LLAPA RUNAQ HATARININ(EL LEVANTAMIENTO DE TODA LA GENTE)

Director: Hugo Blanco N° 138 febrero 2018 Año N° 12

Máxima Acuña de Chaupesimboliza la resistenciaantiminera de Celendín

PrecioS/. 1.00

Familiares de losdesaparecidos yasesinados del Perúdemandan que:“¡el chino,chino,chinoladrón y asesino!”vuelva a la cárcel.¡Estamos con ustedes!

Por corrupto, mentiroso,vende patria, soltar un asesino, y...

¡USTED SE VA!

“ ”LUCHA INDÍGENAEditora "Lucha Indígena" - : 10060967194RUCDirector: HUGO BLANCO GALDOSEditor: Enrique Fernández Chacón “Cochero”Email: cefch70@hotmail.comCalle Vesta 361 - Rimac - Lima - PerúTelf: cel.940092389Comité de Redacción:Corresponsal en Europa: Pepe MejíaHecho el deposito legal en la Biblioteca Nacionaldel Perú 2008-01061

luchaindigena@gmail.com

DANDOCUENTA

Hugo Blanco

DANDO CUENTA

Lucha Indígena N° 138 febrero 2018 Página 2

Es oriunda del Perú, donde secultivó desde hace 7,000 años.Cuando vinieron los invasoreseuropeos miraban con horror losalimentos subterráneos: el ca-mote, la yuca, la oca, el año, elolluco.Decían que eran malditos por-que estaban cerca del demonio.La más maldita fue la papa, puesel demonio había hecho que lle-vara el nombre del santo padreque está en Roma, por eso lecambiaron el nombre, hasta hoyen España la llaman “patata”. Lallevaron a Europa para alimen-to de chanchos.En la primera mitad del sigloXVII, las malas cosechas de ce-reales causadas por la guerra delos Treinta Años produjeron unaferoz hambruna, de la que Eu-ropa se salvó gracias a la papa.En los últimos cuatro años, laimportación de papas prefritascongeladas pasó de los US$7,9millones en el 2010 a losUS$22,7 millones en el 2014.Estas cifras dejan entrever queel producto importado desplazóa las papas nativas en la provi-sión de este alimento a los res-taurantes que ofrecen pollo a labrasa.Este incremento de venta depapa prefrita está asociada a lapráctica comercial de entregargratuitamente a las polleríasequipos o congeladoras para laconservación de las papas, asícomo la venta de un aceite es-pecial para frituras de mayordensidad y conservación que elque usa el público normalmente.La empresa que lidera la impor-

tación de esta papa es Alicorp,que ingresó desde el 2011 a estenegocio. El año pasado importópapa prefrita por el valor deUS$9,7 millones. A entender deKoo el ingreso de esta firma aeste negocio incrementó los vo-lúmenes de importación.A Alicorp le siguen Delosi queimportó US$3,6 millones,Oregon Food con US$2,08 mi-llones y MRC Excel con US$1,4millones.Estas papas provienen princi-palmente de Holanda, país delque se importaron el anteañomás de US$10 millones. A ju-lio del año pasado, las importa-ciones ya superaban los US$13millones, por un total de 16 miltoneladas.Los campesinos peruanos pro-ductores de papa, ante el fuertedescenso del precio del produc-to han realizado movilizacionesque han sido respondidas a ba-lazos por el gobierno. Ha opta-do por asesinar peruanos agri-cultores de papa defendiendolos intereses de las empresasimperialistas.Por orden del gobierno han sidoasesinados Irineo CuriñaupaCampos de 27 años(Huancavelica) y Celestino Flo-res Ventura de 42 años (Pasco)ocurridas este 31 de enero, en elcontexto de la represión policialal Paro Agrario Nacional Indefi-nido. Hay más de 50 heridos.Llamamos al pueblo peruano aluchar contra el gobierno dePPK sirviente de empresasimperialistas y asesino de perua-nos.

La papa

La causa kurda se ha visto atravesada por una serie de acontecimientosen Oriente Medio que han modificado la correlación de fuerzas de estemovimiento.En los últimos años el devenir del pueblo kurdo se conoció de una formamás profunda en las cuatro latitudes del mundo. Negados, reprimidos,asesinados y traicionados, los pobladores de Kurdistán –repartido arbi-trariamente entre Irak, Siria, Irán y Turquía en las primeras décadasdel siglo pasado– vienen sosteniendo una lucha que, más allá de maticesy diferencias internas, tiene entre sus principales objetivos la indepen-dencia, la democracia y la liberación.Una de las principales razones por las que las tierras que puebla la prin-cipal minoría étnica de Oriente Medio (unos 40 millones de personas)son reclamadas por estos países es ...

El pueblo kurdo sigue reclamando la libertad del lider del PKK,Abdullah Öcalan / Foto: Afp, Yasin Akgul,

Las papas calientes¿Cuántos paises del mundo, se pueden pre-ciar de tener hermosas, agradables y ali-menticias papas en mas de 4,000variedades?.Sólo el Perú.¿En qué país del mundo puede darse eselujo, de escoger la variedad que necesitaspara un tipo de comida determinada? Sóloen el Perú.¿Qué lógica puede haber en importar pa-pas casi por 20 millones de dólares anua-les, al país de la papa? La única lógica delcapital, ganar dinero por encima de todaslas cosas. Venderle papas al Perú, equiva-le a verderle refrigeradoras a los esquima-les del Polo NorteQueremos soluciones reales para los pro-ductores del producto bandera del país, lapapa. Comencemos exigiendo prohibien-do la importación de la papa y que se de-

clare nulos los tratados de libre comercio,con el país que sea, que impida la aplica-ción de esta norma. Sería por lo consiguien-te una buena señal que se empieza a enca-rar seriamente la problemática de los pro-ductores del tubérculo.Cierto es, que no es el único problema laimportación del producto, lo es igualmen-te la necesidad de garantizar sucomercialización a un precio que cubra loscostos y una ganancia razonable, los altosprecios del abono, la falta de agua y de cré-ditos, de alentar más el consumo y un lar-go Etc.Para encarar estos y otros problemas, esque se debe declarar la emergencia, quereclaman con justicia los agricultores y nola emergencia como el mecanismo de bur-lar los controles de los gastos del recursopublico como acostumbran los corruptos,que abundan en el Perú más que las papas.

HUGO BLANCOVine a México, donde se reeditará mi libro"NOSOTROS LOS INDIOS" y se planificaun recorrido presentándolo en poblacionesindígenas.

PPK responde “Hildebrandt ensus trece” tras denuncia

César Hildebrant, mediante la editorialde Hildebrandt en sus 13, escribió unacarta a Pedro Pablo Kuczynski en la quele pide que renuncie a su cargo. Ade-más, lamentó el comportamiento que hatenido durante su mandato con elfujimorismo y le recordó que una granparte de peruanos lo escogió porque noquería ver a Keiko Fujimori como man-dataria.“Usted, señor presidente, impidió con suangustioso triunfo electoral, que el Perúcayese en manos de la organizaciónque, más allá de matices y escaramu-zas consanguíneas, es heredera de Al-berto Fujimori y sus métodos”, escribióCésar Hildebrandt.“Es tiempo de que alguien le diga, se-ñor presidente, lo que sentimos muchoscuando lo vimos arrastrarse ante elfujimorismo. Sentimos vergüenza”,enfatizó, para luego referirse a la ma-yoría parlamentaria del Congreso.

César Hildebrandt pide a PPKque renuncie

“El Congreso mandaba. El Congresogobernaba. El Congreso dictaba la agen-da política. Y usted, señor presidente,quería hacernos creer que su debilidadera señal de tolerancia y de afán nego-ciador”, añadió.“Es usted, fundamentalmente, un obs-táculo para que lleguemos al 2021 endemocracia. ¿O alguien puede imaginarque el desborde social que nos amena-za podrá ser enfrentado por usted y elequipo de vagos y aprendices de políti-cos que lo rodea? ¿Queremos un paísen anarquía llegando al bicentenario?”,agregó."Le pido a usted, señor presidente,con la más absoluta humildad, que re-nuncie al cargo. Hágalo antes de queel cúmulo de revelaciones sobre susturbios negocios le permita alfujimorismo tramar una nuevavacancia y salir, esta vez, triunfan-te”, sentenció César Hildebrandt.

A través de un comunicado de la Presi-dencia, PPK se defendió de la acusa-ción de que movió $ 2,5 millones en ope-raciones que pasaron por paraísos fis-cales.La Presidencia de la República respon-dió al reportaje publicado este viernespor el semanario “Hildebrandt en sus tre-ce”, en el que se indica que el fiscalHamilton Castro descubrió que, entre2005 y 2015, que Pedro PabloKuczynski movió 2,5 millones de dóla-res a través de operaciones financierasque partieron de paraísos fiscales.A través de un comunicado, el despa-cho presidencial aseveró que “no existeestructura de negocios turbia o sospe-chosa” que implique a PPK, y que todaslas operaciones a través del BCP fue-ron “debidamente reportadas a la Sunat"y que se realizaron cuando el jefe deEstado no ejerció cargo público.“Los hechos denunciados por el sema-nario han sido debidamente aclaradospor el presidente en su oportunidad, in-cluso ante la Contraloría en 2005, elCongreso desde 2006 y su Declaraciónde Intereses en 2017”, se lee en el pro-nunciamiento.Sobre los depósitos por concepto deasesorías de la empresa argentina-ita-liana Ternium, el Gobierno sostiene quePPK fue designado director de la em-presa desde 2007 hasta 2015, años enque no fue funcionario.“Las transferencias efectuadas por esaempresa a la cuenta de Kuczynski co-rresponden a la retribución por las labo-res desempeñadas. Todos los pagosrealizados por esa empresa han sido

considerados dentro de las declaracio-nes del Impuesto a la Renta, como ren-ta de fuente extranjera, las mismas queconstan en las declaraciones a la Sunat”,refiere.La Presidencia niega que los pagos ten-gan que ver con asesorías a Ternium oHunt, mucho menos, cuando Kuczynskiera ministro.Sobre la empresa Hunt Oil, el comuni-cado señala que PPK declaró a laContraloría que en 2003 “efectuó algu-nos trabajos puntuales para esta empre-sa”, y que estos fueron pagados en 2003y 2004, antes de ser nombrado ministrode Economía.El reportaje manifiesta que los contra-tos de las asesorías las habría firmadoFirst Capital. Al respecto, el mandatarioreitera que no es accionista, socio ogestor de First Capital. “Dicha empresaes de Gerardo Sepúlveda. First Capitalno tiene nada que ver en las funcionesque ejerció Kuczynski como director deTernium o en su asesoría a Hunt Oil”,asevera.En relación al crédito por 75 millones dedólares que otorgó el Banco Interameri-cano de Desarrollo al consorcioUpstream, el cual habría beneficiado aHunt Oil, PPK asegura que no tuvo re-lación alguna con dicha institución.Finalmente, sobre los abonos de la em-presa offshore TRG Allocation Ltd, PPKafirma que dio cuenta en su declaraciónde intereses que durante 2007 y 2015ha sido socio y asesor de la empresaThe Rohatyn Group o TGR, pero que eneste periodo no ejerció ninguna funciónpública.

Hildebrant: PPK debe renunciar

PPK: ¡NO! Soy inocente

Comisión de Pueblos rechaza leyque atenta contra los PIACI

Y el pueblo de Chachapoyas dijono a la ampliación del penal

La presidencia de la Comisión de PueblosAndinos, Amazónicos y Afroperuanos,Ambiente y Ecología (CAPAAAE) sostie-ne que la Ley N° 30723 pone en riesgo losderechos de los Pueblos Indígenas en Ais-lamiento y Contacto Inicial (PIACI), quie-nes "subsisten en condiciones de extremavulnerabilidad". Tras la promulgación de laLey N° 30723, Ley que declara de priori-dad e interés nacional la construcción decarreteras en zonas de frontera y el mante-nimiento de trochas carrozables en el de-partamento de Ucayali, la Comisión de Pue-blos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos,Ambiente y Ecología (CAPAAAE) manifes-tó su rotundo rechazo. La comisión presi-dida por Marco Arana, congresista de labancada de Frente Amplio, alertó que lanorma emitida atenta contra los derechosde los Pueblos Indígenas en Aislamiento yContacto Inicial (PIACI). “La norma recien-

temente promulgada afecta directamente atres reservas indígenas, dos reservas territo-riales, tres parques nacionales y una reservacomunal, entre los que se ubican el Manu yAlto Purús…”, se lee en la nota de prensadifundida por la CAPAAAE. Como se re-cuerda, la ley fue promulgada después de lavisita del papa Francisco a Perú, donde com-partió su discurso frente a la defensa de laAmazonía y los pueblos originarios.

Rechazo total

La ley que afectaría las áreas protegidas ylos pueblos indígenas también fue observa-da por la Asociación Interétnica de Desa-rrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), in-vocando a una movilización contra la “des-trucción de pueblos y selvas”. Asimismo, fuerechazada por el Ministerio de Cultura y elMinisterio del Ambiente (Minam).

El 17 de enero, la población amazonensesalió a las calles de nuestra ciudad deChachapoyas para manifestar su total recha-zo a las pretensiones del gobierno centralde ampliar el penal de Chachapoyas, ubica-do en la localidad de Huancas. Como es deconocimiento público, el penal en menciónfue construido en el gobierno de AlbertoFujimori y en ese entonces nadie se opuso ala creación del establecimiento penitencia-rio que reemplazaría a la cárcel del barriode Santo Domingo edificado en un vetustolocal de material de adobe. Hay muchosinvolucrados en la época de Fujimori, quesolicitaron o tal vez obligaron a la comuni-dad campesina de Huancas a ceder los te-rrenos donde se edificaría este estableci-miento penal, moderno para ese entonces, ycon una capacidad máxima de 288 internosque “vivirían” en mejores condiciones de lacárcel de Santo Domingo. Han pasado mu-chos años y con ellos la ciudad deChachapoyas y Huancas han crecido tanto,que en un futuro muy cercano ten-dremos al distrito alfarero comoparte de uno de los barrios denuestra Fidelísima ciudadEl Centro Penitenciario deChachapoyas, pasó de albergar288 reclusos para lo que fue cons-truido a ser una más de las cárce-les tugurizadas de nuestro país ycon ello, las revueltas, muertes ymotines no fueron actos violen-

tos, exclusivos, de las cárceles de Chiclayo,Trujillo, Cajamarca o Tarapoto, por citaralgunas cárceles cercanas a nuestra región yde las que muchas de las veces los reclusosson “lanchados” para seguir sobre poblan-do el penal de Chachapoyas y con ello, traerconsigo la inseguridad y la violencia ciuda-dana que ya se nota y vive en nuestra ciudadque tiene un gran futuro turístico, por las po-tencialidades que todos conocemos y son dereconocimiento mundial. El 17 de enero yante un trabajo tesonero de más de cuatromeses, donde los integrantes del Frente deDefensa de los Derechos e Intereses deChachapoyas (FREDDICH), y la poblaciónen general, le dijo NO A LA AMPLIACIONDEL PENAL, y los trabajos deconcientización seguirán hasta lograr que lapoblación no otorgue al LICENCIA SO-CIAL, que se requiere para estos casos y darde baja al respectivo Código SNIP de dichoproyecto de ampliación.……………………………………………………….

Nota del editor: En la Universidad Toribio Rodriguez de Mendoza de Chachapoyas no hay vi-viendas para los estudiantes, y eso es un problema muy serio en esa localidad, puesto que la granmayoría del estudiantado es afuerino. He sido testigo en las condiciones precarias en que vivenlos estudiantes, mientras el Estado construye cárceles, los estudiantes viven en tugurios. Másprovechoso sería que el dinero que se iba a usar para ampliar las cárcel se use para hacer vivien-das para los estudiantes de esa localidad

Lucha Indígena N° 138 febrero 2018 Página 3

Rechazo nacional e internacionalal indulto a Fujimori

Desde la noche en que PPK dio el indulto al asesino y ladrón Alberto Fujimori,comenzaron las manifestaciones de rechazo en diversos lugares del país. Éstascontinúan realizándose.A esto se suman muchas declaraciones y también movilizaciones en el exterior.Algo de eso mostramos acá.

Lunes 22 de enero de 2018

Davos

La desigualdad en el ingreso siguió en au-mento el año pasado. Sólo ocho empresa-rios, todos varones, poseen una riqueza queequivale al ingreso de 3 mil 600 millones depersonas, la mitad más pobre de la humani-dad, reveló la organización humanitariaOxfam, en un reporte publicado a propósitode la realización, esta semana, del Foro Eco-nómico Mundial, que reúne en esta ciudad ala élite de la política y los negocios del mun-do. La súper concentración de riqueza sigueimparable. El crecimiento económico sólobeneficia a los que más tienen, denunció. Lascifras mostradas en el reporte revelan que eluno por ciento más rico de la población po-see más que el restante 99 por ciento. Esaminoría registró además 82 por ciento del

El crecimiento económico sólobeneficia a los más ricos: Oxfam

La súper concentración de riqueza, imparableIndica que la desigualdad social es una traba para eliminar la pobreza en el mundoTiene 1% de la población más recursos que todo el resto

crecimiento patrimonial global el año pasa-do. La lista de multimillonarios aumentó másque nunca entre 2016 y 2017. La desigual-dad social es una traba para la eliminaciónde la pobreza en el mundo, advirtió JörnKalinski, de Oxfam Alemania. Es venenopara nuestra sociedad, agregó. Oxfam alabólos avances en la lucha contra la pobrezaextrema. Según datos del Banco Mundial,la cifra de personas que cuentan con menosde 1.9 dólares al día se redujo a la mitadentre 1990 y 2010, y bajó todavía más des-de entonces. Aun así, la creciente desigual-dad de ingresos impide que el nú- mero depersonas que salen de la extrema pobrezasea más elevado. La ONG también criticóla reciente reforma fiscal de Estados Uni-dos. A pesar de que los líderes mundiales sehayan comprometido con el objetivo de re-ducir la desigualdad, la brecha entre los más

ricos y el resto de la población se amplía,señaló Oxfam. Investigaciones de la ONGrevelan que, en los pasados 25 años, el unopor ciento más rico dela población ha per-cibido más ingresos que el 50 por cientomás pobre de la población en su conjunto.“El boom de los multimillonarios no essigno de una economía próspera, sino unsíntoma del fracaso del sistema económi-co”, afirmó la directora de Oxfam, WinnieByanyima. Desde 2010, es decir, en plenacrisis tras el estallido de la burbuja finan-ciera en 2008, la riqueza de la élite eco-nómica aumentó como media de 13 porciento por año, precisó. El pico se alcan-zó entre marzo de 2016 y marzo de 2017,periodo en el que se produjo el mayor au-mento en la historia del número de perso-nas cuya fortuna sobrepasa los mil millo-nes de dólares, a un ritmo de nueve nue-vos multimillonarios cada año. Oxfambasa sus cálculos en datos del banco CreditSuisse y de la revista estadunidenseForbes. Las mil 810 personas con una for-tuna superior a mil millones de dólaresestadunidenses que integran la lista Forbesde 2016 poseen en conjunto 6.5 billones(millones de millones) de dólares, la mis-ma riqueza que 70 por ciento de la pobla-ción más pobre de la humanidad.

Si los milmillonarios mantienen su nivel derentabilidad, dentro de 25 años ya tendremosel primer billonario en el mundo, alguien conuna fortuna de al menos 1 billón de dólares(aproximadamente, el equivalente al PIB deEspaña). En América Latina, la riqueza de losmultimillonarios creció en 155 mil millonesde dólares el año pasado. Dicha cantidad deriqueza sería suficiente para acabar casi dosveces con toda la pobreza monetaria por unaño en la región, de acuerdo con Oxfam. Parala organización, las mujeres obreras son lasque se encuentran en lo más bajo de la pirá-mide. En todo el mundo, ellas ganan menosque los hombres y están sobrerrepresentadasen los empleos peor pagados y los más preca-rios. En América Latina las mujeres laborancasi el doble de horas que los hombres en tra-bajos no remunerados.

En la Nochebuena en que se supo del indul-to, en varios lugares del país salimos a ma-nifestarnos abandonando la cena navideña.En navidad volvimos a salir. Luego se rea-lizaron reuniones de coordinación. El 11 deenero en Lima, 11 de enero hubo una nuevamarcha preparada por varias organizacio-nes: la Confederación General de Trabaja-dores del Perú (CGTP), partidos políticosde izquierda y centroizquierda, estudiantesuniversitarios, colectivos ciudadanos como"Las Zonas", entre otros. "Salimos a exigirque se vayan todos los corruptos, contra elindulto, y exigiendo una nueva Constitución,así como la realización de nuevas eleccio-nes generales", dijeron.………………………………………………………………………………

La Comisión Interamericana de DerechosHumanos (CIDH) manifestó que el indulto"no cumple con los requisitos legales fun-damentales". Los familiares de las víctimasdel régimen fujimorista exigen su anulaciónpor considerarlo "ilegal". Mediante una con-ferencia de prensa, anunciaron que presen-tarán recurso ante la Corte IDH junto conorganizaciones de derechos humanos. GiselaOrtiz, defensora de los familiares de las víc-timas de la masacre de La Cantuta, calificóla decisión de Kuczynski como un "pactopolítico". Pues, recordó que PPK indultó aFujimori después de haber sido librado dela vacancia presidencial porque AlbertoFujimori llamó por teléfono a miembros delpartido fujimorista del parlamento ordenan-do que votaran contra la vacancia para quePPK lo indultara. De acuerdo a Carlos Ri-vera, abogado y director del Instituto deDefensa Legal (IDL), el indulto tiene un tras-fondo político. "El conceder un indulto decarácter político rompe la ley interna y elderecho internacional. Vulnera y trasgredelas sentencias emitidas en los casos de Ba-rrios Altos y La Cantuta", señaló.……………………………………………………………………………….

PPK concedió a Fujimori la gracia presi-dencial "para todos los procesos penales a

la fecha que se encuentran vigentes". Estolo libraría del caso Pativilca, donde fue acu-sado de ser responsable de la matanza deseis personas. .…………………………………………………………………….Se convocó a la ciudadanía a participar enla movilización del jueves 28 de diciembreen rechazo a la medida tomada por PPK.……………………………………… LizMeléndez, directora del no gubernamentalCentro Flora Tristán, recordó que en la dé-cada de los años 90 Alberto Fujimori fueresponsable de la política pública que este-rilizó de manera forzada a más de 200.000mujeres andinas, campesinas y nativas, de-lito del que se verá libre de investigación ysanción al haber recibido el derecho de gra-cias presidenciales. "Esta impunidad es in-dignante", remarcó, pues cabe recordar quepor problemas de acceso a la justicia, po-breza y discriminación, apenas se pudo con-seguir armar un expediente con 2.074 ca-sos. La desconfianza hacia las acciones del

gobierno se acentúa con la designaciónoficial de 2018 como el año del Diá-logo y la Reconciliación, frase acuña-da por el presidente Pedro PabloKuczynski para justificar el indulto alexconvicto, sentenciado por corrup-ción y violación a derechos humanos,en especial en el marco del inicio delDecenio de la Igualdad de Oportuni-dades para Mujeres y Hombres.

Frente político y pueblos nativos marcha-ron contra el indulto a Fujimori y por nue-va Constitución Un día antes de la llegadadel papa Francisco al país, militantes ydirigentes marcharon por las calles deLima contra el indulto de Alberto Fujimori.………………………………………………………….Luego de ser indultado por Pedro PabloKuczynski, el exdictador sacó su DNI (cé-dula de identidad) el jueves 18 de enero,para reinsertarse como 'un ciudadano'.……………………………………………..La Plataforma Europa Perú (PEP), la RedEU-LAT (ex CIFCA y Grupo Sur) y laCIDSE (una familia internacional de or-ganizaciones católicas de justicia social)quieren expresar a la Unión Europea sumás alta preocupación por la situación delos derechos humanos en el Perú, a raízdel indulto humanitario otorgado el pasa-do 24 de diciembre por el presidente Pe-dro Pablo Kuczynski al ex mandatarioAlberto Fujimori, sentenciado a 25 añosde prisión por graves violaciones a losderechos humanos. Las tres redes de so-ciedad civil hacen un llamado a laUnión Europea y a sus Estados Miem-bros a pronunciarse ante esta situacióny solicitar al Estado peruano que garan-tice el debido respeto al derecho de lasvíctimas y/o familiares de obtener ver-dad, justicia, y reparación, así como ga-rantizar el efectivo cumplimiento de su

parte de las normas y sentencias jurídicas na-cionales e internacionales.…………………………………………………………….Parlamento Europeo rechaza indulto aFujimori y envía carta abierta a PPK Repre-sentantes de España, Francia, Alemania, In-glaterra, y más países de Europa, cuestionanel indulto que "sabotea las investigaciones cri-minales pasadas" a Fujimori.……………………………………………………………………………26 de enero, 2018.- El Colegiado B de la SalaPenal Nacional decidirá si procede la aplica-ción de la gracia presidencial otorgada al ex-presidente Alberto Fujimori en relación conel proceso que enfrenta por el asesinato de seiscampesinos en la localidad de Pativilca. Estehecho representaría

también una violación del derecho a la ver-dad, justicia y reparación para las víctimas dela masacre de Pativilca, ocurrida el 29 de ene-ro de 1992 y considerada como crímenes delesa humanidad.……………………………………………………………………………….LA COORDINADORA NACIONAL DEDERECHOS HUMANOS SALUDA INFOR-ME DEFENSORIAL CPNDENANDO ELINDULTO Y DERECHO DE GRACIAOTORGADOS A ALBERTO FUJIMORI. LaDefensoría del Perú es un órgano constitucio-nal autónomo creado por la Constitución de1993 durante la presidencia de AlbertoF u j i m o r i .……………………………………………………………….Familiares de las víctimas de La Cantuta yBarrios Altos exigen la renuncia del presiden-te Kuczynski Piden también la renuncia de lapremier Mercedes Aráoz y del ministro deJusticia, Enrique Mendoza. Esperan que el exdictador Alberto Fujimori regrese a la cárcely que pida perdón a las víctimas.………………………………………………….El representante de la Coordinadora Nacionalde Derechos Humanos, Jorge Bracamonte,sostuvo que la ministra Mercedes Aráoz min-tió cuando aseguró que se reuniría con los fa-miliares de las víctimas.

Lucha Indígena N° 138 febrero 2018 Página 4

Lucha Indígena N° 138 febrero 2018 Página 5

Franklin Cornejo-Servindi (Resumen)

La comunicación amazónica en el contexto awajún

El 5 de abril del 2009 se produjo la masacrede Bagua de indígenas Awajún y Wampis enla curva del diablo.El gobierno de Alan García promovió unapolítica de inversiones como parte de la eje-cución del Tratado de Libre Comercio (TLC)con EEUU.Esto significaba la invasión de territorios delas poblaciones Awajún y Wampis (califica-dos por García como “ciudadanos de segun-da categoría”).En esta acción criminal, García estaba se-cundado por la ministra delinterior?Mercedes Cabanillas?y el primerministro?(izquierdista) Yehude SimonLos indígenas trataron de impedir la inva-sión de sus territorios, fueron atacados porel escuadrón de policía dedicado a la repre-sión de movimientos sociales y por el ejér-cito. Los indígenas se defendieron, arreba-tando algunas armas a los atacantes. El diri-

Caso"Estación 6de Petroperú"

gente indígena (“Apu”) Santiago Manuín seacercó con los brazos en alto a los atacantespara parlamentar. Fue recibido con una rá-faga y cayó herido. Entre los nativos corrióla voz de su muerte. Quienes estaban en unaestación petrolera en su territorio, dondehabía policías, con la cólera por la supuestamuerte del Apu, mataron algunos guardias.Hay 25 indígenas implicados, han tomadoal azar, no tienen ninguna prueba de quehayan sido ellos.María Isabel Barrantes Becerra de la Fisca-lía Superior Mixta Transitoria de Bagua hasolicitado se les imponga la pena de cadenaperpetua.Mientras los autores intelectuales de tantasmuertes: Alan García, Mercedes Cabanillasy Yehude Simon están libres y son presti-giosos políticos.

Así son las cosas en el Perú.

La abogada del área de Pueblos Indígenasdel Instituto de Defensa Legal, MaritzaQuispe, aseguró que el estado de emergen-cia decretado en Cotabambas, Apurímac,en agosto del 2017 es inconstitucional.Hasta hoy, dirigentes y autoridades deCotabambas piden que se levante ese es-tado de emergencia. "(En) la zona dondese declaró estado de emergencia no exis-tió un hecho habilitante, es decir, pertur-bación de la paz social del ordeninternoque ponga en peligro a la nación, como loestablece el artículo 137 de la Constitu-ción", dijo Quispe. En diálogo conIdeeleradio la especialista explicó que laPresidencia del Consejo de Ministros(PCM) decretó estados de emergencia enlos distritos de Challhuahuacho, Haquiray Mara, de Cotabambas, en base a infor-

IDL: Estado de emergencia enCotabamba es ilegal

VIRGILIO GRAJEDA 20 Ene 2018

Dirigentes de Challhuahuacho exigen atención.

mes emitidos por la Policía Nacional queindicaban que se realizaríanmovilizaciones o protestas sociales en con-tra de actividades mineras. "Este decretosupremo violó los derechos fundamenta-les a la libertad de reunión y de tránsito deesa población", explicó Quispe. Por ello,las organizaciones del distrito deChallhuahuacho interpusieron una deman-da. En esa zona está ubicado el proyectominero Las Bambas, de propiedad delConsorcio MMG Las Bambas, cuya ex-plotación se inició el 2015. La Presiden-cia del Consejo de Ministros informó queha propuesto iniciar el diálogo con diri-gentes de Challhuahuacho el 22 de estemes. Por su parte, el presidente de Frentede Defensa de Challhuahuacho, VitalínHuillca, explicó que el estado de emergen-cia no contribuye a concretar el diálogo.

En las comunidades nativas de la Amazoníaperuana, la oralidad de sus pobladores nosrevela una selva que habla y construye suidentidad a través de historias, cantos y mi-tos; comunidades que han usado desde tiem-pos antiguos instrumentos de percusión y deviento, como medios de información y co-municación para recrear espacios de encuen-tro, socialización y reivindicación de la iden-tidad. Espacios que además se han ido con-virtiendo en lugares para propiciar sentidosde comunidad, y donde las personas pue-den escucharse, mirarse, reconocerse comooriginarios de una región o localidad. Estacomunicación oral y estos medios sonoros,a los que se suma la radio han permitido lamovilización de los nativos por diferentesterritorios de una selva, que considerancomo parte del “TajimaPujut” (en idiomaawajún el buen vivir), que han aprendido acaminar y respetar como parte de su heren-cia ancestral. Comprender estas formas omodalidades de comunicación nativaamazónica nos permite acercarnos a reali-dades culturales, cuyas dinámicas socialescambiantes como toda cultura, representansentidos de humanidad en un territorio comola Amazonía amenazado por la industriaextractiva, el cambio climático y la falta dereconocimiento de las culturas indígenas.Pero al mismo tiempo, un lugar donde senecesita establecer canales de comunicacióny diálogo entre las culturas nativas y el es-tado para ampliar derechos a los ciudada-nos tales como la salud y la educación, elacceso a la justicia, la igualdad de oportu-nidades y la erradicación de la pobreza. Estaes también la comunicación del puebloAwajún, (unos 55.366 habitantes) que habi-ta en el departamento de Amazonas (selvanorte de Perú), ellos mismos se consideranuna etnia de guerreros, que no fueron con-quistados. Ni vencidos por los grupos deconquistadores y colonizadores que llega-ron a sus territorios en diferentes épocas,entre ellos están los mochicas, los incas, losespañoles, los terroristas, las tropas de mi-litares ecuatorianos (en la Guerra delCenepa), el narcotráfico y las empresas

extractivas. La comunicación awajún tieneun fuerte sentido social (se perciben comoun colectivo) y cultural (incluye experien-cias y vivencias locales) y ha permitido ageneraciones de indígenas que viven en es-tas selvas, hablar en su idioma (awajún), re-unirse... Organizarse comunalmente y aho-ra, con las carreteras asfaltadas y los puen-tes que están al otro lado del río, también aentender las dinámicas y paradigmas queconfiguran la sociedad civil de la que for-man parte en el Perú. Los datos que presen-to aquí, provienen de un reciente trabajo decampo, que realicé a inicios de noviembreúltimo en Santa Maria de Nieva(2), capitalde la provincia de Condorcanqui, en el de-partamento de Ama- zonas. El estudio bus-ca recoger datos sobre la relación entre lacomunicación local y el desarrollo humanoen el contexto amazónico. El idioma awajúnes el lenguaje para vivir en la selva, al me-nos entre los nativos, en un sentidocomunicacional se habla el awajún para con-vocar a “mingas” (faenas comunales paraconstruir o darle mantenimiento a la casa,limpiar la chacra… O apoyar a un pobladorque pide ayuda a su comunidad), tambiénpara realizar danzas, fiestas, convocar asam-bleas; actividades que permiten estructurarla familia, el clan y la comunidad. Allí ve-mos espacios de participación donde se bus-ca la agregación social. Los conflictos portierras, relaciones parentales, violencia, bru-jería o asuntos políticos rompen esos proce-sos sociales de comunidad, sin embargo, loque reconstituye la unión es la defensa delterritorio y las prácticas comunales. Losmomentos de mayor sentido comunitarioestán en las “mingas”. También se eviden-cia un fuerte sentido comunitario político enlas asambleas donde se eligen a los “apus”(líderes de la comunidad) o cuando inter-vienen públicamente los “pamuk” (jefe detodos o persona con visión). "Los progra-mas de radio transmiten y hablan tambiénsobre reflexiones bíblicas y elementos de lacultura local como canciones, mitos, cuen-tos y leyendas". Esta convocatoria social enel mundo awajún se practica a través de ra-dios con parlantes instalados en las casas y

en postes de la comunidad, además se damediante el sistema de radio que permite lacomunicación entre comunidades alejadas,al igual que las cabinas telefónicas instala-das en algunos centros poblados. A ello sesuman también las emisoras de radios, comoRadio Kampagkis o Radio Wampis; pero entiempos ancestrales esta comunicación serealizaba a través de instrumentos de percu-sión como el “manguaré” Tronco con orifi-cios que se tocaba como tambor para emitirsonidos, que anunciaban la llegada de visi-tantes o avisaban sobre personas enfermas,lluvias, buenas noticias o peligros. Tambiénse utilizaba una suerte de corneta“kachutuntui” confeccionada a base de unaplanta silvestre y que utilizaban los clanesen la selva para comunicarse en distanciascortas. Biodiversidad y Cultura Awajún.Desde hace algunas décadas a través de lallegada de colegios estatales a la zona, lasnuevas generaciones de awajún son bilingüesy hablan también el castellano. En ese con-texto intercultural, el papel que cumple Ra-dio Kampagkis, a cargo de la obra social delos jesuitas en Amazonas, es clave al ser unmedio que facilita el diálogo entre los nati-vos awajún y el mundo occidental represen-tado por el centro poblado de Nieva. (Algu-nos llaman a este lugar “Nieva York”, debi-do a la presencia de la ciudad en la selva, através del comercio, la presencia de losmigrantes que provienen de otras provincias,que allí conocen como “mestizos” o“apach”y las edificaciones de cemento quese levantan en la zona). Radio Kampagkistiene siempre las puertas abiertas y ello per-mite que las personas de la comunidad, pue-dan hablar en la radio, sentirse escuchadas,dejar mensajes o avisos que ellos piden quese anuncien en la radio. Entre sus locutoreshay jóvenes awajún y su programación in-cluye noticias sobre campañas de salud pú-blica, denuncias de violencia doméstica, sa-

ludos a los parientes y amigos, avisos sobrela caída de puentes debido a las lluviastorrenciales, debates sobre la corrupción, larealización de actividades deportivas o con-ciertos de música popular. Los programasde radio transmiten y hablan también sobrereflexiones bíblicas y elementos de la cultu-ra local como canciones, mitos, cuentos yleyendas. Estas formas de expresión apor-tan a la comprensión de una historia, estruc-tura social y organización de los nativos enla selva, sobre este asunto la filósofa políti-ca Iris Marion Young, propuso en un plan-teamiento sobre democracia comunicativa,que “los saludos”, “la retórica” y “la narra-ción” resultan ser formas de expresión posi-bles. Del que se pueden valer las personasde culturas diferentes, que no han sido in-cluidos por la cultura occidental ni el desa-rrollo contemporáneo, para buscar consen-sos, participar en el debate público y en ac-ciones democráticas de participación ciuda-dana o política. Estamos ante nuevos ciuda-danos que a través del bilingüismo y me-dios como la radio construyen mensajes des-de su cultura, se organizan y viven en la sel-va, pero en contacto con el mundo occiden-tal. Ello representa, también, nuevos contex-tos comunicativos con actores sociales ypolíticos que buscan defender su cultura yterritorio. Se abren nuevos espacios de co-municación para el desarrollo y el encuen-tro intercultural.

¿Es Posible Revertir el Capitalismo?Recibido de El Zenzontle, 19 de diciembre.

Exponen caso del gobierno Wampisen reunión de expertos de la ONU

Abuelas de Plaza de Mayo sesolidarizan con los familiares

de las víctimas y contra elindulto a Fujimori

Abuelas de Plaza de Mayo, reconocidaasociación argentina de defensa a los de-rechos humanos, expresó su solidaridadpara con los familiares de las víctimasdel régimen del exdictador AlbertoFujimori.

A través de un mensaje dado a conocerpor su presidenta, Estela de Carlotto, elgrupo de mujeres que durante años vie-nen luchando para encontrar a sus des-cendientes desaparecidos durante la dic-tadura cívico-militar en Argentina, cali-ficaron la gracia otorgada por Pedro Pa-blo Kuczynski como un "intento de im-punidad".

"Las Abuelas de Plaza de Mayo envia-mos nuestra mayor solidaridad a los fa-miliares las víctimas de Cantuta, BarriosAltos y Pativilca frente a este intento deimpunidad con el otorgamiento del in-dulto y derecho de gracia humanitarioal exdictador y genocida AlbertoFujimori".

Entre los seguidores del mítico Capitán Ludd en Inglaterra, quienes antela imposición del trabajo asalaria-

do en las fábricas se dieron a la tarea deincendiar y destruir la maquinaria indus-trial en las sublevaciones que estremecie-ron a los capitalistas durante los años de1811 y 1812, y la actual lucha por la Libe-ración de la Madre Tierra en el Cauca, don-de las comunidades se enfrentan a gran-des monopolios económicos, con la des-trucción de los cultivos de caña y el blo-queo de la infraestructura agro-industrial,hay muchas cosas en común: Su rechazo alas formas industriales de producción, susprácticas de acción directa y colectiva con-tra el mundo material que los oprime pero,sobre todo, los vínculos tradicionales, cul-turales y colectivos son fuente de constan-tes, renovadas y poderosas formas de re-sistencia contra el capital. Los luddistasingleses de comienzos del siglo XIX lu-charon en un momento en el cual la vio-lencia, el despojo y el desplazamiento delas comunidades rurales, para la imposi-ción de cercas y encerramientos allí don-de antes se encontraban tierras colectivaso comunales, había permitido el desarro-llo industrial y la sustitución del trabajoartesanal por trabajo fabril. Sin tierra, lascomunidades rurales tuvieron que marchara las ciudades para vivir sometidas a lospatrones, trabajando largas jornadas a cam-bio de salarios de hambre. La expansióndel capital siempre ha implicado el despo-jo de tierras comunales, con aceleradosprocesos de urbanización que desemboca-ron en la formación de grandes ciudadesambientalmente insostenibles. Bordeadaspor cinturones de miseria y conglomera-ciones urbanas hacinadas y desempleadas,así mismo múltiples formas de violenciacontinúan dejando los camposdeshabitados para beneficio de la propie-dad agro-industrial y monopólica de la tie-

rra. El despojo de tierras no sólo fue el me-canismo que dio origen al capitalismo in-dustrial, es también la causa de los conflic-tos actuales por la tierra en el Cauca, quehoy enfrentan a las comunidades indígenasNasa con terratenientes, agro-industriales ycompañías mineras multinacionales. Escomo si en esta región, apartada de los gran-des centros de acumulación de riqueza, elcapitalismo no hubiera logrado cantar suvictoria definitiva. Intenta imponerse contoda violencia, pero la organización y lasprácticas de resistencia de los movimientosindígenas amenazan la propiedadmonopólica de la tierra y obstaculizan la im-posición de la explotación minera en los te-rritorios ancestrales. Flores Magón no esta-ba equivocado cuando encontraba en las co-munidades indígenas mexicanas una basesólida para la lucha revolucionaria contra laconcentración de la tierra. No es gratuito quehoy las luchas indígenas latinoamericanasse manifiesten como un poderoso desafío ala expansión global del capital, cuando el

capitalismo necesita tomarse todos los te-rritorios, los recursos, destruir todo a es-cala planetaria intentando sobrevivir a supropia crisis. Desde el levantamientozapatista en 1994, pasando por las guerrasindígenas por el agua y el gas del 2000 yel 2003 en Bolivia, que provocaron la caí-da del entonces presidente GonzaloSánchez de Lozada, y que dieron fin a lahegemonía blanca en el país de losQuechuas y los Aymaras; los levantamien-tos indígenas del Ecuador que, en 1997,lograron destituir al entonces presidenteAbdalá Bucaram y que luego, en el 2000,terminaron con la caída del presidenteJamil Mahuad; la lucha del movimiento in-dígena Mapuche en Chile y Argentina porla reconstrucción de sus territoriosancestrales, hasta la creación de los muni-cipios autónomos indígenas en México; entodos estos casos, se trató de la respuestade los movimientos indígenas a la imposi-ción de las políticas neo-liberales en Amé-rica Latina, respuesta que impulsó gran-

des movilizaciones, tomas de tierra, insu-rrecciones armadas, sublevaciones, derro-camientos presidenciales, asedio a las ciu-dades y bloqueo de carreteras. Como ma-nifestaciones de poderes colectivos que en-contraron su fuerza en las raíces étnicas yculturales de las comunidades, que abrie-ron un ciclo de luchas indígenas continen-tales iniciado con el levantamiento zapatistadel 94 y que está lejos de cerrarse. No sólose resiste al neoliberalismo, los movimien-tos indígenas luchan por la expansión y con-solidación de nuevos espacios autónomos.Su memoria histórica los llama a la recons-trucción de sus territorios y prácticasancestrales, para ello tienen que revertir eldespojo, hacer retroceder el dominio delcapital en lugares donde la propiedadmonopólica de la tierra ha querido conso-lidarse. Es el caso de las luchas por la tierraen el Cauca que, en su último ciclo desdeel 2014, desafían la propiedad de grandesimperios agro-industriales, como el Inge-nio Castilla e INCAUCA. Si el origen delcapitalismo se encuentra en el despojo detierras, la lucha indígena del Cauca recorreel camino inverso a su desarrollo histórico.Con base en la experiencia circular deltiempo nasa, se podría decir que la luchapor la tierra camina para atrás y tiende arevertir el proceso de des-posesión que dioorigen al capitalismo. Ataca la base de laacumulación del capital, no se pierde enestrategias electorales, no espera una refor-ma agraria, su autonomía no es un regaloconcedido por el Estado, ataca la raíz delcapital de manera afirmativa, luchando porla reconstrucción de la propiedad colectivade la tierra, mientras libera espacios parala autonomía alimentaria, política, jurídicay cultural de las comunidades.

Extracto de artículo en enraizandoprensalibre

El dirigente y sabio indígena ShapiomNoningo Sesen expuso el caso de laNación Wampis y su Gobierno Terri-

torial Autónomo (GTANW) como una de lasrutas prácticas para alcanzar la autonomíaindígena y ejercer la libre determinación.Shapiom Noningo, secretario técnico de di-cho gobierno explicó la experiencia desarro-llada en el Perú en la Reunión de Expertossobre la Declaración de Naciones Unidas delos Derechos de los Pueblos Indígenas(DNUDPI) que se inició el martes 23 y cul-mina el jueves 25 en la ciudad de NuevaYork. El tema propuesto por el Foro Perma-nente para las Cuestiones Indígenas de laONU, órgano asesor del Consejo Económi-co Social (ECOSOC), es el desarrollo soste-nible en los territorios de los pueblos indí-genas, tema que está comprendido en el artí-culo 4 de la DNUDPI. Los pueblos indíge-nas, en ejercicio de su derecho a la libre de-terminación, tienen derecho a la autonomíao al autogobierno en las cuestiones relacio-nadas con sus asuntos internos y locales, asícomo a disponer de medios para financiarsus funciones autónomas. – Artículo 4 de laDNUDPI El encuentro reúne "expertos ex-ternos para explorar investigaciones y análi-sis de vanguardia, identificar buenas prácti-cas y lecciones aprendidas y desarrollar re-comendaciones de políticas independientes".Reconstruyendo la autonomía Wampis Nues-tra experiencia "se basa en una experienciapráctica, ligada a muchos años de gestiónreivindicativa socio territorial como conse-cuencia de la cual (...) estamos re constru-

yendo ya formalmente la autonomía de mipueblo" dijo Shapiom en su intervención. "Eneste proceso resulta innegable el reto de am-bos lados: los de la nación Wampis y el Es-tado nacional. El reto de respeto mutuo y elentendimiento" acotó Shapiom. El sabiowampis recomendó al gobierno peruano "in-novación y creatividad para el diálogo cons-tructivo con el GTANW" así como "capaci-dad e innovación para la adecuación de losavances jurídicos internacionales a la norma-tiva nacional". A los miembros del Foro Per-manente y la Relatora Especial el secretariotécnico del gobierno Wampis pidió seguirapoyando a las naciones y pueblos indíge-nas en su camino a la libre determinación y

al ejercicio de su autonomía mediante re-comendaciones y asesorías a los Estados.También pidió facilitar los distintos meca-nismos de los que dispone el sistema de lasNaciones Unidas para que los gobiernos in-dígenas tengan un soporte internacional enel que puedan plantear sus denuncias.Shapion Noningo culminó su exposicióninvitando a los expertos y representantes avisitar los territorios de la nación Wampis,en la Amazonía norte del Perú.

Reunión de expertos

El programa de la reunión (simplificado) esel siguiente: Introducción: Desarrollo Sos-tenible en territorios de pueblos indígenas.Casos regionales de autonomía en territo-rios de pueblos indígenas. El desafío de laapropiación de tierras y la extracción de re-cursos naturales y proyectos de desarrollo

a gran escala.

Visiones indígenas para el desarrollo soste-nible. El sistema de las Naciones Unidas yel artículo 4 de la Declaración de las Nacio-nes Unidas sobre los derechos de los pue-blos indígenas. Análisis y recomendacionesde políticas. Nota de “Lucha Indígena”.-Recuérdese que éste fue uno de los pueblosatacados por Alan García en “El Baguazo”.

Lucha Indígena N° 138 febrero 2018 Página 6

Por tercer año consecutivo las temperaturassubieron a nivel mundial.Según la Organización Mundial de Meteo-rología el año pasado se experimentó un in-cremento de 0.43° centígrados. La actividadhumana y un pronunciado calentamiento enel Ártico serían los causantes.Ideeleradio, 21 de enero, 2017.- Pese a laproliferación de posturas negacionistas enel ámbito político, el saldo final del calenta-miento global en el 2107 ha sido contun-dente. Y es que el año que pasó hace menosde un mes se ha convertido en el tercero máscaluroso jamás registrado, según la Organi-zación Mundial de Meteorología (OMM).De hecho, según esta institución, los años2015, 2016 y 2017 se han registrado comolos más calurosos. El incremento anual dela temperatura en el año previo fue de 0.43°centígrados. No obstante, la media en losúltimos años ha subido en 1.1°, lo cual vie-ne generando preocupación sectores comola generación de energía, la agricultura y ladistribución de agua.“17 de los 18 años más calurosos de los quese tienen registro han sido durante este si-glo, y el grado del calentamiento durante losúltimos tres años ha sido excepcional”, in-formó el gerente de la OMM, Petteri Taalas,confirmando que la tendencia durante el fu-turo próxima será al alza.

El pasado domingo la nieve cubrió las du-nas del Sáhara en el poblado de Aïn Séfra,conocido como 'la puerta del desierto', en elnoroeste de Argelia. Este es el tercer año con-secutivo que el poblado argelino es sorpren-dido por este inusual fenómeno. Más allá delcarácter hipnótico de este hermoso paisaje,que nieve en uno de los lugares más cálidosdel mundo es motivo de preocupación.

1. Nevada en el Sáhara por tercer año consecutivo

El aumento de las temperaturas ha causadoque las poblaciones de tortuga verde en laGran Barrera de Coral (Australia) se hayan

2. El 99,8% de las tortugas verdes sehan convertido en hembras

Más de 400 zorros voladores han sido en-contrados muertos en Australia debido alas temperaturas extremadamente altas. Eneste país existen seis especies de este tipo

3. Los murciélagos se están 'cociendo' vivos por el calor

de gran murciélago, una de ellas catalogadaoficialmente como especie en peligro críti-co de extinción y otras dos como especiesvulnerables.

Mientras tanto, la ola de frío extremo quesacude estos días EE.UU. provocó la muer-te de tiburones en el océano, según la aso-ciación ecológica Conservación del TiburónBlanco del Atlántico. También se informóque las iguanas caían de los árboles en Flo-rida debido a las bajas temperaturas y que

4. Animales congelados en EE.UU.

La Gran Barrera de Coral se encuentra cons-tantemente amenazada por el aumento de latemperatura del agua, advierte el artículo, que

5. Dos tercios de la Gran Barrera de Coral ya están dañados

6. Ocho islas del Pacífico han desaparecido por completo

Un estudio reciente reveló que el aumen-to del nivel del mar ha provocado la des-aparición de ocho grandes islas en el

explica que el blanqueamiento masivo de co-rales y su nula recuperación han causado ungran daño a este sitio del Patrimonio Mundial.

océano Pacífico, mientras otras muchasmás de baja altitud están a punto de des-aparecer.

12. Aumenta la radiactividad del océano Ártico

7. El lugar más seco en la Tierra se cubre de flores imagenEl Niño y el cambio climático provocarongrandes precipitaciones en el desierto nopolar más seco del mundo, el Atacama, re-

sultando en una floración como no se habíaregistrado en las últimas décadas.

8. El chocolate, en peligro de extinciónLa industria del chocolate se enfrenta a unaera de gran escasez a medida que las plan-tas de cacao luchan por sobrevivir a tempe-

raturas extremas, según un nuevo informe quealerta de que estas plantas podrían extinguir-se para 2050.

9. Menguan las cabras de montaña imagenLas gamuzas de los Alpes italianos han dis-minuido de tamaño en las últimas décadas,ya que debido al aumento de la temperaturapasan más tiempo descansando y menos ali-mentándose. Los biólogos advierten de que,

si bien la reducción del peso corporalrefuerza su capacidad para soportar el ca-lor, ahora pueden ser más susceptibles a lacongelación hasta la muerte durante los in-viernos duros.

En el sur de Australia el asfalto de las ca-rreteras se está derritiendo a causa del calorextremo. Las temperaturas medias en el paíshan aumentado notablemente desde el año

10. Las carreteras en Australia se derriten como chocolate2000, y los datos sugieren que seguirán cre-ciendo y que podrían alcanzar y superar los50 grados en todo el país para 2040.

11. Cae la producción de vino en Europa

Los fenómenos climáticos extremos comolas heladas y la sequía han afectado grave-mente a los viñedos en los principales paí-ses productores de vino, como Italia, Espa-ña, Francia y Alemania. Se estima que laproducción mundial de vino este año caeráa su nivel más bajo en más de 50 años debi-do al mal tiempo en Europa.

El descongelamiento permanente y la reduc-ción de la capa de hielo debido al calenta-miento global han aumentado las concentra-

ciones de Radium-228 radiactivo en el océa-no Ártico, lo que ya ha provocado cambiosen el ecosistema ártico.

vuelto casi en su totalidad femeninas, segúnun reciente estudio, que advierte que la po-blación podría colapsarse.

los caimanes quedaban atrapados en el hie-lo en Carolina del Norte. Sin embargo, eneste caso se trata de una técnica que usanestos reptiles para no sucumbir a las bajastemperaturas, por lo que una vez que subióla temperatura, los animales se descongela-ron sanos y salvos

12 inquietantes fenómenos que haránrecapacitar a quienes no creen que el cambio

climático está aquí

Un nuevo informe de la revista NatureClimate Change alerta que para el 2050, el30 por ciento de la superficie de la Tierrapodría entrar en situación de sequía produc-to del aumento de la temperatura.El informe escrito por los estudiosos Chang-Eui Park y Manoj Joshi detalla que esto su-cedería si no se toman medidas inmediatasy a gran escala para limitar las emisiones degases de efecto invernadero.“Limitar el calentamiento global a menos de1,5°C evitaría cambios extremos en dos ter-cios de estas áreas”, reza el estudio.El autor Chang-Eui Park manifestó que "ladesertificación es una amenaza grave por-que puede afectar críticamente áreas comola agricultura, la calidad del agua y labiodiversidad. También puede provocar mássequías e incendios forestales similares a losque se observan en toda California " segúncito el medio informativo The Guardian.Según el estudio, esto amenazará las provi-siones de agua y alimentos. Asimismo, se-ñala que los eventos climatológicos no for-man parte solo del cambio climático. Losfenómenos se habrían dado por causas hu-manas.

Parte del informe dice:Aridez -la relación entre el suministro deagua atmosférica (precipitación, P ) y la de-manda (evapotranspiración potencial, PET)- se proyecta que disminuirá (es decir, las

Informe de la revista Nature Climate Change alertaque este fenómeno se producirá si no se limita elcalentamiento global a menos de 1,5 °C.

áreas se volverán más secas) como conse-cuencia del cambio climático antropogénico,lo que agravará la degradación de la tierra yla desertificación. Sin embargo, se desco-noce el momento de la aridificación signifi-cativa con respecto a la variabilidad natu-ral, definida aquí como el momento de laemergencia para la áridación (ToEA), a pe-sar de su importancia en el diseño y laimplementación de políticas de mitigación.Aquí estimamos ToEA a partir de proyec-ciones de 27 modelos climáticos globales(GCM) bajo rutas representativas de con-centración (RCP) RCP4.5 y RCP8.5, y alhacerlo, identificamos dónde ocurre la emer-gencia antes de que el calentamiento medioglobal alcance 1.5 ° C y 2 ° C por encimadel nivel preindustrial. Sobre la base de laToEA mediana del conjunto para cada cel-da de la grilla, la áridificación emerge porencima del 32% (RCP4.5) y 24% (RCP8.5)de la superficie terrestre total antes de quela mediana global del cambio de temperatu-ra global alcance 2 ° C en cada escenario.Además, ToEA se evita en aproximadamen-te dos tercios de las regiones anteriores si elnivel máximo de calentamiento global estálimitado a 1,5 ° C. La acción temprana paralograr el objetivo de la temperatura de 1,5 °C puede por lo tanto reducir marcadamentela probabilidad de que las regiones grandesenfrenten una aridificación sustancial e im-pactos relacionados.

El año más caluroso de los últimos tiemposha sido el 2016, esto debido principalmentea que contó con la presencia de un Fenóme-no del Niño que elevó las temperaturas endistintas regiones del planeta.

Razones del calentamientoTratando de alcanzar un entendimiento paraeste incremento de la temperatura el profe-sor Peter Stott, director de la Agencia Me-teorológica de Reino Unido, ha señalado quela actividad humana ha tenido incidenciadirecta en los últimos año el calentamientoglobal se haya pronunciado.Esto demuestra claramente que la mano delhombre ya tiene más influencia que los fe-nómenos naturales, declaró Peter Stott.“Esto demuestra claramente que la mano delhombre ya tiene más influencia que los fe-nómenos naturales, sobre todo en cuanto ala emisión de dióxido de carbono”, declaróPeter Stott a la agencia británica BBC.A eso se le tiene que sumar un incrementode temperatura importante que viene tenien-do lugar en el Ártico, lo cual repercute en elclima de diversas zonas del planeta. Así loinformaron tanto la OMM como la NASA.“El calentamiento del Ártico ha sido muypronunciado y eso afectará profundamentey a largo plazo los niveles del mar y las con-diciones meteorológicas en otras partes delplaneta”, manifestó Petteri Taalas.

Calentamiento global subió en el 2017Por José Díaz

Lucha Indígena N° 138 febrero 2018 Página 7

Honduras indignada: Norte y Occidente se movilizan en contra del fraude

Resumen Latinoamericano / 7 de enero de 2018 / El Libertador, Une TV

FDS: “Cumpliremos con los llamamientos de lospueblos de Siria y losliberaremos del terror”Posted on 02/01/2018

¿Está usted de acuerdo con enmendar la Constitución de la República del Ecuador para quese prohíba sin excepción la minería metálica en todas sus etapas, en áreas protegidas, zonasintangibles y centros urbanos, de conformidad con lo establecido en el Anexo 5?

Ecuador:

Referendum decidirá la prohibiciónde minería metálica

ANEXO 5CONSTITUCIÓN DE LA REPÚBLICADEL ECUADORAgréguese un segundo inciso al artículo 407de la Constitución de la República del Ecua-dor con el siguiente texto:“Se prohíbe todo tipo de minería metálicaen cualquiera de sus fases en áreas prote-gidas, centros urbanos y zonasintangibles”.

Sustitúyase el artículo 54 del Código Orgá-nico de Ambiente por el siguiente texto:“De la prohibición de actividades

extractivas en áreas protegidas y zonasintangibles.- Se prohíben las actividadesextractivas de hidrocarburos y minería nometálica dentro del Sistema Nacional deÁreas Protegidas y en zonas declaradascomo intangibles, incluida la explotaciónforestal, salvo la excepción prevista en laConstitución, en cuyo caso se aplicarán lasdisposiciones pertinentes de este Código.Se prohíbe todo tipo de minería metálicaen cualquiera de sus fases en áreas prote-gidas, centros urbanos y zonasintangibles”.

La Ciudad de Nueva York demanda a gigantesdel petróleo y gas en plena desinversión de

empresas de combustibles fósiles11 ENE. 2018 La Ciudad de NuevaYork anunció el miércoles que de-mandará a cinco gigantes de la in-dustria de los combustibles fósilespor contribuir al calentamiento glo-bal. La demanda contra BP,Chevron, ConocoPhillips,

Lucha Indígena N° 138 febrero 2018 Página 8

La portavoz de la Operación Tormentade Cizire, Lilwa El Abdullah, afirmóque las Fuerzas Democráticas de Siria(FDS) terminarán con la presencia deISIS en el territorio. Lilwa explicó queel avance lento de la operación se debea que los terroristas utilizan a los civi-les como escudos humanos. Al mismotiempo, la comandante denunció que elrégimen sirio busca extender la vida deISIS atacando a las FDS. Abdullah se-ñaló que las FDS han logrado grandesvictorias en el este del río Éufrates yapuntó que liberaron las aldeas de AlQishqiya, Al Qahawi, Sinida y Al Jabal,al este de Al Buqamal, en los últimosdos días. Lilwa se refirió a la alianzade las FDS con Rusia e Irak y explicóque la realización de operaciones con-juntas tiene el objetivo de “garantizarla seguridad de los ciudadanos y evitarque las pandillas de ISIS crucen a terri-torios liberados”. “El propósito de nues-tra coordinación con las fuerzas iraquíesen la frontera entre Siria e Irak es evi-tar que las pandillas ISIS crucen la fron-tera”, remarcó la comandante.

“El régimen sirio quiere prolongar lavida de ISIS”

Lilwa El Abdullah también indicó quedurante la Operación Tormenta deCizire se enfrentaron obstá- culospor parte de las fuerzas que quie-ren prolongar la vida de ISIS. “Lasfuerzas del régimen sirio atacan anuestras fuerzas en algunos luga-res con armas pesadas. De esta for-ma, pretenden frenar nuestra ope-ración y permitir que ISIS cruce las

áreas liberadas”, aseveró. La portavozexpresó que hay muchas aldeas que ISIScontrola al este del río Éufrates, y que larazón del lento avance de las FDS en laregión es que el ISIS usa civiles comoescudos humanos.

“El fin de ISIS está cerca”

La portavoz de las FDS además señalóque los ciudadanos de Deir ez-Zor mos-traron gran interés en las fuerzas demo-cráticas, por eso muchas personas seunieron a sus filas. “La gente ha regre-sado a las áreas que han sido liberadas ylimpiadas de minas terrestres”, agregó.Lilwa destacó que las FDS están con-formadas por los pueblos del norte deSiria y es la fuerza de defensa comúnpara todos ellos. “Las Fuerzas Democrá-ticas de Siria son la única fuerza queabarca a los kurdos, árabes, sirios,turcomanos y a todos los grupos. Nues-tras fuerzas están luchando contra losenemigos de la libertad de los pueblos.Derrotaremos el terror en todas partes.Cumpliremos con los llamamientos delos pueblos de Siria y los liberaremos delterror y construiremos una Siria demo-crática. Pronto estaremos anunciando laliberación completa de la región de laspandillas de ISIS”, finalizó.

ExxonMobil y Royal Dutch Shell secomunicó luego de que el alcalde deNueva York, Bill de Blasio, anuncia-ra que la ciudad desinvertirá de laindustria de combustibles fósiles unos5.000 millones de dólares de fondospúblicos de pensiones.

Ha sido una potente movilizaciónla tarde de este sábado 6 de eneroen San Pedro Sula. La gente por

cientos de miles ha repudiado el fraudeelectoral y exigen “FUERA JOH”. No espoca región la que camina por las aveni-das sampedranas, han bajado de manerapacífica, pero molestos, desde los depar-tamentos de Cortés, Atlántida, Colón,Lempira, Ocotepeque y Santa Bárbara.Llegaron de todos lados para realizar unajornada que para locales y extranjeros hasido ¡increíble!; “JOH, es pa’ fuera quevas”, canta y corea el pueblo. “No máspeaje, las tres casetas próximas del corre-dor hacia San Pedro Sula ya fueron des-truidas, y si construyen otras también losbotaremos, los empresarios perderán si norespetan la voluntad del pueblo hondure-ño. Deben saber que en el norte no acep-taremos que sigan apañando la imposiciónde Juan Orlando”, dijeron ciudadanosentre los cientos de miles de indignados,que a una voz gritaban “Fuera JOH”. ¡Sal-vador! es el presidente que eligió el pue-blo, Juan Orlando tiene que salir de la pre-sidencia porque Salvador ganó las elec-ciones el pasado 26 de noviembre; el pue-blo tiene derecho a la insurrección, novamos a descansar un solo día, vamos abajar al dictador, no vamos a descansaraldea por aldea, pueblo por pueblo, por-que Salvador ganó. San Pedro Sula. “Estemar humano ya nadie lo detendrá”, dijoen medio de la multitud el pensador hon-dureño, Rodolfo Pastor Fasquelle. La Pri-mera Avenida y otras de esta ciudad in-dustrial fueron insuficientes. La movili-zación paró la ciudad, la vio el mundo,sólo los medios tradicionales de Hondu-ras no la vieron, quizá por su escasa ca-pacidad de cobertura. EL LIBERTADORestaba ahí para dar fe de un hecho históri-co que atrajo miles y miles de hondure-ños de la región central, norte y occidentedel territorio nacional. La multitud llegóa gritar ¡“Fuera JOH”! “LIBERTAD”! ya reclamar ¡“JUSTICIA”! por los 37 hon-dureños asesinados a manos de militaresdel gobierno. Llegaron de los departamen-tos de Ocotepeque, de Lempira, deAtlántida, de Colón, de Cortés y de SantaBárbara. ¡Esto es impresionante!, decíanlos representantes de agencias internacio-nales de prensa; cientos de miles de hon-dureños han caminado esta tarde por lasavenidas sampedranas. Llevaron miles depancartas de luto. La gente en protestasfue “cazada” por los cuerpos de seguri-dad del Estado que controla JuanHernández, también por eso siente repu-dio contra el actual gobernante. “¿Esta-dos Unidos, cuántos muertos vale nuestra

democracia?”, decía una, y entre las másgrandes destacaba: “Ándate HDP”. “Esemaldito se está comiendo lo que es del pue-blo”, exclamó molesta una anciana de Co-linas, Santa Bárbara. “Que vea JuanOrlando y los gringos (Estados Unidos) queeste pueblo quiere cambios reales, que yano queremos gobiernos impuestos, y si noquitan a JOH, pues aquí nos tendrán cua-tro años o los que sea, no dejaremos queestos ladrones nos roben la decisión depueblo”, dijo otro caminante que comentóentre gritos de un mar de conciudadanosque, desde el punto de vista económico,producen el 50 por ciento de la producciónde Honduras. Un padre se abrió caminoentre los asistentes, mostró la fotografía desu hijo asesinado el 1 de diciembre en lacolonia “López Arellano” de San PedroSula. El joven es uno de los hondureñosabatidos a balazos durante las jornadas deresistencia civil en el último mes y que elrégimen reprime por su postura que no re-conoce la reelección presidencial porquees ilegítima, porque ganó Salvador, y por-que el Tribunal Supremo Electoral come-tió tantos delitos, tantas irregularidades,que todo Honduras miró y que hizo afir-mar a la OEA que es imposible determinarquién ganó las elecciones del pasado no-viembre. “Hago un llamado a la comuni-dad internacional que rectifiquen, que elverdadero presidente de Honduras es Sal-vador Nasralla, a quien el 80 por ciento delos hondureños eligió en las urnas”, ha di-cho el candidato de la Oposición, Salva-dor Nasralla, al momento que llegaba a lamultitudinaria movilización esta tarde enSan Pedro Sula. Y ante la prensa que haceperiodismo Nasralla comentó refiriéndoseal diálogo que convoca el presidenteHernández: “No son diálogos, no sirven,no aceptan a Edmundo Orellana, a JulioEscoto ni a Juliette Handal, entonces bus-caremos un mediador internacional”. Se-guido una señora, vecina de Potrerillos,Cortés, pidió micrófono para denunciar,“ya no podemos seguir tolerando este go-bierno, el país está sufriendo por culpa deJuan Orlando, le pedimos que acepte queperdió, estamos peleando por nuestros de-rechos y nosotros elegimos a Nasralla, es-tamos aquí porque no queremos a JuanOrlando”. A la señora se unió un niño, nomayor de nueve años y cerró la tarde conla suavidad de la voz infantil: “Le pido alos policías que no nos maten, porque nosandan matando, Juan Orlando tiene que irsepara que ya no nos maten los militares”, sumensaje fue trasmitido, casi nadie lo oyó,en medio de una multitud vigorosa que parala historia grabó la corporación mediáticaUnetv

Mexico: Palabras de Marichuy enCongreso anticapitalista

Resumen Latinoamericano/ 26 ENERO, 2018

Tierra: Planeta amenazado30 por ciento de las especies están bajo amenaza de extinción

Nosotros, los representantes abajo-firmantesdel pueblo soberano del Caribe, declaramosque el presidente de Estados Unidos de Amé-rica Donald Trump es “Persona No Grata”en nuestra región del Caribe!Además declaramos que como “Persona NoGrata” el Presidente Donald Trump NO esbienvenido en ningún territorio del Caribe, ynosotros por este medio afirmamos que no-sotros, el pueblo caribeño, protestaremosvehementemente y tomaremos todas las me-didas que sean necesarias para evitar la en-trada al Presidente Donald Trump en cual-quier porción del territorio soberano de nues-tra región del Caribe.

LOS PUEBLOS DEL CARIBE DECLARANEl presidente de Estados Unidos Donald Trump hasido declarado “persona NO GRATA” en el Caribe

Como hijos e hijas del Caribe afirmamos queel continente de África es nuestra Patria ve-nerada, y la República de Haití, el arquitec-to fundamental de la destrucción del siste-ma de esclavitud que mantuvo esclavizadosa nuestros antepasados, es el piedra angularfundacional de nuestra CivilizaciónCaribeña, y por lo tanto consideramos quecualquier insulto o ataque que es dirigido alcontinente africano o a la República de Hai-tí es intrínsecamente un insulto y ataque quetambién se dirige contra nosotros.Afirmamos además que nosotros loscaribeños, a la luz de nuestra historia de ex-perimentar, resistir y sobrevivir las formas

más horrendas de esclavitud y colonialismo,nos consideramos conscientemente campeo-nes y defensores de la dignidad y los dere-chos humanos fundamentales de todos losnegros o pueblos africanos, y que nos guia-mos por un principio global y no negocia-ble de tolerancia cero por cualquier mani-festación de racismo o discriminación con-tra los negros o contra los africanos.Es en este contexto que nosotros, elpueblo soberano del Caribe, hemosdeterminado que al describir a lasnaciones de África, la República deHaití y la nación centroamericana deEl Salvador como países “huecos demierda”, el Presidente de estadosUnidos Donald Trump ha cometidoun acto despreciable e imperdonablede racismo anti-negro, anti-africano,anti-moreno que ha servido paraenergizar y fortalecer aún más el vil

sistema de supremacía blanca que el Presi-dente Trump ha buscado conscientementepara defender y liderar.Nosotros, el pueblo soberano del Caribe,declaramos al mundo entero que denuncia-mos con vehemencia y sin reservas al Presi-dente Donald Trump y al malvado e inhu-mano sistema de valores de supremacía blan-ca que él representa.

Lucha Indígena N° 138 febrero 2018 Página 9

Hermanas y hermanos que nos damos citaen este histórico encuentro de trabajado-res y trabajadoras del campo y la ciudadcon el Concejo Indígena de Gobierno, que-remos dirigirles unas palabras sencillas yrespetuosas. Los territorios en los que vi-vimos los pueblos indígenas están en elcampo, en las montañas, en el desierto, enlas barrancas o en los valles, donde conlos programas del gobierno, con el despo-jo descarado y violento, con laprivatización de la tierra en la que sembra-mos, con el despojo y contaminación delagua con la que regamos y que vivimos,por la violencia armada del gobierno y susnarcoparamilitares y con la cada vez másprecaria economía campesina, muchos denuestros hermanos y hermanas se ven obli-gados a migrar a las ciudades para trabajaren lo que sea; como artesanos, en las fá-bricas, en las minas o como jornaleros encampos agroindustriales que muchas vecesse instalan en las mismas tierras que noshan quitado. Pero donde estemos seguimossiendo pueblos, naciones y tribus origina-rias, trabajando junto con miles de perso-nas fuera de nuestras comunidades, desdedonde buscamos organizarnos yreconstituirnos en colectivo, porque sabe-mos que si perdemos nuestra identidad yla organización que logremos conservar oconstruir desde abajo como sabemos, ha-bremos perdido la guerra que iniciaronhace más de 500 años quienes pensaron quenos exterminarían despojándonos, matán-donos, desapareciéndonos o acabandonuestra identidad con su desprecio. Y don-de estemos hacemos tambiénmovilizaciones, huelgas, juicios y lo quese necesite para que nuestros derechoscomo trabajadores y trabajadoras, juntocon quienes viven en las ciudades sean res-petados. Y entonces somos maestros enresistencia, estamos en el trabajo domésti-co, somos obreros y jornaleros en paro,mineros exigiendo mejores condicioneslaborales, trabajadores y trabajadorassexuales exigiendo garantías y respeto,constructores y un largo etcétera. Perocuando las cosas salen mal, cuando no nospagaron, cuando nos reprimen por vendernuestras artesanías en la ciudad o cuandonos despidieron, nos organizamos conotros para defendernos, vamos a nuestrascomunidades y hacemos, con el apoyo so-lidario y comprometido de miles de her-manos y hermanas no indígenas, electrici-dad propia, damos clases sin que los reco-nozcan ni apoyen los gobiernos, regresa-mos a recuperar lo que nos arrebataron losterratenientes y así sembrar nuestra propiatierra, a producir en cooperativas donde

todo es para todos y una nueva economíanace donde florecen nuestros pueblos conjusticia, con memoria y con dignidad. Ycomo vemos que las cosas del capitalismoestán saliendo mal para este mundo, quenuestra madre tierra está muriendo por labrutal explotación y nosotros estamos mu-riendo con ella, gritamos que no queremosmorir, que no queremos ver morir a nues-tros hijos sin que hayamos luchado por ellos,no queremos que la ambición de los pode-roso asesine nuestros bosques, ríos, monta-ñas y lugares sagrados donde se guarda nues-tra memoria. Por eso, decimos que de la or-ganización de las y los trabajadores del cam-po y la ciudad llegó la hora. Es porque so-mos comunidad, y porque los pueblos ori-ginarios organizados en el Congreso Nacio-nal Indígena y el Concejo Indígena de Go-bierno, solo tenemos para ofrecer nuestrahistoria, nuestros aprendizajes llenos de do-lor y rabia, las formas ancestrales de gober-narnos, de respetar a la tierra, a nuestrosmayores, a los compañeros y compañeras,de engrandecer la palabra colectiva que essagrada para nosotros. Solo tenemos nues-tros principios, que tienen su sustento en loque somos en muchas geografías de estepaís, tanto en el campo como en la ciudad yes lo que ofrecemos, no para gobernar a lagente de este país, sino para que la gente deeste país se gobierne, para desmantelar esepoder que nos oprime y hacer nuevas for-mas de organización del trabajo, donde elsalario sea justo y la producción no se baseen el despojo y la destrucción a nuestros te-rritorios y nuestra gente, donde no debamostrabajar toda la vida sin tener derecho a nada,donde no debamos abandonar nuestra tierray familia por la guerra que nos imponen lospoderosos para sustentar la producción ca-pitalista que está acabando con la vida. Don-de la vivienda, la salud y la educación seanun derecho fruto de la organización de las ylos trabajadores. O sea, donde el dinero nomande, sino que mandemos los de abajo yese mandar obedeciendo sea nuestro gobier-no Saludamos pues este encuentro de traba-jadores y trabajadoras del campo y la ciu-dad, llamándoles a tejer en lo pequeño, pocoa poco pero con firmeza digna y rebelde, aser anticapitalistas para que la injusticia nogobierne más este mundo.

Por la reconstitución integral de nuestrospueblos.

Por la reconstitución de las y los trabajado-res con rebeldía y dignidad.

Nunca Más un México sin Nosotros.

A 24 de enero de 2018

Al menos 41 por ciento de los anfibios, 25por ciento de los mamíferos, 13 por cientode las aves y 30 por ciento de las coníferasestán en peligro de extinción. La mayoríade estos animales y plantas son económi-camente rentables para la producción defármacos. La sobreexplotación de anima-les y flora por razones económicas ha pro-vocado que 19 mil especies en el mundoestén bajo peligro de extinción. En esta si-tuación se encuentran mamíferos, peces deagua dulce y de mar, serpientes y una va-riedad de plantas que son parientes silves-tres de cultivos. La información se dio aconocer en la Lista Roja de Especies Ame-nazadas, actualizada por la Unión Interna-cional de Conservación de la Naturaleza(UICN), coincidiendo con el inicio de laConferencia de las Naciones Unidas so-bre Desarrollo Sostenible, Río+20, quearrancó este 20 de junio y finalizará elpróximo 23 de ese mes. Para llegar a estaconclusión fueron evaluadas 63 mil 837especies y se detalló que el 41 por cientode los anfibios, el 25 por ciento de losmamíferos, el 13 por ciento de las aves yel 30 por ciento de las coníferas están bajoamenaza. La lista también señaló que el16 por ciento de las mariposas endémicasde Europa están amenazadas y que cuatromiembros de la familia del colibrí se en-cuentran en un riesgo mayor de extinción."Es preocupante que casi 100 especies depájaros de la Amazonia hayan sido movi-dos a una categoría de mayor amenaza porel impacto de la deforestación proyecta-da", afirmó Stuart Butchart, científico deBirdLife International. En el mundo mari-no, el 36 por ciento de las rayas están ame-nazadas de extinción, el arenque delMekong ha pasado a la clasificación de vul-nerable, resultado de la sobrepesca y de-gradación de su hábitat, y el 18 por ciento

de los meros, una especie económicamenteimportante de los grandes arrecifes, estánamenazados. El valor de la actividadpesquera en los arrecifes del mundo se es-tima en seis mil 800 millones de dólares alaño y la sobrepesca afecta a un 55 por cientode ellos. Entre los riesgos sobre los que sealerta también figura el peligro que acechaa especies vegetales de gran importanciapara la seguridad alimentaria y la agricul-tura por su utilización potencial para pro-ducir nuevas variedades de cultivos o paragenerar un mayor rendimiento, una cuali-dad que, vista desde el punto de vista eco-nómico, está valorada en 100 mil millonesde dólares. Del lado de los reptiles, el 10por ciento de serpientes endémicas de Chi-na y el sureste asiático están amenazadasde extinción, entre otras razones por su usoen la medicina tradicional para producirantídotos, como alimento o para la ventade su piel. Entre los anfibios peligra el 41por ciento, lo que preocupa a los científi-cos no sólo desde la óptica de labiodiversidad, sino por la utilidad que es-tos animales tienen para el desarrollo denuevos medicamentos ya que en la piel demuchos de ellos se pueden encontrar com-puestos químicos importantes. "En algunospaíses, las plantas medicinales y los anima-les proporcionan la mayor parte de losfármacos utilizados por las personas e in-cluso en países tecnológicamente avanza-dos como Estados Unidos, la mitad de loscien fármacos más recetados provienen deespecies silvestres", aseguró la UICN. Anteesta situación, la directora de conservaciónde la UICN, Jane Smart, manifestó que "unsolo árbol frondoso nos da el oxígeno queinhalan diez personas durante un año, estoes suficiente para entender el valor que tie-nen los recursos y los compromisos quedeben existir para preservarlos".

Lucha Indígena N° 138 febrero 2018 Página10

Crisis en la Amazonía. Puerto Luz es unade las 10 comunidades de la Reserva Co-munal de Amarakaeri que sufre los embatesde la minería ilegal. Sus habitantes, que sonmás de 400, viven en medio de un panora-ma desolador y se han visto obligados apracticar la minería artesanal sin depredarsus bosques. Están amenazados por el olvi-do, la violencia y la contaminación.Herederos del pueblo y la cultura harakbut.Viven amenazados por los colonos, los tra-ficantes de madera y los mineros ilegalesque asolan Madre de Dios.

–Ya no quiero regresar allá.

Aquella mañana, al lado del río Colorado,en la región Madre de Dios, los labios deJulio Kirigwa, de 71 años, hablante de unasola lengua nativa (el harakbut) tiemblan.En cada palabra, él tiene miedo que los re-cuerdos de sus pasos pequeños y risas ino-centes se esfumen y no puede evitar que suslabios dejen de temblar."Yo jugaba en el agua cristalina, pescabagrandes peces con mi papá.Pero de eso ya no queda nada. Por eso yano quiero salir de la comunidad (Puerto Luz)porque me duele ver la destrucción que hayafuera, mi corazón se rompe", responde Ju-lio, quien siendo niño escapó hacia el mon-te y se convirtió en un sobreviviente de lafiebre del caucho, durante las primeras dé-cadas del siglo XX. Él, como alguna vez ex-perimentaron sus padres en su momento,observa ahora cómo sus descendientes en-frentan otros peligros: la minería ilegal, latala de árboles y la invasión de sus bosques.La comunidad nativa de Julio se llama Puer-to Luz y desde 1970, cuando cambió denombre, se encuentra ubicada en el distritode Madre de Dios, provincia del Manu, a 6horas de la ciudad de Puerto Maldonado enun viaje por carretera, trochas y ríos. Suextensión es de 56 hectáreas, su poblaciónsobrepasa los 400 habitantes que provienende la etnia harakbut y su realidad hoy es crí-tica: es el pueblo más devastado, de los 10que comprenden la Reserva ComunalAmarakaeri, debido a la fuerza de la mine-ría depredadora.

El pueblo de Julio, que ahora es asfixiadopor la fiebre del oro, también es el de YesicaPatiachi Tayori, de 31 años, la profesora desecundaria que el 19 de enero pasado seconvirtió en la voz de las comunidadesamazónicas frente al mismo papa Francis-co. Bajo este escenario, días después, LaRepública viajó a Madre de Dios en buscade su comunidad nativa multicolor, ances-tral, pero lo que encontró a su alrededor fueun territorio marrón, gris, destruido, bajo uncielo de azul intenso y entre ríos contamina-dos, "de la muerte", como Yesica describióen su emotivo discurso.

Asfixia de un pueblo

Puerto Luz está ubicado a 20 minutos de uncentro poblado llamado Delta 1, el cual esun punto neurálgico de la minería ilegal. Enel trayecto de estos dos lugares, los mineroshan instalado campamentos y durante el díay la noche extraen el oro del subsuelo conmaquinaria pesada y mercurio, sustancia quedespués va a parar al río donde ya no se ba-ñan los niños nativos."Nosotros venimos del Cusco y solo cum-plimos órdenes de quien nos paga. Aunquecreemos también que la tierra es de todoslos peruanos y no solo de los nativos", res-ponden dos joven sin polo que han sido des-cubiertos por los pobladores de Puerto Luzcon machetes en la mano, que minutos an-tes usaron para derribar los árboles, cuyostroncos les servirán para instalar los artefac-tos acondicionados para extraer oro (dragas).Ellos ganan un jornal diario de 50 soles, tra-bajan en condiciones infrahumanas y formanparte de la maldita cadena que acorrala alos pueblos amazónicos, los ahoga y losarrincona.La afectación de la zona cercana de la co-munidad nativa Puerto Luz, en la zona deamortiguamiento de la Reserva ComunalAmarakaeri, había alcanzado las 1.561 hec-táreas durante los últimos 4 años, según unestudio del Proyecto de Monitoreo deAmazonía Andina (MAAP, por sigla en in-glés). Actualmente, el daño es similar a 20estadios nacionales, por lo menos."Recibimos el apoyo del Servicio Nacional

Los harakbuts, el pueblo nativo que laminería ilegal asfixia en Madre de Dios

de Áreas Naturales Protegidas (Sernanp),pero muy poco pueden hacer 14guardaparques en una reserva natural de 402mil hectáreas incluida la zona de amortigua-miento. Ahora nuestro temor es el avancede la minería ilegalhasta las cuencas queabastecen de agua a los pueblos de esa zonadeMadre de Dios, sería una tragedia mayor alo que se vive en la conocida zona de LaPampa", advierte Walter Quertehuari, unharakbut elegido presidente del ECAAmarakaeri. Por eso, en ese lugar del país,los líderes nativos son guardianes de su aúnverde territorio que consideran ancestral.

Guardianes de su tierra

Uno de ellos es Jorge Tayori, quien ha reci-bido amenazas de mineros ilegales. "Hastaha sido secuestrado varios días por oponer-se a los mafiosos del oro", cuentan en lacomunidad Puerto Luz donde existen cercade 20 concesiones mineras otorgadas por elEstado que están superpuestas con las tie-rras de los nativos."Nos invaden, pese a que tenemos títulos.Nos dicen: '¿Acaso tú has plantado estosárboles, has producido el agua?", cuentaErasmo Manya, de 40 años, padre de fami-lia, harakbut, quien ya en el 2016 se ha en-frentado a los mineros ilegales. "Ellos tie-nen armas y nosotros no. Estamos viviendolo que vivieron nuestros antepasados con loscaucheros".En Puerto Luz, como en las otras 9 comuni-dades nativas de la Reserva Comunal deAmarakaeri, debido al acorralamiento de laextracción de oro y a la falta de oportunida-

des, las familias se han visto obligadasa practicar la minería artesanal. "Nosotrosno buscamos oro para hacernos ricos, solobuscamos lo necesario para que nuestroshijos estudien", afirma Virginia Kirihua, de36 años, quien desde niña ha visto cómo,primero, los hombres blancos, y luego losforáneos cobrizos, se han vuelto cada vezmás ambiciosos por esos piedrecitasbrillantes que sus ancestros confundían conlos granos del maíz que ellos cosechaban.

Cultura que sobrevive

Yerco Tayori, de 26 años, líder de PuertoLuz, aclara que ellos no depredan sus bos-ques sino que solo esperan que el caudal delrío Colorado disminuya para ir a las playasque se forman y buscar oro."Nosotros no vamos a depredar la casa denuestras futuras generaciones. Así comonuestros antepasados cuidaron nuestrosbosques, nosotros hacemos lo mismo",precisa, tras agregar que otro riesgo queenfrentan es la construcción de una carre-tera.El centro de salud de esta comunidad nativano tenía personal médico hasta el año pasa-do cuando llegó la esposa de Yerco, quienes una enfermera técnica. En Puerto Luz hay10 docentes para los niveles inicial, prima-ria y secundaria, pero solo uno habla la len-gua harakbut. "Yo no quiero que mi lenguadesaparezca, por eso, al acabar mi carrerade educación, yo volveré acá para enseñar",dice una joven de 19 años. Ella no olvida loque le dijeron sus abuelos: "Si pudiera ha-blar castellano, les juro que yo defenderíalo que ustedes no defienden".

TestimonioYesica Patiachi Tayori

Soy del pueblo harakbut y recuerdo que de niña caminaba por el

bosque verde y podía pescar allá. La-mentablemente, hoy se encuentratodo devastado por la minería ilegaly la tala ilegal que depreda y solo traedesolación a los pueblos. Ya no estánlos caucheros, pero su espíritu está encada minero ilegal, en cada empresapetrolera, en cada maderero informal.Es de esta forma que estamos luchan-do. Por eso, tras la visita del Papa aPuerto Maldonado, esperamos que sehaga eco de nuestro problema a nivelnacional e internacional. Queremosdesarrollo sin depredación. Tiene quehaber consulta previa, no solo por elbien de los pueblos nativos sino porel bien de la humanidad. Hoy el mun-do se asfixia y si no hay bosque niagua, ni aire, qué será de todos noso-tros. Los pueblos nativos seremosestudiados en vitrina y no como cul-tura viva, como pretenden.

Ante la decisión del Estado Peruano de pro-mulgar la Ley 30723 que declara de priori-dad e interés nacional la construcción decarreteras en zonas de frontera y el mante-nimiento de trochas carrozables en el depar-tamento de Ucayali, AIDESEP exige que sederogue inmediatamentepor atentar contra la vida e integridad de lospueblos indígenas de la zona de Yurúa (in-terés de Caoba), Requena (agresión de lapalma aceitera) y los Purús (mafiamaderera)? y los pueblos de? aislamiento ycontacto inicial (PIACI) de las i las reser-vas indígenas de: Murunahua, MashcoPiro,e Isconahua.La dirigencia nacional de AIDESEP lamen-ta que, ante la reciente visita del Papa Fran-cisco a Perú y el contundente mensaje endefensa de los derechos de los pueblos enaislamiento de la Amazonía peruana dadoen Madre de Dios, en presencia del Presi-dente de la República, PCM, miembros delCongreso de la Republica, y demás autori-dades políticas nacionales y regionales, es-tas palabras de reflexión y acción, no hayansido tomadas en consideración en su proce-der al emitir referida ley, mostrando abso-luta incongruencia entre el discurso y la ac-ción por parte de los poderes del Estado Pe-

ruano. Rechazamos la presencia en esteevento de los pro-madereros congresistas(Tubino y Donayre) de la mano del párrocomaderero Piovesam.En repetidas ocasiones, AIDESEP, comoorganización nacional vocera de los pueblosindígenas y sus organizaciones regionalesafiliadas, han hecho públicos los grandesriesgos a la vida, salud y recursos de subsis-tencia para los pueblos indígenas en gene-ral, y los PIACI en particular, que implicanla insistencia en la construcción de carrete-ras dentro de sus territorios; exigiendo cons-tantemente el respeto de las reservas indíge-nas creadas y solicitadas, en cumplimientodel Convenio 169, la Constitución políticadel Perú, la Ley 28736, las directrices deprotección de PIACI emitida por las Nacio-nes Unidas y las ordenanzas regionales quedeterminan tambiéncomo prioridad la defensa de los pueblos enaislamiento y contacto inicial, así como otrosinstrumentos de gestión y planificación es-tatal ya aprobados, que desestiman estos pro-yectos.El Estado Peruano no puede seguirtransgrediendo los derechos fundamentalesde los PIACI promulgando leyes nocivascomo la mencionada ley 30723.

Este fue el mensaje que dejó el Papa Fran-cisco en su reciente visita en PuertoMaldonado:“La opción primordial por la vida de los másindefensos. Estoy pensando en los pueblos aquienes se refiere como «Pueblos Indígenasen Aislamiento Voluntario» (PIAV).Sabemos que son los más vulnerables deentre los vulnerables. El rezago de épocaspasadas les obligó a aislarse hasta de suspropias etnias, emprendieron una historia decautiverio en los lugares más inaccesibles delbosque para poder vivir en libertad. Sigandefendiendo a estos hermanos más vulnera-bles.Su presencia nos recuerda que no podemosdisponer de los bienes comunes al ritmo dela avidez y del consumo. Es necesario queexistan límites que nos ayuden a preservar-nos de todo intento de destrucción masivadel hábitat que nos constituye“.Llamamos a las organizaciones indígenasamazónicas y organizaciones de derechoshumanos y ambientales y la opinión públicaa pronunciarnos y movilizarnos en defensade la Vida amazónica.

Consejo Directivo de AIDESEP

Pronunciamiento de AIDESEP sobre la LEY Nº 30723¡Movilización Amazónica contra la destrucción de pueblos y selvas!

Lo mejor de 2017, por lo menos enAmérica Latina, fue la expansión ycombatividad del movimiento de mu-

jeres. Lo peor, como en buena parte del mun-do, el ascenso de la represión estatal, de lamano de políticas de ajuste que perjudican alos sectores populares. El panorama generalque presenta la región es de creciente pola-rización política, social, económica y cultu-ral.En el terreno político se verifica una potenteconfrontación derecha-izquierda o conserva-dores-progresistas, con resultados disparesque anticipan la continuidad de las friccio-nes. Mientras en Chile y Argentina se forta-lecen las derechas, en otros países las cosasestán más parejas.La movilización social es en gran medidaconsecuencia de una mayor desigualdad eco-nómica y del aumento de tarifas de serviciospúblicos. Pero en otros casos, como en Perú,se registra una amplia movilización contrael indulto al dictador Alberto Fujimori con-cedido por el presidente Pedro PabloKuczynski, para salvar su mandato de lasacusaciones de corrupción.En el plano socio-cultural asistimos a unabatalla con epicentro en Brasil, pero que atra-viesa toda la región, entre las iglesias y lasderechas contra las mujeres y los colectivosLGBT. El momento más fuerte de esa ofen-siva reaccionaria se produjo durante la visi-ta de la feminista Judith Butler, conmovilizaciones y una campaña mediática encontra de la «ideología de género».Butler fue agredida en el aeropuerto y quie-nes acudieron a sus presentaciones fueronacosadas por multitudes que creen, porquelo expresan pero también lo sienten, que sushijos e hijas corren riesgo de «contagio»,como si la opción sexual de cada quien fue-ra un virus contagioso.La oleada conservadora –respuesta de lasclases medias al crecimiento de la autoestimade los sectores populares, de las mujeres, losindígenas y los afros– anticipa un 2018 mástenso aún. Porque la polarización no es solopolítica, sino que expresa en ese terreno unaintransigencia que nace en la vida cotidiana,levantando muros de odio y desprecio quenos acercan a sociedades estilo apartheid,donde a la segregación de clase suman laracial, sexual y residencial.Por ahora, el movimiento que mejor resistees el de las mujeres, ya que la violencia estáescalando casi tanto como las movilizacionesy debates públicos que muestran dos carasirreconciliables de las sociedades. Si mira-mos el tiempo largo, podemos observaralineamientos similares a los que se produ-jeron en la guerra civil española o durante

las dictaduras latinoamericanas. Las iglesiasy las clases dominantes, junto a sus apara-tos de poder armado y no armado, como la«justicia», casi impermeables a los cambiosculturales y sociales de las últimas décadas.Esto nos indica que estamos ante una pro-funda grieta social que divide el mundo enmitades más o menos equilibradas y llegópara quedarse, en este período de crisissistémica que provoca angustias y desazo-nes en todas las clases y sectores sociales.Todo lo que parecía estable o relativamenteconsolidado, se deteriora a pasos de gigan-te. Casi nada va quedando en su lugar.En América Latina, los gobiernos progresis-tas se evaporan de diversos modos: en Chi-le y Argentina porque las derechas gananelecciones; en Brasil por una ilegítima des-titución de la presidenta; en Honduras porun fraude electoral evidente; en Ecuador, porincreíble que parezca, el progresismo pier-de por haber ganado en las urnas ya que losdos principales dirigentes (Rafael Correa yLenín Moreno), tomaron caminos antagóni-cos.Sería demasiado simplista atribuir estas de-rivas a traiciones o maniobras de unos uotros. Las cosas son mucho más complejas.Las derechas, obvio, hacen su trabajo. Tie-nen a su favor el poder económico, los apa-ratos estatales armados y burocráticos, elconservadurismo de gran parte de la socie-dad, los medios de comunicación, el siste-ma financiero internacional, las grandes po-tencias y, también, la profunda división de

las izquierdas.Los progresismos han llegado a una mesetay desde 2013 asistimos a su declive. Tienenen su contra el desgaste de ser gobiernosdurante más de una década, la corrupcióngalopante, la deserción de las clases mediasy de sectores populares deslumbrados porel consumo, la caída de los precios de lasmaterias primas, la falta de autocrítica y dehumildad, entre las más importantes.La vida tienen ciclos. La vida política tam-bién. Es seguro que estamos en el otoño delprogresismo, que ya dio de sí lo que podíadar: reducción de la pobreza, ampliación delos servicios de salud y educación, y un cli-ma político que redundó en elempoderamiento de los excluidos. Al nohaber realizado cambios estructurales (re-formas agraria, urbana y de la renta, entrelas más urgentes), las políticas públicas ha-cia la pobreza se agotan y en períodos decrisis son revertidas por gobiernos de signoopuesto. La oleada conservadora navega có-moda en esta aguas que contribuye a conta-minar.Sin embargo, por debajo de la polarización,más allá incluso de la creciente represión(como hemos visto días atrás en Buenos Ai-res), se están configurando nuevas realida-des sociales. Pequeños cambios que suce-

den por debajo de la línea de atenciónmediática, en espacios considerados comopoco trascendentes por los partidos y lospolíticos del sistema. En los márgenes denuestras sociedades, se multiplican las se-ñales de un nuevo ciclo de luchas y de nue-vos movimientos.He mencionado al principio el movimientode las mujeres. En cifras, el 8 de Marzo pa-sado millones de mujeres en las calles. Lasconcentraciones más concurridas que se re-cuerdan en Montevideo (Uruguay) con300.000 personas reclamando contra losfeminicidios. En Argentina se han realizadodesde el fin de la dictadura 32 encuentrosnacionales de mujeres. En los tres últimosacudieron entre 50 y 70.000 de todo el país,que debatieron durante tres días en cientosde talleres autogestionados, sin dirigentes nicaudillos.Hay muchísimo más. En Colombia existen12.000 acueductos comunitarios que sumi-nistran el 40% del agua a las zonas rurales yel 20% a las ciudades. Cada acueducto fueconstruido y es sostenido por una o variascomunidades.En Brasil hay 5.000 asentamientos del mo-vimiento sin tierra (MST), que ocupan 25millones de hectáreas recuperadas del lati-fundio improductivo, donde viven dos mi-llones de personas y funcionan 1.500 escue-las gestionados por el movimiento, ademásde cooperativas de producción y distribu-ción.En Argentina existen casi 400 fábricas re-cuperadas y cien bachilleratos popularesdonde finalizan la secundaria los adultos queno han podido terminar sus estudios. Songestionados por docentes y alumnos de for-ma igualitaria y los modos de aprendizajeestán inspirados en la educación popular dePaulo Freire. Además hay 200 revistas cul-turales autogestionadas (impresas ydigitales) que ocupan más 1.500 personas yson leídas por siete millones.A todo lo anterior habría que sumar las mi-llones de personas que se desempeñan en la«economía popular» (cooperativas popula-res, centros sociales y culturales,emprendimientos del más diverso tipo queproducen alimentos, bienes y servicios quese distribuyen por canales propios). Y, porsupuesto, al zapatismo.Este es el mundo que está levantando cabe-za en plena oleada conservadora y que va asorprender a muchos en los próximos años.Sobre todo a los gobiernos de derecha.

América LatinaPolarización y nuevos movimientos08/01/2018 | Raúl Zibechi

Queridas compañeras y compañeros:Reciben un abrazo solidario desde

Grecia. Como Uds. conocen, los traba-jadores de VIOME, la primera fábricarecuperada y autogestionada en Grecia,llevamos ya más de cinco años luchan-do por nuestra vida y dignidad y por unaproducción en las manos de l@s obrer@sorientada a las necesidades de la socie-dad y no al enriquecimiento de pocos.Hoy en día, nos encontramos otra vezfrente al Estado y los ex-propietarios dela fábrica: el 11 de enero empieza unsegundo ciclo de subastas con el objeti-vo de liquidarse el terreno donde la fá-brica está situada. Aunque los trabaja-dores y las iniciativas de solidaridad enGrecia estamos decididos a defender la

SOLIDARIDAD con la fábricarecuperada y autogestionada

VIOME, Salónica -GRECIA HG

Cientos se manifiestan en Nueva York paraexigir la liberación de la adolescente palestina

Ahed Tamimi08 ENE. 2018

Cientos de personas se manifestaronen Nueva York el viernes para ex-

presar su apoyo a la adolescentepalestina Ahed Tamimi, quien se en-cuentra en la cárcel y enfrenta 12 car-gos en un tribunal militar israelí luegode que se viralizara un video en el quese la ve abofeteando a un soldado israe-lí. La adolescente de 16 años reaccionóde esa manera luego de que soldadosisraelíes le dispararon en la cabeza a suprimo de 14 años con una bala de acerorecubierta de goma y arrojaran latas degas lacrimógeno dentro del hogarde su familia. El sitio web de no-ticias Mondoweiss informa que,de hecho, el soldado abofeteó pri-mero a la adolescente, lo que pro-vocó que ella respondiera con otrabofetada. En Nueva York, mani-festantes se congregaron en la es-tación Grand Central, para exigirla libertad de Tamimi.

La manifestante Nerdeen Kiswani ex-presó: “Me llamo Nerdeen Kiswani.Soy de la agrupación Estudiantes deNueva York por la Justicia en Palesti-na. Estoy aquí manifestándome y exi-giendo la liberación de Ahed Tamimi.Ahed personifica a la resistencia. Ahedsimboliza lo que todos los palestinosdeberían estar haciendo. Y es por esoque estoy aquí hoy, principalmenteporque creo que debemos enaltecerestos actos de resistencia en nuestrasociedad, para poder seguir generan-do más actos de este tipo”.

Lucha Indígena N° 138 febrero 2018 Página 11

fábrica pase lo que pase, los procesosde subasta representan una amenaza yrequieren una movilización. Es por estoque nos dirigimos a Uds., para pedir apo-yo y solidaridad con el fin de presionaral gobierno a satisfacer las demandas delos trabajadores de VIOME por la lega-lización de su actividad, mediante laexpropiación de la fábrica y la conce-sión a la cooperativa de trabajadores deVIOME, que seguirá operando de ma-nera horizontal y autogestionada, comolo viene haciendo desde hace 5 años.Pueden solidarizarse con nuestra luchafirmando y difundiendo la carta adjuntao mandando un mensaje de solidaridadal correo electrónico: :viomesynergatiki@yahoo.gr

P e p e M e jíad e s d e M a d r id

Pregunta.- ¿Cuál es la actual situación enVenezuela?

Respuesta.- Estamos en una situación decambio de etapa en tránsito hacia una de-riva autoritaria y una desestructuracióninstitucional, aderezado con un colapsoeconómico y social. La Asamblea Nacio-nal Constituyente (ANC) fue convocadacontraviniendo la Constitución de la Re-pública Bolivariana del 99 de Chávez. Nose podía convocar e instalar sin consultaren referendum al pueblo venezolano. Enla actual composición de la ANC la buro-cracia es fundamental ha usurpado el po-der constituyente. No es el soberano repre-sentado, sino miembros del aparato del Es-tado instalados en la Constituyente. Con-centran todos los poderes, subordinados ala Constituyente. Van modificando la Cons-titución sobre la marcha. No sabemos si laConstitución del 99 sigue vigente o no. Hanaprobado cosas que no parecen profundi-zar la revolución. Por ejemplo, proyectosextractivistas, leyes de protección de inver-siones extranjeras, zonas económicas es-peciales, el arco minero del Orinoco. Enrealidad, la ANC es la tapadera de un sis-tema autoritario que ha usurpado el lugardel poder popular. De alguna manera tene-mos una contrarrevolución en curso ejecu-tada desde el propio gobierno en nombrede la revolución bolivariana.

P.- ¿Cuál es la situación de los movimien-tos sociales y las movilizaciones?

R.- Entre abril y julio del pasado año huboprotestas masivas multitudinarias lideradaspor la derecha que expresaban demandasdemocráticas y en muchos casos legítimas.Estas movilizaciones derivaron en lasguarimbas (acciones violentasvanguardistas localizadas en puntos deter-minados de confrontación) que fueron ob-viamente reprimidas por el Estado y derro-tadas físicamente porque hubo fuertesenfrentamientos y detenciones. Antes de sufragmentación y crisis política la derechafue derrotada en las calles. Los movimien-tos sociales, en lugar de avanzar hacia laautoorganización y la autonomía genuinade poder popular han sido cooptados,clientelizados y pervertidos por el Gobier-no y el aparato del Estado. No son organi-zaciones que luchan por las necesidadesreales del pueblo y la clase trabajadora sinopor intereses gubernamentales de la buro-cracia. Lo que sí hay es el incremento detumultos frente a los establecimientos decomida, saqueos, asaltos colectivos a trans-portes de alimentos en las carreteras.

P.- ¿Existe monolitismo dentro del gobier-no? O podemos hablar de disensiones alinterior

R. Existen disputas interburocráticas. Porejemplo, Rafael Ramírez, expresidente dePetróleos de Venezuela (PDVESA), ha sidorecientemente acusado de desfalco. Des-vió miles de millones de dólares a Ando-rra. Pero este caso es fruto de una lucha

Gonzalo Gómez: “En Venezuela vivimos un sistema autoritario queha usurpado el lugar del poder popular”.

Gonzalo Gómez Freire es psicólogo y comunicador popular, co-fundador de Aporrea,miembro de la Coordinación Nacional de Marea Socialista y de la Plataforma para laAuditoría Pública y Ciudadana en Venezuela.Gómez no tiene pelos en la lengua. En esta entrevista denuncia las violentas acciones delas guarimbas, la política extractivista de Estados Unidos, las disputas interburocráticas,

la utilización de armas españolas en la represión y la injerenciadel gobierno de Mariano Rajoy, el aumento de jóvenes profesiona-les que salen de Venezuela y la necesidad de levantar una nuevareferencia política alternativa anti autoritaria, anti burocrática yanticapitalista

intestina porque se ha reducido la renta y noalcanza para mantener ese aparato burocrá-tico. Necesitan chivos expiatorios que paguelos platos rotos. No hay una auditoría ciuda-dana. Utilizan esas investigaciones para acu-sar a otros sectores de la burocracia y podertapar otros delitos. Además de esto existendisensos dentro del partido en el gobierno ydentro de la misma Asamblea. En las pasa-das elecciones municipales, en Simonplanas,ganó un militante independiente del PSUV,el dirigente campesino y comunero ÁngelPrado de la Comuna de El Maizal. A pesarde haber ganado, el gobierno desconoció eltriunfo porque la ANC no había autorizadola candidatura.

P.- ¿Cómo están las relaciones con EstadosUnidos?

R. En el plano de la geopolítica y la retóricason conflictivas. Primero porque están todoslos antecedentes de la política antimperialistaque tenía Chávez. Y eso deja mucha huella.Segundo, porque Estados Unidos no se re-signa a que Venezuela sea administrada porbolivarianos y no confía en esa dirección.Quieren tener al frente del Estado venezola-no a los partidos y a los dirigentes que hantenido vínculos históricos con ellos. Por otrolado, mantiene sanciones sobre Venezuela ysobre funcionarios del Gobierno e inclusoesbozan amenazas intervencionistas. Pero elGobierno, más allá de la retórica, ha venidodefendiendo el pago puntual de la deuda ex-terna, mantienen relaciones que privilegiana los tenedores de bonos, a Goldman Sachs,a pesar de que últimamente Venezuela ha ve-nido cayendo en un impago parcial. En ter-cer lugar, está la política extractivista, elnuevo rentismo mega minero se abre comonunca al capital transnacional aunque ya nosólo se trata de Estados Unidos y Canadá,sino también a empresas de capitales euro-peos y de los imperialismos emergentes comoChina y Rusia. Esto genera un campo decompetencia interimperialista. Nosotros re-chazamos la injerencia intervencionista im-perialista sobre Venezuela.

P.- ¿Cómo están las relaciones con Españamás allá de la expulsión de los respectivosembajadores?

R.- Existen motivos de sobra para que hayadescontento social y político e incomodi-dad por la violación de los derechos hu-manos pero, obviamente, hay quienes de-sean aprovechar la confrontación con el go-bierno de Maduro para acabar con la revo-lución bolivariana. Hoy existen dos ame-nazas en Venezuela. Una. La que provienede la vieja burguesía imperialista y la ame-naza destructiva de la propia burocracia gu-bernamental, que administra y vive del ca-pitalismo venezolano como sistema. Ad-ministra con criterios mafiosos. Se ha for-mado una casta depredadora que ha acu-mulado capital a expensas de los recursosdel Estado, en lugar de ir en transición alsocialismo. Lo que tenemos en Venezuelaes una especie de lumpen capitalismo. Elgobierno español está alineado con los sec-tores que desde siempre han tenido prácti-cas injerencistas, desde los tiempos deAznar en que fue el golpe contra Chávez,pero no hay que desconocer que existenreclamos legítimos que buscan la solidari-dad internacional.

P.- ¿Existe algún contencioso de relevan-cia en las relaciones comerciales con Es-paña?

R. La oposición denunció que las armascon las que se reprimía eran equipos im-portados y vendidos desde España, mien-tras el Gobierno español estaba en la cons-piración injerencista contra el gobierno deNicolás Maduro, mantenía negocios sumi-nistrando armamento.

P.- ¿Cómo están las relaciones con Euro-pa?

R. Los gobiernos europeos, con sus dife-rencias, han sido, al menos aparentemen-te, más proclives al diálogo y a las solu-ciones pacíficas. Estados Unidos ha prac-ticado y practica una política más ruda ha-cia Venezuela. Cuestiones de estilo. EEUUaplicó sanciones y Europa también. Hayque distinguir una cosa. Las sanciones ha-cia Venezuela pueden tener un impactonegativo sobre la población en lugar dealiviar sus calamidades. Otro tema es quepueda haber funcionarios venezolanos

involucrados en fuga de capitales, nego-cios turbios, corrupción y que mantengancapitales en otros países. Nadie puedeoponerse a investigar operaciones ilícitasa costa del dinero de Venezuela. Necesi-tamos recuperar esos recursos para afron-tar la crisis. Estoy en contra de medidasinjerencistas que perjudiquen al pueblovenezolano. Pero no se puede encubrir,como defensa de la soberanía, la accio-nes delictivas de funcionarios del Es-tado venezolano que se ha llevado re-cursos a fuera del país y se haninvolucrado en operaciones irregularesy fraudulentas. Deben ser investigadosy sancionados. No se debe utilizar comoarma para la conspiración política o lainjerencia externa.

P.- En los últimos tiempos está aumen-tando los flujos migratorios desde Ve-nezuela a otros países. ¿Puede desem-bocar esto en una crisis humanitaria?

R. Los flujos migratorios van hacia Es-paña, otros países europeos, Estados Uni-dos y otros países latinoamericanos comoColombia, Perú Chile Argentina BrasilPanamá y Centroamérica. El perfil de losque salen de Venezuela es preocupante.Profesionales jóvenes, médicos y técni-cos que son necesarios en Venezuela. Estoestá produciendo una descapitalizaciónen términos de recursos humanos. Porotro lado, está generando situaciones devulnerabilidad en esos sectores de pobla-ción inmigrante que tiene que afrontardificultades mientras se estabilizan o asu-men sus nuevas vidas. También originanproblemas legales en los países a los queacuden. Por otro lado, falta la coopera-ción del Estado venezolano para diver-sos asuntos y documentación. Se les con-sideran, en su mayoría, opositores de laderecha, en lugar de considerarlos comociudadanos venezolanos.

P.- En su opinión ¿cuáles son las pers-pectivas en Venezuela?

R. En Marea Socialista tenemos un lema:ni burocracia ni capital. Hemos luchadoy luchamos por una revolución genuinay no por esta versión de capitalismo bu-rocrático. Nosotros creemos que es ne-cesario levantar una nueva referenciapolítica alternativa, anti autoritaria, antiburocrática y anticapitalista. Una alter-nativa que rompa con todo lo que hoy re-presenta el Partido Socialista Unido deVenezuela (PSUV) y Maduro y contra lavieja derecha, los que están con la Mesade Unidad Democrática. Hoy predominala polarización de la que creemos que hayque salir. Hay que ofrecer un proyectonacional, con medidas para la superaciónde la crisis y para la recuperación delmarco democrático contemplado en laConstitución bolivariana que nos dimosdurante a los inicios del gobierno del Co-mandante Chávez.