Apuntes Sobre Jesús y Su Tiempo

8/16/2019 Apuntes Sobre Jesús y Su Tiempo

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Apuntes sobre Jesús y su tiempo

Jesús nació en el año 749 del imperio romano, Augusto César reinaba desde hacia 3

años! y para resaltar su grande"a y poder#o hi"o cerrar en señal de pa" uni$ersal el templo

del dios Jano, uno de los m%s importantes de la capital romana& 'ste acontecimiento hab#asido pro(eti"ado por )aniel, diciendo *ue +)ios ha dado a un imperio la (uer"a y la gloria

go"ando de una pa" uni$ersal, luego aparecer%, por (in, otro reino *ue suscitar% )ios y

durar% para siempre+&

'l pro(eta sa#as identi(icó al -i.o del Alt#simo como el +/r#ncipe de la pa"+ 09,12&

'scritores y pensadores paganos hab#an proclamado el ad$enimiento de un -ombre

al$ador, as# por e.emplo

a& Con(ucio 0566 a&C&2, mencionó en la China a un +anto+ *ue era +un rey al *ue hemos

de reconocer para poder sal$arnos+&

b& ócrates 0399 a&C&2, (ilóso(o griego, habló de un +abio uni$ersal+&

c& %cito 01 d&C&2, y uetonio 086 d&C&2! escritores romanos, a(irmaban *ue +era

uni$ersal la creencia en antiguas pro(ec#as de *ue de riente $endr#a el :ey del mundo+&

A las sibilas 0adi$inas *ue predec#an el (uturo en :oma2 se les atribuye

a& 'l nacimiento de Cristo

b& 'l eclipse solar cuando murió en la cru"

c& ;a resurrección de los muertos

d& 'l d#a del .uicio (inal

'n el siglo <, an =uena$entura relataba en un sermón de >a$idad, *ue en el d#a del

nacimiento del ?es#as pasaron cosas asombrosas

a& @na estrella brillante apareció en el cielo, por el lado de riente, en ella se $e#a la (igura

de un hermoso niño en cuya cabe"a reluc#a una cru"&

b& 'n :oma, al medio d#a apareció sobre el capitolio, .unto al sol, un c#rculo dorado,

teniendo en el centro una bell#sima mu.er, portando un niño& iendo esta señal el

emperador Augusto o(reció incienso y se negó desde entonces a ser llamado dios&

;a gruta donde nació el al$ador era conocida por los primeros cristianos, el emperador Adriano 07B32 ordenó le$antar una estatua del dios Adonis para borrar el recuerdo de



este acontecimiento& ;a emperatri" anta 'lena en el año 336 la trans(ormó en un

magni(ico santuario conocido como la +=as#lica de la >ati$idad+& 'n el 589, .ud#os

samaritanos la *uemaron, por lo *ue el emperador Justiniano 0587B5152 la reedi(icó,

*uedando as# hasta hoy& -oy en d#a est% en poder de los ortodoDos griegos, *ue la

comparten con los padres (ranciscanos y la comunidad cristiana armenia&

'n el interior de la =as#lica de la >ati$idad se $e una estrella de plata dorada con 4 rayos

*ue representan las estaciones del ia Crucis& Ah# mismo se lee la siguiente inscripción

+A*u# de la irgen ?ar#a, nació Jesucristo+& Al lado de este recinto se encuentra el lugar

*ue ocupó el pesebre donde ?ar#a reclinó al pe*ueño >iño sobre la pa.a, y donde (ue

adorado por los pastores& 'ste es el lugar donde los católicos celebran la eucarist#a&

obre el año del nacimiento de >uestro eñor Jesucristo se tiene por seguro *ue (ue 1 o 7

años antes de la era actual& 'l error se debió a los c%lculos hechos por el clérigo romano

)ionisio el +eDiguo+ en el siglo &

;a palabra >a$idad $iene del lat#n +>ati$itas+, o sea +nacimiento del eñor+& ?ientras *ue

los católicos romanos la celebramos el 85 de diciembre, los ortodoDos lo hacen el 1 de

enero y los armenios el del mismo mes&

'l 85 de diciembre se celebraba la (iesta de ?itra, el dios solar, en esta época los romanos

go"aban de pa" y la gente se repart#a regalos, este acontecimiento se eDtend#a hasta el

d#a de año nue$o& ;a glesia Católica en el siglo ba.o el reinado de Constantino

cristiani"ó esta (iesta, teniendo en cuenta *ue Jesús era +;a lu" $erdadera *ue alumbra a

toda la humanidad+ 0Juan ,92, también llamado la +lu" de las naciones+ 0sa#as 48,12&

'Diste tres cosas en común entre Cristo y el dios persa ?itra

a& Ambos nacer#an en una cue$a

b& er#an $isitados por pastores

c& ?orir#an para sal$ar la humanidad

'n los tiempos del ?es#as hubo cuatro gobernantes *ue lle$aron el nombre de -erodes

a& -erodes el +grande+, rey de srael! *ue mandó a matar a los niños inocentes en =elén

b& -erodes Antipas, tetrarca de Ealilea y de /erea 0hi.o del anterior2! mandó a decapitar a

Juan =autista

c& -erodes Agripa 0>ieto de -erodes el Erande2, (ue *uien a.ustició al apóstol antiago y

encarceló a /edro



d& -erodes Agripa , delante de *uien compadeció /ablo cuando estu$o $isitando a Festa

en Ces%rea

;os magos en la antigGedad cumpl#an $arias (unciones eran astrólogos, médicos,

sacerdotes y conse.eros de los reyes&

egún la tradición los tres :eyes ?agos eran hermanos

a& ?elHor, rey de /ersia

b& =altasar, rey de la ndia

c& Easpar, rey de Arabia

)espués de la resurrección del eñor, el apóstol om%s los encontró en aba 0ndia2,donde (ueron bauti"ados y consagrados obispos, labor *ue cumplieron hasta su martirio en

el año 76 d& C&! siendo enterrados .unto en un mismo sarcó(ago& us reli*uias (ueron

lle$adas primero a Constantinopla por anta 'lena& /osteriormente, Federico =arbaro.a,

en el siglo <, las trasladó a la catedral de Colonia 0Alemania2, donde hoy reposan sus

ceni"as con las coronas *ue lle$aron durante su eDistencia&

;a glesia Católica recuerda los cinco grandes dolores de an José

a& er nacer al )i$ino niño en un pobre pesebre

b& ;a huida a 'gipto ante la amena"a de muerte del rey -erodes

c& ;a presentación de Jesús en el templo, cuando el pro(eta imeón anunció *ue ser#a

causa de di$isión entre los hombres

d& ;a pérdida de Jesús en el templo, y su bús*ueda durante tres d#as

e& ;a separación de Jesús y ?ar#a al llegarle la hora de la muerte

;os cuatro momentos importantes en la $ida del -i.o de )ios en el mundo son

a& u nacimiento por medio de la irgen ?ar#a

b& u muerte en la cru"

c& u triun(al resurrección

d& 'l regreso al cielo a la presencia del /adre 'terno

Ciudades b#blicas de srael



a& =elén 0Casa de /an2, (ue la aldea donde nació el rey )a$id, José y Jesús

b& >a"aret 0Flor de Ealilea2, donde el ?es#as $i$ió su $ida pri$ada por 36 años, lugar de

origen de la irgen ?ar#a

c& Can% de Ealilea, donde el )i$ino ?aestro reali"ó su primer milagro al trans(ormar el

agua en $ino& ;ugar de nacimiento del apóstol >atanael

d& Ca(arnaún 0=ella Ciudad2, la segunda patria del eñor, donde m%s milagros reali"ó, y

donde predicó con mayor elocuencia& A*u# se encontraba también la casa del apóstol

/edro

e& iber#ades situada .unto al mar, (undada por -erodes Antipas, tetrarca de Ealiliea! *uien

le dio este nombre en honor del emperador iberio César

(& ebaste en la antigua amaria, en esta ciudad según la tradición -erodes mandó a

decapitar a Juan =autista

g& =etania 0Casa de la /obre"a2, lugar de descanso de Cristo en el hogar de sus amigos

los hermanos ;%"aro, ?arta y ?ar#a ?agdalena

h& =etsaida 0Casa de los /escadores2, cerca del r#o Jord%n! cuna de los apóstoles Andrés,

/edro y Felipe

i& Jerusalén 0Ciudad de la /a"2, la capital de srael! a*u# (ue donde el erbo de )ios murió

y resucitó

.& 'mmaús el sitio donde el al$ador resucitado e(ectuó la +(racción del pan+ delante de

sus disc#pulos Cleo(%s y imón

'n >a"aret se encuentra

a& ;a casa de la ant#sima irgen o =as#lica de la Anunciación, era una gruta cla$ada en

una colina *ue señala el lugar donde la ?adre del :edentor recibió el anuncio del %ngel

an Eabriel

b& ;a casa de an José, *ue sir$ió de morada a la sagrada Familia, y donde Jesús pasó

treinta años de su $ida pri$ada

'n tiempos de Cristo $i$#an en /alestina un millón de .ud#os, la población de Jerusalén era

de unos 85 6 36666 habitantes! para la pascua pod#an llegar m%s de 6666 peregrinos&

tros hebreos $i$#an en di(erentes ciudades de Asia ?enor conocidas como di%sporas&



;as mu.eres israelitas se casaban a partir de los 8 años, y los hombres después de los 4

años&

;a sangre .ud#a sólo se hereda por la madre&

;as mu.eres no participaban de la $ida pública, cuando sal#an a la calle deb#an cubrirse el

rostro, algunas incluso no se descubr#an ni si*uiera en la casa& in embargo, el eñor trató

a la mu.er en un plano de igualdad, entre sus disc#pulos se encontraban muchas de ellas

incluyendo a su madre ?ar#a&

;as sinagogas eran lugares de culto, escuelas b#blicas, hospeder#as y centro de di(usión y

propagación del .uda#smo entre los paganos& ;os niños asist#an desde los seis años, a

partir de los doce era considerado como mayor de edad, y por lo tanto responsable del

cumplimiento de la ley mosaica, y adem%s apto para leer los rollos sagrados& /ara la niñas

no hab#a una ceremonia especial&

;os .ud#os de (amilias importantes mandaban a sus hi.os entre los 1 o años, a estudiar

con algún rabino o sabio (amoso, como lo hi"o aulo de arso 0m%s tarde el apóstol

/ablo2, con Eamaliel&

A Jesús lo llamaban como rab# 0maestro2, por sus grandes conocimientos en la 'scritura

-ebrea&

@no de los t#tulos *ue m%s utili"aba el @ngido de )ios para re(erirse as# mismo, era el de+-i.o del hombre+, reconociendo su misión mesi%nica&

Juan =autista era hi.o de Iacar#as y de sabel ambos de estirpe sacerdotal& 'l nombre de

Juan *uiere decir +)ios es propicio+! es considerado como el último de los grandes

pro(etas de srael y precursor del ?es#as, es llamado como +la $o" del desierto+& Fue

decapitado por -erodes Antipas en la (ortale"a de ?a*ueronte, a orillas del mar muerto&

A*u# se construyó una iglesia sobre su sepulcro& egún la tradición la cabe"a del santo

pro(eta (ue lle$ada después a la iglesia de an il$estre de :oma&

;a tumba de este santo pro(eta se encuentra en la actualidad dentro de la me"*uita de

)amasco en iria&

'n 999 se descubrió a orillas del r#o Jord%n una cue$a ba.o las ruinas de una iglesia

bi"antina del siglo , los ar*ueólogos la identi(icaron como el sitio donde $i$#a Juan el

=autista& ;as ruinas de otras tres iglesias (ueron halladas cerca de esta gruta,

demostrando el car%cter sagrado del lugar&



'n nuestros d#as eDiste en algunas comarcas del riente los llamados cristianos de an

Juan =autista& 'l origen de esta secta parece remontarse a ciertos disc#pulos del mismo

*ue se adhirieron a los here.es de los primeros siglos&

;as tres tentaciones *ue Cristo Jesús resistió al )emonio en el desierto son

a& Con$ertir las piedras en pan

b& irarse de lo alto del templo de Jerusalén, para *ue los %ngeles del cielo lo sal$aran

c& ue se arrodillara para adorarlo

;os disc#pulos del eñor estaban con(ormados por pescadores, $iudas, huér(anos, gente

pobre, en(ermos y lisiados, eD prostitutas como ?ar#a ?agdalena, y eDtran.eros entre

romanos y griegos&

;os leprosos eran considerados como +impuros+, ten#an *ue $i$ir a(uera de las ciudades, y

cuando entraban en ellas para pedir limosna lo hac#an cubriéndose la cara con un $elo, y

anunciar su paso al sonar de una campanilla&

'l t#tulo de apóstol *uiere decir +en$iado+, eran doce por las doce tribus de srael, ellos

(ueron

Andrés y /edro -ermanos y pescadores del mar de Ealilea&

antiago el +?ayor+ y Juan el +)isc#pulo amado+ -i.os de Iebedeo y alomé, eran

/escadores y amigos de los dos primeros& /or sus temperamentos Jesús les dio el t#tulo

de +-i.os del trueno+&

antiago el +?enor+ y Judas adeo -ermanos y primos del eñor&

Felipe y =artolomé 0>atanael2 amigos&

?ateo el +publicano+ Cobrador de impuestos&

imón el +eD Celote+ 0guerrillero2&

om%s el +gemelo+&

Judas el +traidor+&

>uestro eñor les dio $arias misiones y poderes

a& /redicar el e$angelio 0;a buena nue$a2



b& /erdonar los pecados

c& =auti"ar

d& Celebrar la eucarist#a

e& -acer milagros en su >ombre

(& 'Dpulsar demonios

g& -ablar $arios idiomas

h& :esucitar a los muertos

egún la tradición cristiana el (inal de los apóstoles y algunos disc#pulos, (ue el siguiente

B /edro Cruci(icado en :oma por el emperador >erón hacia el año 14 6 17& us restos se

encuentran en el aticano

B /ablo )ecapitado en :oma por el emperador >erón, y por la misma época del pr#ncipe

de los apóstoles& us reli*uias est%n en las iglesias de an /ablo eDtramuros y an Juan

de ;etr%n

B antiago el +?ayor+ '$angeli"ó 'spaña, (ue decapitado en Jerusalén en el año 48, (ue el

primer apóstol en dar su $ida por el )i$ino ?aestro& u cuerpo (ue trasladado a la región

de Ealicia 0'spaña2& -oy se encuentra en la iglesia de antiago de Compostela

B Juan )espués de la resurrección est% casi constantemente .unto a /edro, ba.o el

emperador )omiciano (ue echado a una caldera de aceite hir$iente de la *ue salió ileso,

(ue desterrado a la isla de /atmos, y murió de anciano en la ciudad de '(eso

B antiago el +?enor+ bispo de la Ciudad de la /a" después del martirio de antiago el

+?ayor+& Fue arro.ado del pin%culo del templo y luego apedreado en el año 1 6 18, por el

sumo sacerdote An%s

B Andrés /redicó el e$angelio en Asia ?enor, murió cruci(icado en (orma de < en /atras

de Acaya& us reli*uias (ueron trasladas a Constantinopla y después a Amal(i& u cabe"a

lle$ada a :oma en 418, (ue restituida a Erecia por el papa /ablo &

B =artolomé e$angeli"ó en Arabia y la ndia, después se dirigió a Armenia donde suscitó

(uertes en$idias de los sacerdotes paganos, el hermano del rey /olimio, de nombre

Astiage, dio la orden de despelle.arlo y luego decapitarlo&



B Felipe ?urió cruci(icado en -ier%polis ba.o el reinado de )omiciano o de ra.ano a la

edad de 7 años& e dice *ue sus reli*uias (ueron lle$adas a :oma y colocadas .unto a las

de antiago el +?enor+ en la iglesia de los antos Apóstoles&

B ?at#as -i"o apostolado en 'tiop#a, según se cree (ue decapitado&

B Judas adeo /redicó en Judea, amaria, iria, Arabia, ?esopotamia y en la le.ana

;ibia& ?urió en =eirut, aun*ue otros relatos a(irman *ue él y an imón su(rieron el

martirio en uanis 0/ersia2&

B om%s u labor apostólica la reali"ó en la ndia donde (ue martiri"ado&

B ?ateo /redicó entre los .ud#os y después en otros pueblos, una antigua tradición

menciona *ue como .e(e misionero no murió m%rtir! en cambio, otra (uente menos segura,

a(irma *ue (ue lapidado, *uemado y decapitado en 'tiop#a! de donde sus restos (ueron

lle$ados a /aestum, en el Eol(o alernita$o, y en el siglo < a alerno donde se encuentra

hasta nuestros d#as&

B imón e cree *ue con el apóstol Judas adeo recorrieron las pro$incias del imperio

persa& tra (uente atestigua *ue (ue a 'gipto, ;ibia y ?anitania! padeció el martirio durante

el imperio de ra.ano, en el año 67, a la edad de 86 años&

B =ernabé '$angeli"ó al lado de /ablo en Antio*u#a, Chipre, talia& ?urió en Chipre, pero

también escritos apócri(os hablan de su martirio por lapidación a manos de los .ud#oshacia el año 76 en la di%spora de alamina&

B ?arcos 0o Juan ?arcos2 'ra primo o sobrino de =ernabé, compañero de /edro en sus

$ia.es misioneros en riente y en :oma, donde escribió su e$angelio& /robablemente

murió en el año 1 de muerte natural, y según otra crónica, como m%rtir en Ale.andr#a

0'gipto2, atado con una cuerda en el cuello, luego arro.aron su cuerpo a las llamas& us

reli*uias se encuentran al parecer en la =as#lica de enecia 0talia2&

B ;ucas Acompañó a /ablo desde su segundo $ia.e apostólico, (alleció a la edad de 4años en =eocia&

B imoteo Fue puesto al (rente de la iglesia de '(eso, donde permaneció hasta su martirio

a causa de un mot#n popular en el año 97&

B ito bispo de Creta, e$angeli"ó en )almacia! murió en Creta en edad a$an"ada&

B imón :empla"ó a su hermano antiago el +?enor+ como obispo de la Ciudad anta por

m%s de cuatro décadas, hasta *ue su(rió el martirio durante las persecuciones de ra.ano!

ten#a m%s de cien años&



B Judas scariote e ahorcó a las a(ueras de Jerusalén, +cayendo de cabe"a , se re$entó

por la mitad, y todas sus entrañas se derramaron+ en un terreno *ue (ue conocido como

Acéldama, *ue *uiere decir +campo de sangre+&

;os lugares donde el @nigénito de )ios dio a conocer la =uena >ue$a (ueron

B ;as sinagogas

B 'l emplo de Jerusalén

B Aldeas y campos

B 'n las casas

B A orillas del mar subido en una barca

'n año 8666 se encontró cerca del mar de Ealiea, los restos de una embarcación .ud#a de

los tiempos de Cristo, algunos creen *ue es la misma barca de /edro donde el

/rimogénito de )ios predicó el e$angelio&

/ara r#genes la eDpulsión de los mercaderes del templo, (ue uno de los hechos m%s

importantes en la $ida de Cristo&

anta Fotina, es considerada como la mu.er samaritana a la *ue >uestro eñor le pidió de

beber agua& egún di$ersos relatos se retiró a Cartago con uno de sus hi.os! all# predicó el

e$angelio y murió en prisión en tiempos del emperador >erón&

?ar#a ?agdalena, la disc#pula (iel del ?aestro, y primer testigo de su resurrección! según

una tradición griega (ue a $i$ir a '(eso, en donde probablemente murió&

;%"aro hermano de ?arta y de la anterior, según una antigua tradición oriental (ue obispo y

m%rtir de Chipre en el reinado de >erón& us reli*uias (ueron trasladadas en el año 966

por el emperador ;eón , de Chipre a Constantinopla .untos con las de su hermana ?ar#a

?agdalena, *ue hab#an sido encontrada en '(eso& )esde el siglo , los cristianos de

Jerusalén, iban en procesión a su tumba en =etania de Judea, el s%bado antes del

domingo de ramos&

'n el monte de los li$os se encuentra la capilla del +/ater >ostre+, donde el -i.o de )ios

enseñó a sus disc#pulos esta bella oración, *ue se encuentra escrita en sus paredes en 35

idiomas&

;a entrada triun(al del al$ador a la Ciudad anta montado en un burro, (ue de la misma

(orma como lo hac#an los antiguos reyes de srael 0Iacar#as 9,92&



egún la tradición la casa del Cen%culo pertenec#a a la (amilia de an ?arcos& a*u#

sucedieron hechos sobresalientes

a& ;a celebración de la última cena el .ue$es santo

b& 'l eñor resucitado se aparece a los apóstoles

c& ;a $enida del 'sp#ritu anto en la (iesta del /entecostés

d& /edro liberado de prisión por un %ngel, se encuentra con los disc#pulos *ue oraban por

él

an 'pi(anio, narraba *ue el Cen%culo (ue preser$ado de la destrucción de Jerusalén en el

año 76 de nuestra era, por los e.ércitos romanos&

;os médicos han eDplicado *ue el +sudor de sangre+ de Jesús en el huerto del Eetseman#,

se debe a ciertos casos de tensión mental eDtrema&

A las a(ueras de la Ciudad anta se locali"a el $alle de la Eehenna, a*u# se encuentran

unas cue$as, una de ellas se llama la del +re(ugio de los apóstoles+! por*ue según la

tradición, ocho de ellos se escondieron en a*uel lugar después del arresto del eñor&

'n el $alle de Kidrón hay una serie de c%maras (unerarias eDca$adas en la roca, según

una tradición del siglo , en una de ellas permaneció antiago el +?enor+ desde *ueJesús es hecho prisionero hasta su resurrección& Al lado, se encuentra la tumba de

Iacar#as, padre de Juan =autista&

)escendiendo del monte ión, est% la +gruta del arrepentimiento+ en la iglesia de an

/edro en Eallicante 0 del canto del gallo2& egún la tradición, en esta cue$a (ue donde el

apóstol habiendo salido del palacio de Cai(%s, lloró amargamente&

'n no$iembre de 996, se encontró en el +bos*ue de la pa"+ a la salida de Jerusalén , una

tumba de piedra cali"a *ue parece contener los restos de José Cai(%s, sumo sacerdote

*ue entregó a Jesús a /oncio /ilatos&

'n el almud 0libro histórico y religiosos .ud#o, escrito a (inales del siglo de nuestra era2,

se narra *ue el gran conse.o de ancianos del sanedr#n, lan"ó contra Cristo la gran eD

comunión *ue e*ui$al#a a la pena de muerte contra el culpable y contra los *ue le dieran

asilo& ;a sentencia era pública al sonido de las trompetas, por los sacerdotes *ue

preced#an las asambleas de las cuatrocientas sinagogas de la Ciudad anta& /or esta

ra"ón, Jesucristo, (ue declarado eDcluido solemnemente de la sinagoga, y proclamado

como mago y seductor del pueblo de )ios&

;as acusaciones *ue se hicieron contra el )i$ino ?aestro (ueron



a& /erdonar los pecados en su >ombre

b& :ecibir poder de atan%s

c& -acer milagros el d#a sagrado 0%bado2

d& Creerse superior al templo de Jerusalén

e& -acerse llamar -i.o de )ios

(& -acerse llamar rey de los .ud#os

'l .uicio contra el -i.o del hombre, a la lu" de los códigos .ud#os y romanos, presentó la

siguientes anomal#as

a& Arresto con soborno y conspiración

b& /ruebas insu(icientes

c& Falsos testigos

d& Ausencia de citación y acusaciones (ormales

e& Juicio adelantado en horas impropias y en d#a prohibido por la ley .ud#a

(& Carencia de abogado de(ensor

g& )oble .uicio por el mismo delito

h& )oble castigo por la misma (alta

Antiguos relatos a(irman *ue en el año 31, /ilatos (ue llamado desde :oma por el

emperador iberio, y según el teólogo e historiador de la glesia 'usebio de Ces%rea,

acabó suicid%ndose al ahogarse en un lago& Algunas leyendas a(irman por el contrario, *uese con$irtió al cristianismo y murió m%rtir& ;a glesia Copta lo $enera as# y celebra su (iesta

religiosa el 85 de .unio&

;a cruci(iDión era el peor castigo de la ley romana reser$ado solo para los escla$os, los

rebeldes y los prisioneros de guerra de otras naciones&

;a $#a dolorosa *ue recorrió Jesús al Eólgota, era un camino de piedra en (orma

ascendente de unos tres Hilómetros&

'n el trayecto se encuentra con $arios persona.es



a& ?ar#a su ?adre, y el apóstol Juan

b& ;a erónica *ue le limpió el rostro

c& @n grupo de mu.eres *ue las llamó +hi.as de Jerusalén+

d& imón el Cirineo, *ue le ayudó a cargar la cru"

obre la mu.er *ue le secó la cara al eñor, la tradición la nombra como e(arina& el t#tulo

de erónica ser#a una alusión al sagrado rostro, en griego la palabra era con *uiere decir

+$erdadera imagen+& Cuando aulo persiguió a la glesia naciente, esta santa mu.er de.ó

/alestina, lle$%ndose consigo la preciada reli*uia&

obre el hombre *ue le ayudó a Cristo Jesús a lle$ar el madero al Cal$ario, se sabe *ue

era de Cirene, en A(rica& e con$irtió en un disc#pulo (er$oroso, mientras *ue sus dos hi.os Ale.andro y :u(o, (ueron apóstoles de la $erdadera (e&

Con respecto a la leyenda del +.ud#o errante+, eDisten dos $ersiones! una occidental y otra

oriental, consider%ndose m%s antigua la primera de ellas

;a leyenda occidental asegura *ue se llamaba Asha$erus, *ue era "apatero y *ue ten#a

una pe*ueña tienda a la entrada de Jerusalén, cerca del sitio por donde el ?es#as pasó

con la cru" a cuestas, -abiendo solicitado Jesús al .ud#o *ue le de.ara descansar un

momento, éste se negó y encoleri"ado lo golpeó con una herramienta al tiempo *ue ledec#a +anda+& /or este acto Asha$erus recibió la condena del -i.o de )ios, *uien le di.o

+Lo luego descansaré, pero tú andar%s sin cesar hasta *ue $uel$a+& )esde entonces a*uel

.ud#o comen"ó a recorrer la ierra, y sus cansados pies .am%s pudieron detenerse por*ue

cada $e" *ue *uer#a hacerlo las palabras de Cristo eran la (uer"a *ue lo impulsaban a

continuar&

;a leyenda oriental a(irma *ue el nombre del .ud#o era Corta(ilo, y *ueo(iciaba como

portero de /oncio /ilatos& Cuando sacaron al ?es#as de la presencia del gobernador

romano, le dio una puñalada por la espalda, diciéndole +anda+& Jesucristo le respondió +'l-i.o del hombre se $a, pero tú esperar%s a *ue $uel$a+& )espués de esto Corta(ilo se

con$irtió al cristianismo recibiendo el bauti"o de manos de Anan#as, *uien le dio el nombre

de José! pero continuando su peregrinación en este ?undo& )icen *ue el .ud#o

errante no lle$a m%s *ue cinco monedas de cobre& -ay *uienes a(irman *ue lo han $isto

en $arios lugares e incluso un autor de la 'dad ?edia, logró establecer *ue cada cien años

su(re una terrible en(ermedad *ue se recupera, pues no puede morir sino hasta el (in de

los tiempos&

/reguntando una $e" an =ernardo al eñor en la oración, cu%l hab#a sido el mayor dolor

*ue hab#a su(rido en el curso de su /asión! 'ste respondió +Lo tu$e una llaga en la



espalda de tres dedos de pro(undidad *ue me hi"o la cru" lle$%ndola sobre mis hombros!

ésta ha sido la de mayor dolor y pena *ue todas las otras+&

las siete palabras del ?es#as en la cru" (ueron

B +/adre, perdónales por*ue no saben lo *ue hacen+ 0;ucas 83,342

B +-oy estar%s conmigo en el para#so+ 0;ucas 83,432

B +-e ah# a tu -i.o+& +-e ah# a tu ?adre+ 0Juan 9,81B872

B +)ios m#o, )ios m#o, M/or *ué me has abandonadoN+ 0?arcos 5,34! ?ateo 87,412

B +engo sed+ 0Juan 9,82

B +odo est% cumplido+ 0Juan 9,362

B +/adre, en tus manos encomiendo mi esp#ritu+ 0;ucas 83,412

'n los tiempos del ?es#as algunos cruci(icados tardaban d#as enteros en morir, otros en

cambio eran rematados de tres maneras

a& ;es atra$esaban el cora"ón con una lan"a, como hicieron con el eñor

b& ;es part#an las piernas para *ue (allecieran por as(iDia, como hicieron con los dos

ladrones

c& ;os golpeaban con un ma"o en el pecho, para pro$ocar un paro cardiaco

obre el eclipse solar *ue se produ.o el $iernes santo 0;ucas 83, 44B452, (ue predicho por

el pro(eta Amos 0,92! y testi(icado por los historiadores pro(anos como hallus ;iberto, en

el reinado del emperador iberio! *uien dice *ue en ese tiempo +@na horrible oscuridad

cubrió el uni$erso entero+& Flegón, liberto por el emperador Adriano, escribió cien años

después +*ue hubo en esa época un eclipse de sol tan completo, como nadie lo $ioseme.ante+&

)espués de morir el :edentor del mundo, se produ.o un temblor de tierra, *ue partió

trans$ersalmente la roca del cal$ario, como se $e hoy en d#a&

'n Jerusalén hay dos lugares *ue se discuten podr#a ser el sitio donde estu$o la tumba de

Cristo Jesús

a& ;a bas#lica del anto epulcro o de la :esurrección -a sido $enerada durante dieciséis

siglos como el lugar m%s sagrado del cristianismo& Fue construida por el emperador



Constantino! hoy en d#a su custodia est% en poder de las iglesias católica, ortodoDa griega

y armenia&

b& 'l .ard#n de la tumba se encuentra a(uera de las murallas de la Ciudad anta, es un

sepulcro tallado en piedra, (ue descubierto en 17& )ata del per#odo de la ocupaciónromana, y se piensa *ue pertenec#a a José de Arimatea& -ay adem%s una colina cercana

en (orma de cr%neo humano, *ue hace recordar al Cal$ario o Eólgota 0cala$era2& 'ste sitio

es reconocido por muchas iglesias protestantes como el lugar b#blico de la cruci(iDión&

)e manera errónea otras religiones han *uerido identi(icar el lugar donde est% el cuerpo

del -i.o de )ios, as# por e.emplo

a& /ara los seguidores de la secta e$angélica isl%mica +Adhmadayya+, Cristo sobre$i$ió a

la cru", y murió de $ie.o a los 86 años! su tumba se locali"a en rinagar, la capital del

estado de Cachemira, al norte de la ndia! donde el ?es#as (ue en busca de las die" tribus

perdidas de srael

b& 'n 935, el sacerdote sinto#sta Koma aHeuchi, anunció según un documento hebreo

perteneciente a su (amilia, *ue hab#a descubierto el sepulcro de Jesucristo en una colina

de alingo, pueblo septentrional del Japón&

;as dos pruebas b#blicas de la resurrección del -i.o de )ios, son

a& ;a tumba $ac#a *ue encontró ?ar#a ?agdalena el d#a domingo

b& ;as di$ersas apariciones a los apóstoles y disc#pulos

an 'steban, el di%cono 0ser$idor2, *ue (ue el primer m%rtir del cristianismo, al ser lapidado

en presencia de aulo a las a(ueras de la Ciudad de )ios por orden del sanedr#n, por el

delito de blas(emia 0?entira religiosa2& 'n el siglo el sacerdote ;uciano escribió a cerca

del descubrimiento de las reli*uias del santo, las *ue hoy se cree, reposan en la iglesia de

an ;oren"o en :oma&

'n el libro del Apocalipsis 05,52, se nombra a Jesús con el t#tulo simbólico de +el ;eón de la

tribu de Jud%+&

LOS SANTOS EN LA IGLESIA CATOLICA

I. LA FABRICACION DE LOS SANTOS

)esde la época del papa an Clemente en el siglo , se empe"aron a in$estigar los

procesos y las actas de martirio de los cristianos *ue hab#an sido sacri(icados en tiempos

de las persecuciones del imperio romano&



nicialmente era el mismo (er$or popular *ue proclamaba el culto a los santos, ya *ue +la

$o" del pueblo, es la $o" de )ios+! m%s tarde, los obispos hicieron trasladar a sus

diócesis las reli*uias de un santo o m%rtir&

'n la antigGedad el /apa oraba de rodillas ante la tumba del postulado a santo, le rend#aculto, tocaba las campanas y as# éste *uedaba canoni"ado&

'n los primeros siglos del cristianismo, se hicieron (amosas las peregrinaciones como la

ruta de antiago de Compostela en 'spaña, o la tumba de los santos apóstoles /edro y

/ablo en :oma&

'n el año 993, el papa Juan < inter$ino personalmente en este proceso al canoni"ar

(ormalmente a an @lrico de Augsburgo 0Alemania2&

'n el año 834, el papa Eregorio < se reser$ó el derecho de la canoni"ación de un

santo0a2 a los altares de la glesia Católica&

'l papa iDto , creó en el año 5 la congregación de los :itos o m%s bien conocida

como la de la Causa de los antos, *uienes in$estigan cuidadosamente todos los detalles

de la $ida, los escritos y los milagros de los +presuntos+ sier$os de )ios&

'l papa @rbano estableció en el año 134 las normas eclesi%sticas para seguir dicho

proceso .ur#dico, *ue se ha mantenido $igente hasta nuestros d#as&

Con la re(orma del Código de )erecho Canónico en 93 ba.o el ponti(icado de Juan

/ablo , se (acilitó el camino de beati(icación y canoni"ación&

'ste proceso consta de tres partes

;a primera es la con(irmación de las $irtudes heroicas del postulante tales como las

teologales (e, esperan"a y caridad! as# como también los (rutos del 'sp#ritu anto el

amor, la (e, la prudencia, la .usticia, la templan"a, la (ortale"a y dem%s 0E%latas 5,88B83!

Colosenses 3,8B42! *ue se hace después de cinco años de su muerte, y es lle$ado a

cabo por un promotor 0persona o grupo2 *uien se dirige al obispo de la respecti$a diócesis&

'ste ele$a una propuesta o(icial a la anta ede, haciendo llegar toda la documentación

recolectada *ue puede incluir cual*uier carta, sermón, alocución, art#culo, ensayo o libro

escrito por a*uél, as# como comentarios importantes de él o ella *ue hayan merecido en el

transcurso de su $ida! y se le da el t#tulo de +ier$o de )ios+& Cuando los tribunales de

:oma $eri(ican *ue la $ida cristiana del postulado (ue heroica, y por lo menos dos teólogos

hayan eDaminado con lupa de detalles cada palabra, de a cuerdo con la ortodoDia

doctrinal, lo denominan +enerable+& /ara esta primera parte no eDiste una ceremonia

especial&



'l segundo paso es la +beati(icación+, *ue se cumple en un lapso de tiempo no menor de

$einte años, y es reali"ado en la Curia :omana por la Congregación destinada para tal (in,

*uienes nombran a su $e" un +promotor de la (e+ del aticano, m%s conocido como el

+abogado del )iablo+, as# como también un postulador o +abogado de )ios+! en compañ#a

de $arios cardenales y teólogos consultores&

'n esta etapa es necesario distinguir las dos categor#as de santos *ue eDisten los

m%rtires y los con(esores! los primeros *ue (ueron los *ue derramaron su sangre por

Cristo, no necesitan inicialmente de un milagro, mientras *ue para los segundos si se

cumple esta norma, *ue tiene *ue ser autori"ado por un grupo de 76 cient#(icos y médicos

destacados de di(erentes uni$ersidades e institutos, muchos de los cuales no son

católicos& La después de cumplidos todos los re*uisitos es llamado +biena$enturado+, y

puede recibir un culto restringido de su imagen y reli*uias en ciertas iglesias, ordenes

religiosas o regiones, aun*ue en algunas ocasiones espec#(icas esta autori"ación tiene unalcance a todo el mundo católico&

'n la ceremonia de beati(icación se pinta un retrato del candidato0a2, o también

representando el milagro *ue se le atribuye! igualmente, se imprimen (olletos y estampas

de su persona, con anterioridad se eDhuman sus restos mortales para comprobar sus

autenticidad, y si se hayan reli*uias personales se pondr%n en un relicario y se le o(recer%

al /apa, al lado de una semblan"a biogr%(ica especialmente encuadernada y un ramo de

(lores&

;a tercera (ase es la +canoni"ación+, *ue se da después de una re$isión general de la $ida

del beato0a2, m%s la con(irmación de un nue$o milagro *ue es obligatorio para ambas

categor#as& /osteriormente, el /apa como .e(e supremo de la glesia de Cristo, y haciendo

uso del derecho de la in(alibilidad ponti(icia, lo ele$a a los altares a la categor#a de +santo+,

muchas $eces en la propia bas#lica de an /edro del aticano, y lo anota en el cat%logo

del libro de los santos& 'l :omano /ont#(ice también destina la (iesta litúrgica del santo0a2,

*ue se da el d#a de su muerte, pues teológicamente es el paso de esta $ida terrenal a la

recompensa (inal en el reino de los cielos&

II. DATOS EN GENERAL

'l pro(eta sa#as escribió +anto, santo, santo es el eñor+ 01,32&

'l llamado a la santidad es un decreto di$ino, as# por e.emplo en el libro del ;e$#tico

09,82! encontramos el siguiente enunciado +ean ustedes santos, pues yo, el eñor su

)ios, soy santo+&

;a santidad se ha de(inido teológicamente como la mani(estación del Alt#simo en los seres

humanos, para *ue caminen en su presencia y cumplan sus mandatos&



'Diste tres clases de culto sagrado

a& ;atr#a 0o adoración2, es eDclusi$idad de )ios 0'Dodo 86,3! )euteronomio 1,32&

b& -iperdul#a 0o $eneración especial2, se le da a la irgen ?ar#a 0;ucas ,8&48&42&

c& )ul#a 0o $eneración2, a los santos0as2 0almo 97,! /ro$erbios 6,72&

;os católicos romanos no son los únicos *ue practican el culto a los persona.es sagrados,

as# por e.emplo

a& ;os =udistas $eneran a sus Arahants y =odhisattuas, y en el #bet, a los ?on.es ;amas&

b& ;os -indúes re$erencian a los Eurús o antones, maestros espirituales de $ida asceta&

c& ;os ?usulmanes tienen a sus AOliya Allah o +amigos #ntimos de )ios+, y sus respetados

u(#es&

d& ;os Jud#os conser$an la memoria de sus patriarcas como Abraham, ?oisés o el rey

)a$id! as# como también algunos m%rtires, (ilóso(os, rabinos y otros saddiHim 0hombres

.ustos2&

e& 'n el Cristianismo, la glesia rtodoDa :usa mantiene una de$oción hacia los antos

/adres de la glesia riental, algunos patriarcas y m%rtires, incluyendo a los "ares como

>icol%s & gual ocurre con la glesia Anglicana *ue mantiene en su liturgia el calendario a

los santos! asimismo, los e$angélicos conser$adores 0o luteranos2, le rinde especial

admiración a los pro(etas del Antiguo estamento y los apóstoles del >ue$o estamento&

@n teólogo español de la época de Felipe , Francisco de osa, obispo de Canarias, hi"o

una clasi(icación de los santos en $arios grupos

a& ;os declarados como tales por el Antiguo estamento, por los '$angelios y las Actas de

los Apóstoles&

b& ;os +santos+, *ue deben ser reconocidos por la iglesia de acuerdo a la tradición antigua&

c& ;os santos canoni"ados por las normas eclesi%sticas $igentes&

d& ;os beati(icados por el mismo procedimiento&

e& A*uellas personas de *ue se tienen noticia de *ue $i$ieron con santidad e incluso

hicieron milagros, y son $enerados por los (ieles en culto pri$ado&

/ara otros teólogos eDiste solamente tres categor#as



a& odo a*uel *ue est% en el cielo, ya *ue participa de la $isión beat#(ica del /adre

Celestial y est% con(irmado en la gracia 0Colosenses ,82&

b& ;os cristianos *ue est%n en gracia de )ios participan de este pri$ilegio, y por eso los

apóstoles /edro y /ablo usan la palabra +santo+, para re(erirse a los (ieles y a lascomunidades de creyentes 0-echos 9,38! :omanos ,7! 5,3! Corintios ,8! 1,!

8Corintios ,! 3,3! '(esios ,! Filipenses ,! -ebreos 3,2! ya *ue por el bautismo

somos liberados del pecado y unidos en Cristo Jesús, *uien es el +anto de los santos+

0-ebreos 7,812&

c& A*uellos *ue son reconocidos por la glesia Católica y se presentan como modelos de

conducta e intercesores ante el odo /oderoso&

'n la +imitación de Cristo+ cada santo0a2 tiene su propia $isión de lo *ue es la santidad, y

en ninguna otra (aceta de la historia de la humanidad, se encuentra tanta $ariedad como

en la galer#a de los santos! pues los hay desde papas, cardenales, obispos, sacerdotes,

di%conos, mon.es, religiosos0as2, emperadores, reyes y reinas, militares, pol#ticos,

abogados, médicos, campesinos, niños0as2 entre muchos otros&

;a pr%ctica de celebrar la liturgia sobre las tumbas de los m%rtires en las catacumbas de

:oma, (ue instituida por el papa an FéliD en el año 819

'n A(rica del >orte, desde el siglo , las reli*uias de los m%rtires eran ob.eto de culto

pri$ado, los (ieles las lle$aban sobre s#, encerradas en relicarios o en ca.as de hierro&

'n el siglo , los /apas decidieron *ue deb#an incluirse restos de m%rtires en los altares

destinados a la celebración de la misa, en la llamada piedra de ara&

;as iglesias de ccidente en$iaban a :oma peregrinos entre los siglos y <, para *ue

ad*uirieran huesos de m%rtires sepultados en las catacumbas&

'n la época de la Contrarre(orma, la anta ede se inclinó a +depurar+ el santoral, cuando

se encontraron actas apócri(as o dudosas, santos cuya eDistencia histórica no estabacomprobada y hechos contro$ertidos y disputados&

'l 6 de mayo de 919, /ablo , hi"o una eDclusión de 33 santos *ue nunca se comprobó

*ue eDistieran, y *ue no deben ser nombrados en oraciones especiales en sus (iestas,

(ueron adem%s borrados del cat%logo o(icial y del calendario litúrgico! tales como anta

=%rbara, la .o$en m%rtir *ue se ignora la época en *ue $i$ió, patrona de Cuba! se le

in$oca contra la muerte repentina y los rayos& an Jorge, *ue peleó con el dragón, patrono

de Eran =retaña, Alemania y /ortugal! martiri"ado en el siglo & 'n la 'dad ?edia se le

consideraba como el prototipo de los caballeros& an >icol%s, protector de los cauti$os,

marineros y de los niños, murió a mediados del siglo ! es también custodio de :usia y



ur*u#a, la leyenda de este santo obispo se debe a su generosidad con los pobres& san

alent#n, patrono de los enamorados, se cree *ue (ue un sacerdote del siglo *ue (ue

martiri"ado, por casar pare.as en tiempos de las persecuciones del imperio romano& an

Cristobal, toda$#a ob.eto de $eneración por los $ia.eros, la glesia considera como leyenda

el hecho *ue se le atribuyó de cru"ar un r#o lle$ando al pe*ueño Jesús! se dice igualmente*ue era un gigante *ue $i$ió a (ines del siglo en ardis, capital de ;idia, en Asia ?enor &

?uchas de las catedrales góticas y rom%nicas tienen im%genes suyas! en otros tiempos,

los (eligreses hac#a peregrinaciones a la catedral de AuDerre, *ue conser$a una estatua

gigantesca y las mu.eres embara"adas lo in$ocaban para tener un parto (eli"&

Juan /ablo ha proclamado m%s beatos, *ue en cuatro siglos todos sus predecesores

.untos! y ha canoni"ado a m%s santos, de todos los *ue se contaban desde el siglo <&

'l promedio de espera de la mayor#a de los santos proclamados ba.o el ponti(icado de

Juan /ablo es de 366 a 466 años& ;os beatos ele$ados a este rango en este mismo

periodo no han pasado de 56 a 66 años&

'n con.unto los papas $enerados como santos por la glesia son ochenta, muchos de los

cuales (ueron martiri"ados en los primeros cuatro siglos del cristianismo! de éstos solo tres

(ueron canoni"ados después de un proceso Celestino , /#o y /#o <& ;os /ont#(ices

beatos son en cambio ocho, incluyendo a los dos últimos /#o < y Juan <<&

'n la actualidad hay pendientes cerca de 8666 procesos de beati(icación y canoni"ación

en la Congregación para la Causa de los antos&

'n << siglos de eDistencia hay unos 6666 santos0as2 en la glesia Católica&

;a corona 0o semic#rculo2 *ue se les coloca en las im%genes y cuadros en la cabe"a de los

santos recibe el nombre de nimbo& e atribuye su origen a los antiguos egipcios, *uienes

acostumbraban colocar sobre la cabe"a de sus dioses una representación del disco solar&

)esde el siglo el cristianismo lo usa sobre la cabe"a de Jesús, como s#mbolo de la

gloria celestial, de la lu", de la inteligencia y de sus $irtudes& 'n el siglo empe"ó a usarse

para los %ngeles, y en el siglo aparece sobre la cabe"a de los apóstoles, e$angelistas,y santos! generali"%ndose la costumbre&

;a hagiogra(#a es el estudio de la historia y tradiciones de los santos& )urante el siglo el

papa Clemente ordenó *ue siete notarios escribieran todo lo re(erente al martirio de los

cristianos&

)esde el siglo <, los +Acta anctorum+ reúnen una serie de documentos en los *ue se

relatan por épocas, las anécdotas y testimonios de todos a*uellos *ue son canoni"ados

por la iglesia Católica&



;a de$oción a an José empe"ó sólo a partir del siglo < y lentamente se (ue eDtendiendo&

'l papa Eregorio , en 18, decretó la (iesta de an José, esposo de la irgen ?ar#a

para el d#a 9 de mar"o& /osteriormente, /#o <, en 47, lo declaró patrono de la glesia

Católica& 'n 9, ;eón <, aprobó y permitió repartir los escapularios de an José& La

en 969 la anta Congregación de :itos, (ormuló las letan#as para *ue (ueran re"adas porlos creyentes! en 97, =enedicto < lo llamó como el +patrono de la buena muerte+& /#o

<, en 955, agregó la celebración del de mayo a an José obrero& Juan << resaltó

m%s su culto al colocar su nombre en el canon 0parte central de la misa2, y también lo

nombró custodio del concilio aticano 0918B9152&

'l d#a de la (iesta de todos los antos, nació en las catacumbas de :oma, al honrar de

(orma general a muchos m%rtires *ue en tiempos de )iocleciano (ueron inmolados& 'ste

d#a comen"ó a celebrase en el siglo , en Antio*u#a se reali"aba una (iesta para todos los

m%rtires el primer domingo después de /entecostés& 'l papa =oni(acio en el siglo ,estableció la (echa el 3 de mayo, d#a *ue ambién se celebraba del panteón a la irgen y

a todos los m%rtires! durante la misa se de.aban caer los pétalos de rosas ro.as en (orma

de llu$ia como señal de .úbilo y esperan"a& /osteriormente, 'l papa Eregorio , (ue *uien

después de trasladar gran número de m%rtires desde las catacumbas a un panteón

:omano, lo denominó glesia de anta ?ar#a de los ?%rtires, y consagró su (iesta el

primero de no$iembre del año 35& 'sta (echa (ue escogida, por coincidir con la

terminación de la cosecha, cuando no (altar#an los $#$eres para la gran muchedumbre *ue

ese d#a se reun#a& -oy se honra en ella a todos los %ngeles y santos&

;os llamados /adres Apostólicos, (ueron a*uellos santos *ue conocieron en $ida a los

Apóstoles de Cristo! como an /ap#as, an gnacio de Antio*u#a, an /olicarpo, an

Clemente :omano, an Justino ?%rtir&

e llaman /adres de la glesia, a los escritores de la antigGedad cristiana 0la patr#stica2

tanto de la iglesia en riente como en ccidente, *ue desde el siglo al sinteti"aron

las enseñan"as de la =iblia, los escritos de los /adres Apostólicos y las actas de los

primeros concilios! adem%s se distinguieron por la pure"a de su (e y de su santidad! como

por e.emplo

an Atanasio, an Juan Crisóstomo, an Eregorio >acianceno, an =asilio, an

Ambrosio&

e denominan )octores de la iglesia a los *ue a parte de su $ida de $irtud sobresalieron

por su ciencia eminente a la doctrina del catolicismo, y *ue han sido declarados como tales

por el umo /ont#(ice o un Concilio @ni$ersal! muchos de los cuales también (ueron

/adres de la glesia! en total son 33 como an Agust#n, an Jerónimo, anto om%s de

A*uino, an =uena$entura, an Al(onso de ;igorio, an Juan de la Cru"! incluyendo

adem%s a tres mu.eres anta Catalina de iena, anta eresa de A$ila y anta eresitadel >iño Jesús&



anta Clara de As#s, (ue proclamada la patrona de la tele$isión por el papa /#o <, debido

a su (acultad de $er cosas desde otros lugares 0clari$idente2&

-ay $arios candidatos en la anta ede para ocupar este mismo lugar en el nternet, los

m%s opcionales son

a& an sidoro de e$illa, un estudioso sacerdote español, del siglo , a *uien se le

atribuye haber escrito la primera enciclopedia del mundo! una colección de 86 $olúmenes

de di(erentes temas&

b& an ?aDimiliano Kolbe, sacerdote (ranciscano polaco, y destacado periodista, creó

$arias imprentas y periódicos católicos en el siglo <<&

c& 'l Arc%ngel an Eabriel, mensa.ero de )ios en la ierra, y patrono de las

telecomunicaciones&

d& anto om%s de A*uino, consagrado escritor dominico de la 'dad ?edia&

;os santos0as2 llamados +m#sticos+ *ue tu$ieron dones o pri$ilegios especiales, tales

como re$elaciones particulares, pro(ec#as, glossolalia 0don de lenguas2 o Denoglosia

0hablar en lenguas eDtran.eras2! estigmas, $isiones y sueños de Jesús, ?ar#a, los %ngeles

u otro santo! bilocación 0estar en dos lugares al mismo tiempo2, clari$idencia, le$itación

0le$antarse del suelo2 y dem%s! no merecen un trato especial cuando se estudia sus casos

para ser ele$ado a los altares de la glesia&

-ay *ue aclarar *ue ningún santo0a2 incluyendo a la $irgen ?ar#a pueden hacer un

milagro& olamente sir$en de intermediarios entre 'l eñor Jesús y los hombres 0imoteo

8,52

/ara tener un e.emplo de los milagros *ue se les atribuye a la intercesión de un beato0a2 o

anto0a2! presentamos la siguiente lista

a& @na no$ena o(recida a la religiosa sui"a (ranciscana ?ar#a Caridad *ue murió en 943,

logró en el año de 998 *ue una niña de cuatro años llamada Johana ?ercedes, pudiera

caminar y hablar en /asto 0Colombia2, donde la beata (undó la Casa ?adre de la

Congregación&

b& 'n 99, la mu.er india ?oniHa =ersa de 34 años, se me.oró gracia a un milagro de la

?adre eresa de Calcuta& 'lla $io un rayo de lu" procedente de la (oto de la religiosa

(undadora de las -ermanas de la Caridad, mientras se encontraba hospitali"ada debido a

un gra$e c%ncer en el abdomen! al d#a siguiente el tumor hab#a desaparecido& 'l hecho

ocurrió un año después de la muerte de la religiosa de origen albanés



c& 'n 996, el meDicano José =arrag%n de 86 años, debido a una (uerte depresión por el

consumo de drogas alucinógenas, se lan"ó desde el tercer piso de un edi(icio para

suicidarse& 'l .o$en (ue desahuciado por los médicos *ue lo atendieron al presentar

(racturas múltiples en el cr%neo, la espina dorsal y otras partes del cuerpo& u madre lo

encomendó al entonces beato indio Juan )iego! cuatro d#as después, su hi.o salió delhospital de la capital meDicana, andando por sus propios pies y sin apenas rastros de las

gra$es heridas su(ridas en el accidente&

d& 'l canario Adalberto Eon"%les, (ue curado de un c%ncer intestinal cuando ten#a cinco

años de edad en 91, por la intercesión del hoy santo hermano español, /edro de an

José =etancur, (undador en el siglo < de la orden de -ermanas =ethelmitas en

Euatemala&

e& A la beata ?adre ;aura ?ontoya, religiosa colombiana y (undadora de las -ermanas

?isioneras de ?ar#a nmaculada y anta Catalina de iena, se le atribuye el haber

sanado por su intercesión un c%ncer uterino a una mu.er de 1 años, después de haberse

acostado en su cama&

(& -ay dos milagros atribuidos al (raile italiano y estigmati"ado, an /#o de /ietrelcina! el

primero es el de Consiglia de ?artino, *ue se curó en 998 de una rotura de un $aso

lin(%tico *ue la lle$aba irremediablemente a la muerte! y el del niño ?atteo Colella, *ue

cuando ten#a ocho años en el 866, entró en coma por una meningitis (ulminante, sus

padres lo lle$aron a la celda del con$ento del (raile capuchino en an Eio$anni :otondo,

después de re"ar por algunas horas el in(ante se ali$ió sorprendentemente&

g& 'n 911, Caterine Capitani, una mon.a napolitana *ue ten#a una en(ermedad incurable,

*ue no pod#a ingerir alimentos y estaba desahuciada! le colocaron una (oto del papa Juan

<< en su abdomen y re"aron& /ocos minutos después la mon.a comen"ó a sentirse

me.or y pidió de comer&

h& 'n 99, el niño argentino ?anuel ilar resucitó después de dos d#as de ser declarado

cl#nicamente muerto, al haberse ahogado en una piscina& 'l milagro se produ.o al in$ocar

la ayuda de la ya beata ?ara$illas de Jesús, una carmelita descal"a española del siglo <<&

;a causa de beati(icación *ue ha contado con mayor respaldo (ue la de monseñor José

?ar#a 'scri$% de =alaguer& )espués de su muerte ocurrida en :oma en 975, empe"aron

a llegar al papa /ablo , cartas de .e(es de estado, de ministros, senadores y diputados,

de (amilias enteras, de personas de todas las clases sociales y de todos los rincones del

mundo! incluyendo, las dirigidas por 19 cardenales y 366 obispos 0m%s de la tercera parte

de la totalidad2& Fue declarado santo en el año 8668, apenas 87 años después de haber

(allecido&



;a ceremonia de beati(icación m%s grande *ue se halla presentado en la historia de

catolicismo, se produ.o el 6 de mar"o del 866, cuando Juan /ablo en el aticano ele$ó

a la gloria de los altares a 833 m%rtires de la Euerra Ci$il española de 931! entre

sacerdotes, mon.as y laicos&

;a ?adre eresa de Calcuta también batió récord, pues (ue proclamada beata en octubre

de 8663! seis años después de haber de.ado este mundo& in embargo, el /apa se negó a

canoni"arla el mismo d#a, a petición de un grupo de cardenales&

;a canoni"ación m%s r%pida *ue se ha presentado en la historia de la glesia (ue la de an

Antonio de /adua, *ue se dio en la (iesta del /entecostés del año 838, y a sólo un año de

su muerte por el papa Eregorio <& /or el contrario, an Alberto ?agno, *uien murió en

86, (ue declarado santo seis siglos y medio después por /#o <, en 93&

III. FRASES CELEBRES EN HONOR A LOS SANTOS Y A LA SANTIDAD

+>ada se anteponga a la dedicación de )ios+&

an =enito

+Al *ue se ale.a de )ios, todo se ale.a de él+&

an Agust#n

+Conocer a )ios, es amar a )ios+&

an Agust#n

+;a sal$ación de los unos, depende de la oración y el sacri(icio de los dem%s+&

/apa /#o <

+>o hay *ue buscar el bien de uno mismo, sino el bien de los dem%s+&

an /ablo 0Corintios 6,842

+'s poca cosa ir al cielo solos+&

anta eresa de A$ila

+eñor dadme almas y llé$ate lo dem%s+&

an Juan =osco

+?e has llamado eñor, a*u# estoy! habla eñor *ue tu sier$o escucha+&

amuel 3,6

+Lo no he llegado aún a la meta o a la per(ección, lo *ue hago es luchar por alcan"arla,

habiendo alcan"ado a m# Cristo Jesús+&

an /ablo 0Filipenses 3,82



+'l amor nos hace padecer, el padecer nos hace amar+&

anta ?ar#a /a""ini

+@n santo triste, es un triste santo+&

an Juan =osco

+;a santidad no es un lu.o de unos pocos, sino el llamado para todos+&

=eata ?adre eresa de Calcuta

+i cada año atacamos (uertemente uno de nuestros de(ectos, alcan"aremos pronto la

santidad+&

om%s de Kempis

0;a imitación de Cristo2

+'l mayor regalo *ue )ios le puede dar a un grupo de (ieles, es darle un sacerdote santo+&

an icente de /aul

+)e de$ociones absurdas y santos amargados, l#brame eñor+&

anta eresa de A$ila

+Al atardecer de nuestras $idas seremos eDaminados en el amor+&

an Juan de la Cru"

+;os sier$os de )ios tienen *ue hablar poco, traba.ar mucho, y soportarlo todo+&an Easpar del =ú(alo

+ólo las obras de los santos perdura+&

/apa ;eón <

+>o podemos obrar el bien, sin antes de.ar de haber de.ado el mal+&

an Agust#n

+oda$#a en el cielo Jesús hace todo lo *ue an José le pida+&

anta eresa de A$ila

+/or donde *uiera *ue pasen los santos, de.an la huella de )ios+&

anto cura de Ars

+>o puede ser un medio santo, tiene *ue ser todo santo o nada santo+&

anta eresita de;isieuD

+odo hombre *ue no es un santo, es un cerdo+&

;eón =loy



+'l me.or apóstol es el santo+&

)ocumento de /uebla

+'l mundo moderno necesita de santo $irtuosos, as# como un ciudad a"otada por la

epidemia, necesita de médicos y hospitales+&imone Peil

+>o lloréis, os seré m%s útil después de mi muerte y os ayudaré m%s e(ica"mente *ue

durante mi $ida+&

anto )omingo de Eu"m%n

+/asaré mi cielo haciendo el bien sobre la tierra+&

anta eresita del >iño Jesús

+;a medida del amor, es amar sin medida+&

an Francisco de sales

+Al *ue $encer el mal, haciendo el bien+&

an /ablo 0:omanos 8,82

+'l *ue hace lo bueno es de )ios, pero el *ue hace lo malo no ha $isto a )ios+&

3 Juan

+/ara el amor nada es imposible+&anta eresita del >iño Jesús

+'l amor es la única (orma posible de trans(ormar un enemigo en amigo+&

?art#n ;uther King

+;a $erdadera ri*ue"a en el hombre consiste en el bien *ue puede hacer al mundo+&

?ahoma

+e muere de hambre, por*ue en el cora"ón de muchos hombres ha muerto el amor+&

A& Al$are"

+'l camino m%s corto para llegar a )ios, es lle$ando ali$io al alma del pró.imo+&

Aby aid

+;as puertas del cielo no podr% abrirse, mientras esté cerrada la de nuestro pró.imo+&

?arden

+;a obra m%s bella es la de ser útil al pró.imo+&

ó(ocles



+;a bondad es el lengua.e *ue los ciegos pueden $er y los sordos o#r+&

?arH Oain

+i nos preocupamos demasiado de nosotros mismos, no nos *uedar% tiempo para los

dem%s+&?adre eresa de Calcuta

+-ay m%s (elicidad en dar *ue en recibir+&

Jesucristo 0-echos 86,352

+;a caridad borra el pecado+&

an Juan de )ios

+iempre *ue ali$ies el dolor de otro ser humano, tu $ida no ser% en $ano+&

-elen Keller

+iempre tiene de donde dar, el *ue tiene repleto el cora"ón de caridad+&

an Agust#n

+)arse a s# mismo es me.or *ue dar sólo alguna cosa+&

=eata ?adre eresa de Calcuta

+A*uel *ue sal$a un alma tiene su alma ganada+&

an Agust#n

+Cuando )ios nos con(#a una misión, nunca nos pide algo *ue esté por encima de

nuestras propias (uer"as+&

/apa Juan /ablo

+;a $irtud en el hombre se aumenta con la medida del su(rimiento+&

Anónimo

+)ios resiste a los orgullosos, pero a los humildes de cora"ón les da su bendición+&

an Francisco de sales

+Aprende de Cristo lo *ue no aprende de los hombres+&

an Agust#n

+uien $i$e con Cristo, no tiene miedo de encontrarse con Ql+&

an Agust#n

+in Jesús nada podemos hacer+&

Juan 5,5



+'ntre los cristianos no es importante *uien es el m%s (uerte, sino el m%s bueno+&

Eeorge )es$al#eres

+i alguno *uiere enorgullecerse, *ue se enorgulle"ca del eñor+&

an /ablo 0Corintios ,32

+La no soy *uien $i$e, sino *ue es Cristo *uien $i$e en m#+&

an /ablo 0E%latas 8,862

+A todo puedo hacerle (rente, pues es Cristo *uien me sostiene+&

an /ablo 0Filipenses 4,32

+;a cru" de cada uno es sua$e si se lle$a acompañada con Cristo Jesús+&

/& ;uis =ossa

+;a (uer"a del cristiano nace en la cru" de Cristo+&

/ablo ?aurino

+>uestro su(rimiento unido a la pasión del eñor, tiene un poder inmenso sobre el cora"ón

de )ios+&

/& Critos(oro

+@na $ida sin amor no tiene sabor, pero una $ida sin dolor no tiene $alor+&

an /#o de /ietrelcina

+iendo todo lo *ue Jesucristo ha hecho por m#, yo ahora *ue hago por Ql+&

an gnacio de ;oyola

+;a $ida de los cristianos, debe ser una continuación de la $ida *ue lle$ó Jesús en la

tierra+&

an Juan de 'udes

+'l d#a *ue los cristianos puedan eDpresar su (e sin a$ergon"arse, ser% un gran paso en la

humanidad+&

'l Ché Eue$ara

+@no no es de $erdad cristiano, al menos *ue hay con$ertido a alguien al cristianismo+&

Cardenal uenens

+/ara ustedes soy un obispo, entre ustedes soy un cristiano+&

an Agust#n

+'l $erdadero (in de la $ida del cristiano, es conseguir el 'sp#ritu anto+&an era(#n de aro$



+;a única ra"ón de la $ida del cristiano, es la recompensa eterna+&

an Agust#n

+;a $ida del cristiano debe ser una continua penitencia+&

Concilio de rento

+;a única competencia posible entre los cristianos, es $er *uien puede o(recer el amor m%s

grande+&

/apa Juan /ablo

+oy a creer en el )ios de los cristianos, el d#a *ue ellos tengan cara de antos+&

FedericH >iet"che

+'l gran mal del hombre moderno es haber perdido el sentido del pecado+&

/apa /ablo

Apuntes Sobre Jesús y Su Tiempo

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