LA MITOLOGA GRECOLATINA Y LA LITERATURA

1. EL PENSAMIENTO MTICO

Una explicacin del mundo. Genera unos cultos religiosos. Inmerso en un tipo de estructura social.

Su difusin se produce mediante

La costumbre, los cultos y determinadas actitudes en la vida cotidiana de una comunidad. Cuentos, historias, leyendas. Carcter oral.

El arte y la literatura, en especial, el teatro, que divulga las distintas versiones de las historias mticas conocidas por la comunidad. Se pinta, se esculpe o se escribe para representar.

2. EL MITO SE HACE LITERATURA

Aparicin del pensamiento filosfico y, con ello, la explicacin natural de los fenmenos. El mito pierde su funcin religiosa y se convierte en manifestacin artstica. El arte sublima los miedos del hombre en la civilizacin griega.

3. LOS GRANDES CICLOS MTICOS.

CICLO TROYANO: TROYA Y ROMA, LOS VIAJES DE ULISES, LOS HROES DE TROYA. CICLO DE LOS ARGONAUTAS: JASN Y EL VELLOCINO, MEDEA. CICLO TEBANO: EDIPO Y ANTGONA. CICLO CRETO-ATENIENSE: TESEO Y EL MINOTAURO, FEDRA. CICLO MICNICO: ELECTRA Y ORESTES.

Dos formas de aparecer el mito en la literatura universal a partir de los ciclos mticos:

Haciendo versiones ms o menos fieles a las historias mitolgicas grecolatinas.

Utilizando los esquemas argumentales sobre los que estn desarrolladas las historias mticas.

A veces, ambos procedimientos se han entrelazado a lo largo de la historia de la literatura universal. Recordemos: Edipo de Corneille, de Gide, de Voltaire o Cocteau. Fedra de Racine o Unamuno. Antgona, quiz la ms adaptada, no slo en teatro: Brecht, Anouilh, Salvador Espriu. O Ulises, protagonista de El mayor encanto, amor de nuestro Caldern de la Barca.

De la tragedia griega y romana versiones de casi todos los ciclos:

ESQUILO La Orestiada (Completo ciclo micnico) Siete contra Tebas (ciclo tebano) Suplicantes y Prometeo (otros mitos).

De la tragedia griega y romana versiones de casi todos los ciclos:

SOFOCLES: Electra, Orestes (ciclo micnico) Edipo Rey, Edipo en Colono, Antgona (ciclo tebano) yax, Filoctetes (ciclo troyano) Traquinias (sobre mito de Hrcules)

De la tragedia griega y romana versiones de casi todos los ciclos:

EURPIDES: Orestes, Electra, Ifigenia en Taride, Ifigenia en Alide (ciclo micnico) Troyanas, Hcuba, Andrmaca, Helena (ciclo troyano)

Medea (ciclo de los argonautas) Fedra (ciclo ateniense) Y hasta 18 obras conservadas sobre otros mitos.

4. CONTAR UNA HISTORIA.

LOS ESQUEMAS ARGUMENTALES DE LOS GRANDES CICLOS MITOLGICOS

Las historias mticas desarrollan en un esquema argumental bsico aspectos fundamentales de las pasiones humanas.

Crean desarrollos argumentales que los escritores han utilizado para escribir sus propias historias, poemas, novelas, dramas o comedias.

a) el ciclo troyano

Tema del viaje y la aventura. Personaje central: Ulises. El Ulises de James Joyce. La Divina Comedia de Dante. El viaje como fin: Itaca de Kavafis.

ITACA (Constantino Kavafis)Cuando emprendas el camino hacia Itaca Pide que sea bien largo el camino Lleno de aventuras, lleno de conocimientos. () Pide que sea bien largo el camino. Que muchas sean las maanas de verano Con qu felicidad, con qu alegra Llegues a puertos antes nunca vistos ()

Que siempre en tu mente lleves a Itaca La llegada all es tu destino. Pero no fuerces de ninguna manera el viaje. Mejor que dure muchos aos, Y viejo ya atraques en la isla, Rico con cuanto ganaste en el camino, Sin esperar que Itaca te de riquezas. Itaca te ha dado un buen viaje. Sin ella no hubieras salido al camino. Pero ya no tiene ms que darte. Y si la encuentras pobre, no es que Itaca De t se burle. Sabio como te has vuelto, con tanta experiencia, Comprenders por fin, lo que significan las Itacas.

b) ciclo de los Argonautas

En busca del vellocino perdido. El vellocino de oro, de Robert Graves. El corazn de las tinieblas, de Joseph Conrad.

La otra cara de Jasn: Medea.

El amor enfermizo. La venganza por amor: la muerte de los hijos. Medea, la extranjera. Medea en teatro: Eurpides, Sneca, Anouilh, Bergamn, Sastre. Medea en novela: Elena Soriano (Medea 55)

Medea en el cine

La Medea de Passolini con Mara Callas. Arturo Ripstein: Profundo carmes y As es la vida.

c) ciclo tebano

La agona de Edipo: no quieras saber. La tragedia interior. Esquilo, Sfocles, Sneca, Corneille, Voltaire, Gide, pero tambin La mquina infernal de Cocteau. La insoportable levedad del ser (Milan Kundera). Edipo y la revolucin del psicoanlisis.

La hija de Edipo: la saga contina.

Antgona o la eleccin. Deber moral o deber legal. La costumbre y la ley. Como teatro, desde Sfocles y Sneca a Anouilh o Brecht. Quiz el mito con ms versiones.

d) ciclo creto-ateniense

La lucha contra el monstruo.

La otra extranjera.

El monstruo: un universal.

Esquema bsico de novelas de aventuras. Matar al monstruo que oprime una comunidad. King Kong. Lo simblico desde Tirano Banderas a El otoo del Patriarca.

El amor ilcito: Fedra.

El miedo al incesto y la maldicin de la mujer. Eurpides, Racine, Sneca, Unamuno. Otra Fedra, si gustis, Espriu, otra lectura. Las represiones sociales: Fedra, de Mur Oti.

e) ciclo micnico

Una historia desgarradora. Dos universales literarios: la familia y la venganza. Dos personajes, dos miradas: Electra y Orestes.

Orestes y Electra

Interpretaciones encontradas en su origen: las versiones de Esquilo, Sfocles y Eurpides. Reescribir el mito: O'Neill y Sartre. Reivindicando a Clitemnestra: Kambanelis.