PATRONES ESPACIALES DE LA DIÁSPORA CHINA EN EL MUNDO ... · espaciales. Palabras clave: Enclave...

HAO, Núm. 30 (Invierno 2013), 89-103 ISSN 1696-2060

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PATRONES ESPACIALES DE LA DIÁSPORA CHINA ENEL MUNDO, ESPAÑA Y MADRID

Jesús Tébar Arjona1

1Universidad Complutense de Madrid, España

E-mail: [email protected]

Recibido: 20 Marzo 2012 / Revisado: 14 Abril 2012 / Aceptado: 10 Enero 2013 / Publicación Online: 15 Febrero 2013

Resumen: La dimensión espacial es clave paraentender las migraciones internacionales. En ladiáspora china contemporánea esta afirmaciónes aún más pertinente dado que estamos ante unfenómeno global con varias escalas espacialesde análisis implicadas. Además, se trata de unproceso con un alto grado de selectividadespacial, lo que implica que sólo cristalice enespacios urbanos muy dinámicos. En estesentido, España se ha convertido en los últimosaños en destino preferente de la ancestraldiáspora china, lo que nos permite presenciar elalumbramiento y desarrollo de enclaves étnicosen forma de chinatowns en las principalesciudades españolas; con Madrid como referenciaclave en este proceso. En este artículo, tras laexposición de las interpretaciones teóricas queenmarcan el posterior análisis empírico, seestudiará este fenómeno a escala global,europea, nacional y local, gracias a la precisiónque ofrecen los Sistemas de InformaciónGeográfica para la identificación de patronesespaciales.

Palabras clave: Enclave étnico, Chinatown,diáspora china, lógicas espaciales, migracionesinternacionales, inmigración china.______________________

Introducción.

ecir que China es el acontecimientopolítico y económico másimportante del siglo XXI es decir

muy poco, teniendo en cuenta que el sigloque ahora comienza tiene apenas 12 años.

No debemos precipitarnos, dejemos que esetipo de afirmaciones las hagan loshistoriadores del siglo XXII. En laactualidad, tenemos la responsabilidad de nodejarnos llevar por el frenético ascenso delgigante asiático, falta de temple que enmuchas ocasiones se traduce en un mayorprotagonismo de la exageración frente a laprecisión a la hora de analizar laimportancia de China en el presente.

En este artículo intentaremos aportaralgunas claves interpretativas de lospatrones espaciales de la migracióninternacional china a diferentes escalas. Lamisión no es nada fácil, interpretar unfenómeno dinámico como las migracionespor medios estáticos como los mapas amenudo implica una simplificaciónexcesiva, lo que, siendo honestos, puedellevar a cometer algunos errores deapreciación de un fenómeno tan cambiante ydifícilmente aprehensible como lasmigraciones (Enzensberger, 1992: 9).Aunque como diría Voltaire: "lo mejor esenemigo de lo bueno", por lo que debemosintentar avanzar a pesar de estos problemasy no renunciar a examinar con la máximaprecisión el actual contexto global, marcadoen gran medida por el protagonismo deChina.

En este sentido, en este artículo trataremosde comprobar empíricamente, y gracias al

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Patrones espaciales de la diáspora china… Jesús Tébar Arjona

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auxilio de fuentes estadísticas abiertas y losSIG1, la importancia de las estrategiasespaciales de los migrantes chinos en variasescalas geográficas, relacionando estaspautas con la dimensión geopolítica,económica y social. En este sentido, engeneral España y en concreto Madrid, seránobjeto de un análisis específico paracomprobar las tendencias identificadas enotros lugares del mundo, tendencias en lamayoría de los casos se basan en un altogrado de selectividad espacial sobreespacios urbanos con fuerte dinamismo yuna organización espacial regida por ladispersión y la concentración, estrategiasaparentemente contradictorias pero que,como veremos en las siguientes páginas, soncomplementarias.

1. Lógica espacial global: comunidadestransnacionales, diáspora e inserciónterritorial a escala local.

La migración internacional procedente delgigante asiático encaja en el marcointerpretativo basado en lo que algunosautores denominan: “globalización china”(Pieke, 2004), sociedad transnacional deámbito global, que afecta tanto a la escalalocal como a la global en un procesosiempre en movimiento que implica, entreotros, la creación de lugares en múltiplescentros y periferias, la producción de nuevasformas de desigualdad y competencia, y laaprehensión de múltiples formas oestrategias de desarrollo económicoespecíficas de cada lugar y al mismo tiempointerconectadas entre sí (Pieke, 2004).

Como cuerpo teórico, la sociedadtransnacional, trata de adaptarse a unasupuesta desaparición o debilitamiento delos Estados-nación, lo que implica que elinmigrante no es un sujeto pasivo de lascircunstancias que le rodean, tanto a escalaglobal como local, sino que pasa a ser elprotagonista de vínculos transfronterizos,económicos, políticos, culturales oreligiosos, cada vez más desarrollados(Castles; Miller, 2003: 21). Así, estosindividuos construyen comunidadestrasnacionales que incrementan su

importancia como forma de organización deactividades, relaciones e identidades para uncreciente número de personas vinculadascon dos o más países; resultado de unamigración transnacional que supone “unpatrón de migración en el que las personas,aunque se desplacen a través de las fronterasinternacionales, se asientan y establecenrelaciones sociales en un nuevo Estado,siguen manteniendo conexiones socialesdentro del país del que proceden” (Biao,2005). Desde este punto de vista, quedaatrás el modelo tradicional en el que elindividuo abandonaba gradualmente loscontactos con su país de origen paraintegrarse en el país de asentamiento. Por elcontrario, en la migración transnacionaldestaca la creación de redes sociales en cadauno de los países de acogida, redes querebasan las fronteras naciones y que nopueden ser controladas ni dirigidas por laspolíticas nacionales de un país en particular(Biao, 2005).

Pero, ¿podemos considerar el modelotransnacional como algo nuevo? ¿es unproducto más de una globalizaciónimpulsada por las nuevas tecnologías? o¿simplemente estamos ante otro de losmuchos neologismos que por no haberacudido a las fuentes históricas analizancomo un proceso nuevo lo que en realidades una versión algo mejorada de algo que yaexistía con anterioridad?. Tanto losimpulsores del paradigma de la migracióntransnacional, Castles y Miller, comoaquellos que utilizan este marcointerpretativo (Castells, 1996), reconocenque el concepto de diáspora es equiparable,si bien su utilización se remonta a variossiglos atrás. Según estos mismos autores,una de las causas de su menor utilización esque "a menudo tiene fuertes connotacionesemocionales, mientras que el concepto decomunidad transnacional es más neutral"(Castles; Miller, 2003:30). El origen delestigma negativo del concepto diáspora estámuy relacionado con la dispersión, exilio ypersecución que ha sufrido históricamentepueblos como el judío.



Si conseguimos superar su carga negativa, ladiáspora2, considerada como la expresióngeográfica de la interacción humana a travésdel espacio global, con prácticas que estánsiempre vinculadas a un lugar pero sinperder de vista el contexto internacional(Ma, 2003: 7), se adapta perfectamente alnuevo cosmopolitismo y refuerza unadimensión subterránea de la globalizaciónformada a partir de formas tradicionales deorganización de los asentamientos dispersospor todo el mundo (Ma Mung, 2002). Segúnla Organización Internacional para lasMigraciones, diáspora se define como“Personas y poblaciones étnicas que hanabandonado su lugar de origen,individualmente o como miembros de redesorganizadas y asociaciones, y mantienenlazos con su lugar de origen” (OIM, 2006);definición que cuenta con multitud depuntos de contacto y similitudes con elconcepto de “comunidades transnacionales”.

Desde el ámbito de la geografía,especialmente en obras de geógrafosfranceses de las décadas de los 50, 60 y 70(Sorré, Derruau, George, etc.), la diásporaha sido un concepto muy utilizado(Bruneau, 1995: 5). En concreto, Max Sorreemplea el término de diáspora en sureconocida obra de 1957 “Rencontres de lagéographie et de la sociologie” cuandoafirma: “El cuerpo de la nación puedeextenderse y beneficiarse del envío degrupos nacionales muy cohesionados agrandes distancias. Mientras conserven surelación original con la madre patria, seránconsideradas como minorías nacionales enel extranjero.

La expansión nacional vinculada con ladiáspora hace que los límites territorialesvinculados con un continuo espacial pierdansentido” (Bruneau, 1995: 6). Por tanto, lascaracterísticas de la diáspora, al ser unaforma de organización espacial de migrantesprevia a la formación del Estado-nación, ydadas sus características basadas en ladescentralización, policentrismo y laconfiguración de límites cambiantes y maldefinidos (Bruneau, 1995: 14), puede llegara amenazar esta forma de organización

geopolítica mundial, aunque, en el ladoopuesto, también puede serinstrumentalizada por gobiernos autoritariosque pretendan aprovechar la diáspora comouna forma de asentamiento de coloniaseconómicas, políticas y sociales en lugaresque se consideren estratégicos. En el caso deChina, el capital chino en la diáspora fueclave como intermediario para conectar losflujos de capital extranjero con los interesesnacionales en forma de trabajadores,empresarios y funcionarios de aquel país(Arrighi, 2009: 365), lo que estáconvirtiendo a los chinos en “maestros de lainfluencia indirecta” gracias a suscomunidades empresariales y puestosdiplomáticos avanzados3 (Arrighi, 2009:301).

Por tanto, la clave para diferenciar elenfoque transnacional de un marcointerpretativo basado en el concepto dediáspora, radica en que este último no niegala importancia que aún tiene el Estado-nación y la impermeabilidad relativa queaún muestran sus fronteras, pues analizacomunidades nacionales esparcidas por elmundo que no olvidan su país, identidad quecomo en el caso chino se fundamenta en unarígida estructura de Estado-nación, ni elhecho de estar asentados en un territorioextranjero donde imperan reglas de unEstado-nación diferente al suyo a las quedeben adaptarse.

Más allá de la óptica global, es clave elestudio de las localidades y de las personasque viven en ellas. El lugar se convierte enuna unidad de posicionamiento relativo quepermite estudiar hasta qué punto estascomunidades están afectadas por lasalteraciones contemporáneas del actualcontexto socioeconómico y, a su vez,comprobar si estos lugares tienen capacidadpara influir en su medio a todas las escalas.Gracias al análisis multiescalar, desde lageografía es posible conceptualizar lacomplejidad de las interconexiones directasque actualmente mantienen las localidadesde todo el mundo entre sí a través de todotipo de fronteras, siendo los inmigrantesconectores de espacios muy distantes (Glick,



2008), tanto desde el punto de vista espacial,como cultural, social y económico.

En la escala local, el enclave étnico juega unpapel fundamental por su condición deespacio donde se "concentran un númerorelevante de empresas étnicas en un espaciofísico determinado –por lo general dentro deáreas y regiones metropolitanas-,entendiendo por empresas étnicas firmas detamaño diverso propiedad de alguna minoríaétnica o nacional, que además de sergestionada por ellos mismos solían darempleo a una proporción significativa detrabajadores de su mismo grupo étnico y/onacional” (Portes y Jensen, 1989, citado porRiesco, 2003). Este concepto integra portanto multitud de dimensiones, aunque amenudo se subraya la importancia de ladimensión socioeconómica.

Así, se considera un ente autónomo quecuenta con una estructura socioeconómicacompleta (división del trabajo según clases yclara distinción entre empresarios ytrabajadores) (Portes, citado por Zhou,1995), que permite crear un sistemaindependiente del mercado de trabajo dualgeneral del ámbito de acogida (Zhou, 1995),aunque internamente también reproduzca laexistencia de dos circuitos de calidad deempleo. En el caso de la comunidad china, ypartiendo del estudio de la realidad deEEUU, Zhou considera que se trata delugares donde las condiciones de trabajo sonmejores que en el mercado de trabajosecundario, pues se trata de relacioneslaborales donde impera el principio deconfianza mutua, lo que se traduce enbeneficios tangibles como: seguridadlaboral, refugio contra la discriminaciónracial y, para algunos, oportunidad deascenso social.

Así, de forma complementaria, la variableespacial es clave para la definición de estetipo de espacios desde dos puntos de vista:por una parte, sin proximidad espacial de losnegocios étnicos no se estaría hablando deenclave étnico sino de economía étnica engeneral; y por otro lado, la concentración yla segregación residencial está asociada en

muchos casos a la formación de este tipo deespacios, entendida la segregación como laseparación de un grupo social del resto,ocupando diferentes partes del mediourbano (Massey y Denton, 1988), y laconcentración como la distribución espacialcon un nivel de agrupamiento relativamentegrande, conceptos ambos que son fácilmentecuantificables, por lo que puede ser uninstrumento muy útil para la identificaciónde estos espacios dada la correlaciónexistente entre ambas realidades urbanas(Solé, et al, 2007: 8).

Por tanto, los chinatowns, como enclaveétnico asociado a los migrantes de ladiáspora china, es el resultado espacial de lanecesidad de apoyo mutuo entre personas deuna misma nacionalidad, una especie depuerto seguro para aliviar las tensiones deun entorno que puede percibirse comohostil. Pero esta realidad también tiene sulado oscuro. Está documentado que en estoslugares a menudo no se ha operadototalmente de acuerdo con la legislaciónlaboral del país de acogida; aspecto que sólobeneficia a una minoría de la comunidadchina situada en la cima de una pirámideconstruida sobre la base de millares detrabajadores que trabajan en condicionesmuy duras (Pieke, 2007).

En suma, la integración de un fenómenoglobal en forma de diáspora con el estudiode los enclaves étnicos a escala local, sepuede interpretar y analizar mejor si secuenta con el auxilio del concepto glocal. Elorigen de este concepto lo encontramos enuna de las estrategias empresariales de lasmultinacionales japonesas en la década delos ochenta y los noventa, basada en laadaptación de las condiciones de losmercados locales de diferentes países sinperder de vista la perspectiva global de lacompañía.

De este modo, lo local no es consideradocomo un contrapunto de lo global, sino queambas realidades están fusionadas(Robertson, 2003: 267), pues lo local estámodelado en gran medida por lo global y asu vez la conciencia de lo global se alimenta



de la diversidad que aporta la singularidadde los lugares, recurso cada vez más escaso.En este sentido, el espacio de la diáspora vamás allá de ser un soporte inerte para losflujos de capital, bienes y personas queaterrizan en lo local sin considerar susingularidad y sin que, a su vez, esecontexto de acogida afecte a la cosmovisiónde lo global.

2. La diáspora china a escala global,europea y nacional: aproximaciónempírica.

El ser humano, como animal racional,siempre se ha distinguido por una granmovilidad espacial y una enorme capacidadde adaptación a ecosistemas muy dispares.Sin duda, la ancestral diáspora china es unbuen ejemplo de aplicación de este rasgo deinteligencia humana, susceptible de serobjeto de estudio desde diferentes enfoques.Dado que las migraciones internacionalesafectan a más de una escala espacial deanálisis, proponemos contextualizar elfenómeno migratorio chino a escala global,europea y nacional para entender mejor elrol que desempeña un lugar concreto comoMadrid en el mapa mental de los migranteschinos. Los lugares de destino de estosmigrantes constituyen un selectivo club queno ha sido elegido de forma aleatoria, sinoque responde a un objetivo básico deprosperar económicamente medianteestrategias de inserción singulares respectoal resto de colectivos de inmigrantes,estrategias que no es posibles desarrollar entodos los contextos espaciales.

En nuestros días asistimos a unosmovimientos migratorios chinoscaracterizados por una gran heterogeneidady difícilmente encuadrables en tipologíashomogéneas. En primer lugar, aunque en laactualidad siguen siendo mayoritarios losmigrantes chinos procedentes de lasprovincias del sur (Zhejiang, Fujian,Guangdong y Hainan), de gran tradicióncomo espacios emisores de inmigrantesprocedentes del mundo rural, empieza a sersignificativo el número de chinosprocedentes de ámbitos urbanos,

especialmente de la capital Beijing. Estosnuevos migrantes se caracterizan por unnivel de instrucción medio y alto, y por unaclara preferencia por los países occidentalescomo lugares de destino (Ma Mung, 2002).

En segundo lugar, como puede verse en elmapa 1, el sureste asiático en particular, yAsia en general, sigue siendo una de lasregiones mundiales más importantes comodestino de la inmigración china, conSingapur como principal centro económicode la diáspora asiática.

Sin embargo, Norteamérica ocupa ya unaposición de importancia equiparable, dondedestaca San Francisco y Nueva York comodos centros de poder económico de lacomunidad china de ultramar. Europa siguea esta región mundial en orden deimportancia, donde este tipo de centroseconómicos se están gestando en laactualidad en ciudades que, como Madrid,han experimentado un importanteincremento de población inmigrante en losúltimos años.

Y, por último, una comunidad mucho menosnumerosa se encuentra en Australia y NuevaZelanda, si bien los vínculos económicos deestos países con China son cada vez másimportantes y esto hace aumentar el interésque hacia estos espacios tiene la actualdiáspora china.



Mapa 1: Ciudadanos chinos residentes en otros países, 2010

Otro aspecto novedoso es que en la décadade los 90’ algunos autores (Ma Mung, 2002;Poston et. al., 1994) estimaban quealrededor de 30 millones de chinos estabanrepartidos por todo el mundo, cifra que esmuy superior a las estimaciones actuales4,pues se incluía a la población chinaresidente en colonias independientes comoHong Kong y Macao, hoy territoriosnacionalizados, además de a los chinos desegundas generaciones. En cualquier caso,la validez de estas estimaciones en términosde valores absolutos carece de relevanciapor la dificultad de hallar una fuenteestadística fiable que describa un fenómenotan difícilmente cuantificable.

En cualquier caso, sí que puede ser un datorevelador el reparto porcentual del gruesodel flujo migratorio chino por todo el mundoy ver como se trata de cifras que soninsignificantes en comparación con el pesodemográfico del país más poblado de laTierra, con sus más de 1.300 millones dehabitantes. Este hecho, de forma indirecta,puede reforzar la tesis de que el fenómenomigratorio en su conjunto es realmenteminoritario (Marcu, 2010), al tiempo deconsiderar que existe un enorme potencial

de desarrollo e intensificación de esteproceso si grandes países como Chinaincrementan sus cifras de personas en buscade mejorar sus condiciones de vida en otrospaíses, lo que haría que el crecimiento de lascomunidades chinas en ciudades comoMadrid, con un núcleo ya consolidado, seincrementasen de forma significativa.

Aunque las cifras de la Global MigrantOrigin Database no recogen la incipienteimportancia de África5 como destino de lallamada diplomacia económica china, tantoen forma de trabajadores chinos en estecontinente, como de empresas chinas en unnúmero importante de sectores de actividad:operadores de telefonía móvil, construccióny obras públicas, confección, etc. (Rémy,2010: 111), lo cierto es que la presencia delgigante asiático en este continente cada vezes más importante y se presta a todo tipo deinterpretaciones más o menos ajustadas a larealidad; interpretaciones que a menudo sonel origen de tensiones con algunos gobiernosafricanos (Rémy, 2010: 111).

Independientemente de estas considera-ciones, el hecho consumado es que China esya una gran potencia mundial, y como tal



intenta extender sus redes de influencia entodos los espacios donde exista algún tipode ventaja comparativa en relación a susintereses políticos y económicos.

Otra forma de aproximación al mapa delárea de influencia económica, social ycultural del país más poblado de la Tierra, esmediante el análisis de la localización de loschinatowns consolidados. En algunos casos,estos espacios urbanos tienen más de cienaños de antigüedad y cuentan con unapoblación que supera los cien mil habitantescon origen o nacionalidad china(Yokohama, Singapur, San Francisco,Nueva York, etc.). Como es lógico, lalocalización de estos enclaves étnicospresenta un alto grado de correlaciónespacial respecto a los países que albergan aun mayor volumen de ciudadanos chinos ysus descendientes. Así, el sureste asiático,Norteamérica, Europa y Oceanía alberganun número relativamente importante deestos enclaves.

Sin embargo, la lectura del significadogeopolítico de este mapa es más clara si seutiliza la proyección cartográfica utilizadaen China (mapa 2). Si para los occidentalesel mundo siempre aparece representado conEuropa en el centro, en relación a unmeridiano central que pasa por Gran Bretaña(concretamente por Greenwich, suburbio de

Londres), para los chinos el centro de “suuniverso” está situado casi en medio delocéano pacífico, en el meridiano 150º E. Laproyección que utilizan los cartógrafoschinos, sitúa a este país en una posicióncentral, lo que evoca la milenariadenominación de China como el “Imperiodel Centro”, con un grado mucho menor dedeformación de su contorno y con unaposición visualmente muy ventajosa comouna de las potencias más importantes de lagran cuenta del océano Pacífico.

Utilizando esta forma de ver el mundo,cobra más sentido la localización de loschinatowns como puestos avanzados quepermitan multiplicar los lazos comerciales yculturales con regiones mundiales sobre lasque se pretende consolidar un predominioestratégico. Además de este principio,también se detecta su interés por espaciosque para ellos están muy lejos de su órbitade influencia tradicional: Europa, África oSudamérica. Como se ha comentadoanteriormente, el interés por estos “nuevosespacios de colonización” obedece a unintento del gigante asiático por ampliar susconexiones con regiones mundiales de granpotencial económico.

Mapa 2: Chinatowns consolidados en el Mundo, 2012.



Sin embargo, el rápido crecimientoeconómico de China, que a pesar de la crisisha tenido un crecimiento de su PIB del 9,5%en 2011, y siempre que consigan una mejorredistribución de la riqueza, hace pensarmás bien en un proceso inverso, queconvierta a China en un país receptor demano de obra extranjera a medio y largoplazo teniendo en cuenta el envejecimientode la población activa de este país por lapolítica de restricción de la natalidaddesarrollada en las últimas décadas (Pieke,2007). Aunque la inestabilidad políticainherente a todo régimen autoritario haceque todas estas previsiones deban hacersecon mucha cautela, lo cierto es que el actualrégimen está facilitando la salida deciudadanos chinos para reforzar lasestructuras de la diáspora en los ámbitosurbanos más dinámicos de los países másdesarrollados y buscando nuevos espaciosque permitan ampliar su área de influenciacomercial, quien sabe si política, por todo elmundo.

En este sentido, el proceso global deextensión de la diáspora china eintensificación de relaciones comercialescon un mayor número de países de todo elmundo, ha tenido en Europa un reflejo muyevidente en los últimos años, especialmenteen los países meridionales (Beltrán et. al.,2006: 899). Desde la década de los 80 se haproducido un incremento de la migración

china hacia este continente, caracterizadapor la diversidad de orígenes, de unamigración de origen rural se ha pasado alaumento de migrantes de origen urbano;nuevos países de destino, con los países dela Europa meridional como protagonistas; ypor unas características sociales de losmigrantes implicados muy diversas que handado lugar a su vez a una diversificación deactividades económicas desarrolladas en ellugar de destino (Pieke, 2004).

Esta diversidad contribuye además a tejer unentramado de relaciones transnacionalesmás complejo, en el que los diferentesgrupos sociales chinos establecidos ennuestro país mantienen formas diversas derelación con su país de origen (Tébar, 2010:76).

La predilección de la diáspora china por elsur de Europa tiene en nuestro país un papelprotagonista (mapa 3). Según datospublicados por Eurostat, en 2010 Españaalcanzó el segundo puesto como país deacogida de residentes de esta nacionalidad,tan solo por detrás de Reino Unido y muypor delante de países con mayor tradición enla recepción de estos inmigrantes comoFrancia, Alemania o Italia. Las diferenciasresultan más llamativas si se considera elnúmero de inmigrantes chinos de Portugal,donde esta cifra es tan solo de 13.400habitantes en 2009.



Mapa 3: Población de origen chino residente en Europa

La buena posición de España en el contextoeuropeo es el resultado de un aceleradocrecimiento en la última década, con unaumento del volumen de inmigrantes chinosque ha pasado de 9.200 personas en 1995 acasi 150.000 en 2010, crecimiento que hasido el más fuerte de todos los países de laUE, mayor incluso que el experimentadopor Italia en los últimos años; país que fuepionero en la recepción de inmigraciónchina en el sur de Europa y que hoy díamantiene aún un papel protagonista(Ceccagno, 2005). En cualquier caso, losritmos de entrada de inmigrantes del restode nacionalidades en España ha sido tangrande que el caso de la inmigración chinano es en este sentido excepcional, sino queestá en consonancia con la coyunturaespañola en materia de entrada de poblaciónextranjera por motivaciones económicas.

En uno de los estudios más completos yrecientes sobre esta comunidad deinmigrantes, Gladys Nieto en su libro “Lainmigración china en España”, apunta a dosfactores como las claves explicativas para

entender la elección mayoritaria de Italia yEspaña: flexibilidad de la legislación deextranjería, con numerosos procesos deamnistía a inmigrantes irregulares en losúltimos años; y existencia de multitud deoportunidades relacionadas con la economíasumergida e informal de ambos países,situación que se adapta mejor a susestrategias de negocios (Nieto, 2007: 36).Además, en el caso de Italia, la implantaciónde establecimientos productivos chinos,sobre todo de industria textil, permite lacomercialización mundial de sus productoscon el marchamo de la marca de diseño“Made in Italy” (Ceccagno, 2005). Esteprincipio parece que también es válido parael caso de la industria china en Madrid siatendemos a la contratación de pequeñostalleres de confección regentados por chinospara la producción de prendas de marcasnacionales de prestigio internacional (Tébar,2010: 78).

Aunque los datos de Eurostat no lo reflejen,además del Sur de Europa, los países delEste también están convirtiéndose en los



últimos años, aunque con cifras aún muchomás modestas, en polos de concentración depoblación china. Hungría ha sido uno de losprimeros países orientales en convertirse endestino preferente de esta inmigración, queaprovechando la permeabilidad de lafrontera rusa llegan a este país con relativafacilidad desde la china continental tras unlargo viaje. Además, entre 1988 y 1992 losciudadanos chinos no estuvieron obligados asolicitar un visado para entrar en el país,periodo que aprovecharon entre 30 y 40.000inmigrantes de este país para establecerse enHungría (Futó, 2008: 4). Una vez en estepaís, se dedican fundamentalmente a laimportación, venta al por mayor, o comerciominorista de prendas y calzado chino a bajoprecio (Pieke, 2004).

En cuanto a su distribución espacial enEspaña, los ciudadanos procedentes deChina muestran un claro patrón delocalización, concentrándose en lasaglomeraciones urbanas de Madrid yBarcelona, así como en aquellos espacioscosteros con mayor actividad turística (mapa4). Así, los municipios de las provincias deMadrid y Barcelona acogen a más de lamitad de la población china residente,proporción que supera el 70% si seconsideran las seis provincias restantes conmayor número de ciudadanos de estanacionalidad: Valencia, Alicante, Málaga,Las Palmas de Gran Canaria, Palma deMallorca y Zaragoza.

Mapa 4: Población china por municipios, 2010



Aunque la concentración es la característicamás importante en relación a la distribuciónespacial de estos inmigrantes, también esnecesario apuntar que en todas lasprovincias del territorio nacional existenresidentes de esta nacionalidad y que elincremento en los últimos años de aquellasprovincias que tenían colonias menosnumerosas ha sido muy grande. Incluso,algunos autores afirman que la comunidadchina es una de las más dispersas de todaslas comunidades de origen extranjero enEspaña al estar presentes en un mayornúmero de municipios del Estado español(Beltrán, Oso, y Ribas –coords.-, 2006),hecho que podría afianzarse en los próximosaños de continuar la tendencia detectadahasta ahora. De este modo, hablamos de dosprocesos paralelos, aunque de magnitudmuy diferente, con una alta concentraciónen grandes ciudades de aquellos inmigranteschinos llegados recientemente y, por otrolado, de una incipiente búsqueda, por partede los chinos con más experienciainmigratoria en España, de ciudades máspequeñas donde el menor número deconciudadanos suponga una competenciamenor para el desarrollo de sus actividadeseconómicas, fundamentalmente de caráctercomercial y hostelero.

3. Análisis espacial de las pautas delocalización de la comunidad china en laciudad de Madrid.

Los indicadores relacionados con ladistribución residencial de la poblaciónchina permiten localizar de forma indirectalos espacios donde además de residir tienenlugar importantes procesos detransformación económica y social, lo que asu vez repercute en una modificación muyvisible de la fisonomía urbana de estoslugares (González, 2008).

En los últimos años, el distrito Centro hadejado de ser el que más poblaciónextranjera contiene. En relación a lacomunidad china, también se ha vistodesbancado por distritos semiperiféricos dela mitad meridional del municipio deMadrid como Usera, que con 6.347

residentes chinos en 2012 según el PadrónContinuo, es el distrito con mayor númerode habitantes de esta procedencia, a muchadistancia de Carabanchel (3.541) y Puentede Vallecas (3.392). A pesar de esta pérdidade liderazgo en los últimos años, el distritoCentro mantiene un número importante deresidentes chinos en la actualidad (2.300).Estos cuatro distritos concentra el 52,3% delos residentes chinos de la capital,porcentaje que sobrepasa el 74% si seconsideran los siguientes cuatro distritos porvolumen de esta población: Latina (1.817),Arganzuela (1.573), Tetuán (1.570), CiudadLineal (1.518). Se trata de ocho distritos quese caracterizan por una alta proporción depoblación extranjera, hecho que refleja unpatrón de distribución espacial muyparecido entre la comunidad china y el restode inmigrantes; si bien esta interpretaciónpuede ser objeto de matización al utilizarunidades de análisis con mayor resoluciónespacial como el barrio y la sección censal.

A partir de las diferencias intradistritalessegún barrios de los distritos con mayornúmero de residentes chinos, es posibleconstatar el hecho de que no existe uncontinuo espacial denso en torno a losespacios con mayor volumen de ciudadanosde esta nacionalidad, sino que los espacioscon mayor número de residentes chinos sealternan con espacios donde su presencia esprácticamente testimonial. Este hechoresponde, como ya se ha mencionado en elanálisis a escala provincial, a una estrategiade localización propia de comunidadesculturales tradicionales, propensas aactividades empresariales.

Por un lado, la concentración facilita laproximidad espacial como garantía demantener y fortalecer su capital socialbasado en gran medida en sus redes derelación interpersonal . Pero, por otro lado,esos núcleos de concentración se repartenpor la ciudad a fin de no solapar el radio deinfluencia de sus mercados de demandapotencial. Además, en los últimos años se hadiversificado mucho la procedencia ycaracterísticas sociales de los inmigranteschinos en Madrid, hecho que ha contribuido



a que las pautas de localización tiendantambién a la dispersión (Tébar, 2010: 88)

Utilizando la sección censal6 como unidadbásica de análisis espacial es posibledescribir con mayor precisión lalocalización exacta de los residentes deorigen chino en la ciudad de Madrid. Comocabría esperar, las secciones que agrupan unmayor número de habitantes de nacionalidadchina se localizan en los distritosmencionados anteriormente. Además,vuelve a observarse un alto grado deconcentración espacial a este nivel dedetalle. Así, las 20 secciones con mayor

volumen de residentes chinos, del total de2.398 secciones existentes en la ciudad,suman 4.685 ciudadanos de estanacionalidad, lo que supone casi el 16,2%del total de esta comunidad en la capital.Salvo dos –en el barrio de San Diego,distrito de Puente de Vallecas, y en el barrioUniversidad del distrito Centro-, todas lasdemás secciones se encuentran en el distritode Usera. En este distrito, las secciones conmayor población china se localizan a amboslados de la calle Dolores Barranco, eje quevertebra la mayor parte de la actividadeconómica étnica de la zona.

Mapa 5: Cociente de localización de la población china en la ciudad de Madrid (1997-2011)

Para la identificación de los enclaves étnicoschinos en la ciudad debemos utilizar unindicador que revele dónde existen espaciosen los que estos inmigrantes están agrupadoscon valores que estén por encima delpromedio de distribución de su comunidaden la capital. En definitiva, se trata deencontrar los lugares donde existe un mayor

número de inmigrantes de lo que seríanormal según el valor promedio, indicadorcomo "cociente de localización"7.

En 1997 (mapa 5), los pocos residenteschinos en la ciudad (1.624), tendían aconcentrarse en algunas secciones convalores muy por encima de la media,



promedio que por otra parte era muy bajo.En secciones donde tenían un valor 15 vecessuperior a esa media de distribución de sucomunidad, tan sólo vivían unas diezpersonas de esta nacionalidad, magnitud quesin embargo era muy alta en relación alescaso número de residentes chinos en lamayoría de las unidades residenciales,espacios que también eran minoritarios(13% del total de secciones). El resultado esuna distribución en la que la mayoría de lassecciones donde viven estos inmigrantespresentan altas concentraciones relativas deconnacionales, localizándose mayorita-riamente en los distritos occidentales de laalmendra central, formando incluso un ejerelativamente continuo; y en los distritosperiféricos del cuadrante suroeste, donde eldistrito de Usera comienza a mostrar unosvalores relativamente altos.

En 2011, con un volumen de población deorigen chino mucho mayor (28.864), seobserva una distribución espacial con unastasas de concentración relativa menores,mostrando un proceso evidente dedispersión en la mayoría de los distritos(ahora el 72,7% de las secciones cuentancon algún residente chino, frente al 17% de1997), aunque manteniéndose en algunosámbitos una tendencia evidente a laconcentración residencial (mapa 5). Así, en2011 el distrito de Usera es el único quealberga las seis secciones donde laconcentración de residentes chinos esextrema (15 veces por encima de la media),y cuenta con un gran número de seccionescon concentraciones altas (el 25,1% de lassecciones de este tipo presentes en laciudad); si bien en ninguno de estosespacios el colectivo chino es mayoritario,con un peso relativo muy inferior al de lapoblación autóctona, lo que impide hablarde un fenómeno de guetización pero sí deformación de un enclave étnico en forma dechinatown (Tébar, 2010: 123).

Observando ambos mapas, se puede apreciarcierto desplazamiento de los espacios conmayor concentración hacia los distritossemiperiféricos del sur metropolitano de laciudad en detrimento de los situados más al

norte, además de un refuerzo de lapreferencia por los distritos occidentales dela almendra central frente a los orientales,espacios donde la presencia de seccionescon un número relativamente alto deciudadanos chinos es prácticamentetestimonial.

Consideraciones finales.

El análisis histórico es imprescindible. Enciencias sociales a menudo nos encontramoscon neologismos que tratan deconceptualizar nuevas realidades que sinembargo, gracias a la historia, sabemos queson procesos ancestrales ya estudiados conanterioridad. Además de la importancia dela historia, en un contexto como el actual enel que los cambios se suceden a granvelocidad, también es necesario contar conel auxilio del análisis geográfico para daruna respuesta temprana a cuestiones que sinduda serán objeto preferente de lainvestigación historiográfica en el futuro. Enel espacio geográfico cristalizan muchos delos cambios que nos afectan, señales que nospermiten tomar decisiones estratégicas sintener que esperar a contar con una dilatadaperspectiva temporal para evaluar losprocesos en curso (Lacoste, 1977: 61).

Hoy China es un gigante demográfico yeconómico. Según muchos analistas, duranteel siglo XXI el país más poblado de la tierray la “fábrica del mundo” se convertirá, conpermiso de EEUU, en la primera potenciamundial. En este escenario, y a pesar de lacrisis, Madrid se ha convertido en losúltimos años en una de las ciudadespreferidas por la ancestral diáspora china.Sin duda, éste es un indicador más de laimportancia de la capital en el contextoglobal. Esta realidad, sin embargo, no debeinvitar demasiado al optimismo, pues engran medida Madrid ocupa un lugarpreferente en el mapa mental chino graciasal importante peso de su economía informaly la existencia de un mercado de trabajobasado en la precariedad.

Por otro lado, la distribución espacial de estecolectivo en España y Madrid no es



homogénea ni responde a un único patrón delocalización. Tanto a escala nacional comolocal se ha podido demostrar la existencia dedos estrategias de inserción territorialcomplementarias. Por una parte existe unaclara tendencia hacia la dispersión comomedio para ampliar el radio de mercado desus actividades comerciales, y, por otro, deconcentración, donde distritos como Usera,son testigos del nacimiento de un auténticochinatown en Madrid. Este enclave étnicosirve de terreno fértil para el desarrolloeconómico, social y cultural de estacomunidad, contribuyendo así a laformación de un lugar singular modeladopor los procesos globales actualmente encurso.

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Notas:

1 Sistemas de Información Geográfica2 Atendiendo a la etimología del término, expertoscomo Bruneau mencionan que “diáspora viene delverbo griego speirein (sembrar) o más exactamentedel verbo compuesto diaspeirein (diseminar) y de esamanera indica la dispersión de una población (Rémy2010: 90)3 En regiones mundiales como África la figura delempresario chino está levantado todo tipo desuspicacias. En muchos lugares de este continente lapresencia de competidores chinos en el sector delpequeño comercio y de productores a bajo coste seconsidera una amenaza para sus frágiles economías.(Rémy 2010: 111). Del mismo modo, un recienteinforme del Consejo Nacional de Inteligencia deEEUU sospecha que tras la política emisora de

emigrantes de algunos países haya “motivacionesperversas” (Biao 2005).4 Según la Global Migrant Origin Database, delDevelopment Research Centre on Migration,Globalisation and Poverty, en 2010 había un total de5.873.782 ciudadanos chinos con residenciapermanente en otros países. Este total no incluye loschinos procedentes de Hong Kong (718.990) yMacao (97.851), contabilizados en estudiosanteriores como parte de la diáspora china.5 Hace unos dos años se estimaba que había entre270.000 y 750.000 trabajadores chinos en África,según la agencia china de noticias: Xinhua NewsAgency (Rémy 2010: 111). En la actualidad, segúnmúltiples fuentes periodísticas, esa cifra se eleva aunos 800.000 trabajadores.6 Unidad administrativa definida por lasDelegaciones Provinciales de la Oficina del CensoElectoral y los gobiernos locales. Por lo tanto, sufunción inicial es electoral, teniendo por objetoredistribuir la población para ajustarla a los requisitosde la Ley Orgánica de Régimen Electoral, que marcaun mínimo de 500 electores y un máximo de 2000,número máximo aproximado de papeletas que cabenen una urna electoral.7 El cálculo de este indicador se hace mediante la

siguiente fórmula: Donde: Xi

Población china en cada sección censal; Ti Poblacióntotal en la sección censal; X Población china en laciudad de Madrid; T Población total en la ciudad deMadrid.

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