Proyecto EIM

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La realización de la Enciclopedia de la Izquierda Mexicana del Siglo xx cubrirá las diversas expresiones de mayor alcance del socialismo mexicano, desde su aparición en la segunda mitad del siglo xix hasta al-canzar a ser una fuerza con presencia continua, a través de una sucesión de formas diferentes, incluso en la actualidad.

La Enciclopedia de la Izquierda Mexicana del Siglo xx, será una contribución para el conocimiento de una fuerza social, política e intelectual importante en la historia contemporánea de México, para su valora-ción adecuada y el enriquecimiento de la cultura y la práctica política democráticas. A partir de disponer de una visión incluyente e integradora, la Enciclope-dia servirá como punto de partida para futuros de-sarrollos y para la profundización de obras similares por cada una de las entidades federativas.

Para la realización de la Enciclopedia de la Izquier-da Mexicana formularemos aproximadamente 5 mil fichas en orden alfabético, notas biográficas, nume-rosos artículos por temas y periodos así como una cronología general. Para ilustrar la obra estamos rea-lizando un minucioso acopio de fotos de personas, de acciones y escenarios, así como de la gráfica de los movimientos, momentos y personajes, la cual es especialmente rica y ha sido un contundente medio de expresión.

Estamos en proceso de compendiar en fichas y ar-tículos información acerca de:

a) Los partidos y organizaciones, los movimientos; la prensa y las ediciones; las motivaciones, causas y fuentes de la izquierda mexicana.

b) Datos biográficos de dirigentes y actores de al-cance nacional estatal, local y regional, de protago-nistas, militantes destacados y participantes.

c) Los aportes de personalidades de la izquierda

INTRODUCCIÓN

Diego Rivera

El Arsenal/

Frida Kahlo distribuye armas, 1928.

Del ciclo “Visión política del pueblo mexicano (detalle)

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en la formación de las instituciones políticas y socia-les mexicanas; en las artes, la educación, la ciencia, la organización productiva, la convivencia social y la cultura política.

d) Las teorías, doctrinas, estrategias, documentos programáticos, posiciones en asuntos relevantes, congresos y eventos, conceptos políticos, valores éti-cos, la música y cantos, los mitos, los dogmas...

e) Las posiciones ante asuntos internacionales, por la independencia, la soberanía nacional y la paz mundial; principios y acciones del internacionalismo solidario.

Incluiremos antecedentes, desde los misioneros animados por la Utopía de Tomás Moro en el siglo xvi.

La iconografía se enriquecerá con ilustraciones originales, producidas para los artículos especiales por entidad federativa, por década, movimientos no-tables, por los acontecimientos más conmovedores.

Estimamos un volumen aproximado de 7000 cuar-tillas de texto, más la ilustración.

Nos proponemos preparar los originales para la realización de la Enciclopedia de la Izquierda Mexica-na para su reproducción en medios impresos y sobre todo para la difusión en las redes sociales y medios electrónicos. La obra en general se denomina como Enciclopedia de la Izquierda Mexicana del Siglo xx, título con el cual se reservarán los derechos. La edi-ción virtual será de acceso libre, sin costo, mediante y abierta a la recepción de donativos, de aportacio-nes voluntarias.

Se trata de incluir todos los temas en 5 libros, un libro puede tener uno o varios tomos. Los libros co-rresponderían a:

1. Cronología general.2. Diccionario biográfico de la izquierda mexicana.3. La izquierda en México en el siglo XX (1901-2000).4. La izquierda y el arte. Los creadores artísticos,

las ciencias, prensa y ediciones,5. La izquierda en los movimientos sociales y polí-

ticos nacionales.

Hasta ahora tenemos avance significativo en la di-gitalización de fichas ya que disponemos de 2000 y un acervo notable en la elaboración de artículos es-peciales, del texto Materiales y pistas para la historia del Partido Comunista Mexicano, de una relación de presos políticos, de héroes y mártires, de ejecutados extrajudicialmente, de desaparecidos políticos.

El lapso de preparación de originales depende de la disponibilidad de recursos y en esa medida difun-diremos avances por libro, tomo o capítulo.

Gran parte de la información, especialmente de la segunda mitad del Siglo xx al presente, será origi-nal. Para esto es decisivo -y es inaplazable- recopilar en todo el país los testimonios de personas involu-cradas. Desarrollaremos subprogramas regionales y sectoriales de investigación y acopio de información. Otra parte surgirá de la búsqueda en documentos, periódicos, revistas, libros, tesis, archivos y fondos de bibliotecas e instituciones.

La información política es siempre materia de polémica, más cuando es reciente y surge de perso-nas que han sido participantes o testigos con una posición propia ante los hechos. Por lo anterior, la información recogida será tratada con criterios de objetividad, inclusión, rectitud y profesionalismo in-formativo, cotejando varias fuentes en todos los ca-sos que sea posible, a fin de evitar al máximo el ses-go o la parcialidad por motivos de afinidad política o ideológica.

Un criterio rector será la inclusión, la incorporación de las aportaciones de las personas y de las organiza-ciones en el momento dado, independientemente del curso posterior o el desenlace de cada biografía.

Las instituciones patrocinadoras compartirán la propiedad de los derechos y las regalías. Y siempre re-cibirán el reconocimiento y las referencias pertinentes

La izquierda mexicana ha realizado contribuciones a la vida nacional dignas de conocimiento sistemático. La izquierda ha realizado aportes fundamentales para la transformación y el desarrollo de nuestro país..." "

La realización de la Enciclopedia de la Izquierda Mexicana se origina en la iniciativa, la gestión y la promoción de Arturo Martínez Nateras. Es objeto de diferentes apoyos y soportes como los que han otorga-do ya el Ateneo Miravalle Tuxpan, El Juglar Centro de Arte y Cultura AC; el CONACULTA, El H. Ayuntamiento de Tuxpan Michoacán, el respaldo expreso de la Pre-sidencia de la República, del Instituto Guerrerense de la Cultura, del H. Congreso del Estado de Guerrero, de la Cámara de Diputados del Congreso de la Unión, del Gobierno de Michoacán y de diferentes asociacio-nes como la Fundación para el Fortalecimiento de los Gobiernos Locales o el Instituto Valentín Campa A.C. (Aguascalientes). Por la importancia de esta obra estamos en proceso de lograr apoyos y patrocinios, sea para la investigación, la reproducción, la distribu-ción y las actividades de promoción tan importantes como de la unam, el fce, la uanl y otros.

Una vez con los recursos disponibles invitaremos a la integración de un Consejo asesor.

La izquierda mexicana ha realizado contribuciones a la vida nacional dignas de conocimiento sistemáti-co. La izquierda ha realizado aportes fundamentales para la transformación y el desarrollo de nuestro país y hasta hoy México carece de una visión integral de ello; la memoria sobre los mexicanos de izquierda se reduce a unas cuantas figuras de alcance nacional, desconociéndose la participación en las entidades de la Federación, en los diversos aspectos de la vida so-cial, económica, política, cultural. La vida y obra de miles, de decenas de miles de mexicanos es descono-cida, francamente olvidada o soslayada mutilando a la historia de capítulos y personajes fundamentales en su transformación permanente.

La Enciclopedia de la Izquierda Mexicana es un aporte del enciclopedismo nacional, es una obra de


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historia, es literatura y también es obra de justicia, de memoria y de reconocimiento. Con la eim del S xx se romperá el cerco informativo excluyente que tiene atrofiada una visión universal y global de la historia de México

La realización de la Enciclopedia de la Izquierda Mexicana del Siglo xx, estimulará la autoestima his-tórica, saldará un tramo de la deuda de la sociedad y de las instituciones del país con una parte de México que ofrendó vidas, sangre, libertad, que resistió re-presión e intentos de exterminio. La eim contribuirá a enriquecer la cultura de vida y paz, de convivencia ciudadana. Especialmente ayudará a educar a los ni-ños y jóvenes en su historia, en la existencia y realiza-ción humana productiva, creativa y será un factor en la lucha contra la violencia, las actividades no legales. Al mismo tiempo pondrá de relieve los valores y esti-mulará el descubrimiento de vocaciones y capacidad a la altura de las mejores tradiciones de nuestro país.

La realización, la preparación de originales y en su momento, la reproducción, la distribución en sus versiones en papel y digital de la Enciclopedia de la Izquierda Mexicana del Siglo xx, impactará en el aco-pio de acervos de muy alto valor para la historia de nuestro país y de las aportaciones de los mexicanos de izquierdas a la humanidad y a la transformación democrática de México. Asimismo multiplicará los instrumentos de consulta y concentrará físicamente el patrimonio cultural del país a través de una visión nacional, federal de los México del siglo xx.

Los acervos y la enciclopedia misma se constitui-rán en un bien cultural público y social, de alto im-pacto para la cultura y la preservación de documen-tos originales, manuscritos y medios de consulta.

Nos proponemos hacer de esta Enciclopedia un centro de concentración, acopio, preservación de do-cumentos y acervos colectivos, personales y familia-res para evitar su dispersión y pérdida con el consi-guiente deterioro y en cambio fortalecerá un acervo documental de la historia de México.

Ya hoy El Museo de Tuxpan resguarda uno de los archivos sobre el movimiento estudiantil mexicano más ricos y abundantes. Al dotarlo de instrumentos

de consulta los interesados en El 68, el movimiento social y político más importante de la segunda mitad del siglo xx, los interesados, estudiosos e investigado-res, tendrán acceso fácil y útil a documentos origina-les sin parangón en ninguna otra parte del país. Este fondo contiene además documentos originales de la izquierda mexicana, inéditos…

La realización de la Enciclopedia de la Izquierda Mexicana, se origina, anima, se orienta y está acorde con los ejes fundamentales del federalismo cultural que se debe arraigar en los tres órdenes de gobierno y además en las tesis de una política cultural incluyen-te, democrática, justa, universal.

Una política cultural que aspira a ser un espejo real del pluralismo dominante en la sociedad Mexicana, a la inclusión de todas las expresiones, corrientes, es-cuelas, tendencias existente en la realidad nacional.

La realización de la Enciclopedia de la Izquierda Mexicana, enriquecerá el acervo cultural al servicio de nuestro país. Con ella, México ejecutará una pro-moción cultural entre la sociedad, y con los interesa-dos a nivel nacional e internacional.

A través de los talleres, seminarios, diálogos, deba-tes, de cursos y concursos propiciaremos estímulos públicos a la creación, a la elaboración y a la inves-tigación histórica; mediante gestiones buscamos el patrocinio adicional de mecenas y contribuyentes que valoren la alta rentabilidad de la cultura para el desarrollo humano.

La Enciclopedia de la Izquierda Mexicana del Siglo xx es una obra que fomenta la valoración social de los bienes culturales para que la gente los coloque en un alto nivel de apreciación.

La eim tendrá como beneficiarios a estudiantes de educación media y superior, centros e institutos de investigación, investigadores y estudiosos, los ciuda-danos; en general es posible afirmar que todos los mexicanos sin exclusión son beneficiarios potencia-les de la realización de la Enciclopedia de la Izquierda Mexicana.

Esta Enciclopedia es nacional y por ello impacta-rá en el conocimiento de la historia en todo nuestro país. Se inicia y se incita a todo el país desde Gue-

rrero, Tuxpan Michoacán, el Distrito Federal. Por pri-mera ocasión estará disponible una visión nacional, federal desde la perspectiva mexicana y de cada una de las entidades federales superando con ello la vi-sión centralista, metropolitana.

La difusión y promoción del proyecto se realizará mediante medios y portales electrónicos. La Enci-clopedia dispone ya de un sitio en la Internet: www.izquierdamexicana.mx y se colocará en las redes sociales. La página web será un medio abierto, de acceso participativo, con motores de acceso para la apertura voluntaria de las entradas propias… Una vez avanzado se emitirán mensualmente boletines a los medios de comunicación y a los centros de estudios para comentarios y conocimientos así como la reali-zación de un encuentro mensual de presentación de avances, evaluación y aprobación siempre abiertos a los diferentes medios de comunicación. Ya terminada la preparación de originales organizaremos presenta-ciones en todos los estados, en diferentes ferias na-cionales e internacionales del libro tanto en nuestro país como en el extranjero, así como ruedas de pren-sa, seminarios y coloquios.

En general una obra de esta magnitud amerita una muy amplia difusión en medios escritos y elec-trónicos.

Los informes de inversión y adelantos se publicarán en la página

www.izquierdamexicana.mx

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LOS LIBROS:

Libro I

Libro IIDiccionario biográfico de la izquierda mexicana.

3500 o más fichas personales de dirigentes y militantes de las organizaciones y movimientos de izquierda.

Libro III La izquierda en México en el siglo XX

(1901-2000). (Aprox. 800-900 cuartillas)

Teorías y doctrinas. Fundamentos de las diversas tendencias de la izquierda mexicana: utopistas, mutualismo, cooperativismo, anarquismo, anarco-sindica-lismo, magonismo, comunismo PCM, trotskismo, nacionalismo revolucionario, lombardismo, maoísmo, guevarismo, zapatismo (EZLN)…; otras expresiones: es-partaquismo, “enfermos”, “militaristas”, “albaneses”… (15 a 20 artículos y fichas; total 60 a 75 cuartillas).

Programas y estrategias. Fichas, resúmenes y fragmentos de documentos pro-gramáticos; de resolutivos de congresos y eventos destacados; de posiciones so-bre asuntos relevantes (lista por detallar se intentará abarcar) desde el 2º Plan de Tantoyuca (1866); Programa del PLM; El Programa de transición y propuestas trotskistas; Mesa Redonda de los Marxistas; PP y PPS; Elaboración del Programa del PCM entre 1960 y 1979; El EZLN (posiciones programáticas de l994 al 2000). (15 a 20 artículos y fichas; total 60 a 100 cuartillas).

* El socialismo y la izquierda de la Revolución Mexicana: (F. Ángeles, S. Alvara-do, F. Carrillo Puerto, F. J. Múgica, H. Jara, Candido Aguilar, Adalberto Tejeda… y algunas personalidades del Cardenismo) (Artículo, 15 cuartillas).

* Partidos obreros y socialistas estatales y locales: (Yucatán, Sureste, Mi-choacán, Durango, Tamaulipas; Veracruz, Acapulco, Morelos… --1916-1950) (Artí-culo, 15 cuartillas).

Cronología general.

PRESENTACIÒN: Objetivos de la EIM; criterios y métodos de trabajo; orden de la información en 5 libros. Y un ensayo sobre la presencia, el papel y las posiciones de la izquierda mexicana en el siglo XX. (20 cuartillas).


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LS Liga Socialista 1975PST Partido Socialista de los Trabajadores 1975;PC Partido de los Comunistas 1976; GCI Grupo Comunista Internacionalista 1976;OIRLM Organización de Izquierda Revolucionaria–Línea de Masas 1976; GIR Grupo de Izquierda Revolucionaria 1976; MOS Movimiento de Organización Socialista 1976;RP Rumbo Proletario 1976; PPS–M Partido Popular Socialista Mayoritario 1977; GIRE Grupo de Izquierda Revolucionaria Espartaco 1977;CS Corriente Socialista 1977;PRT Partido Revolucionario de los Trabajadores 1977;CNLM Coordinadora Nacional-Línea de Masas 1977;MAP Movimiento de Acción Popular 1977; MMLM Movimiento Marxista-Leninista de México 1981; MCL Movimiento Comunista Libertario 1982; PSUM Partido Socialista Unificado de México 1982; PCM Partido de los Comunistas Mexicanos 1982; POS Partido Obrero Socialista 1982; MCR Movimiento Comunista Revolucionario 1983; MRP Movimiento Revolucionario del Pueblo 1983; ULR Unión de Lucha Revolucionaria 1983; ACNR Asociación Cívica Nacional Revolucionaria 1983; PRS Partido de la Revolución Socialista 1984; PPR Partido Patriótico Revolucionario 1986; MAS Movimiento al Socialismo 1987; PMS Partido Mexicano Socialista 1987; PRP Partido Revolucionario Popular 1988; PT Partido del Trabajo 1989; PRD Partido de la Revolución Democrática 1989; PUOI Partido de la Unidad Obrera Independiente 1990; CSR-CSD Corriente del Socialismo Revolucionario 1990; RC Refundación Comunista 1993; IR Izquierda Radical 1993; LTS Liga de los Trabajadores Socialistas 1995; FZLN Frente Zapatista de Liberación Nacional 1997; LUS Liga de Unidad Socialista 1997; UNIOS Unidad Obrero Socialista 1998…

Organizaciones socialistas y comunistas: Artículos y fichas sobre el perfil y la actuación de alrededor de 50 organizaciones* (75-100 cuartillas):

PLM Partido Liberal Mexicano 1901; - Club Ponciano Arriaga 1903; PSM Partido Socialista Mexicano 1911;PSM Partido Socialista Mexicano 1919; Organizaciones anarquistas 1915 a 1925; PCM Partido Comunista Mexicano 1919; - Partido Socialista de las Izquierdas 1929, ASU Acción Socialista Unificada 1941; - Federación Anarquista Mexicana 1941; LAP Liga de Acción Política 1942: LCI Primera Liga Comunista Internacionalista 1942; LSM Liga Socialista Mexicana 1944: GM Grupo Morelos 1944; POCM Partido Obrero Campesino de México 1947; MRPC Movimiento Reivindicador del Partido Comunista 1948; PP Partido Popular 1949; FO Frente Obrero 1949; LO Lucha Obrera 1950; POR Partido Obrero Revolucionario 1957; LOM Liga Obrera Marxista 1959; PCB Partido Comunista Bolchevique 1960; PPS Partido Popular Socialista 1961; MLN Movimiento de Liberación Nacional 1962; LCE Liga Comunista Espartaco 1962; ACG Asociación Cívica Guerrerense 1963; PPSR Partido Popular Socialista Revolucionario 1964; MRP Primer Movimiento Revolucionario del Pueblo 1965; LLE Liga Leninista Espartaco 1967; MCI Movimiento Comunista Internacionalista 1967;- (¿Mamelucos?); LCE Liga Comunista Espartaco 1968; PP Política Popular 1969; - Partido de los Pobres 1970; MAUS Movimiento de Acción y Unidad Socialista 1970; PC Punto Crítico 1973; ANP–PCM Asamblea Nacional Permanente del PCM 1974; PCM–ML Partido Comunista Mexicano Marxista Leninista 1974; LOM–FTL Liga Obrera Marxista Fracción Trotskista Leninista 1974; CNAC–CNAO--PMT Comité Nacional de Auscultación y Consulta 1974; - Estrategia Grupo Revista 1974;


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* Organizaciones y grupos armados: (50 cuartillas).

- Magonismo en BC y Chih.; - Actuaciones militares de los comunistas en los años 20; - El Jaramillismo armado. De la guerrilla rural y urbana entre 1965 a 1980 (20 gru-

pos**); - EZLN (1992); - ERP (1996). - Fichas sobre: - Gasca 1960; - Víctor Rico Galán; - Proyectos maoístas de GPP 1962-64--.

- (** Movimiento 23 de Septiembre (1965); - Grupo Popular Guerrillero “Arturo Gamiz” (1965-66); - Movimiento de Izquierda Revolucionaria Estudiantil, MIRE (1967); - Partido de los Pobres (1967); - Comando Urbano Lacandones (1968); - Movimiento de Acción Revolucionaria, MAR (1969); - Fuerzas de Liberación Nacional (1969); - Frente Urbano Zapatista, FUZ (1969); - Movimiento de Izquierda Revolucionaria, MIR (1969); - Fuerzas Revolucionarias Armadas Socialistas, FRAS (1970); - Frente Campesino del Norte, FCN (1970); - Comando Armado del Pueblo (1971); - Núcleo Guerrillero Urbano de Chihuahua (1971); - Frente Revolucionario del Pueblo (1971); - Partido Revolucionario Obrero Clandestino Unión del Pueblo, PROCUP (1971); - Central de Acción Revolucionaria Armada, CARA (1971); - Comité Armado de Liberación “Patria Libertad” (1972); - Frente Estudiantil Revolucionario, FER (1973); - Liga Comunista 23 de Septiembre (1973)…

* La izquierda en los estados: 32 artículos sobre la izquierda en cada entidad federativa (15 cuartillas c/u, 480

cuartillas);

* Glosario. Los conceptos definitorios utilizados por los socialistas y comunistas mexicanos

(30 cuartillas).

Libro IVLa izquierda y el arte. Las ciencias, la prensa y ediciones.

* Artículo panorámico. Los creadores artísticos (10-15 cuartillas).

* La música y los cantos: (50 cuartillas)Artículo y (breve antología del corrido a la canción-protesta, autores y cantan-

tes;

S. Revueltas; Interpretes y piezas del canto internacionalista (Guerra civil y antifranquismo; Rev. de Octubre, Guerra Patriótica y los 60s soviéticos; Resistencia italiana; Resistencia de los EEUU –-P. Robson, P. Shegers, J. Baez, B. Dylan; Rev. Cubana y Nueva Trova;América del Sur: Atahualpa, Violeta Parra, M. Sosa, Víctor Jara, A. Zitarrosa…

* Poetas y poemario: Artículo y (breve antología de autores mexicanos: (40-50 cuartillas).

Graciela Amador, Hernán Laborde, Octavio Paz, Sansón Flores, Efraín Huerta, E. González Rojo…).

* Versos del mundo: P. Neruda, C. Vallejo, A. Machado, F. G. Lorca, P. Garfìas, L. Cernuda, León Felipe…

* La pintura, el muralismo, la grafica, la fotografía: Artículo (20 cuartillas) y muestrario de autores y obras.

* Ciencias y literatura. Artículo y fichas de algunas obras (20 cuartillas).Aportes e impulsos a la educación básica y las universidades, ciencias, historio-grafía, pedagogía; narrativa.


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La izquierda en los movimientos sociales y políticos nacionales.

* Acontecimientos que transformaron a México en el S XX. (15 cuartillas c/u: 300). 20 artículos:

1. Los primeros socialistas. Los precursores de la revolución mexicana; 2. La rebelión maderista, salida de Porfirio Díaz, elecciones y victoria de Madero; 3. La Convención de Aguascalientes. 4. El constituyente de 1916/17; 5. La cristiada; 6. Génesis y desarrollo del partido de Estado; 7. Crímenes y magnicidios políticos; 8. Las reformas cardenistas: Expropiación petrolera, reparto agrario, política ex-

terior, organizaciones de masas y corporativismo; 9. Mujeres de izquierda en lucha; 10. La segunda Guerra mundial, la guerra fría anticomunismo y exterminio. Pri-

sión política; 11. Insurgencia sindical en los años 50/60; 12. El movimiento estudiantil. El 68. Tlatelolco 2 de octubre. 10 de junio. El CEU; 13. El sindicalismo universitario, la Tendencia Democrática, el movimiento de

reforma universitaria; 14. El terremoto de 1985, la solidaridad social, la izquierda y la conquista del

gobierno del DF; 15. La sucesión presidencial y reforma política La revuelta electoral cardenista,

el 6 de julio de 1988; 16. La izquierda y la guerrilla en México; 17. La insurgencia zapatista. El primero de enero de 1994; 18. El PRI fuera de Los Pinos. Fox y el 2 de julio del 2000; 19. Solidaridad e internacionalismo; 20. Marxistas y cristianos. La izquierda y las iglesias.

Libro V

* La izquierda en movimientos sociales de los trabajadores: Artículos y fichas (100-150 cuartillas):

Cananea, Río Blanco, y detallar episodios destacados de las luchas por: coope-rativismo, reorganización campesina desde los 20s;

Formación de sindicatos (petroleros, mineros, metalúrgicos, ferrocarrileros, tranviarios, electricistas, maestros, empleados del estado, obreros agrícolas, me-tal-mecánica y automotriz, pilotos, universitarios…; huelgas inquilina rías y un siglo de lucha por la vivienda. Conflictos en y con las organizaciones del corporati-vismo y el clientelismo; el gremialismo politizado, el antipartidismo…

* Prensa obrera y partidaria. Revista de periódicos, revistas, volantes, carteles. Editoriales de teoría y políti-

ca. (Artículo, 20 cuartillas; menciones de catálogos).

* Lecturas usuales. Fichero de obras y autores de lectura usual o extendida entre los militantes (“los clásicos”, los manuales, la narrativa. Ediciones mexicanas, soviéticas, norteameri-canas, latinoamericanas, francesa, china…). Bibliografía de autores de la izquier-da mexicana

Libro I

Muestra de portadillas para Cronología

Libro II

Diccionario Biográfico

AEIM

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n. en Colima, Col. (1933). Avecindada en el Estado de México desde 1970. Lideresa de colonias po-pulares. Mediante una alianza con el PST fue diputada federal (1979-1982).

Abaroa

Abreu Gómez, Ermilo

Abaroa Zamora,América

n. en Mérida, Yuc. m. en el DF (18 de septiembre de 1894 – 14 de julio de 1971). Escritor. Estudió en la Escuela Nacional de Maestros y fue profesor de la Normal Superior de la UNAM. Miembro del PCM. Encabezó en Washington la división de filosofía y le-tras de la Unión Paname-ricana (1947-60) colaboró en publicaciones literarias y de información general. Autor de ensayo: Guía de amantes (1933), Semblan-za de Sor Juana Inés de la Cruz (1938), Juan Ruiz de Alarcón: bibliografía crí-tica (1939), Claros versos españoles (1944) Sala de retratos (1946), Horacio Quiroga (1951), Discurso del estilo (1963), San Fran-cisco de Asís (1964), Don

AQuijote, genio y figura (1966), A un joven novelis-ta mexicano (1967), Mar-tín Luis Guzmán (1968), Juárez: su vida contada a los niños (1969), Arte y misterio de la prosa cas-tellana (1969) La letra del espíritu (1973); narrativa: Cuentos de Juan Pirulero (1939), Canes (1940), Pi-rrimplín en la luna (1942), Quetzalcóatl, sueño y vi-gilia (1947), Naufragio de Indios (1951), Leyendas mexicanas (1951), Tata lobo (1952), La del alba sería (1954), cosas de mi pueblo (1957), Duelos y quebrantos (1959), Leyen-das y consejas del antiguo Yucatán (1961), Andanzas y extravíos (1965); y tea-tro: La Xtabay (1919), El cacique (1921), Máscaras (1921), Viva el rey (1921), Humanidades (1923), Pa-sos de comedia (1923), Ro-mance de reyes (1926), Un juego de escarnio (1943) y Un loro y tres golondri-nas (1945). Ingresó a la Academia Mexicana (de la lengua) en 1963. Pre-mio Eligio Ancona de la Universidad de Yucatán (1970) y Premio Elías Sou-rasky (1971).

Esto es una prueba de un pié de foto.Puede ser de izquierda a derecha o de derecha a izquierda, depende de como se acomode la foto en la composición de la página.

Abundez Chávez, Benigno

Acción Socialista Unificada

n. En Axochiapan, m. en Cuautla, Mor. (13 de marzo1880 - 1 de marzo 1958). Revolucionario maderista y luego zapa-tista. En 1920 se unió a la rebelión de Agua Prie-ta bajo las órdenes de Ge-noveva de la O. En 1934 fue candidato a goberna-dor de Morelos y resultó derrotado. Senador de la República (1936-40) Di-putado Federal (1953-56).

Agrupación fundada mediados de los años cuarenta por Valentín Campa, Hernán Labor-de, Alberto Bremauntz,

A AEIMEIM

2322

Preoun hiienrmu, urtahghfmfi, poei-

ruhvnvjd, ichuhfnk, osjfskdf.

José María Suárez Téllez y otros militantes mar-xistas. Participó en la Mesa Redonda de los Marxistas Mexicano, en enero de 1947. El 31 de mayo de 1949 firmó, junto con el Movimiento Reivindicador del PCM, un llamamiento a los marxistas, en especial a los miembros del Par-tido Comunista, para unirse en “el gran parti-do obrero revoluciona-rio que tanta falta hace al pueblo mexicano”. El PCM contestó que “con-tra los reivindicadores sólo cabe la lucha sin cuartel”. Del 22 al 28 de enero de 1950, con el Mo-vimiento Reivindicador, participó en el Congreso de Unidad Marxista ce-lebrado en 1950 en dos periodos de sesiones, del 22 al 28 de enero y 18 al 22 de julio, al final de las cuales ambas organiza-ciones se fusionaron en el naciente Partido Obre-ro Campesino Mexicano.

Aceves Navarro,Gilberto

Acosta Nieves,E

Acosta Guajardo,Miguel

Acosta Urquidi,Mariclaire

Acosta Vileda,Eduardo

Acta solemne de la declaración de indepen-dencia de la América Septentrional hecha por El Congreso de Anáhuac

n. en el DF (24 de sep-tiembre de 1931). Pintor. Estudió en la Esmeralda con Ignacio Aguirre y Carlos Orozco Romero. Fue expulsado en 1953. Ha sido profesor del Ins-tituto Regional de Be-llas Artes, de Acapulco (1955-57); de la Universi-dad Femenina de México (1957-61), del Instituto de Intercambio Cultural Mexicano Norteamerica-no de Los Ángeles, EUA (1956-68) y de la Escuela Nacional de Artes Plás-ticas de la UNAM desde 1954 expone individual-mente en México y el extranjero. Autor de una docena de murales que se hallan en el DF, Queré-taro, Guadalajara, Vera-cruz, Montreal, Atlanta y Recife: Canto a la raza (1961), Danzas de la vida y la muerte (1961), Úrsulo Galván (1973), Homenaje a Manuel Tolsá (1974) y A Song for Atlanta (1993), entre otros. Autor de las obras escultóricas El vuelo, que está en la bi-blioteca de la Facultad de Arquitectura de la UNAM (1990) y El pue-blo del sol, en la avenida Chapultepec de la ciu-dad de México (1992) Pre-mio Nuevos Valores de la Plástica (1956 y 1957), Premio Salón de la Plásti-

ca Mexicana (1958, 1964 y 1971) y premio UNAM 1989.

n. en Chihuahua, Chih. m. en Guaymas, Son. (1817-1892). Sacerdote que al aceptar la Consti-tución de 1857 fue retira-do del ministerio por las autoridades eclesiásti-cas. Combatió con las ar-mas a los conservadores en Sonora y posterior-mente ocupó diversos puestos públicos en esa entidad.

n. en Chihuahua, Chi. m. en el DF (16 de septiem-bre 1891-1947). Revolu-cionario durante la rebe-lión maderista operó en las huastecas. Fue cons-titucionalista y estuvo

a las órdenes de Álvaro Obregón y Lucio Blanco. Llego al generalato en 1916. Se adhirió al Plan de Agua Prieta. Comba-tió la rebelión de Adolfo de la Huerta y obtuvo el grado de general de divi-sión en 1923. Fue oficial mayor de la Secretaría de Guerra Marina y di-rector de Colegio Militar (1925-27). Secretario de Comunicaciones y Obras Públicas con el presiden-te Abelardo L. Rodríguez (1932-34)

n. en el DF (¿1947?) Licen-ciada e sociología por la UNAM (1965-70) con maestría en estudios latinoamericanos por la Universidad de Essex, Gran Bretaña (1970-71). Ha trabajado para el centro de Estudios In-ternacionales de el Cole-gio de México (1967-70 y 1972-74), el Cinvestav del IPN (1971-72) y la UNAM, donde ha sido profesora de carrera desde 1974, jefa del Departamento de Sociología (1975-76)

y directora de la revista Voices of México (1985-86). Fue coordinadora del Programa de Cien-cias Sociales para el Nivel de Medio Superior de las ANUIES (1975-76). Fundadora, secretaria general (1984) y directo-ra ejecutiva de la Acade-mia Mexicana de los De-rechos Humanos (1986) y consultora de la Fun-dación Ford. Ha cola-borado en Diálogos, Re-vista de la Universidad, El Universal, Notimex, Fem, Radio Educación, etc. Ha escrito ensayos para libros colectivos. Autora de Propaganda y opinión pública (19176), Programa de Ciencias Sociales para el nivel medio superior (1976) y Aborto y sociedad (1980). Es integrante de Amnistía Internacional y fue secretaria general (1976-77) y Presidenta de la Sección Mexicana (1977-82).

n. en el DF (1956). Cursó la carrera de abogado en la ENEP Acatlán (1975-79). Trabaja como litigan-te laboral. Miembro del Partido Mexicano de los Trabajadores. Diputado plurinominal (1985-88).

6 de noviembre de 1813. Acta solemne de la decla-ración de independencia hecha por el Congreso de Anáhuac. El Congreso de Anáhuac, legítimamente instalado en la ciudad de Chilpancingo, de la América septentrional, por las provincias de ella, declara so-lemnemente, a presencia del señor Dios, árbitro mo-derador de los imperios y autor de la sociedad que los da y los quita, según los designios inescrutables de su providencia, que por las presentes circunstancias de la Europa ha recobrado el ejercicio de su soberanía, usurpando; que, en tal concepto, queda rota para siempre jamás y disuelta la independencia del trono español; que es árbitro para establecer las leyes que

Muestra de portadillas para letras.

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Ser de Izquierdas hoy

La contienda electoral ocupa uno de los lugares estelares en la historia de las luchas de nuestro pueblo, de sus victorias y de nuestras grandes derrotas. Es inevitable tener presente el impacto de las elecciones para la transformación del país y para relacionar correctamente el movimiento de la izquierda elec-toral con la historia de las luchas del pueblo de México.

La izquierda es una corriente de pensamiento, de acción y del conocimien-to; una escuela cultural, social y política universal y latinoamericana.

Los partidos de las izquierdas son una parte del pueblo de México, y se deben reconocer, en las historias sociales y políticas de nuestro pueblo.

Esta es una definición fundamental y una fortaleza con visión de futuro. Los mexicanos de las izquierdas necesitan convicciones, ideales, propues-

tas, banderas, causas, ofertas y compromisos de solución a los grandes y a los pequeños problemas nacionales. La izquierda nunca ganará elecciones presidenciales mediante la mercadotecnia engañosa y manipuladora. Ser de izquierdas es ser de izquierdas, orgullosamente de izquierda.

Ser de izquierdas es mirarse uno a sí mismo en la Iliada y en la Odisea, es inquietarse por los orígenes de la vida y de la sociedad, del estado y del hom-bre; es sentir la innovación humana de la democracia griega, es entendernos como escribas de hechos gloriosos forjadores de nuestra cultura, y como camaradas de Espartaco, como parte de sus huestes libertarias.

Ser de izquierdas es sentir en carne propia y vibrar con la revolución fran-cesa de 1789, con la Comuna de París, con las acciones proletarias, con los renovados textos del socialismo universal, volver a Carlos Marx, a Federico Engels y sin prejucios a Prudhon, a Lenin, a Hegel a Trotski; ser de izquier-das es interesarse en las culturas asiáticas, en la tolerancia y la diversidad religiosa y en las diferentes nociones de la vida de la civilización árabe, de budistas y musulmanes, de la Roma república y del imperio multinacional.

Ser de izquierdas es asimilar el sentido del descubrimiento [del mundo en 1492], de la invención de América, de su conquista, de sus cruzadas destruc-tivas y fulminantes, hacerlo desde el sentido de las culturas y de nuestras naciones originarias. Ser de izquierdas es asimilar como propias las revolu-ciones de independencia, de Reforma y la sociopolítica del 10-17.

Ser de izquierdas es vivir las gestas anarquistas, entender la desespera-ción libertaria y la angustia de los oprimidos, la resistencia fundadora de lo nuevo y la conversión de la ansiedad en motores de búsqueda.

Ser de izquierdas es amar a la vida, y por eso formar parte del humanismo, de la Ilustración, del enciclopedismo francés, entender al jacobinismo, la for-


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mación del feudalismo y de las monarquías, el sur-gimiento del capitalismo; es conocer la revolución luterana, la aparición del imperialismo financiero, del neocolonialismo y de las inconclusas revueltas por la revolución nacional. Conocer y entender el transcurrir no neutrales e impasibles sino formán-dose opinión y posición.

Ser de izquierdas es conocer la historia, su apertu-ra por el grandioso torrente revolucionario del l917 ruso y las causas del desplome del socialismo esta-tista y autoritario real, los contenidos y motivos, las causas de las guerras mundiales y regionales. Ser de izquierdas es pronunciarse por la paz, por la coexis-tencia, por la colaboración, por el mundo nuevo que es tan necesario como posible. Ser de izquierdas es vivir la solidaridad con quienes luchan en cualquier parte del planeta, con quienes sufren, con quienes piensan y sueñan en la felicidad de la humanidad.

Ser de izquierdas es penetrar en el fondo del

maremoto social y político de los sesentas, espe-cialmente del año axial, del 68, y aspirar a crear hoy una era originaria de nuevas instituciones po-líticas y sociales en el mundo y en nuestro país.

Ser de izquierdas es conmoverse con las apor-taciones de la Edad de oro, del Renacimiento, con las raíces culturales de la humanidad, con los cua-dros de Goya, con la literatura de Tolstoi y Gorki, con Los miserables de Victor Hugo, con la revolu-ción de los ingleses, con la revuelta científica de Einstein, con la sociedad del conocimiento y de la universalidad. Ser de izquierdas es entendernos como ciudadanos de nuestras naciones y del mun-do global y local.

Ser de izquierdas es intentar ser culto, conocer los clásicos y las obras cumbres de las bellas artes universales. Ser de izquierdas es leer y educarse, es aspirar a socializar el conocimiento.

Ser de izquierdas es identificarnos en el renaci-

Es sobre todo, reafirmar la convicción y el esfuerzo por un mun-do sin explotación económica y social, de democracia política, de libertad y armonía. " "

miento italiano, en las guerrillas de la resistencia y de la liberación, es aspirar a ser cada uno un Che Guevara armado con la inteligencia y el espíritu del hombre nuevo.

Ser de izquierdas es poseer ese sentimiento de que todo en el mundo nos es, nos interesa, nos pertenece. Ser de izquierdas es ser parte de la naturaleza, vivir en armonía con el medio, es ser ambientalista por convicción, de actitud…

Ser de izquierdas hoy es hacer propias las nuevas causas avanzadas de la inteligencia nacional y univer-sal; es actuar por la igualdad y los derechos de género, por la legalización de la nueva familia, en contra de todo tipo de intolerancia y de discriminación. Ser de izquier-das hoy es prever los nuevos fenómenos sociales; actuar a favor de las causas de la emigración, por la libertad de movimiento de los trabajadores. Ser de izquierdas es abrir los espacios a las nuevas generaciones, recrear los derechos de la juventud y construir oportunidades de educación, de creación, de innovación.

Ser de izquierdas es asumir nuestras raíces mexi-cas y pluriétnicas, la identidad mexicana; las revolu-ciones de independencia, de reforma y la revolución social del 10-17. Ser de izquierdas es sentirse uno más de los actores de las reformas de los años treinta del siglo XX, de la resistencia al giro que canceló el rum-bo del estado revolucionario, asumir como propio el heroísmo de quienes enfrentaron la política de exter-minio para desde allí recuperar la iniciativa transfor-madora y avanzar hasta donde hemos podido llegar.

Ser de izquierdas hoy, es entender la sociedad y la economía del conocimiento, el papel de las redes sociales, las nuevas estructuras de producción, las relaciones sociales predominantes. Ser de izquierdas hoy es proponerse construir el estado de derecho que promueva la competitividad y el trabajo, la segu-

ridad, la revolución productiva para una nueva socie-dad rural. Ser de izquierdas hoy es idear los métodos para combatir la pobreza con inversión productiva y empleo; para recuperar los recursos humanos que se fugan del país subsidiando a la potencia más podero-sa con lo mejor que tenemos.

Ser de izquierdas hoy es proponerse construir un país donde el trabajo sea la fuente de realización hu-mana y el único medio de apropiarse de bienes y de riqueza. Es sobre todo, reafirmar la convicción y el esfuerzo por un mundo sin explotación económica y social, de democracia política, de libertad y armo-nía. Ser de izquierdas hoy es repudiar y combatir la corrupción, la impunidad, al corporativismo y cons-truir el sistema transparente y vinculante de rendi-ción de cuentas.

Ser de izquierdas hoy es formarse uno así mismo con ideas y con ideales, y ser diferente y confrontar con los medios de la razón, de la organización y del convencimiento a los políticos que han hundido al país en la corrupción y la decadencia.

Ser de izquierdas en una palabra es formar parte del himno a la alegría.

Ser de izquierdas hoy es vivir y practicar, creer en la honestidad electoral y en el sufragio efectivo es profesar la cultura de la legalidad y del respeto es-tricto a las normas constitucionales, a las reglas del juego electoral, en el respeto a los resultados de la competencia y a partir de ellos es el esfuerzo en la in-tegración de gobiernos de concertación democrática.

Ser de izquierdas hoy es el arte de la política como elevada expresión humana.

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