Paisaje cultural lota 1141l

LA MIRADA Y LA MEMORIAELEMENTOS DE ESTRUCTURACION Y

REVALORIZACION DEL PAISAJE CULTURAL DE LOTA ALTO. CHILE

LEONEL PEREZ BUSTAMANTE

Santiago de Chile, Abril de 2008

Las nuevas relaciones entre patrimonio y paisaje y la evolución que han sufrido estos conceptos:

1. el patrimonio y paisaje han tenido una extensión de concepto,

• integración de patrimonio cultural y natural 2. un salto de escala,

• de edificios individuales a revalorización del paisaje completo

3. y un cambio de dimensión• de conservación al valor prospectivo del

patrimonio

_Paisaje cultural

... El paisaje cultural es creado por un grupo cultural a partir de un paisaje natural. La cultura es el agente, el área natural es el medio, el paisaje cultural es el resultado…

Carl Sauer. La Morfología del paisaje, 1925

REVALORIZACION DEL PAISAJE CULTURAL

Lowell National Historical Park, Estados Unidos, 2005

Emscher Landschaftspark, Alemania, 1999

NATIONAL PARK SERVICE CRITERIOS CULTURALES UNESCO

Paisaje histórico diseñado es un paisajeque ha sido conscientemente diseñado odefinido por un arquitecto paisajista,arquitecto, jardinero u horticultor deacuerdo a principios de diseño, o unaprendiz trabajando dentro de unreconocido estilo o tradición de diseño.

(i) Obra maestra del genio creativohumano

(i) Los paisajes claramente definidos,diseñados y creados intencionalmentepor el hombre. Estos comprenden losjardines y los parques;

Paisaje histórico vernáculo es un paisajeque evoluciona a través de su uso porpersonas cuyas actividades yocupaciones dan forma a este paisaje.

Paisaje etnográfico es un paisaje quecontiene una variedad de recursosnaturales y culturales que asociados a laspersonas se definen como recursospatrimoniales.

(ii) Intercambio de valores humanosdurante un periodo en un área culturalen el diseño paisajístico

(iii) Un testimonio único de unacivilización

(iv) Ejemplo de un tipo de paisajísmoque ilustre una etapa significativa

(v) Ejemplo de hábitat o establecimientohumano tradicional o del uso de la tierra

(ii) Los paisajes evolutivos (uorgánicamente desarrollados) resultantesde imperativos sociales, económicos,administrativos, y/o religiosos, que se handesarrollado conjuntamente y enrespuesta a su medio ambiente natural.Se dividen en dos sub-categorías:

- Un paisaje fósil / relicto, en el cual elprocesoevolutivo llegó a su fin;

- Un paisaje continuo en el tiempo, quesigue teniendo un papel social activo enla sociedad contemporánea,conjuntamente con la forma tradicional devida

Paisaje etnográfico es un paisaje quecontiene una variedad de recursosnaturales y culturales que asociados a laspersonas se definen como recursospatrimoniales.

Sitio histórico es un paisaje significativopor su asociación con un evento,actividad o personaje histórico.

(vi) Asociados directamente otangiblemente con tradiciones vivas,ideas, obras artísticas o literarias…

(iii) La categoría final es el paisaje culturalasociativo de los aspectos religiosos,artísticos o culturales relacionados conlos elementos del medio ambiente.

... El paisaje cultural es creado por un grupo cultural a partir de un paisaje natural. La cultura es el agente, el área natural es el medio, el paisaje cultural es el resultado…

Carl O. Sauer. La Morfología del paisajeUniversity of California Publications in Geography. Vol. 2, No. 2, pp. 19-53. October 12, 1925

_Recursos patrimoniales(hitos, sitios y elementos patrimoniales)

_Ámbito y sub ámbitos(áreas temáticas, constelaciones)

_Centros de Interpretación y Museos(Puertas y nodos)

_Itinerarios o Vínculos

ELEMENTOS PARA LA REVALORIZACION DEL PAISAJE CULTURAL

Los proyectos de revalorización han asumido unaconcepción general de paisaje -la construcción de una imagen a partir de su patrimonio-

Recursos, Centros e Itinerarios no son sólo entendidos como centros de conservación y difusión, sino comoestructurantes del paisaje, de dinámica urbana y de autoestima ciudadana

• La revalorización de elementos patrimoniales asume la tarea de interpretar, hacer explícitas unas formas de vida, avances tecnológicos, tradiciones culturales, formas de organización social, etc.

• Equipamientos y Centros de interpretación son proyectos nodales ó puertas que adquieren vital importancia para la integración temática del paisaje cultural

• Los Itinerarios patrimoniales integran funcionalmente lugares y elementos geográficamente separados que se unen temáticamente. Son una asociación intencionada y estructurada de ideas y elementos

RECURSOS PATRIMONIALES, EQUIPAMIENTOS Y CENTROS DE INTERPRETACIÓN E ITINERARIOS

LOTA ALTOFORMACIÓN Y DESARROLLO DEL PAISAJE CULTURAL

La “cuenca del carbón”: Lota, Coronel, Curanilahue, Lebu y otros poblados)Los efectos urbanos de estas transformaciones no han sido estudiados para Lota y los asentamientos del carbón

LOTA Y LAS CIUDADES DEL CARBÓN

Bahía de Coronel

Fábrica de briquetas en Laraquete, 1904 Preparación del carbón y fábrica de briquetas en Curanilahue

CONTEXTO TERRITORIAL, CUENCA DEL CARBON

CONSTRUCCIÓN DEL PAISAJE MINERO, EMPLAZAMIENTO MINAS

TRAZADO FERROCARRILES, ORIGINADOS POR LA INDUSTRIA DEL CARBÓN

PROPIEDADES DE LA COMPAÑIA, CAMBIOS EN EL PAISAJE

Puente sobre el Bio Bio, ferrocarril de Concepción a Curanilahue

Inauguración del ferrocarril de Concepción a Curanilahue, 1888

LOTA ALTO

LOTA ALTO EN 1943

EVOLUCION HISTÓRICA DE LOTA

1852-1939. EVOLUCION DEL PAISAJE DE LOTA ALTO

La minería en Lota va perdiendo importancia por la disminución paulatina en las demandas del carbón, produciendo una compleja situación económica y social que culminó con el cierre de las minas de Lota en 1997 y con el inicio de un proceso de reconversión

Actualmente Lota Alto es afectado por una serie de cambios derivados del proceso de reconversión productiva, que han alterado la relación entre sitio urbano (lugar) y la forma de habitar y contemplar el lugar

PLANES Y PROYECTOS DE REVITALIZACIÓN URBANA 1997-

PLAN INTEGRAL DE DESARROLLO 1997-2000. EQUIPAMIENTOS Y PABELLONESCentro de Formación Técnica Complejo Deportivo, Gimnasio y Piscina Pabellones

PLAN INTEGRAL DE DESARROLLO 1997-2000. ESPACIOS PÚBLICOSEje Cívico Parque urbano

PLAN BI CENTENARIO EN LOTA 2000-2010Paseo Pabellones Barrio ChinoMirador Barrio Chino

_Equipamientos y Espacios públicos como Centros de Interpretación

Recuperación De Equipamientos Públicos. Reciclajes pabellón 83 (Centro cultural), Oficinas administración (Centro Formación Técnica) y Casa Gerentes (Museo Histórico). Re funcionalización Piscinas de Obreros y restauración Hornos

Recuperación Espacios públicos. Reforma estructura eje Cívico y Habilitación paseo Mirador Barrio Chino

_Circuito turístico Patrimonial

_Recursos Patrimoniales. Recuperación pabellones de vivienda

ELEMENTOS DE REVALORIZACIÓN DEL PAISAJE DE LOTA ALTO

LOS MIRADORESELEMENTOS DE ESTRUCTURACION Y REVALORIZACIÓN

DEL PAISAJE CULTURAL DE LOTA

Mirador 21

La característica más particular de Lota, que es la relación entre la forma construida y el relieve natural, que se ve reflejado en las distintas posiciones que adoptan los volúmenes de vivienda llamados pabellones para amarrarse a las sinuosidades de su entorno.

En Lota se fueron creando espacios especiales para la contemplación del paisaje como son los miradores, formando una secuencia que responde a su eje principal, la calle Carlos Cousiño

RELACIÓN PAISAJE Y CIUDAD EN LOTA ALTO

• Se estudió la relación ciudad-entorno natural a través de “Espacios miradores”

• Se identificaron y estudiaron 21 miradores (mas 16), mayoritariamente espontáneos

• Algunos también fueron señalados por la comunidad

LOS MIRADORES, LUGARES DE COMPRENSIÓN DEL PAISAJE DE LOTA ALTO

Metodología• Conceptualización• Trabajo con la comunidad• Elaboración de encuestas• Secuencias visuales y análisis de los miradores

Teatro de Lota alto y su Espacio mirador

ConceptualizaciónLa definición más elemental de paisaje señala que “el paisaje puede definirse como una porción de terreno visible desde un punto de observación, por lo tanto describe áreas donde se unen características naturales y rasgos modelados por el hombre conformando un espacio visualmente identificable

1. Es la existencia de un espacio natural estructurado y delineado por cualidades reconocibles,

2. Es la presencia de un observador que interpreta las características del espacio que se muestra ante él, es decir el paisaje no existe sin una perspectiva humana, por lo tanto la percepción del espacio geográfico hecha por el observador es la que genera el paisaje

Mirador 19

Definición de miradorPara que un lugar mirador se asuma como tal debe poseer cierta condición de dominio sobre algún territorio, ésta es la condición que otorga el distanciamiento generado por elementos de la geografía que conforma el paisaje, otro punto importante dentro de los espacios miradores son sus grados de accesibilidad y capacidad de detención que posean, si bien son condiciones posteriores a las de distancias, no son menos importantes, son ellas quienes acogen el acto de contemplar

Observaciones

a. El carácter de los miradores:El primer punto se refiere al tipo de mirador de Lota, la mayoría de estos son de carácter panorámico

Mirador 20

ESPACIOS MIRADORES DE LOTA: PANORÁMICOS

b. Los miradores y su relación con los contextos de Lota:En cuanto a esta relación, el estudio de la relación ciudad-paisaje se definieron dos contextos esenciales:contexto geográfico y contexto histórico

Mirador 5

ESPACIOS MIRADORES DE LOTA: CONTEXTO GEOGRÁFICO

ESPACIOS MIRADORES DE LOTA: CONTEXTO HISTORICO

c. Los miradores y la estructura urbana de Lota Alto:Los miradores tienen una relación muy fuerte con la estructura urbana de Lota Alto, estos miradores se ubican principalmente dentro del eje Carlos Cousiño (además en algunas de sus ramificaciones) y en el interior de Parque de Lota Mirador 16

ESPACIOS MIRADORES DE LOTA: AVDA. CARLOS COUSIÑO

d. La importancia de mirar en Lota:Al comparar los miradores con otros espacios públicos de la ciudad (plazas por ejemplo), los miradores predominan por sobre los espacios públicos y eso tiene que ver con una vocación de la ciudad de querer mirar lo que lo rodea

Mirador 11

LUGARES DE LA MEMORIAELEMENTOS ESTRUCTURANTES DEL PAISAJE CULTURAL

DE LOTA ALTO

Hasta ahora para reconocer los elementos patrimoniales que configuran el paisaje cultural de Lota Alto se ha mencionado un par de estudios realizados por profesionales y expertos:

•Un estudio regional realizado para el Ministerio de Obras Públicas•Un catastro local encargado por la Municipalidad de Lota

ESTUDIOS SOBRE EL PATRIMONIO DE LOTA ALTO

La aplicación de una metodología participativa para la identificación, evaluación y jerarquización del patrimonio de Lota Alto ha sido relevante para:

•Identificación de un número significativo de elementos patrimoniales que no han sido registrados en otros estudios•Reconocer lugares depositarios de las vivencias cotidianas como mercados, oficina de canje, casinos, antiguas puertas del campamento minero, etc.

Navidades en Centro de acogida “Gota de leche”

Curso de cestería

Recorrido por lugar de la memoria, barrio chino

Recorrido por lugar del olvido, oficina de pagos

Metodología

Se realizaron:1. Talleres de diálogo con ex mineros y empleados2. Recorridos urbanos para conocer itinerarios cotidianos3. Encuestas para identificar el patrimonio

Resultados

Se reconoció y jerarquizó los elementos patrimoniales que consideran de importancia en Lota Alto

• En los talleres y recorridos con la comunidad fue posible identificar 220 sitios vinculados a elementos patrimoniales, existente y/o desaparecidos

• De esta cantidad, 159 corresponden a los indicados en el plano “Patrimonio del Recuerdo”

• Los 61 restantes son instalaciones industriales que integran las áreas industriales patrimoniales representadas en los planos de “Lugares recorridos por la comunidad”

IDENTIFICACION Y EVALUACION DE LUGARES SIGNIFICATIVOS CON PARTICIPACION DE LA COMUNIDAD

Conceptualización

Lynch, Norberg-Schulz y otros referentes conceptuales sostienen que:

• la percepción del entorno físico, involucra no sólo una dimensión cognitiva;

• sino también una dimensión afectiva o emocional a través de la cual el lugar adquiere sentido o significado ósense of place

El concepto de Lynch fue ampliado para incluir la dimensión afectiva de la imagen urbana:Se ha entendido el concepto de imagen urbana como aquel que incluye “las experiencias individuales, sentimientos y actitudes con respecto al entorno”

ENCUESTA. PLANO PATRIMONIO DEL “LOTINO”

TALLERES DE DIÁLOGO. PATRIMONIO DEL RECUERDO

recorrido por lugar del olvido, sede primer sindicato minero

recorrido por el cerro fundición

recorrido por borde de lota alto

RECORRIDOS URBANOS CON EX MINEROS

la importancia de los recorridos urbanos realizados radica en su condición de experiencias clave cuando el desplazamiento se produce en el ámbito urbano, pues hacen emerger huellas de información –historias y experiencias-que constituyen una orientación para la comprensión de la estructura urbana

RECORRIDO URBANO ÁREA FUNDACIONAL, CERRO FUNDICIÓN, 3 DIC. 2004

RECORRIDO URBANO CALLE CARLOS COUSIÑO, 10 DIC 2004

RECORRIDO CALLE LORETO COUSIÑO, CERRO FUNDICION 17 DIC 2004

Al analizar la interrelación entre el paisaje urbano y el comportamiento humano,

y los procesos culturales que explican la manera en que el paisaje es percibido por la comunidad

Se logró identificar y rescatar:• Elementos y lugares de la memoria y del

olvido en el paisaje de Lota Alto;• dos realidades que interactúan simultáneamente

en la cotidianeidad y en la configuración afectiva de este espacio

Configuran la trama vivencial ó experiencial del paisaje de Lota:

• Edificios industriales, elementos arquitectónicos y espacios urbanos que la comunidad valora porque los liga al paisaje minero

• Lugares de encuentro -miradores, esquinas, corredores- que sin destacarse por su importancia histórica, arquitectónica o urbana tienen valor como espacios de encuentro social

LUGARES DE LA MEMORIA, ESTRUCTURANTES DEL PAISAJE CULTURAL DE LOTA ALTO

pabellones adyacentes a calle Carlos Cousiño

lotinas en los lavaderos comunitarios

gimnasio

tradición tendido de ropa

LUGARES DE LA MEMORIA, ESCENARIO DE LA VIDA COTIDIANA DE LOTA ALTO

El espacio construido, básicamente, es el resultado de un espacio existencial Los lugares de la memoria se reconocen como “lugares en donde se cristaliza y se refugia la memoria”

E. Trías sostiene que “habitar es crear hábitos y costumbres porque es lo inercial por excelencia”

El mundo del trabajo y de la casa, las redes comunitarias forjadas en la solidaridad y la segregación social, la cultura obrera y el sindicalismo con la cultura empresarial, la recreación pública y la recreación clandestina, las tragedias y las celebracionesSon los lugares de la memoria del paisaje de Lota Alto

LUGARES DE LA MEMORIA COLECTIVA.LUGARES CON SIGNIFICADO.ZONA INDUSTRIAL.

LUGARES DE LA MEMORIA COLECTIVA

LUGARES DE LA MEMORIA, ESCENARIO DE LA VIDA COTIDIANA DE LOTA ALTO

• los lugares de la memoria no simplemente concentran recuerdos del pasado sino son escenarios activos de la vida cotidiana actual,

• En permanente re-creación y abiertos a las nuevas y espontáneas manifestaciones culturales de la comunidad

• Trascienden a las funciones oficiales asignadas a cada espacio y tienen vocación para incorporarse como escenarios activos de la nueva vida urbana de la ciudad

• Los lugares de la memoria de Lota Alto –escenariosurbanos que configuran un marco de familiaridades- se disponen básicamente a lo largo de la calle Carlos Cousiño, que es la espina dorsal del paisaje urbano Ceremonia de Graduación escolar en Teatro de Lota.

gota de leche

hospital

ruinas de planta eléctrica

LOS LUGARES DEL OLVIDO EN EL PAISAJE CULTURAL DE LOTA ALTO

Los lugares del olvido son todos los sectores y espacios urbanos que han perdido significación porque fueron abandonados -como ocurre con los sectores industriales-

o dejados al margen de la dinámica urbana pues permanecen sin utilizar o están parcialmente desocupados como es el caso de la Oficina de Pago, el Hospital y la Gota de Leche

• Los lugares del olvido ya no son escenarios activos de la vida cotidiana de Lota Alto aunque forman parte de los recuerdos más vívidos de sus habitantes

• Los edificios de equipamiento que han sido desmantelados o están desocupados, los piques, túneles y otras instalaciones industriales abandonadas, aunque no conservan la importancia que tenían en el pasado...

• son evidencias de una historia para la comunidad, son señales distintivas del paisaje cultural de la ciudad y son lugares con alto valor afectivo para los habitantes de Lota y, por todo esto, tienen potencial para reintegrarse a la actual vida urbana

LUGARES DEL OLVIDO VIVIENDAS PABELLONES

LUGARES DEL OLVIDO

SIGNIFICADO DE LOS LUGARES DE LA MEMORIA Y DEL OLVIDO EN LA ESTRUCTURA DE LOTA ALTO

ÁMBITO O ÁREA CENTRAL DE CALLE CARLOS COUSIÑO

Encuentro calles Carlos y Loreto Cousiño, al fondo el pabellón 37

Casa de la culturaEscuela Thompson Mattews

Escultura de Pablo Neruda


PUNTOS DE ANCLAJE A LA MEMORIAámbito o área central calle Carlos Cousiño

Casa de la cultura

Escuela Thompson Mattews

LUGARES DEL OLVIDOámbito central calle Carlos Cousiño y ámbito del Barrio Cívico

Sector central calle C. Cousiño

Antigua plazoleta del Biógrafo

Barrio cívico


Barrio cívico

PUNTOS DE ANCLAJE A LA MEMORIAámbito o área central calle Carlos Cousiño

Obelisco conmemorativo


Centro de Formación Técnica

Bajada Los Tilos


LUGARES DEL OLVIDOÁmbito del Barrio Cívico

Ex Oficina de Pagos

Pescadería

Avenida del Parque

LUGARES DE LA MEMORIAen ámbito de la Avenida del Parque


Plaza Matías Cousiño

Museo

Atrio y puerta de acceso al Parque de Lota

LUGARES DE LA MEMORIAen ámbito del cerro Fundición y ámbito del Barrio Cívico


Pabellón 8, Sede primer Sindicato minero

Piscina de Obreros

Lota Alto es paisaje cultural porque en este espacio coexisten las características de ser un fragmento de un territorio mayor y ser también su representación visual

•En la primera, el hombre se ha comportado -y se comporta- como actor, transformando el ambiente vivido•En la segunda, como espectador que observa y comprende el sentido de sus propias acciones

MIRADORES Y LUGARES DE LA MEMORIA, ELEMENTOS DE ESTRUCTURACIÓN Y REVALORIZACIÓN DEL PAISAJE CULTURAL

• Representan lugares de comprensión del paisaje como un tejido de voluntades humanas que lo han construido, paisaje vivo que sus habitantes pueden modificar en búsqueda de calidad de vida y por el deseo de un paisaje mediador entre naturaleza y cultura

• Consideran la dimensión afectiva del hombre en cuanto ser individual y social; son espacios que identifican y reconocen el paisaje como entorno común y escenario de vida

• Reconocen la mirada como componente mediador que permite distinguir y revalorizar el rol del espectador, en este caso la comunidad

• Presentan la actividad contemplativa de forma más compleja: el espectador no sólo mira sino que pone en juego otros sentidos, recuerdos, imágenes, expectativas y deseos

LOS MIRADORES

• Lugares de lo cotidiano, básicos para el conocimiento de las cualidades propias del paisaje, trascendiendo características obvias, accesibles a una primera mirada

• Lugares de la memoria y del olvido son dos realidades que interactúan simultáneamente en la cotidianeidad y en la configuración afectiva del paisaje cultural

• Son espacios del encuentro -obras de arquitectura singulares o reiterativas, monumentos y sitios históricos- cuyo significado cultural y valor afectivo les otorga cualidad de ser puntos de anclaje a la memoria

• Inspiran la permanencia y son puntos representativos de la persistencia y fidelidad a la memoria, aún en medio de la dinámica de los cambios y en el contexto de las transformaciones urbanas y sociales que enfrenta el paisaje cultural

LOS LUGARES DE LA MEMORIA

Mediante los miradores y los lugares de la memoria, un proyecto de revalorización del paisaje cultural puede asumir una connotación distinta a la de simples rasgos configuradores del territorio para quedar contenida dentro de una relación entre las dimensiones tangible e intangible del paisaje cultural, producto de la elaboración interactiva entre los habitantes y su ambiente, único proceso capaz de brindar legitimación social a la representación construida del paisaje cultural, integrando pasado y futuro en un presente complejo y dinámico

MIRADORES Y LUGARES DE LA MEMORIA

Paisaje cultural lota 1141l

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