Ponencia de Francisco Imbernón

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La Renovación Pedagógica. De ayer a hoy. Nuevo contexto, nuevas manifestaciones. Francisco Imbernón Universitat de Barcelona

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Ponencia de Francisco Imbermón en la II Semana Pedagógica de Cuenca acerca de la historia de los movimientos de renovación pedagógica en España.

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La Renovación Pedagógica. De ayera hoy. Nuevo contexto, nuevas

manifestaciones.

Francisco ImbernónUniversitat de Barcelona

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Recuperar la renovación. Primeras escuelas de verano

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Antes de 1983. Recuperar lamemoria renovadora

Antes de 1983. Recuperar lamemoria renovadora

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HACE 32 AÑOS. 28-29/4/1979

I Jornadas estatales de Renovación Pedagógica

“Avanzar conjuntamente en latarea de renovaciónpedagógica y la consecuciónde una escuela pública decalidad y vinculada a sumedio”

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ALIANZA PROGRESISTA

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SE ELABORA UNMANIFIESTO

(Publicado junio, 1979)

SE ELABORA UNMANIFIESTO

(Publicado junio, 1979)

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ALIANZA PROGRESISTA… CANTANDO, SIEMPRE CANTANDO

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TRES ETAPAS CERRADAS Y UNA ABIERTA

1977-1982: Caminando. La recuperación y lailusión.

1982-1996: La época de los cambios: La LODE y laLOGSE.

1996-2004: La Contrarenovación pedagógica. 2004... : El presente y el futuro...

1977-1982: Caminando. La recuperación y lailusión.

1982-1996: La época de los cambios: La LODE y laLOGSE.

1996-2004: La Contrarenovación pedagógica. 2004... : El presente y el futuro...

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1979-1982: Caminando. La recuperación y la ilusión

Los antecedentes y las influencias: la tradiciónrenovadora, los movimientos de maestros (Freinet,Neill, Ferrer, MCE...).Cierta rebeldía. recuperar la memoria y la dignidadde ser maestro/a. La renovación en las aulas y en las Escuelas deVerano. El contexto.

Los antecedentes y las influencias: la tradiciónrenovadora, los movimientos de maestros (Freinet,Neill, Ferrer, MCE...).Cierta rebeldía. recuperar la memoria y la dignidadde ser maestro/a. La renovación en las aulas y en las Escuelas deVerano. El contexto.

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MAESTRO TIPODE ESCUELA DE VERANO(HOMBRE)

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CAMINANDO…

• La escuela como espacio público.• Innovar en el aula.• Escolarización total obligatoria.• Autonomía docente.• Igualdad de oportunidades.• Enseñanza democrática no estatal.• Preocupación por la cantidad.

• La escuela como espacio público.• Innovar en el aula.• Escolarización total obligatoria.• Autonomía docente.• Igualdad de oportunidades.• Enseñanza democrática no estatal.• Preocupación por la cantidad.

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Y EL CAMPO (bueno, el medio)

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Y EL TEATRO

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O LA BEBIDA…

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1982-1996.La época de los cambios: La LODE y la LOGSE

Cambio social Cambio político Cambio educativo 1983. Primer congreso de la Renovación

pedagógica. 1988. Cambio deprotagonistas. HUELGA GENERAL enprimavera

Renovación y administración

Cambio social Cambio político Cambio educativo 1983. Primer congreso de la Renovación

pedagógica. 1988. Cambio deprotagonistas. HUELGA GENERAL enprimavera

Renovación y administración

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PERO TAMBIÉN• Faltó claridad teórica y práctica.

• El asentamiento de unos principios (Dualidad dela red).

• No se superó el modelo de racionalidad técnica.• Exceso de retórica. Época de fórmulas

magistrales pedagógicas.

Y, AL FINAL, cierto PRAGMATISMO.• Abandono (No era eso…).

• Faltó claridad teórica y práctica.

• El asentamiento de unos principios (Dualidad dela red).

• No se superó el modelo de racionalidad técnica.• Exceso de retórica. Época de fórmulas

magistrales pedagógicas.

Y, AL FINAL, cierto PRAGMATISMO.• Abandono (No era eso…).

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1996-2004: Contrarenovación pedagógica. Lamodernización conservadora. €

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•ACADEMICISTA•ANTIPEDAGÓGICA•SELECTIVA•SEGREGADORA•ELITISTA•AUTORITARIA•ANTIDEMOCRÁTICA•CENTRALISTA•JERARQUIZADORA•REACCIONARIA•PRIVATIZADORA

•ACADEMICISTA•ANTIPEDAGÓGICA•SELECTIVA•SEGREGADORA•ELITISTA•AUTORITARIA•ANTIDEMOCRÁTICA•CENTRALISTA•JERARQUIZADORA•REACCIONARIA•PRIVATIZADORA

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NEOCONSERVADURISMO O LAMODERNIZACIÓN CONSERVADORA

• Falta demotivación/desánimo/desorientación.Pesimismo pedagógico.

• Debilidad y vulnerabilidad del colectivo.• Debate sobre el desmantelamiento de

lo público de la escuela pública.• El mercado.• Vuelta a la resistencia.

• Falta demotivación/desánimo/desorientación.Pesimismo pedagógico.

• Debilidad y vulnerabilidad del colectivo.• Debate sobre el desmantelamiento de

lo público de la escuela pública.• El mercado.• Vuelta a la resistencia.

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EL ESFUERZO Y LO BÁSICO

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PERO, ¿QUÉ HABÍAMOS APRENDIDO?El capital actual de la renovación

pedagógica

• Lentitud del cambio.• Se ha de cambiar el profesorado y el

contexto.• Formación ha de estar unida a

proyectos…en el centro o territorio.• La complejidad en la educación de la

ciudadanía como idea común.• La diversidad. Nueva concepción de

alumnado.

• Lentitud del cambio.• Se ha de cambiar el profesorado y el

contexto.• Formación ha de estar unida a

proyectos…en el centro o territorio.• La complejidad en la educación de la

ciudadanía como idea común.• La diversidad. Nueva concepción de

alumnado.

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PERO, ¿QUÉ HABÍAMOSAPRENDIDO?

El capital de la renovación pedagógica

• A evitar el discurso vago, superficial. yluchar contra la perversión de la palabra.

• La lucha contra el adelgazamiento delsistema público, el gerencialismo y laconcepción mercantilista de la educación.

• Evitar la retórica posibilista romántica.• Continuar con una lectura política y crítica

de la educación.

• A evitar el discurso vago, superficial. yluchar contra la perversión de la palabra.

• La lucha contra el adelgazamiento delsistema público, el gerencialismo y laconcepción mercantilista de la educación.

• Evitar la retórica posibilista romántica.• Continuar con una lectura política y crítica

de la educación.

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2004-...Nuevas circunstanciassociales y educativas.Nuevas sensibilidades

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Contra que continuarluchando, entre otras cosas

Contra que continuarluchando, entre otras cosas

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TODAVÍA HAY MUCHO TRABAJO

• Desarrollar qué es eso de laPedagogía crítica y transformadora(en la teoría y en la práctica).

• La relación renovación educativa-renovación social. Abrir el espacio aotras instituciones y “voces” delentorno social (participación social).

• Desarrollar qué es eso de laPedagogía crítica y transformadora(en la teoría y en la práctica).

• La relación renovación educativa-renovación social. Abrir el espacio aotras instituciones y “voces” delentorno social (participación social).

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TODAVÍA HAY MUCHO TRABAJO

• Qué significa educar en lademocracia y en la complejidad.

• Qué significa educar en la Sociedadde la Información. Identidad.

• Continuar analizando teorías, lasprácticas y las políticas educativas.Hacer públicas políticas y prácticaalternativas.

• Qué significa educar en lademocracia y en la complejidad.

• Qué significa educar en la Sociedadde la Información. Identidad.

• Continuar analizando teorías, lasprácticas y las políticas educativas.Hacer públicas políticas y prácticaalternativas.

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TODAVÍA HAY MUCHO TRABAJO

• Qué significa en la realidad de lasescuelas desarrollar la cultura de lapaz, la justicia social en un procesodemocrático, fomentar la educacióncívica y el pluralismo, educar en losderechos humanos y de los pueblos.

• Generar debates vivos y enebullición.

• Qué significa en la realidad de lasescuelas desarrollar la cultura de lapaz, la justicia social en un procesodemocrático, fomentar la educacióncívica y el pluralismo, educar en losderechos humanos y de los pueblos.

• Generar debates vivos y enebullición.

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Freire decía que la educación debeempezar con el diálogo crítico.

Cómo continua…

Freire decía que la educación debeempezar con el diálogo crítico.

Cómo continua…

Page 33: Ponencia de Francisco Imbernón

Abrir camino y espacio a lorelativo, a lo complejo, a lo

diferente, a lo insospechado, alriesgo creador y

la homogeneidad, loincuestionable, serán partes del

pasado.

Abrir camino y espacio a lorelativo, a lo complejo, a lo

diferente, a lo insospechado, alriesgo creador y

la homogeneidad, loincuestionable, serán partes del

pasado.

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Continuar pensando yactuando para una educación

en los procesos deconstrucción de sociedades

más justas y equitativas(reconstrucción de la

ciudadanía).

Continuar pensando yactuando para una educación

en los procesos deconstrucción de sociedades

más justas y equitativas(reconstrucción de la

ciudadanía).

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El puente que va de la esclavitud ala libertad, se llama educación

Muchas gracias