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La Post-Postmodernidad: Paradigmas Culturalespara el Siglo XXI | MARISA GMEZ.

El Fin de la Postmodernidad

La nociones de postmodernidad, postmodernismo y postmoderno han sido algunas de las msinfluyentes y tambin controvertidas en el pensamiento contemporneo, a partir de la dcada de los 70en la arquitectura, el arte, la crtica literaria y la cinematografa y, desde los 80, en la filosofa, lasociologa, la antropologa, la crtica cultural, la geografa, las ciencias polticas y prcticamente todas lasdisciplinas en los ms diversos contextos.

De acuerdo con una de sus definiciones cannicas, la de Franois Lyotard, la postmodernidad o lacondicin postmonderna designa el estado de la cultura despus de las transformaciones que hanafectado a las reglas del juego de la ciencia, la literatura y del artes del siglo XIX () Simplificando almximo, se tiene por postmoderna la incredulidad con respecto a los grandes relatos [1]Esos grandes

relatos seran como reconocen la mayora de tericos los surgidos entorno a las ideas de progreso y

emancipacin promulgados a partir de la Ilustracin e inseparables del racionalismo cientfico-tcnico y

mecanicista; unos relatos que se iran viniendo abajo en la teora y la prctica desde el pensamiento

crtico de la escuela de la sospecha, Heidegger o la Escuela de Frankfurt hasta desencanto provocado por

la experiencia de las dos guerras mundiales, los totalitarismos, los campos de concentracin o las crisis

econmicas, pasando por la teora de la relatividad o el desarrollo de los modelos de pensamiento

complejo inspirados por la teora del caos y la incertidumbre para dar paso a lo que Vattimo denomina

pensamiento dbil. La postmodernidad se ve a si misma, pues, como la poca de todos los fines(de la

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historia, del arte, de las certezas, del universalismo, etc.) y todos los posts-, donde el propio post de

postmoderno indicara la superacin de la Modernidad o, al menos su entrada en crisis y el desarrollo de

una etapa diferente de la misma[2]. Ya sea en relacin al existencialismo, al marxismo, al

postestructuralismo, la hermenutica, el feminismo o el postcolnialismo u otras tendencias de pensamiento

y movimientos poltico-ideolgicos, o a procesos socio-econmicos y polticos como la globalizacin o el

auge de las tecnologas y la comunicacin la postmodernidad, como teora y como paradigma cultural,

orbita entorno a ideas como la crisis del significado, del sujeto, de la realidad, de los valores, del estado,etc. Estas ideas articulan teoras y experiencias culturales a veces, casi tpicos de la postmodernidad

que, como el multiculturalismo, el auge de los micro-relatos, la microfsica del poder, el relativismo, la

heterogeneidad, la diferencia, lo rizomtico o el simulacro, paracen haber encontrado su expresin esttica

en las lgicas de la apropiacin, el eclecticismo, la fragmentacin, la deconstruccin, el azar o la irona,

entre otras.

Ahora bien, desde finales de la dcada de los 2000, los debates acerca de la lgica cultural postmoderna yel postmodernismo como esttica dominante parecen estar tomando un nuevo rumbo; un rumbo marcado

por una sensibilidad generalizada y defendida cada vez por ms analistas, entre los que figuranreconocidos tericos de la postmodernidad como Charles Jencks, Ihan Hassan o Linda Hutcheon de quelas lgicas culturales contemporneas ya no responden estrictamente a los valores Postmodernos y de que,

por tanto, la Postmodernidad ha llegado a su fin. Un rumbo marcado, pues, por la necesidad de averiguar,definir y dar nombre a lo que viene despus, a la nueva lgica cultural que se est configurando bajonuestra todava perpleja mirada a los cambios culturales, sociales y estticos que han acompaado alnuevo siglo.

Nuestro propsito es aproximarnos a algunas de las principales teoras y movimientos estticos queresponden a ese lo que viene despus, a las propuestas tericas y categoras histrico-estticas que AlanKirby en un artculo publicado en 2010 llam Estados sucesores a un Imperio en cada libre [3]yque generalmente se agrupan bajo la etiqueta de teoras Post-postmodernas.

Nuevos Paradigmas

Entre las categoras ms conocidas y reconocidas dentro de las teoras de la Post-Postmodernidad figuranAltermodernidad (Bourriaud), Hipermodernidad (Lipovetsky), Automodernidad (Samuels),Performatismo(Eshelman),Digimodernismo(Kirby) oMetamodernidad(Vermeulen y Van Der Akken).

La nocin de Hipermodernidad de Gilles Lipovetsky se relaciona con los Tiempos Hiperodernos queel autor describe en su ensayo homnimo de 2004, aunque la idea y los rasgos de estos tiempos, se venanmostrando en su pensamiento desde la dcada de los 90. Para l, en la Hipermodernidad los elementos

postmodernos no se han desvanecido, sino que funcionan segn una lgica moderna desregularizada ydesinstitucionalizada[4]. As, para Lipovetsky, la hipermodernidad es una radicalizacin de lamodernidad, su culminacin, que se concreta nos dice en el liberalismo universal, la comercializacinde los modos de vida, la explotacin total de la razn instrumental y la individualizacin vertiginosa. Setrata de una segunda modernidad, desreglamentada y globalizada, sin oposicin, totalmente moderna quese basa en lo esencial en tres componentes axiomticos de la misma modernidad: el mercado, la eficaciatcnica y el individuo [5]. As, con la modernidad como trasfondo y enfatizando las dinmicas de laglobalizacin, Lipovetsky define una cultura de lo efmero en lnea con los Tiempos Lquidos deBauman marcada por el culto a la modernizacin tcnica y la hegemona de un tiempo presente que, sinembargo, se vive con riesgo e incertidumbre como tambin seala Beck respecto a la poca

contempornea y una cultura de identidades y espiritualidades disgregadas.La teora de la Automodernidad de Robert Samuels, por su parte, se centra mucho ms en la dimensintecnolgica de la realidad socio-poltica contempornea y se plantea cmo esta dimensin concretamente, el uso que hacemos de las distintas tecnologas obliga a repensar las oposiciones


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culturales (como pblico-privado, sujeto-objeto o humano-mquina) que han dado forma al pensamientooccidental. Su argumento es que la automodernidad es una reaccin a la incidencia de la postmodernidaden lo social y lo cultural, a su negacin de la dimensin psicolgica de la autonoma individual, as como ala divisin moderna del individuo aislado frente al mundo impersonal de la mecanizacin tecnolgica [6].De este modo, para Samuels, la clave de esta poca cultural es la combinacin de la automatizacintecnolgica y la autonoma humana[7], donde esta combinacin de humano y mquina en un nicocircuito de interactividad, a menudo excluye o erosiona los roles tradicionales de la mediacin social y laesfera pblica, al tiempo que integra de un modo sin precedentes esferas que la Modernidad habamantenido separadas, como la ciencia, la democracia o el capitalismo. En definitiva, considera que laAutomodernidad, como superacin tanto de la Modernidad como de la Postmodernidad, se caracteriza porcmo la agencia de los individuos recuperada a travs de las tecnologas, est promoviendo los actualesdiscursos de la poltica globalizada, por encima de la propia intervencin social.

En esta misma lnea de autonoma del sujeto, pero desde una perspectiva esttica y apoyndose en lasemitica, se inscribe el Performatismo. Eshelman lo define como una nueva poca en la que el sujeto, elsigno y la cosa se unen de modos que crean una experiencia esttica de trascendencia[8]. Al igual queSamuels, considera que frente a la idea postmoderna de un sujeto condicionado por las circunstanciasculturales, el sujeto de la nueva poca a pesar de seguir sin tener referentes slidos por los que regirse

posee la capacidad de autodeterminacin. As, segn l, una buena definicin formal deperformanceenel performatismo es que demuestra con medios estticos la posibilidad de trascender las condiciones de unmarco dado[9]. Sin embargo, a diferencia de la Automodernidad, el performatismo no establece unarelacin directa entre el proceso de unin del sujeto, el signo y la cosa y los medios tecnolgicoscontemporneos. Al contrario, maneja un concepto limitado de medio como soporte o forma artstica; secentra, como ha sealado Kirby en su artculo ya mencionado, en los viejos medios.

La postura de Nicolas Bourriaud sobre la Altermodernidad es ms cercana a la nocin deHipermoderndiad en su nfasis en la globalizacin, pero su aproximacin no radica tanto en lo social y loeconmico como, al igual que la de Eshelman, en lo esttico. De hecho, Altermodernfue el ttulo de laTrienal de la Tate de 2009, comisariada por el propio Bourriaud y planteada como intento de explorar qu

est pasando en el arte contemporneo actual y si, efectivamente la postmodernidad ha muerto o qusignifica ser moderno en este contexto. Segn la presentacin de la exposicin: Altermodern reivindicaque el periodo definido como postmodernismo ha llegado a su fin y que est emergiendo una nuevacultura para el siglo XXI. El aumento de la comunicacin, el viaje y la migracin estn teniendo unenorme efecto en el modo en que vivimos ahora. Altermoderndescribe cmo los artistas al frente de sugeneracin estn respondiendo a esta cultura globalizada con un nuevo espritu y energa[10]. Tal comorecoge Bourriaud en el Altermodern Manifesto, la cultura altermoderna es una recomposicin de lamodernidad en el presente, reconfigurada segn el contexto especfico actual. As, se caracterizara por elhecho de que el multiculturalismo y la identidad estn siendo superados por la criollizacinque parte dela globalizacin cultural; un marco en el que los artistas se convierten en viajeros en un panoramasaturado de signos y nuevas relaciones entre texto e imagen que abren camino a nuevas formas deexpresin y comunicacin mediante las que se materializan trayectorias ms que destinos que serecorren tanto en el tiempo como en el espacio[11].En definitiva, podemos decir que el propsito delaltermodernismo es la traduccin de valores culturales de varios grupos y conectarlos a la red global. Enl, los artistas se independizan de su propia cultura, liberados de cadenas tericas y estticas.

Por ltimo, el Digimodernismo de Kirby hace referencia a los efectos culturales de las nuevastecnologas, al impacto de la digitalizacin en los textos, la cultura y las artes. En otras palabras, alude alas profundas y violentas transformaciones de la produccin, consumo, forma, fondo, estatus y valor delos textos producidas a raz de la tecnologa digital. Kirby identifica la lgica digimodernista en laliteratura hipertextual, el cine digital, la televisin, las artes visuales y, por supuesto en los medios y redes

sociales. Para l, los rasgos que caracterizan a estos textos son su constante desarrollo, caos,evanescencia, liquidez, colectividad, anonimato y autora hbrida [12]. Como para otros autores, paraKirby el desarrollo de una nueva lgica cultural no supone una ruptura total con la postmodernidad, sinoms bien una transformacin o una evolucin de la misma, en la que muchos de sus rasgos y lgicasculturales siguen presentes y otras se transforman de modo ms radical. Para Kirby, en definitiva, el


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digimodernismo es ms bien un paso ms en el proyecto inacabado de la Modernidad, tal como loplanteaba Habermas.

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Esta breve aproximacin a algunas teoras de la post-postmodernidad no pretende ni agotarlas ni, muchomenos, posicionarse con respecto a su acierto o validez. En definitiva, cada una de ellas aborda aspectosdiferentes de la cultura contempornea y los explora desde distintas perspectivas. Eso s, casi todas ellas

comparten la idea de que la expansin de las nuevas tecnologas de informacin y comunicacin han sidoun factor fundamental en la redefinicin de los valores Postmodernos y en su superacin, aunque lesatribuyen distintos roles en este proceso. Por ello, no hay mejor conclusin para este breve recorrido porlos paradigmas culturales contemporneos que la misma que obtena Linda Hutcheon en el eplogo deThe Politics of Postmodernity:

Categoras literarias-histricas como modernismo o postmodernismo son, despus de todo, slo etiquetasheursticas que creamos en nuestros intentos de mapear los cambios y continuidades culturales. El

post-postmodernismo necesita una nueva etiqueta para s, y concluyo, por tanto, con el desafo a loslectores de encontrarla y darle nombre para el siglo XXI[15].

[1]LYOTARD, Franois,La Condicin Postmoderna. Madrid, Ctedra, 2004 (1984), pg. 13-14.[2]La relacin de la postmodernidad con la modernidad es uno de las aspectos ms debatidos en torno aella. Si bien tericos fundamentales de la postmodernidad como Gianni Vattimo o el propio Lyotard (enocasiones), han defendido el fin de la Modernidad, son otros muchos, desde posturas ms extremas(como la de Jrgen Habermas o Ernest Gellner) o menos (como las de Marshall Berman, Daniel Bell,Fredreric Jameson, David Harvey, Anthony Giddens o Gilles Lipovestky) los que entienden la

postmodernidad con una relativa continuidad o incluso una radicalizacin de la modernidad. As, en estecontexto, se han propuesto mltiples alternativas al trmino postmodernidad, como Sobremodernidad(Augu), Modernidad Lquda (Barman), Segunda Modernidad (Beck), Modernidad Tarda(Giddens) o Ultramodernidad (Jos Antonio Marina).

[3]KIRBY, Alan, Successor states to an empire in free fall, en la revista Times Higher Education(UK),2010.[4] LIPOVETISKY, Gilles y SEBASTIEN, Charles, Los Tiempos Modernos. Trad. Antonio-PrometeoMoya. Anagrama, Barcelona, 2006, pg. 56.[5]dem.[6] Ver: SAMUELS, Robert, Auto-Modernity after Postmodernism: Autonomy and Automation inCulture, Technology, and Education en McPHERSON, Tara (ed) Digital Youth, Innovation, and theUnexpected. The John D. and Catherine T. MacArthur Foundation Series on Digital Media and Learning.Cambridge, MA: The MIT Press, 2008, pg. 219-240.[7]bid., SAMUELS, R, 2008, p-ag. 219[8]ESHELMAN, Raoul, Performatism in Architecture. On Framing and the Spatial Realization ofOstensivity, enAnthropoetics 7, N. 2, 2001-2002.[9]ESHELMAN, Raoul, Performatism, or the End of Postmodernism. Davies Group. Colorado, 2008,

pg. 12. Eshelman ejemplifica este proceso a travs del film Celebrationde Thomas Vinterberg, en el queen plena comida familiar, un hijo acusa a su padre de haber abusado el de l cuando era pequeo.Sacrificndose a s mismo ponindose a s mismo en el centro de atencin y provocando repetidamentesu expulsin de la celebracin familiar acaba a trayendo a los otros miembros de la familia a su lado; el

padre, ahora demonizado, es expulsado permanentemente del crculo familiar. Y contina Esehlman:Estos casos demuestran lo que yo llamoperformance narrativa, en la que se lleva a cabo la habilidad deun sujeto para trascender el marco, frecuentemente a base de romperlo o subvertir sus parmetros

bsicos. As, el performatismo sugiere una especie de salto al vaco, similar al que propone tambin Zizek

cuando invita a desear lo imposible o nos da la bienvenida al desierto de lo real.[10]Altermodern: Tate Triennial 2009, Catlogo online de la exposicin Presentacin. Tate Publishing,Londres, 2009.[11]Altermodern: Tate Triennial 2009, Catlogo online de la exposicin Altermodern Manifesto.[12]KIRBY, Alan, Digimodernism: How New Technologies Dismantle the Postmodern and Reconfigure


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Our Culture.Continuum International Publishing Group. Londres, 2009

[13]HUTCHEON, Linda, The Politics of Postmodernism, Routledge, London, 2002), p. 165-6.

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