Pasea por madrid num 5 versión digital reducida

PASEA POR MADRID PASEA POR MADRID Historia, turismo cultural y tiempo libreHistoria, turismo cultural y tiempo libre

Revista digital, formato 16:9, interactiva y multimedia para ordenador, tablet y smartphone. Financiado mediante crowdfunding

Número 5Enero 2015

felicitación navideña

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otras muchas ventajas

Felicidad y prosperidad para el año 2015

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AGRADECEMOS LA COLABORACIÓN DE:

Castro Martín, Ángel - García Gómez, Luis - Gómez Fernández, Francisco José - Mateo del Pera, l L. Regino - Mediero, María Isabel - Mojica Cuellar, Isabel - Turrado Vidal, Martín

Edición digital

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Las opiniones, comentarios y notas son responsa-bilidad exclusiva de los firmantes o de las entida-des que facilitaron los datos para la confección de los artículos.

CRÉDITOS EDITORIALES

Después de una exhaustiva encuesta a todos los lectores identificados (mas de 500) nos han manifestado mayoritaria-mente su interés en que continuemos con la edición digital (un 50 % mas econó-mica que la impresa), que adoptemos un formato que facilite la lectura en ordena-dores de sobremesa (70 % de lectores), sin olvidar el uso de tablet (20 % de ellos) y smartphone (10 %) que incorporemos plenamente una cómoda navegación e incluyamos vídeo, audio y presentaciones fotográficas según las necesidades de los temas tratados.

Con ello podremos decir que Pasea por Madrid es una revista digital –con clara vocación de ser una revista gráfica– de historia, ocio y turismo cultural, que tiene como protagonista a Madrid.

En su nuevo formato de 16:9, con un tamaño de 234 x132 mm a 200 ppp, puedes leerla cómodamente en un orde-nador de sobremesa, en una tablet, –si es Surface 2 con Windows 8 Pro mucho mejor– y en cualquier smartphone.

Todas las paginas llevan un sistema de navegación muy claro de utilizar que ayuda a sistematizar la lectura de sus mas de 160 paginas así como te enlaza con vídeos, audios y series de imágenes que enriquecen el contenido.

Por último, para poder descargarte la revista puedes hacerte «partner» de nuestro proyecto de «crowdfunding» para financiar nuestra edición gráfica y mientras tanto la obtendrás como una mas de las «recompensas» por tu mece-nazgo.

RESUMEN DE NUESTRA ENCUESTA

El editor

PASEA POR MADRID

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Nuestro objetivo para el próximo año (2016) es que Pasea por Madrid, sea la primera revista digital, interactiva y mul-timedia consolidada y podamos presentar ademas a nuestros lectores una tirada impresa.

Por ello solicitamos una colaboración mancomunada que nos permita afrontar los retos económicos de una publicación de esas características: costes de impresión gráfica, distribución, in-corporación de realizadores de vídeo, audio, etc.

Para ello hemos elaborado un sistema de recompensas du-rante el presente año (2015) para nuestros lectores, basado en la filosofía del micro-mecenazgo «crowdfunding», creando una página exclusiva para partners en nuestra web de autoediciones.

Desde ella podrás descargarte y cuantas veces quieras, a lo largo del año, las revistas interactivas, guías interactivas y au-dios de los parques de Madrid (Retiro y Oeste) y obtendras ademas precios muy reducidos en la edición impresa de tus libros.

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La revista crece en número de páginas y hemos incluido enlaces para favorecer la navegación.

Desde el sumario puedes enla-zar con los artículos (hacer clic so-bre cada imagen) y desde cualquier página puedes regresar al sumario (clic sobre sumario).

Desde la última página de cada artículo también puedes navegar al siguiente articulo, según tu prefe-rencia.

160 páginas y 250 imágenes que pue-des visionar a gran tamaño en un nuevo formato de revista 16:9 para tablet y smartphone.

Espero resulte más cómoda su lectura.

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Los autores firmantes de los artículos que habitualmente presenta Pasea por Madrid

nos han remitidos sus ulti-mas publicaciones de ensa-yo y ficción que analizamos para su consideración de lectura ... (continuar)

HEMOS LEÍDO PARA USTEDES

El pasado 7 de mayo tuvo lugar en el salón de actos de la Fábrica Nacional de Moneda y

Timbre –Real Casa de la Mo-neda–, un acto conmemorativo del 50 aniversario del edificio de la calle de Jorge Juan, ... (continuar )

María Isabel Mediero

UNA VIDA EN LA CASA DE LA MONEDA, EFEMÉRIDES

La oportunidad de sacar del olvido las imágenes del Madrid de 1914, que era frecuentado por las tres

cuartas partes de la pobla-ción queda muy lejos del Madrid frívolo de la «Belle Époque» y las presentamos para que puedan ser libre-mente descargadas a sus ordenadores... (continuar)

IMÁGENES COMENTADAS DE LA VIVIENDA OBRERA - 70 TESTIMONIOS DE LA ÉPOCA

En el transcurso de las fiestas de Navidad y Reyes tienen

lugar las dos cenas mas po-pulares del año y en las que con mayor ilusión disfruta-mos de un menú especial... (continuar )

GASTRONOMÍA EN LA NAVIDAD MADRILEÑA

Regino Mateo del PeralEl Lhardy de hoy es un encuentro con el Madrid romántico del xix. El buen hacer y el fino sentido

comercial de Emilio Lhardy, su fundador, que supo elegir con acierto, el nombre, el lugar, la ciudad y el ambien-te que desde el zaguán de su restaurante se percibe... (continuar )

175 AÑOS DE HISTORIA LHARDY, UN VIAJE AL PASADO

Isabel Mojica

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VENTAJAS PARA LOS SUSCRIPTORESDESCARGA LIBRE DE NUESTROS LIBROS DIGITALES DE: «PARQUES DE MADRID»

El parque del RetiroPlano del itinerario54 fichas de lugares signifi-cativos6 Monografías de interésAudios para incorporar al smartphone o tablet

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IDAD Se dice con frecuencia que las

fiestas de Navidad tienen un origen pagano. Ciertamente es muy fácil hoy escuchar estas y otras afirma-ciones ligeras, sobre los temas más diversos, y sin los matices necesa-rios, tanto en medios de comunica-ción como en la propia calle.

Y de aquí esa idea tan manida de que la Navidad nació realmente varios siglos antes del Cristianismo, o el inconmensurable absurdo de la existencia de navidades en religio-nes no cristianas.

REFLEXIONES EN TORNO AL ORIGEN DE LA NAVIDAD

Francisco José Gómez FernándezProfesor de Historia. Autor de Breve Historia de la Navidad

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Ahora bien, es cierto que en la Navidad, especialmente en los primeros siglos del Cristianismo, hubo elementos procedentes del paganismo, –englobando incorrectamente al conjunto de cul-tos propios del Imperio romano dentro del término «paganismo» como si de un único credo se tratase–, aun cuando en esencia eran religiones diferentes.

Para empezar hemos de señalar que los primeros cristianos no celebraban la Navidad pues estaban convencidos, tal y como prueban los evangelios1 de que la segunda venida de Cristo –Parusía–, y con ella el final de los tiempos, esta-ba muy próxima y este era el momento de prepararse. Fue al paso de las décadas, al comprobar que el men-cionado advenimiento no se producía, cuando refor-

mularon su espera, llegando la conclusión de que su permanencia en el mundo tenía como misión la evan-gelización del mismo, esto es, la transmisión de la fe en Jesús a todas las gentes, fuera cual fuese su origen, judío o gentil.

Fue hacia el siglo tercero cuando aquellas comunida-des cristianas comenzaron a conmemorar el nacimiento del Cristo, aunque no a

celebrarlo, teniendo que esperar hasta el siglo iv para que, primero en Oriente y luego en Occidente, se fes-tejase como tal. Finalmen-te fue el obispo de Roma Liberio (352-366), el que en el año 354 unificó criterios, fijando la fecha de Navi-dad en el 25 de diciembre, pues hasta ese momento cada asamblea la celebraba según su criterio, llegando a darse hasta en 130 fechas distintas, según el lugar.

Y es mucho lo que se ha hablado sobre este día concreto y los motivos de su elección por parte de la Igle-sia. Lo más seguro es que Jesús no viese la luz aquel día, pues se trata tan sólo una fecha entre otras 364 posibles, no obstante, había razones para escogerla.

1 «En verdad os digo que hay algunos de los aquí presentes que no gustarán la muerte hasta que vean venir en poder el reino de Dios». (Mc 9, 1)

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en el frente de Flandes, soldados alema-nes y británicos salieran de sus trincheras, conversaran animadamente, intercambiasen regalos, enterrasen conjuntamente a sus muertos, e incluso jugasen un partido de futbol. Bien nos merece la pena celebrar y conservar la Navidad cuando tanto ha logrado despertar la humanidad del hombre y elevarlo sobre sí mismo.

No es coincidencia por tanto, que fuese precisamente en la tarde de Navidad de 1808, cuando Napoleón perdonó la vida de tres espías españoles en Tordesillas, a peti-ción de María Manuela Rascón, la Abadesa del Convento de Santa Clara de la localidad vallisoletana. O que aquella noche del 24 de diciembre de 1914, y durante todo el día siguiente, en plena primera guerra mundial,

PORTADA

REFLEXIONES SOBRE LA NAVIDAD

PUERTAS MONUMENTALES DEL RETIRO

1814, MADRID NO QUIERE LA PEPA

LA VIVIENDA OBRERA DE HACE 100 AÑOS

LA CORTE EN VALLADOLID

EL MANZANARES EN LA PINTURA

UNA VIDA EN LA CASA DE LA MONEDA

LHARDY CUMPLE 175 AÑOS

HEMOS LEÍDO ...

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GASTRONOMÍA NAVIDEÑA

70 IMÁGENES DE LA VIVIENDA OBRERA

En la noche del 24 de diciem-bre de 1914 el káiser envió al frente adornos navideños para que pudieran evadirse los soldados de su triste realidad, las risas y cánticos en el frente alemán llamaron la atención del ejercito aliado y comenzaron a emularlos. El día 25 el ambiente festivo continuo y un soldado escocés sacó un balón de fútbol y se disputó un partido entre los bandos contendientes con vic-toria de los germanos por 3-2.

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BREVE HISTORIA DE LA NAVIDAD de Francisco José Gómez

...Y PORTUGAL SOLTÓ AMARRAS de Carlos Jiménez Escolano

HISTORIA DE LA LIBRERÍA FELIPA coordinado por L. Regino Mateo del Peral

LA VIDA ALEGRE EN MADRID de Martín Turrado Vidal

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EL CRISTIANISMO NESTORIANO EN ASIA de Julio Gonzalez

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La Navidad y su celebra-ción es una constante en nuestra cultura desde hace más de mil qui-nientos años. Francisco José Gómez expone en su ya cuarto libro: Breve Historia de la Navidad, el origen, la evolución y la propia crónica de tales festejos y de sus peculia-res costumbres; presenta época a época las cere-monias, personajes y usos que la caracteriza-ron; aborda los episodios históricos navideños más notables, propios de época tan benévola y piadosa, además de otros aspectos de diversa

índole. Y así, partiendo del estudio de las fuentes escritas, y del material visual que se facilita, hace desfilar por estas pági-nas personajes, sucesos, tradiciones y anécdotas que han configurado la celebración de la Nativi-dad.En este libro puramen-te histórico, el autor ha conseguido trasladar al lector la vivencia y estado de las fiestas navideñas en cada periodo de la Histo-ria, con lo que ha logrado una obra completa que no debe ser leída exclu-sivamente durante este periodo del año.

BREVE HISTORIA DE LA NAVIDADAUTORFrancisco José Gómez, tras estudiar Historia An-tigua en la Universidad de Valladolid, se dedicó muy especialmente al conoci-miento de las religiones antiguas.. Ha impartido múltiples cursos y confe-rencias relacionadas con el mundo de las religiones antiguas, la Biblia y los orígenes del cristianismo, y colaborado en diferentes espacios de radio.

Formato 13x19 cm, Páginas 306ISBN 978-84-9967-536-7Edita: nowtilusTambién en formato digitalLibrería Felipa. Calle Pilar de Zaragoza, 37 (Ma-drid). Telf.: 91 3559647

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La Navidad y su celebra-ción son una constante en nuestra cultura desde hace mas de mil quinientos años. Sin embargo, y hasta llegar a nuestras elabora-das tradiciones actuales, el camino recorrido ha sido largo y las influencias recibidas muy variadas. Partiendo del mundo pagano, y de los inicios del cristianismo, que oriento su sentido profundo, en cada periodo histórico las cuestiones religiosas, las vicisitudes políticas, el folclore y las costumbres populares propias de las naciones cristianas y la

actuación de determinados personajes dieron forma y enriquecieron estas fiestas que, al paso de los siglos, a su carácter de expresiones de fe sumaron una rica cultura en torno a ellas.

Breve historia de la Navi-dad expone el origen, la evolución y la propia cróni-ca de tales festejos y de sus prácticas características; presenta época a época las ceremonias, protagonistas y usos que las caracteri-zaron y aborda los episo-dios históricos navideños más notables, además de muchos otros aspectos

de diverso índole. Y así, mediante el estudio de las fuentes escritas , y del material visual que se facilita, por estas páginas discurren protagonistas, sucesos, tradiciones y anécdotas que han confi-gurado la celebración de la Navidad.Emperadores y leyes, pa-las y ceremonias, campe-sinos y tradiciones ances-trales, espíritus y festejos paganos, belenes y abetos, magos y villancicos tie-nen cabida en esta obra que ofrece una visión completa y cronológica de las fiestas navideñas.

Un libro ameno y riguro-so de historia, que parte del siglo I y llega a nues-tros días, para cualquiera que quiera conocer uno de las manifestaciones fundamentales de nuestra cultura de la Navidad.

Francisco José Gómez

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ÑAEn el transcurso de las fiestas de Navidad y Reyes tienen lugar las dos cenas más populares del año y en las que con mayor ilusión disfruta-mos de un menú espe-cial, diferente según las localidades en las que se celebren esos festejos.

Se trata de la cena de Nochebuena del día 24 de diciembre y la de la Nochevieja del día 31 del mismo mes. En la primera se conmemora la vigilia de la Navidad, noche en la que tuvo lugar el nacimiento de Jesús, mientras que en el día 31 mes celebramos la finalización del año y el comienzo del nuevo.

GASTRONOMÍA EN LA NAVIDAD MADRILEÑA

L. Regino Mateo del PeralProfesor-tutor de Historia de la UNED. Del Instituto de Estudios Madrileños.

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to por «sopa de almendras, lombarda, besugo y pavo». En su libro La vida cotidiana del Siglo de Oro Español hace referencia al libro de Martínez Montiño3, que fue cocinero de palacio desde Felipe II a Felipe IV quien nos especifica:

... que en la cocina real son tres las condiciones que

Entre los primeros escrito-res que describen cómo eran las comidas navideñas cabe citar a Gratia Dei, el Mestre Robert Nola, Diego Granado y Francisco Martínez Montiño, cocinero de Felipe IV.

José Montero Padilla1anali-za el dilema de si en Madrid existe o no una gastronomía propia, llegando a la con-clusión de que si hay una gastronomía genuina de la capital, citando, entre otros, los autorizados testimonios de Antonio Velasco Zazo,

Antonio Díaz Cañabate, Car-los Delgado, José del Corral, Joaquín Entrambasaguas y Luis Antonio de Vega.

Néstor Luján2 en el artículo relativo a las «Comidas espa-ñolas de Navidad» , manifiesta que ya en la época anterior al reinado de los Reyes Católicos el citado poeta y prosista: Gratia Dei especificaba: «...y besugadas tendréis si la pasáis en Madrid». Se refiere al besugo como plato exquisito que se degustaba en la Navi-dad de la Villa.

El menú de Nochebuena en Madrid, según Luján, ya en el siglo XVII estaba compues-

1 Montero Padilla, José: Madrid y su provincia, « Gastronomía», Caja-Ma-drid y el periódico Ya. Editorial Medi-terráneo. Madrid,1991

2 Jujan, Nestor: Historia y Vida,núm. 27 «Navidad en la Historia» Madrid 1982.

3 Luján, Néstor. La Vida cotidiana en el Siglo de Oro Español.cap. II De la cocina palaciega a la sopa boba. «Martínez Motiño (sic), el gran barroco. Los grandes banquetes de Motillo (sic) Planeta. Barcelona,1988».

Platos tradicionales de la cocina navideña en Madrid, aves asadas, dulces, frutas y frutos secos.

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Otros lugares que cuen-tan entre sus productos el preciado manjar es El Horno de San Onofre , que cuenta con varios centros en donde se puede adqui-rir el rico roscón (calle San Onofre,3; calle Hernani,7; y calle Hortaleza,9.) También merece reseñar el Horno

La Santiaguesa, en la calle Mayor, 73, local regentado por Emilia Picón, esposa del dueño de San Onofre, Daniel Guerrero. Cuando llegan las fiestas navideñas se pueden contemplar las largas colas de público que se forman para adquirir en La Santia-guesa este dulce.

Podemos citar más establecimientos que se dedican a mantener esta tradición del roscón como Viena Capellanes, Formen-tor, La Marina, Embasy,El Artesano, etc.

En cuanto al turrón, hay que destacar a Casa Mira, fundado por Luis Mira en 1855, y situado en la ca-rrera de San Jerónimo. Este negocio tiene el mérito que se ha perpetuado a través de seis generaciones de la familia Mira y ha tenido el reconocimiento de la Casa Real. Los turrones elabo-rados en este estableci-miento tienen una especial demanda por parte de una clientela que sabe valorar y degustar este producto artesanal.

Fachada de la pasteleria Casa Mira, especializada en turrones navideños.

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DEntre el 11 de enero de 1601 y 4 de marzo de 1606 la corte de los austrias se traslado a Valladolid. Entre los muchos motivos que se han aducido históricamente destacan aquellos de orden político, moral y urbanístico, no obstante el más alto cargo del Estado, después del propio Rey, hizo un sustancioso y tramposo negocio.

Esta es la historia de la mudanza a Valladolid, los lucrativos negocios del duque de Lerma y sus colabora-dores, del retorno a Madrid y de los castigos que el nuevo gobierno y la justicia impusieron a a los corruptos.

Francisco José Gómez FernándezLicenciado en Historia


IV Subinspección General del Ejército de Tierra en el antiguo Palacio Real de Valladolid.

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había sido la urbe que de mayor presencia de los reyes castellanos había disfrutado; e incluso, en su momento, años más tarde de la capitalidad de Madrid, pudo haberlo sido

LA CAPITALIDAD DE MADRID, UNA INCÓGNITA IRRESOLUBLE

Nadie conoció realmente, y aún hoy seguimos sin hacerlo, los motivos precisos por los que Felipe II, el Rey Prudente (1556-1598), escogió Madrid como capital de España y de la Monarquía Hispánica. Muchas otras ciudades tenían argumentos más sólidos como para optar a la capitalidad, estando a la cabeza Toledo, como cabeza del antiguo reino visigodo, el primero pu-ramente hispánico que unió toda la península. También estaba Sevilla, la puerta hacia el Atlántico, Sede de la Casa de Contratación y puerto de llegada de las flotas de Indias; o Burgos, que hasta la toma de Toledo en el año 1085,

Lisboa, pues tras unificar Es-paña y Portugal (1580) Felipe II se trasladó durante dos años (1581-1583) a la ciudad lusa, pero lo cierto es que, final-mente, la capital fue Madrid.

Las especulaciones al respecto han sido muchas, arrancando de las razones de tipo medicinal, basadas en las aguas salutíferas que habían sanado monarca siendo niño

El alcázar madrileño. Detalle de las vistas de Madrid realizadas en 1562 por Anton van den Wyngaerde.

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Y aunque tan sólo una par-te de justicia parezca, justicia fue, pues también Don Fran-cisco de Sandoval y Rojas,

Gaspar de Guzmán y Pimentel Ribera y Velasco de Tovar (Roma, 1587 - Zamora, 1645) más conocido como Conde-duque de Olivares, fue el valido de Felipe IV, después de haber sido gentilhombre de cámara cuando aun era prín-cipe, participo en las disputas entre el duque de Lerma y su hijo el duque de Uceda, tomando partido por este último en un principio.

Duque de Lerma, hubo de a sufrir destierro en Tordesillas, y, como ejemplo público y castigo, la confiscación de gran parte de sus riquezas, hecho éste que le originó un disgusto de tal categoría, que falleció los pocos días de conocer la sanción.

Y así se cerró un episodio más de los muchos millares con que cuenta la magna y larga Historia de España, que nos enseña, una vez más, que ya entonces hubo poderosos que pagaron severamente sus vicios y corruptelas.

Gaspar de Guzmán y Pimentel era nieto de Pedro Pérez de Guzmán y Zúñiga, I conde de Olivares, (c. 1634), cuadro de Diego Velázquez expuesto en el Museo del Prado.

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PUERTAS MONUMENTALES DEL PARQUE DEL RETIRO

Texto e imágenes de Luis García. (Separata del libro del mismo autor Parque del Retiro, paso a paso)

Esta monografía forma parte del libro El Parque del Retiro paso a paso* y es una somera descripción del cerramiento y sus accesos.

La necesidad de limitar el jardín del resto del casco urbano de Madrid dio origen a una serie de puertas, unas monumentales y otras de servicio, que fueron construyéndose poco a poco, prácticamente hasta finales del siglo xx, así como al diseño de una verja de protección y aisla-miento unificada en todo su pe-rímetro o por lo menos, la mayor parte del mismo.

*El libro al que se hace referencia fue escrito y registrada su autoría en el año 2009 (LPI) y esta en proceso de actualización para ser publicado en formato digital e impreso por autoediciones.com.

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El terrero sobre el que se construyó el palacio del Buen Retiro entre los años 1630 -1640 en el reinado de Felipe IV quedo destruido a causa de la ocupación francesa durante la guerra de la Indepen-dencia y fue enajenado en 1865 por Isabel II, que acuciada por las deudas vendió algunos de los bienes del «Real Patrimonio» al Estado, reservándose para si una cuarta parte de lo obtenido.

Una tercera parte del palacio del Buen Re-tiro se enajenó, abriéndose una amplia calle desde la ronda de Atocha hasta la Puerta de Alcalá; en esos terrenos se diseño un barrio, formado por tres calles paralelas a esta y al paseo del Prado y otras diez perpendiculares, el nuevo vial que separaba el jardín del Retiro y el nuevo barrio de los Jerónimos, se llamo en principio calle de Granada y posterior-mente recibió el nombre de Alfonso XII.

La reina en 1868, a causa de la inesta-bilidad política abandona España y en ese mismo año los jardines del Palacio del Buen Retiro pasan a propiedad municipal, siendo

uno de los primeros problemas a solucionar, el cerramiento del jardín que había sido reducido, pocos año antes y separado del nuevo barrio de los Jerónimos.

En 1870 se acomete el cerramiento, sien-do los autores del proyecto los arquitectos José Urioste y Velada1 y Agustín Felipe Peró2 que decidieron la construcción de una verja de hierro, soportada por una base de piedra berroqueña trabajada en pilares, ladrillos en hiladas, que se fabricaron en Valladolid y otra base de piedra, modelada para el sopor-te de la verja, todo ello podemos verlo en la actualidad.

Inscripción en la puerta de España, que recuerda la cesión del parque a los madrileños con el nombre de parque de Madrid.

1 Arquitecto municipal de Madrid desde 1873 hasta 1900, para cuyo Ayuntamien-to construyó numerosos edificios, entre los que destaca el Laboratorio Municipal, distintas intervenciones en el Parque del Retiro, a quien se deben muchas de sus puertas, y sobretodo los cementerios de la Almudena y el antiguo de Epidemias.

2 Agustín Felipe Peró, también, desta-cado arquitecto, diseño los enrejados y el murete que los soporta, realizó en Madrid grandes restauraciones como la fachada del Casón del Buen Retiro, tras el tornado de 1886.

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En 1874, se decide el proyecto final del Paseo de Carruajes, el comisario del par-que el conde de Fernán Núñez, que por haber sido muy excesivo el presupuesto de la obra, ciento diez mil nueve pesetas (662 €) y con el fin de aliviar las arcas municipales otorga un donativo de casi el 50 % del coste, con lo cual agradecidos, consideran otorgar su nombre al paseo, (en sesión del 9 de Abril de 1874) pasan-do a ser conocido desde entonces por Paseo de Fernán Núñez.

Los motivos para la construcción eran varios: de contenido social, dar trabajo a un elevado número de jor-naleros en paro; de contenido urba-nístico, dotar a la ciudad de un amplio paseo para su utilización por todos los estamentos sociales; de necesidad, para las clases adineradas que se les había «quedado pequeño», para el lucimiento de sus carruajes de lujo en el Paseo del Prado.

Pero sea cual fuese el motivo, la recau-dación que se conseguía al permitir el paso de carruajes y caballos por el parque de Madrid, afianzó la idea de su construcción, ya que las menguadas arcas municipales se

beneficiarían de unos ingresos calculados en dos o tres mil pesetas mensuales (de 6 a 18 € mes) a tenor del pago de dos pesetas y cincuenta céntimos por cada carruaje o caballo que transitara por el.

Serie de peque-ñas esculturas de tipo mitológico y otra dedicada a la Feria del Libro, que se encuen-tran en el Paseo de Fernán Núñez: Laocoonte y sus hijos, Hércules y el león de Nemea y un efebo tra-vestido (única es-tatua en Madrid dedicada a este colectivo).

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Hubo de cortarse 122 arboles de sombra, algunos pinos, cipreses thuyas y arbustos diversos, pero se consiguió evitar la poda de dos impresionantes pinos, realizándose una isleta para que la circula-ción pasara por sus lados, siendo el artífice

de la idea el conde de Toreno que era el Comisario del parque, el 23 de octubre de 1874, fecha de su inauguración definitiva y dando su nombre a los pinos salvados que desde esa fecha se conocen como «los torenos»

En 1885, se autorizó el uso de velocípedos por este recorrido que podían alquilarse en la «Casa Rustica» (otro de los Caprichos de Fernando VII) al no despreciable precio de dos pesetas, considerándose una cantidad muy elevada para la época, ya que en la década de 1960, el precio del alquiler de una bicicleta en la cercana zona de la Chopera (actual Bosque del Recuerdo) era de seis pesetas por una hora (menos de 0,05€ actuales).

Los coches de caballos del xix dieron

paso a los de motor en el xx con un incre-mento de la circulación paralela al resto de ciudad, hasta que se llega a asfaltar y se instalan, semáforos y pasos cebra teniendo que ser cerrada al trafico en el año 1981.

En la actualidad, cerrada al tráfico roda-do, se utiliza para la instalación de la feria del libro y algunas otras exposiciones y de forma habitual para recorrido de patines y bicicletas predominantemente entre el público infantil.

Isleta con los Torenos, esplen-didos pinos uno de ellos desmo-chado a causa de una tormenta de hace algunos años.

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Parque del Retiro, paso a pasoFormato 12x21 cm, 250 páginas a todo color – mas de 350 fotografías – Detallado plano del Re-tiro, con el itinerario descrito en la guía – Mas de 50 monumentos con descripción y significado del motivo representado, autor, fecha de su emplaza-miento y muchos otros detalles...

PVP incluido gastos de

envío

20 €Pre-venta del libro impreso, solicitud de reserva sin pago:[email protected] PORTADA









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EL PARQUE DEL RETIRO PASO A PASOEDICIÓN DIGITAL EN MAQUETACIÓN. (VER: WWW. PASEAPORMADRID.COM)

Es una «Guía turístico-cultural» que describe uno a uno, partiendo de un plano interactivo y siguiendo un itinerario prefijado los 51 punto de interés que encontramos en el parque. En cada uno de ellos de-tallamos, datos del personaje representado, del autor de la obra, fecha en que se creo y alguna anécdota, todo ello en forma impresa y en audio para poder ser utilizado en una tablet o smartphone.

Como el parque del Retiro tiene una historia que se remonta hasta la década 1630 -1640 se completa la guía con seis monografías y una cronología histórica que comienza en 1460 en el reinado de Enrique IV. (también con sus correspondientes audios).

El completo texto, huye de tecnicismos históricos y es semejante a un paseo detallada por un guía turístico.

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Luis GarcíaAutor de texto e imágenes

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Lhardy ha estado de cumpleaños durante todo el año 2014 y por ese motivo durante este otoño ha or-ganizado un ciclo de conferencias en su salón Isabelino.

La primera de las conferencias «Lhardy y la música» se ofreció el pasado 23 de septiembre por José Luis Temes, descendiente directo del fundador.

La segunda, el 14 de octubre, Carlos Abella, historiador taurino nos hablo de «Lhardy y los toros».

Y para finalizar Álvaro Martínez-No-villo, critico de arte «Lhardy y la pintu-ra» el 11 de noviembre.

Texto y vídeos de Isabel Mojica

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OPORTUNIDADES DEL LHARDY DE HOY

Varias son las oportunidades que presenta Lhardy para un momento especial:

Un tentenpie rápido en su planta de calle, nada mas que traspasar el umbral, te sorpren-derá un soberbio samovar de plata donde puedes degustar un consomé calentito que te sirves tu mismo... o bien llevar-te para casa: pasteles, salados, quesos y comida ya preparada.

Probar un sugestivo menú degustación a un precio muy asequible, si es que acudes en grupo de diez comensales, a caballo entre la gastronomía y la literatura, ya que degustaras: croqueta de cocido, chupito de caldo, ravioli de callos, bechamel

de garbanzo, crema de boletus, fideo ibérico, aceite de trufa, pa-naché de verduras con base de calabaza, lomo de bacalao con ali-oli sobre patata confitada, gamo a la austriaca con confitu-ras y el soufflé de Lhardy, todo

ello con sugerentes nombres dedicados a celebridades como Azorín, Mata Hari, Sorolla, Pérez Galdós, Mariano Benlliure o Ja-cinto Benavente, que transitaron por los mismos salones clásico del Lhardy de hoy, con trata-

miento de frisos en «boiserie» y ornamentación de techos con escayolas «fin de siècle» deco-rados con cuadros originales de Agustín Lhardy, el excelente paisajista del xix, exceptuando dos Palermo.

De izquierda a derecha, el samovar metálico que esconde un infiernillo para mantener caliente las bebidas y a continuación uno de los nuevos salones de la última ampliación de Lhardy que conserva un estilo similar a los primitivos de la fachada principal.

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AUTORJulio González-Alcalde es doctor en Geografía e Historia por la Univer-sidad Complutense de Madrid, arqueólogo y antropólogo. Funcionario del Cuerpo Facultativo de Conservadores de Museos. Ponente y conferenciante en congresos interna-cionales, nacionales y reuniones científicas.

A lo largo de la historia de las religiones, pocas

tendencias e ideas religio-sas han sido tan espe-

ciales y han tenido más interés que el nestoria-

nismo. El tremendo éxito conseguido por el nesto-rianismo en Asia puede considerarse como uno

de los mayores logros

EL CRISTIANISMO NESTORIANO EN ASIA Y LA RUTA DE LA SEDA

por parte de una Iglesia. Sus activísimos misio-neros le extendieron de manera que en la actua-lidad puede parecernos increíble. Hasta tal punto que en el siglo IX disponían de gran nú-mero de diócesis desde el Cairo hasta la zona del actual Pekín.

... nos retrotrae en este magnífico estudio, al origen del nestorianis-mo, movimiento religioso de im-portancia decisiva en otras épocas aunque difuminado y escindido en la actualidad “. Consuelo Sánchez Naranjo

“Su capacidad para encontrar esos relatos, esas conexiones a lo largo de una enorme extensión de tiempo y espacio, aquílatarlas con rigor y contarlas de forma fascinante, asequible y sintética”. Fernando Sáez Lara Julio

Formato Páginas 78ISBN 978-84-9950-131-4Ediciones Librera ArgentinaCalle Andrés Mellado 46, 28015 MadridTelf.: 91 5434781

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En el siglo v, nestorianis-mo supuso una gran con-moción religiosa y social para el Imperio Romano de Oriente, por proceder del Patriarca de Cons-tantinopla Nestorio, y ser declarado herético en el Concilio de Éfeso, en 431.La asombrosa expansión de esta doctrina se debió a la voluntad de sus segui-dores, que consiguieron llevarla fuera del Imperio Romano de Oriente al actual Irak y Persia en los siglos vi y vii. Su difu-sión fue tan amplia que llegaría a Asia Central y Oriental por medio de

la Ruta de la Seda, en los siglos vii al ix.Aunque el nestorianismo tuvo épocas de decadencia, por razones políticas, y por las invasiones musul-manas, consiguió mante-nerse.Su éxito se debió a la preparación de sus segui-dores como médicos de prestigio, comerciantes, personas tolerantes y respetuosas con los credos y culturas encontradas en su camino, además de su mentalidad asiática, no contradictoria con su actividad misional.La época de mayor expan-

sión del nestorianismo fue durante el Imperio Mongol, unificador de gran parte de Asia. Sin embargo, la caída de los gobernantes mongoles de China, a mediados del siglo xiv, supuso su deca-dencia progresiva, aunque se mantuvo, sobre todo, en la zona del Xinjiang Uyghur, en torno a la Ruta de la Seda. En la actualidad, la Iglesia nestoriana no tiene la im-portancia de hace siglos. Pero continúa siendo un referente para el estudio de las religiones compa-radas y un ejemplo de la

voluntad humana en el sostenimiento de un ideal. Los nestorianos protago-nizaron una apasionante aventura religiosa llena de dedicación y amor por sus convicciones. Las diferencias entre el nestorianismo y el cato-licismo romano proce-dieron más de interpre-taciones culturales que de conceptos dogmáticos profundos, por lo que, en el pontificado de Juan Pablo II, se alcanzaron acuerdos de importancia entre las dos iglesias.

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Texto de Martín Turrado VidalInspector Jefe del C.N.P. HistoriadorVicepresidente del Instituto de Historia-dores del Sur de Madrid «Jiménez de Gregorio».

Constitución política de la monarquía española. Imprenta Real 19 de marzo 1812 Museo de historia de Madrid.

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Entre el 21 y el 24 del pasado mes de octubre, se celebro un congreso en la universidad CEU San Pablo de Valencia, siendo el final de la guerra de la Inde-pendencia de España uno de los temas tratados.

En ese marco pronuncie una confe-rencia sobre «Aspectos de la Seguridad Publica» de aquellas fechas y en donde se planteaba la quiebra financiera del Estado y el freno del clero y de la nobleza a pagar tributos que contaban con el respaldo del Rey junto con gran parte del estamento político que firmó el «Manifiesto» e impe-dían una reforma financiera.

Esta tesis fue acogida con cierta sorpresa, porque desde las opciones de gobierno que tuvo Fernando VII se daba una perspectiva inexplorada. «El absolutismo no fue elegido por capricho, sino como una opción transitoria para convocar nuevas Cortes».

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Se legisló reiteradamen-te para que no admitieran denuncias anónimas, pseudo anónimas, sin identificación previa y fehaciente de su autor. Pero, por contra, las represalias y las venganzas se producían con bastante frecuencia. Estas venganzas incluían desde el asesinato al robo, escudándose en la filiación política de las vícti-mas: eran tachados sin más de liberales o de afrancesados.

En otras ocasiones, se insistía en que se debe cas-tigar severamente aquellos que se extralimitaran en el ejercicio de sus funciones: por ejemplo, en la detención de caminantes sin motivo fundado. Este conjunto de normas prueba que esas extralimitaciones existían: es más que en alguno caso concreto llegaron a ser un mal endémico difícil de remediar.

Hechas estas precisiones, debemos centrarnos en los grupos criminógenos que exis-tían en la postguerra. En este punto se impone la distinción entre aquellos que eran tradi-cionales y los que aparecieron durante la guerra.

Entre los grupos tradiciona-les había dos que destacaban con luz propia: los bandoleros, malhechores en lenguaje ofi-cial, y los contrabandistas.

El bandolerismo se recru-deció como consecuencia de la guerra, porque al abrigo de ella, las partidas se ha-bían incrementado debido a la persecución que habían sufrido por parte de las auto-ridades afrancesadas y a que se unieron a ellas desertores

La situación que se encontró Fernando VII a su regreso era desolado-ra. La desorganización y el caos en el Estado eran moneda corriente hasta en el último rincón de la Península. La tarea del gobierno no se presentaba fácil y la complicación no venía dada por la luchar contra la lacra de la inseguridad, sino porque la división de opiniones, liberales y afrancesados, fueron objeto de una serie de disposiciones específicas para cada grupo.

Francisco de Goya tituló, la hoy cono-cida serie de Desastres de la Guerra como: «Consecuencias fatales de la guerra sangrienta de España con Bona-parte y otros caprichos enfáticos».

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En esta Real Cédula se obser-va un cambio de tono evidente. Ya no se atisba para nada la provisionalidad en sus manda-tos, como ocurría hasta aquí. Tampoco se menciona siquiera un futura reunión de las Cortes. Ha crecido también el tono im-perativo de forma exponencial. Como paralelamente se fueron restableciendo el Consejo de Castilla, la Sala de Alcaldes de Casa y Corte, las Chancillerías y las Audiencias, de las que los ayuntamientos eran el último eslabón, con esta Real Cédula quedó listo el entramado de la justicia y de la seguridad indi-vidual desde la Corte hasta el último rincón del reino.

LA SALA DE ALCALDES DE CASA Y CORTE Y EL CONSEJO REAL

El proceso duró muy poco, en la práctica, se cerró con la vuelta de los alcaldes de 1808. No se va a detener mucho la atención en ese proceso, pero se debe por lo menos tener en cuenta.

La primera de ellas que volvió a ejercer sus funciones fue la Sala de Alcaldes de Casa y Corte por un Real Decreto de 23 de mayo de 18148. Las razones que se dieron para ello se pueden suponer, siendo una de las principales la de:

... asegurar la tranquilidad de sus moradores y de los

8 Decretos del Rey Don Fernando VII, Tomo I, pag, 21.

Los levantamientos se fueron sucedieron, hasta que el 7 de marzo de 1820, el Palacio Real de Madrid fue rodea-do por una gran multitud, el rey decidió firmar un decre-to, acuerdo con «la voluntad general del pueblo». El día 10, el rey publica el Manifiesto del rey a la Nación española. Comienza así el Trienio liberal.

Retratos de Quiroga, Riego, Lopez Ba-ños y Arco Agüero. Caja circular en el Museo de Historia de Madrdrid. 1820 a 1823. (Trienio liberal).

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naturales y extranjeros que vienen a la Corte a sus negocios y pretensiones.

Y se volvía de nuevo a este asunto cuando un poco más abajo se decía que la misión que se le encomendaba era la de:

... mantener el orden y el sosiego y a que en la Corte no se abriguen vagos y otros delincuentes y que en ella y su rastro se eviten robos, muertes, y otros delitos y tengan mis vasallos seguridad en sus tránsitos y vivan tranquilos en sus lugares.

Pocos días después, el 27 de mayo, le tocó el turno al Consejo Real. Las razones para restablecerlo son las mismas que las empleadas en el caso de la Sala de Alcaldes de Casa y Corte. Una, que la supresión había producido una gran ineficacia por la ineptitud de los organismos que lo sustituyeron, las Secretarías

de Estado, y la segunda, el gran perjui-cio causado al bien público y a muchos particulares.

El Rey le pedía algo más: que limitase sus competencias omnímodas y que deli-mitara:

...qué negocios de los que le están atri-buidos convenga separar de su conoci-miento.

Naturalmente esta segunda petición no fue tomada en cuenta o, al menos, no hay constancia de que renunciara a ningún negocio.

Con ello se completó el círculo: el es-quema del mantenimiento de la Seguridad Pública volvió a como estaba antes de mar-zo de 1808. Pronto sería puesto a prueba, cuando Napoleón se escapó de la isla de Elba: entonces se pudo comprobar hasta qué punto todas estas medidas habían quedado obsoletas.

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Martín Turrado Vidal es licenciado en Filosofía y Letras, rama de Historia, Se ha especializado en la historia de la policía y mas de veinte títulos avalan el exhaustivo aná-lisis que ha realizado en los archivos históricos de este cuerpo: Historia de la Policía en el siglo xix, Orígenes y Creación de la Policía española, entre otros.

Formato 14x21 cm Paginas 305 ISBN: 978-84-9821-086-6 Solicitud de ejemplares: [email protected]ía Felipa.Calle Pilar de Zaragoza, 37 (Madrid) Telf.: 91 3559647

AUTOR

Historia de un prostíbulo en la Restauración

La Biblioteca Regional de Madrid Joaquín Leguina editó en 2010 una guía de lectura de novela histórica madrileña y entre autores tan señeros como, Néstor Luján, Manuel Fernán-dez y González, Gonzalo Torrente Ballester, Arturo Pérez-Reverte, Mercedes Salisachs, cita a Martín Turrado Vidal y a esta obra como una de las que hay que tener en cuenta por su valor documental, con

la reseña que literalmente cito:

Los prostíbulos eran en el Madrid del último cuarto del siglo xix y principios del xx un lugar de reunión, charla y conversación, o incluso de celebración de ciertos acontecimien-tos y negocios. En torno a estos lugares se movían personajes muy variopintos: protectores, policías, delincuentes, tratantes… A través de una serie de documen-tos donde se recogen las memorias del ama de una de estas casas, el autor intenta reconstruir ese mundo y acercarnos a una época y sus costumbres sociales.

LA VIDA ALEGRE EN MADRID

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La trama se desarrolla en siete cartas que entre los años 1885 y 1903, fueron enviada desde Madrid a su hermana, en su pueblo natal –que cuidadosamen-te se omite para evitar su posible identifica-ción– por Segunda , una ya no tan joven mujer de 35 años, que decide dar un paso más en su pro-fesión, que se considera por muchos como la «más antigua del mundo» en las que se narra el inicio, de-sarrollo y día a día de El descanso del Guerrero, un burdel de alto nivel que en aquella época era reco-nocido como un negocio

más en el industrioso y no industrial Madrid de las postrimerías del siglo xix.

Desde la primera, en que se narra los quehaceres de la inscripción en el regis-tro oficial del local, des-pués de obtener el bene-plácito de un acomodado padrino, hombre notable y facilitador de la bue-na marcha del negocio, hasta la última, en que se comunica a la familia el óbito de Segunda a los 58 años de edad, se hace una detallada mención de las singularidades de estos prósperos negocios que

han sido el pan diario de muchos y posiblemente el inicio de la fortuna de algunas familias de las de-nominadas «pudientes».

Todo esto, se saca a la luz en un momento tan sin-gular como este, en que por expreso mandato de Bruselas se ha de incluir en el Producto Inte-rior Bruto de cada país, miembro de la Unión Europea, la actividad económica derivada de la prostitución y el tráfi-co de drogas blandas ya que estamos a un paso de volver a la vieja polémica entre LEGALIZACIÓN

O ABOLICIÓN de estas actividades -problema ya definido en casi el resto de Europa y aun pendien-te de finiquitar en nues-tro país.Y el conocido prostíbulo del antiguo Madrid de la calle Ceres –hoy calle de Libreros– que refleja esta narración, entre ensayo y novela, pero con datos y detalles con bases riguro-samente ciertas extraídas de los archivos policia-les; la historia de la vida alegre en Madrid, en un prostíbulo en la Restau-ración, monárquica nos ayudara a tener una opi-nión mejor fundada.

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La prensa de Madrid del 11 de Julio de 1964 citaba: «Exi-tosa Inauguración de la nueva sede de la Fábrica de Moneda y Timbre en Jorge Juan, 106».

El pasado 7 de mayo se celebró, la inauguración de una exposición que recordaba el evento de hace 50 años, junto a un encuentro entre sus antiguos empleados. Hemos querido traer a estas paginas no la historia, muy conocida de la Real Casa de la Moneda como también se conoce a la institución, si no mas bien el sentimiento y recuerdos de sus antiguos trabajadores hoy jubilados y la añoranza a los ya fallecidos.

Texto e imágenes de María Isabel Mediero


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En su actividad artística gozaba de un extraordinario reconoci-miento a nivel mundial lo que unido a su amplísimo conoci-miento de las técnicas de impre-sión motivaba que la práctica to-talidad de las fábricas de moneda europeas y la de Estados Unidos le requirieran para pedirle consejo sobre lo que estuvieran realizan-do. Además de un excelente pro-fesional, querido y admirado por las personas a su cargo, era una gran persona, siempre dispuesta a ayudar a quien lo necesitara. A todo eso habría que añadir que era honrado hasta decir basta. Sirva como ejemplo que cuando a su muerte se hizo inventario de todo lo que había en su despa-cho, se encontraron billetes de banco que le remitían otras casas de la moneda, y pruebas de sellos de correos con deficiencias de color, errores de trepa y fallos de

estampación entre otras ano-malías. El valor de esos billetes superaba los cuatro millones de las antiguas pesetas, el valor de esos sellos era incalculable. Sería interesante saber donde han ido a parar.

Como era un excelente dibujante, los grabados a buril los realizaba directamente sobre la plancha de acero. Sirva como ejemplo de su calidad los grabados que acompañan este artículo.

Es por todo lo indicado que resulta decepcionante que en el acto del aniversario a ningu-no de los conferenciantes se le ocurriera hacer mención a una persona que dio categoría a la Fábrica, aunque es fácil com-prender este olvido si tenemos en cuenta que cuando a finales

de los años setenta la política entra en la fábrica y el deterioro de la convivencia ha quedado reducido a nada, y el sentido de pertenencia ya ha desapa-recido. Todo ese deterioro da lugar a que los empleados se manifiesten por cualquier causa, principalmente por el miedo a quedarse sin trabajo, y todo eso en una fábrica que fue modé-lica y que en poco tiempo va a desaparecer, quedando reducida a su maravilloso museo.

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Ejemplar filatélico de uso comercial dedicado al grabador Manso Fernández

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AUTORCarlos Jiménez Escolano nació en Madrid el 8 de Mayo de 1949. Realizó estudios de Medicina en la Universidad Complutense, licenciándose en Julio de 1976, y especializándose en Traumatología y Cirugía Ortopédica, doctor Cum Laude en Historia de la Medicina., autor de Un país ingobernable, A través de eterna burbuja, La palabra del simio, El Niño de la luz.

Este libro, no es, y no pretende serlo, un texto de historia, sino el testimo-nio de un juglar que tras glosar su cantar de gesta, saluda humildemente al respetable auditorio y se aleja con su mandolina, a la espera de que otras gentes tengan a bien escuchar sus historias en cualquier otro lugar; historias de otros hombres, de otras tierras y otras épocas.Por otro lado, la narración vendrá adornada con las efemérides de cada momen-

to, relacionando los episo-dios que tienen lugar en el occidente de la península Ibérica con aquellos otros que les son coetáneos perte-necientes a otras gentes del universo conocido. De esta forma se le facilita al lector la identificación y coordi-nación de fechas, aconteci-mientos, lugares y persona-jes, que compartieron con el pueblo portugués tiempo, lugar y anhelos.

El juglar marchó…¡Y Portugal, soltó amarras!.

... Y PORTUGAL SOLTÓ AMARRAS

Formato 15x21cm, Páginas 133ISBN 978-84-617-3316-3Edita: autoedicionesLibrería Felipa Calle Pilar de Zaragoza, 37 (Madrid) . Telf.: 91 355964

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Se nos presenta Portugal, para la mayoría de espa-ñoles, como un pedazo de nuestra casa, que sin saber bien porqué se encuentra mas allá de nuestras fron-teras. En este puñado de páginas se extractan los motivos de los lazos comunes de nuestra historia antigua, hasta la debacle de la llegada de los árabes a nuestra península. La lucha mancomunada para la recuperación de las fronteras geográficas que manteníamos en la época visigoda, que junto a las dis-putas familiares por motivos de legados testamentarios,

dieron lugar a la transforma-ción de la península Ibérica en un puzle de pequeñas pie-zas, de iguales sentimiento e identidades, pero de difícil encaje entre sí. Después las mínimas diferencias que se marca-ron a causa de la común epopeya descubridora de tierras lejanas por todos los océanos –incluyendo los desconocidos y peli-gros– nos llevaron a unos, a descubrimientos por las costas del nuevo continen-te americano, a otros a las aventuras de bordear las costas africanas y descu-brir las tierras bañadas

por el océano Índico, sin olvidar el punto común de coincidencia expediciona-ria que se solucionó con el Tratado de Tordesillas.

El hermanamiento de las tierras peninsulares, que se dio desde el reinado de Felipe II hasta el de su nieto Felipe IV, nos permi-tió medir unidos nuestras espadas roperas contra las katanas samurais, en la defensa de los intere-ses comerciales lusos, en los puertos de la India y el lejano oriente, ya que nuestro ejército aportó la protección de los navíos en las travesías comerciales

entre Macao y Manila y con la implantación a partir de 1565 del «Ga-león de Manila» gracias al descubrimiento del «Tornaviaje» por el ma-rinero y fraile español Andrés de Urdaneta.

Desde que el Conde Duque de Olivares es derrotado en la batalla de las Líneas de Elvas , al ser incapaz de conseguir un ejército que pudiera vencer al pretendiente a rey de Portugal, duque de Braganza el 14 de enero de 1659 los lazos entre ambos países se separan definitivamente.

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... Madrid está rodeado de suburbios, en donde viven peor que en el fondo de África un mundo de mendigos, de miserables, de gente abandonada. ¿Quién se ocupa de ellos? Nadie, absoluta-mente nadie. Yo he paseado de noche por las Injurias y las Cambroneras, he alterna-do con la golfería de las tabernas de las Peñuelas y los merenderos de los Cuatro Caminos y de la carretera de Andalucía.

Las mejores descripciones de la vida madrileña de aquella época, sin duda las podemos extraer de la trilogía de don Pío Baroja La lucha por la vida, pero las posibilidades de encontrar una descripción gráfica,–que nos hemos permitido reproducir a lo largo de este artículo– nos la aporta el doctor Chicote en su memoria sobre La vivienda insa-lubre de Madrid, que nos presen-ta de forma gráfica los recorridos que Manuel, el protagonista de la trilogía y su grupo de amigos hacían por la ciudad,

Texto de Luis García Imágenes de La vivienda insalubre de Madrid

He visto mujeres amontonadas en las cue-vas del Gobierno Civil y hombres echados desnudos al calabozo. He visto golfos andrajosos salir gateando de las cuevas del cerrillo de San Blas y les he contemplado cómo devoraban gatos muertos. ...Y no he visto a nadie que se ocupara en serio de tanta tristeza, de tanta laceria...

Baroja, Pío: Hampa. El Pueblo Vasco (1903)

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Tomó la iniciativa de respon-der al alcalde el doctor Cesar Chicote de Riego, director del Laboratorio Municipal que luchaba año tras año contra las epidemias de tifus, difteria, escarlatina, sarampión y viruela que asolaban la ciudad de forma continuada, y tenia la intuición de que la causa principal de las pandemias era la insalubridad de las casas, no sólo del proletariado y sub-proletariado, sino de las clases

poco pudientes. Mientras no mejoraran las condiciones de las viviendas, las cifras había que aceptarlas como inevita-bles.

De esta iniciativa, surgió un informe que fue publicado por el ayuntamiento de Ma-drid a través de la Imprenta Municipal con el título de La

En el diario El Imparcial del día 26 de febrero de 1914, el alcalde de Madrid Luis Marichalar y Monreal, VIII vizconde de Eza en un intento de concienciar a la opinión pública sobre el problema de las altas alta tasas de mortandad en ciertos barrios de la ciudad, solicita de forma pública un informe técnico sobre las causas del problema mas grave y acuciante que sufría Madrid.

Reconocimiento al doctor chicote en la fachada del antiguo Laboratorio Municipal de Madrid.

Antiguo Laboratorio Municipal de Higiene de Madrid creado en 1877.

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carecía de medios suficien-tes para pagar un alquiler mensual que pasase de cinco o seis pesetas.

Indudablemente la solución debería ser apor-tada por medidas munici-

pales, pero antes había de cuantificar el problema y priorizar las necesidades, siendo el doctor Chicote el único medio de llegar a un conocimiento completo de las habitaciones insalubres, de las que son corregibles

y de las que no admiten remedio alguno y así lo hace constar en las cerca de cien imágenes que presenta en su memoria y en las ciento veintisiete páginas de la Vi-vienda Insalubre en Madrid presentada en 1914.

Calle de Rodas, interior del patio de la casa del núm. 11.

Calle de Provisiones, interior de la casa

del núm. 14.

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«La vivienda insalubre se encuentra repar-tida por casi todo Madrid; unas veces ais-ladamente, otras formando agrupaciones, islotes, y, otras, barriadas enteras. Además, en no pocas casas cuyas condiciones pue-den calificarse no ya de aceptables sino de excelentes, las guardillas, las viviendas de los porteros y las destinadas a la servidum-bre, además de sus reducidas dimensiones, están en lo general privadas en absoluto de luz solar y ventilación, constituyen-do, por tanto, un motivo de permanente amenaza, no sólo para la salud de sus inquilinos, sino, como es consiguiente, para la de todo el vecindario que se hace solidario de estas y otras defectuosidades de las casas».

Dr. Cesar ChicoteDirector Jefe del Laboratorio MunicipalLa vivienda Insalubre en Madrid 1914

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Las altas tasas de mortalidad estaban repartidas por todos los barrios ya que aun en los distritos de media de mortan-dad menos elevada existían barrios con altas tasas.En el distrito de Universidad en el barrio de Conde Duque la tasa era de 15,55 por mil y en el de Guzmán el Bueno y Quiñones superaba el 38 por mil.

Calle de Fernández de los Ríos, distrito de Universidad, barrio de Vallehermoso y Guzmán el Bueno.

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Chozas existentes en la calle de Magallanes, núm. 19 solar.

El muro corresponde al cementerio del Norte construido por Villanueva entre 1804 y 1809 y don-de se utilizó por primera vez enterramientos en nichos, importando la costumbre del cemente-rio de Père Lachaise de París.

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Tejares de Sixto, Distrito del Congreso, barrio de Plaza de Toros, mortalidad del barrio: 24,22 por mil.

El distrito de Congreso mantiene una salubridad desde muy alta con tasa de mortandad inferiores al 13 por mil del barrio de Floridablanca (considerado el mas bajo del ranking) y mantienes unos valores medios excepto en los barrios de la antigua Plaza de Toros y la Elipa con valores algo superiores del 24 por mil, dentro de una mortandad discreta a pesar de las infraviviendas que nos ofrecen las imágenes.

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La Elipa. Distrito del Congreso, barrio de Plaza de Toros. Morta-lidad del barrio: 24,22 por mil.

Chabolas en la cuesta de la Elipa.

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Torrente que nace en un es-pectacular paraje de nuestra sierra conocido apropia-damente como La Pedriza, lugar donde aprovechando la acusada pendiente sus bravas aguas se abren paso entre las poderosas rocas de granito que le rodean, cruza luego el Manzanares nuestra Comuni-dad en diagonal para desem-bocar, 92 kilómetros después, manso y con modesto cauce en el Jarama, no muy lejos de Arganda.

Ángel Castro MartínDoctor en Historia del Arte por la Universidad Complutense de Madrid,

EL RÍO MANZANARES EN LA PINTURA

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RAMientras, el primitivo to-

rrente montañoso, embalsa-do y canalizado para apro-vechar su excelente agua, penetra en la capital para atravesar o rodear algunas de las zonas más atractivas de sus alrededores, como el Monte de El Pardo, la Flo-rida, o la Casa de Campo, discurriendo luego a los pies de una alta cornisa donde se levantan algunos de los edifi-cios más emblemáticos de la villa y corte. De esta forma, y aunque de condición humil-de, nuestro aprendiz de río presenta valores paisajísticos que a través del tiempo no dejarían de llamar la aten-ción a numerosos pintores, evocando aquí brevemente, algunas de las realizaciones más significativas al respecto.

Así, ya en el siglo XVII nos en-contramos con la figura de Félix Castello, autor que sin poseer las grandes cualidades de los pintores de la corte, reflejaría en su Paraje del Molino Quemado –situado en el borde de la Casa de Campo, una curiosa y amplia escena en la que numerosos cortesanos, plasmados en menudas figurillas extienden manteles sobre el césped para tomar

Vista del Alcazar y el río a sus pies de Felix Castello en 1630-40 tras las obras de Juan Gómez de Mora, sin la torre del homenaje, con acceso central destacado y las torres gemelas del Rey y la Reina a los lados.

Vista anónima similar a la anterior y realizada en 1650-60, aunque de angulo mas cerrado, se en-cuentra en la misma perspectiva que la anterior. Museo Municipal de Madrid.

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arbolado, donde no faltan los matices amarillos pro-pios de la estación, cierra, como vibrante telón de fondo, esta insólita vista de una anónimo rincón del río que Beruete, utili-zando pinceles y espátula con extremo vigor, ha ennoblecido al convertirlo en motivo pictórico de primer orden

Siempre con el río como eje, la línea ya trazada por Sainz tendrá su culmina-ción en ese luminismo fin de siglo donde el ma-drileño Beruete, artista culto y cosmopolita, surge como figura destacada. Su cuadro de 1910 Paisaje de otoño en Madrid, por ejemplo, nos sirve de inmejorable ejemplo de la maestría alcanzada por el pintor en sus años fina-les, momento en el que, con dinámicos empastes plenos de materia, diluye el motivo presentado hasta rozar casi la abstracción.

En nuestra escena, por ejemplo, tras la frondosa presencia del árbol en primer término, percibi-

mos la curvada corriente del rio, casi confundida con el entorno con sus numerosas capas de ver-dín, observando en la otra orilla un caserío junto al que, en acusado contraste con la verdosa tonalidad que domina el lienzo, una fulgurante masa de ropa blanca aparece tendida al sol. Un espeso y uniforme

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Famosa dentro y fuera de Madrid, la libreria Felipa, de la calle de los Libre-ros, fue un referente en la compraventa de libros, especialmente dentro del sector universitario. la dueña, impulsora y alma del negocio, Felipa, es recordada en las páginas de este libro, que viene a ser homenaje merecido por aquella mujer que despuntó en su tiempo y que se ganó el respeto y la admiración de todo el mundo del libro.

De la mano de L. Regino Mateo del Peral y Juan José Asenjo Hita, así como otros colaboradores, el lector po-drá adentrarse en la historia de Felipa y su entrañable comercio, así como otros puntos y lugares emblemáti-cos de este sector tan apre-ciado cultural, recreativa y educativamente: la calle de los Libreros, el Retiro, La cuesta Moyano, el Rastro, San Bernardo y la gran Vía. esta obra es un instrumento pedagógico para el mundo del libro.

HISTORIA DE LA LIBRERÍA FELIPAy de la calle de los Libreros

Formato 15x21cm, Páginas 210ISBN 978-84-94315-97-8Edita: Letra Clara edicionesLibrería Felipa. Calle Pilar de Zaragoza, 37 (Madrid) . Telf.: 91 355964

L. Regino Mateo es natural de Santander. Estudió Ciencias Políticas en la Universidad Complutense de Madrid. Actualmente es profesor tutor de Historia de la UNED.Miembro colaborador del Instituto de Estudios Ma-drileños y Socio de Honor de innumerables organiza-ciones culturales Conferenciante, articulista y autor de monografías sobre temas madrileños.

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Un equipo de personas tu-vimos la iniciativa de ho-menajear a aquella famosa librera Felipa, que tuvo su establecimiento en la calle de los Libreros de Madrid y que constituyó en la se-gunda mitad del siglo XX un símbolo y un referente inolvidable para toda una generación de estudiantes, preferentemente univer-sitarios. La idea partió inicialmente de mí, secun-dado por Juan José Asenjo Hita, sobrino nieto de Felipa y actual propietario de la Librería Felipa, que se halla en la calle Pilar de Zaragoza, 37. Este home-

naje se plasmó primero cuando se publicó un artículo mío en la Revista Madrid Histórico, cuyo éxito generó la celebración de tres charlas-coloquios, en los que se reconoció la valía y la fama de Felipa. Esa situación propició que se redactara un libro que coordiné, con la colabora-ción especial e ilustracio-nes de Juan-José Asenjo Hita, prologado por el Excmo. Sr. D. José María Álvarez del Manzano y López del Hierro.

En el texto editado por Letra Clara hemos co-

laboramos todo un gru-po. En este sentido , me corresponde la autoría de diversos capítulos rela-tivos al origen y cultura del libro, a las entidades madrileñas relacionada con el libro, así quién fue Felipa y lo que significó desde su infancia hasta los años postreros de su vida. Asimismo hay que resaltar la entrevista que realicé al sobrino de Felipa, José Asenjo Polo, e, igualmente , destacan los capítulos de la obras de los autores que se citan: «El hermoso recuerdo de Felipa» por Juan José Asenjo Hita .

Especial «La Gran Vía y la época de Librería Felipa», por Joaquín M.Barrero. «Felipa, una mujer em-prendedora en los años cuarenta», por María Jesús Martínez Martínez (Igual-mente, sobrina-nieta de Felipa) . «Un breve recuer-do para Felipa», por Ángel Asenjo (También, sobrino nieto de Felipa). Además destacan los testimonios aportados por otros co-laboradores como J. L. Melguizo, José-Ramón Pérez Acevedo, Antonio Pozuelo, Joaquín Madrid Herreruela, Juan Ramos Romero, Raquel Lanseros y Elena Moltó

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TÍTULOS PUBLICADOS EN 2014

Memorias medievales de Madrid (siglos X - XV)de José Manuel Castellanos Oñate

LOS ORÍGENES DEL RAYO VALLECANODE JUAN JIMÉNEZ MANCHA

MADRID PERSPECTIVAS Y ENFOQUESDE ÁNGEL GARCES

CULTURA MATERIAL AGRÍCOLA, PASTORIL Y APÍCOLA DEL MUSEO DE GUADALAJARA

DE JULIO GONZÁLEZ

y... Portugal soltó amarrasDE carlos jimenes escolano

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