Pedagogía.

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ESCUELA TRADICIONAL La escuela tradicional tuvo su origen en Europa en el siglo XVII como surgimiento de la burguesía y expresión de la modernidad. Los dos principales representantes que dieron las bases teóricas a esta escuela fueron: Johann Amos Comenio Y San Ignacio de Loyola. Estos dos importantes personajes fueron impulsores de estas normas y reglas por las cuales se rige la escuela tradicional mediante una base estricta sobre la conservación del orden de las cosas y para ellos el rol que asume el maestro debe estar fundamentado sobre el poder y la autoridad como transmisores esenciales de conocimientos. Este modelo exige disciplina y obediencia por lo tanto el maestro debe reflejar una imagen paternalista, impositiva y autoritaria. En el siglo XVII surgieron algunas críticas a la forma de enseñanza que se practicaba en los colegios internados. Éstos estaban a cargo de órdenes religiosas, tenían como finalidad alejar a la juventud de los problemas propios de la época y de la edad, ofreciendo una vida metódica en su interior. Se enseñaba los ideales de la antigüedad, la lengua escolar era el latín, y el dominio de la retórica era la culminación de esta educación. En 1657 el filósofo, teólogo y pedagogo nacido en República Checa Jan A. Comenio (1592-1670) publicó su obra titulada Didáctica Magna o Tratado del arte universal de enseñar todo a todos. En ella se enseñaba lo que serían las bases de la pedagogía tradicional. Comenio, fundador de esta pedagogía, se oponía a que 1

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ESCUELA TRADICIONAL La escuela tradicional tuvo su origen en Europa en el siglo XVII como surgimiento de la burguesa y expresin de la modernidad. Los dos principales representantes que dieron las bases tericas a esta escuela fueron: Johann Amos Comenio Y San Ignacio de Loyola. Estos dos importantes personajes fueron impulsores de estas normas y reglas por las cuales se rige la escuela tradicional mediante una base estricta sobre la conservacin del orden de las cosas y para ellos el rol que asume el maestro debe estar fundamentado sobre el poder y la autoridad como transmisores esenciales de conocimientos. Este modelo exige disciplina y obediencia por lo tanto el maestro debe reflejar una imagen paternalista, impositiva y autoritaria.En el siglo XVII surgieron algunas crticas a la forma de enseanza que se practicaba en los colegios internados. stos estaban a cargo de rdenes religiosas, tenan como finalidad alejar a la juventud de los problemas propios de la poca y de la edad, ofreciendo una vida metdica en su interior. Se enseaba los ideales de la antigedad, la lengua escolar era el latn, y el dominio de la retrica era la culminacin de esta educacin.En 1657 el filsofo, telogo y pedagogo nacido en Repblica Checa Jan A. Comenio (1592-1670) public su obra titulada Didctica Magna o Tratado del arte universal de ensear todo a todos. En ella se enseaba lo que seran las bases de la pedagoga tradicional. Comenio, fundador de esta pedagoga, se opona a que los nios aprendan en latn y no en su lengua materna, postul una escuela nica, la escolarizacin a cargo del Estado para todos los nios, sin importar el sexo, la condicin social o la capacidad.Comenio plante que cada clase deba tener definido su contenido y su objetivo, pensaba que en la enseanza es necesario ir de los hechos a las conclusiones, de manera que la enseanza no debe apresurarse ya que los estudiantes tenan que dominar totalmente lo que se les enseaba. Las propuestas de este gran pedagogo entraron en la prctica de la escuela, al cabo de dos siglos y medio despus. Por su influencia en la pedagoga se lo considera el padre de la Didctica.A su vez el militar y religioso espaol San Ignacio de Loyola (1491-1556) fue el fundador de la Compaa de Jess[footnoteRef:0]. A travs de su orden hizo aportes a la pedagoga. Los jesuitas en su sistema de enseanza tenan como rasgo ms notable la disciplina. El mtodo de enseanza-aprendizaje es conocido como pedagoga ignaciana. Su objetivo era poner al servicio de la Iglesia Catlica al hombre disciplinado que las circunstancias requeran, basndose en la rigidez y el orden para contrarrestar la reforma protestante. [0: Orden religiosa de la Iglesia catlica fundada en 1539 cuyos miembros son comnmente llamados jesuitas.]

Una de las caractersticas de la Escuela Tradicional es que el maestro es el centro del proceso de enseanza y el estudiante juega un papel pasivo, con poca independencia cognoscitiva y pobre desarrollo del pensamiento terico, es sencillamente, un receptor de informacin al cual no se le tiene en cuenta sus necesidades ni sus intereses.Junto a la Escuela Tradicional surge el magistrocentrismo que sintetiza la relacin maestro-alumno en la que el maestro es responsable de la gestin colectiva y del trabajo escolar, siendo la base fundamental en la que se apoya el proceso educativo, en el cual el maestro elige, organiza y distribuye, a lo largo del curso, los conocimientos que deban ser aprendidos. El docente es una figura de eminencia, un garante tico, un modelo y un gua a quien se debe imitar y obedecer. Este modelo estricto no supone fisuras, por lo tanto la disciplina es otra cosa muy importante, que establece el castigo para quienes se desvan del modelo. El maestro entonces tiene todo el poder.Con el enciclopedismo la clase y la vida colectiva son organizadas, ordenadas y programadas. El manual escolar es la expresin de esta organizacin, orden y programacin; todo lo que el nio tiene que aprender se encuentra en l, graduado y elaborado. Para evitar las distracciones y confusiones, los maestros deben mantener una actitud distante con respecto a los alumnos.El contenido de la enseanza consiste en un conjunto de conocimientos y valores sociales acumulados por las generaciones adultas que se transmiten a los alumnos como verdades acabadas; generalmente estos conceptos estn disociados de la experiencia del alumno y de las realidades sociales, por lo que la pedagoga tradicional es tambin llamada enciclopedista e intelectualista.Esta pedagoga tradicional tiene un discurso expositivo del maestro, con un procedimiento verbalista, mientras que el aprendizaje se reduce a repetir y memorizar, la accin del alumno est limitada a la palabra que se fija y se repite, conformando una personalidad pasiva y dependiente.La filosofa de la Escuela Tradicional, considera que la mejor forma de preparar al nio para la vida es formar su inteligencia, su capacidad de resolver problemas, sus posibilidades de atencin y de esfuerzo. Se le da gran importancia a la transmisin de la cultura y de los conocimientos, en tanto que se les considera de gran utilidad para ayudar al nio en el progreso de su personalidad. Esta filosofa perdura en la educacin en la actualidad.En su momento la escuela tradicional represent un cambio importante en el estilo y la orientacin de la enseanza, con el tiempo se ha convertido en un sistema rgido, poco dinmico y nada propicio para la innovacin, llevando inclusive a prcticas pedaggicas no deseadas.

ESCUELA NUEVA

El movimiento de la Escuela Nueva o Escuela Activa tiene sus orgenes a finales del siglo XIX y principios del XX en Europa y Estados Unidos. Aparece como crtica a la escuela tradicional, por cambios en la sociedad y economa y nuevas corrientes empricas y pragmticas. Esta escuela contiene una serie de pautas o principios enfocados en la infancia, que pretenden cambiar las ideas tradicionalistas que se tenan en ese tiempo. Se desarrolla en un contexto histrico donde la clase media necesita un cambio en la educacin, debido a la bsqueda de cambios en la sociedad. Adems, la Escuela Nueva nace junto a los cambios de esa poca con respecto a los estudios sobre el nio y la infancia, que toman relevancia dado a que las escuelas empiezan a multiplicarse, y as tambin se comienzan a reconocer las diferentes caractersticas y personalidades de los nios. Es necesario aclarar que antes de que este movimiento surgiera ya existan ideas de cambio revolucionarias para la escuela. Este es el ejemplo del filsofo suizo J. Rousseau (1712-1778) que entiende al nio como diferente al adulto, con su propia evolucin y sus bases de libertad. Tambin J. Pestalozzi (1746-1827), un pedagogo suizo, ve a la educacin como palanca para la transformacin social y la mejora de las condiciones de vida. Adems, menciona la importancia de permitir que la evolucin de la infancia siga su curso sin interrupciones, solo con la ayuda que brindan los docentes en su educacin.Al centrarse ya en lo que refiere a la creacin de la Escuela Nueva[footnoteRef:1] John Dewey (1859-1952) filsofo, psiclogo y pedagogo perteneciente a la corriente pragmtica de Estados Unidos afirma que los conocimientos se adquieren a travs de la experiencia y no del aprendizaje memorstico y que adems el profesor debe ser una gua y orientador para sus alumnos. De all el origen de su lema: APRENDER HACIENDO. [1: En Estados Unidos llamada Escuela Progresista.]

En Europa uno de los mayores precursores de este movimiento es el profesor suizo Adolphe Ferrire (1879-1960), quien en 1889 comenz a dirigir la Oficina Internacional de las Escuelas Nuevas, destinada a supervisar las diferentes labores que se daban en cada Escuela Activa creada y registrar los avances y cambios dados en la educacin gracias a este nueva corriente.Ferrire adems elabor 30 caractersticas que una escuela deba tener para ser llamada Escuela Nueva tales como que la institucin tena que ser un internado situado en el campo, constituido con 10 o 15 alumnos de ambos sexos. Pero luego la Oficina admiti que slo con algunos rasgos, la escuela poda ser llamada Activa de igual manera.Este movimiento de Escuela Nueva reemplaza la concepcin del magistrocentrismo (escuela centrada en el profesor) con el paidocentrismo, es decir una escuela enfocada en el nio y sus intereses, donde el autoritarismo del maestro es disminuido para dar va libre a la creatividad del nio, visto como un ser activo que crea y trabaja en clase incluyendo sus pensamientos y reflexiones. Ser un docente paidocntrico incluye intervenir en la formacin del nio y ayudarlo a desarrollar sus capacidades para su desempeo actual y futuro en la sociedad. Segn el pedagogo espaol L. Luzuriaga (1889-1959) existen cuatro momentos en la constitucin y desarrollo de la Escuela Nueva: de 1889 a 1900, una etapa de descubrimientos y experiencias; de 1900 a 1907, el surgimiento de nuevas ideas educativas como la corriente pragmtica de Dewey; de 1907 a 1918 una renovacin de mtodos y por ltimo a partir de 1918 la aplicacin y difusin de las ideas concretas de la Escuela.Una de las primeras Escuelas Activas tuvo lugar en Abbotsholme, Inglaterra, creada por C. Reddie (1858-1932) y otras ms le siguieron, tales como los Hogares de Campo por H. Lietz (1868-1919) y las Comunidades Escolares Libres de G. Wyneken (1875-1964) y P. Geheeb (1870-1961) en Alemania. Todas estas escuelas tienen como propsito seguir y cumplir con las cinco caractersticas propias de la Escuela Nueva.La caracterstica principal de esta pedagoga progresista es que la escuela debe estar situada en la vida, es decir que el alumno debe aprender para s mismo y para compartirlo con los dems y la educacin debe evolucionar al mismo ritmo y dinamismo de la sociedad que la concierne. En segundo lugar, la escuela debe respetar y girar en torno a los intereses del nio, sus pensamientos y motivaciones; esto quiere decir que cuando el nio muestra sus intereses de manera espontnea, debe ser motivado y dirigido por el profesor para aprovechar al mximo sus condiciones de aprendizaje.En tercer lugar, debe ser activa y centrarse en la iniciativa del alumno, se lo debe exponer a experiencias y no slo a ideas abstractas. Los manuales deben eliminarse y ser reemplazados por juegos y experimentos donde el nio exprese su libertad. En cuarto lugar, la Escuela Nueva debe ser vitalista o centrada en la comunidad; esto quiere decir que se debe fomentar la solidaridad y cooperacin de los nios con ellos y los dems.Por ltimo, se debe establecer un cambio en la relacin del maestro-alumno, es decir revalorizar el rol de docente como un gua, que estudiando los intereses y necesidades del nio, pueda descubrir maneras de transmitir el conocimiento de manera ms sencilla. La relacin de poder-sumisin que exista en la Escuela Tradicional se reemplaza y transforma por una idea de cooperacin, aceptacin y entendimiento.La Escuela Nueva al igual que la Escuela Tradicional recibi algunas crticas, por ejemplo de la Iglesia Catlica, que difera en la idea de incluir ambos sexos en un mismo saln de clases. Tambin profesores e intelectuales criticaron la libertad de los nios para desarrollar su creatividad y afirmaron que no significaba una manera de implementar disciplina, voluntad ni inteligencia en ellos.

ESCUELA NUEVA Y ESCUELA TRADICIONALDIFERENCIAS Y SIMILITUDES

ESCUELA TRADICIONALESCUELANUEVA

INICIOSituada cronolgicamente en el siglo XVII.Tiene sus orgenes en las ltimas dcadas del siglo XIX y principios del siglo XX.

CONTEXTO HISTRICO-Desarrollo del capitalismo.-Plena modernidad.-Desarrollo del movimiento de renovacin pedaggica que surge como reaccin a la escuela tradicional, entre las dos guerras mundiales y especialmente despus de la 2da Guerra Mundial.-Progresivo auge del capitalismo y separacin ms acentuada de las clases obreras.

FINALIDADEducar a personas ensendoles las conductas, los valores y la tica de la comunidad.Formar personas con sentido democrtico, y desarrollar un espritu crtico y de cooperacin.

APRENDIZAJEEl aprendizaje se reduce a repetir y memorizar. La accin del alumno est limitada a la palabra que se fija y repite, conformando una personalidad pasiva y dependiente. Tiene poco margen para pensar y elaborar conocimientos.El aprendizaje es comprensivo, crtico y multidisciplinar. Se introducen una serie de actividades libres para desarrollar la imaginacin, el espritu de iniciativa y la creatividad.

ENSEANZAEl mtodo de enseanza es igual para todos y est dirigido a la consecucin de objetivos planteados mediante contenidos en distintas materias y asignaturas.La enseanza parte del respeto al alumno, planteando el proceso de enseanza-aprendizaje a partir de sus necesidades e intereses.

ROL DEL DOCENTEEl docente es el centro del proceso de enseanza y es considerado un garante tico, un modelo y gua a quien se debe obedecer.El docente proporciona los medios para estimular el inters por el avance en los alumnos.

RELACIN ENTRE DOCENTE- ALUMNOEl docente es quien posee la mxima autoridad, mientras que el alumno es pasivo receptor de los conocimientos.El docente es acompaante y gua en el proceso de enseanza y el alumno es participativo y constructor de conocimientos.

CURRCULUMEl manual escolar recoge todo el contenido que el alumno debe saber; todo est elaborado y convenientemente graduado siguiendo siempre la lgica de la asignatura y sin tener en cuenta la psicologa del educando.Se realiza un mayor nfasis en las vivencias, experiencias y actividades de los alumnos. Se considera que la escuela debe ser la vida misma por lo que es necesario salir y ponerse en contacto con la naturaleza para encontrar los nuevos contenidos.

BIBLIOGRAFA

CARREO, M (2000). Teora e instituciones contemporneas de educacin. El movimiento de la Escuela Nueva. Espaa. Editorial Sntesis. FLREZ OCHOA, R (2005). Pedagoga del Conocimiento. Santa Fe de Bogot. Editorial Mc.Graw Hill. NARODOWSKI, M (2008). Infancia y poder, La conformacin de la Pedagoga Moderna. Un Cuerpo Para la Institucin Escolar. Editorial AIQUE. DEWEY, J (2009). Democracia y Escuela. Editorial POPULAR. MORENO CASTILLO, R (2006). Panfleto Antipedaggico. Espaa. Editorial EL LECTOR UNIVERSAL.