Programa 1º 2015

I

HISTORIA DE LA TEORIA ANTROPOLOGICA

Profesoras Asociadas Dra. Alicia Martn y Dra. Susana Margulies

PRIMER CUATRIMESTRE DE 2015

El propsito de la materia Historia de la Teora Antropolgica es presentar un cuadro de referencia histrico para la comprensin de la trayectoria social e intelectual de la antropologa, tomando como punto de partida el siglo XVIII y los fundamentos de la Modernidad, hasta el fin del perodo de entreguerras europeo-norteamericano. Se propone estudiar la configuracin histrica del campo de estudios antropolgicos y las continuidades, discontinuidades y transformaciones tomando como referencia los centros acadmicos de produccin de la antropologa clsica (Francia, Gran Bretaa, EUA y Alemania) y un conjunto de autores clave del perodo. Al mismo tiempo procura rescatar la actualidad de la antropologa clsica en la configuracin de los ejes problemticos y los conceptos centrales de la disciplina.

Objetivos de la materia

1- Desarrollar en los alumnos la habilidad de describir, analizar y comentar crticamente las teoras y perspectivas desarrolladas por la antropologa en su perodo clsico.

2- Introducir a los alumnos en las dimensiones cognitivas, valorativas y de construccin social y poltica de la produccin intelectual, analizando sus vinculaciones con los procesos socio-econmicos, poltico-institucionales y de produccin de ideas contemporneos.

3- Problematizar el aprendizaje mismo de las teoras a partir del reconocimiento de los distintos modos y niveles de comprensin de las mismas.

PROGRAMA

Unidad I

Condiciones, significados y objetivos para una historia de la teora antropolgica. Antropologa y la nocin de alteridad.

Bibliografa obligatoria

KROTZ, Esteban (1987). Utopa, asombro, alteridad: consideraciones metatericas acerca de la investigacin antropolgica. Estudios Sociolgicos, V (14): 283-301, Mxico. (PRACTICOS)

LEHMANN-NITSCHE, Roberto (1908). Relevamiento antropolgico de una india guayaqu. Revista del Museo de La Plata, Tomo XV (segunda serie, tomo II), 91-99.

Bibliografa recomendada

LVI-STRAUSS, Claude (1980). Las tres fuentes de la reflexin etnolgica. En Llobera, Jos R. (comp.) La antropologa como ciencia. Barcelona: Anagrama.

KROTZ, Esteban (2006). La diversificacin de la antropologa universal a partir de las antropologas del sur. Boletn Antropolgico 24 (66). Disponible en:

http://www.redalyc.org/pdf/712/71206601.pdf

PEIRANO, Mariza (2004). A teoria vivida. Reflexes sobre a orientao em antropologa, Srie Antropologia 349, Departamento de Antropologia, Universidad de Brasilia. Disponible en http://www.dan.unb.br/images/doc/Serie349empdf.pdf

PEIRANO, Mariza (2004). In this context: as vrias histrias da antropologa, Srie Antropologia 347, Departamento de Antropologia, Universidad de Brasilia. Disponible en http://www.dan.unb.br/images/doc/Serie347empdf.pdf

Unidad II

Los fundamentos de la modernidad y el surgimiento de la ciencia. Razn natural, experiencia y naturaleza. El mecanicismo y la bsqueda de las leyes naturales.

La reflexin moderna sobre el orden social, econmico y poltico. El contrato, el mercado y el individuo. Civilizacin y progreso, la Ilustracin en Francia y el Reino Unido. La Ilustracin en Alemania: Kultur y Geist, el estudio del Volkgeist.

El hombre salvaje, Rousseau y el origen de las desigualdades.


ROUSSEAU, J.J. (1961 [1755]). Discurso. Cul es el origen de la desigualdad entre los hombres? Est ella autorizada por la ley natural? En El contrato social. Principios de Derecho Poltico. Buenos Aires: Compaa General Fabril Editora, Los Libros del Mirasol. (PRACTICOS)

DUCHET, Michele (1976). Introduccin. En Antropologa e historia en el Siglo de las Luces. Mxico: Siglo XXI Editores. (PRACTICOS)

ZEITLIN, Irving (1982). El iluminismo: sus fundamentos filosficos. En Ideologa y teora sociolgica (pp. 13-20). Buenos Aires: Amorrortu.

GOLDMANN, Lucien (1968). La Ilustracin y la sociedad actual. Caracas: Monte Avila. Seleccin de la Ctedra.

SOL, Mara Jimena (2010). El sueo de la Ilustracin. En Rearte, Juan Lzaro y Sol, Mara Jimena (editores). De la Ilustracin al Romanticismo: tensin, ruptura, continuidad. Buenos Aires: Prometeo/Universidad Nacional de General Sarmiento.


SHAPIN, Steven y SCHAFFER, Simon (2006). Captulo 2. Ver y creer: la produccin experimental de los hechos neumticos. En El Leviathan y la bomba de vaco. Hobbes, Boyle y la vida experimental.Buenos Aires, Universidad Nacional de Quilmes/Prometeo.

ELIAS, Norbert (2011) Captulo primero: sociognesis de los conceptos civilizacin y cultura. En El proceso de la civilizacin. Investigaciones sociogenticas y psicogenticas. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.

PALERM, Angel (1982). Historia de la Etnologa 2. Los evolucionistas. Mxico: Alhambra. Seleccin de HERDER.

Unidad III

Colonialismo, Europa y la creacin del mundo. La historia natural de la humanidad y el proyecto europeo de construccin de una conciencia planetaria (siglo XVIII). Civilizacin, ciencia, progreso y raza en el siglo XIX: de la razn natural a la razn histrica.

El desarrollo de las ciencias naturales. La revolucin temporal y el desarrollo de la arqueologa prehistrica. Lamarck, Darwin y la teora de la evolucin biolgica.

Las tipologas raciales: el estudio biosocial de la variacin humana. Clasificacin, especmenes, museos y el desarrollo de la antropologa fsica. El caso de Damiana/Kryygi.

Herbert Spencer y la proyeccin de la evolucin biolgica en la evolucin social. Eugenesia y antropologa criminal. El darwinismo social. Genealoga del racismo segn Foucault.


PRATT, Mary Louise (1987). Ciencia, conciencia planetaria, interiores. En Ojos imperiales. Literatura de viajes y transculturizacin. Buenos Aires: Ediciones de la Universidad Nacional de Quilmes. (PRACTICOS)

STOCKING, George W. (Jr.) (1987). Epilogue: The extinction of Paleolithic man. En Victorian Anthropology. Nueva York: The Free Press. Traduccin de la Ctedra. (PRACTICOS)

MEEK, Ronald (1981). 'En el principio todo el mundo era Amrica', El 'mal' salvaje y la 'Historia de las Naciones Incultas'. En Los orgenes de la ciencia social. El desarrollo de la teora de los cuatro estadios. Madrid: Siglo XXI.

MENENDEZ, Eduardo (1968). Colonialismo, neocolonialismo: racismo. Ficha de circulacin interna, Ctedra de Introduccin a las Ciencias Antropolgicas, Universidad de Mar del Plata, Mar del Plata.

PALERM, Angel (1982). Historia de la Etnologa 2. Los evolucionistas. Mxico: Alhambra. Seleccin de la Ctedra y textos de MALTHUS y DARWIN.

LEHMANN-NITSCHE, Roberto (1908). Relevamiento antropolgico de una india guayaqu. Revista del Museo de La Plata, Tomo XV (segunda serie, tomo II), 91-99.

PERAZZI, Pablo (2009). Cartografas corporales: las pesquisas antropolgicas del doctor Roberto Lehmann-Nitsche, Buenos Aires: 1897-1908. Cuadernos de Antropologa Social, 29: 121134. Disponible en http://www.scielo.org.ar/pdf/cas/n29/n29a07.pdf

SPENCER, Herbert (1947 [1876-1896]). Principios de Sociologa. Buenos Aires: Revista de Occidente Argentina, Coleccin Abreviaturas. Seleccin de la Ctedra.

FOUCAULT, Michel (1996). Undcima leccin. 17 de marzo de 1976. En Genealoga del Racismo. La Plata: Caronte Ensayos.


QUIJANO, Anbal (2000). Colonialidad del poder, eurocentrismo y Amrica Latina (seleccin). En Lander, Edgardo (comp.) La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas Latinoamericanas. Buenos Aires: CLACSO. Disponible en:

http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/lander/quijano.rtf

WALLERSTEIN, Immanuel (2002). Citizens all? Citizens some! The Making of the Citizen. Comparative Studies in Society and History,45(4): 650-679. Disponible en

http://www2.binghamton.edu/fbc/archive/iwepthomp.htm

STEPAN, Nancy (1985). Biological Degeneration: Races and Proper Places. En Chamberlin, J. Edward y Gilman, Sander L. (comp.) Degeneration, The Dark Side of Progress. Nueva York: Columbia University Press. Traduccin de la Ctedra.

STEPAN, Nancy (1986). Race and Gender. The Role of Analogy in Science. ISIS, 77 (2), 261-277, junio. Traduccin de la Ctedra.

GOULD, Stephen Jay (1995). La Venus hotentote. En La sonrisa del flamenco. Reflexiones sobre historia natural. Barcelona: Grijalbo.

LINDQVIST, Sven (1997) Exterminad a todos los brutos. Buenos Aires: Oficina de Publicaciones del CBC, Universidad de Buenos Aires.

PALMA, Hctor (2002). Gobernar es seleccionar. Apuntes sobre la eugenesia. Buenos Aires: Jorge Baudino editores.

HARRIS, Marvin (1978). Apogeo y decadencia del determinismo racial. En El desarrollo de la teora antropolgica. Madrid: Siglo XXI Editores.

Unidad IV

La antropologa evolucionista en Gran Bretaa y Estados Unidos de fines del siglo XIX. Antecedentes.

El estudio de las instituciones: matrimonio, familia, propiedad, gobierno y religin. La antropologa de Morgan: evolucin tecnolgica y desarrollo de las instituciones. Tylor y la ciencia de la cultura: la racionalidad de las prcticas y creencias primitivas.

Progreso unilineal, invencin independiente y naturalizacin de la historia. El mtodo comparativo y la construccin de los datos. La sociedad primitiva como campo conceptual y prctico de la antropologa.


TYLOR, E.B. (1975 [1871]) La ciencia de la cultura. En Kahn, J.S. (comp.) El concepto de cultura; textos fundamentales. Barcelona: Anagrama. (PRACTICOS)

TYLOR, E.B. (1912 [1881]). Antropologa. Introduccin al estudio del hombre y de la civilizacin. Madrid: Daniel Jorro editor. Seleccin de la Ctedra. (PRACTICOS)

MORGAN, Lewis (1971 [1877]). Perodos tnicos, Razn del progreso humano, Las tres reglas de la herencia. En La sociedad primitiva. Madrid: Ayuso. (PRACTICOS)

GODELIER, Maurice (1974). Lewis Henry Morgan (1818-1881). En Economa, fetichismo y religin en las sociedades primitivas. Madrid: Siglo XXI Editores. (PRACTICOS)

PALERM, Angel (1982). Historia de la Etnologa. Los evolucionistas. Mxico: Alhambra. Volumen 2. Selecciones de MAINE y LUBBOCK.

KUPER, Adam J. (1996). Ascenso y cada de la sociedad primitiva. En Ortodoxia y tab. Apuntes crticos sobre la teora antropolgica. Barcelona: Universitat Autnoma de Barcelona.

LECLERC, Grard (1973). Primera parte: Imperialismo colonial y antropologa, Referencias cronolgicas. En Antropologa y colonialismo (pp. 17-60, 271-274). Madrid: Alberto Corazn Editor.


KROTZ, Esteban (1983). La antropologa entre ciencia normal y revolucin cientfica. Revista de la Universidad de Yucatn, XXV (148), 6281, octubrediciembre.

STOCKING Jr., George W. (1992) La adherencia de costumbres y la alternancia de sonidos como ejemplos paradigmticos retrospectivos. Nueva Antropologa. Revista de Ciencias Sociales, 12 (41), 9-26, Mxico, marzo. Disponible en: http://www.juridicas.unam.mx/publica/rev/indice.htm?r=nuant&n=41

KUPER, Adam (1988). Lewis Henry Morgan and Ancient Society. En The invention of Primitive Society. Transformation of an illusion, captulo 3, pp. 42-75. Routledge, Londres y Nueva York. Traduccin de la ctedra.

Unidad V

La sociologa francesa y la escuela delLAnne Sociologique. Antecedentes ytrayectoria intelectual de Emile Durkheim.

La consolidacin de la sociologa como disciplina cientfica y el mtodo positivo. Los conceptos de hecho social, conciencia colectiva y representaciones colectivas. Los temas antropolgicos: la solidaridad social, el problema de la moral, las clasificaciones sociales. El estudio de la religin:Las Formas Elementales de la Vida Religiosa.

Marcel Mauss, sociologa y etnologa. La nocin de hecho social total y el anlisis del intercambio de dones. El estudio de la morfologa social y "las variaciones estacionales en las sociedades esquimales".

Colonialismo e institucionalizacin de la etnologa en Francia: el Instituto de Etnologa y el Museo del Hombre.


STOCKING, George W. (Jr.) (1987). The Science of Progress in France. En Victorian Anthropology. Nueva York: The Free Press. Traduccin de la Ctedra.

DURKHEIM, Emile (1992 [1912]). Las formas elementales de la vida religiosa. El sistema totmico en Australia. Madrid: Akal. Seleccin de la ctedra.

DURKHEIM, Emile (1984 [1895]). Las reglas del mtodo sociolgico. Buenos Aires: Editorial La Plyade. Seleccin de la Ctedra.

MAUSS, Marcel con la colaboracin de Beuchat, Henri (1979 [1904-1905]). Ensayo sobre las variaciones estacionales en las sociedades esquimales. Un estudio de morfologa social. En Sociologa y Antropologa. Madrid: Tecnos. (PRCTICOS)

LUKES, Stephen (1984). Emile Durkheim. Su vida y su obra: estudio histrico-crtico. Madrid: Siglo XXI Editores/Centro de Investigaciones Sociolgicas.

GIDDENS, Anthony (1989). El capitalismo y la moderna teora social (captulos V, VI y VIII). Barcelona: Labor.

ZEITLIN, Irving (1982). Emile Durkheim. En Ideologa y teora sociolgica (pp. 13-20). Buenos Aires: Amorrortu.


SIBEUD, Emmanuelle (2008). The metamorphosis of Ethnology in France. En KUKLICK, Henrietta (ed.) A New History of Anthropology. Malden y Londres: Blackwell Pubilishing. Traduccin de la Ctedra.

PALERM, Angel (1982). Historia de la Etnologa 2. Los evolucionistas. Mxico: Alhambra. Seleccin COMTE.

LVI-STRAUSS, Claude (1970). La sociologa francesa. En Gurvitch, G. y Wilbert E. Moore (comp.) Sociologa del siglo XX. Tomo II. Barcelona: Ed. El Ateneo.

LEPENIES, Wolf (1985). Francia. En Las Tres Culturas. La sociologa entre la literatura y la ciencia. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.

PARKIN, Robert (2012). Los pases francoparlantes. En Fredrik Barth y otros (eds.) Una disciplina, cuatro caminos. Antropologa britnica, alemana, francesa y estadounidense. Buenos Aires: Prometeo Libros.

SIGAUD, Lygia (1999). As Vicissitudes do 'Ensaio sobre o Dom'. En Mana. Estudos de Antropologia Social, 5 (2): 89-122.

HORTON, Robin (1980). LvyBruhl, Durkheim y la revolucin cientfica. Barcelona: Cuadernos Anagrama.

Unidad VI

La antropologa britnica

El perodo formativo de la antropologa profesional. La transicin terico-metodolgica: la expedicin al Estrecho de Torres y el mtodo concreto de W. H. Rivers.

El funcionalismo de Bronislaw Malinowski: la innovacin en el mtodo y en la escritura. El anlisis cultural y los conceptos de funcin e institucin. La relacin naturaleza-cultura, individuo-sociedad, teora-metodologa.

El estructural-funcionalismo de Alfred R. RadcliffeBrown: sus inicios difusionistas y la adopcin de las ideas de Durkheim. La antropologa social como ciencia natural y el mtodo de investigacin. Los conceptos de estructura, sistema y funcin.

Colonialismo y antropologa social. Procesos de profesionalizacin y la visin de la antropologa aplicada a los problemas de gobierno.


MALINOWSKI, Bronislaw (1975 [1922]). Los argonautas del Pacfico Occidental. Un estudio sobre comercio y aventura entre los indgenas de los archipilagos de la Nueva Guinea melansica (pp. 20-42). Barcelona: Pennsula.

MALINOWSKI, Bronislaw (1971 [1926]). Crimen y costumbre en la sociedad salvaje. Barcelona: Ariel. (PRACTICOS)

MALINOWSKI, Bronislaw (1975 [1931]). La cultura. En Kahn, J.S. (comp.) El concepto de cultura; textos fundamentales. Barcelona: Anagrama.

RADCLIFFEBROWN, A.R. (1975 [1923]). Los mtodos de la etnologa y de la antropologa social. En El mtodo de la antropologa social. Barcelona: Anagrama.

RADCLIFFEBROWN, A.R. (1977). Estructura y funcin en la sociedad primitiva. Barcelona: Pennsula. Seleccin de la ctedra.

PALERM, Angel (1977). Introduccin, En Historia de la Etnologa. Vol. 5. Tylor y los profesionales britnicos. Mxico: Ediciones de la Casa Chata.

STOCKING Jr., George W. (1993). La magia del etngrafo. El trabajo de campo en la antropologa britnica desde Tylor a Malinowski. En Velasco, H. M.; Garca Castao, F. J. y Daz de Rada, A. (comp.) Lecturas de antropologa para educadores. El mbito de la antropologa de la educacin y de la etnografa escolar. Madrid: Trotta.

LECLERC, G. (1973). Segunda parte: La antropologa clsica ante la realidad colonial. En Antropologa y colonialismo (pp. 61-101), Madrid: Alberto Corazn Editor.


BARTH, Frederik (2012). Inglaterra y la Commonwealth. En Fredrik Barth y otros (eds.) Una disciplina, cuatro caminos. Antropologa britnica, alemana, francesa y estadounidense. Buenos Aires: Prometeo Libros.

KUPER, Adam (1973). Antropologa y antroplogos. La escuela britnica: 1922-1972. Barcelona: Anagrama.

FIRTH, Raymond y colab. (1974). Hombre y cultura. La obra de Bronislaw Malinowski. Madrid: Siglo XXI.

Unidad VII

Romanticismo: el universalismo puesto en cuestin. La etnologa y la antropologa en Alemania. Bastian y R. Virchow, fundadores. Geografa histrica, migraciones de poblacin, difusin de las culturas y diseminacin de elementos culturales. Ratzel y el espacio vital. La escuela histrico-cultural, ciclos culturales. Desarrollos en la Argentina.


ROCA, Alejandra (2008). El romanticismo. Ficha de ctedra, Ctedra de Historia de la Teora Antropolgica, Universidad de Buenos Aires.

KOEPPING, Klaus-Peter (1995) Enlightenment and Romanticism in the work of Adolf Bastian: the historical roots of anthropology in the nineteenth century. En Vermeulen Han y Alvarez Roldn, Arturo (editores). Fieldwork and footnotes. Studies on the history of European Anthropology. Londres/Nueva York: Routledge. (Traduccin de la Ctedra.)

GINGRICH, Andre (2012). Los pases germanoparlantes (seleccin). En Fredrik Barth y otros (eds.) Una disciplina, cuatro caminos. Antropologa britnica, alemana, francesa y estadounidense. Buenos Aires: Prometeo Libros.


PROCTOR, Robert (1988) From Anthropologie to Rassenkunde in the German Anthropological Tradition. En Stocking, George (ed.) Bones, Bodies, Behavior. Essays on Biological Anthropology. Madison: The University of Wisconsin Press.

HERSKOVITS, Melville (1952). La difusin y la reconstruccin de la historia de la cultura. En El hombre y sus obras: ciencia de la antropologa cultural. Mxico: Fondo de Cultura Econmica.

MRQUEZ MIRANDA, Fernando (1940). Prlogo. En Graebner, Fritz. Metodologa etnolgica. La Plata: Universidad Nacional de La Plata. Seleccin de la Ctedra.

IMBELLONI, Jos (1936). Eptome de Culturologa. Buenos Aires: Editorial Humanior, Biblioteca del Americanista Moderno. Seleccin de la Ctedra.

Unidad VIII

La antropologa cultural en Estados Unidos.

Franz Boas: las influencias del historicismo y la etnologa alemanas. Del particularismo histrico a los estudios de integracin cultural. La dimensin psicolgica de la cultura. La contribucin boasiana al concepto de cultura(s). Requerimientos metodolgicos del trabajo antropolgico.

Boas y los desarrollos institucionales y polticos de la antropologa en Estados Unidos. Ruth Benedict y Margaret Mead: el estudio de configuraciones culturales y la personalidad enculturada en culturas primitivas y nacionales.

Autonoma de la cultura, integracin y determinismo cultural. La cuestin del relativismo cultural.


BOAS, Franz (1901). The mind of primitive man. En The Journal of American Folklore, 14 (52), pp. 1-11, junio-marzo. Traduccin de la Ctedra. (PRACTICOS)

BOAS, Franz (1996 [1887]). The Study of Geography. En STOCKING (Jr.), G.W. Volksgeist as Method and Ethic. Essays on Boasian Ethnography and the German Anthropological Tradition. Londres: The University of Wisconsin Press. Traduccin de la Ctedra.

BOAS, Franz (1993 [1896]). Las limitaciones del mtodo comparativo en Antropologa. En Renold, J.M. (comp.) Antropologa cultural. Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina / Coleccin Los Fundamentos de las Ciencias del Hombre, n 82.

BOAS, Franz (1919). To the Editor: Scientists as Spies. The Nation, CIX (2842), sbado 20 de diciembre. Traduccin de la Ctedra.

STOCKING Jr., G.W. (1968). Franz Boas and the Culture Concept in Historical Perspective. En Race, Culture and Evolution. Essays in the History of Anthropology. Nueva York: The Free Press. Traduccin de la Ctedra.

BENEDICT, Ruth (1959 [1934]). Anthropology and the Abnormal. En Mead, Margaret (comp.) An Anthropologist at Work; Writings of Ruth Benedict. Boston. Traduccin de la Ctedra. (PRACTICOS)

BENEDICT, Ruth (1971 [1934]). La integracin de la cultura. En El hombre y la cultura. Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina.

TULLIO-ALTAN, Carlo (1973). Captulo segundo, parte primera, Lelaborazione teorica del concetto di cultura dal primo 900 a oggi. En: Manuale di Antropologia Culturale. Storia e metodo. Miln: Valentino Bompiani. Traduccin de la Ctedra.


BOAS, Franz (1993 [1920]). Los mtodos de la etnologa. En Renold, J.M. (comp.) Antropologa cultural. Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina / Coleccin Los Fundamentos de las Ciencias del Hombre, n 82.

BOAS, Franz (1964). Lingstica y etnologa. En Hymes, D. (comp.) Language and Culture in Society. A reader in Linguistics and Anthropology. Nueva York: Harper and Row. Traduccin de la Ctedra de Elementos de Lingstica y Semitica.

BOAS, Franz (1889). On alternating sounds. American Anthropologist, 2 (1), 47-54, enero. Traduccin de la Ctedra.

MEAD, Margaret (1974 [1929]). Prefacio a la edicin de 1939, 1925-1939 Para que una buena costumbre no corrompa al mundo, prefacio de Franz Boas, captulo XII Nuestros problemas educativos a la luz de la experiencia samoana. En Adolescencia y cultura en Samoa. Buenos Aires: Paids.

MEAD, Margaret (1987 [1972]). Experiencias personales y cientficas de una antroploga. Barcelona: Paids. Seleccin de la Ctedra.

STOCKING Jr., George W. (1992). La adherencia de costumbres y la alternancia de sonidos como ejemplos paradigmticos retrospectivos. Nueva Antropologa. Revista de Ciencias Sociales, 12 (41), 9-26, Mxico, marzo. Disponible: http://www.juridicas.unam.mx/publica/rev/indice.htm?r=nuant&n=41

RENOLD, Juan M. (1993). Estudio preliminar. En Renold, J.M. (comp.) Antropologa cultural. Buenos Aires: Centro Editor de Amrica Latina / Coleccin Los Fundamentos de las Ciencias del Hombre, n 82.

BENEDICT, Ruth (1974 [1946]). Destino: el Japn. El crisantemo y la espada. Patrones de la cultura japonesa. Madrid: Alianza Editorial.

HATCH, Elvin (1975). Ruth Benedict. En Teoras del hombre y la cultura. Buenos Aires: Prolam.

Modalidad de evaluacin y rgimen de promocin

Las clases prcticas sern obligatorias, debiendo los alumnos asistir como mnimo a un 75% de las mismas. Las clases tericas no sern obligatorias, recomendndose, sin embargo, la concurrencia a las mismas. Se realizarn dos evaluaciones parciales, las cuales debern ser aprobadas con un promedio mnimo de 4 (cuatro). La materia se aprobar mediante un examen final oral con una nota mnima de cuatro (4). Los exmenes finales se llevarn a cabo en las fechas que fije la Facultad.

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Programa 1º 2015

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