Pueblos IndíGenas

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Pueblos Indígenas Pueblos Indígenas Integrantes: Integrantes: Roberto Cea Roberto Cea Manuel Tobar Manuel Tobar José Jerez José Jerez Pablo Rivera Pablo Rivera Rapa Nui Rapa Nui Mapuches Mapuches Aimaras Aimaras Diaguitas Diaguitas Alacalufes Alacalufes Chonos Chonos Yaganes Yaganes

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se trata de los pueblos indigenas americanos y chilenos, sus costumbres y vida

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Pueblos Indígenas Pueblos Indígenas

Integrantes:Integrantes: Roberto CeaRoberto Cea Manuel TobarManuel Tobar José Jerez José Jerez Pablo RiveraPablo Rivera

Rapa NuiRapa Nui MapuchesMapuches Aimaras Aimaras DiaguitasDiaguitas Alacalufes Alacalufes Chonos Chonos Yaganes Yaganes

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Rapa Nui Rapa Nui

Ubicación Ubicación geográfica: La isla geográfica: La isla de pascua esta de pascua esta ubicada a 3700 ubicada a 3700 kilómetros de las kilómetros de las costas de Chile. costas de Chile.

Mapa de la isla de Mapa de la isla de pascua:pascua:

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Organización política: desde la antigüedad asta la Organización política: desde la antigüedad asta la actualidad los Rapa Nui siguen usando los actualidad los Rapa Nui siguen usando los mismos procesos de organización social y mismos procesos de organización social y política, como primer líder político tuvieron a política, como primer líder político tuvieron a Hotu Matua mediante el uso de imágenes se van Hotu Matua mediante el uso de imágenes se van presentando los principales contactos e impactos presentando los principales contactos e impactos con otras culturas.con otras culturas.

Religión: en su religión los Rapa Nui en una Religión: en su religión los Rapa Nui en una llamada fase expansiva produjo una inusual llamada fase expansiva produjo una inusual devoción religiosa, relacionado con el culto de devoción religiosa, relacionado con el culto de sus ancestros. En ese periodo se construyeron sus ancestros. En ese periodo se construyeron unos 300 altares y 600 moai. En aquellos unos 300 altares y 600 moai. En aquellos momentos los sacerdotes y la nobleza se momentos los sacerdotes y la nobleza se encontraron en su plenitud, asta que llego el encontraron en su plenitud, asta que llego el hambre y la crisis política.hambre y la crisis política.

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Economía: los principales cultivos de la isla se Economía: los principales cultivos de la isla se debieron gracias a la integración de los colonos debieron gracias a la integración de los colonos en el ecosistema pascuense, el mas importante en el ecosistema pascuense, el mas importante de los cultivos era el camote, el cual el cual era el de los cultivos era el camote, el cual el cual era el elemento mas importante en la dieta Rapa Nui, elemento mas importante en la dieta Rapa Nui, en la isla se pueden encontrar variedades de en la isla se pueden encontrar variedades de ñame, caña de azúcar y plátanos estos últimos ñame, caña de azúcar y plátanos estos últimos eran usado en ceremonias religiosas.eran usado en ceremonias religiosas.

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Aportes culturales: la isla de pascua fue declarada Aportes culturales: la isla de pascua fue declarada monumento histórico, gracias a su particular y monumento histórico, gracias a su particular y relevancia arqueológica y etnográfica. Fue relevancia arqueológica y etnográfica. Fue declarado parque nacional, pratimonio mundial y declarado parque nacional, pratimonio mundial y pratimonio mundial cultural y natural en el año pratimonio mundial cultural y natural en el año de 1972.de 1972.

Situación actual: en la actualidad los Rapa Nui Situación actual: en la actualidad los Rapa Nui siguen en la isla de pascua con sus patrimonio siguen en la isla de pascua con sus patrimonio culturales y naturales, siguen con sus principales culturales y naturales, siguen con sus principales cultivos y creencias. cultivos y creencias.

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Imágenes Imágenes

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MapuchesMapuches

Descripción geográfica:A Descripción geográfica:A partir de un lugar situado entre partir de un lugar situado entre los ríos La Ligua y Aconcagua los ríos La Ligua y Aconcagua y hasta el sector norte de la y hasta el sector norte de la Isla de Chiloe vivía en el sigo Isla de Chiloe vivía en el sigo XVI el mayor conglomerado XVI el mayor conglomerado poblacional de Chile. Se poblacional de Chile. Se trataba más de un millón de trataba más de un millón de personas, que hablaban con personas, que hablaban con ligeras variaciones dialectales, ligeras variaciones dialectales, el Mapundungún. En dicha el Mapundungún. En dicha lengua se auto denominan lengua se auto denominan Mapuche que significa gente Mapuche que significa gente de la tierra. de la tierra.

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Organización PolíticaOrganización Política

La interferencia que, necesariamente debía producirse como La interferencia que, necesariamente debía producirse como resultante de la sujeción del individuo, por el otro, el tótem de resultante de la sujeción del individuo, por el otro, el tótem de origen materno y por el otro lado, a la autoridad del padre, origen materno y por el otro lado, a la autoridad del padre, contrario desarrollo de la energía individual del Araucano. Los contrario desarrollo de la energía individual del Araucano. Los progresos realizados en este terreno no corresponde ni a su gran progresos realizados en este terreno no corresponde ni a su gran energía vital ni a su excepcional intensiva guerrera. Todo traduce energía vital ni a su excepcional intensiva guerrera. Todo traduce a divisar en este contraste un fenómeno sociológico transitorio y a divisar en este contraste un fenómeno sociológico transitorio y no la manifestación de la inferioridad mental del pueblo no la manifestación de la inferioridad mental del pueblo mapuche. mapuche.

Las instrucciones sociales y políticas empezaban en el lov; o sea, Las instrucciones sociales y políticas empezaban en el lov; o sea, la reunión de los parientes inmediatos, que habitaban en grupo la reunión de los parientes inmediatos, que habitaban en grupo de rucas vecinas, estas reuniones solas se consideraban los de rucas vecinas, estas reuniones solas se consideraban los asuntos estrictamente familiares.asuntos estrictamente familiares.

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Religión Religión

Los mapuches creían en la vida después de la muerte, y esta era un doble Los mapuches creían en la vida después de la muerte, y esta era un doble exacto como la sombra real e intangible. El otro yo podía hacerse exacto como la sombra real e intangible. El otro yo podía hacerse invisible, pero necesitaba las mismas cosas que los vivos.invisible, pero necesitaba las mismas cosas que los vivos.

Por ese motivo enterraban los muertos con los objetos habían usado en Por ese motivo enterraban los muertos con los objetos habían usado en su vida.su vida.

Los espíritus en lemas allá tenían la misma forma y carácter que habían Los espíritus en lemas allá tenían la misma forma y carácter que habían tenido en su vida, estos reanudaban su vida familiar y social en el más tenido en su vida, estos reanudaban su vida familiar y social en el más allá.allá.

La religión Mapuche se basa en el culto a los antepasados, encarnado en La religión Mapuche se basa en el culto a los antepasados, encarnado en el Pillan.el Pillan.

Cada tribu tenía su propio Pillan, que según el espíritu patriarcal o Cada tribu tenía su propio Pillan, que según el espíritu patriarcal o matriarcal predomínate, era masculino o femenino. Del Pillan matriarcal predomínate, era masculino o femenino. Del Pillan provienen tanto el bien como el mal, en toda su extensión, los pillanes provienen tanto el bien como el mal, en toda su extensión, los pillanes se podían enojar por el quebrantamiento de algún tabú, manifestándose se podían enojar por el quebrantamiento de algún tabú, manifestándose por medio de la peste, las inundaciones, las sequías o los terremotos, por medio de la peste, las inundaciones, las sequías o los terremotos, etc.etc.

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Actividades EconómicasActividades Económicas

La organización económica descansaba sobre la base de un marcado La organización económica descansaba sobre la base de un marcado individualismo. La tierra pertenecía a la comunidad, representada individualismo. La tierra pertenecía a la comunidad, representada por el Cacique, además cualquier individuo cultivaba tanta tierra por el Cacique, además cualquier individuo cultivaba tanta tierra como podía y los productos obtenidos eran de su exclusiva como podía y los productos obtenidos eran de su exclusiva propiedad.propiedad.

En consecuencia Los mapuches no llegaron a la propiedad En consecuencia Los mapuches no llegaron a la propiedad individual de la tierra. Tampoco conocieron la existencia de individual de la tierra. Tampoco conocieron la existencia de pagos de tributos, nunca pagaron ni aun a los extraños ni a los pagos de tributos, nunca pagaron ni aun a los extraños ni a los propios. Hasta las armas y los alimentos que con los cuales propios. Hasta las armas y los alimentos que con los cuales apoyaban a las guerras eran de donativos voluntarios.apoyaban a las guerras eran de donativos voluntarios.

La economía del pueblo Mapuche por sedentarios básicamente La economía del pueblo Mapuche por sedentarios básicamente era la agricultura y la ganadería, que son complementados con la era la agricultura y la ganadería, que son complementados con la caza, con la pesca y la recolección de frutos. caza, con la pesca y la recolección de frutos.

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Aportes CulturalesAportes Culturales

Los Mapuches Primero fueron nómades trabajaron la tierra y se Los Mapuches Primero fueron nómades trabajaron la tierra y se convirtieron en agricultores si la tierra no servia buscaban otro convirtieron en agricultores si la tierra no servia buscaban otro lugar en donde instalarse. lugar en donde instalarse.

Los Mapuches logran dominar a un significativo porcentaje la Los Mapuches logran dominar a un significativo porcentaje la agricultura llegando hacer su medio económico principal, esta la agricultura llegando hacer su medio económico principal, esta la hacían con herramientas muy arcaicas un palo para sembrar y un hacían con herramientas muy arcaicas un palo para sembrar y un palo con una piedra para romper los terrones de tierra. palo con una piedra para romper los terrones de tierra.

La educación, cuando llegaban los niños a los doce años las La educación, cuando llegaban los niños a los doce años las mujeres y a los catorce años los varones empezaban la enseñanza mujeres y a los catorce años los varones empezaban la enseñanza del Admapu o conjunto de normas tradicionales que regia la del Admapu o conjunto de normas tradicionales que regia la conducta. Después de recibir las instrucciones de la historia de conducta. Después de recibir las instrucciones de la historia de sus antepasados, el porque de las costumbres, las prohibiciones sus antepasados, el porque de las costumbres, las prohibiciones totémicas, religiosa y las obligaciones de la familia, del clan y la totémicas, religiosa y las obligaciones de la familia, del clan y la tribu. tribu.

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Situación ActualSituación Actual

Los mapuches son el grupo indígena más grande Los mapuches son el grupo indígena más grande de Chile y el tercero más grande de Sud América de Chile y el tercero más grande de Sud América en general. Ellos fueron los habitantes originales en general. Ellos fueron los habitantes originales de los extensos territorios en el Cono Sur del de los extensos territorios en el Cono Sur del continente sudamericano, que hoy pertenecen a continente sudamericano, que hoy pertenecen a las repúblicas independientes de Chile y las repúblicas independientes de Chile y Argentina. Hoy los mapuches suman más de un Argentina. Hoy los mapuches suman más de un millón de personas en Chile (casi el 10% de la millón de personas en Chile (casi el 10% de la población) y 200 mil en Argentina. población) y 200 mil en Argentina.

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ImágenesImágenes

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Aimaras Aimaras

Descripción Descripción geográfica:Habitaba la geográfica:Habitaba la meseta andina del Lago meseta andina del Lago Titicaca desde tiempos Titicaca desde tiempos precolombinos, precolombinos, repartiéndose su repartiéndose su población entre el población entre el occidente de Bolivia, el occidente de Bolivia, el sur del Perú, el norte de sur del Perú, el norte de Chile .Chile .

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Religión AymaráReligión Aymará

La religión Aymará es un sincretismo de cristianismo y las La religión Aymará es un sincretismo de cristianismo y las creencias antiguas.  Antes de la conquista española, las creencias creencias antiguas.  Antes de la conquista española, las creencias religiosas de los Aimaras estaban enfocadas en un mundo religiosas de los Aimaras estaban enfocadas en un mundo espiritual.  Su religión era politeísta y ellos veneraban dioses de la espiritual.  Su religión era politeísta y ellos veneraban dioses de la agricultura y los antecesores.   Cuando los españoles llegaron a agricultura y los antecesores.   Cuando los españoles llegaron a América del Sur y los Andes, ellos trataron de destruir la religión América del Sur y los Andes, ellos trataron de destruir la religión de los Aimaras y se reemplazó con el cristianismo, pero su plan de los Aimaras y se reemplazó con el cristianismo, pero su plan no tuvo éxito.  Entonces la religión de los Aimaras es una mezcla no tuvo éxito.  Entonces la religión de los Aimaras es una mezcla del Cristianismo y las creencias antiguas.  Hoy los Aimaras del Cristianismo y las creencias antiguas.  Hoy los Aimaras veneran dioses del mundo espiritual, parte de la cultura antigua y veneran dioses del mundo espiritual, parte de la cultura antigua y tienen una creencia en un mundo después de la vida, un aspecto tienen una creencia en un mundo después de la vida, un aspecto del cristianismo.  La música es muy importante en las ceremonias del cristianismo.  La música es muy importante en las ceremonias religiosas y estas ceremonias son reuniones de la comunidad y religiosas y estas ceremonias son reuniones de la comunidad y celebraciones muy importantes. celebraciones muy importantes.

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Economía aymaráEconomía aymará

El pueblo Aymará es un pueblo milenario dedicado al El pueblo Aymará es un pueblo milenario dedicado al pastoreo y a la agricultura usando técnicas ancestrales de pastoreo y a la agricultura usando técnicas ancestrales de cultivo. Tienen una economía complementaria, ya que cultivo. Tienen una economía complementaria, ya que los que viven en el altiplano poseen abundantes rebaños los que viven en el altiplano poseen abundantes rebaños y escasos cultivos, mientras que los que lo hacen en la y escasos cultivos, mientras que los que lo hacen en la precordillera producen bastantes verduras frutas y precordillera producen bastantes verduras frutas y semillas gracias al eficaz uso del suelo, mediante las semillas gracias al eficaz uso del suelo, mediante las tradicionales terrazas.tradicionales terrazas.

Debido a estas condiciones se generan relaciones de Debido a estas condiciones se generan relaciones de intercambio de productos entre pastores y agricultores. intercambio de productos entre pastores y agricultores.

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Política AymaráPolítica Aymará

La política de estos reinos estaba organizada en función de sus centros La política de estos reinos estaba organizada en función de sus centros urbanos cercanos al Lago Titicaca como el centro. El gobierno de estos urbanos cercanos al Lago Titicaca como el centro. El gobierno de estos pueblos era de dos líderes. Los reyes Lupaca por ejemplo eran dos conocidos pueblos era de dos líderes. Los reyes Lupaca por ejemplo eran dos conocidos con los nombres de Cari y Cusi. Después de los reyes venia un pequeño con los nombres de Cari y Cusi. Después de los reyes venia un pequeño grupo de señores de la nobleza.grupo de señores de la nobleza.

Al servicio de esta nobleza estaban:Al servicio de esta nobleza estaban: 1) Los Mitani obligados a trabajar cierto número de días al año. Estos Mitani 1) Los Mitani obligados a trabajar cierto número de días al año. Estos Mitani

aymará eran similares a los Mitayos Incas.aymará eran similares a los Mitayos Incas.2) Los Yana eran servidores de porvida.2) Los Yana eran servidores de porvida.3) Los Uros son los que se encontraban por debajo de todas las demás clases 3) Los Uros son los que se encontraban por debajo de todas las demás clases sociales.sociales.

Entre los reinos aimaras dos eran los más importantes: las Collas y los Entre los reinos aimaras dos eran los más importantes: las Collas y los Lupaca. Los Collas tenían como capital a Hutun Colla, y la capital de los Lupaca. Los Collas tenían como capital a Hutun Colla, y la capital de los Lupaca era Chucuito. Entre estos dos reinos existía una permanente rivalidad Lupaca era Chucuito. Entre estos dos reinos existía una permanente rivalidad desde los principios de su cultura. desde los principios de su cultura.

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Cultura AymaráCultura Aymará

Su idioma es el aymará, aunque muchos de ellos hablan Su idioma es el aymará, aunque muchos de ellos hablan castellano, idioma dominante de los países por donde castellano, idioma dominante de los países por donde viven. Actualmente también poseen bandera, conocida viven. Actualmente también poseen bandera, conocida como la Wiphala, la cual consiste en 7 colores con forma como la Wiphala, la cual consiste en 7 colores con forma de cuadrados unidos diagonalmente. Acostumbran de cuadrados unidos diagonalmente. Acostumbran sembrar y masticar hojas de coca, costumbre adquirida sembrar y masticar hojas de coca, costumbre adquirida durante la época de la conquista y alentada por los durante la época de la conquista y alentada por los españoles para obtener mayor rendimiento laboral españoles para obtener mayor rendimiento laboral debido a los alcaloides que contiene. debido a los alcaloides que contiene.

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Actualidad AymaráActualidad Aymará

En la actualidad, la mayor parte de los aimaras En la actualidad, la mayor parte de los aimaras viven ahora en la región del Lago Titicaca y viven ahora en la región del Lago Titicaca y están concentrados en el sur del lago. El centro están concentrados en el sur del lago. El centro urbano de la región aimaras es El Alto, ciudad urbano de la región aimaras es El Alto, ciudad de 750.000 habitantes, cerca de la capital de de 750.000 habitantes, cerca de la capital de Bolivia, La Paz. Además, muchos aimaras viven Bolivia, La Paz. Además, muchos aimaras viven y trabajan como campesinos.y trabajan como campesinos.

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Imágenes Imágenes

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Diaguitas Diaguitas

Descripción geográfica: Descripción geográfica: Ubicación Geográfica: Se Ubicación Geográfica: Se ubicaban en toda ubicaban en toda catamarán y en vastas catamarán y en vastas regiones de Jujuy, Salta, regiones de Jujuy, Salta, Tucumán, La Rioja, San Tucumán, La Rioja, San Juan y Santiago del Estero Juan y Santiago del Estero y ocupaban los valles y ocupaban los valles comprendidos entre los comprendidos entre los ríos Copiapó y Choapa.ríos Copiapó y Choapa.

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Organización Política: Organización Política: La familia monogámica La familia monogámica era el núcleo vital de la comunidad, era el núcleo vital de la comunidad, destacándose la práctica de poligamia entre los destacándose la práctica de poligamia entre los caciques. caciques. En algunos casos parecería que la En algunos casos parecería que la organización comunitaria también se asentaba en organización comunitaria también se asentaba en la familia extensa.la familia extensa.

Religión: En la mitología diaguita, entre las Religión: En la mitología diaguita, entre las divinidades y seres mitológicos más importantes, divinidades y seres mitológicos más importantes, encontramos al Llastay o Coquena, la encontramos al Llastay o Coquena, la Yacurmana, el Pujllay o Pusllay, Huayrapuca; Yacurmana, el Pujllay o Pusllay, Huayrapuca; además del Chiqui que es una deidad del además del Chiqui que es una deidad del territorio del Perú.territorio del Perú.

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Economía: El jefe repartía las tierras y organizaba la Economía: El jefe repartía las tierras y organizaba la construcción y el cuidado de las terrazas de cultivo en las construcción y el cuidado de las terrazas de cultivo en las laderas de las montañas. Se trabajaba la tierra en común laderas de las montañas. Se trabajaba la tierra en común y se guardaba parte de la cosecha en los depósitos y se guardaba parte de la cosecha en los depósitos comunales. Cultivaban zapallo, quinua, kiwicha, porotos, comunales. Cultivaban zapallo, quinua, kiwicha, porotos, ajíes, papa ("patata") y maíz y recolectaban frutos ajíes, papa ("patata") y maíz y recolectaban frutos silvestres, como los del algarrobo, chañar, y copao, silvestres, como los del algarrobo, chañar, y copao, además de algodón para elaborar los trajes. Con el "taco" además de algodón para elaborar los trajes. Con el "taco" u algarrobo criollo, los diaguitas cubrían varias de sus u algarrobo criollo, los diaguitas cubrían varias de sus necesidades básicas. Usaban la madera como leña o para necesidades básicas. Usaban la madera como leña o para la fabricación de enseres; de la corteza y de la raíz la fabricación de enseres; de la corteza y de la raíz obtenían tinta para teñir lanas y telas, y de sus frutos obtenían tinta para teñir lanas y telas, y de sus frutos hacían harina para cocinar un pan llamado hacían harina para cocinar un pan llamado pataypatay. . También preparaban la bebida También preparaban la bebida alojaaloja, parecida a la cerveza , parecida a la cerveza o la refrescante añapa.o la refrescante añapa.

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Aportes Culturales: los Diaguitas está relacionado a su rico Aportes Culturales: los Diaguitas está relacionado a su rico arte cerámico, reconocible por su factura  y ornamentación arte cerámico, reconocible por su factura  y ornamentación decoración con figuras geométricas: líneas rectas, zig-zag y decoración con figuras geométricas: líneas rectas, zig-zag y triángulos adosados a una línea. En la mayor parte de los triángulos adosados a una línea. En la mayor parte de los casos el diseño privilegia los colores blancos, rojos y el casos el diseño privilegia los colores blancos, rojos y el negro.negro.

La Actualidad: La nueva normativa extiende a los diaguitas La Actualidad: La nueva normativa extiende a los diaguitas todos los beneficios de la Ley Indígena de 1993, que no todos los beneficios de la Ley Indígena de 1993, que no sólo reconoce las manifestaciones étnicas y culturales sólo reconoce las manifestaciones étnicas y culturales propias, sino que le entrega una serie de beneficios a los propias, sino que le entrega una serie de beneficios a los pueblos originarios, como la posibilidad de acceder a becas pueblos originarios, como la posibilidad de acceder a becas y programas especiales, como la regularización de sus y programas especiales, como la regularización de sus derechos de agua y tierra. Así, desde hoy los diaguitas se derechos de agua y tierra. Así, desde hoy los diaguitas se suman a la actual legislación, que reconoce como pueblos suman a la actual legislación, que reconoce como pueblos originarios a las etnias mapuche, aymara, rapa nui, originarios a las etnias mapuche, aymara, rapa nui, atacameños, quechuas, collas, alacalufes y yaganes.atacameños, quechuas, collas, alacalufes y yaganes.

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Imágenes Imágenes

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Alacalufes Alacalufes

Descripción geográfica: El Descripción geográfica: El área que ocupaban para sus área que ocupaban para sus desplazamientos es enorme, desplazamientos es enorme, pero se puede decir que pero se puede decir que giraban alrededor de dos giraban alrededor de dos puntos. Uno en la ribera sur puntos. Uno en la ribera sur del Estrecho de Magallanes, del Estrecho de Magallanes, en la isla clarence y el otro en en la isla clarence y el otro en la parte sur del Golfo de la parte sur del Golfo de Penas en el islote solitario en Penas en el islote solitario en el archipiélago de las el archipiélago de las GuaitecasGuaitecas. .

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Economía Economía

Ellos eran carnívoros Ellos eran carnívoros Se alimentaban de lobos marinos, Se alimentaban de lobos marinos, focas y nutrias. Fueron pescadores que recorrían los focas y nutrias. Fueron pescadores que recorrían los canales del sur en sus canoas de madera. Usaban canales del sur en sus canoas de madera. Usaban instrumentos de caza como las Mazas, Lanzas y instrumentos de caza como las Mazas, Lanzas y cuchillos, los que confeccionaban con las conchas de cuchillos, los que confeccionaban con las conchas de “choro Zapato”. De hecho, en idioma Yámana, “choro Zapato”. De hecho, en idioma Yámana, Alacalufe significa “Hombre con cuchillo de concha”.Alacalufe significa “Hombre con cuchillo de concha”.

Además de la pesca, que practicaban a mano, porque Además de la pesca, que practicaban a mano, porque desconocían el anzuelo, su otra fuente de sustento fue la desconocían el anzuelo, su otra fuente de sustento fue la cacería terrestre. cacería terrestre.

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ActualidadActualidad

Actualmente existen 2.622 personas que Actualmente existen 2.622 personas que declaran pertenecer a la etnia Alacalufe en Chile, declaran pertenecer a la etnia Alacalufe en Chile, el 0,3% de la población indígena del país. Sin el 0,3% de la población indígena del país. Sin embargo, sus ancestrales costumbres y embargo, sus ancestrales costumbres y tradiciones, su lengua y su peculiar forma de tradiciones, su lengua y su peculiar forma de vida, se encuentran ya totalmente extintas. vida, se encuentran ya totalmente extintas.

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Político: en lo general los alacalufes no tienen ni Político: en lo general los alacalufes no tienen ni clanes ni jefes.clanes ni jefes.

Aportes culturales: los alacalufes no tenían una Aportes culturales: los alacalufes no tenían una vestimenta muy variada, se cubrían con capas de vestimenta muy variada, se cubrían con capas de piel de guanaco.piel de guanaco.

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ImágenesImágenes

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Chonos Chonos

Descripción Descripción geográfica: los geográfica: los chonos están chonos están ubicados en el sur de ubicados en el sur de nuestro país, desde el nuestro país, desde el archipiélago de las archipiélago de las Guairecas por el Guairecas por el norte hasta el golfo norte hasta el golfo de Penas por el sur.de Penas por el sur.

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Organización política: los chonos se Organización política: los chonos se caracterizaban por tener mucha jerarquía y por caracterizaban por tener mucha jerarquía y por tener un único y gran líder al cual lo apodaban tener un único y gran líder al cual lo apodaban cacique.cacique.

Religión: los chonos tenían una creencia en la Religión: los chonos tenían una creencia en la cual consistía en enterrar los cuerpos en las cual consistía en enterrar los cuerpos en las cuevas y en lo alto como en una especie de cuevas y en lo alto como en una especie de camarote y los dejan ahí. camarote y los dejan ahí.

Economía: los chonos se alimentaban de Economía: los chonos se alimentaban de mariscos, lobos marinos en algunas ocasiones mariscos, lobos marinos en algunas ocasiones sembraban algo de maíz, cebolla y criaban sembraban algo de maíz, cebolla y criaban guanacos. guanacos.

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Aportes culturales: ellos como vestuario iban Aportes culturales: ellos como vestuario iban casi desnudos, usaban una capa muy pequeña casi desnudos, usaban una capa muy pequeña que cubrían con pelos de guanacos y un pañuelo que cubrían con pelos de guanacos y un pañuelo que confeccionaban con algas marinas secas. que confeccionaban con algas marinas secas. Al Al igual que los cuncos, tenían embarcaciones igual que los cuncos, tenían embarcaciones llamadas dalcas y desarrollaron el uso del ancla, llamadas dalcas y desarrollaron el uso del ancla, construida con piedras y madera. Navegaban por construida con piedras y madera. Navegaban por los canales e incluso podrían haber llegado al los canales e incluso podrían haber llegado al Golfo de Penas.Golfo de Penas.

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Imágenes Imágenes

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Los Yaganes Los Yaganes

Descripción geográfica: Los Descripción geográfica: Los Yaganes habitaron los canales más Yaganes habitaron los canales más australes y costas sudoccidentales australes y costas sudoccidentales de Tierra del Fuego, entre la de Tierra del Fuego, entre la entrada del Canal Beagle por el entrada del Canal Beagle por el Norte; hasta Bahía Aguirre por el Norte; hasta Bahía Aguirre por el Este; la península de Brecknock Este; la península de Brecknock por el Oeste; y hasta el Cabo de por el Oeste; y hasta el Cabo de Hornos por el sur.Hornos por el sur.

Según su ubicación o área de Según su ubicación o área de ocupación, se distinguen cinco ocupación, se distinguen cinco grupos, con pequeñas diferencias, grupos, con pequeñas diferencias, pero pertenecientes a la misma pero pertenecientes a la misma etnia.etnia.

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Organización PolíticaOrganización Política

No tenían jefes aun que los ancianos y No tenían jefes aun que los ancianos y hechiceros ejercían una gran influencia. hechiceros ejercían una gran influencia.

Lejos de ser una sociedad de salvajes y Lejos de ser una sociedad de salvajes y antropófagos como algunos autores los han antropófagos como algunos autores los han presentado, el pueblo Yagán se caracterizó y se presentado, el pueblo Yagán se caracterizó y se caracteriza por el concepto de solidaridad caracteriza por el concepto de solidaridad expresado en prácticas que los ligan en el marco expresado en prácticas que los ligan en el marco del respeto mutuo. del respeto mutuo.

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Religión Religión

Creían en un ser supremo WATAUINEWA el anciano creador Creían en un ser supremo WATAUINEWA el anciano creador de lo conocido y en muchos dioses y espíritus. de lo conocido y en muchos dioses y espíritus.

Asían ritos de iniciación tanto para hombres como para mujeres Asían ritos de iniciación tanto para hombres como para mujeres eran de fundamental importancia y constituían algo sagrado y eran de fundamental importancia y constituían algo sagrado y obligatorio. Estos ritos eran un adiestramiento y una severa obligatorio. Estos ritos eran un adiestramiento y una severa educación para los jóvenes, era muy importante para el orden educación para los jóvenes, era muy importante para el orden social, ya que en esta ceremonia los jóvenes adquirían todos los social, ya que en esta ceremonia los jóvenes adquirían todos los derechos del adulto, entre ellos el de casarse y formar una nueva derechos del adulto, entre ellos el de casarse y formar una nueva familia. Más adelante los varones recibían una formación especial familia. Más adelante los varones recibían una formación especial sobre la totalidad del patrimonio espiritual e imaginativo de la sobre la totalidad del patrimonio espiritual e imaginativo de la tribu. Esto se logra a través del KINA, ceremonia secreta en la tribu. Esto se logra a través del KINA, ceremonia secreta en la que los hombres aspiraban a recordar a las mujeres su que los hombres aspiraban a recordar a las mujeres su superioridad sobre ellos. superioridad sobre ellos.

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Actividades EconómicasActividades Económicas

Para los Yaganes la canoa fue el elemento central que amplio sus Para los Yaganes la canoa fue el elemento central que amplio sus posibilidades de subsistencia. Tales embarcaciones eran fabricadas a posibilidades de subsistencia. Tales embarcaciones eran fabricadas a partir de tres largos pedazos de corteza y unidos con tendones o tiras partir de tres largos pedazos de corteza y unidos con tendones o tiras de cuero de lobo. Usaban arpón, lanza y honda; fabricaron de cuero de lobo. Usaban arpón, lanza y honda; fabricaron instrumentos de caza y pesca, fueron hábiles en la elaboración de instrumentos de caza y pesca, fueron hábiles en la elaboración de cestos de fibras vegetales.cestos de fibras vegetales.

Con estos elementos, enfrentaron sus necesidades de subsistencia en un Con estos elementos, enfrentaron sus necesidades de subsistencia en un quehacer nómade, utilizando los canales como vías de comunicación, quehacer nómade, utilizando los canales como vías de comunicación, para buscar diferentes sitios con las mejores posibilidades de alimento. para buscar diferentes sitios con las mejores posibilidades de alimento. Su  dieta era en base a carne de lobo Su  dieta era en base a carne de lobo marino, nutria, y la carne de ballena. Destacan también en su marino, nutria, y la carne de ballena. Destacan también en su alimentación, las cholgas, erizos, y algunos peces. Cuando acampaban, alimentación, las cholgas, erizos, y algunos peces. Cuando acampaban, consumían complementariamente carne de guanaco y aves, así como consumían complementariamente carne de guanaco y aves, así como hongos y huevos. hongos y huevos. 

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Aportes CulturalesAportes Culturales

Usaban escasa vestimenta y algunos no Usaban escasa vestimenta y algunos no usaban nada de ropa, lo más común era un usaban nada de ropa, lo más común era un tapa rabo de piel de nutria.tapa rabo de piel de nutria.

Se untaban la piel con aceite de pescado y Se untaban la piel con aceite de pescado y grasa de animales marinos para proteger la grasa de animales marinos para proteger la piel de la acción del clima. Sus cuerpos piel de la acción del clima. Sus cuerpos tenían una resistencia increíble al frió.tenían una resistencia increíble al frió.

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Situación ActualSituación Actual

En la aldea de ukika, puerto williams, en la isla En la aldea de ukika, puerto williams, en la isla navarino, sobrevive un grupo de yaganes.navarino, sobrevive un grupo de yaganes.

Otros descendientes viven dispersos en otras Otros descendientes viven dispersos en otras partes de chile y en argentina.partes de chile y en argentina.

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Imágenes Imágenes

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Pueblos AmericanosPueblos Americanos

Integrantes:Integrantes: Roberto CeaRoberto Cea Manuel TobarManuel Tobar José JerezJosé Jerez Pablo RiveraPablo Rivera

Pueblos a investigar Pueblos a investigar JíbarosJíbaros ZapotecasZapotecas Guaraníes Guaraníes Tainos Tainos ChimuChimu

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JíbarosJíbaros

Ubicación geográfica: los pueblos jíbaros habitan en los Ubicación geográfica: los pueblos jíbaros habitan en los limites de Perú y Ecuador. En el cual se les conoce a su limites de Perú y Ecuador. En el cual se les conoce a su tribu como Shuar. Otros lugares en los cuales han habitado tribu como Shuar. Otros lugares en los cuales han habitado a sido Cuba en el cual tuvieron un gran paso por ese lugar, a sido Cuba en el cual tuvieron un gran paso por ese lugar, Venezuela y Costa Rica entre otros. Venezuela y Costa Rica entre otros.

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Organización política de la tribu jibara: su política Organización política de la tribu jibara: su política consiste especialmente en mantenerse en grandes grupos consiste especialmente en mantenerse en grandes grupos y permanecer en el lugar en el cual se encuentran por y permanecer en el lugar en el cual se encuentran por varios años, incluso asta siglos.varios años, incluso asta siglos.

Religión: los jíbaros tienen una costumbre la cual trata de Religión: los jíbaros tienen una costumbre la cual trata de tres almas; neka, arutam y muisac. Neka significa todo lo tres almas; neka, arutam y muisac. Neka significa todo lo que tenemos al nacer, arutam significa que si alguien lo que tenemos al nacer, arutam significa que si alguien lo posee experimenta un gran poder y muisac es el secreto posee experimenta un gran poder y muisac es el secreto por el cual se encogen las cabezas significa el alma por el cual se encogen las cabezas significa el alma vengadora aparece cuando la persona que poseía el alma vengadora aparece cuando la persona que poseía el alma arutam es matada por sus enemigos, la cual trata de arutam es matada por sus enemigos, la cual trata de escapar para atacar a su asesino. Para impedir esto se le escapar para atacar a su asesino. Para impedir esto se le corta la cabeza a la victima y reducirla.corta la cabeza a la victima y reducirla.

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Principales actividades económicas de los Principales actividades económicas de los pueblos jíbaros: los jíbaros sobreviven pueblos jíbaros: los jíbaros sobreviven principalmente de la agricultura, la caza y la principalmente de la agricultura, la caza y la pesca, que son sus principales actividades pesca, que son sus principales actividades económicas.económicas.

Aportes culturales de los jíbaros: Aportes culturales de los jíbaros: hacen humildes hacen humildes vasijas, ollas de barro y platos, tejen canastas de vasijas, ollas de barro y platos, tejen canastas de bejuco y elaboran asientos rudimentarios de bejuco y elaboran asientos rudimentarios de madera. Aman su identidad cultural y la madera. Aman su identidad cultural y la defienden singularmente, guiados por una defienden singularmente, guiados por una cosmovisión interesante, quizá su más cosmovisión interesante, quizá su más importante aporte a la antropología del Perú. importante aporte a la antropología del Perú.

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Situación actual de los jíbaros: en estos momentos ellos Situación actual de los jíbaros: en estos momentos ellos habitan en las fronteras de Perú con Ecuador , siguen habitan en las fronteras de Perú con Ecuador , siguen sobreviviendo de su principal actividad económica la sobreviviendo de su principal actividad económica la agricultura.agricultura.

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Los Zapotecas Los Zapotecas

Ubicación geográfica: los zapotecas se viven en Ubicación geográfica: los zapotecas se viven en distintos valles de México, uno de los principales distintos valles de México, uno de los principales vallen en los cuales habitan es el Valle del Etla, vallen en los cuales habitan es el Valle del Etla, Oaxaca en donde ahí 80% de agua, debido a la Oaxaca en donde ahí 80% de agua, debido a la ubicación de pozos.ubicación de pozos.

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Religión: Ellos eran politeístas, eso quiere decir que Religión: Ellos eran politeístas, eso quiere decir que creían en varios dioses su principal dios se llamaba Xipe creían en varios dioses su principal dios se llamaba Xipe totec y este se conocía por tres nombres:totec y este se conocía por tres nombres:

Totec: es el dios mayor, el que los regia.Totec: es el dios mayor, el que los regia. Xipe: es el dios creador, es el creador de todo lo que es Xipe: es el dios creador, es el creador de todo lo que es

ahora.ahora. Tlatlauhaqui: es el dios astro, el Sol.Tlatlauhaqui: es el dios astro, el Sol. Otros dioses eran:Otros dioses eran: Cosijo: lluvia.Cosijo: lluvia. Pitacosobi: maíz tierno.Pitacosobi: maíz tierno. Copichja: sol.Copichja: sol. Quetzalcoatl: viento.Quetzalcoatl: viento. Xochipilli: príncipe de la agricultura.Xochipilli: príncipe de la agricultura. Xipe-totec: el señor ya desarrollado.Xipe-totec: el señor ya desarrollado.

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Aportes culturales: uno de sus grandes aportes es el Aportes culturales: uno de sus grandes aportes es el desarrollo de un calendario y un sistema logo desarrollo de un calendario y un sistema logo fonético de escritura carácter individual para respetar fonético de escritura carácter individual para respetar cada silaba del lenguaje. Han creado distintas cada silaba del lenguaje. Han creado distintas esculturas de seres deformes conocidos como esculturas de seres deformes conocidos como danzantes.danzantes.

Política: en su organización la familia representa una Política: en su organización la familia representa una unidad básica en la cual dependiendo del sexo, se le unidad básica en la cual dependiendo del sexo, se le asigna una determinada actividad. Al hombre le asigna una determinada actividad. Al hombre le corresponde todo lo es caza, pesca, comercio y la corresponde todo lo es caza, pesca, comercio y la guerra, y a la mujer le corresponde la recolección de guerra, y a la mujer le corresponde la recolección de alimentos y el cuidado del hogar.alimentos y el cuidado del hogar.

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Situación actual: en la actualidad los pueblos Situación actual: en la actualidad los pueblos zapotecas están divididos en 2 grupos zapotecas están divididos en 2 grupos principales, el mas grande esta en los valles del principales, el mas grande esta en los valles del sur de la sierra de Oaxaca. También ahí grupos sur de la sierra de Oaxaca. También ahí grupos mas pequeños que juntos suman unos 400.000 mas pequeños que juntos suman unos 400.000 hombres. Todavía conservan sus vestimentas y hombres. Todavía conservan sus vestimentas y costumbres, auque es predominante español.costumbres, auque es predominante español.

Principales actividades económicas: los Principales actividades económicas: los zapotecas desarrollan una agricultura muy zapotecas desarrollan una agricultura muy variada. Cultivan frijoles, calabaza, cacao y maíz.variada. Cultivan frijoles, calabaza, cacao y maíz.

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Imágenes Imágenes

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Los Guaraníes Los Guaraníes Descripción geográficaDescripción geográfica Los Los guaraníes guaraníes son un grupo de pueblos son un grupo de pueblos

sudamericanos, cuyos habitantes viven en el sudamericanos, cuyos habitantes viven en el actual territorio de la Argentina, Brasil, Paraguay, actual territorio de la Argentina, Brasil, Paraguay, Uruguay y Bolivia.Uruguay y Bolivia.

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ReligiónReligión

El hecho de que los guaraníes no poseyeran templos, ni El hecho de que los guaraníes no poseyeran templos, ni ídolos o imágenes para venerar, ni grandes centros ídolos o imágenes para venerar, ni grandes centros ceremoniales.ceremoniales.

No dudaron en concluir que se trataba de un pueblo sin No dudaron en concluir que se trataba de un pueblo sin ningún tipo de creencias religiosas. La verdad era otra, la ningún tipo de creencias religiosas. La verdad era otra, la religiosidad existía y era profundamente espiritual, a tal religiosidad existía y era profundamente espiritual, a tal punto de no necesitar de templos ni de ídolos tallados. punto de no necesitar de templos ni de ídolos tallados.

Creen en la continuidad de la vida después de la muerte. Creen en la continuidad de la vida después de la muerte. Por eso a sus muertos le proveen todo lo necesario para Por eso a sus muertos le proveen todo lo necesario para que pueda realizar sin carencias, el largo y peligroso viaje que pueda realizar sin carencias, el largo y peligroso viaje a la tierra sin males.a la tierra sin males.

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EconomíaEconomía

Eran diestros navegantes de canoas, conocedores cazadores de la Eran diestros navegantes de canoas, conocedores cazadores de la selva, recolectores, pescadores y practicaban la agricultura. Las selva, recolectores, pescadores y practicaban la agricultura. Las familias poseían un lote exclusivo en las plantaciones familias poseían un lote exclusivo en las plantaciones comunitarias y a su vez cada esposa tenía un huerto personal. comunitarias y a su vez cada esposa tenía un huerto personal. Trabajaban en grupo y los parientes se ayudaban unos a otros. Trabajaban en grupo y los parientes se ayudaban unos a otros. Cultivaban en pequeñas huertas, estando entre los cultivos más Cultivaban en pequeñas huertas, estando entre los cultivos más importantes: batata, la calabaza, el zapallo, el maíz, el poroto, el importantes: batata, la calabaza, el zapallo, el maíz, el poroto, el maní y el algodón.maní y el algodón.

Otros productos eran obtenidos directamente del monte o selva, Otros productos eran obtenidos directamente del monte o selva, tal el caso de las hierbas medicinales, frutos como la guayaba, el tal el caso de las hierbas medicinales, frutos como la guayaba, el ananá y la hierba mate.ananá y la hierba mate.

Los hombres se dedicaban a la caza y la pesca utilizando como Los hombres se dedicaban a la caza y la pesca utilizando como armas arcos y flechas, pequeñas hachas, mazas, y algunos grupos armas arcos y flechas, pequeñas hachas, mazas, y algunos grupos llegaron a emplear lanzas. llegaron a emplear lanzas.

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Organización políticaOrganización política

Cada familia vivía en una casa comunal de hasta 60 m de largo y de 8 a 10 m Cada familia vivía en una casa comunal de hasta 60 m de largo y de 8 a 10 m de ancho sin divisoria, donde habitaban entre 60 y 120 personas presidida por de ancho sin divisoria, donde habitaban entre 60 y 120 personas presidida por un jefe quien ocupaba la parte del centro. A su vez la aldea estaba dirigida por un jefe quien ocupaba la parte del centro. A su vez la aldea estaba dirigida por un jefe político llamado un jefe político llamado mburuvichámburuvichá, y un jefe religioso llamado , y un jefe religioso llamado payépayé. Su . Su organización social estaba encabezada por un cacique cuyo liderazgo era organización social estaba encabezada por un cacique cuyo liderazgo era hereditario. hereditario.

Una de las funciones del cacique era de administrar el trabajo comunitario y Una de las funciones del cacique era de administrar el trabajo comunitario y de distribuir equitativamente los bienes del consumo. Existía una división del de distribuir equitativamente los bienes del consumo. Existía una división del trabajo por sexo. La preparación de la cerámica era, por ejemplo, una tarea trabajo por sexo. La preparación de la cerámica era, por ejemplo, una tarea exclusiva de las mujeres, como la de plantar e hilar los lienzos. El varón era exclusiva de las mujeres, como la de plantar e hilar los lienzos. El varón era básicamente pescador, cazador-recolector y guerrero. básicamente pescador, cazador-recolector y guerrero.

El concepto de la propiedad privada de los bienes no existía en la sociedad El concepto de la propiedad privada de los bienes no existía en la sociedad guaraní. Todo lo que se cosechaba en los cultivos hortícola, el producto de la guaraní. Todo lo que se cosechaba en los cultivos hortícola, el producto de la caza y la pesca, los frutos recolectados, eran distribuidos solidariamente entre caza y la pesca, los frutos recolectados, eran distribuidos solidariamente entre todos los miembros del todos los miembros del tevy tevy (parentesco, linaje). Solamente algunos pocos (parentesco, linaje). Solamente algunos pocos bienes podían ser considerados como personales, tal el caso de las armas, las bienes podían ser considerados como personales, tal el caso de las armas, las hamacas, algunos utensilios de cerámica. La tierra era considerada como un hamacas, algunos utensilios de cerámica. La tierra era considerada como un bien del que se podía disponer pero sobre el cual nadie podía pretender bien del que se podía disponer pero sobre el cual nadie podía pretender derechos de propiedad exclusiva. derechos de propiedad exclusiva.

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Situación actualSituación actual

Actualmente las comunidades de guaraníes de la provincia de misiones Actualmente las comunidades de guaraníes de la provincia de misiones están pasando por graves problemas que podrían llevar a la desaparición están pasando por graves problemas que podrían llevar a la desaparición del pueblo. Las principales causas son la falta de tierras, la desnutrición, la del pueblo. Las principales causas son la falta de tierras, la desnutrición, la tuberculosis y la falta de ayuda por parte del gobierno provincial y federal. tuberculosis y la falta de ayuda por parte del gobierno provincial y federal. Son alrededor de siete mil los guaraníes, agrupados en 76 aldeas.Son alrededor de siete mil los guaraníes, agrupados en 76 aldeas.

El factor principal de la crisis es la falta de territorios, ya que esta tribu El factor principal de la crisis es la falta de territorios, ya que esta tribu utiliza los recursos naturales en amplias extensiones de tierra, utiliza los recursos naturales en amplias extensiones de tierra, desplazándose en grandes distancias para cazar, pescar, recolectar frutos desplazándose en grandes distancias para cazar, pescar, recolectar frutos del monte. Además existe una emergencia alimentaría y sanitaria, con del monte. Además existe una emergencia alimentaría y sanitaria, con picos muy graves en algunas comunidades, con niños con alto índice de picos muy graves en algunas comunidades, con niños con alto índice de desnutrición y enfermedades asociadas como la tuberculosis. desnutrición y enfermedades asociadas como la tuberculosis.

En 2004, 38 de las 76 aldeas que existen en la provincia marcharon a la En 2004, 38 de las 76 aldeas que existen en la provincia marcharon a la Plaza 9 de Julio, frente a la Casa de Gobierno provincial, en la ciudad de Plaza 9 de Julio, frente a la Casa de Gobierno provincial, en la ciudad de posadas haciendo oír sus reclamos en busca de una mejora y ayuda por posadas haciendo oír sus reclamos en busca de una mejora y ayuda por parte del gobierno. parte del gobierno.

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Aportes culturalesAportes culturales

El folclore cruceño se basa esencialmente en los El folclore cruceño se basa esencialmente en los aportes culturales españoles conjugados con los aportes culturales españoles conjugados con los originarios , en especial los de prosapia guaraní.originarios , en especial los de prosapia guaraní.

Crearon instrumentos musicales muy conocidos Crearon instrumentos musicales muy conocidos como los bombos y guitarras.como los bombos y guitarras.

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ImágenesImágenes

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Tainos Tainos

Descripción geográfica: los taínos fueron una oleada de Descripción geográfica: los taínos fueron una oleada de indígenas procedentes del área de lo que es ahora indígenas procedentes del área de lo que es ahora Venezuela, que a lo largo de los siglos fueron poblando Venezuela, que a lo largo de los siglos fueron poblando las distintas islas del arco antillanolas distintas islas del arco antillano

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ReligiónReligión

La religión de los Taínos era politeísta, creían en diferentes La religión de los Taínos era politeísta, creían en diferentes dioses a los que se les llamaba cemies.dioses a los que se les llamaba cemies.

En honor a los dioses celebraban un rito de la cohoba.En honor a los dioses celebraban un rito de la cohoba.

Ellos creían en la vida después de la muerte, por cuyo motivo Ellos creían en la vida después de la muerte, por cuyo motivo colocaban junto a las tumbas de sus familiares alimentos y agua colocaban junto a las tumbas de sus familiares alimentos y agua para ayudarlos en su viaje al otro mundo..para ayudarlos en su viaje al otro mundo..

Habían varios dioses que, cuando se unían, causaban destrucción Habían varios dioses que, cuando se unían, causaban destrucción del pueblo. Juracan le dan el nombre que le daban los taínos a del pueblo. Juracan le dan el nombre que le daban los taínos a todos los fenómenos destructivos. todos los fenómenos destructivos.

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EconomíaEconomía

La principal actividad económica de los Tainos La principal actividad económica de los Tainos era la agricultura; para la cual realizaban era la agricultura; para la cual realizaban sembrados llamados cunucos, sembraban: maíz, sembrados llamados cunucos, sembraban: maíz, cacahuate, pimienta, piña, batata, algodón y cacahuate, pimienta, piña, batata, algodón y tabaco.tabaco.

Cazaban pequeños roedores, iguanas, algunas Cazaban pequeños roedores, iguanas, algunas variedades de pájaros y serpiente; pescaban con variedades de pájaros y serpiente; pescaban con varias técnicas ampliando anzuelos, redes, varias técnicas ampliando anzuelos, redes, veneno etc.veneno etc.

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Organización políticaOrganización política

Básicamente estaban Básicamente estaban organizados en cacicazgos organizados en cacicazgos compuesto de varias aldeas compuesto de varias aldeas llamadas yucayeques.llamadas yucayeques.

También Behique, que hacía las También Behique, que hacía las veces de sacerdote y ejercía un veces de sacerdote y ejercía un poder considerable sobre todos poder considerable sobre todos los individuos, pues actuaba no los individuos, pues actuaba no solamente como intermedio solamente como intermedio entre lo hombres sino también entre lo hombres sino también como sacerdote (curandero). como sacerdote (curandero).

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Aporte CulturalAporte Cultural

En el año 1492 Cristóbal Colón toca las costas de la isla y En el año 1492 Cristóbal Colón toca las costas de la isla y descubre en sus habitantes una raza indígena desconocida descubre en sus habitantes una raza indígena desconocida llamada llamada taínostaínos que en lengua arawaca quiere decir que en lengua arawaca quiere decir bueno o noblebueno o noble. . Los taínos habitaban esta isla desde el año 800 A.D. Los taínos habitaban esta isla desde el año 800 A.D.

Se organizaban en unidades tribales que se regían diariamente y Se organizaban en unidades tribales que se regían diariamente y dedicados a una vida sedentaria simple y rica en tradiciones dedicados a una vida sedentaria simple y rica en tradiciones religiosas y agricultoras, la expresión de su cultura en nuestra isla religiosas y agricultoras, la expresión de su cultura en nuestra isla era la más rica del área del Caribe. era la más rica del área del Caribe.

Sin embargo, el descubrimiento y sus métodos de conquista Sin embargo, el descubrimiento y sus métodos de conquista exterminaron esta raza en un período aproximado de 50 años, lo exterminaron esta raza en un período aproximado de 50 años, lo cual limitó el impacto de dicha cultura indígena sobre la cual limitó el impacto de dicha cultura indígena sobre la dominicana. dominicana.

El sistema de colonización tuvo que traer al Continente El sistema de colonización tuvo que traer al Continente Americano, personas más fuertes y resistentes a las duras faenas Americano, personas más fuertes y resistentes a las duras faenas de trabajo. de trabajo.

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Situación actualSituación actual

De los tainos solamente nos quedan las polvorientas ruinas De los tainos solamente nos quedan las polvorientas ruinas de sus poblados, los viejos cementerios y las cavernas de sus poblados, los viejos cementerios y las cavernas escondidas en los bosques conteniendo antiguas pinturas y escondidas en los bosques conteniendo antiguas pinturas y petroglifos. ¿Pero realmente solo nos queda tan poca cosa?, petroglifos. ¿Pero realmente solo nos queda tan poca cosa?, no. Palabras que usamos en nuestra vida cotidiana como no. Palabras que usamos en nuestra vida cotidiana como hamaca o tiburón, cazabe o yuca, son puramente tainas. hamaca o tiburón, cazabe o yuca, son puramente tainas. Muchos vocablos de la lengua taina han pasado a los Muchos vocablos de la lengua taina han pasado a los idiomas que actualmente se hablan por todo el mundo, pero idiomas que actualmente se hablan por todo el mundo, pero sobre todo, como es natural, a nuestro idioma español. A sobre todo, como es natural, a nuestro idioma español. A pesar de que el último taino desapareció hace ya casi pesar de que el último taino desapareció hace ya casi quinientos años, aun hay algo de ellos vivo entre nosotros, quinientos años, aun hay algo de ellos vivo entre nosotros, aunque casi nadie se da cuenta. aunque casi nadie se da cuenta. 

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ImágenesImágenes

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ChimuChimu

Ubicación geográfica: Los Chimu se ubicaban al Ubicación geográfica: Los Chimu se ubicaban al norte Peruano, desde Tumbes hasta el valle de norte Peruano, desde Tumbes hasta el valle de Huarmey.Huarmey.

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Organización política: los Chimu fueron un Organización política: los Chimu fueron un estado expansionista centralizado con claras estado expansionista centralizado con claras divisiones de clases sociales, herencias de cargos divisiones de clases sociales, herencias de cargos y una burocracia muy compleja. El poder lo y una burocracia muy compleja. El poder lo tenia el señor Cie Quic y los Alaec, después tenia el señor Cie Quic y los Alaec, después continuaba un grupo con cierto prestigio y continuaba un grupo con cierto prestigio y poder económico (Fixlla), luego venían los poder económico (Fixlla), luego venían los campesinos y artesanos.campesinos y artesanos.

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Organización Religiosa: Los Chimu separaron lo Organización Religiosa: Los Chimu separaron lo religioso de lo secular, y al parecer no contaron con un religioso de lo secular, y al parecer no contaron con un dios creador, sino con una variedad de divinidades dios creador, sino con una variedad de divinidades locales, lo cual se puede explicar por la violenta etapa de locales, lo cual se puede explicar por la violenta etapa de expansión pero corta etapa de asentamiento.expansión pero corta etapa de asentamiento.

Actividades Económicas: El sistema funcionaba por Actividades Económicas: El sistema funcionaba por medio de centros urbanos que se encargaban de medio de centros urbanos que se encargaban de recepcionar y enviar los tributos obtenidos a la capital. El recepcionar y enviar los tributos obtenidos a la capital. El estado administró en la ciudad capital Chan-Chan, desde estado administró en la ciudad capital Chan-Chan, desde allí se manejó, organizó y monopolizó la producción, el allí se manejó, organizó y monopolizó la producción, el almacenamiento, la redistribución y el consumo de almacenamiento, la redistribución y el consumo de bienes y productos. La mayoría del pueblo se dedicaba a bienes y productos. La mayoría del pueblo se dedicaba a la pesca y a la agricultura.la pesca y a la agricultura.

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Aportes culturales: Además de ser grandes Aportes culturales: Además de ser grandes urbanistas, constructores de redes viales y urbanistas, constructores de redes viales y expertos en hidráulica y riego, los Chimu expertos en hidráulica y riego, los Chimu destacaron en metalurgia, cerámica y la destacaron en metalurgia, cerámica y la producción de tejidos.producción de tejidos.

Situación actual: Chan-Chan, es la ciudadela Situación actual: Chan-Chan, es la ciudadela precolombina de adobe más extensa precolombina de adobe más extensa construida en la costa norte del Perú por los construida en la costa norte del Perú por los Chimu. Fue declarada como patrimonio de Chimu. Fue declarada como patrimonio de la humanidad por la UNESCO en 1986.la humanidad por la UNESCO en 1986.

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ImágenesImágenes

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BibliografíaBibliografía

www.google.clwww.google.cl http://es.wikipedia.org/wiki/Portadahttp://es.wikipedia.org/wiki/Portada www.icarito.clwww.icarito.cl www.monografias.comwww.monografias.com Enciclopedia historia de Chile-La TerceraEnciclopedia historia de Chile-La Tercera Biografías océano Biografías océano