PENSAMIENTO SOCIAL LATINOAMERICANO Y CARIBEÑO

1. Intelectuales colombianos reconocidos por su injerencia en los diferentes ámbitos de la vida social, política, económica, literaria y cultural. 4. Interdisciplinariedad y transdisciplinariedad 2. Reformulación de una perspectiva de género 3. Prospectiva (un autor por década)

Esta obra como lo fundamenta su consigna, permitirá la proximidad y el aporte intelectual de referentes (y/o autores) colombianos, que con sus obras han alcanzado el reconocimiento en sus áreas de interés, permitiendo la transformación contextual e identitaria desde sus trincheras.

Para la selección de los autores nos centramos en tres ítems, los cuales consideramos vitales en el seguimiento de la fundamentación y consolidación del pensamiento crítico en Colombia, durante los últimos 50 años. El primero referencia los intelectuales colombianos reconocidos por su injerencia en los diferentes ámbitos de la vida social, política, económica, literaria y cultural; este abordaje da sentido a estas voces que se han formado desde una visión políticamente activa, conmovidos por las problemáticas que han aquejado y transformado el país.

La selección de autores aludiendo a esta perspectiva, recupera los aromas y sensaciones de un país fracturado por el desdén de unos y la mirada sosegada de otros; ello, abre la posibilidad y necesidad de estructurar los discursos de aquellos “vulnerados por la sociedad”, de aquellos colonizados, para trascender a la descolonización. Desde esta mirada nos lleva a recoger el segundo punto, interdisciplinariedad y transdisciplinariedad, retomándolos no como conceptos aislados, sino como una forma de comprender el texto en la organización y construcción de conocimientos. En esta medida hablamos de un diálogo textual que se forma en la multidisciplina y en lo que va más allá de una reflexión simplista.

Estos autores se han comprometido en textos dedicados hacia la filosofía del pensamiento complejo, como bien lo menciona Edgar Morín, una búsqueda de tejidos que representen los diferentes conceptos, corrientes, perspectivas y pensamientos de la ciencia social. Esta clasificación nos lleva a pensar en autores que se han destacado por participar en movimientos de pensamiento maleable, el cual captura los sentires de una realidad que se aqueja, pero que también lucha por una trascendencia al cambio.

El tercer punto, nos introduce a estudios de género, donde este se valora desde diferentes posiciones/posturas o puntos de alcance y debate que comprometen diversas disciplinas, como lo son la antropología, la sociología y el psicoanálisis por nombrar algunos; ellos, han permitido visualizar las cuestiones de género desde un marco histórico-social y cultural, pues recordemos que, para hablar de género necesariamente tendremos que atravesar por un contexto de reflexividad histórica, el cual permita dialogar con los fenómenos, movimientos y procesos que se han generado en la vida social. Así mismo lo cultural, redefinirá los lineamientos a partir de cómo se representa y simboliza el género. Al introducirlo como un referente esencial para hablar de pensamiento social latinoamericano, lo rescatamos como una transcendencia a las experiencias vividas o bien a las representaciones sociales designadas por el sujeto (masculino/femenino).

Por último, ubicamos la prospectiva como una forma de vitalizar el trabajo de estos autores en forma de ubicación temporal, para dar sentido contextual al texto.