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  • Queselarte?

    LauraPettinariLeg.136402ArtesEscnicasyVisualesUADEAgostode2008

  • Queselarte?

    Seguramentetodoslosensayosqueacompaanaesteabren

    su introduccin diciendo que no es posible definir el arte,

    quenoselopuedeencerrarenunanicadefinicinporms

    amplia que esta sea. Pero el intentar descubrir cmo y

    dndesurgepuedeserunbuenpuntodepartida.

    Cadaartistadesdesupuntodevistapuedeexpresarquesel

    arte y cada ser humano tambin puede expresar desde su punto de vista de

    observador/contempladorsuopininsobrequesarteyquno.PorejemploAndyWarholdijo

    queelhacerdineroesarteytrabajaresarteylosbuenosnegociossonlasmejoresartes.Que

    estejuicioseaonovlidodependerdenosotrosreceptoresyaqueelartetambinresideen

    quienrecibe laobra,quien interpreta loqueestanosentrega. Incluso,segnOscarWilde,el

    arteeselmodomsintensodeindividualismoqueelmundohaconocido.

    En laantigedad,yhastaelRenacimiento,elarte significabadestreza, comodiceelescritor

    francsPaulValry,LapalabraARTEprimeramentesignificmaneradehacer.Enlasprimeras

    definicionesdearteencontramosno slo lasbellasartes, sino tambinestaban incluidos los

    oficiosmanuales.Lasprimerasclasificacionesnosepararon lasbellasartesde losoficios,sino

    quesedividieronsegnsuprctica, lasquerequeranesfuerzomentalsolamente(liberales)y

    lasqueexiganunesfuerzofsico(vulgares).Pinturayesculturaeranvulgares,e infinitamente

    inferiores que las liberales. Ya en la Edad Media, Ars eran solamente las artes liberales:

    gramtica,retrica,aritmtica, lgica,geometra,astronomaymsicayeranenseadasen la

    Universidad.LasartesmecnicasfueronclasificadasenelsigloXIIenarsvictuaria(alimentara

    lagente), lanificaria (vestimenta),architectura (cobijo), suffragatoria (mediosde transporte),

    medicina (curar),negotiatoria (intercambiarmercancas),militaria (defendersedelenemigo).

  • Hugo de San Victor (s. XII) las clasific: lanifium, armatura, navigatio, agricultura, venatio,

    medicina y theatrica. La poesa no aparece porque era considerada un tipo de filosofa o

    profeca. Tampoco aparecen la pintura ni la escultura porque solo estaban las siete ms

    importantesylautilidaddelasartesvisualeseraalgomarginal.

    Muchorecorrimoshastalasclasificacionesdelartedehoyenda.EltrminoBellasArtesse

    comenzautilizarenelsigloXVIII.CharlesBatteauxindiccinco:pintura,escultura,msica,

    poesaydanza,yluegoincorporlaarquitecturaylaelocuencia.Estalistafuemodificadaalo

    largodelosltimossiglosdelahistoriamoderna,perdiendolaelocuenciaperoagregandoal

    cineyalafotografa.Inclusosedicequeelnovenoarteeslahistorieta,aunquealgunosautores

    latomancomounpuenteentreelcineylapintura.Qusucedeentoncesconlatelevisin,la

    moda,lapublicidad,losvideojuegos?Creoquedelmodocomolapinturaolamsicasonun

    arteinstaladocomotalenelinconscientecolectivo,sloloquehagamoshoy,como

    espectadoresycomoartistas,harqueestasnuevasmanifestacionesseanincluidasenalguna

    delasramasdelartecontemporneo.

    Elartemiente?

    Como dice en su libro Diego Levis, Arte y

    computadoras, La imagen (...) cumple un

    papel importantecomomediopara reproducir

    simblicamente la realidad,una realidad en la

    que siempre se han entremezclado lo real

    materia y lo imaginario, en cuanto que cada

    artistadecidirqu reflejaryqunoydequ

    modo lohar, compartiendo connosotrosesa

    porcin de su mundo. Esta decisin puede ser

    conscienteo inconsciente,buscadaohalladapor

  • casualidad.Unaobrapuedesurgirde lamemoriadelartista,desu imaginacinodesuvisin

    delarealidadypormsqueintenteserobjetivo,nuncallegaraserlo,yaquelanaturalezade

    la obra implica la interferencia de la persona.Ningnmensaje es inocente. Esta accin del

    artistasobrelaobraeslaquehacequealgunoscomoClaudeDebussydiganqueelarteesla

    msbelladelasmentiras,ocomodicelafrasedePabloPicasso:Elarteesunamentiraque

    nosacercaalaverdad.Estasmentirasdelasquehablanponenenevidencialaclaridadcon

    laquelosartistasmanipulanlarealidadysuvisindeella,demaneraconsciente,llevandouna

    cargaideolgica,intereses,intencionesypuntosdevista.Quiennoseaconscientedeestoest

    en riesgodeperder el contacto con la realidad compartida yperecer anteuna enfermedad

    psquica.Conrespectoaesto,dijoOscarWilde:Ningngranartistavelascosascomosonen

    realidad;silohiciera,dejaradeserartista.Elarteenseselespejodelarealidadvistaconlos

    ojosdelartista,yesosojossonsusvivencias,susexperiencias,quemarcansumiradaylollevan

    aenfatizarcosasque,talvez,sinosotroshubiramosestadoenelmomentodelacreacinno

    hubiramospercibido.InclusopodemoscitarhablandodeltemaaFrancoisMauriac,quiendijo

    queElartistaesmentiroso,peroelarteesverdad.

    Citando una vez ms a Pablo Picasso,Sabemoshoyqueelartenoes laverdad.Elarteesuna

    mentiraquenospermite aproximarnos a la verdad, almenos verdad concebible. Lapintura

    debeencontrarelmediodepersuadiralpblicodequesumentiraeslaverdad.

    SensatezySentimientos

    Algoqueesaceptadocasiportodalasociedadesque

    no hay proceso artstico sin ser humano. Podemos

    observar simios creando herramientas, ideando

    soluciones para un problema, incluso pintando

    cuadros, pero no podemos explicar el proceso de

    creacin artstica sin el hombre. Esto nos lleva a la

    pregunta:Elarteprovienedelmundode la razno

  • del corazn? El carcter racional del ser humano es lo que nos identifica del resto de los

    animales. Entonces: implica que el arte proviene de lamente? Definitivamente el arte no

    podraserelmismosino furamosseresracionales.HonordeBalzac fuemuycategricoal

    declarar: El arte nace en el cerebro y no en el corazn. Entonces como explicamos el

    sentimientode losartistasque recurrena sus sentimientosy sentidosparacompartirloscon

    nosotros,comoresumeJuliaCameron(ensulibroElcaminodelartista)Elarteesunaaccin

    delalmaynodelintelecto?

    Enmiopininelartenoexistiradenoserpor lamentehumana,peroelarteeselcanalpor

    donde losartistascomparten sus sentimientos, seabrenparamostrarnos sumundo interno.

    Ese intelecto que nos lleva a querer compartir, trascender con nuestro arte es con el que

    muchos artistas incluso luchan. Esa sensibilidad que muestran los artistas es tambin un

    obstculoquedeben superar almomentode afrontarel restode la vida.VanGogh incluso

    decaqueelnicomomentoenquesesentavivoeracuandopintaba,yquearriesgabasuvida

    por su trabajoyqueyahabaperdido lamitadde su razn.Esque,comodijoAnneTucker,

    todoarterequierecoraje.Corajeparaexpresarydistinguirsedelresto.Loexpresmuybien

    Henry Ward Beecher: Todo artista moja su pincel en su propio alma, y pinta su propia

    naturaleza en sus pinturas. Las restricciones de la sociedad son las que muchas veces los

    artistasdebentransgredir,sobretodohoyenda,paraquesuobrasearelevante.Esporeso

    quelosnios,quenosonconscientesdeestapresinportransmitir,nideloquelasociedad

    esperadeellosalhacerarte,sonmslibresalmomentodepintar,oactuarocantarocantaro

    cualquierotraactividadrelacionadaconelarte.Todonioesunartista.Elproblemaescmo

    mantenerse siendo nio una vez que se ha crecido, dijo una vez Picasso. Cont el artista

    HowardIkemoto:Cuandomihijatenasieteaos,mepreguntundaquehacaeneltrabajo.

    Ledijequetrabajabaen launiversidad,quemitrabajoeraensearlea lagenteadibujar.Me

    mirfijo,incrdulaydijo:Quieresdecirqueseolvidaron?.

    Delartemuchosepuedehablaryunosepuedeextenderhaciatodoslosaspectosdelavida,ya

    quenos impregnaentodomomentoy lugar.Nosalcanzaentodos lados,sobretodohoyque

  • tenemosunaofertaartstica(sobretodoparanuestrosojosyodos)quenosinvadequeramos

    ono.

    Unode lospuntosquemeacercaenparticularalartees la conexin, lospuentesque crea

    entrenosotros.Enestemundodehoy,ms individualistaquenunca,elartenosconecta,nos

    acerca.Yesmiintencindedicarlelasltimaslneasdeesteensayoarealizarunadeclaracin

    sobreeseaspectodelarte.

    Enmiopinin,elarteeslasumadelamentedelartista,susexperienciasysumundointerno

    expresadodemaneraquenuestramente,nuestrasexperiencias,nuestromundointernose

    conectenconlassuyas.Esporestoqueelartenosreconfortaynoshacesentirquetenemos

    unlugaradondepertenecemos.

  • Bibliografa:

    http://thinkexist.com

    http://www.quotegarden.com/

    http://quote.robertgenn.com/

    www.artquotes.net/

    LEVIS,Diego.Arteycomputadoras:delpigmentoalbit.BuenosAires:EditorialNorma,2001.

    READ,Herbert.Arteysociedad.Barcelona:EdicionesPennsula,1977.

    VALRY,Paul.Teorapoticayesttica.