Nueva Vida - Manual Para Nuevos Convertidos

5/13/2018 Nueva Vida - Manual Para Nuevos Convertidos - slidepdf.com

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LECCION 1

LO ESENCIALHechos 16:25-34 y Hechos 2:28-39

En la vida de cada persona llega un tiempo cuando se da cuenta que es necesario tomar ciertos pasos o logra entender qle hace falta tener una verdadera experiencia para lograr ser salvo. El clamor de todo corazón que pregunta, “¿qué debhacer para ser salvo?” es tan veraz en nuestra generación como lo fue en los días de los apóstoles.

Hay más de 1,700 diferentes denominaciones en el mundo.¿Pero, cuál es el verdadero camino? ¿Y por qué?

Lea Juan 6:66-68; 10:1 y 14:6

Esta gran interrogativa ha mantenido al ser humano confundido hasta el día de hoy. ¡Sin embargo, tú puedencontrar a Dios y adorarlo en Espíritu y en verdad! Jeremías 29:13 declara, “y me buscaréis y me hallaréi

porque me buscaréis de todo vuestro corazón.”

DEFINICION

SALVACION - proviene de la palabra griega SOZO la cuál significa salvar, libertar, proteger, sanar preservar. El Diccionario declara que cuando esta vinculada con la religión, significa librar a una personaalma del pecado y el castigo; redimir de la muerte espiritual.

¿QUE DEBO HACER PARA SER SALVO?

¿Si Dios es tan Santo, como puedo yo llegar a El? ¿Por qué tiene El que tocarme? ¿Por qué ha de salvarm

Tito 3:5 “ nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia...

Juan 3:16 “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aqu

que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.”

¿CUAL ES EL PRECIO DE LA SALVACION?

1. Santiago 1:21 “...recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar vuestra

almas.”

* Nuestro corazón debe tener la disposición para recibir la Palabra de Dios. Muchos oyen lapalabra de Dios, pero por su orgullo o su tradición no la reciben. Todo lo que la palabra de Diosdeclara sigue aún vigente el día de hoy. Prepara tu mente para recibir “con mansedumbre” lapalabra y la buena voluntad de Dios.

2. I de Pedro 3:21 “El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva...”



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* El bautismo por inmersión en agua (lo cubriremos en la Lección 3) es una parte esencial del plande salvación. Es importante recordar que el requisito no es solo el acto de bautizarse, también

es necesario que la fórmula bautismal sea administrada correctamente.

3. Hechos 2:40 “...Sed salvos de esta perversa generación.”

* La palabra “perversa” significa depravada. La salvación aunque es gratis, es algo que tu tieneque proteger y mantener. La Escritura nos amonesta, “Por lo cual, Salid de en medio de ellos,

y apartaos, dice el Señor...” (II de Corintios 6:17).

4. Tito 3:5 “nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su

misericordia...”

* Tú nunca podrás ser lo suficiente bueno para alcanzar salvación. Todos hemos sido salvos posu gracia, a través de su misericordia.

5. Mateo 10:22 “...mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.”

* Hay muchas tribulaciones y pruebas que vienen a la vida de un Cristiano. El hecho que hasempezado a caminar con Dios no significa que no habrá problemas. Lo importante es querecuerdes “quedarte dentro del barco” la iglesia es un lugar de seguridad durante los tiemposdifíciles.

Los siguientes son versículos que conciernen al plan de salvación:

1. Proverbios 28:18 “El que en integridad camina será salvo.”

2. Lucas 7:36-50 “...Tu fe te ha salvado, vé en paz.”

3. Hechos 11:14 “él te hablará palabras por las cuales serás salvo tú, y toda tu casa.”

4. Juan 10:9 “Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo...”

5. Isaías 45:22 “Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay más.”

6. Hechos 16:31 “...Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.”

7. Efesios 2:5, 8 “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe...”

8. Romanos 10:13 “porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.”

9. Romanos 8:24 “Porque en esperanza fuimos salvos...”

10. Marcos 16:16 “El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere será condenado.”

11 Romanos 10:9 “que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le

levantó de los muertos, serás salvo.”

Estas Escrituras fueron escritas por reyes, profetas y apóstoles, Jesucristo mismo las enseñó. Cadauna manda hacer una cosa o otra para lograr ser salvo. ¿Qué es lo correcto? ¿Haremos algunas ydejaremos sin hacer las otras? ¿Se están contradiciendo unas a las otras? ¿Cuál es el verdadero plande salvación? La verdad es que cada una de estas Escrituras están en lo correcto. ¡Y todas debenser cumplidas para ser salvo! Tenemos que cumplir todo el libro o no cumplir nada. Los siguientespuntos principales han sido tomados de la lista anterior. Y describen cada uno de los pasos quetodos debemos cumplir para encontrar salvación.



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FE

El fundamento principal para salvación es la FE. Tienes que tener fe para acercarte a Dios.

1. Hebreos 11:6 “Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca

a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.”

2. Juan 3:16 “...para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.”

3. Romanos 10:17 “Así que la fe es por el oir, y el oir, por la palabra de Dios.”

4. Efesios 1:13 “En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra

salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa.”

5. I de Corintios 1:21 “...agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación.”

ARREPENTIMIENTO

El arrepentimiento fue enseñado en el Antiguo Testamento y reiterado en el Nuevo Testamento.

1. Job 42:6 “...me arrepiento en polvo y ceniza.”

2. I de Reyes 8:47-50 “y ellos volvieren en sí en la tierra donde fueron cautivos; si se convirtieren...y

dijeren: Pecamos, hemos hecho lo malo, hemos cometido impiedad...”

3. Mateo 4:17 “...Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado.”

4. Lucas 13:3 “Os digo: No; antes si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente.”

5. II de Pedro 3:9 “...no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al

arrepentimiento.”

Arrepentimiento no sólo es sentirse mal por el pecado, sino también conlleva hacer frutos dignos dearrepentimiento, tener un cambio de corazón, un cambio de mente y pedir a Dios que te perdone.

BAUTISMO

Bautismo en agua en el nombre de Jesucristo, para el perdón de los pecados es una parte esencial delplan de salvación. Hechos 22:16 declara, “Ahora, pues, ¿por qué te detienes? Levántate y bautízate, y

lava tus pecados, invocando su nombre.” Nuestros pecados son lavados en las aguas del bautismo.

1. Juan 3:5 “...el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.”

2. Hechos 2:38 “...Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para

perdón de los pecados...”

3. Lucas 24:47 “y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas

las naciones...”



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4. Hechos 8:16 “porque aún no había descendido sobre ninguno de ellos, sino que solamente

habían sido bautizados en el nombre de Jesús.”

Por favor estudia: Hechos 22:16; I de Corintios 6:11; I de Pedro 3:20-21; Romanos 6:3-4; Colosenses2:12; Gálatas 3:27; Hechos 2:41; 8:12-16; 10:44-48 y 19:1-6.

EL ESPIRITU SANTO

El Espíritu Santo es el Consolador que Jesús menciona en Juan 14. La iglesia del Señor Jesús, la cuál élcompró con su propia sangre (Hechos 20:28) tuvo su comienzo el día de Pentecostés (Hechos 2:1-4).Ese día muchos recibieron el Espíritu Santo con la evidencia de hablar un lenguaje desconocido. Lamisma experiencia esta disponible el día de hoy para cualquier persona que desee acercarse más a Dios.Romanos 8:9 dice, “...Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.”

1. Mateo 3:11 (Juan el Bautista hablando) “...él os bautizará en Espíritu Santo y fuego.”

2. Hechos 1:5 “Porque Juan ciertamente bautizó con agua, mas vosotros seréis bautizados con el

Espíritu Santo dentro de no muchos días.”

3. Hechos 2:4 “Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas,

según el Espíritu les daba que hablasen.”

El recibimiento del Espíritu Santo es el evento más grande de la vida. El Señor nos corona de honra consu presencia continua cuando nos llena con su Espíritu Santo. Muchas Escrituras nos hablan de estagran bendición. Por favor compare Joel 2:28-29; Hechos capítulos 8, 10 y el 19:1-6.

LA BIBLIA

La Biblia es el único libro que contiene la palabra de Dios. Es la única fuente donde tú puedes encontrar

el camino a la salvación. No podemos aceptar ninguna otra cosa aparte de la Verdad cuando se trata denuestra salvación. Escudriña las Escrituras. ¡Dentro de sus santas páginas encontrarás a Dios, la paz yla salvación!

Hechos 4:12 “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los

hombres, en que podamos ser salvos.



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LECCION 1

LO ESENCIAL

Hechos 16:25-34 y Hechos 2:28-39

1. ¿Cuáles son los tres pasos fundamentales del plan de salvación?

a.

b.

c.

2. ¿Escribe una corta descripción de lo que es el arrepentimiento?

3. ¿Qué es lo que hace el bautismo?

4. Enumera tres versículos que tratan con el bautismo del Espíritu Santo.

a.

b.

c.

5. ¿Puede encontrar dos lugares en la Biblia donde alguien fue bautizado? (¡Note COMOfueron bautizados!) Sugerencia: Prueba el Libro de los Hechos.

a.

b.

6. Lee la Escritura de apertura. ¿Qué profeta del Antiguo Testamento fue citado?

7. ¿Puedes encontrar el capítulo y versículo en el libro del Antiguo Testamento?



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LECCION 2

LA BIBLIAII de Timoteo 2:15; 3:13-17

A menudo escuchamos declaraciones de Cristianos como “No entiendo nada de lo que leo en la Biblia” o “¡todoes Griego para mí!” o “No sé como estudiar la Biblia.” En esta lección hoy, vamos a tratar de avivar tu deseo deescudriñar las santas Escrituras, para que recibas una comprensión más amplia de la belleza que ellas contienen.

Leemos en esta Escritura que debemos presentarnos a Dios aprobados. Esta palabra griega significa: usarpresteza, rapidez, hacer un esfuerzo, dar diligencia. En otras palabras, estudiar conlleva disciplina. Levantar laBiblia de vez en cuando y leer un versículo aquí y otro allá, saltando de un pensamiento a otro sin prestar atencióna lo que estás leyendo es un mal hábito. Es muy cierto que para poder producir hay que plantar; y esto tomatiempo.

ALGUNOS DATOS

La Biblia tiene 66 libros, 39 en el Antiguo Testamento y 27 en el Nuevo.

Hay 1189 capítulos, 31, 173 versículos, 773,692 palabras en la Biblia.

Fue escrita por 36 autores, desde 3 diferentes continentes, en un lapso de 1500 años.

El Antiguo Testamento fue escrito principalmente en Hebreo, mientras que el Nuevo Testamento fue escritoprincipalmente en el idioma Griego.

Cuando la prensa de imprimir fue inventada en el año 1450, la Biblia fue el primer libro impreso. Anteriormente,a esto era escrita a mano.

En el año1250 D.C., el Cardenal Hugo dividió la Biblia en capítulos. Y en 1551, Monseñor Robert Stephens ladividió en versículos.

DEFINICIONES

El nombre Biblia proviene de la palabra Griega BIBLIOS, la cual significa libros. El conjunto de los 66 libros ensu totalidad componen todo EL LIBRO. Así que, Biblia es el nombre apropiado para la palabra inspirada de Dios.

La palabra Escritura proviene del latín que significa “Los escritos.” Dios a menudo le decía a los hombres que“escribieran” según eran inspirados por el Espíritu Santo (Exodo 17:14; Apocalipsis 1:11, Lucas 1:1-4). II deTimoteo 3:16 dice, “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, paracorregir, para instruir en justicia.”

La palabra de Dios para el hombre ha sido cuidadosa y esmeradamente preservada. Muchos milagros pueden ser

directamente atribuidos a su autenticidad.¿CUAL ES LA MEJOR TRADUCCION?

¡Sí, estás en lo cierto! Hay un gran número de traducciones de la Biblia. Las encuentras en muchos diferentes

tamaños y muchas diferentes clases. Varían desde pequeñas hasta enormes, desde condensadas hasta altamente

comentadas, y de versión antiguas hasta versión actualizadas. Nosotros recomendamos que estudies la antigua

versión de Casiodoro de Reina (1569) con la revisión de 1960. No porque tiene todos los términos antiguos que

se oyen bien. Sino, porque es extensamente aceptada y es la que será usada desde el púlpito de nuestra iglesia.



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Lee otras traducciones. Leelas como referencia. Pero mantén tu versión de Casiodoro de Reina siempre contigo a

la mano. Muchas de las traducciones más nuevas, aunque tratan de ayudar a clarificar algunas palabras difíciles

en el texto original, realmente terminan destruyendo versículos poderosos e importantes. ¡La versión Casiodoro de

Reina no ha sido modernizada ni diluida!

¿ESTA LA BIBLIA COMPLETA?

Sí se te pregunta acerca de los “Libros Perdidos de la Biblia”, recuerda que hay varios:

El Libro de las batallas de Jehová (Números 21:14).

El Libro de Jaser (Josué 10:13).

Los Hechos de Salomón (I de Reyes 11:41).

El Libro de las Crónicas del Profeta Natán (I de Crónicas 29:29).

La Profecía de Ahías el Silinita. (II de Crónicas 9:29).

Y hay por lo menos cinco más ( I de Crónicas 29:29, II de Crónicas 9:29, II de Crónicas 12:15, II de Crónicas20:34).

Estos diferentes manuscritos son mencionados en la Biblia, pero no son parte de la Biblia, sin embargo, esto no

significa que la Biblia esté incompleta. El Apócrifo es un grupo de libros que fueron incluidos en la Biblia

Católica bajo la dirección del Papa en 1546 durante el Concilio de Trent. No obstante, nosotros no creemos que

estos libros sean inspirados por Dios. En el Nuevo Testamento hay 263 escrituras y alusiones citadas

directamente de pasajes del Antiguo Testamento, sin embargo no existe ni una solo referencia a ninguno de los

libros Apócrifos Solo porque estos libros sean históricos no quiere decir que deben formar parte de la Biblia.

Josefo escribió muchas cosas históricas en su obra, pero no fueron incluidas en la Biblia. ¡Recuerda, para

nosotros la palabra de Dios es suficiente!

DIVISIONES DE LA BIBLIA

Para ayudarte a recordar donde encontrar todo, la Biblia puede ser dividida por categorías.

El Antiguo Testamento se divide así:

Profetas Profetas

El Pentateuco Historia Poesía Mayores Menores

Génesis Josué Job Isaías OseasÉxodo Jueces Salmos Jeremías JoelLevítico Rut Proverbios Lamentaciones AmósNúmeros I de Samuel Eclesiastés Ezequiel AbdíasDeuteronomio II de Samuel Cantares Daniel Jonás

I de Reyes MiqueasII de Reyes Nahum



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I de Crónicas HabacucII de Crónicas SofoníasEsdras HageoNehemías ZacaríasEsther Malaquías

El Nuevo Testamento puede ser dividido de esta manera:

Biografía Historia Epístolas Profecía

Mateo Hechos Romanos ApocalipsisMarcos I/II de CorintiosLucas GálatasJuan Efesios

FilipensesColosensesI/II de TesalonicensesI/II de TimoteoTitoFilemónHebreosSantiagoI/II de PedroI/II/III de JuanJudas

TITULOS DE LA BIBLIA

La Biblia tiene muchos títulos (nombres). He aquí algunos:

1. La Escritura (II de Timoteo 3:16).

2. La palabra de Dios (Romanos 3:2).

3. La Ley de Jehová (Salmo 1:2).

4. Los Libros (Apocalipsis 20:12).

5. La palabra de su poder (Hebreos 1:3).

6. La Espada del Espíritu (Efesios 6:17).

7. El Pacto (Hebreos 8:6-7).

8. La Palabra de Vida (Filipenses 2:16).

9. La Palabra de Verdad (II de Timoteo 2:15).

10. La Palabra de Fe (Romanos 10:8).

SIMBOLOS DE LA BIBLIA



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Estos símbolos son usados en la Biblia para describir las cosas a las que se compara la Biblia. Aprende algunosde estos símbolos y te ayudarán cuando la palabra de Dios sea predicada.

1. Lámpara y lumbrera (Salmo 119:105,130).

2. Espejo (Santiago 1:23).

3. Comida (Job 23:12).Leche (I de Corintios 3:2).Pan (Deuteronomio 8:3).Alimento sólido (Hebreos 5:12-14).Miel (Salmo 19:10).

4. Oro (Salmo 19:10).

5. Fuego ardiente (Jeremías 20:9).

6. Martillo (Jeremías 23:29).

7. Espada (Efesios 6:17).

8. Semilla (Lucas 8:11).

9. Lluvia y Nieve (Isaías 55:10-11).

10. Lavamiento (Efesios 5:26).

EL PODER DE LA PALABRA DE DIOS

La palabra de Dios es una fuerza poderosa. Ninguna palabra o frase humana puede completamente describir elpoder de la palabra escrita. He aquí varios ejemplos de lo que la palabra de Dios puede hacer para ti.

1. Derrota a Satanás: Jesús usó la palabra cuando fue tentado (Mateo 4:1-11). Tres veces Jesús dijo:“Escrito está.” La palabra escrita de Dios es tu más poderoso aliado. (Deuteronomio 8:3).

2. Nos ayuda a resistir al Diablo: En nuestras propias vidas y en el mundo. Satanás quiere destruir tu caminarcon Dios y matarte. Pero Dios sustenta todas las cosas por la palabra de su poder.

(Hebreos 1:3).

a. El universo fue constituido por la palabra de Dios.b. El diluvio en el día de Noé fue traído por la palabra de Dios.c. El mundo presente esta siendo guardado por su palabra hasta el día final.d. Cuando el fin de esta era venga, Dios destruirá este mundo por su palabra.

3. Te Cambiará: David nos da un poderoso testimonio cómo la palabra de Dios puede cambiarnos en elSalmo 19:7-11. “La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma...”

4. Es un Arma: La Biblia expresa los pensamientos y caminos de Dios. Es la única parte visible de nuestroarmamento espiritual.

a. La espada del Espíritu (Efesios 6:17).b. Las armas de nuestra milicia (II de Corintios 10:4, 5).c. Mas cortante que toda espada de dos filos (Hebreos 4:12).d. Nos instruye en que cosas pensar (Filipenses 4:8).



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LECCION 2

LA BIBLIA II de Timoteo 2:15; 3:13-17

1. ¿Cuántos libros tiene la Biblia? __________________________

2. ¿De qué palabra Griega proviene la Biblia y que significa?

3. ¿Por qué debemos tener cuidado de las versiones modernas?

4. ¿Sabes por qué los libros Apócrifos no fueron incluidos en la Biblia?

6. ¿Cuáles son las divisiones del Antiguo y Nuevo Testamentos?

8. Escribe por lo menos tres subtítulos de la Biblia.

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9. Escribe por lo menos tres símbolos de la Biblia.

1)2)3)

10. ¿Qué es lo que la palabra de Dios puede hacer para ti?

LECCION 3

ARREPENTIMIENTOI de Juan 1:7-9

El diccionario Larousse define arrepentimiento como: “Pesarle a uno el haber hecho o no una cosa.Apesadumbrarse del pecado con el deseo de cambiar, tomar la decisión de cambiar nuestros caminos.”

El arrepentimiento es usado de dos maneras en el Nuevo Testamento:

1. METAMELLOMAI: significa ser contristado, sentirse mal, apesadumbrarse.

2. METANEO: significa pensar diferente, cambiar de mente, propósito o opinión.

II de Corintios 7:8-10 usa ambos términos. Pablo aquí se esta refiriendo a una carta que escribió a losCorintios diciéndoles que él no había tenido un cambio de mente (metaneo), aunque después lamentó el

hecho de tener que escribirla (metamellomai).

Cuando el mundo se arrepiente, vemos, que sienten tristeza. Sólo contristarse por el pecado no essuficiente. Tenemos que apartarnos del pecado y cambiar nuestro estilo y modo de vida. Judas searrepintió de haber traicionado a Jesús (Mateo 27:3), pero él solo sintió remordimiento, no tuvo uncambio de mente. En Génesis 6:6 Dios se arrepintió de haber hecho al hombre, sin embargo no cambióde mente. Cuando un niño es castigado, quizás los padres sientan tristeza de haber tenido quedisciplinarlo, pero esa tristeza no les hace cambiar de mente.

¿QUE ES EL ARREPENTIMIENTO?

En Mateo 3:2-9 Juan el Bautista reconoce que los Fariseos eran seguidores de la Ley; pero el sólo teneruna apariencia de Piedad no era suficiente. Ellos tenían que arrepentirse y apartarse del pecado.

El arrepentimiento conlleva tres pasos:

1. Apartarse del pecado. Esta separación debe ser de corazón (emociones) y de mente (pensamientos).

2. Un espíritu que aborrece el pecado. Esto testifica de un deseo de apartarse del viejo hombre y vivircomo una nueva criatura que odia el pecado, y tiene un deseo de vivir en santidad.



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3. Un espíritu que honra a Dios. Dios le dijo a Abram: Yo soy el Dios Todopoderoso, camina antemí y sé perfecto; y de nuevo él dice: Sed santos porque yo soy santo.

¡Recuerda, sólo Dios puede llamarnos al arrepentimiento!

1. Romanos 2:4 declara que la benignidad de Dios nos guía al arrepentimiento.

2. II de Corintios 7:10 declara que la tristeza que es según Dios, produce arrepentimiento parasalvación.

3. Juan 6:44, 45, 65 dice, “ninguno puede venir a mí, si el Padre...no le trajere...todo aquel que oyó alPadre, y aprendió de él viene a mí...”

Arrepentimiento conlleva ambos confesión interna y externa (Romanos 10:10). Los Judíos (Hechos5:31), los Gentiles (Hechos 11:18) y el resto del mundo (Lucas 24:47) debe arrepentirse en el nombre deJesús.

¿QUE DEL PECADO?

1. Santiago 1:15 El pecado cuando ha sido consumado, da a luz la muerte.

2. Romanos 6:23 La paga del pecado es muerte.

3. Hebreos 9:14 La sangre de Jesús limpia nuestras conciencias de obras muertas.

4. Gálatas 5:16-21 Las obras de la carne traerán muerte espiritual.

El pecado no solo trae muerte física, pero también trae muerte espiritual. Jesús dijo: Yo he venido paraque tengan vida y vida en abundancia. Muerte espiritual significa separación eterna de Dios.

EJEMPLOS

JACOBO - En su regreso a Betel (la casa de Dios) Jacob mandó a los miembros de su familia a hacertres cosas:

1. Quitar los dioses ajenos de en medio de ellos. Esto es un tipo de quitar cualquier cosa en tu vidaque te separe de Dios. Lee Jueces 10:15-16.

2. Limpiarse. Esto es un tipo de limpiarnos de toda contaminación de carne y de espíritu (II deCorintios 7:1). Esto se logra guardando la palabra de Dios (Salmo 119:9 y Juan 15:3).

3. Cambiar de vestiduras. Esto es un tipo de poner a un lado las vestiduras del pecado y ser revestidoscon las vestiduras de salvación. Por favor vea, Isaías 61:10, Job 3:5-10, Apocalipsis 3:18; 15:6 y Ide Pedro 5:5.

NINIVE - Esta gran ciudad en el país de Asiria se arrepintió con la predicación del profeta Jonás.(Jonás 3:5-10, Mateo 12:41).

1. El pueblo ayunó. Hombres y bestias no comieron ni bebieron cosa alguna por 3 días.

2. Se convirtieron de su mal camino. Esta es la única manera de encontrar arrepentimiento verdadero.



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3. Se volvieron de la violencia. Dios vio que ellos tenían un buen espíritu y los perdonó.

NABUCODONOSOR - Daniel da la respuesta a este rey del verdadero arrepentimiento (Daniel 4:27).

1. Redime tus pecados haciendo justicia. Reemplaza tus pecados haciendo el bien.

2. Redime tus iniquidades haciendo misericordia al oprimido. Deja tu iniquidad interna haciendo el

bien externo.

3. Tal vez será una prolongación a tu tranquilidad.ISAIAS - Uno de los profetas más grandes de Israel nos da un buen entendimiento del verdaderoarrepentimiento (Isaías 55:6-7).

1. Buscad a Jehová, llamadle.

2. Deje el impío su camino.

3. Deje el hombre inicuo sus pensamientos.

4. Vuelváse a Jehová. El resultado de este tipo de arrepentimiento se encuentra en elversículo 7 de Isaías 55. Dios perdonará ampliamente.

OBRAS DIGNAS DE ARREPENTIMIENTO

Mateo 3:8, Hechos 26:20 y Lucas 3:8 nos dice algunas cosas que una persona tiene que hacer paraprobar que verdaderamente se ha arrepentido.

1. Hacer frutos dignos de arrepentimiento.

2. Arrepentirse y convertirse a Dios y hacer obras dignas de arrepentimiento.

3. Dar frutos dignos de arrepentimiento.

DIGNO - significa conveniente, adecuado, contento, agradable, condición de propio, satisfactorio. Unade las mejores señales del verdadero arrepentimiento es restitución (Ejemplo: restaurando cosas robadaso dañadas).

REFERENCIA BIBLICAS SOBRE EL ARREPENTIMIENTO

1. Marcos 1:14-15 Arrepentíos y creed en el evangelio.

2. II de Pedro 3:9 Dios no quiere que ninguno perezca sino que todos vengan alarrepentimiento.

3. Hechos 17:30 Manda a todos los hombres en todo lugar a que se arrepientan.

4. Lucas 13:3 Si no nos arrepentimos, todos pereceremos igualmente.



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5. II de Corintios 7:10 La tristeza que es según Dios produce arrepentimiento.

6. Hechos 2:38 Pedro les dijo, Arrepentíos.

7. Marcos 2:17 Jesús vino a llamar a los pecadores al arrepentimiento.

8. Lucas 24:47 Que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todaslas naciones.

9. Hechos 3:19 Así que Arrepentíos y convertíos.LOS RESULTADOS DEL ARREPENTIMIENTO

La palabra de Dios es bien clara en cuanto al arrepentimiento. Cuando nos arrepentimos bíblicamente,¡Tendremos buenos resultados! ¡Dios nos perdona!

1. Efesios 4:32 Dios nos perdonó en Cristo.

2. Colosenses 2:13 Nos dio vida perdonándonos todos nuestros pecados.

3. Hechos 5:31 Para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados.

4. Colosenses 1:14 En quien tenemos el perdón de pecados.

SIETE OBRAS DEL ARREPENTIMIENTO

He aquí siete obras del arrepentimiento de acuerdo a II de Corintios 7:9-11.

1. SOLICITUD - cuidando de no pecar.

2. DEFENSA - limpiándote de toda culpa.

3. INDIGNACION - Odiando al pecado.

4. TEMOR - De Dios y las consecuencias del pecado.

5. ARDIENTE AFECTO - De ser justo y obedecer a Dios.

6. CELO - Por trabajar para Dios y su reino.

7. VINDICACION - usado en el sentido de hacer justicia, castigando el pecado.

PARABOLAS

¡Estudia estas tres parábolas! Nota las diferentes lecciones que son enseñadas en cada una de ellas.

1. Parábola de los dos hijos (Mateo 21:28-32).

2. Parábola de la oveja perdida (Lucas 15:1-7).



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3. Parábola del hijo pródigo (Lucas 15:11-32).

El arrepentimiento no es el acto final del pecador, cada persona debe continuar hasta cumplir el plan desalvación, siendo bautizado en el nombre de Jesucristo y el recibimiento del don del Espíritu Santo conla evidencia inicial de hablar en otras lenguas. (Hechos 2:38).

ARREPENTIMIENTO PARA LOS QUE YA SON SALVOS

Después que has nacido de nuevo habrá tiempos de fracasos y errores y ¡sí, aún pecado! Debes tratarcon estos tiempos en tu vida de la misma manera que lo hiciste la primera vez que llegaste a los pies delSeñor,¡arrepentido! Pablo dijo, “yo muero diariamente.”El estaba realmente diciendo que se arrepentía diariamente. El trataba de vivir en el Espíritu y no en lacarne. Nadie es perfecto. Debemos esforzarnos por alcanzar la perfección. Cuando falles, lassiguientes escrituras te enseñan lo que debes hacer:

1. Cuando Job oró por sus amigos, Dios quitó su aflicción (Job 42:1-10).

2. Hay maneras de reconciliarnos con nuestro hermano (Mateo 5:23-34).

3. Hay maneras de tratar con los que nos ofenden (Mateo 18:15-17).

4. Cuando confesamos nuestros pecados el perdona y nos limpia de toda maldad. (I de Juan 1:7-9).

5. Confesión y separación del pecado trae misericordia. (Proverbios 28:13).

6. Si pecamos, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo (I de Juan 2:1-2).

7. Cuando oramos debemos pedir perdón (Mateo 6:5-15).

En nuestra búsqueda por la plenitud de la salvación verdadera, ciertamente tenemos que arrepentirnos.Nada puede sustituir o reemplazar el arrepentimiento en nuestras vidas.

Es el mandato de Dios, nuestro deber y ¡gracias a Dios nuestro privilegio de llegar a él con unarrepentimiento genuino!

Un gran gozo llena el corazón del pecador, la vida de los observadores y los ángeles se regocijan en elcielo. (Lucas 15:7).



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LECCION 3

ARREPENTIMIENTOI de Juan 1:7-9

1. ¿Qué significa arrepentirse?

2. ¿De cuales 2 maneras es el arrepentimiento usado en el Nuevo Testamento?

a.

b.

3. ¿Cuáles son los tres pasos hacia el arrepentimiento?

a.b.c.

4. Brevemente da un ejemplo del arrepentimiento.

5. Escribe tres referencias bíblicas sobre el arrepentimiento.

a.b.c.

6. ¿Cuál es el resultado del arrepentimiento?

7. ¿Es el arrepentimiento el paso final de la salvación? (Explica tu respuesta).

8. Como hijos de Dios que hemos nacido de nuevo, ¿si confesamos nuestros pecados, qué hace elSeñor?



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LECCION 4

BAUTISMO EN AGUA

Marcos 16:16 y I Pedro 3:21

DEFINICION

BAUTIZO - proviene de la palabra Griega que significa sumergir, inmersión, hundir, enterrar.

¿TENEMOS QUE BAUTIZARNOS?

En Juan 3:1-6 Jesús habló a Nicodemo diciendo que era necesario nacer de nuevo. Cuando Nicodemopreguntó como era esto posible, Jesús le respondió que le era necesario nacer de agua y del Espíritu.Nota que Jesucristo dijo, que era necesario. No hubo lugar para discutir. ¡El bautismo no es una opción,es una necesidad!

En Hechos 2 Pedro respondió a la pregunta, “Varones hermanos, ¿qué haremos?” con “...bautícese

cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados...”

En Marcos 16:16 Jesús dijo “El que creyere y fuere bautizado, será salvo...”

¿COMO DEBEMOS SER BAUTIZADOS?

MANERA: Por inmersión.

En Hechos 8 El Etíope eunuco dijo, “Aquí hay agua...” indicando que había mucha agua. Felipe y eleunuco ambos “descendieron” al agua y “subieron” del agua. Que quiere decir que ellos fueron y separaron dentro del agua.

Juan 3:23 Cuando Juan el bautista bautizaba en Enón, bautizaba “porque había allí muchas aguas...” Necesitaba muchas aguas porque el bautizaba por inmersión sumergiendo a personas en el agua.

¿PORQUE TENEMOS QUE SER BAUTIZADOS?

Hay muchas razones bíblicas para el bautismo, veamos las 6 que hemos listado abajo:

1. El bautismo es para el perdón de los pecados.

Jesús dijo que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las



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naciones, comenzando desde Jerusalén. Hay una gran diferencia entre el arrepentimiento y elperdón de los pecados: en el arrepentimiento confesamos nuestras culpas.

Cuando somos sumergidos en agua, nuestros pecados son perdonados (lavados) por el bautismo.En Jerusalén en Hechos capítulo 2, Pedro dijo, “Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotrosen el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.”

2. El bautismo es para lavar y quitar el pecado.

Pablo fue mandado por Ananías, “...Levántate y bautízate, y lava tus pecados, invocando sunombre.” (Hechos 22:16).

I de Corintios 6:11 “Y esto erais algunos; mas ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.”

3. El bautismo por inmersión es parte del “Nuevo Nacimiento.”

Juan 3:5 “De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puedeentrar en el reino de Dios.”

Tito 3:5 “nos salvó...por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por larenovación en el Espíritu Santo.”

4. El bautismo lava y limpia la conciencia.

I de Pedro 3:21 “El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (no quitando lasinmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por laresurrección de Jesucristo.”

Hebreos 9:14 “¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofrecióa sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváisal Dios vivo.”

5. El bautismo es una muerte.

Romanos 6:3-4 “¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemossido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte porel bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.”

Colosenses 2:12 “sepultados con él en el bautismo, en el cual fuisteis también resucitados conél, mediante la fe en el poder de Dios que le levantó de los muertos.”

6. El bautismo es ponerse el nombre de Jesucristo.

Gálatas 3:27 “porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáisrevestidos.”

Romanos 13:14 “sino vestíos del Señor Jesucristo...”



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II de Timoteo 2:19 “...Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.”

Santiago 2:7 “...el buen nombre que fue invocado sobre vosotros?”

Lee Hechos 4:12 ¡NO HAY OTRO NOMBRE!

¿CUANDO DEBO SER BAUTIZADO?

Inmediatamente después de haberte arrepentido de tus pecados debes ser bautizado para que tus pecadossean perdonados (lavados).

Hechos 2:38 ¡Pedro dijo Arrepentíos y después bautícese!

Mateo 3:5, 6 Durante los días de Juan el bautista, el pueblo venía y confesaba sus pecados y entoncesJuan los bautizaba.

¿CUAL NOMBRE DEBE INVOCARSE AL SER BAUTIZADO?

Muchas personas preguntan, “¿Es importante en qué nombre somos bautizados?”Como podremos ver en la siguiente porción de esta lección, el nombre es muy importante. Pongaatención a la formula bautismal que Jesús dio a sus apóstoles.

En Mateo 28:19 Jesús dijo que bautizarán en EL NOMBRE del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.En Hechos 2:38 Pedro nos dice que nos bauticemos en EL NOMBRE de Jesucristo. ¿Es está unacontradicción?Una observación cuidadosa de estos dos versículos revelará que ni Padre, ni Hijo ni Espíritu Santo sonnombres. Estos son títulos que describen diferentes manifestaciones de un solo Dios. Cuando tú eresbautizado en el nombre de Jesucristo, tú has cumplido Mateo 28:19.El único patrón verídico de la verdadera formula bautismal se encuentra en la Palabra de Dios. ¿Cómofueron bautizados los creyentes del Nuevo Testamento? ¿Cómo mandó Jesús que fuesen bautizados?¿Cómo dicen los apóstoles que debemos ser bautizados?

1. Jesús dijo a sus discípulos que predicasen el arrepentimiento y la remisión de pecados en SUNOMBRE comenzando desde Jerusalén (Lucas 24:47).

2. El cumplimiento del mandato de Jesús en Lucas 24:47 se encuentra en Hechos 2:38. “Pedroles dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de lospecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo.

3. Tres mil personas recibieron la palabra y fueron bautizadas (Hechos 2:41). ¿Cómo? Como les

acababa de decir Pedro en Hechos 2:38 ¡En el nombre de Jesús!4. En Samaria fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús (Hechos 8:12-16).

5. A la casa de Cornelio y sus amistades, quienes acababan de recibir el Espíritu Santo, mando aPedro bautizarles en el nombre del Señor Jesús (Hechos 10:44-48).

6. A los discípulos en Efeso quienes habían sido bautizados usando la formula bautismal de Juan elbautista, Pablo los dirigió a volverse a bautizar en el nombre del Señor Jesús. (Hechos 19:1-6). Los



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creyentes del Nuevo Testamento siempre eran bautizados en el nombre de Jesucristo. ¡No hay niun solo lugar que indique que alguien alguna vez fue bautizado invocando los títulos Padre, Hijo yEspíritu Santo sobre ellos!Hechos 4:12 “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dadoa los hombres, en que podamos ser salvos.”

I de Corintios 6:11 “...mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.”

Colosenses 3:17 “Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombredel Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.”

¿QUE DICE LA HISTORIA ACERCA DEL BAUTISMO?

Hay aquellos que preguntan, “¿Por qué tantos bautizan en los títulos Padre, Hijo, y Espíritu Santo, si noes bíblico?” Según crecía la iglesia (Hechos 22:1-4), no solo se levantaron falsos maestros, sino quemuchas personas malentendieron las enseñanzas de la Biblia. De esto, muchas ideas erróneas fuerondesarrolladas.

Cuando el Concilio de Nicea se reunió en 325 D.C. la formula bautismal trinitaria fue adoptada. De estetiempo en adelante, la doctrina trinitaria fue abrazada y la formula bautismal en los títulos ganópreeminencia entre los creyentes de aquella era.Fue inmediatamente después de este Concilio que la iglesia Católica empezó a ganar mucha influenciaentre el mundo Cristiano, y aún en el mundo de la política. Por los siguientes 1,200 años la iglesiaCatólica estuvo sin rival.Fue entonces que Martín Lutero empezó lo que tiempo después fue conocido como el Tiempo de laReformación Protestante. Lutero y otros mantuvieron la formula trinitaria, pero empezaron a apartarsede otras creencias y demás tradiciones de la iglesia Católica. Muchos de estos grupos aún siguen usandoMateo 28:19 como la base para el bautismo.

Robert M. Grant, en su libro “Un Solo Dios y los dioses” (Filadelfia, Imprenta Westminster, 1986),página 53, citamos, “Al principio, los bautismos eran hechos en el nombre del Señor Jesús, después sehicieron en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo...”

Página 150, “El bautismo Cristiano...en el libro de los Hechos, es en el nombre de Jesús.”

Página 164, “Ser bautizados por o en el nombre de Jesús significaba apartarse de todos los demásnombres.”

Página 167, “¿Enseñan las Escrituras y formulas bautismales una doctrina trinitaria? Los que tenemos

hasta el día de hoy no describen ninguna trinidad.”¿QUE TAN IMPORTANTE ES EL BAUTISMO?

Según la definición bíblica del bautismo, todo aquel que no se someta a la purificación y limpieza delbautismo en el nombre de Jesucristo, no tiene remisión del pecado y no pueden ser salvos.

1. El que creyere y fuere bautizado, será salvo (Marcos 16:16).



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2. El bautismo que corresponde a esto ahora nos salva (I de Pedro 3:21).

3. Un Señor, una fe, un bautismo (Efesios 4:5).

LECCION 4

BAUTISMO EN AGUAMarcos 16:16 y I Pedro 3:21

1. ¿Qué significa BAUTISMO?

2. ¿Por qué tenemos que ser bautizados? Explica y da una referencia bíblica.

3. ¿Cómo debemos ser bautizados?

4. ¿Cuáles son las seis razones bíblicas para el bautismo?

1) 4)

2) 5)

3) 6)

5. ¿Qué sucede cuando somos bautizados?

6. ¿Cuál es el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo? Explica y da una referencia bíblica.

7. ¿Importa cuál nombre sea invocado sobre ti al ser bautizado? Explica.

8. ¿Cuándo fue la formula trinitaria adoptada?

9. ¿Es el bautismo por inmersión esencial para la salvación? (Explica tu respuesta)



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LECCION 5

EL BAUTISMO DEL ESPIRITU SANTO

Hechos 2:1-4;38 y Romanos 8:9-15

¡Nuestra meta principal debe ser alcanzar la salvación! Los pasos a la salvación no son difíciles ni estánencubiertos por el misterio. La salvación puede ser fácilmente encontrada en las Escrituras.

El primer paso es Arrepentimiento; contristarse por y hacer confesión del pecado.

El segundo paso ser Bautizado por inmersión; en el nombre de Jesús.

Ahora pongamos nuestra atención en el tercer paso; el recibimiento del bautismo del Espíritu Santo.

La mayoría del mundo Cristiano ve el ser lleno del Espíritu Santo como una bendición extra que es algoopcional para el creyente. Pero, ¿qué tan importante es el Espíritu Santo? ¿Es para nosotros hoy, o erasólo para los Apóstoles? En esta lección trataremos con más detalle este tema tan importante.

La palabra ESPIRITU proviene de la palabra griega PNEUMA, que significa espíritu. Así que, elESPIRITU SANTO es el ESPIRITU DE DIOS. ¡SANTO, SANTO, SANTO, DIOSTODOPODEROSO! ¡El es Santo!

Génesis 1 El Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas.

Juan 4:24 Dios es Espíritu (Lee Lucas 24:39).

¿QUE DICE EL ANTIGUO TESTAMENTO ACERCA DEL ESPIRITU SANTO?

Isaías 28:9-12 Dice que lenguas de tartamudo y extraña lengua Dios daría a su pueblo. Pablo habló deesta experiencia en I de Corintios 14:21. Isaías declaró que esta experiencia sería como sacar aguas delas fuentes de la salvación (Isaías 12:3).

Joel 2:28-29 Dice que Dios derramaría Su Espíritu sobre toda carne. Pedro cita la mayoría de estosversículos en Hechos capítulo 2 y declara que el derramamiento del Espíritu Santo fue el cumplimiento

de esta profecía.

Isaías 32:15 Nos dice que el Espíritu sería derramado sobre nosotros desde lo alto.

¿QUE DICE EL NUEVO TESTAMENTO ACERCA DEL ESPIRITU SANTO?

Juan el Bautista citó los cuatro escritores de los Evangelios (Mateo 3:11; Marcos 1:8, Lucas 3:16; Juan1:33) diciendo que Jesús los bautizaría con Espíritu Santo y fuego.



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Jesús declaró que Juan era más que un profeta (Lucas 7:24-30).

Jesús dijo que el Espíritu era como:

a) Una fuente de agua viva (Juan 4:10-14)

b) Era como nacer de nuevo (Juan 3:1-8)

c) Sería el Consolador (Juan 14:16-17)

d) El Espíritu sería el poder de Dios en nosotros (Hechos 1:8)

¿QUE ES EL ESPIRITU SANTO?

En muchos diferentes lugares en la Escritura el Espíritu Santo es descrito. Nota lo siguiente:

Romanos 8:9-11 El Espíritu de Cristo.

I de Corintios 12:13 Bautizados por el Espíritu.

Juan 3:1-8 Un nuevo nacimiento.

Efesios 4:30 Un sello, o promesa.

II de Corintios 1:22 Las arras de nuestra herencia.

Isaías 28:12 Un reposo y refrigerio.

Romanos 8:15 El espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡ABBA, PADRE!

I de Corintios 10:1-4 Bebida espiritual.

Hechos 1:8 Poder del cielo.

Juan 12 El Consolador

¿QUIEN PUEDE RECIBIR EL ESPIRITU SANTO?

Dios ha hecho promesas condicionales a aquellos que desean el Espíritu Santo. Cuando estascondiciones son cumplidas, CUALQUIERA puede recibir el Espíritu Santo. Dios no hace acepción depersonas, sino que dará el Espíritu Santo a aquellos que se lo pidan (Lucas 11:13). Ve las siguientesEscrituras acerca de lo que la Biblia dice:

1. Dios prometió derramar de su Espíritu sobre toda carne - sobre los hijos, sobre las hijas,sobre los siervos y sobre las siervas. (Joel 2:28-29 y Hechos 2:16-17).

2. Juan el Bautista no excluyó a nadie cuando predicó del bautismo del Espíritu Santo (Mateo 3:11).



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3. Pedro declaró que el Espíritu Santo era para ti, porque para vosotros es la promesa, y paravuestros hijos (los judíos) y para todos los que están lejos (los gentiles) Hechos 2:38-39.

4. Dios da el Espíritu Santo a aquellos que le obedecen (Hechos 5:32).

5. Los de Samaria, el Etíope, y la gente en Azoto también recibieron el Espíritu Santo (Hechos 8:1-40).

6. Cornelio y los que estaban en su casa recibieron el Espíritu Santo (Hechos 10:44-48).

7. Sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia (Hechos 10:35).

8. Tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y puebloy nación (Apocalipsis 5:9).

¡Las cosas de esta salvación son cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles, todos los profetasescudriñaron y diligentemente indagaron y pensar que a nosotros nos ha sido dada y la hemos recibido!

¿CUAL ES LA EVIDENCIA DEL ESPIRITU SANTO?

En el día de Pentecostés, el nacimiento de la iglesia, ciento veinte hablaron en otras lenguas según elEspíritu les daba que hablasen cuando recibieron el Espíritu Santo (Hechos 2:1-4).

La palabra de Dios es exacta al darnos ejemplo tras ejemplo de esta señal maravillosa de hablar enlenguas como la evidencia de que alguien ha recibido el Espíritu Santo.Millones y millones han experimentado esta gloriosa experiencia de hablar en lenguas cuando recibieronel don del Espíritu Santo.

Pablo hablaba en lenguas más que toda la iglesia de Corintio (I de Corintios 14:18). Sin duda la primeraocasión fue cuando recibió el Espíritu Santo (Hechos 9:17-18). Muchas referencias están a tudisposición para que las estudies, he aquí algunas de ellas:

1. Isaías profetizó que Dios hablaría a través de otra lengua (Isaías 28:9-12).

2, El día que la iglesia del Nuevo Testamento comenzó hablaron en otras lenguas (Hechos 2:1-4).

3. Se concluye que los Samaritanos hablaron en lenguas (Hechos 8:1-25).

4. La casa de Cornelio, quienes eran Gentiles, hablaron en otras lenguas (Hechos 10:44-48).

5. Los Discípulos de Juan el Bautista se volvieron a bautizar en el nombre de Jesús y hablaron en otraslenguas (Hechos 19:1-6).

PALABRAS SINONIMAS DEL DON DEL ESPIRITU SANTO

Las siguientes nueve palabras se encuentran en la Biblia para describir la experiencia de ser llenos delEspíritu Santo.

Son usadas intercambiablemente por diferentes escritores en el Nuevo Testamento.

1. Bautismo del Espíritu Santo - Efesios 4:5; Mateo 3:11; Marcos 1:8; Lucas 3:16; Hechos 1:5; I de



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Corintios 12:13.2. Llenos del Espíritu Santo - Hechos 2:1-4; 9:17.

3. El don del Espíritu Santo - Hechos 10:45; 2:38; 11:17; 8:20; Romanos 5:5; 6:23.

4. Recibir el Espíritu Santo - Hechos 8:15-19; 10:47; 19:2; Juan 7:37-39.

5. Venga el Espíritu Santo sobre vosotros - Hechos 1:8; 19:6.

6. Derramado - Joel 2:28-29; Hechos 2:17; 10:45.

7. Enviado del cielo - I de Pedro 1:12.

8. Un estruendo del cielo - Hechos 2:2

9. El Espíritu Santo cayó - Hechos 8:16; 10:44; 11:15.

10. Derramado sobre nosotros - Tito 3:5-6; Hechos 2:33; Romanos 5:5.

Cuando Cornelio y su casa fueron llenos del Espíritu Santo (Hechos 10:44-48), cuatro de estas palabrasfueron usadas en los cinco versículos (cayó, derramase, don y recibido). Sin embargo, era una misma yúnica experiencia.

¿POR QUE EL ESPIRITU SANTO ES TAN IMPORTANTE?

El Espíritu de Dios es muy importante en nuestras vidas. Es algo sagrado, tanto que Jesús nos advierte ano (hablar en contra) blasfemar el Espíritu Santo. Este es el pecado imperdonable (Marcos 3:28-30).Todos los pecados serán perdonados con la excepción de este.

Un gran énfasis y importancia es puesta sobre la esencialidad del Espíritu Santo en la Biblia. Hay tresrazones básicas y muy importantes para que el Espíritu de Dios more en cada Cristiano:

1. Es necesario para salvación (Romanos 8:9-11; I de Corintio 12:3).

2. Nos guiará a toda verdad (Juan 16:13).

3. Actúa como nuestro intercesor (Romanos 8:26).

Una vez que una persona a cumplido los pasos de fe, arrepentimiento, bautismo y el recibimiento delEspíritu Santo, su salvación del pecado esta completa.

Aunque esto suene un poco difícil de hacer, tú puedes lograrlo fácilmente. Es tu responsabilidad creer yarrepentirte.Permitir que el ministro te bautice y después el Señor te bautizará con el Espíritu Santo. Este es el plande salvación bíblico.



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¿ASI QUE, QUE ES SALVACION?

La salvación ha sido descrita en la Biblia de muchas diferentes maneras. He aquí unas cuantas:

1. Ser lavados - La purificación viene a través de la sangre, agua y el Espíritu como un resultado detu obediencia a la palabra de Dios (Juan 13:10; I Corintios 6:11; I Pedro 1:22; Apocalipsis 1:7).

2. Una resurrección - Ser salvos del pecado es comparado a dar vida (os dio vida) y andar en vida

nueva (vivos para Dios) de acuerdo a lo que dice Pablo.(Efesios 2:1-6; Colosenses 2:13; Romanos 6:1-11).

3. Un nacimiento - ¡Cuán bella descripción de nuestra salvación! Imagina un recién nacido entrandopor primera vez al mundo para disfrutarlo en toda su belleza. Después crece para disfrutar todaslas cosas emocionantes que la vida trae consigo. Cuando uno nace en la familia de Dios, esalimentado por la palabra de Dios, y crece para finalmente llegar a ser un obrero útil en el Reino delSeñor Jesucristo (Juan 3:1-8; 1:13; Gálatas 4:29; I de Pedro 1:23; I de Juan 2:29).

4. Una circuncisión - Una circuncisión del corazón (Jeremías 4:4), es alcanzada cuando obedecemosHechos 2:38. El bautismo de agua y del Espíritu circuncisa por entero nuestro corazón y nos haceun judío en lo interior (Romanos 2:28-29).Leer también Filipenses 3:3; Colosenses 2:10-13; Gálatas 3:29.

5. Ser trasladados - Espiritualmente, somos trasladados al reino de su amado Hijo. (Efesios 2:6;Romanos 6:4-5; Colosenses 1:13).

6. Entrada al Reino de Dios - El reino de Dios es una sociedad espiritual a la cual podemos entrar pormedio del nuevo nacimiento.(Juan 3:1-8; Romanos 14:17; Hechos 8:12; Lucas 12:31-32; Mateo 16:19; Marcos 12:34).

7. Ser salvos - La salvación se alcanza en nuestras vidas por el lavamiento de la regeneración y por larenovación en el Espíritu Santo (Tito 3:5; Hechos 2:1-4); la cual recibimos por medio de nuestraobediencia al evangelio (I de Corintios 15:1-4).

8. Ser una nueva criatura - criatura aquí significa “creación.” Sólo en el Señor Jesucristo podemos sernuevas criaturas (II de Corintios 5:17; Gálatas 6:15).

Esteban, el primer mártir de la iglesia se dijo que estaba LLENO del Espíritu Santo (Hechos 6:3,8).¡Ojalá todos podamos alcanzar ese maravilloso nivel en Dios!

LECCION 5



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EL BAUTISMO DEL ESPÍRITU SANTO

Hechos 2:1-4; 38 y Romanos 8:9-15

1. ¿Cuáles son los tres pasos esenciales para la salvación?

1)____________________________ 2)_____________________________

3)____________________________

2. ¿Cuál es el poder regenerativo de Dios?________________________________

3. ¿Qué dice el Antiguo Testamento acerca del Espíritu Santo? Explica y da dos referencias bíblicas.

4. ¿Qué dice el Nuevo Testamento acerca del Espíritu Santo? Explica y da dos referencias bíblicas.

5. Escribe 4 descripciones del Espíritu Santo.

1)_____________________________ 2)_____________________________

3)_____________________________ 4)_____________________________

6. ¿A quien dará Dios el Espíritu Santo? ___________________________________

7. ¿Cuál es la evidencia de recibir el Espíritu Santo?__________________________

8. Escribe 4 palabras sinónimas del don del Espíritu Santo:

1)_____________________________ 2)_____________________________

3)_____________________________ 4)_____________________________

9. Escribe las 3 razones por las cuales el Espíritu Santo debe morar en cada Cristiano.

1)_____________________________ 2)_____________________________

3)_____________________________

10. Escribe 4 diferentes maneras como la salvación es descrita en la Biblia.

1)_____________________________ 2)_____________________________

3)_____________________________ 4)_____________________________

LECCION 6



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LA ORACIONMateo 6:5-13

La oración es uno de los temas más mal entendidos. Sin embargo, ¡es uno de los más fáciles de aprendery practicar! Se cree que la oración debe ser triste, larga, dificultosa y llena de aflicción, etc. ¡Esto no esasí! Según aprendas a orar y comprendas el poder de la oración, entenderás el refrán: “¡Mucha

oración...mucho poder...poca oración...poco poder y donde no hay oración...no hay poder!”Leonard Ravenhill, un gran autor de varios libros sobre la oración dijo, “La oración no es prepararsepara la batalla...¡la oración es el campo de batalla!” Según aprendas a orar estarás tomando autoridad ydominio (prometido a ti como hijo de Dios) sobre los espíritus inicuos que plagan tu nación, tu ciudad ysobretodo tu familia.

FUNDAMENTOS BASICOS

¿QUE ES ORAR?

Orar es comunicarse (hablar) con Dios. ¡Sí, eso es! Nada complicado. Tu no necesitas estar en ciertolugar o en alguna posición en particular para orar. No tienes que tener tus manos juntas, sólo repitiendociertas palabras en credo. Orar es simplemente tú diciendo a Dios lo que está en tu corazón, mente yalma. Hay cosas que debes hacer y otras que no debes hacer cuando oras. ¡Pero, la oración es laexperiencia más bella que existe y no es nada difícil de hacer!

¿PARA QUE ES LA ORACION?

1. ¡La oración acerca tú espíritu más al de EL!

Cuando oras, te acercas más a Dios. Santiago 4:8 Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros.

Según te acercas más a El, serás hecho conforme a SU semejanza.

2. ¡La oración cambia tu actitud!

Tú no puedes permanecer en la presencia de Dios y guardar odio, envidia, contienda, etc.

El es amor y cuando tú oras, ese amor afecta tus pensamientos y tus acciones.

3. ¡La oración afecta a nuestro enemigo!

Tus oraciones tienen un gran impacto en el reino del mal. Con la oración tenemos poder sobre losdemonios! Aún el demonio más poderoso tiene que salir cuando los elegidos de Dios oran.

En Daniel capítulo 10, Daniel uno de los príncipes cautivos que vivía en una país extranjero empezóa orar en contra del príncipe del reino de Persia. El oró por 21 días, el Señor escuchó su oración yenvío un ángel para ayudarle. Daniel cambió el destino de toda una nación con su oración. ¡Elpoder de la oración del hijo de Dios es maravilloso!

4. ¡La oración cambia las decisiones del Cielo!



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Ezequías oró y cambió la mente de Dios. El iba a morir pero su oración le añadió 15 años a su vida.

Tus oraciones afectan la manera que Dios trata contigo y aquellos por los que oras.

5. ¡La oración afecta a otros!

Tus oraciones tocan el corazón de otros. Tus oraciones hacen que Dios se mueva a llenar lasnecesidades de otros, algunos no oran por sí mismos; y tus oraciones son lo único que está entre

ellos y el diablo. Tus oraciones cambian la vida de los demás...¡No dejes de orar!

UN EJEMPLO ESPECIAL

Mateo 6:6 Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que estáen secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.”

Esto no significa que literalmente te metas a un cuarto a orar. Sino que es necesario vayas a un lugardonde puedas estar a solas con Dios. Durante tu devoción personal no ores donde otros pueden oir. Estees un tiempo cuando tu derramas tus pensamientos más profundos, tus temores, tus deseos y necesidadesdelante de Dios. Aprende a orar todos los días. Los grandes hombres y mujeres de la Biblia eranpersonas que oraban fervientemente todos los días.

Mateo 6:7 Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por supalabrería serán oídos.

HAZ UNA LISTA DE ORACION (de esta manera):

* Necesidades Personales* Tu matrimonio, hijos y familiares* Necesidades de la Iglesia* El Pastor, el Asistente, Ministros y Diáconos* Aquellos que pidieron oración especial* Tus amigos y familiares que no están salvos

Repasa esta lista mientras oras. Te darás cuanta que es muy fácil orar 20 minutos, una hora o más,cuando usas una lista como guía.

Mateo 6:8 No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéisnecesidad, antes que vosotros le pidáis.

¡No puedes esconder nada de EL! El sabe quien eres, lo que necesitas y cuales son tus faltas, ¡hasta sabe

cuantos cabellos tienes en tu cabeza!Mateo 10:30 Pues aun vuestros cabellos están todos contados.

No seas como Adán y Eva. No te escondas de El, sino confiesa tus pecados y deja que él los cubra conSu sangre. Sé honesto.

¡Si estas débil, pide fortaleza!¡Si estas en necesidad, pide ayuda!¡Si estas atribulado, pide rescate!



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¡Sí necesitas un milagro, El es el Dios de los milagros!

Mateo 6:9 Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tunombre.

Debemos Adorarlo. ¡Cuando ores empieza con adoración! ¡Mientras oras...adora¡ ¡Cuandotermines...Adoralo! ¡Reconoce y declara su poder, gloria y majestad en tu vida!

Mateo 6:10 Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra.

¡Su voluntad, no la tuya! Rinde tu voluntad a El. Deja que él more en las recámaras secretas de tucorazón. Entregale todas aquellas cosas que no le entregarías a ningún otro. Vive íntimamente con elAmo de tu alma. ¡Te darás cuenta que cambiará todo tu ser...toda tu vida!

¿Te has preguntado alguna vez, cómo su palabra es ejecutada en el cielo? ¿Cuándo él le pide al ángelGabriel que haga algo, no crees que él lo hace inmediatamente? Esta es la actitud que Dios estabuscando aquí en la tierra. Hágase en la tierra, como en el cielo. ¡Oh, Señor, si pudiésemos rendirnostotalmente a ti!

Mateo 6:11 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.

No te olvides de las cosas básicas. A él le interesan. Cuéntale tus grandes problemas y también las máspequeñas.Echa toda tu ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de cada uno de nosotros (I de Pedro 5:7). Elquiere oir tus secretos y tus temores. ¡El quiere tener comunión contigo! De la palabra comuniónproviene la palabra comunicar. ¡Así que habla, comparte y comunícate con él!

Mateo 6:12 Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestrosdeudores.

¡La forma que tratamos a los demás es el todo de nuestra relación con él! El vino a tratar con la gente.Vino a amarlos y trabajar con ellos. Nosotros debemos hacer lo mismo. ¡Ser como él es!

¡Perdonó mis pecados! Déjame a mí también perdonarle las deudas a mis deudores. ¡Quiero ser comotú! Ora de esta manera y lograrás humillarte delante de Dios y el hombre.

Mateo 6:13 Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino. y el poder,y la gloria, por todos los siglos. Amén.”

No dejes que regresemos al vómito del que salimos. Líbranos del viejo hombre y su pecado. No nos

dejes caer en la red del maligno.Te glorifico...porque tuya es la honra! Tuya es la tierra. Tuyo es el reino. A ti pertenece toda la gloriapor todos los siglos. Amén.

LECCION 6

ORACION



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Mateo 6:5-13

1. ¿Qué es orar?

2. ¿Para qué es la oración?

3. Lista 5 razones por las cuales debes orar.

1)_________________________ 2)_________________________

3)_________________________ 4)_________________________

5)_________________________

4. En tus propias palabras Explica Mateo 6:6.

5. ¿Qué podemos hacer mientras oramos para no usar vanas repeticiones?

6. Explica la siguiente Escritura, “Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tunombre.” (Mateo 6:9).

7. Explica Mateo 6:10




LECCION 7

JESUCRISTO ES EL VERDADERO DIOS Y LA VIDA ETERNA



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I de Juan 5:20 y Isaías 43:10

LA DEIDAD

En una lección como ésta, donde se trata de un tema teológico o fuertemente doctrinal, cabe decir algoacerca de la traducción. Hay expresiones que ameritan comentarse.

Al vertir la doctrina del "Dios uno" al Castellano, de inmediato nos encontramos con la palabra quemejor expresa esta enseñanza - LA UNICIDAD. Hay muchos que al referirse a nuestra doctrina lallaman "la unidad" pero, esto es un error. Veamos porque.

Primeramente, porque "unidad" no es la correcta traducción o transliteración de la palabra en Inglés"Oneness" - por lo menos en éste uso. El equivalente correcto de esa palabra al Castellano es"UNICIDAD." Según el diccionario la palabra castellana "unicidad" quiere decir: "calidad de único."Mientras que la palabra "único" quiere decir: "solo de su especie." Para la palabra "único" el diccionarioda como sinónimos: "original, raro, extraordinario." ¿Qué mejor palabra podría haber que esa paradescribir la doctrina bíblica del "Dios único" - porque solo hay un único Dios.

En segundo lugar, la palabra "unidad" no se puede aplicar exclusivamente a único. Una unidad puedecomponerse de varias, e incluso miles de partes. Un automóvil, por ejemplo, tiene cuatro llantas, vidrios,en fin cientos y miles de piezas, sin embargo, es "una unidad." La palabra "unidad" podría fácilmenteaplicarse a la doctrina de la Trinidad, puesto que la Trinidad es una unidad. Pero, por su mismadefinición, es imposible que la Trinidad sea una "UNICIDAD."

Sin embargo, nuestra doctrina no esta basada en semántica, o sea, solo en cuestión de palabras oexpresiones, sino en la afirmación bíblica que hay UN SOLO DIOS..

Por lo tanto, el término "Unicidad" donde sea encontrado en esta lección se refiere a la doctrina bíblica

de un solo Dios; la cual enseña y a la cual se adhiere esta Iglesia.Reconocemos que cualquier concepto doctrinal para ser válido tiene que estar basado en las Escrituras,esto es, si se cree que la Biblia es el único manuscrito inspirado por Dios. Entonces es solo razonable,que las enseñanzas de cualquier organización eclesiástica hoy en día, para ser correctas deben estar enarmonía con la palabra de Dios.

La Iglesia Pentecostal Unida Internacional indiscutiblemente abraza este razonamiento y se sujetafuertemente al deber de enseñar sólo y únicamente doctrinas bíblicas. Nosotros somos una extensión dela iglesia primitiva que enseña la doctrina del único Dios verdadero y predica el único mensaje desalvación de acuerdo al libro de los Hechos de los apóstoles que es: arrepentimiento para con Dios,

bautismo en agua en el nombre de Jesucristo para el perdón de los pecados y el bautismo del Espíritusanto con la evidencia inicial de hablar en otras lenguas; así cumpliendo el mandato de Jesús cuandodijo: "...De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en elreino de Dios."

INTRODUCCION

"Mi pueblo" lamentó el Eterno Dios, "fue destruido, porque le faltó conocimiento." (Oseas 4:6).



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Hoy, como en aquel entonces, la ignorancia de la palabra de Dios es una de las causas principales delfracaso espiritual. Instruir en justicia es la única forma de asegurar la salvación del alma.

Pablo le advirtió a Timoteo, "...Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino queteniendo comezón de oir, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, yapartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas." (II de Timoteo 4:3-4).

El advirtió que los hombres se "apartarán de la verdad..." A Tito en una situación similar se le urge,

"Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina." (Tito 2:1). Este es el único antídotoefectivo contra la defección de la fe y la destrucción del alma.

Así que "Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado..." (II de Timoteo 2:15). Deja que estalección te abra las puertas de la doctrina por medio de la cual puedas entrar a una relación mássignificativa y profunda con tu Salvador. "Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello,pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren." (I de Timoteo 4:16).

Oseas 4:6 expresa la lamentación de Dios mismo, "Mi pueblo fue destruido, porque le faltóconocimiento." (Oseas 4:6). Hoy, como en aquel entonces, la ignorancia de la palabra de Dios es unade las causas principales del fracaso espiritual. Instruir en justicia es la única forma de asegurar laseguridad del alma.

El mensaje de la unicidad de Dios es una verdad fundamental. Todas las demás enseñanzas deben estarestablecidas en esta verdad o están fundamentadas en la mentira. Esto no nos permite una posiciónneutral en el tema. Jesús dijo en Juan 8:24 mientras hablaba del Padre, "...porque si no creéis que yosoy, en vuestros pecados moriréis."

La doctrina de la deidad afecta muchas otras doctrinas importantes, como la fórmula del bautismo enagua y el bautismo del Espíritu Santo. Al entender correctamente Mateo 28:19 a la luz de la unicidad deDios, uno puede fácilmente ver la importancia del bautismo del Nombre de Jesús.

El mensaje de la unicidad revela que el recibir a Cristo en nuestras vidas es recibir el Espíritu Santocomo fue evidenciado en Hechos 2:1-4. En el evangelio de Juan capítulo cuatro, Jesús indicó laimportancia de conocer al Dios que adoramos (Juan 4:20-24).

El propósito de esta lección es presentar la preciosa verdad de Dios en Cristo y obtener un conocimientode la doctrina de la unicidad para lograr guiar a otros a un conocimiento fundamental de esta verdad.Quizás debemos admitir que entender a Dios no puede ser comparado a la comprensión de las tablas demultiplicación o el estudio de reglas de gramática.

Podemos conocer y entender a Dios sin conocer o entender todo lo relacionado a él. En otras palabras,

nuestro conocimiento de Dios es progresivo en naturaleza. La clave de esta distinción yace en larevelación de Jesucristo. Aquello que ha sido revelado no solo debe ser conocido sino también debe serentendido.

El aspecto TEORICO de nuestro conocimiento de Dios es recalcado en la amonestación del Apóstol:"Antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él seagloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén." (II de Pedro 3:18).

Después de personalmente conocer a Jesucristo (Hechos 9), las cosas que a Pablo anteriormente le



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parecían "ganancia" las estimó "cómo pérdida" "...por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús..."(Filipenses 3:7,10).

Así que después de conocer a Dios, hay muchas dimensiones de la deidad que son reveladas a nosotrosmientras "crecemos en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo..."

Los aspectos EXPERIMENTALES de Dios son para que todos los conozcan. Ya no están escondidos.Estos puntos están dentro del alcance de todos. Tales cosas como la existencia, esencia y la identidad de

Dios están entre estos elementos esenciales que están disponibles a nosotros. Es entre estas áreas queesta división trata.

¡DIOS ES!Juan 4:24 "Dios es..."

Hebreos 11:6 - "es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay."

LA EXISTENCIA DE DIOS - Este principio es esencial a nuestra relación con Dios y nuestraparticipación en el proceso de la redención.

1. EL ARGUMENTO FILOSOFICO DE LA EXISTENCIA DE DIOS

a. LA CREENCIA UNIVERSAL: Toda la humanidad tiene algún concepto de un serDivino. Los conceptos podrán diferir, pero cada cultura tiene un ser supremo ante quiense sienten moralmente responsables.

b. COSMOLOGICO: El argumento por causa. Cada efecto debe tener una causalógica. El hombre existe; pero debe su existencia a alguna causa.

c. TEOLOGICO: El argumento de diseño. La estructura de la naturaleza comprueba queno solo hay un Creador sino también un diseñador -Un Creador y arquitecto.

d. ANTROTEOLOGICO: El argumento moral. Nuestra conciencia y naturaleza moral,intelectual y emocional tiene que tener un arquetipo: Un Creador que sea intelectual, moral,

etc.

e. BIBLICAMENTE: Las Escrituras no tratan de probar la existencia de Dios; laenfatizan, la asumen y la declaran. Romanos 1:19-21 ; Salmos 14:1; Hebreos 11:6; II deTimoteo 2:13.

2. LA EVIDENCIA DE REVELACION Y EXPERIENCIA:

El verdadero dilema se efectúa en la corte interna del corazón y mente del creyente. Nuestroconocimiento de Dios es ambos teórico y experimental. La experiencia comprueba la revelación.LA NATURALEZA DE DIOS (¿De qué esencia es Dios?)

1. JUAN 4:24 "Dios es Espíritu."

2. I de Corintios 12:13 un espíritu.



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LOS ATRIBUTOS DE DIOS -Características

1. ETERNO: Deuteronomio 33:27; Salmos 90:2; Juan 8:58; I Timoteo 1:17

2. EXISTE POR SI MISMO: Nunca ha habido tiempo que él no haya existido.

3. SUFICIENTE EN SI MISMO: Salmos 50:10-12

4. INFINITO: Sin límites. I de Reyes 8:22, 23, 27; Jeremías 23:24; Salmos 147:5

5. OMNIPRESENTE: Está en todas partes. Salmos 139-7-12

6. OMNIPOTENTE: Todopoderoso. Apocalipsis 19:6; Génesis 18:14

7. OMNISCIENTE: Su entendimiento es infinito, Salmos 147:5; Hechos 15:18; Hebreos 13:8

8. INMUTABLE: Incambiable. Malaquías 3:6; Santiago 1:17; Hebreos 13:8

9. SANTO: Levítico 19:2; Salmos 99:9; I de Pedro 1:15-16

10. JUSTO: Deuteronomio 32:4

11. BUENO: Salmos 107:8; Romanos 2:4; Mateo 19:17

12. AMOR: I de Juan 4:16

13. SOBERANO: Isaías 46:9-11

14. FIEL: Deuteronomio 7:9; Salmos 119:90; I de Timoteo 2:13

15. MISERICORDIOSO: Salmos 86:15

A. DOS TESTIGOS fidedignos que comprueban la identidad de Dios.

1. LA CREACION: Hechos 14:15, 17; Romanos 1:20

2. LA BIBLIA: I de Pedro 1:21

B. LAS FILOSOFIAS INCIERTAS

1. AGNOSTICISMO: la negación que Dios puede ser conocido. Esta palabra fue inventada porThomas Huxley en 1869.2. ATEISMO: La creencia que niega a Dios del todo. Los Epicúreos negaban la existencia deDios, diciendo que en lugar de Dios crear al hombre el hombre creó a Dios. Salmos 14:1

3. DEISMO: Reconoce a Dios como el creador del universo pero niega que él lo sustenta.Salmos 139:7-10.

4. PANTEISMO: La creencia que el universo, en su condición incambiable es solo una



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manifestación de la substancia siempre variable del universo, el cual es Dios. De tal manera quetodo es Dios. Dios es todo y todo es Dios.

5. POLITEISMO: La doctrina de muchos dioses. Crea un dios para el mar, el cielo, el sol, laguerra, el amor, las emociones, etc.

6. TRINITARIANISMO: Un Dios, eternamente existiendo en tres personas, específicamente enDios el Padre, Dios el Hijo, y Dios el Espíritu Santo- Co-existiendo, co-iguales, co-eternos.

EL MONOTEISMO CRISTIANO

La creencia en un sólo Dios es llamada MONOTEISTA. Esta palabra se deriva de dos palabras griegas:"mono" que quiere decir solo, único, uno; y "theos" que significa Dios.

La doctrina del monoteísmo es abrazada por el Judaísmo, el Islamismo y el Cristianismo.

No obstante, hay aquellos entre los rangos del Cristianismo que tienen diferentes creencias en cuanto ala naturaleza de la deidad. Una de estas creencias es llamada TRINITARISMO la cual declara que haytres distintas personas en la deidad, pero un solo Dios.

Otra creencia es llamada BINITARIANISMO, la cual enseña que hay dos personas en la deidad -Dios elPadre y Dios el Hijo.

La tercera creencia enfáticamente enseña y declara que la deidad no puede ser dividida en personas yque Dios es absoluta y únicamente uno. Esta es llamada MONOTEISMO ESTRICTO. El monoteísmoestricto cae en dos clases. Ambas clases creen en un solo Dios. Sin embargo un grupo NIEGA la deidadde Jesucristo.

Este grupo tiene sus principios en las enseñanzas de Pablo de Samosata y Arrio. En sus enseñanzasJesús es relegado a la posición de un Dios creado, subordinado y inferior a Dios, un Dios menor, noobstante también creen que la plenitud de la deidad es manifestada en Jesucristo.

Los Historiadores de la iglesia han usado los términos MODALISMO y monarquíalismo modalísticopara describir esta creencia. Aquellos que se adhieren a la unicidad indivisible de Dios y la plenadeidad de Jesucristo frecuentemente usan el término UNICIDAD para describir su creencia.

Los contendientes han usado los términos "Jesús solos" y "Nueva Controversia" al referirse a estadoctrina. Es importante que nosotros como creyentes de un solo Dios, no nos refiramos a nosotrosmismo como "Jesús solos" o Nueva Controversia." Ya que estos dos términos tuvieron su principio enel hecho que nuestros contrincantes declaran que nosotros negamos al Padre y al Espíritu Santo; ¡algoque no es verdad!Nuestra enseñanza de un solo Dios es comprobada por la doctrina bíblica que Dios fue manifestado encarne en nuestro Señor Jesucristo y las tres manifestaciones de Dios: Padre en la creación, Hijo en laredención y Espíritu Santo en la regeneración no son otra cosa que el mismo Jehová de los ejércitosaquel Salvador y Dios fuerte que habría de venir a salvar a su pueblo y traer la salvación a todos losconfines de la tierra!

LA DOCTRINA DE UN SOLO DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO



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La declaración más distintiva e importante en la fe de los Judíos es DEUTERONOMIO 6:4. Los Judíosllaman esto el "Shema." Esta enseñanza era tan importante para el creyente Judío que ellos siempretrataban de hacer esta confesión de fe antes de morir. En versículos 5-9, Dios puso una gran importanciaen la enseñanza y observación de esta declaración.

Hay muchos otros versículos en el Antiguo Testamento que prueban la doctrina monoteísta. Laimportancia de esta doctrina es declarada por Dios mismo al comenzar los Diez Mandamientos con,"Notendrás dioses ajenos delante de mí." (Exodo 20:3).

Dios habló por medio del profeta Isaías para enfáticamente declarar la creencia monoteísta la cualdistinguía a la nación Judía de todas las demás naciones.

ISAIAS 44:6 "Así dice Jehová..Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hayDios."

ISAIAS 43:10-12 "...antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí...Yo, yo Jehová, yfuera de mí no hay quien salve."

ISAIAS 45:21-22 "...Y no hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro fuera de mí.Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay más."

EL NUEVO TESTAMENTO ENSEÑA QUE HAY UN SOLO DIOS

El mensaje monoteísta del Antiguo Testamento ha sido cuidadosamente preservado en el NuevoTestamento. Jesús mismo declaró que era el primer y mayor mandamiento (Marcos 12:29-30). Estaverdad es recalcada muchas veces en los manuscritos del Nuevo Testamento:

ROMANOS 3:30 -un solo Dios justificará.

I DE CORINTIOS 8:4 -no hay más que un Dios.

GALATAS 3:20 -pero Dios es uno.

EFESIOS 4:6 -un Dios y Padre de todos.

I DE TIMOTEO 2:5 -Porque hay un solo Dios.

SANTIAGO 2:19 -Tú crees que Dios es uno; bien haces.

El mensaje monoteísta es enseñado desde el principio hasta el fin de la Biblia. Dios ha escogido estaverdad para separar a su pueblo de las falsas doctrinas que ofrecen las religiones hechas por el hombre.Fue por esta razón que Dios llamó a Abraham de Ur.

Cuando la nación de Israel se involucraba en adoraciones politeístas, Dios los castigaba y eventualmentelos dejaba caer en cautiverio. Cuando Jesús vino a este mundo, Israel había regresado al monoteísmo.La preservación de esta verdad ha sido muy importante a la relación de toda persona con Dios y no esmenos importante el día de hoy. Dios aún demanda la adoración monoteísta como base de unaadoración verdadera.

La iglesia debe declarar, por medio de la palabra de Dios, que hay un solo Dios verdadero y que Jesús esel nombre de ese único Dios.



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No es suficiente decir que solo hay un Dios. Muchos declaran que creen en un solo Dios, pero despuésdescriben a ese solo Dios como siendo tres seres separados y distintos.

No solo debemos declarar como lo hacen las Escrituras, que hay un solo Dios, sino también debemosdeclarar la identidad de ese único Dios verdadero (Hechos 17:23-30; Juan 4:20-24).

Para lograr declarar la identidad de ese único Dios, cuatro pruebas son presentadas para comprobar que

Jesús es Dios.

La primera prueba trata con la encarnación de Jesús. La segunda prueba trata con su ministerio terrenal.La tercera trata con su ascensión. La cuarta trata con su segunda venida.

PRIMERA PRUEBA: LA ENCARNACION

Más de setecientos cincuenta años antes del nacimiento de Jesús el profeta Isaías profetizó, "He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel." (Isaías 7:14).

Esta profecía fue cumplida en Mateo 1:23 cuando el mensajero celestial reveló la identidad del niñonacido de María en Belén, "...Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros."

Una vez más refiriendonos a las profecías de Isaías para identificar a este santo hijo llamado Jesús,encontramos esta descripción, "...y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, PadreEterno, Príncipe de Paz." (Isaías 9:6).

Es necesario entender que Jesús cumplió todas estas descripciones o no cumplió ninguna. En suHUMANIDAD el fue hijo que nació, y el hijo que nos fue dado. En su DEIDAD, el era el Dios Fuerte yPadre Eterno.

El no fue parte hombre y parte Dios, sino que él fue todo hombre y todo Dios. (II de Corintios 5:19).

Miqueas se une al profeta Isaías al exponer la Divinidad de aquel que nació en Belén. MIQUEAS 5:2revela que el habría de ser Señor en Israel y sus salidas son desde el principio, desde los días de laeternidad. Solo uno puede ser eterno y este es Dios.

El Nuevo Testamento continua la revelación de la Divinidad de Jesucristo. I de Timoteo 3:16 declara,"...Dios fue manifestado en carne..." Es por esto que en la encarnación la deidad se vistió de carne.

ISAIAS 40:3 profetizó de una voz clamando en el desierto preparando camino al Señor y enderezando

calzada en la soledad a nuestro Dios. Mateo dice que esta profecía se cumplió en Jesucristo.En Mateo 3:1-3, Mateo revela a Juan el Bautista como la voz que clama en el desierto y a Jesús como elDios para quien se preparaba el camino. Es claro ver como Jehová al que Isaías conocía tan bien en elAntiguo Testamento se vistió en carne y se convirtió en Jesús del Nuevo Testamento.

Louis Berkhof, un maestro, comentarista y profesor de teológia Presbiteriano, hizo esta declaración enel Resumen de Doctrina Cristiana, "El gran Dios del Antiguo Testamento es el mismo gran Dios delNuevo Testamento y su nombre es Jesús." (Salmos 147:5; Tito 2:13).



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SEGUNDA PRUEBA: SU MINISTERIO TERRENAL

De la manera que los escritores de los evangelios registraron la historia del ministerio terrenal deJesucristo y la manera que los apóstoles escribieron en sus epístolas, nos han dado numerosas Escriturasque testifican de la absoluta deidad de Jesucristo. Tal ejemplo se encuentra en JUAN 10:30. Jesúsclaramente declaró, "Yo y el Padre uno somos."

Juan también escribió la conversación entre Jesús y Felipe donde Jesús se revela a sí mismo como elPadre en JUAN 14:8-9.

Jesús le permitió a Felipe entender que el que le ha visto a él ha visto al Padre. Tal parecía que Jesúsestaba preguntando, "¿Cuánto tiempo tengo que estar contigo para que reconozcas el hecho que Yosoy ambos el Padre y el Hijo?"

Otra prueba de su absoluta DEIDAD demostrada por los eventos de su ministerio terrenal es visto enJuan 8:58. Jesús les dijo a los Judíos, "Antes que Abraham fuese, yo soy." Como el gran Yo Soy, éles Eterno. Hebreos 13:8 nos dice, "Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos."

Los eventos evidenciados en la "purificación del templo" proveen aún más pruebas de su deidad durantesu ministerio terrenal.

Mateo 21:4,5 nos dice que la entrada triunfal a Jerusalén cumplió la profecía de ZACARIAS 9:9 la cuálpredijo de este Rey que vendría a ellos "justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno,sobre un pollino hijo de asna."

La "purificación del templo" dirige nuestra atención a MALAQUIAS 3:1, "...y vendrá súbitamente asu templo el Señor a quien vosotros buscáis..."

Es interesante notar que A.A. Hodge, un Trinitario comenta sobre este verso sin duda algunarefiriendose al Mesías. El indicó que, "El término Hebreo ADONAI aquí traducido Señor, nunca esaplicado a ninguno otro sino al Dios Supremo.

El templo, el cual esta consagrado para la presencia y adoración de Jehová, es llamado "su templo."Ahora entendemos porque nadie trató de evitarle a Jesús limpiar el templo. Cuando el declaró, "¿Noestá escrito: Mi casa será llamada casa de oración..." El estaba ejercitando su autoridad porque eltemplo le pertenecía a él.

TERCERA PRUEBA: SU LEVANTAMIENTO

En el primer capítulo de Apocalipsis, Juan es usado por el Señor para revelar la gloria de Jesucristoglorificado después de su ascensión.En el versículo ocho se revela a nosotros como "...el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, elque es y que era y que ha de venir, el TODOPODEROSO."

Versículos 17 y 18 prueban su deidad en relación a su ascensión. "...yo soy el primero y el último; y elque vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo lasllaves de la muerte y del Hades."



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Después, en APOCALIPSIS 21:6-7 encontramos lo siguiente: "Yo soy el Alfa y la Omega, elprincipio y el fin...El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo."No puede haber duda que Jesucristo es no solo el Hijo del Hombre, pero el Dios Todopoderoso y elPadre Eterno también.

CUARTA PRUEBA: SU REGRESO

Existen varias pruebas relacionadas a su regreso que nos son útil para comprobar su deidad.

En ZACARIAS 14:3-5, el profeta habló del regreso del Señor, "...Y se afirmarán sus pies en aquel díasobre el Monte de los Olivos, ...y vendrá Jehová mi Dios, y con él todos los santos."

Job añade a esto al declarar lo siguiente de su Redentor, "Yo sé que mi Redentor vive, y al fin selevantará sobre el polvo..." (JOB 19:25).

Ambos pasajes claramente declaran que aquel que se parará sobre el Monte de los Olivos en los últimosdías no es ningún otro más que Jehová. HECHOS 1:9, 12 nos recuerda que fue Jesús él que ascendió delMonte de los Olivos y será este mismo Jesús el que vendrá de nuevo.

Pablo termina de clarificar esto en TITO 2:13 "aguardando la esperanza bienaventurada y lamanifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo." (I de Timoteo 6:14-16).

Cuando la voz dijo en APOCALIPSIS 22:20, "...Ciertamente vengo en breve." Juan el escritor deApocalipsis respondió, "Amén, sí ven, Señor Jesús."

PRUEBAS COMPARATIVAS DE LA DEIDAD ABSOLUTA DE JESUCRISTO

El sistema de pruebas comparativas es de gran ayuda en el estudio de la unicidad de la deidad. Estemétodo de estudio muestra las cualidades y acciones atribuidas a una manifestación y atribuidas tambiéna otras.

Para que esto sea efectivo, solo atributos exclusivos pueden ser usados. Por ejemplo, tres personas en ladeidad pueden ser poderosas, pero solo una puede ser TODOPODEROSO.

Al demostrar que ambos el Padre y el Hijo se dice que son Todopoderosos, estamos demostrando queson uno y el mismo.

EL PASTOR

En el Antiguo Testamento, Dios se reveló a sí mismo como Jehovah-Roi (Jehová mi Pastor). Esta

identidad es expresada en Salmos 23:1 y Isaías 40:10, 11. Con este entendimiento de Jehová como elPastor encontrado en el Antiguo Testamento, regresamos al Nuevo Testamento para establecer nuestraspruebas comparativas.

En JUAN 10:1 Jesús dijo, "Yo soy el buen pastor." Hebreos 13:20 se refiere a Jesús como "el granpastor de las ovejas." I de Pedro 5:4 habla de Jesús como el "Príncipe de los pastores."

Es muy claro que solo puede haber un "PASTOR." ¿Será acaso que Jehová del Antiguo Testamento haentregado su posición como Pastor a Jesús en el Nuevo Testamento? ¡Claro que no! Es obvio que la



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carne que albergaba al Espíritu Eterno era el Cordero de Dios, el mismo que David y Isaías reconocíancomo Jehova-Roi (Jehová mi Pastor) moraba en aquel cuerpo terrenal.

La conclusión de esta prueba comparativa es clara. Jehová, el Pastor de Salmos 23, se ha revelado a sí mismo en Jesús, el Pastor del Nuevo Testamento.

LA ROCA

Varios pasajes del Antiguo Testamento se refieren al Dios que adoraban los Judíos cómo la roca.Salmos 18:2 dice claramente, "Jehová, roca mía..." Salmos 42:9, 62:2; 78:35; 89:26; y 94:22 repite laidentidad de Jehová.

Deuteronomio 32:4 declara, "El la Roca..." versículos 15 y 31 de este mismo capítulo hacen estamisma referencia. "Porque ¿quien es Dios, sino sólo Jehová? ¿Y qué roca hay fuera de nuestroDios?"

Muchos otros pasajes del Antiguo Testamento engrandecen esta revelación de Dios.

El Nuevo Testamento satisface satisfactoriamente la prueba comparativa de esta revelación. En I DECORINTIOS 10:4 la Escritura declara enfáticamente, "...y la roca era Cristo."

EL REY

En el Antiguo Testamento, Jehová era Rey sobre su pueblo Israel. SALMO 10:16 dice así, "Jehová esRey eternamente y para siempre..."

En Isaías 6:5, el profeta proclama, "...han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos." Isaías 32:22 serefiere a él como "nuestro juez, Jehová es nuestro legislador, Jehová es nuestro Rey..."

Por último Isaías 44:6 lo llama el "Rey de Israel." Jeremías lo llamó "Rey eterno" en Jeremías 10:10.Hay muchas otras Escrituras que se refieren a Jehová en el Antiguo Testamento como "Rey" noobstante deseamos usar una última Escritura del Antiguo Testamento en nuestra prueba comparativa.El Dios eterno declaró en MALAQUIAS 1:14 "Porque yo soy Gran Rey, dice Jehová de losejércitos." la contestación del Nuevo Testamento a esta prueba comparativa comienza en Juan 1:49donde Natanael declaró "...tú eres el Rey de Israel."Otra prueba se encuentra en JUAN 121:12-15 cuando Jesús es adorado en su entrada triunfal a Jerusalén,"¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor, el Rey de Israel! Hasta un monarcagentil como Pilato fue usado por Dios para declarar "ESTE ES JESUS, EL REY DE LOS JUDIOS." (Mateo 27:37).

Pabló le declaró a Timoteo en I DE TIMOTEO 6:15 que Jesús es "...el bienaventurado y soloSoberano, Rey de reyes, y Señor de señores." Apocalipsis 17:14 y 19:16 habla de Jesús como el"REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES." El sentido común nos dicta que un reino solo puedetener un rey. Esta prueba comparativa nos asegura que no hay dos reyes, sino sólo uno y que su nombrees Jesús.

EL REDENTOR Y SALVADOR

La siguiente prueba comparativa hace énfasis en los atributos del Redentor y Salvador. En Salmos



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19:14 el Salmista menciona a Jehová como su redentor. En Isaías 41:14 el profeta registró las palabrasdel Señor, "...dice Jehová; el Santo de Israel es tu Redentor." Una vez más el profeta declara,"Nuestro Redentor, Jehová de los ejércitos es su nombre, el Santo de Israel." (Isaías 47:4). EnISAIAS 49:26 leemos, "...y conocerá todo hombre que yo Jehová soy Salvador tuyo y Redentortuyo, el Fuerte de Jacob." Como para enfatizar esta verdad, esta misma declaración se repite en Isaías63:16.

También Oseas 13:4 revela la identidad del único Salvador declarando enfáticamente que no habrá otro

fuera de él. Estas Escrituras del Antiguo Testamento se unen a muchas otras para explicar y esclarecerque Jehová era el Redentor y Salvador de su pueblo en el Antiguo Testamento.

El Nuevo Testamento no deja ni sombra de duda tocante a la identidad del Redentor y Salvador.MATEO 1:21 claramente dice, "Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESUS, porque élsalvará a su pueblo de sus pecados." Lucas 1:68 "Bendito el Señor Dios de Israel, Que ha visitadoy redimido a su pueblo." ¿Cómo visitó y redimió a su pueblo? Mateo 1:23 nos explica que Jesús eraDios con nosotros.

De acuerdo al Diccionario del Nuevo Mundo la palabra REDENTOR se refiere a "uno que libera a otropagando el rescate; liberar del pecado y sus penalidades, como un sacrificio hecho por el pecador; o paracumplir una promesa o voto." Al combinar esta definición y las Escrituras, es fácil concluir que elRedentor es Jesucristo.

EL CREADOR

Hay un gran número de Escrituras en el Antiguo Testamento que testifican del hecho que Dios era elCREADOR. Génesis 1:1 declara, "En el principio creó Dios los cielos y la tierra."

Job reconoció a Dios como su creador en Job 33:4, "El espíritu de Dios me hizo, y el soplo delOmnipotente me dio vida."

Después en Salmos 33:6 el Salmista nos introduce al Creador, "Por la palabra de Jehová fueronhechos los cielos, y todo el ejército de ellos por el aliento de su boca."

ISAIAS 40:28 también reconoce a Dios como "...el cual creó los confines de la tierra?"Isaías 44:24 identifica a Dios como ambos el Creador y Redentor, "Así dice Jehová, tu Redentor, quete formó desde el vientre: Yo Jehová, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendola tierra por mí mismo."

MATEO 2:10 simplemente declara "¿No tenemos todos un mismo padre? ¿No nos ha creado unmismo Dios?"

En el Nuevo Testamento Juan 1:10 nos revela que Jesús, de aquel que estaba hablando, era el Creador,"En el mundo estaba, y el mundo por él (Jesús) fue hecho; pero el mundo no le conoció."

Pablo habló de Jesús como el CREADOR en Colosenses 1:16,17 "Porque en él fueron creadas todaslas cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, seandominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él."

Todos tenemos que acordar que solo puede haber uno que puede crear todas las cosas.



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Además, si Jehová del Antiguo Testamento "extiende solo los cielos y extiende la tierra por sí mismo" yel Nuevo testamento identifica a Jesucristo como el Creador, ¡entonces la conclusión es que Jehová delAntiguo Testamento y Jesucristo son uno y el mismo!

UN ESTUDIO DE JUAN 1:1

El primer capítulo de Juan clarifica la encarnación aún más. JUAN 1:1 dice, "En el principio era el

Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios."

El original griego no daña el mensaje de la Deidad que encontramos en esta Escritura. Sirve parareforzarlo. Examinemos este pasaje a la luz del texto Griego. "el Verbo era con Dios" se lee así: "kaiho logos en pros ton theos."

Estas palabras no reconocen a otra persona estando presente con Dios el Padre, sino que reconoce que lapalabra de Dios pertenece a Dios de igual manera que la palabra del hombre pertenece al hombre.Note en Hebreos 2:17 y 5:1 las mismas palabras son usadas, "pros ton theos." y es traducidoperteneciendo a Dios en ambas instancias.

Steward McDowall escribió en Evolución y Doctrina de la Trinidad, que pros nunca significa con, y queel griego con (pros) es una preposición completamente diferente y él traduciría Juan 1:1 así, "En elprincipio era el Verbo, y el Verbo pertenecía a Dios...se refería a Dios, como su mano o su brazo."Después el hace la pregunta, "Dios es amor...¿será "el amor" otra persona en la Deidad? ¿Es la palabrade Dios una persona separada de Dios mismo? Cuando oímos la voz de alguien hablando, podemosdecir, "Ese es José." Cuando realmente fue la voz que pertenece a José la que oímos.

Así que fue la palabra (expresión del pensamiento, plan) que pertenecía a Dios que fue hecho carne yhabitó entre nosotros. Así fue como el brazo de Jehová fue manifestado en su plan de salvación (Isaías52:10; 53:1).

JESUS EL HIJO DE DIOS

Todo el mundo religioso cree que Jesús es el Hijo. Es cierto que ninguna denominación Cristiana jamásha negado que Jesús es el Hijo de Dios. Sin embargo, muchos teólogos tradicionalistas han caído enerror en cuanto a este tema.

Debe ser recalcado que estamos usando el término bíblico, Hijo de Dios, no el término antibíblico Diosel Hijo. En ningún lugar en la Escritura puede el término DIOS EL HIJO ser encontrado osobreentendido.

El término Hijo de Dios, se refiere a la humanidad de Jesucristo. Hijo de Dios esta refiriendose a lanaturaleza humana, o puede estar refiriendose a Dios manifestado en la carne-esto es, deidad en lanaturaleza humana. Sin embargo, también puede estar refiriendose al ESPIRITU (deidad) únicamente.

El ángel declaró que el niño nacido a María sería "llamado Hijo de Dios."(Lucas 1:35). Aunqueaquella carne cubría el Espíritu Eterno, la carne no era Deidad. En su humanidad Jesús era todo hombrey en su deidad él era todo Dios.



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Como el Hijo de Dios en su humanidad no podía hacer nada por sí mismo (Juan 5:19).

En su humanidad él no sabía ni el día ni la hora de la segunda venida (Marcos 13:32). En Mateo27:40-54 se registra la muerte del Hijo. Su Espíritu divino no murió, pero su cuerpo humano sí.

EL PROPOSITO DEL OFICIO COMO HIJO

Su HUMANIDAD limitada fue necesaria para que pudiese convertirse en el sacrificio perfecto de

redención. "Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre laresurrección de los muertos."

(I de Corintios 15:21); Jesús tuvo que ser tentado por, y vencer las mismas tentaciones que hicieron queAdán cayera.

El escritor de HEBREOS 2:14 nos dice que él se hizo de carne y sangre; "para destruir por medio dela muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, el diablo."

Cuando Juan lo vio, exclamó, "He aquí el Cordero de Dios!" Hebreos 2:9 explica que Jesús "fue hechoun poco menor que los ángeles...a causa del padecimiento de la muerte para que por la gracia de Diosgustase la muerte por todos."

Como HEBREOS 2:16-17 enseña, al él tomar la simiente de Abraham le permitió ser "misericordioso yfiel sumo sacerdote...para expiar los pecados del pueblo." Un sumo sacerdote que puede compadecersede nuestras debilidades, "porque él fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado."(Hebreos 4:15).

El propósito primordial del Hijo es ser nuestro Salvador. Para cumplir y desempeñar este papel fuenecesario que otros muchos ministerios fuesen desempeñados.

El cumplimiento de estas funciones requerían un SER HUMANO. De acuerdo a Hebreos 9:22, elderramamiento de sangre era necesario para la remisión de pecados. Por lo tanto, Dios se preparó uncuerpo (Hebreos 10:5).

El hizo mucho más que llenar el oficio de un mártir, él tomó nuestro lugar y probó la muerte por todos.Al venir en carne Jesús se convirtió en nuestro hermano (Hebreos 2:11-12) con esto él cumplió elrequisito de rescate del pariente cercano requerido en Levítico 25:25, 47-49.

Una de las funciones más importantes que Jesús cumplió al venir como hombre fue el de MEDIADOR.El trae al hombre a reconciliación con Dios (II de Corintios 5:18-19).

Pablo declaró esta verdad en I de Timoteo 2:5, "Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Diosy los hombres, Jesucristo hombre." Pablo indicó que no es Dios el mediador entre Dios y el hombre; nies "Dios el Hijo" quien lo hace, sino que es Jesucristo hombre quien ministra como el mediador; solo unhombre sin PECADO puede acercarse al Dios Santo para reconciliar a la humanidad.

Pablo explicó que en la faz de Jesucristo nos es dada la iluminación del conocimiento de la gloria deDios I DE CORINTIOS 4:6. Esto fue un cumplimiento de Isaías 40:5 "Y se manifestará la gloria deJehová, y toda carne juntamente la verá." Dios usó la HUMANIDAD del Hijo para revelar su propia



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naturaleza al hombre.

EL OFICIO DE HIJO ¿ES ETERNO O TEMPORAL?

Juan 3:16 llama a Jesús el unigénito Hijo de Dios. La palabra clave en esta Escritura es UNIGENITO.Unigénito indica un punto definitivo en tiempo-el punto donde la concepción toma lugar,

Hebreos 1:5 continua este pensamiento con la siguiente declaración, "Yo te he engendrado hoy." la

declaración "hoy" y unigénito contradicen la palabra ETERNO como es aplicada al Hijo de Dios. De lamanera como el oficio de Hijo tuvo un principio, también tendrá un fin.

HECHOS 2:34-35 indica esto cuando Pedro citó Salmos 110:1 "Jehová dijo a mi Señor: Siéntate ami diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies." La palabra clave en estaprofecía es hasta. Esto indica que Dios usará su papel como Hijo para vencer a Satanás, y así cumplirGENESIS 3:15. I de Corintios 15:23-28 también revela que el oficio de Hijo tendrá fin.

Este oficio CESARA cuando el propósito del oficio de Hijo deje de existir. Fue un oficio creado porDios con el propósito de redención, la adquisición de la iglesia. Cuando este propósito sea finalmenterealizado ya no habrá necesidad para un mediador y el oficio de Hijo será sujetado y sumergido en lagrandeza de Dios.

EFESIOS 5:25-27 nos ayuda a entender esto. Indica que Cristo se presentará la iglesia a sí mismo. Ensu oficio como Hijo se presentará la iglesia a sí mismo en su función como Dios el Padre.

El Oficio de Hijo terminará solo en el sentido que, todas las razones para el régimen del Hijo habráncesado, y todos los ministerios que cumplía como el Hijo habrán terminado.

JESUS EL PADRE

En JUAN 14:8 Felipe ansiosamente preguntó a Jesús, "Señor, muéstranos el Padre..." Esto vino enrespuesta al versículo 7 donde Jesús dijo, "Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; ydesde ahora le conocéis, y le habéis visto." La humanidad entera espera ansiosa la respuesta de Jesús.Porque revela la verdad acerca de la deidad.

Jesús convirtió su pregunta a Felipe en una interrogación, "¿Tanto tiempo hace que estoy convosotros, y no me has conocido, Felipe?" Era el Padre a quien Felipe deseaba ver y la respuesta esclara -Jesús es el Padre. Además Jesús explicó, "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre..." Jesúsprosigue explicando la gran verdad bíblica sobre la deidad.

En el versículo 10 Jesús cuidadosamente hace la distinción entre su HUMANIDAD y DEIDAD . Eldeclara que las obras que ellos han visto no han sido hechas por la humanidad en la cual moraba, sinopor el Padre (el Espíritu Eterno).

Esta verdad resonó en II DE CORINTIOS 5:19, "Dios estaba en Cristo..." Al entender que Jesús esambos el Padre y el Hijo tenemos que asegurarnos de entender que el Padre no es el Hijo.

En otras palabras, la CARNE no era Dios, solo albergaba a Dios. El Hijo (carne) murió como elCordero de Dios, sin embargo el Padre (deidad) no murió.



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Hay una maravillosa Escritura para entender que Jesús es el Padre en APOC. 21:6-7El Alfa y Omega, el principio y el fin promete a todo el que venciere ser su Dios y ellos serán sus hijos.Ha sido establecido previamente que el Alfa y Omega es Jesús. Ahora se nos dice que él será el Padrede los que vencieren. ¿Debemos de creer que el que venciere tendrá dos padres en el cielo? ¡Claro queno! Esto contradice a Malaquías 2:10 donde declara que todos tenemos un padre.

Apocalipsis 21:6-7 no nos da dos padres, sino que identifica ese sólo Padre como Jesús. Esto no debe

ser difícil de aceptar, ya que Isaías lo vio en profecía siglos antes fuese cumplido (Isaías 9:6).

¿Cómo puede el Hijo y el Padre ser uno y el mismo? APOCALIPSIS 22:16 lo explica de esta manera,"(Jesús dijo) Yo soy la raíz (Creador) y el linaje (Hijo) de David.

La verdad que Jesús es el Padre Eterno es comprobada en las Escrituras que rodean la resurrección. EnGálatas 1:1 la Escritura declara que Dios el Padre resucitó a Jesús de entre los muertos.

Esto es confirmado por muchas otras Escrituras como Hechos 2:24; 32; 3:15; 26; 4:10; 13:30; 33,34,37;Romanos 4:24; 6:4; 9,11;10:9; I de Corintios 6:14; 15:15; II de Corintios 4:14; Efesios 1:20; Colosenses2:12; I de Tesalonicenses 1:10; y I de Pedro 1:21.

Estas Escrituras comprueban que fue Dios el Padre quien resucitó a Jesús de entre los muertos. Pero, enJUAN 2:19 Jesús habló de su cuerpo cuando dijo, "Destruid este templo, y en tres días lo levantaré."

O fue que hubo un cambio de planes, o Jesús, el que hablaba es el Padre.

JESUS ES EL ESPIRITU SANTO

El Espíritu Santo es llamado el Espíritu de Jesucristo en FILIPENSES 1:19 y el Espíritu del Hijo enGálatas 4:6.

En II de Corintios 3:17-18 la Escritura declara, "el Señor es el Espíritu..." En Colosenses 1:27 leemosque el misterio entre los Gentiles es "Cristo en vosotros, la esperanza de gloria." Esto significa que es lapresencia de Cristo en nosotros lo que nos da la esperanza de gloria.

ROMANOS 8:9-11 declara simplemente que si no tenemos el Espíritu de Cristo no somos de él.Después continua diciendo que el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús nos vivificará porsu Espíritu que mora en nosotros.

¿Tendremos que tener dos espíritus morando en nosotros? ¡No! El Espíritu de Cristo y el Espíritu que

nos vivificará son uno y el mismo.En el evangelio de Juan, Jesús es revelado no solo como el Hijo, pero como el Padre también y como elConsolador. En JUAN 14:17-18 Jesús habló del Espíritu de verdad, "al cual el mundo no puede recibir,porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros."

Es fácil entender que Jesús es el Espíritu. EFESIOS 3:16-17 confirma que el Espíritu que mora en elhombre interno es el Espíritu de Cristo el cual es el Espíritu Santo.



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LECCION 8

EL NOMBRE SOBRE TODO NOMBRE

Filipenses 2:9-11 y Hechos 4:12

La declaración hecha en HECHOS 4:12 enfoca nuestra atención en la importancia del nombre de Jesús,"...porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos."

Esta declaración no puede ser ignorada en nuestro estudio de la deidad. Los profesores Flanders yCresson de la Universidad de Baylor han dicho: "Para la gente de antaño el nombre es parte de lapersona, una extensión de la personalidad del individuo."

En el Antiguo Testamento Dios usó una revelación progresiva de su nombre para revelar más susATRIBUTOS y características a su pueblo. Su nombre también representa su presencia II DE REYES

9:3 señala hacia esto. Dios prometió, "...para poner mi nombre en ella para siempre..." mientrashablaba del templo que Salomón edificó.

Según el Señor suplía las diferentes necesidades de su pueblo, él revelaba más de sí mismo a ellos, nosolo por medio de sus hechos, pero en la forma de un NOMBRE.

Cuando Dios suplió la necesidad para que la humanidad fuese salva; él se reveló a sí mismo como Jesús(Jehová el Salvador).



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Jesús es el nombre más alto y sublime que jamás haya sido revelado al hombre.

NEHEMIAS 9:5 declara que el nombre de Dios desde la eternidad hasta la eternidad es glorioso y altosobre toda bendición y alabanza y en Efesios 1:21 Pablo declara que el nombre de Jesús es sobre todonombre que se nombra.

¿Tendremos dos Dioses con dos nombres sobre todos nombres? ¡Imposible! La única respuesta es que

el nombre de Jesús es el nombre de Dios.

Jesús llena todos los nombres que describen a Dios en el Antiguo Testamento. El es: "uno y uno sunombre..." del cual profetiza Zacarías en ZACARIAS 14:9

Pablo declara en FILIPENSES que el nombre de Jesús es el nombre que es sobre todo nombre. Elcontinua diciendo, "para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en loscielos, y en la tierra, y debajo de la tierra."

ISAIAS 45:23 revela que el nombre de Dios es Jesús, porque es Dios quien dijo que a él se doblará todarodilla. Romanos 14:10-12 declara que esto será cumplido cuando toda la humanidad comparezca anteel tribunal de Cristo.

Isaías 52:6 registra la siguiente profecía, "Por tanto, mi pueblo sabrá mi NOMBRE ...en aquel día."Continua diciendo, "...porque yo mismo que hablo, he aquí estaré presente." Isaías 52 y 53 serefiere al tiempo que Dios habría de venir como el Mesías-Redentor.

Por esta causa conocer el nombre del Mesías es conocer el nombre de Dios, el cual naturalmente sería elnombre sobre todo nombre. ¡No hay duda que Jesús es el nombre de Dios! Jesús mismo declaró queJesús es el nombre del Padre (deidad).

En JUAN 5:43 él dijo, "Yo he venido en nombre de mi Padre..." En Juan 17:6 Jesús dijo que él habíamanifestado el nombre del Padre a los discípulos. El único nombre manifestado por Jesús fue Jesús.Los discípulos entendían que ese nombre era Jesús. El nombre de Jesús se ha convertido en el vínculo oPUENTE entre Dios y el hombre.

Dios ha puesto una gran importancia en su nombre. En Malaquías 2:2 el mandó a los sacerdotes quepusiesen suma importancia a su nombre, "Si no oyereis, y si no decidís de corazón dar GLORIA a minombre, ha dicho Jehová de los ejércitos, enviaré maldición sobre vosotros, y maldeciré vuestrabendiciones; y aun las he maldecido, porque no os habéis decidido de corazón."

Es por esto que Dios le cambió el nombre de Abram (alto padre) a Abraham (padre de una multitud). Elnombre de Jacob (calcañar, suplantador) lo cambió a Israel (príncipe con Dios). Aún en el NuevoTestamento Jesús le cambió el nombre de Simón (oyendo) a Pedro (roca).

La Biblia Amplificada (Inglés) en I Reyes 8:43 dice en el margen, citando de otras fuentes: "Conocer elnombre de Dios es atestiguar las manifestaciones de esos atributos y obtener el carácter que denotanesos nombres. El nombre significa la presencia activa de la persona en la plenitud de su carácterrevelado."



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Los profesores Flanders y Cresson de la Universidad de Baylor han declarado que: "Para los antiguos elnombre es parte de la persona, es una extensión de la personalidad del individuo."

Dios usó nombres como un medio de auto-revelación progresiva. Por ejemplo, en Exodo 6:3 Dios dijo:"Y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios Omnipotente, mas en mi nombre JEHOVAno me dí a conocer a ellos." Los versículos 4 al 8 dejan bien claro lo que significa el nombre de Jehovápara Israel (Génesis 22:14).

Sin embargo, Dios no le reveló el significado completo de ese nombre en su aspecto redentor. Así que,en Exodo 6:3 Dios promete revelarse a su pueblo en forma nueva. Es decir, Dios empezó a asociar sunombre a una nueva comprensión de su carácter y presencia.

Además de usar NOMBRES para manifestar su carácter, Dios usó su nombre para manifestar supresencia. En la dedicación del Templo, Salomón reconoció que Dios es omnipresente y que no haytemplo que lo pueda contener (I Reyes 8:27).

Siendo que Dios llena el universo, Salomón preguntó cómo un Templo, una estructura hecha de manos,podría contener a Dios. Luego le dio respuesta a su propia pregunta al recordarle a Dios de su promesa:"Mi nombre estará allí" (I Reyes 8:29).

Aunque la omnipresencia de Dios no podía ser contenida en el Templo, aún así, la PLENITUD de sucarácter, representada por su nombre, podía estar allí. Salomón continuó orando "para que todos lospueblos de la tierra conozcan tu nombre" (I Reyes 8:43). De nuevo esto vinculó el nombre de Dios ala revelación de su carácter.Dios mismo usó el concepto de su nombre para representar la revelación de su naturaleza y poder. El ledijo a Faraón: "Y a la verdad yo te he puesto para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombresea anunciado en toda la tierra.” (Exodo 9:16). Es así como el nombre de Dios representaba supresencia, la revelación de su carácter, y la revelación de su poder.

El nombre de Dios representa su AUTORIDAD al igual que su PODER. Por ejemplo, el invirtió sunombre en el ángel que guió a los israelitas (Exodo 23:21). Es probable que se trataba de una teofaníade Dios siendo que el pasaje expresa la idea que el ángel actuaba con toda la autoridad de Dios mismo.

EL NOMBRE DE DIOS REPRESENTA LO SIGUIENTE:

1) SU PRESENCIA

2) LA REVELACION DE SU CARACTER

3) SU PODER

4) SU AUTORIDAD

HE AQUI LA IMPORTANCIA DEL NOMBRE DE DIOS

Aquí ofrecemos otros puntos que demuestran la importancia que Dios le da a su nombre:

1. DIOS DEMANDA TEMOR (reverencia, respeto) hacia su nombre (Deuteronomio 28:58-59).El manda que ninguno tome su nombre en vano (Exodo 23:25-27).



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2. DIOS LE ADVIERTE a su pueblo a que no olvidaran su nombre(Salmos 44:20-21; Jeremías 23:25-27).

3. DIOS PROMETE UNA BENDICION a los que conocen su nombre (Salmos 91:14-16).Hay una bendición para los que piensan en su nombre (Malaquías 3:16).

4. DIOS PROMETE MALDECIR (Malaquías 2:2) a aquellos que no den gloria a su nombre.

Con el significado del NOMBRE DE DIOS en mente, examinemos unos nombres usados por Dios en elAntiguo Testamento.

NOMBRES APLICADOS A DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

A continuación se halla una lista de las palabras primarias usadas para designarlo a Dios en el AntiguoTestamento.

EL quiere decir fuerza, potente, todopoderoso, o por implicación, deidad. ELOAH probablemente es underivado de EL, y siempre se refiere a la deidad. ELAH es la forma aramea (caldea) de Eloah. Elohimes la forma plural de Eloah, y el Antiguo Testamento usa esa palabra mas que cualquier otra parareferirse a Dios. En este caso, el plural hebreo es una forma intensa de denotar grandeza, majestad yatributos múltiples de Dios.

La Biblia también usa la palabra elohim para referirse a dioses falsos (Jueces 8:33), seres espirituales (ISamuel 28:13), y gobernadores o jueces humanos (Salmos 82). En esos casos es traducido dios o dioses.ADON quiere decir gobernante, amo, o señor, sea humano, angelical, o divino. ADONAI es la formaenfática de Adon y específicamente se refiere al Señor (Dios).

YAWHÉ (Jehová) es el nombre redentor de Dios en el Antiguo Testamento (Exodo 6:3-8), y es elnombre distintivo por el cual el verdadero de Dios se identificaba de otros dioses (Isaías 42:8). Quieredecir: "el auto-existente, que existe en sí mismo o el eterno."

Este concepto también aparece en las frases "YO SOY EL QUE SOY" y "YO SOY", usados por Diosmismo. Los profesores Flanders y Cresson explican que Yahwé es la forma terciaria del verbo ser enhebreo. Yahwé quiere decir "El Es." Cuando es usado por Dios, la forma del verbo está como unpronombre personal. "Yo Soy" es otra forma del mismo verbo. Además, ambos denotan existenciaactiva ( o creativa) en vez de una existencia meramente pasiva. JAH aparece como la forma abreviadade Jehová en varias ocasiones.

Los judíos frecuentemente sustituían el nombre Adonai (Señor) por el nombre Jehová para no violar elTercer Mandamiento que prohibía usar el nombre de Jehová en vano. Sentían que si usabanconstantemente el nombre de Dios podía llegar a ser usado en forma casual o liviana. Para ellos, elnombre de Dios era tan sagrado que no se consideraban dignos de usarlo.

Jesús y los apóstoles aparentemente también seguían esa costumbre. El Nuevo Testamento usa la palabragriega "kurios"(señor) cuando citan pasajes del Antiguo Testamento que tienen el tetagrama YHWH(Yahwé o Jehová), Mateo 3:3; 4:7; etc.



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Siendo que en los escritos antiguos del Hebreo no usaban vocales, y ya que los judíos dejaron de usar opronunciar el NOMBRE sagrado (YHWH). Solo tenemos esas cuatro letras hebreas, llamado eltetagrama, que frecuentemente se pronuncia Jehová o Yahwé (esta última forma siendo la que mayornúmero de eruditos bíblicos consideran la más correcta). Usaremos Jehová en el presente libro enconformidad al uso más comúnmente aceptado.

LA REVELACION PROGRESIVA DEL NOMBRE

Podemos observar en el Antiguo Testamento, que Dios progresivamente iba revelando más de sí mismoa medida que diferentes necesidades surgían en las vidas de las personas, y El usaba nombres paraexpresar su auto-revelación. Cuando Abraham necesitó un cordero sacrificial, Dios se reveló comoJEHOVA-JIREH, (el que provee).

Cuando Israel necesitó liberación, el Señor dio a conocer que su nombre tenía un significado que hastaentonces no era conocido en relación a liberación y salvación y dio el nombre JEHOVA como elnombre que los libraría de servidumbre y esclavitud (Exodo 6:3-8).Cuando los israelitas necesitaron protección de enfermedad, Dios se reveló como JEHOVA-RAPHA, elsanador.Cuando los israelitas necesitaban victoria sobre sus enemigos, Dios se reveló como JEHOVA-NISSI,nuestro estandarte o victoria. Es así como, los nombres y títulos descritos revelan aspectos importantesacerca de la naturaleza de Dios.

Sin embargo, ninguno de esos nombres es una completa revelación de Dios. Muchos en el AntiguoTestamento se dieron cuenta de esto y, deseando conocer más de Dios expresaron ese deseo pidiendoconocer SU NOMBRE. Cuando Jacob luchó con el ángel en Peniel (una manifestación de Dios),preguntó: "Declárame ahora tu nombre" (Génesis 32:29).

Dios no le reveló su nombre pero sí lo bendijo. Cuando Manoa, el padre de Sansón, le preguntó alángel del Señor cuál era su nombre, recibió esta respuesta: "¿Por qué preguntas por mi nombre quees admirable?" (algunas versiones ponen "secreto") (Jueces 13:18). El profeta Agur preguntó: "¿Cuáles su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?" (Proverbios 30:4). El estaba mirando hacia el futuro,intentando averiguar con cuál nombre se revelaría Dios cuando vendría como El Hijo.

Zacarías profetizó que vendría un tiempo cuando el Señor sería Rey sobre toda la tierra, y que "En aqueldía Jehová será uno, y UNO SU NOMBRE_" (Zacarías 14:9).

EL NOMBRE DE JESUS

Cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios sí satisfizo el añorar de su pueblo y se reveló en todo supoder y gloria a través del nombre JESUS. Jesús es el equivalente griego del nombre hebreo Oseas o

Josué (Números 13:16), que también se usa como Jesúa (Esdras:2:2). Hasta el día de hoy los judíos serefieren a Jesús más bien por el nombre Jesúa.

JESUS quiere decir JEHOVA-SALVA. Jehová nuestra salvación, o Jehová es salvación. Es por estoque el ángel dijo: "Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESUS, porque él salvará a supueblo de sus pecados" (Mateo 1:21).

La identificación del nombre JESÚS con salvación es particularmente evidente porque el nombre hebreopara Jesúa es casi idéntico con la palabra salvación, especialmente cuando se considera que el hebreo



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escrito en la antigüedad no utilizaba vocales.Incluso, en la Concordancia de Strong se traduce el nombre Jesúa como Yeshuwa y la palabra hebreapara salvación es Yeshuwah. Aunque otros han portado el nombre de Jehósua, Josué o Jesús, el SeñorJESÚS es el UNICO que era exactamente lo que ese nombre quiere decir o describe.

JESUS es la culminación de todos los NOMBRES que Dios usó en el Antiguo Testamento. JESÚS es elnombre más alto y exaltado que jamás ha sido revelado a la humanidad.

El nombre de JESUS es el nombre que Dios prometió REVELAR cuando dijo: "Por tanto, mi pueblosabrá mi nombre por esta causa en aquel día" (Isaías 52:6). Jesús es el "un nombre" de Zacarías14:9 que incluye y abarca todos los otros nombres de Dios en su significado.

EL NOMBRE DE JESUS IDENTIFICA A SU IGLESIA

La Iglesia del Nuevo Testamento es IDENTIFICADA por el nombre de Jesús. Incluso Jesús dijo queseríamos odiados por los hombres por causa de Su nombre ( Mateo 10:22).

La Iglesia Primitiva fue PERSEGUIDA por causa del nombre de Jesús (Hechos 5:28; 9:21; 15:26), yellos lo consideraban un privilegio poder sufrir por causa de su nombre (Hechos 5:41).

Pedro declaró que, el paralítico en el pórtico la Hermosa fue sanado por "el nombre de Jesucristo deNazaret" (Hechos 4:10). Luego explicó la supremacía y necesidad de ese nombre para poder recibirSALVACION: "Y en ningún otro hay salvación porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado alos hombres, en que podamos ser salvos" (Hechos 4:12). El apóstol Pablo escribió, "Por lo cual Diostambién le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en elnombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra y debajo de latierra" (Filipenses 2:9-10).

Por causa de la posición EXALTADA de este nombre, se nos exhorta depender del nombre de Jesús entodo lo que hacemos o decimos: “Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en elnombre del Señor Jesús.” (Colosenses 3:17).

Predicamos y enseñamos en el nombre de JESUS (Hechos 4:17-18; 5:28).

Echamos fuera demonios, hablamos en lenguas, recibimos poder sobrenatural y protección, y oramospor los enfermos - todo en el nombre de JESUS (Marcos 16:17-18; Santiago 5:14).

Señales y prodigios son hechos por el NOMBRE de Jesús (Hechos 4:30). Oramos y hacemos nuestras

peticiones a Dios en el nombre de Jesús (Juan 14:13-14; 16:23).Nos congregamos en el nombre de Jesús "Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre,allí estoy yo en medio de ellos."(Mateo 18:20). Somos BAUTIZADOS para el perdón de los pecadosen el nombre de Jesús "Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristopara perdón de los pecados..." (Hechos 2:38).

EL NOMBRE REPRESENTA LA PRESENCIA DE DIOS



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¿Será que el nombre de Jesús es alguna fórmula mágica? ¡No! Para que el nombre de Jesús sea efectivotenemos que tener fe en el que está representado por ese NOMBRE (Hechos 19:13-17).El nombre de Jesús es UNICO porque, como ningún otro nombre, representa la presencia de su dueño.Representa la presencia, poder y obra de Dios.

Cuando INVOCAMOS el nombre de Jesús, en fe, Jesús mismo se hace presente y empieza a obrar. Elnombre no viene por causa de como suena ese nombre, pero viene porque la invocación del nombre enfe demuestra obediencia a la palabra de Dios y fe en la obra de Jesús.

Cuando invocamos su nombre en fe, Jesús MANIFIESTA su presencia, hace la obra y suple lanecesidad. Por lo tanto, a través del nombre de Jesús, Dios se revela plenamente. A tal grado que,vemos, conocemos, honramos, creemos y recibimos a Dios Padre (Juan 5:23; 8:19; 12:44-45; 13:20;14:7-9).

Si negamos a Jesús, NEGAMOS al Padre (I Juan 2:23), pero si usamos el nombre de Jesús, glorificamosal Padre (Colosenses 3:17).

El Antiguo Testamento predijo que el Mesías DECLARARIA el nombre de Dios (Salmos 22:22, veaHebreos 2:12). Jesús declaró que había manifestado y declarado el nombre del Padre (Juan 17:6, 26).Incluso, Jesús HEREDO el nombre de su Padre (Hebreos 1:4). ¿Cómo fue que Jesús manifestó ydeclaró el nombre del Padre? Lo hizo al develar el significado del nombre por medio de las obras que élhacía, que eran las obras de Jehová (Juan 14:10-11).

Así como Dios en el Antiguo Testamento progresivamente REVELABA más acerca de su naturaleza ysu nombre respondiendo a las necesidades de su pueblo, de igual manera Jesús en el Nuevo Testamentocompletamente REVELO el nombre y la naturaleza de Dios por medio de milagros, echando fuerademonios, sanando a los enfermos y perdonando los pecados.

Jesús declaró y reveló el nombre del Padre por sus OBRAS Además, Jesús demostró que el ERA elPadre, el Jehová del Antiguo Testamento. (Vea Isaías 35:4-6 con Lucas 7:9-22).

Al demostrar el PODER de Dios en cumplimiento de las profecías, él demostró que Jesús es el nombredel Padre.

¿POR QUE ES EL NOMBRE DE JESUS LA PLENA REVELACION DE DIOS?

Sencillamente porque Jesús es Jehová, y en Jesús habita TODA la plenitud de la DEIDADcorporalmente, incluyendo la función de Padre (Colosenses 2:9).



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LECCIONES 7 Y 8

ASIGNACION ESPECIAL

JESUCRISTO ES EL VERDADERO DIOS Y LA VIDA ETERNA

EL NOMBRE SOBRE TODO NOMBRE

Escribe un reporte (tesis) final de estas dos lecciones en tus propias palabras conjuntamente con

tu Biblia y referencias especiales. Imáginate que tú eres la única persona sobre la faz de la

tierra que tiene el verdadero mensaje del Verdadero Dios y el Nombre que es sobre todo nombre y es tu misión encaminar al mundo entero por el camino de verdad.

Con la ayuda del Espíritu Santo y el material que te ha sido enseñado, necesitas presentar

defensa de la doctrina que ha sido confiada en tus manos. Requisitos que esta tesis debe cubrir:

* No menos de 5 páginas (si esta escrito a maquinilla) 10 si es un manuscrito.

Premio especial a aquel que doble estos requisitos.

* Toda declaración doctrinal debe ser respaldada por Escrituras.

* Si das referencias incluye tu fuente de información.

* Se escogerán primero, segundo y tercer lugar de acuerdo a contenido y presentación.

* Premio especial a aquel que sobrepase el material del cuaderno.



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LECCION 9

EL CARÁCTER CRISTIANOGálatas 5:22-26

¿Cuáles son las marcas distintivas del Cristiano? ¿Qué es lo que determina a un verdadero discípulo deJesucristo? Nuestro Señor nos dio una simple respuesta a todas estas preguntas. El dijo en Mateo

7:16-20:.

Por sus frutos los conoceréis, ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? Así,todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. No puede el buen árbol darmalos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos. Todo árbol que no da buen fruto, es cortado yechado en el fuego. Así que, por sus frutos los conoceréis.

Jesús nos enseño que la manifestación externa de la vida de una persona da una representacióninconfundible de su condición interna, ya sea mala o buena. Como un árbol puede ser conocido por susfrutos, otros pueden saber (y también nosotros), nuestra relación con Dios, simplemente viendo nuestraspropias vidas. La suma total de lo que verdaderamente somos se refleja en lo que decimos y hacemos.

Nuestras palabras y hechos son una señal externa que revelan a todos los demás nuestro carácter interno.

ARBOLES Y FRUTOS

Las obras de la carne y el fruto del Espíritu (Gálatas 5:19-23) pueden ser representadas por frutos de dosdiferente clases de árboles: uno dando buenos frutos y el otro dando malos frutos. El árbol de la carneda toda clase de fruto malvado. El árbol del Espíritu da varias clases de buenos frutos.

1. Un Arbol malo Con Fruto Malo

Nuestra vieja naturaleza, sin Cristo, era incapaz de producir buen carácter, al igual que un árbol

malo es incapaz de producir buen fruto. En contraste total al fruto del Espíritu se encuentran lasobras de la carne. Porque sus obras son un resultado del estado caído del alma, la carne exhibe lossiguientes vicios:

Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia,idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias,homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, comoya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.

De acuerdo a las Escrituras anteriores, todas estas cosas deben ser descontinuadas: inmoralidad sexual,lascivia e impureza, inmundicia, adoración a dioses falsos, hechicerías y encantos, odio intenso,

destrucción egoísta de la vida humana, intoxicación, orgías, ambición, celos, enojos, contiendas,rivalidades, deseos descontrolados y todas las demás pasiones malvadas que la Ley de Dios condena,como: perversión sexual, orgullo, el no perdonar, amargura, venganza, chisme, levantar falsos, egoísmo,burlas, mentiras y tacañería. Lee también Romanos 1:28-32.

2. Un Buen Arbol con Buen Fruto



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El buen fruto que crece en el buen árbol son: honestidad, dominio propio, confianza, ser industriosos,generosidad, palabras limpias y de edificación, ternura, perdón, amor y pureza. Otra Escritura que nosexhorta a dar buen fruto en nuestras palabras se encuentra en II de Tesalonicenses 2:16-17:

Y el mismo Señor Jesucristo...os confirme en toda buena palabra y obra.

a) Buenas palabras - habla cosas que edifican. Nunca hables mal de nadie.

Lea Santiago 3:1-18 y Tito 3:2.

b) Buenas obras - Haz cosas que edifican. Lee Tito 3:8, Gálatas 6:9-10 y Colosenses 1:10.

EL FRUTO DEL ESPIRITU

¿QUE ES?

La Biblia dice, “...porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia y verdad...”( Efesios 5:9).Pablo nos dice, “Si vivimos por el Espíritu, andemos también por el Espíritu.” (Gálatas 5:25).

Esto es, si profesamos tener una vida espiritual, debemos poseer en nuestro caminar con Dios, virtudesque caracterizan a un hijo de Dios. Gálatas 5:22-23 dice, “...Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo,paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza...”

Consideremos cada una de estas características de Dios:

1. Amor (Griego: Caridad)

El amor es un deseo intenso por agradar a Dios y hacer el bien a nuestro prójimo. De tal maneraamó Dios...que ha dado. El verdadero amor siempre conlleva darse en sacrificio para Dios.

2. Gozo (Griego: Felicidad)

Gozo es el regocijo y triunfo de un alma al recibir el conocimiento de que sus pecados han sidoperdonados y ahora tiene esperanza de vida eterna. Es la felicidad de bendición que se ve en elrostro radiante y sonriente de un Cristiano que ha nacido de nuevo.

3. Paz (Griego: Tranquilidad)

Tranquilidad y una aseguranza de paz. Es el estado calmado de una alma que ha recibido elcontentamiento que el Señor trae.

4. Paciencia (Griego: Sufrido)

Cuando consideramos la misericordia y paciencia de Dios hacia nosotros, se hace mucho más fácilsoportar los fracasos y provocaciones de otros. También aprendemos a aceptar las circunstanciasy problemas difíciles de la vida sin quejarnos.

5. Benignidad (Griego: Benévolo)



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Esta disposición tierna e inofensiva se muestra --en el Maestro--en su tierno trato con la gente. Esuna amabilidad cortés y afable que hace que una persona sea alcanzable.

6. Bondad (Griego: Calidad de Bueno)

En el corazón de una persona llena del Espíritu Santo, crece un deseo de hacer el bien a los hombres.Se reconoce cuando alguien se sale de su camino por hacer algo que beneficie a otro. Debemoshacer el bien a todos: especialmente a nuestros hermanos y hermanas en la fe.

7. Fe (Griego: Fidelidad)

Esta Fe se distingue de la fe salvadora y el don sobrenatural de fe, porque esta Fe tiene que ver conser digno de confianza, ser leal, ser honesto. Un persona que es fiel cumple sus promesas, esresponsable y sus deberes los hace bien y a tiempo.

8. Mansedumbre (Griego: Humildad)

Esto significa ser manso y tener un buen balance de temperamento y paciencia cuando se trata dedaños y sufrimientos. Es lo opuesto a la ira y la venganza.

9. Templanza (Griego: Auto-control)

Templanza tiene que ver con auto-gobernarse y moderación. Especialmente se refiere al control depasiones sexuales. Esto incluye moderar todos los hábitos y emociones negativas.

COMO TENERLO

Podemos dar buen fruto espiritual permaneciendo en Dios. Nuestra productividad depende totalmentede nuestra unión con Dios.

Juan 15:4-5 “Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo soy la vid,vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, éste lleva mucho fruto; porqueseparados de mí nada podéis hacer.”

TENER UNA BUENA COSECHA ES UN REQUISITO PRIMORDIAL

Dios requiere de nosotros que demos buen fruto. El es muy paciente y hará hasta lo imposible porasegurarse que seamos productivos. No obstante, si no damos buen fruto después que él continuamenteha tratado de ayudarnos, seremos “cortados.”

Lucas 13:6-9 Dijo también esta parábola: Tenía un hombre una higuera plantada en su viña, yvino a buscar fruto en ella, y no lo halló. Y dijo el viñador: He aquí, hace tres años que vengo abuscar fruto en esta higuera, y no lo hallo; córtala; ¿para qué inutiliza también la tierra? Elentonces, respondiendo, le dijo: Señor, déjala todavía este año, hasta que yo cave alrededor deella, y la abone. Y si diere fruto, bien; y si no, la cortarás después. Mateo 7:19 Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego.

Si damos fruto, el Señor cuidadosamente nos limpia para que llevemos más fruto.



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Juan 15:2 y 6 Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lolimpiará, para que lleve más fruto...El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano,y se secará; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden.

DESARROLLANDO UNA BUENA COSECHA

El Apóstol Pedro nos da una lista de cosas que progresivamente podemos añadir a la “tierra” de nuestraexperiencia con Dios. Estos “fertilizantes espirituales” han sido garantizados por Dios para dar buenfruto.

II de Pedro 1:5-8 vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fevirtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; ala paciencia, piedad; a la piedad afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. Porque si estas cosasestán en vosotros, y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento denuestro Señor Jesucristo.

1. Fe (Aseguranza)

2. Virtud (Excelencia moral)

3. Conocimiento (Entendimiento)

4. Dominio propio (Auto-control)

5. Paciencia (Estabilidad)

6. Piedad (Devoción)7. Afecto Fraternal (Amor a los hermanos)

8. Amor (Caridad)

REGLAMENTOS DE INSPECCION PARA EL FRUTO

A veces, en nuestro caminar con Dios, es difícil saber si las cosas que estamos haciendo o diciendo sonbuenas o malas. Es difícil saber que tales acciones como el robo, las borracheras, las mentiras, las

violaciones y los asesinatos son la malas. Estas sin lugar a duda están prohibidas a un Cristiano. Sinembargo, hay ciertas situaciones a las que nos enfrentamos que nos presentan incógnitas bastanteperplejas. ¿Cómo podemos saber la voluntad de Dios sobre nuestras acciones en aquellas cosas que laEscritura no menciona directamente? Algunas cosas que tal parecen ser inofensivas, pueden realmente,ser muy destructivas. El Señor no nos ha dejado sin respuestas acerca de aquellas actividadescuestionables de la vida. Aunque algunas situaciones varían, la palabra de Dios está llena de principiosque nos ayudan a juzgar cada situación - ¿es lo correcto o lo incorrecto?He aquí reglamentos para “inspeccionar el fruto:”



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1. ¿Es bueno para mí?

I de Corintios 6:12 Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas meson lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna.

2. ¿Está glorificando a Dios?

I de Corintios 10:31 Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de

Dios.

3. ¿Es Provechoso y para Edificación?

I de Corintios 10:23 Todo me es lícito, pero no todo conviene; todo me es lícito, pero no todoedifica.

4. ¿Se convertirá en Tropezadero?

I de Corintios 8:9 Pero mirad que esta libertad vuestra no venga a ser tropezadero para losdébiles.

5. ¿Es un peso?

Hebreos 12:1 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube detestigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia lacarrera que tenemos por delante.

6. ¿Es lo que Jesús haría?

I de Juan 2:6 El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo.

Un buen carácter es la marca distintiva del verdadero santo de Dios. Sólo “...por medio deJesucristo...” podemos ser, “...llenos de frutos de justicia...” (Filipenses 1:11) Producción de frutoespiritual sólo puede ser logrado por el poder de la Palabra y el Espíritu de Dios. ¡Permanece en El yllegarás a conocer el gran gozo de su fructificación!

LECCION 9

El Carácter Cristiano



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Gálatas 5:22-26

1. De acuerdo a Mateo 7:16-20, ¿cuáles son las características que distinguen a un Cristiano?

2. ¿Cuáles son las obras de la carne?

3. ¿Cuál es el buen fruto que da un buen árbol?

4. ¿Cuál es el fruto del Espíritu?

5. ¿Cómo podemos obtener el fruto del Espíritu?

6. ¿Qué sucede si no producimos fruto?

7. ¿Cuáles son los 8 Fertilizantes Espirituales?

a) e)b) f)c) g)d) h)

8. ¿Enumera los 6 reglamentos de inspección?

a) d)b) e)c) f)

9. Da un ejemplo como un dilema personal fue solucionado usando los reglamentos deinspección.

LECCION 10

LA FAMILIA CRISTIANA



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Efesios 5:22-6:4

La palabra de Dios tiene mucho que decir acerca del hogar y las relaciones familiares. El éxito en túcaminar con Dios dependerá en gran manera sobre como establezcas relaciones bíblicas con los demásmiembros de la familia. Por esta razón el enemigo buscará causar confusión y contienda en la casa deun recién convertido para desanimarlo y llevarlo al fracaso. No obstante, la palabra de Dios tieneenseñanzas claras y poderosas las cuales te ayudarán a edificar vidas y hogares sólidos en el Espíritu.

Dios ha establecido la familia sobre un fundamento de autoridad y responsabilidad. Es vital quereconozcas esta estructura de Orden Divina desde un principio de tu vida Cristiana para que puedasempezar a practicar estos principios inmediatamente.

EL ORDEN DIVINO DE LA FAMILIA

El Orden Divino es una orden de autoridad y responsabilidad de acuerdo como ha sido delineado en laBiblia. Lo principios del Orden Divino están listados aquí y debes estudiarlos cuidadosamente.

JESUCRISTOLa cabeza del marido:Dios de la Familia.

EL MARIDOLa cabeza de la mujer:Autoridad Suprema sobre los hijos

LA ESPOSALa ayuda idónea del marido(Génesis 2:18): Autoridad secundariasobre los hijos

HIJOS Respetuosos y obedientes a los padres

I de Corintios 11:3 Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es lacabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo.

Colosenses 3:20 Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada al Señor.

El marido vive bajo la autoridad de Jesucristo y es responsable a Jesucristo por el liderazgo y cuidado de

la familia. La esposa vive bajo la autoridad de su esposo y es responsable a él. Los hijos viven bajo laautoridad de ambos padres y se les manda a que los honren y los obedezcan en todo.

Ya que la orden anterior está claramente escrita en la Biblia, no trates de alterar o modificarla deninguna manera. Tratar de cambiar el Orden Divino trae mucho dolor y confusión.

LA RESPONSABILIDAD DE LA ESPOSA HACIA SU ESPOSO



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Efesios 5:22-21,33 Las casadas estén sujetas a sus propios maridos, como al Señor; porque elmarido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y éles su Salvador. Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a susmaridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó la iglesia, y se entregó así mismo por ella...Por lo demás, cada uno de vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; yla mujer respete a su marido.

Lee I de Pedro 3:1-6

En las Escrituras anteriores hay dos palabras que resumen toda la responsabilidad que la esposa tienehacia su esposo. Estas son, “sumisión” y “respeto.” Estudiemos estas dos palabras más de cerca.

SUMISION

Sumisión es uno de los concepto más hermosos y poderosos del Nuevo Testamento. Ser sumisasignifica dar obediencia total a un poder o autoridad ordenado por Dios. El Señor no dio esta ley paraque las esposas fuesen sumisas a sus esposos sólo porque él tiene algo contra las mujeres. Al contrario,El ha establecido este orden para proteger a la mujer y traer armonía al hogar. Dios ha dado a lasesposas la oportunidad de escoger libremente el papel de sumisión, y él no honra a aquellos que seapegan a sus propios “derechos,” sino aquellos que personalmente y por su propia voluntad escogenobedecer a Dios y a sus esposos.

La responsabilidad primordial de la esposa es dar todo su ser, su tiempo y su energíaa su esposo, hijos y hogar. Esto no quiere decir que las mujeres no pueden tener posiciones de liderazgoy aún estar en el plan de Dios. En el Antiguo y Nuevo Testamentos, encontramos muchas mujeres quefueron usadas en posiciones de liderato.

Esposa, ¡regocíjate en la autoridad que tu esposo tiene sobre ti! Sujetate a él en todo. Es tu privilegioespecial que te muevas bajo la protección de su autoridad. Es dentro de este patrón del Orden Divinodel Señor, que El se allegará a ti y te bendecirá y te hará que seas una bendición para tu marido, tushijos, tu iglesia y tu comunidad.

RESPETO

Nota como Pablo enfáticamente declara en Efesios 5:33 que la esposa debe “respetar a su marido...” También en I de Pedro 3:2, la misma palabra Griega es traducida “temor.” “considerando vuestraconducta casta y respetuosa.” Así que en estos dos pasajes clave para las relaciones familiares, elrespeto de la esposa hacia su marido es fuertemente enfatizado.

La definición más grande de esta palabra puede ser encontrada en el Nuevo Testamento Reina-ValeraActualizada: “la esposa respete (lo honre, lo prefiera, lo ame y admire en gran manera) a su esposo.¿Qué de los esposos que no son salvos? I de Pedro 3:1-2 da instrucciones claras en cuanto como unaesposa Cristiana puede ganar a su esposo para el Señor. El Apóstol Pedro exhorta a la esposa a que dejede predicarles el evangelio y vivan una vida como Cristo delante de ellos. El esposo será ganado alSeñor no a regañadas sino con una vida casta y pura. Con el tiempo, la conducta casta y respetuosa de laesposa, conjuntamente con el respeto hacia su marido, ¡causará que él se entregue a Dios y obedezca elevangelio! ¡Que gran promesa tenemos!



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Nota especial: Como ya has aprendido, es bíblico que una mujer se someta a su marido como el líder desu casa. Hay tiempos y situaciones cuando la sumisión no es posible. La esposa de un esposoinconverso de tiempo en tiempo tendrá conflictos de interés. El esposo inconverso le pedirá que useropa inmodesta, maquillaje, o que asista a eventos mundanos, etc. En tal situación tú debescuidadosamente explicarle a tu esposo inconverso que deseas someterte a su liderazgo en el hogar, yademás explicar que tu has hecho un compromiso con Jesucristo que te impide usar vestidurasinmodestas o involucrarte en cosas contrarias a la santidad. Pídele que considere tu petición. Si no lohace, como sucede de tiempo en tiempo, nunca comprometas tu relación con Dios.

LA RESPONSABILIDAD DEL ESPOSO HACIA SU ESPOSA

I de Pedro 3:7 Vosotros, maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujercomo a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida, para que vuestras oracionesno tengan estorbo.

Lee Efesios 5:25-33

Dos palabras claves resumen la responsabilidad del esposo a su esposa que enseña el Nuevo Testamento-- Amor y honra.

AMOR

Al esposo se le manda explícitamente a amar a su esposa. Por favor, nota en Efesios 5, que el esposo sele dice tres veces que ame a su esposa. Mientras que las Escrituras ponen gran énfasis sobre la sumisiónde la esposa, igualmente ponen un fuerte énfasis en el hecho que el esposo debe amar a su esposa. Esteamor no siempre se trata de afección. Va a ver tiempos cuando el esposo siente MENOS que afecciónpor ella (Por ejemplo: Si ella comete alguna necedad o imprudencia). Sin embargo, el amor no es sóloun sentimiento, sino escoger el bien de otros por encima del nuestro. El esposo tiene que mantenercontrol de sus sentimientos y hacer lo que es correcto. Debe aprender a perdonar -- como Jesús dijo, “...hasta setenta veces siete...” (Mateo 18:21-22). Si él necesita reprenderla, tiene que hacerlo, perocon amor. Su primer deber es ser como Cristo a su esposa. Esto significa que él debe ser no solo unhombre de oración, un hombre de la palabra de Dios, un hombre de la iglesia, un hombre de honestidade integridad, pero sobre todo tiene que ser un hombre que muestre el amor de Jesucristo. ¡Sin ese amor,tu matrimonio está destinado al fracaso

HONOR

En I de Pedro, capítulo 3, versículo 7, la palabra “honor” es la transliteración de la misma palabra Griegaen I de Pedro 1:19 donde lee “preciosa” “...la sangre preciosa de Cristo...” Los esposos Cristianosdeben tener las esposas que Dios les ha dado como algo precioso, y deben tratarlas con honor. Debenmantener un lugar especial de honor en sus corazones para sus esposas, y deben tratarlas con unacortesía, respeto y bondad muy especial. Proverbios 31:10 nos relata el valor de una buena esposa,“...Mujer virtuosa, ¿quien la hallará? Porque su estima sobrepasa largamente a la de las piedraspreciosas.” Y continua diciendo “...su marido también la alaba...Muchas mujeres hicieron el bien;Mas tú sobrepasas a todas...” (Versículos 28-29).



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La Escritura nos advierte que cuando el esposo no trata a su esposa tiernamente y la honra comocoheredera de la gracia de la vida, sus oraciones serán estorbadas. Esto enfatiza el requisito de Dios queun esposo muestre la consideración y el respeto adecuado por los sentimientos de su esposa. En cuantoal trato honorable de las esposas, Colosenses 3:19 manda a los esposos a, “...y no seáis ásperos conellas.” Cuántas veces Dios ha cerrado su corazón a la oración de un hombre solo porque el hombre hadañado el espíritu de su esposa y cerrado su corazón contra ella? La victoria espiritual en nuestrocaminar con Dios demanda que nuestras relaciones personales con nuestros familiares estén bien. ¡Labendición de Dios depende de ello!

Porque la verdadera unión matrimonial es principalmente espiritual además de personal y física,mantenerse enamorados es una batalla espiritual. Es por esta razón que rendirse a Dios es muyimportante para tener una vida feliz y llena de amor.

RESPONSABILIDADES DE PADRES E HIJOS

Las enseñanzas que nos da el Nuevo Testamento en cuanto a las responsabilidades de padres a hijos ehijos a padres se sumariza en los siguientes versículos:

Colosenses 3:20-21 Hijos, obedeced a vuestros padres en todo, porque esto agrada al Señor.Padres, no exasperéis a vuestros hijos, para que no se desalienten.

También lee Efesios 6:1-4

HIJOS

La relación de los hijos con el Señor esta directamente vinculada con la obediencia que ellos dan a suspadres. El Señor vive y obra a través de la vida de un hijo obediente. Un hijo que sabe hasta dondepuede llegar es librado de una gran carga y responsabilidad y entonces disfruta de una vida feliz. Quizáslos hijos prueben la autoridad de sus padres para ver hasta donde llega sus límites. Puede que él sesienta infeliz cuando surge alguna situación en particular donde su propia voluntad esta en desacuerdocon la de sus padres. Pero en lo más profundo de su ser él necesita saber que la autoridad de sus padrespermanecerá firme y que él puede depender de ello. Un muchacho lleno del Espíritu Santo a vecespeleará contra la autoridad y aún llega a rebelarse en contra de ella, sin embargo se revelará mucho más-hasta de una manera encubierta- cuando existe una falta de autoridad fraternal. Cuando tal hijoconstantemente desobedece a sus padres, experimenta una profunda tristeza en su espíritu, porque surelación con el Señor ha sido contristada y dañada.

Nota en Efesios 6:1, “Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo.”NINGUN pecado en la Escritura es tan condenable como el de la desobediencia y la rebeldía, y ningunavirtud es más bendecida que la obediencia y la lealtad.

PADRES

Podemos resumir el mandato de los Apóstoles a los padres en tres palabras: amor, disciplina, yenseñanza. Este bosquejo de responsabilidades fraternales sigue el patrón que Dios usa cuando trata con



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sus hijos.

Una de las necesidades más urgentes el día de hoy en los hogares Cristianos es que los padres(especialmente el Papá) reconozcan la responsabilidad y autoridad que Dios les ha dado pararelacionarse con sus hijos. Dios, en Su Palabra, manda a los hijos a obedecer a sus padres. Tambiéninstruye a los padres a enseñar y dar el liderazgo y la guianza apropiada a los hijos. Cuando el Señornos da una responsabilidad, también nos da la autoridad para llevarla a cabo. El padre que esta bajo elOrden Divino, tiene una autoridad dada por Dios y tiene que ejercitarla para salvar y dar el bienestar a su

familia.

¿Qué sucede cuando un padre toma una decisión equivoca o da instrucciones erradas a sus hijos?Cuando esto sucede (y es reconocido por los padres) debe ser confesado y corregido. Nunca debemosvacilar en confesar un error y genuinamente pedir perdón a nuestros hijos. Esto no minará nuestraautoridad sobre ellos, sino que la engrandecerá. Nuestra autoridad no proviene de nosotros mismos, o deun vida ejemplar como padres, ni tampoco proviene de la aceptación que nuestros hijos den a nuestraautoridad. Proviene de donde proviene toda autoridad divina, de aquel que respalda y establece nuestraautoridad. Toda la autoridad de los padres depende de Dios quien los ha puesto como autoridades sobrelos hijos. Dios honra el arrepentimiento cuando es genuino, tanto en el padre como en el hijo. Si sientesque perderás tu autoridad o reputación ante tus hijos cuando confieses tus faltas esto es una mentira deldiablo. Al contrario, tu autoridad será confirmada y fortalecida cuando tengas el valor de ser honesto ydemandes de ti mismo lo que estás pidiendo de tus hijos.

Podemos resumir la dirección bíblica a los padres con estas tres palabras: proclama, ora y protege. Hayvarias responsabilidades que el padre Cristiano debe asumir para lograr seguir con sus propios hijos elpatrón que Dios usa para con nosotros.

PROCLAMAR

Ninguna enseñanza es más explícita en la Biblia, que aquella que enseña que el padre debe (por preceptoy ejemplo) enseñar a sus hijos la amonestación y el amor de Dios. A los padres Judíos en el AntiguoTestamento se les mandó específicamente a ser diligentes en esto.

Deuteronomio 6:6-7 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; y lasrepetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y alacostarte, y cuando te levantes.

Deseperadamente necesitamos enseñar la palabra de Dios en cada hogar para fortalecer y recalcar laenseñanzas y la predicaciones del pastor. ¡Qué gran impacto hace en la vida de los hijos cuando ven lafidelidad de sus padres ayudando al pastor mientras proclama la Palabra de Dios!ORACION

Las oraciones de los padres tienen un poder especial en los atrios del cielo. Tenemos que orar einterceder por la supervivencia espiritual de nuestro hijos. Los padres no deben descuidar suresponsabilidad en esto. Satanás teme a aquellos padres que oran y interceden por sus hijos porque no lequeda más que pararse impotente ante el ataque espiritual de la oración.

PROTEGER



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Los principados y potestades espirituales vuelan alrededor tratando de destruir los hogares. Pabloenfáticamente dijo que no tenemos lucha contra carne y sangre sino contra principados, contrapotestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, (Efesios 6:12). Satanás es, “...el diosde este siglo...” (II de Corintios 4:4), y sus demonios moran y habitan en la atmósfera terrenal. Bajotales condiciones la integridad del hogar debe ser protegida y preservada. Es la responsabilidad de lospadres asegurarse que la deshonra no entre a sus hogares. Deuteronomio 11:21 iguala al hogar ordenadopor Dios como “los días de los cielos sobre la tierra.” (Esta es la única vez que esta frase es usada enla Escritura). Deut. 7:26 y no traerás cosa abominable a tu casa, para que no seas anatema; del

todo la aborrecerás y la abominarás, porque es anatema.

Grandes males han llegado sobre los hogares, simple y sencillamente porque muchos individuos hanperdido la protección del orden divino. El esposo debe estar bajo la autoridad de Cristo, la esposa bajola autoridad de su marido, y los hijos bajo la autoridad de sus padres. Satanás conoce el poder del ordendivino es por esto que usa todo ataque para debilitar y romper el orden de la familia Cristiana. ¡Pero túsi puedes establecer a tu familia bajo el orden divino de Dios y experimentar la bendición, el poder y launción de Dios diariamente en tu hogar!



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LECCION 10

LA FAMILIA CRISTIANA Efesios 5:22-6:4

1. ¿Cuál es la razón por la cual el enemigo busca causar confusión y división en el hogar deun recién convertido?

2. ¿Cuál es el Orden Divino para la familia?

3. ¿Cuáles son las dos palabras que resumen la responsabilidad de la esposa hacia suesposo?

a) b)

4. ¿Por qué estableció el Señor la ley de sumisión para la esposa?

5. ¿Cuáles son las dos palabras que resumen la responsabilidad del esposo hacia suesposa?

a) b)

6. De acuerdo a Efesios 5:25-33 ¿cómo debe el esposo amar a su esposa?

7. ¿Cuándo es que las oraciones de un esposo son estorbadas?

8. ¿Cuáles son las responsabilidades que un hijo tiene para con sus padres?

9. ¿Por qué los padres nunca deben vacilar en confesar sus errores y pedir perdón a sus hijos?

10. ¿Cuáles son las tres responsabilidades que los padres Cristianos deben aceptar?

a)b)c)



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LECCION 11

FIDELIDADHechos 9:1-9

El paso más grande de la vida es dar la espalda al pecado y volvernos a Dios. En las lecciones anterioreshemos estudiado los pasos a la salvación, sin embargo, ¿ahora qué? ¡Ahora, necesitamos mantenernos

salvos! El camino a la vida eterna es estrecho y angosto. La senda no siempre es fácil. Tenemos queestar decididos a pelear la buena batalla de la fe.

Mateo 24:13 Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.

I de Timoteo 6:12 Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismofuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos.

El nuevo nacimiento (ser salvo) sólo es el primer paso hacia el cielo. Un paso, que es muy esencial ynecesario, sin embargo hay muchos otros pasos más que deben seguir. En esta lección, hablaremos deuno de los más importantes para ti. ¡LA FIDELIDAD!

¿QUE DEBO HACER?

Muchos recién convertidos tienen problemas tratando de figurar que deben hacer. Desean ser grandespredicadores, buenos cantantes, ganadores de almas, profetas, maestros, etc. En lugar de tratar depre-diseñar tu futuro en el Señor Jesucristo, deja que Dios te guié a su perfecta voluntad y buenpropósito. Vivir una vida Cristiana viene antes que el servicio Cristiano. ¡No es lo mismo vivir paraDios que trabajar para Dios!

Cuando Dios creó los cielos y la tierra. El puso ciertas leyes para gobernar y mantener el universo enórbita. El creó la gravedad para controlar el movimiento de todas las cosas. El creó el agua con la

habilidad de congelarse de arriba hacia abajo, cuando casi todos los otros líquidos se congelan deadentro hacia afuera, esto lo hizo para que en el invierno los pescados no muriesen congelados.

Es lo mismo con el Cristiano. El estableció que el hombre creciese de infante a una vida de adulto, yque fuera aprendiendo de acuerdo a su crecimiento físico. La Biblia declara que cuando nosconvertimos somos como niños recién nacidos y tenemos que crecer en él. Así como el bebé crece hastaser un joven y eventualmente llega a ser adulto.

I de Pedro 2:2 desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que porella crezcáis para salvación

El joven antes de graduarse como científico nuclear primeramente obtiene los conocimientos yhabilidades necesarios después de muchos años de escuela. La joven que finalmente se convierte enmédico sólo lo logra después de muchos años de entrenamiento.

El león no nace un gran cazador. El venado recién nacido no puede brincar sobre ningún cercado. Lospájaros no vuelan al nacer.



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El crecimiento es un proceso. Para crecer correctamente tenemos que trabajar. Para lograr ser “todo loque puedes ser” para el Señor Jesucristo requerirá:

1) Mucha oración2) Mucho ayuno3) Estudiar diligentemente la Biblia4) Asistir a todos los servicios5) Otras cosas que pertenecen a la vida y crecimiento espiritual

No esperes ser un Apóstol, Profeta, Pastor, Evangelista o Maestro la primera semana. Lo mejor quepuedes hacer es aprender los caminos del Señor. Asiste a las estudios bíblicos, a la Escuela Dominical,asiste a los servicios evangelísticos los Domingos por la noche, lee tu Biblia, habla con los líderes yministros de tu iglesia.

Cuando tengas preguntas habla con el Pastor o el Asistente de tu iglesia. Toma tiempo para orar sobretus preguntas y decisiones. Aprende todo lo que puedas aprender. ¡Desea ardientemente las cosas delSeñor Jesucristo!

Mateo 5:6 Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.

AREAS DONDE NECESITAS SER FIEL

La fidelidad es necesaria en cada área de nuestro caminar Cristiano. La fidelidad es lo que hace ladiferencia entre una vida de éxito y una de fracaso en el camino de Dios. Vivir para Dios es fácil si estascompletamente dedicado a él, es muy difícil cuando vives una vida a medias y siempre estas tratando deaplacar tu conciencia.

Cosas de mayor importancia:

1. EN LA ADORACION

Lo adoramos con instrumentos musicales (Salmo 150)Lo adoramos con nuestras voces (Salmo 66)Lo adoramos con nuestras manos (I de Timoteo 2)Lo adoramos con nuestras ofrendas (II de Corintios 9)

¡Adoralo cuando lo sientas y también cuando no lo sientas! ¡Sé fiel en la adoración a tu Dios! Nuncadejes de adorarle. ¡Porque sólo él es digno de recibir la gloria, la honra y el poder!

No dejes que el diablo te convenza de no alabar, o ocupe tus pensamientos y te mantenga fuera de laadoración. No te sientes con gente que estorbe tu adoración. Cuando entres en su presencia, adóralo sintrabas. ¡Hay poder en la alabanza! Por medio de la adoración podrás abrir las puertas de la depresión,opresión y de tus problemas.

2. EN EL DAR



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Malaquías 3:8-10 ¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿Enqué te hemos robado? En vuestros diezmos y ofrendas. Malditos sois con maldición, porquevosotros, la nación toda, me habéis robado. Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento enmi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de loscielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde. * Jesús habló de pagar diezmos en Lucas 18:12* Abraham pagó diezmos a Melquisedec* La bendición de Dios esta sobre aquellos que fielmente dan. Tú traerás la maldición de

Dios sobre tu casa y tus finanzas cuando eres infiel a Dios. De acuerdo a como vamosprosperando debemos dar.

En el capitulo 13 "LA MAYORDOMIA DE DIOS" veremos este tema con más detalle.

3. EN LA ASISTENCIA A LOS CULTOS

Hebreos 10:25 no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sinoexhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca.

Es imposible que te fortalezcas en el Señor si faltas a la iglesia. Somos espiritualmente alimentadoscuando asistimos a la casa de Dios. Faltar al culto en lo espiritual es lo mismo que si dejaras de comeren lo natural. ¡Si no comes, morirás en lo espiritual y en lo físico!

Tu debes estar en culto cada vez que las puertas estén abiertas. Durante las campañas especiales yservicios regulares, aún en los eventos especiales como despedidas de bodas. ¡Dedica tu tiempo a él, séfiel!

4. AL MINISTERIO

Escucha la predicación y la enseñanza

Obedece al Pastor, obedece sus enseñanzas (Dios te habla a través de ellas).

Sujetate a las decisiones de tu Pastor, los Ministros y Diáconos como al Señor. Cuando hablen delpastor o los líderes no pongas atención a chismes. Para hablar chismes se necesitan dos, el que habla yel que escucha y los dos son chismosos delante del Señor. Cuando alguien empiece ahablar de tu pastor diles que vas a orar y levantar sus manos en alto. ¡Sé fiel al hombre de Dios y Diosbendecirá tu vida!

Hebreos 13:7 Acordaos de vuestros pastores, que os hablaron la palabra de Dios; considerar cuálhaya sido el resultado de su conducta, e imitad su fe.

Hebreos 13:17

5. A LAS NORMAS DE SANTIDAD DE LA PALABRA DE DIOS

Salmo 96:9 Adorad a Jehová en la hermosura de la santidad; Temed delante de él toda la tierra.

I de Pedro 1:15 ...sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en todavuestra manera de vivir;



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SE FIEL AUN CUANDO LAS COSAS ESTAN DIFICILES

En nuestro texto, (Hechos 9:1-9) vemos a Saulo de Tarso (después llamado Pablo) camino a Damascopersiguiendo a los Cristianos. El había estado haciendo esto por algún tiempo. El también estuvo allí cuando Esteban fue apedreado. ¡Se convirtío milagrosamente! ¡Gloria a Dios! ¡Todos nos hemosconvertido milagrosamente!

Nota lo que hizo Pablo después de su conversión.

Gálatas 1:13-18 Porque ya habéis oído acerca de mi conducta en otro tiempo en el judaísmo, queperseguía sobremanera a la iglesia de Dios, y la asolaba; y en el judaísmo aventajaba a muchos demis contemporáneos en mi nación, siendo mucho más celoso de las tradiciones de mis padres.Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me llamó por su gracia,revelar a su Hijo en mí, para que yo le predicase entre los gentiles, no consulté en seguida concarne y sangre, ni subí a Jerusalén a los que eran apóstoles antes que yo; sino que fui a Arabia, yvolví de nuevo a Damasco. Después, pasados tres años, subí a Jerusalén para ver a Pedro, ypermanecí con el quince días.

Este hombre pasó tres años en Arabia aprendiendo de Dios. Después fue y pasó 15 días con Pedro enJerusalén.

Pablo fue fiel a su visión celestial. Hechos 26:19 Por lo cual, oh rey Agripa, no fui rebelde a lavisión celestial. Lee Hechos 26:13-19 y II de Corintios 11:23-28.

El punto que queremos enfatizar aquí es que Pablo fue Fiel. No importaba como se sintiera, si pasóhambres, si estaba libre o preso, sin importar las circunstancias. El sabía que Jesús lo había llamado y éliba a servirlo.

¡Pablo amaba a Jesús! ¡ El estaba persuadido que nada podría separarlo del amor de Dios y por esa causaél fue fiel en todo!

Romanos 8:38-39 Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, niprincipados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otracosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro.



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LECCION 11

FIDELIDADHechos 9:1-9

1. ¿Cómo niños recién nacidos en el Señor, qué es lo primero que debemos hacer?

2. Nombra cuatro áreas en las que debemos ser fieles

1) 2)

3) 4)

3. ¿Cómo robamos a Dios? Explica y da referencias bíblicas.

4. Lista cinco maneras de adorar a Dios

1) 2)

3) 4)

5)

5. ¿Por qué es tan importante ser fiel a la casa de Dios?

6. ¿Cómo podemos ser fieles al ministerio?

7. Nombra uno de los ingredientes más importantes que nos ayudará ser fiel a Dios.

LECCION 12



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MILICIA ESPIRITUALII de Corintios 10:3-5

II de Corintios 10:3-5 Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; porque lasarmas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas,derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando

cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.TUS DOS CAMPOS DE BATALLA

Para cada Cristiano hay dos campos de batalla.

1) PROBLEMAS CAUSADOS POR NOSOTROS MISMOS

Estos problemas son causados por nuestra propia negligencia o indiferencia. Por ejemplo: cuandono pagamos nuestras deudas a tiempo, descuidamos nuestra salud, o caminar con Dios.

2) PROBLEMAS IMPUESTOS O PERPETRADOS POR SATANAS

Satanás usará cualquier cosa o persona para luchar contra ti.

El usará individuos. Como tu familia, amigos, vecinos, compañeros de trabajo y hastagente desconocida.

El usará cosas. Como el trabajo, el carro, la música, libros, el televisor, etc.

Aunque Satanás usa a la gente y a las cosas, nuestro enemigo no es la persona o la cosaen sí, ¡nuestro enemigo es el Diablo!

Efesios 6:11 Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra lasasechanzas del diablo.

ASECHANZAS - METHODEIAS (Griego) que significa métodos, las diferentes maneras, planes ydesignios que Satanás usa.

LUCHA - PALE (Griego) Significa golpear, aventar con una violencia intensa. Se refiere a la lucha engeneral que existe entre los santos y los espíritus malos que vienen a destruir.

Así, que podemos ver que nuestra lucha no es contra sangre y carne (personas o cosas) sino es una lucha

espiritual contra el enemigo de nuestras almas.

CUATRO PALABRAS QUE DESCRIBEN LOS ESPIRITUS QUE PELEAMOS

Efesios 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contrapotestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales demaldad en las regiones celestes.Pablo usa cuatro palabras para describir y hacernos entender exactamente a quien y a qué estamospeleando. Como puedes ver, hay cuatro niveles de guerra espiritual.



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1. PRINCIPADOS - ARCHAS (Griego) significa Príncipe Soberano o seres del rango y orden másaltos en el reino de Satanás.

2) POTESTADES - EXOUSIAS (Griego) se refiere a aquellos que ejecutan la voluntad yderivan su poder de los Principados.

3) GOBERNADORES DE LAS TINIEBLAS - KOSMOKRATOPAS (Griego) se refiere

a el espíritu de los gobernadores del mundo.

4) HUESTEDES ESPIRITUALES DE MALDAD - PNEUMATIKA (Griego) se refiere a los espíritusde maldad enviados por Satanás.

LA LIMITACION DE SATANAS

Satanás tiene muchas limitaciones. El no es tan poderoso como mucho proclaman que lo es. El notienen la habilidad de hacer todo lo que se dice de él. El no es lo que muchos piensan.

1) EL NO ES IGUAL A DIOS

Recuerda que, el fue echado del cielo por declararse igual a Dios. Este fue el pecadooriginal del cielo. Satanás tuvo la osadía de exaltarse a sí mismo como Dios cuandoclaramente no lo era. Es erróneo que en esta era moderna los Cristianos hablen de él comosi fuese igual a Dios.

2) EL ES UN ANGEL CAIDO

Esta sujeto a todas las limitaciones de un ángel

El es igual a un ángel y no puede ser comparado con Dios

3) EL NO ES OMNIPOTENTE (No es Todopoderoso)

Sólo Dios tiene todo el poder. El poder de Satanás esta limitado por lo que Dios lepermite que haga en la tierra. El no puede hacer ni más, ni menos.

I de Juan 4:4 Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque mayor es el queestá en vosotros, que el que está en el mundo.

4) NO ES OMNISCIENTE (No lo sabe todo)

Aunque no es omnisciente como Dios, sí tiene más conocimiento que el ser humano.

Ha estado estudiando los hábitos de la humanidad por 6,000 años

El está más pendiente al fin del tiempo que nosotros. Porque sabe que su tiempo es corto.5) EL NO ES OMNIPRESENTE (No esta en todo lugar).

Dios llena todo el universo. Como Satanás es un ángel caído esta limitado a estar en un sólo lugar



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a la vez. El puede ir de un lugar a otro tan velozmente como un ángel, pero no puede estar en doslugares a la misma vez.

Es aquí donde el mandato Satánico entra en escena. El ordena a sus espíritus a ir y venir a la vozde su mandato.

6) EL NO PUEDE SABER TUS PENSAMIENTOS NI PUEDE LEER TU MENTE

Tu puedes orar en tu mente (en silencio) y él no puede saber lo que le estas pidiendo a Dios oreprendiendo en tu mente.

El ni siquiera sabe si las tentaciones que está enviando a tu mente están trabajando a menos que tumismo las manifiestes. Cuando eres tentado, empieza a pensar en cosas buenas, ora y piensa en un corode alabanza . Los pensamientos malos saldrán y escaparás y por último las maquinaciones de Satanásserán derrotadas.

NO IGNORAMOS SUS MAQUINACIONES

Satanás es un mentiroso y el padre de la mentira. Toda mentira proviene de él. Su engaño más grandees cuando te hace creer que él tiene todo el poder sobre ti, tu familia, tu trabajo, etc. ¡No es así! ¡Ni porun segundo! Según empieces a comprender sus mentiras, tendrás más poder para pelear contra él.

II de Corintios 2:11 para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramossus maquinaciones

No puede tomar ventaja sobre nosotros si conocemos sus maquinaciones. ¿Cómo podemos aprender susmaquinaciones? Lee en las Escrituras las veces que trató de hacer caer a los hombres y mujeres de Dios.¡Todavía usa los mismos trucos el día de hoy!

LAS ARMAS DE NUESTRA MILICIA

II de Corintios 10:4 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Diospara la destrucción de fortalezas.

¿Cuáles son las armas que están a la disposición del hijo de Dios?

1) SU NOMBRE

A la mención del nombre de Jesús el diablo tiembla

Tenemos autoridad de abogado. Se nos ha sido dado el derecho para usar su Nombre porque somossus hijos y hemos sido bautizados en su Nombre.

Marcos 16:17 Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuerademonios; hablarán nuevas lenguas;

Lucas 10:17 Volvieron los setenta con gozo, diciendo: Señor, aun los demonios se nos sujetanen tu nombre.

2) SU PODER EN NOSOTROS



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Hechos 1:8 pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y meseréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.

La palabra poder (Hechos 1:8) proviene de la palabra Griega DUNAMIS. De esa palabra Griegaderivamos nuestra palabra en Español DINAMITA.

Mateo 10:1 Entonces llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad sobre los espíritus

inmundos, para que los echasen fuera, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia.

3) AYUNO Y ORACION

Mateo 17:21 Pero de este género no sale sino con oración y ayuno.

¡Donde hay mucha oración, hay mucho poder, donde hay poca oración, hay poco poder; donde nohay oración, no hay poder!

El Diablo no puede con un hijo de Dios que ora y ayuna.

4) LOS ANGELES DEL SEÑOR

Judas 1:9 Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por elcuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El

Señor te reprenda.

Hebreos 12:22 sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo,Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles.

Apocalipsis 20:1-3 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una grancadena en la mano. Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y loató por mil años; y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que noengañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe serdesatado por un poco de tiempo.

5) LA SANGRE DEL CORDERO

Apocalipsis 12:11 “Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero...”

6) NUESTRO TESTIMONIO

Apocalipsis 12:11 “Y ellos le han vencido por medio...de la palabra del testimonio de ellos...”

¡TU ERES PARTE DE UNA IGLESIA PODEROSA!

II de Corintios 10:4-6 porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Diospara la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra elconocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, y estando



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prontos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta.

LA DESTRUCCION DE FORTALEZAS

Nos paramos en contra de las filosofías modernas que están engañando y se han convertido en fortalezasen medio de nuestra sociedad. Esto incluye tales cosas como el humanismo, la evolución, el aborto, laNueva Era, la devaluación del sistema de valores morales, etc.

Nos paramos en contra de la enseñanza y tradición de las religiones hechas por el hombre.Nos paramos en contra de la mentalidad y actitud de los ateos que intentan cambiar las leyes de nuestranación por leyes inmorales y normas anti-bíblicas.

DERRIBANDO ARGUMENTOS

Desafiamos e intentamos destruir, por medio de la oración, toda teoría, razonamiento, religión,mitología, metafísica, doctrinas de demonios y filosofías que se levantan para negar el conocimiento deDios.

LLEVANDO CAUTIVO

Llevamos cautivo todo pensamiento y lo traemos a la obediencia a Cristo. La lascivia, todo pensamientomalo es traído a la obediencia de la ley de Dios. Lo cual incluye todo pensamiento que sea contrario a lavirtud, a la pureza y a la justicia.

ESTANDO PRONTOS

Estamos listos en todo tiempo a cortar y arremeter contra todo aquello que se opone a la palabra de Dios.



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LECCION 12

MILICIA ESPIRITUALII de Corintios 10:3-5

1. ¿Cuáles son los dos campos de batalla del Cristiano?

a)

b)

2. Explica Efesios 2:11.

3. ¿Cuáles son los cuatro niveles de guerra espiritual (Efesios 6:12)

a)

b)

c)

d)

4. Lista 3 de las limitaciones de Satanás.

a)b)c)

5. Explica II de Corintios 2:11.

6. Lista 6 de las armas de nuestra milicia.

a) b)

c) d)

e) f)

LECCION 13



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LA MAYORDOMIA DE DIOS“La Prueba de la Confianza”

Malaquías 3:10-12

“El hombre de fe ficticia peleará por su creencia verbal, más no estará dispuesto a depender de lo que

cree. El siempre se proveerá a sí mismo con caminos de escape secundarios, por donde poder salircuando el techo se derrumbe. Lo que necesitamos urgentemente el día de hoy, es un ejército deCristianos que estén preparados para confiar en Dios tan firmemente cuando todo esta bien, como en sudía final.” A.W. Tozer

La mayordomia tiene que ver con la administración de todos los recursos que Dios ha puesto ysigue poniendo en nuestras manos.

LOS PRINCIPIOS DE DIOS

Estos son principios que el verdadero cristiano entiende y obedece, aunque el mundo no los entiende.

EL PRINCIPIO DE ¿QUIÉN ES ÉL QUE ESTÁ AL MANDO?

***Dios es el Dueño; Yo soy el Mayordomo.***

Salmo 24:1 “De Jehová es la tierra y su plenitud; El Mundo , los que en él habitan...”Todo lo que nuestros ojos contemplan es de Dios. El carro, la casa, los muebles, etc. le pertenecen a El,nosotros solo somos mayordomos de lo que el puso en nuestras manos para administrar. Recuerde quenadie se puede llevar nada de este mundo, tal como llegamos, así nos vamos.

EL PRINCIPIO DE DAR Y CRECER

¡El beneficio más grande de practicar la mayordomía es el crecimiento espiritual, practicar laMayordomía produce crecimiento en todas las áreas de nuestras vidas!

EL PRINCIPIO DE "HAZLO AHORA”

¡La mayordomía trata con nuestros recursos presentes. No con lo que voy a tener; sino con lo que tengoahora!

EL PRINCIPIO DE “SOY UN DEUDOR”

Desde el momento que nacemos, ¡somos deudores! (Salud, Fuerzas, El Aire, Techo, Alimento, etc.)

EL PRINCIPIO DE LA FUENTE DE LA VIDA

¡Vivimos eternamente a través de los que damos! Porque dependemos del principio Bíblico de quecosechamos lo que sembramos. Ya que cuando hablamos de cosechar estamos pensamos en el futuro.EL PRINCIPIO DE ¿QUIÉN ES EL NUMERO UNO?



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Nos enseña que: Dios merece lo primero de todo en nuestras vidas.Hay una tendencia en nosotros de en lugar de darle a el lo mejor o lo primero, le damos lo que sobra.

Le preguntaron a Jesús una vez: (Mateo 22:36-38)

“Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento.”

Proverbios 3:9“ Honra a Jehová con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos ”

1Cor. 16:2 “Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya

prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas.”

En otras palabras, Dios nos dice que debemos darle a El lo primero de todo y no lo último.

Cuando hablamos de Diezmos, hablamos del primer 10% y no de algo que depende si nos queda o no.Tampoco tiene que ver con las Ofrendas, las cuales son voluntarias.

Ahora, nuestra tendencia humana, es que queremos darle a Dios de lo que sobra, nos gusta tomarnuestras posesiones y encargarnos de nosotros mismos y si sobra algo, ¡Me voy a encargar de ti, Señor!Hay quienes confunden los diezmos con las ofrendas, pensando que al ofrendar están diezmando, o quese puede descontar de los diezmos lo que se esta ofrendando.

Dios estableció el Diezmo como una prueba de confianza y fidelidad a El, es allí donde se sabe siverdaderamente hemos entregado todo nuestro corazón o solo una parte.

Déjeme hacerle una Pregunta... ¿Donde esta Dios en tu vida ahora? Dios dijo: “ Donde esta vuestro

tesoro ahí esta También vuestro corazón”

El básicamente dijo esto: “Yo puedo saber lo que tu amas, si solo me dejas ver: tu chequera, lo quehaces con tu tiempo, tu calendario, en otras palabras, Yo puedo básicamente decir cuales son tusprioridades."

EL PRINCIPIO DE LA ACTITUD ALEGRE

Este principio dice que la Mayordomía comienza con Amar, y no con el Dar.Pablo dijo: “Dios ama al Dador Alegre”, porque podemos dar sin amar, pero no podemos Amar sin Dar.

Este principio nos dice que el amor tiene que ser la fundación de mi relación con Dios... Y si el amor noes la fundación de mi relación con Dios, siempre voy a tener problemas.

Amor dice: Legalismo dice:¿Cuanto tengo que dar? ¿Cuanto es lo mínimo que puedo dar?Quiero dar más Estas dando demasiado

Mi Dar tiene que ser basado en que Yo amo a Dios con todo mi corazón, con toda mi mente, con toda mialma y con todas mis fuerzas...



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Carl Meninger un Gran Siquiatra dijo: “La gente generosa raramente se enferman de la mente”

¿Saben lo que es estaba diciendo? Que cuando vivimos más allá de nosotros mismos, y comenzamos adar de nuestro tiempo, talento y dinero, de repente comienza a cambiar nuestra mente, nos convertimosen gente saludable, emocionalmente, psicológicamente y espiritualmente.

EL PRINCIPIO DE LA MEDIDA GRANDE

No puedes tu ganarle a Dios en el Dar.“ Dad, y se os dará; medida buena, apretada, remecida y rebosando darán en vuestro regazo; porque

con la misma medida con que medís, os volverán a medir.” Lucas 6:38.

En Otras Palabras Jesús esta Diciendo...“Yo mido lo que yo recibo” y la medida con que El nos da a nosotros conforme a lo que el ha recibidode nosotros.

EL PRINCIPIO DEL RÍO.

Nuestra vida debe ser como un río, el cual fluye constantemente y no como una represa la cual estádiseñada para acumular.Hay solo una fuente de poder en nuestras vidas: el Espíritu Santo, pero hay cinco salidas por donde fluyeese Poder.

1) A través de nuestra Vida - Lo que Somos.

2) A través de nuestros Labios - Lo que decimos.

3) A través de nuestros Ministerios - Lo que hacemos.

4) A través de nuestro Dinero - Lo que damos.

5) A través de nuestras Oraciones - Lo que clamamos en el Nombre de Jesús.

Estos son las cinco salidas de poder a través de lo cual Dios trabaja en nuestras vidas."Nos ganamos la vida por lo que conseguimos y hacemos una vida por lo que Damos. "

EL PRINCIPIO DE ¿QUIEN TIENE EL CONTROL?

Hasta que Dios no esté en control de mi vida, yo estoy fuera de control.

"La Mayordomia es más que la administración de cosas, es el negarnos a que las cosas nos manejen anosotros." James A. Lollis

Tenemos que rendirlo todo a Dios, frecuentemente decimos “Si tuviera más, yo daría más.”Lucas 16:10 nos dice algo sobre esto: “El que es fiel en lo muy poco. también en lo más es fiel; y el que

en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto.”

Lucas está diciendo: “Si tu no estas dando sacrificialmente de lo que tienes ahora, tu no vas a darsacrificialmente cuando tengas mas.” Porque hay un principio espiritual trabajando en nuestras vidas,este principio nos ha mostrado una y otra vez de que no es cuanto yo tengo del mundo lo que dirige migenerosidad hacia Dios, sino cuanto tiene El de nosotros. No es mi talento, no es mi tiempo, no es mi



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habilidad, no es mi dinero, sino; ¿En quien confío Yo?

La Persona Independiente... Esto es lo que Dice el Señor: Jeremías 17:5-6“ Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su

corazón se aparta de Jehová. Será como la retama en el desierto, y no verá cuando viene el bien, sino

que morará en los sequedales en el desierto, en tierra despoblada y deshabitada.”

La Persona Dependiente... Esto es lo que dice el Señor sobre él. Jer. 17:7-8

“ Bendito el varón que confía en Jehová, y cuya confianza es Jehová. Porque será como el árbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente echará sus raíces, y no verá cuando viene el calor,

sino que su hoja estará verde; y en el año de sequía no se fatigará, ni dejará de dar fruto. ”

Pruebe las promesas de Dios.Si en este día usted tiene alguna de necesidad, “Mi Dios pues suplirá todas nuestras necesidades

conforme a sus riquezas en gloria...”

Cada uno de los Grandes de la Biblia tuvieron que pasar la Prueba de la Confianza...

1. Noé. Gen. 7:5 (En el Edificar el Arca)“E hizo Noé conforme a todo lo que le mandó Jehová”

2. Abraham. Gen 22:12 (En el Sacrificar a Su Hijo)“Y dijo: No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque yo conozco que temes

a Dios, por cuanto no me rehusaste tu hijo, tu único.”

3. Josué. Josué 5:1 (Cruzando el Jordán)“Cuando todos los reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordán al occidente, y todos

los reyes de los cananeos que estaban cerca del mar, oyeron cómo Jehová había secado las aguas

del Jordán delante de los hijos de Israel hasta que hubieron pasado, desfalleció su corazón, y no

hubo más aliento en ellos delante de los hijos de Israel.”

4. David. 1Sam. 17:37-39“ Añadió David: Jehová que me ha librado de las garras del León y de las garras del oso, él también

me librará de la mano de este filisteo. Y dijo Saúl a David: Ve, y Jehová esté contigo. Y Saúl vistió

a David con sus ropas, y puso sobre su cabeza un casco de bronce, y le armó de coraza. Y ciño

David su espada sobre sus vestidos, y probó a andar, porque nunca había hecho la prueba. Y dijo

David a Saúl: Yo no puedo andar con esto, porque nunca lo practiqué. Y David echo de si aquellas

cosas...”

- Noé confío en Dios, no en lo Familiar.

- Abraham confío en Dios, no en los sentimientos personales.- Josué confío en Dios, no en los hombres.

- David confío en Dios, no en métodos.

Todos tuvieron que tomar la prueba de la confianza.

Promesas que Dios le da a sus Hijos cuando le ponemos a El primero en Diezmos y Ofrendas



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Malaquías Cap. 3

EL PROVEERÁ PARA NOSOTROS v.10“Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová

de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y derramaré sobre vosotros bendición hasta

que sobreabunde.”

Dios le va a cuidar en todas las áreas de su vida incluyendo las finanzas si Ud. pone a Dios primero. Esta

no es la prueba de la confianza del pastor ni de la iglesia, esta es la prueba de la confianza de Dios.

El dice que si le pones primero, no segundo:En el área en que yo le obedezco Dios bendiceEn el área en que yo desobedezco Dios disciplina

EL NOS PROTEGERÁ v.11“ Reprenderé también por vosotros al devorador, y no os destruirá el fruto de la tierra ni vuestra vid en

el campo será estéril, dice Jehová de los ejércitos.”

NUESTRAS VIDAS SERÁN EJEMPLO PARA OTROS v.12“Y todas las naciones os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los

ejércitos.”

Vamos a hacer la prueba de la confianza.Los diezmos no es cuestión de Dinero, es cuestión de confianza. Dios sabe que la área más dificultosade nosotros ceder, son nuestras finanzas. Así que el nos dice en Mal. 3:10“Traed todos los diezmos al alfolí, y allá comida en mi casa, y probadme ahora en esto. Que yo os

abriré las ventanas de los cielos y os derramara una bendición hasta que sobreabunde”

¿Puedo yo confiar en que Dios va cumplir su promesa? más importante, ¿Podrá confiar Dios en que yole voy a Obedecer?

Mi RespuestaSabiendo que la Confianza es el Factor más importante en una Relación y Dios me dice, “ Probadmeahora en esto,” Yo tomo este paso de confianza comprometiendo el Primer 10% de mis ingresos alSeñor A través de Mi Iglesia ( El Alfolí)

[ ] Yo Comenzaré a Diezmar Ya [ ] Ya estoy Diezmando



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LECCION 13

LA MAYORDOMIA DE DIOS“La Prueba de la Confianza”

Malaquías 3:10-12

¿Con que trata la Mayordomía de Dios?

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¿Cuales son los Diez principios de la Mayordomía de Dios?

1. El principio de ____________________________________

2. El principio de ____________________________________

3. El principio de ____________________________________ 4. El principio de ____________________________________

5. El principio de ____________________________________

6. El principio de ____________________________________

7. El principio de ____________________________________

8. El principio de ____________________________________

9. El principio de ____________________________________

10. El principio de ____________________________________

¿Cuales son las promesas que Dios le da a sus Hijos cuando le ponemos a El primero en

Diezmos y Ofrendas?

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¿Cual es la prueba de la confianza?

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LECCION 14

TU PASTOR Y TUS LIDERESHebreos 13:17

LO PRIMORDIAL

Ahora que somos salvos, Dios nos da un método de balance para mantenernos en la verdad. Nuestrofuturo éxito y salvación depende de que obedezcamos la palabra de Dios. Hacemos eso al buscar yobedecer el liderazgo espiritual bíblico. El eunuco Etíope le preguntó a Felipe como él podríaentender el libro de Isaías (la Biblia) a menos que un hombre le enseñase (Hechos 8:30, 31).

Tenemos que estar dispuestos a someternos a aquellos que tienen autoridad sobre nosotros. Son elloslos que nos guiarán a la salvación. I de Pedro 5:5 dice que debemos someternos a nuestros ancianos.

Cuando encontramos salvación, no nos fue dada libertad para hacer todo lo que queremos. Másbien, Dios nos ha dado guías, control, disciplina y maestros para instruirnos y cuidar nuestras almas.

LO QUE LA BIBLIA DICE

Tenemos que darnos cuenta que sin la Biblia, no podríamos conocer a Dios. Sólo los testigos delCalvario y aquellos que estuvieron presentes el día de Pentecostés, tendrían el privilegio deexperimentar esta gran salvación. Es por esto que David dijo “...has engrandecido tu nombre, y tupalabra sobre todas las cosas.”

La palabra de Dios será la autoridad final por la cual juzgaremos nuestras vidas, sermones, normas,doctrinas y dones espirituales. Es la única norma con la cual podemos regir nuestras vidas. Haz lapalabra de Dios el centro de tu vida.

Toda la Escritura es inspirada por Dios (II de Timoteo 3:16).

La palabra de Dios da semilla al que siembra y pan al que come. (Isaías 55:9-11).

Todos debemos diligentemente usar bien la palabra de verdad (II de Timoteo 2:15).

Fue escrita para que creamos (Juan 20:31).

La palabra de Dios es para nuestra amonestación (I de Corintios 10:11).

La palabra de Dios fue escrita para que tengamos vida eterna (I de Juan 5:13).

¡Nunca te midas a ti mismo por ninguna otra cosa o persona, excepto por la Palabra de Dios!

EL MINISTERIO

Dios nos ha dado el ministerio de la iglesia como un tipo de gobierno, y para ayudarnos a entendersu palabra (Nehemías 8:8). De nuestra propia experiencia y la Biblia, entendemos la importancia deaquellos que tienen la responsabilidad de cuidar y supervisar la grey de Dios (Hechos 20:28).La iglesia local se sale de la armonía del plan de Dios cuando deja que los diáconos, ancianos o



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directivas o cualquier otra persona controle la iglesia, una iglesia así estará en problemas. El plan deDios manda que el ministerio tenga el obispado, no como dictadura, tirana y déspota pero como unlíder que teme a Dios, que provee alimento espiritual a los santos

¿Donde y cómo estarían nuestras vidas sin el ministerio, sin el corazón de un pastor guiando ydirigiendo bajo la dirección de Dios? Esta no es la única agencia de protección en nuestras vidas,pero sí es una parte vital como podremos ver en los siguientes ejemplos:

1. Estudia el ministerio quíntuple que Dios ha dado a la iglesia en Efesios 4:11-14.

a. Apóstolesb. Profetasc. Evangelistasd. Pastorese. Maestros

2. Estudia el triple propósito del ministerio en Efesios 4:12.

a. Perfección de los santosb. Para la obra del ministerioc. La edificación del cuerpo de Cristo

RESPONSABILIDADES

Muchos hechos pertinentes rodean la relación del ministerio con el cuerpo. Las siguientes dos áreastienen una profunda importancia en nuestras vidas. Necesitamos estudiar y aplicar estos principios anuestras vidas. Esto nos ayudará a desarrollar una relación correcta entre el ministerio y los santos.

1. NUESTRA RESPONSABILIDAD AL MINISTERIO:

a. Acordarnos de los que tienen autoridad sobre nosotros (Hebreos 13:7)

b. Tenerlos en mucha estima y amor (I de Tesalonicenses 5:12-13).

c. Debemos imitar su fe. (Hebreos 13:7)

d. Debemos tenerlos por dignos de doble honor (I de Timoteo 5:17).

e. Saludar (con respeto) a los pastores (Hebreos 13:24).

f. No debemos ponerles bozal (I de Timoteo 5:18).

g. No debemos admitir acusaciones en contra de ellos, sino con dos o tres testigos. (I deTimoteo 5:19).

2. LA RESPONSABILIDAD DEL MINISTERIO HACIA NOSOTROS:

a. Deben apacentar (alimentar) la grey de Dios (Hechos 20:28).



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b. Deben redargüir, reprender y exhortar con toda paciencia y doctrina (II de Timoteo 4:2).

c. Deben predicar la palabra (II de Timoteo 4:1-5).

d. Deben hacer discípulos, bautizarlos y enseñarles a que cumplan todos los mandamientosdel Señor (Hechos 8:26-39).

e. Deben mandar y enseñar lo que la palabra de Dios declara (I de Timoteo 4:11).

f. Deben dar dirección para nuestras vidas como Pablo lo hizo a la iglesia de Corintio(I de Corintios 5:11).

g. Deben enseñar e instar a los creyentes a obedecer los mandatos de Dios(I de Timoteo 5:7 y 6:2).

MINISTERIOS EN LA IGLESIA

Hay varias personas en la iglesia que ocupan posiciones de liderato. En estos últimos párrafosexplicaremos brevemente quienes son y cuales son sus responsabilidades:

1. El Pastor es el administrador de la iglesia. A veces es considerado igual al Obispo de la iglesia.Todos los ministerios, diáconos y líderes están bajo su administración.

2. El Asistente al Pastor es el que cuida y administra la iglesia en ausencia del pastor. El tiene todala autoridad del pastor en su ausencia, sin embargo siempre está sujeto a que el Pastor tome ladecisión final en los asuntos pertenecientes al bien de la congregación. El es la mano derecha delPastor.

3. La Junta de Diáconos se compone de hombres que han cumplido con los requisitos del diaconadoy han sido elegidos por la iglesia. Ellos tienen responsabilidades específicas y ayudan al Pastorcuando es necesario tomar ciertas decisiones financieras o de tipo espiritual para el bien de laiglesia. Ellos trabajan mano a mano y directamente con el pastor.

4. Los Líderes (Directores) de Departamento. A ellos se les ha puesto como directores de losDepartamentos que existen dentro de la iglesia. Cada departamento sirve diferentes funciones conla meta final de lograr no solo el crecimiento de la iglesia sino también una buena organización.Estos líderes trabajan conjuntamente con una directiva y con los demás miembros de la iglesia.

5. Creemos que cada miembro es un ministro del evangelio, aunque hay algunos que llevan el títulode Ministros en la iglesia. Estas personas han sido reconocidas como tales por el llamado que hanrecibido en sus vidas para predicar, cantar y ministrar. Aunque ellos no tienen una posición oficialen la estructura y organización de la iglesia.

6. El Evangelista es uno que viaja y predica. De tiempo en tiempo el Pastor invita a un Evangelistapara que predique a la iglesia. Estas personas a menudo viajan predicando y se ganan la vida de lasofrendas que reciben de las iglesias que visitan.



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7. El Maestro es un instructor. Los maestros tienen la responsabilidad de declarar las doctrinas de lapalabra de Dios, explicarlas y hacerlas fácil de entender de acuerdo a la edad del grupo que estáenseñando. Ningún maestro tiene el derecho de introducir nuevas doctrinas o sus propias filosofías,tradiciones o opiniones.

8. El Profeta es alguien que inspirado por el Espíritu habla de eventos pasados, presentes o futuros.Toda profecía esta sujeta a la autoridad que Dios ha puesto en la iglesia (El pastor, los diáconos,etc.). Ninguna profecía es verdadera si contradice la palabra escrita de Dios.

Los ministerios en la iglesia de Ministros y líderes son muy importantes. Debemos respetar y tener enalta estima a nuestro liderazgo recordando llevarlos en oración diariamente ante el Señor.



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LECCION 14

TU PASTOR Y TUS LIDERESHebreos 13:17

1. ¿De qué depende nuestro futuro éxito y salvación final?

2. ¿Cuál es la autoridad final por la que medimos nuestras vidas?

3. ¿Para qué nos ha dado Dios el ministerio?

4. ¿Cuales son los nombres del ministerio quíntuple?

a.b.

c.d.e.

5. ¿Cuál es el triple propósito del ministerio?a.b.c.

6. ¿Cuál es tu responsabilidad al ministerio?

7. ¿Cuál es la responsabilidad del ministerio hacia ti?

8. Nombra tres de los ministerios de la iglesia y explica brevemente lo que cada uno hace

a.b.

c.

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