Pgina 12; 17.09.2013

Por una soberana idiomticaEscritores, intelectuales y acadmicos, entre otros, plantean la necesidad perentoria de establecer una corriente de accin latinoamericana que recoja la pregunta por la soberana lingstica como pregunta crucial de la poca. Proponen la creacin de un Instituto Borges y la apertura de un foro de debate en el Museo del Libro y de la Lengua.IEl lema actual de la Real Academia Espaola (RAE) es Unidad en la diversidad. Lejos del purista Limpia, fija y da esplendor, el de hoy anuncia la mirada globalizadora sobre el conjunto del rea idiomtica. Podra entenderse como enunciado referido al carcter pluricntrico del espaol, pero como al mismo tiempo la RAE define polticas explcitas en la conformacin de diccionarios, gramticas y ortografas, el matiz de diversidad que propone termina perdindose en el marco de decisiones normativas y reguladoras que responden a su tradicional espritu centralista. Las instituciones de la lengua son globalizadoras cuando piensan el mercado y monrquicas cuando tratan la norma. La nocin pluricntrica, entendida en sentido estricto (diversos centros no sometidos a autoridad hegemnica), queda cabalmente desmentida entre otros ejemplos por el Diccionario Panhispnico de Dudas (2005), en el que el 70 por ciento de los errores que se sancionan corresponde a usos americanos. El mito de que el espaol es una lengua en peligro cuya unidad debe ser preservada ha venido justificando la ideologa estandarizadora, que supone una nica opcin legtima entre las que ofrece el mundo hispanohablante.En la tradicin del pensamiento argentino esto se ha debatido profusamente. Desde la intervencin de Sarmiento sobre la necesaria reforma ortogrfica hasta la afirmacin del matiz en Borges, la condicin americana de nuestra lengua no estuvo exenta de querellas. Para los hombres del siglo XIX, se trataba de sacudir la condicin colonial de esa herencia y por ello emprendieron la bsqueda de formas atravesadas por otros idiomas. Pero si coquetearon con el francs, se asustaron con el cocoliche, y an ms con la idea de que la diferencia provena de los diversos mestizajes y contactos con el mundo indgena. Las discusiones sobre la lengua fueron discusiones sobre la nacin. Durante el siglo XX, los debates sobre la lengua tambin fueron en gran medida debates sobre las instituciones y sobre el papel del Estado nacional. La emergencia de voces que propugnaban por una soberana idiomtica tuvo un momento de condensacin cuando el gobierno peronista enunci, en 1952, el objetivo de crear una Academia Nacional de la Lengua para que produjera instrumentos lingsticos propios. Cuestionaba, as, a las academias normativas existentes, en particular a la Real Academia Espaola.Son y no son nuestros debates. En este momento, la crtica a Espaa no debera abrir posiciones de retorno a esos nfasis nacionales. Que por un lado crean en las nuevas amalgamas y por otro tendan a borrar toda diferencia interna, negando, para ser nacionales, la heterogeneidad tnica y cultural de las poblaciones habitantes del territorio. Nuestra contemporaneidad, signada por intentos novedosos de integracin sudamericana, en la que por primera vez la regin se ha dado instituciones polticas de articulacin (el Mercosur, la Unasur, el ALBA) abre una perspectiva fundamental: la de considerar la cuestin de la lengua a nivel regional, como dimensin de esos procesos en los que frente a la globalizacin mercantil se forja una alianza entre los pases de la regin.Una regin en la que hay dos lenguas mayoritarias, el portugus y el espaol, y lenguas indgenas que trascienden las fronteras nacionales, como el quechua, el mapuche, el guaran, merece polticas de integracin y comunicacin, apostando al bilingismo y al reconocimiento de lo plural y cambiante en los idiomas. La lengua es el campo de una experiencia y la condicin para la constitucin de sujetos polticos y, a la vez, una fuerza productiva.IIValoracin poltica de la heterogeneidad ms que festejo mercantil de la diversidad. Eso reclamamos. No slo en lo que hace a territorios nacionales en los que coexisten lenguas indgenas y lenguas migratorias. Tambin afirmacin de la heterogeneidad en los usos literarios y expresivos. La idea de un castellano neutro, usada en los medios de comunicacin y en algunos tramos de la legislacin, termina situando una variedad en general la culta de las ciudades en ese lugar sin comprender su propia condicin relativa y arbitraria. En la oralidad borra las diferencias regionales y en la escritura funciona como llamado a un aplanamiento de la capacidad expresiva en nombre de la comunicacin instrumental.All funciona, como es posible ver en las industrias editoriales y en los medios de comunicacin, una estrategia de mercado que no supone menos homogeneizacin y supresin de las diferencias que las viejas instituciones estatales y sus controles disciplinarios. La integracin latinoamericana, como horizonte necesario de las polticas nacionales, supone una conjuncin de esas heterogeneidades y no su olvido en nombre de una globalizacin sin asperezas ni rugosidades.As como hay discusiones en curso sobre los medios y sobre la Justicia, creemos necesario constituir un foro sobre las cuestiones que hacen a las polticas de la lengua. No es necesario abundar sobre esa dimensin, pero s enunciar algunos ejemplos: las industrias audiovisuales no pueden pensarse, tal como se hace visible con la ley del doblaje, sin decisiones sobre la lengua o slo con la idea de trabajo nacional o desarrollo propio; las estrategias educativas centradas en la distribucin de herramientas tecnolgicas no pueden completar su tarea sin la consideracin de los contextos lingsticos de su aplicacin; la literatura no puede desligarse de la consideracin social de la lengua que hablamos y tampoco de la situacin del mundo editorial, ligado de mltiples modos con los mercados internacionales. Todos estos fenmenos tienen varias dimensiones: la material, econmica, empresarial, laboral y la que hace a la fundacin cultural. No pueden verse como disyuntivas tenaces, a elegir entre cosmopolitismos entreguistas y defensas soberanistas, sino como la oportunidad nica, para Amrica latina, de recrear sus modos de integrarse y diferenciarse.IIIEn marzo de 1991, el gobierno de Felipe Gonzlez, con explcito auspicio de la corona espaola, cre el Instituto Cervantes, situndolo en principio como dependencia del Ministerio de Asuntos Exteriores. La fecha y la iniciativa de gobierno no son en nada ajenas al proceso poltico de rpida integracin europea en el que en ese perodo, entre mediados de la dcada del 80 y la dcada del 90, se encontraba Espaa, obligada entonces a poner en lnea con la Unin no slo los ndices de regulacin fiscal y un conjunto de estrategias econmicas para ingresar plenamente al mercado comn europeo, sino tambin sus polticas de administracin pblica, educativas y culturales. Es en el marco general de esas reformas que el gobierno espaol asume la determinacin de proyectar institucionalmente la lengua, entendindola como bien estratgico. Se inscribe as en una larga tradicin europea que arranca en Francia en el siglo XIX. La Alliance Franaise, que segn las mediciones estadsticas de la Unin, se promociona actualmente como la organizacin cultural ms grande del mundo, fue creada en 1883, por un comit de notables entre los que se encontraban Louis Pasteur, Ernest Renan, Jules Verne, el ingeniero Ferdinand Lesseps y el editor Armand Colin. El propsito de la institucin, equivalente del tardo Instituto Cervantes, fue tambin el de difundir la lengua y la cultura francesas en el mundo. Hacia fines del siglo XIX, este objetivo enlaza evidentemente con las polticas de expansin y reparto de zonas de influencia de las potencias imperiales europeas. A cuenta del ingeniero Lesseps no slo hay que poner esa iniciativa cultural, tambin la construccin del canal de Panam y del canal de Suez (el uno indispensable conexin ocenica para las nuevas configuraciones del mercado mundial y el otro pieza fundamental de la poltica imperial francesa); y de su discpulo Alfred Eblot, la construccin argentina de la zanja de Alsina, foso fronterizo con el mundo indio. La Societ Dante Ali-ghieri se funda en 1889, su primera zona fuerte de influencia se sita en el norte de Africa. Y ya en el siglo XX, el British Council y las asociaciones de cultura inglesa y en la reconstruccin alemana de posguerra (1951) el Goethe Institut. En los ltimos aos, en un contexto bien diferente, se fundaron el Instituto Confucio (China) y el Camoes (Portugal), al tiempo que Brasil proyecta su Instituto Machado.Esta brevsima descripcin de los organismos europeos creados para la difusin de sus lenguas centrales, vinculados en general con perspectivas diplomticas y de poltica exterior, apunta a sealar que fueron inicialmente concebidos como instrumentos de asociacin entre el valor comunicacional de la lengua y el sistema de expansin y aclimatacin de la economa mundial en el perodo. La lengua queda as principalmente comprometida en su rasgo instrumental, como dispositivo tcnico de penetracin econmica por una parte, y a la vez como frmula de colonizacin y propagacin cultural. No muy distinto es el caso del Instituto Cervantes. Adaptado a las exigencias de la integracin espaola a Europa en el auge de la globalizacin, se propuso sin embargo y desde el comienzo como apndice de una articulacin mayor y especfica con la vieja institucin reguladora de la lengua, la Real Academia, y sus sedes y correspondientes americanas. El Cervantes se define as en un doble escenario funcional: instrumento de promocin de la enseanza del espaol y de divulgacin cultural en pases y regiones no hispanohablantes, e institucin de apoyo a las polticas reguladoras y normativas de la lengua en pases de habla hispana. Esta doble funcin la distingue del resto de los organismos europeos equivalentes. La Academia Francesa o la italiana (Accademia della Crusca) no buscan imponer significativamente formas normativas a travs de la Alliance o la Dante; y en el contexto anglfono, como se sabe, no hay institucin que rija las mutaciones y variedades de la lengua inglesa. En esos aos, los 90, el Cervantes se asume como correlato y avanzada del intenso crecimiento de los negocios espaoles en Sudamrica (privatizacin de las comunicaciones, de la energa y del transporte, fuerte penetracin de la banca, etc.). Por su parte, y ya a partir de la dcada anterior, las industrias culturales espaolas comienzan a proyectarse como un campo de profuso rendimiento. La industria editorial, entonces fuertemente subsidiada por el Estado espaol, fue esbozndose como cifra hegemnica en la regin idiomtica y beneficiaria de los bruscos procesos de concentracin del sector. Desde entonces, el Instituto Cervantes ha sido y es una pieza decisiva en la construccin de la marca Espaa. La palabra marca, con la que el Instituto Cervantes y sus organismos satlites tienden a identificarse, y referida para nombrar los desplazamientos de mercado, las astucias y fetichismos de la publicidad, constituye una huella histrica evidente del papel que viene asignndose a la lengua.IVLa lengua no es un negocio, pero a menudo se la trata como tal, y entre algunas corporaciones espaolas, por ejemplo, cunde la metfora de compararla con el petrleo. Espaa no tiene crudo, se dice, pero perforando en sus yacimientos brot a borbotones el idioma espaol, que termin por arrojar ms y mejores rditos. Pero las perforaciones no se hacan slo en Madrid, tambin en Medelln, en Lima, en Santiago, en Buenos Aires; en materia idiomtica, Espaa siempre sinti que se trataba de sus yacimientos, pues no se cansa de decir que se trata de un bien comn e invaluable, y que por eso es ella la que se encarga de comercializarlo en el resto del mundo. El patrimonio es compartido, pero la destilacin es extranjera.Para dimensionar la realidad petrolfera de la lengua citaremos slo algunos datos que surgen del Informe 2012 del Instituto Cervantes: ms de 495 millones de personas hablan espaol. Es la segunda lengua del mundo por nmero de hablantes y el segundo idioma de comunicacin internacional. En 2030, el 7,5 por ciento de la poblacin mundial ser hispanohablante (un total de 535 millones de personas). Para entonces, slo el chino superar al espaol como lengua con un mayor nmero de hablantes nativos. Dentro de tres o cuatro generaciones, el 10 por ciento de la poblacin mundial se entender en espaol. En 2050, Estados Unidos ser el primer pas hispanohablante del mundo. Unos 18 millones de alumnos estudian espaol como lengua extranjera. Las empresas editoriales espaolas tienen 162 filiales en el mundo repartidas en 28 pases, ms del 80 por ciento en Iberoamrica, lo que demuestra la importancia de la lengua comn a la hora de invertir en terceros pases. Norteamrica (Mxico, Estados Unidos y Canad) y Espaa suman el 78 por ciento del poder de compra de los hispanohablantes. El espaol es la tercera lengua ms utilizada en la red. La penetracin de Internet en la Argentina es la mayor entre los pases hispanohablantes y ha superado por primera vez a la de Espaa. La demanda de documentos en espaol es la cuarta en importancia entre las lenguas del mundo.Otro dato final, que no consta en el Informe: el 90 por ciento del idioma espaol se habla en Amrica, pero ese 90 acata, con ms o menos resistencia, las directivas que se articulan en Espaa, donde lo habla menos del 10 por ciento restante. Estos nmeros bastan para comprender el inters en discutir los destinos de la lengua: sus usos, su comercializacin, su forma de ser enseada en el mundo. Si fuera slo un asunto econmico no tendra relevancia el tema, pero afecta a las democracias, a la integracin regional, a la soberana cultural de las naciones.Pretendemos evidenciar esta realidad, no para crear un frente comn contra Espaa, a la que no consideramos nuestra enemiga. El problema es el monopolio, la utilizacin mercantil de la lengua y la consiguiente amenaza cultural que supone imponer el dominio de una variedad idiomtica. Espaa no es el enemigo, pero no solapamos la necesaria polmica que debemos establecer con sus rganos de difusin y comercializacin de la lengua. Cuando el rey Juan Carlos le dice al nuevo director del Instituto Cervantes y ex presidente de la Real Academia: Ocpese de Amrica!, nosotros conocemos bien la naturaleza profunda de esa ocupacin.Espaa, por lo dems, tiene todo el derecho del mundo a tener una poltica de Estado en relacin con la lengua; lo inslito es que nuestro pas no la tenga, cedindole el derecho a disfrutar bienes ajenos con la obligacin de conservarlos, salvo que la ley autorice otra cosa, segn define usufructo el Diccionario de la RAE, al que le rendimos este pequeo tributo, apelando a sus propias definiciones.VEl Cervantes, organismos como Fundu (Fundacin para el Espaol Urgente), y las expresiones y acuerdos de colaboracin con las Academias Nacionales de la lengua, suelen indicar explcitamente el patrocinio de empresas e instituciones que las promueven: Iberia, BBVA, Banco Santander, Repsol, RTV, Agencia EFE, CNN en espaol, etc. Los efectos de esta ofensiva de dominio sobre la lengua son vastsimos y de compleja delimitacin. Nos interesa destacar aqu, preliminarmente, el modo en que se han ido obstaculizando las vas de comunicacin, encuentro e intercambio latinoamericano. Las corporaciones de medios y los monopolios editoriales en combinacin con las instituciones y organismos de control de la lengua produjeron un creciente aislamiento cultural entre nuestros pases, slo revisado en el plano poltico, social y econmico por los proyectos de integracin regional (Unasur, Mercosur, ALBA), pero no suficientemente interrogado en el plano cultural. Hasta la dcada del 70, en el perodo inmediatamente anterior a la generalizacin de modelos dictatoriales de gobierno en la regin, la literatura latinoamericana produjo, al margen del llamado boom, acontecimientos relevantes de cruce e interrelacin. Acontecimientos cuya medida no atae meramente a los mecanismos editoriales de distribucin o comercializacin del libro, sino al campo de la lengua misma, a sus procedimientos y construcciones poticas. Los lectores argentinos, no requeridos de esa abstraccin de mercado que se presenta bajo la frmula espaol neutro, incorporaron sin dificultad el conjunto de variedades de la lengua e inversamente el idioma de los argentinos fue asimismo recibido y conjugado por lectores mexicanos, cubanos, peruanos, chilenos o colombianos.Aunque se trata de una especulacin no del todo comprobable, si es cierto que la neutralidad que ahora persiguen las grandes corporaciones editoriales reporta mayores ganancias, es a la vez indudable que pone en funcionamiento un mecanismo de abierto empobrecimiento de la lengua. El programa de uniformizacin que est en curso es el correlato concluyente de la naturaleza general normativa y de las corrientes totalizadoras de esta etapa del capitalismo. Aun a pesar de sus pronunciamientos y sermones democratistas, el espritu neoliberal procede de una difusa raz totalitaria. Si conocimos sobradamente la bestializacin econmica del programa, sus efectos destructivos de vaciamiento poltico institucional y los daos generales causados sobre el tejido social, no menos preocupante, aunque de verificacin ms opaca, resulta el impacto que esa lgica impuso e impone sobre la lengua. Como en la parbola de la carta robada: sus alcances estn a la vista y a la vez ocultos.Lo que es cierto respecto del control corporativo de los medios de comunicacin lo es tambin en el campo de la produccin cultural, en el sector editorial, en el audiovisual, en la historia literaria reciente, en la traduccin, en la enseanza del espaol como lengua extranjera o en el amplsimo terreno de la educacin pblica. Por una parte enfrentamos la tarea de nombrar los efectos de estas polticas de la lengua, pero tambin, y sobre todo en condiciones de amenaza latente de restauracin neoliberal, la necesidad perentoria de establecer una corriente de accin latinoamericana que recoja la pregunta por la soberana lingstica como pregunta crucial de la poca.VIEs tiempo, creemos, de sostener el camino de una lengua cosmopolita, a la vez, nacional y regional. Nuestro espaol, pleno de variedades, modificado en tierras americanas por el contacto con las lenguas indgenas, africanas y de las migraciones europeas, nunca fue un localismo provinciano. Fue lenguaraz y no custodio, es experiencia del contacto y no afirmacin purista. Al menos, el que sostenemos como propio. En Amrica latina se han macerado grandes escrituras al amparo de esa bsqueda: desde el ensayismo del peruano Jos Carlos Maritegui, que pensaba que una cultura nacional surga de la doble apelacin al cosmopolitismo y al indigenismo, hasta la antropologa del brasileo Gilberto Freyre, que vio en el portugus del Brasil una creacin de los esclavos africanos. Pero tambin desde la lengua mixta y tensa de Jos Mara Arguedas, lengua que problematiza la herencia colonial, o el barroco americano de Lezama, definido como lengua de contraconquista, hasta la precisa intervencin borgeana. Porque Borges, cuyo peso y bsquedas en estas discusiones son innegables, fue quien marc el camino de una inscripcin profundamente argentina de la lengua literaria y a la vez la despleg como espaol universal.Borges es el Cervantes del siglo XX: sto es, el renovador mayor de la lengua, no slo para su pas natal sino para el conjunto de los hispanohablantes. Si en los aos veinte busc en la sonoridad de la criolled la expresin idiomtica propia, una dcada despus descubra que no se trata de color local: que la lengua estaba en un tono, una respiracin, una andadura. Lo hizo de modos polmicos y no poco cuestionables, como su carcter antiplebeyo y sus derivas conservadoras. Pero es el momento de recuperar, con su nombre, una apuesta que toma la suya como inspiracin y al mismo tiempo debe modificarla.Una apuesta, dijimos, a generar un estado de sensibilidad respecto de la lengua, que no se restrinja a una reflexin acadmica sino que enfatice sobre su dimensin poltica y cultural, y que se proyecte sobre las grandes batallas contemporneas alrededor de las hegemonas comunicacionales y la democratizacin de la palabra. Una apuesta que por ahora imaginamos doble: la constitucin de un foro de debates en el Museo del Libro y de la Lengua de la Biblioteca Nacional y el impulso a la creacin de un Instituto Borges: un mbito desde el cual producir una composicin latinoamericana de estas cuestiones. Una institucin que lleve este nombre, como episodio argentino de una poltica encaminada a la creacin de una Asociacin Latinoamericana de la lengua, forzosamente deber considerar su acto de fundacin tambin como un acontecimiento de la lengua, portador de su memoria viva, de su pasado escurridizo y de las adquisiciones que obtiene y puede perder en su camino. Un Instituto Borges puede ser una institucin con sus actos de reunin y reconocimiento, pero tambin una inflexin para mantener la vida propia del horizonte lenguaraz en el que vivimos.

* Irene Agoff / Susana Aguad / Jorge Alemn / Fernando Alfn / Germn Alvarez / Mara Teresa Andruetto / Julin Axat / Martn Baigorria / Cristina Banegas / Silvia Battle / Diana Bellessi / Gabriel Bellomo / Carlos Bernatek / Emilio Bernini / Esteban Brtola / Mara del Carmen Bianchi / Alejandra Birgin / Esteban Bitesnik / Jorge Boccanera / Martn Bonavetti / Karina Bonifatti / Jos Luis Brs Palacio / Cecilia Calandria / Marcelo Campagno / Arturo Carrera / Albertina Carri / Jos Castorina / Gisela Catanzaro / Diego Carams / Carlos Catuogno / Sara Cohen / Vanina Colagiovanni / Hugo Correa Luna / Amrico Cristfalo / Sergio Chejfec / Gloria Chicote / Luis Chitarroni / Guillermo David / Oscar del Barco / Silvia Delfino / Jos del Valle / Marta Dillon / Ariel Dilon / Gabriel DIorio / Angela Di Tullio / Nora Domnguez / Vctor Ducrot / Juan Bautista Duizeide / Mara Encabo / Andrs Erenhaus / Vanina Escales / Ximena Espeche / Liria Evangelista / Jos Pablo Feinmann / Javier Fernndez Mguez / Alejandro Fernndez Moujan / Christian Ferrer / Gustavo Ferreyra / Ricardo Forster / Daniel Freidemberg / Silvina Friera / Mariana Gainza / Leila Gndara / Germn Garca / Gabriela Garca Cedro / Marieta Gargatagli / Laura Gaviln / Juan Gelman / Juan Giani / Horacio Gonzlez / Mara Glozman / Ezequiel Grimson / Luis Gusmn / Liliana Heer / Sebastin Herniz / Liliana Herrero / Flora Hillert / Walter Ianelli / Cecilia Incarnato / Pablo Ingberg / Ezequiel Ipar / Mara Iribarren / Estela Jajam / No Jitrik / Mario Juliano / Lisandro Kahan / Tamara Kamenszain / Pedro Karczmarcyck / Mauricio Kartun / Alejandro Kaufman / Guillermo Korn / Laura Kornfeld / Daniel Krupa / Ins Kuguel / Gabriela Krickeberg / Juan Manuel Lacalle / Alicia Lamas / Ernesto Lamas / Daniela Laura / Juan Laxagueborde / Daniel Link / Miguel Loeb / Mara Pa Lpez / Javier Lorca / Federico Lorenz / Silvia Llomovate / Jorge Lovizolo / Silvia Maldonado / Ricardo Maliandi / Anah Mallol / Margarita Martnez / Silvio Mattoni / Nora Maziotti / Ana Mazzoni / Juan Molina y Vedia / Graciela Morgade / Mariana Moyano / Vicente Muleiro / Daniel Mundo / Carolina Muzi / Gustavo Nahmas / Viviana Norman / Celia Nusimovich / Dante Palma / Cecilia Palmeiro / Fernando Peirone / Quique Pesoa / Ricardo Piglia / Pablo Pineau / Agustn Prestifilippo / Nicols Prividera / Mercedes Pujalte / Alejandro Raiter / Carolina Ramallo / Gabriel Reches / Roberto Retamoso / Eduardo Rinesi / Matas Rodeiro / Martn Rodrguez / Emilio Rolli / Laura Rosato / Eduardo Rubinschik / Alejandro Rubio / Andrs Saab / Guillermo Saavedra / Florencia Saintout / Juan Sasturain / Silvia Scharzbck / Silvia Senz Bueno / Perla Sneh / Ricardo Soca / Isabel Steimberg / Eduardo Stupa / Daniel Surez / Ximena Talento / Diego Tatin / Marcelo Topuzian / Javier Trmboli / Hugo Trinchero / Washington Uranga / La Varela / Mara Celia Vzquez / Miguel Vedda / Anbal Viguera / Miguel Vitagliano / Adriana Yoel / Patricio Zunini.