Personajes secundarios como transmisores de valores socio-

culturales en El Perfume

Por: Juan Camilo Pinilla

En El Perfume, de Patrick Süskind, es evidente la forma en la cual los personajes secundarios afectan de manera significativa el proceso de aprendizaje de Grenouille, teniendo una relación directa con el personaje eje de la obra, y suponiendo una gran importancia en las distintas etapas de su vida en cuanto a la búsqueda de sus objetivos. Sin embargo, Süskind no deja a estos personajes cómo simples elementos que intervienen en la narración, sino que les da la capacidad de transmitir ciertos valores socio-culturales propios de la época en la cual se sitúa la novela. Con una lectura atenta y un análisis contextual de la obra, se encuentra que cada personaje s e c u n d a r i o a p o r t a u n c o n o c i m i e n t o conceptual específico. La forma en la cual el autor transmite estos conceptos enriquece el universo interno de la obra, y además, construye el carácter y la identidad de los personajes secundarios. En este orden de ideas, el objetivo de este ensayo es evidenciar ¿Cuáles son los valores socio-culturales, pertenecientes al periodo histórico de la Ilustración, que transmiten ciertos personajes secundarios y de qué manera los transmiten, en El Perfume de Patrick Süskind?

Lo que hace Süskind para lograr este objetivo es principalmente, dar a conocer los rasgos más representativos de cada personaje. Esto se logra mediante el recurso literario de la etopeya, que es la descripción de los rasgos psicológicos y morales de los personajes. Con esto, el autor muestra al lector, primero, qué persona jes se ven ident i f i cados con determinados conceptos clave, lo que permite que el lector logre identificar los valores transmitidos; y segundo, ubicar al personaje en una posición socio-cultural específica del periodo de la Ilustración, haciendo que los personajes transmitan y den a conocer lo que piensan sobre su entorno por medio de sus diálogos y acciones determinados por las respectivas características de cada personaje. En el presente ensayo se analizarán tres personajes secundarios y su relación con el periodo histórico a analizar, con el fin de

5desarrollar la pregunta de investigación.

El primero de estos personajes es el padre Terrier, quien recibió al huérfano Grenouille cuando era apenas un bebé, a pesar de que la mayoría evitaba cuidarlo. Süskind lo describe, además de religioso, como “un hombre culto; no sólo había estudiado teología, sino también leído a los filósofos y profundizado además en la botánica y la alquimia” (Süskind, 2012, pág. 25). Este personaje, a pesar de su carácter de racionalidad y estudio de diversas áreas, no opta por poner en duda los fundamentos de su religión ni la naturaleza de los mismos: “Confiaba en la fuerza de su espíritu crítico, aunque nunca se habría aventurado, como hacían muchos, a poner en tela de juicios milagros, los oráculos y la verdad de los textos de las Sagradas Escrituras” (pág. 25). De este modo, el padre Terrier hace parte del cambio que tuvo la percepción de la religión y las creencias durante el periodo de la Ilustración, a mediados del siglo XVIII. Este personaje adopta rasgos característicos de un concepto que caracterizó este periodo llamado el deísmo, una creencia que acepta y supone la existencia de Dios, pero que se basa en la racionalidad y la naturalidad del mundo, y por tanto, el vínculo entre los hombres y el mundo divino no se concibe de manera tan directa como lo era décadas anteriores, y el concepto de por sí comienza a adaptarse al cambio socio-cultural (Reale & Antisieri, 2010). Es por esto que Süskind rotula a este personaje con unas emociones variables fundamentadas en gran medida por sus creencias, como se demuestra en su percepción del olfato “maligno” del bebé: el cambio de “Terrier sintió calor en el corazón y su ánimo tornó sentimental” (Süskind, 2012, pág. 28) a “Quería deshacerse de aquello lo más de prisa posible” (pág. 30), refiriéndose a Grenouille.

El siguiente personaje a analizar es el marqués de la Taillade-Espinasse. Este personaje es un científico de la ciudad de Montpellier, cercana al pueblo al cual llega Grenouille, luego de estar siete años encerrado en la cueva del monte Plombe du Chandal. A pesar del desagrado y la incomodidad que podría suponer el estado físico de Grenouille, cuando se enteró de lo que enfrentaba “no cupo en sí de gozo y ordenó que Grenouille fuese enviado sin pérdida de tiempo a su laboratorio” (pág. 208) ya que tenía una prueba “contundente” para su teoría que estipulaba que existía una especie de “fluido letal” que venía de la tierra y perjudicaba a los seres vivos; su conferencia y teoría fueron supremamente exitosas dentro la comunidad científica.

La descripción del autor de dicho personaje pone en manifiesto el entusiasmo y la pasión

y la pasión con la que la comunidad científica exploraba conocimientos totalmente nuevos, lo que repercutió en el crecimiento exponencial de descubrimientos y aplicaciones científicas a lo largo de todo el siglo XVIII. De hecho, el autor en parte orienta la descripción al extremo de la “obsesión científica”, por lo que Süskind tiende a dar una posición sarcástica respecto a este personaje. “[Süskind] nos introduce a un representante científico de esta época, cuyo espíritu inquisitivo se refleja de manera burlona en el personaje del marqués” (Quint, 2000).

El tercer personaje a analizar es Giuseppe Baldini. Este es uno de los doce perfumistas que hay en París y en algún tiempo, fue uno de los mejores perfumistas de la ciudad, si es que no fue el mejor. Sin embargo, se sabe que este hacía sus más famosos perfumes por herencia o por acc idente , y que a l perder l a “inspiración”, su fama se fue reduciendo al punto en que llegó a la quiebra. Ya con su negocio de perfumería perdido, envidia a un perfumista llamado Pélissier (que si bien es un personaje ajeno a la historia central, la de Grenouille, es importante para comprender los valores socio-culturales que transmite Baldini), que es joven y no para de multiplicar sus ganancias fruto de su ingenio y su máxima producción. Baldini, de hecho, intenta copiar uno de sus perfumes, “Amor y Psique”, en lo cual también fracasa: “Pero ahora era viejo y se había consumido; ya no conocía las modas de la época y los gustos nuevos de la gente y cuando lograba componer una fragancia inédita, era una mezcla pasada de moda, invendible” (Süskind, 2012, pág. 76).

Süskind representa a este personaje como la forma en la cual los movimientos modernos y los movimientos tradicionales se juntaron en el periodo de la Ilustración, y esto no sólo se refiere a la cuestión de las formas de producción, sino también a cómo ideologías de distintas generaciones se contraponen. “La disputa sobre las ideas de la época alcanza además un tono irónico en el monólogo de otro personaje. El perfumista Baldini al borde de la ruina se queja amargamente de los cambios que surgen en los tiempos modernos” (Quint, 2000).

Baldini, por un lado, considera los métodos tradicionales como la única, y por tanto, mejor forma de producir perfume, fundamentado en el reconocimiento y la experiencia que se adquiere a través de los años. Pélissier, por el contrario, se fundamenta en la continua experimentación e innovación de los perfumes, con un elemento de aleatoriedad y creatividad; es la ideología del modernismo que comenzaba a filtrarse por la época de los cambios socio-culturales más importantes, que

tomaron lugar durante la Ilustración. De hecho, la evolución de Baldini muestra el triunfo de los métodos modernos sobre los tradicionales, ya que después de la llegada de Grenouille, él también adoptó esta nueva mentalidad de la producción masiva de bienes, llegando a tener una fortuna bastante sólida y, en consecuencia, teniendo sus objetivos puestos en la abundancia y la riqueza.

En conclusión, el padre Terrier representa la forma en la cual la percepción de la religión y las creencias durante la Ilustración se vio en parte modificada, o más bien, adaptada al contexto socio-cultural de dicho periodo histórico, y que esta nueva concepción r e l a c i o n a b a e n c i e r t a m e d i d a l o s conocimientos del racionalismo con los conocimientos religiosos. El marqués de la Taillade-Espinasse representa el entusiasmo y la pasión de la comunidad científica por enfrentar conocimientos nuevos, descrito por Süskind en un tono que tiende a lo sarcástico, aunque se acerca a la realidad de la época en cuanto a l aspecto de la c ienc ia y la investigación. Por último, Baldini (junto con su competencia comercial, Pélissier) representan la confrontación de distintas generaciones, marcadas por distintos idealesymétodos,yque implica, a su vez, el triunfo de la modernidad en el periodo de la Ilustración. A través de este análisis, se profundizó en la forma en la cual las a c c i o n e s , d i á l o g o s y p e n s a m i e n t o s característicos de cada personaje determinan cómo el autor logra transmitir dichos conceptos. Süskind propone al lector una descripción psicológica de estos personajes secundarios, con el fin de transmitir valores socio-culturales propios del periodo de la Ilustración del siglo XVIII.

Una Cicatriz en la Historia

Por Nathaly Barreto Acero

La novela El Lector de Bernhard Schlink, es una obra europea con un contexto histórico marcado por la segunda guerra mundial y por las consecuencias que esto trajo en Alemania ,la cual es caracterizada por tener un pueblo dividido en dos generaciones: una generación nazi y la siguiente que trata de corregir y juzgar las acciones de la anterior generación. Por tal motivo, esta última generación cuestiona el razonamiento y el fin de sus actos, pues siente una vergüenza por los errores cometidos en el pasado y trata de enmendar los actos del pueblo. Debido a esto, Alemania se ve inmersa en una crisis de valores, que la obliga a cuestionar el pensamiento de su pasado nazi y

y destruye toda concepción de la moral y la é t i c a , m o s t r a n d o u n a c o n f r o n t a c i ó n generacional en la Alemania del siglo XX. Es así como este ensayo busca entender ¿de qué manera se evidencia la crisis de valores en la confrontación de las generaciones alemanas dentro de la obra “El Lector”?La obra “El Lector”, es narrada en primera persona por el protagonista Michael, quien nos cuenta la historia como representante de la generación que critica los hechos del pasado y en especial a la generación nazi, representada p o r H a n n a . E s t o s d o s p e r s o n a j e s representarán las dos generaciones del conflicto histórico y social en la Alemania del siglo XX dentro de la obra.La generación anterior a la de Michael, se dividía en la población que apoyaba y participaba directamente con el exterminio de los judíos y la otra población la cual veía estas atrocidades y callaban, como lo hicieron los padres de Michael, quienes vivieron esta realidad pero se mantuvieron al margen. Es así, como el protagonista concibe a esta generación como una “que se había servido de aquellos guardianes y esbirros, o que no los había obstaculizado en su labor, O que ni siquiera los había marginado después de la guerra” . Tenían que ser condenados a una vergüenza eterna., comprendiendo que no sólo se quiere castigar a los que cometieron, sino también a los que permitieron.Por otro lado, Hanna representa estas dos poblaciones a la vez, ya que el narrador la describe como una guardiana de los campos de concentración que trasladaba a los judíos a Auschwitz para ser asesinados. Es por esto, que la historia de Hanna “es la historia de n u m e r o s a s m u j e r e s a c t i v i s t a s e n e l nacionalsocialismo cuya escasa formación y una buena remuneración económica suponían un aliciente para el desempeño de trabajos para el régimen” . A través de la historia vemos como Hanna fue sumisa en esta labor y se mantuvo en silencio por su debilidad como analfabeta, la cual la obligaba a continuar como guardiana. A pesar de esta situación, Hanna ayudó a algunas judías en el tiempo en que se encontraron presas, causando una confrontación entre sus deseos de integridad y de su obligación como guardiana. Esta confrontación interna del personaje es la que define su papel como un símbolo de la generación nazi, ya que el ser analfabeta, le abría la puerta a la inferioridad ya que como explica Schlink en esta cultura alemana la concepción de analfabetismo “es una especie de minoría de edad eterna” que impedía “Un paso hacia la conciencia.”  . Es por esto que esta situación la llevó a enfrentarse con la siguiente generación que la juzgó y la criticó por sus actos, mientras que ella aceptada la culpa para poder ocultar su analfabetismo. La siguiente generación que critica y juzga los

los actos de la anterior generación es representada por Michael, el cual trata de corregir los errores del pasado nazi. El protagonista hace esto impulsado por el hecho de que su generación esta avergonzada por su historia y trata de juzgar los actos del pasado, como una forma de limpiar los errores de su país y levantar nuevos valores con cimientos sólidos y estables. Por otro lado, para esta generación el pensamiento nazi es la clave de la decadencia humana y de la crueldad cuyo objetivo es un progreso sin fin. Es así como Michael cree que esta generación, la cual “había cometido los crímenes del nazismo, o los había contemplado, o había hecho oídos sordos ante ellos, o (…) incluso aceptado en su seno a los criminales, no tenía ningún derecho de leerles la cartilla a sus hijos”   y entra en una crisis de valores, cuando esta generación decide erradicar y destruir el pensamiento nazi que se llevaba en la sociedad. Para la generación de Michael “la revisión crítica del pasado no era la forma que adoptaba exteriormente el conflicto generacional, sino el problema en sí mismo”  . Según lo anterior, al querer destruir la primera generación, olvidan la reconstrucción moral y ética de Alemania, aplicando justicia y castigos a la generación pasada sin tener en cuenta los valores que fueron arrebatados por el 3er Reich. Por tal motivo, al observar que la generación de Michael no intenta implantar o fomentar nuevos valores que mejoren el pensamiento Alemán, entran a un estado sin valores.Michael lleva el peso del remordimiento, ya que sufre con la carga de haber tenido una relación con Hanna, la cual hacia parte de la generación nazi. Es así, como entra en un dilema y en una contradicción de lo que él era, pues destruía lo que él había formado como identidad, al cargar una firme concepción de justicia respecto a la anterior generación y al corromperla con el amor que surgió con Hanna. Es decir que, para Michael, el haber amado a Hanna fue también un acto criminal y erróneo, ya que se había enamorado de lo que más había despreciado.En conclusión, podemos observar la manera en que la primera generación es la causa de la crisis de valores que la segunda generación tiene que asumir. Esta crisis de valores se hace evidente en el intento de hacer justicia por parte de la generación de Michael, la cual intenta condenar los actos sin que estos juicios promuevan el surgimiento o la reconstrucción de nuevos ideales o pensamientos que permitan la construcción de Alemania. La segunda generación no buscó la construcción de valores, sino el castigo y el olvido de los errores del pasado, quedando en un estado de enjuiciamiento sin valores éticos y morales en que basarse.

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Día de la Ciencia: “La

mujer a través de la historia”

Por: Carolina Hennesey

Durante muchas décadas la mujer ha luchado por tener un papel importante dentro de la sociedad, en donde su lucha no solo ha sido por un posicionamiento a nivel profesional sino a nivel familiar y social. Podemos afirmar que en estos ámbitos, la mujer ha logrado vincularse en diferentes facetas en las cuales ha demostrado las grandes habilidades y destrezas que pueden llegar a tener cuando en sus manos tienen situaciones que generan reto, r e s p o n s a b i l i d a d y u n g r a n s e n t i d o humanitario. Por tal motivo el pasado sábado 9 de mayo del presente año en nuestra institución se realizó un homenaje al papel que ha desempeñado la mujer a través de la historia, en donde nuestros niños tuvieron la gran posibilidad de mostrar a través de representaciones, exposiciones y otras actividades los cambios y la importancia de ellas dentro de la sociedad.

ONU, Más que un ejemplo

Por Lizzette González LugoDirectora de Bachillerato

¡Punto de relevancia! ¡Punto de orden! ¡Punto de privilegio personal! Podrían ser frases sin sentido cuando no están en contexto, pero en el marco de las Naciones Unidas cumplen un propósito fundamental: que cada delegado haga sentir la representación de su país en una plenaria, no importa si es una potencia o un país en desarrollo, lo importante es el respeto por el otro, el despertar de una conciencia que incentive los derechos humanos, el grito en el silencio de un “no nos olviden”, busquemos soluciones conjuntas para el conflicto que se presenta.

Como primera medida en la sección de preescolar los niños a través de noticieros, canciones, dramatizaciones y un museo exaltaron los grandes cambios que han tenido las mujeres en la historia. En la sección de primaria también se mostro el rol de la mujer a través de los negocios con la creación de microempresas, así mismo realizaron montajes y cortometrajes de los diferentes roles que cumple la mujer en la sociedad en donde a través de líneas del tiempo plasmaron las diferentes etapas de su desarrollo (niñez, adolescencia, adultez y vejez), resaltando su papel en la historia y el gran compromiso que han adquirido en Colombia en el ámbito deportivo y científico, entre otras. Por último en la sección de bachillerato nuestros e s t u d i a n t e s a t r a v é s d e u n t r a b a j o transdisciplinar mostraron el papel que la mujer ha desempeñado en lo socia l , llevándonos por un maravilloso recorrido hacia los deberes y derechos de ellas dentro de la sociedad y evidenciando la realidad que algunas todavía viven a causa de la violencia intrafamiliar, así como las enfermedades a las que están expuestas como el cáncer de seno y útero.

Podría concluir que el trabajo que realizaron nuestros estudiantes desde grado párvulos hasta once, fue muy significativo primero para cada uno de los niños que participó en la indagación, creación, personificación y puesta

Con frecuencia se escucha un “recordemos que allí hay refugiados, niños, personas inocentes”, “no podemos permitir que el hambre se siga propagando” ó un “¿hasta cuándo las potencias buscan la guerra y no la paz?”, clamores que hacen que cualquier observador simplemente se sienta orgulloso de ver estas generaciones con una postura tan crítica, tan social, coherente y con un espíritu genuino de argumentos que propendan por soluciones realizables; y es precisamente ese orgullo el que hizo vibrar a los adultos que tuvieron la oportunidad de presenciar estos debates, sintiéndose en los corredores la pasión y seriedad con que los jóvenes de quinto grado a once se metieron en la piel de ser auténticos delegados de una nación, y en el que dieron verdaderas lecciones de compromiso y responsabilidad, de autonomía y empoderamiento.

en escena de los grandes y valiosos cambios que ha tenido la mujer. Los padres de familia una vez más sintieron que en el Mayor de los Andes más que una institución donde prevalece la academia, es un lugar que se preocupa por resaltar y valorar los roles y papeles que desempeñamos las mujeres dentro de una sociedad y más aun dentro de la comunidad educativa.

Noctámbulo Por: Wilson Barbosa

Docente Español A: Literatura

Quiero poseer el opio de tus besos para imprimir

el néctar de tu vida en el ronco sonido del viento que me transporta por los valles de tu cuerpo y conjugarte en todos los tiempos y así el arco iris pueda nacer. Sin olvidar que el polvo de tus labios es lo que me hace saborear lo amargo de ese amor intangible que me hace recordar que no eres mi mujer. Y aunque la oscuridad del día es noctámbula espero lo claro de las noches para poderte ver, aun sabiendo que en mi cama a oscuras no te puedo tener. Y aunque la historia declare su contenido, nadie podrá saber que fuiste mi mujer.

Así es como el mes de marzo cerró con una inolvidable experiencia personal y grupal, en la que se terminó arreglando el mundo a nuestra manera , y generando una ino lv idable experiencia, cuya conclusión fue un “si se pueden lograr cambios trascendentales”, si “podemos ser cada vez mejores”, si “podemos llamarnos ciudadanos del mundo”, y si “podemos esperar un mejor futuro para las

It is not a secret that bilingualism not only opens doors to know new cultures, experiences and to establish communication but also knowing another language contributes significantly to the development of abilities during the whole life because it increases the concentration skills, flexibility and capacity to solve problems. C u r r e n t l y , m a n y e d u c a t i o n a l s y s t e m s throughout the world follow bilingualism to encourage students, among other things, to acquire these kind of competences.

That is one of the characteristics at Colegio Mayor de Los Andes, a school that, by its international profile, promotes the development of communication skills in English and French by projecting students as global citizens that are able to interact in a globalized world. For doing so, the school has a program and some projects that support students' profile. The program covers Intensive English from kindergarten through eleventh grade; subjects in English as Science and Math from kindergarten through fifth grade; Language B Higher Level for students at tenth and eleventh grade; and The Stanford and Michigan International tests for students in fifth and ninth grade respectively enhance this effort.

One of the most important projects that are carried out at school is “The English Day”, an event that is programmed every year and promotes the use of English in all academic spaces and moments. This year, the project had many activities led by the English area head, the teachers who are part of it and the tenth grade students. It is important to highlight the collaborative work between tenth grade students because they guided the activities from elementary to high school during the day. The main topic was Saint Patrick's commemoration due to the dates' coincidence; this is the reason why at the beginning of the day, all of the activities were related to this topic. During the second part of the activity, there were a variety of games to increase the English skills, karaoke and a Spelling Bee contest. The last block was dedicated to close the activity by doing a ceremony in which the most outstanding English students and the Spelling Bee Contest winners were awarded because of their effort and dedication during the year.

“The English Day” is a very good resource to improve Engl ish competences because everybody has the opportunity to participate in the activities that are planned in order to develop the skills in this language.

¿Por qué IB?Por Ángela Martínez

Docente Biología

El día que me contaron que existía una Organización de Bachillerato Internacional y que me invitaron a leer la guía de Biología para el Programa Diploma no tenía ni idea que esta experiencia iba a marcar mi vida de la manera más asombrosa posible. Han sido ya casi 6 años desde que empecé a digerir este modelo y hoy todavía siento que me falta mucho por aprender. Además de ser un programa de altísima exigencia académica para los estudiantes, para mí ha sido todo un reto tanto personal como profesional.

Al principio sentía que era difícil, pero en la práctica me di cuenta que era aún más difícil de lo que pensaba porque tenía de desaprender lo que creía saber de mí para darle a mis estudiantes la oportunidad de aprender otras formas de aproximarse al conocimiento. Hoy después de tantos aciertos y desaciertos puedo decir con satisfacción que ha sido de las mejores invitaciones que he aceptado porque veo que los esfuerzos traen su recompensa y para mí esa recompensa es ver que mis estudiantes se entusiasman por aprender cada vez más, que ante la errónea premisa de que “La Biología es fácil” mis estudiantes se ingeniaron mil formas de aprenderla, compartirla y disfrutarla.

Es inevitable dejarse agobiar por los cientos de términos y definiciones, las comparaciones, las descripciones, las explicaciones, los dibujos rotulados, las preguntas de respuesta larga tipo ensayo y los análisis de gráficos; es mucho pero no hay nada más gratificante que tus estudiantes te digan que aprendieron, que aunque no sea su fuerte se defienden muy bien, que aunque su futuro no esté por el lado de las Ciencias Biológicas y después de deshacerse de cientos de papeles de cosas del colegio decidieron guardar “La Biblia”, ese paquete de fotocopias que bautizaron de ese modo porque era su “dogma” y que hizo parte de ese “rito” de aprender Biología. Y mejor aún la satisfacción que queda después de que tus estudiantes representen al colegio a nivel nacional y te das cuenta que no hay nada que envidarle a “los grandes”: eso ya es más que suficiente para darte cuenta que tomaste la mejor decisión y que a pesar de los momentos tristes donde piensas dar un paso atrás, te motiva a seguir adelante.

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generaciones venideras”… Sin más, queridos delegados, los esperamos con una mezcla de nostalgia (por los que ya no participarán) y alegría, para una nueva presentación del Modelo de Naciones Unidas, con muchas expectativas, abriéndole las puertas a nuevas delegaciones, a nuevas visiones… nos vemos en la quinta versión!!!

Nuestra GaleríaDía del Idioma 2015

Premio Compartir al Maestro

By Marcela CastilloDocente de Educación Artística

Sonia González is a Visual arts teacher with a bachelor's degree in graphic design, who has worked for the las t seven years wi th Interasesores at the Colegio Mayor de los Andes. This year she has proudly won a place among the eight finalist teachers of “Premio compartir al maestro”, the most important award given to teachers in our country. The story of that

Sonia Constanza González Bohórquez

Para la gran familia del Colegio Mayor de los Andes, conformada por estudiantes, padres de familia, profesores, directivos, personal académico y administrativo, es un orgullo haber tenido la oportunidad de compartir paso a paso el logro significativo obtenido con su excelente propuesta pedagógica “EL ARTE TRASCIENDE LAS FRONTERAS DEL PENSAMIENTO” en el Premio Compartir al Maestro 2015, tanto a nivel d e p a r t a m e n t a l c o m o n a c i o n a l .

acknowledgement starts when she came to work in the CMA, with the resolution to give a different approach to the visual arts class, so her students would find it stimulating, rigorous and, above all, meaningful. She knew that visual arts is a subject with a lot of potential that often goes undiscovered, but she was determined to make a difference.

In her classroom practice she offers her students the chance to see visual arts through different points of view, weaving the art contents with other subjects across the curriculum such as philosophy, Spanish and social studies. This helps them to understand that art influences and is influenced by other disciplines and fosters in

Mejor Maestra Departamental - Maestra Finalista Nacional

them a deeper understanding of the creative process. She also works hard to make every lesson a discovery for the teenagers in her class, experimenting with di f ferent teaching methodologies to make her class something always new and exciting for them.

6 3Mi paso por el

CMAPor: Nathaly Barreto Acero

Cuando el paso del tiempo me llama y me dice que el camino en el CMA ha terminado, me llegan distintas sensaciones y recuerdos. En un principio llega la nostalgia y no por las clases o el tiempo que sufrí estudiando o haciendo trabajos que al final se evidenciaban en las notas; sino el recuerdo de una familia que tengo que dejar. Esta familia que se conforma por las relaciones con los profesores y estudiantes que siempre llevaré en mi corazón, aquellos que le dan la esencia al CMA, personas que siempre brindan una amistad y un buen consejo.

El recuerdo más antiguo que aún habita en el CMA, es el recuerdo de mi querida Yaveth, que atiende en la tienda a todos los niños con una constante sonrisa. Asimismo, no podré olvidar a Don Custodio, quien nos rescataba los balones y nos salvaba el día cuando dejábamos las llaves del locker. Pero con esto pienso que ellos han visto cómo los estudiantes crecen y se van, han observado más cambios de los que yo pueda recordar.

Por otro lado, no puedo decir que el colegio está igual a la primera vez que lo conocí, ya que ha existido un cambio constante. No sólo a nivel estructural sino también a nivel académico. Extrañaré la zona del bosque en la que todos pudimos experimentar una gran aventura. Sin embargo, el bosque ya no está, y es ahora que me doy cuenta que las aventuras no existían por el sitio sino con quienes lo compartí.

Por último, el camino en el CMA no sería lo mismo sin mis amigos, compañeros y hermanos, que hicieron de mi vida una aventura. Aquellos con los que jugué en los descansos, con los que cante en las salidas pedagógicas y a los que abracé cuando ganábamos algún partido. Ellos serán mi mejor recuerdo del CMA, porque este camino creó lazos entre nosotros, que no se romperán y se fortalecerán sin importar los rumbos que escojan.

Nuestro ColegioMayor de los

AndesEn 1989 el Doctor Jaime Villarreal, psiquiatra, Decano de la Facultad de Psicología de la Universidad de los Andes, decidió fundar el Colegio Mayor de los Andes, bajo la filosofía “Libertad con Responsabilidad”. El Colegio estaba ubicado en la Calle 128 No. 60-90 Calatrava de la ciudad de Bogotá, iniciando sus labores en calendario A en el mes de Febrero del mismo año con 74 estudiantes. En el transcurso del primer semestre se inició el proceso de empalme para calendario B, siendo un reto para directivos y estudiantes trabajar dos cursos paralelamente para lograr este objetivo.

En 1994 el Colegio es trasladado al municipio de Cajicá; ese mismo año, la Organización INTERASESORES S.A., del Doctor Jaime Correales Jiménez, pasa a ser propietaria de la institución, que en el momento contaba con 251 estudiantes. Es así como se inicia un proceso de transformación en su filosofía institucional, pedagogía y planta física.

El COLEGIO MAYOR DE LOS ANDES, es una institución educativa que ofrece sus servicios en los niveles de Preescolar, Básica Primaria, Básica Secundaria y Media, en la modalidad de Bachillerato Académico, tanto para estudiantes nacionales como para procedentes del exterior.

IV Foro de literatura

Identidad y memoria en la

poesía latinoamericana

Por Wilson Barbosa MartínezDocente Español A: Literatura

El 24 de Abril de 2015, se desarrolló el IV Foro de literatura del Colegio Mayor de los Andes: I d e n t i d a d y m e m o r i a e n l a p o e s í a latinoamericana con el fin de reunir a estudiantes, docentes e invitados interesados en la poesía latinoamericana, promover espacios de debate sobre el análisis poético y la relación de la poesía con la identidad y memoria en Latinoamérica y generar discusión entre los participantes frente a propuestas de análisis literario realizadas por los estudiantes a través de ensayos y trabajos de monografía.

Este evento académico se ha constituido en el espacio que reúne a estudiantes, docentes y especialistas en literatura, con el objetivo de debat i r en cuanto a temas de interés relacionados con la promoción de la escritura y lectura en la escuela.

El presente año, se contó con la participación del Colegio Nueva York como invitado especial. También, fueron presentadas diferentes ponencias escritas por estudiantes de la institución que invitaron a la reflexión y al análisis crítico de las obras literarias trabajadas desde el programa diploma. Los docentes del área de lengua Castellana, agradecen a los directivos, funcionarios administrativos, de servicios generales y mantenimiento por el apoyo recibido durante la organización del evento.

Junio de 2015 AÑO 1 NÚMERO 1

“Para Ver Mucho, Hay que

Aprender a Perderse de

Vista”Por: Wilson Barbosa

Docente Español A: Literatura

El espejo de dos caras tiene en nuestras vidas un aspecto muy especial, es la palabra por la cual transmitimos la imaginación, el sentimiento en donde deportamos lo que somos y lo que decimos a través del discurso, el cual está enmarcado en el contexto social, familiar y el contexto educativo, donde nunca tiene importancia algo dicho si no tiene una razón de ser en vez de percibirlo como un ser que habla y que es su palabra, ya que para el niño, las palabras son cosas y signos sin transparencia que provocan sin limitación conceptual todo lo imaginario, como la piedra en el estanque y su conversión en círculos, sin importar el dominio del lenguaje y una conciencia de formas correctas. Por ende, darle todo el poder de un mundo posible a los cuentos que ya tienen una estructura narrativa rigurosamente invariable.

Ésta La Infancia Eterna: funciona como la palabra, el testimonio de una presencia en donde el educador tiene que tomar conciencia de la función del espejo y los significantes, ya que la imaginación no es más que un lugar para divertirse, en donde el niño

conserva esa arma milagrosa mientras se convierte en adulto, y antes de ser ese adulto tan soñado crea a través de cuentos un lenguaje que se dirige a todos y que cada cual encuentra algo que evoca con sus palabras, cuentos y poemas, ya que éstos son creados a través de la imaginación y el lenguaje con su acompañamiento lleno de etapas obligatorias, donde el tiempo (el instante) conlleva a que todo discurso se maneja bajo la temporalidad y todos lo cuentos e historias se manejan bajo la percepción de la imaginación de la temporalidad. Sobre todo que los niños manejan todo cuento desde el antes y el después, eso crea en ellos el manejo de vivir siempre en el presente, sin importar el lugar, lo que importa es cómo el docente cada vez se aleja del manejo y del poder del niño frente a los sueños, imaginación dentro del lenguaje para crear desde el ritmo de nuestros sueños.

Un ejemplo claro es la transmisión de la palabra a través del tambor y cómo se ve sumergida por la relación música-lenguaje convirtiéndose en un instrumento de comunicación social, para darle cabida al Silencio Del Mar, donde el discurso se puede ver bajo el mar a través del teatro en donde, por medio de mentiras y de ilusiones, la gente ve sus sueños hechos realidad, donde la escena siempre es otra. Así podemos decir que a los educadores les falta visualizar más caminos para hacer que el niño, a través de lugares desconocidos, puedan encontrar y escuchar sus propios murmullos. El Corazón y La Razón están tan ligados, ya que la efectividad desde ese otro “yo” fantaseado inserta una historia en cada niño que se está realizando, por medio de la música, la lectura, la expresión y la creatividad; pero ante todo, esos niños que sin saber lo que querían en sus sueños imaginarios, amaron esos momentos los cuales fueron tan reales.

Dentro de sus mundos posibles que Los Demonios y Las Maravillas están las creencias que la imaginación, era la loca de la casa por representar la conciencia lo que no existe, pero en cada niño se mantiene ya que al leer un cuento o un poema no se limita al narrador por su pronunciación o su voz aguda, si no le da sentido dentro de sí mismo y lo lleva a su vivir para crear historias y cuentos a través de las mismas, y así mismo la creación de los cuentos y poemas consiste en dar una realidad no misteriosa al universo imaginario, donde la común presencia del niño es pensar e imaginar bien, es llevarlo a las vías del lenguaje por la imaginación creado en su ser, para dejar de ser una imaginación de refugio y el reconocimiento de propiedad personal, ya que es única en cada persona y, al mismo tiempo, se comparte en cualquiera de la etapas de la vida, la tierna infancia, la gran infancia y la adolescencia en donde puede verse cómo la actividad intelectual comienza por la confusión de la experiencia: pensar bien es imaginar bien, llevando las vías del lenguaje por la imaginación.

8Colegio Mayor de

los Andes Los Andes Narrativos“Para Ver Mucho,

Hay que Aprender

a Perderse de Vista”

Día de la Ciencia:

“La mujer a través

de la historia”

Noctámbulo

Onu: Más que

un ejemplo

Mi paso por el

CMA

Nuestro Colegio

Mayor de los Andes

Premio Compartir

al Maestro

Monografías

Estudiantes Grado

Undécimo

Español A: Literatura

Monografías

Estudiantes Grado

Undécimo

Español A: Literatura

Sonia Constanza

González Bohórquez

Nuestra Galería

Día del idioma 2015

How do we live

bilingualism in

our school?

¿Por qué IB?

Pasatiempos