Prácticas letradas contemporáneas Cassany

PRCTICAS LETRADAS CONTEMPORNEASDaniel Cassany. (2008) Mxico, Ros de tinta.

La lectura se ha hecho parte del debate social, especialmente en los ltimos 50 aos. La prioridad de que todos estn alfabetizados fue trascendiendo hacia cu estiones como la comprensin de los que llegan a leer, el acceso de todos a los materiales para leer, y el acceso a lo que llega a la escuela para poder leer y escribir. Todas ellas han intentado ser consideradas en el diseo de polticas pblicas en los pases de Amrica, como es el caso de la alfabetizacin de los jvenes y adultos. En Amrica, el tpico de la comprensin de la lectura va estaba en boga en los aos setenta, y son numerosos los estudios que al respecto se desarrollaron desde la psicologa, en particular la cognitiva y la lingstica, para entender lo que sucede, al leer y as explicar la llamada falta de comprensin de lo ledo. Los trabajos, provenientes de diferentes lenguas, circularon en mbitos de la investigacin y no se conocieron ampliamente en espaol. Por ende, la reflexin ms contempornea sobre el tema se redujo a crculos acadmicos. Como consecuencia cabe sealar que aquellos estudios, si bien dieron oportunidad para el nacimiento de observaciones ms electivas para apoyar el desarrollo lector, no lograron un peso sustantivo en las decisiones de macropoltica. El estudio sobre la comprensin lectora, que se haba enriquecido en los ochenta desde la psicolingstica y la sociolingstica no perme suficientemente nuestros sistemas, y mucho menos las instancias decisorias de los macroproyectos educativos. En los aos siguientes, los discursos sobre la lectura, sur gidos en variadas disciplinas, enriquecieron las miradas sobre la actividad de los lectores y las prcticas culturales en las que se ejerce la lectura, pero no volvieron a expresarse de manera explcita trente al tema de la comprensin. El nivel de inters disminuy a la larga, y en consecuencia, el debate

Prcticas letradas contemporneas. Daniel Cassany

sobre la comprensin cedi ante dos preocupaciones mas acuciantes: disminuir el fracaso escolar en lectura y escritura durante la primaria, y combatir la falta de acceso a materiales para leer, lo cual ha sido la gran preocupacin en las ltimas tres dcad as. Pero en los albores del siglo XXI, a propsito de la presentacin, anlisis y difusin de alarmantes resultados en las pruebas sobre lectura tanto por parte de la OC DE en dos ocasiones sucesivas, como por los propios pases, se ha suscitado un gr an embate de opiniones reintroduciendo la discusin, va corrientes de poltica educativa, sobre la falta de comprensin de la lectura por parte de los estudiantes al trmino de la educacin bsica. Y sin embargo, a pesar de que el asunto ocupa cada tanto espacios en los medios de comunicacin masiva, y produce numerosas declaraciones de lderes de opinin as como de instancias gubernamentales, siguen siendo escasos los documentos que circulan en espaol. Menos frecuentes an son los que h acen refer encia a lo que sucede durante el encuentro entre el sujeto y el tex to, y a la lectur a en tanto co nstruccin de significado. Ex isten, sin embargo, fecundos resultados de estudios para comprender las formas actuales de lectura, la h istoria de sus prcticas, los efectos de la lectura en algunas poblaciones, las prcticas lectoras de div ersos grupos poblacionales, la didctica de la lectura y la escritura, y las aportacion es de la lingstica del discurso, la psicologa del lenguaje, la psicolo ga cognitiva, la neurolingstica, la sociologa, la historia y otras ciencias que han facilitado el acelerado desarrollo del mundo de las comunicaciones al que hoy asistimos. En Ros de Tinta, lo anterior nos hace pensar en la impostergable necesidad de publicar p ara compartir trabajos que develen los fenmenos actuales, y circular comprensiones diversas sobre el acto lector. Con ello, qu eremo s contribuir a complejizar el problema de formar lectores, es decir, de promover la construccin de sentido para no quedarnos con la postura que pre-domina y circula en la actualidad, cual es la mirada de la OCDE y sus niveles categorizados.

comprensin de los textos escritos, que ayuden a problematizar, y as enriquecer la reflexin educativa para apoyar el desarrollo de acciones ms En ese sentido, es realmente muy importante para Ros de Tinta retomar el tema integrales en la escuela. mediante la presente coleccin Para comprender la lectura, en la que diversosprofesionales de la educacin y la cultura de Mxico y de otros pases de habla hispana y lusitana (Argentina, Brasil, C olombia, Espaa, Mxico y otros) se detienen nuevamente a pensar en la lectura y la escuela para ofrecer ms miradas sobre la

En este volumen, Daniel Casann y describe las formas en que las prcticas lectoras han variado en tiempos recientes, as como en los espacios en los que tienen lugar. Al acercarse a las prcticas contemporneas de la cultura escrita, pone de relieve los cambios en los soportes, los discursos y la manera de abordarlos par a leerlos y/o producirlos. La lectura es entonces el resultado de mltiples factores que varan de una prctica a otra, pero ten iendo como fondo el pasado de cada lector, conformado por obras ledas, opiniones p ersonales, conversaciones, acceso al contexto de la produccin, todas esenciales en la construccin de sentido de cada lector particular.


Agradezco a la editorial Ros de Tinta la posibilidad de divulgar en Mxico y en todo el mundo hispano- este breve discurso, u rdido en ocasin de la conferencia que impart en la 26 Feria Internacional del Libro Infantil y Juvenil (FILIJ). Es un placer y un honor, y mi deseo es que esta aportacin contribuya a reflexionar sobre una cuestin tan importante como compleja, como es la formacin de la ciudadana en un mundo letrado. Este libro est basado en los materiales que present en aquella ocasin. El paso del tiempo y la posibilidad de revisar y ampliar el texto han permitido elaborar un volumen ms actualizado y completo. Por ello, hay bastantes ms ejemplos y detalles de los que pude explicar en una hora de exposicin oral. Pero he querido que esta prosa conservara la frescura de la cara a cara, del tono ms vivo y coloquial que puede tener una interaccin oral. Las ideas que siguen son fruto del equipo de investigacin en Literacidad crtica, que coordino en mi universidad desde fines de 2004. El grupo rene a una veintena de investigadores de diversos campos que desarrollan dos pro yectos financiados por instituciones pblicas1. Mis palabras recogen las voces de las suger encias de todas estas personas. El nombre del grupo, Literacidad crtica, se refiere ex plcitamente a la lectura y la escritura de la ideologa, aunque nuestro inter s abarca cualquier uso de la lengua escrita (lo que corresponde al trmino ingls Literacy, traducido al espaol como alfabetismo o literacidad, ver apartado 21-22). La idea de fondo que subyace a mi conferencia, al libro que tienen ustedes en las manos y a los proyectos citados es que la lectura vara a lo largo del tiempo y del espacio. Del mismo modo que cambia la forma de cocinar, los autos que manejamos o los vestidos que llevamos, tambin cambian los textos que utilizamos, segn el lugar y el momento en que comamos, viajemos o vistamos. Hoy tenemos computadoras a Internet, celulares, infinidad de carteles y burocracia, textos traducidos de otras lenguas, peridicos gratuitos, discursos cientficos y tcnicos, etc. Hoy leemos de manera bastante diferente a como lo hacamos hace algunas dcadas. Tambin leemos y escribimos de manera diferente en las comunidades hispanas de cmo lo hacen nuestros colegas en el mbito anglosajn, japons o rabe. Este libro pretende describir esas nuevas maneras de leer y escribir, al tiempo que sintetiza de forma breve y clara los aspectos ms relevantes que son objeto de estudio. En lo que sigue mencionar las cuestiones que se estn investigando hoy en da, algunas de las referencias bibliogrficas ms relevantes as como varias recomendaciones y propuestas para llevar al aula y mejorar la enseanza-aprendizaje d e la lectu ra y la escritura.

El primero se titula La competencia receptiva crtica: anlisis y propuesta didctica. (HUM2001-0372/FILO, del 12-12-2004 al 12-12-2007) y pertenece al Plan Nacional de investigacin del Ministerio de Educacin, ciencia y Deporte, del gobierno espaol; Web:htth//www.upf.edu/dtf/recerca/grupos/grael/LC/index.htm. El segundo procede de la obtencin del grado de grupo de investigacin consolidado del Gr@el (Grup de recerca sobre adquisici, aprenentatge i ensenyament de llenges o Grupo de investigacin en adquisicin, aprendizaje y enseanza de lenguas), con financiamiento de la Agncia de Gesti dAjuts Universitaris i de Recerca, del gibierno autnomo Cataln.


Esta exposicin consta de cinco partes. En la primera, presentar tres formas de entender la lectura y la escritura, segn demos prioridad y relevancia al cdigo escrito (perspectiva lingstica), a los proceso cognitivos (psicolingstica) o a los aspectos contextuales (sociocultural). Esta distincin forzosamente esquemtica resulta til para presentar el enfoque sociocultural que se adopta en este volumen. En la segunda parte, explicar el concepto de prctica letrada adems de otros fundamentos bsicos (literacidad, comunidad de prctica, escritura verncula) que dan sentido al ttulo de este volumen: Prcticas letradas contemporneas. Tambin citar las fuentes y los autores principales de esta orientacin. La tercera parte, describe algunas de las pr cticas letradas ms novedosas relacionadas con el desarrollo tecnolgico y la globalizacin. Esto nos permitir ver cmo los nios y los jvenes de hoy usan la escritura de manera bastante diferente a como lo hacamos literacidad, que explicar ms adelante, para referirme nosotros hace slo unas decenas de aos. En la cuarta parte analizar y ejemplificar con ms detalle tres tipos de prctica letrad a:

a todo lo

relacionado con el uso de los escritos, desde la codificacin de las letras hasta los valores sociales la literacidad crtica, la electrnica y la multiliteracidad. Voy a utilizar el trmino a los textos y a sus contextos. Con literacidad crtica me refiero a la capacidad de poder comprender y producir ideologas en los discursos. Con literacidad electrnica, al uso del computador para leer o escribir chats, correos, webs o blogs. Y con multiliteracidad, a la prctica, cada da ms corriente, de tener que saltar de un tipo de lectura a otro en muy poco tiempo, como quien cambia el canal de televisin con el control remoto y se asoma a pro gramas desconocidos. Para terminar, en la quinta parte har varias consideraciones sobre la enseanza y el aprendizaje de la lectura a partir de estos cambios de las formas de leer. Aqu espero aportar ideas y sugeren cias que resultan tiles a los maestros, bibliotecarios, docentes y dems personas implicadas en la formacin de lectores. Agradezco a mis estudiantes de postgrado Laura Garca Valero y Gilmar Ayala, aqu en Barcelona, y a mis colegas Graciela Murillo y Carme Turrent, desde Cuernavaca, su inestimable ayuda para que este texto tenga menos errores y sea ms cercano al sentir mexicano. Tambin contribuy a mejorar estas pginas mi estimada editora, Mara Elvira Charria.

Prcticas letradas contemporneas. Daniel Cassany Tabla de co ntenido PRESENTACIN ........................................................................................................................................ 1 INTRODUCCIN ........................................................................................................................................ 3 TRES PERSPECTIVAS ............................................................................................................................... 6 Tres perspectivas. La Lingstica ............................................................................................................. 6 Perspectiva psicolingstica: ejemplos ..................................................................................................... 6 Perspectiva psicolingstica: teora .......................................................................................................... 7 Perspectiva sociocultural: la situacin del discurso ................................................................................. 8 Perspectiva sociocultural: la comu nidad cultural de significados ............................................................ 9 Perspectiva sociocultural: ejemplos de retrica ....................................................................................... 9 Perspectiva sociocultural: la retrica contrastiva ................................................................................... 10 Perspectiva sociocultural: diversidad de interpretaciones ...................................................................... 11 Las tres perspectivas: resumen ............................................................................................................... 11 Las tres perspectivas: conclusin ........................................................................................................... 12 PRCTICAS LETRADAS ........................................................................................................................ 13 Prctica letrada: la escritura como prctica social .................................................................................. 13 Prctica letrada: la identidad y el poder ................................................................................................. 14 Prcticas letradas dominantes y vernculas ........................................................................................... 14 Leer como verbo transitivo .................................................................................................................... 15 Comun idad de prctica ........................................................................................................................... 16 Comun idad de prctica: el acceso a lo electrnico ................................................................................. 17 La prctica de leer libros ........................................................................................................................ 17 Id eas para ayudar a los lectores .............................................................................................................. 18 La literacidad: concepto ......................................................................................................................... 19 Discusiones terminolgicas .................................................................................................................... 20 Fuentes ................................................................................................................................................... 20 LEER Y ESCRIBIR HOY.......................................................................................................................... 21 Nuevas prcticas letradas (NPL) ............................................................................................................ 21 NPL: mq uinas expendedoras ................................................................................................................ 22 NPL: celulares ........................................................................................................................................ 22 NPL: presentaciones visuales ................................................................................................................. 23 NPL: carteles .......................................................................................................................................... 24 NPL: prensa gratuita .............................................................................................................................. 24 Multimodalidad ...................................................................................................................................... 25 Nativos e inmigrantes digitales .............................................................................................................. 26 Resumen: cambios sociales y nuevas prcticas letradas ........................................................................ 27 EJEMPLOS ................................................................................................................................................ 28 Literacidad crtica: concepto .................................................................................................................. 28 Leer libros de texto ................................................................................................................................ 29 Recursos para expresar puntos de vista .................................................................................................. 29 Literacidad electrnica ........................................................................................................................... 30 Leer y escribir dgitos ............................................................................................................................ 31 Leer en la red ......................................................................................................................................... 32 Leer_en_la_red/ejemplos ....................................................................................................................... 32 Criterios de credibilidad ......................................................................................................................... 33 Multiliteracidad ...................................................................................................................................... 34 Quejarse en alemn y en espaol ........................................................................................................... 34 La biliteracidad ...................................................................................................................................... 35 PARA EL AULA ....................................................................................................................................... 36 Lecciones para el aula ............................................................................................................................ 36 Ms lecciones ......................................................................................................................................... 37 Algunas recomendaciones ...................................................................................................................... 38 Algunas propuestas ................................................................................................................................ 38 Evaluacin de la lectura ......................................................................................................................... 39 Resumen ................................................................................................................................................. 40 Eplogo ................................................................................................................................................... 41 BIBLIOGRAFA ........................................................................................................................................ 41


Tres perspectivas. La LingsticaEmpiezo. Simplificando mucho, podra r educir las distintas aproximaciones de la lectura y escritura en tres perspectivas u orientaciones: la lingstica, que parte del campo de estudio de la lengua y de sus teoras gramaticales y discursivas; la psicolingstica, que parte del campo de la psicologa, sobre todo de la orientacin cognitiva; y la sociocultural o sociolingstica, que parte de los estudios ms sociolgicos, antropolgicos y culturales. Por supuesto, estos tres enfoques no se exclu yen. Cada disciplina y cada investigador y maestro tiene su formacin, sus referentes y sus fundamentos, y se acercan a la lectura y a la escritura con ellos. Leer y escribir es algo tan diseminado e importante en la vida humana que afecta a todas las esferas, disciplinas y categoras. Existen pocas cosas que estn totalmente exentas de letras en el mundo actual. Cada enfoque toma una parte del objeto, lo estudia desde su perspectiva y nos aporta conocimientos relevantes. Pero slo una mirada pluridisciplinaria y global puede darnos una visin ms global, ms cercana a la verdad. Segn la persp ectiva lingstica, el significado est en el texto, en sus palabras, en la suma del valor semntico de cada palabra que lo compone. Leer es una operacin gramatical y lxica: es descodificar. Escribir: codificar. Basta conocer las palabras, sus formas y significados segn el diccionario, y las reglas que las gobiernan (morfosintaxis, estructuras discursivas) para poder (des)codificar y acceder al significado. Lees es como abrir un paquete para recuperar lo que alguien puso dentro. Puesto que el significado se aloja en el texto, es inmutable. Es el mismo para todos. Todos entendemos lo mismo. El paso del tiempo o el cambio espacial no aportan variaciones relevantes: un texto significa lo mismo en Mxico y en Espaa, en el siglo XXI y en el XIX, puesto que depende d e las palabras que lo componen y stas no cambian. Para terminar, si alguien lee y entiende de modo diferente es porque ley mal o porque se equivoc. Hay interpretaciones legitimadas, ortodoxas y establecidas de los textos ms relevantes, que elaboran las autoridades: fillogos, investigadores, docentes Lees es acceder a estas interpretaciones. (pg. 15-16 del original)

Perspectiva psicolingstica: ejemplos

Desde esta perspectiva, las cosas son ms complejas. Los discursos comunican mucho ms de lo que dicen. Al escribir soy cataln pero no tacao, mis lectores deben recuperar la implicatura de que los catalanes somos tacaos supuestamente para poder dar sentido a este pero e interpretar la frase.


Del mismo modo, leer un Gracias estampado en un bote de basura en un restaurante de comida rpida, debemos inferir que se agradece que al terminar de comer tiremos all las sobras y depositemos la bandeja encima. Pero no pide lo mismo el saxofonista que toca un instrumento en un andn de metro y escribe Gracias en un cartelito en el su elo al lado de una charolita con algunas monedas: l confa en que los viajeros le den algn peso. Entonces, leer no puede consistir slo en descodificar el significado explcito: tambin exige poder recuperar las inferencias que se h an provocado. Leer requiere aportar los Perspectiva psicolingstica: teora significados que el texto presupone pero no detalla, completar las elipsis, darle sentido Desde este punto deavista, el significado de un discurso se almacen a en la mente. Quiz lo genere el escrito, ya darse palabras del tex to inducen a elaborar sugiere entre lneas en las anforas, que las cuenta de lo que se unos significados y a negar otros, pero stos se construyen en la mente del lector, con la aportacin de su definitiva: rellenar resultado de la aplicacin de sus procesos cognitivos. La conocimiento previo, co n ellos mente es el laboratorio donde se elabora el significado. contiene. Al fin y al cabo, un texto huecos semnticos que todo texto tiene tantos Las consecuencias de este punto de vista son relevantes. El conocimiento previo de cada lector vara porque cada esponja diferentes experiencias vitales, el en rellenar cada uno agujeros como una uno tiene natural: leer consiste significado que construye es particular y parcialmente diferente del que elaboraran otras personas. de los agujeros Varios lectores no entienden exactamente lo mismo: cada uno aporta matices, connotaciones, concepciones y puntos de vista diferentes a las palabras. El significado con los datos que faltan.vara entre los lectores y tambin a medida que cambia el tiempo y el espacio. Todos hemos vivido la experiencia de releer un texto y comprender detalles que antes haban pasado desapercibidos. Los psiclogos d enominan procesos cognitivos a este conjunto En consecuencia, entender cosas diferentes no es necesariamente leer mal o estar equivocado. desarrollamos par a completar lo que falta en el texto. El novelista checo Milan Kundera nos ofr ece un bonito ejemplo en su famosa novela La

de

tareas mentales que

Algunos de

los procesos cognitivos ms relevantes son: hacer hiptesis sobre su significado, insoportable levedad del ser (1984). Una pareja, cenando en un restaurante con msica verificar dichas ambiental, descubre que tienen ex periencias e ideas diferentes sobre la msica. Para Franz es la liberacin, el artelos implcitos, inferirb elleza idionisaca; de hauna palabra hiptesis, recuperar que ms se aproxima a la el significado le gustado toda la vida. En cambio, para Sabina es ruido disfrazado; le recu erda los desconocida trabajando en las obras comunistas cuando era adolescente: entonces veranos que pas por haba msica en todo momento datos de la que no se poda escapar. del duda es bien su contexto, adivinar y lugar, personales del autor Sin texto, etctera. (pag.17distinta la interpretacin que hace cada uno de la msica ambiental del restaurante. 18).

Desde la perspectiva sociocultural, la visin anterior tampoco Prcticas de contemporneas. Daniel Cassany basta. La pr ctica letradasleer se concibe, por varios motivos, de un modo ms complejo, En lo que voy adesde la perspectiva psicolingstica, aprender de definitiva, explicar slo a leer requiere desarrollar del discurso; b) la comunidad cuatro: a) la situacin los procesos cognitivos cultural de significados; c)lanecesarios para construir los significados, adems de conocer el y d) la diversidad de retrica de cada comunidad; Perspectiva sociocultural: la situacin del discurso El lector debe aprend lxico y la gramtica de una lengua. interpretaciones. er a activar su conocimiento previo, a hacer hiptesis, a discurso est a recuperarCada los En primer lugar, cualquier verificarlas, situado. implcitos, etctera. (pg. 19-20). discurso tiene un autor. No existen discursos sin autora. Pueden ser annimos (de autor desconocido) o de autor colectivo (como una ley que ha promovido el gobierno, o una constitucin aprobada por un pas). Pero siempre hay alguien detrs. Y esta persona o este colectivo viven en algn lugar del mundo y en un momento de la historia. Por ello, estn situados y adoptan una determinada perspectiva de la vida. Nadie puede ser al mismo tiempo creyente y ateo; catlico, budista, islmico e hind; conservador y progresista; feminista y machista: No podemos defender al mismo tiempo la eutanasia o su prohibicin, el aborto libre o su abolicin; la condonacin de la deuda latinoamericana o su pago puntual. Slo podemos ser hombre o mujer, americano o europeo, jov en o anciano. Nuestra mirada del mundo depende de tod as estas variables, que se pro yectan en nuestra voz, sea hablada o escrita. Denominar ideologa al conjunto de puntos de vista que componen nuestra mirada del mundo. Por supuesto, utilizo aqu la palabra ideologa desprovista de connotaciones negativas que tienen en la calle, donde decimos esto es


Perspectiva sociocultural: la comunidad cultural de significadosEn segundo lugar, para el enfoque sociocultural, el significado se origina en la comunidad cultural a la que pertenece el autor y su lector. Quiz sea el escrito lo que genere significado y quiz este se construya en la mente del lector, pero sin duda, procede originalmente de una comunidad cultural. Vemos varios ejemplos: Leemos en una novela: Mara se casa el ao que viene. Tenemos la sensacin de comprender porque sabemos que casarse significa unirse en matrimonio e inferimos luego la supuesta alegra de Mara Pero es slo una idea esquemtica Y el resto, puras conjeturas. Casarse es una prctica cultural que vara a lo largo del planeta. Hoy se pueden casar las mismas personas en Mxico, Espaa y Arabia: en Mxico slo pueden casarse un hombre y una mujer; en Espaa, tambin dos mujeres o dos hombres; y en Arabia, lo puede hacer un hombre con varias mujeres. Tambin varan los derechos y deberes de los cnyuges. Y los valores sociales: lo que es motivo de alegra en un lugar puede ser causa de tristeza en otro. En Espaa, hasta no hace mucho, hablbamos de solterones o quedarse para vestir santos para referirnos peyorativamente a los solteros de cierta edad. Joan Manuel Serrat tiene una tierna y triste cancin en cataln sobre el da a da de una tieta, una vieja solter ona. Pero la sociedad est cambiando: ho y muchos jvenes eligen no comprometerse ni tener hijos y a veces nos referimos a ellos con una admiracin: qu suerte! Sigue libre y sin compromiso. Tambin recu erdo la p elcula britnica East is east (de Damin ODonnell, 1999), en la que el padre de una familia anglopaquistan organizaba la boda de su hijo al estilo islmico, negocindolo con el padre de la novia y sin el acuerdo de los interesados que obviamente estaban en desacuerdo con la decisin Casarse es slo un ejemplo. La vida humana vara a lo largo del planeta. Desde el calendario (gregoriano, islmico, hind, chino?), al horario (qu es temprano, tarde o ser puntual?), pasando por la gastronoma (huitlacoche, sushi, caracoles, pato laqueado?), las tradiciones, los valores o las man eras de sentir son p articulares de cada pueblo. Cad a comunidad ha desarrollado una forma de vida con una mirada y unos razonamientos propios. En definitiva, para entender la frase de la novela necesitamos saber en qu comunidad humana ocurre y qu tradiciones, valores y concepciones ha desarrollado sobre el matrimonio. Slo as comprenderemos lo que significa exactamente casarse para Mara. Lo que indican las letras o lo que aportan las inferencias cognitivas es a menudo esquemtico e insuficiente, si no disponemos de conocimientos socioculturales sobre el grupo humano al que se refiere el texto. (pg. 23-24).

Perspectiva sociocultural: ejemplos de retrica

Todava hay ms diferencias. Aparte de los signif icados, cada comunidad desarrolla sus propias prcticas discursivas, su retrica particular. Veamos algunos ejemplos.


Un vendedor de enciclopedias llama a nuestra casa. En Alemania es posible responder con un Habe ich kein inerest (No tengo inters), que resulta bastante ofensivo en Espaa, donde buscaramos excusas del tipo: vuelva usted maana que estar la duea de la casa, o un en este momento estoy preparando un pastel de chocolate y no puedo atenderle. El vendedor, que no es estpido, entiende a la perfeccin que no le compraremos nada y se va. Del mismo modo, en Alemania es habitual que en un congreso o encuentro, un o yente se levante y manifieste su desacuerdo d e manera taxativa. Esto raramente ocurrira en Espaa. All los desacuerdos se formulan o se manifiestan de modo indirecto, con perfrasis, elipsis y estrategias de cortesa: es muy interesante su propuesta, pero; sin duda a usted le va muy bien esto, pero a m Una de las primeras cartas oficiales que recib desde Mxico inclua la expresin Presente al lado de mi nombre como se hace en otros pases latinoamericanos. Pero en Espaa sorprend e mucho , puesto que la relacionamos con la poca del franquismo y creo- tiene connotaciones miliares. Tambin en la ciudad de Mx ico se puede leer el famoso cartel se ponchan llantas gratis en las puertas de los garajes, qu e no creo que pueda descifrar ningn europeo acostumbrado a Se avisa gra car ente de sarcasmo. De modo que las guas tursticas internacionales especifican en la seccin de alquiler de autos que el cartel indica que no se puede aparcar all. Otro ejemplo. En el centro de Quito, en 2004, encontr en una calle cortada un cartel que deca POLICA NACIONAL. Desvo de trfico. ACCIDENTE DE TRNSITO.

Mil disculpas. Estas mil disculpas son inimaginables en Espaa donde no hay disculpas cuando ocurre un accidente o algn otro hecho imprevisto y fortuito. Adems, se trata de una expresin retrica contrastiva Perspectiva sociocultural: la informal, bastante coloquial, que sera muy inadecuada en el contexto En conjunto, cada comunidad posee sus propias prcticas sociales, entre las que de accidente de trfico con posibles vctimas. (pg de encontrarnos las comunicativas, habladas y escritas. stas son el resultado histrico 25-26)las interacciones acumuladas por todos los miembros de la comunidad. Estn estrechamente relacionadas con las formas de vida, las vicisitudes y las caractersticas sociales de la comunidad. La disciplina que estudia las diferencias retricas entre comunidades se denomina retrica contractiva (Connor, 1996). Los alemanes son ms directos que los espaoles. Los mex icanos ms sarcsticos que los espaoles. No es que unos sean ms maledu cados, descorteses o graciosos, sino que en cada comunidad se desarrolla de modo diferente la educacin, la cortesa y el humor. Las prcticas letradas de cada comunidad tambin tienen sus particularidades y su retrica. Este hecho era mucho menos relevante h ace tan slo unas dcadas, porque ni viajbamos tanto ni tenamos tanto acceso a otras culturas. Leamos sobre todo lo producido en nuestra comunidad e interpretbamos sin ambigedad el Mara se casa el ao que viene. No haba otra forma de entenderlo. Pero son los medios de

Finalmente, si cada co munidad tiene sus propias prcticas letradas y significados, si Prcticas letradas contemporneas. Daniel Cassany cada lector aporta su conocimiento previo al acto de leer, si cada individuo acumula una comunicacin, Internet, la globalizacin, hoy nos historia personal irrepetible es de textos alcanzar un consenso completo enfrentamos a la lectura imposible sobre la procedentes de cualquier parte, incluso si se han traducido al comprensin. No ex iste el Significado (definido y en mayscula) espaol. Es necesario tener descontex tualizado. conocimientos interculturales, saber ubicuo y atemporal. Existen slo significados algo plural y los (en sobre en Perspectiva sociocultural: diversidad de interpretaciones minscula) situados, prcticas retricas significados y las locales, caducos, individuales. En cualquiera puede haber provoca de cada comunidad. Porque consecuencia, cada texto escrito innumerables la frase anterior con la variaciones de significado entre las diferentes personas y comunidades. intencin Cada lector de significar cosas bastante diferentes a las que pensamos. (27-28). actualiza en cada momento y lugar un significado particular. Si reconocemos este hecho y no renunciamos a querer comprender lo que significa un discurso, estamos abocados al dilogo, al intercambio de significados y voces, a la negociacin. Nuestra interpretacin de un texto, por muy compleja buena que sea, no basta. Es parcial. Necesitamos sumar varias interpretaciones, incorpo rar las miradas y las perspectivas de otras personas. Al disponer de varias interpretaciones de un mismo texto alcanzamos una comprensin menos parcial, ms cercan a a los efectos plurales y diversos que causa un discurso. A la salida del cine o del teatro, mientras vemos la televisin o escuchamos una conferencia, al seguirlas Las tres perspectivas: resumen declaraciones de un poltico buscamos el intercambio con los A veces se conciben estas tres perspectivas (la lingstica,confirmar nuestra interpretacin. amigos y los familiares. Necesitamos la psicolingstica y la sociocultural) como tipos diferentes de lectura: la literal, que pone nfasis en las Queremos palabras; la inferencial, que lo pone en los implcitos; y la crtica, en la ideologa. Luego se sostiene de corresponden a tres niveles diferentes de comprensin, conocer la que los otros. Esperamos construir una interpretacin coral, gradualmente ms complejos, que van de lo ms sencillo, local y superficial a lo ms comn, matizada complejo, global y profundo. porque sabemos que es ms veraz que la nuestra. Nos interesan las interpretaciones de las personas que tenemos cerca, de las que nos despiertan confianza, de las que nos importan: familiares, amigos, colegas. Pero tambin de las autorid ades que nos gobiernan, puesto que influ yen en nuestras vidas con sus decisiones. Comprender un discurso pblico, pero ignorar la interpretacin que se


Tambin se han visto como tres mtodos didcticos para ensear a leer: el que pone nfasis en el aprendizaje de la (des)codificacin, el que lo pone en el desarrollo de los procesos cognitivos, y el que se centra en el fomento de la reflexin y la capacidad crtica. Cada mtodo tendra sus propuestas de aula: la oralizacin de textos y la correccin gramatical en el primero; la formulacin de hiptesis, la relectura, y la construccin de significados en el segundo; o el dilogo, el intercambio de interpretaciones y la elaboracin de reacciones en el tercero. As, hay trminos que se asocian ms o menos a una perspectiva u otra. Cuando hablamos de lectura y escritura (o cdigo, ortografa, lectura en voz alta) sin duda destacamos lo lingstico. Cuando hablamos de comprensin y composicin (y procesos cognitivos, capacidades) adoptamos una perspectiva psicolingstica. Y cuando nos referirnos a prcticas letradas y gneros discu rsivos (o criticidad y retrica) nos situamos en una orientacin sociocultural. Otro trmino que tambin ofrece cierto juego es alfabetizacin. Usado solo, se asocia con el enfoque lingstico que pone acento en la adquisicin del cdigo escrito. Desde la perspectiva psicolingstica se propuso el famoso concepto de analfabeto funcional para referirse a la persona que ha adquirido el cdigo despus de aos de escolarizacin y pu ede asociar un sonido a un a letra u oralizar un escrito, pero que sigue siendo incapaz de comprender y usar la lectura en la vida diaria (la alfabetizacin funcional

En conclusin, yo preferira hablar de tres orientaciones para estudiar el hecho lector segn lo abordemos desde las ciencias del lenguaje, la psicologa o en sociologa y el consistira precisamente la aprender a comprender lasignificado y a usarlo en la vida cotidiana). Desde la perspectiva sociocultural se prefiere hablar de literacidades o antropologa. O de tres orientaciones que adoptan campos alfabetismos sociales, usado en plur al y con el adjetivo social precisamente para destacar la diversidad deestudio: el formas leer contra diferentes funcional. de (31- la homogenizacin que sugiere el adjetivo de "cdigo y el discurso", "la comprensin y los procesos 32). cognitivos" o las "prcticas Las tres perspectivas: conclusin letradas y la retrica contrastiva". Visto as, las tres p erspectivas son complementarias. No se excluyen. Ninguna es ms moderna, reciente o mejor que otra. Quiz hoy en da la orientacin sociocultural resulta ms plausible e interesante por dos motivos. Primero, porque adopta una visin ms completa que puede incluir lo lingstico y lo cognitivo desde lo social. Segundo, porque en un mundo globalizado e intercultural como el que vivimos, incluir los aspectos sociales permite dar cuenta con mayor precisin y justicia de la diversidad lectora, qu e es una de las caractersticas ms relevantes de la prctica letrada contempornea.(pg. 33).


Prctica letrada: la escritura como prctica socialVeamos ahora otro concepto relevante en la orientacin sociocultural que ya he utilizado ms arriba e incluso en el ttulo, el de prctica letrada. El objeto de estudio del enfoque lingstico es el cdigo escrito, los textos comunicativos. El del enfoque psicolingstico, la interaccin entre el texto y la mente, los procesos cognitivos. Y el del enfoque sociocultur al? Pues la prctica letrada, que es una unidad de an lisis todava ms amplia. Pero, qu es una prctica letrada? Nos puede ayudar a entender este concepto la metfora del iceberg o montaa de hielo que flota en el mar. Imaginemos que una pr ctica letrada es como un iceberg. Hay una pequea parte de hielo visible sobre el nivel del mar, que corresponde al discurso escrito. Pero hay otra parte del hielo, mucho mayor, que permanece invisible debajo del nivel del agua y que corresponde a los sujetos, objetos, valores, destrezas y conocimientos que se ponen en juego con el escrito. Primero, un escrito tiene interlocutores, un autor y un lector que se manifiestan en el texto con una identidad, imagen, cara o mascara preelabo rada. Estos se implican en el escrito para cumplir con algn propsito de su inters. No actan como individuos aislados sino que forman parte de instituciones sociales, articuladas en la comunidad. Ahora no est escribiendo Daniel a secas, sino el profesor Cassany de la Universidad Pompeu Fabra, autor de Anagrama y Paids, director de proyectos de investigacin del Ministerio de Educacin de Espaa. Ustedes tampoco estn leyendo como personas sin atributos desvinculados de su entorno, sino como docentes, bibliotecarios, formadores, investigadores de instituciones mexicanas o de otros lugares. Cada uno de nosotros aporta a esta comunicacin los valores, los cono cimientos, las reglas y la retrica de sus instituciones. As, sera inimaginable que yo ahora empezara a hablar de mi vida privada, que me propusiera defender ideas xenfobas o que continuara escribiendo en italiano o con un registro decididamente vulgar, porque estara infrin giendo las normas y violando los valores preestablecidos en esta comunicacin. De hecho, este escrito no es nada inaudito u original. No se trata del primer texto que se refiere a la lectura. Es un libro ms en una nueva coleccin de la editorial Ros de Tinta. Conocemos las caractersticas de este gnero discursivo y ustedes y yo nos adaptamos a ellas. Ambos compartimos esta experiencia comn, adems de un idioma y una

comunidad cultural, la comunicacin subyacen a este texto.

hispana,

cuyos

valores

y

formas

de

En resumen, una prctica letrada es cada una de las maneras con qu e usamos la lectura y la escritura en la vida cotidiana en cada comunidad (Zavala, 2008): incluye al texto escrito, con su estructur a, funciones y retrica; al autor y al lector y a sus identidades respectivas, con su estatus social, su imagen y sus ideologas; a las instituciones a las que pertenecen cada uno , con sus valores, reglas, estructuras de poder e imagen social, etctera. (pg. 35 a 37)


Prctica letrada: la identidad y el poderDebo profundizar todava en algn punto ms. Dije ms arriba que el autor y el lector participan en las prcticas letradas para conseguir sus propsitos sociales. No slo eso, sino que a travs de las prcticas letradas, las personas construyen su identidad y ejercen el poder dentro de la comunidad. De alguna manera, somos lo que escribimos y leemos... (y lo que comemo s... aadi en una ocasin un colega haciendo una broma, pero ahora no nos interesa la nutricin). Nuestra identidad se configura a travs de la acumulacin de las prcticas letradas en las que hemos participado. En mi caso, si no hubiera escrito mis libros y artculos, nunca, habra recibido la invitacin para escribir este texto; ustedes no habran ledo nada mo ni me conoceran ni existira, como miembro de la comunidad de docentes e investigadores en lectura. En su caso, probablemente tampoco estaran aqu, leyendo esto, si no hubieran participado en el cmulo de prcticas letradas que les han acompaado a lo largo de su vida hasta ahora. Adems, lo que ustedes puedan saber de m depende en buena parte, o totalmente, de lo que hayan ledo, de la identidad que sugiera mi prosa y que yo estoy cuidando con mucho esmero. Les prsenlo mi mscara acadmica, mi imagen profesional de docente e investigador. Puedo utilizar algunos datos privados de modo anecdtico y premeditado como estoy haciendo pero nada ms. Y luego, claro, yo soy muchas otras cosas que no son pertinentes aqu... igual que ustedes. Tambin ejercemos el poder a travs de las prcticas letradas. C omo docente organizo las clases con el programa de la asignatura, otorgo calificaciones con las co rrecciones y los ex menes, respeto escrupulosamente las directrices de revisin de exmenes de mi universidad. Como ciudadano veo cmo los polticos luchan por difundir sus ideas y persuadir, por conseguir minutos en los medios de comunicacin, por controlar estos medios, por censurar a sus adversarios. En resumen, el concepto de prctica letrada nos ayuda a percibir la lectura y la escritura de modo ms global y organizado. Es la unidad de anlisis del enfoque sociocultural que adopta una perspectiva etno grfica descriptiv a. Para una formulacin ms completa de este concepto, es til Barton y Hamilton (1998) que ha sido traducido parcialmente al Prcticas letradas dominantes y vernculas espaol en un excelente libro peruano (Zavala, Nio-Murcia y Ames ed., 2004) o Cassany ed. (en prensa). (pg. 38-39)

Un concepto interesante es el de prctica letrada verncula (Barton y Hamilton, 1998) que se refiere a lo que hacemos con la escritur a por cuenta nu estra, al margen de las convenciones establecidas por instituciones sociales (la escuela, la administracin, la justicia, etctera). Son prcticas vernculas los diarios ntimos, la correspondencia entre amigos, las recetas de cocina personales, las postales f amiliares, los poemas de cumpleaos, la contabilidad casera, las dedicatorias de regalos, los libros de memorias,


etctera. La idea, de fondo es que una vez que hemos accedido a la escritura, las personas leemos y escribimos no slo para hacer lo "previsto" o convencional (estudiar en la escuela, redactar informes para el trabajo, leer la prensa) sino tambin para hacer cosas alternativas, ms personales y divertidas. Lo vernculo pertenece al mbito privado, a la vida cotidiana y a la informalidad; depende de las relaciones y los intereses personales y carece de normas. En este sentido, se opone a lo oficial o dominante (a las prcticas letradas dominantes) que es pblico y porque, kdd la vida social (profesional, administrativa, poltica) y est regulado formal, pertenece apor quedada, etctera). Al escribir de manera verncula no por normas tanto el importa estrictas (ortografa, formato, registro, estructura, etctera). Del mismo modo usamos el dialecto ms coloquial y espontneo para conversar con los amigos y respeto es la que escribamos textos como la bsqueda de los familiares,a l giconorma estndarequivalentes sin controlar la produccin: expresividad, prescindiendo de tildes y signos de puntuacin, comindonos las vocales y los dgrafos, originalidad e usando todo tipo de simplificaciones [k por que, x por por, tb por tambin, xk por

individualizacin.

En el plano educativo, la distincin entre prcticas dominantes y vernculas marca la diferencia entre lo que los chicos hacen en la escuela por obligaci n (resmenes, apuntes, exmenes) y lo que hacen fuera de ella por iniciativa personal (cartas personales, diarios, chats, blogs). Mientras el sentimiento popular es que la escritura verncula carece de valor e incluso es perniciosa para el aprendizaje de la escritura dominante, la investigacin considera qu e se trata de prcticas relevantes y cognitivamente complejas que suponen aprendizajes y usos lingsticos valiosos, aunque sean diferentes de los legitimados por la escuela. En este sentido, parece ms constructivo trazar puentes entre ambos As pues, concebimos una comunidad letrada como una sociedad que desarrolla un tipos de escritura, conjunto organizado de prcticas de lectura y escritura, dominantes y vernculas, en que enarbolar una cruzada en contra de lo vernculo (Pahl y Rowsell, diferentes mbitos (familiar, profesional, acadmico, periodstico, etctera). Se trata de un autntico repertorio de prcticas letradas que articulan el vivir diario. Ir a la escuela 2005). Es lgico es participar en un conjunto de prcticas acadmicas, en un sub conjunto de todas las que letradas. Tener que ir al hospital requiere manera ms descuidada, person al, prcticasen privado escribamos de tambin enfrentarse a las situaciones de lectura administrativa, en creativa... y que y mdica: hacer un ingreso, un diagnstico, un pronstico y obtener el alta, que se materializan en documentos. En las profesiones calificadas, pblico nos acomod emos a las convenciones establecidas. En vez de trabajar exige dominar algn tipo especfico de prcticas lectoras y escritoras. Cada grupo de prcticas difiere del resto y posee sus propios rasgos. "prohibir" lo vernculo, lo cual acaba siendo una pretensin vana e intil (e incluso contraproducente) resulta ms sensato ensear a los alumnos a usar el tipo de escritura adecuada a cada contexto, del mismo modo que nos vestimos de manera diferente para asistir a una boda, para ir de copas con los amigos o para quedarnos en casa. (Ver un ejemplo en la pgina 62.) (pg. 40-41)Leer como verbo transitivo


Las personas alfabetizad as conocemos slo algun as de las prcticas letradas existentes. Nadie domina todo. Nadie conoce todos los gneros, mbitos y estilos en una comunidad. Qu ingenuo pensar que el alfabetizado lo puede entender todo! Qu falso! Cada ciudadano participa en las prcticas sociales generales y en las de sus mbitos de trabajo, personal y familiar. En mi caso, so y bueno leyendo artculos de investigacin sobre lingstica, el peridico (secciones de poltica, sociedad, cultura), algunas revistas corrientes, novelas contemporneas o documentacin administrativa de mi universidad. En cambio, tengo dificultades para leer poesa, la seccin de economa del peridico, leyes o normativas. Y entiendo bastante poco, o nada, las sentencias judiciales o los artculos cientficos de otras reas. En consecu encia, leer es una prctica verstil. Vara en cada contexto, disciplina y comunidad. Es simplista y reduccionista concebirla como una tarea universal o general, o creer que para dominarla basta adquirir las destrezas mnimas de descodificar e inferir implcitos. Es ms real y til entenderla como una tarea enraizada en su contexto, que vara en cada situacin y que exige conocimientos y habilidades especficos. (pg. 4243). Comunidad de prcticaOtro concepto relevante para la orientacin sociocultural es el de comunidad de prctica, que es muy cercano al de prctica letrada y tiene inters para la educacin. Una comunidad de prctica es una agrup acin de personas que: a) comparte unos propsitos y un contexto cognitivo; b) interacta entre s con cierto compromiso; y c) desarrolla unas rutinas comunicativas y un repertorio propio de gneros discursivos (u nas prcticas letradas o habladas) con el que construyen su identidad. Un buen ejemplo de comunidad discursiva son mis clases de Tai Chi, dicho de manera coloquial. Somos un grupo de person as diferentes que slo compartimos el inters por la prctica de esta tradicin china dos veces por semana. Nuestras rutinas consisten en saludarnos y despedirnos, conversar sobre temas cotidianos mientras esperamos el inicio de la sesin, seguir atentamente y en silencio las indicaciones del maestro, repetir los movimientos corporales, hacer preguntas, etctera. Hemos acuado expresiones propias que nadie ms conoce. Decimos la forma para, referirnos a la tabla de Tai Chi que estamos practicando. Usamos expresiones como

rechazar al mono, ocho joyas, vaciar la pierna, agarrar la bola, limpiar el brazo o hacer las nubes para referirnos a cad a movimiento que realizamos. Puesto que slo las personas que pertenecen a este grupo conocen dichas expresiones y prcticas, stas se convierten en un recu rso para expresar nu estra identidad. En alguna ocasin que me he encontrado con algn compaero del grupo en otro contexto, podemos hacer bromas usando estas expresiones incomprensibles al resto para mostrar nuestra complicidad. Ustedes entienden algo? Slo si han practicado Tai C hi alguna vez...


Y cmo se aprend en estas formas particulares de lenguaje? Sencillamente, con inters, implicacin y prctica, de manera informal. Dicho de otro modo, accediendo a la comunidad de prctica como un miembro de pleno derecho: a) implicndose con compromiso en dicha comunidad; b) participando activamente en sus prcticas; y c) construyendo una identidad propia a partir de los recursos lin gsticos disponibles. Se trata de un aprendizaje informal, situado, natural, que surge de la propia experiencia de interaccin con el resto de miembros expertos de la pequea comunidad. (pg. 44-45)

Comunidad de prctica: el acceso a lo electrnicoVeamos otro ejemplo. Todava recuerdo la primera vez que escuch la palabra correo electrnico. Era a finales de los ochenta y un colega que trabaja en un banco me habl de un nuevo tipo de correo, que funcionaba con la computadora y era instantneo. Qu curioso! Pocos aos despus, mi universidad me ofreci una direccin personal de correo electrnico. La rechac. Para qu la quera? Yo estaba satis-fecho con mis envos postales. No tena inters. No pas mucho tiempo hasta que conoc a un colega extranjero en un congreso, cuyo trabajo me interesaba mucho. Yo quera colaborar con l v le ped sus datos. Me dio su correo electrnico y me pidi el mo... Entonces, mi actitud cambi de golpe. Recup er la direccin rechazada y escrib al colega con ayuda de los informticos. Qu alegra el da que recib su respuesta! Estos fueron mis primeros correos. Desde entonces, mi inters por integrarme en la comunidad de practica, que es internet, ha madurado exponencialmente. Paso 3 o 4 horas al da pegado a la computadora. Recibo unos 30 40 e-mails al da. Buena parte de mi trabajo consiste en atender a mis estudiantes en lnea y visitar la plataforma de aprendizaje de mi universidad. No hace mucho escrib cooperativamente un libro en una wiki; es decir, una institucin habilit una pgina web y nos dio permisos a varias personas, que vivimos en lugares diferentes del planeta, para que escribiramos coop erativamente en ella nuestros captulos del libro. Ya so y un miembro de pleno derecho de esta comunidad. Participo en sus prcticas, conozco algunos de sus recursos lingsticos, tengo cierta identidad electrnica (e-mail, web personal, pr esencia) y estoy creciendo: ahora me planteo escribir mi blog. Me siento orgulloso de pertenecer a esta nueva co munidad. He aprendido a hacerlo todo poco a poco, conleer libros con escasa instruccin formal, casi sin darme cuenta. (pg. La prctica de la prctica, 46-47)

Apliquemos ahora el concepto de comunidad de prctica a la formacin de lectores. Comprenderemos mucho mejor el concepto lector si lo concebimos como "miembro de una comunidad letrada" o "ciudadano implicado en una comunidad de prctica", donde una de cuyas rutinas comunicativas es la lectura. Tomemos el ejemplo de la lectura de libros.


Por supuesto, no se trata slo de adquirir las habilidades lingsticas para decodificar, las cognitivas para comprender o las actitudinales para tener motivacin para hacerlo. Hay que concebir el acto de lectura como algo ms amplio, como una prctica letrada inserta en una comunidad de personas comprometidas con la lectura q ue leen libros adems de realizar otras rutinas letradas. Leer libros no es slo adquirir las habilidades para comprenderlos, es acceder y participar en una comunidad, apropiarse de unas determinadas formas de usar los textos en contextos sociales (Kalman, 2003). Quien lee libros est comprometido con una comunidad letrada, sea de literatura infantil, de novelas policiacas o d e biografas de personajes pblicos. Co mparte con sus colegas datos sobre este campo (lo que se llama un contexto cognitivo): autores, temas, gneros literarios, a los lectores Ideas para ayudar editoriales, catlogos, etctera. Participa en podemos convertir prctica sociales miembros acude Entonces, cmo un conjunto dea nuestros estudiantes enconcretas: de esta a las comunidad? No hay respuestas fciles! Lo primero es tomar conciencia de que se trata bibliotecas para de una empresa, ttulos que le ms complejalos lo que pensbamos, cuando consultar encontrar los compleja, quiz interesan, de pide en prstamo, sabe concebamos la lectura slo como una tarea cognitiva. Ahora estamos hablando de en sus bases modificar las prcticas sociales: de cambiar hbitos, crear intereses, construir valores, de datos: visita tiempo libre... hojear las buscar huecos en ellibreras paraQu difcil! novedades, sabe cmo se organizan los libros en Hay algun as ideas ms operativas. Aprender novedades, es familiarizarse con las los estantes; lee las cubiertas de las a leer libros se fija en las portadas y prcticas asociadas de visitar bibliotecas, pisar libreras, asistir a charlas de autores, elige los que le seguir p rogramas literarios en los medios, participar en concursos literarios interesan.adolescentes. Tambin requiere aprender a manipular los objetos textuales: conocer los componentes de un libro, saber moverse por su ndice, interpretar las portadas y las Quien lee libros sigue la crtica solapas. (Es as las descubrimos las los autores en contracubiertas, extraer datos de lasen los medios y que entrevistas con terribles radio y consecuencias que tiene trabajar slo con fotocopias, lo que provoca que el aprendiz nunca llegue a tocar, oler, sentir ylas novedades, de los autores preferidos. Tiene una televisin. Est al tanto de querer el libro). Aprender a leer libros tambin es construir una identidad lectora. Es ser alguien como como lector: tiene opiniones, autores favoritos y odiados, pasiones, lector: haber ledo, acumular experiencia lectora, tener intereses y gustos, manas, indiferencias... costumbres.

identidad

Interacta con otros lectores para intercambiar sus impresiones. Para que exista una identidad debe poder confrontarse con otras. (pg 48-49)


Para ello es necesario co nstruir una voz como autor: poder dialogar con otros lectores, discrepar y discutir con ellos, compartir nuestras prcticas lectoras, crear afinidades. Y tambin es necesario tener compaeros lectores para dialogar, para comentar lo ledo, para intercambiar impresiones, libros y propuestas: qu difcil llegar a ser lector si se est solo, sin relacin con otros lectores! Por supuesto, en el aula y en el centro escolar podemos, en parte, simular o reconstruir estas prcticas. Para explorar con ms detalle el concepto de comunidad de prctica, ver Wenger (1998) y Barton y Tusting (2005), que se centran ms en relacionar este concepto con el estudio de la literacidad. Kalman (2002 y 2004) nar ra de man era deliciosa el camino que siguen varias mujeres adultas para acceder a lo letrado a travs de diferentes comunidades de prctica. (pg. 50-51)

La literacidad: concepto

El ltimo concepto al que me referir tambin ha sido usado. Es el qu e agr upa todos los conocimientos, habilidades, valores y prcticas relacionadas con el uso de los cdigo escrito: las unidades y las reglas del sistema de escritura, en todos los El escritos. planos lingsticos, las convenciones establecidas que corresponde al ingls literacy Es lo que denominamos literacidad, sobre su uso. y que abar ca Los gneros discursivos y sus caractersticas: sus funciones sociales, su estoscontenido, su estructura y fraseologa,exhaustivo: puntos, sin pretender ser etctera. Los roles de autor/lector: la imagen que adopta cada interlocutor, sus formas de cortesa. La organizacin social de las prcticas letradas: las instituciones y sus contextos, disciplinas, grupos y mbitos, los procesos sociales en los que se integran los gneros discursivos. Las identidades de autor y lector: su person alidad individual, colectiva, su pertinencia a grupos e instituciones. Los valores, las representaciones y las actitu des asociadas a las prcticas letradas: su posicin social (prestigio, rechazo, prejuicios), el poder que detentan. Las formas de pensamiento desarrolladas a travs de las prcticas letradas, como la objetividad, la descontextualizacin, la capacidad de planificacin o abstraccin, la conciencia metalingstica, el razonamiento lgico, etctera. Sin duda, se trata de un concepto ms terico. Creo que se restringe a los investigadores y especialistas que necesitamos poder denominar nuestro campo de trabajo con una denominacin precisa y clara. Equivale a trminos como "oncologa", "botnica" o "paleografa", que son poco usados en la vida cotidiana porque preferimos hablar de "un cncer", de "unas rosas curiosas" o de "un manuscrito latn del siglo II". (pg. 52-53)


Discusiones terminolgicasNo voy a n egar que el trmino literacidad es nuevo y poco difundido. Tampoco negar que existe una discusin creciente y abierta sobre cul es el trmino ms apropiado para referirse al concepto correspondiente. Basta, asistir a unos pocos congresos internacionales de la disciplina y fijarse en los ttulos de las comunicaciones y las ponencias para constatar la falta de unanimidad al respecto. Donde unos hablan de lectura y escritura, otros dicen escritura, a secas. Algunos proponen neologismos como

escrituralidad o literacia. Otros prefieren evitar el problema y se refieren ms en concreto a los ejercicios de comprensin lectora o a los talleres de creacin escrita. Conviene destacar que este mismo problema subsiste en otros idiomas como el alemn, el portugus o el francs. Quiz el trmino que cuenta con ms adeptos en espaol sea alfabetismo, que posee la ventaja morfolexicolgica de ser pariente del famoso analfabetismo y de la tambin corriente alfabetizacin. Es tambin el ms frecuente en Internet si usamos los buscadores habituales. Pero, como destaca Zavala (2002), alfabetismo carga con las connotaciones peyorativas que arrastran las formas analfabeto / analfabetismo, que asocian errneamente- la falta de alfabetizacin a la ignorancia y la incultura, hasta el punto de que analfabeto llegue a ser un insulto. Por ello, esta investigadora peruana propone el neologismo literalidad que carece de connotaciones y utiliza la raz litera, ms cercana al otro trmino que usamos con cierto acuerdo: el adjetivo letrado / iletrado. Cabe destacar que la forma letrado/a (como en cultura, prctica o comunidad letrada) se refiere con ms precisin al concepto descrito en el apartado anterior, que la raz alfabetizar / alfabetizacin (cultura o comunidad alfabetizada) que parece referirse slo a la adquisicin del alfabeto o a un dominio superficial o bsico de la lectura v la escritura. En los ltimos aos, otros investigadores espaoles y americanos han adoptado el trmino literacidad (Isidor Mar, Patricia Ames) combinado con el adjetivo letrado. Y Fuentes solucin adoptada aqu. (pg. 54-55) esta es la

Termino este bloque con algunos comentarios bibliogrficos. Sera inacabable establecer la gen ealoga de las disciplinas, obras y autores que han contribuido a desarrollar la perspectiva sociocultural de la literacidad. En mis dos ltimos libros (Cassany, 2006a y 2006b) se halla una relacin ms completa de las mismas. Aqu slo comentar las ms importantes y las ms accesibles al lector hispano. Sin duda, los denominados Nuevos Estudios d e Literacidad (New Literacy Studies) constituyen la corriente de investigacin que nutre directamente la concepcin sociocultural. Con una mirada rigurosa y emprica sobre las prcticas letradas que desarrolla cada comunidad utilizando mtodos etnogrficos, estos estudios revisan crticamente las teoras de Jack Coody, Walter Ong, Eric Havelok y David Olson sobre la distincin entre habla y prosa y sobre los supuestos beneficios cognitivos que conlleva la adquisicin de la segunda. El volumen de Zavala, Nio-Murcia y Ames ed.


(2004) constituye una ex celente seleccin traducida de algunos de los artculos clsicos de J. P. Gee, Sh. B. Heath, K. Scollon y S. Scollon, D. Barton y M. Hamilton, S. Seribner y M. Col, o B. Street. Kalman (1999), que sintetiza de manera muy clara, tambin en espaol, la orientacin de este enfoque. Por otra parte, el enfoque sociocultural est entroncado con la teora crtica desarrollada por los filsofos de la Escuela de Frankfurt, las tesis de Paolo Freire y sus seguidores (Freir y Macedo, son construcciones sociales. Cada poca cidas en Leer y escribir 1987) sobre la literacidad crtica, muy cono y cada Amrica Latina, circunstancia histrica y lasnuevos sentidos a esos verbos, afirma Emilia (Giroux, 1988). Tambin dan posteriores propuestas de la pedagoga crtica Ferreiro (2001: 13) y aportan un pone el dedo en buen aparato terico y metodolgico, el Anlisis del Discurso y el Anlisis la llaga en esta tercera parte. Dado que las literacidades cambian en cada Crtico del lugar y en cada Discurso (van Dijk, 1997; Gee, 1990) con una buena tradicin en Amrica Latina.

Nuevas prcticas letradas (NPL)

momento, es necesario que nos preguntemos cmo leemos hoy, en este siglo XXI, y qu cabe destacar las aportaciones que nos llegan desde Australia, Finalmente, cambios se han producido en las prcticas letradas. tanto en el

plano ms lingstico como educativo, de las que se ha traducido muy poco al Sin aol. el mundo ha cambiado y las prcticas lectoras tambin. El esp duda, desarrollo All es donde creo que la enseanza de la literacidad crtica ha tenido ms tecnolgico y social ha generado nuevas formas de produccin, fuerza, con programas educativos en transmisin y recepcin los centros escolares desde hace ms de 15 aos (Luke y de escritos. Han sur gido nuevos contextos, en los que la escritura Freebod y, 1997). Es ilustrativo que una bsqueda en Google de "critical permite conseguir literacy" nos propsitos sociales ms sofisticados. Quiz sigamos teniendo la misma conduzca el varias webs australianas; destaca entre otras la web educativa del mente y a gobiernoespaol con escasas variaciones, pero es obvio que los objetos mismo de Tasmania para docentes de ingls, con explicaciones, ejemplos, textuales han bibliografa y cambiado. Hoy los escritos tienen formas, funciones y caractersticas recursos. Tambin, desde all, llega la teora lingstica de la valoracin, diferentes. que analiza Nuestros padres recursos lingsticos las lean de para formular nuestras manera totalmente cmo usamos los y nuestros abuelos personas diferente a como lo opiniones hacemosMartin, 2005). (pg. 56-57). (Hood y nosotros y a como tendrn que hacerlo nuestros hijos. Las

novedades ms evidentes proceden de las TIC (tecnologas de la informacin y la comunicacin), pero no slo de ellas. Ms all de la irrupcin de Internet, al que me referir ms adelante, veamos otros ejemplos de nuevas prcticas letradas, que estn cambiando el da a da social. (pg. 59)

Muchos escenarios sociales se estn llenando de mquinas Prcticas letradas contemporneas. Daniel Cassany expendedoras. En Europa, es habitual encontrarlas en aeropuertos, estaciones de transporte NPL: mquinas expendedoras pblico, bancos, estacionamientos, gasolineras, bibliotecas, etctera. La lectura silenciosa en pantalla est sustituyendo chchara ruidosa. En la estacin ferroviaria de Vic, donde nac, a 70 kilmetros al norte de Barcelona, con 30000 habitantes, hay en estos momentos cinco mquinas expendedoras. Cuando yo tena 20 aos estudiaba en Barcelona y viajaba cada semana en tren a las 6 de la maana: un funcionario me venda el boleto y en la cafetera me servan un caf y un croissant. Hoy slo puedo conseguir los mismos objetivos con mquinas expendedoras de bebidas, alimentos y boletos. detrs de estos cambios hay motivaciones econmicas. Las empresas En pocos aos hemos pasado de llamar a lugares a hacerlo a personas, y de dejar mensajes en la contestad ora a mandar sms (short message service) o mensajesde texto empleados incrementan beneficios, suprimiendo el sueldo de los con el celular. La limitacin de caracteres y el costo de transmisin motivan la brevedad: se simplifica mquinas y comprando la grafa, se prescinde de puntuacin y ortografa, se incorporan emoticones (esas expresiones de caritas, como :-) para la sonrisa y :-( para la tristeza. que ofrecen los mismos servicios durante Se busca la mxima expresin con el mnimo costo. Qu prodigio de sntesis! 24 horas. Claro, el cambio exige que nosotros El celular ha creado nuevos usos letrados, como informar del retraso de una cita en el momento oportuno, felicitar un cumpleaos o un fin de ao,a leer silenciola pan talla y a aprendamos etctera. Una llamadamquinas, avisar ense en cuando a usar las pr emeditadamente perdida convierte en no se puede hablar, aviso oportuno.con celulares permiten usar el texto escrito como si fu era un dilogo escribir Los el teclado y los inmediato en un contexto compartido. botones...Muchos adolescentes poseen notables capacidades para manejar un teclado minsculo, sintetizar mensajes o crear significados oportuno s. Lo hacen con rapidez y efectividad, desde los 12 13 aos si no antes; se entienden a la perfeccin aun que los adultos no lo creamos... Incluso se ha difundido en la red y en varios peridicos algn

Por supuesto, NPL: celulares

Y no es sencillo! Hay tantos destinos, tipos de boletos y formas de pago, que se requiere cierta pericia y tiempo. Hay que leer las opciones que se muestran en pantalla, navegar por el sistema, integrar la informacin de la pantalla con el resto de elementos de la mquina (las ranuras para introducir monedas o billetes, para recoger el cambio), etctera. La empresa de ferrocarriles tuvo que contratar a personal de apoyo en las


diccionario de las abreviaturas ms habituales, que coinciden en parle con las del cmic y el chat. Sin duda, se trata d e prcticas letradas sofisticadas que requieren esfuerzos cognitivos relevantes y que usan cdigos escritos particulares. Qu lstima que lo s docentes las veamos como un problema! Que slo nos percatemos de las alteraciones gr ficas que han creado. Que las consideremos el enemigo principal de la buena escritura. Que les NPL: presentaciones visuales atribuyamos la responsabilidad de los problemas En congresos y seminarios, ya son mayora los ponentes que acompaan su voz con la proyeccin de esquemas, fotos, video, audio y animaciones grficas. En empresas e ortogrficos y expresivos de nuestros instituciones empieza a ser co rriente que los informes, memorias, proyectos u otros alumnos. documentos escritos (para ser ledos en pantalla) utilicen tambin estos programas(como Powerpoint u otros). El cambio ha llegado en pocos aos. Supone la sustitucin de los tradicionales discursos monologados orales o escritos por discursos multimodales en los que el habla y la prosa son slo un componente entre otros muchos.

Se trata slo de una prctica verncula! (ver pgina 40) No Parker (2001) ejemplifica y satiriza su uso creciente con el caso de una madre confundamos un mensajito desesperada con sus hijos porque desobedecen sus peticiones r eiteradas de ordenar la ocasional, privado y emo cional, con un discurso formal, habitacin. Las rdenes orales ms gritonas no surgen efecto. Entonces prepara una presentacin visual con fotografas de familias desestructurad as y tristes frente a acadmico e informativo. tipo El familias felices y sonrientes con mensajes delSera orden y la limpieza favorecen la felicidad de la familia con tamao de letra 48. Cita a sus hijos en el comedor para como esperar que usramos un espaol formal en nuestras proyectarles la presentacin y ellos acaban llorando y corriendo a sus hab itaciones para arreglar todo. conversaciones diarias en la Qu exageracin! Pero sin co estos programas estn menospreciar unas formas de calle. Tampo duda hay que cambiando algunas prcticas. La historia de cmo se crearon es-tos programas es tan veloz y azarosa como controvertida comunicacin cada obvia la riqueza que aportan a una exposicin un su valoracin (ver Parker 2001). Es da ms video, varias fotos o un esquema animado. Pero tambin es claro que estos programas practicadas v tiles razonamiento que tienden a millones de personas. ofrecen estructuras preestablecidas de que satisfacen a uniformizar las diapositivas, que priorizan una retrica asertiva o que fomentan el esquematismo, el Es ms inteligente listado de puntos desconectados entre s, la magistralidad y las ideas generales en contra de la matizacin, la interaccin y la ductilidad. preguntarnos cmo podemos integrar estas prcticas en la Quiz deberamos recordar que podemos una TIC sea intrnsecamente buena o educacin, cmo ms all de que mala, estn las elecciones que forman sus usuarios, que pueden ser muy variadas. En partir un ellas para alimentar la motivacin por este sentido,deespectador crtico distingue fcilmente la exposicin que usa con p ericia prcticas ms tradicionales. (pg. 62-63)

Veamos ahora dos prcticas no tecnolgicas. El mundo Prcticas letradas contemporneas. tambin se est llenando de Daniel Cassany carteles gr amas para destacar argumentos o incluso en los estos proinformativos, sobre todo en las ciudades y construir pases ms nuevos, de significados desarrollados. Las las que lo usan slo para subrayar los transentes (pg. 64-65) grandes urbes informan a o repetir lo dicho. con indicaciones sobre transporte, destinos, NPL: carteles edificios singulares. Los sitios tursticos (museos, monumentos, parques) ofrecen resmenes histricos, d escripciones artsticas, reseas de arquitectos y artistas. Las calles ms cntricas ofrecen map as en carteles y pantallas. Las carreteras estn repletas de rtulos informativos para guiar a los automovilistas. Muchas instalaciones pblicas (baos, gimnasios, estadios) detallan sus regulaciones y condiciones a la entrada. Estos carteles facilitan la autonoma del ciudadano: guan al turista, informan de prohibiciones, deberos y derechos, organizan la vida en los espacios pblicos, hacen publicidad. Las legtimas motivaciones democrticas se mezclan con los intereses comerciales.NPL: prensa gratuita

Un profesor chileno me hizo ver las consecuencias que tena esta transformacin drstica del entorno. En Concepcin, me dijo, no hay muchos carteles, ni en la ciudad ni en el campo. Si alguien tiene que hacer algo fuera de lo Su xito es tan grande q ue hay oferta para lector es especficos (Latino) y se editan en versin matutina como ircomo un Tambin es posible ver a transentes que habitual, y vespertina a adn. lugar guardan con inters en sus carteras o en la mano un ejemplar de esta prensa u otros que desconocido, pregunta a los locales. Estos r esponden amablemente, explicando con detalle todo lo necesario para llegar al punto deseado.En muchas grandes ciud ades europ eas y americanas, cada da laboral, por la maana se reparten numerosos ejemplares de prensa gratuita a los transentes que quieran recogerla, en lugares donde hay una gran circulacin de personas como transportes pblicos y cafeteras co ncurridas. Son peridicos como los espaoles Metro, ADN, Qu! o 20 minutos que se financian con publicidad y tienen un tono divulgativo y algo sensacionalista, con un componente ideolgico ms dbil que la prensa de pago.

En Europa, en cambio, segua el profesor, las grandes ciudades estn pensadas para que cada uno vaya por su cuenta, con guas y planos. Muchos extranjeros no sabemos cmo hacerlo porque estamos acostumbrados a preguntar a los

Una de las caractersticas que tienen muchas de las anteriores prcticas Prcticas letradas contemporneas. Daniel Cassany letradas es que son multimodales, adems de la escritura usan otros modos para representar y al llegar al tren buscan con afn algn ejemplar olvidado y que, al llegar a su d transmitir estino, informacin: fotografas, iconos, grficos, videos, grabaciones audio, msica, abandonan de nuevo para otro pasajero. Todo ello nos ndica hasta qu punto poseen recreaciones en tres cmo estos dan etctera. publicacin. lectores estos peridicos y dimensiones, valor a esta Eso tambin ocurre con prcticas ms El fenmeno naci en Suecia en revistas, cartas o prensadiario pago. y se podemos tradicionales como libr os, 1995 con la aparicin del de Metro Lo extendi rpidamente por Escandinavia, el resto de Europa y Norteamrica. Lleg a Espaa en ver 2000, donde hoy cuenta con varias cabeceras y dos asociaciones de editores (ver http:// comparando un libro de tex to o un manual de hace tres dcadas con otro 'www.prensagratuita.org). S que tambin existen en Mx ico, aunque ignoro cundo actual: qu arraigo tiene. empez oen el primero la mayora de pginas contendrn slo prosa, mientras que en el El fuertehabr ltimo impacto social que ha tenido esta nueva prctica se concreta en dos hechos. Primero, la prensa ninguna, porque casi (odas tendrn dibujos, fofos, esquemas o mu y pocas, o tradicional ha perdido cuotas importantes de lectores, hasta el punto de que algunos especialistas hablan del riesgo a desaparecer qu e sufren los rotativos grficos.tradicionales de pago. Segundo, un nmero significativo de personas que n o compraban peridicos por motivos econmicos, u otros, acceden hoy a la prensa diaria y En definitiva, Multimodalidadlas pr cticas letradas monomod ales estn siendo sustituidas desarrollan una prctica letrada nueva. (pg. 68-69).

por las multimodales, las que integran diferentes modos comunicativos junto a letra. Sin duda, la lectura de tex tos multimodales es ms compleja porque significado no procede slo de lo que aporta cada modo por separado, sino de interaccin que se produce en el conjunto. Por ejemplo, al visitar un sitio web procesamos imagen, la prosa y el sonido de manera simultnea: el pie de foto orienta interpretacin de la imagen; un emoticono de risa o tristeza modifica el sentido de una frase; msica que acompaa la web tambin influye en la interpretacin global.

la el la la la la

La multimodalidad no se refiere slo a la recepcin de discursos. La tecnologa digital de imagen, audio y video se ha abaratado y diseminado hasta el punto de que muchas familias disponen de grabadoras y cmaras digitales. Los adolescentes elaboran sus propias fotografas y grabaciones, las manipulan con los programas informticos libres o pirateados y las difunden a travs de Internet, en fotologs personales, en You Tube, en foros o mediante correos masivos. Muchas de estas producciones caseras audiovisuales se incorporan luego a los escritos de estos jvenes (presentaciones con powerpoint, participaciones en foros en Internet, correos electrnicos, etctera.) creando sofisticados discursos multimodales (Cassany, Sala Quer y Hernndez, 2008). (pg. 70-71).


Nativos e inmigrantes digitalesQuiz la metfora que explica mejor los cambios que se estn sucediendo hoy en da con la escritura es la famosa distincin que hace Marc Prensky (2001) entre "nativos" e "inmigrantes" digitales. Los nativos digitales o electrnicos son los jvenes nacidos despus de Internet, que estn acostumbrados a usar pantallas, teclados y ratones, a tener un celular en el bo lsillo, a bajarse la msica de la red o a buscar in formacin en lnea con un motor de bsqueda (Google, Yahoo) en vez de pisar una biblioteca u ojear una enciclopedia de papel. Otros autores los denominan la generaci n Google, la generacin de las micro computadoras o la generacin en lnea, y se suele situar su nacimiento en 1993 que es cuando se cre el primer navegador de la www. Al contrario, los inmigrantes somos los nacidos antes de esta fecha, que tuvimos que emigrar al "territorio digital", pasando de la mquina de escribir a la computadora, de los discos de vinilo al Ipod de las enciclopedias de papel a la Wikipedia. Como un inmigrante ms o menos integrado en la nu eva comunidad, que no puede esconder su origen "no digital", h acemos cosas "raras", como imprimir un correo electrnico para leerlo mejor, llamar a alguien para avisarle que le hemos enviado un correo electrnico o consultar un manual en papel de word, para aprender a usarlo, en vez de usar un tutorial en lnea. Prensky (2001) sostiene que los nativos y los in migrantes tenemos habilidades, hbitos y valores radicalmente diferentes respecto a la literacidad, la comunicacin y el aprendizaje. Los nativos estn acostumbrados al p rocesamiento paralelo y la multitarea (son capaces de chatear mientras responden un correo o leen un libro), al acceso abierto y azaroso a los textos (con hipertexto), a estar conectados a las redes (de amigos, de Internet, por celular o computadora), a recibir respuesta y gratificaciones de modo rpido, a buscar y obtener informacin sin dilacin. Prefieren los grficos y las imgenes al texto, y los juegos al trabajo "serio". Por ejemplo, muchos nativos han dedicado muchas horas de su tiempo a jugar con videoconsolas, que son unas prcticas multimodales y letr adas particulares, generadoras de aprendizajes especficos (Gee, 2004). Al contrario, los inmigrantes estamos acostumbrados al procesamiento en serie, a hacer una cosa en cada momento, paso a paso, lentamente; a acceder a los tex tos por la letra y siguiendo un nico itinerario, a trabajar solos y con esfuerzo. Para Prensky, buena parte de la crisis educacional que padecemos hoy pro cede de esta callada revolucin en las formas de acced er al conocimiento. Los docentes, inmigrantes en su mayora, si no exiliados... ignoran y desprecian las habilidades que han adquirido los nativos a travs de la prctica informal: no creen que sus alumnos puedan aprender el currculo escolar a travs de estas prcticas letradas, ya que ellos nunca podran y dado que la forma como ellos aprendieron es otr a. Por su parte, los nativos se esfuerzan con escasa motivacin por aprender a leer y escribir con unas prcticas que consideran individualistas, lentas, aburridas y desconectadas de su entorno. Por otra parte, sabemos que persisten en muchos lugares del planeta, grandes grupos de alumnos, docentes y ciudadanos que, pese a haber nacido despus de 1993, por motivos socioeconmicos no son ni nativos ni inmigrantes digitales, ni tampoco exiliados voluntarios. Eso todava complica ms el acceso a la literacidad, porque aade una nueva "brecha digital" en la poblacin escolar. (pg.72 a 74).


Resumen: cambios sociales y nuevas prcticas letradas

Ms all de ejemplos y metforas, varios factores estn modificando los hbitos lectores y las prcticas letradas de las comunidades contemporneas. En mi Acceso a otros idiomas, Con las TIC opinin, estos discu rsosculturas y comunidades.comunidades, y la globalizacin son accedemos a procedentes de otras elaborados desde los ms importantes: muy alejados a los nuestros. Incluso si se trata de una parmetros culturalesbuena traduccin, slo accedemos a la superficie del discurso y tenemos que aportar el conocimiento cultural de fondo, lo que saben los lectores de la comunidad original y que nosotros difcilmente conocemos puesto que pertenecemos a otra comunidad cultural.

Prioridad por la ideologa. Ya que leemos textos procedentes de lugares tan variados y dado que todos podemos expresar nuestras ideas gracias a la libertad de expresin, aunque sean falsas o tendenciosas, cada da es mas importante darse cuenta de la ideologa que se transmite con un texto. No hace tanto que slo accedamos a unos pocos discursos "oficiales", escritos por hombres, blancos, catlicos, de nuestro pas y d e la ideologa dominante; hoy, por suerte, podemos leer muchos ms discursos y mucho ms diversos: leemos a hombres y mujeres, de cualquier etnia, religin, nacin e ideologa, desde cu alquier punto del planeta, sea a travs de Internet, de libros traducidos o de mensajes transmitidos por televisin: por ello resulta mucho ms relevante comprender no slo el contenido que transmiten los textos sino su punto de vista. Acceso al conocimiento especializado. La ciencia est colonizando poco a poco nuestra vida: dejamos de fumar y hacemos ejercicio, comemos ms sano, prescindiendo de las tradiciones y los hbitos ancestrales; aceptamos como indiscutible el conocimiento que aporta la ciencia. Tenemos ms formacin cientfica. Por todo ello, los medios difunden ms datos sobre la investigacin y todos estamos abocados a intentar comprenderlos, aunque no seamos especialistas en la materia. Incremento de la burocracia. La necesidad de preservar los derechos y deberes de todas las partes multiplica la burocracia. Cada da ms cosas requieren un contrato, una normativa o una regulacin escrita. No hace mucho que una universidad puertorriqu ea me pidi firmar un contrato de unas 12 pginas para dictar una videoconferencia de una hora de du racin desde Barcelona... En resumen, la evolucin social y la aparici n de nuevas prcticas letradas estn provocando cambios importantes en las formas de leer y escribir. A continuacin analizar ms a fondo tres ejemplos, que afectan a los jvenes mex icanos y que son recientes o incluyen aspectos novedosos: leer libros de texto (pginas 82 a 85), leer webs (pginas 90 a 93) y escribir en una segund a lengua (pginas 96 a 101). Aunque vaya a ejemplificarlas con textos espaoles o europeos, es fcil hacer la proyeccin a otros contextos. (pg. 75-77)


Literacidad crtica: concepto

Se atribu ye a Voltaire la famosa frase: No estoy de acuerdo con lo que dices pero defender hasta la muerte tu derecho a decirlo, que reconoce la necesidad de que haya libertad de expresin y pluralidad. En efecto, con la ex pansin y la profundizacin de la democracia y con la erradicacin de la violencia, el discurso pasa a ser la herramienta fundamental de dominacin. No nos pegamos ni nos amenazamos con ar mas, pero nos manipulamos con textos... Vemoslo con ms detalle. Los textos no slo transmiten informacin sino que la construyen: Identificar el propsito del discurso, lo que pretende el autor. Darse cuenta de su "elaboran" onuestras en ingls; su procedencia, ideologa, posicin en el mscara imagen (face ideasmundo, intereses,realidad, nuestros imaginarios, puntos de vista, actitudes sobre la etctera). R econocer el gnero en el que se inscribe el discurso y la apropiacin particular y valores. el autor de la tradicin de este gnero. Darse cuenta de cmo el autor que hace repite modifica las identidades del y los Tambin ocrean las convenciones, los tpicos autorlugares del lector de los textos. y comunes o cmo escapa a ellos. Todo (polticos, que incorpora un discurso y las que calla, lo que cita Identificar las voces periodistas, juecesque cita implcitamente y lo que esconde. Cada utilizamos el discurso explcitamente, lo y abogados, maestros, etctera) discurso se para apoya en los anteriores. crear y Elaborar una interpretacin personal del discurso, aportando el conocimiento difundir nuestrasyideas e influir en el mundo. y plausible. previo necesario construyendo un significado coherente Dialogar con otras interpretaciones posibles del mismo discurso hechas por otras personas. Calcular el impacto global que provoca el texto en nuestro entorno a En este de la suma de interpretaciones. partir contexto, resulta fundamental comprender crticamente Posicionarse respecto al discurso, con nuestra voz personal, aportando otras inferir la ideas, sean a favor o en contra.

o poder

ideologa del autor para poder lomar una postura personal al respecto, sea a favor o enque la palabra crtico no siempre ha significado Cabe destacar contra, con nuestros propios puntos de vista. Para m, leer y comp lo mismo. En los aos 70 render con sentido y 80, entre otras manuales de orientacin psicolingstica crtico es, muchos cosas:

denominaban lectura crtica a la comprensin de inferencias y a la elaboracin de interpretaciones personales sin adoptar una concepcin plural y relativista del significado. Por supuesto, no es la acep cin que uso aqu. (pg. 79 a 81)


Leer libros de texto

Para demostrar la necesidad universal de imprimir una dimensin crtica a las prcticas de comprensin, voy a poner dos ejemplos libres de toda sospecha, extrados de textos escolares. Sin duda, los libros de texto no forman parte del repertorio de discursos que tradicionalmente se han visto como "ideologizados", como los artculos de opinin de peridicos, los panfletos polticos, la publicidad o la literatura, etctera. Al contrario, los libros de texto son un tipo de gnero acadmico y estn vinculados con la ciencia, la transmisin de datos empricos, la objetividad y la precisin, Hasta el siglo VII de nuestra era Arabia se qued aislada, casi sin relacionarse con La Encu otro Nacional Tena una cultura muestra que los textos es colares ningn esta pueblo. de Lectura (2006) muy pobre y la religin era son los libros dolo idoltrica. El que se leen ms (32.5%) negra (quizs un meteorito), (que adorabanson principal era una piedra o que se han ledo ms (42.5%). Tambin en el tipo de libro un santuario de que una [Las negritas son nuestras]. la Meca. tercera parte de los entrevistados mexicanos dice guardar en casa 34.3%). Ambas son razones de peso para plantearse de enseanza de su lectura.mirada Varios indicios desenmascaran el sesgo la este fragmento. La es eurocntrica al El anlisis el calendario gregoriano (siglo VII) dedefinir un "nosotros" situarse en del currculo oculto de los libros y texto de secundaria, paraestra era) de (nu la clase que Historia, publicado opone al "ellos" partir del 2001 juicios de 2005), implcitamente se en Catalua a (Arabia). Hay (Atienza, valor descubre cmo los sin refer entes que hoy, las escuelas catalanas acogen un porcentaje Cabe recordar textos escolares construyen imaginarios y transmiteno quin?, al actitudes y explcitos:decultura muy pobre (con relacin a qu relevante visiones del mundo es cristianismo?, cmo cultura islmica o descendientes de familias rabes, alumnos rabes y de sobre

Prácticas letradas contemporáneas Cassany

Documents

Transcript of Prácticas letradas contemporáneas Cassany