CORPORACION MUNICIPAL

DE DESARROLLO SOCIAL

PUDAHUEL

DIRECCIN DE EDUCACIN

ARTES MUSICALES EDDO. LED. GMEZ B.

TEXTO DE APOYO: UN 1-NM4LA MSICA PROFANA.

CANCIONES DE GESTA Y JUGLARES

Aproximadamente en el siglo X aparecen las canciones de gesta , cuyo texto est concebido en la lengua vernacular. Eran cantadas por una especie muy particular de msicos profesionales, los juglares. Estos eran msicos vagabundos de extraccin popular, hombres y mujeres, que adems de msicos eran mimos, acrbatas, prestidigitadores, amaestradores de animales, etc. No eran gente de una relativa cultura como los goliardos. Pueden ser considerados como los precursores del circo ambulante moderno con su variedad de espectculos y personajes.

Las canciones de gesta son una expresin popular propiamente medieval. Pertenecen al gnero pico. Relata hechos heroicos de personajes histricos semilegendarios, como Carlomagno, Roldan o Rolando, etc. La ms conocida de ellas es La Cancin de Rolando, de la segunda mitad del siglo XI.

Los juglares cantaban, bailaban y tocaban msica, en general compuesta por otros. Del arte de los juglares surgi, en parte, otro posterior, que tuvo gran importancia para el desarrollo de la msica: el arte de trovar.

TROVADORES Y TROVEROS

La cancin de gesta corresponde a la primera edad de la caballera y del feudalismo y a la rudeza de costumbres propia de la poca (ss. VIII al XI). La influencia de la iglesia logr humanizar lentamente la belicosidad de la clase guerrera, recia y desconsiderada. Los pobres, los desamparados y las mujeres fueron convirtindose en objeto de proteccin para el caballero. Por otra parte, las Cruzadas (ss. XI al XII) aceleraron la trasformacin y el refinamiento de las costumbres.

Se inicia all un nuevo estilo de vida. Aparecen la corte y la vida cortesana. En este medio la mujer comienza a ser considerada como un ser igual o aun superior al caballero. Se la aprecia como una dama. Aparecen la cortesa, y el amor deja de ser un hecho propiamente fsico para convertirse en el amor corts, complejo de erotismo, de idealizacin y de autonegacin ante la dama. Este proceso (ss. XII al XIII) de dignificacin de la mujer y el amor coincide con una intensificacin progresiva por el culto por la virgen Mara.

En este ambiente es donde aparece la poesa lrica cultivada en la Europa cristiana , que es la poesa de los trovadores y los troveros, punto de partida de la lrica posterior. Ellos crearon o desarrollaron, al mismo tiempo formas musicales que son el origen de muchas de las formas de la msica posterior.

Trovadores y troveros, eran por lo general, msicos y poetas, y, por lo menos al comienzo, fueron gente de la nobleza. Florecieron durante doscientos aos, desde fines del siglo XI o comienzos del XII hasta fines del siglo XIII, en la edad que podra llamarse de la caballera y del amor caballeresco. No eran por lo general, instrumentistas ni cantantes, de manera que tomaban a su servicio a un juglar o ministril para que cantase sus composiciones.

La ms completa recopilacin de canto mondico producido bajo el ascendiente del arte trovadoresco, son las Cntigas de Santa Mara. Comprende unas 420 canciones cuyos textos se refieren por lo general a los milagros de la Virgen. Estas cantigas son annimas y fueron recopiladas por Alfonso X El Sabio ( Rey de Castilla y Len) y los trovadores de su corte. LA TROVA : HISTORIA DE TROTAMUNDOS Hija de padres orientales, hebreos o tal vez islmicos, la trova occidental vio sus primeras luces, a comienzos del siglo XII, en tierras de Provenza. Merodeando feudos, cortes o aldeas instaladas hacia el sur del ro Loira, se la oy simtrica y melodiosa en voz de algunos andantes halladores de la inspiracin llamados trobadours. Romnticos y profanos, aquellos hidalgos compositores y poetas le cantaban a las lides amorosas, al valor de los cruzados o a alguna dama cortesana.

Expresin de almas nobles y sensibles, como reza la expresin, el oficio constituy una de las ms genuinas manifestaciones de la edad caballeresca. Taendo el instrumento, como noble compaa de la voz, en completa sintona con la poesa y el ritmo, constituy una gran evolucin respecto de las formas musicales precedentes.Insertos dentro de aquella realidad, donde la rigidez a que estaban sometidas la economa, la cultura e incluso la religin se vio resquebrajada, estos profanos cantores de una lrica ms humana que divina encontraron en aquellos tiempos un terreno llano para desplegar su arte.Cultores de un canto amoroso, muy ligado a lo sensual, estos msicos-poetas se vieron obligados a huir de su Francia natal cuando la Cruzada de los Albigenses amenaz con exterminar, no slo aquellos herejes cultores de un catarismo que se revelaba contra la pompa eclesial, sino tambin a cuanta criatura no tuviera vueltos sus ojos a Dios.Errantes por naturaleza, los trovadores no tardaron en adaptarse a la realidad de las cortes y aldeas a las cuales haban arribado. Rpidamente, su poesa y su msica se hicieron populares en esas tierras extranjeras. Muy pronto floreci en pases como Alemania, Italia Espaa , Inglaterra y Portugal toda una corte de imitadores ; entre ellos los caballerescos Minnessinger germnicos, los creadores florentinos del il dulce stil nuovo- una italianizada copia de la trova provenzal- y los poetas catalanes, cantores de loas a la virgen. Todos a su modo, contribuyeron a mantener y a enriquecer lo trovadoresco, luego de adoptarlo.As, al son de una endecha, de una pastourelle o de una cancin de maldecir, la trova logr sobrevivir, siempre errante de burgo en burgo, hasta fines del siglo XVI. Sobrevendra entonces la poca en que el hombre, menos preocupado de mticos dragones o hermosas damas dignas de alabanzas, anuncia el viraje hacia un nuevo fundamento de la vida: el antropocentrismo.Golpeados por el surgimiento de la imprenta, estos depositarios de la tradicin oral perdieron su papel de difusores de cultura. Eso sin embargo no impidi que la trova definiera un gnero que se hizo comn a toda la lrica medieval y que, sin duda, determin caracteres permanentes en la creacin musical posterior. Slo as se explica que 500 aos ms tarde, en un mundo que parece agonizar bajo el manto del escepticismo, la trova haya renacido fuerte y sonora en la voz y la guitarra de poetas como Brassens y Serrat.

CORPORACIN MUNICIPAL

DE DESARROLLO SOCIAL

PUDAHUEL

DIRECCION DE EDUCACIN

PROF. : EDDO. LED GOMEZ B.

ACTIVIDAD: Trabajo en Clases NM4 Alumnos/as(3):......................................Curso:....... Fecha: ......... Nota:......... Unidad 1: Actualidad musical en los medios de comunicacin y en los espacios urbanos.

Aprendizaje Esperado N4: 4 Emplean adecuadamente terminologa y conceptos musicales para comentar obras de msica popular urbana, de crtica social y/o de corrientes alternativas.Tema: Cantautores y grupos de msica urbana; trovadores y juglares medievales. Un juglar era un artista del entretenimiento en la Europa Medieval, dotado para tocar instrumentos, cantar, contar historias o leyendas.

Instrucciones:

Organiza grupos de 3 o 4 alumnos/as y desarrolla las siguientes actividades:

I.- Investigar en la historia de la msica: 1.- Caracteriza al juglar medieval: -aspectos musicales que lo identifican, -funcin dentro de la sociedad, -otras habilidades artsticas que tena y empleaba conjuntamente con la msica.

2.- Qu similitudes y diferencias podemos encontrar entre los Goliardos y los grupos y cantantes de msica actual bailable (cumbia, reggaetn, bahata, etc)

3.- Quines eran los trovadores y troveros? Indica y describe la actividad artstica que realizaban, la clase social a la que pertenecan, poca en la que existieron, la funcin social que cumplan, personajes con los cuales se asociaban.

4.- Ubica temporal y geogrficamente el nacimiento del arte de la trova.

5.- Explica: la relacin entre el oficio de los juglares medievales y la transmisin de noticias en la vida social del perodo feudal.

6.- Compara y explica la funcin social y caractersticas estticas del trabajo del juglar medieval con las del cantautor moderno (del juglar urbano o msico callejero).7.- Nombra al menos 4 msicos actuales que se pueden asemejar en cierto modo a los trovadores o juglares medievales.

Miniatura de las Cntigas de Santa Mara; instrumentistas.

VOCABULARIO:

Goliardos: eran estudiantes clrigos de ordenes menores, etc que viajaban por los caminos de Europa de una ciudad en otra en busca de los mejores profesores. Los temas de sus cantos eran los propios de de jvenes de vida libre: amor, bebida, burlas y chazas. Su msica tiene el sabor caracterstico de la msica medieval semilitrgica, semiprofana.

Albigenses: movimiento religioso ctaro que se desarrollo en el centro sur de la actual Francia, en el siglo XI. Ellos rechazan la divinidad de Jesucristo y preconizaban el ascetismo personal.

Catarismo: movimiento religiosos hertico, de carcter dualista, que se extendi por Europa desde los siglos XI al XIII; condenado por el Papa Lucio III en 1184.

Endecha: composicin vocal o instrumental concebida para ser ejecutada en ritos fnebres o conmemorativos.

Pastourelle: pieza instrumental o vocal en imitacin de msica de pastores y de sus chirimas y flautas. Con referencia a los pastores bblicos que figuraron en el nacimiento de Jess, la pastorela asumi el carcter de msica idlica de Navidad.

Cntigas: canto monofnico del siglo XIII procedente de Espaa, generalmente en honor a la virgen Mara.

Ministril: msico profesional (instrumentista) de la Edad Media, especialmente el empleado en una casa feudal.

Minnessinger: poetas msicos alemanes de noble cuna, que florecieron en los siglos XII al XIV.

Antropocentrismo: conjunto de doctrinas cuya preocupacin bsica es el hombre y su bienestar.

Banda de msicos flamencos en la escalinata de una Iglesia.

Msicos medievales.

HISTORIA DE LA MSICA OCCIDENTAL, Carlos Poblete Varas. Ediciones Universitarias de Valparaso. 1975. Cap. III, Pags. 36 a 41

Villegas, Jimena/ Rosemary, Cristin; REVISTA ADAGIO -AO 1, N4 -JULIO 1989, PAG. N 69.