Reality Transurfing Tomo II

8/3/2019 Reality Transurfing Tomo II

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Transurfing 2 - El susurro de las estrellas de madrugada

REALlTY TRANSURFINGCMO DESLIZARSE A TRAVS DE LA REALIDAD

El susurro de las estrellas de madrugada

VOLUMEN IIVadim Zeland

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NDICE

LO QUE MS NOS IMPACT DE EL ESPACIO DE LAS VARIANTES PRIMER TOMO DE LA

TRILOGA REALITY TRANSURFING..........................................04

Extracto del captulo II - Pndulos.......................................................................06

Extracto del captulo IV - Equilibrio .................................................................... 10

Introduccin..........................................................................................................17

CAPTULO I - INTENCIN..................................................................................18

Despertar en el sueo ........................................................................................ 19

Espacio de los sueos ........................................................................................ 22

Intencin exterior ................................................................................................ 32

Guin del juego .................................................................................................. 41

Juego segn tus reglas ...................................................................................... 45

Purificacin de la intencin ................................................................................. 51

Resumen ............................................................................................................. 54

CAPTULO II - DIAPOSITIVAS...........................................................................56

Ilusiones ...............................................................................................................57

Deformacin de la realidad ................................................................................ 59

Diapositivas positivas ......................................................................................... 62

Ampliacin de la zona de confort ....................................................................... 64

Visualizacin del objetivo ................................................................................... 68

Visualizacin del proceso ................................................................................... 70

Cadenas de transferencia .................................................................................. 73

Resumen ............................................................................................................. 75

CAPTULO III- EL ALMA Y LA MENTE..............................................................77

Viento de la intencin ......................................................................................... 78

Vela mayor del alma ........................................................................................... 80

Mago dentro de ti ................................................................................................ 83

Espejismo ........................................................................................................... 86

ngel de la Guarda ............................................................................................. 90Funda para el alma ............................................................................................. 92

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Freile ................................................................................................................. ..95

Unidad del alma y la mente ................................................................................ 99

Diapositivas acsticas ...................................................................................... 105

Ventana hacia el espacio de las variantes ....................................................... 107

Frame ............................................................................................................... 110

Resumen ........................................................................................................... 113

CAPTULO IV - OBJETIVOS Y PUERTAS.......................................................115

Cmo elegir tu ropa .......................................................................................... 116

Cmo dictar moda ............................................................................................ 119Objetivos ajenos ............................................................................................... 121

Forzar estereotipos .......................................................................................... 125

Tus objetivos .................................................................................................... 129

Tus puertas ....................................................................................................... 134

Intencin ........................................................................................................... 138

Realizacin ....................................................................................................... 141

Inspiracin ........................................................................................................ 146Reanimar el objetivo ......................................................................................... 149

Resumen ........................................................................................................... 152

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LO QUE MS NOS IMPACT DEEL ESPACIO DE LAS VARIANTESPRIMER TOMO DE LA TRILOGA

REALITY TRANSURFING

A menudo yo, como la mayora de los dems, intentaba reclamar a este mundo lo quesupuestamente me corresponda. En respuesta, el mundo me daba la espalda conindiferencia. Los consejeros experimentados me decan que el mundo no cede porques: hay que conquistarlo. Entonces intentaba luchar contra l, pero no llegaba aconseguir nada, slo agotarme. Y tambin para estos casos, los consejeros tenanpreparada la respuesta: Primero cmbiate a ti mismo y luego exige del mundo lo quequieras. Entonces intentaba luchar contra m mismo. Result ms difcil an. [...]

El Transurfing es un modo de elegir el propio destino, literalmente, como si fuera unproducto en el supermercado. Y esto es lo que pretendo: contarte lo que todo estosignifica. Sabrs por qu las manzanas pueden caer al cielo, qu significa elsusurro de las estrellas de madrugada, y muchas otras cosas extraordinarias. [...] Elser humano, privado de la buena suerte, se lamenta de su destino: por qu la vida estan injusta? Uno lo tiene todo de sobra; el otro siempre tiene necesidad de todo. [...]

Por qu esta desigualdad? Por qu la vida, que no tiene lmites en su variedad,impone restricciones a cierto grupo de la gente? De qu son culpables aquellos queson menos afortunados? [...]

Es entonces cuando aparecen teoras de toda clase [...] Y otra vez hallamos nuevasexplicaciones del tipo: Quieres ser feliz. S feliz [...] El hombre parece estar deacuerdo, pero al mismo tiempo le resulta embarazoso celebrar la gris realidad. Sercierto que l no tiene derecho de querer algo ms? Para qu obligarse a estar alegre?Es lo mismo que obligarse a quererse a s mismo. [...]

Pero en las profundidades de su alma, el hombre no llega a comprender por qutiene que obligarse a perdonar a aquellos a los que odia y a amar a los que le dejanindiferente. Para qu le sirve? [...] Si eres as de pobre, enfermo, feo, infeliz, significaque la culpa es tuya. T mismo eres imperfecto y, por lo tanto, ests obligado acambiar. El hombre se encuentra ante el hecho de que l, desde el principio,representa una aglomeracin de defectos y vicios, sobre los cuales tiene que trabajarduro. Qu imagen tan triste, verdad? Resulta que si un hombre no tuvo la suerte denacer rico y feliz desde el principio, entonces su destino es bien llevar humildemente sucruz, o bien consagrar toda su vida a la lucha. No es muy grato para el alma celebrareste tipo de vida. Ser cierto que en toda esta desolacin no hay ningn rayo deesperanza? [...] Aun as hay salida. [...] ... el Transurfing [...] No te apresures a agitar lasmanos con desencanto y a exclamar que estn intentando encajarte otra quimerahabitual. [...]

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Si t, en tu interior, has decidido que el destino es algo predeterminado que eresincapaz de cambiar, as ser. En este caso t, por voluntad propia, te entregas a lasmanos ajenas, de quienesquiera que sean, y te conviertes en un barquito que est amerced de las olas. En cambio, si consideras que t mismo creas tu destino, en estecaso asumes conscientemente la responsabilidad de todo lo que te ocurre en la vida.Luchas contra las olas intentando manejar tu barquito.

Presta atencin a lo que est ocurriendo: tu eleccin siempre se realiza. Lo queeliges es lo que obtienes. [.]

La naturaleza del mundo es nica, pero presenta siempre apariencias diferentes.[...]

El carcter multivariante es la principal y fundamental propiedad de nuestrouniverso. [.]

El destino del hombre tambin est representado por multitud de variantes.Tericamente no existe ningn tipo de lmite para los escenarios y los decorados de

la existencia humana, pues el espacio de las variantes es infinito. Cualquier sucesopoco significativo puede influir para un viraje del destino. La vida de un ser humano, aligual que cualquier otro movimiento de la materia, representa una cadena de causas yconsecuencias. Uno sigue a otro, de modo que los sectores del destino se enfilan en laslneas de la vida. Los escenarios y los decorados de los sectores en esa lnea son mso menos similares. La vida del hombre trascurre con mesura en una direccin, hastaque suceda algn hecho que cambie el escenario y los decorados. Entonces el destinocambia de rumbo y pasa a otra lnea de la vida. [...]

Se puede decir que la realidad se desarrolla por la lnea de la vida segn el puntoinicial elegido. Cada uno obtiene lo que elige. Tienes derecho a elegir precisamenteporque ya existe infinidad de variantes. Nadie te prohbe elegir el destino de tu agrado.Todo el manejo de un destino se reduce a algo simple: hacer la eleccin. El Transurfingcontesta a la pregunta de cmo se hace. [...]

Cuando piensas en algo, la frecuencia de tus pensamientos est sintonizada condeterminado campo del espacio de las variantes. Cuando la energa se encuentra en elsector del espacio de las variantes, surge la realizacin material de la variante encuestin. La energa tiene una estructura muy complicada y atraviesa todo lo que existeen este universo. Al pasar a travs del cuerpo humano, la energa se modula con lospensamientos y al salir obtiene parmetros que corresponden a estos pensamientos.[...]

No slo los actos concretos modelan las circunstancias de la vida, tambin elcarcter de los pensamientos del hombre. Si malquieres al mundo, l te responder conlo mismo. Si constantemente manifiestas tu disgusto, habr ms motivos para eso. Sien tu actitud ante la realidad predomina el negativismo, entonces el mundo te ensearsu peor lado. Por el contrario, la actitud positiva cambiar tu vida para bien, de un modoms natural. El hombre obtiene lo que elige. As es la realidad, te guste o no. [...]

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En la lnea de la vida en cuestin, es imposible cambiar algo, as como al estar enuna pinacoteca no puedes quitar ni reorganizar la exposicin que no te satisfaga. Ah tno eres el dueo. Pero nadie te prohbe girarte y pasar a otra sala para mirar lo que teguste ms. Por supuesto, el traslado a una lnea donde cada uno obtiene lo quenecesita no se produce con slo desearlo. No todos los pensamientos estn destinadosa la realizacin y no todos los deseos se cumplen. Y aqu la cuestin no est en elcontenido de los pensamientos, sino en su calidad. Un mero sueo o deseo no estodava la eleccin. Los sueos no se cumplen. [.]

Quien conoce las doctrinas del islam sabe qu significan las palabras El destinodel hombre est grabado en el Libro. Eso quiere decir que la suerte ya estpredestinada y que de ella no escaparemos. En otras religiones tambin se encuentranafirmaciones semejantes. En efecto, la suerte del hombre ya est predestinada. El errorde las religiones consiste slo en que la variante del destino no es nica: existe unainfinita multitud de ellas. De tu destino no huirs. En cierto modo esto es verdad, puesresulta imposible cambiar el escenario de la variante. Luchar contra el mundocircundante para cambiar el propio destino es una labor difcil y poco agradecida. Novale la pena tratar de cambiar el escenario; simplemente se puede elegir la variante desu gusto. [...]

Del modelo de las variantes se sigue que el hombre crea personalmente su destino.Sin embargo, en el Transurfing la idea del destino se distingue de otras ideasconocidas. En qu se diferencian? En que puedes elegir tu propia felicidad, en vez deluchar por e la. [ .]Simplemente, hazte una pregunta: has podido conseguir mucho alluchar contra el mundo por tu felicidad? [.. ,]Ya que se puede malgastar toda la vidaluchando sin conseguir nada al final, no ser ms fcil hacerlo de manera tal que seael mundo que salga a tu encuentro? Pues l no hace otra cosa que realizar tu eleccin.[...] Pero una eleccin no es un deseo: es algo diferente; que todava te queda pordescubrir. Los deseos slo se cumplen en los cuentos. [...]

Extracto del captulo II - PndulosLa energa mental de cada persona en particular se une en un nico flujo comn. [...] elpndulo energtico. [...] Por qu el pndulo? Porque oscila ms fuerte cuanta msgente partidarios lo alimenten con su energa. [...]

... cualquier ser vivo, capaz de emitir energa en una direccin, antes o despus,crea pndulos energticos. [...]

Cualquier pndulo es destructivo por su naturaleza, puesto que les quita la energa asus partidarios y establece sobre ellos su poder. La destructividad del pndulo semanifiesta en su indiferencia hacia el destino de cada uno de sus partidarios. Su nicoobjetivo es ir obteniendo energa de ellos; para el pndulo no tiene importancia que alpartidario mismo eso le resulte til o no.

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El hombre que se encuentra bajo el dominio del sistema est obligado a edificar suvida segn las leyes del sistema; de lo contrario, el sistema le masticar y le escupirfuera. Una vez que se ha cado bajo la influencia del pndulo destructivo, es muy fcilarruinarse la vida. Y, como regla general, escaparse sin prdidas es difcil.

Si uno ha tenido suerte, encuentra su sitio dentro del sistema y se siente ah comopez en el agua. En su papel de partidario, el hombre le da al pndulo su energa, y elpndulo, a su vez, le asegura la subsistencia. En cuanto el partidario empieza a infringirlas leyes de la estructura, la frecuencia de su emisin deja de coincidir con la frecuenciade resonancia de oscilaciones del pndulo. Al no poder recibir la energa de estepartidario, el pndulo expulsa o aniquila al partidario rebelde.

Si al hombre se Je llev lejos de lneas que le favorecen, su vida dentro de laestructura del pndulo ajeno se convierte en un presidio o una existencia lamentable.Para este partidario, ste se convierte en un pndulo completamente destructivo. Elhombre que ha cado bajo su influencia pierde la libertad; est obligado a vivir segn lasleyes impuestas y se convierte en una pequea pieza dentro del engranaje, le guste ono. [...]

Sin embargo, el hombre puede estar bajo el dominio de un pndulo y lograr grandesxitos. Napolen, Hitler, Stalin y otras figuras semejantes, todos son favoritos de lospndulos destructivos. Aun as, los pndulos de este tipo nunca se preocupan por elbienestar de sus partidarios, nicamente los estn utilizando para sus fines.

Cuando le preguntaron a Napolen si fue verdaderamente feliz en algn momento,slo pudo recordar unos pocos das de toda su vida. [...]

A menudo una persona, al dejarse llevar por los truquitos publicitarios del pndulo,se aleja mucho de su suerte a la que tena tan cerca! Entra en el ejrcito y muere. Sematricula en un centro de enseanza y en vano adquiere una profesin que no le gusta.

Encuentra un empleo que parece prestigioso, pero le es ajeno, y se hunde en uncenagal de problemas. Une su vida con una persona desconocida y luego sufre. [...]

Lo importante es que sepas reconocer el pndulo y no aceptes su juego sinaprovecharlo. [...]

... existen organizaciones benficas, asociaciones protectoras de la naturaleza, delos animales y muchas otras. Qu tienen stas de destructivo? Para ti en particular, loquieras o no, que los pndulos destructivos se alimentan de tu energa.

Y no les importa tu felicidad ni tu bienestar. Te invitan a ser misericordioso con losdems, pero se mantienen indiferentes respecto a ti. Si esto te conviene y te sientesverdaderamente feliz realizando ese tipo de trabajo, se puede decir que has descubiertotu vocacin y encontrado tu pndulo. Pero en eso tendrs que ser muy sincero contigomismo: no llevas la mscara de bienhechor? De verdad ests dando tu energa y tudinero para el bien de los dems o slo juegas a la beneficencia para as parecermejor?

Pero, para qu te estoy contando todo eso? Para explicarte lo que significa elegireldestino y cmo hay que hacerlo.

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Ten paciencia, querido lector; no todo es tan fcil, pero poco a poco la situacinempezar a aclararse. [...]

Por muy justificativas que sean las consignas con que se encubren las guerras y lasrevoluciones, su esencia siempre es la misma: una lucha de los pndulos por lospartidarios. Las formas de batallas puedan ser diferentes, pero el nico objetivo siemprees conquistar el mayor nmero posible de partidarios. Los nuevos miembros son unanecesidad vital para el pndulo; sin stos se detendr, por lo que la batalla de lospndulos es una lucha por la existencia natural e inevitable. [...]

En cuanto una persona se sintoniza con la frecuencia del pndulo, a nivel deenerga surge interaccin entre esta persona y el pndulo. [...] Surge una especie deapoderamiento, un lazo con conexin inversa. [...]

Por ejemplo, el pndulo de un partido poltico lleva adelante su propaganda,engancha al partidario y le suministra algo de energa en forma de sensacin de tenerla verdad de su parte, satisfaccin, dignidad e importancia. Al partidario le parece que ltiene control sobre la situacin, que puede elegir. En realidad, le eligieron a l y sobre lestablecieron el control. Desde fuera, el partidario parece convencido de estarrealizando su propia voluntad. Sin embargo, esta voluntad, artificial eimperceptiblemente, se la impuso el pndulo. [...]

Por tanto, el objetivo principal de un pndulo es enganchar, tocar al hombre en lovivo no importa de qu manera, con tal de poder ocupar sus pensamientos. [...]

Uno de los mtodos preferidos de un pndulo para obtener el acceso a tu energa essacarte del equilibrio. Al desviarte del equilibrio empiezas a balancearte en lafrecuencia del pndulo y de este modo le oscilas a l. [...]

El sentimiento de culpabilidad tambin es uno de los canales ms amplios por losque el pndulo extrae la energa de ti. [...] Si la culpa es tuya, hars lo que yo te diga.Vivir con una sensacin de culpa es muy incmodo, por lo que las personas intentanlibrarse de ella. Pero de qu manera? Sufrir un castigo o pagar la culpa con el propiotrabajo. Tanto una cosa como la otra suponen sumisin, obediencia y trabajo de lospensamientos en una direccin determinada. [...]

El hombre puede ser consciente de que los pensamientos negativos no conducen anada bueno, no obstante, por costumbre comete los mismos viejos errores.

De esta manera, las costumbres frecuentemente crean problemas y obligan a actuarde modo ineficaz; librarse de estos hbitos resulta muy difcil. Todas esas costumbresson una ilusin del confort. El hombre confa ms en lo que conoce desde siempre. [...]

Ser posible para el hombre deshacerse de la influencia del pndulo? [...]... sucede con frecuencia que se alguien subleva y se alza abiertamente contra el

pndulo avasallador. En tal duelo, el hombre siempre sufre la derrota. El pndulo puedeser vencido slo por otro pndulo. [.. .]Si desobedece y empieza la lucha, slo perderla energa y, en el mejor de los casos, ser arrojado fuera de las bandas del sistema; enel peor, ser aplastado. El partidario que se atreve a infringir las reglas establecidas porel pndulo se proclama fuera de la ley.

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... la culpa no consiste en el acto en s, sino en que el partidario se insubordin, locual significa que dej de suministrar energa al pndulo.

Por qu a la cabeza agachada no la corta la espada? Porque el hombre queacept la culpa est totalmente dispuesto a someterse al poder del pndulo. [...]

Le importa slo el restablecimiento del control perdido. [...]Los autnticos motivos de un pndulo, normalmente, se enmascaran con los

principios morales. Al parecer, el arrepentido del hecho no es tan malvado. Puedesdistinguir fcilmente por ti mismo dnde est actuando el principio moral y dnde seafectan los intereses del sistema, si recuerdas siempre qu es lo que representan lospndulos en s y cules son sus verdaderos objetivos. [...]

... cuanto ms fuerte sea tu deseo de evitar algo, ms posibilidades tienes deobtenerlo. Luchar activamente contra lo que no quieres significa poner todos tusesfuerzos para que ocurra eso en tu vida. Para trasladarse a las lneas indeseables dela vida ni siquiera es necesario emprender ninguna accin. [...] apenas dejes que loindeseado entre en ti, te compenetres con la aversin y empieces a mimar estesentimiento, lo indeseado se materializar en tu vida sin falta. El nico mtodo de evitarlo indeseado en tu vida es librarse de la influencia del pndulo que se apodero de tuenerga mental. []

... no tienes derecho ni a juzgar ni a cambiar nada en este mundo. Tienes queaceptar todo como si fueran los cuadros de la exposicin, te gusten o no. En unaexposicin pueden exponerse muchos cuadros que te parezcan poco atrayentes. Sinembargo, no se te pasa por la cabeza exigir que se los quite de ah. Despus de haberaceptado el derecho del pndulo a existir, tienes derecho de abandonarlo y no dejarteinfluenciar. Lo importante es no luchar con el pndulo, no censurarlo, no perder losnervios, pues todo eso significar tu participacin en el juego. Al contrario: debesaceptarlo tranquilamente como algo debido, como un mal inevitable y despus retirarte.Al expresar el rechazo de cualquier manera, das la energa al pndulo.

Antes de llegar a comprender lo que significa elegir, tienes que aprender a negar.Normalmente, las personas no imaginan con claridad qu es lo que quieren. Pero todossaben con exactitud qu es lo que no quieren. En el intento de librarse de las cosas osucesos indeseables, la mayora acta de manera que todo le resulte justo al revs

Para negar es necesario aceptar. La palabra aceptar aqu no significa estardispuesto a recibir o conformarse, sino es reconocer el derecho de existir y, por tanto,indiferentemente pasar por alto. Aceptar y soltar, significa: dejar que lo indeseable pasea travs de ti y despedirlo dicindole adis y hasta nunca. [...]

... Cul es, entonces, la defensa contra el pndulo? El vaco. Si soy vaco, no tengocon qu se me pueda enganchar. No entro en el juego del pndulo, pero tampocointento defenderme de l. Simplemente lo ignoro. La energa del pndulo pasa volandosin tan siquiera rozarme y se dispersa en el espacio. El juego del pndulo ni mepreocupa ni me molesta. Respecto a l, soy vaco. [...]

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Si te molesta alguien, intenta probar en l el modelo de pndulo destructivo;seguramente le sentar bien. Si no puedes detener al cataplasma, en tal caso,simplemente no contestes a sus provocaciones, ignralas. l no te dejar en pazmientras no dejes de darle tu energa. Y la energa se la ests dando tanto de mododirecto, entrando en disputa con l, como de modo indirecto, odindole en silencio.Dejar de dar energa significa no pensar en esa persona en absoluto, quitarle de tucabeza. Decide simplemente para tus adentros: Qu te den morcilla!, y steabandonar tu vida. [...]

... la costumbre de reaccionar de modo negativo a las circunstancias enojosas es lapalanca de arranque del mecanismo por el cual un pndulo se apodera de tu energamental. Esta costumbre ir desapareciendo si juegas a un juego peculiar, donde conintencin hars los siguientes cambios: miedo-seguridad, melancola-entusiasmo,indignacin-indiferencia, irritacin, alegra. Intenta reaccionar, aunque sea ante lospequeos disgustos, de forma inadecuada. Qu puedes perder? [...]

Para cualquier problema difcil existen soluciones fciles. La clave de solucin decualquier problema siempre se halla en la superficie; la cuestin es slo cmo darsecuenta de ello. El pndulo que ha creado este problema te impedir que la veas. [...]

Cualquier persona, a lo largo de su vida, tropieza continuamente con dificultades detodo tipo, sobre todo si es algo nuevo y desconocido. Y como consecuencia, cada unotiene la costumbre bien arraigada de recibir los problemas con recelo, a veces inclusocon un miedo respetuoso. Al mismo tiempo, el hombre siempre duda de su capacidadde superar dificultades. Y como resultado, la propensin a enfrentar los problemas conrecelo se convierte en un hilo de marioneta. [...]

Los pndulos no son el mal absoluto para el hombre, si ste acta conscientemente.Nadie puede estar totalmente libre de ellos. La cuestin es slo saber cmo no dejarinfluenciarse por los pndulos y utilizarlos conscientemente en inters propio. ElTransurfing te ofrece los mtodos concretos para hacerlo. [...]

... son los pndulos los que, al fin y al cabo, convierten los sueos del hombre enrealidad. [...]

Extracto del captulo III - Ola de la suerteCada uno tiene sus olas de xito. [...]

La ola de la suerte es una formacin temporal, pero no se apodera de la energaajena, por lo que al fin se extingue como las olas marinas que se rompen contra laorilla. [...]

Puede parecer que la ola va y viene. [...] la ola de la suerte existe en el espacio delas variantes de modo fijo, en calidad de acumulacin de lneas favorables. Eres tquien desplazndose por las lneas de la vida, encuentras esta heterogeneidad comouna ola y la atrapas dejndola entrar en tu vida, o te alejas de ella, arrastrado por lospndulos. [...]

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Si agradeces ahora todo lo que tienes, si sientes amor por todo lo que te rodea y teayuda a vivir, emites energa positiva. Entonces, si quieres, podrs contar por completocon que tus circunstancias mejoren. [...]

Siempre hay cosas y situaciones que dominan nuestros pensamientos. Nuestrospensamientos siempre vuelven a nosotros como un bumern. [.]

... no es suficiente que no dejes entrar en ti la energa negativa. Es necesario quetampoco la emitas. [...]

Si dejas que entre en ti la energa negativa, tendrs disgustos en tu vida. Emitesenerga negativa y sta volver a ti como un bumern, bajo la forma de nuevosproblemas. [..]

En vez de aceptar los juegos de pndulos destructivos, busca los pndulos cuyosjuegos puedas aprovechar. Lo cual significa adquirir la costumbre de prestar atencin atodo lo bueno y positivo. En cuanto veas, leas u oigas algo bueno, agradable,esperanzador, fjalo en tus pensamientos y algrate. [...]

Cmo puedes mantener en ti ese estado festivo? Primero, recordndolo. Porcostumbre nos zambullimos completamente en los das montonos y olvidamos lobueno, y esto deja de alegrarnos. Es una mala costumbre. Son los pndulos los quenos obligan a olvidarnos de esto. [...]

Algrate por todo lo que tienes en este momento dado. No es un llamamiento hueroa ser feliz por determinacin. A veces las circunstancias se presentan de tal maneraque es muy difcil sentirse feliz. Desde el punto de vista prctico, sin embargo, expresarel disgusto es muy desventajoso. Quieres llegar a aquellas lneas de la vida donde todote satisface, verdad? Pero cmo llegars hasta ah, si tu emisin est llena dedisgusto? [...]

Es imprescindible que percibas cualquier cambio positivo y lo cuides con muchocario, ya que estos cambios son precursores de la ola de la suerte. En cuanto oigasalgunas noticias esperanzadoras, por insignificantes que sean, no te olvides de ellasenseguida, como lo hacas antes; al contrario: saboralas, habla de ellas, sal en subsqueda. Reflexiona sobre estas noticias, analzalas desde todos puntos de vista, hazpronsticos, espera mejoras subsiguientes. Al actuar de esta manera, ests pensandoen la frecuencia de ola de la suerte y te sintonizas con sus parmetros. [...]

Cuanto peor piensa uno sobre el mundo que le rodea, peor se torna el mundo paral. Cuanto ms se amarga por los fracasos, con ms gusto le vienen otros. Segn esla voz es el eco. Cuanto peor piensa uno sobre el mundo que le rodea, peor se torna elmundo para l. Cuanto ms se amarga por los fracasos, con ms gusto le vienen otros.[...]

Extracto del captulo IV - EquilibrioEn la naturaleza todo tiende al equilibrio. [...]Estamos acostumbrados a que la vida tenga pocas blancas y negras; el xito sustituyeal fracaso. Todo eso revela la existencia de esa ley [...]

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El equilibrio se desestabiliza no slo con acciones, tambin con pensamientos. Y noslo porque los pensamientos procedan a las acciones. Como sabes, los pensamientosemiten energa. En el mundo de la realizacin material todo tiene una base energtica.Y todo lo que sucede a nivel invisible se refleja en el mundo de los objetos materialesvisibles. [...]

... a menudo el hombre obtiene como resultado algo totalmente opuesto a lo que erasu intencin, por lo cual no queda nada claro qu es lo que ocurre. Y comoconsecuencia surge una sensacin de que aqu est actuando una fuerza inexplicable,una especie de ley de Murphy. [...]

... puedes notar que otra gente logra mucho ms con mucho menos esfuerzo. [...]El que no sepa descansar, relajarse, no sabe trabajar. Al llegar al trabajo, alqulate.

Entrega tus manos y tu cabeza, pero no el corazn. El pndulo necesita toda tuenerga, pero no has llegado a este mundo slo para trabajar para l [...] Alquilarse nosignifica, en absoluto, actuar de manera indisciplinada e irresponsable. Significa actuarcon indiferencia, sin crear potenciales excesivos, y no obstante, hacer lo necesario conprecisin. [...] Enfrascarse en el trabajo est justificado en un solo caso: si el trabajoes tu objetivo. Sobre lo que es tuobjetivo hablaremos ms adelante. En caso de ser tuobjetivo, el trabajo te sirve de tnel que te llevar al xito. Un trabajo as, al contrario, tellena de energa, te da alegra, inspiracin y satisfaccin. [...]

... antes de nada reljate y perdnate todas tus imperfecciones. Si de momento noeres capaz de amarte, al menos, desiste de luchar contra ti mismo y acptate tal cualeres. Slo en este caso el alma se convertir en un aliado de la mente. Y es un aliadomuy poderoso. [...]

A pesar de que todo eso suena tan simple, hasta trivial, muchas personasdesperdician una energa colosal para luchar contra s mismas y ocultar susimperfecciones. Se condenan a s mismas, como si fueran titanes, a soportar ese pesotoda la vida. Pero en cuanto se permitan ser ellas mismas y se desprendan de esa duracarga, la vida se tornar para ellas notablemente fcil y sencilla. La energa serredirigida, no ya a la lucha contra los defectos, sino al desarrollo de las cualidadespositivas. [...]

Desde el punto de vista del Transurfing, a la hora de conseguir lo deseado nosresulta desventajosa la costumbre nociva de mostrar nuestro disgusto por cualquierfutilidad, slo nos impide conseguir lo deseado. Y al contrario, la costumbre deexperimentar pequeas alegras por cualquier motivo, por insignificante que sea, esmuy beneficiosa. La conclusin es nica: necesitamos sustituir la vieja costumbre poruna nueva. [...]

Volvamos otra vez al ejemplo de la exposicin que no te gustaba tanto. Siente comosi estuvieras en tu casa, pero no olvides que eres slo un husped. Nadie tienederecho de juzgar, pero cada uno tiene derecho a elegir. Al pndulo le conviene queexpreses activamente tu descontento. Por tanto, te ser ms provechoso retirarte,simplemente, y elegir otra exposicin. Preveo la pregunta: Y si no tengo adonde ir?.

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Fueron los pndulos los que te inculcaron esa confusin. Este libro se dedicaprecisamente a ese tema: cmo librarse de la falsa limitacin. [...]

Una idealizacin del mundo es el lado inverso del descontento. Lo vemos todo colorde rosa y muchas cosas parecen mejores de lo que son en realidad. Como ya sabes, siparece que en algn lugar haya algo cuando en realidad no lo hay, en tal caso surge elpotencial excesivo. Idealizar significa sobrestimar, subir al pedestal, adorar, crear undolo. El amor que crea y dirige el mundo se distingue de la idealizacin en que en elfondo es, por muy paradjicamente que suene, impasible. El amor absoluto es unsentimiento sin derecho de posesin, admiracin sin adoracin. En otras palabras, nocausa relaciones de dependencia entre el que ama y el objeto de su amor. Esta frmulatan simple te ayudar a determinar dnde acaba el sentimiento y comienza laidealizacin. [...]

... el amor genera energa positiva que te llevar a la lnea de la vidacorrespondiente; y la idealizacin crea el potencial excesivo que dar lugar a lasfuerzas equiponderantes que intentarn eliminar ese potencial. [...]

Si el amor se convierte en una relacin de dependencia, inevitablemente se crearel potencial excesivo. El deseo de tener lo que no tienes causa el salto de presinenergtico. Una relacin de dependencia se determina por la manera de plantear lacuestin: si haces tal, yo har cual. Podemos poner ejemplos cualesquiera. Si mequieres, entonces te dejas todo y vienes conmigo al fin del mundo. Si no te casasconmigo, entonces no me quieres. Si me alabas, eres mi amigo (amiga). Si no me dastu pala, no te dejo jugar con la arena. [...]

Sobrevalorar significa dotar a una persona con cualidades imaginarias, que enrealidad no posee. [...]

El mejor mtodo para educar y tratar a los nios (y no slo a ellos) es el que no creael potencial excesivo, es decir, tratarlos como si fueron invitados; en otras palabras,dedicarles atencin, respeto y darles libertad de elegir, pero no por eso permitir que tepisoteen. Tienes que establecer una relacin, pero sin olvidar que tambin t eres sloun husped. Si aceptas las reglas de juego y no te lanzas a los extremos, se tepermitir elegir todo lo que hay en este mundo. []

... si el propsito de conseguir reciprocidad no te deja en paz y desde el principioalgo no te sale bien, tienes que cambiar radicalmente la tctica, es decir, amar sin pedirrecompensa [...]

... si amas simplemente, sin derecho de poseer, los parmetros de tu emisin secorresponden con aquellas lneas de la vida donde existe la mutualidad, pues en unamor mutuo no existe relacin de dependencia. Si ya ests en una relacin en la queexiste la dependencia, no tienes que preocuparte por el derecho de posesin. Peroimagina cunto aumentan tus probabilidades de establecer y profundizar tu amormutuo slo por renunciar al derecho de posesin! Adems, el amor correspondido esalgo muy raro, y eso basta para despertar la simpata y un vivo inters. Acaso no seraagradable que alguien simplemente te amara sin pretender nada? [...]

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Si alguien te ha perjudicado personalmente a ti, ante todo, ha turbado el equilibrio;en este caso t no ests originando un potencial insano, sino que eres un instrumentode las fuerzas que intentan recuperar el equilibrio. As que el perturbador de la pazllevar su merecido si le dices todo lo que piensas de l o, ms an, emprendes ciertaaccin dentro de lo razonable. [...]

El sentido de la justicia nos empuja constantemente a juzgar a los dems. Sinembargo, eso rpidamente se convierte en costumbre, y con el trascurso de los aosmuchos se trasforman en acusadores profesionales. Aunque en la mayora de loscasos, al juzgar a alguien, no tenemos ni la menor idea de qu le indujo a actuar as.[...]

Nunca desprecies a nadie, cualesquiera sean las causas. Es uno de los modos de juzgar ms perjudicial, ya que como resultado de la actuacin de fuerzasequiponderantes puedes encontrarte en el lugar de la persona despreciada. Para lasfuerzas es un mtodo ms corto y sencillo de restablecer la armona perdida.Desprecias a los mendigos y a los sin techo? Puedes perder tu casa y tu dinero, y yaest: el equilibrio recuperado. Desprecias a las personas con deficiencias fsicas? Nohay ningn problema, y para ti tambin encontrarn un accidente. Desprecias a losalcohlicos y drogadictos? Podrs aparecer en su lugar, sin ceremonias. Pues nadienace as, sino que se hace, debido a circunstancias de la vida. [...]

Es comprensible que, al compararse con el mundo circundante, el hombre intentedemostrar su relevancia. Pero autoafirmarse por comparacin es algo ilusorio. Parahacer una analoga, es como una mosca que intenta atravesar el cristal, cuando al ladotiene una ventana abierta. [...]

Puedes deshacerte de gran parte de esas desgracias si te libras de los titnicosesfuerzos destinados a mantener potenciales excesivos. Aparte de malgastar tantaenerga, por la accin de las fuerzas equiponderantes surgidas obtienes algo totalmentecontrario a tu intencin. Por lo tanto, debes dejar de golpearte como una mosca contrael cristal y redirigir tu intencin hacia el desarrollo de tus cualidades, sin preocuparte portu posicin en la escala de superioridad. Al quitarte de encima el peso de lapreocupacin por elevar tu propia relevancia, te librars de la influencia de las fuerzasequiponderantes. Tendrs menos problemas y te sentirs ms seguro de tuscapacidades.

Por otra parte, debes desechar toda idea de que eres capaz de controlar el mundoque te rodea. [...]

El Transurfing permite elegir el destino sin rozar los intereses de nadie. Es muchoms eficaz que ir a campo traviesa superando obstculos. Tu destino est realmente entus manos, pero en el sentido que slo se te da el derecho de elegirlo, no de cambiarlo.Al actuar desde la posicin de creador del destino, en su sentido literal, mucha gentesale derrotada. En el Transurfing no hay lugar para la lucha; por lo tanto, puedesenterrar el hacha de la guerra con alivio. [...] No creas que cuantos te rodeanatribuyen a tus imperfecciones la misma importancia que t.

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En realidad cada uno se preocupa slo por s mismo; por lo tanto, puedes quitartetranquilamente esta titnica carga de encima. Al hacerlo desaparecer el potencialexcesivo, las fuerzas equiponderantes dejarn de agravar la situacin y la energaliberada se dirigir al desarrollo de tus virtudes.

Se trata de que no luches contra tus imperfecciones ni intentes ocultarlas, sino quelas compenses con otras cualidades. [...]

Cada uno tiene su guion de vida. Para eso bastar slo con elegir tu propio credo yvivir de acuerdo con l. [...]

... quien se convierte en lder es el que vive segn su propio credo. Precisamentepor eso se ha convertido en un lder, porque se liber a s mismo de la obligacin detener que consultar a los dems sobre cmo tiene l que actuar. [...]

Quieres mucho, tendrs poco. Este refrn infantil tiene su razn. Pero yo loparafraseara as: Cuanto ms quieres, menos consigues. Cuando tus deseos deobtener algo son excesivamente fuertes, al punto de jugarlo todo a una sola carta, creasun potencial excesivo enorme que rompe el equilibrio. [...]

Podemos destacar tres formas de deseo. La primera forma es aqulla en que undeseo fuerte se convierte en una intencin firme de tener y actuar. Entonces el deseose cumple. Con eso el potencial excesivo se dispersa, pues la energa del deseo seemplea en la accin. La segunda forma es un deseo inactivo fatigoso, que representa unmero potencial excesivo. Est suspendido en el campo energtico y, en el mejor de loscasos gasta en vano la energa; en el peor, atrae cualquier desgracia. La ms prfidaes la tercera forma, que se presenta cuando un deseo fuerte se convierte endependencia del objeto de deseo. [...]

Hay que tratar la vida con ms simplicidad. No menospreciarla, pero tampocoembellecerla. Cavilar menos sobre cmo es la gente: buena o mala. Aceptar el mundoen su manifestacin diaria. [...]

Permtete el lujo de ser t mismo. No te ensalces ni rebajes tus cualidades ydefectos. Procura establecer la paz en tu interior: no eres importante y tampoco eresinsignificante. [...]Nunca pongas todo a una carta, por muy segura que sea sta! [...] El humor es larenuncia misma, la caricatura de la importancia. [...] Nunca, bajo ninguna circunstanciate alabes por nada, ni siquiera cuando ciertamente lo merezcas. Y por algo que todavano has conseguido, menos an. Es extremadamente desventajoso, pues en este casolas fuerzas equiponderantes siempre actuarn en tu contra. Sintete como si estuvierasen tu casa, pero no olvides que eres slo un husped. Si ests en armona con lospndulos que te rodean, es decir, si lates al unsono con ellos, tu vida trascurre fcil yagradablemente. Si has entrado en resonancia con el mundo circundante, obtendrsenerga y alcanzars tu objetivo sin muchos esfuerzos. [...] Eso s: hay que evitarmovimientos impensados y bruscos. En cuanto disminuyes la importancia y te liberasde la influencia del pndulo destructivo que no te deja vivir, de inmediato encontrarsuna salida ptima. [...]

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La mente no trata dirigir sus movimientos yendo con la corriente, sino que intentadirigir la corriente misma.

Pasar el centro de la gravedad desde el control a la observacin significa aceptar eluniverso vital de las variantes con sus imprevistos y desviaciones. Si te mueves a favorde la corriente, el mundo saldr a tu encuentro.

Vadim Zeland

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INTRODUCCIN

Querido Lector!Todos nosotros de algn modo u otro estamos bajo el dominio de las circunstancias.Los deseos no se cumplen, los sueos no se realizan, pero los peores temores, comopara llevarnos la contraria, se hacen realidad. Acaso no es posible que todo seacompletamente al revs? Resulta que s, es posible. Y t sabrs cmo.

El libro te revelar un mundo muy extrao, en el que la realidad cotidiana toma elaspecto desconocido. Muchas de las cuestiones de vital importancia se examinandesde un punto de vista inesperado. Pero lo que ms sorprende, no es tanto el carcterinslito de la realidad nueva, como el hecho de que esa realidad es totalmente dirigida.

El Transurfing es una tcnica para regir la realidad y, dems, muy peculiar. Aqu elobjetivo no se logra, sino que se realiza, sobre todo, por s solo. Todo eso suenaincreble slo dentro de las mrgenes de una ideologa habitual. Tenemos quederrumbar la pared de los estereotipos establecidos y falsas limitaciones.

En efecto, es bastante complicado someter la realidad a voluntad de uno. Losdeseos recnditos y sueos atrevidos son realmente difciles de lograr si seguimos lasnormas y reglas universalmente adoptadas. Es bien sabido hasta qu grado son pocoeficaces, y a veces intiles, los intentos de cambiarse uno mismo o cambiar el mundocircundante.

El Transurfing te ofrece otro, principalmente nuevo, modo de pensar y actuar a fin depoder recibir lo deseado. No tener que estar consiguindolo, sino recibirlo,precisamente. Y no de cambiarse uno mismo, sino de volverse a s mismo.

La principal idea del Transurfing se basa en una hiptesis, la de que existe unespacio de las variantes donde se guardan los guiones de todos los acontecimientosposibles. La cantidad de las variantes es infinita, como es infinita la multitud de lasposiciones de un punto en el eje cartesiano. All est grabado todo lo que hubo, hay yhabr. En determinadas condiciones, la energa de los pensamientos de una personaes capaz de materializar uno u otro sector del espacio de las variantes.

La posibilidad potencial se materializa en la realidad como un reflejo en el espejo delas variantes. Una persona es capaz de formar su propia realidad. Pero para eso esimprescindible seguir unas determinadas reglas. La mente humana intenta en vanoejercer influencia sobre el reflejo, mientras que se debe cambiar la imagen misma.

De qu imagen se trata? Cmo cambiarla? Cmo tratar a ese espejo extrao?El Transurfing te da respuestas a todas esas preguntas. Y lo nico que queda sindescifrar es: qu es lo que se esconde detrs del espejo?

A pesar de que las ideas, expuestas en el libro, suenen a fantasa, ya tienen laconfirmacin prctica. Aquellos que intentaron practicar el Transurfing se llevaron

sorpresas rayanas con el xtasis. El mundo circundante de un transurfer se cambia demodo inconcebible, literalmente, delante de los ojos. Ya no es una mstica virtual, sinola realidad dirigida.

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CAPTULO I

INTENCIN

De dnde salen los sueos?Ser verdad que son simplemente el resultado

de la imaginacin de la mente humana?Qu tienen en comn un sueo y la realidad?

Se levanta la cortina sobre el misteriodel poder de los antiguos magos

que construyeron las pirmides egipcias

y otras obras parecidas.

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Slo tu intencin limita tus posibilidades

Despertar en el sueo

En este captulo nos acercamos ms a la resolucin de la Adivinanza del Celador:1porqu somos capaces de elegir lo que queremos y cmo hay que hacerlo. Una de lasclaves de la solucin est en el hecho que llamamos sueo.2 El hombre pasadurmiendo la tercera parte de su vida. Todo lo que sucede con l en este estadofronterizo sigue cubierto por un misterio. Desgraciadamente, las investigacionescientficas en este campo no ofrecen muchas explicaciones. Las interpretacionesfilosficas tambin dan bandazos de un extremo al otro. Unos dicen que los sueos son

simples ilusiones; otros afirman que hasta nuestra vida misma no es ms que unsueo. Quin de ellos tiene razn? Dentro de los mrgenes del Transurfing, ni unos nilos otros. Pero veamos todo por orden.

Al recordar sus sueos, los adultos son conscientes de que no hubo nada de ello enrealidad. La mente interpreta los sueos como sus propias fantasas que, de algnmodo, tienen lugar mientras uno descansa y, con esa explicacin, la mente quedasatisfecha. Es sabido que hasta los cuatro aos los nios no distinguen entre un sueoy la vigilia. Consideran que los sueos ocurren en el mismo mundo que el resto de lavida. Con esa edad, al despertarse de una pesadilla, el nio piensa que los monstruos

estn en la habitacin. Y todas las promesas de los padres de que tan slo ha sido unsueo, no le hacen el efecto debido. Sin embargo, poco a poco, a la mente del nio laacostumbran con la idea de que todo eso es irreal.

Hemos analizado ya de qu manera distribuye la mente toda la informacin nuevasegn la descripcin abstracta. Y que lo hace muy rpido y con ganas. Ahoraimagnate: se necesitaron cuatro aos para convencer a la mente de que un sueo noes real. Es la nica cosa con la que la mente no pudo estar de acuerdo bajo ningnconcepto. No recordamos qu es lo que hubo con nosotros hasta que cumplimos loscuatro aos, por tanto no podemos testimoniar el grado de perplejidad en el que estuvo

nuestra mente despus de despertar.Todava, al desconectarse, nuestra mente con mucha credulidad cae siempre en la

misma trampa todos los das. Mientras dormimos, no se nos ocurre tomar lo sucedidocon crtica. Incluso al despertar, nos sorprendemos de lo real que pareca el sueo. Larealidad en el sueo se modela de un modo sorprendentemente natural. Por muyextraordinario que sea lo que sucede en el sueo, lo tomamos como algo habitual. Esacapacidad se basa en la costumbre de la mente de encontrar una explicacin paratodo. Si hemos de observar o experimentar algo extrao, somos capaces deracionalizarlo todo en cualquier momento.

1 Vase V. Zeland, tomo I: El espacio de las variantes. Captulo I: Modelo de las variantes. (N.dela T.)2 El autor de refiere a la representacin onrica de quien duerme. (N. de la T.)

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Pero tampoco tenemos la costumbre de poner en duda la realidad de lo ocurridoestando despiertos y conscientes. Por tanto en el sueo aceptamos todo como algodebido por inercia. La mente est acostumbrada a controlar las situaciones. Pero existeuna pregunta que pasa el control siempre, sin ser comprobada: Ser verdad quetodo est ocurriendo en realidad?. Precisamente por eso la mente siempre cae en latrampa del sueo.

Pero a veces, si tenemos mucha suerte, ocurre un milagro y nos damos cuenta deque estamos durmiendo. Con ms frecuencia eso sucede si soamos con algodemasiado increble o nos persigue una pesadilla. Entonces la mente establece sucontrol y nos damos cuenta claramente de qu es lo que tenemos que hacer acontinuacin. En este caso un sueo inconsciente se convierte en un sueo lcido. Enel sueo lcido el hombre participa en un juego virtual y comprende que es slo unsueo. Si nunca te haba ocurrido nada parecido y lo escuchas por primera vez, nodudes: eso no tiene nada que ver con la fantasa. Existen muchos libros que estndedicados a los sueos lcidos, y en el mundo hay apasionados que lo practicanconstantemente.

No te gustara probarlo? S, en efecto, es posible provocar intencionadamente unsueo lcido. Para eso debes acostumbrar tu mente que se haga la pregunta: Serverdad que todo est ocurriendo en la realidad?. Si lo deseas realmente, no teresultar muy difcil hacerlo. El procedimiento de enseanza de la mente es muysencillo, pero requiere una atencin orientada hacia el objetivo. Debes hacerte lapregunta arriba mencionada como mnimo diez veces a lo largo del da. A cumplir latarea te ayudar tu Celador interior. Ordnale que te sacuda constantemente:duermes o no? Al contestar la pregunta debes estar consciente al mximo para quesea un control de verdad y no un procedimiento rutinario. Despjate, mira alrededor,valora la situacin: realmente todo va con total normalidad u ocurre algo sospechoso?Si tienes suficiente obstinacin, pronto despertars dentro de tu sueo.

Tendrs que persuadirte de que es una tarea bastante difcil: hacerte la pregunta ati mismo aunque sea diez veces a lo largo del da. Simplemente olvidars hacerlo.Deberas tener realmente muchas ganas para que te resulte. Dependiendo de la fuerzade tu intencin el sueo lcido puede ocurrirte dentro de unos pocos das, o dentro devarios meses.

Si en casa tienes algn reloj sonoro, te puede ayudar en esta tarea. A lo largo delda, cada vez que suenen las campanas del reloj, activa tu Celador para que tepregunte si duermes o no. Las campanas del reloj te servirn de ancla, un engancheque atrapar tu conciencia. Si escuchas las campanas en el sueo, por costumbresacudirs a tu Celador y ste despertar tu mente. Puedes encontrar otros enganches,pero con la condicin de que puedas orlos mientras duermes. No merece la penaenlazar la pregunta a las seales que no podrs escuchar en el sueo. Por ejemplo, si laatas a una llamada telefnica, no podrs hacerte esa pregunta en el sueo hasta queno suees con una llamada telefnica.

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En general, el principio est en crear la costumbre de hacerse constantemente lapregunta de si lo que est ocurriendo es real o no. No respondas a la preguntaautomticamente, hazlo conscientemente. Para muchos de los soantes el factor quedespierta su conciencia es distinguir en el sueo las anomalas, desacuerdos y rarezas.En la mayora de los casos tales cosas se pasan desapercibidas y se interpretan por elsoante como un fenmeno normal. Precisamente por eso es necesario acostumbrarsea valorar crticamente la situacin y responder concienzudamente a la pregunta.

Para qu? En primer lugar, al menos es interesante y divertido si el sueo noocurre simplemente, sino que t juegas conscientemente a su juego virtual. Eso yano es una fantasa sobre la realidad virtual. Ningn juego virtual puede compararse conlo que puedas hacer en tu sueo lcido. Y puedes hacer todo lo que quieras.

Cuando en el sueo surge una situacin indeseada la puedes corregir con unpequeo esfuerzo de la voluntad. Supongamos que tienes una pesadilla: te persiguealguien y no hay manera de librarte de l. Si te parece que todo est sucediendo en larealidad, te resultar difcil deshacerte del perseguidor. Y en cuanto te des cuenta deque todo no es ms que un sueo, lo ms probable es que intentes despertarte,normalmente con dificultad, pero logrars hacerlo. Sin embargo, existe un modo muchoms eficaz e interesante de deshacerte de una pesadilla. Si te has dado cuenta de quelo ocurrido es un sueo, te bastar con mirar al perseguidor y pensar solamente:Pirdete! (Ahueca, largo, vete). Tu perseguidor desaparecer enseguida. Hastapuedes elevarle mentalmente por los aires y hacerle dar vueltas.

En el sueo una persona es capaz de controlar completamente todo lo que sucedealrededor cumpliendo dos simples condiciones. Primero, ha de darse cuenta de que setrata de un sueo. Segundo, debe saber que aqu es posible hacer todo lo que a unole plazca. Por ejemplo, despiertas en un sueo y querrs volar. No hay nada ms fcil,bastar slo con la intencin de hacerlo. Aqu la diferencia entre el deseo y la intencinse revela muy claramente. Con un simple deseo de subir al aire no conseguirs nada,tanto en la realidad como en el sueo.

Tomamos como ejemplo nuestro deseo de levantar la mano. Dices que quiereslevantar la mano, sin embargo, todava no lo haces. Y ahora coges y simplementelevantas la mano. El deseo se trasform en accin. No ests reflexionando sobre cmovas a levantar la mano, sino que simplemente lo haces. Lo mismo en el sueo:simplemente elvate en el aire con una intencin y vuela a donde quieras.

Volvamos a nuestra pesadilla con el perseguidor. Tienes que comprender que aldesear deshacerte de l, no lo logrars. Al estar bajo el poder del miedo, lospensamientos rebobinan rpidamente a todas las variantes posibles del desarrollo delos acontecimientos y stos se realizan de inmediato. Ests implicado en un juegocuyas reglas son establecidas por algo o alguien. Incluso si tomas conciencia de que esslo un sueo, no podrs hacer nada mientras no establezcas control sobre las cosas.Mientras interpretas el papel de la vctima pasiva, ests bajo el poder del juego. Noimporta que este juego sea fruto de tu propia imaginacin.

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En este momento eres un esclavo de tu imaginacin, temes y huyes, porque tmismo has escogido este papel. Si ahora te detuvieses y quisieras intercambiar lospapeles con tu perseguidor, ste con muchas ganas se pondra de acuerdo contigo yempezara a huir de ti. Imaginas toda la comicidad de la situacin?

A cualquierpregunta que empieza por puedo en el sueo...?, la respuesta serafirmativa. Puedes conversar con cualquier persona (viva o muerta), hacer lo que teplazca con los participantes y objetos del sueo, volar hasta otros planetas, resolverproblemas, componer melodas, ensayar, viajar, etctera. Las drogas fuertes,comparadas con todo eso, son puras travesuras infantiles. Adems, sin perjuicio algunopara la salud. Est permitido sacar cualquier informacin de los sueos. Slo hay unacosa imposible: sacar un objeto material del sueo a la realidad. En todo caso,personalmente yo desconozco por completo tales fenmenos.

Si no recuerdas haber soado, intenta determinar la orientacin de la cabecera de tucama. Lo mejor es dormir con la cama orientada hacia el norte. No se puede dormir conorientacin hacia el oeste, es perjudicial para la salud. No puedo explicar con claridadpor qu es as, pero tiene que ver con el campo magntico de la Tierra. Intenta dormircon orientacin hacia el norte, percibirs que los sueos se vuelven ms interesantes ycon ms colores.

Si por mucho que intentes, no consigues sueos lcidos o no tienes ninguna ganade practicarlo, no te preocupes. Los sueos lcidos juegan un papel determinado en latcnica del Transurfing, pero tranquilamente puedes prescindir de ellos. Adems, lossueos conscientes encierran en s una amenaza disimulada. Bueno, dirs t, primerodespierta inters, y ahora intenta asustar. Sin embargo, no tengo otro remedio. Lossueos conscientes son la misteriosa puerta hacia lo desconocido. Sera unairresponsabilidad por mi parte de no advertirte del peligro que pueda estar oculto detrsde esa puerta. Pronto sabrs en qu consiste el peligro.

Espacio de los sueosPara poder explicar la Adivinanza de Celador hemos de responder a dos preguntas:

por qu todo es posible en un sueo consciente? y por qu los sueos parecen tanreales?

Tanto en un sueo consciente como en uno inconsciente, la imagen es muy precisa,hasta el mnimo detalle. Tambin sucede que los sueos, por la nitidez de las formas yviveza de los colores, superan cualquier realidad. Existe una hiptesis de que la mentemisma sintetiza las imgenes de los sueos y mientras soamos percibe esasimgenes del mismo modo que en la realidad. Realmente eso no es ms que unahiptesis. Hasta ahora nadie ha demostrado que todo suceda precisamente as. Elmodelo de Transurfing tiene una interpretacin totalmente distinta del fenmeno del

sueo: el subconsciente no imagina nada por su propia iniciativa, sino que se conectadirectamente con el espacio de las variantes, que contiene toda la informacin.

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Mira detenidamente a algn objeto, luego cierra los ojos e intenta imaginarlo.Incluso si tienes una extraordinaria capacidad para la visualizacin, no podrs ver elobjeto con los ojos cerrados del mismo modo a como lo haces con ellos abiertos. Laimagen que memoriz tu mente es slo una fotografa de baja calidad. Supongamosque la mente guarda esa fotografa como el determinado estado de un grupo deneuronas. No obstante, a pesar de la enorme cantidad de neuronas que hay en elcerebro, no son suficientes para reproducir todas las fotografas memorizadas por lamente.

Si nuestros recuerdos y sueos son la reproduccin de lo que est grabado en lasneuronas, entonces cuntas clulas de sas habr en la cabeza? Dentro de losmarcos del modelo de Transurfing, las neuronas no son portadoras de la informacincomo los bytes en un ordenador. La mente no guarda la informacin misma, sino unaespecie de direcciones de la informacin guardada en el espacio de las variantes.

Es posible que la mente sea capaz de guardar en su propia base de datos unacantidad limitada de datos. Sin embargo, aun siendo un sistema biolgico perfecto, noes capaz de guardar en s todo lo que estamos dispuestos a reproducir en nuestramemoria. Y menos an es capaz de sintetizar una realidad virtual tan perfecta como elsueo. Acaso es tan fcil, en un estado de vela, cerrar los ojos y reproducirmentalmente las imgenes con la misma naturalidad que cuando soamos? No hayque acariciar esperanzas con argumentos poco convincentes, como los que, aldesconectarse, la mente obtiene la capacidad de asimilar las imgenes imaginarias deun modo preciso.

Como habamos dicho, la mente no es capaz de crear nada completamente nuevo.Solamente puede construir con los cubos viejos una nueva versin de casa. La menteposee slo la informacin primitiva sobre esos cubos y sobre cmo colocarlos. Paraguardar los datos ms detallados, la mente lo hace en un papel u otros portadores deinformacin. Toda la dems informacin le llega a travs del alma desde el espacio delas variantes.

De esta manera, la mente, en el modelo de Transurfing, se presenta como unsistema bastante primitivo, cuyo funcionamiento resulta posible modelar tcnicamente;es lo que precisamente intentan hacer los cientficos. Los intentos de crear un intelectoartificial por ahora no tienen xito. La mente puede comprenderse, ms o menos, a smisma, pero todava no es capaz de comprender la naturaleza del alma. El secreto delintelecto de un ser vivo consiste en la unidad e interaccin entre el alma y la mente.Hasta ahora, los esfuerzos de los cibernticos se reducan a modelar el proceso depensamiento, tal y como lo hace la mente. Pero puede ser que un da a alguien se leocurra modelar una mquina capaz de sintonizarse y recibir informacin desde elespacio de las variantes, tal y como lo hace el alma.

De algn modo, la mente es capaz de memorizar las direcciones de los sectoresnecesarios en el espacio. Al tener que recordar algo, la mente recurre al alma y sta sesintoniza con el sector correspondiente.

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Pero, ya porque el alma no sea capaz de sintonizarse bien, porque la menterecuerde mal las direcciones, o porque la mente y el alma no puedan llegar a unacuerdo entre s, tenemos el resultado que tenemos: nuestra memoria es imperfecta.

En cambio, el alma es capaz de sintonizarse casualmente con los sectores norealizados del espacio de las variantes. Pues son justamente esas imgenes las quevemos en nuestros sueos. Precisamente por eso el espacio limtrofe entre el sueo yla realidad es tan real. Los sueos no son ilusiones en el sentido comn de la palabra.La mente no los imagina, sino que los ve realmente.

Es sabido que en un sueo el individuo puede observar situaciones u objetos queparecen venir del otro mundo. Por ejemplo, puedes ver una construccin arquitectnicaapreciando todos los detalles. Al mismo tiempo est absolutamente claro que nuncapudiste haber visto nada parecido en ninguna parte. Si el sueo es una imitacin de larealidad, reproducida por nuestra mente, entonces de dnde salen las imgenes queuno no pudo haber observado nunca?

Como recordars, los sectores del espacio contienen diferentes variantes deguiones y decorados. Los decorados comprenden tanto el entorno de los objetosinanimados como los seres vivos. Si soaste con tus cercanos o conocidos, el hecho deque fueran un tanto distintos de lo que son en realidad debera llamarte la atencin.Pueden tener otro peinado, ropa extraa, hasta el carcter de cada uno puede serdistinto de lo que es en la realidad. Los personajes virtuales del espacio de losensueos pueden comportarse de una manera un tanto impropia. En el sueo reconocesa tus conocidos, comprendes que son ellos, pero, al mismo tiempo, te da la sensacinde que en ellos hay algo que no te cuadra. Es as como se revela la diversidad delespacio de las variantes. Los decorados de diferentes sectores se distinguen. Losacontecimientos que observamos en la realidad son variantes realizadas. En un sueosomos capaces de ver lo que no se realiz (o no est realizado an).

Si algn da tienes la suerte de verte reflejado en el espejo mientras sueas, puedeque te sorprendas desagradablemente o te asustes. Ser otra cara, no la que estsacostumbrado a ver en un espejo real. Enseguida comprenders que eres t, pero tucara ha cambiado! Lo que pasa es que, en el sueo, tu apariencia correspondeprecisamente al sector en el que te habas metido. Segn el grado de la desviacin delsector observado respecto al sector corriente real, la diferencia en tu apariencia sedistinguir poco o mucho.

El entorno circundante tambin cambia, dependiendo de lo lejos que se encuentre elsector virtual. Ves tu ciudad, pero no parece igual que siempre. Las mismas calles ycasas tienen un aspecto extrao. Te quedas perplejo, como si estuvieras alucinando. Siel alma en el sueo se ha alejado lo suficiente de su sector actual, te encontrars en unambiente totalmente desconocido. Vers lugares y gente que no existen en la vida real.All todo vive su vida virtual. Y t mismo, en calidad de qu intervienes en aquellavida? Nada de lo que ocurre all es material. El papel que desempeas tambin esvirtual. Al mismo tiempo no es una ilusin.

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Aqu podrn darse dos situaciones: que la variante de tu personalidad exista enaquel sector o que no exista. En caso de que exista, podrs encontrarte all con tudoble? Es una pregunta muy difcil, para la que de momento no tengo respuesta. Loms probable es que el alma se haga con aquel papel que est inscrito en el guion deese sector. A favor de eso est el hecho de que el soante observa su cara en el espejocomo una cara ajena.

Hay otra pregunta ms que despierta inters: si toda la informacin se guarda demodo fijo dentro del espacio de las variantes, como si fueran bobinas de pelculas en laestantera, por qu al soar vemos el movimiento y participamos en este juego virtual?Los acontecimientos estn guardados en el campo de la informacin todos al mismotiempo. Lo que hubo y lo que habr, all ya existe ahora. Por qu, al volar en el espaciode las variantes, el alma ve el movimiento de la vida y no unas imgenes estticas?Puede que as est organizada nuestra percepcin, que nos permita percibir slo elmovimiento de la cinta de video. O tal vez es la particularidad del espacio y se revelaante nosotros slo en calidad de la corriente de las variantes. Si el alma vuela por lossectores, entonces es ella quien observa el movimiento. En este caso, en qu lapsode tiempo se mete el alma en el sueo: en el pasado, futuro o presente?

En cuanto al espacio de los sueos, el tema encierra ms preguntas querespuestas. Lo nico que podemos decir con seguridad es que el sueo no es unailusin. Da un poco de miedo, verdad? Cada noche, todos nosotros partimos alespacio de las variantes, donde vivimos una vida virtual. La vida virtual no tiene basematerial alguna y, al mismo tiempo, es real.

Qu se puede decir sobre la oniromancia? Puede que la respuesta te parezcaalgo inesperada. Tal vez, a la luz de lo expuesto, supones que los sueos tienen elpleno derecho de ser precursores de los acontecimientos venideros. Pero precisamentea la luz de lo expuesto, los sueos en Transurfing no pueden considerarse como lasseales de las que habamos hablado en el captulo anterior.3

Los sueos nos ensean lo que podra haber pasado en el pasado o en el futuro. Elpasado ya lo conocemos. Y el futuro en el espacio de las variantes, pues, esdemasiado multiforme; por lo que no hay ninguna garanta de que al soar hayamosvisto precisamente el sector venidero que va a ser realizado. Los sectores colindantes,en efecto, contienen guiones y decorados parecidos. Por tanto, si el sector visto sehalla cerca de la lnea de la vida presente, en este caso s que puede tener algunainformacin sobre los acontecimientos futuros reales. Sin embargo, no se puede dargaranta alguna de que el sector visto se encuentre realmente cerca de la lneapresente.

Es verdad que en la vida real el alma es capaz de presentir los acontecimientosprximos. La seal ms fiable es el estado de la comodidad interior. Mientras siguesdespierto, el alma te indica el estado de su comodidad respecto a la lnea de la vida

3 Vase V. Zeland, tomo I: El espacio de las variantes. Captulo VI: Corriente de las variantes. (N.dela T.)

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presente o respecto a un giro prximo en la corriente. Las dems seales pertenecentambin a sectores realizados corrientes y a los sectores colindantes. Pero por dndevuela el alma en los sueos, slo Dios lo sabe. Puede llegar a cualquier parte; portanto, no podemos fiarnos de la informacin que nos aporta el alma mientras soamos.

La siguiente pregunta es: si un sueo es fruto de la imaginacin, quin, entonces,determina los guiones de los sueos? Los guiones son engendrados en los sectoresdel espacio de las variantes. El alma puede viajar libremente dentro del espacio de lasvariantes mientras la mente reposa. A veces sta duerme tan profundamente que norecordamos con qu hemos soado. Nadie sabe cmo se desarrollan losacontecimientos mientras la mente duerme. En la vida real, ella controla elcomportamiento de uno. Pero cuando suea, la mente interviene slo como unobservador pasivo y no controla la situacin, sino que acepta todo como algo debido.

Todo sucede segn el guion engendrado en el sector. En cuanto el alma cae en elsector, los acontecimientos en l empiezan a desarrollarse segn las esperanzas, losrecelos e ideas obtenidos por la mente y el alma en la vida real. Las esperanzas yrecelos se realizan enseguida. Por ejemplo, si en el escenario aparece algn sujetoque, desde el punto de vista de la mente, trae peligro, el guion de peligro se realizainstantneamente. No tiene ms que cruzar la mente alguna idea de que haya unpeligro de persecucin, para que el monstruo empiece a perseguirte.

Eso ocurre porque el alma se sintoniza enseguida con la variante que se desliz porel pensamiento. El alma elige las variantes del guin segn los pensamientos yesperanzas. El movimiento del alma en el espacio de las variantes se produce al mismotiempo que ellos pasan por tu cabeza. Precisamente los pensamientos y las esperanzasson aquella fuerza propulsora que rebobina la pelcula. Si pudiramos detener porcompleto el funcionamiento de la mente, la imagen se quedara inmvil. Pero lospensamientos no se detienen y constantemente giran en la cabeza.

Los acontecimientos en el sueo pueden ir en contra de las ideas habituales, puestoque el control de la mente est debilitado. Sucede cualquier absurdidad, aparecenvisiones increbles, las leyes fsicas no funcionan. Las cosas increbles ocurren tambinen un sueo lcido. Pues la mente comprende que eso es nada ms que una fantasa,por tanto admite cualquier absurdidad.

Ahora comprendes por qu en el sueo es posible todo: porque el sueo es un viajedel alma en el espacio de las variantes, y a all existe cualquier guin. Por eso en unsueo lcido resulta posible cambiar el guin a sabiendas. En realidad el guin no secambia: es elegido por la intencin. En cuanto en la mente aparece la intencin deintercambiar los papeles con el perseguidor, el alma se sintoniza con el sector quetenga un guin opuesto. Precisamente en eso consiste el mecanismo de un sueolcido: la intencin del soante elige el guin.

Si la mente se da cuenta de que puede controlar el guin de lo que est ocurriendo,entonces formula un deseo. Por ejemplo, el deseo de volar. Este pensamiento, alcruzar la conciencia fugazmente, se trasforma en el alma en una intencin.

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La intencin es la fuerza motriz que traslada al soante al sector con un guincorrespondiente.

El viaje del alma en el espacio de las variantes no se carga con el peso de la inerciade los objetos materiales. Por eso los sueos son tan flexibles. El guin encargado serealiza instantneamente. Pero y qu pasa en la vida real? Al principio, lo mismo. Ladiferencia est slo en la velocidad de la realizacin del guin. En la vida real losacontecimientos se desarrollan segn las mismas leyes de un sueo, pero no tanrpido, pues la realizacin material es inerte. En este sentido, la afirmacin de quenuestra vida es un sueo es errnea, pero al mismo tiempo no carece de sentido. Yo yate haba ilustrado con cmo los pensamientos forman los acontecimientos de la vida. Loque tienes en los pensamientos es lo que obtienes, ms tarde o ms temprano.

Tus pensamientos son emisin de energa en la frecuencia de una lnea de la vidadeterminada. En la vida real, la transicin a esta lnea se ralentiza por diferentesfactores materiales. El sector del espacio realizado en comparacin con un sector norealizado parece tan viscoso como el alquitrn en relacin con el agua. La realizacinmaterial de una variante potencialmente posible sucede con retraso. Mientras que en elsueo no existe ningn obstculo inerte, por ende la transicin entre sectores se realizainstantneamente.

Ahora deberas de comprender por qu comenc la conversacin sobre el sueo.Debemos comprender, para poder regir nuestro destino, cmo nuestros pensamientosnos trasladan de un sector al otro y por qu no todos nuestros deseos se realizan. Sinembargo, para eso no es necesario, en absoluto, practicar los sueos lcidos. Nuestroobjetivo es obtener la capacidad de elegir el guin en la realidad. Mucho msimportante es aprender a despertarse en la vida real que en la irreal. Adems, lasprcticas de los sueos lcidos, como ya he mencionado, traen cierto peligro.

Puede que los que practican sueos lcidos4 te digan que no hay ningn peligro. Noobstante, lo ms probable que ellos no comprendan que se estn balanceando sobre elfilo de la navaja. Nadie puede garantizarte el regreso de un sueo lcido. Mientras tualma vuela en los sectores sin realizar, no hay ningn peligro. Pero, qu crees quepasar si en un sueo el alma se mete por casualidad en un sector del espaciorealizado? Ahora bien, la hiptesis est en que t puedes materializarte en este sector.Estamos acostumbrados a que las conjeturas de toda clase no puedan amenazarnos.Pero, como ves, esa suposicin oculta en s un peligro. Y si es un hecho?

Como es sabido, los antiguos magos, que dominaban a la perfeccin el arte delsueo, se iban a otros mundos intencionadamente y para siempre. Sus cuerpos fsicostambin desaparecan de nuestro mundo. Los antiguos magos ya eran demasiadoimprudentes, ya saban demasiado bien lo que estaban haciendo. En nuestros tiempos,todos los aos decenas de miles de personas desaparecen sin dejar rastro.Simplemente se esfuman sin dejar huella. Incluso hay quien sugiere la teora de queson abducidos por los extraterrestres.

4 En Espaa a los practicantes de los sueos lcidos los conoce como onironau- tas. (N. de la T.)

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No puedo afirmar nada, pero tal vez esa gente simplemente no regresa de su sueo.Pues el alma puede entrar en el sector realizado tambin en un descanso inconsciente.

En este sentido un sueo lcido tiene ms peligro, porque la mente, al sentir libertadilimitada, puede perder la precaucin y entrar nadie sabe a dnde. No se sabe si elalma es capaz de volver. Puede que el cuerpo fsico se quede; en este caso constatansimplemente la muerte en sueo. Mi intencin no es asustarte. Slo que no se te olvideque el sueo no es una ilusin. En un sueo lcido surge la tentacin de hacertravesuras, pues puedes hacer lo que te da la gana de manera totalmente impune y sinperjudicar a nadie. O simplemente volar e investigar otros mundos. Todo est permitidomientras el alma est en un sector virtual no realizado. El peligro est en lo siguiente:no hay ninguna garanta de que el alma no entre de paso en un sector realizado. Lamente incluso no se dar cuenta cmo la realidad virtual se ha convertido en unarealidad material. No tienes que consolarte con la esperanza de que nuestro mundovisible es nico en todo el universo. El espacio de las variantes no tiene lmites y en l,sin lugar a duda, existe una multitud de sectores realizados, poblados de seres vivos detodo gnero.

El mundo en el que aparezcas, en comparacin con el nuestro, puede asemejarsepara ti tanto al paraso como al infierno. Dnde se halla este mundo tampoco se sabe.Tal vez est a millones de aos luz de nuestra Tierra, pero puede que en tu taza decaf. Puede estar muy lejos y al mismo tiempo muy cerca, en otra dimensin. Comohabamos visto en el primer captulo,5 la infinitud se extiende infinitamente slo simiramos al frente. Pero no importa si este mundo paralelo est lejos o est cerca, puesperderse all es muy fcil, pero es muy difcil regresar.

No toco el tema de los viajes del cuerpo astral en el mundo material, pues tiene unmecanismo distinto; no tiene nada que ver con el Transurfing y es muy peligroso.Hablando en general, tambin los sueos tienen slo una relacin indirecta con elTransurfing. Nuestro objetivo no es huir de la cruda realidad al mundo fronterizo de lossueos, sino hacer que la realidad misma sea confortable para nosotros.

No se deben temer los sueos, pero tampoco hay que tomarlos a la ligera. Si almencionar los sueos lcidos sientes la incomodidad del alma, significa que no debespracticarlos. Tu olfato interior puede dictarte si corres peligro o no. El alma siente laaproximacin de las desgracias mejor que la mente. Por ende es mucho ms segurosoar sin intervencin activa de la mente. Pero si, a pesar de todo, has decididopracticar los sueos lcidos, ten cuidado en el sueo, no te metas en la boca del lobo ymantn la conciencia al mximo. Como en la realidad, sintete como en casa, pero noolvides que slo eres un husped.

5 VaseV. Zeland, tomo I: El espacio de las variantes. Captulo I: Modelo de las variantes. (N. de laT.)

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Mgica fuerza de la intencinY bien, hemos aclarado que nuestros pensamientos y deseos dirigen nuestro

movimiento dentro del espacio de las variantes. En el sueo, este movimiento no seentorpece por la inercia de la realizacin material. El ms mnimo soplido de lospensamientos traslada de inmediato al soante al sector correspondiente del espacio.En sectores realizados las cosas no ocurren tan de prisa por causa de pesada inerciade la materia. No obstante, el mismo principio tambin funciona en la realidad: nuestrospensamientos influyen directamente al curso de los acontecimientos de nuestra vida.

De verdad? Puede preguntarme con irona el lector, an no desconcertadopor las maravillas de ese modelo de Transurfing tan extrao-. Y hasta ahora, tonto dem, pensaba que la marcha de mi vida se determinaba por mis acciones y no por lospensamientos. Pero ahora, por supuesto, me han iluminado: lo importante no es lo quehaces, sino lo que piensas.

En realidad aqu no hay ninguna contradiccin. No es siquiera la cuestin de queuno primero piensa y luego hace. La gente est acostumbrada ante todo prestaratencin a las consecuencias de sus actos, pues stos se hallan en la superficie. Lasconsecuencias de los pensamientos no son tan evidentes. Lo cual est relacionado conel funcionamiento de las fuerzas equiponderantes. Hemos analizado ya casos en losque el resultado de la accin de las fuerzas equiponderantes resulta diametralmenteopuesto a los propsitos de uno. El hombre se esfuerza para obtener algo, todo leresulta lo contrario. Cuanto ms fuerte es el potencial excesivo, ms se aleja lo real delo deseado. Sin encontrar una explicacin razonable para el comportamiento tanextrao del mundo, el hombre, sin embargo, intenta convencerse de que l mismo noactuaba bien, o de que el mundo est organizado de tal manera que lo deseado se nosda con mucha dificultad.

Puede parecer que en el modelo de Transurfing realmente exista algunacontradiccin. Por un lado se afirma: nuestros pensamientos modelan la energa quenos atraviesa y la que nos traslada hacia lneas de la vida que corresponden a esospensamientos. O, como ya sabes, los pensamientos nos trasladan a los sectores delespacio con el guin y decorado correspondientes. En el sueo todo sucedeprecisamente de esa manera. Por otro lado, resulta que en la vida real nuestrospensamientos significan poco, puesto que no obtenemos lo deseado con slo pensar enello. Por mucho que pienses tumbado en el sof, la transicin a la otra lnea no sucedepor una razn desconocida, incluso si tenemos en cuenta la inercia de la realizacinmaterial. Ese es el cuento! se animar el lector pragmtico. Hay que actuar! Ylos pensamientos y no s que transiciones no tienen nada que ver con eso. Y,formalmente, tendr razn.

Pero slo formalmente. En realidad la susodicha contradiccin es slo unaapariencia. Cada vez ms nos acercamos a la explicacin de por qu los intentos de lavisualizacin de lo deseado fracasan con frecuencia.

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Como ya sabes, la primera y evidente causa se oculta en los potenciales excesivos,los que creamos esforzndonos para lograr lo deseado.

La segunda causa consiste en la inercia de la realizacin material de las variantes.Muy a menudo no alcanzamos el objetivo, slo porque no somos lo suficientementeperseverantes en nuestros intentos de lograrlo. A la mayora de los objetivossimplemente no les da tiempo para realizarse si el individuo pronto pierde intersdesistiendo del asunto desesperado. Es posible que incluso puedas recordar algunassituaciones de tu vida en las que lo deseado te llegaba con retraso, cuando seapagaron todas tus esperanzas y habas olvidado ya tu pedido.

Otro error muy comn de la mayora de la gente es intentar lograrlo todo y de ungolpe. Si te propones muchos objetivos que no estn relacionados entre s, toda laenerga mental se dispersar intilmente en el vaco. La corriente de las variantes no tepermite ir al mismo tiempo en diferentes direcciones. La sintonizacin con el sector delobjetivo funciona con ms eficacia cuando todos los esfuerzos estn dirigidos hacia unobjetivo en concreto. En el siguiente captulo an volveremos a esa cuestin.

En el sueo no existe ningn factor mencionado. All los potenciales excesivos de laimportancia no nos agobian, la inercia no perturba, incluso la mente descansa de lalucha diurna por alcanzar objetivos. No obstante, hasta en un sueo no todos los deseosse cumplen. Los que practican los sueos lcidos saben que no cualquier soplido de lospensamientos traslada al soante al sector correspondiente. Dnde est el obstculo?

La respuesta es muy simple y, al mismo tiempo, fundamental. No existe ningnobstculo. Y la cosa ni siquiera est en los pensamientos de por s. El secreto est enque a la realizacin nos conduce la orientacin hacia lo deseado y no el deseo en s.Funcionan no los pensamientos de por s sobre lo deseado, sino algo que resulta difcildescribir con palabras. Esa fuerza est entre bastidores de un escenario en el que sedesarrolla el juego de los pensamientos. Sin embargo, esa fuerza tiene la ltimapalabra. Creo que te has percatado ya que se trata de la intencin. La mente no hapodido encontrar entre todas sus etiquetas indicativas una descripcin conveniente parala intencin. Por lo que definimos la intencin como, ms o menos, la determinacin detener y actuar.

Ahora comprendes que los pensamientos de por s realmente no significan nada a lahora de sintonizarse con el sector del espacio de las variantes. Los pensamientos sloson espuma en la cresta de la ola de la intencin. Se realiza la intencin, no el deseo.

Pondremos de nuevo el ejemplo de levantar la mano. Desea levantar la mano. Tudeseo est moldeado en tu mente: te das cuenta de que quieres levantar la mano. Eldeseo te levanta la mano? No, el deseo en s no produce ninguna accin. La mano selevanta slo entonces, cuando los pensamientos sobre el deseo han terminado sutrabajo y queda slo la determinacin de actuar. Puede la determinacin de actuarlevantar la mano? Tampoco. Has tomado la decisin final de que vas a levantar lamano, pero sta an est inmvil. Qu es lo que hace que la mano se levante? Cmoaveriguar qu es lo que sigue tras la decisin?

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Pues aqu la mente nos revela toda su impotencia de darnos una explicacinadecuada a qu es exactamente la intencin. Nuestra definicin de la intencin comoun firme propsito de tener y actuar, es slo el preludio de la fuerza la que,propiamente dicho, efecta la accin. Slo queda constatar que la mano se levanta nopor el deseo, ni tampoco por la determinacin, sino que lo hace la intencin. Heintroducido la descripcin de determinacin slo para que comprendas con msfacilidad el concepto. Pero t, sin necesidad de palabras, por supuesto, sientes quetienes alguna fuerza que hace contraerse tus msculos.

En realidad es muy difcil explicar qu es la intencin. No nos surgen preguntas decmo debemos mover los brazos o piernas, no recordamos que en otros tiempos nosupiramos andar. De la misma manera, uno an desconoce lo que hay que hacer a lahora de montar por primera vez un velocpedo de dos ruedas. Pero, incluso despus deaprender a montar la bici, no es capaz de explicar cmo lo hace. La intencin es unacualidad muy inestable. Es muy difcil obtenerla, pero es muy fcil perderla. Porejemplo, un paraltico tiene completamente perdida la fuerza de la intencin. Tienedeseo de mover los pies, pero carece de capacidad de trasformar el deseo en accin.Se conocen hechos de algunos parapljicos que empezaban a andar bajo el estadohipntico o como resultado de una curacin maravillosa. Su intencin se recuperaba.

As que, el deseo de por s nada nos ofrece. Al contrario, cunto ms fuerte es eldeseo, ms activamente se oponen las fuerzas equiponderantes. Presta atencin: eldeseo est orientado hacia el objetivo mismo, mientras que La intencin: al proceso deobtencin de ese objetivo. El deseo se realiza a s mismo creando potencial excesivodel propio deseo de alcanzar el objetivo. La intencin se realiza en accin. La intencinno razona si objetivo es alcanzable o no. La decisin est tomada, por tanto, slo quedaactuar. Si en un sueo, al desear volar, te detienes a pensar si es posible o no, nada teresultar. Para volar slo necesitas elevarte al aire con la intencin. La eleccin decualquier guin en el sueo se realiza no con el deseo, sino con un firme propsito deobtener lo deseado. T no razonas y no deseas, sino que, simplemente, tienes yactas.

Ya hemos analizado la inutilidad de deseo. Y qu pasa si pides algo? No hay nadaque decir sobre el asunto. No tiene ningn sentido pedir a un ngel, Dios, las fuerzassuperiores u otras fuerzas. Las leyes del universo son absolutamente impasibles. Nadienecesita tus quejas, ofensas o gemidos. Agradecimientos: s, porque por su calidad elagradecimiento est prximo de amor impasible. Un agradecimiento sincero es unaemisin de la energa creativa. El potencial excesivo de una peticin es, al contrario,una demora, una concentracin de energa en un sitio. Las quejas, peticiones ydemandas son inventos de los pndulos para recolectar energa de las personas.Pensamientos, revestidos en palabras dame o quiero automticamente creanpotenciales excesivos. No tienes lo que ests pidiendo, pero intentas atraerlo con tuspensamientos sobre ello.

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Pedir a las fuerzas superiores u otras fuerzas semejantes no tiene ningn sentido.Es lo mismo que en un supermercado pedir que todos los productos se te entreguengratis. A la gente le puedes pedir dentro de lo razonable y, por supuesto, si estndispuestos a ayudarte. Lo dems en este mundo est basado sobre las leyes objetivas,y no en el deseo de ayudar a alguien.

Imagnate una situacin donde la Tierra pide permiso al Sol para pasar a la otrarbita. Es absurdo, verdad? Igual de absurdo es dirigirnos con peticiones a algo oalguien que no sea una persona. El sentido slo tiene la i

Reality Transurfing Tomo II

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