No Saber Es Formidable - Nathalie de Salzmann

8/12/2019 No Saber Es Formidable - Nathalie de Salzmann

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CONTENIDO

PREFACIO

CARTA A LOS LECTORES

INTRODUCCIN

PRIMERA PARTE

CAP*T?53 *

5A S*T?AC*@N ACT?A5

El mundo de hoy

Los padres en el mundo de hoy

Los nios en el mundo de hoy

CAP*T?53 ** 5A ED?CAC*@N

!"u# es edu$ar%

Lo &ue se ensea' lo &ue se aprende

El edu$ador an(e una nue)a $on$ep$i*n edu$a(i)a

SE+UNDA PARTE

CAP*T?53 ***

P4*NC*P*3S 'S*C3S PA4A ?NA N?EVA ED?CAC*@N

El amor al es,uer-o' el re(o

El amor al (ra.a/oEl desarrollo de la a(en$i*n

La edu$a$i*n no $ompe(i(i)a

La impor(an$ia de .us$ar0 no sa.er es ,ormida.le

La ne$esidad de $on,ian-a

El sen(ido de la responsa.ilidad

La edu$a$i*n de la )olun(ad

La ne$esidad de amor

La e1i2en$ia y la li.er(ad

Prepara$i*n para la )ida

CAP*T?53 *V

?NA VE4DADE4A ED?CAC*@N *NTE64A5

Una )erdadera edu$a$i*n in(e2ral

La edu$a$i*n del sen(imien(o

La edu$a$i*n de la men(e y la in(eli2en$ia

CAP*T?53 V

5A F348AC*@N DE ?NA C3NC*ENC*A


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La reli2i*n y los nios

Ideas so.re el .ien y el mal

El su,rimien(o en la ,orma$i*n de la $on$ien$ia

CAP*T?53 V*

5A ED?CAC*@N DE5 SEB3

La edu$a$i*n del se1o

La homose1ualidad

La mas(ur.a$i*n

TERCERA PARTE

CAP*T?53 V**

C?A5*DADES ?E DE'E TENE4 ?N ED?CAD34

El Edu$ador

Es(ar a.ier(o an(e los nios

A$ep(ar el aprender mien(ras se ensea

Tener un in(er#s propio

Aprender a ser hones(o

Cumplir $on el de.er

Ser posi(i)o ,ren(e a lo ne2a(i)o

Aprender a ser ,irme

CAP*T?53 V***

C383 AP5*CA4 ESTAS N?EVAS *DEAS ED?CAT*VAS

Un nue)o a$er$amien(o a herramien(as an(i2uas

La disciplina

El castio

El respeto

Un (ra(ar di,eren(e para el edu$ador

El paro Una necesidad para el ed"cador

El tratar: #"$ es % s" importancia

El desconcierto

CAP*T?53 *B

5A NECES*DAD DE ?NA C38?N*CAC*@N A'*E4TA

La rela$i*n maes(ros3padres

Rela$iones en(re edu$adores

CUARTA PARTE

CAP*T?53 B


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CAP*T?53 B**

P4ACT*CAS ?E S*4VEN DE AP33 A 5A ED?CAC*@N

El arte + la !.sica al ser"icio de la educacin

El uego al ser"icio de la educacin

/"eos para el instinto /"eos para el sentimiento /"eos para la mente /"eos para elc"erpo

C3NC5?S*3NES


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PREFACIO

Una direccin y una esperanza

Las ideas +"e se e0presan en este libro no pro&ienen de lect"ras ni de elaboraciones mentalesTodas ellas est(n enrai1adas en la e0periencia directa de s" a"tora con ni)os. adolescentes %ad"ltos. a lo laro de m(s de c"arenta a)os de b2s+"eda Estas ideas,+"e *abr-a +"e llamar m(sbien constataciones, tienen &alor precisamente por+"e son concretas % pr(cticas. por+"e se f"ndan

en la obser&aci'n atenta de ni)os. maestros % sit"aciones ed"cati&as. en el c"rso de "na &idadedicada a comprender % a%"dar al ser *"mano

#"ienes escribimos estas l-neas somos maestros % padres del primer coleio f"ndado por lase)ora Nat*alie de Etie&an Estamos con&encidos de la importancia de este libro % de s" diferenciacon m"c*os otros +"e conocemos sobre ed"caci'n 3es"ltado de "na pr(ctica acti&a. interesada %perse&erante de la docencia. fr"to de "n contin"o tratar. a tra&$s de m"c*as % m"% di&ersas formas.ante las dific"ltades de la ed"caci'n moderna. $l propone "n a"t$ntico modelo ed"cati&o. "n modelo+"e,desde la e0periencia de n"estro propio tratar % ante s"s res"ltados positi&os, reconocemoscomo co*erente % &(lido

En n"estro esf"er1o por acercarnos a "na ed"caci'n m(s completa % armoniosa para n"estrosal"mnos % n"estros *i4os. *emos recibido "n constante apo%o % direcci'n de la se)ora Nat*alie Ellano nos *a dado recetas Nos *a prop"esto orientaciones claras % *a despertado en nosotros elent"siasmo para tratar,"na % mil &eces, por nosotros mismos. % as- aprender por n"estra propiae0periencia Ella nos *a mostrado. por e4emplo. +"e la ed"caci'n del sentimiento. tan desc"idada*o% d-a. es f"ndamental5 +"e no es maestro el +"e %a sabe. sino sobre todo el +"e trata de estarconstantemente atento % abierto a aprender5 +"e no podemos pedir nada a n"estros *i4os o an"estros al"mnos. si antes no lo *emos e0iido. con *onestidad. de nosotros mismos

El libro est( lleno de proposiciones como $sas. +"e sentimos 4"stas. &erdaderas Aportaconsideraciones sensatas sobre problemas +"e padres % ed"cadores confrontamos a diario 6ladisciplina. el castio. la ed"caci'n se0"al. la tele&isi'n. las droas7 Entrea s"erencias pr(cticasacerca de c'mo entender( ni)os con caracter-sticas espec-ficas 6ni)os &iolentos. capric*osos.en&idiosos. destr"ctores7 % c'mo a%"darlos a reencontrar "n e+"ilibrio En cada caso se trata dedesc"brir las &erdaderas ca"sas del problema 6+"e a men"do est(n en "no mismo como padre ocomo maestro7 % de resol&erlo mediante "na e0iencia de atenci'n % esf"er1o. primero en "no.

desp"$s en el ni)o 8 todo esto. desde "na perspecti&a positi&a. esperan1adora. desde "na&aloraci'n. "na confian1a % "n cari)o *acia "no % *acia el ni)o

Esta obra no f"e concebida ni escrita. en principio. como libro 9"e comp"esta a partir dem2ltiples notas. ap"ntes % transcripciones de las conferencias +"e a tra&$s de los a)os la se)oraNat*alie *a &enido reali1ando en &arios pa-ses % de los di(loos +"e sostiene permanentemente conlos ed"cadores de s"s coleios Ha nacido ,p"ede decirse, dentro del a"la :ontiene "n saber m"%real. m"% pr(ctico % sencillo. basado en intentos % dific"ltades concretas. % sentimos +"e el lectorp"ede recibirlo as-

La e0periencia de la se)ora Nat*alie en Vene1"ela. as- como la del :oleio ;Los Hipocampitos;.f"ndado por ella en ? % act"almente radicado en :arri1al 6Edo Miranda. Vene1"ela7. se *ae0tendido *acia otros pa-ses En :ali % en Lima. % m(s recientemente en Santiao de :*ile. otrosr"pos de ed"cadores % de padres *an percibido el &alor de este modelo % se esf"er1an por *acerlo

realidad en otros coleios. +"e f"ncionan tambi$n ba4o la orientaci'n personal de ella

@ara nosotros. +"e tenemos el pri&ileio de traba4ar como maestros o de tener a n"estros *i4os en"no de estos coleios. este libro es "n aporte &alioso para +"ien +"iera c"mplir *onestamente con s"responsabilidad como ed"cador ,% los padres tambi$n lo somos. por cierto!, para con s"s *i4os %al"mnos En medio de las crecientes dific"ltades econ'micas. sociales. % sobre todo $ticas. +"econfrontamos. en medio de esa oleada de conf"si'n % escepticismo +"e se nos &iene encima. por lacarencia de &alores 4"stos para n"estras &idas. sentimos +"e este libro aporta "na direcci'n % "naesperan1a Una direcci'n 4"sta % "na esperan1a concreta. reali1able d-a tras d-a. en la dif-cil peroapasionante tarea de ed"car

Maestros % padres f"ndadores del :oleio ;Los HI@:AM@ITSB

:arri1al. aosto de


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:arta a los lectores

#"eridos lectores

Desde m"% pe+"e)a f"i ed"cada de ac"erdo a las ideas de I "rd4ieff. e0presadas en ellibro 9ramentos de "na Ense)an1a Desconocida de @D "spensF%

Esta ense)an1a despert' en m- "n prof"ndo inter$s por b"scar "na forma de ed"car +"e

a%"dara al ni)o a despertar s" conciencia % a desarrollar s" sentimiento

Este libro es "na recopilaci'n de &arias conferencias dadas en m"c*os pa-ses. en el c"rso de&arios a)os. % tambi$n de re"niones sostenidas con mi e+"ipo de maestros Debido a estasra1ones. *a% repeticiones. por las +"e de antemano +"iero pedirles disc"lpas

@or otra parte. +"iero s"bra%ar a+"-. +"e mi car(cter es entero % con "na marcada tendencia*acia lo cate'rico Alo de esto se notar( en mis palabras #"isiera +"e "stedes. al leer estelibro. ponan las cosas en s" sitio

Esas e0aeraciones o maneras absol"tas de decir las cosas. no re&elan nin"na &iolencia oneati&idad de parte m-a. sino por el contrario. "n sincero deseo por el bien de todos % "na

prof"nda con&icci'n de +"e eso es posible racias.

NAT7A5*EDEET*EVAN


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Introduccin

En este libro nos proponemos mostrar el estado act"al de las cosas. en "n len"a4e sencillo %sin tap"4os

Desp"$s de traba4ar d"rante &einte a)os formando 4'&enes % preparando maestros.f"ndamos en ?. "na esc"ela para ni)os % 4'&enes en la c"al *emos p"esto en pr(ctica n"es,tras ideas

Nos decidimos a com"nicar n"estra e0periencia ante el res"ltado de n"estro tratar. n"estrosloros % fracasos5 % la an"stiosa sit"aci'n +"e &i&en los ni)os. los 4'&enes % los padres. en elm"ndo de *o%

En este momento de la *"manidad todos podemos &er la actit"d del 4o&en ante el m"ndo +"e$l siente % percibe "na actit"d de neaci'n. de rec*a1o No +"iere recibir nada de $l Unaactit"d +"e es an"stiosa para todos G#"$ &a a ser de estos 4'&enes el d-a de ma)ana Noest(n acost"mbrados a ser responsables ni a poner sobre s"s *ombros el peso de "na difi,c"ltad Esta sit"aci'n trae como res"ltado el intento de e&asi'n. recr"decimiento en el "so delas droas. de4ade1 % abandono @or s" parte. los ad"ltos se sienten desconcertados. no sabenc'mo enfrentar esta circ"nstancia. a la &e1 +"e se opera en ellos "n frenes- de &i&ir s"s propias&idas. con s" correspondiente transferencia de &alores Los intercambios de pare4as. la

consec"ci'n de dinero como meta primordial. la b2s+"eda de poder sin as"mir la responsabilidad+"e ello conlle&a % la permisi&idad sin l-mites +"e *ace del m"ndo "n l"ar donde nada es malo.todo es &(lido

Desraciadamente esta sit"aci'n % s" tra%ectoria ap"ntan *acia "n ma)ana peor +"e *o% Espor lo tanto imperiosa % necesaria "na ed"caci'n diriida a despertar la conciencia. a inf"ndiren los ni)os la confian1a en s- mismos para enfrentar la &ida. responsabili1arse. % "tili1ar s"inteliencia con4"ntamente con s"s sentimientos

Desp"$s de *aber &isto % le-do sobre tantas maneras de ed"car. +"e no dan res"ltadoss"ficientemente satisfactorios. debemos decir. afirmar. +"e los padres % maestros a +"ienesnos diriimos a todo lo laro de este libro. tienen +"e ser como los ed"cadores anti"os seresabsol"tamente dedicados a s" profesi'n. con "n prof"ndo inter$s en lo +"e est(n *aciendo e

incondicionalmente decididos a aprender tanto como a ense)ar. af-n de ser m(s % porconsi"iente. poder dar m(s Deben ser maestros con "na apert"ra especial *acia los ni)os. "nafecto. "n amor A%"dar a "n ser *"mano a transformarse. a con&ertirse de ni)o en *ombre&erdadero. es la ma%or a%"da +"e se p"ede dar a la *"manidad % al mismo tiempo. da a la

persona c"%a &ocaci'n es ed"car. la felicidad m(s prof"nda +"e e0iste en la &ida Esto +"eproponemos &iene a ser. en esencia. "n &erdadero sacerdocio

Ed"car de esta manera. de "na manera realmente interal. en la c"al ed"car % aprender noes tan s'lo "na parte de la &ida sino la &ida en s-. impone ciertas condiciones % por lo tanto.son +"i1(s pocas las personas a +"ienes podemos interesaren traba4ar de esta forma Hacemos"n llamado a "nirse a nosotros a todos a+"ellos seres. maestros o no. +"e le%endo este libro seinteresen en ampliar s" inteliencia % s" posibilidad de amar. % +"e tenan alo positi&o paradar a los ni)os

tra de n"estras dific"ltades pro&iene de +"e consideramos indispensable dar a los ni)os "naatenci'n m(s personali1ada Esto +"iere decir tener pocos ni)os por a"la. lo +"e a s" &e1representa doble cantidad de maestros % de salarios

Los ni)os necesitan +"e se les proponan m"c*as cosas diferentes 6carpinter-a. mec(nica.4"do. artesan-as7 para ampliar s" m"ndo de e0periencias % facilitar +"e sepan en el f"t"roescoer realmente lo +"e +"ieren % se enc"entren me4or preparados para enfrentar la &idaTodas estas acti&idades c"estan La ed"caci'n as-. no da dinero :on ella no se ana dinero. noes neocio. % no debe serlo Esta clase de ed"caci'n tiene "na dimensi'n e importanciainneables. pero es m"% costosa @or otra parte. la idea d$la ed"caci'n rat"ita recae sobre elEstado. +"e al no poder *acerle frente a la enorme cara econ'mica. la con&ierte en "naed"caci'n masi&a % ni&eladora

Est"diando la *"manidad desde el comien1o de s" *istoria. se notar( +"e cada &e1 +"e s"re"na prop"esta. inmediatamente oc"rre "na reacci'n contraria % en ambos casos *a%e0aeraciones La 2ltima tendencia enerali1ada en la ed"caci'n occidental. en la se"nda


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mitad del silo I. f"e la del m"ndo Victoriano E0aerada en c"anto a pro*ibiciones de todaclase. creando in*ibiciones en los seres % pro&ocando. tal como son las cosas. la reacci'ncontraria act"al todo est( permitido Ni los principios en +"e se f"ndament' la reina Victoria.ni a+"ellos en los +"e se basan los ed"cadores modernos. +"e reaccionan contra el pasado.est(n en lo cierto No lo est(n por+"e son e0aerados % lo e0aerado n"nca es lo 4"sto La&erdad est( siempre en alo medido. e+"ilibrado De i"al modo. la ed"caci'n diriida s'lo a lamente % al c"erpo. no es e+"ilibrada por+"e se ol&ida de "n factor important-simo,. la

ed"caci'n del sentimiento Nosotros +"isi$ramos a%"dar a ese factor de e+"ilibriocontrib"%endo as- a reencontrar "n sitio 4"sto entre dos e0aeraciones

Este libro es el res"ltado de a)os de traba4o con maestros. ed"cadores % psic'loos % est(basado en con&ersaciones % disc"siones con ellos Tiene como meta alertar a padres % maes,tros. brind(ndoles "na *erramienta pr(ctica para ed"car % de ese modo. infl"ir positi&amenteen s" ambiente


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PRIMERA PARTE

CAPITULO I

La situacin actual

El mundo de hoy

El !undo del ho!bre de ho+ es un !undo sin l!ites, ?n !undo en el cual surge unaangustia eseralG donde la negati"idad ha penetrado tiHendo todo a su paso + donde el se9o# el!iedo# la a"ide de poder + la "iolencia# parecen regir la "ida, 'asta con !irar c!o sedesen"uel"e nuestro da# para darnos cuenta de c!o la negati"idad lo i!pregna desde el!o!ento en /ue sali!os de nuestra casa, 5os niHos de los "ecinos# los conductores en la calle#el e-e en la o-icina# todos ellos buscan sobre /uiIn o sobre /uI descargar su estado de (ni!o,Si inicia!os la lectura de la prensa# entre los titulares de la pri!era p(gina es di-cil encontraruna noticia agradable, Todo se re-iere a guerras# disturbios# drogas# inco!prensin# tensin#!atanas# despil-arro e inco!petencia, *ncluso en los crculos -a!iliares# cuando ha+ un niHopor nacer# se dice: JKpara /uI traer un niHo en esta IpocaLJ, 5os puntos de "ista# las opiniones+ aun las perspecti"as del -uturo# se "en desde el lado negati"o, la negati"idad no es otracosa /ue la negacin de s !is!o, El proceso co!iena por negarse a s !is!o + desde ah#desde ese senti!iento# se contin.a neg(ndolo todo# pasando por !uchas -or!as /ue "an desdela clera hasta la autoco!pasin, Casi nada se hace sin la so!bra de lo negati"o /ue cubre +en"uel"e todoG tanto a la gente + sus reacciones# co!o a las cosas# a los aconteci!ientos + suscircunstancias,

3tro signo de este siglo es la "iolencia# /ue nos atrapa co!o un alud, Co!iena a rodar co!ouna cosita de nada desde lo alto de la !ontaHa# + se hace !(s grande# creciendo cada "e!(s# to!ando !a+or i!pulso# !a+or "elocidad# lle"(ndose consigo gente# casas# ciudades +pases, Co!o producto de nuestra !anera de "er las cosas + de -allas en nuestra educacin# ennosotros ta!biIn crece la "iolencia + se hace cada "e !(s grande# hasta /ue ocupa el pri!erpuesto + casi no cabe nada !(s dentro de uno !is!o,

3tra caracterstica de ho+ es la per!isi"idad /ue e9iste dentro de un !undo sin l!ites nibarreras, Esta situacin i!pide /ue el ser ad/uiera una conciencia !oral# indicadora de lo /ue

es el bien + el !al# + ocasiona en los ho!bres una gran inseguridad, Nada se pide# ni se e9ige#ni se indica, Es el s irrestricto -rente al no in-le9ible# el no tradicional,

Este !undo ta!biIn est( !arcado por el signo del !aterialis!o# donde los "alores /uei!peran son el dinero# la ad/uisicin de cosas + la a"ide de poder, J5a "aloracinJ o Jlo /ue"aleJ el ser hu!ano# la persona# se establece a partir de lo /ue tiene# de lo /ue gasta o delpoder /ue ostenta, Por lo tanto# la "ida se !ira co!o -uente de placer sin el cual no tiene "alor,Es esa b.s/ueda de placer /ue se obtiene pagando por Il slo dinero# lo /ue rige las "idas +#por lo tanto# es "(lido el uso de cual/uier !edio para obtenerlo, El cri!en se organia +prospera por/ue es la propia sociedad /uien lo patrocina,

3tro proble!a es el se9o, Est( !al en-ocado# !al co!prendido + ocupa un sitio /ue no lecorresponde, Se tiene un actitud contradictoria -rente a Il# por/ue a la "e /ue es buscado# se

le desprecia o se le rechaa,En este !undo catico# contradictorio# angustiante + al !is!o tie!po# de!asiado

estructurado# a los padres 1/ue no han !adurado su-iciente!ente + necesitan ellos !is!ospasar por !uchas e9periencias personales1 se les supone capaces de saber + poder educar asus hios, Pero la realidad es /ue Ista es una tarea por enci!a de sus posibilidades,

Los padres en el mundo de hoy

Sostener un hogar en los !o!entos actuales# se ha con"ertido en una J!aratnJ /ue obligaa la parea# ho!bre + !uer# a trabaar para conseguir un ingreso /ue les per!ita hacer -rentea las responsabilidades econ!icas, De ah /ue por -uera !a+or# los padres de ho+ se hancon"ertido !(s en pro"eedores /ue en educadores de sus hios, Cuando regresan a su casa

despuIs de ese tran diario con tantas "icisitudes# en un !undo lleno de presiones + con-lictosante el cual# en la !a+ora de los casos# se sienten i!potentes# K/uI es lo /ue traenLCansancio# tensiones + proble!as /ue pro"ocan una tirante /ue engendra en el hogar !iedos#angustias e inseguridades, Ante este hecho# el padre educador se e9cusa + cede su puesto al


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continuidad# si no recibe a-ecto + atencin ustos# pro"echosos + esti!ulantes,,, K/uIalternati"a le /uedaL

El niHo se siente in!ensa!ente solo, 5a ausencia de los padres en el hogar + la carencia de"alores espirituales lo lle"an a una "acuidad# a una -alta de senti!iento + a un irrespeto por el!undo, 5a !ala relacin /ue tienen los padres entre s# hace /ue el niHo no pueda creer en ela!or# pues no lo ha "isto alrededor su+o# ni ha sido se!brado en Il, No sabe lo /ue es# no losiente# no "i"e en Il +# por lo tanto# no puede producirlo,

5a educacin de ho+ en da est( casi e9clusi"a!ente dirigida a desarrollar la !ente, 7a+ unaad!iracin e9agerada hacia lo /ue se lla!a inteligencia o capacidad intelectual a e9pensas delos senti!ientos + del cuerpo, Si!n 'ol"ar dio: Jel talento sin probidad es un aoteJ, Es esteIn-asis dese/uilibrado el /ue hace /ue tanto en la escuela co!o en el hogar se den tan sloe9plicaciones tericas dirigidas .nica!ente a la !ente del niHo# /uien las entiende + graba perono las co!prende# por/ue al no estar in"olucradas sus otras partes 1cuerpo + senti!iento1 noson asi!iladas, Se le e9plican las cosas al niHo sin to!arlo en cuenta integral!ente# sin to!aren cuenta sus senti!ientos + su instinto, Se ol"ida al niHo por unas ideas /ue resultan ser !(si!portantes /ue Il,

5os padres no saben /ue ha+ /ue e9presar e9terna e intencional!ente sus senti!ientoshacia sus hios + por lo tanto# estos no reciben la cantidad ni la calidad de cariHo /ue necesitan,

es ese cariHo el -actor -unda!ental para /ue en ellos se desarrolle la esti!a + la con-iana ens !is!os, Claro est( /ue los padres perciben /ue ha+ una -alta# pero desa-ortunada!entesustitu+en el es-uero diario de dar cariHo por satis-acciones e9teriores /ue son !ucho !(s-(ciles de pro"eerG uno si!ple!ente "a + las co!pra,

En estas condiciones niHos + "enes buscan re-ugio en la tele"isin# en los a!igos# en ladroga# en los obetos# en la pasi"idad o en la rebelda, *ntentan e"adir la realidad tratando decrear un !undo e9citante, Encuentran en sus a!igos seres absoluta!ente iguales a ellos# consus !is!as carenciasG por eso se sienten seguros + c!odos con ellos, Estas asociaciones deseres /ue a.n no est(n -or!ados + /ue no co!prenden su papel en la "ida ni lo /ue Istarepresenta# los lle"a a copiar cuanto "en a su alrededor# lo /ue les presenta el cine + latele"isin,,, /ue no es sie!pre lo !(s edi-icante, Copian actitudes entre ellos !is!os + creanuna !anera de ser negati"a# pasi"a + a "eces "iolenta, De ah las pandillas + otras -or!as derechao a la sociedad + de negacin del !undo en /ue "i"en# inclu+endo todo a/uello /uerepresenta autoridad# direccin o disciplina,

3tro "ehculo de escape es la tele"isin# cu+os progra!as de !a+or audiencia est(ncentrados en la "iolencia# utiliando co!o disculpa la lucha del bien contra el !al, Aun detr(sde los progra!as lla!ados Jeducati"osJ ha+ en !uchos casos te!ores + agresin, 7asta en losdibuos ani!ados ha+ "iolencia solapada# en la cual el JbuenoJ eerce "iolencia -sica sobre elJ!aloJ# o en el !eor de los casos se burla de Il en -or!a hiriente, No ha+ castigo por !atar al!alo# si eres el bueno, En general# los de!(s progra!as in-antiles# de !u+ baa calidad encuanto a presentacin de los "alores espirituales + !orales /ue podra tener el ser hu!ano# sonade!(s de una pobrea intelectual apabullante,

El resultado de todo esto# es /ue el o"en no encuentra nada /ue lo esti!ule en su casa# no

"e cosas ni ee!plos positi"os en sus a!igos# ni en la tele"isin# + se re-ugia en el rechao# enla droga + en la e"asin de todo tipo de responsabilidad, Sin e!bargo# en el -ondo# detr(s detodas esas acciones# lo /ue ha+ es una gran inseguridad, As "a constru+endo un !odo de serpasi"o 1aun -sica!ente1 en contra de un !undo en el cual no cree ni puede respetar,

Toda esta situacin del niHo pro"iene de una sola carencia b(sica: la prof"nda necesidad deamor

KC!o aprender a dar a!orL A tra"Is de una atencin dirigida + "oluntaria# "arias "ecesdurante el da, Esta clase de atencin o a!or# puesta in!ediata!ente sobre el niHo# enrepetidas ocasiones# es absoluta!ente necesaria para poder educar + a la "e aprender ae9presar los senti!ientos !(s pro-undos /ue se tienen hacia Il, El niHo es un ser abierto /uenecesita + le -alta gua + direccin constante, 7a+ /ue acercarlo -sica!ente# acariciarlo# +

ta!biIn tocar su senti!iento, 7acerle sentir el cariHo + el a!or /ue uno le tiene,En nuestra escuela los !aestros son entrenados en el desarrollo de una atencin !(s -ina +

en dear -luir libre!ente la e9presin de a-ecto o senti!iento positi"o /ue tienen hacia los


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niHos, Cuando el niHo recibe este senti!iento# se i!pregna de Il# lo al!acena + luego loe9presa libre!ente ta!biIn# capacit(ndose as en dar + recibir a!or, En estas condiciones elniHo se siente aceptado# respetado + /uerido, Al absorber estos senti!ientos positi"os# sentir(lo !is!o hacia su propio ser# respet(ndose# acept(ndose + /ueriIndose de !anera usta# sintintes de "anidad ni egocentris!o pernicioso, Desarrollar( seguridad + con-iana en s !is!o,Es esto e9acta!ente lo /ue el niHo habr( de pro+ectar en su relacin con los de!(s# iniciandoas una cadena de nue"as posibilidades en las relaciones entre los seres hu!anos, 5o negati"o

habr( deado de ser interesante para Il + no tendr( necesidad de adoptar actitudes agresi"as ode rechao hacia s !is!o ni hacia los de!(s,

CAPITULO II

La educacin

!"u# es edu$ar%

Preguntarnos /uI es o !eor a.n# /uI debe ser la educacin# nos lle"a de una !aneranatural a preguntarnos /uI es o /uI debe ser la "ida,

Si nos guia!os por lo /ue todos pode!os co!probar# se puede decir /ue en la "ida ha+

pensa!ientos# senti!ientos + actos, 5os actos son realiados por el cuerpo# + pro"ienen denuestros pensa!ientos# senti!ientos + e!ociones, Estos -actores + la ar!ona de sus!ani-estaciones deter!inan la calidad del ser hu!ano# su grado de realiacin + su ni"el decontribucin,

5a educacin /ue se ocupa slo de una o dos de estas -uentes o -actores de !ani-estacin delindi"iduo dea en !anos de la sociedad + del indi"iduo !is!o# un ser inco!pleto# en !a+or o!enor grado# cu+a ausencia de ar!ona no le per!ite desarrollar su potencial a plenitud# +asea intelectual# co!o en el caso de un !ate!(tico o de un /u!icoG e!ocional# co!o en elcaso de un pintor o de un !.sicoG o -sico# co!o en el caso de un atleta,

En el estudio# la -alta de ar!ona tiene una gran in-luencia en la capacidad del niHo deinteresarse en lo propuesto, Todos he!os podido co!probar c!o un niHo con proble!as

a-ecti"os en su hogar# no tiene la !is!a capacidad de atencin /ue a/uIl /ue se sientea-ir!ado por sus padres, ?n niHo con una dolencia -sica o con -alta de coordinacin !otritendr(# por ee!plo# !a+ores di-icultades para aprender a leer /ue otro /ue puede + a /uien sele per!ite realiar acti"idades -sicas de una !anera nor!al,

Ta!biIn la e9ageracin puede conducir a resultados negati"os: un niHo e9cesi"a!ente!i!ado# educado bao un senti!entalis!o pertina# no tendr( la su-iciente -ir!ea de car(cterpara realiar un es-uero o para controlar su atencin, ?n !uchacho absorbido por laco!petencia deporti"a no tendr( un i!pulso su-iciente para el desarrollo de su intelecto,

De la educacin recibida depende en gran parte la !edida en /ue estos -actores se integren +se !ani-iesten ar!nica!ente, De ah /ue la ed"caci'n debe ser "n proceso mediante el c"alse trata de desarrollar. en "na forma interal % e+"ilibrada. la mente. el sentimiento % el c"erpo

Lo &ue se ensea' lo &ue aprende

En su libro Ed"caci'n % $0tasis. 6eorge ', 5eonard# en-atia1, J,,, aprender es ca!biarJ, Sine!bargo# este ca!bio slo sucede cuando algo es asi!ilado + co!prendido, ?n proceso deaprendiae# basado en la !e!oriacin de in-or!aciones no lle"a a una co!prensin +# por lotanto# no produce un ca!bio,

5o !e!oriado slo de una !anera !ental# di-cil!ente per!ite la interaccin pr(ctica de losconoci!ientos ad/uiridos, Esta interaccin se encuentra en todas las -ases de la "ida, Paraconstruir una casa co!pleta se re/uiere electricidad# agua# carpintera# !ate!(tica# dibuo#topogra-a# ad!inistracin,

El seHor 5eonard# re-iriIndose a las escuelas en Estados ?nidos# recalca en su libro: J,,, lo

/ue los colegios enseHan es la -rag!entacin de los sentidos con las e!ociones + el intelecto#di"orciando al ser !is!o de la realidad# de la aler-a % del presente,,,,O El siste!a b(sico deeducacin no ha ca!biado, 7o+# co!o en el 4enaci!iento# el !aestro se para o se sientadelante de una clase + presenta a sus alu!nos hechos + tIcnicas de una naturalea "erbal1


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racional, ,,,O Aprender i!plica una interaccin entre el /ue aprende + su !edio a!biente + sue-ecti"idad est( relacionada con la -recuencia# "ariedad e intensidad de la interaccin,J

?na enseHana pura!ente intelectual# /ue no lla!a en el niHo su interIs integrado# unaenseHana en /ue# co!o deca Arnold To+nbee: J,,, se sustitu+e el arte de "i"ir por el de ugarcon palabrasJ# produce en !uchos casos un aprendiae negati"o: el aprender a escaparseG elaprender a sobre"i"ir en los estudiosG el aprobar con el !ni!o de es-uero# el aprender ahacerse tra!pas + hacIrselas a los de!(s,

Este tipo de enseHana niega al niHo la alegra de aprender# de co!prender +# por lo tanto# le/uita la posibilidad de desarrollar su potencial co!pleto,

Debe!os educar al niHo interna % e0ternamente

Para /ue un niHo creca -uerte + sano tiene /ue entrenar 8 fortalecer sus !.sculos, As!is!o# debe!os educar sus !.sculos internos 1la atencin + la "oluntad1 si /uere!os /ue elniHo tenga una -uera interior, Si no se entrena al niHo# si no se le e9ige !(s de lo /ue Il puedec!oda + -(cil!ente dar# no tendr( luego la "oluntad su-iciente para hacer un es-uero# paraen-rentar sus estudios# sus propias debilidades + las di-icultades /ue la "ida le "a aproporcionar,

El niHo necesita de una direccin, El no la pide# no co!prende con su !ente /ue la necesita#

pero algo en Il s la re/uiere + de una cierta !anera Il lo hace sentir, Si el !aestro no asu!esu papel d(ndole esa direccin# entonces cual/uier otra cosa e9terna o interna lo dispersar(#lle"(ndolo en una direccin -alsa, El aprendiae del !aestro consiste en "er clara!ente ladireccin hacia la cual /uiere lle"ar a los niHos + el !odo c!o "a a esti!ular su interIs,

Al nio hay que ensearle. No se debe creer /ue Il "a a aprender por s !is!o# por os!osis,7a+ /uienes creen /ue el niHo# tal co!o es# es per-ecto# /ue no ha+ nada /ue ca!biar en Il +/ue al crecer sabr( por s solo /uI es bueno + !alo, Esta creencia hace /ue el educador se"uel"a pasi"o ante el niHo# /uien no sabe a ciencia cierta lo /ue es bueno para Il, El no ha"i"ido# no ha su-rido# no ha pagado por saber, El educador s lo ha hecho# + por eso est( allpara darle una direccin# para a+udarlo a co!prender,

El niHo no tiene un senti!iento innato del bien + del !al, Esto debe -or!ar parte de la

educacin de la conciencia + del senti!iento, 7a+ /ue enseHarle a ser agradecido# a reconocer/ue ha+ /ue darle un "alor a lo /ue se recibe, 7o+ en da los seres hu!anos piensan /ue todoles es debido# /ue lo !erecen todo, Eso no puede ser el ee esencial de una educacinQ

Cual/uier cosa /ue se /uiera enseHar al niHo + /ue Il pueda aprender de una -or!a directa +"i"iente# sie!pre es !eor, Por ee!plo# al estudiar los ani!ales# en todos a/uellos casos en/ue -uera posible# debe lle"arse el ani!al a la clase o bien los niHos a donde est( ese ani!al#para /ue puedan tocarlo# "erlo# ali!entarlo# ugar con Il, De esa !anera su aprendiae dea deser terico# producto de los libros# + se con"ierte en una e9periencia pr(ctica de la "ida /ue Ilno ol"idar(, Al !is!o tie!po# conlle"a la posibilidad de llegar a a!ar a los ani!ales + a la!is!a naturalea,

Esta "i"encia se debe realiar de la !is!a !anera con las plantas# se!br(ndolas +

cuid(ndolas, El "erlas crecer pone al niHo en contacto directo con la creacin# tocando susensibilidad + abriIndolo al !undo "i"iente# + de paso# haciIndole sentir su relacin con latierra# /ue di-cil!ente tienen los niHos de las grandes ciudades, Estos niHos# /ue crecen ro1deados de ce!ento + as-alto# sin contacto con la naturalea# no tienen races# se podra decir/ue est(n desarraigados# + este hecho genera !uchos de los !ales /ue su-ren los "enes deho+,

El edu$ador an(e una nue)a $on$ep$i*n edu$a(i)a

?na educacin dirigida e9clusi"a!ente al intelecto# di-cil!ente lle"a hacia una co!prensin,En el !eor de los casos# lo .nico /ue se logra es trans!itir una serie de in-or!aciones, Esta!anera de enseHar lle"a i!plcita la idea de /ue un ttulo uni"ersitario es el su!!u! de todoslos conoci!ientos + hace /ue la gran !a+ora de los "enes bus/uen ad/uirir estos ttulos +

estos conoci!ientos /ue son -rag!entados# inco!pletos e incone9os, Esta posicin crea unaactitud li!itante ante nue"as e9periencias# ante cuestiona!ientos + nue"as preguntas +constitu+e en s !is!a# el -in de un proceso,


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Nosotros cree!os /ue ed"cares un proceso continuo, Sie!pre ha+ algo nue"o /ue aprender,No so!os seres ter!inados# concluidos,,, a-ortunada!enteQ

Debe!os aceptar la posibilidad de /ue las cosas pueden hacerse !eor de lo /ue se hanhecho hasta ahora, A su "e# para hacer las cosas de otra -or!a# se re/uiere /ue este!osdispuestos a ca!biar nuestros h(bitos !entales, E!pece!os nuestro da !irando lo /ue nosrodea# co!o si no lo hubiIra!os "isto antes, Abandone!os nuestros "ieos conceptos# nuestrasc!odas eti/uetas de bueno# !alo o regular, Vea!os el proceso educati"o# no co!o una seriede pasos /ue tienen por -uera /ue ser secuenciales 1+endo de lo !(s si!ple hacia lo !(sco!pleo1 sino aceptando + co!prendiendo la interrelacin de todo lo /ue se puede aprender,

Tal concepto abre un horionte pr(ctica!ente ili!itado para educar, Esto /uiere decir /ue la!ate!(tica no es .nica!ente n.!eros# es ta!biIn astrono!a# astrono!a es !o"i!iento#!o"i!iento es dana# dana es anato!a# + anato!a# las le+es de la naturalea# la naturaleaes "ida# + educar + aprender es "i"ir + co!prender al !is!o tie!po la "ida, Ante ese !undo/ue se nos abre# ninguna !ateria# ning.n te!a# ninguna pr(ctica es estIril o -ra, Nada puedeser aburrido, Todo puede estar lleno de lu# de color# de "ibracinG todo puede ser -sica o/u!ica + todo lo /ue es -sica o /u!ica puede ser "ida, El niHo puede encontrar de esta!anera + con !a+or -acilidad su "ocacin# con la cual su inteligencia + su e!ocin se unen enel entusias!o del descubri!iento + de la co!prensin# trabaando + operando en conunto#

unidas# hacia el pleno desarrollo de su potencial,Educar es lle"ar al niHo a co!prender la "ida tal co!o es + no co!o Il se i!agina /ue es, Es

enseHarle a de-ender sus puntos de "ista# aun en contra de todos# + con el senti!iento de /uesi uno cede# "a en contra de s !is!o, Pero ta!biIn es enseHarle a reconocer# aceptar +co!prender el punto de "ista del otro, los niHos# al igual /ue uno# ceden una + otra "e + ha+/ue enseHarles a !antener su posicin pero sin /ue la testarude sea el -actor do!inante,

Sin e!bargo# para /ue todo esto sea posible# el !aestro ha de aceptar antes el reto, 7adebido dar los pri!eros pasos, 7a de iniciar el !o"i!iento abriendo los oos + la !ente#prepar(ndose para recibir una i!agen del !undo /ue otrora era di-cil de concebir, ?na i!agenanterior!ente -rag!entada# donde cada !aestro co!parta una celda estrecha con su !ateria+ sus alu!nos# + slo haba un aso!arse ocasional a la "entana de las interrelaciones,

Co!prende!os + senti!os /ue es hora de e!pear algo di-erente# basado sobre una "isin!ucho !(s a!plia + sobre la posibilidad de /ue el educador aprenda !ientras enseHa#to!ando en cuenta /ue !ientras !(s da# !(s "a a recibir + aprender, Para ello es necesariauna dedicacin casi absoluta de los !aestros, ?na decisin de ser !u+ honesto# de tratar deco!prenderse !eor a s !is!o# al !is!o tie!po /ue "a a tratar de co!prender !eor al niHo,Es pr(ctica!ente trans-or!ar la pro-esin de !aestro en sacerdocio,

Cuando se piensa sobre una idea + se trata de !anera honesta# uno co!iena a "er lo /ue le-alta + entonces surgen las preguntas, Por/ue es slo de pregunta en pregunta co!o pode!osir hacia nosotros !is!os + hacia los niHos de una !anera usta, Si lo /ue "a!os a e9plicar esalgo e9traordinario# pero /ue no nos pertenece# si no lo he!os "i"ido# si slo son ideas aenas#eso no le "a a dar a los niHos algo positi"o ni real!ente les "a a ser"ir despuIs, Eso /uieredecir /ue necesita!os educarnos a nosotros !is!os al !is!o tie!po /ue trata!os de educar

al niHo, Sie!pre /ue trate!os algo positi"o para el niHo# debe!os tratarlo nosotros + "ice"ersa,Necesita!os sie!pre "ol"er los oos hacia nosotros# darnos cuenta de /ue si /uere!os enseHaralgo a un niHo# co!o por ee!plo# a tener !(s atencin de la /ue tiene# debe!os nosotrosta!biIn pedirnos tener !(s,

Todo gran descubri!iento ha co!enado por una pregunta# + con una pregunta es co!o unnue"o concepto en la educacin puede iniciarse, Es a/u donde e!piea el concepto de lalibertad, 5ibertad para pensar + para /ue el alu!no + el !aestro e9presen su opinin# su duda+ su pregunta, 5ibertad para darse cuenta de /ue el no saber no es algo li!itante# sino unaapertura hacia el /uerer aprender# hacia el conoci!iento, Por consiguiente# no saber es-or!idable por/ue nos da la posibilidad de aprender,

SE+UNDA PARTE

CAPITULO III


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el niHo responde con una -uera /ue nos a+uda + nos obliga,

Eso es lo /ue debe ser una escuela: a+udar + recibir a+uda,,, pero para eso# ha+ /uee9igirse !ucho, E9igirse estar alerta para hacer -rente a la pasi"idad# al escepticis!o# a laco!odidad /ue se !ani-iesta en la rutina + en el Jdor!ir despiertoJ en la "ida,

Es i!portante para la escuela /ue !aestros + alu!nos untos lleguen a sentir cansancio-sico despuIs de un trabao duro, Cuando se ha co!partido una e9periencia as# puede

establecerse una relacin di-erente + en un plano !(s nti!o# sin ol"idar /ue en estos!o!entos se llega a saber cosas /ue el adulto a!(s debe traicionar# +endo contra el niHo oriIndose de Il,

Para /ue los niHos puedan es-orarse# ha+ /ue !edir !u+ bien lo /ue les es posible hacer +pedir usta!ente un po/uito !(s# aun/ue eso no /uiere decir /ue se les obligue a llegar hastael l!ite, Pode!os lle"arlos a pedirse trabaar sin hablarles directa!ente del es-uero# sino atra"Is de retos interesantes + trabaos con ellos, Nuestros niHos tienen /ue tratar# /ue es lo!is!o /ue es-orarse, con un reto por delante# a todos les encanta tratar, Algo /ue encantaes algo /ue se /uiere hacer + se /uiere repetir, Si un niHo se entrena as# esa ser( una pautai!portante en su "ida,

A pesar de /ue el trabao es en grupo# el tratar es indi"idual# es propio, Al tratar untos#

niHo + adulto se sienten co!prendidos + ha+ algo /ue se crea# /ue se co!parte# una a!istadco!.n# /ue es real!ente e9traordinaria,

Si "erdadera!ente enseHa!os a los niHos a tratar# Ista ser( la !edida /ue tendr(n para su"ida + les dar( un gusto especial por el trabao,,, Son !uchas las cosas acerca de s !is!o +de los de!(s /ue uno descubre trabaandoQ

KPode!os enseHar a los niHos a /uerer el trabaoL uerer es un -uegoQ ?n /uerer tibio noes /uerer, Pero claro# pri!ero tene!os /ue aprender nosotros !is!os, Si no /uere!osnuestro propio trabao# si no he!os aprendido a interesarnos en a/uello /ue re/uiere unes-uero# si esta idea no despierta en nosotros un eco de entusias!o# nos -alta leHa paraencender el -uego,

El desarrollo de la a(en$i*n

En la base de nuestra educacin est( la atencin, 5a atencin es uno de los -actores !(si!portantes /ue se debe desarrollar en el niHo, Cuando un niHo es pe/ueHo es !(s sensible#por/ue "i"e !(s dentro de s !is!o + esta sensibilidad le per!ite recibir nuestra atencin#/ue es co!o una energa /ue e!ana de nosotros + calienta + nutre al niHo al igual /ue unra+o de sol, De todo lo /ue tene!os# nuestra atencin es lo !eor /ue pode!os dar aalguien# por/ue dar atencin es dar a!or# un a!or "oluntario,

EnseHar a un niHo a poner su atencin en algo + !antenerla durante un tie!po# es una denuestras !etas pri!ordiales, KC!o hacerlo si nosotros !is!os no la tene!osL a /ue"a!os a e9igir atencin a los niHos# tene!os /ue entrenarnos a tenerla !(s# a reunira# aponerla sobre algo + !antenerla, No tene!os derecho a pedir al niHo algo /ue nosotros!is!os no nos pedi!os, Si lo hace!os# sentir( la -alsedad de nuestra actitud# perder(

con-iana + reaccionar( en contra de nosotros,5os niHos nos copian + aprenden de nuestro ee!plo, Necesita!os de!ostrarles /ue

nosotros nos pedi!os# + /ue el pedirse es interesante + da buenos resultados, Por ee!plo# alos niHos !(s grandes pode!os aconsearles poner toda su atencin sobre sus tareas sindistraerse, De este !odo podr(n estudiar !(s r(pido + no se ol"idar(n tan -(cil!ente,Cuando ellos traten de hacerlo "an a "er /ue esto es "erdad + les dear( un sabor para seguirtratando,

El niHo crece sin atencin propia sostenida, Tiene una atencin e-!era /ue no controla,Para realiar en la "ida algo /ue "alga la pena se necesita atencin# + para poder e9igrsela aun niHo# pri!ero debo tenerla, Si la nuestra es dIbil# no podre!os sostener la calidad deatencin /ue pide el ser !aestro, Pero s pode!os tratar !uchas "eces# entren(ndonos, alentrenarnos# gana!os atencin + nos capacita!os para dar a los niHos algo di-erente,Pode!os e9igirles lo /ue nosotros !is!os nos e9igi!os, los niHos obedecen por/ue sienten/ue lo pedido es usto, Cuando en nosotros ha+ apata# cuando no nos es-ora!os# hace!osdel niHo Jun -elpudo para los piesJ o por el contrario# un rebelde,,, + no /uere!os para ellos


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ninguna de las dos cosas,

Dar atencin puede cansar al principio, 5uego# cuando esa atencin au!enta# uno secapacita para darla + al hacerlo la recibe ta!biIn, 5os niHos# + !u+ especial!ente los

"enes# no tienen su-iciente atencin, Pero si uno perse"era en su actitud + al !is!o tie!po/ue la da# la pide sie!pre# algo cede + ca!bia, 5gica!ente ese entrena!iento ser( !(s -(cilsi uno logra interesarlos en algo# pues as se abren + se capacitan !(s r(pida!ente,

El !is!o niHo no es igual todos los das, Su instinto lo de-iende# le indica cuando necesitaotra cosa# por eso ha+ /ue aprender a sentir cuando un niHo +a no puede !antener suatencin por !(s tie!po + entonces sorprenderlo# ca!biar# /ue haga algo di-erente duranteunos !inutos 1eercicio -sico# por ee!plo1 + luego puede regresar a la acti"idad anterior#re-rescado + con posibilidad reno"ada de atencin,

Si dispusiIra!os de una atencin !(s -ina# podra!os ser un instru!ento -abuloso dedeteccin, Cada niHo representa para nosotros un ser i!portante, Por ee!plo# en a/uellos!o!entos en /ue les !anda!os a hacer un trabao# pode!os poner nuestra atencin sobrecada uno de ellos# apro"echando para tratar de sentirlos# en "e de dedicarnos a corregircuadernos# i!aginar# Jru!iarJ proble!as# etc, Al poner nuestra atencin sobre ellos#recibi!os una indicacin de c!o est(n, De otro !odo# lo /ue hace!os es ugar o inter1pretar, Por eso es tan i!portante el paro1# tanto -sico# co!o de todos los !o"i!ientosinteriores, As recupera!os nuestra atencin + pode!os lla!ar la de los niHos, Cuando unoreal!ente presta atencin# !uchas cosas se abren# se descubren# se sienten# se co!prenden,?no se torna sensible,,, + /uI insensible es uno# cuando no la tieneQ

El desarrollo de la atencin es una e9igencia para disciplinar la inteligencia# el senti!iento +las posibilidades -sicas del niHo# a -in de /ue logre la -uera de concentracin necesaria paraen-rentar la "ida, Aplicada al estudio# lo capacitar( para aprender + !e!oriar en !enostie!po, Posterior!ente esto le per!itir( una "ida de !a+or calidad# co!prendiIndose !eor#descubriendo el por/uI de sus acciones + capacit(ndose para actuar de acuerdo con su propiacon"iccin,

A las cosas esenciales tales co!o la atencin# tene!os /ue dedicarles !ucho pensa!iento,Para lograr /ue los niHos la pongan + la !antengan sobre algo# debe!os "ale!os de !uchas

cosas: lla!arles la atencin sobre uno !is!o# sobre un obeto# lograr /ue ter!inen lo /uee!piean# no per!itirles abandonar sin concluir, Esto ta!biIn es educar, 5a atencin lo estodo, ?n niHo /ue no tiene atencin no es capa de nada# es disperso interior +e9terior!ente, cada da ha+ !(s niHos as# /ue no pueden detener su dispersin, 5la!adospor cual/uier cosa# abandonan su !undo interior para "olcarse hacia el !undo e9terior, Nopueden pensar ni sentir, Todo el tie!po# sus partes 1!ente# cuerpo + senti!ientos1 est(ndispersas# sin unin# cada una por su lado, Slo por !edio de la atencin podr(n tener uncontacto con su "ida interior + desde ah# en-rentar la "ida e9terior de !anera propia +e/uilibrada,

El desarrollo de la atencin re/uiere de un entrena!iento /ue le e9ia al niHo dear de ladosu auto!atis!o, El escoger el ca!ino !(s arduo# pero !ucho !(s interesante# del pensarpropio# de la a-ir!acin personal en !edio de circunstancias ca!biantes# le per!iteestablecer una relacin !(s usta con el !edio /ue lo rodea + e"ita la repeticin auto!(ticaen el aprendiae,

El niHo sie!pre est( en !o"i!iento# sie!pre pro"ocando# !idiendo hasta dnde puedellegarG pero si co!o !aestros esta!os dor!idos# no nos dare!os cuenta de lo /ue sucede,Entonces el niHo ha de recorrer por s solo una distancia# /ue despuIs no podre!os recuperar#+ se alea de nosotros, nica!ente si esto+ interesado# si aplico !i atencin# lla!arI a laatencin del niHo + Il responder(, 7a+ /ue enseHar al niHo a poner la atencin + !antenerla,Al principio# cuando es pe/ueHo# la pone sobre algo + enseguida la dea# no /uiere continuar,7a+ /ue enseHarle a ter!inar las cosas# aco!paH(ndolo + esti!ul(ndolo, ?na "e entrenadopodr( hacerlo solo,

A los !(s pe/ueHos debe!os pedirles /ue !antengan su atencin sobre algo por poco

tie!po# pero repetidas "eces en el curso del da, A los !(s grandes ha+ /ue proponerlescosas esti!ulantes, Por ee!plo# /ue al ter!inar de aprender algo en el !enor tie!po

1Ver la conferencia "El paro, una necesidad ara el educador" #$% 1&'(


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posible# puedan hacer otra cosa /ue les guste !ucho, As se entrenan + luego lo har(n solos,De un da a otro no se "er(n los ca!bios,,, pero se "er(nQ

La edu$a$i*n no $ompe(i(i)a

5as acti"idades co!petiti"as ad/uieren cada "e !(s i!portancia para las personas /uedirigen la educacin, Esto sucede por/ue# en general# nadie se pregunta si es as co!o sedebe educar al alu!no,

Sin e!bargo# para nosotros# la co!petencia es negati"a por/ue coloca la !eta en algoe9terno co!o el pre!io# ser el !eor# + no en la satis-accin nti!a de algo bien hecho, 5aco!petencia hace surgir en los niHos# +a sea el egos!o# la negacin del otro + la "anidad# obien el senti!iento de derrota o de incapacidad, Cree!os /ue esto se debe ca!biar, Debe!osenseHarles /ue a/uello por lo cual se co!pite es un !edio + no un -in, El resultado no es lo!(s i!portante ni debe ocupar el pri!er lugar, anar o perder. no importa5 lo +"e importa estratar. "arias "eces# !il "eces# si es necesario# + es ese tratar lo /ue ali!enta el interIs + noscapacita para poder, 5os niHos lo saben !u+ bien por/ue sienten cuando algo es usto, Estolos prepara !eor para la "ida co!petiti"a, 5a "anidad# sie!pre presente# no inter-iere# +a /ueal hacer un es-uero real# slo ha+ atencin para este es-uero, Por ee!plo# en una acti"idad/ue es co!petiti"a co!o el udo# en nuestros colegios trata!os de /ue el niHo ponga suinterIs en sentir al otro# en sensibiliar su percepcin a los pensa!ientos# decisiones + reac1

ciones del otro, Su interIs + su atencin estar(n puestos en estar alerta a s !is!o + al otro#en actuar seg.n los principios del udo + no en anar la co!petencia,

Es necesario darse cuenta de /ue ha+ algo !u+ negati"o en la co!petencia, Parte de ello sedebe a todo el espect(culo /ue se hace alrededor del ganador, El o"en# en su a-(n por llegarpri!ero a la !eta# se ol"ida de /ue lo "erdadera!ente i!portante son todos los es-ueros /ueha+ /ue hacer en el ca!ino + el darse cuenta de sus errores + corregirlos,

En el !undo de ho+ todo lle"a a la co!petencia + a la co!paracin# +a sea a -a"or o encontra, Es una actitud /ue no dea !a+ores alternati"as + trae co!o consecuencia /ue el serhu!ano no tenga con-iana en s !is!o, 5a calidad dea de i!portar# slo cuentan losresultados, De ah /ue !uchos deportistas se droguen# para obtener esos resultados, Estoes su!a!ente peligroso para el e/uilibrio interior del niHo# por/ue da una pIsi!a direccin a

su energa, Se cree realiado cuando gana# + no canalia su energa hacia el realiarse co!oser co!pleto, 5a co!petencia au!enta el ego egos!o> + la "anidad, la "anidad es una delas !(s -uertes escla"itudes /ue e9isten, Sin e!bargo# de esa !anera indirecta# sie!pre seincita a los niHos hacia ella, Es por eso /ue !u+ poca gente se da cuenta del daHo /ue hace,

En una educacin bien pensada# ha+ /ue enseHarle a los niHos /ue la "anidad es algoindeseable# co!o un JbichitoJ /ue sie!pre tiene ha!bre# /ue cada "e /uiere co!er !(s +/ue a nosotros# los !a+ores# no nos gusta, ?na debilidad 1co!o la "anidad1 puede ser"irnospara educar# por/ue est( llena de energa, Si nos apo+a!os en ella# si nos ser"i!os de ella#el niHo puede trans-or!arse + tener otra actitud hacia s !is!o + hacia el !undo, 7a+ /uehacer un lla!ado en el ser del niHo a otra calidad para /ue pueda crecer -ortalecido#independiente + con un pensa!iento propio,

Es di-cil educar, Debe hacerse poco a poco# todos los das# con !ucha paciencia +sabiendo apro"echar todas las circunstancias# aun las aparente!ente negati"as# para lle"aral niHo hacia un tratar,

Cuando un niHo trata# ad/uiere con-iana en su tratar + ante1 eso nadie lo puede "encer,5o i!portante no es ganar# co!o todo el !undo cree, 5o !(s i!portante es tratar + tenercon-iana en /ue tratando ta!biIn se puede ganar,

La impor(an$ia de .us$ar0 no sa.er es ,ormida.le

4ara "e nos pregunta!os el por/uI de las cosas + es por esto !is!o /ue no lo "e!os,Sin e!bargo# lo "erdadera!ente sorprendente es /ue ha+ un i!pulso /ue nos aco!paHadurante toda la "ida, Ese i!pulso esencial es buscar, Desde los pri!eros uegos alescondite# los crucigra!as# los ro!pecabeas + las adi"inanas nos acerca!os a la b.s/ue1

da, Todos ellos est(n relacionados con el hecho de buscar, Aun a/uellas acti"idades /ueparecen leanas: bIisbol# -.tbol# canicas# est(n ligadas a la b.s/ueda de una habilidad# deun acierto, KA /uI niHo no le gusta ugar + practicar un deporteL Al niHo le atrae pornaturalea el buscar, 5o /ue pasa es /ue no lo lla!a as# ni el adulto lo reconoce co!o tal,


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Sin e!bargo# la b.s/ueda es algo /ue nos hace sentir bien + nos enseHa a co!prender, 5o/ue nos i!pide reconocerla es nuestro !odo de acercarnos a ella, En nuestras ideas sobreeducacin se da un lugar prioritario a la b.s/ueda# interesando al niHo# !oti"(ndolo#buscando con Il + co!partiendo el entusias!o de lo e9traordinario /ue es buscar, A "eces elresultado de esa b.s/ueda puede desconcertar por/ue no es lo /ue uno espera, En lab.s/ueda no se debe pro+ectar el resultado: uno debe ir abierto, De lo contrario no es unab.s/ueda,

Sin e!bargo# la !a+ora de los seres# por !iedo a lo desconocido# por te!or a unareaccin de la /ue no saben nada de ante!ano# no /uieren per!anecer abiertos +pro+ectan lo conocido para sentirse seguros, ?no debe continuar buscando, Debe e"itarconclusiones + a-ir!aciones /ue paralian o estancan la b.s/ueda, 7a+ /ue !antener unapregunta "i"iente# + ha+ tantas,,,Q KuI es la "idaL KuI es educar + para /uIL KCu(l esreal!ente la di-erencia entre un adulto + un niHoL KuI co!prendo de esa di-erenciaL

Para el niHo es i!portante entender /ue no todo es per-ecto, ue es necesario seguirbuscando algo !(s satis-actorio, Algo !eor, El principio de una b.s/ueda# de un aprender#es abrirse a las preguntas, Pero abrir a los niHos a las preguntas es sie!pre di-cil por/uenosotros# los adultos# no las tene!os, 7acerse preguntas no es c!odo + la co!odidad eslo /ue rige nuestras "idas,

Sin e!bargo# si so!os educadores# si so!os padres# tene!os /ue sacudirnos esaco!odidad + ese anhelo de seguridad# + plantearnos preguntas, Preguntas /ue tene!os /ueco!partir con los niHos, Si uno tiene una pregunta + la co!parte con el niHo# Iste es elco!ieno de un aprender, ?n aprender co!partido,

5a b.s/ueda es necesaria por/ue al estar el niHo ante algo# sin una idea preconcebida# elacto de buscar lo abre a lo desconocido, De ese !odo# el Jno saberJ dea de ser un pecado#para con"ertirse en un incenti"o + en un interIs por buscar !(s, Esto es !u+ i!portante#por/ue al niHo a /uien se le enseHa /ue es Jun burroJ por/ue no sabe# "a a creerse !enos/ue otros, No "a a tener con-iana en s !is!o sino en su !ente + en la i!portancia delsaber intelectual, 5o /ue es peor# no buscar( + su !anera de ser ser( pasi"a, De esta-or!a# su "erdadera inteligencia no se desarrollar(,,, la &erdadera inteliencia slo sedesarrolla en la b.s/ueda,

5a actitud de buscar resguarda al niHo de llegar a ser un adulto /ue Jlo sabe todoJ, ?nniHo /ue no se pregunta# /ue no sabe buscar# perder( ta!biIn su posibilidad de algo !(sespiritual# de buscar dentro de s el por/uI est( en esta tierra + cu(l podra ser su -uncin#su utilidad, 5a necesidad de buscar le dar(# cuando sea !a+or# la posibilidad de buscar la"erdad, en el !undo no ha+ ninguna cosa /ue produca tanto placer# tanta -elicidad real#co!o el encuentro con la "erdad# la propia + la aena# /ue es la !is!aQ En el !o!ento en/ue aparece# da "ida a todo, Pero el precio /ue tene!os /ue pagar por ella es alto,Necesita!os hacer !uchos es-ueros antes de presenciar o "i"ir una "erdad, Por eso es tani!portante dar a los niHos el sentido de la b.s/ueda,

5os adultos sie!pre tene!os !iedo al -racaso por/ue# al igual /ue los niHos# no he!ossido educados para apro"echarlo# para aprender de Il# para to!arlo co!o una etapa en el

encuentro con nosotros !is!os, Cuando tene!os con los niHos una actitud de J+o no sI#"a!os a "er untosJ# los resultados son tan positi"os /ue ellos no se "an a sentir culpablesde no saber, Jo no sIJ es igual a Jpuedo aprenderJG J+o no sIJ igual a Jpuedo es-orar!eJ,8uchos niHos tienen la idea de /ue Jno saberJ es !alo, Esto les i!pide preguntar al!aestro cuando no entienden algo# + por lo tanto se descoraonan perdiendo su interIs enaprender,

Creer /ue uno sabe# restringe, Es algo duro# co!pacto# a lo /ue uno se a-erra# li!ita elhorionte, Ah no ha+ !o"i!iento sino estanca!iento, Darnos cuenta de /ue no sabe!osper!ite soltar + /ue apareca algo de !eor calidad, Por/ue no saber se usti-ica sola!entepara aprender# no para per!itirse ser pasi"o, Si uno se da cuenta real!ente de /ue nosabe# es -or!idable por/ue abre la posibilidad de aprender, ?no sie!pre /uisiera "enirar!ado de sabidura# pero en realidad# en el !o!ento en /ue uno "e /ue no sabe nada,,,uI sensacin de ali"ioQ No ha+ nada /ue sostener arti-icial!ente# ni /ue pretenderQPode!os real!ente# libre!ente# e!pearQ

Ta!poco pode!os negar /ue sabe!os !uchas cosas por/ue he!os su-rido + pagado por


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ellas# +a /ue si esta!os abiertos# la "ida es un aprender continuo, 6eneral!ente uno sede-iende de no saber por/ue de ordinario se ridiculia al /ue no sabe, Pero lo interesante es/ue dentro de nosotros ha+ algo /ue aparece si uno reconoce /ue no sabe# si uno essencillo# hu!ilde# + per!ite /ue sura una sabidura de la "ida, Pero se re/uiere estarsie!pre alerta para darnos cuenta de /ue ha+ una parte /ue pretende saber + /ue /uieredo!inar nuestra "ida, Si le hace!os caso# acepta!os "i"ir bao el engaHo,

El -racasar# el no lograr !o!ent(nea!ente una !eta# son parte del proceso de aprender+ ha+ /ue enseHar al niHo /ue eso es -or!idable por/ue uno puede le"antarse + co!enarde nue"o# pidiIndose hacerlo !eor# ahora con !(s e9periencia, A los niHos se les debehacer "er /ue la gente /ue Jsabe todoJ es la /ue nunca acept /ue podra e/ui"ocarse# + alcaer se sinti derrotada + se neg a continuar, Por consiguiente# nunca aprendi,,, Es delcaer /ue se puede aprender c!o le"antarse + ca!inar !eor,

7a+ /ue enseHarle a los niHos /ue las cadas son necesarias para aprender a le"antarse +a no tener !iedo, Co!o en el udo# se debe aceptar la cada co!o necesaria + "alerse deella para co!prender a/uello /ue la ocasion + as poder superarlo,

Es necesario co!prender /ue Jno saberJ es bueno, Cuando uno no sabe algo# debepreguntar, El !iedo no es una cosa positi"a# no aporta nada# ni tiene "alor alguno,,, 7a+/ue pisarloQ El !iedo es !al conseero, ?no debe actuar a pesar de Il, Si uno no lo

sostiene# Il se "a,Jo no sIJ debera ser para nosotros algo -abuloso por/ue nos da la posibilidad de

aprender# pero si lo senti!os co!o algo /ue nos li!ita# es negati"o, Tene!os /ue re"isarbien nuestra actitud# por/ue todo lo /ue uno puede "er en s# ta!biIn puede "erlo en losotros,

La ne$esidad de $on,ian-a

En el adulto + en el niHo e9isten sie!pre el S* + el N3, Sin e!bargo# en el curso denuestra e9istencia re-ora!os continua!ente el N3, Nos di-erencia!os del niHo pe/ueHo en/ue el S* en Il es !ucho !(s -uerte /ue su N3, Es un S* ani!ado por la curiosidad,

No es natural en el niHo decir N3, El N3 constante "iene de nuestra i!posicin# de

nuestros !iedos# consideraciones e i!aginaciones# /ue nos hacen decirle N3 a casi todo,Ese N3 es el /ue el niHo copia + reproduce, El N3 es el principio del te!or + de lainseguridad, No sabe!os dar al niHo con-iana en s !is!o# + co!o no sabe!os# no loeduca!os para ser libre e indi"idual, ?no lo sobreprotege por/ue tiene !iedo de /ue su-ra,Sin e!bargo# es i!portante co!prender bien el papel /ue podra tener el su-ri!iento paraa-ir!ar la con-iana en s !is!o, El su-ri!iento puede ser algo positi"o, Al "i"ir esae9periencia el niHo crece# se -ortalece + se prepara para en-rentar !eor la "ida,

?n S*# una actitud positi"a# nutre + enseHa# + en !uchos casos un N3 -ir!e# /ue no surade la rabia ni de la negacin# ta!biIn puede ser positi"o,

Para /ue un niHo pueda# es necesario in-undirle con-iana en el educador# en el padre + ens !is!o, A tra"Is de esta con-iana# /ue lo hace !(s positi"o# el niHo descubre /ue uno

cree en Il: JKpuedo !ontar a caballoL KSubir a ese (rbolL KTe la"o los platosLJ JS*QJ Para Ileso /uiere decir /ue uno con-a en sus posibilidades + /ue# por consiguiente# Il puedeQ +as ad/uirir( con-iana en s !is!o,

El niHo ta!biIn puede aprender a con-iar por !edio de los retos, 'asta /ue en un salnde clase se diga: JK/uiIn puede hacer tal cosaLJ# para /ue todos puedan, Para un niHo esuna necesidad absoluta /ue se tenga con-iana en Il# aun/ue no sea total!ente de con-iar,Por ee!plo# si es un niHo torpe + le digo: Jno to/uesJ# !i actitud lo har( !(s torpe, Pero sipor el contrario# le digo: Jes di-cil lle"arlo# ha+ /ue tener cuidado# pero +o sI /ue t.puedes,,,J# lo lle"ar(# podr(# + ad/uirir( con-iana en s !is!o, si por casualidad se lecae# debe decrsele de in!ediato: Jno i!porta# eso te a+udar( a hacerlo bien la pr9i!a"eJ, Debe!os tener -e en /ue el niHo puede, Si duda!os# no podr(,

?no sie!pre cree /ue puede in-luir en el niHo por/ue trata de co!prarlo con obetos o decon"encerlo con raones, En "erdad /ui( in-luir( en Il# pero de !ala !anera, 5a buena!anera es la con"iccin /ue uno le !uestra de /ue Il s puede + lo "a a hacer, Esa es unain-luencia positi"a, 6eneral!ente nuestra in-luencia es negati"a debido a nuestros !iedos#


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egos!o# preocupaciones + a la carga /ue lle"a!os cuando esta!os con Il, Para darle algopositi"o ha+ /ue hacer un es-uero# por/ue lo /ue sale natural!ente de todos nosotros es#casi sie!pre# negati"o + una educacin negati"a no puede crear una con-iana en s !is!o,

No ha+ nada !(s i!portante para un ser hu!ano /ue aprender a tener con-iana en s!is!o# o lo /ue es igual# aprender a /uererse# a reconocer /ue es /uerible, Por eso# untocon la obligacin de enseHar "a el deber de educar en la direccin de la con-iana, Es !ucho!(s i!portante lo hu!ano /ue los conoci!ientos !entales /ue cual/uier niHo puedeaprender# si /uiere# en un !o!ento, Pero para /uerer# tiene /ue haber un e/uilibrio entresus partes, El niHo -eli aprende r(pida!ente# el niHo in-eli no puede,

5os niHos sienten la necesidad de responder a la con-iana, 5a con-iana es un lla!ado/ue obliga# pero no de una !anera brusca sino dando una direccin al es-uero, Esota!biIn es educar,

Debe!os es-orarnos por lle"ar al niHo a tener con-iana en s !is!o, Esa con-iana sead/uiere en la te!prana edad al calor del a!or# sea paterno# !aterno o de otra persona,,,con tal de /ue el niHo reciba a!or, Ese niHo# /ue "a a tener con-iana en s !is!o# por/uesie!pre le he!os dicho /ue Il s puede# /ue Il sabe# sentir( /ue cree!os en Il# /ue no!enti!os, Esto le proporcionar( autoesti!a + le dar( una direccin en su "ida, Al principiodebe!os e9igirle hacer cosas para nosotros# + as# cuando sea !a+or# podr( hacerlas para s

!is!o, Esto es algo positi"o para Il + para los de!(s,Desa-ortunada!ente# en la educacin conte!por(nea no se acostu!bra e9igirle a los

niHos hacer cosas para sus padres o para las personas /ue Il /uiere, Por eso el senti!ientodel niHo# al no tener una e9igencia ni estar trabaado# no se desarrolla plena!ente# + en "ede aprender el altruis!o# aprende el egos!o,

En el entrena!iento de la con-iana# el !aestro no debe repetir sie!pre lo !is!o# de la!is!a !anera, El est!ulo# aun/ue sea dirigido a un solo niHo# puede ser"ir a toda la clase#o por otra parte# el !aestro puede esti!ular trabaos en grupo# donde cada niHo recibacon-iana de la -uera de algo /ue se hio en conunto,

Cuando un niHo no tiene con-iana en s !is!o# se instalan en Il la "anidad# el egos!o +otras actitudes negati"as, Co!o necesita apo+arse en algo# toda la con-iana /ue deberatener en s !is!o# la deposita entonces en cosas !u+ -r(giles, Cuando estos signosaparecen en los niHos# debe!os estar !u+ atentos# haciIndoles sentir /ue ellos "alen por s!is!os + /ue deben aprender a /uererse,

Cada "e /ue uno rechaa a un niHo# le /uita la posibilidad de tener con-iana en s!is!o, Por lo tanto# aun/ue no tenga!os ganas de tratar# no debe!os rechaarlo, Si estoocurre# debe!os hacer un paro + tratar de nue"o# pues se trata de un niHo /ue necesita /uelo a-ir!e!os ante sus propios oos# para Il poder a-ir!arse ta!biIn,

Para tener con-iana en el niHo# debo ta!biIn tener con-iana en !,,, KDnde buscoLKuiIn es ese +o /ue dice /ue no con-oL No !e conoco lo su-iciente + por lo tanto nopuedo tener con-iana en alguien /ue no sI /uiIn es, Si !e do+ tie!po# si "o+ !(spro-unda!ente dentro de !# encontrarI /ue ha+ alguien /ue "i"e en lo !(s pro-undo de !i

ser# /ue s sabe, Pero ese J+oJ ordinario# /ue sie!pre sale no se !erece ninguna con-iana#no es bueno /ue con-ie!os en Il ni /ue crea!os /ue Ise so+ +o, Pero uno no sabe /ue unoe9iste en otra parte, El "erdadero JoJ est( en otra parte# pero uno lo con-unde con otro +no busca !(s, 5a realidad es /ue uno# pro-unda!ente# s sabe !uchas cosasG pero de la!anera habitual no "a a encontrarlas, Por eso ha+ /ue consultar a ese otro JoJ# ir hacia Il,

Ed"car es confiar % llamar a responder a esa confian1a El !aestro es el /ue trans!ite la"erdad# los niHos a!an la "erdad + para llegar a alcanarla tienen /ue aprender a con-iar,

El sen(ido de la responsa.ilidad

KuI es ser responsableL KEs tan slo hacer lo /ue uno tiene /ue hacer o es un concepto!(s a!plioL Ser responsable i!plica preguntar!e /uI es lo /ue debo hacer + hacerlo de la!eor !anera posible a !i alcance, De ese !odo !e do+ cuenta de /ue para descubrir !iresponsabilidad tengo /ue estar !(s despierto# !(s atento a !i situacin + a lascircunstancias /ue !e rodean, Este estado es di-erente del estado ordinario en el cual !eencuentro general!ente + en el cual act.o por reaccin o por costu!bre, De otra !anera


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slo esto+ actuando co!o una !(/uina: recibo un i!pulso + !e !ue"o + entonces repito la!is!a cosa# una + cien "eces# sin alternati"as para hacerlo !eor, Slo pode!os ser res1ponsables en el !o!ento del es-uero# la di-icultad est( en la constancia de ese es-uero,

Nuestro tratar en el colegio est( destinado a -or!ar ho!bres + !ueres# no !(/uinas, Aentrenar nuestros niHos para ser -uturos seres responsables,,, + ta!biIn para esto es indis1pensable /ue nosotros !is!os nos entrene!os, ue acepte!os nuestro sitio en la "ida conplena responsabilidad# con pleno co!pro!iso,,, para lo cual es necesario tener una !etaclara,

?no de los principios del ca!ino hacia la responsabilidad es saber obedecer,,, aprendiendoa obedecer aprende!os a !andar,,, a!bas cosas# /ue no son -(ciles# no se pueden hacer!anteniendo una actitud cerrada, 4esponsable "iene de responder + no se puede responderestando cerrado, Esto tiene !ucho /ue "er con el !odo co!o nos apro9i!a!os a unaresponsabilidad# + a nuestro deber, 8uchos anhela!os puestos de responsabilidad# peroslo el puesto# no la responsabilidad, ?no debe aceptar la responsabilidad no para lucirlasino para estar !(s inc!odo, 5a inco!odidad es !i aliada en !antener!e despierto + esslo estando despierto co!o puedo llegar a ser responsable,

6eneral!ente uno cree /ue la responsabilidad radica en hacer cosas grandes, Sine!bargo# debo dar!e cuenta /ue esto no es as, 8(s bien lo /ue sucede# cuando !e pido

lograr algo !u+ grande# lo /ue real!ente esto+ buscando es hacer!e cu!plirlo, Esto+pre-abricando !i propia disculpa, Slo cosas pe/ueHas con las cuales !e co!pro!eto +hago con constancia# !e hacen crecer en el ca!ino de la responsabilidad,

En nuestro colegio debe!os dar oportunidad al niHo de e9peri!entar + gustar lo /ue esresponsabiliarse por algo, El desarrollo + aun el I9ito de una acti"idad# dependen de sues-uero + est(n nti!a!ente ligados con la necesidad de pedirse e i!ponerse ciertasconductas /ue dependen de una disciplina libre!ente aceptada,

7a+ /ue desarrollar en el niHo el sentido de la responsabilidad,,, KC!oL D(ndoleresponsabilidadesQ 7aciendo sie!pre un lla!ado a la conciencia !oral + al !is!o tie!po# alsentido del deber, 7aciIndole sentir /ue con-ia!os en Il + /ue es !(s i!portante cu!plircon el deber /ue con cual/uier otra cosa,,, unto con eso# ha+ /ue crear un interIs#

hacerle "er el reto# ir hacia algo desconocido# "i"iente,7a+ /ue enseHarle al niHo /ue ha+ cosas !alas + buenas, 8alas las /ue nos lle"an a

ceder a nuestras debilidades + "an# por consiguiente# en contra de nosotros !is!os,,, 'ue1nas las /ue a+udan a -ortalecer la "oluntad# la decisin + la accin, As el niHo aprende a serresponsable,

La edu$a$i*n de la )olun(ad

KuI es eso /ue lla!a!os -uera de "oluntadL KDe dnde "ieneL 6eneral!ente cuando"e!os /ue alguien# niHo o adulto# es capa de renunciar a algo co!odidades#satis-acciones o cosas># con el -in de hacer realidad un deseo su+o# deci!os /ue tiene unaJ"oluntad de hierroJ, Sin e!bargo# cabra preguntarse si !(s /ue -uera de "oluntad no esun ca!bio lo /ue se produce, KSe ca!bia una cosa por otraL K?na co!odidad por una

seguridadL K?na satis-accin !enor por una satis-accin !a+orL5a "erdadera -uera de "oluntad no busca un pre!io o una reco!pensa, Viene de un

pro-undo senti!iento del cu!pli!iento del deber# el cual# una "e cu!plido# s da algo aca!bio# pero no !aterial, Trae consigo la usta satis-accin del deber cu!plido + unai!presin de integridad personal /ue hace !(s -uerte + "era a /uien lo siente,

Nuestra -alta de "oluntad la pode!os "er !(s clara!ente cuando esta!os -rente al deber,7ui!os# nos las arregla!os para no en-rentarlo# o /ui(s en la !a+ora de los casosnegocia!os# hace!os una co!ponenda para no tener /ue es-orarnos tanto o paraposponerlo, Nos deci!os /ue no es el !o!ento oportuno# /ue no tene!os tie!po ahora o/ue si!ple!ente no sabe!os c!o hacerlo, cuando "e!os esto ha+ un encuentro con la"erdad en el /ue pode!os darnos cuenta de /ue real!ente no tene!os "oluntad,

Parte del proble!a "iene de /ue so!os seres !ec(nicos# supeditados a pensa!ientos#senti!ientos# i!(genes + uicios /ue +a nos han condicionado a reaccionar de una !aneradeter!inada ante las circunstancias, Puede ser /ue en apariencia cu!pla!os con nuestro


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deberG sin e!bargo# para cu!plirlo real!ente es necesario hacerlo consciente!ente#d(ndonos cuenta de /ue est( all# usto delante de nosotros, De otra -or!a# lo /ue hace!oses un cu!pli!iento !u+ relati"o# parcial# sin pro-undidad ni calidad, Cu!pli!os slo con la!ente# slo con el cuerpo# o slo con los senti!ientos,

Esta es una situacin /ue es necesario ca!biar# entren(ndonos para tener una "oluntadde una calidad + constancia /ue ho+ en da no posee!os, Tene!os /ue aprender a pedirnoscu!plir con a/uello /ue nos propone!os# e!peando con algo /ue /ui(s parece !u+pe/ueHo pero /ue# sin e!bargo# est( a nuestro alcance, Por/ue un !odo de no cu!plir espedirnos cosas !u+ grandes# /ue no pode!os hacer# para as tener nuestra buena e9cusa,

Si considera!os /ue tene!os "oluntad# pode!os ponerla a prueba "iendo co!otranscurren nuestros das + nuestras "idas, Si es cierto /ue la tene!os# debe!os poderactuar de acuerdo con esa "oluntad cuando /uere!os o cuando nos propone!os algo, Todoser hu!ano tiene cierta dosis de "oluntad, 5a di-erencia est( en la cantidad# la calidad# laduracin + la aplicacin,,, KA /uI cosas aplica!os la "oluntadL 5a gente i!agina# poree!plo# /ue obedecer cuando algo le cuesta un poco es tener !ucha "oluntad# + sin e!1bargo# esto no es cierto# por/ue la calidad de la &ol"ntad se mide con la dific"ltad del esf"er1o% crece con la repetici'n Si nos da!os cuenta de /ue tene!os !u+ poca "oluntad#1co!prendere!os !eor /ue tene!os /ue entrenarla, Co!o no nace!os con "oluntad

su-iciente# es necesario trabaarla# eercitarla, por eso no ha+ /ue ceder a las debilidades delos niHos# por/ue as su "oluntad no puede crecer ni entrenarse, Es !eor !oti"arlos + hacerlesco!prender /ue para eercitar la "oluntad todo es-uero puede ser"ir, Sin e!bargo# es !u+li!itado el ca!po de nuestra in"enti"a para esti!ular a un niHo a cu!plir con su deber,Sie!pre nos repeti!os# sie!pre pedi!os de la !is!a !anera, 5a educacin de la "oluntadtiene /ue darse de !uchas !aneras di-erentes,

En nuestro colegio no ha+ una sola !anera de tratar, ?na !anera -otocopiada + distribuidapara /ue todos la consulten, 5o /ue en ca!bio s ha+# es la con"iccin de /ue la "oluntad tiene/ue crecer + /ue si le e9io al niHo# +o tengo /ue e9igir!e pri!ero a ! !is!o, 5a educacin dela "oluntad puede tratarse en cual/uier !o!ento de la "ida escolar# no slo para hacer tareas#sino todos los das de todo el aHo# en recreos# en clase# en cada aconteci!iento o !o!entopropicio,

Es bueno ta!biIn in"entar# idear# ensa+ar !uchas + "ariadas !aneras de cu!plir con losdeberes, El !aestro sie!pre debe tener en reser"a !uchas de ellas para /ue el niHo no losorprenda despre"enido, En caso contrario# Ista situacin har( reaccionar al !aestro de !aneraauto!(tica# sie!pre la !is!a# + eso no educara en el niHo su sentido del deber# sino /ue !(sbien lo inducira a reaccionar negati"a!ente,

A tra"Is del desarrollo de la "oluntad# trata!os de despertar en el niHo el senti!iento de /uesi Il /uiere Il puedeG /ue el logro de cual/uier !eta /ue se proponga depende de Il, En estesentido debe!os concientiarlo de su "oluntad co!o indi"iduo# de la "oluntad del grupo + de lainterrelacin entre a!bos# en el sentido de /ue si bien habr( cosas /ue solo no puede realiar# launin con otras "oluntades s lo har( posible, El aprendiae de esta idea supone la realiacin detareas indi"iduales en las /ue se le e9ige al niHo alcanar una !eta propia, Ta!biIn ha+ /ue

-iar tareas colecti"as en las /ue el resultado /ue se pueda obtener# depender( de la unin + dela disciplina, As se le enseHar( lo /ue es la "oluntad propia + la -uera del grupo,

La ne$esidad de amor

El niHo necesita# con !a+or urgencia /ue nosotros# saber /ue es /uerido, A los !u+ pe/ueHosse les de!uestra por !edio del contacto -sico: las "ibraciones del a!or !aternal traspasan lapiel# + el bebI se llena de ese senti!iento, Cuando crece + dea de estar en braos de su !adre#sigue necesitando recibir a!or,,, + si no lo recibe a tra"Is de un contacto -sico# ser( un niHo-rustrado + con proble!as,

Para /ue el niHo sea e/uilibrado# ar!nico# necesita !ucho a!or# !ucho a-ectoG + ta!biIn#co!o prueba de ese a!or# -ir!ea + se"eridad# seg.n el caso, No senti!entalis!o# /ue a!(sree!plaar( ning.n a-ecto, Por consiguiente# los niHos pe/ueHos deben recibir !ucha -ir!ea#

pero ta!biIn !ucho a-ecto, 5a e9igencia# la -ir!ea# el castigo# dados con a!or# no -rustran alniHo, Detr(s de la palabra -rustracin se esconde nuestra co!odidad: dear al niHo hacersie!pre lo /ue /uiere hacer, En oportunidades# uno tiene /ue castigar# ponerse supuesta!ente-urioso o triste# pero no dentro de uno# slo e9terior!ente, Por/ue el niHo necesita /ue le


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indi/uen# a "eces con !ucha -uera# /ue uno no /uiere /ue Il haga algo, Con la e9igencia# elniHo ad/uiere su conciencia# por/ue el distin"ir el bien del mal no es innato Educar suconciencia es -or!arle la capacidad de discernir entre el bien + el !al,

Frecuente!ente los padres de ho+# no sie!pre por culpa de ellos# abandonan la educacin desus hios, No pueden o no saben# no co!prenden o no tienen con-iana en s !is!os# paraeducar# + as K/uI "an a darL ?no no puede dar lo /ue no tiene, Entonces# lanan sus hios a laescuela,,, + /ue los edu/uenQ 5gica!ente# seg.n las le+es# el papel del !aestro es darin-or!aciones a los niHos + "igilar /ue ellos las asi!ilen + las aprendan, Pero en realidad# la!a+or parte de las "eces es di-erente: el niHo necesita !ucho cariHo del educador a /uien leresulta di-cil d(rselo# pues /ui( Il ta!poco recibi su-iciente a!or, Debe tratar de abrirse alniHo + de ese !odo co!iena a abrirse su coran,

Todos en el colegio debe!os aprender a hacer ese !o"i!iento de apertura + de dar atencin,uerer a un alu!no signi-ica !uchas "eces !antener una e9igencia# por/ue un niHo e9ige!ucha atencin# /ue es lo !is!o /ue a!or: Jsi no !e to!an en cuenta# no !e dan atencin#no le i!porto a nadie# entonces no so+ nadie# no sir"o# no puedoJ,

Nosotros so!os adultos + aun/ue no ha+a!os recibido a!or# tene!os /ue co!pensar esacarencia + la !eor -or!a de co!pensarla es tratando de dar# por/ue al dar# recibi!os ta!biIn, !ientras !(s da!os# !(s he!os de recibir# llenando as el "aco interior,

5a desar!ona del niHo /ue nos est( con-iado# nos pide una apertura del coran# unaatencin a-ectuosa + eso tene!os /ue desarrollarlo en nosotros# por/ue no se nos da gratis,

?na de las cosas !(s i!portantes a tratar en nuestro colegio es a!ar a los niHos + hacerlessentir ese a!or, Es di-cil por/ue uno no sabe c!o# + tiene /ue per!itir /ue -lu+a, No ha+ /ueol"idar /ue el niHo siente el a!or a tra"Is del contacto -sico, Cuando uno se lo da# Il se llena#se siente bien + puede ir a hacer otra cosa, El niHo /ue no recibe su carga de a!or se "a anegar# no tendr( con-iana en s !is!o# + todo lo /ue "a a e!prender estar( teHido de estanegacin,

Cuando un niHo o un o"en est( en di-icultades# tene!os /ue buscar dentro de nosotros unsenti!iento cariHoso + tratar su proble!a con Il# desde ese cariHo, Cuando la di-icultad es uncon-licto# ta!biIn debe!os hablarle desde ese cariHo# haciIndole darse cuenta de /ue ha+ dos"oces opuestas dentro de Il# + /ue a.n puede escoger entre a!bas, El papel del educadorconsiste a/u en indicar el deber# no en i!ponerlo, Si se trata de una situacin despuIs deco!eter una -alta# ha+ /ue hacerle "er /ue hubiera podido escoger otra "a# hacer otra cosa, ?n!aestro debe ser un a!igo /ue acepta al alu!no tal co!o es# pero /ue ta!biIn le indica elca!ino a seguir, Necesita!os /ue los niHos con-en en nosotros# + la con-iana se da cuando ha+cariHo, ?n niHo educado as# podr( tener !aHana una "ida pri"ada ar!nica# e/uilibrada,

Se necesitan !aestros /ue to!en su carrera co!o un sacerdocio# /ue tengan interIs en s!is!os# en los de!(s# + especial!ente en los niHos, En nuestros colegios sie!pre habr(espacio para !aestros /ue sientan de esta !anera su "ocacin, ue acepten /ue debe!osentrenarnos para a!ar,

El !undo de ho+ est( basado en el egos!o, KDnde est( ese senti!iento -unda!ental# ese

senti!iento de a!or# /ue a "eces aparece# pero no a "oluntadL Tene!os /ue tratar de ser!enos egostas# intentando abrir nuestro coran para dar algo de "alor a los otros seres, Asuno tendr( !(s pa + cariHo por uno !is!o# + en esa situacin positi"a es !(s -(cil /uerer aotros# + es posible dar a!or,

G#"$ es abrirse Abrirse es per!itir /ue se alcance un "erdadero senti!iento, *r !(spro-undo# !(s all( de nuestro senti!entalis!o + buscar !ucho !(s adentro# a/uello /ue es!(s "erdadero# per!itiendo /ue se !ani-ieste, Por ee!plo# un pintor puede abordar dedi-erentes !aneras lo /ue hace, Tiene en su !ente una idea: busca en los libros# por ee!plo#!odelos de loco!otoras antiguas, Ensa+a# esboa# co!iena a dibuar# a pintar# + a hacer sutrabao, Todo "a bien, Sin e!bargo# algo -alta, 3tras "eces# ese !is!o pintor no ha pensado ennada especial, Se sienta ante su lieno + de repente se abre# co!iena a dibuar + a pintarG + lohace con algo !(s /ue su !ente,,, su al!a est( ah, cual/uiera /ue "ea ese cuadro lo sentir(#sentir( /ue ah ha+ a!or# algo /ue toca el senti!iento# aun/ue el resultado pueda ser !enosper-ecto /ue en el caso anterior, En el pri!er caso el proceso es !ec(nico# no per!ite /ue nadaesencial se e9prese, Todo es !ental# -ro, El segundo tiene algo !ec(nico ta!biIn# pero hubo


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una apertura + se e9presa algo !(s pro-undo,

La e1i2en$ia y la li.er(ad

8uchas de las nue"as ideas sobre educacin hablan de -rustraciones# trau!as ocasionadospor/ue al niHo no se le per!ite hacer todo lo /ue /uiere, 4eal!ente ha+ /ue co!prender !u+bien lo /ue esto signi-ica, El niHo sie!pre tiene ideas: saltar de una "entana# ro!per algo# e"adirla situacin de aprendiae, El niHo /uiere !il cosas a la "e# + cual/uiera le sir"e, No ha+

decisin propia en eso, Sie!pre /uiere satis-acer "arias cosas al !is!o tie!po, El no sabe /uI/uiere# slo tiene ideas# lo /ue es !u+ di-erente, Para eso debe estar a su lado el !aestro /uesabe lo /ue necesita + con"iene al niHo, En ese sentido# decir N3# no es -rustrar, Tene!os la ideai!puesta de /ue decir N3 a un niHo es -rustrarlo o trau!atiarlo, Esta idea surge con Freud#/uien -abric toda una teora para de-ender sus propias debilidades + tendencias apo+ando laidea de /ue toda tendencia natural es buena + /ue ha+ /ue a-ir!arla, De ah esa educacinper!isi"a + tolerante# donde no se debe decir N3# + donde las con"icciones propias no sonto!adas en cuenta,

Eso no puede serQ Co!o educadores debe!os indicar al niHo /ue N3, Es atro pensar adnde "a!os a ir !aHana# si no hace!os algo ho+, Esa nebulosa en la /ue esta!os "i"iendo# sin

erar/ua de "alores# hace /ue el niHo -lote en un !undo donde nada est( deter!inado# dondeuno no sabe a /uI atenerse, Entre dos e9tre!os# es pre-erible un !undo rgido a un !undo sin

l!ites# por/ue de un !undo sin l!ites ta!biIn so!os escla"os# pero sin saber de /uI + sin po1sibilidades de salir de Il,

Esa !anera per!isi"a de educar ha sido puesta en pr(ctica en Su!!er 7ill + ta!biIn por!uchas -a!ilias /ue per!iten todo a sus hios, Personal!ente no conoco ning.n niHo educadode esa !anera /ue no tenga proble!as# + proble!as serios, Casi sie!pre aparecen en laadolescencia: niHos /ue su-ren# /ue se colocan en situaciones /ue no pueden controlar, Cuandouno "e eso# no lo /uiere para ning.n niHo del !undo, ?no /uiere una educacin /ue inclu+a elsenti!iento# donde ha+a e9igencia# para /ue el niHo creca derecho + no torcido# ar!nico + nodese/uilibrado,

Pero para eso debe!os tener claro /uI es la e9igencia + /uI debe!os e9igir de los niHos,

Esa tendencia per!isi"a# /ue +a en !uchos pases es obligatoria de parte del Estado# es co!ouna especie de bo-etada al !aestro, No puede castigar a los niHos# todos los alu!nos debenpasar de grado# el niHo sabe lo /ue es bueno para Il, Esto li!ita la -uncin del !aestro + lo hacesentir derrotado e i!pedido para !ani-estar lo /ue siente o piensa /ue es bueno para el niHo,Esto crea un desinterIs !u+ grande en los !aestros, Se li!itan a cu!plir de cual/uier !aneracon su deber# a dar la clase + nada !(s, /uienes pagan son los niHos# por/ue sin unaeducacin real "an a J-lotarJ + adoptar actitudes interiores noci"as para ellos 1el es-uero no esnecesario1 + de esta !is!a -or!a en-rentar(n su "ida, co!o en realidad la "ida no es nada-(cil# sino !u+ dura# no "an a estar preparados para a-rontarla,

Es ah donde nos da!os cuenta de /ue debe!os preparar unos niHos + un !aHana di-erente,De otro !odo la autoesti!a desaparecer( de la -a de la tierra,

Cuando un !aestro llega a un aula# debe llegar con un plan para su clase + es eso lo /ue el

niHo tendr( /ue hacer, El niHo no tiene obeti"os por/ue real!ente no /uiere nada o lo /uieretodo, ?n obeti"o es algo constante# es una !eta + el niHo no la tiene, No pode!os dear a unniHo abandonado a s !is!o, El niHo lo /ue tiene son ideas# + contradictorias# + ca!bia dedireccin tan -(cil!ente co!o el p(aro "uela, El sie!pre tiene su segunda intencin: escapar ala obligacin presente, Por su propio bien no pode!os dear /ue el niHo !ande, Sin e!bargo elniHo puede + debe opinar, El debe tener la libertad de e9presarse con nosotros# lo cual no /uieredecir /ue tene!os sie!pre /ue seguir sus deseos, El papel del !aestro es e9igir, Pero la palabrae9igir suena !al a nuestros odos por/ue asocia!os a ella algo tenso# duro# una i!posicin /ueno nos gusta# una -ir!ea /ue no "a a ceder + /ue a su "e pide !ucho de nosotros,

8uchas "eces# por/ue no so!os capaces de e9igirnos a nosotros !is!os# no /uere!os e9igira otro, Eso es una especie de perea, Nos cuesta e9igir + sin e!bargo# sabe!os per-ecta!ente/ue es para el bien del niHo + a !edida /ue !(s e9igi!os# !(s aprende!os a hacerlo,

7a+ !uchas !aneras de e9igir: con paciencia# -ir!e!ente# gentil!ente# con persistencia# conhu!or# sin alar el tono de "o# hasta /ue el niHo se con"ena de /ue tiene /ue hacerlo, Estore/uiere un es-uero sostenido,


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El niHo /ue no es e9igido siente /ue no es a!ado, ?n niHo siente la e9igencia co!o atencin#+ es "erdad# se re/uiere !ucha atencin para e9igir, 5o !is!o ocurre con nosotros# necesita!os!ucha atencin para e9igirnos,

G#"$ es e0iir E9igir no es lo /ue uno piensa de costu!bre, E9igir es pedir# con !ucha-ir!ea# lo /ue uno sabe de coran /ue es bueno para un ser, Cuando la e9igencia es e9terior#es parcial, Pero es !eor esta e9igencia /ue ninguna,

El lugar del niHo es el de la obediencia: tiene /ue aprender a escuchar al adulto + a obedecerGslo as aprender(,,, a obedecerse a s !is!o un da, Esto es !(s de lo /ue !uchos adultoslogran hacer, Nuestro deber co!o educadores es entrenar al niHo a tratar,

No ha+ -r!ula !(gica para hacer obedecer a un niHo, Co!o en nosotros no ha+ presencia# nipaciencia# sie!pre /uere!os hacer obedecer por/ue s, Nunca ha+ /ue oponerse a un niHo ensu propio ca!po, 7a+ /ue in"ertir las cosas# desconcertarlo + Il obedecer(, Pero para eso unotiene /ue estar atento# darse cuenta de lo /ue est( sucediendo,,, 5a atencin /ue el niHo pide#no es sie!pre la /ue "erdadera!ente necesita,

5os niHos son un espeo de lo /ue so!os, Eso a "eces nos hace tratar# pero otras "eces nos!uestra algo /ue no /uere!os "er + e"adi!os, Dentro de cada uno de nosotros ha+ esadebilidad# co!o si no tu"iIra!os colu!na "ertebral# por/ue ta!biIn -ui!os educados haciendo

lo /ue se nos "ena en gana, Ah "e!os la i!portancia /ue tiene para un niHo aprender aobedecer, Si no lo hace# no podr( !andarse a s !is!o,

5a situacin de los niHos de ho+ no es co!o -ue la nuestra, 5a sociedad# la !anera de "i"ir# lo/ue era per!itido + prohibido# aceptado + rechaado# ha ca!biado radical!ente + en pocosaHos, Cuando uno recuerda su in-ancia# con la !adre sie!pre en casa# co!prende /ue uno nohubiera podido sentirse real!ente abandonado, Nosotros uga!os + "e!os las cosas de una!anera adulta# es decir# con la cabea, 7o+ los niHos sienten# no con la !ente# /ue son abando1nados por sus padres /ue no est(n en la casa, No raonan, En el caso del padre# los niHosaceptan su ausencia, Es algo social!ente reconocido /ue es Il /uien busca el sustento + cubrelas necesidades del hogar, Pero en el caso de la !adre# sienten su ausencia co!o algointencional, En consecuencia# se re-ugian en una cierta "iolencia o pasi"idad# se retraen# hablan!enos# se consideran "cti!as# "an contra los padres + eso se e9presar( !(s tarde en actitudes

agresi"as o de negacin,Si agrega!os a esa ausencia la per!isi"idad de los padres# entonces real!ente los niHos

estar(n abandonados, Pero los padres no /uieren hacer ning.n es-uero# se consideran ta!biIn"cti!as# est(n cansados# no /uieren educar# lo cual de!uestra un enor!e egos!o,

Si uno es per!isi"o consigo !is!o# Kde dnde "a a sacar -ueras# con"iccin# para e9igir aotrosL Para ser e9igente con otros uno tiene /ue sentir pri!ero /ue puede serlo consigo !is!o#por/ue de otro !odo sera una dictadura /ue escla"ia, uere!os ir hacia una liberacin interior#no hacia una escla"itud,

Prepara$i*n para la )ida

5a "ida e9ige de nosotros !uchas cosas, El niHo# co!o -uturo adulto# debe estar preparado no

slo para atender a sus propias necesidades + a las de los su+os# sino para poder a+udare-ecti"a!ente a su co!unidad, Para esto necesita prepararse# necesita aprender !(s all( de loterico# lo cual por lo general e9ige recursos /ue Il personal!ente no posee, 5o terico# si bienes necesario# coloca al ser hu!ano en una situacin de dependencia + le hace creer /ue do!inala situacin, Pero cuando necesita poner en pr(ctica lo /ue sabe# ese conoci!iento terico no lebasta,

Para nosotros# una de las -or!as de aprender es haciendo, Es en la accin /ue el ho!bre seen-renta a los "erdaderos proble!as + es por eso /ue un conoci!iento del !undo# tal co!o es#slo es posible si se e9peri!enta "i"iIndolo, De esta !anera# no slo se aprende pr(ctica!entea hacer# sino ta!biIn a co!prender a los de!(s + poder as cooperar con otros# con un lenguae+ un senti!iento co!.n, El niHo desde pe/ueHo debe aprender ta!biIn de esta -or!a,

El !aestro debe tratar con lo /ue la "ida propone, Todo ho!bre o !uer necesita co!er# porlo tanto# debe saber cocinar, Necesita "estirse# debe saber coser, 4e/uiere "i"ienda# debe saberen -or!a si!ple + pr(ctica lo /ue es construir# /uI es la plo!era# la electricidad + la carpintera,Necesita desplaarse# debe aprender a !anear + conocer /uI es + c!o -unciona un !otor,


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no ha+ en el niHo una causa org(nica# !u+ probable!ente sea la -or!a co!o el niHo se de-iendeante la agitacin de la "ida !oderna + la presin e9terior con la /ue uno lo hace "i"ir, En el casodel niHo lento# Il se re-ugia en la i!aginacin# soHando# hu+endo de las presiones a las cuales nopuede responder adecuada!ente, En el caso del niHo acelerado# su agitacin constante trata dei!pedir /ue algo o alguien pueda penetrarlo# herirlo, En a!bos casos ha+ /ue "er !u+ bien#antes de e9igirle algo al niHo, Es pre-erible acudir a un especialista# pues uno# tal "e# puedehacerle !(s daHo,

5la!a!os la atencin de los educadores sobre el rit!o por/ue si el rit!o b(sico de un niHo noes ar!nico# es necesario atender pri!ero /ue todo a esa desar!ona# por/ue no se puedeeducar ar!nica!ente a un ser /ue presenta alg.n dese/uilibrio,

La edu$a$i*n del sen(imien(o

KC!o es ese !undo del senti!iento /ue e9iste dentro de nosotrosL Cuando el niHo nace# +asus senti!ientos est(n deter!inados por herencia + por lo /ue ha recibido de su !adre durantelos !eses de e!barao, Por ee!plo# si durante ese tie!po la !adre llora + se autoco!padece#es eso lo /ue el niHo recibir( co!o in-luencia# co!o tendencia# + lo /ue "a a tener co!o posibledireccin para su senti!iento, Este niHo# /ue ha co!enado su "ida de esa !anera# con esacarga negati"a# ade!(s estar( rodeado de contradicciones, Por una parte# "a a recibir !uchosenti!entalis!o 1lo /ue no es !u+ positi"o1 + por la otra# + en el !eor de los casos# "a a recibir

ta!biIn i!presiones de senti!ientos -uertes# positi"os, Esto producir( contradicciones en susenti!iento, Pero lo heredado + las tendencias recibidas general!ente pueden !(s /ue su!ente o su co!prensin, aun en el caso de /ue la tendencia recibida por un niHo sea positi"a#las contradicciones e!ocionales pueden trans-or!ar -(cil!ente esa tendencia en negati"a#debido a la -alta de orientacin de los padres,

DespuIs# dada la -or!a per!isi"a co!o se educan los niHos de ho+# nada les "a a ser pedido#ni e9igido, As# el senti!iento de ese niHo crecer( a!enaado por la incertidu!bre, A esto seune el hecho de /ue !uchas -a!ilias consideran /ue son los !aestros + la escuela los /ue "an aeducar a sus hios, Ellos !is!os reconocen no saber# no poder# no tener tie!po o si!ple!enteno se interesan, 7a+ un ausentis!o educati"o# total o parcial# de los padres -

No Saber Es Formidable - Nathalie de Salzmann

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