PROGRAMACIÓN DEHISTORIA DE LA FILOSOFÍA

DEPARTAMENTO DE FILOSOFÍACURSO 2015-2016

ÍNDICE

1. INTRODUCCIÓN............................................................................................................ 32. OBJETIVOS...................................................................................................................... 53. ORGANIZACIÓN Y DISTRIBUCIÓN DE OBJETIVOS Y CONTENIDOSUNIDADES DIDÁCTICAS........………………….................. ….......................................64. SECUENCIACIÓN DE CONTENIDOS.................................................. …..................185. METODOLOGÍA Y MATERIALES DIDÁCTICOS.....................................................196. EVALUACIÓN......................................................................................... …..................20

a) Características de la evaluación.………………......................... …....................20b) Criterios de evaluación.................................................................. …..................20c) Instrumentos de evaluación......................................................... …....................20d) Sistema de recuperación …........................................................... …..................20

7. ALUMNOS CON LA ASIGNATURA DE FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA DE 1º DEBACHILLERATO PENDIENTE........................................................................................22

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1. INTRODUCCIÓN

La materia de Historia de la Filosofía debe estar en una estrecha relación con laFilosofía de primer curso de Bachillerato, ya que supone una profundización conceptual yuna visión histórica de los grandes problemas que se han analizado en este curso en tornoal conocimiento, la realidad, el ser humano, la acción y la sociedad. La función que debedesempeñar la Historia de la Filosofía en el currículo de Bachillerato es doble: por unaparte, debe proporcionar una información básica, que permita a los alumnos localizarfilósofos y sistemas; y, por otro lado, debe atender a completar la formación filosófica,mediante el estudio y análisis de algunos de los filósofos más representativos de cadaépoca.

La función informativa, que no debe confundirse con una mera historiografía nientenderse como una simple doxografía, puede realizarse como contextualización de lafunción formativa, puesto que, sin ella, como es obvio, resulta difícil ahondar en aquellosfilósofos que permitan completar la formación filosófica del alumnado. Resulta de vitalimportancia, además, resaltar la función reconstructiva de esta materia, que destaca larelevancia de los problemas teóricos planteados y de las respuestas ofrecidas por losfilósofos en el pasado para nuestra comprensión de esos mismos temas en el presente. Enesta misma línea también se hace precisa una sistematización adecuada que ponga demanifiesto la relación que existe entre la ciencia y la filosofía, así como una atenciónespecial a aquellos científicos que hayan tenido relevancia en la historia de las ideas.

Sobre la base, pues, de una contextualización esquemática, puede abordarse elanálisis de los problemas tratados en el curso anterior, explicados en el contexto de lascorrientes y autores más importantes de la filosofía occidental, y todo ello mediante una nomuy extensa antología de textos filosóficos significativos, llamados «canónicos», quepresenten de forma coherente y relevante los problemas estudiados. No hay que olvidarque la filosofía se muestra en sus textos originales, cuya lectura, comentario einterpretación resulta indispensable.

Precisamente, en base a esta última observación, podría establecerse una de lasmayores justificaciones de la presencia de esta asignatura en el Bachillerato. Creemos quela Historia de la Filosofía contribuye de forma relevante en la formación de los alumnos encalidad de lectores, una formación que consideramos fundamental para su educaciónpersonal y para su futuro profesional. Por ello el enfoque de la asignatura y del comentariode los textos debería evitar la erudición y conferir una especial atención al desarrollo de loscontenidos sistemáticos asociados a la lectura de los textos. Somos sabedores de algofundamental: es preciso mantener como principio regulador la formación en calidad delector a pesar del espacio que el sistema educativo abre para esta materia.

La organización de los contenidos de las distintas unidades didácticas no es, portanto, casual. Está concebida mediante la analogía con la que Descartes sugirió en Eldiscurso del método cómo se debía entender y valorar la lectura de un clásico: “Opinabaque la lectura de las grandes obras es similar a una conversación mantenida con lasgentes más honestas del pasado (...) en la que nos dan a conocer únicamente lo másselecto de sus pensamientos.”

Así pues, hemos considerado que el encuentro con los textos ha de ser ante todo ysobre todo un momento fundamental en la formación del alumno en calidad de lector.Sacrificar este objetivo al aprendizaje memorístico de la filosofía no es rentable ni humanani académicamente. El trato con los textos ha de constituir un elemento fundamental yclave de la formación universitaria y, por ello, ser lector avezado se constituye comosolución al principal problema de la formación universitaria. Así pues, deseamos que losalumnos ganen una convicción fundamental sobre la lectura y, a su vez, adquieran

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conciencia de una situación en la que ha de desarrollarse su vida.

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2. OBJETIVOS

Los objetivos de la materia se hayan expuestos en toda su extensión en el currículode Bachillerato de la Comunidad Valenciana (Decreto 102/2008, de 11 de julio, delConsell). Los presentamos aquí de modo resumido:

1) Conocer y comprender los grandes períodos en que se divide la Historia de laFilosofía occidental, así como la relación con otras formas de expresión cultural.1) Plantear las grandes cuestiones filosóficas comprendiendo que el pensamientohumano avanza en espiral, retomando los problemas con un creciente nivel deradicalidad metodológica.1) Reconocer y comprender los problemas filosóficos analizados en el curso anteriory las distintas soluciones que se han propuesto a éstos a lo largo de la Historia,utilizando textos de cierta densidad argumentativa.1) Relacionar las teorías filosóficas con el marco histórico, social y cultural en queson o han sido planteadas.1) Comprender la relación existente entre las teorías filosóficas formuladas enmomentos históricos diferentes.1) Reconocer los problemas que, de forma recurrente, se ha ido planteando lafilosofía y entender la importancia de los debates filosóficos del pasado para lacomprensión de nuestro presente.1) Descubrir la influencia de la historia del pensamiento en la posición personal queadoptamos ante los distintos interrogantes que nos plantea la vida. 1) Conocer y valorar el esfuerzo de la razón humana en su intento incesante porplantear y resolver las grandes cuestiones filosóficas.1) Aprender a leer de modo comprensivo y crítico textos filosóficos de autoresdiversos y opuestos, compararlos entre sí y descubrir la importancia del diálogoracional como medio de aproximación a la verdad.1) Tomar conciencia de la necesidad de comprensión de lo que tenemos enfrente (yasea un texto o un interlocutor) como condición de posibilidad del desarrollo delpropio punto de vista.1) Desarrollar estrategias de búsqueda de información, de trabajo intelectual y deexposición, oral y escrita, el pensamiento filosófico de los autores estudiados, asícomo de elaboración coherente de los propios puntos de vista.1) Valorar el esfuerzo por el rigor intelectual en el análisis de los problemas y en eldebate de sus distintas respuestas.1) Apreciar la capacidad de la razón para regular la acción humana individual ycolectiva.1) Consolidar la actitud crítica ante opiniones contrapuestas, sometiéndolas a unareflexión racional, y analizar los preconceptos, prejuicios y posiciones ideológicasque puedan existir como condicionantes.1) Exponer correctamente el pensamiento de los autores estudiados desde un puntode vista crítico, personal y coherente.

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3. ORGANIZACIÓN Y DISTRIBUCIÓN DE OBJETIVOS YCONTENIDOS UNIDADES DIDÁCTICAS

En el currículo todos los contenidos están agrupados en cinco núcleos. El primero deellos está dedicado a contenidos comunes que deben trabajarse a lo largo del curso y que,por tanto, formarán parte de todas las unidades didácticas. Basándonos en los otros cuatronúcleos y en las directrices establecidas por la Universidad para la selectividad hemosorganizado todos los contenidos en torno a cinco unidades didácticas. Especificamos, acontinuación, los objetivos y contenidos* de cada una de ellas. El profesor seleccionará yadecuará estos contenidos en función del tiempo disponible:

Unidad didáctica 1. PLATÓN: EDUCACIÓN Y JUSTICIA EN LA POLIS.COMENTARIO DE LOS LIBROS VI Y VII DE LA REPÚBLICA DE PLATÓN

Objetivosa) Comprender y valorar los cambios que se van produciendo en la manera deentender la razón desde los presocráticos hasta Sócrates.b) Conocer, en sus rasgos más generales, el pensamiento mítico-poético de la Greciaantigua.c) Comprender y valorar la oposición y, al mismo tiempo, continuidad, que se esta-blece entre mythos y logos, en los orígenes del pensamiento racional.d) Valorar la apuesta decidida por la razón y la inteligibilidad de lo real en el pen-samiento griego.f) Valorar el esfuerzo de la filosofía griega por aprehender en conceptos racionales larealidad (y en concreto el cambio).g) Comprender las ideas de “arkhé” y “physis”.h) Comprender la oposición entre lo sensible y lo inteligible (que irá gestándose desdeParménides).i) Conocer y comprender las relaciones entre el ser y el devenir en los filósofospresocráticos.j) Conocer y analizar críticamente las peculiaridades de la democracia ateniense.Valorar a este respecto el triunfo del sistema democrático en Atenas. k) Comprender la relación entre filosofía, ética y política, en los sofistas y Sócrates.m) Comprender y valorar los cambios que se van produciendo en la manera deentender la razón desde los presocráticos hasta Aristóteles.n) Comprender la relación entre filosofía, ética y política, en Platón.ñ) Comprender como se refleja el problema de la oposición entre lo sensible y lointeligible en Platón.o) Comprender y valorar el papel que Platón otorgaba a la educación.p) Comprender como se refleja el problema de la oposición entre lo sensible y lointeligible en Aristóteles.q) Conocer y comprender los rasgos que caracterizan a la cultura helenística frente ala griega arcaico-clásica: (1) Mestizaje cultural, debido a las aportaciones extragriegas(judaísmo, cultos mistéricos de procedencia oriental, mazdeísmo, etc.). (2) Pérdida dela manera griega de «estar en el mundo»: Abandono de la identidad griega que seestablecía frente a lo «bárbaro». Desarrollo del universalismo y el individualismo y,parejo a éste, del «sentimiento de interioridad»: La polis como unidad natural de convi-vencia deja paso al individuo solo y menesteroso.

* Los contenidos mínimos se destacan en negrita.

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Contenidos1.- La Filosofía antes de Platón1.1.- El nacimiento de la filosofía y de la ciencia: la sustitución de las explicacionesmíticas (mythos) por las explicaciones racionales (logos)1.2.- La filosofía presocrática

1.2.1.- Los primeros filósofos y el estudio de la naturaleza1.2.2.- Los milesios1.2.3.- Parménides de Elea1.2.4.- Heráclito de Éfeso1.2.5.- Los pitagóricos1.2.6.- Las teorías pluralistas

1.3.- Cambio de rumbo de la filosofía en la época clásica: la “Ilustración ateniense” 1.3.1.- La sociedad griega anterior al surgimiento de la democracia1.3.2.- La democracia y el “giro antropológico” de la filosofía 1.3.3.- Los sofistas1.3.4.- Sócrates

1.3.4.1.- El “tábano” de atenas1.3.4.2.- Crítica al relativismo y al escepticismo1.3.4.3.- El método socrático1.3.4.4.- El intelectualismo moral

2.- El pensamiento de Platón2.1.- El siglo V a.C.: esplendor y decadencia de Atenas2.2.- Objetivos de la Filosofía de Platón2.3.- Realidad y conocimiento: la teoría de las Ideas

2.3.1.- Dualismo ontológico: mundo sensible y mundo inteligible2.3.2.- Dualismo epistemológico: doxa y episteme2.3.3.- El mito de la caverna2.3.4.- La interpretación del mito de la caverna2.3.5.- El bien2.3.6.- El símil de la línea: grados de realidad y grados de conocimiento

2.4.- Educación y justicia: enfrentamiento con los sofistas2.4.1.- La democracia y la educación de los ciudadanos2.4.2.- La crítica de Platón a la democracia y al modelo educativo de lossofistas2.4.3.- Respeto a las leyes y compromiso del ciudadano con la polis2.4.4.- La justicia en la Polis

2.5.- El proceso educativo del filósofo-gobernante2.5.1.- La teoría de la reminiscencia2.5.2.- Características de la educación que deben recibir los futurosgobernantes2.5.3.- La educación del futuro gobernante: Matemáticas y Dialéctica2.5.4.- Organización temporal del proceso educativo

3.- El giro empirista de Aristóteles4.- La filosofía en el periodo helenístico

4.1.- Las conquistas de Alejandro y la decadencia de la Polis griega.4.2.- Epicureísmo y estoicismo.

5.- Realizar composiciones filosóficas breves sobre cuestiones como la influencia quepudieron tener los cambios de tipo económico en la aparición del movimiento sofista o

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sobre el debate en torna a los valores morales entre los sofistas y Sócrates.6.- Analizar y comentar textos señalados de los filósofos y científicos tratados en launidad.7.- Sintetizar textos de los autores tratados mostrando su estructuraargumentativa.8.- Leer, analizar y comentar fragmentos de los libros VI y VII de la República dePlatón. 9.- Organizar en esquemas, cuadros o mapas conceptuales, el contenido de la Unidaddidácticas.10.- Realizar composiciones filosóficas breves sobre cuestiones como la influenciaque pudieron tener los cambios de tipo económico en la aparición del movimientosofista, el problema del innatismo en Platón, la crítica aristotélica a la teoríaplatónica de los dos mundos.11.- Comentar obras de arte cuyo contenido tenga relación con el pensamientofilosófico griego antiguo y clásico. P.e., La Escuela de Atenas de Rafael.12.- Leer y comentar alguna novela cuya ambientación transcurra en la época clásica.Por ejemplo, La caverna de las ideas.13.- Definir términos específicos de esta unidad. Como por ej. “Idea”, “saber”,“opinión”, “dialéctica”, etc. 14.- Apreciar la importancia que ha tenido la aparición de filosofía para eldesarrollo de la libertad y autonomía del ser humano.16.- Valorar el triunfo del modo racional de enfrentarse con el mundo que nació con lafilosofía.17.- Interesarse por conocer el pensamiento antiguo, y por la lectura de obrasfilosóficas de los autores tratados.18.- Apreciar el valor que tienen las reflexiones filosóficas del mundo clásico parala comprensión de nuestro propio mundo.19.- Interesarse por conocer el pensamiento de Platón, y por la lectura de otras obrasfilosóficas suyas.20.- Adoptar una actitud respetuosa pero crítica (esto es, analítica) frente a loscontenidos ideológicos que subyacen en los textos y obras filosóficas tratadas.

Criterios de evaluación1. Identificar las características generales del pensamiento racional nacido con lafilosofía y contrastarlas con aquellas propias del pensamiento mítico-poético antiguo.2. Analizar textos de filósofos presocráticos contrastando las explicaciones de tipofilosófico con las explicaciones de tipo mitológico.3. Ordenar cronológicamente las diversas interpretaciones filosóficas que se vandesarrollando a lo largo de los siglos VI a IV a. C. señalando las diferencias ysimilitudes entre éstas.4. Explicar la génesis y evolución de la oposición entre lo sensible y lo inteligible.5. Explicar la evolución de las relaciones entre ser y devenir en el pensamiento griego.6. Explicar la evolución de las categorías éticas y políticas desde los sofistas ySócrates hasta Aristóteles.7. Analizar y sintetizar textos de filósofos griegos de la época clásica relacionándoloscon su contexto histórico.8. Analizar textos de filósofos del mundo helenístico o romano, relacionándolos consu contexto histórico.9. Ordenar cronológicamente las diversas interpretaciones filosóficas que se van

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desarrollando a lo largo de los siglos IV a. C. a V d. C., señalando las diferencias ysimilitudes entre éstas.10. Señalar y comentar los rasgos que caracterizan a la cultura helenística frente a lagriega arcaico-clásica.11. Relacionar las características generales del pensamiento helenístico con las de lafilosofía griega antigua y clásica.12. Analizar el papel que juegan las religiones en la constitución de los nuevossistemas filosóficos que surgen en la época helenística.13. Relacionar la problemática filosófica tratada en la unidad con problemas del mundoactual.14. Analizar en los textos términos y expresiones filosóficas de los autores incluidos enla unidad explicando su significado y relacionándolos con el pensamiento del autor deltexto.

Unidad didáctica 2. DESCARTES: MÉTODO Y CONOCIMIENTO. COMENTARIO DELAS PARTES I A IV DEL DISCURSO DEL MÉTODO DE RENÉ DESCARTES.

Objetivosa) Conocer y comprender la visión aristotélica del universo.b) Conocer y valorar el gran avance que se produjo durante el siglo III a.C. en eldesarrollo de la ciencia.c) Conocer y analizar la importancia que tiene el cristianismo en la constituciónnuestra cultura.d) Comprender los distintos aspectos en los que el cristianismo se opone alpensamiento griego. e) Conocer la nueva situación surgida de la destrucción del imperio romano, con laaparición de las tres grandes civilizaciones, Bizantina, Islámica, y cristiano-occidental,sobre sus ruinas.f) Conocer los distintos planteamientos que se hacen del problema de las relacionesfe-razón en Averroes, el averroísmo latino, Tomás de Aquino y Ockham.g) Conocer y valorar las aportaciones de la ciencia del s. XIV y su relación con lacrisis del aristotelismo.h) Conocer las razones de la crisis final de la escolástica y cómo esta crisis se hacepatente en el pensamiento nominalista de Ockham.i) Identificar aquellos rasgos que oponen la cultura humanista a la escolásticabajomedieval, así como la importancia de la consolidación de las lenguas nacionalesfrente al latín.j) Identificar los rasgos que caracterizan a la nueva ciencia y que la oponen a laciencia aristotélico-escolástica del mundo antiguo y de la Baja Edad Media. k) Valorar la importancia que tuvo la crítica nominalista a la escolástica paraposibilitar el surgimiento de la nueva ciencia.l) Conocer y valorar el modelo físico mecanicista del mundo que triunfa con Newton.m) Identificar los rasgos que caracterizan al racionalismo europeo de los siglos XVII yXVIII, especialmente aquéllos en que se opone a la filosofía escolástica y alempirismo.n) Conocer y valorar la nueva concepción del entendimiento, que apareceperfectamente definida con Descartes.ñ) Identificar aquellos rasgos que son comunes a la filosofía y a la ciencia modernas.o) Conocer y valorar el dualismo alma-cuerpo, tal como aparece formulado en

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Descartes y los principales filósofos racionalistas.p) Conocer el nuevo sentido de viejos conceptos como los de sustancia, idea, verdad,razón, que aparece con la filosofía moderna.q) Comprender el significado del giro subjetivista (idealista) que se imprime a lafilosofía a partir de Descartes.r) Identificar los rasgos propios del empirismo inglés.s) Conocer y valorar las diversas fundamentaciones del conocimiento que llevan acabo Locke y Hume.

Contenidos1.- De la ciencia antigua a la ciencia moderna.

1.1.- La ciencia helenística.1.2.- Cristianismo y filosofía griega: el problema de las relaciones entre la razón yla fe.1.3.- La revolución científica.

1.4.1.- Aportaciones de Copérnico, Kepler y Galileo.1.4.2.- La gran síntesis de Newton.1.4.3.- El método de la nueva ciencia: razón y experiencia.1.4.4.- Consecuencias de la revolución científica sobre el pensamientofilosófico.

2.- Descartes y el Racionalismo2.1.- Características del Racionalismo.2.2.- Objetivos del pensamiento cartesiano.2.3.- Descartes y el problema del método.2.4.- La moral provisional.2.5.- La metafísica cartesiana.

2.5.1.- La duda cartesiana.2.5.2.- El cógito2.5.3.- El criterio de verdad.2.5.4.- Las ideas y sus tipos.2.5.5.- La demostración de la existencia de Dios.2.5.6.- La demostración de la existencia del mundo.

2.6.- La sustancia y sus tipos.2.7.- El mecanicismo.2.8.- El dualismo antropológico cartesiano: el problema de las relaciones alma –cuerpo.

3- El empirismo y el problema del conocimiento: Locke y Hume.4.- Sintetizar textos de los autores tratados mostrando su estructuraargumentativa. 5.- Analizar y comentar textos señalados de los filósofos y científicos tratados enla unidad. 6.- Organizar en esquemas, cuadros o mapas conceptuales, el contenido de la Unidaddidáctica.7.- Realizar composiciones filosóficas breves sobre cuestiones como la críticaaristotélica a la teoría platónica de los dos mundos o las consecuencias que para losgriegos supuso la desaparición de la polis.8.- Comentar alguna película cuya ambientación transcurra en la Edad Media. Porejemplo, El nombre de la rosa.9.- Organizar en esquemas, cuadros o mapas conceptuales, el contenido de los diversos

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autores tratados en la unidad.10.- Realizar composiciones filosóficas breves sobre cuestiones tales como la posible oimposible confluencia entre fe y razón, o la importancia de la experiencia en laconstitución de la ciencia.11.- Definir términos específicos de esta unidad. Como por ej. “necesidad”,“contingencia”, “creación”, “experiencia”, “matematicismo”, etc. 12.- Comentar alguna película cuya acción transcurra en el Renacimiento. Por ejemplo,Galileo de Liliana Cavani.13.- Leer y comentar alguna novela ambientada en la época del Renacimiento. Porejemplo, La última confesión.14.- Comentar obras de arte cuyo contenido tenga relación con el pensamientofilosófico o científico renacentista. Por ejemplo, Los movimientos del Sol y de la Luna,tabla perteneciente al Astronomicum Caesarium de Apianus.15.- Realizar composiciones filosóficas breves sobre cuestiones tales como laimportancia de las matemáticas en la constitución de la ciencia moderna.16.- Analizar textos señalados de los filósofos y científicos tratados en esta unidad(Descartes, Spinoza, Locke y Hume).17.- Leer, analizar y comentar las partes I a IV del Discurso del método deDescartes.18.- Organizar en esquemas, cuadros o mapas conceptuales, el contenido de losdiversos autores tratados en la unidad.19.- Realizar composiciones filosóficas breves sobre cuestiones tales como laimportancia de las matemáticas en la constitución de la ciencia moderna, lasrelaciones mente cuerpo, la comparación el innatismo cartesiano con el platónicoo la preeminencia de la razón o la experiencia a la hora de elaborar conocimiento.20.- Definir términos específicos de esta unidad. Como por ej. “idea”, “método”,“alma”, “cuerpo”, “sustancia”, etc. 21.- Apreciar la importancia de la ciencia helenística en la constitución de nuestracultura.22.- Apreciar el valor que tienen las reflexiones filosóficas del mundo helenístico parala comprensión de nuestro propio mundo.23.- Interesarse por conocer el pensamiento helenístico, y por la lectura de obrasfilosóficas de los autores tratados.24.- Adoptar una actitud respetuosa pero crítica (esto es, analítica) frente a loscontenidos ideológicos que subyacen en los textos y obras filosóficas tratadas.25.- Valorar la importancia que ha tenido la confluencia de las tres grandes áreasculturales mediterráneas, Bizancio, la cultura arábigo-islámica y la cristianaoccidental para la constitución de nuestra moderna cultura europeo-occidental.26.- Apreciar el valor que tienen las reflexiones filosóficas del mundo medieval para lacomprensión de nuestro propio mundo.Interesarse por conocer el pensamiento medieval y por la lectura de obras filosóficas delos autores tratados.27.- Valorar la importancia que ha tenido la revolución científica iniciada en elRenacimiento para la constitución de nuestra propia cultura.28.- Apreciar el valor que tienen las escuelas filosóficas del Renacimiento para lacomprensión de nuestro propio mundo.Interesarse por conocer el pensamiento renacentista, y por la lectura de obrasfilosóficas y científicas de los autores tratados.29.- Apreciar el valor que tienen las reflexiones filosóficas del movimientoracionalista para la comprensión de nuestro propio mundo.

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30.- Interesarse por conocer el pensamiento racionalista moderno, y por la lectura deobras filosóficas de los autores tratados.31.- Adoptar una actitud respetuosa pero crítica (esto es, analítica) frente a loscontenidos ideológicos que subyacen en los textos y obras filosóficas tratadas.

Criterios de evaluación1. Explicar las principales diferencias entre la ciencia antigua y la ciencia moderna.2. Señalar y comentar los rasgos que caracterizan a la cultura medieval frente a lapropia del mundo antiguo grecorromano.3. Analizar textos de filósofos medievales cuyo contenido trate de la contingencia delmundo, el argumento ontológico, o el problema de los universales.4. Ordenar cronológicamente las diversas interpretaciones filosóficas que se vandesarrollando a lo largo de la Edad Media, señalando las diferencias y similitudes entreéstas.5. Caracterizar al movimiento escolástico y contextualizarlo en relación con laformación de las Escuelas y universidades.6. Explicar y comparar las diversas maneras de entender las relaciones fe razónpropuestas a lo largo de la Edad Media.7. Identificar las aportaciones de la filosofía platónica, aristotélica e islámica en laconstitución de la síntesis de Tomás de Aquino.8. Explicar en qué medida las aportaciones de la ciencia bajomedieval influyeron en lacrisis del aristotelismo.9. Explicar la crisis final de la escolástica y su relación con el nominalismo.10. Explicar y relacionar la crisis del feudalismo, la emergencia de la burguesía y laconstitución de los Estados nacionales.11. Señalar aquellos rasgos que oponen la cultura humanista a la escolástica bajomedie-val.12. Analizar textos de filósofos y científicos renacentistas.13. Señalar y explicar los rasgos que caracterizan a la nueva ciencia y que la oponen ala ciencia aristotélico-escolástica, y que sepa señalar la importancia que tuvo la críticanominalista a la escolástica para posibilitar el surgimiento de la nueva ciencia.14. Identificar los rasgos que caracterizan a la cultura Barroca, como rasgos definitoriosde esta época histórica.15. Identificar y explicar los rasgos que caracterizan al movimiento racionalista.16. Analizar y sintetizar textos de filósofos racionalistas, relacionándolos con sucontexto histórico.17. Identificar y explicar la nueva concepción del entendimiento, que aparece conDescartes.18. Identificar los rasgos comunes a la filosofía y a la ciencia modernas.19. Analizar y explicar la concepción dualista del hombre tal como aparece formuladaen los principales filósofos racionalistas.20. Definir con precisión los nuevos sentidos que adquieren los viejos conceptos comolos de sustancia, idea, verdad, razón, que aparece con la filosofía moderna.21. Analizar y explicar el significado del giro idealista que se imprime a la filosofía apartir de Descartes.22. Relacionar la problemática filosófica tratada en la unidad con problemas del mundoactual.23. Analizar en los textos términos y expresiones filosóficas de los autores incluidos enla unidad explicando su significado y relacionándolos con el pensamiento del autor del

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texto.

Unidad didáctica 3. NIETZSCHE: LA CRÍTICA A LA CULTURA OCCIDENTAL.COMENTARIO DE TEXTOS ESCOGIDOS DE EL CREPÚSCULO DE LOS ÍDOLOSDE FRIEDRICH NIETZSCHE.

Objetivosa) Conocer y valorar la situación económica, política y social en el siglo XIX, conespecial atención al movimiento obrero, el liberalismo y el nacionalismo.b) Identificar los rasgos principales del movimiento romántico.c) Identificar los principales rasgos de la concepción positivista del mundo.d) Conocer los rasgos principales del idealismo alemán y sus coincidencias con elmovimiento romántico.e) Conocer y contrastar las concepciones dialécticas de la historia de Hegel y Marx.f) Conocer y valorar el apogeo del positivismo y utilitarismo como movimientosrepresentativos del pensamiento de la segunda mitad del siglo XIX.g) Comprender los aspectos más relevantes del pensamiento de Schopenhauer.h) Conocer y valorar la crítica nietzscheana a la cultura occidental.i) Comprender los rasgos fundamentales de la oposición de Nietzsche a laracionalidad occidental.j) Entender y valorar la enorme riqueza del pensamiento nietzscheano comoinstrumento de análisis de la sociedad actual.

Contenidos1.- Contexto histórico y filosófico del s. XIX

1.1.- La Ilustración.1.2.- Concepción hegeliana de la realidad y la historia: la idea de progreso.1.3.- La reacción romántica frente al movimiento Ilustrado.1.4.- Liberalismo y marxismo.1.5.- El positivismo.1.6.- Schopenhauer: el mundo como voluntad y representación.

2.- El pensamiento de Nietzsche 2.1.- Vitalismo y afirmación de la vida

2.1.2.- La voluntad de poder.2.1.3.- El sentimiento trágico de la vida.

2.2.- La cultura occidental y el resentimiento contra la vida.2.2.1.- Crítica de la moral y religión cristianas.2.2.2.- Crítica al platonismo2.2.3.- Crítica a la metafísica y a la ciencia2.2.4.- El perspectivismo2.2.5.- La cultura occidental: una cultura decadente.

2.3.- La superación de la decadencia.2.3.1.- La muerte de Dios.2.3.2.- El nihilismo.2.3.3.- El superhombre.

3.- Analizar y sintetizar textos de los autores tratados en el tema mostrando suestructura argumentativa. 4.- Organizar en esquemas, cuadros o mapas conceptuales, el contenido de los diversos

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autores tratados en esta unidad.5.- Realizar composiciones filosóficas breves sobre cuestiones tales como laracionalidad de la historia o los derechos sociales de los obreros.6.- Definir términos específicos de esta unidad. Como por ej., “voluntad de poder”,“nihilismo”, “vitalismo”, etc. 8.- Leer, analizar y comentar algunos textos escogidos de El crepúsculo de losídolos, de Nietzsche.9.- Leer y comentar alguna novela relacionada con los temas tratados en este bloquetemático. Por ejemplo, La montaña mágica, de Thomas Mann, o el Demian, deHermann Hesse.10.- Organizar en esquemas, cuadros o mapas conceptuales, el contenido de los diver-sos autores tratados en esta unidad.11.- Realizar composiciones filosóficas breves sobre cuestiones tales como lavigencia del diagnóstico de Nietzsche sobre la cultura occidental en el momentoactual.12.- Valorar la importancia que han tenido las revoluciones políticas y sociales del sigloXIX para la constitución del moderno estado del bienestar.13.- Apreciar la importancia de las grandes teorías científicas del siglo XIX para laconstitución de nuestro mundo actual.14.- Apreciar el valor que tienen las reflexiones filosóficas del siglo XIX (en especial elidealismo alemán y el marxismo) para la comprensión de nuestro propio mundo.15.- Interesarse por conocer las teorías filosóficas y científicas del siglo XIX, y por lalectura de obras filosóficas y científicas de los autores tratados.16.- Adoptar una actitud respetuosa pero crítica frente a los contenidos ideológicosque subyacen en los textos y obras filosóficas tratadas.17.- Apreciar el valor que tienen las reflexiones filosóficas del siglo XIX (en especial elpensamiento vitalista de Nietzsche) para la comprensión de nuestro propio mundo.18.- Apreciar el valor literario de los escritos de Nietzsche e interesarse por la lecturade otras obras suyas.19.- Adoptar una actitud respetuosa pero crítica frente a los contenidos ideológicosque subyacen en los textos y obras filosóficas tratadas.

Criterios de evaluación1. Analizar y sintetizar textos de diversos filósofos del siglo XIX, relacionándolos consu contexto histórico.2. Identificar y analizar los rasgos que caracterizan al movimiento romántico.3. Identificar y analizar los rasgos que caracterizan al idealismo alemán.4. Identificar y analizar los rasgos que caracterizan al positivismo.5. Explicar y valorar la crítica de Nietzsche a la cultura occidental.6. Explicar la propuesta nietzscheana del superhombre.7. Explicar en qué consiste el sentimiento trágico de la existencia8. Explicar en qué consiste el vitalismo nietzscheano.9. Relacionar la problemática filosófica tratada en la unidad con problemas del mundoactual.10. Analizar en los textos términos y expresiones filosóficas de los autores incluidos enla unidad explicando su significado y relacionándolos con el pensamiento del autor deltexto.

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Unidad didáctica 4. SIMON DE BEAUVOIR: LA CRÍTICA FEMINISTA A LASOCIEDAD PATRIARCAL. COMENTARIO DE LA INTRODUCCIÓN YCONCLUSIÓN DE EL SEGUNDO SEXO

Objetivosa) Comprender las principales líneas de pensamiento que influyeron sobre S. deBeauvoir.b) Conocer los principales hitos de la historia del movimiento feminista.c) Comprender cuáles son las condiciones que han hecho posible el que la mujer seconsiderara como el otro en la sociedad patriarcal.d) Entender que es la cultura la que hace a las mujeres ser lo que son en tanto que laeducación y los roles de esposa y madre son determinados por la cultura y la sociedad.e) Entender el sentido de la aplicación de categoría hegeliana de “alteridad”, tomadade la dialéctica del amo y el esclavo, para indicar como las mujeres están oprimidas ycomo están en una posición de inferioridad con respecto a los varones en nuestrasociedad.f) Comprender los argumentos según las cuales las mujeres están condenadas a viviren la inmanencia en la sociedad patriarcal.g) Entender y explica por qué la cultura occidental, desde la ciencia, pasando por lafilosofía, hasta llegar incluso a la literatura, transmite una ideología patriarcal que sesuperpone a todas las ideas científicas, filosóficas o humanistas y que perpetua laopresión sobre las mujeres.h) Entender que El Segundo Sexo es el eslabón entre el pensamiento feminista de laIlustración y el feminismo radical de los setenta.

Contenidos1.- Introducción: contextualización del pensamiento de S. de Beauvoir.

1.1.- Feminismo e ilustración.1.2.- Materialismo histórico.1.3.- Psicoanálisis.1.4.- Existencialismo.

2.- Hermenéutica propia del existencialismo de Beauvoir.2.1.- Lectura feminista de la dialéctica hegeliana del amo y el esclavo: la mujercomo la “Otra” en la sociedad patriarcal.2.2.- Concepto de “sujeto situado”.2.3.- Método regresivo-progresivo en el análisis de la condición femenina.

3.- Problematización de la categoría “mujer”.4.- El factor cultural como factor decisivo en el análisis de las causas de la opresión dela mujer.5.- Educación y evolución colectivas para conseguir la autonomía de las mujeres y lareciprocidad de las relaciones entre hombres y mujeres.7.- Leer y comentar alguna novela en la que se traten cuestiones relacionadas con lostemas tratados en este bloque temático, por ejemplo, La náusea de Sartre.8.- Realizar composiciones filosóficas breves sobre cuestiones tales como 9.- Definir términos específicos de esta unidad. Como por ej. “alteridad”, “inmanencia”,“cosificación”, “sociedad patriarcal”, etc. 10.- Adoptar una actitud respetuosa pero crítica (esto es, analítica) frente a loscontenidos ideológicos que subyacen en los textos y obras filosóficas tratadas.

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Criterios de evaluación1. Analizar y sintetizar textos de diversos filósofos del siglo XX, relacionándolos consu contexto histórico.2. Analizar en los textos términos y expresiones filosóficas de los autores incluidos enla unidad explicando su significado y relacionándolos con el pensamiento del autor deltexto.3. Explicar la influencia del psicoanálisis, el materialismo histórico y elexistencialismo de Sartre sobre el pensamiento de S. de Beauvoir.4. Identificar y explicar los distintos momentos de desarrollo del movimientofeminista.5. Explicar la categoría hegeliana de “alteridad” aplicándola al caso de la opresión dela mujer en la sociedad patriarcal.6. Explicar y valorar la crítica de S. de Beauvoir a la sociedad patriarcal.7. Relacionar la problemática filosófica tratada en la unidad con problemas del mundoactual.

Unidad didáctica 5. LA FILOSOFÍA DEL SIGLO XX Y LA POSTMODERNIDAD

Objetivosa) Analizar la crisis del pensamiento y la nueva tarea de fundamentación que seproduce en todos los campos del saber (matemáticas, biología, física, lingüística,sociología, economía, psicología, antropología y filosofía), en el siglo XX.b) Comprender los límites de la razón mecánico-naturalista para captar las realidadeshistóricas y vitales, y las alternativas que se plantean a este modelo de racionalidad enel siglo XX.c) Analizar la crisis que provocan en la conciencia europea las concepcionesdarwinistas y freudianas.d) Tomar conciencia del predominio de la razón científico-técnica en el mundo delsiglo XX, y las diversas críticas filosóficas a este modelo de racionalidad.e) Conocer y valorar la emergencia de la filosofía del lenguaje.

Contenidos1.- El desarrollo de las ciencias en los siglos XIX y XX y sus implicaciones filosóficas.2.- Ortega y el raciovitalismo3.- La filosofía analítica

3.1.- Caracteres generales de la filosofía analítica.3.2.- El atomismo lógico: Russell y el primer Wittgenstein.3.3.- El neopositivismo lógico.3.4.- El pensamiento del segundo Wittgenstein y la filosofía del lenguajeordinario.

4.- La escuela de Frankfurt: Marcuse y Habermas.5.- Características generales del pensamiento posmoderno.6.- Analizar textos señalados de los filósofos y científicos tratados en este bloquetemático.7.- Leer y comentar alguna novela en la que se traten cuestiones relacionadas con lostemas tratados en este bloque temático, por ejemplo, La náusea de Sartre.8.- Realizar composiciones filosóficas breves sobre cuestiones tales como la relación

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entre lenguaje y pensamiento según la filosofía analítica, o el triunfo de la razóninstrumental en las sociedades actuales, o los planteamientos de la posmodernidad y surelación con el pensamiento nietzschiano.9.- Definir términos específicos de esta unidad. Como por ej. “razón vital”, “racionalidadinstrumental”, “cosificación”, “lógica”, “lenguaje ordinario”, etc. 10.- Valorar la importancia que han tenido las revoluciones sociales del siglo XX parala constitución del moderno estado del bienestar.11.- Apreciar la importancia de las grandes teorías científicas del siglo XX para laconstitución de nuestro mundo actual.12.- Apreciar el valor que tienen las reflexiones filosóficas del siglo XX para entendernuestro propio mundo.13.- Interesarse por conocer las teorías filosóficas y científicas del siglo XX, y por lalectura de obras filosóficas y científicas de los autores tratados.14.- Adoptar una actitud respetuosa pero crítica (esto es, analítica) frente a loscontenidos ideológicos que subyacen en los textos y obras filosóficas tratadas.

Criterios de evaluación1. Analizar textos de diversos filósofos del siglo XX.2. Analizar los límites de la razón mecánico-naturalista para captar las realidades his-tóricas y vitales.3. Señalar las consecuencias del predominio de la razón científico-técnica en elmundo del siglo XX, y las diversas críticas filosóficas a este modelo de racionalidad.4. Analizar y explicar las aportaciones al pensamiento de la filosofía del lenguaje.5. Explicar los principales rasgos del movimiento posmoderno.6. Relacionar la problemática filosófica tratada en la unidad con problemas del mundoactual.7. Analizar en los textos términos y expresiones filosóficas de los autores incluidos enla unidad explicando su significado y relacionándolos con el pensamiento del autor deltexto.

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4. SECUENCIACIÓN DE CONTENIDOS

Las unidades didácticas señaladas anteriormente, junto con la lectura comentada delas obras (o fragmentos de obras) filosóficas propuestas, se organizarán y secuenciarán delsiguiente modo a lo largo del curso:

Primer trimestre: Unidad didáctica 1 Lectura: Platón. Libros VI y VII de La República.Segundo trimestre: Unidades didácticas 2 y 3 Lecturas: R. Descartes. Discurso del método; F. Nietzsche. Textos escogidos deEl crepúsculo de los ídolos.Tercer trimestre: Unidades didácticas 4 y 5. Lectura: Simon de Beauvoir. Introducción y conclusión de El segundo sexo.

En todo caso, hay que advertir que esta secuenciación será flexible, el profesor deberáir adaptándola según avance el curso en función del tiempo y de las características de losalumnos.

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5. METODOLOGÍA Y MATERIALES DIDÁCTICOS

Los materiales sobre los que trabajará el alumno son elaborados por el profesor y seestructuran sobre el principio de la construcción de aprendizajes propia del alumnado, peroentendiendo ese proceso como común y no sólo individual.

Para trabajar cada uno de los temas, además de los textos de lectura obligatoria, elprofesor entregará al alumno dos tipos de materiales:

1) Un dossier de actividades para trabajar en casa y en clase a través de las cuales seirán desarrollando los contenidos marcados en la unidad didáctica. Con dichasactividades se pretende trabajar sobre todo los contenidos conceptuales(fundamentalmente a través comentarios de textos), pero también losprocedimentales y actitudinales (a través de actividades diversas como disertaciones,dinámicas grupales, debates, etc.).2) El texto del autor correspondiente que debe comentarse y analizarse acompañadode una serie de actividades de comprensión lectora.

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6. EVALUACIÓN

a) Criterios de calificación e instrumentos de evaluación

La evaluación de los contenidos y la posterior calificación de cada uno de lostrimestres se llevará a cabo en función de los siguientes elementos:

1. La actitud del alumnado, así como la puntualidad y participación positiva supondráel 10 % de la nota.1. Un examen que seguirá el modelo determinado por la Universidad para la pruebade selectividad. Este examen constará de un texto extraído de la lectura comentada enclase y cuatro cuestiones: la primera pedirá al alumno/a que, o sintetice el contenidodel texto, o reproduzca algún argumento presente en dicho texto (2 puntos), la segundapedirá al alumno/a la definición de un término o expresión presente en el texto (2puntos), la tercera será una redacción cuyo título estará relacionado con la filosofía delautor del texto (5 puntos) y la cuarta pedirá al alumno/a que comente algún aspecto delpensamiento del autor del texto relacionándolo o con otros autores, o con hechoshistóricos relevantes, o con aspectos significativos del mundo actual (1 punto). Esteexamen determinará el 60 % de la nota de la evaluación. 1. El profesor tendrá en cuenta el trabajo cotidiano del alumno a lo largo del trimestre,en el que tendrá que demostrar sus habilidades de trabajo con el texto: síntesis,análisis, que sea capaz de trascender el texto y aplicarlo a la realidad presente... Sevalorará, por tanto, que el alumno realice en casa regularmente las tareasencomendadas, el esfuerzo en la realización de las actividades y la participación einterés mostrados en la puesta en común y el comentario de las mismas, así como larealización de las redacciones sobre temas propuestos por el profesor en base a loscontenidos tratados en clase. Además, también se incluirán en este apartado losexámenes parciales que se hagan para entrenar y evaluar las distintas destrezas que elmodelo determinado por la Universidad exige desarrollar, La media de la nota de lasredacciones y exámenes parciales supondrá el 30% de la nota del trimestre.Las faltas a clase injustificadas penalizarán en este apartado.Por último, la nota de cada trimestre podrá incrementarse hasta medio punto mediantela realización de trabajos voluntarios recomendados por el profesor. Las faltas de ortografía descontarán nota en los ejercicios escritos (una décima por cadauna, hasta un máximo de 2 puntos).

Cada una de las unidades didácticas tendrá su correspondiente examen derecuperación, que se realizará a final de curso.

Los alumnos que no hayan superado la asignatura en mayo deberán realizar en juniouna prueba escrita según el modelo marcado por la Universidad para la prueba deselectividad sobre los contenidos tratados a lo largo del curso. En dicha prueba se incluiránpreguntas sobre todos los autores tratados.

d) Criterios de evaluación generales de la materia

Los criterios de evaluación de la materia se hayan expuestos en toda su extensión en

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el currículo de Bachillerato de la Comunidad Valenciana. Los presentamos aquí de modoresumido:

1. Conocer, explicar y manejar correctamente el vocabulario filosófico básico,adquirido a lo largo del ciclo completo de formación filosófica, analizando el uso delos términos en textos filosóficos concretos.2. Relacionar los problemas filosóficos y las principales respuestas a estosproblemas que se han dado a lo largo de la historia con las condicionessocioculturales en las que aparecen.3. Exponer, de modo claro y ordenado, las grandes líneas problemáticas ysistemáticas de los filósofos que se han estudiado de modo analítico. 4. Analizar y comentar, con rigor metodológico, textos filosóficos de las obrasanalizadas en el curso, reconociendo y explicando los problemas, tesis, argumentos,soluciones o posibles conclusiones allí planteadas.5. Comparar las tesis expuestas en los textos filosóficos analizados con ideasde distintas épocas y autores, a fin de establecer entre ellos semejanzas y diferenciasde planteamiento.6. Identificar los supuestos implícitos que sustentan los textos filosóficosanalizados, así como la vigencia de sus aportaciones.7. Recoger información relevante de un filósofo y organizarla en un trabajomonográfico.8. Ordenar y situar cronológicamente los distintos autores, mostrando laimplicación de los sistemas filosóficos en el desarrollo histórico de las ideas y de loscambios sociales.9. Participar en debates sobre algún problema filosófico del presente.10. Elaborar un resumen de la Historia de la Filosofía.

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7. ALUMNOS CON LA ASIGNATURA DE FILOSOFÍA YCIUDADANÍA DE 1º DE BACHILLERATO PENDIENTE

No hay ningún alumno en esta situación.

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