Pensamiento de Descartes
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PENSAMIENTODE
DESCARTES
PROBLEMADEL
CONOCIMIENTO
1.- RACIONALISMO
SIGLO XVIIFILOSOFÍA MODERNARACIONALISMO
– RAZÓN ÚNICA FUENTE DEL CONOCIMIENTO
•
•
•
– FRENTE A LOS SENTIDOS
2.- RAZÓN Y MÉTODOBUSCAR UN CONOCIMIENTO CIERTO Y SEGURO
– MÉTODO: GUÍA PARA RAZONAR
LA RAZÓN: DOS MODOS
•
•1.2.
EL
1.2.3.4.
INTUICIÓN: IDEAS SIMPLES → CLARA Y DISTINTADEDUCCIÓN: INTUICIONES VERDADES COMPLEJAS
MÉTODO: CUATRO REGLASEVIDENCIA: ADMITIR VERDADERO→CLARO Y EVIDENTE
•
ANÁLISIS: DIVISIÓN IDEAS COMPLEJAS → SIMPLESSÍNTESIS: CONSTRUIR VERDADES COMPLEJASENUMERACIÓN: REVISIÓN
3.- DUDA METÓDICABÚSQUEDA DE UNA VERDAD INDUDABLE
– ANÁLISIS Y SÍNTESIS
DUDA METÓDICA→VERDAD INDUDABLE
•
•1.2.3.–
SENTIDOSREALIDAD EXTRAMENTAL: SUEÑO/VIGILIAIDEAS DE RAZÓN: GENIO MALIGNO
PIENSO LUEGO EXISTO (COGITO ERGO SUM)• COGITO
– SUSTANCIA PENSANTE ES 1ª VERDAD INDUDABLE
PROBLEMADE
DIOS(CONOCIMIENTO)
1.-DIVISIÓN DE LAS
INICIO DE LA SÍNTESIS: COGITO COGITO PIENSA IDEAS
– DIVISIÓN HIPOTÉTICA:
IDEAS
•
•
•
•
•
ADVENTICIAS: PARECEN PROVENIR DEL EXTERIORFACTICIAS: CONSTRUCCIONES MENTALESINNATAS: PROPIAS DE LA RAZÓN.
– NI ADVENTICIAS NI FACTICIAS.
1.- DEMOSTRACIÓNIDEA DE INFINITO=DIOS
– INFINITO ES IDEA INNATA• NI ADVENTICIA NI FACTICIA→INNATA
– PRINCIPIO DE CAUSALIDAD
DIOS•
• PROPORCIÓN CAUSA-EFECTO: DIOS EXISTE
ARGUMENTO ONTOLÓGICO– CONCEPTO DE DIOS IMPLICA EXISTENCIA
PRIMERA CAUSA– NECESIDAD DE UNA PRIMERA CAUSA
DIOS ES SUSTANCIA INFINITA– INFINITO, OMNISCIENTE, PERFECTO Y
BUENO
•
•
•
2.- DIOS ES FUNDAMENTOFUNDAMENTO DE LA REALIDAD EXTRAMENTAL
– DIOS ES BUENO Y NO ENGAÑA
SUSTANCIA EXTENSA– MECANICISMO: CONCEBIDA COMO UNA MÁQUINA
•
•
3.- SUSTANCIAS
3 SUSTANCIAS•–
–
–
COGITO (PENSANTE)DIOS (INFINITA)REALIDAD EXTERIOR (EXTENSA)
• DEFINICIÓN–
–
–
EXISTE INDEPENDIENTEMENTE DE OTRODIOS ES SUSTANCIA: NECESARIOEXTENSA Y COGITO SON INDEPENDIENTES
PROBLEMACONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO Y DIOSDIOS (y CONOCIMIENTO)
1.2.
RACIONALISMORAZÓN Y METODO
1. DEMOSTRACIÓN DIOS1.2.3.
IDEA INNATA DE INFINITOARG.ONTOLÓGICOCAUSALIDAD
–
–
RAZÓN↔MÉTODO4 REGLAS
2. DIOS ES FUNDAMENTO3. DUDA METÓDICA1. BUENO YNO ENGAÑA–
–
PASOSCOGITO
3. SUSTANCIAS1.2.3.
DEFINICIÓNDIOS ES ESTRICTA INDEPENDENCIA EXTENSA COGITO
4. IDEAS– DIVISIÓN HIPOTÉTICA
Y
PROBLEMASER HUMANO
YMORAL
1.-ALMA Y CUERPO
• DUALISMO–
–
–
–
–
DOS SUSTANCIAS EN LUCHAGLÁNDULA PINEAL: CONEXIÓNHUMANO: S.PENSANTE (cogito)+ S. EXTENSAMECANICISMO: CUERPO→MÁQUINAALMA LIBRE DEBE GOBERNAR EL CUERPO
(cuerpo)
2.- LIBERTAD Y FELICIDAD
FELICIDAD ES DESARROLLO PERFECCIÓN ALMA DESARROLLO ALMA = DESARROLLO LIBERTAD LIBERTAD
•
•
•–
–
–
DOMINIO Y GUÍA DE LAS PASIONESDOMINIO DEL COGITO SOBRE EL CUERPO (S. EXTENSA)REALIZACIÓN VOLUNTAD DE LO QUE PROPONE ELENTENDIMIENTO COMO BUENO Y VERDADERO
3.- MORAL
MORAL PROVISIONAL MIENTRAS UNA ÉTICA INDUDABLE:
– ACTUAR DE FORMA MODERADA
• SE HACE
– DE ACUERDO A LAS COSTUMBRES
• NO HAY ERROR ABSOLUTO
PROBLEMA SERALMA Y CUERPO
HUMANO Y MORAL1.
–
–
–
DUALISMOCONEXIÓNMECANICISMO
2. LIBERTAD Y FELICIDAD–
–
DESARROLLO DEL ALMALIBERTAD Y DOMINIO PASIONAL:
ENTENDIMIENTO
3. MORAL– PROVISIONAL
PENSAMIENTOCONOCIMIENTO
DE DESCARTESDIOS (y CONOCIMIENTO)1. DEMOSTRACIÓN DIOS1.
2.RACIONALISMORAZÓN Y METODO – INFINITO Y CAUSALIDAD
2.3.
DIOS ES FUNDAMENTOSUSTANCIAS
– RAZÓN↔MÉTODO
3. DUDA METÓDICA–
–
DEFINICIÓN Y DIOSEXTENSA Y COGITO
–
–
PASOSCOGITO SER HUMANO Y MORAL4. IDEAS
1.2.
DUALISMOLIBERTAD Y FELICIDAD
– DIVISIÓN HIPOTÉTICA
– ALMA Y LIBERTAD
3. MORAL