¿Qué deseamos conocer?¿Qué debemos conocer?¿Qué podemos conocer?¿Cómo podemos conocer?¿Podemos confiar en lo que sabemos?¿En qué confiamos?

¿Quién conoce y qué conoce?

En palabras simples es ”teoría del conocimiento”, pero se refiere más bien al estudio de las condiciones en que se produce y valida el conocimiento.

OPINIÓN: Apreciación subjetiva que no esta probada ni aporta razones contundentes. Suele expresar valoraciones, deseos intereses o creencias.

CREENCIAS: Vivencia psicológica que los sujetos pretenden como válida, aunque no se haya justificado. Suele venir acompañada de un “sentimiento” de seguridad. Sus sinónimos son “convicción” o “adhesion”

Para el filósofo español José Ortega y Gasset (1883 – 1955) cada cultura ofrece al individuo un sistema de creencias, que son una interpretación compartida sobre el mundo y el ser humano. Estas creencias permiten a cada generación solucionar los problemas que vive en su época.

Por otro lado, el individuo debe ser capaz de generar sus propias ideas. Si se queda en lo que la sociedad le entrega vivirá de manera

inauténtica.

Para Platón una afirmación expresa conocimiento cuando:

A) Alguien cree en la verdad de esa afirmación.B) Que lo que dice la afirmación se corresponda

con la realidad o a algún estado de cosas. C) Que se aporten pruebas sobre su verdad.

• La verdad es la pretensión de que las cosas son realmente como decimos que son. (verdad como representación) • Desde Sócrates que la filosofía ha pretendido establecer las condiciones para separar lo verdadero de lo falso. La verdad, en este sentido es la expresión del ser de una cosa.

Realidad exterior

Objeto percibido

“Manzana”: roja, con hoja verde, jugosa, sólida, etc.

Sócrates fue el maestro de Platón, fue condenado a morir envenenado tras ser acusado de ateo y de corromper a la juventud.

Sócrates pensaba que por medio del diálogo se podía hallar aquello que definía la verdad de una cosa la idea.

Desarrolló un método de interrogación llamado mayéutica, mediante el cuál podía “sacar a luz” las ideas de su interlocutor, y de paso, demostrarle la ignorancia de sus opiniones. Sócrates buscó un conocimiento

universal, basado en las ideas que expresaran la unidad que caracteriza a algo, de manera independiente de los cambios y contextos particulares.

Diversidad y transformación de las cosas particulares.

Idea: unidad del ser más allá de lo particular.

Episteme: Conocimiento garantizado, absoluto, verdadero. Opuesto a la opinión “doxa”.

Verdadera realidad

Realidad aparente o contradictoria

Conocimiento sensible y de la experiencia.

Conocimiento intelectual y abstracto

Alma o psiké: teoría de la anamnesis.

Intuición: conocimiento intelectual directo

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO DE PLATÓN.

El mundo que percibimos con los sentidos es sólo aparente, produciendo

sólo opiniones. Lo esencial se capta con el

alma racional Mediante la intuición

accedemos al mundo de las ideas eternas. Cuando conocemos

recordamos las ideas dormidas en nuestra

alma

El conocimiento es un proceso de liberación respecto de la opinión.

Platón

Aristóteles

Eso no es así, todo conocimiento parte con la

experiencia de los sentidos.

Yo distingo en cada cosa su materia y su forma. Mediante el

proceso de abstracción

conocemos las formas que definen a los

objetos. El ideal del conocimiento explicar las causas últimas que hay detrás de los

fenómenos que observamos.

+Experiencia de los sentidos: vista, gusto, tacto, olfato, oído.

Materia

Forma

Lo inmediato

Imaginación

Memoria

Abstracción

Esencia

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO DE ARISTÓTELES.

La experiencia nos entrega tanto la materia como la forma de las cosas. Toda las cosas pueden ser analizadas como materia o forma.

La arcilla es la materia de la “forma” ladrillo. El ladrillo

es la materia de la “ forma” Casa. La casa

es la materia de la forma ciudad.

El movimiento puede ser analizado con las nociones de “potencia” (posibilidad) y “acto” (realización).

El huevo es una gallina en potencia

La gallina es el huevo en acto.

La gallina era en potencia una cazuela.

Aristóteles consideraba que la verdadera ciencia debía hallar las causas detrás de los fenómenos. Las causas siempre se averiguan preguntando ¿por qué…?. Esto se conocerá como la doctrina de las 4 causas.

La causa material: ¿de qué esta hecho algo?.Las carabelas estaban hechas de madera.

La causa eficiente: ¿Qué produjo esta cosa?.Los maestros astilleros.

La causa formal: ¿cuál es la esencia de algo?El modelo o figura que caracteriza a las carabelas.

La causa final: ¿con que propósito se produjo esta cosa?La finalidad fue viajara para conquistar America.