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PROYECTO ORGANICO INSPECTORIAL POI CAM 2017 – 2022

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PROYECTO ORGANICO INSPECTORIAL

POI CAM 2017 – 2022

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Autor de la portada y contraportada: Jean Paul Bethancourt sdb

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Inspectoría del Divino Salvador CAM

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CONTENIDO

Siglas .................................................................................................................... 5

Presentación......................................................................................................... 7

Objetivo del POI ................................................................................................... 8

Contexto de la Inspectoria .................................................................................... 8

Misión, Visión y Valores ........................................................................................ 19

Opciones centrales ............................................................................................... 20

Campos de acción prioritarios .............................................................................. 21

Consagración ....................................................................................................... 21

Opción preferencial .............................................................................................. 22

Corresponsabilidad Salesianos ............................................................................ 23

Reordenamiento de las Presencias Salesianas ................................................... 26

Servicio de animación Inspectorial ....................................................................... 29

Animación pastoral ............................................................................................... 32

Criterios operativos............................................................................................... 33

Anexos.................................................................................................................. 36

Anexo 1 (Significatividad) ..................................................................................... 36

Anexo 2 (Opción Preferencial) ............................................................................. 37

Anexo 3 (Valores, Comportamiento, Asociados) .................................................. 39

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SIGLASC Constituciones y Reglamentos salesianos de Don Bosco.

CAM Inspectoría de Centro América.

CEP Comunidad Educativa Pastoral.

CEPAL Comisión Económica para América Latina y el Caribe.

CERCA Comisión Escuela Región Centro América.

CFP Centro de Formación Profesional.

CG Capítulo General.

CIF Comisión Inspectorial de Formación.

COCEP Consejo de la Comunidad Educativo Pastoral.

CONAPSA Comisión Nacional de Pastoral Salesiana.

CR Cuadro de Referencia de la Pastoral Juvenil.

CS Comunicación Social.

DEI Directorio Económico Inspectorial.

DIPJ Delegado Inspectorial de Pastoral Juvenil.

FPT Formación para el Trabajo

MB Memorias Biográficas de Don Bosco.

MOI Manual Operativo Inspectorial.

ODN Oficina de Desarrollo Nacional.

OPDCAM Oficina de Planificación y Desarrollo de la Inspectoría de Centro América.

OP Opción Preferencial.

PAG Plan de Animación y Gobierno.

PJ Pastoral Juvenil.

PEPSI Proyecto Educativo Pastoral Salesiano Inspectorial.

PEPS Proyecto Educativo Pastoral Salesiano

POA Proyecto Operativo Anual

POI Proyecto Orgánico Inspectorial.

POL Proyecto Orgánico Local.

PVC Proyecto de Vida Comunitario.

SDB Salesiano de Don Bosco.

SIECA Secretaría de Integración Económica Centroamericana.

TERCE Tercer Estudio Regional Comparativo y Explicativo

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PRESENTACIÓN

Guatemala, 22 de diciembre del 2016

Estimados hermanos, les estoy presentando el nuevo Proyecto Orgánico Inspectorial (POI) 2017-2022. Viene a sustituir al POI que entró en vigencia en noviembre del 2008, que luego fue revisado, según las indicaciones dadas por el Capítulo Inspectorial del 2010, y que se reimprimió en enero del 2011.

Quizá valga la pena indicar que los capítulos inspectoriales del 2004, 2007, 2010, 2013 y del 2016 han intervenido dando orientaciones para la elaboración y actualización del POI o han sido tomados en cuenta en las opciones centrales y en los campos de acción prioritarios. Por ejemplo, en el presente POI ustedes pueden corroborar que hay una gran coincidencia con el Capítulo Inspectorial del 2016. El texto capitular ha servido de base para su elaboración.

Por otra parte, quiero poner de relieve que existe una clara continuidad entre el POI anterior y el presente. En todo caso, se puede hablar de actualización e incorporación de algunos nuevos aspectos que se han agregado con el fin de que responda mejor a nuestra identidad y misión.

De alguna manera, ya nos resulta familiar el que tengamos un Proyecto unitario para toda la Inspectoría. El “POI” es una sigla conocida y citada con cierta frecuencia. No obstante, quiero subrayar que lo tenemos porque realmente lo necesitamos y no porque es una obligación o una exigencia que nos viene desde la Congregación. Es mucho más que una tarea requerida por los Capítulos generales y el Rector Mayor y su Consejo.

Se trata del “punto de referencia para todos los proyectos y programaciones”; en él hallamos las ‘opciones fundamentales’ que nos guían; regula el desarrollo y la continuidad de las decisiones de la Inspectoría; coordina hacia un mismo fin los recursos; es un instrumento para proyectar la pastoral juvenil…

Necesitamos el POI para caminar juntos en una misma dirección y para ser eficientes y eficaces.

He tenido la oportunidad de participar en la elaboración de los dos últimos POI, en los cuales se implicaron de lleno diversas personas, además de los aportes de las comunidades locales, de los directores y de los consejos inspectoriales de turno. Quiero aprovechar la ocasión para agradecer, de un modo especial, el valioso trabajo del P. Horacio Macal –POI 2008 y su posterior revisión- y del P. René Santos –POI 2017-.

Bueno, ahora que ya tenemos en mano esta valiosa herramienta sólo nos queda pendiente la tarea de implementarla y tenerla presente como brújula en los diversos proyectos, planes e itinerarios.

P. Alejandro Hernández, SDB, inspector de CAM.

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OBJETIVO DEL POI

La planificación pastoral tiene diversos niveles de concreción, con variados procesos y documentos (Cuadro de Referencia 279), por ejemplo el POI, PEPS, POL, POA y otros. El Proyecto Orgánico Inspectorial (POI), es un plan estratégico de animación y de gobierno que regula el desarrollo y la continuidad de las decisiones de la Inspectoría. (CR 282)

Su finalidad es coordinar hacia un mismo fin los recursos educativos y pastorales presentes en la inspectoría. Por ello considera: la observación atenta de la realidad donde actuamos; las opciones centrales que deben guiar el desarrollo de la Inspectoría; los campos de acción prioritarios para los próximos años; los criterios operativos que deben guiar los diversos proyectos y las líneas generales para la preparación de las personas y el desarrollo económico y estructural. (CR 282)1.

Estos elementos institucionales deben concretarse en los diversos planes o proyectos operativos de los diferentes sectores de la Inspectoría como de las comunidades locales. (CR 283).

CONTEXTO DE LA INSPECTORÍA

Religioso eclesial

Los salesianos en Centroamérica actualmente somos 174 (incluyendo los recién profesos), 118 sacerdotes, 16 coadjutores, 2 diáconos, 5 novicios, 18 posnovicios, 9 tirocinantes y 13 estudiantes de teología. Para el 2017 tenemos 5 novicios. La edad media ronda los 55 años. Estamos presentes en los seis países de Centroamérica con 23 comunidades2 y 89 frentes. En los años ochenta se llegó incluso a tener un poco más de 250 salesianos, posteriormente hubo disminución, pero a través de la animación vocacional inspectorial y el empeño vocacional de los hermanos se está llegando a un punto de estabilidad numérica y un pequeño incremento. La perspectiva es que a futuro nos comprometamos, a través de la Pastoral Juvenil y de la Animación Inspectorial Vocacional, a fortalecer la cultura vocacional en todas nuestras comunidades.

1 Corresponde al Inspector y su Consejo, más un equipo operativo, guiar y orientar el proceso de estudio, elaboración y revisión del POI, implicando a las comunidades, de forma especial a los directores. (CG 25, 84).

2 Con Cresco somos 24 comunidades.

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Históricamente Centroamérica ha profesado mayoritariamente la religión Católica, sin embargo desde hace algunas décadas se ha constatado un crecimiento notorio de sectas evangélicas autóctonas y extranjeras sobre todo.

http://www.ieee.es/Galerias/fichero/docs_analisis/2016/DIEEEA55-2016_Posmodernismo-Evangelismo-Centroamerica_MLPG.pdf

La Iglesia Católica en Centroamérica, ha tenido una cierta capacidad profética y ha sido enriquecida con el testimonio de mártires, entre ellos el beato Monseñor Romero. Sin embargo en otros lugares y momentos se le ha visto como aliada de la clase dominante. En ocasiones el episcopado se muestra dividido con posturas contrapuestas ante la realidad nacional.

El Pueblo de Dios sigue siendo muy religioso y mostrando aprecio a sus pastores. Los movimientos eclesiales han crecido.

Los salesianos estamos insertos en la Iglesia local a través de la educación y la atención tanto de parroquias como templos públicos. En general gozamos del aprecio de la Iglesia por los servicios educativo pastorales que prestamos. Nuestros templos se caracterizan por una atención esmerada a los jóvenes y a las zonas populares. Prestamos un servicio significativo en la celebración del sacramento de la penitencia.

Como retos consideramos que se debe superar el clericalismo y optar más por una Iglesia, que en fidelidad al Vaticano II, valore y conceda más espacio a los laicos, que pase de un sacramentalismo a una vivencia de la fe que incida en los ámbitos sociales, que afiance itinerarios catecumenales de formación en la fe, que opte decididamente por la Nueva Evangelización, que haga una apuesta más clara por el ministerio del diaconado permanente y que en la práctica consolide su opción por los más pobres de la sociedad.

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Los salesianos llegamos a Centroamérica en 1897, a través de los años se ha logrado aprecio significativo de parte de la población por el servicio social, educativo y religioso que prestamos. Atendemos a los niños/a, adolescentes y jóvenes a través de 17 centros educativos formales; 9 centros de formación profesional, 12 parroquias; 4 clínicas; 3 obras sociales; 10 iglesias públicas; 16 oratorios; 2 universidades; misiones y 3 polideportivos.

Se nos aprecia por la puesta en práctica de los valores que son parte de nuestro carisma: cercanía, política de puertas abiertas, formación en valores, oferta educativa de calidad a un costo mínimo posible; atención religiosa y sacramental; respuesta a las necesidades de formación al trabajo a los menos favorecidos.

Consideramos que tenemos todavía un camino que recorrer. Atendemos a un porcentaje mínimo de jóvenes en relación a la población general juvenil de la región y quisiéramos ampliar nuestro servicios a muchos más y de mejor manera:

Debemos implicar a más colaboradores laicos corresponsables y bienhechores; conseguir más recursos; trabajar más en red con instituciones afines a nuestros objetivos fundamentales; reordenar nuestras obras a nivel organizacional y de gestión, de tal manera que podamos ser más eficaces e incisivos en la atención a los jóvenes; contar con más personal cualificado, sdb y laicos, para atender a las nuevas necesidades, de frontera, de los jóvenes de Centroamérica allí donde se requiera y replantear nuestra presencia entre los ellos a través de la actualización del Sistema Preventivo de Don Bosco. Por otro lado queremos contribuir con la misión de Iglesia ofreciendo un testimonio más auténtico de vida de fe y de fraternidad.

Socioeconómico y Cultural

Población

La Región de Centroamérica la componen seis países, su población total al 2016 se estima en 46,117,000 de personas de ambos sexos, distribuidas en cada nación de la siguiente manera:

Guatemala: 16,230,000; Honduras: 8,183,000; El Salvador: 6,324,000; Nicaragua: 6,152,000; Costa Rica: 4,870,000; Panamá: 3,991,000 y Belice: 367,000. El país más poblado de la región, Guatemala, concentra el 35% de la población y el menos poblado, Belice, el 0.79%3.

Los jóvenes en Centroamérica son alrededor de 9,256,000 de ambos sexos entre 15 – 24 años, distribuidos en cada nación de la siguiente manera:Guatemala: 3,441,000; Honduras: 1,744,000; El Salvador: 1,326,000; Nicaragua: 1,194,000; Costa Rica: 812,000; Panamá: 665,000 y Belice: 74,000.4

3 http://interwp.cepal.org/sisgen/ConsultaIntegrada.asp?IdAplicacion=1&idTema=1&idIndicador= 1&idioma=e

4 Idem.

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En relación a la exclusión educativa y laboral de la población de 15 a 24 años en Centroamérica se estima que 2,1 millones de jóvenes (22,6%) enfrentan la situación más extrema: se encuentran excluidos tanto del sistema educativo como del mercado laboral.

De la población total de jóvenes de 15 a 24 años en la region, un 36,3% que representa unos 3,4 millones se ubica en el grupo de los que sólo trabajan; los que sólo estudian, son un 29,1% que representa 2,7 millones de jóvenes. Finalmente, está el grupo de jóvenes que estudian y trabajan que representan el 11,9% del total, para poco más de un millón de personas.5

Por otro lado está el grupo de los jóvenes que no estudia ni trabaja, siendo estos en porcentajes:

Economía, Migración y Pobreza

La región Centroamericana está formada por economías pequeñas, orientadas al sector servicios. La estrella de la región es el Canal de Panamá, principal vía de comunicación y relaciones comerciales.

Según datos de FDI Intelligence (revista sobre visión global en finanzas) sobre Centroamérica, Panamá es el país con mayor inversión extranjera, mientras que Costa Rica es la nación con mejores recursos humanos. Ambos países son líderes en la atracción de inversión, seguidas por Guatemala. Por otra parte, El Salvador, Nicaragua y Honduras reciben inversiones, sobre todo, de fuertes cadenas de supermercados y compañías de telecomunicaciones.

5 http://www.estadonacion.or.cr/component/tags/tag/39-jovenes-centroamerica

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Sin embargo, lo que más afecta la economía centroamericana es el comportamiento de la economía de Estados Unidos, ya que depende en gran medida de la entrada de remesas familiares (ver gráfica) por lo que se ve además, directamente afectada por la guerra que Estados Unidos mantiene contra la migración, sobre todo porque ésta no ataca realmente las causas estructurales, como la pobreza, la desigualdad y la falta de empleo digno.

Los gobiernos de Guatemala, El Salvador y Honduras se muestran preocupados por esta situación, pero no por la gravedad o el alza de las tazas de inmigración, sino por la presión que Estados Unidos ejerce ante dicho fenómeno. Para el 2016 no se espera ninguna política pública ni nacional que afronte el problema desde la raíz, sobre todo para frenar la fuga de talento humano.

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Para el 2015 las perspectivas de crecimiento de la región se vieron afectadas en el nivel productivo y social por causa de fenómenos naturales.

En lo social, Honduras y Nicaragua tienen el mayor porcentaje de población en situación de pobreza e indigencia, con un 45% y 30% respectivamente. Mientras que Panamá y Guatemala mantienen un abismo entre ricos y pobres que dificulta una protección social efectiva.

La pobreza, la desigualdad, la mala recaudación de fondos, la exclusión, la falta de empleo, malos sistemas educativos y de salud, siguen vigentes en toda Centroamérica. La pobreza y la exclusión social son males crónicos de la región. Durante el periodo 2000-2013, Centroamérica no logró elevar significativamente los niveles de bienestar y progreso social de sus habitantes. Pese a que la última década la mayoría de los países logro disminuir la incidencia, en 2013 casi la mitad de la población centroamericana (47%), se encontraba bajo la línea de pobreza. Además, una quinta parte (18%), vivía en la indigencia.

Violencia

Guatemala, El Salvador y Honduras mantienen una cultura histórica de violencia, al punto de que las tres capitales de este triángulo norte aparecen entre las 25 ciudades más violentas del mundo, situación que se ve favorecida por la impunidad.

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Sin embargo, y aunque parece que las diferencias entre el triángulo norte (Guatemala, El Salvador y Honduras) y el triángulo sur (Nicaragua, Costa Rica y Panamá) son fuertes, en realidad comparten problemas comunes como la corrupción política, el lavado de dinero y el narcotráfico.

En relación a la violencia en el triángulo norte, desde los años 90 se dio el fenómeno de las Maras como una estructura dinámica, que está en continua evolución6. sobre todo se identifican dos en particular, la Mara Salvatrucha y la Mara 18, a las cuales se les atribuye un alto porcentaje de la violencia que se vive en estos países.

Según Estrategia y Negocios7, en el triángulo norte existen alrededor de 70,000 mareros. En relación a ellos se ha dado el fenómeno de las extorsiones. Se cree que anualmente se pagan $651 millones por extorsión a organizaciones criminales que están en Honduras, El Salvador y Guatemala. La mayoría de este dinero va a maras. Además el año pasado (2015) se contabilizaron 17.465 homicidios. Muchas de estas muertes fueron obras de las maras. El Salvador fue el país centroamericano con más homicidios en 2015, el segundo Guatemala y el tercero Honduras. Igualmente en el 2015 se incautaron 20 toneladas de droga. Las maras ahora tienen negocios con droga. Honduras incautó 16 toneladas. El Salvador incautó 4,1 y Guatemala 3,2.

En relación al fenómeno de las maras, los jóvenes son directamente afectados por el reclutamiento que existe para que sean parte de estos grupos. Por otro lado, no se puede dejar de mencionar que este fenómeno tiene diversas causas, entre ellas las estructuras sociales injustas que existen en estos países, la pobreza, la desigualdad

6 http://biblio3.url.edu.gt/Libros/2012/ma_pandillas.pdf

7 http://www.estrategiaynegocios.net/lasclavesdeldia/994954-330/inicia-acción-trinacional-contra-70000-mareros-en-triángulo-norte

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social, el desempleo, la falta de oportunidades, la exclusión social, desintegración familiar entre otras.

Desempleo

En cuanto al crecimiento del gasto público los países que enfrentan las situaciones más preocupantes son El Salvador y Honduras, seguidos por Costa Rica y Guatemala. Sólo en Nicaragua y Panamá no se vislumbran amenazas de insostenibilidad de la deuda pública.

Las posibilidades de bienestar de la población se ven limitadas por la incapacidad de las economías para generar empleo de calidad y en cantidad suficiente como para absorber los flujos crecientes de población en edad laboral (en su mayoría jóvenes), asociados al proceso de transición demográfica.

Política

Centro América inició, desde principios de los años 90, un proceso de democratización que ha mantenido sus logros. Todos los gobiernos de la región han sido elegidos democráticamente desde el año 1990. Durante el periodo 2011-2015 la democratización en Centroamérica perdió́ impulso y en algunos casos muestra preocupantes señales de retroceso. Por ejemplo, alterar la Constitución Política del país para legitimar la reelección.

Los abusos en el ejercicio del poder y la erosión de la convivencia ciudadana amenazan la frágil estabilidad política de la región. Si bien en los últimos años hubo avances en materia de administración de justicia, transparencia y rendición de cuentas, estos fueron insuficientes para resolver problemas estructurales asociados a la

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debilidad de los Estados, la corrupción en el manejo de los recursos públicos y las dificultades para tutelar efectivamente los derechos humanos.

Los partidos políticos, actores centrales en las democracias, son estructuras débiles, a las que se les dificulta mantenerse activas más allá́ de los periodos electorales, lo que propicia el transfuguismo legislativo y limita su quehacer casi exclusivamente al trabajo de sus bancadas parlamentarias.

La presidenta y los presidentes electos en el periodo 2010-2014, salvo en Nicaragua, no contaron con mayorías legislativas de sus partidos. En 2015 en varios países se incrementaron las denuncias de corrupción y las protestas ciudadanas motivadas por ella (especialmente en Guatemala, Honduras y Panamá́). La lucha contra la corrupción ha sido estimulada por la creación de canales institucionales, el periodismo investigativo y el trabajo de organizaciones civiles.

La Educación como eje de desarrollo económico y social

Para el 2015 cerca del 60% de los jóvenes entre 15 y 24 años está fueran del sistema educativo, mientras que un 36% trabaja en puestos de baja calidad y remuneración. Una cuarta parte (23%), no estudia ni trabaja y tan solo un 29% se dedica al estudio a tiempo completo.

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Las calificaciones obtenidas por los estudiantes centroamericanos en las pruebas internacionales TERCE8 alertan sobre la baja calidad de la educación primaria en comprensión de lectura, matemática y ciencias.

A pesar de que en casi todos los países de Centroamérica hubo mejoras durante el 2015, estas fueron modestas e insuficientes para reducir las brechas intrarregionales.

El bienestar y el progreso social de Centroamérica estarán determinados por su capacidad para enfrentar los nuevos desafíos asociados a los procesos de transición demográfica y epidemiológica, la desnutrición, la obesidad, la creciente urbanización y el cambio climático.

Se identifica entonces, la necesidad de repensar las políticas públicas nacionales y la integración bajo la premisa de que la magnitud de los desafíos supera las capacidades individuales de los países. Estamos en un momento social, económico y político que obliga quizás a repensar en una perspectiva regional real, para romper con lo que el historiador Ralph Lee Woodward, llamó una “Nación dividida”. (Ralph Lee Woodward, Centroamérica, una nación dividida, 1985)

8 El TERCE es un estudio de logro de aprendizaje a gran escala que fue aplicado en 2013 y en el cual participa un total de 15 países de América. Éste evalúa el desempeño de estudiantes de tercer y sexto grado de escuela primaria en las áreas de Matemática, Lectura y Escritura (Lenguaje), y Ciencias Naturales en el caso de sexto grado. Su objetivo principal es dar cuenta de la calidad de la educación en la región y guiar la toma de decisiones en políticas públicas educativas.

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Otros datos

- La productividad por trabajador en la región, está por debajo del promedio de América Latina. Los países mejor posicionados de Centroamérica son Panamá y Costa Rica, con niveles cercanos a $20,000 por trabajador en 2013, mientras que los más rezagados son Honduras y Nicaragua, con niveles cuatro veces menores, unos $5,000.

- Entre 2009 y 2014 la proporción de hogares en situación de exclusión social pasó de 36% a 42%. Cerca de 4,2 millones de hogares, casi un millón más de los reportados en 2009 por el Cuarto Informe Estado de la Región, están fuera del mercado laboral y sin acceso a los servicios sociales básicos. Estas problemáticas son aún más agudas en las zonas rurales.

- La posibilidad de acceder a puestos de trabajo de calidad se ve limitada por la baja escolaridad. Las personas que se desempeñan en ocupaciones elementales y de calificación media, tienen menos de secundaria completa y entre el 50% y el 70% de ellas, seis o menos años de educación.

Fuentes

• Quinto Informe Estado de la Región en Desarrollo Humano Sostenible 2016. Programa Estado de la Nación.

• Revista CEPAL

• Resumen ejecutivo del Informe Económico Regional 2015 publicado por la Secretaría de Integración Económica Centroamericana (SIECA)

• www.centralamericadata.com

• Balance preliminar de las economías de América Latina y el Caribe del 2009.

• Artículo de la revista América Latina en Movimiento por Catalina Galdámez y Rodrigo Morales.

• Misión, Visión y Valores

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MISION

Somos una comunidad de salesianos consagrados que, corresponsablemente con laicos, nos dedicamos a educar y evangelizar a los niños, adolescentes, jóvenes y sus familias, priorizando a los menos favorecidos con el método educativo de Don Bosco, ofreciéndoles una propuesta que los prepare a integrarse al mundo de la cultura y del trabajo digno y a ser miembros vivos de la sociedad y de la Iglesia.

VISION

Al año 2022 ser identificados en Centroamérica por:

• Comunidades de consagrados que testimonian la radicalidad evangélica.

• La significatividad de sus obras, en atención a las necesidades de los niños, adolescientes y jóvenes en: prevención, educación y evangelización.

• La corresponsabilidad entre salesianos y laicos.

• Una oferta de servicios educativo-pastorales pertinentes, flexibles y de calidad.

VALORES9

1. FIDELIDAD A DON BOSCO: Asumir el carisma salesiano a través de la vivencia de la Espiritualidad Salesiana y testimoniar los valores del “Sistema Preventivo” de Don Bosco. Privilegiando la actitud de simpatía, voluntad de encuentro y presencia entre los jóvenes.

2. INTEGRIDAD: Actuar con transparencia y honestidad en todas las dimensiones de nuestra vida.

3. COMUNICACION: Interactuar asertivamente con los demás desde el respeto de su ser, reciprocidad de información y capacidad de escucha.

4. TRABAJO EN EQUIPO: Colaborar entre todos a fin de alcanzar un objetivo común, en nuestro caso, realizado en espíritu de familia (SDB-Laicos), reconociendo la riqueza y las cualidades del otro.

5. RESPONSABILIDAD: Asumir el quehacer personal y cotidiano de acuerdo al ideal de santidad de Don Bosco: “Al Señor le agrada que le sirvan con gusto, porque haciéndolo con alegría y de corazón, se ama más a Dios”. (MB XII, 610).

6. SOLIDARIDAD: Manifestar la disposición de estar a la búsqueda de soluciones ante las necesidades y problemas de los demás.

9 Cfr. Anexo 3

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7. LIDERAZGO: Asumir el liderazgo participativo que implica animar positiva y efectivamente la ejecución del trabajo y la consecución de los objetivos.

8. CREATIVIDAD: Actuar con libertad de pensamiento y acción para el encuentro de nuevas soluciones, en lo cotidiano, en la novedad y en la tradición.

9. FE: Reconocer la presencia operante de Dios en nuestro quehacer y experimentarla como vida y amor10, que motiva nuestro existir y todas nuestras actividades educativo pastorales.

Opciones Centrales11

1. Asegurar la significatividad de la presencia salesiana en Centroamérica, con comunidades salesianas comprometidas, funcionales e integralmente pastoralizadas al servicio de nuestros destinatarios preferenciales. (Cfr. Anexo 1)

2. Garantizar una gestión institucional y organizacional, moderna y sólida, mediante la estandarización de los procesos y la optimización de los recursos para favorecer la significatividad, la sostenibilidad y la competitividad.12

3. Vivir la fidelidad al proyecto apostólico de Don Bosco, mediante una vida salesiana auténtica, visible, creíble y fecunda en comunidades de consagrados, fraternas y orantes. (Cfr. PAG 2014-2016 p. 13).

10 Cfr. CGXXIII 94 – 95.

11 Prioridades en forma de objetivos generales, inspiradores y positivos para todas las presencias, que deben guiar el desarrollo de la Inspectoría.

12 Competitividad: Es lo que caracteriza a una organización para lograr su misión, en forma exitosa. Se basa en su capacidad de satisfacer las necesidades y expectativas de los destinatarios a los cuales sirve, de acuerdo a la misión específica y en cumplimiento a los valores para los cuales fue creada.

Sostenibilidad: Capacidad de la organización para generar suficientes recursos a fin de conseguir la “visión” de manera permanente. No debe entenderse como auto sostenibilidad, puesto que algunas de nuestras obras, por su proyección, deben gestionar otra serie de ingresos para su desarrollo.

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rtale

cer n

uest

ra

fidel

idad

goz

osa

al P

roye

cto

del

Fund

ador

. (C

2)

1.1

Cui

dar y

con

solid

ar

la c

alid

ad d

e la

vid

a co

nsag

rada

, fra

tern

a y

apos

tólic

a en

nu

estra

s co

mun

idad

es,

asum

iend

o co

n pa

sión

y

entre

ga g

ener

osa

el P

roye

cto

de V

ida

Com

unita

ria, P

roye

cto

Org

ánic

o Lo

cal y

el

Pro

yect

o E

duca

tivo

Pas

tora

l Sal

esia

no d

e la

O

bra

com

o re

spue

sta

a la

llam

ada

de D

ios

y a

la

mis

ión

juve

nil.

1.1.

1.G

aran

tizan

do q

ue

cada

com

unid

ad c

uent

e co

n el

PV

C, P

OL

y P

EP

S c

omo

resp

uest

a a

la ll

amad

a de

Dio

s y

a la

m

isió

n ju

veni

l.

1.1.

1.1.

Act

ualiz

ació

n de

l P

VC

, PO

L y

PE

PS

.In

spec

tor y

Con

sejo

.D

irect

or y

co

mun

idad

loca

l.

Anu

al

1.1.

1.2.

Eva

luac

ión

pe-

riódi

ca c

omun

itaria

del

P

VC

, PO

L y

PE

PS

.

Insp

ecto

r y C

onse

jo.

Dire

ctor

y

com

unid

ad lo

cal.

Sem

estra

l

1.1.

1.3.

Aco

mpa

ñam

ien-

to d

el C

onse

jo In

spec

to-

rial s

obre

los

proy

ecto

s co

mun

itario

s.In

spec

tor y

co

nsej

eros

.

Per

man

ente

1.1.

2 P

erso

naliz

ando

lo

s va

lore

s de

la v

ida

cons

agra

da s

ales

iana

.

1.1.

2.1.

Ora

ción

per

-so

nal.

Vica

rio In

spec

toria

l.C

ada

sale

sian

o.P

erm

anen

te

1.1.

2.2.

Vid

a sa

cram

en-

tal.

Vica

rio In

spec

toria

l.C

ada

sale

sian

o.P

erm

anen

te

1.1.

2.3.

Inte

rioriz

ació

n de

la P

alab

ra.

Vica

rio In

spec

toria

l.C

ada

sale

sian

o.P

erm

anen

te

1.1.

2.4.

Rea

lizac

ión

de

Esc

rutin

ios

com

unita

-rio

s.

Vica

rio In

spec

toria

lD

irect

or y

co

mun

idad

.

Trim

estra

l

1.1.

2.5.

Esp

íritu

de

fam

ilia.

Vica

rio In

spec

toria

lD

irect

or y

co

mun

idad

Per

man

ente

13

El P

OI c

onst

ituye

el ‘

vade

méc

um’ e

spiri

tual

y o

pera

tivo

de la

Insp

ecto

ría a

med

io o

larg

o pl

azo.

Por

una

par

te, e

s el

frut

o de

la p

ropi

a ex

perie

ncia

y

del d

isce

rnir

e in

terp

reta

r en

com

ún lo

s si

gnos

de

los

tiem

pos.

Por

la o

tra, e

l tex

to d

ebe

ser e

xpre

sión

pre

cisa

de

la v

olun

tad

de D

ios

para

el p

róxi

mo

cam

inar

. Por

est

o, c

omo

fruto

de

la re

flexi

ón d

e la

Insp

ecto

ría, s

e ha

n es

cogi

do e

stos

6 c

ampo

s pr

iorit

ario

s pa

ra lo

s pr

óxim

os a

ños.

Page 22: PROYECTO ORGANICO INSPECTORIAL POI CAM 2017 – 2022 · COCEP Consejo de la Comunidad Educativo Pastoral. CONAPSA Comisión Nacional de Pastoral Salesiana. CR Cuadro de Referencia

Inspectoría del Divino Salvador CAM

22

OPC

ION

PR

EFER

ENC

IAL

(Opc

ión

Cen

tral

1)

DES

AFI

OS

LIN

EAS

DE

AC

CIO

NES

TRAT

EGIA

SIN

TER

VEN

CIO

NES

RES

PON

SAB

LES

TIEM

POS

2. A

sum

ir un

co

mpr

omis

o pe

rson

al y

una

re

spue

sta

más

de

cidi

da p

or lo

s jó

vene

s m

ás

pobr

es d

esde

el

Eva

ngel

io y

el

caris

ma

sale

sian

o.

2.1.

Asu

mir

la

asce

sis

del “

da m

ihi

anim

as”,

a tra

vés

del c

ompr

omis

o de

vi

vir l

a as

iste

ncia

sa

lesi

ana

y la

op

ción

por

ate

nder

a

los

refe

rent

es

pref

eren

cial

es

espe

cial

men

te a

tra

vés

de lo

s C

FP (C

I 20

07),

los

Ora

torio

s (C

I 201

3) y

las

Mis

ione

s.

2.1.

1 C

ompr

omet

iénd

onos

a

esta

r pre

sent

e en

tre lo

s jó

vene

s.

2.1.

1.1.

Hor

ario

s pe

rson

ales

y

com

unita

rios

para

ga

rant

izar

tiem

po e

ntre

los

jóve

nes.

Vica

rio In

spec

toria

l.D

irect

or y

com

unid

ad.

Inic

io d

e ca

da

año.

2.1.

2. A

linea

ndo

el

PO

L y

el P

EP

S c

on lo

s P

roye

ctos

insp

ecto

riale

s de

OP

y FP

T.

2.1.

2.1.

Cap

acita

ción

de

los

dele

gado

s na

cion

ales

de

OP

y FP

T or

ient

ándo

los

haci

a lo

s C

OC

EP.

Equ

ipos

Insp

ecto

riale

s de

OP

y FP

T.

Dire

ctor

.

2017

– 2

018

2.1.

3. Im

puls

ando

el

orat

orio

(cfr.

Tem

a 2,

O

bjet

ivo

2 de

l CI’1

3)

2.1.

3.1.

Pre

supu

esto

exp

líci-

to p

ara

el O

rato

rio.

Ecó

nom

o In

spec

toria

l.D

irect

or y

com

unid

ad.

DIP

J

Anu

alm

ente

2.1.

3.2.

Ren

ovac

ión

del

Ora

torio

con

pro

pues

tas

inno

vado

ras.

Ecó

nom

o In

spec

toria

l y

Com

isió

nD

irect

or y

com

unid

ad.

DIP

J

2017

– 2

018

Page 23: PROYECTO ORGANICO INSPECTORIAL POI CAM 2017 – 2022 · COCEP Consejo de la Comunidad Educativo Pastoral. CONAPSA Comisión Nacional de Pastoral Salesiana. CR Cuadro de Referencia

Inspectoría del Divino Salvador CAM

23

CO

RR

ESPO

NSA

BIL

IDA

D S

ALE

SIA

NO

S –

LAIC

OS

(Opc

ión

Cen

tral

3 -

2)

DES

AFI

OS

LIN

EAS

DE

AC

CIO

NES

TRAT

EGIA

SIN

TER

VEN

CIO

NES

RES

PON

SAB

LES

TIEM

POS

3. F

orta

lece

r la

corr

espo

nsab

ilida

d en

tre s

ales

iano

s y

laic

os a

nte

la

mis

ión

com

parti

da.

3.1.

Eje

cuta

r el “

Pla

n de

form

ació

n de

La

icos

” e im

plic

ar a

lo

s la

icos

en

pues

tos

dire

ctiv

os s

egún

sus

co

mpe

tenc

ias

en

corr

espo

nsab

ilida

d co

n lo

s S

DB

.

3.1.

1. A

plic

ando

el

Pla

n In

spec

toria

l de

Form

ació

n La

icos

.

3.1.

1.1.

Des

arro

llo lo

cal

del P

lan

Insp

ecto

rial d

e Fo

rmac

ión

Laic

os.

CIF

.D

irect

or y

pas

tora

-lis

ta.

Per

man

ente

3.1.

1.2.

Pro

gram

ació

n de

los

mom

ento

s de

fo

rmac

ión

dent

ro d

el

cale

ndar

io a

nual

de

la

obra

.

Vica

rio In

spec

toria

l.C

OC

EP

Anu

alm

ente

3.1.

2.

Impl

emen

tand

o la

in

tegr

ació

n de

laic

os

corr

espo

nsab

les

en

pues

tos

dire

ctiv

os d

e la

s ob

ras.

3.1.

2.1.

Iden

tifica

ción

de

los

laic

os c

andi

dato

s.C

onse

jo In

spec

toria

l y

com

unid

ades

. S

egun

do s

emes

tre

2017

.

3.1.

2.2.

Ela

bora

ción

de

un p

lan

de F

orm

ació

n in

tegr

al e

spec

ífico

.

CIF

Com

isió

n ad

hoc

.20

17

3.1.

2.3.

A

com

paña

mie

nto

del

proc

eso

de im

plic

ació

n.

Insp

ecto

r y C

onse

jo.

Dire

ctor

.P

erm

anen

te.

3.1.

3. S

usci

tand

o el

sen

tido

de p

erte

-ne

ncia

a la

mis

ión

sale

sian

a.

3.1.

3.1

Ela

bora

ción

de

un

plan

de

acom

paña

mie

nto

a lo

s la

icos

.

CIF

.D

irect

or.

Seg

undo

sem

estre

de

l 201

7

3.1.

3.2.

For

mac

ión

a lo

s sd

b so

bre

gest

ión

del

tale

nto

hum

ano.

CIF

Dire

ctor

Seg

undo

sem

estre

de

l 201

7

3.2

Eje

cuta

r un

sist

ema

de g

estió

n de

l tal

ento

hu

man

o.

3.2.

1.

Est

anda

rizan

do lo

s pr

oces

os d

e ge

stió

n de

l tal

ento

hum

ano

de la

Insp

ecto

ría.

3.2.

1.1.

Est

able

cim

ient

o de

crit

erio

s co

mun

es

en la

ges

tión

del t

alen

to

hum

ano

en te

ma

de

perfi

les,

com

pete

ncia

s,

man

ual d

e pu

esto

s y

de

func

ione

s.

Ecó

nom

o In

spec

toria

l.E

cóno

mo

loca

l.20

17 -

2018

Page 24: PROYECTO ORGANICO INSPECTORIAL POI CAM 2017 – 2022 · COCEP Consejo de la Comunidad Educativo Pastoral. CONAPSA Comisión Nacional de Pastoral Salesiana. CR Cuadro de Referencia

Inspectoría del Divino Salvador CAM

24

DES

AFI

OS

LIN

EAS

DE

AC

CIO

NES

TRAT

EGIA

SIN

TER

VEN

CIO

NES

RES

PON

SAB

LES

TIEM

POS

3.2.

1.2.

Ela

bora

ción

de

un p

lan

de c

ualifi

caci

ón

para

los

laic

os.

Del

egad

o In

spec

toria

l de

CE

RC

AD

irect

or

2018

3.2.

2. D

esar

rolla

ndo

un p

lan

de p

olíti

ca

sala

rial I

nspe

ctor

ial.

3.2.

2.1

Impl

emen

taci

ón

de u

na ta

bla

sala

rial q

ue

cont

empl

e la

s di

fere

ntes

si

tuac

ione

s de

l pe

rson

al: a

ntig

üeda

d,

com

pete

ncia

s, e

stud

ios

y re

spon

sabi

lidad

es

del c

argo

con

crit

erio

s ev

angé

licos

y la

real

idad

de

las

naci

ones

.

Ecó

nom

o In

spec

toria

l.E

cóno

mo

loca

l.20

17 -

2018

3.2.

2.2

Des

arro

llo d

e un

pla

n de

ince

ntiv

os a

ni

vel c

ualit

ativ

o y

cuan

-tit

ativ

o.

Ecó

nom

o In

spec

toria

l.E

cóno

mo

loca

l.20

17 -

2018

3.3.

Ela

bora

r el P

lan

de C

ualifi

caci

ón

Insp

ecto

rial p

ara

sale

sian

os y

laic

os.

3.3.

1.Id

entifi

cand

o la

s cu

alid

ades

de

los

herm

anos

y la

icos

co

rres

pons

able

s.

3.3.

1.1.

Iden

tifica

ción

de

los

herm

anos

cu

alifi

cado

s co

n el

ser

vici

o qu

e ac

tual

men

te p

rest

an

Insp

ecto

r y C

onse

jo.

Dire

ctor

.20

17 -

2018

3.3.

2. D

efini

endo

lo

s ca

mpo

s de

cu

alifi

caci

ón

prio

ritar

ios

para

la

mis

ión.

3.3.

2.1.

Iden

tifica

ción

de

sal

esia

nos

y la

icos

co

rres

pons

able

s pa

ra lo

s ca

mpo

s de

cu

alifi

caci

ón.

Insp

ecto

r y C

onse

jo.

2017

3.3.

3. E

stab

leci

endo

en

un

cron

ogra

ma

la c

ualifi

caci

ón

de lo

s sa

lesi

anos

y

laic

os e

n lo

s di

fere

ntes

cam

pos

de fo

rmac

ión.

3.3.

3.1P

ropu

esta

de

cam

pos

de a

cció

n te

nien

do e

n cu

enta

los

crite

rios

del C

I16

Insp

ecto

r y C

onse

jo.

CIF

2017

3.3.

3.2.

D

isce

rnim

ient

o co

n lo

s he

rman

os s

obre

su

pro

ceso

de

form

ació

n

Insp

ecto

r y C

onse

jo.

CIF

2017

Page 25: PROYECTO ORGANICO INSPECTORIAL POI CAM 2017 – 2022 · COCEP Consejo de la Comunidad Educativo Pastoral. CONAPSA Comisión Nacional de Pastoral Salesiana. CR Cuadro de Referencia

Inspectoría del Divino Salvador CAM

25

DES

AFI

OS

LIN

EAS

DE

AC

CIO

NES

TRAT

EGIA

SIN

TER

VEN

CIO

NES

RES

PON

SAB

LES

TIEM

POS

3.3.

3.3.

Iden

tifica

ción

de

las

opor

tuni

dade

s de

fo

rmac

ión

y cu

alifi

caci

ón

a ni

vel n

acio

nal,

insp

ecto

rial,

mun

dial

, O

nlin

e, q

ue b

rinde

n cu

rsos

ade

cuad

os a

la

s ne

cesi

dade

s de

la

Insp

ecto

ría.

Insp

ecto

r y C

onse

jo.

CIF

Dire

ctor

2017

3.3.

4. In

tegr

ando

en

el P

lan

de

Form

ació

n In

icia

l de

los

sale

sian

os

un it

iner

ario

de

form

ació

n en

P

asto

ral J

uven

il

3.3.

4.1

Ela

bora

ción

del

Iti

nera

rio d

e fo

rmac

ión

en p

asto

ral j

uven

il po

r ni

vele

s.

CIF

DIP

J20

17

3.3.

4.2.

Con

sign

ació

n de

recu

rsos

esp

ecífi

cos

para

el p

lan

de

form

ació

n.

CIF

2017

3.3.

4.3.

Cal

enda

rizac

ión

de lo

s tie

mpo

s de

fo

rmac

ión.

CIF

DIP

J20

18

Page 26: PROYECTO ORGANICO INSPECTORIAL POI CAM 2017 – 2022 · COCEP Consejo de la Comunidad Educativo Pastoral. CONAPSA Comisión Nacional de Pastoral Salesiana. CR Cuadro de Referencia

Inspectoría del Divino Salvador CAM

26

REO

RD

ENA

MIE

NTO

DE

LAS

PRES

ENC

IAS

SALE

SIA

NA

S (O

pció

n C

entr

al 1

- 2)

DES

AFI

OS

LIN

EAS

DE

AC

CIO

NES

TRAT

EGIA

SIN

TER

VEN

CIO

NES

RES

PON

SAB

LES

TIEM

POS

4. Im

puls

ar e

l pro

ceso

de

reor

dena

mie

nto

de la

s pr

esen

cias

de

la In

spec

toría

de

acu

erdo

a

las

exig

enci

as

cuan

titat

ivas

y

cual

itativ

as d

e la

s co

mun

idad

es y

la

situ

ació

n ac

tual

de

los

jóve

nes.

4.1.

Hac

er u

na

prop

uest

a de

re

orde

nam

ient

o de

ob

ras

segú

n lo

s cr

iterio

s de

ate

nció

n a

los

refe

rent

es

pref

eren

cial

es y

el

forta

leci

mie

nto

de la

si

gnifi

cativ

idad

de

las

com

unid

ades

, po

r med

io d

e un

a m

etod

olog

ía in

spira

da

en e

l dis

curs

o de

cl

ausu

ra d

el C

G´2

7 de

l R

M y

las

opci

ones

de

los

CI 2

007

y 20

13:

a)

¿Dón

de h

emos

de

est

ar?

b)

¿Dón

de h

emos

de

que

dar?

c)

¿A d

ónde

hem

os

de ir

?

d)

¿De

dónd

e po

dem

os

mar

char

nos?

4.1.

1. F

orta

leci

endo

la

s ob

ras

sign

ifica

tivas

id

entifi

cada

s en

la

Insp

ecto

ría p

or e

l C

I’16

4.1.

1.1.

Rev

isió

n de

la

cons

iste

ncia

cua

litat

iva

del

pers

onal

act

ual.

Insp

ecto

r y C

onse

jo.

May

o 20

17

4.1.

1.2.

Defi

nici

ón d

el

Cro

nogr

ama

Mae

stro

Insp

ecto

r y C

onse

joM

ayo

2017

4.1.

1.3.

Aum

ento

gra

dual

de

l núm

ero

de h

erm

anos

ne

cesa

rios.

Insp

ecto

r y C

onse

jo.

2017

– 2

018

4.1.

1.4.

Aco

mpa

ñam

ient

o de

los

mie

mbr

os d

el

Con

sejo

Insp

ecto

rial.

Con

seje

ros

Insp

ec-

toria

les.

Per

man

ente

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Inspectoría del Divino Salvador CAM

27

DES

AFI

OS

LIN

EAS

DE

AC

CIO

NES

TRAT

EGIA

SIN

TER

VEN

CIO

NES

RES

PON

SAB

LES

TIEM

POS

4.1.

2. In

icia

ndo

el p

roce

so d

e re

sign

ifica

ción

en

las

obra

s qu

e se

in

dica

ron

para

la

anim

ació

n de

los

laic

os, F

amili

a S

ales

iana

y/o

ges

tión

conj

unta

y e

n la

s qu

e no

hub

o co

nsen

so.

4.1.

2.1.

Apo

yo e

n re

curs

os

para

los

que

la n

eces

iten

con

el P

lan

de S

olid

arid

ad

y a

travé

s de

las

OD

N y

O

PD

CA

M.

Insp

ecto

r y E

cóno

mo

Insp

ecto

rial.

Per

man

ente

.

4.1.

2.2.

Cla

sific

ació

n de

las

obra

s se

gún

los

sigu

ient

es c

riter

ios:

a. O

bras

con

co

mun

idad

es fo

rtale

cida

s.b.

Obr

as c

on g

estió

n co

njun

ta e

ntre

sal

esia

nos

y la

icos

.c.

Obr

as c

onfia

das

a lo

s la

icos

.d.

Obr

as c

onfia

das

a gr

upos

de

la fa

mili

a sa

lesi

ana

e. O

bras

a c

erra

r.

Insp

ecto

r y C

onse

jo.

Nov

iem

bre

– D

icie

mbr

e20

16

4.1.

2.3.

Cro

nogr

ama

de im

plem

enta

ción

del

pr

oces

o pa

ra:

a. R

edis

tribu

ción

del

pe

rson

al s

ales

iano

.b.

Pre

para

ción

del

pe

rson

al la

ico.

c. C

onve

nios

con

gru

pos

de la

Fam

ilia

Sal

esia

na.

d. P

roce

sos

de e

ntre

ga,

cier

re o

ven

ta d

e la

s ob

ras.

Insp

ecto

r y C

onse

jo.

Nov

iem

bre

– D

icie

mbr

e 20

17

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Inspectoría del Divino Salvador CAM

28

DES

AFI

OS

LIN

EAS

DE

AC

CIO

NES

TRAT

EGIA

SIN

TER

VEN

CIO

NES

RES

PON

SAB

LES

TIEM

POS

4.1.

3. Id

entifi

cand

o el

tipo

de

obra

de

front

era14

sob

re la

que

de

bería

mos

hac

er

opci

ones

.

4.1.

3.1.

Est

udio

de

la

real

idad

juve

nil s

obre

el

fenó

men

o m

igra

torio

tant

o ha

cia

el e

xter

ior d

e lo

s pa

íses

, com

o de

l int

erio

r a

las

ciud

ades

en

la re

gión

.

Insp

ecto

r y C

onse

jo.

Con

apsa

s,

OP

DC

AM

, OD

Ns,

O

P, F

PT

naci

onal

es.

Inic

io d

el

proc

eso,

fe

brer

o 20

17

4.1.

3.2.

Alia

nzas

con

in

stitu

cion

es q

ue tr

abaj

an

con

mig

rant

es.

Insp

ecto

r y C

onse

jo.

OP

DC

AM

, OD

Ns,

D

irect

or.

4.1.

3.3.

Iden

tifica

ción

de

pos

ible

s pr

oyec

tos

conj

unto

s.

Insp

ecto

r y C

onse

jo.

Con

apsa

.

4.1.

3.4.

Impl

emen

taci

ón

de P

roye

ctos

en

red.

OP

DC

AM

Dire

ctor

.

14

14 P

rete

nden

apo

yar e

l dis

cern

imie

nto

sobr

e la

vid

a y

la a

cció

n de

la In

spec

toría

: el c

onfro

ntar

nos

con

ello

s no

s ay

uda

a co

mpr

ende

r si e

l cam

ino

que

reco

rrem

os e

s el

ade

cuad

o. S

e es

tabl

ece

que

esto

s cr

iterio

s se

an s

iem

pre

el h

oriz

onte

en

el q

ue s

e to

man

tod

as la

s de

cisi

ones

. Mar

can

las

opci

ones

de

la In

spec

toría

a m

aner

a de

pol

ítica

s.

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Inspectoría del Divino Salvador CAM

29

SER

VIC

IOS

DE

AN

IMA

CIO

N IN

SPEC

TOR

IAL

(Opc

ión

Cen

tral

2)

DES

AFI

OS

LIN

EAS

DE

AC

CIO

NES

TRAT

EGIA

SIN

TER

VEN

CIO

NES

RES

PON

SAB

LES

TIEM

POS

5. A

ctua

lizar

la

estru

ctur

a de

an

imac

ión

de la

P

asto

ral s

ales

iana

na

cion

al e

in

spec

toria

l, an

te lo

s nu

evos

reto

s de

la

mis

ión

juve

nil.

5.1.

Rea

decu

ar la

s es

truct

uras

insp

ecto

riale

s (C

onse

jo In

spec

toria

l, E

quip

o in

spec

toria

l de

PJ,

OP

DC

AM

) y

naci

onal

es (C

ON

AP

SA

, E

quip

o na

cion

al d

e P

JS,

repr

esen

taci

ones

lega

les,

O

DN

, …).

5.1.

1. F

orta

leci

endo

el

Con

sejo

Insp

ecto

rial

con

un c

onse

jero

más

a

tiem

po c

ompl

eto.

5.1.

1.1.

Aum

ento

del

mer

o de

con

seje

ros

insp

ecto

riale

s a

tiem

po

com

plet

o.

Insp

ecto

r y C

onse

jo20

19

5.1.

2. C

larifi

cand

o la

s id

entid

ad d

e la

s di

fere

ntes

com

isio

nes.

5.1.

2.1.

Man

uale

s de

func

ione

s de

las

com

isio

nes.

Insp

ecto

r y

Con

sejo

.C

onap

sas,

Equ

ipo

naci

onal

de

PJ.

Oct

ubre

201

7

5.1.

3. R

eade

cuan

do

la c

onfig

urac

ión

de la

s co

mis

ione

s y

el ri

tmo

de

tiem

pos

de re

unió

n.

5.1.

3.1.

Con

figur

ació

n de

las

com

isio

nes.

Insp

ecto

r y

Con

sejo

.C

onap

sas,

Equ

ipo

naci

onal

de

PJ.

2017

5.1.

4. In

volu

cran

do

a to

da la

com

unid

ad

insp

ecto

rial p

ara

gene

rar

corr

espo

nsab

ilida

d.

5.1.

4.1.

Asa

mbl

eas

naci

onal

es d

e lo

s he

rman

os.

Insp

ecto

r, co

nsej

eros

y

dire

ctor

es.

2017

5.2.

Pon

er e

n m

arch

a el

P

roye

cto

Insp

ecto

rial d

e C

omun

icac

ión

Soc

ial e

n ca

da o

bra

sale

sian

a de

C

entro

amér

ica.

5.2.

1. C

rean

do

equi

pos

efec

tivos

de

com

unic

ació

n so

cial

en

cada

obr

a de

la in

spec

toría

con

pe

rson

as c

ualifi

cada

s y

traba

jand

o en

sin

ergi

a co

n el

Dep

arta

men

to d

e C

omun

icac

ión

Soc

ial

CA

M.

5.2.

1.1.

Inte

grac

ión

de e

quip

os d

e co

mun

icac

ión

soci

al

para

cad

a ob

ra.

Del

egad

a de

CS

C

AM

Dire

ctor

2017

5.2.

1.2

Impl

emen

taci

ón

del S

SC

S y

del

PIC

S.

Del

egad

a de

CS

C

AM

Com

unic

ador

2017

5.2.

1.3.

Ele

cció

n de

Coo

rdin

ador

es

naci

onal

es p

ara

conf

orm

ar u

n eq

uipo

de

traba

jo e

n re

d pa

ra la

in

spec

toría

.

Del

egad

a de

CS

C

AM

CO

NA

PS

A

2017

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Inspectoría del Divino Salvador CAM

30

DES

AFI

OS

LIN

EAS

DE

AC

CIO

NES

TRAT

EGIA

SIN

TER

VEN

CIO

NES

RES

PON

SAB

LES

TIEM

POS

5.3.

Ase

gura

r y

forta

lece

r los

pro

ceso

s ne

cesa

rios

que

gara

ntic

en la

efe

ctiv

a y

trans

pare

nte

adm

inis

traci

ón d

e lo

s bi

enes

y re

curs

os p

ara

el c

umpl

imie

nto

de la

m

isió

n, c

on b

ase

en la

s no

rmat

ivas

del

DE

I y e

l M

OI.

5.3.

1 A

nim

ando

y

eval

uand

o a

SD

B y

la

icos

, en

el d

esem

peño

re

spon

sabl

e, y

la e

ficaz

ge

stió

n ec

onóm

ica

de

las

obra

s y

órga

nos

del

econ

omat

o in

spec

toria

l.

5.3.

1.1

Aco

mpa

ñam

ient

o y

eval

uaci

ón d

el

dese

mpe

ño e

n la

ges

tión

de lo

s ec

ónom

os la

icos

y

de S

DB

.

Ecó

nom

o In

spec

toria

l y

órga

nos

del

econ

omat

o in

spec

toria

l

2017

5.3.

1.2

Eje

cuci

ón d

e au

dito

rías

perió

dica

s en

la

s ca

sas,

con

la p

ar-

ticip

ació

n de

la o

ficin

a ce

ntra

l y d

e de

spac

hos

exte

rnos

.

Ecó

nom

o In

spec

toria

l y

órga

nos

del

econ

omat

o in

spec

toria

l

5.3.

2 E

valu

ando

y

apro

vech

ando

el u

so d

e la

ca

paci

dad

inst

alad

a y

los

recu

rsos

fina

ncie

ros.

5.3.

2.1

Pro

moc

ión

del

anál

isis

de

la s

ituac

ión

actu

al y

la b

úsqu

eda

de n

ueva

s id

eas

para

m

axim

izar

el u

so d

e la

cap

acid

ad in

stal

ada

(nue

vos

serv

icio

s y

prod

ucto

s, a

lqui

ler d

e in

stal

acio

nes,

etc

.)

Ecó

nom

o In

spec

toria

l y

órga

nos

del

econ

omat

o in

spec

toria

l

2017

5.3.

2.2

Est

able

cim

ient

o de

sis

tem

as d

e m

ante

nim

ient

o pr

even

tivo

prog

ram

ado

para

la

cons

erva

ción

de

la

prop

ieda

d, in

fraes

truct

ura

y equi

pos.

Ecó

nom

o In

spec

toria

l y

órga

nos

del

econ

omat

o in

spec

toria

l

2017

5.3.

3 P

rom

ovie

ndo

la

gene

raci

ón y

uso

de

info

r-m

ació

n fin

anci

era

confi

able

y

opor

tuna

, obt

enid

a m

e -di

ante

pro

ceso

s y

técn

icas

pe

rtine

ntes

, sop

orta

das

en

el D

EI -

MO

I y u

n ef

ectiv

o co

ntro

l int

erno

.

5.3.

3.1

Aco

mpa

ñar e

n el

an

ális

is, d

iseñ

o (o

sel

ec-

ción

), e

impl

emen

taci

ón

(o m

ejor

amie

nto)

de

sist

emas

insp

ecto

riale

s (a

dmin

istra

tivo

– co

nta -

bles

) per

tinen

tes,

con

fia-

bles

y e

ficac

es.

Ecó

nom

o In

spec

toria

l y

órga

nos

del

econ

omat

o in

spec

toria

l

2017

Page 31: PROYECTO ORGANICO INSPECTORIAL POI CAM 2017 – 2022 · COCEP Consejo de la Comunidad Educativo Pastoral. CONAPSA Comisión Nacional de Pastoral Salesiana. CR Cuadro de Referencia

Inspectoría del Divino Salvador CAM

31

DES

AFI

OS

LIN

EAS

DE

AC

CIO

NES

TRAT

EGIA

SIN

TER

VEN

CIO

NES

RES

PON

SAB

LES

TIEM

POS

5.3.

3.2

Rev

isió

n y

anál

isis

de

info

rmes

y

esta

dos

finan

cier

os

perió

dico

s de

las

casa

s e

insp

ecto

riale

s, y

tom

ando

op

ortu

nam

ente

las

acci

ones

cor

rect

ivas

.

Ecó

nom

o In

spec

toria

l y

órga

nos

del

econ

omat

o in

spec

toria

l

2017

5.3.

4 Fo

rtale

cien

do

la O

PD

CA

M, c

omo

el

órga

no a

seso

r de

la v

isió

n es

traté

gica

ISC

AM

y e

n el

ac

ompa

ñam

ient

o té

cnic

o de

las

OD

N.

5.3.

4.1

Act

ivac

ión

de

la O

PD

CA

M y

las

OD

N

para

la g

estió

n ex

tern

a ef

ectiv

a de

pro

yect

os y

ac

cion

es q

ue fi

nanc

ien

las

obra

s co

n O

P.

Ecó

nom

o In

spec

toria

l y

órga

nos

del

econ

omat

o in

spec

toria

l

2017

5.3.

4.2

Reu

nion

es d

e tra

bajo

del

com

ité a

d ho

c pa

ra la

coo

rdin

ació

n y

segu

imie

nto

de la

O

PD

CA

M y

de

las

OD

N.

Ecó

nom

o In

spec

toria

l y

órga

nos

del

econ

omat

o in

spec

toria

l

2017

5.3.

4.3

Aco

mpa

ñam

ient

o a

la In

spec

toría

en

la

impl

emen

taci

ón d

el P

OI,

así c

omo

a la

s ob

ras

en e

l cas

o de

los

PO

L y

la id

entifi

caci

ón d

e su

s pr

iorid

ades

.

Ecó

nom

o In

spec

toria

l y

órga

nos

del

econ

omat

o in

spec

toria

l

2017

5.3.

4.4

Ase

sora

mie

nto

a la

s ob

ras

de la

In

spec

toría

par

a la

pu

esta

en

mar

cha,

ve

rifica

ción

y s

egui

mie

nto

de s

us re

spec

tivos

pr

oyec

tos.

Ecó

nom

o In

spec

toria

l y

órga

nos

del

econ

omat

o in

spec

toria

l

2017

Page 32: PROYECTO ORGANICO INSPECTORIAL POI CAM 2017 – 2022 · COCEP Consejo de la Comunidad Educativo Pastoral. CONAPSA Comisión Nacional de Pastoral Salesiana. CR Cuadro de Referencia

Inspectoría del Divino Salvador CAM

32

AN

IMA

CIÓ

N P

AST

OR

AL

(Opc

ión

Cen

tral

2)

DES

AFI

OS

LIN

EAS

DE

AC

CIO

NES

TRAT

EGIA

SIN

TER

VEN

CIO

NES

RES

PON

SAB

LES

TIEM

POS

6. B

rinda

r se

rvic

ios

educ

ativ

o-pa

stor

ales

de

cal

idad

.

6.1

Ade

cuar

el

Mod

elo

de P

asto

ral S

ales

iano

al

Cua

dro

de R

efer

enci

a de

la

Pas

tora

l Juv

enil.

6.1.

1 A

linea

ndo

las

obra

ssa

lesi

anas

de

la

Insp

ecto

ríade

acu

erdo

a

los

plan

es

estra

tégi

cos

de lo

s di

vers

os s

ecto

res

educ

ativ

o-pa

stor

ales

que

ofre

cem

os.

6.1.

1.1

Des

arro

llo

de

los

Pla

nes

de

los

Sec

tore

s de

P

asto

ral

Insp

ecto

rial e

n la

s ob

ras

y pa

rroq

uias

.

DIP

J D

irect

or.

Per

man

ente

6.1.

1.2

Impl

emen

taci

ón

del

Man

ual

de

Acr

edita

ción

Insp

ecto

rial

Esc

olar

.

Del

egad

o In

spec

toria

l de

Esc

uela

.D

IPJ

Con

sejo

de

la C

EP.

Per

man

ente

6.1.

2 E

stan

dariz

ando

los

dive

rsos

pro

ceso

s or

gani

zativ

os y

de

pla

nific

ació

n a

nive

l loc

al.

(CO

CE

P, P

OL,

P

EP

S, I

tiner

ario

s de

form

ació

n y

proc

esos

de

acom

paña

mie

nto)

.

6.1.

2.1.

Con

stitu

ción

del

C

OC

EP

en la

s ob

ras.

DIP

J D

irect

or.

Per

man

ente

6.1.

2.2.

Im

plem

enta

ción

de

l PO

L co

n m

enta

lidad

pr

oyec

tual

.

DIP

JP

erm

anen

te

6.1.

2.3.

Ela

bora

ción

del

P

EP

S c

omo

inst

rum

ento

op

erat

ivo

de

la

prop

uest

a pa

stor

al.

DIP

JD

irect

or.

Per

man

ente

6.1.

2.4.

D

esar

rollo

de

iti

nera

rios

de f

orm

ació

n pa

ra to

da la

CE

P.

DIP

JD

eleg

ado

de p

asto

ral

y eq

uipo

.

Per

man

ente

6.1.

2.5.

P

rogr

amac

ión

de

espa

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CRITERIOS OPERATIVOS15

En las Obras de la Inspectoría del Divino Salvador:

1. VIDA CONSAGRADA. Garantizamos un equilibrio sano entre la vida consagrada y el desarrollo de la misión, que fortalezca el proyecto común, el encuentro fraterno y la oración. (cfr. CG XXV, 68 – 69; 72; CG XXVII 63, 1-2.)

2. OPCION PREFERENCIAL. Aseguramos en todos nuestros procesos educativos pastorales la atención a los referentes preferenciales. (cfr. CG XXVI, 105-107; CGXXVII 63, 3. 72 - 73)

3. EVANGELIZACION Y EDUCACIÓN. Desarrollamos la misión salesiana desde la Evangelización y Educación como “promoción integral de las personas, según las urgencias de las múltiples situaciones concretas de los destinatarios; según la lógica de un proyecto que favorezca un crecimiento verdadero e integral, teniendo a Cristo como referencia fundamental.” (Cfr. C 31; CR p. 59. 62; CG XXVII 69, 8. 73, 5)

4. FORMACION DE SDB Y LAICOS. Impulsamos en todas las obras la formación de los miembros de la CEP a través de itinerarios que permitan la promoción total de la persona, al servicio de la comunidad y de la Iglesia. (cfr. CG XXIII, 101-102, 236; CGXXVII 61)

5. MISIÓN COMPARTIDA ENTRE SDB Y LAICOS. Promovemos la corresponsabilidad de los laicos en la comunión de la misión educativa pastoral de las obras, priorizando el trabajo en equipo y un liderazgo participativo. (cfr. CGXXIII 233; CG XXIV, 118; CG XXVII 46. 70, 2. 73, 2).

6. MENTALIDAD PROYECTUAL Y PLANIFICACION. Garantizamos la sostenibilidad de todos los servicios en favor de los jóvenes, sobre todo de los destinatarios preferenciales, permitiendo el desarrollo de los procesos con mentalidad proyectual y planificación. (Cfr. C 29; CR, pág. 245; CG XXVII 70, 1. 74,2)

7. CULTURA VOCACIONAL. Generamos procesos de cultura vocacional que configuren una progresiva toma de conciencia para elegir un proyecto personal de vida. (cfr. CG XXVI, 53-54; CG XXVII 75,1)

8. COMUNICACION SOCIAL. Implementamos la Comunicación Social como una de las prioridades apostólicas de la misión salesiana (C. 43) que contribuye significativamente en la actualidad a la educación y evangelización de los jóvenes (Cfr. CG XXIV, 131; CGXXVII 75, 4).

15 Pretenden apoyar el discernimiento sobre la vida y la acción de la Inspectoría: el confrontarnos con ellos nos ayuda a comprender si el camino que recorremos es el adecuado. Se establece que estos criterios sean siempre el horizonte en el que se toman todas las decisiones. Marcan las opciones de la Inspectoría a manera de políticas.

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9. SOSTENIBILIDAD Y TRANSPARENCIA. Garantizamos la sostenibilidad de las obras a través de la optimización y control de los recursos con espíritu de solidaridad inspectorial, optando preferentemente por aquellas que atienden a la niñez y juventud en riesgo. (C 76. 79. 197, 2º párrafo; CG XXVII 69, 5. 73,1; 75, 3. 6).

10. SERVICIO DE ANIMACION INSPECTORIAL Y PASTORAL. Acompañamos los procesos educativo pastorales de la Inspectoría a través de una estructura de animación Inspectorial que vela por el desarrollo de la vida y misión salesiana, de acuerdo al proyecto inspectorial orgánico, que responda a las necesidades de los jóvenes. (C. 161; Regl. 155; CGXXIII, 240 - 244)

11. REORDENAMIENTO DE LAS PRESENCIAS. Reordenamos nuestras presencias, con inteligencia pastoral y en clave de salida, “a fin de poner al día la identidad carismática y garantizar la fidelidad creativa al sistema educativo de Don Bosco, respondiendo a las necesidades de los jóvenes de nuestro tiempo”. (CGXXVI 112, 113; CGXXVII 26, 72.2, 73.1; Discurso del Rector Mayor en la Clausura del CGXXVII 3.5 párrafo 3).

LÍNEAS GENERALES PARA LA IMPLEMENTACIÓN DE LOS CAMPOS DE ACCIÓN PRIORITARIOS.

Preparación de las personas

1. Dada la proyección pastoral que realizamos se hace necesario contar con un plan Inspectorial de Formación y Cualificación para Salesianos y Laicos que responda adecuadamente a las necesidades de la misión, el desarrollo de la Inspectoría y la proyección vocacional de los consagrados.

2. Con el fin de responder a las exigencias de la vida religiosa y del mundo actual, es necesaria la formación y cualificación de los directores de nuestras obras encaminada a reforzar los procesos de animación y gobierno de las comunidades a fin de garantizar la identidad salesiana en nuestras presencias.

3. El plan de Formación Inicial y Permanente y el plan para salesianos y laicos en puestos de responsabilidad (puestos directivos en escuelas/CFP, encargados de oratorio, animadores de sectores inspectoriales, animadores que trabajan con destinatarios preferenciales y pastoralistas) deben estar presentes en el Proyecto Inspectorial de Formación, articulado a nivel local e inspectorial.

4. Nuestro trabajo pastoral necesita de SDB que acompañen a personas y procesos por lo cual hay que reforzar esta competencia a través de itinerarios integrales impulsados por la CIF.

5. Garantizar que en el presupuesto, local e inspectorial, se cuente con una asignación para la ejecución de los planes de Formación Inicial y Permanente y de Cualificación.

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2. Desarrollo económico y estructural de la inspectoría.

1. Mantener el desempeño eficiente de las estructuras operativas y consultivas del Economato Inspectorial, que sean reconocidas como efectivos órganos de soporte y animación para una gestión administrativo – financiero responsable en las obras.

2. Promover y dar seguimiento a la gestión responsable, transparente y eficiente de los recursos de las obras y del Economato, con base en la normativa inspectorial, los criterios técnicos y la legislación del país.

3. Motivar la gestión del talento humano orientada al desarrollo de los colaboradores, con estructuras organizacionales eficientes y sistema de gestión efectivos.

4. Generar una cultura de sostenibilidad y solidaridad que permita atender corresponsablemente las obras y acciones pastorales, sobre todo las que por su significatividad, son de mayor interés para la Inspectoría.

SISTEMA DE EVALUACIÓN.

Es necesario darle continuidad al proceso y la labor de evaluación y seguimiento es vital; “permite medir objetivamente su impacto en la realidad. Se valoran los resultados a la luz de los objetivos propuestos, se descubren las nuevas posibilidades o urgencias aparecidas y se disciernen los nuevos pasos que hay que dar” (CR 289).

Para ello hay que determinar los criterios para evaluar, los indicadores de evaluación, los instrumentos, tiempos y perioricidad.

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ANEXOS

Introducción

En este apartado encontraremos aquellos aspectos, que definen conscientemente nuestras opciones centrales, así como los comportamientos asociados y los compromisos personales que se debe asumir en nuestra nómina de valores, que rigen este Proyecto Orgánico Inspectorial.

Esto debe garantizar que la comprensión de lo que en él se asume, es parte del diario vivir como Salesianos Consagrados, fieles a la misión de Don Bosco en trabajar por los más necesitados.

Anexo 1

Significatividad

Quiere decir que una obra debe ser ‘testimonial’ y no sólo prestar un servicio funcional, es decir, yo presto un servicio y educo a los muchachos. Significatividad quiere decir que una obra de servicio al pueblo y a los muchachos debe contener algún mensaje especial de tipo evangélico, o por la radicalidad, o por los contenidos, o por el servicio, o por la forma de comunidad... De tal modo que si hay un germen de la llamada a la fe o un germen vocacional, un joven entienda que allí está puesto el signo, que allí tiene que dirigirse porque ahí está lo que busca. Así que para que una obra sea significativa no es suficiente que ofrezca un servicio bien hecho, ella debe tener una capacidad ‘hablante’, una capacidad de expresar los valores evangélicos o los valores humanos con una profundidad que toca el evangelio. Entonces lo específico de la significatividad (el concepto radical) está en lo “testimonial”. Es significativa la obra capaz de hablar por si misma a los jóvenes, a la gente, manifestando en forma especial: 1. La caridad o sea la capacidad de ir al encuentro de los últimos; 2. La capacidad de hacer una propuesta cristiana a los jóvenes; 3. Con una calidad educativa particular; 4. Con clara referencia a la promoción popular; 5. Con una comunidad religiosa unida y corresponsable; 6. Con capacidad de intervenir en la formación del pensamiento colectivo; y, 7. Vocacionalmente fecunda.

(Cf. P. Juan Vecchi, 1994)

Por otro lado, significatividad puede aplicarse a tres niveles: Personal, como hombre, como cristiano y como salesiano; de las obras que tiene como consecuencia la el compromiso con los destinatarios preferenciales y comunidad (de los SDB) y de la comunidad educativa: SDB y laicos.

Significatividad de la persona.

El cristianismo es ante todo un acontecimiento, un hecho, no una doctrina o una teoría. Por eso solo es posible llegar a ser cristiano por medio de un encuentro con una persona: Cristo. Cuando se da de verdad ese encuentro (Cfr experiencias bíblicas)

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entonces se da en la persona un cambio, una conversión. La conversión nos ayuda a reafirmar nuestra identidad como hombres, como cristianos y como salesianos. Esto nos hace significativos para los demás (luz y sal de la tierra). El que lleva dentro a Cristo y su Espíritu reaviva la llama, (fuego, pasión) por el Reino y por los destinatarios.

Significatividad de las obras

Para que nuestras obras sean significativas se necesitan dos cosas: presencia y encarnación.

Presencia: significa estar con, estar en el lugar en el que Dios nos quiere, esto exige un cuidadoso discernimiento. Acompañar que significa caminar con. (Cfr. Aguinaldo 2015)

Encarnación: No se salva lo que no se asume. Es vivir el misterio de la encarnación de Cristo que “se hizo pobre”, Como el misterio de la encarnación también la pobreza debe ser una experiencia, un hecho, un signo no una palabra vacía. ¿Cuáles son los signos claros, visibles, leíbles de esa pobreza en nuestra vida y en nuestras obras? (El CGXXVII habla de radicalidad). De esta experiencia personal y comunitaria surgirán como lógica consecuencia las opciones en favor de los destinatarios preferenciales. Primero está el SER luego viene el HACER.

Significatividad de la comunidad: SDB y laicos corresponsables

¿Cuál es la razón que nos motiva y nos sostiene en nuestro compromiso y en nuestro esfuerzo de vivir y trabajar juntos como SDB y como comunidad educativa? Antes que un “proyecto común”, es nuestro origen común y nuestro destino común (meta) lo que define nuestra identidad. Esta convicción nace de la fe, no de sentimientos que pueden ser cambiantes. Cuando los sentimientos se acaban solo queda la fidelidad: fidelidad a nuestras raíces y a nuestro destino, Dios. (CG XXIV)

Anexo 2

Opción Preferencial

La opción por los jóvenes pobres, abandonados y en peligro ha estado siempre presente en el corazón y en la vida de la Familia Salesiana, desde Don Bosco hasta hoy: de ahí que surjan una gran variedad de proyectos, servicios y estructuras para la juventud más pobre, con la opción por la educación, inspirada en el criterio preventivo salesiano.

Muchas de estas obras y servicios presentan un modelo pedagógico y salesiano nuevo y requieren, por tanto, competencia profesional, programas especializados y colaboración con las instituciones civiles y religiosas.

• Entre estos servicios se pueden destacar:

• Obras para muchachos en la calle.

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• Servicio a los jóvenes con necesidades especiales.

• Atención a inmigrantes.

• Acogida, acompañamiento para recuperación y rehabilitación de tóxico-dependientes.

• Servicios educativos alternos para hacer frente al problema del fracaso escolar.

• Presencias de inserción en ambientes populares y de actividades culturales en barrios marginales.

• Centros de atención y apoyo a la familia en su función educativa.

• Servicios específicos de promoción de la mujer.

• Misiones entre los indígenas.

Asumir la opción preferencial carismática en favor de los más pobres y necesitados es un eje transversal en la animación orgánica de la Familia Salesiana. En el PEPS inspectorial garantizamos este compromiso en todas nuestras obras y presencias. Prevenir y afrontar posibles situaciones y necesidades de los jóvenes en cada ambiente, en cualquier contexto y, particularmente, en las obras y en los servicios específicos de atención a la pobreza y a la exclusión social, es una atención típica de toda la Pastoral Juvenil Salesiana.

(Cf. Cuadro de Referencia de la PJ 234 – 236)

Dentro de la Opción Preferencial debemos considerar las Misiones Salesianas ya que “se trata de un elemento esencial del espíritu salesiano, nosotros nos comprometemos en la evangelización y educación de la fe de los jóvenes, especialmente de los más pobres, y en el anuncio del Evangelio a aquellos que no conocen Jesucristo”. (C. 6)

Por otro lado, el espíritu misionero es expresado concretamente “por la pasión por la salvación de los otros” y “por la alegría de compartir la experiencia de plenitud de vida en Jesús”. (Pascual Chávez, “Discurso de clausura del Capítulo General 26”, en ACG 401, 137.).

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Anexo 3

Valores, comportamientos asociados

FIDELIDAD A DON BOSCO

Indica asumir el carisma salesiano a través de la vivencia de la Espiritualidad Salesiana y testimoniar los valores del “Sistema Preventivo” de Don Bosco, privilegiando la

actitud de simpatía, voluntad de encuentro y presencia entre los jóvenes.

COMPORTAMIENTOS ASOCIADOS

• Conocer la persona de Don Bosco.

• Educar con el corazón de Don Bosco.

• Estar siempre alegres

• Disposición de estar siempre entre los jóvenes.

• Vida sacramental.

• Devoción a la Virgen

• Fidelidad al Papa

• Fidelidad al magisterio del sucesor de Don Bosco.

COMPROMISO PERSONAL

1. Estudiaré la vida y los escritos de Don Bosco.

2. Pondré al joven como centro de mi labor.

3. Compartiré siempre con el joven en el patio.

4. Procuraré conocer personalmente a mis destinatarios.

5. Seré fiel a mi fe cristiana o a mi consagración religiosa.

6. Seré constante en la oración.

7. Seré fiel y constante en la participación de la misa dominical y en la práctica de la vida sacramental.

8. Estudiare y pondré en práctica las orientaciones del Magisterio de la Iglesia y de la Congregación Salesiana.

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INTEGRIDAD

Actuar con transparencia y honestidad en todas las dimensiones de nuestra vida.

COMPORTAMIENTOS ASOCIADOS

• Ser coherente, evitando el divorcio entre fe y vida.

• Actuar con transparencia y sin dobleces.

• Ser sincero.

• Ser honrado y practicarlo en todas las facetas de la vida (personal y profesional.)

• Mantener un genuino respeto en las relaciones con los demás.

• Ser auténtico, actuar sin miedo al que dirán, siendo coherente con lo que se es y lo que se quiere.

• Manejar los recursos de la obra con confidencialidad y probidad.

• Favorecer actitudes éticas contrarias a la manipulación, el chantaje, la mentira, el favoritismo, el acoso y el soborno.

• Respetar la buena fama de los demás.

COMPROMISO PERSONAL

1. Diré siempre la verdad con caridad y respeto.

2. Manejaré con confidencialidad la información de la institución y de las personas.

3. Manifestaré mis convicciones y pensamientos oportuna y adecuadamente.

4. Respetaré la dignidad y el bienestar de las personas con las cuales convivo.

5. Velaré por los bienes de la institución a fin de que sean utilizados solo en trabajos de la misma.

6. Daré cuenta de mis acciones y decisiones y de la administración de los recursos asignados.

7. Daré testimonio laboral.

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COMUNICACIÓN

Se refiere al proceso de interrelación e intercambio de información entre las personas, esto implica respetar el ser del otro, reciprocidad capacidad de escucha.

COMPORTAMIENTOS ASOCIADOS

• Sinceridad.

• Capacidad de escucha y respeto a la opinión de los demás (humildad, caridad y respeto.)

• Respeto y uso adecuado de los canales de comunicación.

• En las relaciones con otros, atención y solicitud.

• Apoyo y favorecimiento del diálogo constructivo con todos.

• Actitud positiva y transparente.

• Reconocer que podemos aprender de todos acogiendo los diversos puntos de vista.

• Buscar relaciones personales positivas.

• Saber leer los diversos lenguajes de las personas y aceptarlos.

• Crear ambientes que favorezcan la comunicación.

COMPROMISO PERSONAL

1. Seré franco y honesto al comunicarme.

2. Escucharé atenta y respetuosamente.

3. Me esforzaré por ser ecuánime mientras dialogo.

4. Usaré los canales de comunicación establecidos.

5. Procuraré ser discreto siempre y en toda circunstancia.

6. Seré humilde al dialogar.

7. Estaré dispuesto a dialogar con todos.

8. Mantendré una actitud positiva.

9. Cultivaré la empatía.

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TRABAJO EN EQUIPO

Expresa la mutua colaboración entre las personas a fin de alcanzar un objetivo común, en nuestro caso realizado en espíritu de familia (SDB-Laicos), reconociendo

la riqueza y las cualidades del otro.

COMPORTAMIENTOS ASOCIADOS

• Cooperar con los demás miembros del equipo.

• Buscar resultados en común y no individuales.

• Adoptar una actitud de ganar-ganar.

• Apoyar la misión, visión y objetivos de la obra.

• Ponerse en el lugar de la otra persona.

• Influir positivamente en el equipo.

• Favorecer, permanentemente, la participación democrática y la autoestima personal

COMPROMISO PERSONAL

1. Asumiré corresponsablemente (SDB y Laicos) la misión.

2. Me aseguraré que los involucrados en mi trabajo, comprendan y tengan claros los objetivos y buscaré que estos sean compartidos por el equipo.

3. Tomaré decisiones que tengan un efecto positivo en el equipo de trabajo.

4. Me esforzaré por practicar la comunicación asertiva.

5. Seré abierto y respetuoso a la riqueza, cualidades y opiniones de los demás.

6. Cederé en lo secundario para que el grupo gane en lo fundamental.

7. Cumpliré con mi parte en los procesos de trabajo.

8. Apoyaré a mis compañeros en las necesidades de trabajo.

9. Seré fiel al equipo en línea con la misión.

10. Trataré permanentemente de comprender a los demás.

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RESPONSABILIDAD

Asumir el quehacer personal y cotidiano de acuerdo al ideal de santidad de Don Bosco: “Al Señor le agrada que le sirvan con gusto, porque haciéndolo con alegría y

de corazón, se ama más a Dios”. (MB XII, 610).

COMPORTAMIENTOS ASOCIADOS

• Cumplir con calidad el trabajo asignado.

• Mantener un espíritu alegre en el trabajo.

• Ser corresponsable del logro de la misión y la visión.

• Mantener el trabajo al día ordenado y documentado.

• Asumir los compromisos.

• Asumir las consecuencias de los actos.

• Ganarse la confianza de los demás.

• Cumplir las políticas, procedimientos y regulaciones establecidas.

COMPROMISO PERSONAL

1. Aprovecharé al máximo el tiempo.

2. Haré a tiempo y con alegría, el trabajo de cada día.

3. Seré puntual.

4. Me ganaré la confianza de los demás.

5. Cuidaré mi entorno.

6. Cumpliré mis metas y mis deberes cívicos, morales y religiosos.

7. Asumiré la responsabilidad de mis acciones.

8. Cumpliré con la normativa establecida.

9. Mantendré mi trabajo al día y en orden.

10. Pondré el máximo empeño en lo que haga.

11. Daré a los miembros de la CEP, una respuesta rápida y de calidad y no descansaré hasta verlos satisfechos.

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SOLIDARIDAD

Hace referencia a la colaboración mutua entre las personas. Manifiesta la disposición de estar a la búsqueda de soluciones ante las necesidades y problemas de los demás.

COMPORTAMIENTOS ASOCIADOS

• Promover un sentido de servicio hacia los demás, la sociedad y el cuidado de la naturaleza.

• Ofrecer servicio y trabajo voluntario en atención a los demás, especialmente a los destinatarios menos privilegiados.

• Acompañar al hermano en sus dificultades.

• Salir al encuentro de las iniciativas y necesidades de los demás.

• Generosidad.

• Empeño en la búsqueda del respeto a los derechos de los otros.

COMPROMISO PERSONAL

1. Me esforzaré por entender y atender los problemas de los demás y por el medio ambiente.

2. Estaré dispuesto a dar mi tiempo en servicio de los demás.

3. Seré generoso al compartir mis dones .

4. Seré activo en la búsqueda de soluciones a los problemas y necesidades de los demás.

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LIDERAZGO

Entre nosotros vivimos el liderazgo participativo que implica animar positiva y efectivamente la ejecución del trabajo y la consecución de los objetivos.

COMPORTAMIENTOS ASOCIADOS

• Procurar ser proactivo y no reactivo.

• Estar dispuesto a compartir los conocimientos y a desarrollar las capacidades de los otros.

• Ser soñador y entusiasta permanentemente.

• Buscar no solo el éxito de la institución, sino también el bienestar de toda la comunidad educativo-pastoral.

• Promover el cambio.

• Tomar la iniciativa.

• Motivar para el logro de los resultados.

• Tener viabilidad para emprender y alcanzar lo que se propone.

• Eliminar los comportamientos externos “el solo yo” o el “sí, señor”.

COMPROMISO PERSONAL

1. Lucharé con entusiasmo tanto para alcanzar mis metas y que los demás logren las suyas, como para lograr las metas de la institución.

2. Favoreceré el clima de familia en el trabajo.

3. Escucharé y estaré abierto a las opiniones de los demás.

4. Pondré mis conocimientos al servicio de los demás.

5. Apoyaré el desarrollo de las capacidades de los otros.

6. Buscaré el consenso y evitaré la imposición.

7. Estimularé la creatividad y el emprendimiento en la comunidad educativo-pastoral.

8. Seré ejemplo y motivación para los demás.

9. Dispondré siempre mi energía y vitalidad al logro de la misión y la visión compartida.

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CREATIVIDAD

Actuar con libertad de pensamiento y acción para el encuentro de nuevas soluciones,en lo cotidiano, en la novedad y en la tradición.

COMPORTAMIENTOS ASOCIADOS

• Cultivar y aprovechar todos los dones y talentos

• Proponer soluciones asertivas.

• Actuar con espontaneidad e imaginación.

• Actualizarse permanentemente tomando en cuenta la lectura de la realidad.

• Investigar nuevas posibilidades

• Generar ambientes positivos y agradables a los jóvenes.

• Aprovechar al máximo las nuevas tecnologías.

• Estar abierto al cambio.

COMPROMISO PERSONAL

1. Buscaré conocerme a mí mismo, para proyectarme al exterior.

2. Tendré confianza en mí para actuar con libertad.

3. Mantendré una actitud positiva.

4. Aprovecharé y aprenderé de la experiencia de la cotidianidad.

5. Siempre buscaré nuevas formas para llevar a cabo mi labor.

6. Cultivaré prácticas de sensibilidad al ambiente, a la sociedad a la cultura y al arte.

7. Aprovecharé el uso educativo de las tecnologías de la información y de la comunicación.

8. Perseveraré en la búsqueda de los mejores resultados.

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FE

Reconocer la presencia operante de Dios en nuestro quehacer y experimentarla como vida y amor2, que motiva nuestro existir y todas nuestras actividades educativo

pastorales.

COMPORTAMIENTOS ASOCIADOS

• Interpretar desde la fe la realidad.

• Valorar con inteligencia pastoral los acontecimientos de la vida.

• Testimoniar la unidad de fe y vida en la CEP.

• Practicar la vida sacramental.

• Fomentar la espiritualidad de vida.

• Orientar en la elaboración del Proyecto de vida de los jóvenes.

• Asumir las grandes metas del carisma salesiano.

• Fomentar, desde la visión cristiana, la defensa de la vida y la dignidad de las personas.

COMPROMISO PERSONAL

1. Me esforzaré en buscar la paz en mis relaciones con los demás.

2. Testimoniaré la unidad de vida y de acción entre los miembros de la CEP.

3. Estimaré a los demás viendo en ellos al mismo Jesucristo.

4. Realizaré mis tareas con actitud de servicio, consciente que colaboro en la construcción del Reino de Dios.

5. Practicaré el amor – donación con los miembros de la CEP.

6. Procuraré el bien de los demás en todos mis actos.

7. Evitaré ser piedra de tropiezo en mis acciones y palabras para los demás sobre todo los más pequeños.

8. Practicaré el perdón consciente de la misericordia de Dios en mi vida.

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16 Cfr. CGXXIII 94 – 95.

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