panphilus de amore

7/17/2019 panphilus de amore

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UNA COMEDIA LATINA DÉ LA EDAD MEDÍA 3^5

s a n d e z , es de i ndu dab le u t i li dad , d i r é m ás , de i n d i s p e n s a b l e ad-

q u i s i c i ó n p a r a c o m p l e m e n t o d e

la

Tipografía Com plutense,

c o m o

p a r t e

de un

t o d o a r m ó n i c o ;

y en tal

c o n c e p t o e n t r a

de

l l eno

ert

^;Í espíritu y en la l e t r a de l Re a l de c re to de l.° de Junio de IQOO,

s a l v o la me jo r y m á s c o m p e t e n t e o p i n i ó n de la A c a d e m i a .

E L

MARQUÉS DE LAURENCÍN.

I I

UNA COMEDIA LATINA DE LA EDAD MEDIA

(E l

Liber Panphili)

{R E P R ODUCCIÓN DE UN M ANUSCR IT O INÉ DIT O, Y VE R SIÓN CAST E L L ANA)

Introducción

«Si quid amare Iibet vel discere amare legendo,

Nasonem petito;...»

E s t a r e c o m e n d a c i ó n del

Liber Catonis

( famoso texto escolar

m e d i e v a l , que nue s t ro N ebr i ja ed i tó y co r r ig ió de n u e v o en la

é p o c a d e l R e n a c i m i e n t o ) , e x p r e s a c o n b a s t a n t e e x a c t i t u d lo q u e

<ie Ovidio se p e n s ó en la E d a d M e d ia y lo qu e ca rac te r i za de un

m od o m ás def in ido la influencia del ins ig ue poe ta la t in o en a q u e

l los t i empos . F ué , por an tonomas ia ,

el

p o e t a d e l a m o r c a r n a l ,

de

l a pas ión desordenada , de l

loco amor,

c o m o h a s t a ú l t i m o s d e l si -

g lo xv s e d i jo en t re nos o t ros . C on c i e r t a s l im i t ac iones , de te r m i

n a d a s

en

e spec ia l

por el

inf lujo de Virgi l io,

fué

m o d e l o

de

v e r s i

ficadores, y, en un c o n o c i d o c a n t o de e s tu d ian tes go l i a rdescos ,

t o d a v í a r e c o r d a d o en l as U n i v e r s i d a d e s a l e m a n a s , d e c í a s e :

«Tales versus íacio, quale vinum bibo;

nihil possum scribere, nisi sumpto cibo;

nihil valet penitus quod jejunus scribo;

Nasonem post calices carmine praeibo.»-

La imi tac ión ovidiana es p a t e n t e en c i e r t o n ú m e r o de p o e m a s

la t inos medieva les , e sc r i tos

en

v e r s o s

elegiacos, y

a l g u n o s

de los

<cuales llevan el t í tulo de comedias, n o p o r q u e se e sc r ib iesen tod os

p a r a s e r r e p r e s e n t a d o s ,

ni

p o r q u e s u . e s t r u c t u r a

se

a c o m o d a r a

á



3 9 6 BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

la que debe observar la obra dramática, s ino porque el concepto

4 e

comedia

había sufrido en ton ces un a singular transform ación, á

consecuencia del desuso de las antiguas formas teatrales y de

la errónea interpretación de algunos textos clásicos, de donde

resultaba que para San Isidoro de Sevilla, por ejemplo, fueron

poetas cómicos Horacio, Persio y Juvenal ( i ) .

Consérvanse unos veinte poemas de este género, dos de los

cuales son, sin disputa, verdaderas comedias: la

Comoedia Babio-

ntSy

y el

Pamphilus,

correspon dientes amb os á la segunda m i tad

del siglo xii , y de mucho interés los dos para la historia del tea

tro secular durante la Edad Media (2).

(i) *

«Duo sun t autem genera com icorum , id est , ve tere s et novi. V e-

t e r e s ,

qui et ioco r idiculares exti ter t int , ut Plautus, Accius, Terentius^

Novi, qui et Satir ici , a quibus generali ter vit ia carpuntur , ut Flaccus, Per-

sius,

Juvenalis vel alii.» (Etymologiarum, l ib. vin, 7, 7, éd. W. M. Lindsay.)

Èo el mismo sentido escribió el Marqués de Santi l lana, en el Proemio-

de su Comedida de Ponça . «Comedia es dicha aquella cuyos comiences son

trabajosos; e después el medio e f in de sus días alegre, goçoso e bienaven

turado; e de esta usó Terencio peno, e Dante, en el su l ibro, donde prime

ro dice aver vis to los dolores e penas infernales , e despues el purgatorio,

e a legre e b iena ven turad am ente despu és e l paraysó .» (Ed. Ríos. )

(2) ,

L a Comoedia Babionis fué publicada por Th. Wright, en tos Early

mysteries and other latin poems

(London, 183S).

Las más antiguas comedias elegiacas son el Amphitryon ó Geta y la Au~

lularia,

dé Vida l de Blois (siglos xi ó xu) . La

Aulularia

se funda en el

Que

ro lus de\

s iglo iv. E l

Amphitryon

ó

«Comedia de Geta y Birria-»,

es citado-

por poetas del Cancionero de Baena (s iglo xv). E n cua nto al poem a De

Vetula, de Ricardo de Furnival (s iglo xm), obra confundida por algunos-

con el Pamphilus, fué también conocido en España, según consta por una

de las glosas que acompañan á la

Eneida

r omanceada por D . E nr iqu e d e

Villena. Dice así la glosa: « O vidio. —Deste se fallan doze obras poéticas-

en estas partes d España, que son el Methamorphoseos, e l De Ponto, e l De

fausiis,

el

De vetula,

e l

De arte amandi,

el

De remedio amoris,

e l de las

Epístolas, el de las Erotdas, el De hipo, el De mensa, el De pulice, e l De

duobus animalibus;

aunque dizen que mas hizo.»

Conócense, además, entre otras, 1.a.

Aldae comoedia,

de Gui l lermo d e

Blois (1170); la Comoedia de Milone Constantinopo titano, de Mateo de Ven

dôm e, autor también de la Comoedia

Lydiae,

y el

Libellas de Paulino et Pol-

7<z, d e R ica rdo , juez de Venosa (hacia 1230). Vé ans e, acerc a de estas obra s:

Greizenach:

Geschichte des neueren Dramas,

tom o 1, Ha lle, 1893; Ba hlse n:

Die epischen Komoedien und Tragoedien des Mittelalters (en Centralblatlfür

Biblioihekswesen, x, 1893); y Jac ob sen : Essai sur les origines de la com edie

en France au Moyen-Age;

Paris, 1910.



UNA COMEDIA LATINA DE LA EDAD MEDIA 3 9 7

Quizá sea e l

Pamphilus

la más im po r tan te de t a le s ob ra s , á juz

gar por e l número de los manuscr i tos que de é l se conservan , y

por e l de las vers iones , r e fundic iones é imi tac iones de que fué

ob je to ( i ) .

Su a rgumento es b ien senc i l lo : Panf i lo ama á la donce l la Ga-

ia tea , la cua l mues t ra también c ie r ta inc l inac ión hac ia aqué l ; de

seando conseguir á su amada , Panf i lo recur re á la d iosa Venus , y

•después á una ta imada vieja , que se encarga, merced á los ofre

c imien tos de l aman te , de s e r med iadora en t r e ambos jóvenes ;

grac ias á los recursos de la as tu ta ce les t ina , los amantes se en

cuentran á solas , y Panf i lo tr iunfa de la vir tud de Galatea, cuyas

lamentac iones , y las so lapadas d iscu lpas de la ta imada v ie ja , dan

fin á la ob ra . A un q ue , en opin ión de Jaco bsen , « los car ac te re s ,

las op in iones , las cos tumbres de los persona jes , per tenecen á la

Edad Media» , lo c ie r to es que la obra carece cas i por comple to

-de color local , y que el c lér igo que la compuso ( ta l vez como ejer

cic io escolást ico.) , no necesitó observar la sociedad en que vivía ,

i s ino recordar ún icamente los modelos c lás icos de Ovid io , de Te-

r enc io y de P lau to (2 ) . No puede nega r se , s in embargo , que l a

comedia es tá escr i ta con cier ta f luidez, y que los caracteres (e l de

Panf ilo , e l de Galatea, y , sobre todo, e l de la vieja) t ienen algún

re l i eve , que no pe rmi te con fund i r e l Pamphilus c on o t ros poe m as

aná logos , to ta lmente incoloros y desd ibujados , de su s ig lo y de l

s i g u i e n t e . A b u n d a n , c o m o e r a d e e s p e r a r e n u n a p r o d u c c i ó n m e

di ev al , las se nt en ci as f ilosóficas y las

7iior aligacione s;

pe r o es to

(1) Véase acerca de este pu nto, á C loëtta:

Beilràge zur Lilteraturges-

chichte des Mütelalters und der

Renaissance;

1.

Konw eiie•

und Tragoedie ¿m

Mittelalter;

Halle, 1890.

Hay traducciones del Pamphilus en francés (hacia 1225), en italiano, en

veneciano (véase //

Panfilo in antico veneziano col latino a fronte, edito et

Mus trato da

A. Tobler, en el

Archivio glollologico italiano

de Ascoli; F iren-

-ze,

1886-18S8; vol. x), y en islandés. Conocíanlo ios juglares provenzales.

E xisten varios manu scritos, y ediciones de úllimos del si^lo xv y principios

del xvi, referidos por Cloëtta en el minucioso trabajo citado (pág. 88 y si

guientes) .

(2) Véase nuestro estudio: Antecedentes del Upo celestinesco en la litera

iura latina

Revue Hispanique,

xv ,

1906), y el exc elen te libro de Julio Pu.yol

y Alonso; El Arcipreste de Hita (Madrid, 1906, pág. 258 y sigs.)



3 9 8 BOLETÍN DE LA REA L ACADEMIA DE LA HIS TORIA

no obsta á Ja propiedad en la expres ión de los sent imientos . Los- :

caracteres más dif íci les de t razar , el de Galatea y el de la vieja, ,

no dejan de os tentar rasgos fe l ices , Gala tea , rebelde en un pr in

c ip io á l a s ins inuac iones de Pánñ lo , s i én tese g radua lmente inva

d ida por e l amor , que no l a cons ien te aprec ia r en todo su a l cance

el va lor de las pa lab ras d e la pér f ida v ie ja . E s ta ú l t im a, cu y o s

m á s i m p o r t a n t e s c a r a c t e r e s e s t a b a n y a d e t e r m i n a d o s e n l a l i t e

ra tura la t ina , muest ra todas las dotes de habi l idad é h ipocres ía

que después hab ían de ha l l a r t an marav i l losa mani fes t ac ión en l a

Com edia de Calisto e Melibea.

L a e s c e n a d e l v e n c i m i e n t o d e G a

la tea , con ser har to más lúbr ica que la de la seducción de Mel i

bea en la Celestina, no l l ega , s in embargo , á l a desvergonzada

descr ipción en que se dele i ta e l autor de la comedia Alda.

De sco nóc ens e e l au to r y e l l ugar de r eda cc ió n de l

Pamphilus.

La obra es t á e sc r i t a en d íco los d í s t ro fos (hexámet ros y pen táme

t r o s ) ,

no s i e m pr e co r re c to s . N o fa ltan a lgunas r im as , au nq ue son

m u y escasas ( i ) . E xp res ion es com o: «sa lu ti s op em », «sua. lum i -

n a v u l t u s » , « v a n u m d e p o n e t i m o r e m » , « c u r a v ig il », « s at is e x p e -

r io r» , y o t r as semejan tes , r eve lan que é l poema per t enece á l a

misma fami l ia es t i l í s t ica que ot ros de su Edad, como la Alda, la

Comoedia Lydiae

y el

Libeláis de Paulino et Polla.

La impor tanc ia espec ia l que e l Liber Panphili ofrece en la

h i s to r i a de nues t r a l i t e ra tu ra , cons i s t e , como es sab ido , en haber

s ido pa ra f raseado ín tegramente por e l Arc ip res t e de H i t a , en l a s

estrofas 580 á 891 de su

Libro de Buen Amor,

d o n d e el p r o p i o

A rc ip res t e (ó Do n M elón de l a Hu er t a ) su s t i tu ye á Panfi lo , y l a

v iuda doña Endr ina de C a la tayud á l a donce l l a Ga la tea .

E l Arc ip res t e , cuyo l ib ro es en su mayor pa r t e un cen tón de

obras de su t iempo, c i ta t res veces á Panf i lo : la una , cuando es

c r i b e :

(1) Vé anse, por ejem plo , los v ersos 52, 71 , 79, 144, 400, 413, 414, 420»,

424 ,

43 6, 446, 464 , 484, 5° °i 55 4, 6S5 y 780.



U N A C O M E D I A L A T I N A D E L A E D A D M E D I A

399

«Sy leyeres Ovydio; el que fue mj criado,

en él fallarás fablas que le ove yo mostrado,

muchas buenas maneras para enamorado ( i ) ;

Panfilo e Nason yo los ove castigado»;

(E .

429);

o t r a , c u a n d o d i c e , a l u d i e n d o á l a v i e j a T r o t a c o n v e n t o s :

«Doña Venus por Panfilo no pudo más fazer

que quanto fizo aquesta por me fazer plazer»;

(E . 698);

y la t e r c e r a , c u a n d o t e r m i n a la p a r á f r a s i s :

«Sy vyllanja he dicho, aya de vos perdón,

que lo feo de la estoria diz Panfilo e Nason.»

E n e f e c t o , n o y a

lo feo,

s i n o t o d o l o f u n d a m e n t a l d e l e p i s o d i o

d e l A r c i p r e s t e , c o n s t a e n e l

Liber Panp hili;

l o q u e e l A r c i p r e s t e

a ñ a d e d e s u p r o p i a c o s e c h a , s o n a m p l i f i c a c i o n e s a c c e s o r i a s , a u n

q u e a d m i r a b l e s , y q u e e n n a d a a l t e r a n l o s r a s g o s c a r a c t e r í s t i c o s

d e c a d a u n o d e l o s p e r s o n a j e s . C o n s i d e r o m u y d u d o s o q u e e l B a

c h il le r F e r n a n d o d e R o j a s c o n o c i e s e e l l i b r o d e l A r c i p r e s t e , e l

c u a l , a u n q u e t r a d u c i d o a l p o r t u g u é s d u r a n t e l a E d a d M e d i a , y

c i t a d o p o r e l M a r q u é s d e S a n t i l l a n a , s ó l o s e c o n s e r v a b a e n c ó d i

c e s q u e n o d e b í a n d e s e r m u y a b u n d a n t e s ; p e r o , e n c a m b i o , e s

h a r t o p r o b a b l e q u e c o n o c i e s e e l

Liber Panp hili,

r e p r o d u c i d o e n

v a r i a s e d i c i o n e s i n c u n a b l e s . N ó t e s e , e n a p o y o d e l a s o s p e c h a ,

q u e e l a u t o r d e l a

Celestina

e s t a b a e n t e r a d o d e l a l i t e r a t u r a d r a

m á t i c a l a t i n a ( e l eg i a c a y h u m a n í s t i c a ) ; M e n é n d e z y P e l a y o , p o r

e j e m p l o , h a c o m p r o b a d o ia s e m e j a n z a d e a q u e l l a p r e c i o s a o b r a

con l a

Como edia Poliscene,

d e L e o n a r d o B r u n i d e A r e z z o (p u b li

c a d a e n I 4 7 8 ) , c o n l a

Philogenia

d e U g o l i n o P i s a n i , y c o n l a

Ckrysis,

d e E n e a s S i l v i o P i c c o l ó m i n i ( c o m p u e s t a e n 1 4 4 4 ) , y

(1) Cito al A rc ip re ste po r la edición paleogràfica d e J. Du cam in (Tou

louse, 1901), aunque, para la inteligencia del texto, debe consultarse la

edición Cejador (Madrid, 1913). Después de la argumentación del profe

sor Rodolfo Schevill , en su hermoso libro

Ovid and the Renascence in Spain

(Berkeley, California, 1913, y véase nu estra rece ns ión en el

BOLETÍN DE LA

REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA,

Dic iembre de 1914), c reo ext r aor din ar ia

mente probable que el Arcipreste conociese de un modo directo las obras

de Ovidio.



UNA COMEDIA LATINA DE LA EDAD MÉDIA 4Ò I

y después , desde e l fo l io 63 rec to has ta e l 73 rec to , e l

Pam-

philus de amore.

A con t inuac ió n se inse r t an la s

Equipollentia

Catonis

y e l

Dogm a moralium philosophonwi,

d e l M a e s t r o G u i

l l e rmo de Anchis. E l m a n u s c r i t o e s , p r o b a b l e m e n t e , d e o r i g e n i ta

l i ano , y en t ró en época bas tan te t a rd ía en l a B ib l io teca de l C a

b i ldo to l edano , pues to que pe r t enec ió an tes . á l a se l ec ta co lecc ión

de l C ardena l Ze lada , cuyas a rmas l l eva en e l l omo. La esc r i tu ra

es mala, y, en ocasiones, harto dif íci l de descifrar .

Grac ias á mi quer ido y doc to amigo D . Eduardo de La ig les i a ,

pude ob tener , hace años , l a fo togra f í a dé la pa r t e de l manuscr i to

q u e c o n t i e n e e l Pampkilus, y tal es el te x to q u e co n fidelidad

rep rod uzc o en e l p re se n te t r aba jo , nu m era nd o las e scenas y los

versos , impr imiendo en curs iva las le t ras por mí añadidas a l des

hacer l a s abrev ia tu ras , y encer rando en t re corche tes l a s pa labras

ad ic ionadas y en t re pa rén tes i s l a s que sobran . Inc luyo en no ta

l as cons ide rac iones es t i l í s t i cas y de comparac ión l i t e ra r i a queme

han pa rec ido o po r tu na s (1 ) , y ano t o igua lm ente la s va r i a n tes de

la ú l t ima edic ión impresa que ha l legado á mis manos , que es la

de A. Baudouin (Par is , 1874) (2) , reproducida a l f ina l de l tomón

de l a p r imorosa ed ic ión de La Celestina, impresa en Vigo, e l

a ñ o I 9 0 O , p o r e l m a l o g r a d o e d i t o r E u g e n i o

Krapf.

E n t i e n d o q u e

a lgunas de l a s va r i an tes de l manuscr i to to l edano , has t a ahora ig

noradas , va ld rán l a pena de se r t en idas en cuen ta cuando se in

tente una edic ión cr í t ica de Liber Panphili, e m p r e s a q u e r e q u i e r e ,

como es na tu ra l , un p rev io es tud io de todos los manuscr i tos y

t e x t o s i m p r e s o s c o n o c i d o s , p o r c i e r to b a s t a n t e n u m e r o s o s . H e

añad ido á mi ed ic ión una ve r s ión cas t e l l ana de l a comedia , ve r

s ión no s i empre l i t e ra l , pe ro en todo caso lo más aprox imada que

me ha s ido posible a l espí r i tu del texto la t ino.

(1) Tam bién expon go algunas observaciones só br el a m étrica. Como

no he intentado edición crítica, no entro en restauraciones que serían al

presente prematuras.

(2) Pam phile, ou l art d être aimé. Comédie latine dit X« siècle sic) précé-

dée

dîme

étude critique et

dune paraphrase...

P aris, L ibra irie M oderne, 1874.

Sigue principalmente la edición parisiense de 1499, ala cual acompaña el

comento del humanista Juan Prot.



4 0 2 BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

D e q ue en E sp añ a pers is t ió la lec tura de l Pamphilus has t a bien

entrado e l s ig lo xv i , dan tes t imonio a lgunos in te resantes da tos .

D . F e r n a n d o C o l ó n , e n s u

Registrum librorum,

c i ta dos e jem

plares de l

Painphihis^

en la s ig uie nte form a:

« [3711] P am ph i lu s de amo re . L : «V u ln e ro r , e t c lausum f e ro» .

D .: « t r ac tus pamph i l i codex» . Cos to en Roma 7 qua t r ines po r

jun io de 1 51 3 . E s t in qua r to .» ( i ) .

«[385]- C o m e d i a p a m p h i l io s , i n q u a t o t a d e h u m a n o a m o r e

dic i tur , ca rmine ed i ta cum expos i t ione Jo . Pro t i . Pre fa t io . I . de

Amore pamph i l i , e t habe t . 5 - ac tus . P r imus inc ip i t : Vu lne ro r e t

c lausum. Vl t ímus des in i t : Cum v i rg ine vo to . Comm. i . : P ropos i t a

d iu is ione . D. : Quem di l igeba t Ihs . In pr imo es t ep is to la Anthoni j

bare l l i . L : Ins t i tuent i mih i . In pr imo es t ep igrama. I . : Sce lus

a m o r . — I m p . p e r j a c o b u m m a r s c h o l . a n n o 1 5 1 1 , d ie 18 m a r t i j .—

Cos to en lobayna IO. negmi t s dem/

0

Abr i l de 1522» (2) .

Más adelante , en 1573»

e n e

l Inventar io de los b ienes que que

daro n po r m ue r te de D oña Jua na , h ija de C ar los V , pr in cesa de

Portugal é infanta de Casti l la , f igura , con el núm. 213, la s iguiente

menc ión de un manusc r i to :

«L a

Comedia

d e P A N F I L O , e n pe rgamino , de mano , que en l a

p r imera ho ja e s tá de i luminac ión Te renc io y sus d i s c ípu los , do

radas las ho jas , con cubier tas de tab las y cuero azul y c in tas tu r

quesadas ; tasada en . . . 750 [maravedises ]» (3) .

La inf luencia ovidiana no se echa de ver tan sólo en el léxico,

en los giros y en la mater ia del Liber Panphili, s ino m uy e spe -

(1) Quizá la edición gótica, sin lugar ni año , de 16 folios, que cita Bru

net, suponiendo que salió de las prensas de Estéfano Plannck, en Roma

(siglo xv). Acaba esta edición con las palabras: «Explícit amo rem per trac

tus Panphyli codex.»

(2) Ninguno de estos dos ejem plares se conserva, que sepamo s, en la

Biblioteca Colombina. No figuran en el catálogo impreso. La edición de

1511 no está citada por Brunet.

(3) C, Pérez Pastor: Noticias y documentos relativos á la Historia y lite

ratura españolas, tomo u, Madrid, 1914, pág. 349.




c ia lmente en e l concep to de l amor como enfe rmedad , he r ida 6

fuego causado por las f lechas del dios; y en el empleo de los

monólogos amorosos , que , como h izo no ta r Gas tón Par i s , son

fórmulas poé t i cas que «se r emontan á l a an t igüedad g r i ega y que ,

e n n u e s t r o s p o e t a s , p r o v i e n e n d i r e c t a m e n t e d e O v i d i o » . N o s i n

m ot iv o se ha ca l if icado de

aetas ovidiana

á los siglos x u- xm . Si

c o m o h a d e m o s t r a d o , e n t r e o t r o s , E d m o n d F a r a l ( i ) , O v i d i o r e

p resen ta un dec i s ivo e l emento en l a fo rmac ión de l roman f rancés

de la Edad Media , no menos in teresante resul ta la inf luencia del

poeta la t ino én la h is tor ia de los or ígenes del tea t ro moderno,

pues to que «las comedias e legiacas t ienen, en e l desenvolvimien

to de l t ea t ro cómico popu la r , l a misma impor tanc ia que e l d rama

li túrgico y bíbl ico lat ino en el desarrol lo del teatro rel igioso» en

lengua vulgar (2) . Y ahí es tá , para demost rar lo pr imero, e l

Libe?

Panphili,

en sus relac ion es con la

Celestina.

Pe ro la com edia e legiaca era o br a de c lér igos (en e l sen t ido

medieval del vocablo) , y escr i ta para c lér igos . Aunque la imi ta

c ión de P lauto ó de Terencio fuese las más de las veces externa

y super f i c i a l , y los au to res tomasen en ocas iones por a rgumento

un suceso vulgar (como en e l

Libellas de Paulino et Polla),

ó un

cuento or ienta l (como en e l De clericis et rustico, q u e es en el

fondo idént ico á un re la to de la

Disc iplina clericalis,

y que Ja -

cobsen cons ide ra fo rma de t r ans ic ión en t re e l monólogo d ramá

t ico y la co m ed ia ó farsa de var ios pers ona jes) , e l id iom a em

p l e a d o i m p o n í a n e c e s a r i a m e n t e u n n ú m e r o b a s t a n t e r e d u c i d o d e

lectores .

No cabe negar , s in embargo , que es tos lectores pud ie ron se r

t a m b i é n

espectadores,

e s deci r , que las comedias e legiacas , en

p a r t e p o r l o m e n o s , s e r e p r e s e n t a r o n , c o n s t i t u y e n d o u n v e r d a

dero t ea t ro . C omo es sab ido , l a s p r imeras r epresen tac iones de

Juan de l Enc ina y de Tor res Nahar ro tuv ie ron lugar , no en l a

plaza pública ni en teatros

ad hoc,

que no exis t ían , s ino en sa lo-

(il En-sus Recherches

sur

les sources

latines des

contes

e t

romans

courtois

du

Moyen Age; Paris, 1913;

passim.

(2) Jaco bsen : Op. cit., pág, 32.

Siguiente

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4Ó4 BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA Ï>E LA HISTORIA

nës de magnates y príncipes, eclesiásticos ó seculares; y no por

eso hemos de negar su transcendencia. Obsérvese, además, que

el público del siglo xn no podía ser el rnjsmo qué el de las si-

guientes centurias; la cultura era mucho menos extensa, y no

estaban en condiciones de gustar de una obra dramática, por im-

perfecta que su estructura fuese, sino aquellos para quienes las

comedias elegiacas se escribieron, ó sea los clérigos, los que pre-

cisamente podían comprender la lengua latina. Por eso los que

compusieron tales comedias emplearon este idioma, en el cual

demostró su pericia el anónimo autor del

^Pamphílus de amores.

A. BONILLA Y SAN MARTÍN,

J n c i p i t L i b e r P a n p h i l i :

0

[I]

[ P A N P H I L U S , S O L U S ]

Vülneror ,

él

c laüsüw po r to süb pëc tore te lüw,

crescï t

et

âds ïduë (2) plâgâ áoVoxojte mic/ñ;

se t

(3) fè'rïëntïa adhüc

non

aüdéo dïc^rë noma/?,

nëc sïtiit âspëctûs plagâ uiâëré suôs.

5

\ndë

fu tu ra m<?is m âi ôr a përïcuïa. dâwpnïs (4)

spero; sàlutïs

opëm

n c medicina dab ït .

QuEm

p r i ü s

Ipse

maw

mël ïô rëw carp i ré possüw?

(5)

( i )

PAMPIIILUS DE AMORE COMŒDIA.

(Esta,

y las

demás variantes

que

anoto,

se

refieren

à la

edición Baudo uin, reimpresa

por

Krapf.) —Al margen

del ms. toledano figura

la

siguiente nota,

de

distinta,

y

al parecer,

más

mo

derna letra: «Panphilus dicitur

& pan

quod

est

tolus

(?), et

philos, quod

est amor; inq. (?) Panphilus, id est, totus

in

amore.— Galathea dic i tur a

galac,

quod est

lac

et

thesus

(?), quod est

pósito;

inq. (?)

Galathea,

id est,

lactis positis.-»

—

La edición Baudouin

se

divide

en

tres actos. Comprende

el

i.°

los versos

/ á 28/ de

la presente;

el

2.

0

, los 288

á

54.Q,

y

el

j . ° ,

aesdeel 550

hasta

el

final.— Transcribo siempre

z por

et .—(2) Assidue. Pero

la

aparece

enmendada

en el

m% . toledano,

y

también pudiera leerse

assidue.—-(3) Et.—

(4) Damnis.—(5) Possim.

En

cierta canción amorosa

del

siglo

Xíí

acompa

ñada

de

mú sica,

que Du

Méril publicó (« Poésies inédites

du

Aloyen Age*;

París ,

1854; pág. 294)

parece existir relación

con el

comienzo

del

«Líber Pan-

phili».

a canción empieza

así:



UNA COMEDIA LATINA DE LA EDAD MEDÍA 49$

Comienza el l ibro de Panfilo.

I

PANFILO, SOLO

H e r i d o e s t o y ,

y

ocu l to l levo

el

d a r d o

en el

p e c h o ;

sin

cesa r

a u m e n t a n mi llaga y mi do lo r .

í

M a s no me a t r e v o aún á de c la ra r

e i n o m b r e de qu ien me h i r ió , ni p e r m i t e la h e r i d a e x a m i n a r su

a s p e c t o . E s p e r o que así han de surgir, , en d a ñ o mío, pe l ig ro s ma-

y o r e s ;

ni s iqu ie ra la me dic ina se rv i rá pa ra que r e c o b r e la sa lud.

¿Cuál será el m e j o r p a r t i d o que pue d a tom a r?



4 ° 6 BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

H e ü

raïchW Quia

fâcïâw? (6)

Non h en ë cêrïus

ëo .

C o n q u e r o r , ëstquë m ë ê i ü s t ïs s ï m a catisá quereiê,

KJ

IO

cû m

s ï t

CÔTZSÏIÏÎ

c o p i a n ^ l l â

mickï.

Sét quia m&lta nocë^t (7) , opüs (8 ) est mïc/ii qtiêrere (9) mz¿ ltá,

nâ m so le t â r s àominûm s ë p e i u u a r ë s u û w .

Sï rn/a plâga süos d^nüdet m ordïnë uzT. tüs ,

q u e s ï t , et undë u e m t , a r m a ( 1 0 ) quïs et (n) po¿ü i t ,

15 pë rd e t (12) et ipsa, sue fo r t â ss ï s spëm m e d ï c ï n ë .

S p ë s

véiicït cWm ïnûm,

fa l l i t

et

ïpxa s i ïûw.

Sî t e ga t ëx tô t ô facïë;/z

motîïsqiië

d o l ô r ï s ,

et (13)

nunquâm

q& ^rât p]âg<z sa lïïtïs

opëm,

f o r s ï t a n ë u ë n ï é ^ t p ë i ô r a príòvïbü s ï[\U (14),

20 et me ¿w/ t ïngët pr t f t ïna . r ïndë morï .

Exst ïmo (15) most rar i (16) mël izÂr; io.ni (17) côndïtus ïgnïs ,

acr ïor ; e f füsüs, pâVt ïor êwe solè ' t .

E r g o l o q u â r U ë n e r ï , Uenüs é\r¡f m o r s ulïiquë nôstrï (18),

dücüntz¿rq?¿£ s uïs omnia, cônsïlïïs (19).

[ H ]

[ P a n p h i l u s , V e n u s . ]

[PANPHILUS]

25 Vn ica sp es u i t e nostre, Venus i /zcl ita , sa lu e,

que fac i s iwp^r io cu[n]c t a sub i ré tuo ,

q u a ; »

timet

a l ta du cu/» , s¿ / 'u i tqw¿ pote /z t ia regiuw

Suppl i c ib« j uo t i s t u , p i a , pa rce me i . s .

N e mic/ti ^20) sitis (2.1) dura, precibusque (22) re si s t i r é nol i (23),

30 se t fa c quod po se o; 110/2 eg o mag/za p e to .

« Oc c i d i , ñ e q u e v i r g o

e s t u s q u a m , ñ e q u e e g o

qui i l l am e conspec tu amis i meo .

U b i q u a e r a m ? U b i i n v e s t i g e m ?

Qu e m p e r c u n c t e r ? Qu a m i n s i s t a m v i a m ? »

( ó) Fa c i o .— ( 7 ) Ju v a n t . — ( 8 ) Entrerrenglonado, como aclaración, y de disthi

la letra, en el ms. toledano:

« n e c e s se » . — ( 9 ) Op u s e s t i n q u i r e r e . — ( 1 0 ) Ar -

m a q u e .

— 1

1)

Falta

e t . — ( 1 2 )

El ?ns. toledano:

«Pe rd i t» .—(13) S i .—(14) I s t i s .

El

e i

de

p e i o r a ,

está entrerrenglonado en el ms. toledano.

—(15) Es t imo.—

{16) M ost ra re .— (17) N am . —(18) No s t ra .—(19) A continuación, y al margen,

4e distinta letra, en el ms. toledano: «Glosa . Venus , dea amor i s* .—(20) Falta

michi . — (21) S is . El ?ns. toledano es aquí de difícil lectura. Pudiera leerse:

%\tem.—(22) Mei s p rec ibus .—(23) Nol i s . (Verso defectuoso.)




îA y de mí ¿Qué haré? No lo sé con ce r teza . Q ue j óm e, y es j us

t í s ima la causa de mi quere l la , pues to que ca rezco de todo auxi l io .

M as ,

como son muchas las cosas que dañan * , conviéneme buscar

var iedad de recursos , porque la des t reza sue le se r ú t i l a l que la

e mple a . S i mi do lo r de s c ub re uno po r uno s us mome n tos , de c la

rando lo que sea , de dónde venga , y qu ién a r ro jó e l a rma , qu izá

p ie rda toda e s pe ra nz a de re me d io . La e s pe ra nz a c on fo r ta a l que

la pos e e ; pe ro t a mb ié n l e e nga ña . S i po r c omple to e nc ub ro e l a s

pec to de la he r ida y la ag i tac ión de l do lor , y renunc io á deman

da r a y uda pa ra s a lva rm e , ta l vez a c on te z c a que s ob r e ve n ga n

pe o re s pe l ig ro s qu e los p r im e ros , y e n s u c o ns e c u e nc ia ha b ré

de mori r . Juzgo que se rá me jor dec la ra rme; además , e l fuego

escondido sue le hacerse más fuer te ; desparramado , es más escaso .

Habla ré con Venus , pues e l la es nues t ra muer te y nues t ra v ida ,

y todas las cosas se r igen por su conse jo .

II

Panfilo Venus.

PANFILO

¡Esperanza ún ica de nues t ra v ida , ínc l i ta Venus , tú què todo

lo su je tas á tu imper io , tú á qu ien teme e l encumbrado poder ío

de los magna tes y de los reyes , sa lve Acoge , p iadosa , mis rend i

dos vo tos N o m e seas du ra ; no qu ie ras res is t i r á mis p rec es ;

ha z lo que p ido , pue s no de ma ndo g ra nde s done s .

«E porque muchas de cosas me enbargan e enpeçen,

he de buscar muchos cobros segunt que me pertenesçen.»

(Arcipreste de Hita, e. 591.)



o8

BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

Dix i non magna. (24): michi misero (25) magzza uidentur;

set tamen is ta dare non tibi difficile est.

Annuo

(26) dic

tantum, iam iamque

beatz^r [hjabebor,

et sic eueniewt prospera cu[n]cta micki.

35 Est micM uicina —uellez» non esset (27)— puella...

si non s ubuen ia t gratia uestra michi...

nam solet amoto plus ledere proximus ignis:

m e,

si [a]mota foret, ledáret ipj-a

minus.

Fertur (28) uicinis form osior omnibus illa , pág.

40 aut m e fall it am or, om7iibus au t superesl.

Hec mea tnznsiecit (29) céftis pn?cordia telis ,

tela n¿c

inde

queo ui remou^re m^a.

Vu lne r i s

inde mei

crescit dolor

omnibus

[hjoris,

decrescitqz^ color, uisqz/í? decorqz¿£ m£?/s.

45 H oc (30) nu lli dixi, n e e q u e mea (31) uz¿ln¡?ra fee //,

jus taq«£ causa fuit, ûicere quod (32) uetuit.

Dicitur*- et fateor—me nobiliorib?/j orta (33),

his (34) id<?o metuo dic¡?re uelle

menm.

Fertur (35), et est nerum, quod me sit ditior ilia,

50

et

decus

et

dotes (36) copia sepe rogat.

NOTZ vnichi sufzt dotes (37), decus inge#s, copia grawdis,

set quod habere queo, quero labore meo.

Duw modo s i t diues ,

cniusdam

nata bubulcj ,

eligit (38) e mille que/#lib¿/ (39) illa uiru»/ (40).

55 J li/¿r in form a

nostros

t r emor occupâ t

artus,

et magis he c uotüz/z dic<?re causa uetat .

Co?zcipzV ingentes

a?nmos fi

ucia forme,

\nque moduw (41) dominant non s ini t esse suam.

(24) Entrerrenglonado , en el ms. toledano: peio (quizá peto, como glosa

del

poseo ,

v. 30).

—(25) Misero michi.

(Mejor lección, pero el verso es siem

pre defectuoso).— (26) Entrerrenglonad o, en el ms. toledano: «conced o*.—

(27) Esse.

El ms. toledano está aquí muy oscuro.^~(2 ) Superpuesto, de distin

ta letra,'en elms, toledano: «dicitur».— (29) Traj ecí t .— (30) H ec— (31 ) Mi

chi.—(32) Que.—-(33) Entrerrenglonad o, en elms. toledano, de distinta letra:

«illam esse».— (34) H uic.— (35)

Entrerrenglonado, á modo de glosa, coma

las anteriores, en el ms. toledano:

<Dic¿i?¿r».— 36)

G losa de T. (ms. tole

dano):

úd est, possessions*.

—(37)

Glosa de Tj

«possess ions».— (38) E li - ,

get.—(39) Ex mille quem volet.—

40)

«Sit bona, sit sapiens, sit nobilis at-

qu ed ec ora , | | despic i tur m uli er s i vid eat ure gen s. |J Rustica, deformis , nulla

v i f tu ten i t e s cens , | dum locup les manea t , f eminaquaeque p lacet .

» (De Pau

lino el Polla Libellas, éd. du Méril, pág. 38S).—(41) Modo.



VSA COMEDIA LATINA DE LA EDAD MEDIA 4 Ó 9

¡No grandes, d i j e ; á mí , infel iz , g ra nd e s m e pa r e c e n ; pe ro , no

obs tan te , no es pa ra t i d i f íc i l conceder los . Di tan só lo : «accedo» ,

y a l m om e n to ra e c on s ide ra ré d ic hos o , y todos lo s a c on te c im ie n

tos se rán prósperos para mí . Tengo una joven vec ina ( ¡o ja lá no la

tuvie se . . . ) '* . Si tu favor n o me aco rr e . . . ** p o rq u e e l fuego qu e

es tá p róx imo sue le dañar más que e l a longado , y e l la , s i v iv ie ra

le jo s de mí , t a mb ié n me da ña r í a me nos . Fa ma t i e ne a qué l l a de

se r más hermosa que todas sus vec inas ; s i e l amor no me engaña ,

á todas las sobrepu ja . Es ta fué la que t raspasó mi corazón con sus

dardos , y no tengo a l ien tos para re t i ra r la f lecha . A cada ins tan te

a ume n ta e l do lo r de l a he r ida ; qu ié b ra s e me e l c o lo r , a me ngua n

mi fuerza y mi lozanía . A nad ie d esc ub rí es t as cos as , n i quién

causó mis her idas ; y la jus ta razón que para es to hubo , fué que

e lla m e ved ó dec la ra r lo . Dícese — y lo conf ieso— qu e es nac ida

de má s nob le s pa d re s que yo ; po r e s o no me a t re vo á ma n i fe s ta r

les *** mi dese o . Díc ese tam bién — y no lo n ieg o— qu e m e gana

en r iqueza ' , y muchas veces le ruegan casamien to con honores ' y

for tuna . No poseo yo for tuna , n i g randes honores , n i cuan t iosos

b ienes ; pe ro lo qu e soy capaz d e adqu ir i r , b uscó lo con mi t ra

ba jo .

Con ta l que sea r ica , la h i ja de a lgún vaquero podrá esco

ger en t re mi l por mar ido á qu ien qu is ie re . En v is ta de su be l le

za, e l tem blo r se a po de ra de mis m iem br os , y es to m e im pid e

aún más dec la ra r le mi dese o . L a confianza en su he rm osu ra , ná

ce la con ceb ir no tab le o rgu l lo , de su er t e qu e á nad ie con s ien t e

que sea su dueño .

* Aunque el

Arcipreste

trastorna á veces el orden de los pensam ientos,

pare'ceme

que en el presente

caso seguía

un original

donde

los

versos se

halla

ban en

este orden: 35, 39 40

á

60, 37, 38, 61

á

70, 36. 71..

Pero en tal forma,

faltarían: un pentámetro, después del verso 35

r

y un hexámetro, antes del jó.

**

«Sy vos non me vale des, mi[s] menbrios desfallecen.»

(Arcipreste, e. 607.)

**.* «Kn le dezir mi deseo nou me oso aventurar.»

(Arcipreste, e.

598.

)

TOMO XX

6



4 1 0


Has de corde meo tentaui demore curas (42);

60 sepiz/í ob sta nti (43)

tune magis

arsit (44) amor.

En mala

nostra

uides, en

nostra pericula

nosti (45):

vnde precot precibus mit is adesto mds.. .

N on michi re spondes , non (46) dictis po/rigis aures (47),

nec tua clara

meum

lumi«a

lumen habentl...

65 A ut tu toi le tuas de cord e nostro (48) sagittas,

aut tu seua tuis uulnera pasee iocis (49).

Quis posse/ tanti curaw tolerare laboris (50),

que (51)

domino

flenti

premia nulla

da re t ?

Jfnjsto rogando

tibi,

michi

nam

dolor anxiwj i[n]stat (52),

70 assiduasqwe pr ec es concipit ille (53) dolor.

[ V E N U S ]

( T v n c U ë u ^ j née ïnquit:) (54) Labor Improbüs omnia uïnczY.

Qualib¿¿

e t

poteris ipye labore frui,

et (55) mostrare tuos araiwos nulli ue/'^aris,

vis (56) erit \n (57) mille que neget (58) una tib\ (59);

75

quamqíte

pr^cando pe t i s ,

prius

aspara forte negabit (60),

se t

l eue

pondus nabet \W\us

a s p m t a s ,

na» iura^do prius quos venditor ip^e negabat (61)

venales, census

improbüs

empto r

habet;

no n (62) m ar e tm ns is se t, pauid?¿y si na uta fuisset,

(42) Tempta vi demere flammas.—(43) Glosa de T. imichi».— 44) Sed ma-

gis insiat.—(45)

Glosa de T.:

«nouisti».—(46) N ec.—(47) Au rem.—{48) N os-

t ro de corde .

(Y asi ha de ser, para que el verso resulte correcto),

—(49) Mo-

dis.—(50) Doloris.—

($\) Glosa de T.:

«cura».—(52) ïsta t ibi narro: nam me

dolor anxius urge t . (Corrección hecha, sin duda, para evitar la mon ótona

sucesión de los

cinco

dá ctilos.)

—

(53) Ipse.—{54) O mite estas cuatro palabra s,

quizá por considerarlas

como

mía interpolación. J.-P. Jacobsen (Essai sur les

origines de la comedie en Frailee au Moyen-Age;

Paris, 1910; pág. 21) escribe:'

«L 'intercalat ion en qu est ion s erai t donc une t race de la forme an térie ure

du poème.» Pero no me parece acertada la hipótesis. Creo más probable qu e el

verso quedó imperfecto en alguna de las copias, por omisión del primer hem is

tiquio {quepu do ser, por ejemplo: «-Incitatumbra metum », «-M ulta iulitlabor,

al» ó cualquiera o tra frase análog a), y que ?nás tarde fué suplida la omi

sión, guard ando la métrica, con el disparatado '.

«

Tunc Venus hace' in quit».—

(55) Tu.—(56) Vix. (Mejor lección).—(57) Ex.—(58") Glosa de T.: «se».—

(59) Verso de Ovidio (Ars amandi, I): «Vix erit e multis quae neget una

tibi».—(60) Glosa de T.: «se Xibi».—(61) N egara t . Los versos 76y 77 están

entrerrenglonados en

T.—(62) N ec.



UNA COMEDIA LATINA DE LA EDAD MÉDIA 4 Ï J

in ten té a r rancar de mi corazón ta les inquie tudes , y e l amor se

e na rde c ió t a n to má s , c ua n to c on ma yor a h inc o p roc u ra ba e s to r

ba r lo . Y a ve s mis ma le s , ya c on oc e s mis pe l ig ro s; a t i e nd e m a ns a

mente , te lo ruego , á mis súp l icas . . . No me respondes ; no pres tas

o ído á mis pa labras , n i tus c la ros o jos me mues t ran pro tecc ión . . .

O a r ran ca tu s sae tas de mi pec ho , ó mi t iga las c rue le s he r idas

•con tus solaces * . ¿Quién podría soportar e l afán de tamaño do

lo r , s in o to rga r a lguna re c ompe ns a á s u l a s t ima do due ño? Ah in

c a da me n te t e lo rue go , po rque me a que ja y to r tu ra l a pe na , e n

ge nd ra ndo mis c on t inua s s úp l i c a s .

VENUS

(En tonc e s d i jo Ve nus e s ta s pa la b ra s ) : Todo lo ve nc e l a po r

f iada solic i tud **. A cua lqu iera m uje r po dr ás goza r s i po ne s em

peño en e l lo . No te avergüences de dec la ra r tus deseos á n inguna ,

porque , de mi l , apenas habrá una que te lo n iegue . Aque l la á

-qu ien sup l iques , ta l vez te rechazará p r imero con aspereza , pe ro

poca impor tanc ia t iene ta l sever idad . En e fec to : a fue rza de pro

t e s ta r , e l c ompra do r po r f i a do c ons igue lo s b ie ne s que e l ve nde

dor negaba en un pr inc ip io es ta r á la ven ta ; y no pasa r ía la mar

<el marinero, si se espantase

«Tira de mi coraçon tal saeta e tal ardura;

conortadme esta llaga con juegos e fo gura.>


«Respondió doña Venus: «serujdores vencen».




4:<4

B0LETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

80 tú rgid a eu?» p r i m u s res tituït (63) unda rati . Pág..^.;

Ergo tuis primuw si non àatur (64) illa loq^dis (65),

a r t e

tie\

officio fac

tamen

ut faueat.

A rs

animós

frangit

el

firmas (66) diruit (67) urbes;

ar te caduwt turres ; a r te leua tar homis (68);

85 ¿z' piscis l iquid is depr<?hend u#t#r (69) ar te su b u«dis;

et

pedibwj siccis

per

mare currit h<w/o.

Cubeta rum return sapiewtia discit//r usu;

vsus et ars docuit que faczV

omnis homo

(70).

Reb?/.r et in myitis ars (71) adiuuat officiu¿«q«¿;

90 pa up er sep e suo pa sc it^r officio;

et quamuis

(72) iusta sedat&r principis ira,

se rua t

et

illesu//*

corp^j-

opesq?¿£ reus;

et

gaudet locuplex qui flere solet

egcnus...

(73)

Ergo tu i s p r imuw s i non fau[et] ilia \oque\is (74), ...

95

et. modo

uadit (75) eques

qu i

solet i re pedes.

Quod donare s ib i min ime potuere paren tes ,

hoc exigent (76) mm dabit officiu#*.

Oificiuwq?^

tnum

primuw (77) si forte recusat ,

tu s^ruire

tamen

es to para tus e i .

1.00. H is pot^ ris su pe ra re m inas cazmzntis

amice,

fiet arnica

Ubi

que pr ius host is erat .

Jn qu ib^ j esse solet loca sepius ipsa. (78) freqz^nta,

(63) Restit i t . (Yes mejor

lección.)

— 64)

Favet .—(65) Querel is .—(66) Fo r

tes.— (67) O bru it . —(68) Onu s,

aparece escrito en T. varias veces con h, quizá

por el recuerdo de honos.—(69) De prenditur. (Corrección necesaria para

obtener la medida:

e t p ï s / c ï s l ï q u ï / d ï s d ë / p r ë n d ï t u r / â r t e s u b / ü n d ï s ) . —

(70) Los versos 8j y 88 faltan en la éd. Baudou in. Es dudoso que figurasen

en el texto que manejaba el Arcipreste de Hita, pues parafrasea de este modo-

(estrofas 61Q y ó 20, ed. Ducam in):

«Por arte los pescados se toman so las ondas,

e los pies enxutos corren por mares fondas;

con arte e con seruiçio muchas cosas abondas;

por arte non ha cosa a que tu non rrespondas.

Orne poble, con arte, pasa con chico oficio,

Nótese que los versos 87 y 88 son casi idénticos a los 210 y 211.— (71) Glosan

de T.:

«hosew»

(i).-

(72)

Falta

et,

y, en lugar de

q«awuis ,

consta:

officio.—

(73) Solebat egenus. (Mejor lección). Glosa de T.: «pauper».—(74) El

verso-

Q4 falta e?i la edición Baudouin. Nótese que viene a ser repetición del 81.

—

(75) Fertur.—(76) Exercent i .—(77) Glosa de T.: «prim e». —(78) Illa. En

y.,

parece haber sido borra da la

e

final de

ipse ,

sustituyéndola por

a.

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4 1 4


siue potes pulchris pascere, pasee iocis .

Gaudia semper ama t el lud iera u ^ b a (79) iunentus,

105

et

iuuenu#z

mentes

hec (80)

\n

amore moue«t (81).

N ec

non

(82)

semper

ei te letis uultibz¿¿ offer (83);

est cu m let i t ia pulchrior o nhis homo.

Nec nimiuw taceas, n^c uerba supèrflua dicas,

. despiczY e (84) m inim o se pe pue lla uiru»z.

i to Ex ci tat etnutrit facundia dulcis am or e» ,

et

mulcezzs (85)

animós

mitigat ipía feros.

Si locus es t

}

illi iócuwdis uersibus (86) i[n]sta (87),

quod uis (88) sp^rasti

iam

dabit ip.ra

tibi.

Non sinit

interdnm

pudor il l i

promere notufn,

115

set qziod habere

cupit ,

hoc

magz'j illa (89) negat.

Pulchriz¿¿ esse putat (90) ui p^rd^-e uirgini tatew,

quazzz dicat: «de me fac modo velle tuu;w.» {91)

Hoc nimiuw caueas, si sit

tibi

parua suppel lex ,

nesciat esse tuum pauperiemque tuam; Pág.

4

^

120 ex igu o pu lch raw due?/ solle rtia uita;/z (92),

joewzdoque

suas ore tegz't lacrim as.

Quod

non

es simulare potes dictis (93) habituqwí,

maxima sors paruo contigu ingenio.

Plur ima

mundus

su a

que habet

(94) uicinia nescit,

125 de quihus apta (95) sibi plzzra referee potes;

c r e d e

quod

int¿rdu/;z myitis m^dacia pr<?su#t,

et quandoque noce t otnnia uere (96) loqui.

El

fámulos fam«lasqz¿£ doraw

sibi

sepe loqz/£ntes

allice colloqwzis (97) muneribz/j-q?^ tuis,

130 vt se m pe r re fe ra it de te bona uá/'ba (98) uicissiw.,

(79) L et a. - (80) Hoc.— (8i) Liga t— (82) E n lugar de estas dos palabras,

la edición Baudouin trae:

L e t u m .

Glosa de T.: tid

est: simîlz'/tfr».—(83)

Glosa

de T.:

«tu».—(84) Ex. - (85) Multos.—(86) Jucundus viribus.

(Y es mejor

lección. Pero recuérdense, no obstante, los «teneros versus» a que alude Ovidio

en el

Ars amandi ,

11).

-(87) Insta .—(88) Vix.

{Mejor lección).~-(Sg)

Ipsa.—

(90) Pulchrius est i l l i .

(91) «Fem ina quam iuven i bland e tentata rep ug ne t ,

haec quoque , quam poter i s c redere no l le , vo le t .

Utque viro furt iva Venus, sic grata puel lae:

vir male dissimulat; tectius il la cupit .»

(Ovidio:

Ars amand i, 1).

(92) Glosa de T.: «sollers homo, id est, sap iens; posuit hzVforma pro forma

to (?)».—(93) Dictisque. - (94) Plurima mundus habet sua que.

{Mejor lec

ción).—

(95) Acta.—(96) Verba.

(Mejor

lección .—

-(97)

Pollicitis.—(98) Multa.




4>5

y , si ha l la res ocas ión de h ace r lo , en t re t en ía con de le i tosas bu r

las. La juventud ama la a legr ía y los d ichos d iver t idos , y es to

e na mora l a s vo lun ta de s de lo s moz os . P re s é n ta te , a de má s , s i e m

p r e c o n r o s t r o p l a c e n t e r o , p o r q u e t o d o h o m b r e p a r e c e m á s

apues to con la a legr ía . Ni ca l les demas iado , n i d igas pa labras

oc iosas , porque muchas veces la donce l la desdeña a l va rón por

c ua lqu ie r pe que ne z . La s du lc e s pa la b ra s e s t imu la n y a l ime n ta n e l

a m or , y , a m a ns á nd o los , a pa c igua n lo s c a ra c te re s s obe rb io s . S i v ie

res que hay lugar , apremía la con regoc i jada v io lenc ia ; da r te ha lo

que apenas esperabas . A veces , e l pudor no la pe rmite manifes ta r

lo que anhe la , s ino que , aque l lo que más codic ia , e so es caba lmen

te lo que con más tenac idad rehusa . Más honroso juzga perder por

fuerza su en te reza , que dec i r : «ordena de mí á tu vo lun tad» . Ten ,

sobre todo , mucho cu idado , s i e res de poca hac ienda , de que ig

nore tu condición y tu miseria ; la industr ia sabe a tr ibuir a l escaso

una vida fe l iz , y esconde las lágrimas bajo la apariencia de un

ros t ro a le g re . F ing i r pue de s lo que no e re s c on tu s pa la b ra s y

con tu apos tura , que a l más cor to ingen io le sobrev iene la mejor

suer te . Har tas cosas hay que e l p ró j imo ignora , ace rca de las

c ua le s muc ho pue de s c on ta r l e . C re e que á l a s ve c e s á muc hos

aprovechan las ment i ras , y á la s veces daña se r ve r íd ico en todo .

A los se rv id ores y se rv ido ras d e su casa , qu e sue len con ver sa r

con tu dama, a t ráe te los con tus char las y dád ivas , á f in de que

unos t ras o t ros vayan d ic iéndole b ienes de t i ,



4 ï 6


<?z\pasca#t

dominant

l a u d i b # j tu is usq&f<? (99 ).

Du7?z (100) du bias du bi o m et te s in p e c t o r e uersat ( i o r )

an facia t

ue\ non

(102) nesc ia ue l l e tuu w,

t i me i l l a w m&l t o t e w p t a mme s e pe f a t i g a ,

135 vt CIÛÎIS poss i s u ic tor amore f ru i .

P e l l i t ^ r h u e ( [ 0 3 )

ammxxs hominis

(104)

ue\

pel l i t&r i l luc (105)

s e p e l a b o r e b r e u i , dnm m a n í / in d u b io . -.. .

Et

p lacea t uobz ' j in te rpres semper (106) u t r i sq#<? (107)

q u i c a u t e r é f é r â t h o c

quod uterque

cu pi t (108) ,

140 em ul a na?» in-uenuz» d i iud ica t ac ta se n ec te j ,

etsimul

h o s

prohihet

l i t ig iosa loqui .

Jnc ipe : spe mel iz¿y dédi t

et

dabi ' t

omnia tempus,

ne e t i mor u l l u s e r i t in qu i bw s e w e t i me s .

Nozz

Ubi

p l us d i c a w ; u i nc e s s t ud i os us a w i c a w ,

145 inceptu #zq« ¿ u i i s m i l l e pa teb i t opus.

[ I l l ]

[PANPHILU S, SOLUS] (109)

Incolumis l eu i t e r eg ro so lac ia (110) pr^be t ,

n e e m in ?^ izzfirmz¿.y s e n ti t ad e w e maluzzj.

C ons i l i o U e ne r i s

michi won

do lor a l leuiat?¿r ,

set melt's, in t r i s t i pec tore reg ;za t amor .

t$o~

Acténus

(r 11) au xi lij

michi

spes fui t

omnis in

ilia;

s p e s

modo

(112) disce ss i t ,

et (115)

m ' a n¿ / i p s e do l o r

Non m ise r euada ;zz : m e nau ta r e l iq« /d (114) in und i s ,

et

pórtuOT

o\uexo

no n ( 115) re p p er i r e ( t i6 ) qu eo .

Set modo

q u i d

îaz\am>

m^a spes

modo

(117) sp e c ta t ad illazzi,

155 i ll i m e nou i t¿ / ' ¿wz uen i t i r e loq ui . . . .

Quam

Formosa,

úem\¡

n u d is uez/it i l ia capil lar-/ ' ,

Qna?ttus et

ewet (118) e i

nunc

l o c u s

inde

l o q u i

Set subito (119) tazzti michi ne e (120) ue ne re t imor .es (1 21) pág./j,.

1

. • ' - . . . ' ' . .

, - • • • • •

(99 ) E t pa s c a n t domi na m l a ud i bus u . -que t ua m.

[Mejor lección). Glosa

de T.: «idest\

s e m p e r . »

(Comp. a nálogos consejos en Ovidio:

A r s a ma nd i , 1

y 11).—(ÎOO) C um.— (101) V e r t a t .— (102) Glosa de T.: «faciat tuum uelle».—

(103) H i n c . — (104) H om i n um .

(Mejor lección.)

— (105) Il l inc. — (106) In

t e r.— (107) U t ru mq ue .— (108 ) F e ra t . — (109) Al margen de T.: «P. ' G.».—

( n o )

Podría también leerse en T.:

«fa lac ia» .

La edición Baudouin trae asi

el verso: « I u c o l u m i s e g r o l e v it e r s o la c ia p r e b e t > . — ( t u ) H a c t e n u s . —

(112) M e a . — (113) S e d .— (114) R e l i q u i t .— (115 ) N e c .— (116) R e pe r i r e . —

( 1 1 7 ) N u n c . — ( 1 1 8 ) Q u a n t u s a d e s s e t . (M ejor lección.) — (119) D ub i t o . —

(120) Nunc .

(Yes mejor lección.)

—(121) Dolores .



UNA COMEDIA LATINA DE LA EDAD MEDIA 4

l -J

y c on t inua me n te l a e n t re te nga n c on tu s loo re s . Mie n t ra s r e vue l

ve en su i r reso lu to corazón dudosas inc l inac iones , s in saber s i

c umpl i rá ó no tu vo lun ta d , impor túna la c on muc ha s y f re c ue n te s

a c ome t ida s , , pa ra que p ron to pue da s , ve nc e do r , goz a r de s u s

a more s . . Ta l ve z , mie n t ra s e l huma no e s p í r i tu a nda dub i t a t ivo ,

cue sta po co tra ba jo incl in arle acá ó a llá . Plázca os ta m bi én t en è'T

s i e m p r e u n m e d i a d o r e n t r e a m b o s , q u e m a ñ o s a m e n t e p o n g a e n

c onoc imie n to de l uno lo s de s e os de l o t ro ; la ce losa anc ian id ad

disc ie rn e , en e fec to , los im pulsos de la ju ve n t ud , y a l mism o

t ie mpo e s to rba s u s d i s pu ta s . ¡Comie nz a , pue s Con e s pe ra nz a , e l

t i e m p o o r d e n ó y o r d e n a r á s i e m p r e t o d o m e j o r , y n a d a t e m e r á s

de lo qu e ahora rece las . No h e de dec i r te m ás ; si fue res so l íc i to ,

conquis ta rás á tu amiga , y se te o frecerán mi l recursos para dar

f in á la comenzada empresa .

III

P A N F I L O , S O L O

¡Fác i lm ente o frece e l sano consue lo s a l enfe rm o; pe ro no po r

eso o lv ida e l do l ien te la p rese nc ia de l mal Los conse jos de V e

nus no a l iv ian mi do lor , pues Amor s igue imperando en mi a f l i

g ido pecho . Has ta es te ins tan te puse en e l la toda esperanza de

auxi l io ; mas ahora la esperanza desaparec ió , y só lo subs is te e l do

lo r . No escaparé , ¡ in fe l iz de mí ; abandonóme e l mar inero en me

d io de las ondas ; busco e l puer to , y no me es pos ib le ha l la r lo .

Mas ,

en es te trance, ¿ 'qué haré? A el la se vuelve toda mi espe

ranza, y con e l la me importa razonar ahora . .< ¡Dios , cuan her

mosa v iene , con los cabe l los s in adorno * ¡Qué ocas ión tan opor

tu na se r ía és ta pa r a hab la r con el la Per o , de rep en te , .me sob re

v ien en ta les mied os . . .

* «Ay Dios, e quam fermosa vyen e doña En dri na por la plaça

¡Que talle, que donayre, que alto cuello de garça

¡Que cabellos, que boquilla, que color, que buenandança

Con. saetas de amor fyere quando los sus ojos alça.»

(Arcipreste, e> 653.)



4i8


N ec

men

me«s (122)

mecum, nec

mâ

nerba

manewt,

160 ne c m z'î su« t uires , tr ep id an t (123)

manusque peûesque;

attonito w/llus congruus est habi tus.

Mentis m aífectu

siòi

dictfre plwa putauj (124),

se t

t imor excussi t dic^re

que uoluj.

Non su m (125) qui (126) fueraz», uix me cogôscgre possuw;

165 ne c (127) b¿n¿ uox seq uito r,

set tamen

inde (128) loquar.

[ I V ]

[Panph i lu s , Ga la t ea . ] (129 )

[PANPHILUS]

Alteriz¿r uille neptis rntfa (130) mille salutes

per me mandauit officiuwq?^ tibi:

hec te cognoscit dictis

et nomm e tantum,

et te, si locus

est, ipsa,

uid^-e cupi t .

170 Jl lic me uolu ere m¿i ret iñ ere pa re[ n] tes

d e

quibus

elect is ui l la reddu^dat ibi ;

hij (131) michx spo?zdeba«t cuw su7«ma dote (132) puellaw,

pluraqz¿¿ que

non est

cura re ferre

modo

(133)

quere

(134).

Omnia

postposui; tu sola

mic/ú

placuist i ;

175 respuerew pro t e quicquidin o rbe manet.

L u d e n d o loquimu r: loquitur (135) sic se pe inventus;

vtfrbula mista (136) iocis iurgia n«lla moue/zt.

Set modo dicam^j cordis secreta uicissim,

d i c t a q w , prêter nos, nesciat alter homo.

180

Dem us el inde

fide/» fieri sic, postea

óicam.

Vrimitus i ncep i : p r imi t a s inde (137) loquar.

Nos modo concordes debemz¿y uera faterj.

Grat ior

in

muwdo te

michï nulla

manewt (138);

v t O 3 9 )

t e

di lexi iam ter p^rtmsi i t (140) annus;

185

nostra

nec ausus ei-aw nota referre

tibi.

Tempore non

longo

loquitur

sapient ia surd o,

nosque diu frustra non d e c e t inde loqui.

(122) Vox.—(123). Tr ep i dan tqu e .

(D e todos mo dos, el verso resulta defec

tuoso.)

— (124) Notavi.—(125) Turn.—(126) Quod.— (127) Non.—(128) Ipse.—

(129)

Al margen del verso loó, en T.:

«P. G.».—(130) Mea neptis.

(Mejor

estilo.)

—(131) Hi.—(132) Summa cum dote.

(Mejor estilo.)

—(133) Michi.-—

(134)

Omitido, y con razón.

—(135} Loquimur.—(136) Ficta.—(137) Ipse.—

(138) Manet.—(139) Et.—(140) Preterii t .

(Mejor lección.)



UNA COMEDIA LATINA DE LA EDAD MEDIA 4 1Ç

Ni es t oy en m i seso , n i soy du eñ o de m is pa la bras , n i te ng o

fuerzas. P ies y m an os me t iemb lan . N o hay vo l un ta d qu e va lga

para e l que se ha l la sobrecogido . Muchas cosas ten ía pensadas

a l lá en mi in te r io r con ob je to de dec í rse las , pe ro e l temor me

hace desechar cuan to se me ocurre . No soy e l que e ra ; apenas

pue do c onoc e rme â mí mis mo , n i l a l e ngua obe de c e a l pe ns a mie n

to ; mas , con todo , hab la ré la .

IV

Panfilo, Galatea.

PANFILO

Mi sob rina , la de la otra vi l la , te en vía po r m i co nd uc to mil

sa ludes , y se o frece á tu se rv ic io . Só lo te conoce de nombre

por lo que de t i le han contado, y , s i l legare la ocas ión, desearía

ve r te . E n a que l luga r m e qu i s i e ron re te ne r m is pa r i e n te s , que

son de las pe rsonas d is t ingu idas que a l l í abundan . Ofrec íanme

una donce l la de gran r iqueza , con o t ras ven ta jas que no impor ta

referir ahora . De nada hice caso; tú sola me has agradado; por t i

desprec ia r ía cuan to hay en e l mundo . En juego hab lamos ; as í lo

hace muchas veces la mocedad; pa labr i l la s que l levan mezc la de

bu r la s , no e nge nd ra n c on t i e nda a lguna . Pe ro a ho ra d igá monos

re c íp roc a me n te lo s s e c re to s de l c o ra z ón , y que n inguno , fue ra

de noso t ros , se en te re de e l lo . Démonos pa labra de hacer lo as í ,

y de s pué s ha b la ré . Yo e mpe c é ; ha b la ré , pue s , e n p r ime r t é rmi

no .—Na da ha y e n e l mundo má s g ra to que tú pa ra mí . Ya ha n

t ra ns c u r r ido t r e s a ños de s de que c ome nc é á a ma r te , y nunc a me

he a t re v ido á c omun ic a r t e mis de s e os . No ga s ta muc ho t i e mpo e l

s a b io e n ha b la r c on el s o rdo , ni c onv ie ne q ue n os o t ro s ra z on e

m o s e x t e n s a m e n t e e n v a n o .



4 2 0


T e constanter a m o , modo p l u s Ubi (14 1) dic¿/"e no lo , ¡i

don¿ c t u d i c a s q« / d p l a c e t

ixide Ubi.

;

' • • ' • • - [ G A L A T E A ] ( (4 2 )

•• =

-

190 Sjc mz¿lti m?^ltas nl al to te n ta m i^ e fallu »t,

s ic (143) mwltas fa l l i t ingeniosus nomo (144).

I n f a t u a r e ( m e ) ( i 4 5 ) t u o s ^ m o » e

ue \

a r t e p u t a s t i ,

;

, . .;

q u a w uestro falli (146) no n de c e i t ( 147) i ng e n i o .

Quere tu i s a l i as i#ces t i s (148)

vaovibus

a p t a s

195 q u as tu a falsa fides

et

do l us i « í a t ue t ( 149)

[PANPHILUS] (150)

S e p i u j i w p e d i u w t i u s t o s p e c c a t a m a l o r w ;

. . . . . hic nocet

a i t ^ iu j - ,

non mea c u l pa mi'chi.

Set tamen ascul t e t (151) me g ra / / a uestra b e n i g n e ,

et

l i c e a t

mi'cki

(152)

domine

pa uc a r e f e r r e (153)

mee.

' Pág-. 6.

200 Jn d e (154)

deum

c e l i, t e s t o r

quoque

num i na t ¿ r r e , " .

' : non l oq uo r ista Ubi f r a u d e ue \ i n g e n i o

H o c m a n e t in m u » d o no n te (155) michi g ra t ior (156) u l l a , • •

cari?¿j

et

nichi l (157) me^s

animusque

u id e t . •

Se t l o q « o r i ^ c a s s u w ; t u a mens, p u e r i l / í et e t a s

205 qu od (158) uo ce t ant prodest noscere ne s c i t a dh uc .

J u n i o r a n t i q « a , quamuh s i t acu t ior e ta s ,

na m

c u w

mu]

t a senes , p lwra u ide /z t iuuenes .

Et quamnis

s is (159) iuu enjs , fac ut co gn os c^ re pos s is

quid s i t m¿a res , quisne metis s i t amor (160) .

;

.2.1.0 Cu[n]ctai7¿#z

rerum

p r u de n t i a d i s ci tz¿r u s u :

v s u s et a r s d o c u i t quod s a p i t omnis nomo.

J r e ,

u e n i r e , \oqui (161) nee non dare (162) nerha uic iss im,

e s s e s i m« l

iantum deprecor

(163) u t l i c ea t

• (141) Ti b i p lu s m od o. — ( (42) Al margen de T.: «G. P .» . — (143) Et .—

(144) A mor .— (145) Fallacy con razón. Pero, en T., m e está entrerrenglona

do .—

(14o) Q ua m fal li ves t ro .— (147) D ec e t . [Deberla leerse: d e c e a t . ) —

(148) Infes t is . — (1 49 ) I n f a t u e n t . — ( 1 5 0 )

Al margen de T.:

«P . G:» '—

(151) A us c u l t e t .— (152) D i c e re .— (1 53) Falta. [Verso defectuoso.)—(1 $4)

J u r o . — ( 1 5 5 ) T e n o n . - ( 1 5 6 ) C a r i o r . — ( i 5 7 ) . N u l l a m . — ( 1 5 8 ) Q u i d q u i d .

(Me

jor lección, para evitar e l defecto del primer pie.) — (159) Falta. En T., se

halla

¿ sis

entrerrenglon ado. — (160) Q a i s s um , qu e me a r e s , qu i s v e m e u s

s i t a mor . {Mejor verso.) — (1 61 ) T i b i . — ( 1 6 2 ) Glosa de T.: úd est: s i n i s

t r e ( ? ) » . — ( 1 6 3 ) T e d e p r e c o r .



. U N A COMEDIA LATINA DE LA EDAD MEDIA 4 2

î-

T e am o con tod a n ii a lma; no qu ie ro dec i r te m ás , m ien t r as tú

n o m e c o m u n i q u e s t u p a r e c e r .

G A L A T E A

Bien as í engañan muchos á muchas con var iadas a r tes , y as í e l

ho m br e a s tu to s e bu r la de m uc h a s . Pe ns a s te vo lve rm e loc a c on

tus pa labras y a r t i f ic ios ; pe ro no logra rás engañarme, á pesa r de

todo tu inge n io . Bus c a o t ra s mu je re s má s c on fo rme s que yo c on

tus deshones tas cos tumbres ; que tu fa lsa fe y tus a rd ides las

t r a s t o r n e n

P A N F I L O

. A l a s ve c e s pa ga n ju s to s po r pe c a do re s ; pe r jud íc a me a ho ra l a

cu lpa a jena ; pe ro no la mía . Mas , no obs tan te , que tu indulgenc ia

se s i rva esc uc ha rm e con ben ign ida d , y séa m e l íc i to dec i r a lgu nas

pa la bras á mi du eñ a . Po ng o po r te s t igo al Dios de l c ie lo , y ta m

bién á la s de idades de la t ie r ra , de que no te d igo es to con en

g añ o ni f ingimiento. ¡N ing una cosa ha y en e l m un do qu e m e

s e a má s g ra ta que tú ; na da e nc ue n t ra n mi me n te n i mi vo lun ta d

qu e s e a de mi má s a m a do Pe r o ha b lo inú t i lm e n te : tu t i e rna e da d

y tu in fan t i l e sp í r i tu no saben d is t ingu ir todav ía lo que conviene

de lo que per jud ica . La edad más moza , es también más pene

t ra n te que l a a nc ia n ida d , pue s , a un obs e rva ndo muc ha s c os a s lo s

v ie jos , rep ara n en m ás los jó ve ne s . Po r ta n t o , aunq ue lo seas , haz

de modo que pue da s c onoc e r mi c u ida do y l a c a l ida d de mi

amor . La c ienc ia de todas las cosas se aprende con la p rác t ica ;

p rá c t i c a y a r t e e ns e ña n lo que todo hombre s a be . Só lo t e rue go

qu e m e pe rm i ta s i r, ve n i r y ha b la r ; qu e nos e n t re t e n ga m os un o

á o t ro c onve rs a ndo , e s t a nd o jun to s


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4


Non nui coïïoqut o cognoscimu s intima corcYis.

2

15 Ipj-a re fe rre po tes

quid

p lace t

inde Ubi.

[GALATEA] (164 )

I re , uenire , loqui , Ubi non pro ibebo cuiquam (165),

qu i sq« / s ubique uias ire (166) uiator habet.

Conu emt, et est honor (167) ut det responsa pete«t i

h e e quoscumque (168) uiáet queque puel la uocet ;

320 hoc

concedo

satis

ue\

(169) tu

x\e\

quVnhet alter

vt uewiat, saluo

semper

honore m¿o .

Auscul ta re l i ce t [e t ] reddere (170) u¿;*ba puellis:

cowuewit ista tamen ut modetanter aga«t.

V^ rbu la si ded áris lud en do , u<?rbula re d d a*»;

225 se t si forte noce;zt, hec tibi non pat iar.

Nos sim/d esse petis, solos simwl e^e recuso,

no;z decet

in

solo simzd nos

esse

loco (171);

nam sola (172) loca nocewt, infamia nascitz/r inde;

tutius ipsa

(173) loquar, plebe uide;/te, t ibi.

[pANPHILUs](t

7

4)

230 Non

michi

p a r u a

modo

(175),

se t

muñera mag«a dédist i

Nempe

(176)

micài tantum

suffice

alloquiam.

His mentis dig/zas nequeo Ubi (177) redd^re grates,

equari meri t is (178)

no n

ualet

hoc

meri tuw.

Set fortassis àdhuc tempusque diesqwe? uemet (179),

235 qu o se (180) m os trab it

1S

i) si

qtds amicus

e r i t ;

no/2 (182) tibi displiceat (183), non aud¿o dic¿/-e quicquam,.

qua/«uis te pe te r m pauca l íb e n te àdh uc;

nos ahernaü/n ¿w zplex us, basc ia (184), tact?¿r

vt dare possim^j", cu m locus adfuer i t ( 185). Pág. 7.

(164) Al margen de T.: «G. P.». — (165) Tibi nec cuiqam non prohibebo.

{De todos 7 wdos el verso es defectuoso.)

— (166) Qu isque ubique vias jure.—

(167) Et honor est. (Mejor estilo.) — (168) Et que m cum que . (Mejor lec

ción.)

— (169) Quod.— (170) Et reddere.

(Mejor

lección.

—

(171) Non d e

cet in solo nos habitare loco. (Verso defectuoso.) — (172) T.: « sa l a» .—

(173) Ergo. — (174) Al m argen de T. : «P. G.» — (175) Qu idem . — (176) So

bre la e final de ne .npe , figura en T. una o. — (177) Falta. (De todos modo s,

es defectuoso el cuarto pie del hexámetro.) -(178) Verbis.—('79) Sed fortas-

sis adhuc veniet te ;npusque, diesque.

(Mejor liccion.)

—(180) la qu o . —

(181) Monstra'.j i t—(182) Ne.—(183) Displiceam.—(184) Ilalia?iismo de 7.,

por

ba sia. — (185) Affuerit.



UNA COMEDIA LATINA DE LA EDAD MEDIA 4 3

So la me n te po r l a s pa la b ra s c onoc e mos io s s e c re to s de l c o ra z ón .

Tú misma puedes dec i r lo que te pa rece de es to .

G A L A T E A

Ni á t i n i á o t ro a lguno proh ib i ré i r , ven i r ó hab la r ; é l caminan

te , c ua lqu ie ra que s e a , pue de a nda r po r toda s pa r t e s . D igno y de -

j

coroso es que cada donce l la responda a l que le p regunta , y hab le

a l que la ve ó l lama . Otorgo s in inconvenien te que tú ó cua lqu ie ra

o t ro s e me a c e rque , s a lva ndo s i e mpre mi hon ra . L íc i to e s á l a s

donc e l l a s e s c uc ha r y c on te s ta r , s i e mpre que p roc e da n me s u ra da

me n te . S i de bu r la s me d i j e re s a lgo , de bu r la s t e r e s ponde ré ;

m a s ,

si pa sa r en de la raya , mira que no h e d e sufr i rlo . P íd esm e

que e s te m os jun to s , pe r o no lo a dm i to , po r que no es c onve n ie n

te qu e pe rm ane zca m os los dos en un lugar so l i ta r io ; e s to pu ed e

pe r jud ic a rme , po rque da r í a oc a s ión á mi de s c ré d i to . Má s s e gu ra

habla ré con t igo , s i la gen te nos ve .

PANFILO

No es ins ignificante , s ino de mucha cuantía , e l favor que aca

ba s de c on c e d e rm e T e n po r c i e r to que me c on te n ta ré c on que

ha b le mos . No ha l lo ma ne ra de a g ra de c e r te de b ida me n te tu s c on

ces iones , n i e l m ere c im ien to c or res po nd e á ta les favores . P er o

quizá venga época y día en e l cual se echará de ver s i hay ó no

un ve rda de ro am igo . N o m e a t re vo á dec i r lo ; ma s , todav ía te pe

d i r í a yo de bue n g ra do una pe que ña me rc e d : que no t e oponga s ,

c ua ndo hub ie re luga r , á que nos a b ra c e mos y be s e mos .



4

2

4 B O m T Íí í DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

0

[GALATEA] I 86)

240 Qua/zzuis i l l i c i tuw cpzwplexus n ut r i t a m o r e s ,

.:..;.•; et fallait ,(,187) dominan bas ia se p e sua (188): .

r

'

:

. / - '. '

hoc solu^z pat iar (189) , se t {igoj tu \uck\lampMus a d d a s , . . . •;

nam cuicu.mque (191) sin¿ te talia non p â t u r e r .

Set modo de t e m pl o ue m u^ t (192) u t [ r] i qz z¿ pa re n t e s ,

245 et modo (193) , n e cau ser , ¿wzue#i t i re áomum.

Témpora sa t (194) uezzient p a r i t é quthus a m b o \oquemur,

et raéraor [iri terea] quisque sit al terius.

• r ••-. . • [ v j - .-

[PANPHILUS,'SOLUS] (ros)

jLet ior izz toto (196) me non est nec fu i t orbe (197)

¡Fingi tz¿r (198) i ;z r ipis ancora

nostra

s u i s •

250 Me su bi to ni m iu w dtfws et F o r t u n a b e a u i t ,

n a w d i u e s r e d d ^ o

qui miser ante

fui (199).

JUius hoc

(200) frus t ra

quod

(201) s im m em o r i ll a rogauz ï ,

qua;zz m<?a de mente non l abor excut ie t . (202) .

No« raecuw sent i t (203); ut earn d e s i d ¿ r ( i ) o n e s c i t .

255 Sum u ' e tud ip je fu i ; s i t memor i l l e t iuw (? ) (204) .

P lz^ibzAr ex pe di or ; et (205) a dhuc me

p\ura

cohercezzt ,

d e qtiihus ipse meu/« nesc io co^s i l iuw.

S i s t ud i os us earn u¿rbisqz¿£ locisq?¿¿ (206) irequenXem,

a u fe r a t a s s ue t a s gá r ru l a f a ma u i a s ;

260 fiVmet am ie iti aw si nu lla freqzz¿?ntia noslvam,

non b<?n<? firmzzj adhuc, forsan adibit '207) amor.

V s u c r e s c i t a mor , noster (208) decresc i t et usü,

omnis et i /zp.as tus a t tenuatzzr amor.

Perpetuo cresci t l ignis (209) crescent ibz<5J i [g]nis ;

265 de t r a [h ]e l igna foc o , proümts igni s abe s t .

(186) Al margen de T.: « G . P . » . — - ( 1 8 7 ) F a l l u n t . — ( i S 8 ) S u a m . —

(•189) Patior. — (190) Si. — 1 g 1) C u i q a m . — (192) V e n i e n t . — (193) M i c h i. —

(194) Nam. —r

(19 ) Al .margen de T.:

«P . » . — (196) M u ndo . — (197) U n -

qu am . — (198) F i g i tu r . — (199) Nam m od o sum c lives qui m ise r an te fu i .

(Pero,de iodos modos,el segundo pie es defectuoso.) — (200) Et .—(201 ) Qu am .—

( 2 0 2 ) Q u a m d e m e n t e m e a n o n d o l o r e x c u t e r e t . (Mejor verso.) — (203) N on

m e cogn osc i t . — (204) D um m em or ipse fui s i t m em or i l l a me i . {Mejor

lección.)

— (205) Se d . — (206) Joc i sq ue .

{Mejor lección)

— (207) Abibi t . —

(208) P a r i t e r . {Verso defectuoso.) — (209) P e rp e t uo l i gn i s c r e s c i t . {Mejor

es ti lo.\




425

GALATEA

Aunque los abrazos i l íc i tos enc ienden e l amor , y con f recuen

c ia engañan los besos á la muje r , consen t i ré , pe ro só lo en es to ;

m a s ,

no ha s de p ropa s a r t e , po rque de o t ro c ua lqu ie ra no s u f r i r í a

ta les cosas (*) . Pero ya vienen de la ig les ia mis padres , y debo ir

á casa , pa ra que no me r iñan . T iempo l legará en que los dos ha

b le mos c on jun ta me n te , y , e n t re ta n to , que c a da uno t e nga a l o t ro

en la memoria .

' V

PANFILO, SOLO

¡No hay , n i ha hab ido en todo e l o rbe un se r más conten to

qu e yo Lo gré a nc la r en la p lay a de mi esperan za . Dios y la ven

tura m e h ic ie ron de re pe n t e dem as iad o feliz , po rq ue to rn o rico ,

cuando an tes e ra tan menes te roso . En vano me rogó que de e l la

me acordase , pues n ingún a r t i f ic io conseguirá a r rancar la de mi

pe ns a mie n to . No me e n t i e nde , n i s a be c uá n to l a a mo . Soy e l

mis mo que e ra ; a c ué rde s e e l l a de mi . De g ra nde s c u ida dos e s toy

l ib re ; pe ro todavía me opr imen muchos más , pa ra los cua les no

ha l lo conse jo . S i f recu ento so l íc ito su com pañ ía con pa lab ras y

juegos , la pa r le ra maled icenc ia la l levará por sus acos tumbrados

pasos ; s i n inguna comunicac ión for ta lece nues t ra amis tad , e l

a mor , toda v ía inc ip ie n te , qu iz á de s a pa re z c a . Nue s t ra a f i c ión

aumenta con e l t ra to , y s in é l d isminuye . Toda pas ión no a l i

m en tad a , am eng ua . Añ ad ie nd o leña , c rece s in cesa r e l fuego;

qu i ta la leña de l fuego , y a l momento se apagará és te .

(*) El Arcipreste (e . 685 y 686) modifica el pensamiento:

«Esto dixo doña Endrina: «es cosa muy probada

que por sus besos la dueña finca muy engañada;

ençendemjento grande pone el abraçar al amada;

toda muger es vencida desque esta joya es dada.

Esto yo non uos otorgo, saluo la fabía de mano...»

T O M O L X X

7



4 Ó

BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HIS TORIA

Sol l i c i t a t a« ta cura (210) t a / z t i sque pe r i c l i s ,

d e t r a [ h ] o r ( 2 1 1 ) \n quanús ne sc io m¡??/te m od is .

H a c

in

re n?¿llam uideo

mie hi

p r¿?spmta te#¿ ,

n o n

habet et

tu tu / ;ü mi«s mea prepos i tu ra .

2 7 0 Ob s t i t i t interà\xm f a ct is Fo r t u n a uïrorum,

p/¿?po.ritaq?/<? SULM» (212) non s ini t ewe loco.

S ic multis no cui t , mz¿ tos ta/ ;zen i l la b e a u # ;

viui t m hoc m u « d o taiiter omnis homo.

P/'<?uidet et t r i b u i t Deus et l a b o r omnia, nobis,

275 proñcil a b sq u e De o n u l l u s \n o r b e l a b o r .

S it Deus ergo m e i c u s t o s r e c t o r q ^ á l a b o r i s ,

o m « e g u b er n e t opz<tf pr op òs it u/«q//£ meuzw.

N o n meus inter pres fue r i t ïratevque ne po sq ^e (213), pág.

na?/z nullus leuiter Í7rae/zit inde ñde7/¿.

280 Jura ftdemque nepos nese i t se / 'u a re n ep ot i (214),

n e c f'rater fratñ, cum u e « i t i I le furor (215).

Causa pus i l l a noce t ,

snp'iensque

noce« t í a u i t a t ,

ergo nos aliazw co#ue¡>zit ire uiaw.

Hic pr¿>pe degi t anus s u b t i l e et ¡«geniosa ,

2 S5 a r t i b « j et Uener i s ap ta min i s t ra sa t i s .

•Pos tpo j i t i s cur i s , ad earn ues t ig i a u e r t a m ,

etsibi consiMxxm no t i f i cabo menm.

[VI]

[ P a n p h i l u s , A n u s . ] (216)

[PANPHILUS]

Fa m a t u e l a u d i s

nomenque

tu e bo?d ta t i s

causa, miserunt m e tibí consiW}.

290 Q u e loqz¿ar a sc u l t e t p i e t a s et grati a uestra. (217),

a l t e r et a ssensu nesc ia t absque meo .

Di l igo uic inaw qua/ /¿ tu nosc is Gala theaw (218) ,

ipsa su i s d i c t i s me , nisi fa l lor , amat .

No w l o q u o r u t u e l l e w ,

na m

mil le peric?¿la ui to,

29 5 quicqu/d in orbe nocet soll ici tz¿.r t imeo (219).

(2 10 ) So l l i c i t u s t a n t i s c u r i s . — (2 11 ) D i s t v a h o r . — ( 21 2) P r o p o s i t u m q u e

s u o .

(Mejor lección?)— ( 2 1 3 ) F r a t e r v e n e p o sv e . — ( 2 1 4 ) Pa r e n t i . — ( 2 1 5 ) C u m

furor i l le veni t .— (216) Al ma rgen de 7.: «P. A.» .—(217) Qu id loq ua r aus-

cu l t e t modo gra t i a ves t ra ben igne . — (218) El verso 2Q2, falta en la e dición

Baudouin.— ( 21 9 ) So l l i c i t u s t i m e o q u i c q u i d i n o r b e m a n e t .



Boi. , DE LA R. A C A D , DE LA H I S T .

T. L X X . - O o V . — L Á M . I.

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C Ó D I C E T O L E D A N O DEL LIBER PANPHILl

(Página 8.



UNA COMEDIA LATINA DE LA EDAD MEDIA 4 7

Inqu ie to po r t a n ta s p re oc upa c ione s y pe l ig ro s , e l pe ns a mie n to me

a r ra s t ra po r no s é c uá n tos c a minos . No ve o e n e s te a s un to n ingu

na buena sa l ida , n i se me ocurre n ingún p lan seguro . A veces la

For tuna c ie r ra e l paso á la s obras de los hombres , y no cons ien te

que se rea l icen sus p lanes . De es ta suer te causó daño á muchos , y

á muchos , s in embargo , h izo fe l ices ; a s í v ive en es te mundo todo

hiombre . Dios y e l e s fuerzo nos pr ov een y nos lo co nc ed en todo*

ningún t raba jo aprovecha en la t ie r ra s in la ayuda d iv ina . Sea ,

p u e s ,

Dios e l gua rda do r y e l d i re c to r de mi e mpre s a , y gob ie rne

«él tod os m is hec ho s y des ign ios . N o se rá mi m ed iad or e l he rm a

no ni e l sob rino , p o rq u e ni ng un o halla fáci lmente fe en e l los .

C ua nd o a que l l a loc u ra s ob re v ie n e , n i el s ob r ino gua rda los ju ra

m en to s ó la fe a l t ío , n i e l he rm an o al h e r m an o. D año sos son

los fr ivolos pre textos , y e l sabio huye de lo perjudic ia l ; convié-

n em e, pue s , bus car o t r o m edio . Cerca de aq u í v ive una v ieja

su t i l é ingen iosa , ha r to en tendida en e l uso de las maes t r ías de

Ve nus . De já ndome de t e more s , á e l l a d i r ig i ré mis pa s os , y l e

c o m u n i c a r é m i p r o p ó s i t o .

VI

Panfilo, Vieja.

PANFILO

La fama de tus mér i tos y e l renombre de tu bondad , me han

impulsado á ven ir á t i en demanda de conse jo . Que tu compas ión

é indulgencia escuchen lo que voy á decir , y que ningún otro lo

sepa s in mi beneplác i to . Amo á una vec ina á qu ien tú conoces ,

á Ga la tea ; y e l la , según sus pa labras , me ama también , s i no me

•e nga ño . No pue do ha b la r l a c omo qu i s i e ra , po rque p roc u ro e x

cusar mi l pe l ig ros , y , l leno de inquie tud , temo cua lqu ie r cosa que

l l e gue á pe r jud ic a rme .



4

8


E (220) mínimo cresci t , s i (221) non c i to famaqzuzesci t ;

q u a w u i s mentitur, c r e s c i t e u n d o tamen.

P a rua noc e t mi s e r i s , m i s e ros mi l l e ma l a

sequuntur

(222) ;

resqzze laborqz/e suus (223) spe mane/ in dub i a .

300 T u mala nostra u i d e s : t u a u o x e a t inter utrumque;

d e p r e c o r u t nostrum crimen e u n d o t e g a s .

[ANUS ]

(224)

Alter a m a t quod a m a s , et quod p e t i s hoc p e t i t a l t e r ;

set tamen

a s s e n s u w

non habet inde

(225)

mexxm.

Est nimis (226") ille probus, ¿ / h o n e s t a coniuge d i gna n ,

305 set michi d i s p l i c u i t quod da re d i s pos u i t .

Pn?m is i t ue te r es . cu w pe l l i c i a (227) m z '^ i pe l l es (228) ,

sic (229) sibi u i l e meant mxxnus a d e m i t opom.

Set

(230)

ûatur

ad

tempus,

d a t

el

a u f e r t ( 2 3 1 ) c ó m o d a m u t i » ^

jux (232) l egesqzze suo des t ru i t ingenio .

310 Quam pe t i s , u t c r e do , nisi per me n^ l l u s ha be b i t ,

nam n imis i l l a meo subia t imperio (233);

j n s u p e r s u i

ipsa

(234)

SUM

dux e/co/zscia fact i ,

el iacit ipsa

meis

omnia

¿wzsiliis.

Non loqz¿ar ipja diu tibi; me p romi t a l t e r a c u ra ;

315 ca rp at quisqz/e uias , et sibi querat ope?n.

[ PA N PH I L U S] ( 2 3 5 )

H o c micài p r e s t a t , ne e p r e mi t altera cura (236) ;

ha;zc

michi

s i d e d e r i s ,

omnia

p r e s t i t e r i s .

Co?me;z it ex te r no s m er ca r i s e pe l ab ore s , Pág . 9^

tempus (237) et u t capia t premia d igwa labor .

320 Nul la parte t u u w f r u s t ra b o r ( 23 8 ), c r e d e , l a b o r e r ;

nunc quibus i nd i g e o s i michi pr<?uideas.

(220) Ex.—(221) Sed

(Mejor lección.)

— (222) P a rva noc e n t mi s e r i s , m i s e

ros mala mul ta sequuntur .— (223) Meus .—(224) Almargen de T.: «A. P.».—

(225) U le . — (226) Sa t i s .— (22 7) Pe l l i c io . — (228) Ve s tes . — (229) S e d .—

(230) Si .—(231) Aífer t .

(Quizá sea esta mejor lección, atendiendo al sentido;

en cuanto á la medida, es lo mis?no uno que otro verbo.) —

(232) Ju s .

(Mejor

lección.)—(233) Nam Gala tea m ich i se m p er a rn ica fu i t . (Mejor verso.) «Di -

xo ime qu e e s t a du e ña e r a bye n s u c on os ç i e n t a » , e s c r i be el A rc i p r e s t e

(e .

711) .— (234) Insuper , ipsa su i . (Àiejor estilo.) - (235)—Al margen de T.t

«P .

A .» . — (236) H o c mi c h i p r e s t a t opu s , ne e m e pe r m i t ( ?) a l t e r a c u ra . —

( 2 3 7 ) E m p t u s . [Mejor lección.) — (2 38 ) F r u s i r a b o . {Mejor lección.)



UNA COMEDIA LATINA DE LA EDAD MEDÍA 4 2 9

De mín imos de ta l l e s nacen l a s hab l i l l a s , pe ro mucho t a rdan en

d e s v a n e c e r s e ; a u n q u e s e a n m e n t i r a , c r e c e n c o n e l t i e m p o . P o c a

cosa daña á los t r i s t e s , y mi l ma les sobrev ienen á los desgrac i a

dos;

su cu idado y su t r aba jo and an un idos á dud osa e sp e ranza .

Y a ves cuá le s son mis m a les : s é nue s t r a m ed ian e ra ; rué go te qu e

a l l á vayas , y que encubras nues t ros amores .

V I E JA

Otro ama lo que amas , y p ide o t ro lo mismo que tú p ides ; pe ro

n o c u e n t a c o n m i c o n c u r s o . E s v a r ó n m u y h o n r a d o , y d i g n o d e

i lus t r e e sposa , mas no me gus t a lo que ace r tó á da rme . P rome

t ióme unas v ie jas p ie les con un pe l l ico , y as í , á consecuencia de

t an ba jo obsequ io , quedó p r ivado de mis se rv ic ios . E l p resen te ,

o p o r t u n a m e n t e e n t r e g a d o , d a y r e p o r t a u t i l i d a d , q u e b r a n t a n d o

con su va lo r el D ere ch o y l as l eye s . La mu je r qu e de m and as , na

die la consegui rá s ino por mí , porque e l la se gobierna cas i en

abso lu to por mis ins t rucc iones . Añádese á e s to que soy l a gu ía

y e l conf id ente de to do s sus ac to s , y que todo lo hac e segú n mis

conse jos . No te d i ré más; o t ro negocio me sol ic i ta ; tome cada

uno su camino , y busque lo que l e convenga .

PANFILO

No me a to rmen tan cu idados a j enos ; e l mío e s e l que me p re

ocupa ; s i me h ic i e re s consegu i r á e s t a muje r , en todo habrás cum

p l ido .

Ut i l es muchas veces adqui r i r los serv ic ios (de los) ext ra-

n o s , y

d i g n o e s d e r e c o m p e n s a e l t r ab a j o c o m p r a d o . D e n i n g ú n

m od o , c ré em e , se rá en va no e l t uy o , s i me p ro porc iona s lo qu e

me hace fal ta .


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4 3 ° BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

D e p r á c o r hoc unu ; ; r . merced i s d i c miela.nomen,

et qwecumque

(239)

michi

d i x e r i s i p ^ e d a b o .

[ANUS] (240)

Plura uolu;z t el p\ura peturct (241) quibus i [n ]s t a t ege s t a s ;

325 qua? / t i s i nd igeo tanta r e f e r r e pndef

Di u i t i a s m z d t a s h a b u i dwm floruit etas,

cómoda nzzlla tacit avsque labor m«¿s (242) .

S i

modo nosiva. tibi prodesse

iuuam iwa sen t is . . . (243)

Et

ius t a (244) por t azo u id¿o s t a re (245) Ga la thea ;»

330 Queqzztf Ioc uta fui íor si t an au di er i t .

H i c non esse(m) modo quenqtiam, G a la th ea , pu tab aw (24Ó)

>

set tamen ipsa n imis vera loe uta fui.

Pawphi lu j [h ]ac c^ r t e

pre

c u [ n ] c t i s

poWet in

u r b e ;

e g r e g i e u i t a w prowidet ipj-e (247 ) suam.

335 J ' l i (

2

4 8 ) semper h o n o r etlans et gloria c re sc i t ,

et méri to nzzl lus mnidet \x\de sibi.

Est nimiu/ ;z loen

p ies , sel non tamen inde

su p^/bi t ;

]\l\us

(249)

et

nzdluz/z copia

crimen habet.

Ksset 11/ ip j"e (250) tu us ue l l e w Ga la th ea m a r i t s

340 H ec ea de w uel le s , re;;z b¿n¿ s i sap ^res (251).

V e l l e meum d ix i , sel non tamen i lie (252} rogauzV,

vos simz/1

esse meum

i u d i c a t a r b i t r i u / »

( 2 5 3

A

.

i£ t gen?¿s, et probhas, et f o r m a deceits u t r i u s q ? ^ ,

meciiffl

concednnt

u o s simz¿l

esse

d u o s .

345 Nostra modo uacu i s deduc imz / j o t i a uerbis,

r e s

tamen interdum

g a u d i a

pama mouet.

E (254) min ima

magnus

s[c] in tu ía nasc itzzr igm s,

( 2 3 9 ) Qu o d c u m q u e . — ( 2 4 0 ) Al margen de T.: « A. P . » . — ' 2 4 1 ) P l u r a p e t u n t

e t p l u r a vo lun t . — (242) Mich i . Entre los versos 32Ó y 327, jiguran en

la éd. Baudouin los dos siguientes (324 y 325 ):

« C o p i a d e c r e v i t , p l u r i b u s i n d i g e o .

Me m e a d e b i l i t a s a t q u e e t a s e x p o l i a v i t . »

(243)

Los versos 32c d 333 inclusive, de T., figuran en la éd. Baudouin en la

siguiente escena {que es á donde corr esponden), entre el 378 y el 37c. Al 328

deberían seguir, pues, los 334 d 378 inclusive, de T. ( Com p. Arcipreste, e. 717

á 736.)— (244) En ju xt a . (Mejor lección.) ( 24 5 ) S t a n t e m . (Mejor lección,,

para obtener el dáctilo del3.°pie.)— ( 24 $) H i c n o n e s se m o d o q u e m q u e G a

l a t e a p u t a b a m . (Mejor lección.) — (247) Ule . - (248) U le ,— (24 9) Is t iu s .—

(250) I s t e .— (251) T u be ne s i sa pe res . —(252) Ipse . - (2 53 ) V os s im ul a r b i -

t r i u m j u d i c a t e s s e m e u m . {Mejor estilo.)— (254) Ex.



UNA COM EDIA LATINA DE LA EDAD M EDIA 4 3 1

Esto só lo te p ido : que me d igas lo que va le , y te da ré cua lqu ie r

cosa que solic i tes .

VIEJA

Ha r ta s c os a s qu ie re n y p ide n a que l lo s á qu ie ne s a p re mia l a

ind igenc ia ; rubor me da dec i r te cuán to neces i to . En mis verdes

años tuve muchas r iquezas , y ahora mi t raba jo y mis a r tes no me

repor tan n ingún provecho . S i c rees que mi aux i l io puede se r te

ú t i l , ruégote que tu casa es té ab ie r ta pa ra mí desde ahora .

PANFILO

De s de e s te mome n to , mi c a s a y todo lo de má s que me pe r te

n e c e ,

te será fra nq uea do , y q ue da mi fortuna á tu disposic ió n. El

acuerdo , tan gra to para mí , nos une ahora es t rechamente , y la

pac tada fe nos espo lea á ambos . Ruégote que , desde ahora , e s

tén a le r ta tu sagac idad y tu t raba jo , y que á tod o pro vea n com o

es deb ido . La sab idu r ía cons ide ra co n ju n ta m en te el p r inc ip io y

el fin de las cosas, pues en el fin se hallan la infamia ó el honor.

Repara , por tan to , en e l comienzo y en e l cabo de tus pa labras ,

pa ra que , ha b ié ndo la s me d i ta do b ie n de a n te ma no , pue da s de c i r

lo que me jo r p roc e da .

VII

Vieja, G-alatea.

VIEJA

En e s ta v i l l a mora muy he rmos a moc e da d , que c on t inua me n te

p rog re s a e n todo gé ne ro de bue na s c os tumbre s . No na c ió e n

nues t ro s ig lo o t ra mejor n i más s impát ica ; ¡ved cuan d ichosa

m ent e to m ó á su ca rgo mi pobr eza Panfi lo sobrepuja e n to do

género de bondad á los de su t iempo, y excede en v i r tudes á sus

c ompa ñe ros . Mué s t ra s e e s tu l to c on e l e s tu l to , y t i e rno c omo un

cordero con e l afable , pues e l sabio s igue s iéndolo aun bajo la capa

de la es tul t ic ia .



4 3


et generat paruum grandia pr incipinm.

Mens m¿a

concepit harum

p r imord ia

revum,

350 atqz¿¿ \oqu¿ nostris cepim?¿y inde iocis.

Set

si

rebus in

his tua

mens animusqz(e

m o u e t ^ r ,

s i placet aut

poti^j-

d ispl icet inde loqui,

d e p ^ c o r U2f dicas; quod (255) dixeris ipja tacebo (256);

deprécor u t pateat h i«c

michi nestra domus.

1

[ P A N P H I L U S ] ( 2 5 7 )

355 H jnc (258)

libi nostra

dormir

et

cetera

nostra.

(259) patebuwt,

sitque sub i/«p¿rio copia nespra tuo.

Multuzrc grata mz¿:/&i modo (260) nos concordia iu?zxit,.

pactaqz¿<? so ll ic it et inter ntrumque fides.

p

% -

IO

-

Hwc pr^cor ut uigilet sollert ia uw/ra laborqw?,

360 . et ratiowe sua#z (261) rem b¿n<? preuid^at.

Principiu/»

ûnemque

s im«l prudent ia spectat ;

rexum finis haòet crimen et omne decus .

V<?rbi principiuw, finem quoque compice u^rbuw (262),

v t meluis possis (263) pr^meditata loqui.

[VII]

[ A n u s , G a l a t e a ]

[ANUS] (264.)

365 Hac manet in uilla nimiuw formosa innentus,

cresci t

et in

cuwctis morib^ ipja (265) bo«is

Nec fuit

in nostro

melior

nec

dulcior euo, .

suscip// ipra meam tarn bene panper ieml

Precell i t cubetos omni bomtate coheuos

370 Paí^philuj,

et

socios laudib^í exuperat (266).

Es t s tu l tus s tu l to , et miti mitis ut agnus (267),

s tult i t ie sapiens iure resis t i t

homo.

Now manet hac taMe pubes probitatis (268) in u rbe ;

(255) Si.—(256) Siguen, en la éd. Baudouin, los versos 37c y sigs.de T.—

'(257)

Al margen de T.;

«P. A.*.—(258) Nunc—(259) Cuneta.—(260) Jam.

(Mejor

verso. —(261) Sua.—(262) Verbi.

(Mejor

lección.

-

(263) Ut possis

melius.—(264) Al margen de T.: «A. G.». —(265) Ill a. -( 26 6) Pa m phi lus,

exsuperat laudibus et socios.—(267) Est s tulto s tultus , cum miti mitis ut

agnus.—(208) Bonitatis .




4

N o hay en es ta c iudad 'm an ceb o de tan ta rec t i tud ; no ga s ta en

francache las los b ienes que gana . Es é l muy honrado , como

quie ra que procede de buen l ina je ; de du lce á rbo l du lces f ru tos

se desprenden . La Natura leza sue le p ronos t ica r con c ie r tos ind i

c ios la índole de la descendencia , y no es cosa nueva que e l h i jo

se parezca a l padre . . . Mas ¡he aqu í á Ga la tea jun to á la puer ta

Quizá oyó lo que di je . . . No pensaba yo, ¡oh, Gala tea , que nadie

me escuchase ahora ; pe ro en todo cuanto hab lé d i je mucha ver

dad. Ciertamente , en es ta c iudad, Panfi lo vale por todos , y vive

nob le m e n te . Su hon ra , s u s loo re s , s u re no m br e , c a da d ía a u

mentan , y con razón ca rece de env id iosos . Muy r ico es ; mas

no encuentra en e l lo mot ivo de orgu l lo , n i su r iqueza va en la

zada con n ingún de l i to . ¡Cómo quis ie ra yo , oh , Ga la tea , que

fuese tu mar ido Tú misma lo desear ías , s i e s tuv ieses b ien en te

rada de sus c i rcu ns tan c ias T e exp reso mi anh e lo , s in qu e é l .m e

lo ha ya roga do , po rque , á mi e n te nde r , de bé i s c omun ic a ros . E l

l inaje , la vir tud, y la perfecta belleza de ambos, convienen con

migo en que sois e l uno para e l o tro .—En frivolas palabras gas

tamos nues t ro t iempo; pe ro , a lgunas veces , un hecho ins ign i f i

can te engendra sa t i s facc iones . De ch ica cen te l la nace gran fuego ,

y á g ra nde s c os a s da luga r un pe que ño p r inc ip io . Mi me n te c on

cibió toda es ta traza , y as í empecé á hablarte de burlas . Pero s i

tu pe ns am ien to y tu vo lun tad se inc l inan á es tas cosas , s i te

agrada ó te desplace hablar de e l lo , -mégote que me lo digas ; te

guardaré sec re to en lo que me dec la res , s i qu ie res que lo ce le ;

hab la ré , s i deseas que lo cuen te . Dímelo ; no dudes ; de ja á un lado

e l ne c io pudo r , po rque é s te p roc e de ún ic a me n te de l a igno

rancia .



4 4


q u a s a c q 7 / m t o p e s

non

uorat i ;zgluuies .

375 Es t n im is i l l e

probus,

b o n a

nam

fuit

eius

or igo; •

a rbo re de du l c i du l c í a poma c a d i mt .

P re mos t r a t ( 269) s i gn i s p ro l e (270) na t e r a frequenter;

s e pe s o l e t

ñ\ius similis esse

patr i (271) .

S i c e l a r e u e l / j , s i ue r e f e r r e , l oqua r .

380 Die miclii, ne dubi tes ; s tu l tu-vz depone pudorew (272) ,

h i c ue mt a s o l a ru s t i c i t a t e pudor .

[GALATEA]

(273)

N on michi rus t i c i t as , iml tus (274) michi n^ c p ud or o bs t a t ,

s e r m o

se t

admiror , quo (275) ue ;z i t i s t e

t u u j .

Hue mi ror s i t e casus t ransmis i t an i l l e (276)

385 P a np h i l u j ; a n qa e r i t p r e m i a

sermo

t uus .

[ANUS] (277)

Semper micovum

(278) sce lu s im pe di t ac ta

bonozutn;

p e n a s s e p e l u i t q u a s

homo non

m e r u i t .

Q u a m u i s pan\isper eg o (?), non sic tiòi p r e m i a quero (279),

n a «

micki

sufficients

est mea

pa up ^r i es . Pág . u .

3 90 P r i m i t a u t d i x i , m ¿a

mens

¿wzcepera t i s tud (280) ,

a l t ^ r

únm

nos t i (281) ,

comeins omn is abest.

Hoc satis e.s\ye potest , s i uos simul a?»bo (282) ueli t is ,

h o c et uterque p o t e s t absque p u d o r e p a t i .

Nobi l /> i l le

quiàem,

n^c

nob ûis

e s

minus ipsa

(283),

395 es t

utr msque

s a t is uo t a p ro pa go

michi.

P u l c h r i o r h i e s oc i i s : s oc i a bw j pu l c h r i o r

ipsa,

cum species speciem

(284)

connenit adqite

p l a c e t .

Hec (285) utriusqz¿<? probat par copia

parque

iuue«ta (286) ,

famaq?¿¿ si sciret ,

ipsa

pr<?baret idew.

400 Quando p ar es es t is , soc ia r i iu re potes t i s ;

de f ied in nobis n i l , nisi s o l us a mor .

(269) D e m on s t r a t . — (270) P ro l e m.

(Mejor lección.)

—(271) Se pe so le t s i

mi l i s f ilius es se pa t r i .—(272 ) T im ore m .— (273)

Al margen de T.:

«G. A.»

—

(274) S tu l tus . (Mejor lección.)— {275) Cur .—(276) Transmis i t mi ror hue s i

te casus an i l îe .

{Mejor verso?)

—(277)

Al margen de T.:

«A. G.»

—

(278) Ini-

q u o r u m . — ( 2 7 9 ) Q u a m v i s s i m p a u p e r , n o n s i c m i c h i p r e m i a q u e r o .

{Mejor

lección.)—

(280) I l lud .—(281) Al te ra non nov i t .

{Mejor lección.)

—(282) Esse

{Mejor lección.)

(?83) Ipso .—(284) Cu m forma spe c ies .

—

(285) Ho c.

{Mejor

lección.)

—(286) Ju ventus .



UNA C OMEDIA I -ATINA DE LA EDAD MEDIA 4 3 5

G A L A T E A

No e s l a igno ra nc ia , no e s .un ne c io pudo r lo que me e s to rba ,

s ino que me asombra e l pensar adonde vas á pa ra r con tu d is

c u r s o .

¿Fué la ocas ión quién te t ra jo , ó fué ese Pánñlo que dicesr

¿Acaso tus pa labras esperan a lguna paga?

VIEJA

Siempre la maldad de los in icuos s» obs tác u lo en e l sen de ro de

lo s bue nos , y á me nudo e xp ía e l hombre c u lpa s que no c ome t ió .

A u n q u e p o b r e , n o v o y b u s c a n d o m e r c e d e s , p o r q u e m e d o y p o r

conten ta con mi pobreza . Como he d icho , fu i yo á qu ien pr imero

se le ocurrió eso; e l o tro no lo sabe, y es tá ignorante de todo e l lo .

Po dr ía a r re g la rse e l caso , si qu is ie ra is los dos es ta r ju n to s ; podé is

a mbos c ons e n t i r lo s in ve rgüe nz a a lguna pa ra vos o t ro s . Nob le e s

él, pero no lo e res tú menos , pues conozco bas tan te b ien vues t ra

progenie . Más hermoso es é l que los de su t iempo; y tú más

be l la qu e las de l tuyo ; convie nen , pu es , v ues t ras c ua l id ad es , y

a mba s e na mora n . Conf í rma n lo l a e qu iva le nc ia de vue s t ra s fo r tu

nas , la seme janza de vues t ra eda d ; y , si la op in ión com ún sup iese

e s to que d igo , t e n po r s e gu ro que lo a p roba r ía t a mb ié n . S ie ndo ,

co m o sois , iguale s , con raz ón po déi s uniro s ; nad a os fa lta , po r

tan to , s ino e l amor .



436


[GALATEA] (287 )

Q u o d

michi nunc

d i c i s , d i c i debe res (288) amic i s ,

assensu (289) quorum ¿wziugis op to thorum.

Hoc pr ius a l loq«<?re , ue \ tu ; ue \ Pa ^ p h i l u j i l l e ;

405 re s e r i t ad l i b i tuw pu lch r io r i s t a suu w (290) .

[ANUS] (291)

Conuerá t u t t ua s i t ¿wzcessu theda pareníum (292),

set tuns interea (?) m il it et i nn is (293) ei (?).

E x e r c e t c o r d a i u u e n u w

\Jenus

i??geniosa,

q u i sq # £ per hoc s tudiuw col l igzV ingenium.

4 1 0 Jn c i t a t hec ánimos, da t l a rg i s , od i t aua ras (294) ,

l e t i t i a w

sequitur,

tristiciaz?zq«<? fu gi t.

N a r r a r e t n u llu m Ue n ^ r i s

quantum

ua le t u su j (295) ;

h u i c nisi p a r u e r i s , r u s t i c a s e m p e r e r i s .

[GALArEAJ (296)

Pe r Ue n ¿ r i s m o r e w ( 2 9 7 ) u i r g o c i t o p e r d i t h o n o r e s ( 2 9 8 ) ,

415 ig ne u í (299) i l l e fu ror nes c i t habere m o d u w .

Non l eue uwlnus (300) habent u i o l e wt a C u p i d i n i s a r m a ,

h i s m a l e su b d u c i ( 3 0 1 ) q u e q u e p u e l l a timet.

Sepi? / j i nmér i t a s i ?zcusa t f ama pue l l a s ,

omnia non cessa t cap<?/e (302) l iuor edax.

420 Quod pe t i s awnuerew, fame nz>i uerba t im^rew (303) ,

que magz'j-

in

t a l i c r i m i n e

lumen habent.

[ANUS-] (304)

Rebz¿r (305) magior (306) nimi is

es t

infamia

uero

(307),

se t p r e s t a t verum ( 30 8 ), r u m o r et ipse cad i t .

(287)

Al marg en de T.:

«G. A.» .—("288) D e b e r e t — (289) Co nse nsu .—

( 2 9 0 ) Pu l c h r i o r i p sa m e u m . — ( 2 9 1 )

Al margen de T.:

«A. G.» .—(292) Con-

v e n i a t t u u s u t c o n se n su s s i t s i v e p a r e n t u m . — ( 2 9 3 ) I g n i s .

(Mejor lección.)

—

(294) Avaros .

(Mejor lección.)

— (2 95 ) N a r r a r e t n u l l u s q u a n t u m V e n e r i s

va le t usus .—(296)

Al margen de T:

«G. A.* .—(297) M ores .—(298 ) H on o

r e s .— ( 2 9 9 ) I n g e n s . — ( 3 0 0 ) Po n d u s . — ( 3 0 1 ) Se d u c í . — ( 30 2) C a r p e r e .

(Mejor

lección. Nótese, además, q ue la introducción de

c á p e r e

convierte el dáctilo

del 4.

0

pie en tríbraco, ajeno al pentámetro, como no se alargue por diastole la

primera silaba.)

— ( 30 3) N i si F a m e v e r b a t i m e r e m . — ( 3 0 4 )

Al margen de T.:

«A. G.» .—(305) Rebus in h i s .

{Mejor lección.)

—(306)

Ttalianismo, por:

«ma

jo r» .—(307) Nimis-es t i n famia ve r i .

{Mejor lección.)—

{ 3 0 8 ) Ve r u m .

{Mejor

lección.)



UNA C OMEDIA LATINA

DE LA

EDAD MEDIA

4

7

GALATEA

L o que a h o r a me d ic e s , d e be r ía s de c i r lo á los p r o t e c t o r e s con

c u y o c o n s e n t i m i e n t o me s o m e t e r é al v ínc u lo c onyuga l . Tú 6

Pa nf i lo , c omun ic a d le s e s to p r ime ra me n te á e l los , y así se c u m

pl i rá todo de un m o d o más h o n r o s o , s e g ú n su deseo .

VIEJA

B u e n o es que tu h i m e n e o se e fec túe con el c o n s e n t i m i e n t o

p a t e r n o ; p e r o , e n t r e t a n t o , s í r v a l e de a lgo á Panfilo tu a m o r . La

s u t i l Ve nus a d ie s t ra el c o ra z ón de los j ó v e n e s , y t o d o s a d q u i e r e n

e n t e n d i m i e n t o con sus o b r a s . V e n u s e st im u l a los i n g e n i o s, c o m

p l a c e á los g e n e r o s o s , a b o r r e c e á los a va ros , c u l t iva la a legría , y

h u y e

de la

t r i s t e z a . Na d ie pod r ía c on ta r

los

m u c h o s p r o v e c h o s

q u e el t r a t o de V e n u s r e p o r t a ; si no la obe de c e s , s e rá s s i e mpre

i g n o r a n t e .

GALATEA

O b e d e c i e n d o á V e n u s , p r o n t o p i e r d e n su h o n o r las donce l las ;

esa a rd ien te pas ión no s a be c on te ne rs e . No son l e ve s , en ver

da d , las h e r i d a s que c a us a n las te r r ib les sae tas de C u p i d o , y toda

donce l la rece la no p o d e r a p a r t a r l a s de sí. M uc ha s ve c e s la m a l e

d i c e n c i a a c u s a i n m e r e c i d a m e n t e á las j ó v e n e s , y la voraz ma-

l ign ida d no de s c a ns a en su afán de c e n s u r a r l o t o d o . A c c e d e r í a á

lo que de s e a s , si no t e mie s e á la op in ión , que d e s c u b r e con más

persp icaces o jos ta les cu lpas .

VIEJA

En es tos negoc ios , sue le ser m a y o r el r u i d o que las nue c e s ;

p e r o la v e r d a d a c a b a por v e n c e r , y se disipa el r u m o r .



4 8

BOLET ÍN DE LA REAL ACADEMIA D E LA H ISTORIA

Mu r m u r a r u m o r i s ( 3 0 9 ) . c u r a sq / / ? l e u a b o t i m o r í s

310);

4 2 5 v o s uestvosque ioco s ca l l íc l ita te teg aw ,

na« Uen<? / i s mores

connoscimus

(3

(

1) ei /¿r et ar te s,

e t s ic tu ta m¿o re i (312) er i t ingenio.

Ilium cum uideam, michi ¿wzsule quid sibi dic aw , pá#.

q u e michi p r ed ice s , t u t i/ / J i p j a loq ua r .

\

[ G A L A T E A ] ( 3 I 3 )

430 H es ci do (?) (314) ue l le me\xm (315) Ubi s e c r e t u wq z ^ í a t e r i ,

n a w d o l u j i n s i d i a s t e n d i t

ubique

sitas.

Set tamen e x p m a r q u e s it t u a l in g u a ñdesque,

et q u a p a r t e t u u w m e t r a h a t i n g en i u a» .

Pawphilu-r ip^e vc\ex\m pe t i tumy (316) nupgr a raore»? ,

4 3 5 n o s

simul el nera

(3 /7 ) iu«x i t amic i t i a .

Se t

n i m i s

hoc

cela; soli

sibi,

poseo , r eue la (318) ,

non tamen

¡«ripias (319) hac rat iowe (320) loq/¿z.

I l l u w se p e p r i u j m a l t o m o l i m i / / e ( 3 2 1 ) t e wp t a ,

quod (322) dixi , d ice t forsi tan ipj -e Ubi ille (323).

4 4 0 H i « c

modo

d i scede , f ac [e t ]

precor

(324)

omnia

c a u t e ,

et Ubi q u e d i c e t , e r a s michi cube ta re fe r .

[ VI I I ]

[ P a n p h i l u s , A n u s ]

[ A N U S ] (325)

M v l t o t i e n s homines frustrat?//* spesque Iabc rqwe

Non res ut uolum?¿j (326) , Pa /zphi le , nostra ue/zit.

Tardi?¿r ad uestrum n im is (327) ad uo co r ip j-a innamen;

445 tu/*c (323)

prodesse

(329)

anque

laborq7¿¿

meus.

( 3 0 9 ) R u m o r e s . — ( 3 1 0 ) T i m o r é s . — ( 3 4 1 ) C o g n o sc i m u ? . (Mejor lección.)—

(312) Res . (Mejor lección.) —(313) Al margen de T.: «G. A.». — {3 14) Asi en T.:

No consta¿11 la éd. Baiiiouin.

—(3 15)

La éd. Baudouin aùade: «meliw». (Mejor

lección.) •

(316) P eù i t mich i .

(Mejor, lección).

- (317) Nos qu e s imu l ve ra ,—

(318) S e l , p re cor , h oc ce l a : t am en s ib i (poseo ) reve la

—

(3

19) Inc ipies .—

( 3 2 0 ) R a t i o n i . — ( 3 2 1 ) T e m p t a m i n e . — ( 3 2 2 1 Qu e . (Mjor lección)—(323) Ule

no consta en la e.l. B xudouin. De todos modos, es verso incorrectísimo.—(324) Et

p r e c o r . (Mejor verso.)—(325) Al margen de T.: «A. P.» .— (326) V el les .—

(327) N un c. — (328J N am .

(Mejor lección. Podría también leerse:

n u n c . ) —

(329)

Añade:

« n e q u i t » .

(Mejor lección, porque faltaban silabas] pero ha de

suponer se el alargamiento de la segunda d¿ ne'quYt,_/><?/* influencia de la cesura).


http://032991_0003.pdf/

http://032991.pdf/

http://032991_0005.pdf/

http://032991_0005.pdf/

http://032991_0005.pdf/

http://032991.pdf/

http://032991.pdf/

http://032991_0003.pdf/

http://032991_0003.pdf/




439

Yo acallaré las habli l las de la opinión y los recelos del miedo; yo

encubr i ré con as tuc ia vues t ros juegos , porque conozco los usos y

ma e s t r í a s de Ve nus ; y de e s ta s ue r t e a mpa ra rá mi s a be r todo e l

negoc io . Ins t ruyeme acerca de lo que he de dec i r le cuando le

vea ; lo que me prevengas , e so le d i ré con cau te la .

G A L A T E A

M iedo ten go de confesa r te mi vo lun tad y mi sec r e to , po rq ue

e l e nga ño p re pa ra po r toda s pa r t e s s u s a s e c ha nz a s . P roba ré , no

obs tan te , cuá les sean tus pa labras y tu s incer idad , y has ta donde

me l leve tu ingenio . Ha poco , e l mismo Panf i lo me requir ió de

amores , y á los dos nos une una rea l amis tad . Pero nada de es to

publ iques ; descúbrese lo á é l so lo , te lo ruego , s in empezar , no

obs ta n te , po r e s t e pun to . P r ime ro , s ondé a le c on g ra nde e mpe ño

repe t idas veces ; qu izá te d iga é l lo mismo que yo acabo de dec la

r a r t e .

Márcha te ahora de aqu í ; p rocede en todo , te lo sup l ico ,

con prudenc ia ; cuén tame mañana todo lo que te d iga .

VIII

Panfilo, Vieja.

VIEJA

¡Muchas veces se engañan los hombres y son inú t i le s sus t ra

bajos

Panf ilo , la s cosas no han podi do a r reg la rse com o q ue r ía

m o s . Muy ta rde fu i l lamada en tu aux i l io ; nada aprovechan ahora

mi maestr ía ni mi trabajo.



44

BOLETÍN DE LA. REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

R e s u t c r e d a t a r ( 3 3 0 ) , G a l a t h e e t h e d a

paratur,

h o s m i r o r c u l t a s q u o s

parat

illa

domus

(331).

Sunt centum cause, quibus

i l lud susp ico r

essem

(332),

•

se t

suus i s ta

tamen

c e l a t

uterque

p a r e n s .

4 5 0 H o c t i b i

quod

dico (333) sapientiz/W accipe poseo (334);

raitte

quod esse

neq^z 'd ;

qilere quod esse potest,

[ PA N PH I L U S] ( 3 3 5 )

H e u

mickil

(336) quo fugimzt u ires

et

c o r p o r i s u s u s

M e n s

mea non

spruit, n¿c m¿?a lingua

mickil

H e u mis#>"

\n nosiris est

n u l l a p o t e ^ t i a

membvis,

455

horum queque

(337) suu#z de ne ga nt of f ic iuw.

Spes m^a me lex i t (338)

per spem XJenus

o ss ib?^ hes i t ,

spes pn?cu l abscess i t , n^c

tamen

ig nis abes t (339).

N u l l a

parte

s u o s

certiunt

(?)

uiam

ca?basa po r tus (340) ,

n e e s e n t i i ' e

potest

a n c o r a

nostra,

so lu /^ .

460 Nesc i t

nostra suam

qz¿o qwera t (34 ) cu ra sa lu te s ;

f e r t Gala thea méi (342) so la do lo r i s

opem;

c a u s a m e e m o r t i s

hec est,'et

causa sa lu t i s ,

qua s i

no n

p o t i a r ,

tunc

(343) p la ce t u t m or ia r

[ A N U S ] (344)

S t u l t e

quid

insanz 's? cur te dolor urget manis?

465 Acqz¿z 'ri t ge m it o j m uñ er a (345)

nuïïa

tuus?

Temperet ergo

tu aw

modus et

p r u d e n t i a

ftetum;

p ¿

g

.

) ;

t e r g e t u a s l a c r i m a s ; p r o s p i c e

quid

facias.

Con ci

pit

i n g e n t e s

animós

m ò r t a l / í ( 3 4 6 ) e g e s t a s ,

el íacit

a r t i f i c e r s e p iw ^

hec hominem.

470 Ars

hominis

m a g n u ;» s u p e r a t ( 34 7) s t u d io s a

pe/iclum,

te (^48) labor

arsque

v ig i l fo r te iuuare t (349) ad hue .

( 3 3 0 ) T e s t a tu r

{Mejor lección.)

—C331) Miro r e n im cu l tu s qu os pa ra t ip sa

d o m u s . {Mejor verso )— ( 33 2 ) Q u ib u s i s t u d s u s p i c o r e s s e . {Me jor lección.)

(333) Borrado « p o s e o » , en T. — ( 3 3 4 ) V e r b u m .—- ( 3 3 5 ) A» margen de T.:

«P.

A.» .—(336) Me.

{Con ambas lecturas resulta admisible el'hexámetro

>.)—

( 3 3 7 ) Q u o d q u e .—( 3 3 8 ) L e s i t .

{Mejor lección?)

—( 3 3 9 ) S p e s p r o c u l a b s c e s

s i t , e t m a n e t i p s e d o lo r .

{Mejor lección?)

—( 3 4 0 ) N u l l a p a r t e s u o s t a n g u n t

m e a c a r b a s a v e n to s .

{Mejor lección).

— (341) Q uera n t .— (342 ) Mee .— (343)

N u n c . — ( 3 4 4 )

Al margen de T.:

« A . P .» .—( 3 4 5) P r e m ia .—( 3 4 6 ) I m m a n i s .—

(347) Vi ta t .

{D e ambos modos es admisible la m edida.) —

( 34 8 ) E t .—( 3 4 9 ) J u -

vab i t .




4 4 1

Según a t e s t iguan los sucesos , d i spónese e l casamien to de Ga la t ea ,

y ve rdade ramente me marav i l l a e l apa ra to que l a f ami l i a e s t á

apres t ando . C ien r azones t engo pa ra sospecha r lo que t e d igo ;

pe ro l a ve rdad e s que sus padres lo ocu l t an . Escucha con co rdura

mis pa l ab ras : abandona lo impos ib le ; busca lo hacede ro .

PANFILO

¡A y de mí [Las fue rzas m e ab an do na n , e l cue rpo des m ay a

¡Ni e l e sp í r i tu ni l as pa l a b ra s m e obe dec en ¡Ay , d esgrac i ado

Ningún v igor queda en mis miembros , y todos e l los se n i egan á

se rv i rm e . ¡M i e spe ra nza m e dañ ó ¡Por e ll a V en us pe ne t ró en

mi pe cho ; pe ro l a e spe ranz a se desvan ec ió ,

y,

s in embargo , e l

fuego subs i s t e En pa r t e a lguna encuen t r an mis ve l a s v i en tos f a

vor ables , y e l án co ra no ha l la fondo a l cua l a fer rarse . M is cu i

dados no saben dónde e s t a rá su r emed io ; só lo Ga la t ea posee e l

m od o de aca ll a r mi do lo r , po rq ue e ll a e s la causa d e 'm i m ue r t e

y la fuente de mi sa lud . Si no la cons igo, entonces será prec iso

mor i r .

VIEJA

¡Ix>co

¿Qué desvarios profieres? ¿Por qué te af l ige un vano dolor?

¿ O b t i e n e n a l g u n a r e c o m p e n s a t u s g e m i d o s ? Q u e l a m o d e r a c i ó n

y la cordura mi t iguen tu l lan to ; seca tus lágr imas; cons idera lo

que has de hacer . En las te r r ib les desgrac ias se echan de ver los

g r a n d e s á n i m o s , y á m e n u d o h a c e n a q u é l l a s a l h o m b r e i n d u s t r i o

so . El so l íc i to a r te sobrepuja los grandes pe l igros ; e l t raba jo y e l

v ig i l an te cu idado qu izá t e ayudasen todav ía .

T O M O L X X 8



4 4 2

BOL ETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

[ P A N P H I L U S ]

(350)

Qvis ,

heu, labor

tanium

posseí (351) sup era re

perieiwmï

Spes mea to ta perit, imminet ora thori .

Nee uiueMe suo

micM nuberet

ilia raarito (352):

475 cr im m legít imos

es t

u iolare thoros .

Ad nichilutfz pr^rsui

metis est

labor

iste

radact¿w,

et mez.

cura sue p<?rdidit artis opew

Nulla dies mite?/¿ (353) dabit, et nox ulla (354; quieíem;

semper m e miserum ca/pit (355) manis amor

[ANUS] (356)

480 Sepiu.? ex igu a dol or ing ens lab it« r [h]ora.

Ingens et (357) panais imhvibus aura cadit;

estque serena dies post longos gratior iwbres,

et

post triste malu?», gratior ipja salus.

Tu

modo

respira; dolor absit,

ftetus et

ira;

485 su/¿t pr<?pe magzza tu e gau dia tr ist U ie

Nostrum

uelle tua nob¿f faciet Gala the a (358);

o m m n o

nosiris

se dédi t

imperils.

[ P A N P H I L U S ]

(359)

Vt pia pr<?missis

matvum

sollert ia uanis

p lo ran tes pueros

ammouet

ut taccawt,

490 sic m e fortassis falso sola mm e pasc is,

vt dolor a tr is t i pectore tr is t is heat (360).

[ANUS]'(361)

Ancipitris (362) uolucer elapsus ab unge feroci,

anceps i« cimctis hune timet esse locis.

(350)

Al margen de T.:

«P. A.». (351) Qu is labo r he u ta nt um possit.

{Mejor lección, para sustituir el inadmisible am fíbraco que resulta, por un

dáctilo, en el primer pie.)

—(352) Ast v íven te suo non n ub er et i l la m arito.

{Am bos adm isibles, pero más son oro éste, y evita la mono tonia engendrad a por

la sucesión de

dáctilos?)— 353)

Méri to .

(De los dos modos es admisible la me-

dida.)— (354) Nu lla.— (355) Ve xa t, — (356) Al margen de T.: «A. P.».—

(357) Ex.—(358) Nostrum velle tua faciet (credas) Galatea.

{D e ambos modos

puede admitirse la medida.)

- (359)

Al margen de T.:

.<P. A.».—(360) U t d ol or

anostro pectore tristis eat?.. .—(361)

Al margen de T.:

«A. P.».—(362) Acci-

pi t r i s . {Mejor lección.)




443

P A N F I L O

¿ Qué t r a ba jo , a y , pod r ía s e r ba s t a n te á ve n c e r t a n g ra n pe l i

g ro? Pe rd í toda e s pe ra nz a ; a c é rc a s e e l mome n to de l h ime ne o , y ,

v iv ien do su m ar id o , c la ro es qu e no pod r ía casa rse con m igo . E s

un de li to p ro fa na r el l e c ho c on yug a l . En n a da a bs o lu ta m e n te e s

to rnado ese mi t raba jo , y mi cu idado perd ió e l aux i l io de su in

dus t r ia . ¡Ninguna ca lma me t rae rá e l d ía , n ingún descanso la no

c h e ¡S ie mpre me c ons ume , oh mís e ro , e l va no a mor

VIEJA

Muchas veces , en ch ica hora pasa un gran do lor , y con poca

lluvia cesa un gran viento. Más grato suele ser un sereno día

después de la rgos nublados , y más du lce parece también la" sa

lud después de amarga do lenc ia . ¡Vue lve en t i ahora ; des t ie r ra e l

dolor, e l l lanto y la i ra ; cerca es tán los grandes gozos de tu pro

funda t r i s teza T u Gala tea cum pl i rá nue s t ra vo lun tad ; som et ióse

p o r c o m p l e t o a n u e s t r o i m p e r i o .

PANFILO

i A l m od o que la p iado sa indus t r ia de las m ad res e n t re t ien e con

va na s pr om esa s á los n iños para qu e ca l len , a s í tam bié n , qu izá ,

me a l imentas con fa lsos consuelos , á f in de que e l t r is te dolor

a b a n d o n e m i l a c e r a d o p e c h o

VIEJA

El pájaro que logra escapar de la feroz garra del gavilán, teme

ha l l a r l e e n toda s pa r t e s .



444


Hic me nulla tibi menûv x

causa.

cohegzY,

495

omnia,

que dixi uera set muemes .

[PANPHIL US] (363)

Si

miehi

uera refers

et nerum

retulit (364) illa,

tu^c dolor a nostris cordibz^ omnis abest

Set sua non semper sequitur pn m or di a f in is ;

jncep tuw ca íus s epe r e ta rda t opus .

[ANUS] (365)

500 Cvrsus

íactori¿m

nesci t

mens

ulla

uiroruin

t

sol i^ j est profirinm scire futura dei.

Despeare uotu?;? nocet (366) labor

improbus

implet ,

arsqz¿¿ uigil magnas sepe ministrat opes.

[PANPHILUS] (367)

Sor te sub ambigua spes

et

l abor o?nnis h a b e t a r ;

505 crescit p/ ' incipio spes

tamen ipsa,

bo no (368). Pág 14,

Nosce7'£ non ne po tes hec si me diligzï an non}

Vix celare potest intima cordis amor.

[ANUS] (369)

Cvm (370) loquor,

ems aûest michi me?is animu saue loquenti,

d u l c i d

omne meum

suscip?'/

alloquinm

(371),

510 curuat et ipsa suos circa (372) mea colla lacertos.

A te missa

sibi

dic^re u^rba rogat,

• àumque tnnm nomen rationis nominal ordo,

nominis

attonitu fit stupe[fajcta tui (373).

Du?« u^'bis fruinw palletqz*? mbetqu e frequenter (374),

515 fessaq^é si ta ce o, m e monet (375) ipsa loqui.

(363) Al margen de T.: «P. A.».—(364) P rot uli t. {M ejor lección y m edida?) —

(365)

Al margen de T.:

«A. P.».—(366) Desperare nocet, votum.

(Mejor

orden.)—(307) Al margen de T.: «P. A.» Los versos 504y 50s son atribuidos

d la Anus e?i la éd. Baud ouin, y lo mismo en el texto del Arcipreste (estrofa

80s).

—(368) Crescit principio spes magis ipsa suo.—(369)

Al margen de T¿

«A. P .» . - (370) Dum.

—

(371) Eloquium .—(372) Circum .

—

(373) No m inis

am mo nitu fit s tupefacta tui .—(374) Dum fruitir (?) verb is pallet ru b e tq u e

frequenter . - (375) Monet .



U N A C O M E D I A L A T I N A D E L A E D A D M E D I A 4 4 5

No tuve ra z ón a lguna pa ra me n t i r t e ; ya ve rá s que todo c ua n to

te e s toy d ic ie ndo e s la pu ra ve rda d .

PANFILO

¡Si es c ierto lo que me cuentas y lo que e l la di jo , haz cuenta

qu e e l do lo r que da po r c om ple to de s te r ra do de mi c o ra z ón Pe r o

no s ie m pr e acab an las cosas com o em piezan ; á m en ud o el acaso

e n t o r p e c e l a c o m e n z a d a o b r a .

VIEJA

Ninguna me n te huma na c onoc e e l c u r s o de lo s ha dos ; á D ios

solo pertenece la c iencia de las cosas futuras . Daña desconfiar; e l

so l íc i to t raba jo rea l iza e l des eo ; y la v ig i lan te indu s t r ia p r op or

c iona á veces g randes aux i l ios .

PANFILO

Toda e s pe ra nz a y todo t r a ba jo s on de dudos o re s u l t a do ; pe ro

aqué l la c rece cuando le es favorab le e l p r inc ip io . ¿Acaso no pue

de s av er ig ua r si me am a ó no? Dif íc i lm ente ac ie r ta á ce la r e l

-amor los secre tos del corazón.

VIEJA

Cuando hab lo , su pensamien to y su vo lun tad es tán f i jos en mí ;

-du lcemente escucha mis pa labras , y aun sue le echarme los b ra

zos a l cue l lo . P ídeme que le comunique lo que has d icho , y , cuan

do en e l d iscurso de l co loquio sa le tu nombre , bas ta e l son ido de

é s te pa ra que que de e mbe be c ida . Mie n t ra s c onve rs a mos , á r a to s

pa l i dec e y á ra to s se rubor iza , y , s i ca l lo de cans ada , m e ins ta

pa ra que c on t inúe .



4 4 6 BOL ETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

His aliïs (376) modis cogôscim^j eius amorew,

hec (377) negat ipja

michi quin

s i t awica ' t^ i .

[PANPHILUS] (378)

Nunc mâ spes

per

te successus senti t adewe,

crescit

et

auxilio

gloria nostra

tuo

520 ]mprobus interdnm du bios lab or e xp ed it (379) actz¿¿;

magnaque to l l i t iners (380) cómoda segnities.

Quantumcumque po tes cep tuw pr^p era re (381) l a bo re r ,

nee mora segn is

optis

différât ulla tuuw (382).

[ANUS] (383)

Vt reor , ecce

tibi per

me tua uota

parantur,

525 si (384) pre m issa micki res manet in dubio.

Est mews nostra suis contraria sepe loqwdis,

nee factis seqz¿z'mz¿r o??mia que

loquimur.

Jrrita uel am be s (?) (385) fallu^t pre mis sa lab ore s. -

Cum

felix fueris (386), nil

michi

forte dabis

[PANPHILUS] {387)

530 Est scelus immensum si diues (falli(g?*)i

1,388

egenuw,

te

quoque

si fallan

gloria

nulla

michi.

Nee te ,

nee quemquam

mâ fraus (389) sic pr¡?didit

unquam,

famaqz^ si qz^ras

crimine, nostra

uacat.

Jístque

fides

nostri constans

fiducia

xxeri

(390),

535 que

tibi

tu ta

îacit omnia que

metuis (391).

[ANUS] (3Q2)

Plebs

timet

ingen io sup^ ra r i pa rua po ten tu^ ;

jura caduwt

causa

pauper is exigua.

(376) Aliisque.

{De ambas man eras, el verso es

defectuoso.) — (377) Non.

[Mejor lección.)

— 378)

Al margen de T.:

«P. A.».—(379) Impedit.—(380) Ma

xima toll i t iners.—(381) Properato.—(38 2) Ne mo ra segnis op us différât

i lla tu urn .— (383 )^ /

margen.de T.:

«A. P.».—(384) Ast.

[Mejor lección.)—

(385) Venales.

{Mejor lección.) {Du Canga trae.

«velaber = ven di to r minu-

t a r u m r e r u m » ;

pero no

velambes . )—(386J Cum fuer is fe l ix .—(387)

Al

margen de T.: «P . A.».— (388) F al lit. {Mejor lección.)~{^Sg) Vox.—(390) Ver-

bi.

[Mejor

lección.)

—

(391)

En T.:

«meruis».—(392)

Almargen de T.:

«A. P.».




En o t ras muchas cosas en t iendo su amor , y no me ocu l ta e l la

que te profesa afecto * .

PANFILO

[Por t i s iente ya mejoría mí esperanza, y , con tu auxil io , crece

mi a legría E l t rab ajo solíc i to faci li ta á ve ce s las du do sas ge s t io

nes , y la e s t é r il pe re z a p r iva de g ra n de s p rove c ho s . A pr e s u r a

cuanto se ha l le en tus manos la labor comenzada , y que n inguna

infruc tuosa ta rdanza d i la te tu empresa

VIEJA

Según p ienso , g rac ias á mí se acerca e l cumpl imien to de tus

de s e os ; pe ro lo p rome t ido s igue e s ta ndo e n duda . Muc ha s ve c e s

se opone e l pensamien to á la s p rop ias dec la rac iones , y no todo

lo que ofrecemos se t raduce en hechos . Serv ic ios adquir idos re

sultan burlados por vanas promesas . ¡Cuando seas fe l iz , quizá no

me de s na da

PANFILO

Ma lda d e no rme s e r í a que e l r i c o e nga ña ra a l me ne s te ro s o , y

b ien poca nobleza tendr ía yo s i te bur lase . Nunca se ha sab ido

que yo defraudara , n i á t i , n i á ningún otro; y , s i consideras mi

rep utac ión , ve rá s cuan exe nta se ha l la de sospech a . Es mi p ro

me s a , pe rpe tua ga ra n t í a de ve rda d , que t e a s e gu ra de todo c ua n

to rece las .

V I E J A

El cu i tado vu lg o t em e se r ven c id o po r e l va lor d e los po de

ro s os ; poc a ra z ón b a s ta p a ra q ue s uc um ba n lo s de r e c h os de l

p o b r e .

* «Los labrios de la boca tyen bran le vn poquillo,

el color se le muda bermejo e amarillo,

el coraçon le salta ansy a menudillo,

apriétame mys dedos en sus manos quedillo.

Cada que vuestro nonbre yo le esto dezjendo,

otéame e sospira e está comedjendo,

avyua mas el ojo e está toda bulliendo,

paresce que con vusco non se estaría dormjendo.»

(Arcipre ste, e. 810 y 811.)


http://032991_0004.pdf/

http://032991.pdf/

http://032991_0006.pdf/

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4 4 8 B O L E T Í N D E L A R E A L A C A D E M Í A D E L A H I S T O R I A

E st

et ubique

fides prisco spoliata colore (393),

q u e tegitur sce ler i s a r t ib^ j mnumerís .

540 Nulla

tamen

fortuna

potest

obsist<?re fatis:

da t mare sepe

metus,

nulla pericia

tamen.

Q ue prí?misisti fortu ne m uñ er a m a[ n ]d o , Pág. 15.

se t que pn?misi dona tamen capies.

Co^uemt ut uada#z

nunc

exorare puel law,

545 si

placet

ut ueniat hue

Ubi

sola lo qui.

Si nostra uos simul sollertia collocat awbos (394),

¿/locus affuerit (395), te pr<?cor, esto (396) uiruíw.

M en s a m m w q w

manet ínconstans semper

ama^t i s ;

parua (397) forte

tibi quod

pet is hora dabi t .

I X

[Anus , Ga la t ea ]

[ANUS] (398)

550 O cc ulta re neqz¿z'd sua lumi^a m a x i m a ignis,

oceul ta re

potest

(399)

nee

sua uota Uenus.

Ornáis xxestíBXum mtchi xexum C400) panditw ordo,

qnarum mente memor, uix teneo lacrimas.

Na» cognosco sa t i s

quod non

sapienter amatis ,

555 res

est ipsa,

su e nu;ztia stu ltitie .

Pallida furtiuu» faciès manifestat (401) amores,

absqz^ dolore graui pallida (402) facta cutis.

Pa;zphilus il le mis<?r, miser

est

(403)

omnibus

[hjoris;

q u a » m a l e d u r i t i a »

eomperit

usq?¿¿

tnam\

(404).

560 N oc te dieqz¿<? satis p ue ri lit y- ille la bo ra t,

n a »

sibi

nul la refert uel lera

àurus

ager (405).

Quis nz'j i mantis inops sua semina mandat arene?

Cum

mercede l abo r g ra t i o r ewe

so)et.

Hu7?c tua forma prius

el

post tua lingua (406) fefellit,

(393) Pulchro pollita colore.

{Mejor lección.) ~{j,g )

Si vos nostra simul

solercia collecet ambos.

{Mejor ordenación^ pues es inadmisible la medida

delv. 546,) -( 39 5) Cum lucu s affuerit.—(396) Esse.—(397) Pa ra . — (398) Al

margen de T.: «A. G.».—(399) Nequit .—(400) Omnis vestrarum rerum mi-

chi. {Ambos versos

so?i

admisibles; pero

es

preferible la variante?)—(401) De

monstrar,—(402 ï Absque labore gravi tábida,

{Mejor lección?)— 403)

Exta t .

{Mejor lección, pues le falla una silaba al verso 55 . ) —

(404) Qu am ma le

duriciem c om par at i lle tuam —(405) Nam sibi dur us ager sem ina dura r e

fert . {Mejor lección) - (406) Et postea lingua.




Po r doq u ie ra a p a re c e l a bue na fe a do rna da c on l as a p a r ie nc ia s

de p r imi t iva s inc e r ida d y e nc ub r ie ndo l a s mú l t ip le s a r t e r í a s de

la ma l ic ia . Pe ro n ingún a c c ide n te pue de opone rs e á lo s ha dos ; a

las veces espan ta e l mar , y , s in embargo , no ofrece n ingún pe l i

g r o .

Pongo e n a ve n tu ra lo s done s que me p rome t i s t e ; ma s , lo s

qu e y o te o frecí , e sos los te nd rá s . Bu eno es qu e aho ra vay a á

roga r c on todo e mpe ño á l a muc ha c ha , pa ra que ve nga a qu í , s i

le p lace , á hab la r á so las con t igo . S i mi d i l igenc ia logra ra que os

v ie s e i s jun to s , y hub ie s e luga r pa ra e l lo , rué go te que t e po r te s

c omo un hombre . E l e s p í r i tu y l a vo lun ta d de l a ma n te s on s i e m

pre to rnad izos , y qu izá bas te una cor ta hora para que cons igas

l o q u e d e m a n d a s .

IX

Vieja Galatea.

VIEJA

La g ra n de hog ue r a no pue de e nc u b r i r s u s l l a ma s , n i V e n us e s

capaz de ocu l ta r sus anhe los . Conozco b ien ahora todo vues t ro

e s ta do , y a pe na s pue do c on te ne r l a s l á g r ima s c ua ndo t a l pe ns a

m ie n to m e v ie ne á l a m e m or ia . N o s e m e e s c o nd e e n m odo

a lgu no que no os am áis de bu en am or , y los he ch os dec la ra n

ba s ta n te me n te s u loc u ra . La a ma r i l l e z de s u ro s t ro ma n i f i e s t a s u

cu lpab le pas ión , y dec lá ra lo también aque l la faz consumida , s in

ap are n t e do lor . ¡Tr is te es tá Panf ilo , t r i s t e á tod as hor as ¡Cuan

ma la me n te , pe re c e po r tu du rez a N oc h e y d ía t r a ba ja s in m e d i

da , y la ing rat a t ie rra no le ofrece nin gú n fruto . ¿Q uién s ino e l

fa l to de seso sembrará en la a rena? Más agradable sue le se r la

l a b o r c u a n d o o b t i e n e a l g u n a r e c o m p e n s a . E n g a ñ ó l e p r i m e r o t u

h e r m o s u r a , y d e s p u é s l e e n a m o r a r o n t u s p a l a b r a s ;



4 5 ° B O L E T Í N D E L A R E A L A C A D E M I A D E L A H I S T O R I A

565 hisq?/ g duobz¿y eum uulnerat acer amor.

Vt promisist i ,

sibi n07t

medicina fuisti ,

spe

que siòi

(407) grauior affluit ipje dolor.

NUTZC

ope plaga

caret;

dolor

eius semper

habimdat ,

et

Xxcet

ipsa taces, te qttoque flawma g[r]auit (408).

570 Plag a maluw se pe pai-it

inconfesa

(409)

necemqt¿e,

nos quoque rec tus am or (410) sepe , g[r]au are solet.

E r g o

quid inde ue l / j ,

céleri c i rcuwspiee

mente,

et michi sint animi

nu?ztia u<?rba tuj.

[

GALATEA

] (411)

Me promit igmferis XJenus iwpr<?ba sepi?^ armis,

575

nunc

(412)

micki uim

faciens, sewp<?r amare iubet.

M e

inbet

e

contra

p u d o r

et metus esse

pudicam;

hisque (413) cohacta

mexxm

nescio ¿wzsiliuiw

[ A N U S ] (AU) .

Sjt t imor iste prani l

hic non est causa

t imoris;

his reblis numquam prodi tor ul luj eri t .

580 Vt tuus existâ t

hoc tamen

Pa ^p hiliu op tat (415); Pág.

niti t?¿r ornas ad

hoc

cura laborq?¿é suus.

Mil le modis acres habi tus,

michi

prcdidit ignis (416),

CUM m ^ o flens gra ui t er (417) talia u¿rba refert :

«Est Galathea

meus

dolor

et

medicina doloris;

585 he c da re sola

potest nulnxxs opemqz¿e michil»

JMius

ad lacrimas pietas me forte (418)

cohegit,

se t

(419)

tamen in

tácito pectore leta fui.

Omnia cernébam fieri uelud ipsa (420) uoleba^,

ardentes sensi nos (421) simul ignepari .

590 Led^re ñamma solet, précor ipji (422) parcite uobw,

vosque

duos mecuw

iungere

possi t amor.

(407) Inde sibi gravior.

(Mejor lección.)— 408)

Gravat .—(409) Inconfes-

sam.

— 410)

Vos qu oqu e tec tus am or. (Mejor lección.)—(411) Al margen de

T.:

«G. A.».—(412) Et.—(413) His,

suprimiendo

q u e ,

con lo cual queda im

perfecto el pentdínetro.— (414) Al margen de T.: «A. G.».—(415) Ut tuus

existât conjux modo Pamphilus optat .

(Los dos versos pueden admitirse,

pero es más sonoro este

zíltimo.)

— (416) Ig ne s. (Mejor

lección.)

— (417) Et mi-

chi flens graviter.—(418) Flere.

(Mejor lección, seguida

-

por el Arcipreste^)

—

(419) Et.— (420) Omnia cernebam fiere velut ipse.—(42 r) Vos. (Mejor lec

ción^)— 422)

Ipse.



UNA C OMEDIA LATINA DE LA EDAD MEDIA

45

con una y con o t ras le a to rmenta e l c rue l amor . No le socorr is te ,

c on fo rm e l e ha b ía s p ro m e t i do ; po r e s o el a m or l e pe n e t ra c on

mayor v io lenc ia . Ahora , la l laga ca rece de len i t ivo ; su do lor au

menta s in cesa r , y , aunque lo ca l les , la ve rdad es que te consume

la m is ma l l a m a . H e r id a no c on fe s a da , e n ge nd ra e n fe rm e da d y

m ue r te ; t a m b ié n e l a m or e nc ub ie r to s ue le da ñ a rn os . Mi ra p re s

to ,

pues , lo que acerca de e l lo se te ocurra , y que tus pa labras

sean mensa je ras de tu in tenc ión .

GALATEA

Ve nus c rue l me a s e d ia c a da ve z má s c on s us a rd ie n te s da rdos ,

y a ho ra , v io le n tá ndome , me o rde na a ma r . E l pode r y e l mie do

me ma nda n , po r e l c on t ra r io , c ons e rva r mi hone s t ida d , y , e n t re

opu es tas inc l inac ion es , no sé qu é par t ido esco ger .

VIEJA

¡Ale ja de t i e l m iedo No ha y aquí razón pa ra te m er ; en es te

negoc io no habrá n ingún t ra idor . Ser tuyo es lo que Panf i lo anhe la ;

todo su cu idado y toda su so l ic i tud se encaminan á eso . De mi l

maneras me d io á conocer e l v io len to a rdor que le domina ; no ha

m uch o , f ie ramente l lo r and o , de c í am e es tas pa l ab ras : «G ala tea es

mi do lor y mi consue lo ; e l la so la puede sanar mi her ida » Tanta

c ompa s ión hube de é l , que no pude c on te ne r l a s l á g r ima s ; ma s ,

en e l fondo de mi corazón , me a legré , porque ve ía que todo su

ced ía según mis vo tos , y que ambos a rd ía is en e l mismo fuego .

Pero la l lama sue le quemar; ruegoos que os ap iadé is de voso t ros

mis mos , y o ja lá e l a mor pue da jun ta ro s po r mi me d ia c ión



4 5

2

BOLETÍN

DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

[ G A L A T E A ] (423)

üuod pétis afiecto, nic//i l

et

(424)

michi csn'ius esset,

si meus annueret istud uterque parens ,

j s tud enim noslris fieri non conuenit ausis (425);

595 s i m i l a r uellemz¿.y, n^c locu s

esse

adhuc (426),

nam raecu« mater custos michi semper habetur (427),

totaq?¿£ me

s^ruat

noc t e

úieque

dormir (428).

[ANUS] (429)

Ingeniosus amor por tas

et

claustra relaxat ,

vi no«

quicquid abest

ingeniosuj- amor (430).

600 Va nos po ne m et w ; pueri les co rri ge cura s (431)/

mecum dulcís amor te petit (432) ut uemas

[GALATEA] (433)

E s modo facta mee furtiue ¿r^scia mortis,

h u i ^ j

et

es melior pars

michi

(434) £w?silii,

v t

michi consilium

te depr^cor ut i le dones,

605 ho c t e n e pud<?at ('435) ¿wzsuluisse

michi.

Est pudor (436)

adque

nefas seduciré fraude puel las,

hinc

(437) decuj

et

magnum cr im^z

habere

po t e s

[ A N U S ] ('438)

Non pudibunda tega»z

iamam captamque

(439) loquacew,

nee facta me

no n

negaos (440) «wzsuluisse

tibil

610 Nu«c

quicumque

uolet

meus

h ic

contravius esse

(441),

(423) Al margen de T.: «G. A.».—(424) Omite et, indebidamente.—(425) Is

tud enim fieri nostris non convenit ausis.

{Ambos versos son ad?nisibles.) —

(426) Si bene vellemus nee locus esset ad hoc. {Mejor lección; el verso 595

no es admisible métricamente?) —

(427) Nam m ater mec um custos michi sem

pe r habe tu r . {Am bos versos son admisibles.)—(428) Almargen

de

T.: «cuw tota

familia».—(429)

Al margen de T.:

«A. G.».—(430) Vincit quicquid obest in

geniosus amor.

{M ejor leccio'n.) —

(431) Sensus.—(432) Ro ga t .—

{^i) Al mar

gen de T.: «G. A.».—(434) Modo.—(435) Et te non pudeat.—(436) Scelus.—

(437) Hic.

(Quizá deba leerse

scelus,

en vez de

decus.)—(438)

Al margen

de T.: «A. G.» .—(439) Quamcumque. (Mejor lección.)—(440) Nec mea facta

negant .

{Mejor orden en el primer hemistiquio.)

—(441) Si quicumque vel i t

mecum cont rar ius esse . {En ambos versos es admisible la

medida?)




453

G A L A T E A

Codic io lo que deseas , y nada habr ía más gra to para mí , s i lo

o to rga s e n mis pa d re s . Pe ro t a l c o s a no de pe nde de mi vo lun ta d ,

y , a u nq ue qu is i e se , no ha b r ía lu ga r , pa ra e ll a, po rqu e mi m a

dr e m e guar da s ie m pre , y tod a la se rv idu m bre m e v ig i la d ía

y noc he .

VIEJA

El indus t r io s o a mor a b re pue r ta s , de s c o r re c e r ro jo s , y ve nc e

c ua lqu ie r obs tá c u lo . De s e c ha va nos t e more s , c a lma tu s pue r i l e s

inqu ie tude s ; e l du lc e Amor , un ié ndos e á mí , t e rue ga que ve nga s .

G A L A T E A

Sa be dora e re s ya de mis c u lpa b le s pe ns a mie n tos , y t e d ipu to

po r mi me jo r c ons e je ro e n e s te a sun to ; rué go t e , pue s , que m e

ind iques lo que más me convenga , y que no te reca tes de acon

s e ja rm e . V e rgü e nz a y c r ime n e s s e duc i r c on e ng a ño á l as don

cellas ,

y

de todo e s to pod r ía r e s u l t a r t e g ra n de s ve n tu ra é in

famia.

VIEJA

¡No encubr i ré ve rgonzosa cua lqu ie r hab l i l la , n i negaré se r

c ie r to ha be r te aconse jado ¡A hor a , e l que desee se r mi con t ra r io

en es to ,



454

B OLE TÍN DE LA. R E AL AC ADEMIA DE LA HIST OR IA

pn?ferat his

rebus

siq&z'd (442) obewe

polestl

Miribus

hic totis ueniat ¿wztend<?re mecuw;

aut

uictus

taceat, aut

modo

uictor eat

Qnam (443) citiz¿í mecuw ratz'o co#zpesc¿ret 'ûlum,

615

cum

ratiowe nic/zi/

àiceret

ille

micài:

vir bonus

et

pulcher, gema al tuz», copia grandis,

dulcis amor

uesirum

(444) pa rs er it auxilij (445).

Pí

g

.

17,

Fama loquax tacea t , t acea t quoque raurmur iniquum;

absq^tf pudore suas res

h¿ibet

ista uias.

[CALATEA] (446)

620 O deu s m qwantis aniwws (447) uersatur amantis ,

quem

timor hac iï lac pelii t , amorqz^ grauis

Hic duo discordes hue nocte

dieque

fatigant (448),

esse quod op ta t amor, ho c uetat (449), ip^e timor.

Quid faciat nescit ,

semper per

d<?uia cunrens,

625 errad,

et

e r rando

uu\nus

amoris alit .

Me

sibi

súbdit amor, ilii (450) licet

usqtie

rebellis (451).

meque

repugnantes for t io r u rge t amor (452) .

Sic afflicta (453) diu, casso

qitoque

fessa labore,

mesta loquor (454), quant sic uiu^re malle (455) mori

[ANUS] (456)

630 Vt maiora suo surg unt incendia mo tu,

Msque repugnando ma ior et ira furit,

sic

XJenus

ipja suis

ïpsx

(457)

sib x

noxia bellis,

surgit, et oppo-rita

uuXnerz

lite fouet.

Non potes

ergo

tuas bel l is ext inguiré flam[m]as,

635

set cum

pace

tuus

minor (458) ignis erit .

lmper'ium Uenms fac, duw sua miles haberis ,

ne tz'¿i sit dapno lisqni? laborqz^ tuus (459).

Insipiens, ten^-e maie perdis gaudia (460) uite,

(442) Quicquid.—(443) Et.—(444) Nostrum. En T., puede también leerse:

uw/ri».—(445) Clam fovet consilium.

—

(446)

Al margen de T.

:

«G. A . ».—

(447) En T.: «añis». — (448) H e duo disc ord es hu ne die noc tequ e fati

gant.—(449) Negat.

—

(450)

Entrerrenglonado, en T.:

«amori».—(451) Re

bel·lem.— (452) Mequ e re pu gn an tem fortius u rit amor.—(453) Afficta.—

(454) Loquar.

—

(455) M alo.

—

(456)

Al margen de T.:

«A. G.».— (457) Ipse.

—(458) Mitior.

(Mejor lección] queda i?icompleto el pentámetro en elv.

635.)—

(459) Non t ibi sint damnum l isque.laborque tuus.—(460) En T.: «guadia».



UNA COMEDIA. LATINA DE LA EDAD MEDIA 4 5 5

sa lga á la pa le s t ra si a lgo t ien e qu e ob je ta r V en ga con m igo en

disp uta , con tod o su esfuerzo; ca l lará , vencid o, ó sa ldrá tr iunf an

te . Bien pr on to mi razón le hum il la rá á mis p ies , pues n ada

po drá de c i r m e c on funda m e n to . ¡Un va rón bue n o y- a pu e s to , de

noble l ina je , de g ran r iqueza , y e l du lce Amor, se rán par te en

vu est ro auxil io Calle la parlera , fama; cal le tam bié n la in icua

murmura c ión ; t i e ne e l he c ho s u c a mino e xpe d i to , s in pe l ig ro de

vergüenza a lguna .

G A L A T E A

¡Oh, Dios ¡A cuántas pa r tes se revue lve e l corazón de l amante ,

á qu ien a r ras t ra acá y a l lá e l v io len to amor Dos tendenc ias des

acor dad as m e cansa n noch e y d ía : lo qu e e l am or desea , p r oh í

be lo e l te m or . No sabe q ué se haga ; s iem pre an da desca rr iado ;

yerra , y . e r rando , agrava la he r ida amorosa . E l amor me so juzgó;

ha s ta a ho ra l e fu i r e be lde , y má s pode ros a me n te me c ons t r iñe

cuan to may or es la ten ac i dad con que le res is to . ¡C om bat ida de

es ta sue r te d ur an te la rgo t ie m po , y cansada de tan inú t i l ta rea ,

la afl icc ión se apodera de mí, y preferir ía morir , á vivir de es te

m o d o

V I E JA

Como con la ag i tac ión se hace mayor e l incendio ; como, an te

la res is tencia , cr ec en la co nt ie nd a y la cólera , as í V en us , en sus

luchas , se engrandece con la o fensa , y fomenta e l combate con

her idas con tra r ias . No podrás , pues , ex t inguir ese a rdor con tus

luchas , s ino que has de procura r apagar lo por medio de la paz .

¡Obe de c e lo s ma nda tos de Ve nus , mie n t ra s mi l i t e s e n s u ba ndo ,

no sea que tu combate y tu t raba jo se convie r tan en daño tuyo

¡Tonta ¡Cuan m ise r ab l em ent e p ie rde s los p la cer es de una du lce

vida,



4 5 ^ BOLETÍN DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTOR IA

teq%? tuosqz¿<? di es n o x iu j e r ro r h ab eb i t (461) .

640 Tantum mente uid es uz / lnr ^rab sent is am ici (462),

nocte dieqz¿i? tuos

nee minus ipse

(463) uide t .

Alter in alterius

fe r t

tantum

l u m i ^ a

uultaj-,

res dabi t ambabzAT is ta morando nece (464) .

Se t

r e o r

hoc quod

a m a s l e u i t a r d e p e l l e r e c r e d i s ( 4 6 5 )

645

huius

ni toni (?) (466) mors fera finis eri t

Parce t (467) iuue;z tut i , co*?zplec t¿re gaudia ui te ;

l e t a dece t l e t i s pasca re corda ioc i s .

Et modo sola ueni pauttsper l u d i r é mecum;

hec (468) tibi nostra domz¿r po m a t ru ce sq ?^ (469) dab i t .

650 Vix e r i t i s t e meus une f r u c t i b wi a n g u l u j usqaam (470),

d e quibus ecce f ru i qxiamlibet ipsa potes (471).

Set modo

n e s c i o

quis

(472) ui r (473) for t i tgr ost ia moui t ;

vir fui t , aut uewtus?

se t

r e o r

esse

u i r u w ,

et modo per quodda?;¿ n o s p/¡?spicz7; ec ce forame/z (474). Pág. 18.

655 Pa;zphilu.r esll \iu\Uis si b<?n¿ cog;zosco (475) suos.

Ar t e s e r a # ¿ r e t r o p a u l a t i w uisque reducit,.. (476)

A d n o s ingreditur... quid modo cesso loqui?

Cur . fu r iose fo res

constriñáis

(4 77 ), Pa/ 2p hi le , n<?¿¡íras?

E n p t a s nempe m#o de s t r u i t h e r e fo res (478).

660 Q uid uis? ue\ cuiaw úenist i (479) nxxntïus ad nos?

Dic^ re s i q?dd h a b e s , d i c c e l e r , atque r e d d i

TO

[ A n u s , P a n p l i i l u s , G a l a t e a , j

[PANPHILUS] ("480)

O Gala thea mee (4S1)

super omnia causa

sa lu t i s

D a mic/ii per longas bascia (482) m?¿lta (483) moras

( 4 6 1 ) Ha b e t .

(Mejor lección, porque sobra una sílaba en el v.

639. )—

( 46 2) T a n t u m m e n t e v i d e s a b se n t i s v u l n u s a m i c i . (Mejor orden; el2.

0

hemis

tiquio del v. 640 está falto de medida?)—(463) Ule .—(464) Res dab i t ambobus

i s t a m o r a n d o n e c e m . (Mejor lección.)~~(^ ) Curas .— (460) Di sc id i i . (Mejor

lección.)—(467) Pa rce . (Mejor lección.) —(468) En.— (469) Nucesque. (Mejor

lección.) — ( 47 0 ) S i n e f r u c t i b u s á n g e l u s u n q u a m . — ( 47 1 ) De q u i b u s e s se ,

f ru i q u o l i b e t , i p sa p o t e s . — ( 47 2 ) Q u i d . — ( 47 3) T a m .

(Mejor

lección?)

—

(4 74 ) E s t h o m o p e r q u o d d a m n o s r e sp i c i t i l le f p r a m e n

(Mejor lección;

pero la medida es idéntica.)

— (4 75 ) N o s c o .

(Mejor lección y medida.)

—

(476) Pau la t im v iq ue rec lu d i t . . .

(Mejor lección.)

—(477) Pe r f r inges .

(Mejor

lección, seguida por el Arcipreste,,)— ( 47 8) E m p t a s n a m q u e m e o d e s t r u í s e r e

se ras .—Í479) En T. parece leerse: «ue tus t i» .—(480) Al margen de T.: «P. ad

G.».— (481J M ei .—(482) Da mic hi p os t longa 's basia .— (483) M il le .


http://032991_0005.pdf/

http://032991.pdf/

http://032991_0007.pdf/

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y cóm o un las t imoso e r ro r se ap od era rá de t i y de tus d ías Só lo

con e l pensamien to ves la a f l icc ión de l amado ausen te , y no me

nos con templa é l la tuya , de d ía y de noche . La imagen de l

uno a rreba ta de ta l suer te e l corazón de l o t ro , que , s i e l lo con t i

núa , da rá luga r á vue s t r a m ue r te . V oy c re y e n do que p ie ns a s

desechar con faci l idad es te amor, y no caes en la cuenta de que

de vue s t ra s e pa ra c ión o s s ob re ve nd r ía t e r r ib le mue r te . No s e a s

cru el con tu ju ve nt ud ; disfruta de las a legría s de la vida; á los

c o ra z on e s p la c e n te ro s l e s c o nv ie n e n re go c i j a dos jue g os . V e n

ahora , so la , á en t re tener te conmigo un ra to ; en mi casa ha l la rás

m a nz a na s y nue c e s . A pe na s ha y e n e ll a un r inc ón do nd e no

haya frutas , de todas las cuales , s i quieres , podrás disfrutar á tu

. ta lan te . . . Pe ro . . . ¿qu ién se rá e l que con tan ta v io lenc ia mueve las

puer tas? ¿Fué un hombre , ó fué e l v ien to? . . . Pa réceme que es a l

gún hombre , y a un que nos e s tá a c e c ha ndo po r c i e r to a gu je ro .

¡Es Panfi lo si no con ozco ma l su r os tro . Con habil id ad y fuerza

de s c o r re e l c e r ro jo poc o á poc o . En t ra ha s ta donde e s ta mos . . .

M a s ,

¿por qu é m e callo? . .. ¿Por qu é quie br as mis p ue rta s , oh

Panf i lo? ¡Han v is to , cómo des t ruye las puer tas que mi señor

co m pr ó ¿Qué qu ie r es , ó de q u ién nos t ra es recado? ¡S i t ienes

a lgo que de c i r , düo p re s to y tó rna te

X

Vieja, Panfilo, Galatea.

P A N F I L O

¡Oh Gala tea , razón sob era na de mi ex is tenc ia ¡Dam e in f ini tos

b e s o s , e n c ompe ns a c ión de t a n ta s d i l a c ione s

TOMO LXX

9



58

BOLETÍN

DE LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA

N ec

tamen

his subtis s i t iens

meus

ardor adhibit (484),

665 . se t crescat (485) placidis acrior ip^re iocis

En ego tota m¿is m¿?a gaudia claudo lac^rtis,

en cowplec to r

honus

dulce

p'mmqzie

vs\ich'\\

H u e mea direxit (486) felix uestigia carns,

n a ^ tenet iste locus hoc quod (487) amo melius

[ANUS] (488)

670 Me uicina uoea t; îoq ua r illi,

ïamque

reu#r tar ,

na?;? nimis hoc (489)

uereor

h u e

modo

ne uemat .

Quid clamaos? pr¿>peras? (490) ue/ziens hec ostia claudo,

[nullus] enim vemanethic; tibi (491) sola dom ^í.

M e

mea

cura

tenet; michi

dicito; dic^re

quid

uis (492);

675 m e tecu#2 long as non licet (493) ire uias.

[XI ]

[ P a n p h i l u s , G a l a t e a . J

[ P A N P H I L U S ] (+94)

E n modo dulcis amor, uz'rídisqz¿íj iuue^ta, locusqz¿<?,

nos, Galathea, monet pascare corda iocis (495).

En lasciua Uetiítf nos ad sua gaudia cogit,

\nqtie suos usus nos mhei ir e modol (496).

680 Quid mo ror hac ope? supplex mea. requiram (497);

tu patie s facti, te pm ;o r, esto m d (498).

[GALATEA] (499)

Panphile, tolle manz^ .. . te (500) frustra

nempe

fatigas ...

Nil ualet iste labor ...

quod

pet is

esse

neq«/d .. .

_ . , _ — , __

(484) Nec tamen his s i t iens meus ardor abibi t .

{M ejor lección.) —

(485) Crescit {Mejor lección)—{486) Divertit— (487) Quid.—(488) Al mar-

gen de T.: «A. P. G.».—(489) Omite hoc , indebidamente.—(490) Quid clamas?

p r o p e r o .

{Mejor lección)

—(491) Nisi.

{Mejor lección)

—(492) Me mea cura

tene t, pro pera michi dic ere quid vis . {Mejor

verso;

es inadmisible la medida

del 674.)—-(493) Decet.—(494) Al ?nargen de T.: «P. G.».—(495) Galatea,

monent pascere corda jocis.—(496) Simul.—(497) Quid moror his verbis?

supplex mea vota requiro . {Mejor lección; es inadmisible la medida del ver-

so 680.) —(498) Tu patiens facti deprecor esto mei.—(499) Ahnargen de T.:

«G. P.».—(500)

El te se halla

desfiue s

de

frustra

en la ed, Baudouin.




Pero no se apagará con e l los la abrasadora sed que me consume,

pu es t o qu e cob ra r á ma yo r fuerza con du lces jue go s . ¡He aquí que

estrecho en mis brazos toda mi fe l ic idad; ved cómo sostengo es ta

in oc en te y du lc ís ima ca rga ¡Una d ichosa casua l idad d i r ig ió m is

pasos á es te s i t io , porque en é l se encuentra lo que más amo

VIEJA *

Una vec ina me l lama; voy á hab la r con e l la , y en seguida vue l

v o ,

po rque muc ho me t e mo que s e l e oc u r ra ve n i r a qu í a ho ra . . .

{Com o hablando con la vecina:) ¿A qué gr i tas? Voy corr iendo . , .

Cie rro a l ve n i r e s tas pue r ta s , p or qu e nad ie qu eda aquí ; la casa

es tá des ie r ta . . . Mis cu idados me bas tan . . . d ime , d i lo que qu ie

r e s . . . No podré i r con t igo muy le jos .

X I

Panfilo, Galatea.

P A N F I L O

Ahora pues , oh Galatea , e l dulce amor, la f lorida mocedad, e l

Tuga r a c omoda do , nos a mone s ta n pa ra que de mos c on te n ta mie n

to á nues t ros corazones . Venus lasc iva nos jun ta pa ra sus p lace

r e s , o rd e ná ndo nos s e gu i r s u vo lun ta d ¿ Po r qué t a rdo? A t ie nd e á

mis súplicas ; consiente , te lo ruego . . .

G A L A T E A

Panf ilo , e s tá que do . . . S in d uda te cansas inú t i lm ente . . . De

nada s irve tu afán . . . No es posible lo que quieres . . .

*

Mano s pudibundas arrancaron de los códices del Arcipreste ¿oda la pa-

ráfrasis de los

versos

670 á 746, que

seguramente

seria

de liciosa.




461

Panf i lo , qu ie tas la s manos *Crue lmente agrav ias á tu amada . . . La

vieja volverá a l ins tan te . . . Pa nfi lo ,a pa rta las m ano s . . . A y de m í . ..

¡Cuan flacas son las fuerzas de una mujer . . . ¡Cuan fácilmente me

su je tas las manos . . . ¡Panf ilo ¡Cuan v io le n ta m ent e co m pr im e tu

pe ch o a l m ío . . . ¿Por qu é m e des troz as así? Crim en y ma ld ad es

es to . . .

Basta . . . Gr i taré . . . ¿qué haces? . . . M alic ios am en te m e

des cub res . . . ¡Ay, desd icha da de m í . .. ¿Cuándo v o lv erá esa pér

f ida vie ja . . . {Levántate , por Dios . . . La vecindad oye nuestra re

fr iega . . . ¡Mal hizo la vie ja que en tu poder me puso . . . No es taré

aquí o t ra vez con t igo , n i me engañará de nuevo , como ahora lo

hizo,

esa b ru ja . .. Q ue da rás ven ced or en e s te t r an ce , aun qu e yo

me oponga , pe ro todo amor habrá conc lu ido en t re los dos . . .

PANFILO

Conv ié ne nos a ho ra de s c a ns a r un poc o , mie n t ra s , a c a ba da l a

c a r re ra , r e s p i ra t r a ba jo s a me n te e l c o rc e l . ¡Cua n t r i s t e me n te a pa r

tas los ojos de tu amador ¿Por qu é, con ta nto desc on sue lo, ba ña n

tu ros t ro las lágr imas? Soy e l cu lpab le de todo; de te rmina e l

cas t ig o que m ás te agra de , y qu e la pen a sea m ay or aún qu e mi

fa l ta . Heme aquí dispuesto á sufrir lo que te plazca . No soy res

pons a b le de l pe c a do . S i qu ie re s , ve nga mos á un d ic ta me n e qu i

ta t ivo , y que se me absue lva ó se me dec la re cu lpab le con fun

da me n to . O jos de fue go , he rmos o c ue rpo , ro s t ro s e ño r i l , du lc e s

pa labr i l la s , suaves abrazos , azucarados besos , a legres juegos , d ie

ron comienzo y es t ímulo á mi de l i to . E l amor me encendió con

sus palabras ; creció la pas ión, y e l del ir io del deseo me abrasó;

todo e l lo me incita á proseguir mis infames obras .



4 6 2


Jste míos sensuj subu^rtit (517) pessimz¿y erro[r],

715

per quem nostra tibi gratia

surda fuit.

D e

quibus

accusor, méri to culpabi lzj ewes,

fons hums fuer as m ateriesq^tf m al i.

Taw grauis i ra duos non conuenit inter amantes;

se t si forte uemt, sit tamen ipja breuis.

720 Semper amaras delicta pati bene debet ama^tis:

cu lpe

communis

fer pat ienter

bonus.

Et

(518) remeabit anus...; tristes, pr<?cor, exue

uultus,

ne nos

per

lacrimas se[n]tiat

esse

reos.

[ X I I ]

[ Pa n p h i l u s , G a l a t e a , A n u s . ]

[ANUS] (SI9)

Ante fores uacuis tenuit me femi«a (520) nugis (521),

725 qu e M ar cu s pr<?/io ui^c^ret al lo q^ b

Cur, Galathea, tuo co^ripis (522) lumi^a fletu?

Q u e ^

michi

demost ra t s h ic do lor

indeuenit?

(523).

Absens don^c exam (524), quia tecuw Pa#philu.y egitr

Te (525), Galathea, precor, ofdine cubeta refer.

[GAL AT E A] (526)

730 Comien it u t n ^ r o s que ras ,

quasi

ne sc ia, caju s (527), pág.

2

<>.

cum

res «wzsiliis facta sit ipja (528) tuis

Fructib7/y ipja suis

que

si t cognosci ter arbor;

tuque michi

factis nosceris ipja tuis (529).

Poma nucesq^tf

michi

d a r e

non

bm<? disposuisti (530),

735

cum

t u us i st e Pawphiluj-

ante

fores fuit (531).

Vt locus esset ad hoc

t

tua te uicina uocauit ,

quo spoliata (foret) (532), fore^z uirginitate m^a

(517) Per vertit .— (518 )-C um .— (519)

Al margen de T.:

«A. P. G.»—

(520) Fe m en ina . — (521) Mu gis. — (522) Co rrum pis.

(Mejor lección.)

—

(523) Qu en m ichi d em ons tras, hic color und e veni t .

(Mejor lección.)

—

(524) Absens quando fui .—(525)

Omite

t e . — (526)

Al margen de T.r

«G. A.»-—(527) Fletus.—(528) Ista.—(529) Tu quoque nunc factis nosceris.

ipsa tuis

[La medida es la mism a, pero resulta nids sonoro este verso.)

—

(530) Pome nucesque tuas michi tu dare disposuist i . (Idéntica medida .)—

(53

1

) Cum tuus iste fuit Pamphiíus ante fores (Mejor orden, porque la me-

dida del texto es inadmisible.)—(532) Omite foret, y con razón, porque sobra

en el pentámetro.




Es ta fatal locur a confundió m is sen t i dos , y m e forzó á ce rr a r los

o ídos á tus súp l icas . M as , de t od o lo qu e m e hace cu lpab le , e r es tú

la verdadera causa , porque fuis te la fuente y la ocas ión del mal.

No e s r a z ona b le t a n p ro funda e ne m is ta d e n t re e na m ora d os ; si a l

guna ve z oc u r re , de be du ra r poc o . E l a ma n te de be s opo r ta r be

névolamente las ta i ta s de l amado; sobre l leva tú con pac ienc ia e l

peso de la culpa común. La vie ja va á volver. . . ; o lvida , te ruego,

la t r is teza , no sea que por las lágrimas eche de ver nuestra fa l ta .

XII

Panfilo, Galatea, Vieja.

VIEJ A

Detúvome la muje r an te la puer ta con vanas s implezas ; ¡capaz

es de ve nc er al p ro p io Cicerón en locua c idad l . . . Ga la tea , ¿ por

qué tus o jos es tán bañados por e l l lan to? ¿De dónde procede e l

do lor que manif ies tas? ¿Qué ha hecho cont igo Panf i lo , mien t ras

he e s ta do a us e n te ? Rué go te , Ga la te a , que me c ue n te s minuc io

s a me n te todo lo que ha ya pa s a do .

G A L A T E A

¡Bueno es tá que preguntes , como s i no lo sup ieses , lo que me

ha oc u r r ido , c ua n do todo ha re s u l t a do de tu s c ons e jo s E l á rbo l

se con oc e po r sus fru tos , y as í te con ozco yo aho ra po r tus

ob ra s . N o b ie n de te rm ina s te obs e qu ia r m e c on tu s m a nz a na s y

tus nu ece s , cua nd o és te tu Panf i lo se ha lló á la pu er t a Par a da r

luga r á tod o , l lamó te la vec ina , á f in de q ue , en t re tan to , pe r d ie se

yo la f lor de mi honest idad.



464

B O L E T Í N D E L A R E A L A C A D E M I A D E L A H I S T O R I A

O qimm mag?za foris ïecit te tua cura morari (533).

Qnam ueslra

suas ars teg# insidias (534).

• 740 Jm ple re suos scelus

et

fallada cursus (535):

jn

laqzteum

fugiens dec idi t ecce lep us (536).

[ A N U S ]

(537)

Increpor imuste; pr<?cul hoc

micki crimen abest

(538).

Qua ra t /o^e uoles , [me] sat is expédiai (539) .

E t a t i nostre male nomen cr iminis huius

745 C072ue«it, ars ta^ ti n¿c ma li stu dio sa (540).

Si qua modo concepto (541) iocis contentio üobis

contigit , absenti que michi cu lp a fuit? ,,

Sit

qîcecwnqtie

(542) potest,

nichil

ad me lis utr iusqz^

quaw

mowet

ircsipiens,

non

ego, [ues ter amor]

750 „ Dic tamen igno t i s e r iez micki, Pa^phile, facti ,

huius origo mali ne sit op[er]ta (543) michi.

[PANPHILUS] (54-0

Arg uor e (545) minima, s i scires ord ine , culpa,

estque michi merit is durior ira mais .

Set

decet archanuw celar i

semper amantum,

755

nam

d ixisse pudet ,

cum

pudor (546)

omnis abest

(547).

Tantum

len ire r i xas

tibi conuenit

ire (548),

quod super et inter nos [non] decet esse duos (549).

(533) O quam magna foris te fecit causa morari.

(Mejor medida.)

—

(534) Quam bene seva suas ars tegit insidias.

{Mejor lección, porgue es in'

ad?nisible la medida del texto.)—(535) Implevere suos ars et fallaria cursus.

{Mejor lección y m edida.)—(536) In laqueos fugiens decidit ipse lepus.—

(537)

Al margen de T.:

«A. G.».—(538) Increpor injuste nunc; hoc michi cri

men inesse {Mejor lección,porque el hexám etro está incompleto, si no se lee

abesse.)—(539) Qua ratio ne ve lis , me satis exp edia m .— (540) C on ve -

nit , ars tanti nec s tudiosa mali . {Mejor verso , porqu e el del texto termi-

na con epíteto, aparte de que el pentám etro carece de buena medida .)

—

(541) Concepta. {Mejor lección.)—(542) Quodcu mq ue . {Mejor lección?)—

(543) Op er ta . {Mejor lección.)—(544) Al margen de T.: «P. A.».—(545) Ex.—

(546) Fu ro r. — (547) « Pudo r est sc ire pud oris opus» ,

dice la Comœdia

Lydiae;

éd. Du M éril, pág . 357.—(548) Ta nt um ieu ire (?) tibi rixa s con-

veni t i re . {Es inadm isible la medida de uno y de otro verso?)— 549) Quam

magnam int er nos non de cet esse duos . {Mejor verso; tero todavía sobra

aquí

nos.)



U NA C O M E D I A L A T I N A D E L A E D A D M E D I A 4 6 5

¡Oh, cuan graves negoc ios se r ían los que te en t re tuv ie ron ah í

a fuera ¡Qué de t ra ic ion es en cu br e tu indu s t r ia La ma es t r ía y

el engaño real izaron sus planes: he aquí que la fugit iva l iebre

cayó en el lazo

VIEJA

In ju s ta me n te me c onde na s ; b ie n l e jo s de mi á n imo ha e s ta do

s e m e ja n te c u lpa . De l mod o qu e gu s te s , s a b ré e x p l i c a rm e s a t is

fac tor iamente . Mal se av iene con mis años tamaño de l i to , n i mi

indus t r i a s i rve pa ra t a n ta ma lda d . S i de a lguna ma ne ra t r a ba s

te is ba ta l la á consecuenc ia de vues t ros juegos , ¿qué cu lpa tengo

y o ,

que es taba fuera de casa? * Sea lo que quiera , nada tengo

qu e v er en vu es t r a c on t i end a , qu e fué pro vo cad a , no po r mí ,

s ino por e l loco amor . Dime no obs tan te , oh Panf i lo , cómo han

oc u r r ido lo s he c hos que de s c onoz c o , pa ra que no s e me oc u l t e

e l o r igen de es te daño .

PANFILO

Si esos hechos te fuesen conoc idos , sabr ías que soy v i tuperado

por muy pe que ña c u lpa , de s ue r t e que l a s a ña que c on t ra mí

ex is te es más severa de lo que merezco . Pero e l sec re to de los

a ma n te s ha de re s e rva rs e , po rque e l pudo r imp ide ma n i fe s ta r lo

que s in é l se h izo . Só lo te incumbe sosegar nues t ras con t iendas ,

pues no deben ya ex is t i r en t re noso t ros dos .

De aquí

en adelante

se

conserva la

paráfrasis del Arcipreste.



4

6 6

B O L E T Í N D E L A R E A L A C A D E M I A D E L A H I S T O R I A

G A L A T E A ( 5 5 0 )

Panphile, dic illi (551)

nostros, quasi

nesciat, actus,

res ne (552) pgrcipiat

qualiter

ista uemt

760 Quod

tibi consiluit

(553), a (554) te,

quasi

nescia,

q^rit,

vt uideat&r in hoc non nocuisse michî

Avtïbt(s

i «numer i s

michi

deuia pl#ra parasti (555),

set tamen indiens ars paret ipsa suis (556).

Sic (557) piscis curuu?»

iam

captus p^rcip/7 [hjarauw,

765 sic auis (558) hum ano s (559) cap ta uid et laqueos .. .

E t modo

quid

faciaw? Fugia?^ captiua (560)

pe r

orbew;

host ia iu re

mzcki

c laudet

uterque

pa re ns Pág. 21

Metiar (561) hac iliac ocells uigila^tib&íj orbem,

le ta

tamen

misare spe (562)

micki

n^l la uemt

[ A N U S ]

(563)

770 Vt grau i t^r dole at

non pertinet

ad sap i e^ t e^ ,

cu» dolor ad àominum premia [nulla] refert (564),

hoc

modevanter

habe (565) , reparar i

quod nequit

arte ,

cu m

(566) male persuasif

immoderatus

amor.

Co^uemt ad n¿v/ros modus et prudentia caius (567),

775 qu od (568) [qu e]

sequi

d^ceat quer^re

consilium;

m o r d e t enim graui ter discordia pectus ama?¿tis (569 ),

et

fouet

in

bellis

nulnera

ceca suis (570).

Que bene uos foueat placida;» ¿reedi te pacew (571);

hec tua sit coniuxl vir sit etiste tuus

780

Per

m e uotorz¿??¿

iam

cowpox

quisque

(572) suon¿w,

pe r me felices, este mei m e m o r e s

(550) Al margen de T.: «G. P.».—(551) Ule.—(552) Ut. {Mejor lección.)—

(553) Consuluit .

{Mejor lección, aunque la m edida es

idéntica?)— 554)

Omite

a,

con lo cual deja imp erfecto el verso.

— (555) Dedisti.—(55o) Sed tam en in -

diciis res patet -ipsa suis.—(557) Ut,—(558) Mens.—(559) Humana.

{ nad-

misible, por raáón de la medida.) —

(560)

No en el sentido clásico, sino en

el medieval de «m alo, de sgra ciado ». — (561) M etio r. {Mejor lección.) —

(562) Spes.

{Mejor

lección?)—

563)

Al margen de T:

«A. P. G.».- (564) Pre

mia nul la refert .—(565) Hoc moderanter age.—(566) Quod,—(567) Fíe-

tus.—(568) Quodque.

{Mejor

lección?)

— 569)

Amantum.—(570) Et movet in

bel l is vulnere seva suis.—(571) Noctem.—(572) Compos uterque. {De am-

bas maneras es admisible el verso, ?nétricamente.)




G A L A T E A

jDile , Panfi lo , d i le , como s i nada supiese , ío que hemos hecho,

pa ra que s e e n te re de l a c a us a de todo T e p re gu n ta , ha c ié nd os e

la boba , lo p rop io que te aconse jó , á f in de que parezca que no

m e ha per jud icado en es to . Con inn um era b l es a r ti f ic ios m e has

preparado muchos des l ices , pe ro tus mañas se de jan ver por mi l

señales . Así e l pez ya cogido percibe e l corvo anzuelo; as í e l ave

apr is ionada ve los lazos . . . Y ahora , ¿qué haré? Huiré , ca t iva , por

e l mundo , po rque mis pa d re s , c on ra z ón , me c e r ra rá n l a s pue r

tas de su casa . S in desc anso r od ea ré é l o rb e , pue s no m e a l ien ta ,

oh infe l iz de mí, esperanza a lguna de fe l ic idad

VIEJ A

N o e s de c ue rdos que ja r s e g ra ve m e n te c ua ndo el l a m e n to no

íes r e p o r t a n ingún p ro ve c ho ; lo que la ha b i l ida d no pue de re

pa ra r , s opó r ta lo c on me s u ra , pue s a c ons e jó ma l e l imprude n te

a mor . Sa b idu r ía y t e mp la nz a ne c e s i t a mos e n nue s t ra s de s ve n

t u r a s , y bus c a r o rde n pa ra lo fu tu ro . Crue lme n te l a c e ra l a e ne

mis tad e l corazón de l amante , y agrava en sus luchas las ocu l tas

her idas . Rendios á la du lce paz que os confor te

(A Panfilo).

Sea és ta tu mujer (A Galatea). Se a é s te tu m a r ido O b te n ido

ya, gracias á mí, lo que ambos deseabais , fe l ices por mí los dos ,

panphilus de amore

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