8/18/2019 Otra Perspectiva de La Constitución Subjetiva

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Tp Teoría Socio histórica

Luego de la lectura del material

MITJANS MARTINEZ, A. Su!eti"idad, comple!idad # educació$.

%& 'o$testa las siguie$tes pregu$tas(

) *'ómo de+i$e . Re# -erso$alidad */u0 relació$ estalece co$ el co$cepto de Su!eti"idad

La personalidad, seg1$ 2er$a$do o$34le3 Re# 5%676&, es el sistema de +ormacio$es psicológicas

de di+ere$te grado de comple!idad 8ue i$tegra$ el $i"el regulador superior de la acti"idad del

i$di"iduo. Es u$a orga$i3ació$ estale # sist0mica de los co$te$idos # +u$cio$es psicológicas 8ue

 permite$ la regulació$ # autorregulació$ del su!eto. Sus co$te$idos so$ a8uellos ese$ciales para 0l,

los 8ue resulta$ sig$i+icati"os e$ su "ida, los rele"a$tes9 es decir, $o todos los co$te$idos de la

 psi8uis so$ co$te$idos de la perso$alidad, $i e$ todas las acti"idades se compromete$ como esta. El

+u$cio$amie$to psicológico # el $i"el de desarrollo de la perso$alidad 8ue regula

el comportamie$to del i$di"iduo depe$de$ de la i$teracció$ de sus eleme$tos # del desarrollo de

estos.

Se relacio$a co$ la su!eti"idad #a 8ue la misma es   la orga$i3ació$ de los procesos de se$tido #

sig$i+icado 8ue aparece$ # se co$+igura$ de di+ere$tes +ormas e$ el su!eto # e$ la perso$alidad, así

como e$ los di+ere$tes espacios sociales e$ los 8ue el su!eto act1a.

o$34le3 Re#, sostie$e u$a teoría aierta do$de sus pri$cipales co$ceptos, i$cluido el de

 perso$alidad, $o prete$de$ co$"ertirse e$ eleme$tos est4ticos co$ capacidad e:plicati"a asoluta

si$o 8ue co$stitu#e$ co$struccio$es 8ue "a$ precis4$dose # coloca$do $ue"os desa+íos para la

 producció$ teórica # metodológica.

) A) *'ómo puede co$ocerse la Su!eti"idad

La su!eti"idad puede co$ocerse media$te la co$cie$cia, la perso$alidad, el se$tido, los moti"os, #

su!eto de acti"idad, e$tre otros.

) ;) *La e:presió$ musical puede ser "ía de co$ocimie$to de la su!eti"idad 2u$dame$ta.

Si, deido a 8ue la m1sica, es tra$smitida a tra"0s de los se$timie$tos 8ue la co$cie$cia emite para

8ue llegue al receptor media$te los se$tidos. Al mome$to de reali3ar la e:presió$ musical, el

emisor, po$e todos los moti"os # e:presio$es 8ue sie$te al mome$to de tocar.

) */u0 es u$a

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Los se$tidos su!eti"os i$dica$ el car4cter su!eti"o de cual8uier acció$ o e:presió$ huma$a,

 permite compre$der la producció$ su!eti"a e$ la acció$ de la perso$a. Tami0$, $o so$

co$te$idos id0$ticos +actiles e$ repetirse e$ di+ere$tes accio$es del i$di"iduo. Represe$ta$ u$a

u$idad simólica emocio$al 8ue emerge e$ co$te:to # 8ue siempre resulta de la co$+lue$cia de

"arias co$+iguracio$es su!eti"as de la perso$alidad e$ u$ mome$to co$creto de la perso$a, 8ue es

i$separale de la co$+iguració$ su!eti"a 8ue se orga$i3a e$ el curso de u$a e:perie$cia "i"ida.

) >e+i$e Su!eti"idad Social 5o colecti"a& *'ómo se co$stitu#e */u0 "i$culació$ guarda co$

la su!eti"idad i$di"idual

La su!eti"idad social correspo$de a los di"ersos espacios sociales do$de los i$di"iduos co$stitu#e$

# co$triu#e$ a romper co$ la dicotomía i$di"idual)social, i$ter$o)e:ter$o, i$trasu!eti"o)

i$tersu!eti"o, articula$do de +orma dial0ctica amos polos # e:presa$do su car4cter, co$tradictorio,

compleme$tario # recursi"o. La relació$ co$ la su!eti"idad i$di"idual es 8ue e:iste e$ el

i$di"iduo, por lo ta$to es i$di"idual

) *'ómo podrías pe$sar el uso de los

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A partir de esta perspecti"a, podemos decir 8ue lo social e$ la creati"idad se e:presa e$ dos

dime$sio$es(

• E$ u$a dime$sió$ m4s ge$eral co$+igurada por las $ormas, códigos morales, "alorati"os #

relacio$ales, los di+ere$tes climas emocio$ales 8ue domi$a$ los esce$arios sociales e$ 8ue

el su!eto se e:presa, etc.Adem4s, esta dime$sió$ macro)social, participa de la creati"idad como espacio de acció$

del su!eto # de "alori3ació$ de su producció$, destac4$dose los eleme$tos de la su!eti"idad

social relacio$ados co$ la producció$ su!eti"a.

• E$ u$a dime$sió$ relacio$al, i$tersu!eti"a, e$ la 8ue los aspectos culturales aparece$

mucho mas si$gulari3ados a partir de los espacios psicológicos producidos por los su!etos

e$ relació$, espacio 8ue te$dr4$ u$ car4cter procesal co$+igurado e$ el mismo espacio de la

relació$. Esta dime$sió$ es ese$cial para e$ la co$stitució$ de la su!eti"idad i$di"idual.

B& Argume$ta la siguie$te oració$(

Los +e$óme$os su!eti"os pro"ie$e$ de los co$te:tos sociales, históricos # culturales e$ los 8ue se

dese$"uel"e la acció$ huma$a.

Los +e$óme$os su!eti"os depe$de$ completame$te del su!eto oser"ador( de las características 8ue

este les otorga. >esde allí, podemos determi$ar 8ue el co$te:to social, histórico # cultural de los

su!etos es ese$cial para la co$stitució$ de estos +e$óme$os su!eti"os, dado 8ue del mismo depe$de

la carga su!eti"a de los +e$óme$os, # de la mirada del su!eto, depe$de estrictame$te su historia

socio)cultural.

C& >esarrolla u$a re"e comparació$ e$tre las Teorías -sicoa$alítica, del Apego # Socio

Distórica respecto a la emerge$cia de la su!eti"idad. Estalece, si es posile, di+ere$cias #

seme!a$3as e$tre ellas.

La teoría del apego hace hi$capi0 e$ la relació$ e$tre $io # del cuidadorF, desde el mome$to del

$acimie$to hasta los primeros ci$co aos de "ida +u$dame$talme$te.

La teoría socio)historia, sostie$e 8ue las relacio$es co$ el e$tor$o5sociali3ació$&, so$

+u$dame$tales para el desarrollo cog$iti"o del $io.

La teoría del psicoa$4lisis, se ce$tra pri$cipalme$te e$ los procesos i$co$scie$tes, adem4s de su

relació$ co$ la co$cepció$ de se:ualidad, i$sti$tos # pulsio$es.

A partir de allí, se puede destacar 8ue la teoría del apego # la del psicoa$4lisis, se aseme!a$ e$

cua$to a 8ue amas hace$ re+ere$cia e$ la relació$ del su!eto co$ u$ cuidador te$ie$do u$a

co$cepció$ m4s i$di"idualista del su!eto, 8ue la teoría socio)histórica, 8ue le da m4s importa$cia a

la ma$era de relacio$arse # sociali3ar del $io.

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