El PBFC plantea los elementos básicos y funda-mentales de una existencia cristiana, subra-yando que ésta es una propuesta de realiza-

ción y felicidad humana. A través del diálogofe-vida pretende que quien realiza el Plan se vayaplanteando esos elementos, experimentándolos ensu vida y asumiéndolos progresivamente como laforma natural de ser, vivir y actuar: desarrollar unaforma de sentir, pensar y actuar como la de Jesu-c r i s t o .

Lo que hace el PBFC es una propuesta de vida quese expresa, y a la vez se construye, en la realizaciónde una misión, como ocurrió con Jesús: es para losotros porque es para la voluntad amorosa de Dios.Acoger y vivir en la realidad obrera una forma devida acorde al hecho de que somos personas llama-das a vivir en comunión. Con el PBFC se trata de«aprender» a construir así la vida.

Para ello, el PBFC está estructurado en cinco par-tes:

Primera: Crítica evangélica de lasociedad

El Plan propone en primer lugarafianzar en nuestra vida una visióncrítica y cristiana de la realidadpersonal, ambiental e institucionalen la que vivimos (dónde esta-mos). Esto se hace a través de unalectura cristiana de lo que pasahoy en el mundo obrero. En esalectura se va descubriendo, de unmodo práctico y vital, a partir dela realidad de la vida cotidiana delmundo obrero y del trabajo, quelas causas profundas del mal (de loque nos deshumaniza) están en lanegación de la dignidad de la per-sona, en la negación de Dios y enla negación de la moral (de la rela-

ción de comunión y fraternidad que nos humaniza).Se trata de responder una pregunta: ¿qué es lo queobstaculiza nuestra humanización y felicidad? Paraello se abordan los siguientes contenidos:

Explotación - Clasismo - IndividualismoAbuso de Poder - Servilismo - EgoísmoInmoralidad - Fariseísmo - Hedonismo

Segunda: La Utopía del militante cristiano. Losfundamentos de la Vida Nueva

En segundo lugar, el PBFC propone la utopía quequeremos acoger y construir, el ideal que quere-mos realizar (hacia dónde queremos ir). Subrayan-do que si en la primera parte se ha profundizadoen los aspectos negativos que existen en la vida co-tidiana del mundo obrero (lo que deshumaniza), enésta se trata de aprender a descubrir los aspectospositivos (lo que humaniza), que también existe enesa realidad. Se trata de asumir práctica y vital-

Formación de la HOAC

Después de la fo rmación inicial, la fo rmación básica siste m á tica estáe s tru ctu rada en sus elementos fundamentales en dos planes defo rmación: el Plan Básico de Fo rmación Cri s tiana (PBFC) y el Plan Básicode Formación Política (PBFP).

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Plan Básico de Formación Cristiana

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mente que la afirmación de la persona, de Dios yde la moral son los fundamentos sobre los que ne-cesitamos construir toda nuestra vida personal ysocial, si queremos que sea verdaderamente huma-na y cristiana. ¿Qué es lo que nos humaniza y noshace felices?

Dios - Dios y la persona - CristoLa persona - La sociedad - La Iglesia

El seguimiento de Jesús - La libertad - La Gracia

Tercera: El camino hacia la utopía o la dinámicamilitante

En tercer lugar, el Plan propone el camino queconduce a la vivencia y la realización de la utopía.Pretende ayudarnos a descubrir vitalmente que elcamino para hacer realidad el ideal cristiano con-siste en vivir la comunión de vida, bienes y acción,que nacen de vivir la dinámica del MandamientoNuevo (el Amor), de sentirnos miembros de unmismo Cuerpo, y de buscar que sea una realidad elReino de Dios y su Justicia.

Se trata de acoger y buscar hacer realidad ennuestra vida y en la vida del mundo obrero y deltrabajo el camino de felicidad y realización huma-na que nos muestra con su vida Jesucristo: ¿cómopodemos vivir lo que nos humaniza?

Mandamiento Nuevo - Comunión de Bienes -C r i s t o c e n t r i s m o

Cuerpo Místico de Cristo - Comunión de Vida -H u m a n i s m o

Reino de Dios - Comunión de Acción - Democen-t r i s m o

Cuarta: La Espiritualidad o el estilo de vida del mi-litante cristiano

Vivir la dinámica militante que se plantea en latercera parte implica un estilo de vida que permitavivir desde el ideal que queremos construir. Poreso, la cuarta parte del PBFC quiere ayudarnos a

descubrir y asumir vitalmente los rasgos fundamen-tales de una espiritualidad (un estilo de vida) cris-tiana, y a que deseemos y aprendamos a vivirla enel seno del mundo obrero. La clave para ello estáen el cultivo de la pobreza, la humildad y el sacri-ficio, las tres manifestaciones fundamentales delAmor, que nos hacen capaces de construir unavida de comunión en libertad: ¿qué es ser perso-na?, ¿qué es ser felices y hace posible la felicidads o c i a l ?

Pobreza - Templanza - CaridadHumildad - Justicia - Fe

Sacrificio - Fortaleza - Esperanza

Quinta: La Vida Comunitaria y Sacramental

Por último, el PBFC nos plantea la necesidad decultivar permanentemente la Vida Nueva que he-mos ido construyendo. Para ello la Iglesia nos ofre-

ce la vida comunitaria y sacra-mental. Es en el seno de lacomunidad eclesial donde vamosaprendiendo a vivir y cultivar lafe cristiana y el proyecto de hu-manización que Jesucristo nosmuestra, a alimentarlo permanen-temente con la misma vida comu-nitaria, la escucha de la Palabrade Dios, la Oración y los Sacra-mentos: ¿cómo podemos cultivar

permanentemente lo que nos humaniza?

La comunidad cristiana - La parroquia - La vidade equipo

La Palabra de Dios - La oración - Los sacramentosEl Bautismo - La Confirmación - La Eucaristía

La Reconciliación - El Matrimonio y la familia - LaUnción de Enfermos

formación de la HOAC

«Lo que hace el PBFC es una propuestade vida que se expresa, y a la vez seconstruye, en la realización de unamisión, como ocurrió con Jesús»