¿Quién será la mujer? Que a tantos inspiró..... A RIBERA, VELAZQUEZ, MURILLO..
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¿Quién será la mujer? Que a tantos inspiró ... .. A RIBERA, VELAZQUEZ, MURILLO..
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¿Quién será la mujer? Que a tantos inspiró ...
.. A RIBERA, VELAZQUEZ, MURILLO..
RIBERA
Ribera (1591-1652): Es uno de los grandes maestros de la etapa central del siglo. Su estilo parte del tenebrismo, pero la intensidad de su luz y la riqueza de los colores le dan un carácter muy personal. Está muy interesado por la representación estricta de la realidad y por eso su pintura tiene en ocasiones extraordinaria dureza y dramatismo.
La Inmaculada de Monterrey
Pintura llena de luz Pincelada más suelta
y menos pastosa. Crea el ambiente
cálido del Barroco. De admirable finura,
sin la afectada idealización de otros en su ansia de representar lo divino.
ZURBARÁN
1598-1664. Pintor de la misma generación que
Velázquez Considerado el pintor místico por
excelencia, en su producción dominan las series
monacales impregnadas de un estilo personal
caracterizado por la sencillez y cotidianidad con la
que es capaz de representar los estados del alma
y la vida en los monasterios.
Inmaculadas
MURILLO 1617-1682SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVII
Sevillano, gozó en vida de gran popularidad.
Pintor por excelencia de temas religiosos que interpreta con fervor, dulzura y con el estilo colorista y dinámico propio del pleno barroco, aunque se mantiene dentro de un equilibrio compositivo.
Embellece la realidad y la hace amable, aun en los mismos temas de miseria y pobreza.
Las Inmaculadas
Humaniza lo divino hasta tal punto que la Virgen rezuma humanidad.
La imagina con rostro de niña. Los volúmenes se pierden ante la
atmósfera luminosa. La Virgen tiene la consistencia de una leve
nube.
Inmaculada de El EscorialMuseo del Prado
La Virgen aparece sobre un fondo celestial inundado de tonalidades áureas que la envuelven, impulsada por ángeles que revolotean a su alrededor.
Desprenden candor y pureza.
Es el mejor pintor de esta iconografía.
DETALLE DE LOS SÍMBOLOS
¿Quién será la mujer que a tantos inspiró?Zurbarán Murillo
María es
la primera
redimida
Lo fue de manera
singular porque de
Ella nacería Cristo,
el Redentor
LA FIESTA SE CELEBRA DESDE EL s.IX en Italia meridionalEn Inglaterra en el s. XI. La generaliza Clemente XI (1708) para toda la Iglesia
.. Una criatura humana que no contrajo el pecado original porque fue preservada por Dios. Fue redimida, preventivamente.
La bula habla de La bula habla de
PREVISIÓN yPREVISIÓN y
PRESERVACIÓN, PRESERVACIÓN,
es decir,es decir,
de Redención de Redención
Preventiva Preventiva
El dogmaEl dogma
fue proclamadofue proclamado
por Pio IX en 1854por Pio IX en 1854
Tiene fundamento en la Escritura, pero no argumento concluyente.Las citas bíblicas a las que se acude son:
* Génesis 3,15: el protoevangelio* Lucas 1,28: el saludo del ángel:“Llena de Gracia” (kejaritomene, participioperfecto pasivo del verbo “agraciar”).
El dogma de la InmaculadaEl dogma de la Inmaculada
nos descubre nos descubre
en toda suen toda su
profundidad profundidad
lo que lo que
la la
persona humana es persona humana es
según el según el
proyecto original de Diosproyecto original de Dios
Al no poderse contar con su adhesión personal en el primer instante de su concepción, es un signo luminoso de
la GRATUIDAD DEL AMOR DE DIOS
Dios padre-madre abraza desde el inicio a toda vida humana para hacerla en Cristo una “nueva criatura”
Jesús nació de María, la VirgenInmaculada. Ella es la Madre del Enmanuel:Dios con nosotros
María llena de Gracia, llena del Espíritu Santo, dio sus
frutos en el día a día profundamente unida a Jesús.
Por eso:María es Caridad María es Alegría María es Paz
María es Paciencia
María es Amabilidad María es Bondad
María es Fidelidad María es Dominio de sí
La contemplación de María nos anima a embellecer la vida
tal como es querida por Dios:Llena de su Gracia
Feliz Fiesta de LA INMACULADA CONCEPCION
DE MARIA:Un día de Luz para nuestro
mundo
Cuando el Señor quiso redimir el mundoempezó su obra con María, para que ella,por la que a todos sería dispensada la salvación,fuese la primera en recibir de su hijo el fruto de la redención (san Ambrosio de Milán)
