Pastoral de la Salud

Actitud sanante de Jesús

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1.- La voluntad sanadora de Dios

El Dios de la Biblia es un Dios

de amor: creación

Hombre: imagen y semejanza de

Dios: "Pongo delante de ti vida o muerte,

bendición o maldición. Escoge la vida para que

vivas, tú y tu descendencia" (Deut 30,19)

El hombre y la mujer reciben de

Él la vida: comunicarla, cuidarla,

defenderla…

Logra su plena realización

cuando vive su amistad con el

Dios de la vida

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1.- La voluntad sanadora de Dios

• Misterio de la Encarnación: el

Hijo asume nuestra condición

humana y se solidariza con toda

situación humana (Fil 2,7)

• Jesús anuncia el Reino de Dios

con gestos y palabras. (Mt 4,23)

La identidad de Jesús: “Jesús les

respondió: Id y contad a Juan lo que oís y veis: los

ciegos ven y los cojos andan, los leprosos quedan

limpios y los sordos oyen, los muertos resucitan y

se anuncia a los pobres la Buena Nueva” (Mt

11,4-5)

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1.- La voluntad sanadora de Dios Jesús es el Ungido por el

Espíritu y realiza el proyecto de

Dios

El NT emplea:

Verbo therapeuo: 43 veces (estar al

servicio, preocuparse hacerse cargo)

Verbo Iaomai: 26 veces (curar,

rehabilitar) Además:

- hyghiaino: curar, sanar

- hyghies: sano, curado. (gozar de

buena salud: “vete en paz libre ya de

tu enfermedad”) Mc 5,34 4

II.- La misión salvífica de Jesús Cómo desempeñó Jesús su misión

de Salvador “el espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido. Me ha

enviado a llevar la buena nueva a los pobres, a anunciar la

libertad a los presos, a dar la vista a los ciegos, a liberar a los

oprimidos y a proclamar un año de gracia del Señor…” Él

comenzó a decirles: “Hoy se cumple ante vosotros esta

Escritura” (Lc 4,17.21)

- Espacio privilegiado a los pobres y

enfermos

- Tradición profética: voluntad sanadora

de Dios hacia su pueblo

- Le urge hacerse cargo de quienes se

encuentran heridos en el cuerpo y en

el espíritu

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II.- La misión salvífica de Jesús

- Curación de enfermos-Anuncio

de la Palabra: Mt 10,7-8;Lc 5,15;

Hech 5,15-16

- Jesús Actualiza la salvación

como anticipo y garantía de la

salvación definitiva

- Es Mesías no solo para el futuro

- También para el presente:

curación de los males presentes

- (Lc 7,22-23)

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Jesús: médico de los cuerpos

- Ignacio de Antioquía: “no

hay mas que un solo médico… Dios

venido en carne.. Hijo de María e

Hijo de Dios”

- Clemente de Alejandría:

“médico integral”

- Cirilo de Jerusalén: “médico

de almas y cuerpos”

- Cristianos de los primeros

siglos: reproducían la imagen

de Cristo-médico

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Jesús: médico de los cuerpos

Qué se sabía de las enfermedades

- No existían los actuales conocimientos científicos acerca de las

enfermedades

-Tampoco se contaba con una descripción teórica de los males psicológicos

-Tampoco eran conocidas intervenciones quirúrgicas significativas

- La circuncisión: carácter más socio religioso que terapéutico.

- Las normas de higiene eran bien rudimentarias,

- Las medicinas y los cuidados médicos, se reducían a: dietas (Lc 8,55),

ungüentos y cataplasmas (Is 1,6;38,21), colirios (Ap 3,18) y baños

terapéuticos (Jn 5,4).

- Existía cierta medicina práctica

- En el NT se describen discapacidades físicas: como la parálisis (Hech

5,5-10), la sordera y la mudez (Mc 7, 31-37) la epilepsia (Lc 9,38; Mt

17,14), la hidropesía (Lc 14,2), las hemorragias (Mt 9,20-22).

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Jesús: médico de los cuerpos

Gran actividad curativa de Jesús “Recorría Jesús toda Galilea, enseñando en sus sinagogas,

proclamando la Buena Nueva del Reino y curando toda

enfermedad y toda dolencia en el pueblo. Su fama llegó a toda

Siria; y le trajeron todos los que se encontraban mal con

enfermedades y sufrimientos diversos, endemoniados, lunáticos

y paralíticos, y los curó” (Mt 4,23-24

Innumerables los relatos de

curación en los Evangelios: Sana a

la suegra de Pedro; Cura al paralítico

a quien le perdona los pecados; A la

mujer que sufría flujos de sangre;

Devuelve la vista a ciegos; Restituye

la palabra y el oído a un sordomudo;

Epiléptico, hidrópico, mujer

encorvada 9

Jesús: médico de los cuerpos Curación del paralítico: Jn 5,5-9 En una ocasión fue el mismo Jesús quien se

hizo presente en persona ante un enfermo

crónico, abandonado por todos: “Había allí un hombre que llevaba treinta y ocho años

enfermo. Jesús, viéndole tendido y sabiendo que llevaba ya

mucho tiempo, le dice: «¿Quieres curarte?» Le respondió el

enfermo: «Señor, no tengo a nadie que me meta en la piscina

cuando se agita el agua; y mientras yo voy, otro baja antes

que yo.» Jesús le dice: «Levántate, toma tu camilla y anda.» Y

al instante el hombre quedó curado, tomó su camilla y se

puso a andar. Pero era sábado aquel día”

En este paralítico podemos vislumbrar a la

humanidad expuesta a la extrema marginación

de la enfermedad y la soledad. Las grandes

ciudades y sus muchedumbres anónimas

esconden a menudo dramas silenciosos de

marginación y soledad

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III.- La actuación sanante de Jesús: se acerca al

mundo enfermo - Cercanía y atención

preferente a los enfermos:

leprosos, tarados, desvalidos, locos,

etc.

- Enfermo para el judío: le está

abandonando el rúaj, ese aliento

vital con el que Dios sostiene a

cada persona. Abandono y castigo

de Dios.

- A ellos Jesús encuentra: tirados en

el camino, afueras de los pueblos, en

Jerusalén

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Jesús se acerca al mundo enfermo

-Quienes son ? Incurables, enfermos

mentales, incapaces de ser dueños de

sí mismos, poseídos por espíritus

malignos; otros contagiosos, excluidos,

alejados de la población

- Son los que no tienen sitio en el

mundo, los humillados, los

condenados a la inseguridad, al miedo,

la soledad al vacío; los que viven en

una situación límite

- A ellos Jesús se acerca, los acoge, los

toca, los cura

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Jesús se acerca al mundo enfermo

Adentrémonos en la actitud de

Jesús:

- Ningún interés económico, su entrega

es gratuita

- No lo hace por deber profesional

- No interés proselitista

- Lo mueve su amor entrañable

- hace cercana la misericordia de Dios

- Es signo de que Dios no los

abandona. Se hace presente allí donde

la vida aparece mas amenazada,

malograda, aniquilada

Desde este mundo enfermo

anuncia el Reino

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Jesús libera y reconstruye al hombre

Jesús escucha el anhelo de vida y

los libera del mal que los oprime

“y había una mujer a la que un espíritu tenía

enferma hacía dieciocho años; estaba

encorvada, y no podía en modo alguno

enderezarse. Al verla Jesús, la llamó y le dijo:

«Mujer, quedas libre de tu enfermedad»”

(Lc 13,11-12)

Entender bien la acción sanadora

de Jesús - No ofrece una explicación doctrinal

- No es una asistencia religiosa ritual

- No servicio médico de carácter técnico

- No una asistencia benéfica 14

Jesús libera y reconstruye al hombre

- Se acerca y busca el encuentro con la

persona

- Libera de la soledad y el aislamiento.

Les ayuda a creer de nuevo en la vida,

la salud, el perdón. Les pregunta ¿tu ya

crees?

- Los libera de la desconfianza y la

desesperación. Que recuperen la

confianza en Dios: “Hija, tu fe te ha salvado, vete

en paz y queda sana de tu enfermedad” (Lc 5,34)

- Ayuda a liberarse del pecado y

reconciliarse con Dios (Mc 2,5)

- Los libera de la resignación, pasividad

e inhibición ¿Quieres curarte? (Jn5,6) 15

Jesús libera y reconstruye al hombre

- Aporta a estos enfermos salud

- Su acción salvadora se lleva a cabo

a un nivel más profundo.

- Los libera de todo lo que los

deshumaniza: dolor, injusticia,

división

- Los libera para la salud: para la

libertad, salud, comunicación

- Acción liberadora en el mundo

enfermo: núcleo esencial del Reino

de Dios

- Se orienta hacia la salvación total

del hombre 16

Jesús incorpora al enfermo a la convivencia

- Sociedad estratificada

- Desigualdad: económica, religiosa,

discriminación

- Enfermos: estrato mas marginado y

discriminado

- La misma enfermedad los margina: no

pueden ganarse la vida, viven de los

demás, hundidos en la miseria,

inseguridad, padecen hambre

- Excluidos de la comunidad cultual

- marginados en la vida social de cada

día: son impuros

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Jesús incorpora al enfermo a la convivencia

¿Cual es la postura de Jesús?

-Se enfrenta a la marginación y

discriminación. grupos sociales, fariseos

comunidad del Qumrán

- Critica a la regla del Qumrán: en la

fraternidad no pueden ser acogidos los necios, insensatos,

locos, idiotas, ciegos, inválidos, cojos y sordos

¡Los declara felices porque serán

consolados por Dios!

- En el banquete del Reino Dios

compartirá su mesa con ellos: «Regresó el

siervo y se lo contó a su señor. Entonces, airado el dueño de

la casa, dijo a su siervo: "Sal en seguida a las plazas y calles

de la ciudad, y haz entrar aquí a los pobres y lisiados, y

ciegos y cojos.“ (Lc 14,21) 18

Jesús incorpora al enfermo a la convivencia

-Jesús permite a los enfermos que se

acerquen a Él, los llama, se detiene

ante ellos, los toca

- Integra de nuevo al enfermo a la

convivencia social. Poseído de Gerasa: “Vete a tu casa, donde los tuyos, y cuéntales lo que el

Señor ha hecho contigo y cómo ha tenido compasión de

ti... Él se fue y empezó a proclamar por la Decápolis todo

lo que Jesús había hecho con él” (Mc 5,19-20)

- Busca la comunión de los excluidos,

la ruptura de barreras injustas y

discriminatorias

- Incorporados a sus hogares, son

signo viviente del reinado de Dios 19

Jesús defiende al enfermo frente a la sociedad

-Su actuación alcanza y afecta las

estructuras sociopolíticas y religiosas

de la época

- Critica de raíz la cultura religiosa:

rompe con aquello que la enfermedad-

pecado

- Defiende los derechos de los

enfermos frente a las leyes

-Pone la justicia de Dios donde los

hombres quieren poner la suya

- Introduce la verdad de Dios

- Desenmascara, crea inquietud,

provoca el cambio la conversión 20

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