1

Pregoacuten de la Semana Santa de Las Palmas 2012

2

PREGOacuteN DE LA SEMANA SANTA DE LAS PALMAS 2012

Viacutector de Todos los Santos Montelongo Parada1

Excmo y Rvdmo Sr Obispo de la Dioacutecesis Canariense Monsentildeor don Francisco Cases

Andreu Excelentiacutesimas e Ilustriacutesimas autoridades eclesiaacutesticas civiles y militares

Ilustriacutesimo Cabildo Catedralicio Sr Presidente de la Unioacuten de Hermandades Cofradiacuteas

y Patronazgos de Gran Canaria hermanos cofrades sentildeoras sentildeores amigos todos

reciban mi maacutes afectuoso y caacutelido saludo en esta prima noche

Sean mis primeras palabras para agradecer en las personas del Presidente de la Unioacuten de

Hermandades Cofradiacuteas y Patronazgos de Gran Canaria don Guillermo Mariscal

Reinoso-Jimeacutenez y del cofrade mayor del Cristo del Buen Fin a la que pertenezco don

Miguel Rodriacuteguez Diacuteaz de Quintana el generoso gesto de reparar en miacute para

proponerme como pregonero de esta Semana Santa 2012 a la vez que a las autoridades

eclesiaacutesticas de esta dioacutecesis en la persona de monsentildeor Francisco Cases Andreu en

darlo por bueno

Tambieacuten mi maacutes sincero agradecimiento a Rosi Jorge por sus cercanas y afectuosas

palabras de presentacioacuten que maacutes que mis meacuteritos lo que denotan es el afecto de una

larga amistad

El caso es que me veo aquiacute en este belliacutesimo a la vez que imponente marco que es

nuestra Santa Iglesia Catedral de Santa Ana rodeado de digniacutesimas personas como son

un nutrido grupo de fervientes cristianos y todo un plantel de autoridades incluidas las

eclesiaacutesticas con una misioacuten ndashla del pregonero- que obviamente con semejante

audiencia trasciende y mucho la literalidad de anunciarles e incitarles a participar en

esta Semana Santa

Quienes me han precedido como pregoneros han sido ilustres personalidades pero

ademaacutes se da la particular y no nimia circunstancia que las de 2010 y 2011 han sido

respectivamente los obispos de Gran Canaria y Tenerife Con estos antecedentes

ustedes se estaraacuten preguntando ndashy yo tambieacuten- sobre mi atrevimiento en aceptar el

encargo Me alivia en este punto que monsentildeor Cases en su momento2 previoacute que la

novedad o la sorpresa puede venir del pregonero

Si he aceptado esta encomienda en primer lugar y en lo inmediato ha sido por lealtad a

la confianza depositada en miacute por las personas antes citadas y que es mi voluntad no

defraudar por otra por aquello que inescrutables son los caminos del Sentildeor (Rom

1 Hermano de la Real Cofradiacutea del Santiacutesimo Cristo del Buen Fin de la Ermita del Espiacuteritu Santo

Bioacutelogo

2En su pregoacuten de 2010 disponible en internet pregonsemanasanta2010oficialpdf

3

1133) 3 aunque abruma el peso de la responsabilidad sigo lo que en conciencia pienso

y asumo lo que conlleva esa voz interior que te dice con determinacioacuten bdquodebo‟

Dijo monsentildeor Bernardo Aacutelvarez que cada uno se expresa seguacuten sus capacidades eacutel lo

hizo magniacuteficamente en su Pregoacuten del antildeo pasado4 como predicador con toda una

amena leccioacuten pastoral Ademaacutes nos obsequioacute con la bella cancioacuten de Simon amp

Garfunkel bdquoPuente sobre aguas turbulentas‟ para aportarnos una documentada

informacioacuten y reflexioacuten sobre la profundidad y trascendencia del mensaje que encierra

Por mi parte como muchas son mis carencias pues entre tantas ni soy predicador ni

mucho menos pretendo ser aprendiz de profeta me voy entretanto apoyando en soacutelidos

soportes a los que antildeado el remitirles a los estupendos pregones de otros dos de mis

maacutes inmediatos predecesores los buenos y respetados amigos Juan Andreacutes Meliaacuten

Garciacutea5 (2008) y Antonio Mordf Gonzaacutelez Padroacuten

6 (2009) que aportan desde entrantildeables

vivencias personales hasta una erudita y pormenorizada informacioacuten que abarca entre

otros itinerarios procesionales mecenazgos historia arte y literatura relativas a la

Semana Santa de Las Palmas ademaacutes de a la obligada obra de referencia de nuestro

ilustre hermano don Joseacute Miguel Alzola Gonzaacutelez7

Puesto que corro el riesgo -como en el mandato de un soneto que Violante hiciera a

Lope- que en la justificacioacuten agote el tiempo del pregoacuten antes de entrar en materia soacutelo

hacerles una pequentildea confesioacuten personal relativa a pregones Hace unos antildeos en

febrero de 2006 fui invitado a dar y di en Artenara con motivo de las fiestas patronales

del apoacutestol San Matiacuteas -aquel que vino a ocupar el lugar de Judas Iscariote- el

denominado bdquoPregoncillo de los Pinares‟8 como era natural en aquella ocasioacuten mi

3 Carta del Apoacutestol San Pablo a los Romanos 1133 iexclQueacute profunda es la riqueza la sabiduriacutea y la

ciencia de Dios No se pueden penetrar sus designios ni comprender sus caminos

4 Disponible en audio en internet pregonsemanasanta2011delobispobernardo-iglesianivariense-

ivoox616990mp

5 MELIAacuteN GARCIacuteA Juan Andreacutes Pregoacuten de la Semana Santa de Las Palmas de G C 2008 27 pp

Depoacutesito Legal GC-257-2009 Unioacuten de Hermandades Cofradiacuteas y Patronazgos de Gran Canaria

2009

6 GONZAacuteLEZ PADROacuteN Antonio Mariacutea Pregoacuten de la Semana Santa de Las Palmas de Gran

Canaria2009 24 pp Depoacutesito Legal GC 421-2009 Unioacuten de Hermandades Cofradiacuteas y Patronazgos

de Gran Canaria 2009

7 ALZOLA GONZAacuteLEZ Joseacute Miguel La Semana Santa de Las Palmas 206 pp ISBN 84-404-3840-0

Las Palmas de Gran Canaria 1989

8 MONTELONGO PARADA Viacutector ldquoPregoncillo de los Pinares La vida cotidiana en la segunda mitad

de los antildeos sesenta junto al Pinar de Tamadabardquo Fiestas Patronales en Honor al Apoacutestol San Matiacuteas

2

PREGOacuteN DE LA SEMANA SANTA DE LAS PALMAS 2012

Viacutector de Todos los Santos Montelongo Parada1

Excmo y Rvdmo Sr Obispo de la Dioacutecesis Canariense Monsentildeor don Francisco Cases

Andreu Excelentiacutesimas e Ilustriacutesimas autoridades eclesiaacutesticas civiles y militares

Ilustriacutesimo Cabildo Catedralicio Sr Presidente de la Unioacuten de Hermandades Cofradiacuteas

y Patronazgos de Gran Canaria hermanos cofrades sentildeoras sentildeores amigos todos

reciban mi maacutes afectuoso y caacutelido saludo en esta prima noche

Sean mis primeras palabras para agradecer en las personas del Presidente de la Unioacuten de

Hermandades Cofradiacuteas y Patronazgos de Gran Canaria don Guillermo Mariscal

Reinoso-Jimeacutenez y del cofrade mayor del Cristo del Buen Fin a la que pertenezco don

Miguel Rodriacuteguez Diacuteaz de Quintana el generoso gesto de reparar en miacute para

proponerme como pregonero de esta Semana Santa 2012 a la vez que a las autoridades

eclesiaacutesticas de esta dioacutecesis en la persona de monsentildeor Francisco Cases Andreu en

darlo por bueno

Tambieacuten mi maacutes sincero agradecimiento a Rosi Jorge por sus cercanas y afectuosas

palabras de presentacioacuten que maacutes que mis meacuteritos lo que denotan es el afecto de una

larga amistad

El caso es que me veo aquiacute en este belliacutesimo a la vez que imponente marco que es

nuestra Santa Iglesia Catedral de Santa Ana rodeado de digniacutesimas personas como son

un nutrido grupo de fervientes cristianos y todo un plantel de autoridades incluidas las

eclesiaacutesticas con una misioacuten ndashla del pregonero- que obviamente con semejante

audiencia trasciende y mucho la literalidad de anunciarles e incitarles a participar en

esta Semana Santa

Quienes me han precedido como pregoneros han sido ilustres personalidades pero

ademaacutes se da la particular y no nimia circunstancia que las de 2010 y 2011 han sido

respectivamente los obispos de Gran Canaria y Tenerife Con estos antecedentes

ustedes se estaraacuten preguntando ndashy yo tambieacuten- sobre mi atrevimiento en aceptar el

encargo Me alivia en este punto que monsentildeor Cases en su momento2 previoacute que la

novedad o la sorpresa puede venir del pregonero

Si he aceptado esta encomienda en primer lugar y en lo inmediato ha sido por lealtad a

la confianza depositada en miacute por las personas antes citadas y que es mi voluntad no

defraudar por otra por aquello que inescrutables son los caminos del Sentildeor (Rom

1 Hermano de la Real Cofradiacutea del Santiacutesimo Cristo del Buen Fin de la Ermita del Espiacuteritu Santo

Bioacutelogo

2En su pregoacuten de 2010 disponible en internet pregonsemanasanta2010oficialpdf

3

1133) 3 aunque abruma el peso de la responsabilidad sigo lo que en conciencia pienso

y asumo lo que conlleva esa voz interior que te dice con determinacioacuten bdquodebo‟

Dijo monsentildeor Bernardo Aacutelvarez que cada uno se expresa seguacuten sus capacidades eacutel lo

hizo magniacuteficamente en su Pregoacuten del antildeo pasado4 como predicador con toda una

amena leccioacuten pastoral Ademaacutes nos obsequioacute con la bella cancioacuten de Simon amp

Garfunkel bdquoPuente sobre aguas turbulentas‟ para aportarnos una documentada

informacioacuten y reflexioacuten sobre la profundidad y trascendencia del mensaje que encierra

Por mi parte como muchas son mis carencias pues entre tantas ni soy predicador ni

mucho menos pretendo ser aprendiz de profeta me voy entretanto apoyando en soacutelidos

soportes a los que antildeado el remitirles a los estupendos pregones de otros dos de mis

maacutes inmediatos predecesores los buenos y respetados amigos Juan Andreacutes Meliaacuten

Garciacutea5 (2008) y Antonio Mordf Gonzaacutelez Padroacuten

6 (2009) que aportan desde entrantildeables

vivencias personales hasta una erudita y pormenorizada informacioacuten que abarca entre

otros itinerarios procesionales mecenazgos historia arte y literatura relativas a la

Semana Santa de Las Palmas ademaacutes de a la obligada obra de referencia de nuestro

ilustre hermano don Joseacute Miguel Alzola Gonzaacutelez7

Puesto que corro el riesgo -como en el mandato de un soneto que Violante hiciera a

Lope- que en la justificacioacuten agote el tiempo del pregoacuten antes de entrar en materia soacutelo

hacerles una pequentildea confesioacuten personal relativa a pregones Hace unos antildeos en

febrero de 2006 fui invitado a dar y di en Artenara con motivo de las fiestas patronales

del apoacutestol San Matiacuteas -aquel que vino a ocupar el lugar de Judas Iscariote- el

denominado bdquoPregoncillo de los Pinares‟8 como era natural en aquella ocasioacuten mi

3 Carta del Apoacutestol San Pablo a los Romanos 1133 iexclQueacute profunda es la riqueza la sabiduriacutea y la

ciencia de Dios No se pueden penetrar sus designios ni comprender sus caminos

4 Disponible en audio en internet pregonsemanasanta2011delobispobernardo-iglesianivariense-

ivoox616990mp

5 MELIAacuteN GARCIacuteA Juan Andreacutes Pregoacuten de la Semana Santa de Las Palmas de G C 2008 27 pp

Depoacutesito Legal GC-257-2009 Unioacuten de Hermandades Cofradiacuteas y Patronazgos de Gran Canaria

2009

6 GONZAacuteLEZ PADROacuteN Antonio Mariacutea Pregoacuten de la Semana Santa de Las Palmas de Gran

Canaria2009 24 pp Depoacutesito Legal GC 421-2009 Unioacuten de Hermandades Cofradiacuteas y Patronazgos

de Gran Canaria 2009

7 ALZOLA GONZAacuteLEZ Joseacute Miguel La Semana Santa de Las Palmas 206 pp ISBN 84-404-3840-0

Las Palmas de Gran Canaria 1989

8 MONTELONGO PARADA Viacutector ldquoPregoncillo de los Pinares La vida cotidiana en la segunda mitad

de los antildeos sesenta junto al Pinar de Tamadabardquo Fiestas Patronales en Honor al Apoacutestol San Matiacuteas

3

1133) 3 aunque abruma el peso de la responsabilidad sigo lo que en conciencia pienso

y asumo lo que conlleva esa voz interior que te dice con determinacioacuten bdquodebo‟

Dijo monsentildeor Bernardo Aacutelvarez que cada uno se expresa seguacuten sus capacidades eacutel lo

hizo magniacuteficamente en su Pregoacuten del antildeo pasado4 como predicador con toda una

amena leccioacuten pastoral Ademaacutes nos obsequioacute con la bella cancioacuten de Simon amp

Garfunkel bdquoPuente sobre aguas turbulentas‟ para aportarnos una documentada

informacioacuten y reflexioacuten sobre la profundidad y trascendencia del mensaje que encierra

Por mi parte como muchas son mis carencias pues entre tantas ni soy predicador ni

mucho menos pretendo ser aprendiz de profeta me voy entretanto apoyando en soacutelidos

soportes a los que antildeado el remitirles a los estupendos pregones de otros dos de mis

maacutes inmediatos predecesores los buenos y respetados amigos Juan Andreacutes Meliaacuten

Garciacutea5 (2008) y Antonio Mordf Gonzaacutelez Padroacuten

6 (2009) que aportan desde entrantildeables

vivencias personales hasta una erudita y pormenorizada informacioacuten que abarca entre

otros itinerarios procesionales mecenazgos historia arte y literatura relativas a la

Semana Santa de Las Palmas ademaacutes de a la obligada obra de referencia de nuestro

ilustre hermano don Joseacute Miguel Alzola Gonzaacutelez7

Puesto que corro el riesgo -como en el mandato de un soneto que Violante hiciera a

Lope- que en la justificacioacuten agote el tiempo del pregoacuten antes de entrar en materia soacutelo

hacerles una pequentildea confesioacuten personal relativa a pregones Hace unos antildeos en

febrero de 2006 fui invitado a dar y di en Artenara con motivo de las fiestas patronales

del apoacutestol San Matiacuteas -aquel que vino a ocupar el lugar de Judas Iscariote- el

denominado bdquoPregoncillo de los Pinares‟8 como era natural en aquella ocasioacuten mi

3 Carta del Apoacutestol San Pablo a los Romanos 1133 iexclQueacute profunda es la riqueza la sabiduriacutea y la

ciencia de Dios No se pueden penetrar sus designios ni comprender sus caminos

4 Disponible en audio en internet pregonsemanasanta2011delobispobernardo-iglesianivariense-

ivoox616990mp

5 MELIAacuteN GARCIacuteA Juan Andreacutes Pregoacuten de la Semana Santa de Las Palmas de G C 2008 27 pp

Depoacutesito Legal GC-257-2009 Unioacuten de Hermandades Cofradiacuteas y Patronazgos de Gran Canaria

2009

6 GONZAacuteLEZ PADROacuteN Antonio Mariacutea Pregoacuten de la Semana Santa de Las Palmas de Gran

Canaria2009 24 pp Depoacutesito Legal GC 421-2009 Unioacuten de Hermandades Cofradiacuteas y Patronazgos

de Gran Canaria 2009

7 ALZOLA GONZAacuteLEZ Joseacute Miguel La Semana Santa de Las Palmas 206 pp ISBN 84-404-3840-0

Las Palmas de Gran Canaria 1989

8 MONTELONGO PARADA Viacutector ldquoPregoncillo de los Pinares La vida cotidiana en la segunda mitad

de los antildeos sesenta junto al Pinar de Tamadabardquo Fiestas Patronales en Honor al Apoacutestol San Matiacuteas

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pensamiento estuvo ademaacutes de con San Matiacuteas con la Virgen de la Cuevita Algo maacutes

tarde en julio de 2008 lo hice en el barrio teldense de Hornos del Rey en honor de

Nuestra Sentildeora del Carmen y como dada la ocasioacuten no debiera ser de otro modo mireacute

hacia oriente en direccioacuten al Monte Carmelo y me encomendeacute a la Estrella de los

Mares

Para este Pregoacuten de la Semana Santa 2012 solicito ayuda a una de las maacutes antiguas

advocaciones de Nuestra Sentildeora Santa Mariacutea la Mayor o lo que es lo mismo a nuestra

maacutes cercana Virgen de las Nieves tambieacuten a Santa Ana y como con frecuencia como

en lo cotidiano con humildad pido que el Espiacuteritu Santo ilumine mi mente y fortalezca

mi espiacuteritu

El martes de la semana pasada nos hemos despedido del invierno Hoy jueves 29 de

marzo si miramos al cielo ndashy las nubes lo permiten- veremos que la tenue luz cineacuterea

de la luna estaacute a punto de ceder su espacio al cuarto creciente es el anuncio que la

proacutexima semana seraacute la primera luna llena despueacutes del equinoccio de primavera desde

muchos siglos atraacutes eacuteste es el tiempo de la Semana Santa Tiempo de llevar a Cristo a

la calle

Este antildeo 2012 el plenilunio iluminaraacute justo la noche del Viernes Santo y su disco de

luz me trae a la mente un relato que asocia la luna llena con la utopiacutea Es eacuteste cuentan

que a un pastor que teniacutea por costumbre lanzarle pedradas a la luna le espetaron sobre

la inutilidad de su intento pero eacutel lejos de molestarse ni contradecirlos contesto ya lo

seacute pero a fuerza de intentarlo cada vez la piedra llegaraacute maacutes lejos Lo traigo a colacioacuten

porque en cierto modo la santidad algo consustancial con la Semana Santa para

muchos de nosotros tiene bastante de similitud con esta imagen de la utopiacutea No

seremos santos pero a fuerza de intentarlo seremos mejores

Entiendo que en nuestra sociedad secular del siglo XXI esto de la santidad a muchos les

resulta algo asiacute como un lejano olor a polilla y sahumerio incluso he llegado a

preguntarme iquestPuede ser una cuestioacuten de lenguaje Al respecto me voy a permitir

contarles una historia personal he sido docente de secundaria y bachillerato dicho de

otro modo de joacutevenes adolescentes en dos etapas de mi vida entre las que mediaron

casi veinticuatro antildeos asiacute que cuando me reincorporeacute no ha mucho tiempo destinado al

IES Jinaacutemar-2 -del que dicho sea de paso guardo gratiacutesimo recuerdo- mucho habiacutean

cambiado las cosas

Para el primer diacutea de tutoriacutea para romper el hielo estaba previsto que el tutor llegara al

aula con una pelota de colores para que los alumnos se la pasaran al azar y eacutel que la

recogiacutea debiacutea manifestar un gusto aficioacuten o aspiracioacuten iquestQueacute me ocurrioacute Siguiendo el

guioacuten explico lo que vamos a hacer y lanzo la pelota a una alumna que me daba la

impresioacuten de tener madera de liacuteder la coge yhellipiexclNi mu Silenciohellipcontinua el

silenciohellipcomienza un ligero relajo por las esquinas incluidas increpaciones para que

hable pero ella continua sin decir palabra miraacutendome con cara de desconcierto y de

pronto sin maacutes en medio del jaleo que iba en aumento me lanza la pelota a miacute entre

las tantas ideas que a uno le pasan por la cabeza ante lo imprevisto con la pelota de Patroacuten de Artenara y de los Pinares de Gran Canaria 2006 Ayuntamiento de Artenara y otros 2006 2-

6

5

colores sostenida a modo de bandeja sobre mis manos con cierta sensacioacuten de ridiacuteculo

en raacutepida sucesioacuten de pensamientos el primero que se me vino es que podriacutea decir

bdquoaspiro a la Santidad‟ pero inmediatamente reflexioneacute bdquocomo diga eso en vez de pelota

voy a tener una pelotera‟ asiacute que opteacute por algo cierto pero maacutes neutro bdquome gustan los

animales‟ y a partir de ahiacute la cosa se encaminoacute pero iquestY si hubiera dicho bdquoaspiro a ser

buena gente‟ Lo dejo al juicio de ustedes

En la Semana Santa en la primera la que vivioacute Jesucristo la que cada antildeo

conmemoramos se culmina la misioacuten para la que Eacutel vino al mundo y habitoacute entre

nosotros (Juan 114)9 dejaacutendonos sus Ensentildeanzas Por eso creo que la Semana Santa

ademaacutes de rememorar su pasioacuten muerte y resurreccioacuten es tiempo de ser maacutes

conscientes del mensaje que nos ha legado De la lectura del proacutelogo de la obra de su

Santidad Benedicto XVI Jesuacutes de Nazaret10

entendemos desde un texto donde se

advierte la altiacutesima formacioacuten teoloacutegica del actual papa que la palabra de Dios se va

revelando gradualmente y adquiriendo su verdadero sentido y actualidad con el devenir

del tiempo Por otra parte los legos en exeacutegesis y hermeneacuteutica nos acogemos a las

palabras de Jesuacutes cuando dijo Yo te alabo Padre Sentildeor del Cielo y de la tierra porque

has ocultado estas cosas a los sabios y prudentes y las has revelado a los pequentildeos (Mt

1125) y asiacute dejamos los pasajes oscuros de las Sagradas Escrituras en manos de los

doctos para que los descifren y procuramos centrarnos en lo que creemos bien entender

De momento al respecto nada maacutes voy a decir pero antes de finalizar me gustariacutea

comentar unas pocas cosas

Un gigante de la inteligencia humana el sabio cordobeacutes Ibn Rushd11

شد) ن ر nuestro (اب

Averroes que a vueltas de una ola de fanatismo terminoacute desterrado y sus diacuteas en

9Evangelio seguacuten San Juan 114 Y el verbo se hizo carne y habitoacute entre nosotros hemos visto su gloria

la que corresponde al Hijo Uacutenico cuando su padre lo glorifica En Eacutel estaba la plenitud del amor y de la

fidelidad

10 RATZINGER Joseph Benedicto XVI Jesuacutes de Nazaret 141 pp La Esfera de Los Libros Traduccioacuten

de Carmen Bas Aacutelvarez 2007 Disponible en httpwwwlafecatolicacomlibro-jesus-de-nazareth-

benedicto-xvi1410 p 7 Detengaacutemonos en primer lugar en la unidad de la Escritura Es un dato

teoloacutegico pero que no se aplica simplemente desde fuera a un conjunto de escritos en siacute mismos

heterogeacuteneos la exeacutegesis moderna ha mostrado que las palabras transmitidas en la Biblia se convierten

en Escritura a traveacutes de un proceso de relecturas cada vez nuevas los textos antiguos se retoman en una

situacioacuten nueva leiacutedos y entendidos de manera nueva En la relectura en la lectura progresiva mediante

correcciones profundizaciones y ampliaciones taacutecitas la formacioacuten de la Escritura se configura como

un proceso de la palabra que abre poco a poco sus potencialidades interiores que de alguacuten modo

estaban ya como semillas y que soacutelo se abren ante el desafiacuteo de situaciones nuevas nuevas experiencias

y nuevos sufrimientos

11 The New Ecncyclopaedia Britannica Micropaedia Ready References International Standard Book

Number (ISBN) 0-85229-493-X Ed 1989 Vol 1 pp 736-738 Averroes (Coacuterdoba 1126-Marrakech

1198) Integroacute las tradiciones islaacutemicas y el pensamiento griego Entre sus obras destacan las escritas

entre 1179 y 1180 Tratado sobre el acuerdo entre religioacuten ley y ciencia Examen de los meacutetodos de

prueba concernientes a la doctrina religiosa e Incoherencia de la incoherencia (tambieacuten traducido como

Destruccioacuten de la destruccioacuten) relativos a la compatibilidad entre religioacuten y ciencia Existe un

5

colores sostenida a modo de bandeja sobre mis manos con cierta sensacioacuten de ridiacuteculo

en raacutepida sucesioacuten de pensamientos el primero que se me vino es que podriacutea decir

bdquoaspiro a la Santidad‟ pero inmediatamente reflexioneacute bdquocomo diga eso en vez de pelota

voy a tener una pelotera‟ asiacute que opteacute por algo cierto pero maacutes neutro bdquome gustan los

animales‟ y a partir de ahiacute la cosa se encaminoacute pero iquestY si hubiera dicho bdquoaspiro a ser

buena gente‟ Lo dejo al juicio de ustedes

En la Semana Santa en la primera la que vivioacute Jesucristo la que cada antildeo

conmemoramos se culmina la misioacuten para la que Eacutel vino al mundo y habitoacute entre

nosotros (Juan 114)9 dejaacutendonos sus Ensentildeanzas Por eso creo que la Semana Santa

ademaacutes de rememorar su pasioacuten muerte y resurreccioacuten es tiempo de ser maacutes

conscientes del mensaje que nos ha legado De la lectura del proacutelogo de la obra de su

Santidad Benedicto XVI Jesuacutes de Nazaret10

entendemos desde un texto donde se

advierte la altiacutesima formacioacuten teoloacutegica del actual papa que la palabra de Dios se va

revelando gradualmente y adquiriendo su verdadero sentido y actualidad con el devenir

del tiempo Por otra parte los legos en exeacutegesis y hermeneacuteutica nos acogemos a las

palabras de Jesuacutes cuando dijo Yo te alabo Padre Sentildeor del Cielo y de la tierra porque

has ocultado estas cosas a los sabios y prudentes y las has revelado a los pequentildeos (Mt

1125) y asiacute dejamos los pasajes oscuros de las Sagradas Escrituras en manos de los

doctos para que los descifren y procuramos centrarnos en lo que creemos bien entender

De momento al respecto nada maacutes voy a decir pero antes de finalizar me gustariacutea

comentar unas pocas cosas

Un gigante de la inteligencia humana el sabio cordobeacutes Ibn Rushd11

شد) ن ر nuestro (اب

Averroes que a vueltas de una ola de fanatismo terminoacute desterrado y sus diacuteas en

9Evangelio seguacuten San Juan 114 Y el verbo se hizo carne y habitoacute entre nosotros hemos visto su gloria

la que corresponde al Hijo Uacutenico cuando su padre lo glorifica En Eacutel estaba la plenitud del amor y de la

fidelidad

10 RATZINGER Joseph Benedicto XVI Jesuacutes de Nazaret 141 pp La Esfera de Los Libros Traduccioacuten

de Carmen Bas Aacutelvarez 2007 Disponible en httpwwwlafecatolicacomlibro-jesus-de-nazareth-

benedicto-xvi1410 p 7 Detengaacutemonos en primer lugar en la unidad de la Escritura Es un dato

teoloacutegico pero que no se aplica simplemente desde fuera a un conjunto de escritos en siacute mismos

heterogeacuteneos la exeacutegesis moderna ha mostrado que las palabras transmitidas en la Biblia se convierten

en Escritura a traveacutes de un proceso de relecturas cada vez nuevas los textos antiguos se retoman en una

situacioacuten nueva leiacutedos y entendidos de manera nueva En la relectura en la lectura progresiva mediante

correcciones profundizaciones y ampliaciones taacutecitas la formacioacuten de la Escritura se configura como

un proceso de la palabra que abre poco a poco sus potencialidades interiores que de alguacuten modo

estaban ya como semillas y que soacutelo se abren ante el desafiacuteo de situaciones nuevas nuevas experiencias

y nuevos sufrimientos

11 The New Ecncyclopaedia Britannica Micropaedia Ready References International Standard Book

Number (ISBN) 0-85229-493-X Ed 1989 Vol 1 pp 736-738 Averroes (Coacuterdoba 1126-Marrakech

1198) Integroacute las tradiciones islaacutemicas y el pensamiento griego Entre sus obras destacan las escritas

entre 1179 y 1180 Tratado sobre el acuerdo entre religioacuten ley y ciencia Examen de los meacutetodos de

prueba concernientes a la doctrina religiosa e Incoherencia de la incoherencia (tambieacuten traducido como

Destruccioacuten de la destruccioacuten) relativos a la compatibilidad entre religioacuten y ciencia Existe un

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Marrakech en un tiempo tan lejano como el siglo XII en que vivioacute dijo algo tan sensato

como que la Palabra Revelada no puede estar en contradiccioacuten con la evidencia

cientiacutefica pero la forma en que se expone tiene que ver mucho con el nivel de

formacioacuten de quien la recibe Su vida fue un grandioso esfuerzo por armonizar la

religioacuten y la ciencia En el siglo XVI en nuestra Iglesia Catoacutelica San Pedro Canisio12

(latinizacioacuten de su nombre germano-holandeacutes Pieter Kanijs 1521-1597) jesuita

coetaacuteneo de San Ignacio teoacutelogo Doctor de la iglesia en un tiempo particularmente

difiacutecil por la emergencia del luteranismo hizo asimismo un esfuerzo iacutemprobo por

acercar el mensaje de Dios al pueblo llano y aunque apodado bdquomartillo de herejes‟13

auacuten resuenan sus palabras no hieran no humillen pero defiendan la religioacuten con toda

su alma

Nos situamos en nuestro siglo XXI hace poco los medios de comunicacioacuten hicieron

puacuteblicas14

unas declaraciones del siempre mediaacutetico fiacutesico Stephen Hawking el autor de

La historia del tiempo15

entre otras obras donde deciacutea que consideraba el bdquomaacutes allaacute‟ un

cuento de hadas opinioacuten sin duda -especialmente viniendo de un cientiacutefico de su talla-

muy respetable pero a la vez indemostrable Igualmente ustedes saben que una de las

maacutes actuales y apasionantes novedades cientiacuteficas que ha hecho correr riacuteos de tinta de

todos los colores -y millones de megabytes en internet- es el archifamoso acelerador de

partiacuteculas de Ginebra el LHC16

como se le conoce por sus siglas en ingleacutes (Large

Hadron Collider) la maacutes gigantesca y compleja maacutequina jamaacutes construida En ella

trabajan miles de cientiacuteficos empentildeados en desentrantildear arcanos de la materia y de los

oriacutegenes de nuestro Universo ademaacutes de la posibilidad de descubrir al teoacuterico y

desconcertante bosoacuten de Higgs17

al que algunos llaman la partiacutecula divina

En relacioacuten con lo anterior es menos conocido que uno de los autores intelectuales de la

ciencia y conocimiento que han llevado al gran acelerador de partiacuteculas citado estaacute

paralelismo entre el conflicto que sufrioacute Averroes con las autoridades religiosas islaacutemicas y el de Galileo

Galilei con las catoacutelicas cuatro siglos y medio maacutes tarde

12Biografiacutea en httpecaciprensacomppedrocanisiohtm

13 No fue eacuteste su uacutenico apodo por parte de los protestantes se le llamaba bdquoEl perro de Austria‟ Tomado

del Diccionario de Ciencias Eclesiaacutesticas de Perujo y Angulo (1885)

14 El Paiacutes 17 de mayo et passim

15 HAWKING Stephen W La historia del tiempo Del big bang a los agujeros negros 247 pp ISBN

84-7423-374-7 Editorial Criacutetica Barcelon 1989

16Passim A tan solo 15ordmC del cero absoluto de temperatura su interior se considera el lugar maacutes frio del

sistema solar

17 Passim El bosoacuten partiacutecula o campo de Higgs es una hipoteacutetica partiacutecula subatoacutemica propuesta por el

fiacutesico-matemaacutetico ingleacutes nacido en 1929 Peter Higgs que le ha dado nombre Seriacutea un vector

responsable de conferir masa a la materia y de trascendental importancia para la fiacutesica de partiacuteculas y la

cosmologiacutea Se debe a Leon Ledermann el nombre de la partiacutecula divina por el tiacutetulo op cit con que

tituloacute su libro divulgativo al respecto en tono humoriacutestico ameno y desenfadado Ver nota 19 a pie de

paacutegina

7

Georges Lemaicirctre18

sacerdote catoacutelico belga coetaacuteneo de Albert Einstein de quien al

parecer eacuteste dijo bdquosus caacutelculos son exactos pero su fiacutesica abominable‟ Lemaicirctre es

unos de los padres de la teoriacutea del Big-Bang (la gran explosioacuten) la singularidad que se

supone dio origen al actual universo hace 13700 millones de antildeos atraacutes edad de la que

me llama poderosamente la atencioacuten coincida con el resultado de multiplicar una

potencia de 10 (108) por 137 ese nuacutemero que algunos fiacutesicos de partiacuteculas reverencian

por considerarlo un nuacutemero puro pues es el inverso de una constante la llamada de

estructura fina tambieacuten denominada alfa que carece de unidades de medida y guarda

relacioacuten con la probabilidad de que un electroacuten emita o absorba un fotoacuten Aquiacute lo dejo y

les remito al Premio Nobel de Fiacutesica 1988 y especialista en supercolisionadores Leoacuten

Lederman19

que es de donde he extraiacutedo la informacioacuten Curiosidades aparte lo que he

intentado transmitir es que en definitiva en contra de lo que algunos pretenden da la

impresioacuten que ciencia y fe no esteacuten tan rentildeidas

A estas alturas de mi parlamento ustedes ndashentre otros pensamientos- se estaraacuten

sospechando que a miacute me gusta algo estudiar y bastante leer Es cierto De los libros que

leemos unos nos ensentildean otros nos entretienen otros nos divierten otros nos

desconciertan otros nos contrariacutean y otros simplemente nos desagradan De estos

uacuteltimos hubo uno que leiacute antildeos atraacutes que en apariencia inexplicablemente me dejoacute

bastante malestar interior fue un ensayo sobre la filosofiacutea de Epicuro20

titulado El

Epicureiacutesmo Una sabiduriacutea del cuerpo del gozo y de la amistad que en siacutentesis de

forma muy resumida vendriacutea a ser una sesuda exaltacioacuten bdquodel maacutes acaacute‟ Creo que en la

raiacutez del malestar que aquella lectura me produjo estaacute el que ante todo somos seres

espirituales y pretender reducirnos a la fragilidad de la materia y lo que ello conlleva

soacutelo puede conducirnos antes o despueacutes al sufrimiento y la tristeza

Ya que he hablado de libros pregonamos la Semana Santa y la Santa Misa en siacute es una

rememoracioacuten cotidiana de lo acontecido en ella no me resisto aunque pudiera parecer

atrevido e indecoroso a comentarles mi experiencia de lectura de la Biblia y su relacioacuten

con la Misa Siendo la Biblia obra tan compleja y extensa parece natural que las

personas tengamos maacutes o menos querencia por determinados Libros o pasajes En lo

que al Antiguo Testamento se refiere seacute de personas que hallan especial gratificacioacuten en

18

The New Ecncyclopaedia Britannica Micropaedia Ready References International Standard Book

Number (ISBN) 0-85229-493-X Ed 1989 Vol 7 p 259 Georges Lemaicirctre (Charleroi Beacutelgica 17 de

julio de 1894-Lovaina 20 de junio de 1966) Astroacutenomo belga que formuloacute la moderna teoriacutea del Big-

Bang Fue oficial artillero del ejeacutercito belga en la Primera Guerra Mundial Posteriormente ingresoacute en el

Seminario y fue ordenado sacerdote catoacutelico en 1923 Realizoacute estudios en la Universidad de Cambridge y

en el Instituto Tecnoloacutegico de Massachusetts Colaboroacute entre otros con el afamado astroacutenomo

norteameacutericano Edwin P Hubble en cuyo honor se bautizoacute el primer telescopio espacial Entre la obras

de Lemaicirctre figuran Discusioacuten sobre la evolucioacuten del universo (1933) y La hipoacutetesis del aacutetomo primitivo

(1946)

19 LEDERMAN Leon y Dick TERESI La partiacutecula divina Si el universo es la respuesta iquestCuaacutel es la

pregunta 614 pp ISBN 978-84-8432-968-8 Editorial Criacutetica Barcelona 1994 P 51 y ss

20 LLEDOacute Emilio El Epicureiacutesmo143 pp ISBN 84-306-0055-8 Santillana SA (Taurus) Madrid

1995

8

el Libro de Job A miacute me fascina uno de los tardiacuteos el texto atribuido al profeta Jesuacutes

Ben Siraacute el llamado Siraacutecida o Libro del Eclesiaacutestico por el contrario en lo limitado

de mi comprensioacuten del verdadero significado hay pasajes del Antiguo Testamento que

llanamente me espantan Le comentaba esto a un amigo franciscano y me vino a decir

profundidades de anaacutelisis aparte que no le diera muchas vueltas al tema que Cristo

marcoacute la diferencia y queda muy claro en las palabras de la Uacuteltima Cena recordadas en

la consagracioacuten Alianza Nueva y Eterna A partir de ese sencillo comentario ese

momento culmen de la misa en que se eleva el caacuteliz de Su Sangre ha cobrado si cabe

mucho maacutes sentido y me invade en eacutel un sentimiento de reconciliacioacuten y paz interior

Esta alusioacuten a la Misa me trae los recuerdos de la nintildeez en que haciacutea de monaguillo

Aunque nuestros catequistas con maacutes o menos acierto nos instruiacutean incluidos unos

ejercicios espirituales que nos por decirlo de forma suave mortificaban sobremanera

como la mentalidad infantil es algo propensa a la travesura la misa tambieacuten serviacutea para

en los momentos previos aprovechando alguacuten despiste del cura ndasheran tiempos de

escasez- comernos unas poquitas hostias sin consagrar falta que sin duda Padre Dios

con una sonrisa nos habraacute perdonado Como hablo del primer lustro y antildeos inmediatos

de la deacutecada de los sesenta que eran los del comienzo de poner en praacutectica las

directrices del Concilio Vaticano II nos libramos por los pelos de las engorrosas

contestaciones en latiacuten Nuestras infantiles preocupaciones se centraban sobre todo en

quien de los dos monaguillos que asistiacuteamos cogiacutea la campanilla y lograba la mejor

sonoridad en los toques

He citado el Concilio Vaticano II del que el proacuteximo 11 de octubre seraacute el 50ordm

aniversario de su inicio por ello aludireacute aunque sea brevemente a eacutel y a su promotor

Mi edad me alcanza para rememorar los uacuteltimos antildeos del papado de Piacuteo XII y la viva

expectacioacuten que suscitoacute el nombramiento papal del cardenal Roncalli21

asiacute como de su

fructiacutefero magisterio El nuevo rostro de la Iglesia ha quedado indiscutiblemente ligado

a la figura del buen Papa Juan22

Aunque este Concilio lo concluyoacute tres antildeos maacutes tarde

Pablo VI23

Juan XXIII que lo inicioacute en la fecha citada fue el autor verdadero del

horizonte que hizo posible la nueva orientacioacuten de la Iglesia Asiacute es el autor del espiacuteritu

ecumeacutenico el diaacutelogo abierto entre la Iglesia y el Mundo del espiacuteritu de servicio

simple y jovial y desnudo de todo triunfalismo y de la revalorizacioacuten religiosa de todo

cuanto de auteacutentico y verdadero ha producido la civilizacioacuten moderna

Paacuterrafos atraacutes les prometiacute que volveriacutea sobre las Sagradas Escrituras ndashespero que no les

haya sonado a amenaza y aunque estamos en tiempo de Cuaresma no sea una

21

Angelo Giuseppe Roncalli (25 de noviembre de 1881-3 de junio de1963) Juan XXIII Papa entre el 28

de octubre1958 y la fecha de su fallecimiento el 3 de junio de1963

22 BOFF Leonardo Los sacramentos de la vida ISBN 84-293-0491-6 109 pp Editorial Sal Terrae

Bilbao 1991 Pp 77 y 78

23 El Concilio Vaticano II lo abrioacute Juan XXIII el 11 de octubre de 1962 y lo culminoacute Pablo VI el 8 de

diciembre de 1965 La festividad de Juan XXIII beatificado por Juan Pablo II ha quedado fijada en la

del inicio de este Concilio el citado 11 de octubre

9

penitencia el soportar a este pregonero- intento ser breve A fuerza de escuchar la

Lectura del Santo Evangelio leer releer y reflexionar sobre los escritos que nos han

dejado los cuatro evangelistas con el tiempo he venido a caer que los cristianos del

entorno mediterraacuteneo tenemos un plus antildeadido de facilidad para su comprensioacuten las

paraacutebolas de Jesuacutes desarrolladas de forma sencilla hacen alusioacuten a un entorno que nos

resulta muy familiar pues su predicacioacuten tiene lugar en un medio similar a nuestro agro

tradicional con algunos usos y costumbres vigentes hasta el diacutea de hoy vintildeedos

higueras el trigo la cizantildea (a la que nosotros los canarios llamamos bdquojoyo‟) olivos

molinos los animales a los que alude los pescadores y otros oficios los uacutetiles de

trabajohelliptodo nos es tan cercano que no nos exige ninguacuten esfuerzo adicional para

comprenderlo Por el contrario y valga como ejemplo iquestSe han planteado la dificultad de

un esquimal para entender miacutenimamente estos textos En el sentido expuesto creo que

somos muy afortunados pero todo regalo ademaacutes de las gracias merece una

correspondencia

He aludido a la cercaniacutea que para nosotros tienen los textos evangeacutelicos tambieacuten lo hice

a una ensentildeanza de su Santidad Benedicto XVI relativa al desarrollo de la Palabra

Revelada en el devenir del tiempo Entre lo que creo bien entender me gustariacutea

compartir con ustedes un cambio de visioacuten personal sobre un mismo pasaje Para

contextualizarlo les direacute que de nintildeo lo que maacutes me gustaba de la Misa era la lectura del

Santo Evangelio Me fascinaba la bondad de Jesuacutes y la amenidad de sus ensentildeanzas

perohellip habiacutea un pasaje que me la empantildeaba y produciacutea desazoacuten la escena de la

expulsioacuten de los mercaderes del Templo Ver a Jesuacutes laacutetigo trenzado en mano volcando

mesas y abroncando a unos vendedores me desencajaba su figura de bondad y causaba

contrariedad Ahora en nuestro presente cuando vemos el estropicio social que la

codicia de los mercaderes (leacutease mercados) hace lejos de desagradarme encuentro

aquella escena llena de sentido y actualidad

La puesta en escena de la Semana Santa de Las Palmas perpetuacutea una tradicioacuten de siglos

que cada antildeo se actualiza fiel a lo esencial En lo accesorio algunos de los regocijos

populares asociados afortunadamente son historia Uno ciertamente baacuterbaro vigente

en el primer tercio del XIX fue el revienta Judas citado por nuestro ilustre paisano el

meacutedico Domingo Joseacute Navarro y Pastrana (maacutes conocido por Domingo J Navarro la

calle a eacutel dedicada) en su libro Recuerdos de un noventoacuten24

(Las Palmas 1895) y que

seguacuten la nota explicativa que hace el cronista Eduardo Beniacutetez Inglott en el citado libro

junto al antiguo Convento de Santo Domingo en la madrugada de Pascua de

Resurreccioacuten teniacutea por protagonista a un muntildeeco alusivo al apoacutestol traidor que

ademaacutes de petardos conteniacutea gatos vivos en la panza

En descargo de quienes nos antecedieron creo justo aludir y lejos de azorarnos

reivindicar a la labor de los maestros de capilla y otros muacutesicos de esta Catedral de

Santa Ana que en el ingente patrimonio musical sacro legado incluye piezas

compuestas para la Semana Santa Gracias a la minuciosa labor investigadora iniciada

24

NAVARRO Domingo Joseacute Recuerdos de un noventoacuten Memorias de lo que fue la ciudad de Las

Palmas de Gran Canaria al principio del siglo y de los usos y costumbres de sus habitantes ISBN 84-

8103-196-8 201 pp Ediciones del Cabildo Insular de Gran Canaria Las Palmas de Gran Canaria 1998

Pp 128 y 132

10

por dontildea Lola de la Torre Champsaur y el posterior trabajo de los competentes

musicoacutelogos Lothar Siemens Hernaacutendez y Rosario Aacutelvarez Delgado con su proyecto

RALS25

que promovido por el Departamento de Musicologiacutea de El Museo Canario y la

Asociacioacuten de Compositores y Musicoacutelogos de Tenerife tiene por objetivo la

recuperacioacuten de la muacutesica culta de Canarias en sus maacutes de cincuenta CDs editados nos

permiten disfrutar de muchas de tan selectas obras siete de ellos estaacuten dedicados a

compositores de la catedral de Santa Ana con obras entre otros de Miguel de Yoldi

Diego Duroacuten Joaquiacuten Garciacutea de Antonio Mateo Guerra y Joseacute Palomino ademaacutes de un

CD especiacutefico dedicado a la Antigua Polifoniacutea para Semana Santa (siglos XVI-XVII)

El entrantildeable amigo fallecido en 2010 - disciacutepulo destacado de nuestro erudito paisano

don Agustiacuten Millares Carlo- el catedraacutetico de literatura espantildeola de las universidades de

Sevilla y Valladolid Joseacute Fradejas Lebrero en su obra Los evangelios apoacutecrifos en la

literatura espantildeola26

dejoacute escrito por una parte la afirmacioacuten del escaso valor literario

y poca trascendencia intelectual o esteacutetica de estos evangelios opuestos por su valor

religioso a los canoacutenicos y mirarlos desde la creencia con cierta precaucioacuten y por otra

escribioacute a cuenta de su oralidad que la tradicioacuten por poeacutetica es el mejor motivo

religioso a la vez que establece un paralelismo con los Pasos de Semana Santa no son

verdad pero como si lo fuesen se aman y sufren del mismo modo

Por simple cuestioacuten del lugar donde nos hallamos hago mencioacuten a que el primer

capiacutetulo de esta obra estaacute dedicado a los Padres de Mariacutea27

y que dada la escasa

informacioacuten encontrada sobre San Joaquiacuten hace a Santa Ana protagonista

Ya que he hablado de oralidad y espiritualidad debo citar aquiacute la obra magna del

tambieacuten entrantildeable amigo Catedraacutetico de Filologiacutea Espantildeola de la ULPGC Maximiano

Trapero Trapero Religiosidad popular en verso Uacuteltimas manifestaciones o

manifestaciones perdidas en Espantildea e Hispanoameacuterica28

acompantildeado de un muy

ilustrativo CD que lo llena de vida en eacutel junto a los capiacutetulos que contemplan los

romances religiosos el canto a ldquolo divinordquo de Chile y otros paiacuteses la poesiacutea popular

que canta a la muerte los velorios de angelito los ranchos de aacutenimas y de Pascua de

Canarias los velorios de Cruz y los cantos a la Navidad estaacute eacutel dedicado a la Semana

25

Para maacutes informacioacuten acceder a httpwwwelmuseocanariocomindexphppublicacionesla-

creacion-musical-en-canarias

26FRADEJAS LEBRERO Joseacute Los evangelios apoacutecrifos en la literatura espantildeola 610 pp ISBN 84-

7914-771-7 Biblioteca de Autores Cristianos 2005P p IX-XII

27 Ibidem p 2 y ss

28 TRAPERO TRAPERO Maximiano Religiosidad popular en verso Uacuteltimas manifestaciones o

manifestaciones perdidas en Espantildea e Hispanoameacuterica 780 pp ISBN 84-89842-26-4 Frente de

Afirmacioacuten Hispanista A C Meacutexico 2011 Capiacutetulo X pp 677-719

8

el Libro de Job A miacute me fascina uno de los tardiacuteos el texto atribuido al profeta Jesuacutes

Ben Siraacute el llamado Siraacutecida o Libro del Eclesiaacutestico por el contrario en lo limitado

de mi comprensioacuten del verdadero significado hay pasajes del Antiguo Testamento que

llanamente me espantan Le comentaba esto a un amigo franciscano y me vino a decir

profundidades de anaacutelisis aparte que no le diera muchas vueltas al tema que Cristo

marcoacute la diferencia y queda muy claro en las palabras de la Uacuteltima Cena recordadas en

la consagracioacuten Alianza Nueva y Eterna A partir de ese sencillo comentario ese

momento culmen de la misa en que se eleva el caacuteliz de Su Sangre ha cobrado si cabe

mucho maacutes sentido y me invade en eacutel un sentimiento de reconciliacioacuten y paz interior

Esta alusioacuten a la Misa me trae los recuerdos de la nintildeez en que haciacutea de monaguillo

Aunque nuestros catequistas con maacutes o menos acierto nos instruiacutean incluidos unos

ejercicios espirituales que nos por decirlo de forma suave mortificaban sobremanera

como la mentalidad infantil es algo propensa a la travesura la misa tambieacuten serviacutea para

en los momentos previos aprovechando alguacuten despiste del cura ndasheran tiempos de

escasez- comernos unas poquitas hostias sin consagrar falta que sin duda Padre Dios

con una sonrisa nos habraacute perdonado Como hablo del primer lustro y antildeos inmediatos

de la deacutecada de los sesenta que eran los del comienzo de poner en praacutectica las

directrices del Concilio Vaticano II nos libramos por los pelos de las engorrosas

contestaciones en latiacuten Nuestras infantiles preocupaciones se centraban sobre todo en

quien de los dos monaguillos que asistiacuteamos cogiacutea la campanilla y lograba la mejor

sonoridad en los toques

He citado el Concilio Vaticano II del que el proacuteximo 11 de octubre seraacute el 50ordm

aniversario de su inicio por ello aludireacute aunque sea brevemente a eacutel y a su promotor

Mi edad me alcanza para rememorar los uacuteltimos antildeos del papado de Piacuteo XII y la viva

expectacioacuten que suscitoacute el nombramiento papal del cardenal Roncalli21

asiacute como de su

fructiacutefero magisterio El nuevo rostro de la Iglesia ha quedado indiscutiblemente ligado

a la figura del buen Papa Juan22

Aunque este Concilio lo concluyoacute tres antildeos maacutes tarde

Pablo VI23

Juan XXIII que lo inicioacute en la fecha citada fue el autor verdadero del

horizonte que hizo posible la nueva orientacioacuten de la Iglesia Asiacute es el autor del espiacuteritu

ecumeacutenico el diaacutelogo abierto entre la Iglesia y el Mundo del espiacuteritu de servicio

simple y jovial y desnudo de todo triunfalismo y de la revalorizacioacuten religiosa de todo

cuanto de auteacutentico y verdadero ha producido la civilizacioacuten moderna

Paacuterrafos atraacutes les prometiacute que volveriacutea sobre las Sagradas Escrituras ndashespero que no les

haya sonado a amenaza y aunque estamos en tiempo de Cuaresma no sea una

21

Angelo Giuseppe Roncalli (25 de noviembre de 1881-3 de junio de1963) Juan XXIII Papa entre el 28

de octubre1958 y la fecha de su fallecimiento el 3 de junio de1963

22 BOFF Leonardo Los sacramentos de la vida ISBN 84-293-0491-6 109 pp Editorial Sal Terrae

Bilbao 1991 Pp 77 y 78

23 El Concilio Vaticano II lo abrioacute Juan XXIII el 11 de octubre de 1962 y lo culminoacute Pablo VI el 8 de

diciembre de 1965 La festividad de Juan XXIII beatificado por Juan Pablo II ha quedado fijada en la

del inicio de este Concilio el citado 11 de octubre

9

penitencia el soportar a este pregonero- intento ser breve A fuerza de escuchar la

Lectura del Santo Evangelio leer releer y reflexionar sobre los escritos que nos han

dejado los cuatro evangelistas con el tiempo he venido a caer que los cristianos del

entorno mediterraacuteneo tenemos un plus antildeadido de facilidad para su comprensioacuten las

paraacutebolas de Jesuacutes desarrolladas de forma sencilla hacen alusioacuten a un entorno que nos

resulta muy familiar pues su predicacioacuten tiene lugar en un medio similar a nuestro agro

tradicional con algunos usos y costumbres vigentes hasta el diacutea de hoy vintildeedos

higueras el trigo la cizantildea (a la que nosotros los canarios llamamos bdquojoyo‟) olivos

molinos los animales a los que alude los pescadores y otros oficios los uacutetiles de

trabajohelliptodo nos es tan cercano que no nos exige ninguacuten esfuerzo adicional para

comprenderlo Por el contrario y valga como ejemplo iquestSe han planteado la dificultad de

un esquimal para entender miacutenimamente estos textos En el sentido expuesto creo que

somos muy afortunados pero todo regalo ademaacutes de las gracias merece una

correspondencia

He aludido a la cercaniacutea que para nosotros tienen los textos evangeacutelicos tambieacuten lo hice

a una ensentildeanza de su Santidad Benedicto XVI relativa al desarrollo de la Palabra

Revelada en el devenir del tiempo Entre lo que creo bien entender me gustariacutea

compartir con ustedes un cambio de visioacuten personal sobre un mismo pasaje Para

contextualizarlo les direacute que de nintildeo lo que maacutes me gustaba de la Misa era la lectura del

Santo Evangelio Me fascinaba la bondad de Jesuacutes y la amenidad de sus ensentildeanzas

perohellip habiacutea un pasaje que me la empantildeaba y produciacutea desazoacuten la escena de la

expulsioacuten de los mercaderes del Templo Ver a Jesuacutes laacutetigo trenzado en mano volcando

mesas y abroncando a unos vendedores me desencajaba su figura de bondad y causaba

contrariedad Ahora en nuestro presente cuando vemos el estropicio social que la

codicia de los mercaderes (leacutease mercados) hace lejos de desagradarme encuentro

aquella escena llena de sentido y actualidad

La puesta en escena de la Semana Santa de Las Palmas perpetuacutea una tradicioacuten de siglos

que cada antildeo se actualiza fiel a lo esencial En lo accesorio algunos de los regocijos

populares asociados afortunadamente son historia Uno ciertamente baacuterbaro vigente

en el primer tercio del XIX fue el revienta Judas citado por nuestro ilustre paisano el

meacutedico Domingo Joseacute Navarro y Pastrana (maacutes conocido por Domingo J Navarro la

calle a eacutel dedicada) en su libro Recuerdos de un noventoacuten24

(Las Palmas 1895) y que

seguacuten la nota explicativa que hace el cronista Eduardo Beniacutetez Inglott en el citado libro

junto al antiguo Convento de Santo Domingo en la madrugada de Pascua de

Resurreccioacuten teniacutea por protagonista a un muntildeeco alusivo al apoacutestol traidor que

ademaacutes de petardos conteniacutea gatos vivos en la panza

En descargo de quienes nos antecedieron creo justo aludir y lejos de azorarnos

reivindicar a la labor de los maestros de capilla y otros muacutesicos de esta Catedral de

Santa Ana que en el ingente patrimonio musical sacro legado incluye piezas

compuestas para la Semana Santa Gracias a la minuciosa labor investigadora iniciada

24

NAVARRO Domingo Joseacute Recuerdos de un noventoacuten Memorias de lo que fue la ciudad de Las

Palmas de Gran Canaria al principio del siglo y de los usos y costumbres de sus habitantes ISBN 84-

8103-196-8 201 pp Ediciones del Cabildo Insular de Gran Canaria Las Palmas de Gran Canaria 1998

Pp 128 y 132

10

por dontildea Lola de la Torre Champsaur y el posterior trabajo de los competentes

musicoacutelogos Lothar Siemens Hernaacutendez y Rosario Aacutelvarez Delgado con su proyecto

RALS25

que promovido por el Departamento de Musicologiacutea de El Museo Canario y la

Asociacioacuten de Compositores y Musicoacutelogos de Tenerife tiene por objetivo la

recuperacioacuten de la muacutesica culta de Canarias en sus maacutes de cincuenta CDs editados nos

permiten disfrutar de muchas de tan selectas obras siete de ellos estaacuten dedicados a

compositores de la catedral de Santa Ana con obras entre otros de Miguel de Yoldi

Diego Duroacuten Joaquiacuten Garciacutea de Antonio Mateo Guerra y Joseacute Palomino ademaacutes de un

CD especiacutefico dedicado a la Antigua Polifoniacutea para Semana Santa (siglos XVI-XVII)

El entrantildeable amigo fallecido en 2010 - disciacutepulo destacado de nuestro erudito paisano

don Agustiacuten Millares Carlo- el catedraacutetico de literatura espantildeola de las universidades de

Sevilla y Valladolid Joseacute Fradejas Lebrero en su obra Los evangelios apoacutecrifos en la

literatura espantildeola26

dejoacute escrito por una parte la afirmacioacuten del escaso valor literario

y poca trascendencia intelectual o esteacutetica de estos evangelios opuestos por su valor

religioso a los canoacutenicos y mirarlos desde la creencia con cierta precaucioacuten y por otra

escribioacute a cuenta de su oralidad que la tradicioacuten por poeacutetica es el mejor motivo

religioso a la vez que establece un paralelismo con los Pasos de Semana Santa no son

verdad pero como si lo fuesen se aman y sufren del mismo modo

Por simple cuestioacuten del lugar donde nos hallamos hago mencioacuten a que el primer

capiacutetulo de esta obra estaacute dedicado a los Padres de Mariacutea27

y que dada la escasa

informacioacuten encontrada sobre San Joaquiacuten hace a Santa Ana protagonista

Ya que he hablado de oralidad y espiritualidad debo citar aquiacute la obra magna del

tambieacuten entrantildeable amigo Catedraacutetico de Filologiacutea Espantildeola de la ULPGC Maximiano

Trapero Trapero Religiosidad popular en verso Uacuteltimas manifestaciones o

manifestaciones perdidas en Espantildea e Hispanoameacuterica28

acompantildeado de un muy

ilustrativo CD que lo llena de vida en eacutel junto a los capiacutetulos que contemplan los

romances religiosos el canto a ldquolo divinordquo de Chile y otros paiacuteses la poesiacutea popular

que canta a la muerte los velorios de angelito los ranchos de aacutenimas y de Pascua de

Canarias los velorios de Cruz y los cantos a la Navidad estaacute eacutel dedicado a la Semana

25

Para maacutes informacioacuten acceder a httpwwwelmuseocanariocomindexphppublicacionesla-

creacion-musical-en-canarias

26FRADEJAS LEBRERO Joseacute Los evangelios apoacutecrifos en la literatura espantildeola 610 pp ISBN 84-

7914-771-7 Biblioteca de Autores Cristianos 2005P p IX-XII

27 Ibidem p 2 y ss

28 TRAPERO TRAPERO Maximiano Religiosidad popular en verso Uacuteltimas manifestaciones o

manifestaciones perdidas en Espantildea e Hispanoameacuterica 780 pp ISBN 84-89842-26-4 Frente de

Afirmacioacuten Hispanista A C Meacutexico 2011 Capiacutetulo X pp 677-719

9

penitencia el soportar a este pregonero- intento ser breve A fuerza de escuchar la

Lectura del Santo Evangelio leer releer y reflexionar sobre los escritos que nos han

dejado los cuatro evangelistas con el tiempo he venido a caer que los cristianos del

entorno mediterraacuteneo tenemos un plus antildeadido de facilidad para su comprensioacuten las

paraacutebolas de Jesuacutes desarrolladas de forma sencilla hacen alusioacuten a un entorno que nos

resulta muy familiar pues su predicacioacuten tiene lugar en un medio similar a nuestro agro

tradicional con algunos usos y costumbres vigentes hasta el diacutea de hoy vintildeedos

higueras el trigo la cizantildea (a la que nosotros los canarios llamamos bdquojoyo‟) olivos

molinos los animales a los que alude los pescadores y otros oficios los uacutetiles de

trabajohelliptodo nos es tan cercano que no nos exige ninguacuten esfuerzo adicional para

comprenderlo Por el contrario y valga como ejemplo iquestSe han planteado la dificultad de

un esquimal para entender miacutenimamente estos textos En el sentido expuesto creo que

somos muy afortunados pero todo regalo ademaacutes de las gracias merece una

correspondencia

He aludido a la cercaniacutea que para nosotros tienen los textos evangeacutelicos tambieacuten lo hice

a una ensentildeanza de su Santidad Benedicto XVI relativa al desarrollo de la Palabra

Revelada en el devenir del tiempo Entre lo que creo bien entender me gustariacutea

compartir con ustedes un cambio de visioacuten personal sobre un mismo pasaje Para

contextualizarlo les direacute que de nintildeo lo que maacutes me gustaba de la Misa era la lectura del

Santo Evangelio Me fascinaba la bondad de Jesuacutes y la amenidad de sus ensentildeanzas

perohellip habiacutea un pasaje que me la empantildeaba y produciacutea desazoacuten la escena de la

expulsioacuten de los mercaderes del Templo Ver a Jesuacutes laacutetigo trenzado en mano volcando

mesas y abroncando a unos vendedores me desencajaba su figura de bondad y causaba

contrariedad Ahora en nuestro presente cuando vemos el estropicio social que la

codicia de los mercaderes (leacutease mercados) hace lejos de desagradarme encuentro

aquella escena llena de sentido y actualidad

La puesta en escena de la Semana Santa de Las Palmas perpetuacutea una tradicioacuten de siglos

que cada antildeo se actualiza fiel a lo esencial En lo accesorio algunos de los regocijos

populares asociados afortunadamente son historia Uno ciertamente baacuterbaro vigente

en el primer tercio del XIX fue el revienta Judas citado por nuestro ilustre paisano el

meacutedico Domingo Joseacute Navarro y Pastrana (maacutes conocido por Domingo J Navarro la

calle a eacutel dedicada) en su libro Recuerdos de un noventoacuten24

(Las Palmas 1895) y que

seguacuten la nota explicativa que hace el cronista Eduardo Beniacutetez Inglott en el citado libro

junto al antiguo Convento de Santo Domingo en la madrugada de Pascua de

Resurreccioacuten teniacutea por protagonista a un muntildeeco alusivo al apoacutestol traidor que

ademaacutes de petardos conteniacutea gatos vivos en la panza

En descargo de quienes nos antecedieron creo justo aludir y lejos de azorarnos

reivindicar a la labor de los maestros de capilla y otros muacutesicos de esta Catedral de

Santa Ana que en el ingente patrimonio musical sacro legado incluye piezas

compuestas para la Semana Santa Gracias a la minuciosa labor investigadora iniciada

24

NAVARRO Domingo Joseacute Recuerdos de un noventoacuten Memorias de lo que fue la ciudad de Las

Palmas de Gran Canaria al principio del siglo y de los usos y costumbres de sus habitantes ISBN 84-

8103-196-8 201 pp Ediciones del Cabildo Insular de Gran Canaria Las Palmas de Gran Canaria 1998

Pp 128 y 132

10

por dontildea Lola de la Torre Champsaur y el posterior trabajo de los competentes

musicoacutelogos Lothar Siemens Hernaacutendez y Rosario Aacutelvarez Delgado con su proyecto

RALS25

que promovido por el Departamento de Musicologiacutea de El Museo Canario y la

Asociacioacuten de Compositores y Musicoacutelogos de Tenerife tiene por objetivo la

recuperacioacuten de la muacutesica culta de Canarias en sus maacutes de cincuenta CDs editados nos

permiten disfrutar de muchas de tan selectas obras siete de ellos estaacuten dedicados a

compositores de la catedral de Santa Ana con obras entre otros de Miguel de Yoldi

Diego Duroacuten Joaquiacuten Garciacutea de Antonio Mateo Guerra y Joseacute Palomino ademaacutes de un

CD especiacutefico dedicado a la Antigua Polifoniacutea para Semana Santa (siglos XVI-XVII)

El entrantildeable amigo fallecido en 2010 - disciacutepulo destacado de nuestro erudito paisano

don Agustiacuten Millares Carlo- el catedraacutetico de literatura espantildeola de las universidades de

Sevilla y Valladolid Joseacute Fradejas Lebrero en su obra Los evangelios apoacutecrifos en la

literatura espantildeola26

dejoacute escrito por una parte la afirmacioacuten del escaso valor literario

y poca trascendencia intelectual o esteacutetica de estos evangelios opuestos por su valor

religioso a los canoacutenicos y mirarlos desde la creencia con cierta precaucioacuten y por otra

escribioacute a cuenta de su oralidad que la tradicioacuten por poeacutetica es el mejor motivo

religioso a la vez que establece un paralelismo con los Pasos de Semana Santa no son

verdad pero como si lo fuesen se aman y sufren del mismo modo

Por simple cuestioacuten del lugar donde nos hallamos hago mencioacuten a que el primer

capiacutetulo de esta obra estaacute dedicado a los Padres de Mariacutea27

y que dada la escasa

informacioacuten encontrada sobre San Joaquiacuten hace a Santa Ana protagonista

Ya que he hablado de oralidad y espiritualidad debo citar aquiacute la obra magna del

tambieacuten entrantildeable amigo Catedraacutetico de Filologiacutea Espantildeola de la ULPGC Maximiano

Trapero Trapero Religiosidad popular en verso Uacuteltimas manifestaciones o

manifestaciones perdidas en Espantildea e Hispanoameacuterica28

acompantildeado de un muy

ilustrativo CD que lo llena de vida en eacutel junto a los capiacutetulos que contemplan los

romances religiosos el canto a ldquolo divinordquo de Chile y otros paiacuteses la poesiacutea popular

que canta a la muerte los velorios de angelito los ranchos de aacutenimas y de Pascua de

Canarias los velorios de Cruz y los cantos a la Navidad estaacute eacutel dedicado a la Semana

25

Para maacutes informacioacuten acceder a httpwwwelmuseocanariocomindexphppublicacionesla-

creacion-musical-en-canarias

26FRADEJAS LEBRERO Joseacute Los evangelios apoacutecrifos en la literatura espantildeola 610 pp ISBN 84-

7914-771-7 Biblioteca de Autores Cristianos 2005P p IX-XII

27 Ibidem p 2 y ss

28 TRAPERO TRAPERO Maximiano Religiosidad popular en verso Uacuteltimas manifestaciones o

manifestaciones perdidas en Espantildea e Hispanoameacuterica 780 pp ISBN 84-89842-26-4 Frente de

Afirmacioacuten Hispanista A C Meacutexico 2011 Capiacutetulo X pp 677-719

10

por dontildea Lola de la Torre Champsaur y el posterior trabajo de los competentes

musicoacutelogos Lothar Siemens Hernaacutendez y Rosario Aacutelvarez Delgado con su proyecto

RALS25

que promovido por el Departamento de Musicologiacutea de El Museo Canario y la

Asociacioacuten de Compositores y Musicoacutelogos de Tenerife tiene por objetivo la

recuperacioacuten de la muacutesica culta de Canarias en sus maacutes de cincuenta CDs editados nos

permiten disfrutar de muchas de tan selectas obras siete de ellos estaacuten dedicados a

compositores de la catedral de Santa Ana con obras entre otros de Miguel de Yoldi

Diego Duroacuten Joaquiacuten Garciacutea de Antonio Mateo Guerra y Joseacute Palomino ademaacutes de un

CD especiacutefico dedicado a la Antigua Polifoniacutea para Semana Santa (siglos XVI-XVII)

El entrantildeable amigo fallecido en 2010 - disciacutepulo destacado de nuestro erudito paisano

don Agustiacuten Millares Carlo- el catedraacutetico de literatura espantildeola de las universidades de

Sevilla y Valladolid Joseacute Fradejas Lebrero en su obra Los evangelios apoacutecrifos en la

literatura espantildeola26

dejoacute escrito por una parte la afirmacioacuten del escaso valor literario

y poca trascendencia intelectual o esteacutetica de estos evangelios opuestos por su valor

religioso a los canoacutenicos y mirarlos desde la creencia con cierta precaucioacuten y por otra

escribioacute a cuenta de su oralidad que la tradicioacuten por poeacutetica es el mejor motivo

religioso a la vez que establece un paralelismo con los Pasos de Semana Santa no son

verdad pero como si lo fuesen se aman y sufren del mismo modo

Por simple cuestioacuten del lugar donde nos hallamos hago mencioacuten a que el primer

capiacutetulo de esta obra estaacute dedicado a los Padres de Mariacutea27

y que dada la escasa

informacioacuten encontrada sobre San Joaquiacuten hace a Santa Ana protagonista

Ya que he hablado de oralidad y espiritualidad debo citar aquiacute la obra magna del

tambieacuten entrantildeable amigo Catedraacutetico de Filologiacutea Espantildeola de la ULPGC Maximiano

Trapero Trapero Religiosidad popular en verso Uacuteltimas manifestaciones o

manifestaciones perdidas en Espantildea e Hispanoameacuterica28

acompantildeado de un muy

ilustrativo CD que lo llena de vida en eacutel junto a los capiacutetulos que contemplan los

romances religiosos el canto a ldquolo divinordquo de Chile y otros paiacuteses la poesiacutea popular

que canta a la muerte los velorios de angelito los ranchos de aacutenimas y de Pascua de

Canarias los velorios de Cruz y los cantos a la Navidad estaacute eacutel dedicado a la Semana

25

Para maacutes informacioacuten acceder a httpwwwelmuseocanariocomindexphppublicacionesla-

creacion-musical-en-canarias

26FRADEJAS LEBRERO Joseacute Los evangelios apoacutecrifos en la literatura espantildeola 610 pp ISBN 84-

7914-771-7 Biblioteca de Autores Cristianos 2005P p IX-XII

27 Ibidem p 2 y ss

28 TRAPERO TRAPERO Maximiano Religiosidad popular en verso Uacuteltimas manifestaciones o

manifestaciones perdidas en Espantildea e Hispanoameacuterica 780 pp ISBN 84-89842-26-4 Frente de

Afirmacioacuten Hispanista A C Meacutexico 2011 Capiacutetulo X pp 677-719

11

Santa titulado El Ciclo de la Pasioacuten y los Alabados Por no dejarles con el interrogante

de queacute es esto de los alabados29

que me asaltoacute al hojear el libro y que para mi sorpresa

al consultarlo tambieacuten intrigoacute al autor se trata de alabanzas a los misterios de la

religioacuten y alabado suele ser la palabra con la que comienzan muchos de sus textos

siendo ldquogeacutenerordquo tiacutepico de las manifestaciones religiosas populares en verso en

Hispanoameacuterica

Estos cantos son de una sentida belleza escalofriante tocan el alma30

En el caso de los

bdquovelorios de angelito‟-en la creencia popular que los nintildeos que mueren se convierten en

angelitos- no soacutelo tocan el alma sino que la atraviesan Una expresiva muestra de lo

que reflejado liacuteneas atraacutes expreso el profesor Fradejas la tradicioacuten por poeacutetica es el

mejor motivo religioso

Si la Semana Santa es llevar a Cristo a la calle al Dios-Hijo corolario casi obligado es

preguntarse iquestDoacutende estaacute Dios pregunta que tantas veces nos hemos hecho en nuestro

interior y se nos ha quedado pendiente de contestacioacuten La respuesta plena no creo nos

esteacute dada en este mundo pero podemos entreverla La Semana Santa tambieacuten es tiempo

de ahondar en la fe que compartimos por ello quiero compartir algunas de mis

experiencias en que he sentido la Presencia de Dios

Alguien ha dicho que todo nintildeo para hacerse hombre necesita una tribu parece

razonable somos seres sociales la colectividad es una necesidad inherente a nuestra

naturaleza bioloacutegica De entrada es un hecho constatable que somos la especie que maacutes

tiempo permanece vinculada a los progenitores hasta alcanzar la autonomiacutea Ahiacute en la

familia en el amor y cuidado que hemos recibido en la nintildeez de nuestros padres y

allegados es mi primera experiencia de esa Presencia que sin duda se ha visto

reforzada por mi trato cercano con personas consagradas que por diversas

circunstancias me ha permitido tratar a curas y monjas de lo maacutes variado Salesianas

diocesanos Hermanitas de la Caridad Salesianos Jesuitas Sagrados Corazones

capellanes militares Opus Dei Sagrado Corazoacuten Canoacutenigos Franciscanoshellipsiendo la

norma su extraordinaria calidad humana Un especial recuerdo a mi confesor de la

nintildeez el Padre Mondejar de los Salesianos la bondad personificada y para la Madre

Clara Casanova del Sagrado Corazoacuten profesora de latiacuten compantildeera de trabajo por

haberme tenido presente en sus oraciones

29

Ibidem p 696

30 A tiacutetulo de muestra se adjunta el Canto de despedimento de Chile (Despedimento de Bernabeacute Arce) en

el hiperviacutenculo Canto de despedimento (Chile)wma tambieacuten remitido como archivo wma en la carpeta

de este pregoacuten y cuya letra dice asiacute

1Adioacutes mi tierra natalQuelentaro de mis suentildeoshoy tu cantor halaguumlentildeoya se marcho a descansar Dios lo llamo a su lugarpara el eterno descansola vida es como un remansoque estamos soacutelo de paso

a unir los eternos lazosya se volaron los gansos

2Adioacutes cantores y amigosprimo‟ hermanos y parientesadioacutes a toda la genteyo en mi nombre los bendigo Maacutes lo que fueron testigosde su vida y su desvelopor eso busquen consueloel que sienta pena y pesares

don Berna con sus mortalesya se volaron parsquol cielo

3Don Bernabeacute no estaacute muertosoacutelo ha cambiado de vidasu imagen seguiraacute vivahasta los fines del tiempo el ya estaacute allaacute en el portentocobijado allaacute en el cieloen tan repentino vueloque su muerte fue testigo

que yo haya sido su amigome queda el grato consuelo

4Adioacutes su hijo y esposahellip

12

En el tiempo presente igualmente he sentido muy cercana esa Presencia en el mutuo

afecto de la comunidad educativa del IES Jinaacutemar entre alumnado claustro de

profesores asociacioacuten de madres y padres de alumnos y asociacioacuten de antiguos alumnos

del centro Yhelliphasta aquiacute nada parece extraordinario a lo maacutes la fortuna de

encontrarlos en mi camino perohellipesa Presencia tambieacuten la he encontrado en entornos

mucho maacutes insoacutelitos e inesperados

Cuando termineacute mis estudios universitarios todaviacutea estaba vigente el servicio militar

obligatorio Consecuencia de la rebeldiacutea juvenil y a modo de particular objecioacuten de

conciencia opteacute por no hacer milicias universitarias y acogerme al bdquoobligatorio‟ en

sentido estricto El caso es que termineacute mi prestacioacuten en filas de furriel habilitado (leacutease

cabo interino) en la prisioacuten militar del Castillo del Real de San Francisco del Risco fue

casi antildeo y medio de convivencia cotidiana con presidiarios y tuve la oportunidad de

conocer de primera mano los dramas cuando no tragedias en muchos casos desde la

nintildeez que componiacutean la biografiacutea de muchos de aquellos hombres me viene ahora el

recuerdo del lema que coronaba el interior de la puerta de entrada o si queremos por la

posicioacuten de salida bdquoOdia el delito y compadece al delincuente‟ pero a lo que iba me

sorprendioacute sobremanera el concepto que para ellos teniacutea bdquolegal‟ no era otro que el de la

persona cercana de fiar leal que merece toda consideracioacuten algo muy parecido a los

proacutejimos que se ofrecen mutuamente lo mejor de cada uno Si todos fueacuteramos maacutes

acutelegales‟ probablemente nos iriacutea a todos mucho mejor En la oportunidad de haber

conocido de cerca a estas personas he sentido la Presencia de Dios

Andando los antildeos por razones de estudio tuve trato frecuente con un creyente

musulmaacuten marroquiacute Hubo al menos tres cosas que me sorprendieron En primer lugar

su simpatiacutea y tolerancia en segundo lugar la cercaniacutea con verdadero afecto a la vez

que con gran respeto mutuo con que se trataban eacutel y los hijos de sus amigos

musulmanes y la tercera la coherencia con sus principios religiosos en particular la

sorprendente capacidad de continencia durante el ramadaacuten todo un mes sin comer ni

beber durante las horas de luz y sin por ello perder el humor solamente una ligera

ansiedad a la espera que llegara la puesta del sol para apagar la sed y reponer fuerzas

con dulciacutesima reposteriacutea En esta misma liacutenea he tenido la oportunidad de tratar de

cerca a personas hinduacutees y a pesar de la aparente distancia entre sus costumbres y

creencias y las nuestras en lo esencial en el diacutea a diacutea me ha parecido que es mucho

maacutes lo que nos une que lo que nos separa En la oportunidad de tratar con personas de

buena voluntad creyentes de otras confesiones que me ha permitido alejarme de

estereotipos que soacutelo alimentan el odio tambieacuten he sentido la Presencia de Dios

De un modo maacutes abstracto maacutes impersonal pero que nos conecta con otras

generaciones en nuestra amable tierra grancanaria en muchos de sus rincones tambieacuten

he sentido Su Presencia Lugares de especial relevancia para su poblacioacuten prehispaacutenica

Citareacute algunos la base del Roque Bentayga desde donde se divisa una espleacutendida vista

del Roque Nublo sentildeero indicador del centro geograacutefico de nuestra Isla entre las

paredes de piedra que cobijaron siglos atraacutes a los antiguos canarios en la Montantildea de

Tauro al recorrer las sugerentes torretas del Barranco de Tanguumlingue que mira a la

Degollada de Cortadores bajo los palos hincados en los riscos de Los Pentildeones del Amo

camino del Barranco del Pino Gordo o en la impresionante cima de la Montantildea Esloba

atalaya que como veacutertice de una gran piraacutemide se alza entre los barrancos de Tasarte y

Tasartico Todos son lugares de esta tierra que parecen transmitir una energiacutea especial

13

Mi nieta de siete antildeos me ha preguntado maacutes de una vez Abuelito iquestAlguien ha visto a

Dios Y contesto nadie ha visto el Rostro de Dios31

para a rengloacuten seguido aclararle

bueno de Dios-Padre porque a Jesucristo que es Dios-Hijo lo ha visto mucha gente

porque vivioacute y murioacute en este mundo Pero esta pregunta coincidiraacuten conmigo es de

mucha enjundia porque inevitablemente uno se queda pensando iquestcoacutemo seraacute el Rostro

de Dios Si el Cielo al que aspiramos es contemplar ese Rostro Eacutel seraacute Amor y Luz que

disipe las tinieblas Para miacute hay dos tipos de tinieblas las que tienen que ver con el mal

y el pecado cercanas y otras tinieblas maacutes lejanas maacutes insondables y que tienen que

ver con el Conocimiento Muchos de nosotros hemos escuchado cuando no cantado el

himno universitario por excelencia el Gaudeamus Igitur (Alegreacutemonos Pues) de autoriacutea

desconocida cuya letra se remonta hasta mediada la Baja Edad Media y que al parecer

originalmente se intitulaba Sobre la brevedad de la vida (De brevitate vitae) Los que

saben latiacuten entienden su contenido los que no nos preocupamos por encontrar su

traduccioacuten o simplemente no sabemos a queacute se refiere lo que se canta Unas de sus

estrofas viene a decir iquestDoacutende estaacuten quienes nos precedieron en el mundo Vadearaacuten

los cielos transitaraacuten los infiernos lugares donde ya estuvieron32

no es maacutes que poner

de manifiesto las rosas y las espinas de quienes dedican su vida con esfuerzo al

estudio

Se estaraacuten preguntando iquestA queacute viene la reflexioacuten anterior La he traiacutedo porque con el

espectacular avance cientiacutefico habido en los uacuteltimos decenios maacutes evidente se nos hace

que entre maacutes sabemos maacutes conscientes somos de la inmensidad de lo que nos queda

por saber El conocimiento de la estructura del Universo y la dimensioacuten del espacio-

tiempo son materias donde a la mayoriacutea de nosotros maacutes se nos agrandan los

interrogantes iquestQueacute podraacuten ser las denominadas por los cientiacuteficos materia y energiacutea

oscuras33

iquestQueacute revelaraacuten los agujeros negros34

y adoacutende conduciraacuten Por si las

respuestas a tales preguntas no aparentasen ya de por siacute una labor titaacutenica se lee en

publicaciones serias en materia cientiacutefica que se entreveacute la posibilidad de la existencia

de un multiverso35

esto es la existencia de incontables Universos simultaacuteneos incluida

la posibilidad de que cada uno se rija por sus propias leyes fiacutesicas Por mi parte con

libertad literaria recordeacute los versos del Canto III de La Divina Comedia en que Dante

31

Evangelio de San Juan 118 A Dios nadie lo ha visto jamaacutes el Dios Unigeacutenito el que estaacute en el seno

del Padre eacutel mismo lo dio a conocer

32 iquestUbi sunt qui ante nos in mundo fuereVadite ad superostransite ad iacutenferosubi iam fuere

33SCHNEIDER Peter ldquoCuestiones fundamentales de cosmologiacuteardquo Investigacioacuten y Ciencia nordm 405 (junio

2010) 60-68

34 BRODERICK Avery E y Abraham LOEB ldquoRetrato de un agujero negrordquo Investigacioacuten y Ciencia nordm

401 (febrero 2010) 12-19

35 ELLIS George FR ldquoiquestExiste el multiversordquoInvestigacioacuten y Ciencia nordm 421 ( octubre 2011) 20-25

14

lee sobre la puerta del infierno las terribles palabras36

ldquoiexclOh los que entraacuteis dejad toda

esperanzardquo Como consuelo para esta vida terrenal recordemos al pastor que lanzaba

piedras a la luna y sigamos su ejemplo para avanzar en el camino de la ciencia y el

conocimiento los cristianos ademaacutes tenemos una esperanza que rememoramos en el

culmen de la Semana Santa la Resurreccioacuten Con su promesa alcanzaremos a ver la

Luz del Rostro de Dios

Sit Tibi Terra Laevis (STTL) bdquoque el peso de la tierra te sea leve‟ La primera vez que

leiacute estas palabras labradas sobre piedra en una inscripcioacuten funeraria romana me

causaron honda impresioacuten por su encanto poeacutetico y por la trascendencia que encierran

Estaacuten dirigidas directamente al difunto para darle consuelo A medida que nuestros antildeos

de vida aumentan igualmente lo hacen las ausencias de seres queridos y nos

enfrentamos asiacute con maacutes frecuencia a la realidad de la muerte Paradoacutejicamente hay

difuntos cercanos que con su ejemplo de vida nos proporcionan paz y alegriacutea aquellos

que tuvieron luacutecida conciencia que se aproximaba la partida y en esa situacioacuten con la

alegriacutea de la resurreccioacuten no se les abatioacute el aacutenimo Otros han partido sin esperarlo de

sorpresa en medio de los afanes de cada diacutea y con muchos proyectos de futuro eacuteste ha

sido el caso de la reciente defuncioacuten de un buen amigo que me trajo repetidamente a la

memoria aquellas palabras latinas En este caso era hombre rudo y de caraacutecter montaraz

al que hablarle de curas era suficiente para ponerlo como un saltaperico en aparente

contradiccioacuten entretuvo con gran entusiasmo buena parte de sus inconscientes uacuteltimos

diacuteas construyendo para su pedazo de tierra en Mirabala camino de Lomo Magullo un

altarcito dedicado a la Virgen Murioacute por causa repentina y tras el oacutebito su cuerpo llegoacute

con retraso al tanatorio para velarlo La razoacuten en vida habiacutea decidido donar todos sus

oacuterganos Un postrero gesto que vino a ratificar la generosidad que siempre mostroacute Fue

un hombre que amoacute al proacutejimo y parafraseando a Carmelo Erdozain se habraacuten abierto

para eacutel las puertas de la nueva Ciudad y Dios su amigo le habraacute salvado

He sentido la necesidad de contarles esta experiencia en este Pregoacuten de Semana Santa

Hic et nunc (aquiacute y ahora) y le doy las gracias a mi amigo porque me ha dado la

oportunidad de hablar de generosidad En los diacuteas que corren todos estamos el que maacutes

o el que menos preocupados con el deterioro del poder adquisitivo y para algunos en

este tiempo de Cuaresma habraacute sido hasta difiacutecil practicar la caridad Toda la vida de

Cristo fue generosidad y ejemplo pero hay un momento en que aquella se hace patente

de forma dramaacutetica el momento de la Cruz Despueacutes de torturado abandonado en

medio de una espantosa agoniacutea por muerte en crucifixioacuten es capaz de desprenderse37

de

Siacute mismo y dar consuelo a quien se lo pediacutea uno de los dos crucificados con Eacutel Al

ruego de Jesuacutes acueacuterdate de miacute cuando llegues a tu Reino Eacutel le respondioacute En verdad

te digo hoy estaraacutes conmigo en el Paraiacuteso (Lc 23 42-43) 36 ALIGHIERI Dante La Divina Comedia ISBN 84-303-0554-8 648 pp Editorial Sopena SA

Barcelona 1985 p108

37 Lo que sigue contrasta con el desafiacuteo del otro ladroacuten crucificado que le injuriaba diciendo iquestNo eres tuacute

el Cristo Saacutelvate a ti mismo y a nosotros (Lc 39) el resultado no va a ser el desprendimiento de la Cruz

15

Poco maacutes voy a decir he pretendido que el peso de este pregoacuten no les abrume Dejarles

con Sus Palabras con Cristo (Mt 11 28-30) venid a miacute todos los fatigados y

agobiados y yo os aliviareacute Tomad miacute yugo sobre vosotros y aprended de miacute que soy

manso y humilde de corazoacuten y encontrareis descanso para vuestras almas porque mi

yugo es suave y mi carga ligera

Despueacutes de pedir indulgencia por lo que de improcedente haya podido haber en mis

palabras -aunque hilvanadas con la mejor voluntad- soacutelo me queda desearles que gocen

de la Semana Santa y que eacutesta con la ayuda de los Sacramentos sea un acicate para que

el mensaje de quien la padecioacute arraigue cada vez maacutes hondo en nuestros corazones nos

infunda sana alegriacutea y nos ayude cada diacutea para ser un poco maacutes santos iquestO mejores

personas

Un abrazo de todo corazoacuten y muchas gracias por su atencioacuten

Santa Iglesia Catedral de Canarias-Basiacutelica de Santa Ana 29 de marzo del antildeo del

Sentildeor 2012-

Laus Deo

16

REPORTAJE FOTOGRAacuteFICO LA PROVINCIA-DIARIO DE LAS PALMAS

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20

21

Autor El Pregonero

22

NOTA La policromiacutea de la portada de este pregoacuten fotografiacutea realizada por el autor corresponde

comenzando desde el altar a la tercera vidriera de la fachada de levante -situada sobre la puerta lateral-

de la iglesia parroquial de La Vega de San Mateo en la que oficioacute entre los antildeos de 1880 y 1882 como

Cura Regente uno de los dos tiacuteos-bisabuelos sacerdotes de Viacutector Manuel Morales Caballero

posteriormente paacuterroco de Arucas afamado de enorme bondad a quien el Ayuntamiento Socialista de

aquella ciudad en 1931 dedicoacute la calle bdquoPaacuterroco Morales‟

Esta imagen de la Resurreccioacuten de Cristo la entiende como una alegoriacutea a la Luz que disipa las tinieblas

13

Mi nieta de siete antildeos me ha preguntado maacutes de una vez Abuelito iquestAlguien ha visto a

Dios Y contesto nadie ha visto el Rostro de Dios31

para a rengloacuten seguido aclararle

bueno de Dios-Padre porque a Jesucristo que es Dios-Hijo lo ha visto mucha gente

porque vivioacute y murioacute en este mundo Pero esta pregunta coincidiraacuten conmigo es de

mucha enjundia porque inevitablemente uno se queda pensando iquestcoacutemo seraacute el Rostro

de Dios Si el Cielo al que aspiramos es contemplar ese Rostro Eacutel seraacute Amor y Luz que

disipe las tinieblas Para miacute hay dos tipos de tinieblas las que tienen que ver con el mal

y el pecado cercanas y otras tinieblas maacutes lejanas maacutes insondables y que tienen que

ver con el Conocimiento Muchos de nosotros hemos escuchado cuando no cantado el

himno universitario por excelencia el Gaudeamus Igitur (Alegreacutemonos Pues) de autoriacutea

desconocida cuya letra se remonta hasta mediada la Baja Edad Media y que al parecer

originalmente se intitulaba Sobre la brevedad de la vida (De brevitate vitae) Los que

saben latiacuten entienden su contenido los que no nos preocupamos por encontrar su

traduccioacuten o simplemente no sabemos a queacute se refiere lo que se canta Unas de sus

estrofas viene a decir iquestDoacutende estaacuten quienes nos precedieron en el mundo Vadearaacuten

los cielos transitaraacuten los infiernos lugares donde ya estuvieron32

no es maacutes que poner

de manifiesto las rosas y las espinas de quienes dedican su vida con esfuerzo al

estudio

Se estaraacuten preguntando iquestA queacute viene la reflexioacuten anterior La he traiacutedo porque con el

espectacular avance cientiacutefico habido en los uacuteltimos decenios maacutes evidente se nos hace

que entre maacutes sabemos maacutes conscientes somos de la inmensidad de lo que nos queda

por saber El conocimiento de la estructura del Universo y la dimensioacuten del espacio-

tiempo son materias donde a la mayoriacutea de nosotros maacutes se nos agrandan los

interrogantes iquestQueacute podraacuten ser las denominadas por los cientiacuteficos materia y energiacutea

oscuras33

iquestQueacute revelaraacuten los agujeros negros34

y adoacutende conduciraacuten Por si las

respuestas a tales preguntas no aparentasen ya de por siacute una labor titaacutenica se lee en

publicaciones serias en materia cientiacutefica que se entreveacute la posibilidad de la existencia

de un multiverso35

esto es la existencia de incontables Universos simultaacuteneos incluida

la posibilidad de que cada uno se rija por sus propias leyes fiacutesicas Por mi parte con

libertad literaria recordeacute los versos del Canto III de La Divina Comedia en que Dante

31

Evangelio de San Juan 118 A Dios nadie lo ha visto jamaacutes el Dios Unigeacutenito el que estaacute en el seno

del Padre eacutel mismo lo dio a conocer

32 iquestUbi sunt qui ante nos in mundo fuereVadite ad superostransite ad iacutenferosubi iam fuere

33SCHNEIDER Peter ldquoCuestiones fundamentales de cosmologiacuteardquo Investigacioacuten y Ciencia nordm 405 (junio

2010) 60-68

34 BRODERICK Avery E y Abraham LOEB ldquoRetrato de un agujero negrordquo Investigacioacuten y Ciencia nordm

401 (febrero 2010) 12-19

35 ELLIS George FR ldquoiquestExiste el multiversordquoInvestigacioacuten y Ciencia nordm 421 ( octubre 2011) 20-25

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lee sobre la puerta del infierno las terribles palabras36

ldquoiexclOh los que entraacuteis dejad toda

esperanzardquo Como consuelo para esta vida terrenal recordemos al pastor que lanzaba

piedras a la luna y sigamos su ejemplo para avanzar en el camino de la ciencia y el

conocimiento los cristianos ademaacutes tenemos una esperanza que rememoramos en el

culmen de la Semana Santa la Resurreccioacuten Con su promesa alcanzaremos a ver la

Luz del Rostro de Dios

Sit Tibi Terra Laevis (STTL) bdquoque el peso de la tierra te sea leve‟ La primera vez que

leiacute estas palabras labradas sobre piedra en una inscripcioacuten funeraria romana me

causaron honda impresioacuten por su encanto poeacutetico y por la trascendencia que encierran

Estaacuten dirigidas directamente al difunto para darle consuelo A medida que nuestros antildeos

de vida aumentan igualmente lo hacen las ausencias de seres queridos y nos

enfrentamos asiacute con maacutes frecuencia a la realidad de la muerte Paradoacutejicamente hay

difuntos cercanos que con su ejemplo de vida nos proporcionan paz y alegriacutea aquellos

que tuvieron luacutecida conciencia que se aproximaba la partida y en esa situacioacuten con la

alegriacutea de la resurreccioacuten no se les abatioacute el aacutenimo Otros han partido sin esperarlo de

sorpresa en medio de los afanes de cada diacutea y con muchos proyectos de futuro eacuteste ha

sido el caso de la reciente defuncioacuten de un buen amigo que me trajo repetidamente a la

memoria aquellas palabras latinas En este caso era hombre rudo y de caraacutecter montaraz

al que hablarle de curas era suficiente para ponerlo como un saltaperico en aparente

contradiccioacuten entretuvo con gran entusiasmo buena parte de sus inconscientes uacuteltimos

diacuteas construyendo para su pedazo de tierra en Mirabala camino de Lomo Magullo un

altarcito dedicado a la Virgen Murioacute por causa repentina y tras el oacutebito su cuerpo llegoacute

con retraso al tanatorio para velarlo La razoacuten en vida habiacutea decidido donar todos sus

oacuterganos Un postrero gesto que vino a ratificar la generosidad que siempre mostroacute Fue

un hombre que amoacute al proacutejimo y parafraseando a Carmelo Erdozain se habraacuten abierto

para eacutel las puertas de la nueva Ciudad y Dios su amigo le habraacute salvado

He sentido la necesidad de contarles esta experiencia en este Pregoacuten de Semana Santa

Hic et nunc (aquiacute y ahora) y le doy las gracias a mi amigo porque me ha dado la

oportunidad de hablar de generosidad En los diacuteas que corren todos estamos el que maacutes

o el que menos preocupados con el deterioro del poder adquisitivo y para algunos en

este tiempo de Cuaresma habraacute sido hasta difiacutecil practicar la caridad Toda la vida de

Cristo fue generosidad y ejemplo pero hay un momento en que aquella se hace patente

de forma dramaacutetica el momento de la Cruz Despueacutes de torturado abandonado en

medio de una espantosa agoniacutea por muerte en crucifixioacuten es capaz de desprenderse37

de

Siacute mismo y dar consuelo a quien se lo pediacutea uno de los dos crucificados con Eacutel Al

ruego de Jesuacutes acueacuterdate de miacute cuando llegues a tu Reino Eacutel le respondioacute En verdad

te digo hoy estaraacutes conmigo en el Paraiacuteso (Lc 23 42-43) 36 ALIGHIERI Dante La Divina Comedia ISBN 84-303-0554-8 648 pp Editorial Sopena SA

Barcelona 1985 p108

37 Lo que sigue contrasta con el desafiacuteo del otro ladroacuten crucificado que le injuriaba diciendo iquestNo eres tuacute

el Cristo Saacutelvate a ti mismo y a nosotros (Lc 39) el resultado no va a ser el desprendimiento de la Cruz

15

Poco maacutes voy a decir he pretendido que el peso de este pregoacuten no les abrume Dejarles

con Sus Palabras con Cristo (Mt 11 28-30) venid a miacute todos los fatigados y

agobiados y yo os aliviareacute Tomad miacute yugo sobre vosotros y aprended de miacute que soy

manso y humilde de corazoacuten y encontrareis descanso para vuestras almas porque mi

yugo es suave y mi carga ligera

Despueacutes de pedir indulgencia por lo que de improcedente haya podido haber en mis

palabras -aunque hilvanadas con la mejor voluntad- soacutelo me queda desearles que gocen

de la Semana Santa y que eacutesta con la ayuda de los Sacramentos sea un acicate para que

el mensaje de quien la padecioacute arraigue cada vez maacutes hondo en nuestros corazones nos

infunda sana alegriacutea y nos ayude cada diacutea para ser un poco maacutes santos iquestO mejores

personas

Un abrazo de todo corazoacuten y muchas gracias por su atencioacuten

Santa Iglesia Catedral de Canarias-Basiacutelica de Santa Ana 29 de marzo del antildeo del

Sentildeor 2012-

Laus Deo

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REPORTAJE FOTOGRAacuteFICO LA PROVINCIA-DIARIO DE LAS PALMAS

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Autor El Pregonero

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NOTA La policromiacutea de la portada de este pregoacuten fotografiacutea realizada por el autor corresponde

comenzando desde el altar a la tercera vidriera de la fachada de levante -situada sobre la puerta lateral-

de la iglesia parroquial de La Vega de San Mateo en la que oficioacute entre los antildeos de 1880 y 1882 como

Cura Regente uno de los dos tiacuteos-bisabuelos sacerdotes de Viacutector Manuel Morales Caballero

posteriormente paacuterroco de Arucas afamado de enorme bondad a quien el Ayuntamiento Socialista de

aquella ciudad en 1931 dedicoacute la calle bdquoPaacuterroco Morales‟

Esta imagen de la Resurreccioacuten de Cristo la entiende como una alegoriacutea a la Luz que disipa las tinieblas

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lee sobre la puerta del infierno las terribles palabras36

ldquoiexclOh los que entraacuteis dejad toda

esperanzardquo Como consuelo para esta vida terrenal recordemos al pastor que lanzaba

piedras a la luna y sigamos su ejemplo para avanzar en el camino de la ciencia y el

conocimiento los cristianos ademaacutes tenemos una esperanza que rememoramos en el

culmen de la Semana Santa la Resurreccioacuten Con su promesa alcanzaremos a ver la

Luz del Rostro de Dios

Sit Tibi Terra Laevis (STTL) bdquoque el peso de la tierra te sea leve‟ La primera vez que

leiacute estas palabras labradas sobre piedra en una inscripcioacuten funeraria romana me

causaron honda impresioacuten por su encanto poeacutetico y por la trascendencia que encierran

Estaacuten dirigidas directamente al difunto para darle consuelo A medida que nuestros antildeos

de vida aumentan igualmente lo hacen las ausencias de seres queridos y nos

enfrentamos asiacute con maacutes frecuencia a la realidad de la muerte Paradoacutejicamente hay

difuntos cercanos que con su ejemplo de vida nos proporcionan paz y alegriacutea aquellos

que tuvieron luacutecida conciencia que se aproximaba la partida y en esa situacioacuten con la

alegriacutea de la resurreccioacuten no se les abatioacute el aacutenimo Otros han partido sin esperarlo de

sorpresa en medio de los afanes de cada diacutea y con muchos proyectos de futuro eacuteste ha

sido el caso de la reciente defuncioacuten de un buen amigo que me trajo repetidamente a la

memoria aquellas palabras latinas En este caso era hombre rudo y de caraacutecter montaraz

al que hablarle de curas era suficiente para ponerlo como un saltaperico en aparente

contradiccioacuten entretuvo con gran entusiasmo buena parte de sus inconscientes uacuteltimos

diacuteas construyendo para su pedazo de tierra en Mirabala camino de Lomo Magullo un

altarcito dedicado a la Virgen Murioacute por causa repentina y tras el oacutebito su cuerpo llegoacute

con retraso al tanatorio para velarlo La razoacuten en vida habiacutea decidido donar todos sus

oacuterganos Un postrero gesto que vino a ratificar la generosidad que siempre mostroacute Fue

un hombre que amoacute al proacutejimo y parafraseando a Carmelo Erdozain se habraacuten abierto

para eacutel las puertas de la nueva Ciudad y Dios su amigo le habraacute salvado

He sentido la necesidad de contarles esta experiencia en este Pregoacuten de Semana Santa

Hic et nunc (aquiacute y ahora) y le doy las gracias a mi amigo porque me ha dado la

oportunidad de hablar de generosidad En los diacuteas que corren todos estamos el que maacutes

o el que menos preocupados con el deterioro del poder adquisitivo y para algunos en

este tiempo de Cuaresma habraacute sido hasta difiacutecil practicar la caridad Toda la vida de

Cristo fue generosidad y ejemplo pero hay un momento en que aquella se hace patente

de forma dramaacutetica el momento de la Cruz Despueacutes de torturado abandonado en

medio de una espantosa agoniacutea por muerte en crucifixioacuten es capaz de desprenderse37

de

Siacute mismo y dar consuelo a quien se lo pediacutea uno de los dos crucificados con Eacutel Al

ruego de Jesuacutes acueacuterdate de miacute cuando llegues a tu Reino Eacutel le respondioacute En verdad

te digo hoy estaraacutes conmigo en el Paraiacuteso (Lc 23 42-43) 36 ALIGHIERI Dante La Divina Comedia ISBN 84-303-0554-8 648 pp Editorial Sopena SA

Barcelona 1985 p108

37 Lo que sigue contrasta con el desafiacuteo del otro ladroacuten crucificado que le injuriaba diciendo iquestNo eres tuacute

el Cristo Saacutelvate a ti mismo y a nosotros (Lc 39) el resultado no va a ser el desprendimiento de la Cruz

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Poco maacutes voy a decir he pretendido que el peso de este pregoacuten no les abrume Dejarles

con Sus Palabras con Cristo (Mt 11 28-30) venid a miacute todos los fatigados y

agobiados y yo os aliviareacute Tomad miacute yugo sobre vosotros y aprended de miacute que soy

manso y humilde de corazoacuten y encontrareis descanso para vuestras almas porque mi

yugo es suave y mi carga ligera

Despueacutes de pedir indulgencia por lo que de improcedente haya podido haber en mis

palabras -aunque hilvanadas con la mejor voluntad- soacutelo me queda desearles que gocen

de la Semana Santa y que eacutesta con la ayuda de los Sacramentos sea un acicate para que

el mensaje de quien la padecioacute arraigue cada vez maacutes hondo en nuestros corazones nos

infunda sana alegriacutea y nos ayude cada diacutea para ser un poco maacutes santos iquestO mejores

personas

Un abrazo de todo corazoacuten y muchas gracias por su atencioacuten

Santa Iglesia Catedral de Canarias-Basiacutelica de Santa Ana 29 de marzo del antildeo del

Sentildeor 2012-

Laus Deo

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NOTA La policromiacutea de la portada de este pregoacuten fotografiacutea realizada por el autor corresponde

comenzando desde el altar a la tercera vidriera de la fachada de levante -situada sobre la puerta lateral-

de la iglesia parroquial de La Vega de San Mateo en la que oficioacute entre los antildeos de 1880 y 1882 como

Cura Regente uno de los dos tiacuteos-bisabuelos sacerdotes de Viacutector Manuel Morales Caballero

posteriormente paacuterroco de Arucas afamado de enorme bondad a quien el Ayuntamiento Socialista de

aquella ciudad en 1931 dedicoacute la calle bdquoPaacuterroco Morales‟

Esta imagen de la Resurreccioacuten de Cristo la entiende como una alegoriacutea a la Luz que disipa las tinieblas

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Poco maacutes voy a decir he pretendido que el peso de este pregoacuten no les abrume Dejarles

con Sus Palabras con Cristo (Mt 11 28-30) venid a miacute todos los fatigados y

agobiados y yo os aliviareacute Tomad miacute yugo sobre vosotros y aprended de miacute que soy

manso y humilde de corazoacuten y encontrareis descanso para vuestras almas porque mi

yugo es suave y mi carga ligera

Despueacutes de pedir indulgencia por lo que de improcedente haya podido haber en mis

palabras -aunque hilvanadas con la mejor voluntad- soacutelo me queda desearles que gocen

de la Semana Santa y que eacutesta con la ayuda de los Sacramentos sea un acicate para que

el mensaje de quien la padecioacute arraigue cada vez maacutes hondo en nuestros corazones nos

infunda sana alegriacutea y nos ayude cada diacutea para ser un poco maacutes santos iquestO mejores

personas

Un abrazo de todo corazoacuten y muchas gracias por su atencioacuten

Santa Iglesia Catedral de Canarias-Basiacutelica de Santa Ana 29 de marzo del antildeo del

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NOTA La policromiacutea de la portada de este pregoacuten fotografiacutea realizada por el autor corresponde

comenzando desde el altar a la tercera vidriera de la fachada de levante -situada sobre la puerta lateral-

de la iglesia parroquial de La Vega de San Mateo en la que oficioacute entre los antildeos de 1880 y 1882 como

Cura Regente uno de los dos tiacuteos-bisabuelos sacerdotes de Viacutector Manuel Morales Caballero

posteriormente paacuterroco de Arucas afamado de enorme bondad a quien el Ayuntamiento Socialista de

aquella ciudad en 1931 dedicoacute la calle bdquoPaacuterroco Morales‟

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comenzando desde el altar a la tercera vidriera de la fachada de levante -situada sobre la puerta lateral-

de la iglesia parroquial de La Vega de San Mateo en la que oficioacute entre los antildeos de 1880 y 1882 como

Cura Regente uno de los dos tiacuteos-bisabuelos sacerdotes de Viacutector Manuel Morales Caballero

posteriormente paacuterroco de Arucas afamado de enorme bondad a quien el Ayuntamiento Socialista de

aquella ciudad en 1931 dedicoacute la calle bdquoPaacuterroco Morales‟

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comenzando desde el altar a la tercera vidriera de la fachada de levante -situada sobre la puerta lateral-

de la iglesia parroquial de La Vega de San Mateo en la que oficioacute entre los antildeos de 1880 y 1882 como

Cura Regente uno de los dos tiacuteos-bisabuelos sacerdotes de Viacutector Manuel Morales Caballero

posteriormente paacuterroco de Arucas afamado de enorme bondad a quien el Ayuntamiento Socialista de

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de la iglesia parroquial de La Vega de San Mateo en la que oficioacute entre los antildeos de 1880 y 1882 como

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Cura Regente uno de los dos tiacuteos-bisabuelos sacerdotes de Viacutector Manuel Morales Caballero

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comenzando desde el altar a la tercera vidriera de la fachada de levante -situada sobre la puerta lateral-

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Cura Regente uno de los dos tiacuteos-bisabuelos sacerdotes de Viacutector Manuel Morales Caballero

posteriormente paacuterroco de Arucas afamado de enorme bondad a quien el Ayuntamiento Socialista de

aquella ciudad en 1931 dedicoacute la calle bdquoPaacuterroco Morales‟

Esta imagen de la Resurreccioacuten de Cristo la entiende como una alegoriacutea a la Luz que disipa las tinieblas

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NOTA La policromiacutea de la portada de este pregoacuten fotografiacutea realizada por el autor corresponde

comenzando desde el altar a la tercera vidriera de la fachada de levante -situada sobre la puerta lateral-

de la iglesia parroquial de La Vega de San Mateo en la que oficioacute entre los antildeos de 1880 y 1882 como

Cura Regente uno de los dos tiacuteos-bisabuelos sacerdotes de Viacutector Manuel Morales Caballero

posteriormente paacuterroco de Arucas afamado de enorme bondad a quien el Ayuntamiento Socialista de

aquella ciudad en 1931 dedicoacute la calle bdquoPaacuterroco Morales‟

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