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PLAN DE AREA

Área: Filosofía.

Intensidad: 3 horas semanales.

Docente: Enrique Rafael Guzmán Valdelamar y Neftalí Rodríguez Salas

Centro: Institución Educativa Mercedes Abrego.

EJE PROBLEMÁTICO INSTITUCIONAL:

¿Cómo orientar de manera flexible e integradora los procesos de formación de los estudiantes

de la INSEMA en la perspectiva de hacerlos competentes ,con elevada capacidad de interacción

comunicativa, capaces de asumir, desde su configuración los retos de la ciencia y la tecnología

que aplicadas a su contexto produzcan nuevas y mejores acciones, mediadas por la

investigación como eje central de su hacer en función de promover horizontes de

mejoramiento de la calidad de vida, tanto personal como de la comunidad

EJE PROBLEMÁTICO DEL AREA:

¿ Cómo conducir al alumno para que reconozca, a través de la filosofía ,la posibilidad de

plantear respuestas a los interrogantes que dan sentido a su vida como experiencia existencial

EJE PROBLEMÁTICO DEL AREA POR GRADO:

Grado: 10. ¿Cómo lograr en el alumno una actitud que le permita el análisis, comprensión y

aplicación , en su vida práctica ,de los principios fundamentales de la filosofía de una manera

lógica y crítica como muestra de la apropiación del conocimiento.

Grado: 11. ¿ Cómo orientar al alumno para que descubra que las diversas respuestas planteadas

por los filósofos están marcadas por las contingencias del tiempo y que por lo tanto están

sujetas rectificaciones en donde la actitud crítica juega papel fundamental así como conducirlo

a reflexiona sobre la importancia de una actuación humana fundada en valores.

ESTRUCTURA CONCEPTUAL:( enfoque, fundamentos epistemológicos, referente teórico)

La existencia humana es una realidad problemática, lo que constituye el fundamento de toda

filosofía, el inicio de un mejoramiento que partiendo de la crítica rompe el marco de la vida

entendida como simple rutina.

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La filosofía no puede ser considerada como una asignatura más del plan de estudios, como

tampoco una actividad y una actitud que nada tienen que ver con la vida. La filosofía es

comprensión clara del carácter problemático de la vida.

La filosofía es atreverse a preguntar en profundidad sabiendo que se desencadenará en un

laberinto de cuestiones en que resulta fácil entrar, pero en el que las soluciones son difíciles de

conseguir, si es que existen como soluciones definitivas. La filosofía nos permite conseguir

nuevas guías y ampliar horizontes en este tránsito terreno que llamamos vida como experiencia

existencial. De aquí la necesidad de plantear esta aproximación a la filosofía desde una

perspectiva de aplicación práctica de los supuestos teóricos

Desde el punto de vista histórico las ciencias, como aporte especializado del conocimiento,

encuentran su origen en el tronco común de la filosofía. Esto dio pié para que en algún

momento se hubiera definido como: “madre de las ciencias”.

En el momento actual el alto grado de especialización del conocimiento hace pensar que la

tarea de esta disciplina del saber ha llegado a sui fin; pero lejos de esto reafirma su carácter y

utilidad. Todo lo que el hombre ha propuesto en la historia como sistema político, religioso,

filosófico etc. tiene como fundamento las ideas que en cada momento cautivan y orientan al

hombre como ser histórico. Desde aquí la filosofía sigue siendo necesaria y útil para el hombre.

El hombre se interroga por el significado de las cosas y por las relaciones entre estas, lo que

significa que la vida en sus múltiples aspectos es problémica y por ende la pregunta siempre

estará en primer orden

La admiración, esa actitud que despierta en el hombre el interés por y profundizar en ese

conocimiento, resulta ser según Aristóteles el comienzo de la filosofía como una actitud que

permite el acercamiento a la explicación de todos los problemas que preocupan al hombre.

La filosofía como actitud humana se convierte en búsqueda de respuestas que pretenden dar

un sentido ala vida como realidad existencial; de aquí que la filosofía deba estar en íntima

conexión con la realidad vital del hombre .La filosofía es expresión de humanidad en el

hombre, no sólo de racionalidad sino de espiritualidad. La filosofía tiene en todos los tiempos

una función vital.

Si todo lo anterior es cierto, la conexión histórica con los pensadores del pasado no puede ser

desconocida ya que no partimos de cero y en filosofía, a diferencia de lo que puede ocurrir en

otras esferas del conocimiento, en donde los postulados cambian con relativa facilidad, por

referirse en su esencia a los grandes interrogantes de la humanidad, el pasado mantiene notable

vigencia. Es por eso que la historia de la filosofía debe ser entendida, no como una sucesión

de autores, sino, como la conexión entre las preocupaciones del hombre en derrotero histórico.

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Las preguntas como: ¿Qué es el hombre?, Cómo conoce?, Dónde vive? Y otras de semejante

tenor encuentran propuestas de solución en esta disciplina de los amantes de Sofía.

La filosofía como asignatura contribuye a generar en los alumnos la agudización de de la

actitud crítica frente a la realidad en que se encuentra inmerso. Además de constituirse en un

elemento más dentro del plan de estudios pretende generar en los alumnos una actitud vital

frente a todo lo que los rodea, sea de índole material, espiritual o ideológica. Es la filosofía al

pensamiento lo que el oxígeno a la vida. El estudio de la filosofía es aporte al carácter integral

de la formación que se imparte en la institución.

FUNDAMENTOS PEDAGOGICOS:

Atendiendo a la etimología Pedagogía : del griego PAIS-PAIDÓS = NIÑO y GOGUEIN

=CONDUCIR resulta claro que toda experiencia humana de formación está orientada al

crecimiento y perfeccionamiento de las cualidades del individuo con miras a su equilibrio

como entidad psico-somática con el fin de interactuar de la mejor manera dentro del

conglomerado social en el cual se desenvuelve. Dentro de este supuesto la propuesta orgánica

de los componentes del plan de estudios en la institución se encaminan a tal fin. La filosofía

como asignatura se enmarca en esta intención y se imparte en los grados 10 y 11debido a que

los alumnos en esta etapa de sus vidas ya han realizado un recorrido en su formación académica

y alcanzado una madurez personal que los habilita para abordar de una manera sistemática el

estudio del pensamiento como fundamento de la dinámica existencial del hombre.

FUNDAMENTOS METODOLOGICOS:

La experiencia docente nos enseña a diario que para que las clases sean amenas, funcionales y

productivas, deben desarrollarse de manera clara, ordenada, articulada y dinámica, lo que

equivale a decir metódica. Y es que” el método en gran parte es el maestro”.

Para la enseñanza de cualquier conocimiento que se pretenda compartir es necesario tener en

cuenta el aspecto científico del conocimiento propuesto y las condiciones de quienes lo

aprenden. En la práctica de la enseñanza de la filosofía necesariamente se conjugan estos dos

aspectos para poder presentar el aspecto científico de esta disciplina del saber al alcance de los

alumnos que deben aprenderla.

La metodología didáctico-filosófica es en síntesis una combinación de los diversos métodos

formas, técnicas y procedimientos en los que deben estar comprometidos el maestro y los

alumnos. Esto se debe a la misma naturaleza de la asignatura en donde no tienen cabida las

rigideces en cuanto a las formas de pensar ya que las soluciones a un problema pueden ser

planteadas desde perspectivas diferentes.

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OBJETO DE ESTUDIO :Reflexionar sobre lo universal desde interrogantes tales como: Qué es

el hombre?, Cómo se organiza?, Dónde vive?, Cómo crea?, Cómo debe actuar?, Cómo piensa?,

Cómo conoce?, Cómo trasciende?, Cómo produce ciencia?.

OBJETIVOS DEL NIVEL:

1. Comprender la naturaleza y finalidad de la filosofía.

2. Adquirir el dominio de los conceptos fundamentales de esta área.

3. Afinar el sentido crítico para afrontar las situaciones vitales auténtica y

responsablemente.

OBJETIVOS POR GRADO:

Decimo:

1. Descubrir en qué consiste la filosofía y comprender su función en la historia de la

humanidad.

2. Comprender el significado especial de nuestra vida como seres humanos.

3. conocer las reglas del pensamiento para lograr una argumentación correcta y segura.

4. Valorar el conocimiento humano en sus diferentes formas.

Once:

1. Identificar las corrientes filosóficas y sus principales representa antes en los períodos

denominados moderno y contemporáneo.

2. Reconocer y valorar las diferentes axiológicas en sus aspectos positivos y negativos.

3. Comprender la experiencia política como una realidad cambiante y su influencia en las

situaciones internacionales

COMPETENCIAS AXIOLOGICAS:

1. 1. Valoración del legado histórico filosófico.

2. Valoración del carácter mestizo de nuestro pueblo.

3. Reconocimiento de la lógica como herramienta del conocimiento.

4. Valoración de la práctica política.

5. Aceptación y participación en nuestra experiencia cultural.

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COMPETENCIAS COGNOSCITIVAS:

1. Conocimiento aplicación del vocabulario básico de la filosofía.

2. Identificación de las escuelas filosóficas y sus representantes.

3. Comprensión de las implicaciones filosóficas de algunas teorías científicas.

4. Identificación de problemas del conocimiento y sus soluciones.

5. Explicación del conocimiento como proceso.

COMPETENCIAS PROCEDIMENTALES:

1. Cuestionamiento de hipótesis científicas y postulados filosóficos.

2. Ilustración de temas a partir de ejemplos.

3. Propuestas de aplicación práctica de postulados filosóficos.

4. Solución de situaciones a partir de propuestas filosóficas.

5. Argumentación a favor o en contra de ideas propuestas.

ESTANDARES:

Grado Decimo

1. Establecimiento de relaciones entre filosofía y vida cotidiana.

2. Reconocimiento de la influencia de la filosofía en la sociedad.

3. Valoración del legado histórico-filosófico.

4. Ilustración mediante ejemplos de los principales actos de la mente.

5. Reconocimiento de la lógica como instrumento del pensamiento.

6. Aplicación de las reglas del silogismo.

7. Valoración de nuestras manifestaciones culturales.

8. Cuestionamiento de algunas teorías filosóficas y científicas.

9. Producción de textos sobre temas propuestos.

10. Comprensión del conocimiento como proceso.

Grado Once:

1. Explicación del conocimiento como proceso.

2. Identificación de autores y movimientos de la filosofía moderna y contemporánea.

3. Valoración del empirismo y el racionalismo para el avance científico.

4. Reconocimiento de la necesidad de puntos de encuentro en las tesis filosóficas.

5. Emisión de juicios sobre aspectos filosóficos.

6. Distinción de las diferentes conceptualizaciones del término valor.

7. Aceptación de la vida humana como criterio de valoración.

8. Establecimiento de la propia escala de valores.

9. Cuestionamiento de teorías y actitudes políticas.

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EJES CONCEPTUALES POR UNIDAD:

GRADO 10

UNIDAD: 1

NOMBRE DE LA UNIDAD: Introducción a la filosofía.

TIEMPO PROBABLE: 1 período

CONTENIDO:

1. Cotidianidad autenticidad y filosofía

2. Sociedad ideología y filosofía.

3. Filosofía antigua.

4. Filosofía medieval.

5. Renacimiento.

UNIDAD: 2

NOMBRE DE LA UNIDAD: Antropología.

TIEMPO PROBABLE: 1 período.

CONTENIDO:

1. Nuestros orígenes.

2. Origen del hombre americano.

3. Nuestra cultura latinoamericana

4. Persona y personalización.

UNIDAD: 3.

NOMBRE DE LA UNIDAD: Lógica.

TIEMPO PROBABLE. 1 período.

CONTENIDO:

1. Nociones preliminares.

2. Idea y concepto.

3. Los predicables.

4. El juicio y la proposición.

5. El silogismo

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UNIDAD: 4

NOMBRE E LA UNIDAD: Teoría del conocimiento.

TIEMPO PROBABLE: 1 período.

CONTENIDO:

1. Teoría general del conocimiento.

2. El conocimiento como proceso.

3. Niveles del conocimiento.

4. Teoría especial del conocimiento.

GRADO11:

UNIDAD 1:

NOMBRE DE LA UNIDAD. Teoría del conocimiento.

TIEMPO PROBABLE: 1 período.

CONTENIDO:

1. Teoría general del conocimiento.

2. El conocimiento como proceso.

3. Niveles del conocimiento.

4. Teoría especial del conocimiento.

UNIDAD: 2.

NOMBRE DE LA UNIDAD: Filosofía moderna y contemporánea.

TIEMPO PROBABLE: 1 período.

CONTENIDO:

1. 1. Racinalismo.

2. Empirismo.

3. Ilustración.

4. Criticismo.

5. Idealismo.

6. Positivismo.

7. Materialismo científico y dialéctico.

8. Utilitarismo.

9. Historicismo.

10. Vitalismo.

11. Fenomenología.

12. Axiología.

13. Pragmatismo.

14. Existencialismo.,

15. personalismo.

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UNIDAD: 3.

NOMBRE DE LA UNIDAD: Los valores en general.

TIEMPO PROBABLE: 1 período.

CONTENIDO:

1. Concepciones sobre el valor.

2. Fundamentación metafísica de los valores

3. Moral y ética.

4. Ética personalizarte y liberadora.

5. Estructuración de la actividad moral.

UNIDAD. 4.

NOMBRE DE LA UNIDAD: Valores sociopolíticos.

TIEMPO PROBABLE: 1 período.

CONTENIDO:

1. Coyuntura política actual.

2. Distorsiones de lo político.

3. Fundamentos de la política.

4. Los valores políticos.

5. Las doctrinas políticas.

LOGROS:

GRADO: 10.

1. Unidad 1: Que el alumno identifique, valore y aplique en su realidad la experiencia

filosófica como algo vital.

2. Unidad 2: Que el alumno reconozca y comprenda la importancia de las teorías sobre el

origen del hombre y en particular del hombre americano.

3. Unidad 3: Que el alumno identifique y valore la lógica como herramienta del

pensamiento.

4. Unidad 4: Que el alumno entienda, valore y aplique el conocimiento como un proceso

que le permite apropiarse de la realidad para lograr un eficiente desempeño.

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GRADO 11.

1. Unidad 1. Que el alumno entienda, valore y explique el conocimiento como un proceso

que le permite apropiarse de la realidad para lograr un eficiente desempeño.

2. Unidad 2. Que el alumno descubra en las diversas respuestas planteadas por los

filósofos, a temas semejantes, la posibilidad y validez de proponer las propias.

3. Unidad 3: Que el alumno se capaz de estructurar su propia escala de valores.

4. Unidad 4: Que el alumno valore la importancia de la participación política como una

opción para la transformación de las condiciones sociales.

INDICADORES DE LOGROS:

Grado 10:

Unidad 1.

1. Establece relaciones entre vida cotidiana y filosofía.

2. Reconoce la experiencia existencial como origen de la reflexión filosófica.

3. Valora positivamente la cotidianidad.

4. Reconoce el influjo de las ideas en la dinámica social,

5. Redacta comentarios escritos sobre un tema propuesto.

6. Da importancia a las ideas como motor de la historia.

7. Diferencia el saber filosófico de otros tipos de saberes.

8. Compara diferentes tipos de saberes.

9. Valora los diferentes aspectos del saber.

10. Identifica los pensadores y escuelas antiguas valorando su aporte a la historia del

pensamiento.

11. Aplica en la práctica los principios válidos de los pensadores antiguos.

12. Reconoce los principales pensadores del período medieval.

13. Reconoce la validez práctica de algunos principios establecidos por los pensadores

medievales.

14. Valora el renacimiento como un periodo trascendental para la historia de la humanidad.

15. Compara el deseo de autonomía de los pensadores renacentistas con la actitud del

hombre de hoy.

Unidad 2:

1. Reconoce algunas implicaciones filosóficas de la teoría de la evolución.

2. Cuestiona algunas hipótesis sobre el origen del hombre americano.

3. Valora el mestizaje en nuestro pueblo latinoamericano.

4. Participa activamente de nuestras manifestaciones culturales.

5. Comprende situaciones socioculturales como productos del problema racial.

6. Reconoce y valora el ser persona como un proceso de crecimiento individual.

7. Valora la importancia de trabajar a favor del crecimiento humano.

8. Identifica las dimensiones de la persona.

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Unidad 3.

1. Reconoce la lógica como condición indispensable del pensamiento.

2. Comprende el carácter operativo de la lógica.

3. Identifica los principales actos de la mente.

4. Ilustra con ejemplos los principales actos de la mente.

5. Aplica convenientemente las reglas del silogismo.

6. Deduce acertadamente a partir de proposiciones dadas.

7. Explica suficientemente la relación sujeto-predicado en las proposiciones afirmativas y

negativas.

8. Argumente coherentemente en sus discursos orales y escritos.

Unidad 4

1. Valora la importancia del conocimiento como herramienta de apropiación y explicación

De la realidad.

2. Explica de manera conveniente un tema propuesto.

3. Razona coherentemente durante la exposición de un tema dado

4. Reconoce las principales respuestas a los problemas del conocimiento.

5. Valora el conocimiento científico como herramienta de progreso.

6. Valora la explicación científica como criterio de verdad.

7. Acepta el carácter relativo del conocimiento científico.

8. Identifica las características del conocimiento científico.

Grado 11.

Unidad 1.

1. Distingue suficientemente la teoría general del conocimiento de la epistemología.

2. Valora el conocimiento científico como herramienta del progreso.

3. Identifica los principales problemas del conocimiento.

4. Explica el conocimiento como proceso.

5. Valora la explicación científica como criterio de verdad.

6. Acepta el carácter relativo del conocimiento científico.

7. Identifica las características del conocimiento científico.

8. Reconoce las principales respuestas a los problemas del conocimiento.

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Unidad 2.

1. Reconoce los diversos movimientos filosóficos modernos.

2. Identifica los principales representantes de la filosofía moderna.

3. Valora el pensamiento de los principales filósofos modernos.

4. Emite juicios de valor sobre el pensamiento de filósofos modernos y contemporáneos.

Unidad 3:

1. Distingue las diferentes conceptualizaciones del término valor.

2. Establece diferencias entre bienes y valores.

3. Establece diferencias entre propiedades y posibilidades.

4. Valora la vida como criterio fundamental de valoración.

5 . Reconoce la metafísica como acontecimiento

6. Comprende su vida como ser frente a las propias necesidades y limitaciones del entorno

y el medio

Unidad 4:

1. 1. Define los presupuestos teóricos de la política.

2. Aplica los valores al contexto político colombiano.

3. Emite juicios sobre la práctica política colombiana.

4. Reconoce la influencia internacional de la experiencia política.

5. Valora la práctica política como posibilidad de cambio social.

METODOS Y ESTRATEGIAS METODOLOGICAS:

1. Método expositivo participativo.

2. Exposición por el docente.

3. Exposición por los alumnos.

4. Exposición por otros.

5. Participación de los alumnos.

6. Desarrollo de guías de lectura.

7. Socialización de las guías.

8. Lecturas de interés particular.

9. Comentarios y socialización de las lecturas individuales.

ESTRATEGIAS DE EVALUACION:

1. Participación en clase.

2. Aporte a la clase.

3. Pruebas tipo icfes.

4. Pruebas de ensayo.

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5. Valoración oral.

6. Producción de textos.

7. Observación de actuaciones fuera del aula.

8. Trabajos escritos individuales.

9. Trabajos escritos en grupo.

10. Exposición de temas dados.

MATERIALES CURRICULARES:

1. Textos.

2. Enciclopedias.

3. Diccionarios filosóficos.

4. Periódicos.

5. Revistas.

6. Grabadora.

7. Discos compactos.

8. Videos.

9. Video beam.

REFERENTES BIBLIOGRÁFICOS:

1. Gottfried W. Leibniz, Tres textos metafísicos. Grupo editorial norma. Bogotá 1992.

2. Descartes, René .Discurso del método. Grupo editorial norma. Bogotá 1992.

3. La filosofía alemana de Leibniz a Hegel, Siglo XXI editores S.A.Colombia 1984.

4. Racionalismo Empirismo e Ilustración. Siglo XXI editores Colombia. 1984

5. Del mundo romano al islam. Siglo XXI editores Clombia.1985.

6. La filosofía en el siglo XIX .Siglo XXI editores. México 1986.

7. Nietzsche Friederich. Fragmentos póstumos. Grupo editorial norma.1992.

8. Botero Uribe Darío. El poder de la filosofía y la filosofía del poder. Universidad

nacional de Colombia 2001.

9. Rodríguez A, Eudoro. Introducción a la filosofía. USTA. Bogotá.1987.

10. C.A Van Pausen. Orientación filosófica. Herder Barcelona 1975.

11. S. Mario Gómez. Didáctica de la filosofía. USTA Bogotá.1988.

12. Barios. Filosofía en perspectiva latinoamericana. Ed. el Búho. 1992.

13. Abagnano Nicolás. Diccionario de filosofía-

14. Ferrater Mora José. Diccionario de filosofía.

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