ESCUELA DE COMUNICACIÓN.

UNIVERSIDAD CATÓLICA SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO

COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL 2011 – II

PROYECTO DOCUMENTALLa Cruz de Motupe

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I DESARROLLO DE LA IDEA

IDEA

La Cruz del cerro Chalpón, en el distrito de Motupe en Lambayeque, es un ícono de la religiosidad popular peruana. La devoción hacia la Cruz ha logrado que muchas personas mejoren su vida cristiana y reflexionen sobre el poder de Dios. A su encuentro acuden ancianos, jóvenes y niños, de todas las posiciones económicas; incluso, si su condición física se los impide, el fervor se realiza en la intimidad o en la rutina de su vida cotidiana. Todos le hacen peticiones, esperan su bendición, reciben favores y le manifiestan su fe de manera muy personal. Definitivamente, la Cruz de Motupe es un símbolo que mueve masas y que acerca a los devotos y futuros creyentes a vivir la fe católica con pasión.

TEMÁTICAS

El significado divino, social y particular de La Cruz La devoción hacia La Cruz (pública y personal) La fe fortalecida a lo largo de los años. La evangelización mediante La Cruz Su historia (destacando su origen humilde) La Hermandad Su herencia y tradición Sus “favores” La coyuntura del robo

OBJETIVO GENERAL

Mostrar al público en general la devoción que existe hacia la Cruz de Motupe, como un camino para llevar una vida cristiana coherente.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

Fortalecer la fe de los creyentes hacia la Cruz de Motupe y hacia el Espíritu Católico.

Difundir la universalidad del mensaje de la Cruz de Motupe, gracias a testimonios de personas de toda edad, condición social, económica y étnica.

Mostrar que el proceso de la religiosidad popular es un medio para acercarse a Dios.

II SINOPSIS ARGUMENTAL2

La Cruz de Motupe es un ícono de la religiosidad popular lambayecana. Personas de toda condición social le profesan una ferviente devoción que, en la mayoría de los casos, forma parte de su vida cotidiana.

Existe una primera mirada: la de los especialistas. Un sacerdote, un historiador y un sociólogo explicarán el significado religioso, cultural y social de la Cruz, visión contrastada con la presencia del ícono en la rutina urbana y personal del poblador.

El relato aproximará al público a las peticiones de los creyentes, desde un aspecto sonoro, con la oración convencional, hasta el ámbito gráfico con los recuerdos y obsequios, de personajes que viven apasionadamente el fervor.

Aparecen dos personajes al inicio del documental. Uno es Francisco Nique, pescador que vive en Puerto Eten, quien sale al mar todos los días dependiendo de la marea. No empieza sus labores sin antes pedirle a la Cruz que lo proteja en la travesía.

También está, Ludivina Chulli, de 63 años quien trabaja y vive en el cerro Chalpón. Toda su vida ha permanecido en ese lugar y es testigo de los innumerables cambios que ha tenido el entorno cercano a la Cruz.

Ambos personajes cultivan su devoción en sus espacios laborales y, a pesar de vivir en lugares lejanos, le dan vida a su fe de modo parecido: Buscan el encuentro con Dios gracias a la Cruz de Motupe.

La narración continúa mostrando la procesión que llevará a la Cruz de retorno a su gruta luego de su reciente robo. Dicha narración visual expondrá las diferentes manifestaciones de piedad (tradicionales, sorpresivas y extremas) así como lo imponente y multitudinario de su devoción.

En este momento, aparece Hernán Alexander Caján Castro de 33 años, vendedor de dulces artesanales al pie del cerro Chalpón. Le agradece a la Cruz el nacimiento de su hija quien ahora tiene tres años. Hernán le prometió trabajar cerca de su protectora. Este callado y solitario personaje, empieza sus labores desde las cinco de la mañana motivado por su inquebrantable fe.

Alejandro Sosa Ignacio toca la guitarra, el cajón y otros instrumentos dedicando su arte a la Cruz. Tiene 19 hijos y ama a sus muchos nietos. Con ellos, canta la marinera del “Guayacán” y la interpreta con pasión. Es otro devoto, con muchos años fortaleciendo su creencia.

El Guayacán suena, y presenta a Franklin, niño creyente, quien unirá los siguientes testimonios dibujando cada uno de ellos. El primero, Rosa Severino, es una universitaria que cree en la cruz y siempre le habla como si fuese su amiga. Para ella, tiene vida y, por eso, la cuida, la venera y recibe sus consejos afirmando que “nunca le castiga”. Luego se juega con las cámaras de los celulares para darle otro enfoque a la procesión. Además, se realizarán tres entrevistas a jóvenes devotos de la cruz, quienes estén presentes en la procesión.

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Finalmente, reaparece Franklin, el dibujante, niño de diez años, fiel devoto de la cruz y acostumbrado a subir constantemente a su gruta. Franklin dibuja a su familia y relata los favores que se le han otorgado.

El recorrido va llegando a su fin. Los devotos, a pesar del cansancio, manifiestan su amor a la Cruz. Lo intenso de la procesión les ha bendecido. Los rezos se contrastan con el silencio y la contemplación de las decenas de fieles.

El relato documental finaliza con testimonios cortos, de creyentes apasionados, sobre el significado que para ellos tiene la Cruz. Son personas de todas las edades y clases sociales. Su entrega se siente y es contrastante con los especializados testimonios iniciales. Todos tienen algo en común: le dan coherencia a su vida católica por intermedio de la Cruz de Motupe.

III BITÁCORAS DE PERSONAJE

Nombre completo del personaje: Franciso Niquen RenteríaEdad: 59 años

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Sexo: MasculinoDirección: Puerto Eten

Breve historia familiar: “Pancho” es pescador hace 40 años. Tiene dos hijos quienes estudian en Lima y Piura. Vive con sus hermanas y su mamá quien es una fiel devota de La Cruz de Motupe. Todos los días dependiendo de la marea, se persigna y sale al mar a pescar. Nunca se sabe si regresará, de modo que, es mejor encomendarse a La Cruz.

Proveniencia: Nació en Puerto Eten

Trabajo que desarrolla o desarrolló: “Pancho” es pescador. Siempre ha sido pescador. Dejó la universidad por la pesca hace 40 años y desde entonces, todos los días se interna en el mar.

Características físicas y sicológicas: Es un hombre de tez morena, estatura mediana, contextura normal, cabello blanco. Tiene el cuerpo en buena forma, pese a su edad, porque todos los días sale a nadar y a manejar bicicleta. Esa es su rutina.Don Pancho es autodidacta. Le agrada leer y escuchar noticias. Sus temas de conversación se refieren al mar y a los peces. Lucha contra la pesca indiscriminada.

Habilidades, destrezas, aficiones: Sus únicos ingresos provienen del pescado que vende todos los días. Entonces, Si no sale a pescar o si el mar está con marea alta, ese día no habrá ingresos.

Forma de hablar: Pronuncia bien las palabras, es concreto y enfatiza cuando habla sobre la pesca indiscriminada.

Filosofía de vida: Su vida es el mar. Por lo tanto, él y el mar guardan una relación interesante. Sabe que tiene que protegerlo para que no se acabe su fuente de trabajo. Respecto a la religión, La Cruz de Motupe es una fuerza importante en su vida, porque además de mantenerlo con vida a diario, ha logrado brindar fortaleza a sus dos hijos.

Actitudes al ser observado: Es una persona dispuesta a hablar. Es accesible y acepta cualquier ambiente para la grabación. Es sincera y no se intimida con las cámaras

Relación frente a desconocidos: Está dispuesto a hacer nuevos amigos. Es una persona amable con los desconocidos.

Escenarios en los que se desenvuelve: Su casa, el mar, el mercado y Chiclayo.

Nombre completo del personaje: Imelda Bravo MontalvoEdad: 62 añosSexo: FemeninoDirección: La victoria- Chiclayo

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Situación socioeconómica: Imelda trabaja de impulsadora y gracias a su trabajo puede ayudar a su hija y a su nieta.

Proveniencia: Imelda es de Chongoyape pero desde que era muy pequeña vive en Chiclayo.

Trabajo que desarrolla o desarrolló: Imelda es impulsadora.

Características físicas y sicológicas: Físicamente Imelda es de tez morena, ojos negros, cabello corto y muy bien cuidado, se viste de acuerdo a su edad. En cuanto a sus características sicológicas es una persona muy extrovertida, sincera y abierta a nuevas ideas.

Forma de hablar: Imelda tiene un vocabulario fluido, y es muy segura y convincente al hablar.

Filosofía de vida: Imelda piensa que lo más importante es hacer las cosas bien y esforzarse al máximo para lograr lo que se propone, siempre pensando en su hija y en su nieta.

Actitudes al ser observado: Al visitar a Imelda nos dimos cuenta que es una persona muy sincera y confiado en sus ideas, es alegre y risueña. Siempre trata de formar lazos de amistad y confianza.

Relación frente a desconocidos: Imelda es muy amigable y sincera al decir las cosas siempre trata de llevarse bien con todos y si bien no cuenta todo al inicio con el pasar del tiempo va entrando en confianza.

Escenarios en los que se desenvuelve: Imelda se desenvuelve en su trabajo con otras impulsadoras, en sus ratos libres hace labores del hogar y siempre se da un tiempo para mimar y cuidar a su única nieta.

Nombre completo del personaje: Alejandro Sosa IgnacioEdad: 71 añosSexo: MasculinoDirección: Calle Ica n° 105 – ChiclayoTeléfono: 074 – 233857

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Breve historia familiar: Alejandro vive en Chiclayo, lugar donde nació. En su domicilio vive junto a su esposa y algunos de sus hijos y nietos. Tiene 15 hijos, 29 nietos y una bisnieta

Situación socioeconómica: Alejandro pertenece a una posición económica media. Lo que gana le alcanza para satisfacer sus necesidades y compartir con su familia.

Trabajo que desarrolla o desarrolló: Alejandro es maestro constructor y además tiene 50 años dedicado a la música criolla.

Características físicas y sicológicas: Físicamente Alejandro es un señor de estatura alta, tez morena, cabello canoso y contextura gruesa.Es un señor conversador, sociable, muy apasionado con sus gustos, creencias y aficiones. Y es también una persona bondadosa, apoya desinteresadamente a quien lo necesita. Considera de manera muy especial a sus amigos.

Habilidades, destrezas, aficiones: A Alejandro le gusta mucho la música, tiene habilidad para tocar el cajón y junto con otros compañeros conforman un grupo musical. Es muy devoto de la Cruz de Motupe, el Señor de los Milagros y San Judas Tadeo, él y toda su familia tanto en Chiclayo como en Lima les rinden un homenaje en sus festividades.Así mismo es hincha de Alianza Lima, tanto así que la fachada de su casa está pintada de blanquiazul y así como en su casa tiene un sitio especial donde venera a la imagen del Señor de los Milagros, también tiene un lugar especial para colocar las cosas del club de sus amores.

Forma de hablar: Alejandro es un señor muy desenvuelto, le gusta mucho contar sobre sus experiencias, su familia, la música y los santos de los cuales es devoto.

Filosofía de vida: Alejandro piensa y aconseja siempre que lo más importante en la vida es Dios y la familia. Para él eso es lo primordial que debe conservar y amar una persona.

Relación frente a desconocidos: El señor es una persona siempre amable aún con la gente que no conoce, muy abierto a entablar conversación.

Escenarios en los que se desenvuelve: Alejandro se desenvuelve en su casa como esposo, padre y abuelo, ya que su bisnieta vive en la ciudad de Lima.Actualmente ya no trabaja como maestro constructor debido a su edad. Sin embargo trabaja como músico, lo cual le permite estar presente en eventos sociales. Así como también hace obras de bien, por ejemplo apoya gratuitamente en la Teletón hace varios años.Personajes de su entorno: Su esposa, sus hijos y nietos. Sus amigos músicos con los que por la misma dinámica del trabajo se ven casi diariamente.

Nombre completo del personaje: Raquel AurichEdad: 79 añosSexo: femeninoProveniencia: Chiclayo Dirección: José León Barandiarán #198 dpto. 201

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Teléfono: 503327

Características psicológicas y físicas: de tez clara, estatura baja, alegre, bromista y muy conversadora.

Forma de hablar: espontánea, pausada.

Actitudes al ser observado: se mostró totalmente dispuesta y complacida por servir a los universitarios y al documental de la cruz de Motupe.

Descripción: Raquel es una persona mayor, vive en un departamento con sus 2 hijos, su vida es más pausada, pero eso no impide que los fines de semana se reúnan con un grupo de amigos. Todos los años visita a la cruz de Motupe, básicamente cuando baja al pueblo en su festividad ya que debido a su edad no puede subir hasta la gruta.

Nombre completo del personaje: Adolfo Monja AsencioEdad: 43Lugar de nacimiento: MotupeTeléfono: 978104783

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Lugar de Trabajo: Recorrido de Motupe a la cruz de Motupe.

Ocupación: Mototaxista. Lleva a las personas de Motupe al cerro y las trae de vuelta. Intenta meter a la mayor cantidad de gente en su vehículo.

Características físicas: Es una persona de tez morena, de cabello oscuro y escaso. Tiene una estatura baja y de contextura rechoncha.

Otras características: Es devoto a la cruz de Motupe. La cruz le dio trabajo y está agradecido con ella. Cuando la cruz le cumple un “favor” va a visitarlo a cerro pero siempre en su vehículo.De carácter jovial y risueño, se mostró con ganas de ayudar en lo que pueda. Además de tener fe y devoción en la cruz la ve como un medio de trabajo.La persona ha nacido en el mismo cerro, en el recorrido. Su padre luego vendió la casa y fue a vivir a Motupe.

Plus: posee un CD en su vehículo con la imagen de la Virgen de la Puerta porque manifiesta que el CD de la cruz de Motupe fue robado.

Nombre completo del personaje: Rosa Iris Severino SaavedraEdad: 20 añosSexo: FemeninoDirección: San Julián Nº 133 - MotupeTeléfono: 979217437

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Breve historia familiar: Rochi nació en la ciudad de Motupe y vive en casa de sus abuelos durante, de lunes a viernes reside en Chiclayo por motivos universitarios pero los fines de semana retorna a su ciudad natal.La fe de su familia por la cruz viene ya de muchas generaciones atrás, pues son los pobladores del mismo Motupe y porque muchas veces les ha cumplido muchos favores. “La mamita” como Rochi la llama es su guía, su luz, lo más importante en su vida y sobre todo en quien más confía. La fe que le tiene hacia la santísima Cruz de Motupe es por ella misma más que de cuestiones familiares.

Situación socioeconómica: Gracias al esfuerzo de sus padres, Rochi goza de una situación económica acomodada que le permite desarrollarse y satisfacer sus necesidades básicas.

Proveniencia: Rochi nació el 04 de abril de 1991 en Motupe

Trabajo que desarrolla o desarrolló: Rochi es estudiante de la escuela de Comunicación en la Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo.

Características físicas y sicológicas: Físicamente Rochi es una joven de estatura mediana, tez morena; cabello largo, negro y ondulado; ojos marrones y contextura normal. Es desenvuelto, conversadora, sociable, dinámica y con un profundo amor, fe y respeto hacia la cruz. Se nota en su forma de hablar que adora a la “su mamita” y que tiene bien firme su fe en ella.

Forma de hablar: Rochi es muy dinámica. Su forma de hablar es coloquial, no utiliza jergas y tiene fluidez verbal.

Filosofía de vida: Rochi piensa que lo más importante es cumplir sus metas, ir mejorando día a día, todo esto con el apoyo de la cruz.

Actitudes al ser observado: Al visitar a Joaquín y conversar con él sobre su vida pudimos observar que es un niño amiguero pues brindó su confianza desde el primer momento y permitió que conociéramos de su vida. Al preguntarle sobre el colegio notamos que es estudioso pues está en el noveno puesto de su salón. Al entrar a su habitación percibimos que es un chico ordenado que mantiene las cosas en su debido lugar.

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IV PROPUESTA ESTÉTICA

ESPACIO DE GRABACIÓN

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Usaremos como espacio dramático todo el recorrido de la Cruz de Motupe. Desde la iglesia San Julián hasta la gruta. No grabaremos en espacios alejados de la procesión, porque no los creemos necesarios, por la seguridad y la falta de tiempo.

ENTREVISTAS URBANAS

Se documentará la respuesta de diferentes personas en los parques chiclayanos. También se usarán algunas reacciones al oír la pregunta. Eso para demostrar la variedad de opiniones y de fieles de la Cruz de Motupe. Estas entrevistas serán de tipo clásico y Verité, dependiendo de las secuencias.

Grabaremos con cámara en mano, privilegiando el primer plano y el plano medio corto (siempre con ángulo frontal). El zoom se usará sólo en reacciones inesperadas que le darán ritmo al relato.

ENTREVISTAS A ESPECIALISTAS

Serán cortas y puntuales en el tema para dinamizar el inicio del documental. Se alternarán con las respuestas urbanas y con imágenes de la presencia de la Cruz de Motupe en lo cotidiano. Aquí predomina la respuesta y no el espacio, sin descuidar la iluminación y el contraste cromático. Los planos irán del medio corto al primerísimo primer plano, dependiendo de la intensidad de la respuesta.

ENTREVISTAS A PERSONAJES

Las entrevistas a los personajes se harán sobre un trípode. Será de tipo clásica. No se escucharán las preguntas. Predominarán los ángulos frontales y aberrantes, siempre con planos cercanos. Se cuidará que en el espacio de la entrevista, predominen elementos de recordación a la Cruz. Se tendrá en cuenta que la iluminación no se convierta en un elemento distractor.

Los personajes usarán prendas, tal vez, sugeridas por los directores de arte (generando contraste y comunicando ideas según la teoría y psicología del color). También se hará uso de la entrevista acción. Evitaremos que el audio falle en este tipo de entrevistas; de lo contrario aprovecharemos las imágenes como apoyo a los testimonios.

RECURSOS NARRATIVOS

En todo recurso narrativo, intentaremos usar el enfoque selectivo y en muchas ocasiones eliminaremos la profundidad de campo. Predominarán los planos cerrados y usaremos ligeros acercamientos de ser necesario. Se trabajará la cámara en mano con diversos ángulos.

MATERIAL DE ARCHIVO

Será manipulado para hacerlo dinámico y original. En el caso de las fotografías, tendrán postproducción para mejorar su resolución. Usaremos el Photoshop para recrear una secuencia de fotos e imágenes en movimiento, al estilo del documental Compadre.

Por otro lado –durante la subida al cerro- conseguiremos el archivo de las cámaras caseras. Este material será trabajado en el montaje para darle forma tomando como referencia al documental Tarnation.

ELEMENTOS DE FICCIÓN

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Serán pocos y usados como transición. Tendrán una tonalidad diferente a las entrevistas. Serán cortos y se alternarán con las imágenes recogidas durante la procesión. Un elemento de ficción aparecerá cuando el niño ferviente ciego dibuje en un papel, la cercanía a su familia y por ende, a la Cruz de Motupe. Otro elemento de ficción se presentará en la secuencia donde los adultos se preparan para el peregrinaje con detalles al interior de su vivienda. Además, como efecto de transición a la secuencia de los favores, se agregarán fotos de los entrevistados y serán colocadas en la gruta como un recuerdo.

SONIDO

Utilizaremos el shotgun para registrar los sonidos ambientales del recorrido y se manipulará la intensidad del sonido para reforzar el objetivo del documental, el cual es sensibilizar y emocionar a la audiencia sobre devoción a la Cruz de Motupe. Además, utilizaremos algunas canciones instrumentales y otras líricas, ambas folclóricas regionales.

RITMO, MONTAJE Y TIEMPO FÍLMICO

El documental quiere atraer al público desde un inicio. El ritmo será trepidante sin descuidar los momentos contemplativos (reflexivos) durante la procesión y el trayecto de traslado de la Cruz de Motupe. La idea es emocionar al espectador, darle un respiro y luego añadir otro elemento emotivo para generar impacto sin caer en la reiteración o la monotonía. Las historias serán contadas desde un montaje paralelo, con cambios temporales, marcados por el material de archivo o por la dinámica y las anécdotas de los personajes.

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VIDEO TEXTO AUDIO

Secuencia I: El significado de la Cruz

INTRODUCCIÓN

PG + AF + cámara en mano. Imágenes capturadas desde la ventana del auto en el que viajaremos. Será un plano secuencia que terminará en el adorno del carro. Luego habrá un fundido en negro y se dará inicio a la primera secuencia.

Canción regional: “En la cuevita de mi Chalpón

Planos cercanos. Los pies de los fieles caminando hacia la cruz. Las manos de los fieles sosteniendo las velas

Sonido ambiental

Fundido en negro.

PM + AF + cámara en mano. Diferentes personas de los parques chiclayanos opinan sobre el significado de la Cruz en sus vidas,

En una palabra ¿qué significa La Cruz de Motupe para usted?

Respuestas

PPP´s + AF+ Cámara sobre trípode. Un sacerdote, historiador y sociólogo explican La causa de la devoción a la cruz.

¿Cuál es el significado de La Cruz de Motupe para Lambayeque y para el Perú? ¿Por qué es tan fuerte la devoción a La Cruz de Motupe?

Respuestas

PPP´s + Diferentes ángulos. La cruz está en todas partes: polo, llavero, combi, restaurant de la esquina, etc.

*La cruz en lo cotidiano se mezclará con las entrevistas urbanas y las respuestas de los especialistas.

Fundido en negro

Nombre del documental

PG + PPP + Diferentes ángulos. Tomas del cielo y de otros elementos en la procesión.

Voces de los fieles orando o cantando a la Cruz.

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PP + Pc + cámara moviéndose rápido y lento. Elemento ficcionado En la gruta: muchas fotografías y obsequios que se le han dejado a la cruz.

Sonidos ambientales: carros, trafico, gente hablar, vendedores, etc.

PC+ PP+ PPP+ Zoom+ Desenfoque. Entre tantas fotografías está la de Francisco Nique. Nos acercamos a su fotografía y estando muy cerca lograremos un desenfoque.

La voz de Nique emitiendo una oración.

SECUENCIA II: La historia y los mitos

PG + AF. La playa de PTO ETEN. El mar

PP + diferentes ángulos. Aparece Francisco Nique arreglando sus herramientas de pesca.

Nombre: PANCHO NIQUE Explica su rutina de pesca y la necesidad de persignarse cada vez que sale a trabajar

AF+ PPP + PP Pancho hablando del significado de la cruz para él.

¿Cuánto tiempo es devoto a la Cruz de Chalpón? ¿Por qué?

Respuestas

PD + DIFERENTES ÁNGULOS: Detalles referenciales de la cruz en la casa de Pancho. En su cuarto de trabajo, tiene bastantes detalles de pesca.

¿Qué significa para ti la Cruz de Chalpón?

Respuestas

PG + paneo + A. contrapicado. La inmensidad del cerro.

AF + PC + PP+PPP. Ludivina Chulli Lazo de 63 años, pobladora del caserío de Sapote comenta que el cerro está encantado y que la cruz de Motupe los protege del mal.

Nombre: LUDIVINA CHULLI Explica la fuerza que encierra el cerro y como la cruz de Motupe la protege de todo mal.

Sonido ambiental (gente, animales, vendedores, etc.)

PC + AF. La encantada arregla su mercadería y/o la vende. Recoge un poco de agua del jagüey la lleva en los depósitos. Se toma el agua.

¿Cuánto tiempo es devoto a la Cruz de Chalpón? ¿Por qué? ¿Qué significa para ti la Cruz de Chalpón?

Respuestas

*Retoques al material de archivo. Se

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alternará con los testimonios. muy breves

*En estos planos también se incluirán a los personajes iniciando su rutina. Ninguno cobra protagonismo, la idea es que los personajes sean “uno más” dentro de esta secuencia.

Sonido de los videos del material de archivo

AF + PP + PD La Todos los personajes de la secuencia de los favores que continuaran se preparan para salir a la procesión de la cruz. Unos alistan sus gorros y sus llaves (planos detalles), otros se persignan

PG + AF. Imágenes en movimiento acelerado. Nuevamente aparece la cruz de Motupe en procesión. La gente que sube con la cruz.

Sonido ambiental

Fundido en negro: La banda toca durante todo el camino.

PC + AF: Se ve que cerca de la banda, está el peregrino que va arrastrándose. La música acompaña esta imagen.

Sonido ambiental (vendedores, gente cantado, orando, banda etc.)

Sonido de la banda

SECUENCIA III: LOS FAVORES

AF + PC: El puesto de dulces. Luego aparece Alexander barriendo, sentado, espantando las moscas. En su puesto tiene la imagen de La Cruz de Motupe. Que también se vea. Que sea contemplativo, pero no aburrido.

Alexander cuenta lo complicado que es permanecer en ese lugar sin agua.

Sonido ambiental

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Fundido en negro.

Alex nuevamente deja solo el puesto. Sonido ambiental: bandas, rezos, canticos, vendedores, gente hablando, etc.

Pantalla partida.

PM + AF. En el lado derecho: aparece Alex comentando sobre su relación con La Cruz de Motupe.

¿Qué significa para ti la Cruz de Chalpón? ¿Por qué eres devoto de la cruz?

Respuestas

Material de Archivo: La relación tiene que ver con su hija de tres años. Mostrar fotos de la pequeña.

Ha realizado peregrinaciones hasta la gruta ¿Cuántas veces? ¿Por qué?

Marinera del guayacán, tocada por el mismo protagonista de la historia ”el conejo”

AF + PP: Se completa el lado izquierdo de la imagen anteriormente partida.

¿Te ha concedido algún milagro la Cruz de Chalpón?

¿Después del robo sigue creyendo en la cruz? ¿Por qué?

ACP + PP: Alex sube las escaleras hasta llegar a su lugar de venta. Abre la puerta y empieza a sacar las cosas para vender.

Fundido en negro:

AF + PP: Tres personas que peregrinan nos dicen el porqué de su devoción a La Cruz de Motupe.

¿Por qué creer en la cruz? Puede incluirse música. Aún no determinamos

Desenfoque y enfoque en la gruta: AP + PD. El conejo hace sonar la guitarra. Está en su casa.

AF + PC: El conejo les está enseñando a sus nietos a tocar la marinera del “Guayacán”. De fondo está algún detalle de La Cruz de Motupe.

AP+ PML: El conejo carga a alguno de sus nietos- en caso de que haya algún bebé.

La cantidad de hijos que tiene y la cantidad de nietos.

La canción del guayacán, como música de fondo

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AF+ PD: Las manos del Conejo tocando la guitarra.

La relación con la cruz, además de tocar la marinera del “Guayacán”

GPG+ AP+ La gran cantidad de gente subiendo hacia la cruz. Que los toques de la guitarra vayan acompañados de las acciones de la gente devota

Luego de algunos toques de guitarra. Que comente sobre la devoción inquebrantable hacia la cruz. Que diga: “Nada me hará doblegar mi fe”- algo así.

Toques de guitarra.

AF+ PD+ Zoom+ desacelerar la imagen: Los niños vestidos de angelitos con sus canastas, flores y sus padres mirando o cerrando los ojos para agradecer a la cruz.

AF+ PC: Algún cerdito u otro animal que tal vez esté durmiendo cuando todo esto suceda

Música que aún no determinamos.

SECUENCIA IV: LA DEVOCIÓN RENACE

AP + PC + desenfoque + enfoque: Franklin, el niño que sube a la cruz constantemente.

Música (aún no definida) en tono más bajo

El elemento ficcional: Franklin tiene varias cartulinas. Empieza a dibujar. Estas partes tendrán un color diferente. Empieza a dibujar a un varón, a una gruta. El varón está sentado al frente de la gruta. La gruta puede ser una cruz.

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AF + PD: El joven está de perfil. Comenta sobre Algunos favores que la Cruz le ha cumplido.

El Joven Mechato comenta cuánto gasta para ir a La Cruz de Motupe.

Sonido ambiental y respuestas de las preguntas realizadas.

AF+ PD+ PM+PP+PPP: El joven Mechato nos explica la situación con su hermana.

AF + PD + PM + PP + PPP: La joven Rosa Severino nos habla de la cruz y su cercanía con ella.

¿Cómo de muestras la fe de hacia la cruz? ¿Cómo son los devotos de hoy? ¿La devoción sigue siendo igual de intensa que en el pasado? ¿Propagas la fe católica por medio de la cruz?

Respuestas de las preguntas

PD: De su sonrisa, sus ojos, gestos, etc. Música de fondo (aún no definida)

PG + AF + PM + PP + PPP

Aparece Franklin

PD + AF + Zoom + desacelerar la imagen: franklin dibuja a su familia. Luego nos empieza a contar los favores que le ha cumplido. Por ejemplo, que le ayudó a pasar de año, cuando todas las esperanzas se estaban muriendo.

SECUENCIA V: EL SIGNIFICADO DE LA CRUZ PARA EL PUEBLO

PANEO + PG + PD + PPP. Con estos planos mostraremos el cansancio, gestos y la fe de los fervientes que están llegando al final del recorrido.

Silencio

PM + PD. De la gente bebiendo agua, orando y descansando

AS + PD + GPG (Cámara en mano). Aquí mostraremos la dificultad para subir las escaleras.

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AP + PM + PG. Aquí mostraremos elementos que nos indican que la Cruz ha pasado por ahí (basura, las escaleras vacías, flores, cera, etc.)

AF + PM + PPP. Entrevista verité (mirando a la cámara) de personas de todo lugar que será sinónimo del renacer de la fe.

¿Qué significa para ellos la Cruz de Motupe?

INVESTIGADORES A CARGO

ProfesoresLic. Manuel Eyzaguirre BravoLic. Mauricio Burstein Balmaceda

Estudiantes20

Carmen Aguilar ColmenaresLiz Álvarez CasanovaCarlos Angulo AlcedoClaudia Calvay MatuteCesy Dávila VargasJorge Escuza DoigMariela García MayangaMirian Neira LizanaHugo Rodríguez NúñezClaudia Sáenz ZuluetaCésar Vargas PardoCarola Villalobos Fernández

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