PALESTINA EN TIEMPO DE JESSPalestina se extenda entre el mar Mediterrneo y el rio Jordn. Desde la frontera con Idumen, por el sur, hasta los lmites de Sirio Fenicia, por el Norte, haba unos 200 km; en cambio, la distancia de Oeste a Este no iba ms all de los 80 --- Estrabn, Plinio el Joven y Flavio Josefo.1. GEOGRAFA E HISORIA:La vida de Jess se desarroll en dos provincias de la vieja Palestina: La provincia del norte, Galilea, y la del sur, Judea.Los exegetas han designado la primera fase de la vida pblica de Jess con el nombre de primavera de Galilea. Antes del enfrentamiento decisivo con las autoridades de Jerusaln, la vida, milagros y prediccin de Jess se desarrollaron en el marco de lago de Tiberades. Galilea: En el primer siglo de nuestra era, Galilea estaba abundantemente poblada, pues como dice, Flavio Josefo, era rica en toda suerte de frutos y rboles. Se divida en: la Galilea superior (Sirio Fenicia) y la inferior (desde el lago de Galilea al monte Carmelo, comprenda parte de la frtil llanura de Esdreln). Tena una fuerte influencia de la cultura griega, por lo que era despreciada por los habitantes de Judea. En los aos 30, Galilea y Perea pertenecan a la zona administrativa por Herodes Antipas, siendo las ciudades ms notables: Sffores, Tiberiades, Cafarnan, Magdala, Betsaida y Cesarea de Filipo. A la muerte de Herodes el Grande, haan pasado a manos de Herodes Antipas. Tras su matrimonio irregular, encarcel y mat a Juan Bautista.

Judea: Era una ciudad spera y montaosa. Los galileos acudan a las fiestas de Jerusaln, evitando la regin de Samara. A la muerte de Herodes El Grande, Judea, junto con Samara e Idumea, haban sido consignadas a Arquelao, hijo suyo. Pero gracias a su ambicin, fue destituido y la regin pas a la administracin directa de Roma bajo un procurador, que dependa del gobernador de Siria. Para cobrar los impuestas dispona cinco cohortes de 600 soldados c/u. La poltica del procurador romano Pilato hbaa sido provocativa hacia los judos. Fue destituido al ao 36 d.C.

2. LA VIDA ECONMICA:Se basaba en la agricultura y en la artesana (excepto en Jerusaln). A orillas del mar de Galilea abundaba la pesca, la cual, junto con el pan de trigo, constitua la alimentacin de las clases medias y pobres. Sobre la vida del agricultor y del artesano gravitaba un doble o triple tipo de impuesto: el civil y religioso. De cobrar los impuestos se encargaban los recaudadores fiscales, los publicanos.Los impuestos religiosos se pagaban al templo. Todo varn hebreo adulto tena que pagar ala templo dos dracmas al ao, equivalente de dos jornadas de trabajo de un jornalero agrcola. Por otro lado, el primognito macho de todos los animales debera ser entregado al templo.

3. SOCIEDAD Y FAMILIA:En la Palestina de los aos 30 dominaba una minora de ricos, constituidos por latifundistas, grandes comerciantes, altos funcionarios y la aristocracia laical y sacerdotal de Jerusaln, quienes vivan en ciudades helenizadas. Una categora intermedia era la constituida por trabajadores autnomos, artesanos, comerciantes, sacerdotes, funcionarios y empleados de la administracin civil. La categora de los pobres la constituan los trabajadores temporeros.Tambin exista otro tipo de categora religioso-social: amhaares (pueblo de la tierra), los llamados pecadores y publicanos. Los fariseos evitaban todo tipo de contacto con ellos.La mujer no tena relevancia social alguna, No se le enseaba la ley pues se supona que era incapaz de cumplirla. No iba a la escuela. El jefe incuestionable de la familia hebrea era el marido, y a l competa el derecho y el deber de educar los hijos. El tener varones era estimado como una bendicin de Dios.El divorcio haba sido permitido por Moiss y tolerado en forma de repudio de la mujer por parte del hombre en razn de motivos serios. Ocho das despus del nacimiento de un nio tena lugar el rito de la circuncisin. En tiempoes de Cristo exista una escuela elemental en todo el pueblo dotado de sinagoga, donde los nios eran instruidos en la lectura y en la memorizacin de la torah (ley).

3. LA VIDA RELIGIOSA:La vida religiosa juda se haca en torno a la sinagoga del lugar y del templo de Jerusaln. Todos los sbados tena lugar el rito sinagogal, que era una especie de liturgia de la palabra.La V. R. estaba enmarcada por el rezo de la oracin de la maana y de la tarde con la recitacin de la shem, que comprenda algunos textos bblicos.El sbado era el centro de la vida religiosa juda. El Shabbat (cesar, reposar) exiga la observancia del reposo que permita la participacin en la liturgia sinagogal y la lectura de la Torah,Fiestas donde tenan la obligacin de perenigrar a Jersaln: La pascua: el 15 del mes nisn, nuestro marzo-abril. Pentecosts: 50 das despus de la pascua. Tabernculos: el da 15 del mes de tishri (septiembre-octubre)Finalmente hablamos del Sanedrn como rgano jurdico.religioso ms importante en la vida de Israel. El sanedrn era competente para todas las cuestiones de derecho religioso y derecho civil y en l estaban representadas todas las clases dominantes: 70 miembros en total, bajo la presidencia del sumo sacerdote.