PENSAMIENTO ECONÓMICO - ECONOMISTAS CLASICOS

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ECONÓMICOECONOMISTAS CLÁSICOSAdam SmithDavid RicardoPDF generado usando el kit de herramientas de fuente abierta mwlib. Ver http://code.pediapress.com/ para mayor información. PDF generated at: Tue, 08 Nov 2011 22:54:16 UTCContenidosArtículosAdam Smith La riqueza de las naciones División internacional del trabajo David Ricardo Ventaja comparativa Macroeconomía Ley de los rendimientos decrecientes Teoría del valor-trabajo 1 8 27 29 32 37 46 47ReferenciasFuentes y contribuyentes del

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ECONMICOECONOMISTAS CLSICOS

Adam Smith

David Ricardo

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ContenidosArtculosAdam Smith La riqueza de las naciones Divisin internacional del trabajo David Ricardo Ventaja comparativa Macroeconoma Ley de los rendimientos decrecientes Teora del valor-trabajo 1 8 27 29 32 37 46 47

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Licencias de artculosLicencia 52

Adam Smith

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Adam SmithAdam Smith

Adam Smith. Aguafuerte basado en el original de 1787 por James Tassie.

Nombre Nacimiento Fallecimiento Causade la muerte Residencia Nacionalidad Etnia Ciudadana Educacin Almamater

Adam Smith Douglas Jr. 5 de junio de 1723 Kirkcaldy, Escocia 17 de julio de 1790 (67 aos) Edimburgo, Escocia Enfermedad Kirkcaldy, Glawgow (Escocia), Oxford (Inglaterra), Edimburgo (Escocia), Francia, Suiza britnica Occidental, britnico Escocesa Estudios superiores universitarios. Ctedras de retrica, literatura (Expedidas por la Universidad de Glasgow) y tica (expedida por la Universidad de Oxford) profesor Francis Hutcheson Universidad de Oxford Universidad de Glasgow Conferenciante bajo mecenazgo de Lord Henry Kames, profesor de retrica y literatura en la universidad de Glasgow, catedrtico de tica en la universidad de Oxford, Filsofo, economista, tutor del Tercer Duque de Buccleuch, director de Aduana de Edimburgo. Conferenciante: 1748-1751 Tutor del Tercer Duque de de Buccleuch: 1763-1788 Director de Aduana de Edimburgo: 1778-1790 Duques de Buccleuch David Hume Cristiano[citarequerida] Adam Smith Sr. y Margaret Douglas Teora de los sentimientos morales, La riqueza de las naciones Firma

Ocupacin

Aos activo

Empleador Predecesor Creencias religiosas Padres Obras

Sitio web[1]

Adam Smith

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Adam Smith (5 de junio de 1723 17 de julio de 1790) fue un economista y filsofo escocs, uno de los mayores exponentes de la economa clsica. Adam Smith basaba su ideario en el sentido comn. Frente al escepticismo, defenda el acceso cotidiano e inmediato a un mundo exterior independiente de la conciencia. Este pensador escocs crea que el fundamento de la accin moral no se basa en normas ni en ideas nacionales, sino en sentimientos universales, comunes y propios de todos los seres humanos.[2] En 1776 publica: La riqueza de las naciones, sosteniendo que la riqueza procede del trabajo. El libro fue esencialmente un estudio acerca del proceso de creacin y acumulacin de la riqueza, tema ya abordado por los mercantilistas y fisicratas, pero sin el carcter cientfico de la obra de Smith. Este trabajo obtuvo para l el ttulo de fundador de la economa porque fue el primer estudio completo y sistemtico del tema.

BiografaAdam Smith Douglas Jr. naci en Kirkcaldy (Escocia), durante el ao 1723 (bautizado el da 5 de junio del mismo ao), hijo pstumo de Adam Smith Sr., oficial de aduanas, y Margaret Douglas, se desconoce la fecha exacta de su nacimiento. Poco se sabe de su infancia, excepto que a la edad de 4 aos fue raptado por una banda de gitanos, siendo rescatado gracias a la accin de su to. Me temo que no hubiera sido un buen gitano, coment John Rae, su principal bigrafo. Aparte de este incidente, la vida de Smith fue singularmente tranquila, y su historia es esencialmente la de sus estudios y sus libros.[3] En 1737, a la edad de 14 aos, habiendo concluido su curso en la escuela local de Kirkcaldy, Smith ingres en la Universidad de Glasgow, donde fue influido por el nunca olvidado Francis Hutcheson, el famoso profesor de filosofa moral, que a la postre le valdra ser influido por la escuela histrica escocesa. Es en esta asignatura, en la que se dedicaba una parte a la moral prctica, en la cual Smith basara gran parte de La riqueza de las naciones. Luego de su graduacin en 1740, Smith obtuvo una importante beca para Oxford, donde estudi por seis aos en Balliol College, una universidad en decadencia, como sostendra en la Riqueza de las Naciones. Habiendo retornado a la casa de su madre en 1746, Smith se dedic a buscar un empleo adecuado, a la vez que continuaba sus estudios. De 1748 a 1751 fue profesor ayudante de las ctedras retrica y literatura en Edimburgo, bajo el mecenazgo de Lord Henry Kames, quien tambin le emple como conferenciante sobre las mismas materias.[3] Durante este periodo estableci una estrecha amistad con el filsofo David Hume, amistad que influy mucho sobre las teoras econmicas y ticas de Smith. En 1751 fue llamado por su propia Universidad de Glasgow para ocupar primeramente la ctedra de Lgica, y al ao siguiente, la de Filosofa Moral. Este ltimo cargo lo ejerci por 12 aos, perodo que luego describira como el ms til y por tanto el ms feliz y honorable de mi vida. Su curso de filosofa moral estaba dividido en cuatro partes: teologa natural, tica, jurisprudencia, y economa poltica. En 1759 public su primer libro, La Teora de los Sentimientos Morales, que incorporaba la segunda porcin de su curso, y que casi inmediatamente estableci su reputacin acadmica y literaria. En public un ensayo sobre La Primera Formacin de los Idiomas, que fue incluido como apndice en posteriores ediciones de los Sentimientos Morales (se publicaron seis ediciones durante su vida).[3] En 1763 el poderoso aristcrata Charles Townshend ofreci a Smith una pensin vitalicia a cambio de que sirviera como tutor de su hijastro, el III Duque de Buccleuch, durante un viaje de tres aos por Suiza y Francia. En este viaje conoci a los fisicratas franceses (entre ellos, Quesnay y Turgot), que defendan la economa y poltica basada en la primaca de la ley natural, la riqueza y el orden, y se encontr con su viejo amigo David Hume. Tambin conoci a otros pensadores ilustrados, como Voltaire, Benjamn Franklin, Diderot, D'Alembert y Necker.[2] En 1766 la repentina enfermedad y muerte de Hew Scott, el hermano del Duque, puso fin al viaje, forzando un repentino retorno a Inglaterra.

Adam Smith Smith se inspir en esencia en las ideas de Franois Quesnay y Anne Robert Jacques Turgot para construir su propia teora, que establecera diferencias respecto a la de estos autores. Durante los siguientes siete aos Smith vivi con su madre en Kirkcaldy, dedicando la mayor parte de su tiempo a su siguiente libro, La Riqueza de las Naciones. Este perodo tambin lo describi como feliz (Quiz nunca estuve (tan feliz) en toda mi vida).[3] En 1773 viaj a Londres, llevndose su manuscrito consigo, y durante cinco aos vivi en Londres, donde su crculo de amigos inclua a Edward Gibbon y Edmund Burke. En esa poca muri su amigo David Hume, motivo que llev a Adam a publicar la "Carta a William Strahan" a modo de obituario. Debido a sus libros especialmente crticos a la religin, los elogios a Hume provocaban grandes protestas en todo el Reino Unido. Smith habra de anotar despus: Una simple e inofensiva hoja de papel... me caus diez veces ms vituperios que el violento ataque que realic en contra de todo el sistema comercial de la Gran Bretaa. Fue nombrado director de Aduana de Edimburgo en 1778, puesto que desempe hasta su muerte el 17 de julio de 1790 a causa de una enfermedad, viviendo con su madre y su prima, Miss Janet Douglas, en Edimburgo. En 1787 fue nombrado Rector Honorfico de la Universidad de Glasgow, sirviendo hasta 1789. Lleno de honores, Adam Smith muri a la edad de 67 aos.[3] [4]

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ObraSu clebre obra sistematiza de manera cientfica las bases del capitalismo moderno, y present su justificacin terica en una forma que marcara el pensamiento de los ms influyentes economistas del siglo XIX (a favor y en contra) y que en parte sigue inspirando a los defensores del mercado libre, incluso hoy en da. Sin embargo, pese a su importancia para la historia de la ciencia econmica, es importante recordar que Smith no era nicamente (ni acaso principalmente) un economista; de hecho, en sus tiempos la economa an no se haba desarrollado como disciplina independiente. La amplitud de sus intereses, que abarcaban no solo economa, tica, filosofa poltica, y jurisprudencia, sino tambin literatura (antigua y moderna), lingstica, psicologa, y la historia de la ciencia, destaca tanto por su variedad como por su profundidad analtica. El profesor Julio Harold Cole, de la Facultad de Ciencias Econmicas de la Universidad Francisco Marroqun,[5] dice de Adam Smith: "En esta poca de excesiva especializacin, no pueden dejar de impresionarnos la amplitud y profundidad de la erudicin de Smith, fiel y genuino representante del espritu de la Ilustracin Escocesa. Sin embargo, por mucho que admiremos sus logros en campos tan variados, no puede negarse tampoco que la posteridad ha decidido recordarle principalmente por sus contribuciones a la ciencia econmica, y su fama siempre se basar mayormente en su obra maestra, La Riqueza de las Naciones. Aunque escrita en ingls en el siglo XVIII, ahora pertenece al mundo y a todos los tiempos. Smith separ definitivamente la economa del restrictivo marco de referencia mercantilista, que negaba los beneficios del libre comercio entre las naciones, e hizo de ella el estudio del orden social espontneo (y generalmente no-intencionado) que surge de los intercambios voluntarios entre individuos que producen beneficios para todas las partes involucradas, sean domsticas o extranjeras. En tanto sobreviva en este mundo el amor por la libertad, los hombres libres seguirn inspirndose en Adam Smith, autor de La Riqueza de las Naciones."[3]

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Teora de los sentimientos moralesLa Teora de los sentimientos morales de 1759 empieza por la exploracin de todas las conductas humanas, en las cuales el egosmo no parece desempear un papel determinante, como aseguraba Hobbes. Sin embargo s confiere razn a los postulados de Thomas Hobbes en que la primera tendencia del ser humano es la del amor hacia s mismo. De ah que se vea obligado a controlar y dominar su egosmo, elemento fundamental para que la vida en comunidad no se convierta en una guerra de todos contra todos. Lo que se expone entonces es el proceso de simpata (o empata), a travs del cual un sujeto es capaz de ponerse en el lugar de otro, an cuando no obtenga beneficio de ello. Adam Smith lo explica por la influencia de la necesidad de ser aprobado por los dems. Con esto se busca criticar a la concepcin utilitarista, como aparece en Hume. El desarrollo de la obra lleva al descubrimiento del espectador imparcial, la voz interior que dictara la propiedad o impropiedad de las acciones. A lo largo de la obra el autor explica el origen y funcionamiento de los sentimientos morales: el resentimiento, la venganza, la virtud, la admiracin, la corrupcin y la justicia. El resultado es una concepcin dinmica e histrica de los sistemas morales, en oposicin a visiones ms estticas como las determinadas por las religiones. En trminos filosficos, la naturaleza humana estara diseada para avanzar fines o causas finales que no necesariamente son conocidos por los sujetos, que se guan por las causas eficientes.[2] [6]

La riqueza de las naciones (The Wealth of Nations)En 1776 A. Smith public su obra Una investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (o simplemente La riqueza de las naciones), despus de ms de diez aos de trabajo,[2] por la cual es considerado por muchos especialistas el padre de la Economa Poltica. Esta obra representa el intento por diferenciar la economa poltica de la ciencia poltica, la tica y la jurisprudencia. Un elemento fundamental para esta diferenciacin fue la crtica al mercantilismo, corriente heterognea que vena desarrollando nociones econmicas desde el siglo XV, ms vinculada a los imperios coloniales que a la naciente revolucin industrial. l mismo consideraba esta serie de volmenes como una exposicin parcial de una obra ms amplia sobre Los principios generales de la ley y del gobierno, y de las diferentes revoluciones que en stas se han producido en las diferentes pocas y periodos de la sociedad, obra que deseaba escribir pero que nunca lleg a completar. Ms an, incluso en La Riqueza de las Naciones, para Smith la ciencia econmica era mucho ms que la teora de precios, produccin y distribucin, moneda y banca, finanzas pblicas, comercio internacional, y crecimiento econmico, campos que hoy en da se consideran como especialidades en si mismos. Todos estos temas se discuten en el libro, pero tambin incluye detalladas discusiones sobre tpicos tan diversos como historia eclesistica, demografa, poltica educacional, ciencias militares, agricultura, y asuntos coloniales.[3] Segn la tesis central de La riqueza de las naciones, la clave del bienestar social est en el crecimiento econmico, que se potencia a travs de la divisin del trabajo y la libre competencia. Segn esta tesis, la divisin del trabajo, a su vez, se profundiza a medida que se ampla la extensin de los mercados y por ende la especializacin. Por su parte, Adam Smith considera la libre competencia como el medio ms idneo de la economa, afirmando que las contradicciones engendradas por las leyes del mercado seran corregidas por lo que l denomin "la mano invisible" del sistema.[2] Una particularidad de la obra es el planteamiento de que, gracias a la apelacin al egosmo de los particulares se logra el bienestar general.[7] Al respecto, Adam Smith afirmaba que "el hombre necesita casi constantemente la ayuda de sus semejantes, y es intil pensar que lo atenderan solamente por benevolencia (...) No es la benevolencia del carnicero o del panadero la que los lleva a procurarnos nuestra comida, sino el cuidado que prestan a sus intereses".[2] Esto es muchas veces interpretado de forma imprecisa, como que simplemente el egosmo lleva al bienestar general. Sin embargo, pasajes tanto de esta obra como de los sentimientos morales dejan en claro que en un sistema

Adam Smith econmico el inters personal no es la nica motivacin, ya que si as fuera, toda negociacin resultara imposible. El ser humano es capaz tambin de comprender el inters personal de su compaero y de llegar a un intercambio mutuamente beneficioso.[2] La empata con el egosmo del otro (en donde acenta la siguiente frase: dame lo que necesito y tendrs lo que deseas) y el reconocimiento de sus necesidades es la mejor forma de satisfacer las necesidades propias. El pensador y economista escocs subraya que la mayor parte de estas necesidades humanas se satisfacen por intercambio y por compra.[2] La obra incluye una filosofa de la historia, donde la propensin a intercambiar exclusiva del hombre se convierte en el motor del desarrollo humano, porque permite la suficiente creacin de riqueza y generacin y acumulacin de capital para poner en prctica la divisin del trabajo. Debido por tanto a la empata y la divisin del trabajo se potencia el crecimiento econmico, clave del bienestar social.[2] Esta obra constituye tambin una gua para el diseo de la poltica econmica de un gobierno. Los beneficios de la "mano invisible" del mercado solo se obtendrn en una sociedad bien gobernada. Entre sus aportes ms importantes se destacan: La diferenciacin clara entre valor de uso y valor de cambio. El reconocimiento de la divisin del trabajo, entendida como especializacin de tareas, para la reduccin de costos de produccin. La prediccin de posibles conflictos entre los dueos de las fbricas y los trabajadores mal asalariados. La acumulacin de capital como fuente para el desarrollo econmico. La defensa del mercado competitivo como el mecanismo ms eficiente de asignacin de recursos. Preocupaciones sociales Contrariamente a lo que le achacan algunos crticos debido a los extremos a que el neoliberalismo lleva sus ideas, Adam Smith conoca los peligros que conllevaba su ecuacin econmica. Estaba convencido de que un hombre que pasa toda su vida para completar unas pocas operaciones simples cuyos efectos son siempre los mismos, no tiene tiempo para desarrollar su inteligencia ni para practicar su imaginacin. El resultado es la prdida del hbito de ejercer sus facultades y la alienacin del individuo. Por ello recomend al Estado que impulsara la educacin pblica de las clases trabajadoras.[2] De hecho, Adam Smith critic las vidas miserables que sufran muchos de sus compatriotas y advirti que "ninguna sociedad puede ser prspera ni feliz si la mayor parte de sus miembros son pobres y miserables".[8] Influencia En Marzo de 1776 se public finalmente La Riqueza de las Naciones. La obra tuvo un xito inmediato y duradero: la primera edicin se agot en seis meses, y durante la vida de Smith se publicaron cinco ediciones (1776, 1778, 1784, 1786, y 1789). Adems, en cuestin de tres dcadas se haba traducido a por lo menos seis idiomas extranjeros: dans (1779-80), tres versiones francesas (1781, 1790, y 1802), alemn(1776-78), italiano (1780), espaol (1794) y ruso (1802-06).[3] La investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones ha estado sujeta a todo tipo de interpretaciones, entre ellas: David Ricardo: realiza una crtica a la obra, desarrollando ms la teora del valor trabajo y conceptos tales como el capital y la reproduccin[citarequerida]. Karl Marx: Sigue la lnea de que el trabajo es la esencia del ser humano, pero discrepa en cuanto a la intervencin del Estado en los mercados[citarequerida]. Milton Friedman y Rose Friedman: se centra en temas como La mano invisible y el papel del Estado. Milton y Rose Friedman escriben La libertad de elegir basados en la doctrina smithiana del libre comercio[citarequerida]. Amartya Sen: lectura renovada de Smith que retoma la Teora de los sentimientos morales, libro de gran importancia en el campo de la tica, la teologa y la moral. Amartya Sen destaca la importancia del sentimiento de

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Adam Smith la simpata en la obra de Smith y cuestiona la estrecha interpretacin friedmaniana que atribuye al egosmo la armona del mundo[citarequerida].

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Publicaciones pstumasEn 1795, los ejecutores literarios de Smith, Joseph Black y James Hutton, editaron y publicaron una coleccin de Ensayos sobre Temas Filosficos que inclua un juvenil ensayo sobre la Historia de la Astronoma que aparentemente formaba parte del proyecto ms amplio de una historia de las ciencias liberales y artes elegantes. La ms conocida edicin moderna de estos ensayos es la de J. R. Lindgren (ed.), The Early Writings of Adam Smith (Nueva York. Kelley. 1967), que tambin incluye su ensayo sobre la formacin de los idiomas. Antes de su muerte, Smith haba ordenado la destruccin de la mayora de sus otros manuscritos inditos, entre los cuales probablemente se encontraban sus conferencias sobre religin natural y sobre jurisprudencia, lo mismo que sus lecciones sobre retrica. La mayor parte de este material probablemente se perdi para siempre, aunque ciertas partes han sido recuperadas indirectamente en la forma de apuntes tomados por sus estudiantes en los aos 1762-64. En efecto, en 1895 el Prof. Edwin Cannan, de la London School of Economics, se enter de la existencia, en manos de un abogado de Edimburgo, de un manuscrito que identific como los apuntes de clase, tomados por un estudiante, de un curso sobre jurisprudencia dictado por Smith poco antes de su viaje a Francia. (Posteriormente se logr establecer que estas conferencias fueron efectivamente dictadas durante la porcin del ciclo acadmico de 1763-64 que precedi su partida). Cannan edit estos apuntes y los public bajo el ttulo de Lectures on Justice, Police, Revenue and Arms, delivered in the University of Glasgow by Adam Smith (Oxford. Clarendon Press, 1896). En 1929, la Biblioteca Clements de la Universidad de Mchigan adquiri una coleccin de documentos que haban pertenecido a Alexander Wedderburn (Lord Canciller del Reino Unido entre 1793 y 1801), entre los cuales se encontraba un manuscrito que el Prof. G. H. Guttridge identific como un memorando sobre El Problema Americano escrito por Adam Smith en 1778. Este manuscrito fue editado por Guttridge y publicado en la American Historical Review, n 38 (1933), pp. 714-20. Finalmente, dos juegos adicionales de apuntes de clase fueron descubiertos por el Prof. John M. Lothian en 1958. Uno de estos corresponda a un curso de retrica y letras, dictado por Smith en Glasgow en la sesin 1762-63. Estos apuntes fueron editados por Lothian y publicados bajo el ttulo Lectures on Rhetoric and Belles Lettres (Londres. Nelson, 1963). El segundo juego de apuntes, correspondiente al curso de jurisprudencia dictado durante la misma sesin, no fue publicado sino hasta 1978, como parte de la Glasgow Edition of the Works and Correspondence of Adam Smith (Oxford University Press, 1976-83).[3]

Adam Smith y el comercio internacionalLa teora clsica del comercio internacional tiene sus races en la obra de Adam Smith que plantea la interaccin entre comercio y crecimiento econmico. Segn los principios establecidos en sus obras, los distintos bienes debern producirse en aquel pas en que sea ms bajo su costo de produccin y desde all, exportarse al resto de las naciones. Por tanto define la denominada ventaja absoluta como la que tiene aquel pas que es capaz de producir un bien utilizando menos factores productivos que otros, es decir, con un coste de produccin menor. Defiende adems el comercio internacional libre y sin trabas, para alcanzar y dinamizar el proceso de crecimiento econmico, y este comercio estara basado en el principio de la ventaja absoluta. Asimismo aboga por favorecer la movilidad internacional de los factores productivos.

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Vase tambin Economa Poltica Economa Teora del valor Revolucin industrial Filosofa Moral Mercantilismo Ilustracin Liberalismo

Referencias[1] http:/ / www. adamsmith. org/ adam-smith/ [2] Fernando CohenCohen, Fernando (Julio 2011). Pardina, Jos. ed. Grandes pensadores de la historia. Las 25 cabezas ms influyentes (en Espaol castellano, monogrfico impreso a 98 pginas). Muy Historia. Muy Historia (Espaa: G y J Espaa Ediciones, S.L., S. en C.) (35): p.57pp.45-70. 29/05/2011. Resumen divulgativo (http:/ / www. muyinteresante. es/ video-muy-historia-en-la-calle-grandes-pensadores-de-la-historia). "La acumulacin de capital es clave para el desarrollo econmico". [3] [ Cole, Julio (http:/ / fce. ufm. edu/ catedraticos/ jhcole/ |Harold)]. Liberalismo.org: Adam Smith (1723-1790) (http:/ / www. liberalismo. org/ articulo/ 59/ 42/ adam/ smith/ 17231790/ ) (en espaol castellano) (XHTML 1.0 con CSS2). Consultado el 7 de juliode 2011.Su clebre obra Investigacin sobre la Naturaleza y causa de la Riqueza de las Naciones dio a luz el espritu del capitalismo moderno, y present su justificacin terica en una forma que domin el pensamiento de los ms influyentes economistas del siglo XIX y que sigue inspirando a los defensores del mercado libre, e incluso hoy en da.. [4] Eco-Finanzas.com (http:/ / www. eco-finanzas. com/ economia/ economistas/ Adam_Smith. htm) Adam Smith, biografa. [5] [ Cole, Julio (http:/ / fce. ufm. edu/ catedraticos/ jhcole/ |Harold)]. Julio Harold Cole Facultad de Ciencias Econmicas (http:/ / fce. ufm. edu/ cms/ es/ julio-harold-cole) (en espaol castellano) (XHTML 1.0 Transitional). Consultado el 7 de juliode 2011.Posee una licenciatura en Economa por la Universidad Francisco Marroqun y estudios de posgrado en la Escuela de Gerencia en la Universidad de Rochester en New York. Tambin posee una Maestra en Economa por la Escuela Superior de Economa y Administracin de Empresas (ESEADE) de la Universidad Francisco Marroqun, y es Doctor en Economa por la misma Universidad.. [6] Los sentimientos morales (http:/ / filosofiamedievalmoderna. suite101. net/ article. cfm/ los_sentimientos_morales) Suite101.net [7] Pensamiento Ilustrado, Adam Smith (http:/ / www. claseshistoria. com/ antiguoregimen/ ilustracionliberalismo. htm) Clases de Historia.com [8] [ |SmithAdam Smith, Adam (http:/ / www. adamsmith. org/ adam-smith/ )] (30/6/2009) [1776]. 8 Of the Wages of Labour [8 De los salarios del trabajo] (http:/ / en. wikisource. org/ wiki/ The_Wealth_of_Nations/ Book_I/ Chapter_8) (en Espaol/Ingls, libro de bolsillo a 720 pginas). An Inquiry into the Nature and Causes of the Nations Wealth [Una investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones] (http:/ / en. wikisource. org/ wiki/ The_Wealth_of_Nations). 1. Tecnos Editorial S.A.. p.94. ISBN 9788430948949 8430948945. . Consultado el 6 de julio de 2011. No society can surely be flourishing and happy, of which the greater part of the members are poor and miserable. It is but equity, besides, that they who feed, cloath and lodge the whole body of the people, should have such a share of the produce of their own labour as to be themselves tolerably well fed, cloathed and lodged.

Bibliografa Smith, Adam. Carta a los editores de Edinburgh Review. 1756. Smith, Adam. Teora de los sentimientos morales. 1759. Smith, Adam. Lecciones de retrica y bellas letras. 1763. Smith, Adam. Consideracin sobre la primera formacin de las lenguas y los genios diferentes de las lenguas originales y las compuestas. 1765. Smith, Adam. Investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (La riqueza de las naciones). 1776. Smith, Adam. De la naturaleza de la imitacin que tiene lugar en las llamadas artes imitativas. 1795. Smith, Adam. De la afinidad entre ciertos versos ingleses e italianos. 1795. Smith, Adam. De la afinidad entre las msica,la danza y la poesa. 1795. Smith, Adam. Los principios que presiden y dirigen las investigaciones filosficas. 1795. Smith, Adam. De los sentidos externos. 1795

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Bibliografa relacionada Saltini Antonio, Storia delle scienze agrarie, vol. II, I secoli della rivoluzione agraria, Bologna 1987, pp. 251284 Adam Smith, a 200 aos de su muerte (http://www.eseade.edu.ar/servicios/Libertas/32_3_BenegasLynch. pdf) por Alberto Benegas Lynch (h). Revista Libertas 13. Instituto Universitario ESEADE. Octubre de 1990. Las dos caras de Adam Smith (http://www.elcato.org/node/120) por Pedro Schwartz. El Cato.org. 22 de noviembre de 2005. Las teoras econmicas de Adam Smith en el movimiento Open Source (http://www.laflecha.net/canales/ softlibre/200405261/) (sobre el software libre). La Flecha. 26 de mayo de 2004.

Enlaces externos Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Adam SmithCommons. Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Adam Smith. Wikiquote The Wealth of Nations (http://metalibri.wikidot.com/ title:an-inquiry-into-the-nature-and-causes-of-the-wealth-of-nations:smith-a) at MetaLibri Digital Library (http:// metalibri.wikidot.com) The Theory of Moral Sentiments (http://metalibri.wikidot.com/title:theory-of-moral-sentiments:smith-a) at MetaLibri Digital Library (http://metalibri.wikidot.com) Adam Smith Biografa y Pensamiento econmico (http://www.eco-finanzas.com/economia/economistas/ Adam_Smith.htm) Adam Smith (http://www.pensamentoeconomico.ecn.br/economistas/adam_smith.html) en Histria do pensamento econmico (http://www.pensamentoeconomico.ecn.br/) (en portugus)

La riqueza de las nacionesUna investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones

Autor Tema(s)

Adam Smith Economa Edicin original en ingls

Ttulo original Editorial Ciudad Pas

An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations W. Strahan & T. Cadell Londres Reino Unido

Fecha de publicacin 1776

La riqueza de las naciones

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Una investigacin sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones (ttulo original en ingls: An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations), o sencillamente La riqueza de las naciones, es la obra ms clebre de Adam Smith. Publicado en 1776, es considerado el primer libro moderno de economa. Smith expone su anlisis sobre el origen de la prosperidad de pases como Inglaterra o los Pases Bajos. Desarrolla teoras econmicas sobre la divisin del trabajo, el mercado, la moneda, la naturaleza de la riqueza, el precio de las mercancas en trabajo, los salarios, los beneficios y la acumulacin del capital. Examina diferentes sistemas de economa poltica, en particular, el mercantilismo y la fisiocracia; asimismo, desarrolla la idea de un orden natural. Este sistema de libertad natural, como lo llama Smith, es el resultado del libre ejercicio del inters individual que beneficia exitosamente sin proponrselo al bien comn en la solucin de problemas y satisfaccin de necesidades por medio de la libre empresa, de la libre competencia y del libre comercio. La riqueza de las naciones es hoy una de las obras ms importantes de la disciplina econmica y, para Amartya Sen, el libro ms grande jams escrito sobre la vida econmica.[1] Se trata del documento fundador de la economa clsica y, sin duda, del liberalismo econmico.

ContextoAdam Smith empez la redaccin de La riqueza de las naciones en 1764, mientras era tutor del joven Duque de Buccleugh, cargo por el que fue retribuido generosamente con una pensin vitalicia. Con ocasin de un Grand Tour, un largo viaje por Europa con su alumno, pas dieciocho meses en Toulouse, invitado por el abad Seignelay Colbrt. Smith hablaba poco francs y la mayora de los escritores y filsofos que esperaba encontrar en Toulouse no se encontraban en la ciudad, por lo que pronto se aburri.[2] En una carta dirigida a David Hume, Smith anunciaba que haba empezado a redactar un libro con tal de pasar el tiempo.[3] Smith haba trabajado en ese proyecto desde que era profesor de economa poltica y de otras materias en la Universidad de Glasgow,[4] y haba aludido a l en la conclusin del primer libro de la Teora de los sentimientos morales, la obra de filosofa moral que lo dio a conocer. A finales de 1764, aprovech un viaje a la asamblea de los Estados del Languedoc en Montpellier, la regin ms liberal de la Francia del Antiguo Rgimen, donde consigui que se adoptase el libre comercio Adam Smith, autor de La riqueza de las naciones. [5] [6] de grano, de lo que aparecen testimonios en el libro. Igualmente visit Suiza, donde se encontr con Voltaire, y despus Pars, donde su amigo el filsofo David Hume lo introdujo en los ms importantes salones. All discuti con los fisicratas Franois Quesnay y Turgot, que estimularon su inspiracin,[7] as como con Benjamin Franklin, Diderot, d'Alembert, Condillac y Necker, con quien mantuvo contacto durante muchos aos. Tras su regreso a Gran Bretaa en 1766, Smith posea un patrimonio suficiente para dedicarse de lleno a su obra, y retorn a Kirkcaldy tras pasar algunos meses en Londres. La redaccin era muy lenta, entre otras razones por los problemas de salud de Smith. David Hume se impacient, y en noviembre de 1772 le orden acabar su obra antes del otoo siguiente para hacerse perdonar.[8] En 1773, Smith se instal en Londres para acabar su manuscrito y encontrar un editor. Todava faltaban tres aos para que La riqueza de las naciones fuera publicada, en marzo de 1776. Smith quera dedicar su libro a Franois Quesnay, pero la muerte de este en 1774 se lo impidi.

La riqueza de las naciones

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Visin de conjuntoSegn Dugald Stewart, primer bigrafo de Smith, el principal mrito de La riqueza de las naciones no consiste en la originalidad de sus principios, sino en el uso del razonamiento sistemtico y cientfico para validarlos y la claridad con la que son expresados.[9] En este sentido, la obra es una sntesis de los aspectos ms importantes de la economa poltica; una sntesis audaz que va ms all de cualquier otro anlisis contemporneo. Entre los observadores que inspiraron la obra de Smith se encuentran John Locke, Bernard Mandeville, William Petty, Richard Cantillon, Turgot y, seguramente, Franois Quesnay y David Hume.[10] El pensamiento de Smith retoma varios principios favorecidos por la Ilustracin Escocesa: el estudio de la naturaleza humana es un aspecto primordial, indispensable; el mtodo experimental de Newton es el ms apropiado para el estudio del hombre; la naturaleza humana es invariable en todas partes y a lo largo del tiempo. Para Donald White, Smith estaba convencido de la existencia de una progresin en el desarrollo humano (el progreso) por unas etapas bien definidas, y esta idea se encuentra explcitamente en el modelo de desarrollo econmico en cuatro etapas expuesto en La riqueza de las naciones. Aunque Smith es conocido en la actualidad como un importante economista, l se consideraba, a pesar de todo, profesor de filosofa moral, asignatura que haba enseado en Glasgow. As, La riqueza de las naciones no trata solamente de economa (en el sentido moderno), sino tambin de economa poltica, de derecho, de moral, de psicologa, de poltica, de historia, amn de la interaccin y la interdependencia entre todas estas disciplinas. La obra, centrada en la nocin del inters personal, forma un conjunto con la Teora de los sentimientos morales, donde haba explicado la simpata inherente a la naturaleza humana. El conjunto deba ser completado por un libro sobre la jurisprudencia que Smith no pudo acabar e hizo quemar a su muerte. La problemtica de La riqueza de las naciones es doble: por un lado, explicar por qu una sociedad movida por el inters personal puede subsistir; por el otro, describir cmo apareci y cmo funciona el sistema de libertad natural. En este sentido, Smith utiliz sistemticamente los datos empricos (ejemplos y estadsticas) para validar los principios que expuso, una avidez de hechos (el ndice tiene 63 pginas)[11] que fue criticada por algunos de sus sucesores tras la revolucin ricardiana. As, Nassau William Senior deplor la importancia exagerada que numerosos economistas conceden a captar datos. Los razonamientos abstractos se mantienen en un mnimo estricto y, para Jacob Viner, Smith dudaba sobremanera que la abstraccin pudiera aportar la comprensin del mundo real o guiar ella sola al legislador o el hombre de Estado.

Tablas de precios del trigo entre 1637 y 1750, entre las numerosas referencias empricas de La riqueza de las naciones.

Si bien utiliz un tono decididamente optimista respecto del crecimiento econmico, advirti tambin del riesgo de alienacin que puede suscitar la divisin del trabajo.

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PlanLa riqueza de las naciones est compuesta por cinco libros, cuyos temas son:[12] 1. Causas que han perfeccionado las facultades productivas del trabajo y del orden, segn las cuales los productos se distribuyen naturalmente entre las diferentes clases sociales (sobre la naturaleza humana, el trabajo y la habilidad, la destreza y la inteligencia que ha aportado);[13] 2. De la naturaleza de los fondos o capitales, de su acumulacin y su uso (descripcin de los negociantes y del capital); 3. De la diferente marcha y del progreso de la opulencia en diferentes naciones (historia del desarrollo econmico y poltica econmica); 4. Sistemas de economa poltica (en particular, el sistema del comercio internacional); 5. De los ingresos del soberano o de la comunidad (ingresos, gastos y objetivos de gobierno).

Temas e ideasLa divisin del trabajo y el inters personalSmith parte de la constatacin de que: El trabajo anual de un pas es aquel fondo que en principio proporciona todas las cosas necesarias y convenientes para la vida y que anualmente consume el pas; y estas cosas son siempre o el producto inmediato de este trabajo, o compradas a otros pases con este producto.[13]

No hace del trabajo el nico factor de produccin, pero remarca su importancia desde el inicio de la obra, algo que le distingue de entrada Fabricacin de alfileres, lmina de de fisicratas y mercantilistas. La mejora de la productividad del L'Encyclopdie. trabajo depende en gran parte de su divisin, ilustrada en su clebre ejemplo de la manufactura de alfileres (inspirado en L'Encyclopdie de Diderot y d'Alembert): all dnde un solo herrero no podra producir ms de diez alfileres por da, la fbrica utiliza los obreros en varias tareas diferentes (estirar el alambre, cortarlo, afilarlo, etc.), y llega as a producir cerca de 5 000 alfileres por obrero empleado. Junto a ese gran incremento en las cantidades producidas (ver productividad), se ve una disminucin, igualmente extraordinaria, en el precio de los alfileres. (Smith nota que, adicionalmente, los trabajadores ganan ms en las fbricas que como trabajadores independientes). La divisin del trabajo se aplica ms fcilmente en las manufacturas que en la agricultura, lo que explica su retraso en productividad. La divisin del trabajo por s misma no proviene de la sabidura humana o de un plan preestablecido, sino que es la consecuencia de una cierta tendencia natural de todos los hombres [...] que los lleva a traficar, a hacer intercambios y cambiar una cosa por otra.[14] La motivacin de esta tendencia al intercambio no es la benevolencia, sino el inters personal, es decir, el deseo de mejorar su propia condicin: Pero el hombre necesita casi constantemente la ayuda de sus semejantes, y es intil pensar que lo atenderan solamente por benevolencia. [...] No es la benevolencia del carnicero, del cervecero o del panadero, la que nos lleva a procurarnos nuestra comida, sino el cuidado que prestan a sus intereses. Nosotros no nos dirigimos a su humanidad, sino a su egosmo; y no les hablamos de nuestras necesidades, siempre de su provecho. [...] La mayor parte de estas necesidades por el momento se satisfacen, como las de los otros hombres, por trato, por intercambio y por compra.[15] As, incluso en una sociedad donde no hay benevolencia hacia los desconocidos, donde cada uno de los individuos persigue su inters personal, donde los intercambios econmicos se hacen entre mercenarios, el individuo puede

La riqueza de las naciones prosperar en base a la cooperacin.[16] (ver mano invisible) Con motivo del estudio de los comportamientos de los animales, Smith concluye igualmente que los humanos son los nicos de estos que se dan cuenta de que tienen todo por ganar participando voluntariamente en un sistema econmico donde cada uno trabaje para obtener los bienes que satisfagan a todos:[17] el inters personal no es su nica motivacin, ya que si as fuera, toda negociacin sera imposible. Queda claro, por tanto, que un hombre es tambin capaz de comprender el inters personal de su compaero (un ejemplo de simpata) y de llegar a un intercambio mutuamente beneficioso.[18] Si el inters personal tiene un lugar importante en La riqueza de las naciones es porque no est considerado como el nico aspecto econmico de la relacin del hombre en la sociedad. La Teora de los sentimientos morales ofrece una perspectiva bastante ms amplia y presenta una teora de la relacin social que no es reproducida en La riqueza de las naciones; demuestra que la visin de Smith no se reduce a la de un Homo conomicus. No obstante, la contradiccin aparente entre las dos principales obras de Smith, ha dado origen a un problema Adam Smith en la literatura econmica,[19] hoy caduco.[20] Smith mostr a continuacin que una cierta acumulacin de capital es necesaria para la puesta en marcha de la divisin del trabajo y que el nico lmite para esta es la dimensin del mercado. Esta proposicin ha sido considerada como una de las ms brillantes generalizaciones que se pueden encontrar en toda la literatura econmica.[21] El progreso viene as de la divisin acelerada del trabajo, que proviene de una inclinacin natural del hombre. El intercambio, natural y espontneo, se inscribe en el sistema de libertad natural subyacente en toda la obra. Smith tambin era consciente de los efectos adversos de una mayor divisin del trabajo: Un hombre que pasa toda su vida para completar unas pocas operaciones simples cuyos efectos son siempre los mismos, o casi, no tiene tiempo para desarrollar su inteligencia ni ejercer su imaginacin para buscar los medios para resolver aquellas dificultades que nunca se terminan de localizar; pierde pues naturalmente el hbito de desplegar o de ejercer sus facultades y se vuelve, en general, tan estpido e ignorante como se pueda convertir una criatura humana; el aletargamiento de sus facultades morales lo hace incapaz de apreciar ninguna conversacin razonable ni de tomar parte en ellas, hasta le impide sentir alguna pasin noble, generosa o tierna y, en consecuencia, formar algn juicio mnimamente justo sobre la mayora de los deberes ms ordinarios de su vida privada[22]

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El individuo se vuelve entonces incapaz de formar un juicio moral, tal y como se describe en la Teora de los sentimientos morales. Para prevenir esta situacin, Smith recomienda una intervencin gubernamental que se haga cargo de la educacin de la poblacin.

El valor del trabajo y la monedaUna vez establecida la divisin, cada miembro de la sociedad debe poder recurrir al resto para proveerse de aquello que necesite; es pues necesario tener un medio de cambio, la moneda. La posibilidad de intercambiar bienes o pagar en moneda por ellos hace aparecer la nocin de valor. El valor tiene dos significados: el valor de uso, o utilidad, y el valor de cambio. Smith se centra sobre todo en el segundo (plantea, pero no resuelve, la paradoja del valor sobre el primero). Cmo medirlo? Cul es el factor que determina la cantidad de un bien a la hora de intercambiarlo por otro? Para l, es del trabajo de los dems del que cabe esperar la parte ms grande de todos estos bienes; as, ser rico o pobre, segn la cantidad de trabajo que podr pedir o que estar en capacidad de comprar. [...] El trabajo es pues la medida efectiva del valor intercambiable de toda mercanca.[23] El valor del trabajo es constante: Las cantidades iguales de trabajo deben ser, en cualquier tiempo y cualquier lugar, de un valor igual para el trabajador. [...] As, el trabajo, no variante nunca de su propio valor, es la nica medida real y definitiva que puede servir, en cualquier tiempo y en cualquier lugar, para valorar y comparar el valor de todas las mercancas. Es su precio real; el dinero no es ms que su precio nominal.[24] Esta teora del valor, que ignora la demanda y se basa exclusivamente en los costes de produccin, se impuso durante ms de un siglo hasta que William Jevons, Carl Menger y Lon Walras introdujeron el marginalismo.

La riqueza de las naciones Para Smith la moneda no es el valor en s, y la acumulacin de moneda no tiene inters econmico para un pas. La moneda sera ms bien una forma de medida prctica del valor de las transacciones y el medio de cambio de este valor. Para cumplir estas funciones, los metales preciosos son particularmente apropiados, puesto que su valor vara poco en periodos de tiempo razonables. A largo plazo, el trigo podra ser un mejor patrn. Como los metales preciosos tienen un costo importante, Smith propona reemplazarlos por papel moneda, siguiendo una ratio estricta para evitar la emisin sin contrapartida. El sistema bancario resultante sera una especie de gran carretera area, donando al pas la facilidad para convertir una gran parte de sus grandes carreteras en buenos pastizales y en buenas tierras para el trigo.[25]

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Los factores de produccinEn una economa primitiva se puede considerar que la cantidad de trabajo utilizada para producir un bien es el nico elemento que determina su valor de cambio. En las economas avanzadas la formacin de los precios es ms compleja porque involucra tres elementos: el salario, el beneficio y la renta (predial o de arrendamiento), que constituyen la remuneracin de los tres factores de produccin: el trabajo, el capital, y la tierra. Smith distingue igualmente tres sectores de actividad: la agricultura, la industria, y el comercio. Las distinciones entre los factores de produccin y la forma que su remuneracin toma para las diferentes clases sociales constituyen un punto central de La riqueza de las naciones. Las motivaciones de estas clases no son las mismas, y no coinciden necesariamente con el inters general. Esta distincin ntida entre las remuneraciones de los diferentes factores de produccin es tpica de la Economa clsica. Fue necesario esperar a la Revolucin neoclsica de finales del siglo XIX para que la remuneracin de los factores fuera integrada en el precio de la produccin.[26]

La formacin de los precios, la competencia y el mercadoEl salario es la compensacin directa del trabajo, es decir, el alquiler de la capacidad productiva del trabajador. El beneficio sobreviene cuando el stock de valor o de capital, acumulado por una persona, es empleado para poner a otras personas a trabajar, facilitndoles herramientas de trabajo, materias primas y un salario con el fin de alcanzar un beneficio (esperado y no garantizado) mediante la venta de aquello que producen. La ganancia sera, de acuerdo con Smith, la recompensa de un riesgo y de un esfuerzo. La renta predial aparece desde que el territorio de un pas se encuentra repartido en manos privadas: a los propietarios, como todos los dems hombres, les gusta recoger donde no han sembrado, y demandan una renta, incluso por el producto natural de la tierra.[27] Esta es pagada por los agricultores a los propietarios en contrapartida por el derecho a explotar la tierra, que es un recurso escaso y productivo. No requiere ningn esfuerzo por parte de los propietarios. Diferentes tipos de bienes hacen intervenir a estos elementos en proporciones diferentes y tienen precios diferentes. Puesto que estos tres elementos se tienen en cuenta en el precio de casi todos los bienes, existe en todas partes una remuneracin media para cada uno de ellos, es decir una serie de tasas medias o naturales.[28] El precio natural de un bien debe ser suficiente para pagar la renta, el trabajo y el beneficio que han sido necesarios para su fabricacin. El precio de mercado puede ser ms o menos elevado que este precio natural, pero tiende a este debido a la competencia. De hecho, un productor que no tiene en cuenta esa competencia arriesga su inters personal: si vende sus bienes demasiado caros, pierde a sus clientes, si paga a sus empleados demasiado poco, pierde a estos. El mercado competitivo se encarga as de la produccin de los bienes demandados por el pblico, y remunera a los productores en funcin del xito de su produccin.[29] En algunos casos, sin embargo, se puede haber concedido un monopolio a un individuo o compaa. Como este no esta sujeto a la competencia, el monopolista puede vender constantemente por encima del precio natural y entonces obtener un beneficio superior a la tasa natural. En las palabras de Smith: "El precio de un monopolio es en cada ocasin el ms alto que se puede conseguir. El precio natural, o el precio de la libre competencia, por el contrario, es el ms bajo que se puede tomar, no de hecho en cada ocasin pero sobre un

La riqueza de las naciones tiempo considerable. El uno es en cada ocasin el ms alto que se puede exprimir de los compradores, o el que, se supone, van a consentir dar: el otro es el ms bajo que los vendedores generalmente pueden permitirse aceptar, y al mismo tiempo continuar sus negocios.".[30] La parte de cada uno de los tres elementos de un precio vara segn las circunstancias. El nivel de los salarios viene determinado por el enfrentamiento de intereses de los trabajadores y los empresarios: Los obreros desean ganar el mximo posible, los dueos, dar el mnimo; los primeros estn dispuestos a llegar a un acuerdo para elevar los salarios, los segundos para bajarlos.[31]

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Los empresarios tienen a menudo la ventaja en este conflicto. Apoyndose en la obra de Richard Cantillon, Smith seala que existe un salario mnimo de facto: el salario de subsistencia que permite a un asalariado mantener a duras penas a su familia.[32] A veces incluso, las circunstancias pueden favorecer a los asalariados: cuando los beneficios aumentan, un propietario, un rentista o un capitalista puede mantener a nuevos empleados, lo que hace que aumente la demanda de trabajo; incluso cuando un obrero independiente contrata a empleados. El aumento de la riqueza nacional da lugar entonces a un alza de los salarios del trabajo y los asalariados son los mejor pagados all dnde la riqueza aumenta ms rpidamente. Smith lo ilustra con los ejemplos de las colonias britnicas de Amrica del Norte, de la propia Gran Bretaa, de China y de la India. Este aumento salarial es del todo deseable: Ciertamente, no se puede valorar como feliz y prspera una sociedad donde la mayora de sus miembros estn reducidos a la pobreza y la miseria. Lo justo, no obstante, exige que aquellos que alimentan, visten y dan hogar a todo el cuerpo de la nacin, tengan, en el producto de su propio trabajo, una parte suficiente para poder alimentarse, vestirse y encontrar vivienda por s mismos.[31] El beneficio medio es prcticamente imposible de determinar debido a su gran volatilidad entre sectores y de ao en ao. Smith propone acercarse al tema estudiando el tipo de inters del dinero. En base a un estudio comparativo entre varios pases y varias pocas, concluye que a medida que aumentan las riquezas de la industria y del pueblo, el inters disminuye.[33] Si la tasa de beneficio tiende a disminuir, y aumenta la existencia de capital, la reduccin de las tasas es compensada por un volumen de partida ms importante, puesto que el dinero crea dinero. Asegura asimismo que vale ms obtener un beneficio ms pequeo con un capital grande, puesto que crecer ms rpidamente, que no un capital pequeo con un beneficio grande.[34] El equilibrio entre ingresos del trabajo y del capital proviene de la competencia: cada uno de los diversos usos del trabajo y del capital, en un mismo lugar, ha de ofrecer necesariamente un equilibrio entre ventajas y desventajas que establece o que tiende continuamente a establecer una igualdad perfecta entre todos los usos. Si, en un mismo lugar, hubiera cualquier uso que fuera evidentemente ms o menos ventajoso que todos los dems, mucha gente se llegara a precipitar en un caso, o a abandonarlo en el otro, de forma que sus ventajas se volveran muy rpidamente al nivel de aquellos otros usos.[35] Por ejemplo, si los consumidores deciden comprar ms guantes y menos zapatos, el precio de los guantes tiende a subir mientras que el de los zapatos tiende a bajar. Entonces, las ganancias de los guanteros aumentan mientras que las de los zapateros disminuyen. En consecuencia, el trabajo en el sector de la zapatera desaparecera, mientras que en el sector de los guantes se incrementara. Finalmente, la produccin de guantes aumenta y la produccin de zapatos disminuye, con tal de ajustarse al nuevo equilibrio del mercado.[36] La asignacin de la produccin (y de los recursos) se ajusta de esta forma a los nuevos deseos de la gente sin la menor planificacin. Este equilibrio del mercado no impide las desigualdades: para Smith, en una sociedad libre, las desigualdades en el salario provienen de la dureza del trabajo o de su propiedad, de su facilidad de aprendizaje, de su regularidad en la ocupacin, de su estatus y de sus oportunidades de xito. De estas cinco fuentes de desigualdad, solo dos influencian sobre la tasa de ganancia del capital: el atractivo y la garanta de recuperacin de la inversin.

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Distorsiones causadas por el EstadoPero el Estado (la polica de Europa)[37] es capaz de causar desigualdades muy grandes: restringiendo la competencia o provocndola ms all de su nivel natural, o bien, oponindose a la libre circulacin del trabajo y de los capitales entre diferentes usos y lugares. Con respecto a la restriccin de la competencia, Smith ataca particularmente al corporativismo, que permite enriquecerse a los empresarios y a los comerciantes con base en la acumulacin de privilegios y restricciones. En definitiva, dependen de los propietarios, de los agricultores y el resto de trabajadores del campo. Pone en guardia particularmente contra los riesgos de colusin: Ya es bien extrao que gente del mismo oficio se encuentre reunida, con tal de disfrutar o de distraerse, sin que la conversacin acabe con alguna conspiracin contra el pblico, o para hacer cualquier maquinacin para elevar los precios.[38] Por el contrario, con la asignacin de pensiones, becas y plazas en los colegios y seminarios, el Estado atrae hacia ciertas profesiones a mucha ms gente de la que habra si no existieran dichos incentivos. Smith cita a los curas de pueblo, tan numerosos a causa de que su educacin casi gratuita no puede ser retribuida por el parlamento. La educacin literaria aparece sin embargo como un beneficio limpio (una externalidad positiva). Las leyes sobre el aprendizaje y la exclusividad de las corporaciones traban ms la libre circulacin de las personas entre oficios que la de los capitales: por esto un rico comerciante encontrar ms facilidades para obtener el privilegio de establecerse en una ciudad de la corporacin que un pobre artesano para obtener el permiso para trabajar.[38] En Inglaterra, las Poor Laws (Leyes de Pobres) prcticamente prohiban a los pobres cambiarse de parroquia para encontrar un trabajo mejor, un atentado manifiesto contra la justicia y la libertad naturales.[38] Finalmente, las leyes sobre los tipos de salarios no tienen por objetivo remunerar a un obrero cualificado al mismo tipo que a un obrero ordinario.

La renta y los ingresosLa renta o arrendamiento es el tercer y ltimo elemento constitutivo de los precios. La renta es un tipo de precio de monopolio, no vale el mnimo valor posible para el propietario, pero en cambio s que es el valor mximo posible para el agricultor. Mientras que la rentabilidad del capital y del trabajo van al alza, la renta a la baja: Smith sugiere que es determinado por la cantidad de tierras cultivadas, cantidad que es determinada por el nivel de poblacin. (David Ricardo ofrecer un anlisis mucho ms detallado en 1817). Depende pues de la calidad de la tierra, pero tambin de la tasa media de rendimiento del trabajo y del capital. Se trata de un excedente: cuando aumenta el precio de la tierra, el ingreso adicional es totalmente capturado por la renta. Los salarios, el beneficio y la renta, constituyentes del precio, son igualmente los constituyentes de los ingresos; se reencuentra esta identidad en la descomposicin moderna del producto interior bruto, donde la produccin total es igual al ingreso total. Las tres clases de la sociedad, cuyos ingresos comportan indirectamente los ingresos de toda la poblacin, son los propietarios, los agricultores y los capitalistas. El inters de estas clases no coincide necesariamente con el inters comn. Este es el caso de los propietarios y los agricultores: lo que enriquece a la nacin los enriquece de igual manera a ellos. Con respecto a los capitalistas, si la expansin del mercado es provechosa tanto para ellos como para el pblico, la restriccin de la competencia es provechosa solamente para ellos. Smith aboga por una mayor desconfianza de las propuestas de los capitalistas: Cualquier propuesta de una nueva ley o de un reglamento del comercio, que proviene de esta clase de gente, debe ser siempre recibido con la mayor desconfianza, y no adoptarla nunca hasta haberla sometido a un largo y serio examen, al que hace falta dedicar, no digo solamente la ms escrupulosa, sino la atencin ms cuidadosa. Esta propuesta viene de una clase de gente cuyo inters no sabra nunca ser exactamente el mismo que el de la sociedad, ya que tienen, en general, inters en engaar al pblico, e incluso en oprimirlo y que, adems, han hecho ya una y otra cosa en muchas ocasiones.[39]

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Capital fijo y capital circulanteEl fondo acumulado (el conjunto de las posesiones) de una persona se divide en dos partes: una sirve para el consumo inmediato (vveres, vestidos, muebles, etc.) y no contribuye al ingreso, la otra puede usarse de tal forma que procure un ingreso a su propietario. Smith separa esta segunda parte, denominada capital, en dos categoras. El capital fijo genera un beneficio sin cambiar de manos, como por ejemplo la maquinaria. Las mercancas de un negociante, en general todos los bienes que son vendidos a cambio de un beneficio y reemplazados por otros bienes, constituyen el capital circulante.

Una mquina de vapor es un ejemplo de capital

fijo. Esta divisin se traslada a la sociedad. As, las viviendas entran en la categora de consumo, tanto si estn ocupadas por sus propietarios como si no (puesto que una casa no puede producir nada por s misma). Lo mismo ocurre con la ropa, aunque puede alquilarse. Los ingresos que se obtienen de estos bienes provienen siempre, en ltimo anlisis, de otra fuente de ingresos.[40] El capital fijo est constituido por mquinas, edificios usados para la produccin, mejoras aportadas a la tierra y aptitudes y competencias adquiridas por todos los miembros de la sociedad (lo que se denomina hoy capital humano). El capital circulante se compone de dinero, provisiones (alimentos o materias primas) retenidas por los productores o comerciantes y productos acabados pero todava no vendidos. Todos los capitales fijos provienen en origen de los capitales circulantes y necesitan el consumo de capitales circulantes para ser mantenidos.

Ingreso bruto, ingreso neto y el papel de la monedaSmith hace una distincin entre ingreso bruto e ingreso neto: el ingreso bruto es la suma de la produccin de la tierra y del trabajo de un pas, mientras que el neto deduce los gastos de mantenimiento del capital fijo y de la parte del capital circulante constituido en moneda. Se reencuentra esta distincin en los agregados modernos: producto interior bruto y producto interior neto. El dinero por s mismo no contribuye a la renta nacional: la gran rueda de la circulacin es del todo diferente de las mercancas que hace circular. La renta de la sociedad se compone nicamente de estas mercancas, y nunca de la rueda que las pone en circulacin.[25] Esta concepcin es radicalmente diferente de la de los mercantilistas. El dinero es un medio de almacenamiento del valor y no es til al fin y al cabo, simplemente permite ser intercambiado por bienes consumibles. Smith deduce la legitimidad de la moneda fiduciaria, que cuesta infinitamente menos de fabricar que la moneda de plata o de oro. Esta conclusin se sostiene en un estudio de los sistemas bancarios de Inglaterra y de Escocia, donde Smith evoca igualmente al sistema de Law.

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Trabajo productivo, trabajo no productivo y acumulacin del capitalPara Smith, el trabajo productivo es aquel que contribuye a la realizacin de un bien comercial (como el trabajo del obrero), mientras que el trabajo improductivo no aade nada al valor (como es el trabajo del criado, donde los servicios mueren en el mismo instante en que se prestan.)[41] Esta distincin es a menudo utilizada en economa. No sobreentiende que el trabajo improductivo es intil o deshonroso, pero dice que su resultado no se puede conservar y no contribuye pues al fondo econmico para el ao siguiente. Los trabajadores productivos son remunerados a partir de un capital, mientras que los trabajadores improductivos son remunerados a partir de un ingreso (renta o beneficio). A medida que una economa se desarrolla, su capital aumenta y la parte necesaria por el mantenimiento del capital aumenta tambin.

Acumulacin de capital, divisin del trabajo y crecimiento.

Los capitales aumentan de hecho con la moderacin la causa inmediata del aumento del capital es la economa y no la industria,[41] motivado por el esfuerzo constante, uniforme e ininterrumpido de todo individuo con tal de mejorar su suerte.[41] Dedicando ms fondos al trabajo productivo, el capital de un hombre ahorrador pone en marcha una produccin adicional (en trminos modernos, el ahorro es igual a la inversin). As, lo que es ahorrado es igualmente consumido, pero por otros: por los trabajadores productivos en lugar de los trabajadores improductivos o de los no trabajadores, que reproducen el valor de su consumo, ms una parte de beneficio. A la inversa, el malgastador desgasta su capital y disminuye la masa de los fondos disponibles para el trabajo productivo, lo que disminuye el ingreso nacional, incluso si no consume ms que bienes nacionales. La nica manera de aumentar la produccin de la tierra y del trabajo es aumentar, bien el nmero de trabajadores productivos, bien la productividad de estos. Esto requiere un capital suplementario, ya sea para pagar a los nuevos trabajadores, o para facilitarles nuevas mquinas o mejorar la divisin del trabajo. Un pas que tenga un exceso de improductivos (una corte numerosa y brillante, una gran institucin eclesistica, grandes flotas y grandes ejrcitos),[41] invertir en ellos una parte excesivamente grande de sus ingresos y quedar sin los suficientes para mantener el trabajo productivo a su nivel, lo que provoca una disminucin del ingreso nacional ao tras ao. Del mismo modo, si la demanda de trabajo aumenta, los salarios se elevan por encima del nivel de subsistencia; a largo plazo esto provoca un aumento de la poblacin y de la demanda de alimentos, lo que empuja al poder adquisitivo en la direccin del nivel de subsistencia. Aun as nunca vuelve tanto a este nivel, por lo que la acumulacin de capitales contina persiguindose, lo cual permite a la sociedad entera mejorar su suerte.[42] Esta mejora es del todo deseable para Smith: Esta mejora sobrevenida en las clases populares ms bajas, debe ser vista como una ventaja o un inconveniente para la sociedad? A primera vista, la respuesta parece extremadamente simple. Las criadas, los obreros y artesanos de toda clase componen la mayora de toda sociedad poltica. O, nunca se puede percibir como una desventaja para el todo aquello que mejora la suerte de la mayora? Seguramente, no se ha de ver como feliz y prspera una sociedad donde la mayora de sus miembros estn reducidos a la pobreza y la miseria. La nica equidad, por otro lado, exige que aquellos que alimentan, visten y conforman todo el cuerpo de la nacin, tengan, en el producto de su propio trabajo, una parte suficiente para estar ellos mismos aceptablemente alimentados, vestidos y alojados. Smith describe as un crculo virtuoso, espoleado por la acumulacin de capital, que permite al pueblo entero aumentar su nivel de vida.

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El intersEn un prstamo, lo que quiere el prestatario no es el dinero en s mismo, sino el poder de compra de este dinero; as el prestamista le concede el derecho a una parte del producto de la tierra y el trabajo de un pas. Cuando el capital total de un pas aumenta, la parte disponible para prestar aumenta igualmente y el tipo de inters disminuye. Esto no es un simple efecto de escala, pero la consecuencia del aumento del capital hace cada vez ms difcil obtener un rendimiento en el interior del pas. En consecuencia, las diferentes formas de capital entran en concurrencia y su remuneracin disminuye; su rendimiento disminuye por la misma causa y este rendimiento no es otro que el tipo de inters. Segn Smith, John Law, John Locke y Montesquieu cometieron un error habitual suponiendo que la bajada del valor de los metales preciosos tras el descubrimiento de las minas de Amrica, haba sido la causa de la cada generalizada de los tipos de inters en Europa. Un viejo ejemplo de ilusin monetaria. En algunos pases, la ley prohbe el inters. Estas medidas no sirven de nada: La experiencia ha hecho ver que estas leyes, en lugar de prevenir el dao de la usura, no hacan ms que aumentarlo; el deudor estando entonces obligado a pagar, no slo por el uso del dinero, sino todava ms por el riesgo que corre el acreedor al aceptar una indemnizacin que es el precio del uso de su dinero. El deudor se ve obligado, por decirlo de alguna manera, a asegurar a su acreedor contra las sanciones por usura.[43] Smith preconiza que la tasa de usura tiene que ser ligeramente superior a las tasas ms bajas usadas, lo que permite favorecer a los mejores prestatarios sin por eso disuadir al resto.

Los usos del capital y el sistema econmico de SmithSmith distingue cuatro usos del capital: suministrar directamente un producto en bruto, transformar un producto bruto en acabado, transportar un producto en bruto o acabado all donde sea demandado y dividir un producto en pequeas partes adaptadas a las necesidades diarias de los consumidores. El primer uso corresponde al sector primario moderno, el segundo al sector secundario y los otros dos pertenecen al sector terciario.Una marina mercante importante es smbolo de

La cantidad de trabajo implementada para una cantidad dada de capital un pas rico. depende fuertemente del sector de actividad. Es en la agricultura donde el capital es el ms productivo: sirve no slo al trabajo del granjero, sino tambin en el de sus criados de granja, (...) sus bestias de trabajo y de acarreo que hacen que tantos obreros sean productivos.[44] La ganancia del granjero permite no slo la reproduccin del capital, sino tambin la de la renta. Vienen despus, por orden decreciente, las manufacturas, el comercio al por mayor (interior y despus internacional) y al final el comercio al por menor. Smith atribuye por otra parte, el rpido crecimiento de las colonias de Amrica a la fuerte proporcin de capital que han dedicado a la agricultura. Cada una de estas ramas no es solamente ventajosa, sino tambin necesaria e indispensable, cuando est naturalmente dirigida por el curso de las cosas, sin trabas y sin restricciones.[44] En el caso del comercio internacional, un pas debe exportar su excedente de produccin no consumido por la demanda interior, con el fin de cambiarlo por cualquier cosa que le sea demandada. Un pas que alcanza una cantidad significativa de capital suficiente para satisfacer la demanda interna, utiliza el excedente para satisfacer la demanda de otros pases: una marina mercante importante es as smbolo de un pas rico. A lo largo de su exposicin sobre los usos del capital, Smith explica la razn principal de la prosperidad reciente de Inglaterra:

La riqueza de las naciones Sin embargo, aunque los excesos del gobierno hayan podido retrasar, sin duda, el progreso natural de Inglaterra hacia la mejora y la opulencia, no obstante no han podido pararlo. El producto anual de las tierras y del trabajo, es hoy indudablemente mucho mayor que el que haba en la poca de la restauracin, o al de la revolucin. Hace falta pues, en consecuencia, que el capital que sirve anualmente para cultivar las tierras y mantener este trabajo sea tambin el mayor posible. A pesar de todas las contribuciones excesivas exigidas por el gobierno, este capital ha crecido insensiblemente y en silencio por la economa privada y la sabia conducta de los particulares, por este esfuerzo universal, constante y no interrumpido de cada uno de ellos con el fin de mejorar su suerte individual. Es este esfuerzo que sin cesar acta bajo la proteccin de la ley, y que la libertad deja ejercitarlo en todos los sentidos, como crea conveniente; es el que ha sostenido el progreso de Inglaterra hacia la mejora y la opulencia, en casi todos los momentos, en el pasado, y que se espera que har en el futuro.[41] Esta explicacin y la recomendacin adjunta ilustran el sistema intelectual de La riqueza de las naciones. Por una parte, Smith describe un sistema econmico sobre una base emprica slida; por otra parte describe un sistema analtico que explica las relaciones entre los diferentes componentes del sistema econmico.[45] En esta ocasin, ofrece un cierto nmero de recomendaciones polticas, que tienen una resonancia considerable en Inglaterra y despus en Occidente. Estas recomendaciones eclipsan a menudo el cimiento intelectual que las sostiene, pero explican la inmensa popularidad del libro tras su aparicin. Las recomendaciones de Smith son realistas. Contrariamente a Franois Quesnay, quien exige un sistema de libertad perfecta y justicia perfecta para intentar las reformas, Smith destaca que si una nacin no pudiera prosperar sin el disfrute de una libertad perfecta y de una perfecta justicia, no habra en el mundo una sola nacin que hubiera podido prosperar.[46] En cambio, el individuo es capaz de conducir a la sociedad a la prosperidad y a la opulencia, pero (...) todava tiene que superar los mil obstculos absurdos que la tontera de las leyes humanas a menudo sita en su camino.[47] Smith no preconiza tampoco un abandono total de la esfera econmica por el gobierno: en muchos casos, puede ser beneficioso, incluso necesario, reglamentar la actividad. Recomienda as la reglamentacin del tipo de inters con la finalidad de no penalizar a los emprendedores serios y controlar la emisin de moneda. Es favorable a los impuestos sobre el alcohol en funcin de su graduacin, una de las ms antiguas propuestas de impuesto pigouviano. Ms generalmente, admite que el ejercicio de la libertad natural de cualquier individuo, que podra comprometer la seguridad general de la sociedad, es y tiene que ser restringida por las leyes, en cualquier posible gobierno, tanto en el ms libre como en el ms desptico.[25]

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La regulacin del comercio y la ventaja absolutaSmith se haba opuesto ya a los monopolios en el libro I. En el libro IV, estudia en detalle el sistema mercantilista britnico y sus efectos perversos. Estos eran particularmente visibles en las colonias de Amrica del Norte, donde la rebelin acababa de empezar. Para l, la motivacin del comercio internacional, como de cualquier comercio, es aprovecharse de la divisin del trabajo. As, la mxima de cualquier cabeza de familia prudente es la de no intentar hacer en su casa aquello que le costar menos comprndolo hecho. El sastre no intenta hacer los zapatos, sino que se los compra al zapatero; el zapatero no intenta hacer sus vestidos, sino que recurre al sastre; el granjero no intenta hacer ninguna de las dos tareas, sino que se dirige a los dos artesanos y les da trabajo.[48] El mismo principio de ventaja absoluta se aplica entre pases: aquello que es prudencia en la conducta de cada familia en particular, no puede ser una insensatez en un gran imperio. Si un pas extranjero nos puede facilitar una mercanca con un trato mejor que nosotros mismos estamos en condiciones de fijarnos, vale ms que le compremos con cualquier tipo de producto de nuestra propia industria, empleado de manera que nos aporte alguna ventaja.[49] La ventaja absoluta de un pas puede ser natural (clima) o adquirida (conocimiento), lo que nos lleva a la conclusin: en tanto que uno de los pases tendr ventajas que le faltarn al otro, le ser ms ventajoso para este ltimo comprar al primero, que no fabricarlo l mismo.[49]

La riqueza de las naciones Smith se opone en virtud de este principio a cualquier poltica de control o restriccin del comercio, cuyo efecto no hace ms que disminuir la importancia del mercado potencial, lo que limita la extensin de la divisin del trabajo y por lo tanto la renta nacional. Las medidas mercantilistas dirigidas a proteger la industria no aumentan el ingreso total, sino que desvan una parte de su uso natural: La industria general de la sociedad nunca puede ir ms all de aquello en que puede emplear el capital de la propia sociedad. (...) No hay ningn reglamento de comercio que sea capaz de aumentar la industria de un pas ms all de lo que el capital de este pas puede mantener; todo lo que puede hacer, es que una parte de esta industria tome otro camino distinto del que habra tomado sin aquel y no es seguro que esta direccin artificial prometa ser ms ventajosa para la sociedad que la que hubiese tomado la industria voluntariamente.[49] El sistema de libertad natural preconizado por Smith se aplica igualmente en las relaciones comerciales con los extranjeros, donde el inters personal se manifiesta con ms fuerza. As, en uno de los pasajes ms clebres de la historia del pensamiento econmico, explica: El ingreso anual de toda sociedad es siempre precisamente igual al valor intercambiable de todo el producto anual de su industria, o ms bien es precisamente la misma cosa que este valor de intercambio. En consecuencia, ya que cada individuo trata, al mximo posible; primero emplear su capital para hacer valer la industria nacional; y segundo dirigir esta industria de manera que haga producir el mayor valor posible, cada individuo trabaja necesariamente para devolver el mayor ingreso anual posible de la sociedad. En verdad, su intencin, en general, no es la de servir al inters pblico, ya que l mismo no sabe hasta qu punto puede ser til a la sociedad. Prefiriendo el xito de la industria nacional al de la industria extranjera, no piensa ms que en darse personalmente una mayor seguridad; y dirigiendo esta industria de manera que su producto tenga el mximo valor posible, no piensa ms que en su propia ganancia; en aquello, como en muchos de otros casos, es guiado por una mano invisible hacia el cumplimiento de un fin que nunca ha estado en sus intenciones; y no es siempre lo peor para la sociedad que esta finalidad no entre en sus intenciones. Buscando slo su inters personal, trabaja a menudo de una manera mucho ms eficaz para el inters de la sociedad, que si se lo hubiera puesto como objetivo de su trabajo.[49] La imagen de la mano invisible no es utilizada ms que en esta ocasin en La riqueza de las naciones, y Smith no hizo ciertamente una regla absoluta, garantizada por las reglas empricas o metafsicas. Representa las fuerzas sociales y no la providencia.[50]

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Las cuatro etapas del desarrollo econmicoLa riqueza de las naciones presenta un modelo de desarrollo econmico en cuatro etapas, caracterizadas por su modo de subsistencia: los pueblos cazadores, los pueblos pastores, las naciones agrcolas o feudales, las naciones comerciantes.

La organizacin social se desarrolla en cada poca y permite a su vez un desarrollo econmico renovado. Permite tambin un aumentado refinamiento en el arte de la guerra. Con los cazadores y los pastores, toda la tribu puede ir a la guerra; en las naciones agrcolas o feudales una parte de la poblacin tiene que quedarse para cultivar la tierra (en la poca romana, los soldados retornaban para hacer la cosecha y posteriormente slo los granjeros se quedaban para alimentar al conjunto de la poblacin).[51] En una sociedad civilizada, los soldados eran mantenidos completamente por el trabajo de los que no eran soldados, el nmero de los primeros no puede ser superior de los que estn en situacin de mantenerlos.[51] Las instituciones se desarrollan en cada nueva etapa, sobre todo a consecuencia de la aparicin de los derechos de propiedad, que tienen que ser defendidos. La tercera etapa establece un lugar de intercambio mutuamente beneficioso entre las ciudades y el campo, que prefigura el beneficio del comercio internacional, Smith admite sin embargo que los beneficios son repartidos de forma desigual.[52] El sistema de libertad natural corresponde a las

La riqueza de las naciones instituciones necesarias para la cuarta etapa. Karl Marx utiliza un modelo similar, aunque con algunas particularidades, en El capital, donde las etapas corresponden a modos de produccin diferentes y donde la fase contempornea est caracterizada por el antagonismo entre el capitalista y el trabajador.[53]

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La responsabilidad del soberanoSmith no esconde la mala opinin que tiene de soberanos y prncipes. Son costosos, propicios a la vanidad, frvolos e improductivos.[54] Recortan el valor de la moneda e intentan proyectos mercantilistas que encallan habitualmente. En el libro V, Smith los confina a un rol bastante ms modesto: proteger a la sociedad contra toda violencia interior o exterior, proteger a todos los miembros de la sociedad de la injusticia o la opresin causada por uno de sus miembros, proporcionar infraestructuras e instituciones pblicas, que son beneficiosas para la sociedad, pero que un empresario privado no puede financiar por s mismo. La defensa nacional no autoriza las aventuras militares de los grandes imperios, que Smith lamenta. Para l, las guerras contemporneas tienen todas causas y efectos comerciales. As, la Guerra de los Siete Aos tiene su origen en los monopolios concedidos al comercio colonial.[55] El ejercicio y la financiacin de la justicia son una responsabilidad bastante importante para Smith. La justicia est ntimamente implicada en las disputas sobre los derechos de propiedad y las relaciones econmicas. A menudo, la defensa de la propiedad no es justa por s misma: el gobierno civil, en tanto que tiene por objeto la seguridad de las propiedades, es, en la realidad, instituido para defender a los ricos de los pobres, o bien, a aquellos que tienen propiedades frente a los que no tienen.[56] Pero en un pas donde la administracin de justicia es relativamente imparcial, esta protege la propiedad de todos, incluyendo a los pobres. El suministro de bienes pblicos es la tercera funcin indispensable del gobierno. Smith distingue claramente las polticas mercantilistas de ayuda a los sectores definidos (que aprovechan a los comerciantes de estos sectores en detrimento del resto de la poblacin), que son de hecho las que ponen trabas al crecimiento, de las que estn en condiciones de aumentar la renta nacional. De entre estas, distingue incluso las infraestructuras rentables (que pueden ser financiadas con el pago por su uso) de aquellas, generalmente tiles pero no directamente rentables, que el gobierno tiene que financiar. Adems de infraestructuras fsicas, esta categora comprende los gastos institucionales como la educacin pblica.[57] Con respecto a los ingresos pblicos, Smith recomienda que los individuos paguen un impuesto proporcional a sus ingresos, sin elementos arbitrarios, de la manera ms cmoda para ellos y con un coste mnimo. Relaciona en esta ocasin un inventario de impuestos absurdos o arbitrarios recaudados en Gran Bretaa. Es igualmente favorable a la idea de que los productos de lujo sean ms fuertemente grabados que los otros, con la finalidad de animar a la austeridad, lo que permite el crecimiento de la renta nacional. Finalmente, Smith advierte contra el uso de la deuda pblica como instrumento de financiacin, a causa de su carcter pernicioso. El prstamo sita al soberano a resguardo de un alza impopular de los impuestos para financiar el esfuerzo que supone una guerra y, sobre todo, si no se despliega sobre el suelo del pas: La mayora de la gente que vive en la capital y en las provincias alejadas del escenario de operaciones militares no perciben casi ningn inconveniente por la guerra, pero disfrutan, en su comodidad, del entretenimiento de leer en las gacetas las proezas de sus flotas y de sus ejrcitos. (...) Ven ordinariamente con disgusto el retorno de la paz, que pone fin a sus entretenimientos, y, tambin, a mil esperanzas quimricas de conquista y gloria nacional que se fundamentaban sobre la continuacin de la guerra.[55] El aumento resultante de la deuda pblica no dejar de tener consecuencias molestas; ante lo que Smith afirma: el incremento de deudas enormes aplasta el presente en todas las grandes naciones de Europa, y probablemente las arruinar a todas a la larga.[55]

La riqueza de las naciones La riqueza de las naciones no tiene una conclusin real de conjunto: el ltimo pasaje recuerda el endeudamiento considerable de Gran Bretaa causado por su aventura colonial: ya hace ms de un siglo cumplido que los que dirigan Gran Bretaa haban entretenido al pueblo con la idea imaginaria de que posean un gran imperio en la costa occidental del Atlntico (...) proyecto que ha costado gastos enormes, que contina costando todava, y que amenaza con costarnos cifras semejantes en el futuro.[55] Propone la liberacin de estas costosas colonias de Amrica del Norte, y acaba con: ya es hora de que, de ahora en adelante, se las arregle para adaptar sus puntos de vista y sus designios, conforme a la mediocridad real de su fortuna .[55]

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Influencia de La riqueza de las nacionesInfluencia inmediataLa primera edicin se public en Londres el 9 de marzo de 1776 por Strahan y Cadell, en dos tomos, y a un precio de 1,16 libras.[58] David Hume, Samuel Johnson y Edward Gibbon elogiaron la obra, que se agot en seis meses. En vida de Smith fueron publicadas cuatro nuevas ediciones (1778, 1784, 1786, 1789), de aproximadamente 5 000 ejemplares. Durante este tiempo se imprimieron las traducciones al dans (1779-1780), francs (1778-1779, 1781) y alemn (1776-1778). El libro tuvo una influencia fundamental sobre la poltica econmica del Reino de Gran Bretaa. Desde 1777, Lord North adopta dos tasas smithianas: una sobre las criadas y otra sobre los bienes vendidos en subasta. El presupuesto de 1778 contena una tasa sobre la vivienda y una sobre la malta. Los polticos solicitaron rpidamente la opinin de Smith sobre asuntos de actualidad, como la cuestin irlandesa.[59] En 1784, Charles James Fox le cit oficialmente por primera vez en el Parlamento.[60] El primer ministro William Pitt (el joven) aplic los principios de Smith en el tratado Eden-Rayneval de libre cambio firmado con Francia en 1786, y lo utiliza para la elaboracin de sus presupuestos. El Acta de Unin con Irlanda deriva tambin de esta influencia; Pitt estaba deseoso de liberar a Irlanda de su sistema caduco de prohibiciones.[61]

En Francia, la primera mencin a La riqueza de las naciones fue una crtica en el Journal des savans, aparecida en 1777. La primera traduccin fue publicada en La Haya en 1778-1779 y su autor, M. . . ., es desconocido. Se puede tratar del abad Blavet, que public una traduccin diferente por episodios semanales en el Journal de l'agriculture, du commerce, des arts et des finances entre enero de 1779 y diciembre de 1780, despus en una edicin en seis volmenes en Yverdon-les-Bains en 1781 y una de tres volmenes en Pars el mismo ao. Esta traduccin es considerada mediocre,[62] pero era reconocida por Smith. Jean-Antoine Roucher public otra traduccin, sin gran mrito, en 1790.[63] El conde Germain Garnier public una traduccin mejor en 1802, una versin de la cual fue revisada por Adolphe Blanqui en 1843. Sin embargo, las ideas de Smith calaron escasamente en Francia, hasta que fueron retomadas y desarrolladas por Jean-Baptiste Say, empezando por su Tratado de economa poltica de 1803. Napolen Bonaparte, que ley La riqueza de las naciones en la Escuela militar, pudo inspirarse en ella para formar sus ideas econmicas: moneda fuerte, tipo de inters estable, control del gasto pblico, rechazo del recurso a la deuda salvo casos de urgencia y abandono de toda participacin directa del Estado en el comercio; sin embargo, esta tesis no ha sido probada.[64]

William Pitt (el Joven) fue un admirador de los planteamientos de Smith en La riqueza de las naciones.

La riqueza de las naciones La primera traduccin completa al castellano fue obra de Jos Alonso Ortiz, quien consigui publicarla en 1794 tras superar las trabas establecidas por la Inquisicin espaola.[65] Haban transcurrido ya dieciocho aos desde que Smith publicara el original y solamente se contaba con traducciones parciales de La riqueza de las naciones, siendo la de mayor importancia la de Carlos Martnez de Irujo y Tacn.[65] Es evidente la influencia que ejerci Smith sobre los ilustrados espaoles, entre los que destaca Jovellanos; y la lite colonial que aspiraba a la independencia.[66]

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Divulgacin y desviacionesEntre los promotores ms ardientes de la obra de Smith figuran aquellos hacia los que l mismo tena una mayor desconfianza: los comerciantes y los capitalistas.[67] Segn Thomas Sowell, nadie ha formulado al respecto denuncias ms mordaces que Smith, ni el mismo Karl Marx.[68] Smith no favorece a ninguna clase en La riqueza de las naciones, pero muestra una gran simpata por los pobres y los consumidores.[69] Su mensaje de fe en los principios del mercado se desva hacia una apologa del Laissez faire, (aunque Smith no utiliza nunca este trmino)[70] y una hostilidad dogmtica a toda intervencin pblica con el objetivo de promover el bienestar general.[71] Smith se opone totalmente al principio de una manipulacin estatal en el mecanismo del mercado (oposicin a la que admite excepciones), pero nunca se enfrenta en su vida al problema del Estado del bienestar, y su claro efecto sobre este mecanismo: la idea de que la accin pblica pueda superar las Poor Laws y que el proletariado pueda tener voz en las deliberaciones pblicas es todava absurda en su poca.[72]

La riqueza de las naciones en la historia del pensamiento econmicoEn la historia del pensamiento econmico, La riqueza de las naciones es una obra revolucionaria: asesta un golpe letal a las teoras premodernas, el mercantilismo y la fisiocracia, y vale a su autor el ttulo (raramente discutido) de padre de la economa poltica. Se encuentran los grmenes de muchas diversas teoras ulteriores, como la ley de Say, la teora ricardiana de la renta agrcola, o la ley de la poblacin de Thomas Malthus; los economistas rivales del siglo XIX lo citan para apoyar a sus respectivas posiciones.[73] Ms de un siglo despus, uno de los grandes de la escuela neoclsica, Alfred Marshall, declara al respecto de su propia obra: todo est ya en Smith.[74] Determinadas nociones de Smith como el valor trabajo, desarrollado por la escuela clsica, se mantienen dominantes durante el siglo siguiente, hasta la revolucin marginalista de los aos 1870. La idea de un valor trabajo objetivo es por otra parte un punto de desacuerdo fundamental entre neoclsicos y marxistas, estos ltimos siguiendo a Smith y David Ricardo y negndose a reconocer el valor que puede ser construido en la eleccin subjetiva individual.[75] Mientras tanto, Smith subestim sobradamente la importancia de la Revolucin Industrial que se iniciaba ante sus propios ojos, y su anlisis de la sociedad britnica fue rpidamente superado por los acontecimientos: las fbricas aparecieron y sealaron el camino a una quinta edad, la del capitalismo.[76]

La riqueza de las naciones Crticas Uno de los primeros crticos con La riqueza de las naciones es el filsofo Jeremy Bentham, quien en Defensa de la usura (Defense of Usury) ataca las recomendaciones de Smith sobre la limitacin de los tipos de inters y propone una teora distinta del crecimiento, basada en el rol de los innovadores. Jean-Baptiste Say y ms tarde Joseph Schumpeter retomaron y desarrollaron esta teora. Las predicciones sobre el crecimiento regular de los salarios empujado por la acumulacin de capital son desmentidas poco despus de su muerte por los bruscos aumentos de los precios alimenticios, entre 1794-1795 y entre 1800-1801. Las penurias y los levantamientos condujeron a Thomas Malthus a escribir su Ensayo sobre el principio de la poblacin (1798), donde expresa sus dudas sobre la posibilidad Karl Marx. de procurar confort material a la mayora de la poblacin. El filsofo y amigo de Smith, Edmund Burke, ofrece una prediccin todava ms pesimista en Pensamientos y detalles sobre la escasez (Thoughts and Details on Scarcity) (1795). Las tesis de Smith sobre las ganancias mutuas generadas por el comercio internacional fueron retomadas y extendidas por David Ricardo en Los principios de la economa poltica y tributacin (1817). Ms adelante, los crticos de Smith insistieron en el idealismo de sus hiptesis, y favorecen las soluciones proteccionistas adaptadas al mundo real. En 1791, en su Informe sobre las manufacturas, Alexander Hamilton recomienda a los Estados Unidos que no se especialicen en la agricultura, sino que establezcan barreras aduaneras con el fin de permitir el desarrollo de una industria nacional que pudiese competir con las europeos. Friedrich List expuso este mtodo en 1827 y despus lo generaliza en 1841 con Sistema nacional de economa poltica, y John Stuart Mill realiz una doctrina econmica rigurosa en Principios de economa poltica (1848). Las crticas de los autores socialistas del siglo XIX culminaron en el tomo II de El capital, de Karl Marx. Segn l, las contradicciones cclicas inevitables del capital, comportan una superabundancia de trabajadores en el mercado de trabajo, lo que lleva sistemticamente su salario a los ingresos de subsistencia. De la misma manera que Smith bautiz al sistema mercantil para denunciarlo, Marx bautiza y condena el sistema capitalista.

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Referencias[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] Rothschild y Sen, pgina 364 Campbell y Skinner, pginas 125-126 Adam Smith, Correspondencia, carta 82 dirigida a David Hume, 5 de julio de 1764 ; segn W. R. Scott, se trata, de hecho, de otro libro. Adam Smith, Correspondencia, carta 85 de John Glassford, 5 de noviembre de 1764 John Rae, captulo XII RDN, I.XI y V.i-ii Haakonssen, pgina 2 (introduccin) Correspondencia, carta 134 de David Hume a Adam Smith, 23 de noviembre de 1772 Dugald Stewart. Account of the Life and Writings of Adam Smith, LL.D. (http:/ / socserv. mcmaster. ca/ econ/ ugcm/ 3ll3/ smith/ dugald) (en ingls). [10] Heilbroner, pgina 51 [11] Heilbroner, pgina 52 [12] Rothschild y Sen, pgina 320 [13] RDN, Introduccin [14] RDN, I.II [15] RDN, I.ii [16] Fleischacker, pgina 91 [17] Fleischacker, pgina 141 [18] Kennedy, pgina 101

La riqueza de las naciones[19] La expresin das Adam Smith-Problem fue acuada por Joseph Schumpeter [20] T.W. Hutchison, The Bicentenary of Adam Smith, The Economic Journal, 86:343, septiembre de 1976, pginas 481-492 leer en lnea (http:/ / links. jstor. org/ sici?sici=0013-0133(197609)86:3432. 0. CO;2-S) (JSTOR) [21] Allyn A. Young. Increasing Returns and Economic Progress, Economic Journal, volumen 38, 1928, pginas 527, 529 [22] RDN, V.I, parte 3., artculo 2 [23] RDN, I.v [24] RDN, I.V [25] RDN, II.ii [26] Bladen, pgina 34 [27] RDN, I.vi [28] RDN, I.vii [29] Heilbroner, pginas 56-57 [30] A. Smith: An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (http:/ / geolib. com/ smith. adam/ won1-11. html): Book 1, Chapter 7 (Of the Natural and Market Price of Commodities) prraf