Ponencia sobre la nueva asignatura "Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos"

Taller de Educación para la ciudadanía

Santiago NavajasCEP Luisa Revuelta, Córdoba19 de febrero de 2007

Las razones de la con-vivencia: El ciudadano no nace, se hace

Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba 1

Presentación• Información sobre la asignatura– Debate y crítica

• Asignaturas para el debate– Filosofía, 1º Bachillerato– Educación ético-cívica, 4º ESO– Educación para la ciudadanía y los DDHH, 3º ESO– Educación para la ciudadanía y los DDHH, Primaria

• Experiencias para el aula– Caso Globalización– Caso “Los Simpson van a Washington”


2005. Año Europeo de la Ciudadanía a través de la Educación

• La Educación para la Ciudadanía Democrática y la Educación para los Derechos Humanos (EDH) han sido áreas prioritarias para el Consejo de Europa desde 1995 (Decenio para la Educación en DDHH).

• El primer proyecto de ECD fue presentado por los Jefes de Estado y de Gobierno del Consejo de Europa en su segunda Cumbre. El Consejo de Ministros adoptó un plan de acción sobre la Educación para la Ciudadanía Democracia en Budapest el 7 de mayo de 1999. Este plan provee una referencia política para el trabajo del Consejo de Europa sobre ECD basado en los derechos y las responsabilidades de los ciudadanos.

• En una primera fase el proyecto para ECD se concluyó con una resolución adoptada en 20ª sesión de la Conferencia de Ministros de Educación celebrada en Cracovia en octubre del 2000. La segunda fase comenzó en 2001.


Del 2005 al 2009• La Recomendación del Consejo de Ministros (2002)12 a los

Estados miembros sobre Educación para la Ciudadanía Democrática estableció una guía general sobre los objetivos, contenidos y métodos para las políticas y reformas de Educación para la Ciudadanía Democrática.

• Se ha elaborado un estudio a nivel europeo describiendo sistemáticamente las políticas de Educación para la Ciudadanía Democrática en todos los Estados miembros del Consejo de Europa. En la 21ª sesión (en Atenas, noviembre del 2003), los Ministros de Educación reiteraron la importancia del papel que juega la educación en la resolución de los problemas sociales.

• 2009: “Aprender y vivir la democracia entre todos”


Distintos tipos de implantación de Educación para la ciudadanía

Educación en DDHH• Como una materia diferenciada– Francia, Reino Unido

• Materia transversal• Integrada en los contenidos del ámbito social y

antropológico (Filosofía, Historia, Sociología)• Antonio Bolívar: “hacer una materia significaría

academizarla”• Fernando Savater: "Una educación cívica

"transversal" y no específicamente tematizada es un cuento chino."


Prioridades para el futuro- Fundamento: el papel clave de la educación en la promoción de la

cultura democrática- Proponer la cooperación en el campo de la educación para la

ciudadanía y la democracia en base a los principios fundamentales de la Organización;

- Desarrollar instrumentos que garanticen la calidad inspirados en la ECD teniendo en cuenta la dimensión interculturalDesarrollar indicadores de calidad y herramientas para la auto-evaluación y el desarrollo de los objetivos educativos establecidos.

La segunda fase del proyecto concluyó con la Conferencia de Lanzamiento del Año Europeo de la Ciudadanía a través de la Educación auspiciada por las autoridades Búlgaras, en Sofía el 13 y 14 de diciembre de 2004.


Metodología• - Prácticas innovadoras en el gobierno democrático de las

instituciones educativas, incluyendo la participación en la toma de decisiones de alumnos, padres, profesores y autoridades locales.

- Garantía de la calidad de la educación a través de la Educación en la Ciudadanía Democrática y los Derechos Humanos.

- Desarrollos nuevos e innovadores en la enseñanza y el aprendizaje activo de la ciudadanía.

- Una mejor comunicación y difusión de la información a través de actividades a niveles europeos y nacionales por medio de la página web de la Educación de la Ciudadanía Democrática.

• Conclusión del Año Europeo: Cada país desarrollará su propio programa dependiendo de sus intereses y necesidades específicas.


Bouyeri, el asesinato de Theo van Gogh y el exilio de Ayaan Hirsi Ali

• Sumisión, director: Theo van Gogh. Guión: Ayaan Hirsi Ali• “El 2 de noviembre de 2004. Van Gogh se dirigía a su

trabajo en bicicleta cuando un joven de barba, vestido con una camisa estilo oriental, le disparó varias veces. Van Gogh pidió clemencia y, según se informó, dijo una frase peculiarmente holandesa: “Sin duda, podemos hablarlo”. Entonces, el joven sacó un cuchillo, cortó la garganta de Van Gogh de oreja a oreja, pateó al moribundo y se fue. Al parecer, esperaba morir él mismo como mártir en su guerra santa, pero fue arrestado poco después del asesinato. Mientras tanto, Van Gogh yacía en la calle, con una carta clavada a su estómago con el cuchillo del asesino.”Ian Buruma, Una carta para Theo. www.letraslibres.com


European dream?

• Si somos incapaces de decir por qué vivimos, ¿cómo vamos a ser capaces de decir por qué vamos a tomar el riesgo de morir? Glucksmann


El estado de la cuestión: ¿profesor, catequista, educador social?

• No todos los españoles son conscientes de que tienen que cumplir la ley. Neelie Kroes, Comisaria europea de Competencia.

• España, en el puesto 16 de las democracias• Los intelectuales, religiosos o no, han casi desaparecido, porque la educación

recibida por los jóvenes no enseña a pensar. Por eso hay una carencia de pensamiento, sobre todo en la juventud. Miret Magdalena, teólogo

• Pesimismo paidológico• No se trata de transmitir conceptos sino de sensibilizar… No se trata de enseñar

qué es teóricamente la tolerancia, sino hay que practicarla. Presentación de Amnistía Internacional

• La sensibilización sin conceptos es ciega. También se llama adoctrinamiento. Por cierto, ¿cuál es el límite de la tolerancia?

• “El elemento determinante es siempre la lectura de los textos.” André Glucksmann• ¿Se imagina alguien al profesor de Ética de 4º de la ESO impartiendo un discurso

en contra de la violencia y, al mismo tiempo, que se hiciera público su pertenencia a un grupo ultraviolento? Manuel de Castro, Secretario FERE

• Un profesor “no imparte discursos”, plantea discusiones críticas. Sócrates contra los sofistas. El caso Heidegger

• Objeción de conciencia: ¿Estado vs. Familias?• Educación en valores de primer y segundo orden. No puede haber conflicto entre el

Estado y los ciudadanos, siendo éstos los que tienen prioridad


Objeciones a la postura oficial

• La trampa del Derecho comunitario.• La trampa de la modernidad.• La trampa del pluralismo• La trampa de la ética pública.• La trampa del positivismo jurídico.• La trampa del racionalismo constructivista.


30 organizaciones promueven la objeción de conciencia

• Profesionales por la Ética• Foro Español de la Familia (FEF)• 28 asociaciones y colectivos de padres, alumnos y personal

docente: CECE, CONCAPA…– Instrumento del Gobierno para el adoctrinamiento ideológico que

viola el derecho de prioritario de padres y alumnos a que no se les lave el cerebro. Invasión de la moral privada.

– Objeción de conciencia, derecho a la libertad ideológica– Libertad de cátedra para no impartir la asignatura

• Pero no así la FERE-CECA: “se han quitado cuestiones sobre educación sexual y afectiva, y cuestiones que tomaban por socialmente compartidos valores que en realidad no lo están. Pretendemos que retiren las cuestiones en las que la sociedad no está de acuerdo y en eso estamos trabajando”


¿Adoctrinamiento, instrucción, sensibilización? Nada más, y nada menos, que educación

• RAE: Adoctrinar consiste en instruir a alguien en el conocimiento o enseñanzas de una doctrina, inculcarle determinadas ideas o creencias.

• “… oigo exclamar por doquier: ¡no razones! El oficial dice: ¡no razones, adiéstrate! El financista: ¡no razones y paga! El pastor: ¡no razones, ten fe! …. Por todos lados, pues, encontramos limitaciones de la libertad” Kant

• La enseñanza estatal en los países que adoptan los principios de Fichte produce, si tiene éxito, un rebaño de fanáticos ignorantes, dispuestos a la voz de mando, a lanzarse a la guerra o a la persecución del disidente, según se requiera de ellos. Tan grande es este mal que el mundo sería mejor (al menos en mi opinión) si nunca se hubiese implantado la enseñanza estatal.” Russell

• Ej: Europa, Europa, Agnieska Holland– El buen ciudadano… comunista– El buen ciudadano… nacionalsocialista– Un buen ciudadano… ¿o un ciudadano libre?


El estatalismo de Hegel frente al liberalismo de Stuart Mill

• “En cuanto que una forma de la familia universal, la sociedad civil tiene el derecho y el deber de supervisar la educación e influir en ella, pues la educación moldea la capacidad del niño de llegar a ser un miembro de la sociedad. En este respecto, el derecho de la sociedad es mucho más importante que los deseos arbitrarios y contingentes de los padres, especialmente cuando la educación es hecha por otros, no por los padres” “Sólo dentro de los confines del Estado tiene el hombre existencia racional. El objetivo de toda educación es asegurar que el individuo cese de ser puramente subjetivo para alcanzar una existencia objetiva dentro del Estado... Debe su existencia toda al Estado... Todo valor y toda realidad espiritual los tiene sólo como resultado del Estado.”

• “Confiar la instrucción pública al Estado constituye aviesa maquinación tendente a moldear la mente humana de tal manera que no exista la menor diferencia de un individuo a otro; el molde a tal efecto utilizado es el más grato al régimen político imperante, ya se trate de una monarquía, una teocracia, una aristocracia, o bien a la opinión pública del momento; en la medida que tal cometido se realiza con acierto y eficacia, queda entronizado un despotismo sobre la inteligencia de los humanos, que más tarde, por natural evolución, somete a su imperio el cuerpo mismo de las gentes.”


Ciencias para el mundo contemporáneo

1. Nuestro lugar en el Universo2. Vivir más, vivir mejor3. La revolución genética4. Hacia una gestión sostenible del planeta5. Nuevas necesidades, nuevos materiales6. De la sociedad de la información a la sociedad del conocimiento7. Un mundo complejo. Fenómenos caóticos• Objetivo metodológico: aumentar la capacidad para comprender

y expresar informaciones con contenido científico (cívico), manejar conceptos, leyes y teorías útiles para formarse opiniones fundamentadas sobre cuestiones científicas y tecnológicas (éticas y filosóficas) socialmente relevantes. Argumentar, debatir y evaluar propuestas y aplicaciones de los conocimientos científicos (éticos).


Teoría del razonamiento práctico normativo

• ¿Qué es lo que nos mueve a actuar?– Motivaciones egoístas– Principios morales– Ideales estéticos, culturales y/o religiosos (formas

no morales de normatividad)

• Sociedades multidimensionales– Ejemplo: Ley y orden, tipos de enterramientos

• Pluribus, unum


Ciudadanía autocrítica• La mente humana es reflexiva, AUTOCRÍTICA– La capacidad de

• formar actitudes hacia sí mismos• movilizar resistencias internas hacia lo que cada uno es• identificarse con las fuerzas que les motivan y distanciarse

de ellas• TOMARSE EN SERIO Y EN BROMA

– La conciencia de uno mismo• División interna en la que nos separamos de nosotros

mismos y nos objetivamos– Angustia de la libertad, miedo a la libertad, rechazo

de la libertad…


El misterio del libre albedrío• No somos autocreados

– Condicionantes biológicos– Condicionantes psicológicos– Condicionantes sociales– Condicionantes económicos

• ¿Qué es el libre albedrío?– No la independencia causal– Autonomía: con independencia del modo en que los adquirimos, son motivos

y elecciones que realmente queremos y que, por tanto, no son ajenos a nosotros• Deseos de primer nivel: querer algo• Deseos de segundo nivel: querer ese querer, deseamos tener algunos deseos y no

deseamos tener otros deseos.• Cuando los deseos de primer nivel tienen más fuerza que lo de primer nivel: ¡actúamos

contra nuestra voluntad!– Sólo el ser autónomo, y el ser humano lo es independientemente de los

condicionantes biológicos, psicológicos, sociológicos y económicos, es es capaz de RESPONSABILIDAD.


Autonomía

• Preguntarse por el DEBER, es decir, si hay razones suficientemente buenas que justifiquen determinada acción, determinada elección vital, y si no hay razones mejores en otro sentido

• Círculo vicioso: para evaluar distintas formas de vida equivale también a responder a la cuestión de cómo vivir

• ¿Qué es lo que nos preocupa? Una vez fijada una meta es posible especificar las vías, los “deberes”, para alcanzarla.


Políticamente incorrecto• Justicia y venganza:“Últimamente se nos asestan todos los días notables sandeces sobre la justicia en los

países democráticos y sobre el papel de la judicatura. Por ejemplo, una de ellas -con motivo del rechazo de la excarcelación de De Juana Chaos- es que la justicia ‘no debe ser vengativa’. Toda justicia penal está fundamentalmente basada en la reciprocidad de devolver mal por mal, es decir, en una forma de venganza institucional regulada y disuasoria que sustituya a la inevitable venganza personal, desmesurada e inacabable. ¿Acaso no es el castigo una forma de venganza? Es verdad que en la época moderna se ha introducido un elemento de regeneración y reinserción del reo (nunca automático, siempre voluntario y sometido a comprobación) pero ello no impide que el fondo vengativo de ’saldar cuentas’ esté siempre presente. Negarlo es sólo un eufemismo bienpensante, como llamar ‘empleadas de hogar’ a las criadas o ‘tercera edad’ a quienes somos viejos.”

• Cultura de la pazAnálisis de las condiciones para la guerra justa: Guerra de Secesión, II

Guerra Mundial… El Señor de los Anillos.• Igualdad de hombres y mujeres

Lenguaje pretendidamente no sexista


Ejemplo 1: Humpty Dumpty y la creación de las lenguas

• “… no es sólo en esto en lo que la RAE no se acomoda a la realidad social. Le pasa igual con el uso del femenino y el masculino en el lenguaje. Sigue defendiendo el lenguaje sexista, y las mujeres no somos una novedad; existimos desde el comienzo del mundo… El lenguaje, como tantas otras cosas, no es neutral. “ Amparo Rubiales.

• “Existe el lenguaje sexista, pero no son discriminatorias expresiones como el nivel de vida de los peruanos o el horario de atención a los alumnos. En ellas no se menciona expresamente a las mujeres, pero están -obviamente- comprendidas. La señora Rubiales se sorprenderá al saber que un buen número de catedráticas y profesoras titulares de Lingüística y de Lengua de nuestras universidades entienden que en esas expresiones no hay discriminación, y este juicio no afecta en lo más mínimo a su compromiso con la defensa de los derechos de la mujer. Como es obvio, también se usa el hombre para designar al ser humano, o el oso para designar cierto plantígrado, sea cual sea su sexo. Podrían añadirse infinidad de ejemplos similares.” Ignacio Bosque.

• Creación y evolución de instituciones sociales: Del teclado qwerty a la evolución de las lenguas: la realidad-social es un constructo realizado “por todos y por nadie”


Ejemplo 2: Globalización• Análisis de las diferentes globalizaciones:– Cultural– Tecnológica– Económica– Social

• Documentales:– A favor: Johan Norberg: “La globalización es buena para

todos”– En contra: Voces contra la globalización.

• Textos:– Sala i Martin, “Ni ONU, ni Banco Mundial”– Susan George, “


Ejemplo 3: Patriotismo cívico

• Pericles• Abraham Lincoln• Los Simpson van a Washington– Y Lisa se encuentra con Lincoln

• 2 formas de patriotismo– Patriotismo nacionalista– Patriotismo cívico


La EpC en Internet• Direcciones Web de los materiales

– http://www.educacionciudadania.mec.es– http://www.educacionenvalores.org– www.filosofia.org– http://www.fundacioncives.org/– http://www.profesionalesetica.com/– http://portal.unesco.org/– Sociedad Española de Profesores de Filosofía:

http://www.sepfi.com/noticias.html– http://www.ciudadania.profes.net/– http://www.coe.int/t/dg4/education/edc/– http://www.coe.int/edc– www.eurydice.org


Laboratorio ético-cinematográfico• Filmografía– El hombre que mató a Liberty Balance– Esta tierra es mía– Rebelión en las aulas– American History X– Master and Commander– El creyente– Starship Troopers– El ala oeste de la Casa, 3ª temporada, capítulo 0: “Isaac e

Ismael”– Los Simpson, temporada tercera, capítulo 2: “Los Simpson

van a Washington”


Ponencia sobre la nueva asignatura "Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos"

Documents

Transcript of Ponencia sobre la nueva asignatura "Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos"