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¿POR QUÉ BAILAMOS?

El baile es básicamente una respuesta una respuesta nerviosa a un estimulo

externo y esta presente en muchas especies animales y en los humanos, es algo

innato y los impulsos nerviosos que incitan la danza. La danza es algo que

despierta cada uno de nuestras emociones.

LA DANZA POR DIVISIÓN

La diversión es un elementos característico de la danza, la danza la *9 sitúan

como una de las artes más ricas en cuanto a expresión y dinamización cultural,

pues mediante su conocimiento se puede inferir la dinámica de las diferentes

culturas y regiones, y mediante su práctica es posible redimensionar la

expresividad cultural de todo un pueblo. Por tanto, "la danza es la manifestación

de una expresión espontanea individual desde sus orígenes, y antes de ser una

forma de arte, fue una expresión espontanea de la vida colectiva."

¿DESDE CUANDO DANZA LA GENTE?

La danza aparece unida al hombre,

prácticamente desde sus orígenes.

Incluso hay autores que consideran esta

actividad natural e instintiva y, por tanto,

anterior al hombre y que, a su vez, es

observable en todos los planos de la vidaanimal. Por tal razón la danza no tiene un

tiempo específico en la que se practica.

QUE ES LA DANZA CLÁSICA

La danza clasica es conocida como lamadre de todas las danzas y tiene suorigen en Europa, en los bailescortesanos de la real nobleza, comodivertimento para esta clase social.

A medida del paso de la historia estaforma de baile fue evolucionando endiferentes tipos de danza clasica y en elballet clásico moderno.

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La danza clasica hoy es vista como una representación de la elegancia y estilomas puros, donde los bailarines desarrollan sus movimientos de forma perfecta yde acuerdo con los tiempos que poseen las musicas.

Es un estilo de danza que requiere mucha disciplina y entrenamiento por la

dificultad que requiere aprender a bailar clasico

Estamos acostumbrados a ver que cada movimiento en la danza clasica se realizade manera “limpia” y rígida, donde no hay lugar a errores.  

Pero igualmente con el paso del tiempo y el advenimiento de otro tipo de danzasque nacieron como contrapartida del ballet, este, fue evolucionando; igualmente loque la identifica es la conducta y perfección de posturas, actitud y movimientos.

La especialidad de danza clásica se implantó de forma oficial en laReal EscuelaSuperior de Arte Dramático y Danza en 1966, y desde entonces no ha dejado de

 

buscar la máxima precisión en la didáctica de la danza clásica. La danza clásicaes una forma de expresión internacional que emplea un lenguaje único y universal,se precisó y se fijó en Francia en el siglo XVII y bajo su forma francesa se irradió

 

por todo el mundo. Hace ya tiempo que está considerada un arte en sí mismo. Esla danza de escuela y, a pesar de la raigambre de sus reglas y tradiciones, al seruna enseñanza perfectible, no deja de progresar y de enriquecerse. De hecho, su

 

historia se basa en una serie de dificultades que se han ido venciendo y se hanconvertido en rutina de estudio, de escuela.

POESÍA Y TÉCNICA

Pareciera que en la medida en quenos encaminamos hacia una mayor ototal tecnificación, la palabra poéticaqueda cada vez más relegada,oscurecida por el brillo del poderío delos artefactos y la velocidad de lainformación. Pero si, por el contrario,echamos una mirada hacia todoaquello que no es instrumentalizable,lo casi inútil y hasta desechado, lapoesía adquiere un valor raro y propio

que nos advierte del reverso de estemundo tecnológico. Es que técnica y poesía mantienen una relacióndiametralmente opuesta con las cosas, el mundo, el lenguaje. La técnica crecemediante el aumento de su poder de disposición, generando un estado deseguridad que oculta la fragilidad y la vulnerabilidad de la existencia. La poesía, demanera totalmente diferente, se sitúa en los márgenes de este mundo y mira loque se niega y reniega a entregarse a nuestro poder, y que cuanto másintentamos apresarlo, tanto más se sustrae. El riesgo radica en que, deslumbradoscon la técnica, construyamos sobre la ilusión de que todo es disponible, y que el

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lenguaje es sólo un instrumento o un medio para imperar sobre las cosas. Lasensación de posesión inmediata, el desgaste mediático del lenguaje, la facilidadcon la que navegamos en busca de informaciones y noticias, nos conduce tambiéna descubrir que no todo es disponible, y que las noticias que más esperamosrecibir son las que provienen de la gratuidad.

Siempre la poesía ha habitado los límites de la palabra, ese estrecho paso dellenguaje que reúne lo decible con lo inefable. El amor, el dolor, en fin, lo gratuito,forman parte de estos marginales desechos. Solamente desde el dolor resultadigno hablar del dolor. De otro modo, es preferible cultivar el silencio, y acompañarcon nuestra presencia ante lo inefable. Es que ante el dolor comprobamos laindisposición de un mundo lleno de palabras, pero a menudo carente de sentido.Por eso, paradójicamente, en los momentos en que vivenciamos el “ indicio” deestar vivos, también nos encontramos mendigando palabras.

El lenguaje choca contra sus límites, y entonces los poetas, y de ellos sólo

algunos, logran contener en la palabra aquello que hondamente nos constituye ynos rehúye.

DANZA TRADICIONAL GRIEGA

La danza tradicional griega es unaparte de la cultura griega. Para elloseran las expresiones delos sentimientos (tristeza, alegría, a

mor, etc.) Algunos de esos bailes sebailaban en todo el territorio griego

como el kalamatianos y el tsamikos.Aunque no hay muchos indicios, secree que tenían un papelfundamental.

Hoy en día los bailes tradicionalesson transmitidos de generación en

generación ya que la gente los disfruta en cualquier tipo de celebración.

Algunos bailes son considerados Panhelénicos, es decir, de toda Grecia, como elKalamatianós y el Tsámikos. Sin embargo, cada región ha preservado sus propiosbailes donde no todos son tan conocidos, por lo que corren el riesgo de ser

olvidados por la creciente expansión de bailes de otras regiones más grandes.De todas las danzas de la antigua Grecia, alrededor de 30 han llegado a nuestrosdías. Los pasos y los movimientos de los bailarines eran muy parecidos a los quecaracterizan las danzas griegas de hoy.

  Rembétika: originada cuando los griegos que emigraron a Turquía regresarona Grecia tras ser expulsados después de la guerra. Se afincaron en losarrabales de Atenas y Salónica e iniciaron el movimiento rembétiko, que hace

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referencia a manifestar la tristeza. Los griegos repatriados reciclaron variosritmos tradicionales para expresar la problemática del hombre y la mujer de lagran ciudad. A este grupo pertenecen danzas como el hasápiko,hassaposerviko, tsifteteli o el sirtaki popularizado por la película Zorba el Griego .

  Hasápiko: Fue la danza de la Asociación de Carniceros de Constantinopladurante el periodo bizantino, aunque luego se la conoció como Makelarikos(carnicero). La danza se realiza con las manos en los hombros de loscompañeros, los bailarines improvisan el orden de las variaciones,comunicándose con palmadas en los hombros.

  Tsestos: Danza procedente de la frontera con Bulgaria. Fue adoptada por losgriegos expulsados de Bulgaria tras la primera guerra mundial. La bailan

 

hombres y mujeres. Comienza con un ritmo moderado, y tiene numerosasfiguras que se van encadenando una tras otra.