NOTICIAS DESDE LA SOLIDARIDAD JULIO 2010

II ÉpocaNúmero 44. Julio 2010

Dossier: Bolivia indígena,ama qhilla, ama llulla, ama suwa

Entrevista a los miembrosdel CETHA Emborozú

Conoce el proyecto“Producción Asociada”

BOLIVIA: MÁSCAMPESINA EINDÍGENA QUE NUNCA

noticias desde la solidaridad

SUMARIO

JULIO 2010

PROCLADE BÉTICAC/ SAN ANTONIO Mª CLARET Nº 1441012 SEVILLATEL./FAX: 954621489/ 955511656www.procladebetica.orgproclade@procladebetica.orgColaboraBSCH: 0049 1861 17 2510235101Cajasur: 2024 0330 04 3300003863

SUMARIO

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EDITORIAL

AL HABLA CON...

NUESTROS PROYECTOS

PARTICIPA

DOSSIER

INFOCLADE

AGENDA

noticias desde la solidaridadJULIO 2010

EDITORIAL

3a crisis financiera mundial

tiene responsables concretos yconocidos. Y aún están pen-dientes las medidas que pon-gan un precio a esa responsabi-lidad. También están pendien-tes las decisiones que permi-tan transformar el mercado fi-nanciero y el actual modelo dedesarrollo en un sistema másequitativo, justo, sostenible yhumano, y que impidan que losmismos responsables vuelvan aactuar impunemente.

Pero mientras tanto, estacrisis ya se está cobrando víc-timas. No víctimas simbólicas.Víctimas con nombres y apelli-dos, más de 1.020 millonesde personas entre las pobla-ciones más vulnerables delplaneta, principalmente enpaíses y zonas muy distantesdel parqué de las bolsas y delas sedes de los grandes ban-cos e instituciones financieras.También en nuestras calles,pero afectando siempre a losmás vulnerables.

Es inadmisible, y éticamentereprobable, que las medidaspara luchar contra la crisis fi-

nanciera se dirijan en contradel Desarrollo Humano y de losObjetivos del Milenio. Porprincipios y por coherencia.Por principios como la justiciasocial, la defensa de los dere-chos humanos y la solidaridadcon los más débiles. Por cohe-rencia con todos los compro-misos firmados, internaciona-les, nacionales y locales, pornuestros gobernantes y políti-cos, empezando por la Decla-ración del Milenio, siguiendopor el Pacto de Estado contrala Pobreza y terminando conlos pactos y compromisos delas administraciones autonó-micas y locales. El incumpli-miento de los compromisos fir-mados en nombre de la ciuda-danía y comprometidos con lasociedad no constituyen elmejor activo para un repre-sentante político.

Las organizaciones y ciuda-danía realizan un llamamientoa los líderes políticos y de go-bierno de las administracionese instituciones públicas paraque:

Impulsen medidas de lucha

contra la crisis que se dirijanprioritariamente hacia los res-ponsables y causantes de lamisma mediante la creaciónde una tasa a las transaccionesfinancieras, medidas fiscalesque recaigan sobre quien mástiene y recortes que no actúencontra el gasto social y la eco-nomía productiva.

Reiteren su compromiso conla lucha contra la pobreza, conel Desarrollo Humano y con losObjetivos del Milenio, mante-niendo sus compromisos deAyuda Oficial al Desarrollo tan-to a nivel estatal como en lasadministraciones autonómicasy locales en las que la partici-pación y vinculación de la so-ciedad civil con la cooperaciónal desarrollo es aún más cerca-na y directa.

Y a aquellos de nuestros go-bernantes y políticos -en el es-tado, comunidades autónomasy ayuntamientos- que hananunciado medidas de recorteen este sentido, les pedimosque tomen conciencia de susactos. Y de sus consecuencias.Y rectifiquen.

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MANIFIESTODE LAS ORGANIZACIONES MIEMBRO DE LA

COORDINADORA ONGD-ESPAÑA FRENTE AL INCUMPLIMIENTODE LOS COMPROMISOS EN COOPERACIÓN AL DESARROLLO

noticias desde la solidaridad JULIO 2010

DOSSIER

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Bolivia indígena:ama qhilla, ama llulla, ama suwa

n el año 2006, tras la victoriaen las elecciones del presidenteEvo Morales, Bolivia inició unproceso de cambio, aplaudidopor unos y criticado por otros,en el cual la población indígena,mayoritaria en el país, empiezaa tener un protagonismo políticoque en los últimos siglos estuvovetado. En el presente artículorealizaremos una visión de estaBolivia actual.

ContextoBolivia mantiene el puesto nú-

mero 113 en la clasificación delÍndice de Desarrollo Humano(IDH), que es calculado cada añopor el Programa de las NacionesUnidas para el Desarrollo(PNUD) y abarca 182 países, se-gún el informe 2009.

El IDH es una medida del desa-rrollo humano alcanzado por unpaís que combina los avancespromedio en tres dimensiones:

la esperanza de vida al nacer(65,4 años en Bolivia), la tasa dealfabetización (90,7 por ciento)y el producto interno bruto percápita (4.206 dólares).

Los resultados del IDH 2009,que se basan en datos de 2007,indican que Bolivia alcanzó uníndice de 0,729, que lo sitúa enel grupo de países de desarrollo

humano medio. En relación conotros de América Latina, Boliviase encuentra sólo por encima deGuatemala (0,704), Nicaragua(0,699) y Haití (0,532).

La Nueva ConstituciónPolítica del EstadoEn el año 2006, tras la victoria

electoral de Evo Morales, se ins-tala una Asamblea Constituyen-te con mayoría indígena con lafinalidad de redactar una nuevaConstitución. Tras una serie deconflictos políticos que polariza-ron el país entre partidarios delGobierno y seguidores de las de-mandas de autonomía departa-mental, la llamada media luna yafincados principalmente en eloriente boliviano, en 2008 seaprueba la Constitución Plurina-cional que posteriormente fuemodificada por el Congreso y re-

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DATOS DE BOLIVIA� Superficie: 1.084.380 km².� Población: 8.857.870.� Índice de pobreza: 62,7%.� Esperanza de vida: 65,4 años.� Mortalidad infantil: 53,1/1.000.� Acceso agua potable: 83%.� Analfabetismo hombres: 6,9%.� Analfabetismo mujeres: 18,4%.� PIB por habitante: 4.206 $.


DOSSIER

5frendada por la población en unreferéndum.

La nueva Constitución Políticadel Estado -CPE- (puede con-sultarse el documento comple-to en http://bolivia.indyme-dia.org/node/23698), aprobadaen referéndum popular, con-vierte a Bolivia en un Estadoplurinacional social de derechocomunitario que defiende laigualdad entre bolivianos con-temporáneos y bolivianos origi-narios milenarios de 36 naciona-lidades indígenas plenamentereconocidas, ya que esta nuevaConstitución integra a la vidapolítica y económica a los indí-genas, la mayoría nacional, yles reconoce su derecho al au-togobierno en sus territorios au-tónomos.

En esta nueva Constitución sele da un especial protagonismo ala tradición indígena, así se asu-me y promueve como principiosético-morales de la sociedadplural principios tomados de laépoca precolonial: ama qhilla,ama llulla, ama suwa (no seas

flojo, no seas mentiroso, no seasladrón), suma qamaña (vivirbien), ñandereko (vida armonio-sa), teko kavi (vida buena), ivimaraei (tierra sin mal) y qhapajñan (camino o vida noble).

También esta nueva Constitu-ción promueve al Estado a diri-gir la economía priorizando elbien común y el respeto a la Pa-chamama (Madre Tierra): se pe-naliza la enajenación de los re-cursos naturales; se establececonstitucionalmente que la su-perficie máxima de la propiedadagraria es cinco mil hectáreas.Los servicios básicos de agua,

comunicaciones y energía dejande ser un negocio privado.

Sin duda, estos puntos referi-dos a la nacionalización de em-presas y a la reforma agraria sonalgunos de los que provocancontroversia. La duda siguesiendo cómo el Estado bolivianoserá capaz de compatibilizar es-tos principios con sus acuerdoscomerciales a nivel internacio-nal.

Desafíos comunitariosLa Constitución Política del

nuevo Estado Plurinacional esta-blece nuevas condiciones para

El Índice de Desarrollo Hu-mano (IDH) es calculado cadaaño por el Programa de lasNaciones Unidas para el Desa-rrollo (PNUD), y abarca 182países, estando en el puesto 1el de mayor IDH (en 2009, No-ruega) y en el 182 el de me-nor (en 2009, Níger).

El IDH es una medida del de-sarrollo humano alcanzadopor un país que combina losavances promedio en tres di-

mensiones: la esperanza devida al nacer, la tasa de alfa-betización y el producto in-terno bruto per cápita.

Las diferencias en ingresoper cápita fluctúan entre me-nos de 1.000 dólares en lospaíses de IDH más bajo a los37.000 en los países de IDHmuy alto.

En esperanza de vida, un ni-ño que nace en un país de IDHbajo puede esperar vivir sólo

un poco más de 50 años, estoes, 17 años menos que si hu-biera nacido en un país de IDHmedio y 30 años menos enuno de desarrollo humano al-to.

Finalmente, uno de cadacinco adultos de los paísesque cuentan con un IDH me-dio y uno de cada dos de losde IDH bajo son analfabetos,situación muy poco frecuenteen otros lugares.

ÍNDICE DE DESARROLLO HUMANO


DOSSIER

6articular el poder en el Estado,reconociendo por tanto un terri-torio rico en diversidad, com-puesto por varias culturas, pue-blos, ecosistemas y recursos, ysobre todo a los bolivianos per-tenecientes a las naciones y pue-blos indígenas originario cam-pesinos y población interculturaldel campo y las ciudades.

Esta Constitución proporcionaderechos político-institucionalesa lo comunitario campesino, re-conociendo su forma de organi-zación y su institucionalidad yproponiendo las autonomías(departamentales, municipales,regionales e indígena originariacampesina) como la forma deorganizar la gestión pública a ni-vel territorial.

La autonomía indígena origi-naria campesina es entoncesuna estrategia para acceder, co-mo campesinos, a la posibilidadde tener poder de decisión so-bre el gobierno, los recursoseconómicos y las políticas dedesarrollo. Pero para darle for-ma a eso será necesario cons-truir un nuevo ordenamiento ju-

rídico que permita reconocerese derecho, y que permita re-conocer a la forma campesinade constituir la política según supropia forma campesina.

En Tarija el reto actual del mo-vimiento campesino es la conse-cución de la autonomía campe-sina, como una propuesta alter-nativa frente al modelo de laautonomía departamental exis-tente hasta ahora. En la prácti-ca, esto significa que los campe-sinos podrán elegir directamen-te sus representantes para for-mar parte de la estructura degobierno, y recibir directamen-te los recursos económicos queles corresponde para su adminis-tración y ejecución directa, ytodo esto a través de su estruc-tura organizativa propia: la co-munidad campesina y su articu-lación organizativa de subcen-tral, central y federación.

Choque de modelosEn la Bolivia actual se confron-

tan dos modelos de desarrollo,uno empresarial, competitivo yde alta dependencia tecnológi-

ca, y un segundo modelo, es eltradicional comunitario. Esto hahecho que muchas familias cam-pesinas se estén viendo avoca-das a cambiar o transformar lossistemas tradicionales de pro-ducción, pero también en mu-chos casos esto sólo ha logradoprofundizar las condiciones depobreza ocasionando la migra-ción de la gente a la ciudad.

En el departamento de Tarija,donde Proclade Bética vieneapoyando proyectos de diferen-tes CETHAs, la economía cam-pesina es de tipo familiar y desubsistencia, y las principalesproducciones en las comunida-des rurales son: el maíz, maní,papa, yuca, caña, cítricos, ca-mote, arveja, trigo y otros. Laproducción agrícola es mínimadebido a la falta de capacita-ción técnica y por una distribu-ción de la tierra en minifundios(generalmente los agricultorestienen alrededor de 1,0 a 1,5hectáreas de terreno). El cultivoen laderas es frecuente, encon-trando desarrollo de agriculturaen pendientes considerables, locual favorece a la erosión que seacentúa más aún por la falta derotación de cultivos. Se ha crea-do una conciencia ambiental enla población e incluso en el dis-curso oficial “de preservacióndel medio ambiente”, pero aúnno existe una real voluntad polí-tica para lograr un impacto ver-dadero.

La organización de los cam-pesinos está basada en los Sin-dicatos Agrarios de cada comu-nidad, y la mujer campesinaaporta a la economía familiaruna parte importante de lamisma, ya que ella realiza el80% de la comercialización


DOSSIER

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agrícola en la explotación de lahuerta familiar.

Educación AlternativaLa Ley Nº 1.565 de Reforma

Educativa (art. 9°), para laatención del Sistema EducativoNacional de Bolivia, establecedos áreas: Formal y Alternati-va. Conceptualmente, según laReforma Educativa, la Educa-ción Alternativa está destinadaa brindar oportunidades educa-tivas a todas aquellas personasque por diferentes razones(edad, condiciones físicas omentales, situación de pobrezay marginalidad...) no hubieraniniciado o concluido sus estudiosen la Educación Regular (For-mal).

Hasta la actualidad, la Educa-ción Alternativa y, en especial,la Educación de Jóvenes y Adul-tos, ha estado permanentemen-te “delegada” en su gestión ainstituciones y organizacionesprivadas o públicas no estatalesy de la Iglesia, a través de con-venios.

La Iglesia Católica, a través dela Comisión Episcopal de Educa-ción (CEE), lleva adelante expe-

riencias innovadoras de Educa-ción Alternativa, aproximada-mente desde 1970. Actualmen-te, algunas de dichas experien-cias, más conocidas como Cen-tros de Educación Técnica Hu-manística y Agropecuaria (CET-HA), junto con otras, están or-ganizadas en la Red FERIA (Faci-litadores de Educación Rural In-tegral Alternativa) y llevan ade-lante procesos educativos enconvenio y directa coordinacióncon el Estado.

Los Centros de Educación Téc-nica Humanística Agropecuaria(CETHA) son instituciones quehan optado por un sistema deEducación Alternativa que sebasa en una educación comuni-taria, participativa y producti-va. Se constituyen en modalida-des innovadoras propuestas parael ámbito rural que proponenuna educación popular, científi-ca, intercultural-bilingüe, inte-ractiva e integral, con un enfo-que de educación en y para lavida, el trabajo y la producción.

La educación es “Alternati-va”, además, no sólo porquebrinda oportunidades de satisfa-cer las necesidades socio-educa-

tivas de los excluidos de la Edu-cación Regular, sino también porel enfoque teórico-metodológi-co diferente al tradicional.

De ese modo, la participaciónde las comunidades de la regiónen la programación del curso es-colar es fundamental.

En la forma de impartir estostalleres se destacan dos aspec-tos fundamentales:Devolución de conocimientos a

las comunidades: Los alumnosque cursan niveles avanzados delos estudios impartidos en el CE-THA tienen la obligación de de-volver esos conocimientos a suscomunidades. Así, éstos suelencolaborar con los talleres impar-tidos en las comunidades. Porotro lado, los alumnos realizanlas prácticas de estudio en suscomunidades, por lo que al mis-mo tiempo que ellos aprendentambién son multiplicadores delos conocimientos aprendidos.Carácter práctico: La Educa-

ción Alternativa a diferencia dela Formal está enfocada desdelas necesidades de los campesi-nos. Así, toda formación se im-parte con una visión de usopráctico.

� El gas natural: Bolivia tie-ne 1,5 billones de metros cúbi-cos de gas natural, que son lasegunda reserva más grandede América latina. La mayoríaindígena del país aspira a lanacionalización de este recur-so para mejorar sus condicio-nes de vida.� En Bolivia existen 33 et-

nias o formaciones etnosocia-les distintas, reconocidas ofi-

cialmente como tales, y conun abanico poblacional que vadesde las macro etnias Que-

chua o Aymara, hasta el otroextremo como la micro etniaPacahuara.� Existe un índice de pobre-

za donde el 72,6% de la pobla-ción es pobre y los hogarestambién se encuentran ensituación de pobreza, esto sig-nifica que no cuentan con unacceso adecuado de los servi-cios de salud, educación y vi-vienda.

ALGUNAS CIFRAS CONTUNDENTES


INFOCLAD

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DEL MUND

En mayo Zapatero aceptó co-presidir el Grupo Impulsor delos Objetivos del Milenio, sinque entonces se supiera quiéniba a ser el otro copresidente.Posteriormente supo que el se-cretario general de la ONU ha-bía elegido a Kagame, presi-dente de Ruanda, que está im-putado por crímenes de guerray genocidio.

El nombramiento de Paul Ka-game como copresidente de talgrupo es un insulto al esfuerzoy al trabajo que están realizan-

do tantas personas y organiza-ciones civiles que realmentecreen en ellos y en la luchacontra la pobreza como un me-canismo de justicia y defensade los Derechos Humanos. Nosparece un insulto al puebloruandés, al pueblo congoleño,a los españoles asesinados, a laJusticia española, a la paz y es-tabilidad mundial, así como ala propia “institución” de laOrganización de Naciones Uni-das.

Finalmente Zapatero no se

reunió con Kagame, según in-formaron fuentes del ejecuti-vo, después de que las princi-pales ONG españolas criticaranel encuentro.

La ONU elige a Paul Kagame, “el mayor criminal enactivo”, junto a Zapatero, al frente de la lucha contrala pobreza, como ejemplo y modelo para el mundo

El documento de la plataforma tecnológica“FP Organics” revela el potencial real de laproduccón alimentaria ecológica para disminuiro evitar problemas como el cambio climático ola seguridad alimentaria global.

Su documento “Una Visión de los alimentos yla agricultura ecológica en 2025” revela el po-tencial de la producción de alimentos ecológi-cos para mitigar algunos de los problemas másimportantes del siglo, desde el cambio climáti-co hasta la seguridad alimentaria, pasando portoda una serie de retos socioeconómicos en lasáreas rurales. La producción ecológica favore-ce el desarrollo de bienes públicos debido a suscaracterísticas intrínsecas de protección me-dioambiental, fomento del bienestar animal ycolaboración con el desarrollo rural.

La agricultura ecológicapodría reducir elcambio climático

Cada seis segundos, lo que se tarda en parpa-dear, un niño muere por malnutrición. Millonesde personas pasan hambre. Es el primer Objeti-vo del Milenio para 2015, pero fallar en su con-secución hipoteca al resto de objetivos.

Malawi, con catorce millones de habitantes,ha tomado la iniciativa en seguridad alimenta-ria tras años de terrible hambruna. Y lo ha he-cho con sus propias normas, al margen de losdictados de las autoridades económicas mun-diales.

“En 2001 teníamos huesos andantes por po-blación. Un 50% de los niños tenía problemas dedesarrollo y el 35% estaba por debajo del pesonormal. Ahora, éstos son un 15% y aquéllos, el44%. Lo vamos consiguiendo”, dice Mary Shawa,secretaria para la nutrición del país africano.

Malawi aplica con éxitonormas propias paracombatir el hambre


INFOCLADE

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DE NOS TROSEl pasado 17 de junio la de-

legación de Sevilla de Procla-de Bética organizó la I GalaSolidaria, a la que asistieronmás de 400 personas en el Res-taurante Galia Puerto. Esteacto contó con la participa-ción de artistas como ArturoPareja Obregón, Siempre así yel grupo Impass. Todos los be-neficios de la Gala van a irdestinados a cubrir el pro-yecto “Semillas para Zim-babwe”. Aprovechamos estaslíneas para agradecer a todaslas personas que colaboraronen la organización de esteevento.

I Gala Solidaria Proclade Bética

Los días 8 y 9 de mayo Pro-clade Misión Málaga ha llevadoa cabo la VII Cruz de Mayo Mi-sionera y Perchelera, con laayuda y colaboración de todoslos grupos parroquiales, cofra-días y la Asociación de Vecinosdel barrio del Perchel.

Gracias a todos hemos con-seguido llevar a cabo uno delos proyectos que tenemosasumido para este año, el pro-grama “Karikoga” (apoyo es-colar a niños y niñas huérfanosen Harare, Zimbabwe), porimporte de 6.000 €).

Cruz de Mayo en Málaga

Semana Solidariay DegustaciónGastronómica

en TíjolaCoincidiendo con la Semana

Solidaria de Proclade Bética, ladelegación de Tíjola ha reali-zado una degustación gastro-nómica. En ella han participa-do la Asociación de Mujeres LaAurora, y mujeres y hombres atítulo personal que han llevadocomida para ser vendida en ra-ciones. Este año la degustaciónha contado con la participacióndel grupo musical Easy Trick.Todo lo recaudado irá destina-do a los proyectos que la orga-nización está llevando en Zim-babwe y Humahuaca.

Fiestasparroquiales en

la delegaciónde Córdoba

Con motivo de las fiestas pa-rroquiales, la delegación deCórdoba ha realizado diversasactividades para contribuir a lafinanciación de distintos pro-yectos de cooperación. Entreestas actividades destacan unmercadillo solidario con artícu-los donados por distintas per-sonas, una rifa y una verbenapopular, amenizada por distin-tos grupos cordobeses.


ALHA

BLACON...

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Guido Nieves y laHermana Esperanza,miembros del CETHA Emborozú¿Cómo nace la necesidad de

crear el CETHA?Desde los años 80 los Padres

Claretianos de la Parroquia deBermejo apoyaban el trabajocomunitario del campesinadode Emborozú, aparte de su la-bor religiosa con catequistas,formando promotores de salud,promotoras de la mujer y pres-tando capacitación agropecua-ria.

La zona no contaba con unCentro Educativo Alternativopara que los jóvenes y adultoscampesinos realizaran sus estu-dios, para que las mujeres ob-tuvieran una capacitación téc-nica, o para que se formarantécnicos campesinos promoto-res del desarrollo de sus pro-pias comunidades.

José Gutiérrez, campesinooriginario de Emborozú, fue elprincipal animador para las co-munidades campesinas de lazona, y junto a las HermanasEsperanza Ruiz Hevia y Vaca yAna María Sánchez Ruiz arran-caron un proyecto educativoconcreto para el campesinadode la zona en un momento enque las relaciones con las co-munidades, y especialmentecon la Subcentral Sindical Agra-

ria de “Naranjo Agrio”, ya esta-ban trenzadas.

Estas tres personas se reunie-ron el día 3 de enero de 1993en Emborozú en una asambleadeliberativa con dirigentes delas comunidades Emborozú, Si-dras, Naranjo Agrio, El Limal,Salado Norte y El Baden, y conel Padre Antonio Chocarro de laParroquia de Bermejo. Se firmóun acuerdo de responsabilida-des para el funcionamiento delCentro entre la Parroquia deBermejo, la Subcentral Naran-jo Agrio, la comunidad de Em-borozú y las Hermanas Ana Ma-ría Sánchez Ruiz y EsperanzaRuiz Hevia y Vaca.

¿Qué es la Educación Alter-nativa y que beneficios tiene?

La Educación Alternativa yPermanente va más allá de unconcepto de ser suplementariao compensatoria del sistemaeducativo escolarizado, y seenfoca más bien en satisfacerlas necesidades de aprendizajede los jóvenes y adultos, comouna alternativa que ofreceeducación integral, técnica,humanística, primaria, secun-daria y superior a los sectorespopulares.

Los contenidos y métodos sis-tematizados para este tipo deeducación son: Realidad vivida,realidad problematizada y rea-lidad transformada con conte-nidos que son conocimientosteóricos y prácticos, valores yactitudes que responden al sa-ber útil, pensar crítico, hacerproductivo y sentir solidarionecesarios para que los sereshumanos puedan sobrevivir,desarrollar plenamente sus ca-pacidades, vivir y trabajar condignidad, participar plenamen-te en el desarrollo, mejorar lacalidad de su vida, tomar deci-siones fundamentales y conti-nuar aprendiendo.

La calidad de la Educación Al-

Hermana Esperanza, directoradel CETHA Emborozú.


ALHABLA

CON...

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ternativa y Permanente se basaen la formación de una personaintegral, en su dimensión per-sonal, espiritual, social y eco-nómica. La calidad de la edu-cación apunta a la construccióny desarrollo de aprendizajesrelevantes, que posibiliten alos educandos enfrentarse conéxito ante los desafíos de la vi-da y que cada uno llegue a serun sujeto-actor positivo para lacomunidad y autor de su propiodesarrollo y del país.

La Educación Técnica Alter-nativa y permanente se ofrececomo una educación para eltrabajo que prepara para el de-sempeño en ocupaciones técni-cas de nivel básico, medio y su-perior, en los sectores agroin-dustrial, comercial y agrope-cuario en la que los participan-tes generan autoempleo conenfoque empresarial. El méto-do priorizado es de “Campesi-no a Campesino” y el “Apren-der Haciendo”.

Los principios y valores en losque se fundamenta la Educa-ción Alternativa que ofrece elCETHA parten de la espirituali-dad cristiana comprometidacon los campesinos para elcambio social.

Buscamos la justicia y laequidad de género en la parti-cipación cotidiana, en los espa-cios de capacitación y en elcampo laboral.

Promovemos el Desarrollo Co-munitario Sustentable, querespete todas las formas de vi-da con el uso sostenible de losrecursos naturales renovables através de una agricultura eco-lógica ambiental.¿Qué tipo de proyectos rea-

liza el CETHA?

Apoyamos proyectos de alfa-betización y educación prima-ria, de prácticas agroecológi-cas, educación ambiental, co-munitaria, crítica y participati-va, o programas de EducaciónSuperior Alternativa. Ademásllevamos a cabo proyectos es-pecíficos en desarrollo huma-no, ecoturismo comunitario,formación de líderes y lidere-sas o de educación en gestiónempresarial.¿Qué tipo de agricultura de-

fiende el CETHA?El Cetha Emborozú defiende y

práctica una producción orgá-nica, agroecológica, ambientalen armonía con la naturaleza,desde el enfoque de capacita-ción en el centro y en comuni-dades priorizando el objetivode seguridad alimentaria. LaAgroecología, metodología deproducción agropecuaria ecoló-gica y una opción por la econo-mía local, respeta la vida y ve-la por la conservación y uso ra-zonable de los recursos renova-bles y no renovables con un en-

foque de desarrollo sustentablepara producir sin destruir.¿Qué papel desempeñan las

comunidades en los proyectosdel CETHA? ¿Y las mujeres?

La participación de la comu-nidad en la educación se en-tiende como algo más que elaporte económico o material;estamos entendiendo partici-pación como prácticas de co-gestión, de repartición de lasresponsabilidades sociales yasea en colaboración con el go-bierno local o bien fuera de losespacios institucionales esta-blecidos. Estamos hablando dedemocratización “desde aba-jo” en la medida que los comu-narios y las organizaciones lo-cales desarrollan capacidadpropositiva y de anticipación alparticipar en el diseño de pla-nes o medidas de política local.En educación, esto significaparticipación en el diseño cu-rricular, en la definición de me-didas de profesionalización, es-pecialización técnica y perfec-cionamiento de los facilitado-

Guido Nieves, a la izquierda, coordinadoragropecuario del CETHA Emborozú.


ALHA

BLACON...

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res y en la proposición de es-trategias de actualización pe-dagógica.

Con relación a las mujeres,pretendemos superar las exclu-siones y desigualdades queafectan principalmente al cam-pesino hombre o mujer a la ho-ra de tener acceso, permanen-cia y promoción en el sistemaeducativo global, sea Formal oAlternativo, relacionando estaúltima con la calidad y perti-nencia de los aprendizajes y laformación de una persona ínte-gra. La equidad se podría ubi-car en esta frase: “Educaciónpara todos y éxito de todos enla educación”.¿Qué impacto ha tenido el

proyecto en las comunidadescon las que trabajáis?

Intentamos brindar una ofertaeducativa coherente, con unequipo docente constituido porun 80% de comunarios con cua-lificación permanente y com-prometida con Educación Alter-nativa del CETHA Emborozú, y

con un impacto integral, Depar-tamental Nacional e Internacio-nal en la Educación Alternativa.

El enfoque del desarrollo co-munitario es sustentable y exi-toso, y hay garantías del com-promiso de los egresados y lí-deres que inciden en las políti-cas públicas y acceden demo-cráticamente al poder local.

Así mismo, el modelo delCETHA es reconocido y valida-do por las organizaciones co-munales.¿Cuáles son las principales

dificultades que os habéis en-contrado a la hora de ejecutarestos proyectos?

Principalmente la carencia derecursos económicos para de-sarrollar los proyectos, y la de-manda de las comunidades quees más grande que la propiaoferta.

También es una dificultad laausencia de reconocimiento dela profesionalización alternati-va -por eso los salarios estata-les son bajos-, y la amenaza de

la competencia y la tecnologíapunta sobre lo productivo a rit-mo de lo campesino.

Últimamente los desastresnaturales o cambios climáticosafectan a la producción.¿Y las mayores satisfaccio-

nes?El CETHA cuenta con un equi-

po cualificado, dinamizador ycomprometido con la Educa-ción Alternativa. La organiza-ción y el trabajo en equipo esmultidisciplinario, y el perso-nal docente conoce la realidadde la zona, ya que provienende las propias comunidades.

Por otro lado, el enfoque dedesarrollo comunitario es sus-tentable para la seguridad ali-mentaria.

El currículum es dinámico, loque permite una actualizaciónpermanente en función de lasnecesidades.

Estas prácticas están tenien-do incidencia en las políticaseducativas a nivel MunicipalDepartamental y Nacional.


NUESTROSPROYECTOS

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l proyecto que tratamos eneste número es un proyecto deproducción agrícola que se estádesarrollando en el Departa-mento de Tarija (Bolivia), con-cretamente en 5 comunidadesde la subcentral Naranjo Agrioen la provincia de Aniceto Ar-ce. Este proyecto surge a partirdel diagnóstico realizado en laregión en el cual se constatóque la baja producción citríco-la era el principal problemaproductivo de la zona. Se anali-zó que ese problema tenía co-mo principales causas: una es-casa capacitación de los pro-ductores, tierras débiles y debaja fertilidad, provocado porel abuso del monocultivo y eluso de prácticas como el cha-queo (eliminación de maleza)con quema, proliferación deplagas y enfermedades y segui-damente la contaminación am-biental por el uso inadecuadode productos químicos.

En el Departamento de Tarijala erosión es de 700 Ha. poraño, y en la zona del proyectola degradación de los sueloscultivables es debida tambiéna la quema indiscriminada delbosque y al monocultivo conpérdidas de especies nativastanto en los forestales, frutalesy cultivos anuales. Esto originala pérdida de los bosques natu-rales y la desnutrición progresi-

va de las familias.Proclade Bética y el CETHA

Emborozú pretenden con esteproyecto beneficiar a 93 fami-lias campesinas de las 5 comu-nidades apoyándoles en su ca-pacitación e introducción desistemas de producción asocia-da y ecológica en la zona mejo-rando la producción, la fertili-dad de las tierras y la comer-cialización de productos y me-jorando y diversificando la pro-ducción con técnicas conserva-cionistas, lo que contribuirá aun beneficio económico y unamejora de las condiciones devida.

La alternativa elegida en estecaso consiste en usar una es-trategia de sistema de cultivosasociados de árboles frutales,plantas y árboles forestales ycultivos anuales, para así apro-vechar los beneficios mutuosque unas plantas traen sobrelas otras. Se sabe que la aso-ciación de cultivos hace queunas plantas protejan de pla-gas a otras y además permitenque mientras unas sacan unosdeterminados nutrientes delsuelo hay otra que los aportan,manteniendo así la fertilidaddel suelo intacta e incluso me-jorándola.

PRODUCCIÓN ECOLÓGICA ASOCIADADE ARBOLES FRUTALES Y

FORESTALES Y CULTIVOS ANUALESE


PARTICIPA

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Campaña Mundialpor la Educación

a Campaña 1 GOL por laEducación tiene como objeti-vo contribuir a que en 2015 sepueda hacer realidad una edu-cación para todos y todas. Enalianza con la FIFA, la campa-ña quiere lograr que 30 millo-nes de personas (de los 3.000millones de audiencia estima-da para el Mundial de Fútbolde Sudáfrica) asuman y apo-yen “la Educación para todosy todas”.

Para ello, queremos aprove-char el poder de difusión delfútbol (el último Mundial fuedifundido por 376 cadenas detelevisión a 214 países) y pe-dirles a todas las personas queverán el Mundial de 2010 quesuscriban una petición a los lí-deres mundiales para que secomprometan a asegurar quetodos los niños, y especial-mente las niñas, en África yen el resto del mundo, tengan

la oportunidad de ir a la es-cuela y recibir una educaciónde calidad.

La campaña 1 GOL por laEducación es una iniciativa dela CAMPAÑA MUNDIAL por laEDUCACIÓN (CME) y de la FI-FA. La CME lleva desde 1999trabajando por el derecho auna educación de calidadpara todos y todas yestá constituida poruna coalición in-ternacional deONG’s, sindica-tos del entornoeducativo y re-presentantes dela sociedad ci-vil. En Españaforman parte deella Ayuda enAcción, Educaciónsin Fronteras y En-treculturas.

La Coalición Española de

la Campaña Mundial por laEducación cree firmementeque debemos apostar por laerradicación de la pobreza enel mundo y por eso le pide alos gobiernos que se involu-cren públicamente en lacampaña.

FIRMA TU ADHESIÓNhttp://www.join1goal.org/es

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AGENDA

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Campaña Contigo +1

Encuentro deVoluntariado

septiembre’10

Caseta de Humahuacaen la Feria de Loja

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El fin de semana del 24 al 26 de septiembretendrá lugar el primer encuentro de volunta-rios de las delegaciones y miembros de la JuntaDirectiva.

En este encuentro tendremos momentos parareflexionar sobre nuestra organización, mo-mentos formativos y momentos de convivenciae intercambio de experiencias. Animamos a to-dos los voluntarios en activo de las distintas de-legaciones de Proclade Bética a participar eneste encuentro.

Como muchos sabéis, debido a estos tiemposde crisis que nuestro país está sufriendo, se es-tán tomando medidas de recortes en el presu-puesto destinadas a la Ayuda al Desarrollo, esdecir, a los proyectos de cooperación que reali-zamos las ONG-D, tanto en el gobierno centralcomo en los gobiernos autonómicos y ayunta-mientos. Esto nos hace ver que este año y lospróximos tendremos que empezar a apoyarnosmás en los fondos generados por socios y activi-dades propias de las delegaciones de ProcladeBética.

Debido a la misma crisis, no nos parecía apro-

piado pediros un esfuerzo más para aumentarvuestras cuotas de socios o donaciones, pero sívimos que podíais ayudarnos de una maneramuy sencilla: para este año tan sólo nos gusta-ría pediros que trajérais 1 SOCIO/A MÁS. Todosconocemos a algún familiar, amigo, compañeroo compañera de trabajo a la que le podría gus-tar colaborar con una ONG-D. Si todos consi-guiéramos al menos 1 MÁS podríamos aumentarsignificativamente el número de socios/as de laorganización, lo que otorgaría un aumento im-portante del apoyo sin suponer una gran cargapara cada uno.

Desde hace más de 20 años se monta una case-ta en la Feria Grande de Loja con un carácter di-ferente a las demás. En ella los voluntarios y vo-luntarias de la ONG-D Proclade Bética hacemospública nuestra idea de que otro mundo es posi-ble y ponemos de relieve las desigualdades e in-justicias que sufren muchos seres humanos. Con-cretamente, nos centramos en la sensibilizacióny financiación de proyectos de desarrollo en laPrelatura de Humahuaca, en el norte de Argenti-na. Este año financiaremos varias salitas infanti-les dentro del Programa Yachay, que se encargade la educación de los niños de 0 a 5 años.

Están todos invitados a visitarnos y colaboraren la Caseta la última semana de agosto.

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NOTICIAS DESDE LA SOLIDARIDAD JULIO 2010

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