COUNSELLING Y LOGOTERAPIA

III JORNADAS DE LA ASOCIACIÓN DE

COUNSELLING HUMANISTA

Alejandro Rocamora Bonilla

Barcelona, mayo, 2017

INDICE

1.- Introducción: La relación terapéutica

2.-Counselling: concepto

3.- Biografia de Viktor Frankl

4.-La persona: un ser en busca de sentido

5.- La voluntad de sentido

6.- Los valores

7.-Diferencias: counselling y logoterapia

consultante terapeuta

•No sabe lo que le pasa

•No sabe que hacer

•No soporta la angustia

•Es el más sabio

•Es el más poderoso

•Es el más comprensivo

Encuentro terapéutico

Cambio multiplicador Cambio personal

Escucha

Antonio

Usuario

María

Biografía Biografía

Formación

Asímétrica- terapéutica

Asimétrica entre iguales-personalizada-terapéutica

Relación de ayuda

arte

técnica

ProblemaMaster en counselling

Formación

COUNSELLING

Counselling: Concepto

“Es esa forma de relación auxiliante, interventiva y preventiva, en la que un consejero,

sirviéndose de la comunicación lingüística y sobre la base de métodos estimulantes y

corroborantes intenta, en un lapso de tiempo relativamente corto, provoca en un sujeto

desorientado, sobrecargado o descargado inadecuadamente, un proceso activo de

aprendizaje de tipo cognitivo emocional, en el curso del cual se pueden mejorar su disposición

a la autoayuda, su capacidad de autodirección y su competencia operatoria”.

Dietrich, G. (1986). Psicología general del counselling. Barcelona: Herder

Prevención primaria, secundaria y terciaria.

Un consejero a través de la comunicación lingüística y técnicas.

En un tiempo reducido.

Una persona en conflicto. No graves patologías.

Un proceso activo de aprendizaje cognitivo emocional.

Posibilita el crecimiento personal y/o resolución de conflictos.

NO habilita para el ejercicio de la

psicoterapia,

SINO, que capacita para aconsejar,

orientar a una persona en una situación

de adversidad.

Consultoría psicológica.

Counselling

Counselling: Objetivos

Crecimiento personal y afrontamiento de la adversidad.

Facilitar el conocimiento más profundo de la situación.

Ayudar al consultante a enfrentarse con los propios sentimientos negativos

(culpa, autodestrucción, etc. ).

Ayudar a descubrir los propios recursos.

Posibilitar el cambio del consultante.

Acompañar a las personas con graves patologías.

Facilitar la derivación a otro profesional.

Cuento

«En el reino de las mariposas un vez el rey vio algo que relumbraba

a lo lejos. Entonces quiso saber de que se trataba. Envió una

mariposa para que investigara. La mariposa fue, volvió y le dijo al

rey: es la luz de una vela. El rey no se quedó tranquilo ante tal

respuesta y envió a otra mariposa para que se interesara por

aquello que relumbraba. La segunda mariposa fue, volvió con las

patas un poco quemadas y le dijo al rey: es la llama de una vela.

El rey no se quedó aún tranquilo y envió a una tercera mariposa.

Esta fue pero no regresó. Solo se percibió el olor a chamusquina.

La mariposa se había acercado tanto al fuego que se había

quemado.»

Bermejo, J.C. y Martinez, A. (1999).Relación de ayuda, acción social y marginación. Santander: Sal Terrae, p. 37

LOGOTERAPIA

Viktor Frankl:

Nació en Viena (1905-1997) en el seno de una familia judía. Psiquiatra,

neurólogo y filosofo

En el otoño de 1942 fue apresado por el régimen nazi junto con su esposa

y sus padres.

Fue deportado al campo de concentración de Theresienstadt. En 1944 fue

trasladado a Auschwitz y posteriormente a Dachau.

Auschwitz

Dachau

Theresienstadt

Sobrevivió a ese horror al ser liberado el 27 de abril de

1945 por el ejército norteamericano.

Su esposa y sus padres murieron en los campos de

concentración.

Después de su liberación volvió a Viena y escribió su

famoso libro El hombre en busca de sentido, donde describe

su vida como prisionero.

El sentido permite a la persona inmersa en situaciones trágicas abrirse a los aspectos

positivos de la existencia.

Nietzsche: “Quién dispone de un para qué para vivir es capaz de soportar cualquier

cómo”.

La persona: un ser en busca de sentido

Frankl, V. (1988). La voluntad de sentido. Conferencias escogidas sobre

logoterapia. Barcelona: Herder, 3ª edición, (original 1982), p. 90

La personaNO ES un ser destinado a satisfacer instintos, ni necesidades,

ni a autorrealizarse, ni a conseguir el equilibrio

SINO que tiende a cumplir el sentido y a realizar valores (creativos,

vivenciales y de actitud).

“Ser-siendo” (Acevedo).

¿Qué es el hombre?: “El ser que siempre decide. Y él decide siempre de

nuevo lo que es, lo que será el próximo momento. En él existe la posibilidad

de ser ángel o demonio”.Frankl, V. (1988). La voluntad de sentido. Conferencias escogidas sobre logoterapia. Barcelona:

Herder, 3ª dición, (original 1982), p.90

Tres dimensiones: biológica, psicológica y espiritual (noética)

Tres dimensiones del ser humano

Dimensión espiritual

Dimensión psicológica

Dimensión orgánica

Sentimientos, y condicionantes.

Orgánico y reproductivo

Pensamientos, decisiones, actitudes, valores, etc.

Origen

Frankl, V. (1987). El hombre doliente. Fundamentos antropológicos de la psicoterapia. Barcelona: Herder, (original de

1984), p. 146

Lo orgánico se transmite por la herencia

Lo psicológico se encauza mediante la educación

“Lo espiritual no puede educarse; lo espiritual debe realizarse; lo

espiritual existe en la autorrealización, en la relación de la existencia”.

Dimensión espiritual

NO, es sinónimo de espiritualidad SINO que es una realidad constitutiva del ser

humano

Lo espiritual es la capacidad de:

• comportarse libremente y de forma responsable en todas las situaciones de la

existencia.

• adaptarse a lo que no se puede cambiar.

• reconocer fuera de sí mismo las formas de sentido que se le ofrecen en diversas

situaciones y poder vivir el sentido.

La voluntad de sentido Los valores

Nobleja, M.A. (2000). Palabras para una vida con sentido. Bilbao: Ed. Desclee De Brouwer, p. 23

“La dimensión espiritual del ser humano no se pierde. Está latente en

el niño pero todavía sin florecer, preinstalada, pero aún sin desarrollar,

como el lenguaje en el recién nacido. Habita en las personas con daños

cerebrales y demencia senil, velada únicamente por factores

perturbadores biológicos, y en los esquizofrénicos, aunque limitada por

los obstáculos neuroquímicos. Va y viene en el drogodependiente,

aunque neutralizada por influencias artificiales. La espiritualidad del

hombre siempre existe en potencia, y sólo este hecho garantiza al

ser humano su inviolable dignidad”.

Lukas, E. (2003). Logoterapia. La búsqueda de sentido. Ediciones Paidós, (original 1998), p.43

Características de la dimensión Espiritual

Es inconsciente

No es una sustancia

Es pura dynamis

Tiene entidad ontológica

Se diferencia de la dimensión psicofísica

No enferma

Es intransferible

No es una presencia espacial

Frankl, V. (1987). El hombre doliente. Fundamentos antropológicos de la psicoterapia. Barcelona:

Herder, (original de 1984), p. 144

La voluntad de sentido

• La voluntad de sentido es la tensión a la que está sometida toda

persona para dar significado a su vida y de esta forma lograr la felicidad.

• El sentido: es una necesidad espiritual propia y exclusiva de la persona.

• El sentido tiene una dimensión transversal y longitudinal.

• Dos condiciones: la responsabilidad y la libertad y tres caminos para

lograr su satisfacción: los tres valores (creativos, de actitud,

vivenciales)

Encontrar el sentido

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• «Encontrar el sentido» de una situación (traumática o no)

es aportar «algo nuevo» a esa vivencia.

• El sentido, pues, es como redefinir el acontecimiento.

• Es como descubrir la luz en la inmensa oscuridad de la

situación traumática. La oscuridad no desaparece

(muerte, enfermedad, culpa) pero surge la claridad de la

luz.

• La luz (el sentido) está en la oscuridad (acontecimiento

vital) pero debemos encontrarla.

Características del sentido

Frankl, V. (1950). Psicoanálisis y existencialismo. De la psicoterapia a la logoterapia.México: Fondo de Cultura Económica,2ª edición en español, 1978, p. 81-82

• ES SUBJETIVO (lo descubre la conciencia personal)

• ES RELATIVO (en relación a la persona y la situación)

• ES ÚNICO (en cada momento y para cada persona)

• ES IRREPETIBLE (la situación pasa; la persona es dinámica y

cambia) y

• TRANSUBJETIVO/OBJETIVO (no es inmanente; no está dentro

de, ni lo crea la persona; está en el mundo).

Valores

creativos

Valores

de actitud

Valores

vivenciales

Acevedo: Ser ejemplo; valor de crecimiento; valor de libertad interior

Tres formas de encontrar sentido en la vida

“Toda enfermedad tiene su “sentido”; pero elverdadero sentido de una enfermedad no está en elqué de la enfermedad, sino en el cómo del sufrirla, enla actitud en que se coloca el enfermo frente a laenfermedad, en la posición con que dialoga con laenfermedad”

V. Frankl, 1950). Psicoanálisis y existencialismo. De la psicoterapia a la logoterapia. México: Fondo deCultura Económica, 2ª edición en español, 1978, p. 115

Sistema paralelo Sistema piramidal

Lukas, E. (2006). También tu vida tiene sentido. México: LAG. p. 27

Sistema de Valores

Dos grupos de Personas

Todas las Personas

Han encontrado una orientación de

sentido

Orientacion

piramidal

SM Frágil

Orientación

paralela

SM Estable

Están buscando el sentido

SM crítica

Si

No

Trabajo profesional: no lo que se hace, sino

cómo se hace.

Ejemplo: basurero que recogía los juguetes

y… después los arreglaba para los niños

pobres. (Frankl. V. (2003). La idea psicológica

del hombre. Madrid: Rialp, p. 34)

El trabajo como forma de ayudar a la familia,

crecimiento personal y no solamente como

forma de ganar dinero.

Nobleja, M.A. (2000). Palabras para una vida con sentido. Bilbao: Ed. Desclee De Brouwer, p 115 y ss.

Valores creativos: sentido en el DARValores

creativos

Valores vivenciales o experienciales:

Sentido al RECIBIR

Es el encuentro con las personas, la naturaleza, el arte,

etc.

“En el amor, el ser amado es concebido como un ser

peculiar y singular en su ser-así-y-no-de-otro-modo; es

concebido como un tú y acogido como tal por otro yo:

(...). El amor no es ningún ‘mérito’, sino sencillamente

una ‘gracia’. (Frankl, 1978).

El amor no es ciego sino todo lo contrario: en el amor

no solamente captamos “lo que la persona es”, sino

también lo que puede llegar a ser.

Frankl, V. (1978). Psicoanálisis y existencialismo. Barcelona. Herder, p. 187

Valores

vivenciales

Valores de actitud:

Sentido en la ADVERSIDAD

Triada trágica de la vida: el sufrimiento inevitable, la culpa

inexcusable y la muerte ineludible.

La vida siempre tiene sentido.

Sentido ante la adversidad:

• Prestación o servicio

• Crecimiento personal

• Madurez

Hoy: mecanismo de evitación del sufrimiento.

Ante el sufrimiento inevitable:

NO debemos preguntar por qué me ocurre a mi esto…?

SINO, qué demanda esto de mi… ?

Valores

de actitud

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Winston Churchill

Homo faber Homo amans Homo patiens

Valor creativo Valor vivencial Valor de actitud

Triunfo Cumplimiento de sentido desesperación Fracaso

Homo sapiens

Plenitud de

Sentido

Ëxito

Desesperación

Fracaso

Frankl, V. (1980a). Ante el vacío existencial. Hacia una humanización de la psicoterapia. Barcelona: Herder, 1977, p. 96

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COUNSELLING LOGOTERAPIA

Objetivo: NO, la curación de una patología

SINO, cambio saludable de la

personalidad.

Cambio de actitud (valores creativos, vivenciales y de

actitud).

Es una forma de ayuda. Consejero “Cura médica de almas”

Situaciones de la vida cotidiana conflictivas Situaciones límites (triada trágica) y frustración

existencial.

Potencialidad del ser humano Modelo integral del ser humano.

“Ser-siendo”

Autorrealización Búsqueda de sentido autorrealización

Empatía, aceptación incondicional y autenticidad Sentido, responsabilidad, libertad, valores y

espiritual.

Psicoterapia centrada en la persona Psicoterapia centrada en el sentido

“La Logoterapia es una forma de counselling

desarrollada por el psiquiatra y neurólogo

vienés Viktor Frankl, que ante todo

considera importante la respuesta a la

pregunta sobre el sentido de la vida de un

ser humano”

Uwe Böschemeyer, (1986)

“La felicidad es como una mariposa.

Cuanto más la persigues, más huye.

Pero si vuelves la atención hacia otras

cosas, ella viene y suavemente se

posa en tu hombro. La felicidad no es

una posada en el camino, sino una

forma de caminar por la vida”.(Viktor Frankl )