Necesidades de Autorrealizacion(Trabajo de Aldo)

5/7/2018 Necesidades de Autorrealizacion(Trabajo de Aldo) - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/necesidades-de-autorrealizaciontrabajo-de-aldo 1/14

Necesidades de Autorrealizacion

http://html.rincondelvago.com/proceso-de-autorrealizacion-en-maslow.html

Autorrealizacion: Significa vivenciar plena, vivida, y desinteresadamente, con una

concentracion y absorcion totales. Es el momento que se considera que el ser humano

tiene uan vida mas plenamente humana. Mirar dentro de uno mismo en busca derespuestas implica asumir responsabilidad. Esto es en si mismo un paso hacia la

autorrealizacion.Esto es un proceso continuo.

También conocidas como necesidades de autosuperacion, autoactualizacion.

Las necesidades de autorrealización son más difíciles de describir porque son distintas y

únicas, y varían además de un individuo a otro.

Para Maslow la autorrealización es un ideal al que todo hombre desea llegar, se

satisface mediante oportunidades para desarrollar el talento y su potencial al máximo,

expresar ideas y conocimientos, crecer y desarrollarse como una gran persona, obtener

logros personales, para que cada ser humano se diferencie de los otros.

Los hombres que logran la autorrealizacion optima, para Maslow se consideran seres

íntegros.

Este último nivel es algo diferente y Maslow utilizó varios términos para denominarlo:

«motivación de crecimiento», «necesidad de ser» y «autorrealización».

Son las necesidades más elevadas, se hallan en la cima de la jerarquía, y a través de su

satisfacción, se encuentra un sentido a la vida mediante el desarrollo potencial de una

actividad. Se llega a ésta cuando todos los niveles anteriores han sido alcanzados y

completados, al menos, hasta cierto punto.

Personas autorrealizadas

http://es.wikipedia.org/wiki/Pir%C3%A1mide_de_Maslow#Autorrealizaci.C3.B3n

_o_autoactualizaci.C3.B3n

Maslow consideró autorrealizados a un grupo de personajes históricos que estimabacumplían dichos criterios: Abraham Lincoln, Thomas Jefferson, Mahatma Gandhi,

Albert Einstein, Eleanor Roosevelt, William James, entre otros.

Maslow dedujo de sus biografías, escritos y actividades una serie de cualidades

similares. Estimaba que eran personas:

y centradas en la realidad, que sabían diferenciar lo falso o ficticio de lo real y

genuino;

y centradas en los problemas, que enfrentan los problemas en virtud de sus

soluciones;

y con una percepción diferente de los significados y los fines.

En sus relaciones con los demás, eran personas:



y con necesidad de privacidad, sintiéndose cómodos en esta situación;

y independientes de la cultura y el entorno dominante, basándose más enexperiencias y juicios propios;

y resistentes a la enculturación, pues no eran susceptibles a la presión social; eraninconformistas;

y con sentido del humor no hostil, prefiriendo bromas de sí mismos o de la

condición humana;y buena aceptación de sí mismo y de los demás, tal como eran, no pretenciosos ni

artificiales;

y frescura en la apreciación, creativos, inventivos y originales;

y con tendencia a vivir con más intensidad las experiencias que el resto de la

humanidad.

conductas que conducen a la autorrealización:

http://html.rincondelvago.com/proceso-de-autorrealizacion-en-maslow.html

y Primera: Autorrealización significa experimentar plena, vivida y personalmente,

una total concentración y abstracción. Significa experimentar sin la

autoconciencia del adolescente.

y Segunda: Es la vida como un proceso de constante elección una tras otra. En

cada punto hay la posibilidad de hacer una elección hacia el progreso o una

elección regresiva. La autorrealización es un proceso progresivo; significa hacer cada uno de las elecciones entre mentir y ser honestos, robar o no robar en un

momento dado, y significa hacerla como una elección hacia el desarrollo.

y Tercera: Habla acerca de la autorrealización implica que existe un YO por realizar. El ser humano no es una tabla rasa ni una masa de barro o plastilina.

Existe un YO, y lo que en ocasiones lo ha llamado ³escuchar las voces deimpulso´ que significa permitir la salida de ese YO.

y Cuarta: Ante la duda, ser honesto, en lugar de no serlo. Incluye la frase ³ante la

duda´, para que no haya necesidad de discutir demasiado acerca de la

diplomacia. Con frecuencia, cuando estamos ante la duda, no somos sinceros.

y Quinta: Hasta ahora hemos hablado de la experiencia sin la autoconciencia detomar la alternativa del desarrollo en lugar de la del temor, de oír las voces del

impulso, de ser sinceros y tomar responsabilidades. Todos estos son pasos hacia

la autorrealización y todos garantizan elecciones para una vida mejor.

y Sexta: La autorrealización no sólo es un estado final, sino también un proceso de

realización de las propias potencialidades en cualquier momento y en cualquiegrado.

y Séptima: Las experiencias cumbre son momentos pasajeros de autorrealización.

Son momentos de éxtasis que no pueden comprarse, no pueden garantizarse e

incluso no pueden buscarse. Desbaratar una ilusión, deshacerse de una idea



falsa, saber que es aquello para lo que uno no es bueno, averiguar cuales son

nuestras potencialidades, todo esto forma parte del descubrimiento de lo que unorealmente es. Casi todos tenemos experiencias cumbres, pero no todos lo

sabemos.

y Octava: Descubrir quien es uno, qué es, qué le gusta, qué le disgusta, qué es

bueno y malo para uno, hacia donde se dirige y cuál es su misión -abrirse a unomismo- significa la revelación de la psicopatología. Significa identificar lasdefensas se edifican contra algo desagradable .

Formación de valores

http://bvs.sld.cu/revistas/aci/vol14_5_06/aci07506.htm

Los valores son ³contenidos transversales que se encuentran a lo largo y ancho del

currículo´.3 Su formación, es un fenómeno complejo que se ha abordado desde las más

disímiles aristas y en diversos contextos. Estos conforman la idea que tiene cada

persona sobre cómo vivir (encuentro con las demás personas) y la decisión a favor de

una manera de ser (desarrollo de un proyecto personal).

Los valores se forman en un proceso de socialización. Según Arana ³en la medida quelos seres humanos se socializan y la persona se regula de manera consciente, se

estructura una jerarquía de valores que se hace estable, aunque puede variar en lasdistintas etapas de su desarrollo y en situaciones concretas´.4 Esto supone entonces que

el desarrollo moral, como el crecimiento personal, requiere un aprendizaje.

Los valores éticos desde el plano profesional son elementos que inciden directamente enlos procesos lógicos del intelecto, visto este último como el resultado del desarrollo de

la actividad cognoscitiva a lo largo de la vida investigativa del ser humano.

Para el profesional de la información, en los procesos de análisis, generalización,abstracción, especificación, por solo citar ejemplos, cobra especial significación, la

coherencia entre la capacidad científica e intelectual y los principios clásicos de la ética

de un profesional, que deben arraigarse de manera consciente y casi automática. La

determinación, el respeto a las ideas, la honestidad, son valores que, más allá de

distinguirse como admirables, son indispensables para este medio.

La sociedad de la información se caracteriza por la heterogeneidad; coexisten en ellagrupos con diferentes grados de desarrollo moral. Para conseguir una convivencia

pacífica, una sociedad multicultural necesita guiarse por una ética de mínimos

compartidos, que es la que se procura plasmar en las leyes.

La tradición occidental desde Kant , afirma que el ser humano no tiene precio, sino

dignidad. Lo que condiciona que se sienta comprometido con un proyecto social.

En este aparte es conveniente indicar los elementos que se consideran para hablar de

una formación de valores: ³el valor tiene un contenido social empírico como ente de

actitud o conciencia individual que, en forma colectiva, determina la estructura social

mediante una estratificación igualmente social. Los valores son cuasi-axiomas, como

imperativos a respetar, como entes paradigmáticos´.5



Es indispensable que cada nivel educacional, desde la enseñanza primaria hasta la

media superior, se ocupe de crear y sentar las bases para el futuro profesional delestudiante, donde definitivamente se considere vital la formación de valores. No

obstante, a la educación superior corresponde la pincelada final en este sentido, porqueella tiene la obligación de adecuar y potenciar los valores necesarios para el correcto

desempeño de cada profesión. Esta es la esencia sobre la cual deberá trabajar cada

especialidad. Para eso deberá emplear tanto las vías curriculares como lasextracurriculares.

La nueva universidad por la que se trabaja hoy en Cuba persigue formar expertos con

altos niveles de preparación, tanto profesional como política, con un fuerte compromisocon la sociedad en que viven.

La función de la universidad en su formación y consolidación se manifiesta

activamente, porque no solo actúa como entidad que opta por la instrucción de losfuturos profesionales, sino también porque ellos estén aptos para transformar el mundo,

para lograr un mundo mejor, a partir de un conjunto de valores.

Los jóvenes constituyen el relevo en la escala generacional, y una acertada educacióndesde el punto de vista patriótico, ético y cultural garantiza, en gran medida, el futuro

del país. El estudiante que hoy ingresa a la ³Casa de Altos Estudios´ debe hacerlo con laconvicción de que su tarea es formarse integralmente para figurar en cualquier frente.

Sobre esta base se revela la necesidad de fortalecer y consolidar la conformación de

valores en este nivel.

Para desarrollar los valores de los estudiantes es preciso estar conscientes, ante todo, deque ³son jóvenes que han seleccionado una carrera y su futura labor profesional

constituye el centro alrededor del cual deben diseñarse las influencias instructiva yeducativa´.6

El país, en proceso de perfeccionamiento, fue capaz de reconocer las carencias

formativas desde el punto de vista profesional y en ese marco ha desarrollado unenfoque integral para la labor educativa y político-ideológica con los estudiantes. Dicha

labor es liderada por proyectos educativos en sus respectivas dimensiones, capaces de

cubrir el espectro formativo del proceso docente.

Es evidente la función determinante de la universidad, no solo como entidad cultural

formadora de profesionales con sólidos conocimientos científicos, sino también como

entidad que cultiva y fortalece los valores profesionales del estudiantado.

Como parte de una estrategia de la máxima dirección de la Revolución, la universidad,

en cada época, se ha vinculado a la realidad social, cultural y política del país. Estasestrategias, no solo transitan por la solución de determinados problemas sociales, sinoque son pautas que persiguen moldear e incorporar nuevos valores en el estudiantado.

1. Introducción.

http://www.monografias.com/trabajos10/inmec/inmec.shtml

El tema de la formación de valores en la Educación Superior ha cobrado en los últimos

tiempos un marcado interés, en consonancia con la sistemática profundización en la



labor docente-educativa que se desarrolla en este nivel de enseñanza en nuestro país. Tal

situación se presenta motivada por diferentes factores entre los que cabe señalar; lainfluencia de las corrientes internacionales que se mueven alrededor de la crisis de

valores éticos y morales que se sustentan en el desarrollo cada vez más acelerado delsistema capitalista mundial, como resultado de las profundas contradicciones internas

del mismo y que en particular en los países subdesarrollados se manifiestan en los

niveles de enajenación, corrupción, ingobernabilidad, desigualdad e injusticia social;agravadas por las tendencias neoliberales que pretenden imponer los paísesdesarrollados. En el caso de nuestro país, por su parte esta situación se presenta de una

manera muy propia, en una medida mucho más determinante debido a la influencia que

en términos sociales ha tenido el derrumbe del Campo Socialista, unido a las nefastas

consecuencias que ha tenido su inserción brusca en el mercado mundial y que tienen

indudablemente un impacto en el orden social, aparte de errores e insuficiencias que no

pudieron ser rectificadas oportunamente. En tal sentido [3] al referirse a estas cuestiones

"....Nos toca elevarnos más y es más difícil, pero podemos hacerlo con profesores como

los que tenemos. Esos que en medio de estos tiempos de crisis andan agobiados por las

carencias cotidianas, pero nunca han dejado de preparar una clase o de llegar puntual al

aula a pesar del transporte. Contamos con gente optimista. Hay que echar ahora la

batalla de los valores".En consonancia con estos desafíos [2] dejó plasmado en lo que se denominó "Enfoqueintegral en la labor educativa y político-ideológica con los estudiantes"; las dimensiones

fundamentales en las que dicha labor deberá desarrollarse definidas en lo Curricular, laExtensión Universitaria y la vida Socio- política así como; las principales líneas de

acción para la consecuente profundización en esta labor; la que ha encontrado entreotras formas para su materialización, la elaboración de los denominados Proyectos

Educativos.Tomando como base estas indicaciones y la experiencia acumulada en estos años, el

Colectivo de Carrera de Ingeniería Mecánica del Instituto Superior Minero Metalúrgicode Moa, ha venido ejecutando un programa que incluye entre otros aspectos, la

incorporación de la formación de valores cívicos y éticos en el Curriculum de la

Carrera, cuyas experiencias y resultados nos proponemos describir.

En esta primera parte del programa se proponen como objetivos los siguientes:

y Definir los valores trascendentales de la carrera teniendo en cuenta los valores

compartidos de la institución y los definidos a nivel de carrera.

y Establecer la metodología para definir los valores por años.

y Mostrar experiencias adquiridas con la aplicación de este programa.

2. Desarrollo

La educación en valores es un proceso sistémico, pluridimensional, intencional e

integrado que garantiza la formación y el desarrollo de la personalidad consciente; seconcreta a través de lo curricular, extracurricular y en toda la vida universitaria. La

forma de organización es el Proyecto Educativo.

La personalidad es "un sistema de alto nivel de integración de funciones síquicas del

individuo, un complejo de formaciones estructuradas sobre ciertos principios quefuncionan dirigidos a un objetivo" [5].

El objetivo constituye el sentido fundamental de la actividad del individuo, se expresaen el proyecto de vida que es "el conjunto de representaciones mentales sistematizadas

sobre cuya base se configuran las actitudes y disposiciones teóricas del individuo, y que



para ejercer una dirección autentica de la personalidad, este modelo debe tomar una

forma determinada en la actividad social del individuo y en las relaciones con las personas. Es decir, la característica directriz de este modelo ideal se expresa no sólo en

lo que el individuo quiere ser, sino en su disposición real y sus posibilidades internas yexternas de lograrlo y de darle una forma precisa en el curso de su actividad" [5].

Si se quiere incidir a través de la educación en la personalidad es necesario adentrarse

en el porqué de los objetivos de la actividad, que lo hacen componer un proyecto devida. Si la educación concibe el proyecto de vida no como un modelo ideal-individualsolamente, sino que lo relaciona a su vez con un modelo real-social, entonces podrá

acercarlo a su realización.

La educación en valores debe contribuir a que el proyecto de vida se convierta en "un

modelo de vida sobre la base de aquellas orientaciones de la personalidad que definen el

sentido fundamental de su vida, y que adquieren una forma concreta de acuerdo con la

construcción de un sistema de actividades instrumentadas, las que se vinculan con las

posibilidades del individuo y, de otro lado las posibilidades objetivas de la realidad

externa para la ejecución de esas orientaciones de la personalidad" [5].

La educación debe y puede incidir en el "GAP" que existe entre lo que se quiere ser y se

quiere hacer y lo que se puede ser y se puede hacer en cada momento de la vida o al

menos es más factible, lo que al final es decisión del individuo. La posibilidad deayudar a adecuar estos dos aspectos, se halla en la comprensión de la relación entre loindividual y lo social en la personalidad, siendo éste uno de los objetivos fundamentales

de la educación en valores.La dinámica y la armonía de la personalidad desarrollada y adulta en una sociedad se

halla en el equilibrio que se alcance entre la satisfacción de los intereses y necesidades yde los deberes sociales. Por tanto deber ser conjugado lo que se quiere y lo que se puede

y es por tanto el objeto de la educación en valores.La educación debe preparar al individuo para el logro en cada momento de la

autorrealización, entendida ésta como: "la orientación de la personalidad que se dirige aldesarrollo de las potencialidades, a la realización de valores e intereses fundamentales

del individuo en la actividad social" [5].

La educación puede ayudar a definir un proyecto de vida efectivo y eficaz,

convirtiéndolo en un proyecto real, haciendo corresponder las posibilidades internas del

individuo y las del entorno, mediante el desarrollo de los valores cívicos y éticos, la

concepción del mundo, la capacidad de razonamiento, los conocimientos, la motivación

y los intereses.

La educación en valores tiene como objetivo el alcance de una personalidad

desarrollada o en desarrollo, la que se entiende, "al caracterizar a un individuo concreto

donde el sistema de procesos y funciones que la forman se encuentran estructurados de

manera armónica, en un proyecto de vida realista, donde predomina la autodirección

consciente de los esfuerzos del individuo para lograr el desarrollo de sus potencialidadesen forma creadora, así como su participación en la actividad social de acuerdo con

valores de contenido progresista" [5].Educar en valores significa contribuir a la función integradora del individuo mediante la

valoración de las contradicciones de la motivación, los intereses, etc.

La educación en valores debe coadyuvar a la tendencia interna de la personalidad a

integrar y armonizar los factores internos y externos y a la autonomía de ésta, es decir, a

la autorregulación sobre la base de fines conscientes, lo que está por supuesto, en

interacción y en dependencia de la realidad social.

Los valores interiorizados conforman la esencia del modelo de representaciones

personales, constituyen el contenido del sentido de vida, y de la concepción del mundo,



permiten la comprensión, la interpretación y la valoración del sujeto y brindan la

posibilidad de definir el proyecto de vida, integrado por objetivos y finalidades para laactividad social.

Los valores no se enseñan y aprenden de igual modo que los conocimientos y lashabilidades, y la escuela no es la única institución que contribuye a la formación y

desarrollo de éstos. Otra peculiaridad de la educación en valores es su carácter

intencional, consciente y de voluntad, no sólo por parte del educador, sino también deleducando, quien debe asumir dicha influencia a partir de su cultura, y estar dispuesto alcambio. De ahí la importancia y la necesidad de conocer no sólo el modelo ideal de

educación, sino las características del estudiante en cuanto a sus intereses, motivaciones,

conocimientos, y actitudes, las que no están aisladas de las influencias del entorno

ambiental. Una comprensión clara de los límites objetivos del entorno, del modelo a que

aspira la sociedad y de la subjetividad del estudiante permite dirigir mejor las acciones

educativas y dar un correcto significado al contenido de los valores a desarrollar.

Son tres las condiciones para la educación en valores:

Primera: conocer al estudiante en cuanto a: determinantes internas de la personalidad

(intereses, valores, concepción del mundo, motivación, etc.); actitudes y proyecto de

vida (lo que piensa, lo que desea, lo que dice y lo que hace).

Segunda: conocer el entorno ambiental para determinar el contexto de actuación(posibilidades de hacer).Tercera: definir un modelo ideal de educación.

Incidencias de la educación en valores:

y Desarrolla la capacidad valorativa en el individuo y permite reflejar

adecuadamente el sistema objetivo.

y Desarrolla la capacidad transformadora y participativa con significación positiva

hacia la sociedad.

y Desarrolla la espiritualidad y la personalidad hacia la integralidad y el

perfeccionamiento humano.

y Transforma lo oficialmente instituido a través de las normas morales, los

sistemas educativos, el derecho, la política y la ideología.

Los valores no son pues el resultado de una comprensión, y mucho menos de unainformación pasiva, ni tampoco de actitudes conducidas sin significación propia, por el

sujeto. Es algo más complejo y multilateral pues se trata de los componentes de la personalidad, sus contenidos y sus formas de expresión a través de conductas y

comportamientos, por lo tanto sólo se puede educar en valores a través deconocimientos, habilidades de valoración-reflexión y la actividad práctica.

La educación en valores en la Universidad está dirigida hacia el desarrollo de la cultura profesional.

La formación y el desarrollo de valores profesionales debe partir del modelo y de

cultura del profesional. El modelo de formación del profesional debe ser sistémico y pluridimensional, conteniendo en sí el sistema de valores de la profesión.

Modelo de formación del profesional

Dimensiones Valores que se forman

Intelectual Saber

Técnica Eficacia



Ética Dignidad

Estética Sensibilidad

Político-Ideológica Patriotismo

En cada una de estas dimensiones se forman valores estrechamente vinculados unos con

otros.La dimensión cognitiva supone que a través de los conocimientos que el estudiante vaadquiriendo, se pasa del nivel reproductivo al creativo. Para lograr este tránsito es

necesario que exista una apropiación del conocimiento, lo que implica unaidentificación con el objetivo del conocimiento científico, alcanzar la verdad se

convierte en valor porque ella compulsa a la búsqueda infinita del conocimiento,

infiriéndose una actitud cuestionadora del estudiante ante los contenidos impartidos. La

verdad como valor induce por tanto a la búsqueda infatigable del saber. Pero el "saber"

interactuando con los valores de las otras dimensiones permite revelar de éste su

contenido valorativo al estudiante.

La dimensión técnica enfatiza en la necesidad de intervenir a partir de losconocimientos científicos e ingenieriles de manera eficiente y eficaz en la actividad

productiva. La eficacia como valor apunta al hecho de poder precisar la incidenciatécnico-económica de la acción ingenieril en el proceso productivo con menor costo

natural y humano, y con máxima calidad, como también en el cumplimiento de losobjetivos y las finalidades; del mismo modo, en un sistema de valores, ella adquiere

nuevos significados en tanto que no se realiza en sí misma, sino eficacia concreatividad, responsabilidad, modestia, etc.

La dimensión ética subraya la responsabilidad que contrae el profesional con su entorno

natural y social. Aquí se destaca la dignidad profesional como valor supremo a alcanzar

teniendo en cuenta que a través de ella se patentiza el respeto hacia la profesión, pero un

respeto que se significa en relación con una comprensión de la realidad en que se vive y

de un compromiso con ella.

La dimensión estética propicia el fomento del gusto y la sensibilidad por la actividad profesional. La belleza como valor destaca el desarrollo de la preocupación estética por

los resultados de la profesión así como la satisfacción por la obra a realizar. Todo

ingeniero debe ser un creador y como tal en él estará presente la sensibilidad del artista.

La dimensión político-ideológica tributa a la formación del valor "nacionalista" y de

poseer una identidad nacional.

En este modelo de valores profesionales se consideran supremos o nucleicos a formar,

los que aparecen en las dimensiones ética y político-ideológica a través de la dignidad profesional entendiéndose por ello: la actitud moral del individuo hacia sí mismo, y de

la sociedad hacia él.Es el conjunto de actitudes de respeto a sí mismo, a la Nación y a la Humanidad. Es un

modo de comprender su deber y su responsabilidad ante la sociedad y de regular el

respeto y el reconocimiento de la sociedad a su personalidad, y por tanto susderechos.Es una manifestación de ejemplaridad. La Dignidad Profesional se refiere al desarrollodel ejercicio de la profesión.

El modelo de valores a formar y desarrollar en el estudiante de Ingeniería lo constituye

un sistema de valores a partir de la Concepción de Tecnología Apropiada en la

profesión, la que se expresa en diferentes dimensiones: intelectual, técnica, ética,

estética y político-ideológica en el modelo del profesional. Dichas dimensiones de la

formación del profesional se complementan e interactúan entre sí en forma de sistema.

El sistema de valores que se deriva de la concepción de Tecnología Apropiada, se



expresa en un todo caracterizado por una cualidad sistémica, que viene dada por el

propio contenido de la DIGNIDAD PROFESIONAL cualidad de carácter ético queinterpenetra al sistema en su conjunto, indicando la búsqueda de la profesionalidad para

el real éxito profesional con sentido de identidad nacional.Precisamente interpretado así el sistema de valores a través de las dimensiones y

jerarquizando los valores éticos y político-ideológicos representados por la Dignidad

Profesional, permite cambiar el contenido y el significado a valores como creatividad, belleza, eficiencia, etc. Del mismo modo que la interpenetración del resto de lasdimensiones, como puede ser la técnica y la intelectual, con un contenido profesional,

ejemplos: eficiencia, creatividad, saber, innovación, etc., permite dar un contenido

profesional a los valores éticos, como honestidad, modestia, solidaridad, etc.

Las dimensiones son los ejes del modelo de formación de valores y se nutren de un

conjunto de valores a desarrollar, según el espacio pedagógico de que se trate, y por sí

mismas cada una conforma un subsistema que se integra al sistema en su totalidad. Por

lo que identificar dicho sistema y sus contenidos son pasos esenciales para la formación

y el desarrollo de valores en la profesión, es decir, definir un modelo en

correspondencia con la sociedad. Así un modelo definido puede ser:

3. Modelo de formación de valores del profesional de ingeniería mecánica.

Sistema de valores civicos y eticos en ingenieria mecanica

Honestidad:

Sentido de pertenencia

Sentido del deber

Sensibilidad:

Amor a la profesión

Compromiso social

Responsabilidad:

Respeto al medio ambiente

Respeto a los instrumentos juridicos

Dignidad:

Compromiso con la sociedad

Solidaridad Nacionalidad

El modelo anterior trata de expresar cómo cada dimensión de la formación del profesional, en el plano de los valores, se interrelaciona como parte del sistema en su

conjunto, y en dichas conexiones se conforman subsistemas que en dependencia de losentornos y finalidades actúan. La idea es representar cómo cada dimensión se nutre de

la otra para su fortalecimiento y el cumplimiento de su finalidad propia y la del sistema,que no es otra que el logro del profesional integral.

El modelo pedagógico de Educación en Valores que se propone para la formación

profesional tiene además como fundamento un conjunto de principios teórico-metodológicos que permiten definir las estrategias a seguir en la planificación, la

ejecución y la evaluación del proceso docente-educativo, son ellos:

y La relación entre el individuo y la sociedad.

y La relación entre lo cognitivo y lo afectivo.

y La relación entre lo normativo y lo significativo-motivacional.

y La relación entre valor y valoración.



y El carácter relativo, histórico y dinámico de los valores en el tiempo y el

espacio.y La determinación de un modelo de valores jerarquizados.

y La interrelación entre la ciencia, la docencia y la profesión que permita modelar lo profesional en la actividad de estudio.

y El proyecto educativo como forma de organización.

y La interrelación armónica y adecuada de la personalidad, el entorno ambiental yel modelo de educación que permita la autorrealización.

Teniendo en cuenta los valores compartidos del ISMM, se definieron los valores

trascendentales de la carrera Ingeniería Mecánica los cuales se tuvieron en cuenta paraluego definir los de los años.

Metodología para la determinación de los valores a desarrollar en la carrera y año.Primero: Definir para cada carrera el modelo de valores y su sistema, según la

concepción de la profesión.Segundo: Determinar los subsistemas de valores de cada año académico.

Definir para cada carrera el modelo de valores y su sistema, según la concepción de la profesión.

Cada carrera posee sus peculiaridades y rasgos específicos dado su objeto de actuacióny su encargo social, de ahí que su diseño curricular o su modelo del profesional presente

particularidades en los significados, sistemas y jerarquías de los valores profesionales.

Por lo que debe darse un nivel de concreción de los significados de estos sistemas de

valores a desarrollar.

Procedimientos:

1. Definir un modelo de profesional integral en la carrera, a partir de un enfoque

sistémico y pluridimensional (dimensiones de la formación ética, estética,

político-ideológica, técnica e intelectual), donde quede explícito el modelo y el

sistema de valores en sus objetivos. Ejemplos:

y Desarrollar la comunicación interpersonal. Compañerismo

y Profundizar en el sentimiento de identidad nacional. Nacionalismo

y Elevar la calidad profesional en la solución de problemas. Responsabilidad

1. Definir los contenidos del sistema de valores de la carrera. Un momento

importante es la definición de cada valor, puesto que para poder incidir en ellos,

una definición clara de éstos es la primera orientación que se brinda para trabajar

en las diferentes estrategias, no sólo en cuanto a su significación y contenido

(que por supuesto depende del contexto), sino también a la relación con otros

valores.

Valores trascendentales en la carrera ingenieria mecanica.

1. Responsabilidad:Constituye el sentido del deber y el compromiso con el

resultado de sus acciones, se presentan como indicadores de este valor:

y El resultado de las actividades docentes, investigativas y laborales.

y Asistencia y puntualidad a las diferentes actividades.

y Disciplina en las actividades curriculares.



1. Honestidad: Compostura adecuada del hombre anta lo justo, la honradez que lo

conduce a actuar con sinceridad, honor y vergüenza, representan indicadores deeste valor.

y Actuación transparente, sin simulación, espíritu crítico.

y Ser auténtico, sencillo, justo.

y Ser modesto, rechazo a lo incorrecto, a la obstinación, compartir con elcolectivo.

1. Nacionalismo: Es el sentimiento de amor a su nación que propicia su apego a la

tierra donde nació, la disposición plena del hombre a contribuir con su

desarrollo, con su defensa desde diferentes posiciones, son indicadores de este

valor:

y Sentido de pertenencia, e identidad nacional.y Fidelidad a su nación.

y Rechazo a todo lo que amenace la independencia y soberanía.y Incondicionalidad y unidad.

y Respeto y admiración por los símbolos y estereotipos de su nación.

1. Honradez: muestra de una posición de honor que permite vivir del esfuerzo

propio, que se opone al robo, al fraude, a la corrupción, tiene como indicadores.

y Posición de rechazo ante el fraude, el soborno, la corrupción, la prostitución, la

promiscuidad.

y Mostrar rectitud, actuar sin doblez.y Ser imparcial.

1. Laboriosidad: Es la afición y la satisfacción por el trabajo creador, se presentan

como indicadores de este valor.

y Obtener buenos resultados en la actividad que realizan, participación en las

diferentes actividades.

y Mostrar disposición para las tareas.

y Superación permanente.

y Tener sentido de la racionalización e innovación.

y Creatividad.

1. Conquista del entorno: Fomentar el uso racional de los recursos y la búsqueda dealternativas en la solución de los problemas, con la aplicación de las nuevas

tecnologías con un alto respecto y cuidado del medioambiente, haciendo frente a

un entorno altamente competitivo, se presentan como indicadores de este valor.

y Actuar con excelencia, ser competitivo.

y Ser eficiente, racional y creativo.y Respetuoso con el medioambiente.

Determinar los subsistemas de valores de cada año académico.

El modelo del profesional de la carrera tiene definidos el sistema de valores del

profesional y, los objetivos y los contenidos por años, que constituyen períodos



educativos en la formación, de donde deben derivarse subsistemas de valores para la

etapa, que permitan alcanzar una coherencia de intenciones educativas por todas lasasignaturas y estrategias a realizar.

ecesidad de enfrentar situaciones problemáticas juntos, así como de concebir de manera

conjunta las alternativas de solución hasta llegar a implementar la más adecuadas.

Valores organizacionales y apoyo

socialhttp://www.gestiopolis.com/administracion-estrategia-2/desarrollo-de-

valores-organizacionales.htm

Múltiples y cada vez más frecuentes son los eventos críticos que enfrentan los grupos

laborales: cambios organizacionales, conflictos interpersonales, barreras en lacomunicación, problemas organizativos, accidentes laborales, etc. Muchos de estos

eventos devienen fuentes de estrés y en el ámbito laboral actual, el estrés representa un problema de salud creciente por el notable incremento de síntomas y enfermedades

asociadas al mismo.

Entre los agentes protectores contra el estrés se destaca el apoyo social. Lin y Cols(1986), citado por Barrón, A. (1996), puntualizan el apoyo social como provisiones

instrumentales o expresivas, reales o percibidas, aportadas por la comunidad, las redes

sociales y amigos íntimos. El apoyo social es un factor psicosocial que se refiere a

aspectos cualitativos y cuantitativos de las relaciones interpersonales en diversos

ámbitos sociales, entre ellos el trabajo, y que reflejan el sentido de tales relaciones parael desempeño del individuo en el grupo, facilitan así el logro de objetivos relativos al

bienestar, ajuste y productividad.

En el ámbito de la salud se desarrollan numerosos programas para crear y fortalecer lossistemas de apoyo, basados en una perspectiva grupal, con el objetivo de fomentar la

salud individual, grupal y comunitaria.

Similar a como ocurre con los valores, el apoyo social tiene una connotaciónesencialmente interactiva que emerge de las relaciones interpersonales. Constituye un

proceso sometido a normas grupales, culturales y sociales e implica la acción conjuntade individuos relacionados, con una historia, necesidades e intereses comunes o

complementarios. Muchas de las normas que se encuentran en la base de

comportamientos de ayuda no sólo persiguen el bienestar de la persona en problema,

sino que sustentan la integración y calidad en la permanencia de los grupos, aún en

contextos no problemáticos, pues estas normas se construyen sobre la base de valores

como la solidaridad y la cohesión, valores que también sustentan la integración y

calidad en la permanencia de los grupos en las organizaciones.

El apoyo social satisface necesidades humanas básicas relativas a la comunicación, laseguridad, al sentido de pertenencia, la dignidad propia y la interdependencia confiable

al establecerse relaciones recíprocas funcionales y saludables. El establecimiento y

mantenimiento de relaciones interpersonales funcionales y saludables resultan

imprescindibles para el funcionamiento armónico de una organización, por lo que en el

ámbito organizacional resulta oportuno el desarrollo de programas que promuevan los

sistemas de apoyo social con el propósito de mejorar el trabajo en equipo, el desempeño



grupal, la productividad laboral y el fortalecimiento de valores organizacionales como la

cohesión y la solidaridad.

Los valores se forman y es este un proceso altamente complejo donde se aprendenconocimientos, emociones y patrones de conducta, se desarrollan habilidades y

actitudes. Para facilitar este proceso de aprendizaje y lograr el fortalecimiento de los

valores deseados es necesario atender de manera prioritaria los procesos de formación ydirección.

Desarrollo de valores organizacionales

Las definiciones del término valores resaltan que constituyen los significados

compartidos por los miembros del grupo. El proceso de construcción de significadoscompartidos es complejo y requiere de tiempo, así como de una gestión adecuada, la

cual se ha de materializar coherentemente en las estrategias, políticas y prácticasorganizacionales.

Entre los modelos de gestión que centran su atención en el desarrollo de valores se

encuentran la Dirección por valores (DPV) y el Sistema de gestión integrado de CapitalHumano (SGICH).

El funcionamiento en la organización está determinado, en alguna medida, por los

valores que posee, los cuales funcionarán como un sistema operativo y de orientación,

que indica la forma adecuada de solucionar problemas y las alternativas a priorizar. Es

por eso que la gestión de los valores debe enfocarse a la creación de mecanismos o

estrategias para acelerar el surgimiento y la fijación de tales valores organizacionales.En tal sentido, la Dirección por Valores (DPV) constituye una herramienta de liderazgo

estratégico que introduce a la dimensión de la persona en el pensamiento directivo y enla práctica diaria.

Constituye, además, una herramienta conceptual idónea para integrar la planeación

estratégica con la gestión del capital humano, pues al encauzar a la organización haciael logro de su visión estratégica simplifica la complejidad organizativa.

La DPV busca que los integrantes de la organización empresarial se comprometan y

actúen de manera coherente respecto a la filosofía empresarial. Es precisamente, a partir

de la dinámica que se establece entre los valores personales y los de la organización,que se puede encontrar la existencia de valores compartidos y valores distanciados. Los

valores compartidos son los que la organización propicia y los trabajadores asumen conelevada importancia. Cuando existen diferencias entre la significación que otorga la

organización y la que atribuyen sus miembros, se denominan valores distanciados.

En todo grupo humano existen creencias y valores, lo que trata la DPV es que lostrabajadores de cada organización logren compartir aquellos valores que necesitan ser

jerarquizados en virtud de lograr eficiencia, eficacia y efectividad, así como lasatisfacción y el compromiso de los trabajadores con la organización, sus objetivos y

metas.

Entre las aportaciones teóricas metodológicas propuestas en diferentes investigaciones

consultadas, los criterios de C. D. Llorca (2006) revisten gran importancia. C. D. Llorca



propone el desarrollo de una Estrategia de Valores (EDV) refiriéndose a los valores que

son necesarios impulsar en una organización para que sean reconocidos y practicados por todos. Esto implica crear una cultura, es decir, desarrollar un sistema de creencias y

valores que las personas y los grupos la juzguen como válidas y puedan adaptarse alentorno e integrarse internamente, percibiéndolas como el modo correcto de pensar y

sentir para actuar.

La EDV trata acerca del desarrollo de valores personales, grupales y organizacionales.Esto significa que es necesario modelar cuáles son las mejores alternativas para alinear

los valores personales (aquellos que determinan comportamientos individuales), con los

valores organizacionales (aquellos que deben determinar los comportamientos querespondan a los objetivos organizacionales) y buscar en este alineamiento la coherencia,

la congruencia y la consistencia entre los valores personales y los organizacionales.

Lo que ofrece coherencia y sinergia a estos elementos son las creencias y los valoresnucleares de la organización, los cuales son la base y el soporte de todo el sistema. Así,

toda empresa que pretenda estar culturalmente estructurada ha de tener explícitamentedefinidos dos grandes grupos de valores o principios compartidos, que orienten sus

objetivos de acción cotidiana: los valores estratégicos o finales ²asociados a su visióny misión² y los valores operativos o compartidos ²asociados a la forma de pensar y

hacer las cosas con que la organización pretende afrontar las demandas del entorno e

integrar sus tensiones internas para alcanzar su visión y misión² (García, S. y Dolan,

S., 1997).

Estos valores constituyen la esencia misma de la Dirección por Valores. Para lograr su

definición y su regulación real en el funcionamiento y gestión empresarial es

fundamental la participación de los trabajadores, la adecuada gestión de la

comunicación organizacional y contar con un sistema integrado de capital humano.

Necesidades de Autorrealizacion(Trabajo de Aldo)

Documents

Transcript of Necesidades de Autorrealizacion(Trabajo de Aldo)