Policías Comunitarias de Guerrero

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Del Arado a las Armas: El movimiento de Policías Comunitarios en Guerrero

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Del Arado a las Armas:

El movimiento de Policías

Comunitarios en Guerrero

“Estos 10 años han sido una gran escuela para todos los que hemos participado en este proceso de la policía comunitaria. Hemos aprendido a crecer y defendernos, a darnos seguridad y justicia. Sabemos que en nuestras manos está la construcción de nuestro propio futuro. Tenemos raíces que nos dan identidad y no hay razón para que otros nos impongan su forma de ver la vida. Sozìmo Avilés. Comisario de la CRAC.

GUERRERO:EL ESTADO PLURAL

Desempolvando

la memoria histórica:

Distribución étnica:• Tlapanecas (Me Phaas) / Organización2500 Ac. • Mixtecos (Ñu Savi) /Pobreza Extrema• Nahuas (Río Balsas Alto)• Amuzgos (Nn’ ancue) • Mestizos• Afrodescendientes

La tierra como factor de unión:

Las comunidades se organizan en torno a la

relación de tenencia cambio o permanencia

de la tierra de forma muy similar a los

calpullis precolombinos, hay tierra para los

gastos de las fiestas, para el uso comunal y

también para la parcelización para el uso de

las familias delas comunidades.

Se respaldan en Costitución de 1917Mas tarde en Reforma Agraria de Càrdenas

Movimientos y Organizaciones Armadas

Previas

• Guerra Sucia 1960`s – La asociación Cívica

Guarrerense

• El partido delos Pobres de Lucio Cabañas

(Rubén Figeroa)

• EPR y ERPI

FACTORES DE MOVILIZACIÓN

1.Es hasta 1991 que nuestro país reconoce las aportaciones culturales

e históricas delos pueblos indios

2.V Centenario del descubrimiento de América, en 1992

3.Movimiento Neozapatista de Chiapas en 1994

4.ONU da cabida a demanda delos pueblos indígenas tras la

prolongada persistencia de su reconocimiento, a través de nuevos

preceptos de la Organización Internacional del Trabajo, por medio

del acuerdo 169, se señala en el derecho internacional la necesidad

de darle voz e incluir a estas poblaciones en la toma de decisiones de

los gobiernos nacionales en relación a sus territorios y tierras, así

como en la defensa de su autonomía y autogobierno como formas

particulares que impulsan su desarrollo. El acuerdo es avalado por

los gobiernos latinoamericanos

Pasos hacía la autonomía: Paso de economía de

autoconsumo a economía con obtención de ganancias

En los años 80’s se detonó el impulso productivo delos

tlapanecas a través del cultivo del café. Comenzaron a

organizarse para competir con mercados externos y

para negociar con instituciones de gobierno.

1. Una de las regiones nacionales con mayor índice de pobreza extrema.

2. Relación comercial que fomento autosustentabilidad entre las zonas de

Costa Chica y montaña.

3. Mantenimiento de relaciones comerciales y del ejercicio del derecho

indígena.

4. Guerrero desde época prehispánica a la fecha ha sido históricamente una

entidad federativa en la que han acontecido movilizaciones sociales, gran

parte de ellas armadas.

5. Cacicazgos desde la época colonial hasta nuestros días (Relación con apoyos,

justicia,etc.)

6. Presencia de grupos criminales y trasiego de drogas.

7. Corrupción impunidad y olvido en la seguridad pública de las regiones

agrarias.

Unión de organizaciones en defensa

de la producción de la tierra.• Unión de productores de ajonjolí

• Unión de productores independientes de café

• Unión libre de Asociaciones de Copreros

• Unión de trabajadores de Palma

COYUNTURAS SOCIOPOLÍTICAS

CRISIS DE INSEGURIDAD

UN NUEVO ORDEN DE JUSTICIA Y SU CONFRONTACIÓN

CON EL ESTADO

Movimiento de Movimientos:

• Unión de Ejidos Luz de la Montaña• Asambleas de la Parroquia de Santa Cruz del Rincón, convocadas por el sacerdote Mario Campos junto conConsejo de Autoridades Indígenas (CAIN)• Asociaciones indígenas locales y nacionales con su representación en Guerero comoel CM500ARI en Guerrero

Consejo Mexicanos 500 años de Resistencia Indígena

Procuración e Imparticiçòn de Justicia:

-vigilancia-captura-entrega a ministerios públicos

EL SISTEMA COMUNITARIO DE SEGURIDAD, IMPARTICIÒN DE JUSTICIA Y REEDUCACIÒN.

EL SISTEMA DE REEDUCACIÓN COMUNITARIA: