PROYECTO DE TRABAJO

CURRICULUM Y DIDACTICA

ESPECIALIDAD ANTROPOLOGÍA

2018

1. PRESENTACIÓN

1.1. CARRERA: PROFESORADO EN ANTROPOLOGÍA

1.2. CURRICULUM Y DIDÁCTICA- ESPECIALIDAD ANTROPOLOGÍA

1.3. CONTENIDOS MÍNIMOS DE LA RESIDENCIA EN ANTROPOLOGÍA

El currículo escolar. Sus fundamentos, enfoques y dimensiones. El currículo prescripto, real y oculto. Niveles de especificación. El proceso curricular, diseño, desarrollo y evaluación. Diseños curriculares vigentes, formas de organización. Los campos de las disciplinas científicas que los constituyen. Del conocimiento científico al conocimiento escolar. Diferentes concepciones en torno a la didáctica. Constitución histórica del campo. Trabajo a partir de categorías específicas: conocimiento, objeto de conocimiento, sujeto cognoscente y transposición didáctica. Los propósitos educativos y los contenidos escolares. Tipos de contenidos, metodología, recursos y evaluación. El docente como intérprete del diseño curricular e institucional propuesto. Dimensión organizacional de la escuela: espacio, tiempo y agrupamientos. El proyecto curricular e institucional en el marco del Proyecto Educativo Institucional. Actores y procesos institucionales. Dimensiones. Práctica del Aula. Análisis de casos: relación con distintos modelos didácticos. La investigación como propuesta didáctica. Conocimiento disciplinar: Abordaje epistemológico del campo específico. Análisis y elaboración de contenidos y metodologías específicas según el campo de conocimiento disciplinar y los niveles de enseñanza.

1.4. EQUIPO DOCENTE

Prof. Titular: Miriam Mc LaughlinProf. JTP (Con Funciones de Adjunta): Ma. Virginia Sabao DominguezProf. Adscripta: Marianela Casado

2. OBJETIVOS

2.1. OBJETIVOS GENERALES

*Participar de un espacio colectivo que tienda al recupero de perspectivas antropológicas acerca del campo epistémico y sus relaciones con otras ciencias.

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*Analizar críticamente la Antropología como conocimiento específico, a enseñar y enseñado. *Participar en un espacio colectivo que revise enfoques y estudios antropológicos sobre educación.

2.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

*Problematizar el estatuto epistemológico de la Antropología, elaborando justificaciones grupales e individuales acerca del tema.*Analizar críticamente modelos y propuestas diversas acerca de la enseñanza de la Antropología.*Problematizar las políticas educativas –nacionales/provinciales- normativas y propuestas curriculares que incluyen la enseñanza de la Antropología.*Analizar las prácticas docentes, los conocimientos que se seleccionan y jerarquizan, los contenidos ideológicos y las consecuencias institucionales-personales. *Analizar situaciones de la cotidianeidad institucional, procesos de enseñanza, aprendizajes y significaciones que producen los agentes en los contextos educativos.*Elaborar análisis curriculares de contextos educativos no formales, de nivel superior y de nivel secundario.*Elaborar propuestas didácticas para las instituciones educativas de nivel secundario y contextos educativos no formales o de nivel superior, teniendo en cuenta tres ejes tranversos: 1) Educación Sexual Integral, 2) Educación Ambiental, 3) La colonialidad del poder y del saber en América Latina.

1. PROGRAMA ANALÍTICO DE TEMAS Y BIBLIOGRAFÍA CORRESPONDIENTE

1.1. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICO-METODOLÓGICA

El taller de la Especialidad Antropología del espacio de Curriculum y didáctica constituye un momento central de la cursada del profesorado en Antropología. En este taller los/las estudiantes deben problematizar su propia formación y explicitar sus posiciones epistemológicas y políticas en torno al oficio de enseñar y al conocimiento específico.

Esta instancia constituye un proceso de importantes implicancias para los/las estudiantes debido a que por las características que contiene el plan de profesorado es una carrera en la que se deben establecer reelaboraciones sintéticas acerca de las relaciones de las sub-áreas del conocimiento antropológico y en torno a las interacciones entre el campo específico, las humanidades, las ciencias sociales y las ciencias naturales.

Este esfuerzo, tiene que ver también con las competencias que se asignan a los/las Profesores/as en Antropología en la provincia de Santa Fe para el nivel secundario.

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Dónde fundamentalmente son espacios multi, inter o transdisciplinarios los que se indican como competencias docentes.

Así, junto a una problematización de la propia formación profesional se establecen una serie de análisis críticos sobre el plan de estudios de nivel secundario de la provincia de Santa Fe y otras orientaciones curriculares que se orientan hacia la perspectiva de la interdisciplina. Para luego establecer una serie de inserciones institucionales que permitan establecer un análisis sobre las prácticas docentes vigentes. Y a partir de estas experiencias elaborar una propuesta pedagógica propia por parte de los/las estudiantes.

Este trabajo constituye una particularidad del taller en Antropología. Debido a que esta ciencia no se contempla como asignatura o espacio curricular disciplinar en el plan de estudios de nivel secundario de la jurisdicción.

De todos modos, tal situación implica para nosotros, un trabajo de reconsideración de la propia antropología en la formación general básica, que fortalece la profundización de indagaciones sobre el propio oficio.

La enseñanza del campo específico se concentra en una propuesta académica de currículo clasificado por disciplinas de las ciencias y sub-disciplinas antropológicas enfatizando el conocimiento de las últimas para colocar como opcional el conocimiento de las primeras. Así, el taller, constituye un lugar interesante de integración de saberes trabajados a lo largo de la trayectoria o carrera del/la estudiante y de retroalimentación del propio campo de la Antropología local.

Por nuestra parte, se hace necesario indicar, que si bien tanto los Estudios del Curriculum como la Didáctica constituyen espacios dónde las perspectivas racionalistas, procedimentalistas y funcionalistas han tenido una tradición fundamental. En el taller intentamos construir una mirada antropológica sobre estos estudios, que incorpore fundamentalmente las dimensiones espacio-tiempo. Y nos permita entonces problematizar estas miradas clásicas en función de un enfoque histórico, cultural y político acerca de tales estudios clásicos del campo de la Educación.

En tal sentido, el enfoque antropológico sobre el curriculum y la didáctica permite construir análisis y propuestas docentes de carácter situado, contextualizado, historizado pero sin anular aspiraciones problematizadoras, generalizadoras y de abstracción en la producción del saber.

Así, nos interesa recordar a Levi-Strauss, mediante un texto que ha sido revisitado incansablemente en la enseñanza de la antropología:

…la etnología, en la penúltima cuarta parte del siglo XIX, se constituye en base a caracteres híbridos y equívocos, que hacen confluir en ella las aspiraciones de la

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ciencia, de la filosofía y de la historia. Aprisionada por tantos lazos, no romperá ninguno sin pesar. En un tiempo en que todo el mundo se lamenta del carácter irreal y gratuito de la cultura clásica, de la sequedad e inhumanidad de la cultura científica, la etnología, si permanece fiel a todas sus tradiciones, contribuirá posiblemente a mostrar el camino que conduce a un humanismo concreto, fundado sobre la práctica científica cotidiana y a la que la reflexión moral…(Levi-Strauss, 1975: 23)

Esta pretensión sincrética que tiene el autor para con la finalidad o el sentido del conocimiento antropológico, constituye un elemento fundamental que hoy intentamos revitalizar de su pensamiento. Lo cual no implica que podamos observar algunos problemas en otros aspectos de su propuesta teórica, especialmente para dar cuenta de las Antropologías del Sur, como podríamos llamar a los estudios antropológicos realizados en nuestra Latinoamérica.Así se hace necesario considerar las palabras de Krotz (2011):

En la medida en que la antropología científi ca se sigue nutriendo de la pregunta antropológica, las particularidades de la diversidad sociocultural existente en cada país y región –rica, indiscutible e incluso creciente en los tiempos actuales, conflictiva pero también fuente de impulsos para el avance democrático auténtico, que no se da a pesar de sino con base en la diversidad– seguirán dando a la antropologías latinoamericanas sus matices específicos… Pero, en todo el Sur, cualquier estilo seguirá enmarcado en estructuras caracterizadas por desigualdades sociales agudas.…y la enseñanza de la antropología se hallará, una y otra vez, ante la opción de fomentar o de obstaculizar el proceso de liberación. (Krotz, 2011: 17)

En este mismo sentido, se hace indispensable explicitar nuestro posicionamiento en torno a la educación y la enseñanza.En el taller intentamos analizar críticamente las políticas educativas y especialmente de desarrollo curricular, debido a las implicancias que progresivamente ha ido teniendo una noción de educación como mercancía en las perspectivas consensuales que han ido emergiendo como propuestas transformadoras del curriculum y del sistema de enseñanza. Nos posicionamos en una perspectiva acerca de la educación como un derecho humano fundamental, que hace que podamos desarrollar una crítica de las políticas curriculares. Que nos permita, descubrir, advertir y denunciar aquellos aspectos vinculados a una perspectiva de la educación como producto y no como proceso. Es decir como cosa que puede intercambiarse como se intercambian los productos en el mercado. Esta sistematización de la sospecha crítica sobre las perspectivas que van implantando organismos internacionales, proyectos educativos locales de elites, perspectivas articuladas desde las confesiones religiosas legitimadas, empresas educativas de carácter secular y otros agentes para la reformulación de los sistemas de educación pública constituye entonces una tarea fundamental del taller específico en Antropología. Así, un reconocimiento de la historia social y política de la educación en

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Argentina, es el punto de partida fundamental para pensar las propuestas transformadoras desde los años ’50 en adelante y los procesos de reconfiguración de la participación Estado-Privados en el sistema educativo público.La Universidad Pública argentina, todavía constituye el espacio por excelencia en el que la docencia se concibe como la conjunción del pensamiento y la acción. El taller que nos convoca, se inscribe en tal tradición universitaria, la de la crítica con implicación social. La de la reflexión y la participación en el presente, la que sostiene una idea de docencia e investigación articuladas en función de descotidianizar lo familiar, todo aquello que percibimos como dado y de historizar nuestro presente para desnaturalizar los discursos sobre la inevitabilidad de los cursos hegemónicos de la transformación.

1.2. UNIDADES DIDACTICAS

UNIDAD IANTROPOLOGÍA: CONOCIMIENTO, EPISTEME Y CURRICULUM.1. Conocimiento de la vida cotidiana como ciencia de lo concreto. El conocimiento del mundo social. Distintas tradiciones epistemológicas. 2. Concepciones y usos del conocimiento de las Ciencias Sociales, Humanidades y Ciencias Biológicas en la Antropología. La Antropología y sus relaciones con otras ciencias. 3. Problemas planteados por la enseñanza de la Antropología para la formación de Antropólogos. El currículo del Profesorado en Antropología. La enseñanza de la Antropología en el nivel secundario y superior, un proceso en construcción. 4. Análisis de modelos y propuestas de enseñanza de la Antropología en la formación de antropólogos y para la enseñanza en general. La antropología según el curriculum y como producción científica. 5. La ciencia y la disciplina antropológicas. Revisión de genealogías e historias de la Antropología como ciencia y su relación con modelos de enseñanza. Los principios de control en la producción de la enseñanza de la ciencia antropológica. Criterios de distribución en las propuestas de enseñanza (¿que se permite y se impide conocer?) en relación a distancias, oposiciones y luchas sociales en diversos contextos socio-históricos.6. Una genealogía de la Educación: en sentido amplio como socialización y en sentido estricto como exo-socialización. La Cultura Desarrollada Generalizada, la Sociedad Industrial-Capitalista, el Estado y los Nacionalismos. Reflexiones acerca de las consecuencias de la cultura escrita y la estatalización de su enseñanza.7. Conocimiento científico y conocimiento escolar. Análisis de algunos principios para la reflexión sobre los contenidos de la enseñanza general y básica. El currículo escolar de nivel secundario: las Ciencias Sociales y la Antropología. Diseño Curricular Educación Secundaria Obligatoria- Santa Fe. Orientaciones Curriculares de Ciclos Orientados- Educación Secundaria (Agro y Ambiente, Arte, Comunicación, Cs.

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Naturales, Cs. Sociales y Humanidades, Economía y Administración, Educación Física, Informática, Lenguas, Turismo)- Santa Fe.7. Análisis de los siguientes espacios curriculares: Formación Etica y Ciudadana (1º y 2º año), Seminario de Cs. Sociales (1º y 2º año), Construcción de Ciudadanía e Identidad (3º año), Construcción de Ciudadanía y Participación (4º año), Construcción de Ciudadanía y Derechos (5º año), Antropología y Sociología Turística (5º año), Seminario de Investigación de Problemáticas Contemporáneas (5º año). Agregando una lectura de los contenidos de Historia, Geografía, Filosofía, Cia. Política, Sociología y Biología. Siempre teniendo en cuenta el Ciclo de Orientación en que el estudiante trabajará en sus observaciones.8. La Antropología en las políticas curriculares actuales (nacional y provincial) Diseños curriculares vigentes, formas de organización. El docente como intérprete del diseño curricular.9. La Experiencia Etnográfica y el conocimiento de diversos niveles/contextos de especificación del Currículum.

Trabajo Práctico Nº 1: (Trabajo Grupal o individual) *Elaboración de una fundamentación epistemológica de la enseñanza de la antropología. -Actividad indicada como requisito para la confección de Trabajo Práctico Nº1: Lectura crítica de: 1) Plan de Estudios Profesorado en Antropología- Fac de Humanidades y Artes-UNR, 2) Ley de Educación Nacional, 3) Diseño Curricular- Educación Secundaria Obligatoria- Provincia de Santa Fe, 4) Núcleos de Atención Prioritaria- Nivel Secundario- Consejo Federal de Educación). 5) Lineamientos curriculares ESI. 6) Núcleos Interdisciplinarios de Contenidos. Provincia de Santa Fe.-Actividad adicional para estudiantes que aspiran a promoción directa: elaboración de encuentro de carácter integrador con mención de efemérides que tome los contenidos transversales de la educación secundaria como centro de interés. Orientado para el nivel secundario.

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA DE LA UNIDAD I -ACHILLI, H. (2008) Formación docente e interculturalidad. En Diálogos pedagógicos Año VI, N° 12, octubre. Pp. 121-138-BADIOU, A. (2004) La idea de justicia. Conferencia pronunciada el día Miércoles 2 de Junio Facultad de Humanidades y Artes. Rosario. Argentina.-BOURDIEU, P. (1990) "Principios para una reflexión sobre los contenidos de la enseñanza" en Capital Cultural, escuela y espacio social (pag.129-144); Madrid: Siglo XXI editores -CERLETTI, L. (2017) Antropología y educación en Argentina: De condiciones de posibilidad, preocupaciones en común y nuevas apuestas. En Revista Horizontes Antropológicos: Nº 23, p. 123-148. Porto Alegre.-CONNELL, R. (2009) “Justicia curricular”. LPP (Año 6 no. 27 jul 2009). CLACSO. Bs. As.

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-WALSH, C. “Pedagogías decoloniales, caminando y preguntando. Notas a Paulo Freire desde Abya Yala”. Mar del Plata, Argentina: Revista Entramados. Educación y sociedad.2014. Universidad Nacional de Mar del Plata- Universidad La Gran Colombia

UNIDAD II: DIDÁCTICA DE LA ANTROPOLOGÍA Y ANTROPOLOGÍA DE LAS ESTRATEGIAS DIDÁCTICAS.

1. La Didáctica de las Ciencias Sociales y la Antropología. Antropología de las estrategias de enseñanza y aprendizaje. Los aportes de la investigación etnográfica.2. Incumbencias del Profesorado en Antropología. Análisis de las asignaturas de competencia Docente del Profesorado en Antropología en la enseñanza de las carreras de nivel secundario de la Provincia de Santa Fe.3. Enseñar Antropología en el nivel secundario. Concepciones y usos del conocimiento antropológico. El abordaje particularista y comparativo de los problemas de estudio. Aprendizaje por problemas y construcción de abordajes multidisciplinarios y trans-disciplinarios.4. La Antropología en otros espacios socioeducativos: Programas estatales y no estatales, Movimientos sociales, Bachilleratos Populares, Bibliotecas Populares, Museos. 5. La Antropología en el nivel superior: terciario y universitario.6. La enseñanza de la Antropología: Reflexión colectiva en torno a los principios de control en las propuestas de enseñanza. Y sobre criterios de distribución de contenidos en las propuestas de cátedra (¿que se permite y se impide conocer?). Creación de propuestas didácticas y reflexión crítica sobre las elaboraciones realizadas.7. Análisis y elaboración de contenidos acerca de los diseños curriculares, plan de cátedra, unidad didáctica y clases desde la perspectiva específica.8. Estrategias didácticas diversas en relación a contenidos específicos. Los materiales de enseñanza. Las actividades. La evaluación: Etapas, criterios. Técnicas. Instrumentos.

Trabajo Práctico Nº 2: *Elaborar un análisis del plan anual y de las observaciones de las clases realizadas sobre una asignatura de incumbencia docente del profesor en antropología (grupal)*Elaborar un plan anual correspondiente a al espacio curricular analizado.(grupal)*Presentar una secuencia de clases y diseñar una clase dentro de la misma.(individual)

Trabajo Práctico Nº 3: *Diseñar un proyecto inter, multi o transdisciplinario sobre algún tema/problema presente en los NIC y que tenga relación con los tópicos tratados en el espacio curricular analizado. (grupal)

BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA UNIDAD II-BYUNG-CHUL, H. (2012) Pedagogía del mirar. En: La sociedad del cansancio: Segunda edición ampliada. Herder Editorial. 53-60 pp.

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-CAMILLONI, A. (2010) La evaluación significativa. Ed. Paidós, Buenos Aires. (Cap. 6)-CANNELLA, L. “La enseñanza de las ciencias antropológicas en nivel inicial, primarioy secundario. Reflexiones desde la práctica educativa”. En Anuario de Antropología Social y Cultural en Uruguay, Dpto. de Antropología Social, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación, Universidad de la República, Montevideo, Uruguay, 2003.-CORONIL, F. (2000) “Naturaleza del poscolonialismo: del eurocentrismo al globocentrismo”. En La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales (Lander, E. Comp.). Clacso. Bs. As.-DAVINI, M. C. (2008) La formación en la práctica docente. Paidos. Bs. As.-EDWARDS, V. (1992). La relación de los sujetos con el conocimiento. En Los sujetos y la construcción social del conocimiento. U. C. de Chile.-ESCOBAR, A. (2000). “El lugar de la naturaleza y la naturaleza del lugar: ¿globalización o postdesarrollo?” En La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales (Lander, E. Comp.) Clacso. Bs. As.-FREIRE, P- FAUNDES, A. (2013). Por una pedagogía de la pregunta. Buenos Aires: Argentina: Siglo XXI-KRICHESKY, G.; CHAROVSKY, M.M.; LARRONDO, M.; PEZZOLO, A. (2016) Modelos y escalas de planificación. Reflexiones y ejemplos para una práctica necesaria. Universidad Nacional de Gral. Sarmiento.-LAZZARATO, M. (2006) El acontecimiento y la política y Los conceptos de vida y de vivo en la sociedad de control. (cap. 1 y 2). En: Políticas del acontecimiento. Bs. As. Tinta Limón. -LÉVI-STRAUSS, C. (1988) El pensamiento salvaje. (Cap. I: “La ciencia de lo concreto”) D. F., México: FCE-LOPEZ, S. Y RODRIGUEZ L. (2006) ENTREVISTA A SHERRY ORTNER AIBR. Revista de Antropología Iberomericana. Volumen 1, Número 1. Enero-Febrero. Madrid. Pp. 06-11.-MARINA, M. y otros. (2012). Educación sexual integral para la educación secundaria. Contenidos y propuestas para el aula. Subsecretaría de Equidad y Calidad Educativa. Programa Nacional de Educación Sexual Integral. Dirección Nacional de Gestión Educativa. Dirección Nacional de Educación Secundaria. Áreas Curriculares. Ministerio de Educación de la Nación-PRIOTTO, G.- ROGGI, L.- BELMES, A. Educación ambiental. Ideas y propuestas para docentes. Buenos Aires. Ministerio de Educación de la Nación.-ROCKWELL, E. (2011) La experiencia etnográfica. Historia y cultura en los procesos educativos. Buenos Aires, Argentina: Paidós. -SABAO, V.; MAILHOU, M. Para un abordaje transversal de la ESI en el espacio curricular de Formación Ética y Ciudadana: reflexiones surgidas desde el trabajo en formación docente. En Revista de la Escuela de Ciencias de la Educación. FHumyAr. UNR. Rosario (en prensa)-SINISI, L-CERLETTI, L.-RÚA, M (2011) "La enseñanza de la antropología y la formación de los profesores”. Buenos Aires, Argentina: Revista Espacios Nº 46; Facultad de Filosofía y Letras; UBA.

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-SEGATO, R. (2016) “Colonialidad y patriarcado moderno”. En La guerra contra las mujeres. Traficantes de Sueños. Madrid.

BIBLIOGRAFÍA AMPLIATORIA DE LA UNIDAD II

-CAMILLONI, A. y otras (2007) El saber didáctico. Ed. Paidós, Buenos Aires. -CHEVALLARD, Y. La transposición didáctica. Del saber sabio al saber enseñado. AIQUE (CAP 1)-DUSSEL, E. (2009) “La esfera material de la política. Los momentos ecológico, eco-nómico y cultural”. En Política de la liberación. Vol. II. La arquitectónica. Editorial Trotta. Madrid.-FOUCAULT M. (2002) Historia de la sexualidad: La voluntad del saber. Ed. Siglo Veintiuno. Bs. As. (Capítulo II y V)-GVIRTZ, S.y otro ( 2010) El ABC de la tarea docente: curriculum y enseñanza (cap. 6). Buenos Aires, Argentina: Editorial Aique. -INGOLD, T. (2013) “Los materiales contra la materialidad”. En Papeles de Trabajo, Año 7, N° 11, mayo, pp. 5-9. UNSAM-IDAES. Bs. As.-LITWIN, E. (2009) El oficio de enseñar. Condiciones y contextos. Buenos Aires: Paidós (CAP 5)-MCLAREN, P (1995) La escuela como un performance ritual. México, México: Siglo XXI Editores. -MEAD, M. (1993) Adolescencia, sexo y cultura en Samoa. Barcelona, España: Ed. Planeta- Agostini. (Cap. 13 y 14)-MONTESINOS, P; SCHOLL, S Y SINISI, L (2009) Sentidos en torno a la "obligatoriedad" de la educación secundaria. Buenos Aires, Argentina: Serie La Educación en debate: Documentos de la DINIECE ; Ministerio de Educación Nacional.-PULIDO, O. (2012) Calidad de la educación y evaluación en perspectiva de derechos. Novedades educativas. Nro. 258. Junio. Bs. As.-SABAO, V. (2013) “Derechos Humanos, Derecho de Estado y configuración de la subjetivación adolescente en una currícula escolar en construcción”. XII Jornadas Rosarinas de Antropología Socio-cultural. 24 y 25 de octubre. Rosario, Argentina: UNR-SEGATO, R. (2016) “ Femigenocidio como crimen en el fuero internacional de los Derechos Humanos”. En La guerra contra las mujeres. Traficantes de Sueños. Madrid.

3.3. BIBLIOGRAFÍA GENERAL

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-LITWIN, E. (1997) Las configuraciones didácticas. Buenos Aires, Argentina: Paidós Editores.-LLOBERA, J. (1990) La identidad de la antropología. Barcelona, España: Editorial Anagrama. -MEAD. M. (1971) Cultura y Compromiso. Estudio sobre la ruptura generacional. Buenos Aires, Argentina: Granica Editor.-MEAD, M. (1966) “La personalidad” En Psicología de la personalidad, Bertocci, Mead y otros. Paidos: Bs. As.-MEAD, M. (1990) Cultura y compromiso. Estudio sobre la ruptura generacional. México, México: GEDISA. -MENÉNDEZ, E (1998) "Continuidad/discontinuidad en el uso de conceptos en Antropología Social" en Neufeld, M:R. y otros (comp.) Antropología social y política. Buenos Aires, Argentina: EUDEBA.-MONTESINOS, P. Y SINISI, L (2009) “Entre la exclusión y el rescate. Un estudioantropológico en torno a la implementación de programas socioeducativos”. En Cuadernos de Antropología Social Nº 29. Buenos Aires, Argentina: UBA. Pp. 43-60.-NEUFELD, M.R. (2000) Etnografía y Educación en Argentina. Escuelas y contexto político: un balance mirando hacia el futuro México, IX Simposio Interamericano de Investigación Etnográfica en Educación.-PADAWER A. (2011) "Jóvenes en imágenes. Aportes de la etnografía educativa para la discusión del pintoresquismo y el estigma" en Batallán, G. Neufeld, M.R (Coord.)-PELUFO, L.- RODAS, R. (2011) Dónde enseñar los contenidos de la antropología? Trabajo Práctico. Relevamiento de materias de incumbencia docente y establecimientos dónde enseñar en la ciudad de Rosario. Rosario, Argentina: mimeo.-PEREZ ALONSO-GETA, P. (2011) Antropología: Contribución al Estudio de la Educación. En Revista Portuguesa de Pedagogia Extra-Série, 35-43.-PINEDA CAMACHO, R. (2004) La escuela de antropología colombiana. Notas sobre la enseñanza de la antropología. En Maguaré 18: 59-85 -PERRET, G.- SABAO, V. (2014) “Preguntas acerca de la cultura material como tópico de conocimiento antropológico y supuestos asociados en las prácticas de investigación: revisando el uso de fuentes documentales.” XI Congreso Argentino de Antropología Social, 23 al 26 de Julio. Rosario, Argentina: UNR.-QUIRÓS, J. (2014) Etnografiar mundos vívidos. Desafíos de trabajo de campo, escritura y enseñanza en Antropología. En Publicar - Año XII N° XVII – Diciembre. Pp. 47-65.-RANCIERE, J. (2003) El maestro ignorante. Laerte. Bs. As-ROCKWELL, E. –ESPELETA, J. "Escuela y clases subalternas". Cuadernos Políticos, Número 37. julio –septiembre de 1983, pp. 70-80. México, México: Editorial Era. -SAN MARTÍN, J (1985) La antropología. Ciencia humana, ciencia crítica (Cap.IX: El mensaje de la antropología: apuntes para un nuevo humanismo). Barcelona, España: Montesinos Editor.-SIEDE, I. (2007). "Huellas en el cuerpo: compromisos pedagógicos de la memoria" en su La educación política. Ensayos sobre ética y ciudadanía en la escuela. Buenos Aires, Argentina: Paidós.

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-TIRAMONTI, G (Comp.; 2004) La trama de la desigualdad educativa. Mutaciones recientes en la escuela media. Buenos Aires, Argentina: Ediciones Manantiales.-TORP, L. – SAGE, S. (1998) El aprendizaje basado en problemas. Buenos Aires: Amorrortu.-ULIN, R. (1990) Antropología y Teoría Social (Introducción.Cap.6). México: Siglo XXI Editor.-VAZQUEZ, H. (2004) Antropología emancipadora, derechos humanos y pluriculturalidad. (capitulo 2). Rosario, Argentina: Homo Sapiens. - WILLIS, P (1988) Aprendiendo a trabajar. Madrid, España: Ediciones Akal.-WOODS, P. (1987) La escuela por dentro. La etnografía en la investigación educativa (cap. 2, 3, 4, 5). Barcelona, España: Paidós. -ZEMELMAN, H (1998) Conversaciones didácticas. El conocimiento como desafío posible (cap.1). Neuquén, Argentina: Editorial Educo.

3.4 FUENTES DOCUMENTALES (consulta a lo largo del año):

-Ley de Educación Nacional Nº 26.206 (2006)-Núcleos de Aprendizajes Prioritarios. CFE.- Decreto 2885.Estructura académica del sistema educativo provincial. Gobernación de Santa Fe (2007)-Lineamientos Curriculares para la Educación Sexual Integral, Programa Nacional de Educación Sexual, Ley 26.150 , Ministerio de Educación, Consejo Federal de Educación Buenos Aires. (2008). -Régimen de Evaluación, Calificación, Acreditación y Promoción de Alumnos que cursan la Educación Secundaria Obligatoria y Marco Jurisdiccional para la construcción de la convivencia escolar . Decreto Nº 0181- 09, Santa Fe. (2009)- Resolución 64 Estructura Ciclo Básico. Ministerio de Educación de la Pcia de Santa Fe (2011)- Resolución 168 Estructura Ciclo Orientado. Ministerio de Educación de la Pcia de Santa Fe (2013)-Diseño Curricular Educación Secundaria Obligatoria. Ministerio de Educación de la Pcia de Santa Fe (2014)-Declaración de Purmamarca. CFE.-Decreto. Nº 13-15. Decreto. Nº 57-16. Ministerio de Educación y Deportes. -Núcleos Interdisciplinarios de Contenidos. La educación en Acontecimientos. Documento para el desarrollo curricular en Nivel Primario y Secundario. Ministerio de Educación de la Pcia de Santa Fe (2016)-Argentina enseña y aprende. Plan estratégico nacional 2016/2021. Ministerio de Educación y Deportes . Res. CFE 285/16-Res. 286/16. Res. 300/16. Res. 312/16. CFE.-Res 324/17. CFE. (Sistema de evaluación nacional de la calidad y equidad educativa. Anexo Acuerdos.-Res 324/17)-Res. 328/17. CFE.

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-Secundaria 2030. Res. Ministerio de Educación y Deportes. CFE 330/17 (Anexo i, Marco de organizacion de los aprendizajes para la educación obligatoria argentina – MOA. Anexo ii Criterios para la elaboración de planes estratégicos jurisdiccionales del nivel secundario.)-Res 337/18. Marco referencial de capacidades profesionales de la formación docente inicial.

3.5. RECURSOS AUDIOVISUALES

La escuela según Pierre Bourdieuhttps://www.youtube.com/watch?v=3mChkak7_3Ahttps://www.youtube.com/watch?v=uVb2w73dwH0Duschatzky y Antelo: Sola, fané, descangayada. Conversaciones sobre la escuela.https://www.youtube.com/watch?v=1DgKZujZXjsEntrevista a Jacques Rancière, por Verónica Gago y Horacio González (Primera parte) https://www.youtube.com/watch?v=7j0-SAqO-UcEntrevista a Jacques Rancière, por Verónica Gago y Horacio González (Segunda parte)https://www.youtube.com/watch?v=0v0XYR34RfIConferencia. Terigi. 23 de febrero de 2010 Ministerio de Cultura y Educación -Santa Rosa- La Pampa. Las cronologías de aprendizaje: un concepto para pensar las trayectorias escolares. Conferencia de Flavia Terigi - Jornadas sobre Política Educativa, Sindicalismo y Trabajo Docente (2017). https://www.youtube.com/watch?v=D1GRNb49EUQ&t=574sLa entrevista Educativa - Stephen Ball -Estandarización y docencia (2017) https://www.youtube.com/watch?v=yXi7Foad7O0Memorias de futurohttps://www.youtube.com/watch?v=C8Id2GnXrj4https://www.youtube.com/watch?v=1A872sQxByIhttps://www.youtube.com/watch?v=eBo-EW57QeQhttps://www.youtube.com/watch?v=qo8i6r5gxOwLa lengua de las mariposashttps://www.youtube.com/watch?v=UYNyrPVTbIkLa deuda interna.https://www.youtube.com/watch?v=_IDDPqJ8KvkMachucahttps://www.youtube.com/watch?v=aLIW3WpBbsQSer y Tenerhttps://www.youtube.com/watch?v=VXnLf9A9yrsDolina: Reflexion sobre la verdadhttps://www.youtube.com/watch?v=QQKdP4y_xDIDolina: Discriminar es pensarhttps://www.youtube.com/watch?v=jEGQTuwKpSUUna laguna de soja.

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https://www.youtube.com/watch?v=3Tc1LmBqht0

3.6. FUENTES CONSULTADAS POR LA PROFESORAPlan anual Taller de Historia- Curriculum y Didactica 2013- Ciclo de Formación Docente. Fac. de Hum y Artes. UNR.Plan anual Taller de Contabilidad- Curriculum y Didactica 2013- Ciclo de Formación Docente. Fac. de Hum y Artes. UNR.Plan anual Taller de Antropologia- Curriculum y Didactica 2011-2012-2013- Ciclo de Formación Docente. Fac. de Hum y Artes. UNR.

4. RÉGIMEN DE CURSADO Y EVALUACIÓN ESTABLECIDO POR LA CÁTEDRA

4.1 EVALUACIÓN Y CONDICIONES PARA LA REGULARIZACIÓN

Asistencia (75%)

Aprobación de trabajos prácticos requeridos.

Aprobación de parciales requeridos.

Carga horaria semanal obligatoria del alumno para regularizar 2 Hs.

4.2. CONDICIONES PARA LA PROMOCIÓN

Promoción directa.

Para lograrla es necesario:

Asistencia (75%)

Aprobación de trabajos prácticos requeridos.

Aprobación de parciales requeridos.

Coloquios finales grupales.

Carga horaria semanal obligatoria del alumno para promover 2 Hs.

4.3. EXAMEN FINAL.

ALUMNOS REGULARES

Coloquio oral.

ALUMNOS LIBRE Aprobación de trabajos prácticos requeridos.

Examen final: escrito y oral.

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