Los judíos hablaban con orgullo de la Ley de Moisés. Era el mejor regalo que habían recibido de Dios. En todas las sinagogas la guardaban con veneración dentro de un cofre depositado en un lugar especial. En esa Ley podían encontrar cuanto necesitaban para ser fieles a Dios.

Jesús, sin embargo, no vive centrado en la Ley. No se dedica a estudiarla ni a explicarla a sus discípulos. No se le ve nunca preocupado por observarla de manera escrupulosa. Ciertamente, no pone en marcha una campaña contra la Ley, pero ésta no ocupa ya un lugar central en su corazón.

Jesús busca la voluntad del Dios desde otra experiencia diferente. Le siente a Dios tratando de abrirse camino entre los hombres para construir con ellos un mundo más justo y fraterno. Esto lo cambia todo. La ley no es ya lo decisivo para saber qué espera Dios de nosotros. Lo primero es "buscar el reino de Dios y su justicia".

Los fariseos y letrados se preocupan de observar rigurosamente las leyes, pero descuidan el amor y la justicia. Jesús se esfuerza por introducir en sus seguidores otro talante y otro espíritu: «si vuestra justicia no es mejor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de Dios». Hay que superar el legalismo que se contenta con el cumplimiento literal de leyes y normas.

Cuando se busca la voluntad del Padre con la pasión con que la busca Jesús, se va siempre más allá de lo que dicen las leyes. Para caminar hacia ese mundo más humano que Dios quiere para todos, lo importante no es contar con personas observantes de leyes, sino con hombres y mujeres que se parezcan a él.

Aquel que no mata, cumple la Ley, pero si no arranca de su corazón la agresividad hacia su hermano, no se parece a Dios. Aquel que no comete adulterio, cumple la Ley, pero si desea egoístamente la esposa de su hermano, no se asemeja a Dios. En estas personas reina la Ley, pero no Dios; son observantes, pero no saben amar; viven correctamente, pero no construirán un mundo más humano.

Hemos de escuchar bien las palabras de Jesús: «No he venido a abolir la Ley y los profetas, sino a dar plenitud». No ha venido a echar por tierra el patrimonio legal y religioso del antiguo testamento. Ha venido a «dar plenitud», a ensanchar el horizonte del comportamiento humano, a liberar la vida de los peligros del legalismo.

Nuestro cristianismo será más humano y evangélico cuando aprendamos a vivir las leyes, normas, preceptos y tradiciones como los vivía Jesús: buscando ese mundo más justo y fraterno que quiere el Padre.

José Antonio Pagola

Las Matas. Madrid - Año XVII - nº 1045

DOMINGO VI - T.O. – Ciclo A – 16 febrero 2020

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A tu Palabra, pues ella me ilumina, me enseña los caminos hacia tu Reino. A tu presencia, pues contigo y en Ti, encuentro la felicidad plena, la dicha verdadera y las razones para vivir. QUE NO SEA REBELDE, SEÑOR A tus leyes, pues con ellas, podré ser libre de verdad sin someterme a otras que en el mundo, son injustas y caprichosas. QUE NO SEA REBELDE, SEÑOR A tu voluntad, para no ser esclavo de nadie y sirviéndote a Ti, pueda descubrirte en mi entrega sencilla pero sincera a los demás. QUE NO SEA REBELDE, SEÑOR A tu proyecto sobre mí, y llevar a buen puerto lo que, mis débiles fuerzas, me permitan. QUE NO SEA REBELDE, SEÑOR A tus exigencias en la vía hacia la perfección. A tu corazón, para moldear el mío frío y duro. A tu llamada, para no olvidarme de lo mucho que, hoy y siempre, me amas.

Javier Leoz

¡BAUTIZADOS, ENVIADOS!

Lunes, 17: 19:00h. Eucaristía previa al Consejo Pastoral de la

Parroquia. Presidirá el Vicario Episcopal, D. Juan Carlos Merino

19:30h. Sesión del Consejo pastoral parroquial.

Martes, 18: 18.00h. Equipo de CARITAS 19:30h. Reunión de Padres de Comunión I Miércoles,19: 19:30h. Oración Grupo Renovación Carismática Jueves, 20: 17:30h. Catequesis 19:30h. Oración de la comunidad. Viernes, 21: 17:00 y 18:00h. Catequesis Sábado, 22: 12:00h. Cursillo prematrimonial. Domingo, 23: Eucaristía: 11:00h y 12:30h.

12:00 h. Catequesis En la misa de 11:00 ENTREGA DEL PADRENUESTRO a los niños de Comunión I

AVISOS:

- EXPOSICIÓN FOTOGRÁFICA: “HISTORIA DE LA PARROQUIA” - PEREGRINACIÓN a TIERRA SANTA: Del 20 al 27 de marzo. Reunión informativa: próximo jueves día 27 a las 19:30h.

- Colecta MANOS UNIDAS: 7.405 € hasta el miércoles, día 12.

Día 17 – Siete Santos Fundadores, Engracia de Braga, Bto. Antonio

Lesczewicz.

Sant 1, 1-11 – Sal 118 – Marcos 8, 11-13 Día 18 – Flaviano, Bto. Angélico, Bto. Jerzy Kaszyra.

Sant 1, 12-18 – Sal 93 – Marcos 8, 14-21 Día 19 – Conrado Confalonieri, Lucía Yi Zhenmei, Bto. Alvaro de

Córdoba, Bto. Josef Zaplata, Bto. John Sullivan.

Sant 1, 19-27 – Sal 14 – Marcos 8, 22-26 Día 20 – Eleuterio, León, Mildred, Jacinta y Francisco Marto de Fátima,

Bta. Julia Rodzinska.

Sant 2, 1-9 – Sal 33 – Marcos 8, 27-33 Día 21 – Pedro Damián, Secundino, Bto. Noël Pinot.

Sant 2, 14-24.26 – Sal 111 – Marcos 8, 34-9,1 Día 22 – Cátedra de San Pedro, Margarita de Cortona, Papías, Leonor.

1Pe 5, 1-4 – Sal 22 – Mateo 16, 13-19

«No sólo no se debe atentar contra la vida de los demás, sino

tampoco derramar el veneno de la ira y golpear con la

calumnia » P. Francisco

Lectura del libro de Eclesiástico 15, 15-20 Si quieres, guardarás los mandamientos y permanecerás fiel a su voluntad. Él te ha puesto delante fuego y agua, extiende tu mano a lo que quieras. Ante los hombres están la vida y la muerte, y a cada uno se le dará lo que prefiera. Porque grande es la sabiduría del Señor, fuerte es su poder y lo ve todo. Sus ojos miran a los que le temen, y conoce todas las obras del hombre. A nadie obligó ser impío, y a nadie dio permiso para pecar. Palabra de Dios.

Salmo responsorial.- Sal 118 R/ DICHOSO EL QUE CAMINA EN LA LEY DEL SEÑOR

Dichoso el que, con vida intachable, camina en la voluntad del Señor; dichoso el que, guardando sus preceptos, lo busca de todo corazón. R.

Tú promulgas tus mandatos para que se observen exactamente. Ojalá esté firme mi camino, para cumplir tus decretos. R.

Haz bien a tu siervo: viviré y cumpliré tus palabras; ábreme los ojos, y contemplaré las maravillas de tu ley. R. Muéstrame, Señor, el camino de tus decretos, y lo seguiré puntualmente; enséñame a cumplir tu ley y a guardarla de todo corazón. R.

Lectura de la primera carta del apóstol san Pablo a los Corintios 2, 6-10

Hermanos: Hablamos de sabiduría entre los perfectos; pero una sabiduría que no es de este mundo ni de los príncipes de este mundo, condenados a perecer, sino que enseñamos una sabiduría divina, misteriosa, escondida, predestinada por Dios antes de los siglos para nuestra gloria. Ninguno de los príncipes de este mundo la ha conocido, pues, si la hubiesen conocido, nunca hubieran crucificado al Señor de la gloria. Sino que, como está escrito: «Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni el hombre puede pensar lo que Dios ha preparado para los que lo aman». Y Dios nos lo ha revelado por el Espíritu; pues el Espíritu lo sondea todo, incluso lo profundo de Dios. Palabra de Dios.

“Bendito seas, Padre, Señor de cielo y tierra,

porque has revelado los secretos del Reino a la gente sencilla”

+ Lectura del santo evangelio según san Mateo 5, 17-37

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «No creáis que he venido a abolir la Ley y los Profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. En verdad os digo que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la ley. El que se salte uno sólo de los preceptos menos importantes, y se lo enseñe así a los hombres será el menos importante en el reino de los cielos. Pero quien los cumpla y enseñe será grande en el reino de los cielos. Porque os digo que si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos. Habéis oído que se dijo a los antiguos: "No matarás", y el que mate será reo de juicio. Pero yo os digo: todo el que se deja llevar de la cólera contra su hermano será procesado. Y si uno llama a su hermano "imbécil', tendrá que comparecer ante el Sanedrín, y si lo llama "necio", merece la condena de la “gehenna” del fuego. Por tanto, si cuando vas a presentar tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda. Con el que te pone pleito, procura arreglarte enseguida, mientras vais todavía de camino, no sea que te entregue al juez, y el juez al alguacil, y te metan en la cárcel. En verdad te digo que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último céntimo. Habéis oído que se dijo: "No cometerás adulterio". Pero yo os digo: todo el que mira a una mujer deseándola, ya ha cometido adulterio con ella en su corazón. Si tu ojo derecho te induce a pecar, sácatelo y tíralo. Más te vale perder un miembro que ser echado entero en la “gehenna”. Si tu mano derecha te induce a pecar, córtatela y tírala, porque más te vale perder un miembro que ir entero a la “gehenna”. Se dijo: "El que repudie a su mujer –no hablo de unión ilegítima- la induce a cometer adulterio, y el que se casa con la repudiada comete adulterio. También habéis oído que se dijo a los antiguos: "No jurarás en falso" y "Cumplirás tus juramentos al Señor". Pero yo os digo que no juréis en absoluto: ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusalén, que es la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, pues no puedes volver blanco o negro un solo cabello. Que vuestro hablar sea sí, sí, no, no. Lo que pasa de ahí viene del Maligno». Palabra del Señor.

Hoy, partiendo de las enseñanzas del Antiguo Testamento, Jesús nos plantea la novedad de su propuesta. Y es que lo antiguo o es mejorado, o incluso queda superado con lo que él plantea. No es posible estancarse en “lo de siempre”. Jesús plantea un plus y una novedad para toda persona que quiera aceptar plenamente al Dios de la vida que él anuncia. Ahí está la clave de la buena noticia del Evangelio.

Un domingo más, vamos avanzando en las concreciones que Jesús va dando a los discípulos, y a nosotros, para que el reino de Dios sea una realidad.

Hoy, Jesús nos dice cuál debe ser la actitud del discípulo ante la Ley antigua, la alianza del Sinaí: aquella Ley era ya expresión de la voluntad de Dios, que respeta la libertad del hombre y de la mujer: la persona puede ser fiel o rechazarle. Ahora el escenario es distinto. Él es quien da la nueva ley: el EVANGELIO. Aquí radica la novedad de Jesús y que lo hace en nombre del mismo Dios.

Jesús no deroga la antigua ley, pero tampoco deja las cosas como estaban. Él ha venido a dar plenitud y a hacernos, así, adultos y responsables para que el proyecto de Dios vaya cuajando fuerte en medio del mundo. Él no se conforma con los “mínimos”, sino que reclama el máximo: la donación hasta el final.

Según el Evangelio hay una justicia legal, la que se atiene únicamente a lo mandado y a lo prohibido. Es la justicia que no cuenta con la gratuidad ni con la gratitud.

El Reino de Dios es un símbolo que señala un nuevo orden social, donde no sólo se cumplen las normas sino que hay un “más” de gratuidad que brota del corazón y que va más allá de todo lo mandado. Es el espíritu de toda buena ley: se trata de una justicia inspirada en la misericordia. Sin esta inspiración, la misma justicia es injusta.

La Palabra de Dios, sus leyes, no son ningún adorno para la humanidad. Es la constatación de un hecho real: muchos de los que creemos en el Señor no tenemos orientada suficientemente, y con fortaleza cimentada, nuestra vida en el Reino de Dios.

La ley del Señor, desde el momento en que está sustentada en el amor, requiere discípulos libres, no obligados, con luz propia, no con imitaciones, no derretidos o vencidos. A nadie se nos obliga a creer y, por lo tanto, cumplir la voluntad de Dios, esperar en El y en sus promesas nos lleva a la siguiente conclusión: vivir según Dios es un gran regalo.

Cristo que sabe cómo se está con Dios metido en el corazón, desea para nosotros lo mismo: la felicidad auténtica. ¿Y cómo se alcanza? Sirviéndole con alegría y con prontitud, con entusiasmo y con diligencia, con perfección y con humildad. La ley del Señor está encaminada a un encuentro real, misterioso y personal entre Dios y el hombre.