NEVILLE GODDARD

MUCHAS MORADAS

16 DE JULIO DE 1969

El tema de hoy es: Muchas Moradas. Ustedes seguro conocen el tema del captulo 14 del libro de Juan: Nose turbe vuestro corazn; creed en Dios, creed tambin en m. En la casa de mi Padre hay muchas moradas.Si no fuera as, les hubiese dicho que ir a preparar un lugar para vosotros? Y cuando vaya, vendr otravez y os tomar conmigo; para que donde yo estoy, all estis tambin vosotros. (Juan 14: 1 al 3 -Traduccin Moffat).

Ahora, Quin es este que habla? Las escrituras nos dicen que es Jesucristo. El captulo lo afirma.

Arthur Chamber, ganador del premio nobel de Literatura, dice: Se requiere de una gran imaginacin paraseguir a Jesucristo, y a m, para variar, me ha faltado semejante imaginacin. Al menos tuvo elatrevimiento de confesarlo. He conocido a muchos que, cuando comienzas a debatir sobre las escrituras conellos, siempre hacen una simple pregunta: Has ledo el Nuevo Testamento en Griego?; Bueno, miconfesin es siempre: No, no lo he ledo, y no puedo leer griego. Y ellos, por supuesto, responden conactitud arrogante: Bueno, entonces no la has ledo en Griego! No es extrao?

Esto sucedi hace tres meses atrs, y yo dije que es una pregunta que me haba hecho Aldous Huxley. l loley en griego. Y le dije a l, lo que le dije a este caballero que me pregunt: no es peculiar? Aldous lo leyen griego del original. T lo has ledo en griego el original. (En este siglo l es de lo ms alto. Ya ha partidode este mundo ahora). Yo le dije: Sabes, Aldous, t lo has ledo en griego y tambin en ingls, y aun as no lohas entendido. As que me preguntas: Lo has ledo en griego? No, no s leer griego, pero lo he ledo eningls, y yo lo entiendo - lo entiendo porque lo he experimentado, y tu no. Bueno la ltima vez que se mehizo esa pregunta fue hace tres meses. l se qued perplejo cuando le dije: T no lo entiendes, as que, dequ le sirvi el griego?

As que esta noche, entraremos en este gran misterio - porque es un misterio. Pablo usa la palabra misteriorespecto a esta historia de Cristo no menos que veintipico de veces. l dice Grande es el misterio, a travsde todas sus cartas l habla del misterio. No es historia, porque la historia no es un misterio; eso sera soloescritura de los hechos. Bueno, esto no es escritura de los hechos de naturaleza secular, porque la biblia noes historia secular. Es historia de salvacin.

As que, en este texto, Qu son estas moradas a las que se refiere? Son estados. Todos los estados soneternos, y todos existen ahora. Todos los estados existen en la imaginacin humana, y la imaginacin humanaes el Seor Jesucristo. Eso es Dios. No hay otro Dios. Todas las cosas existen en l ahora!

Tenemos que hacer el ajuste: piensa en un nmero infinito de estados - todo lo que te puedas imaginar - yaexiste ahora. El hombre pasa a travs de estados, como un viajero que pasa a travs de lugares, a travs deciudades. Bueno, el hombre que est pasando por un estado, como el viajero que est pasando por unlugar, podra suponer que el lugar por el que acaba de pasar ya no existe, as como un hombre que pasapor un estado podra pensar que ese estado por el que ha pasado ya no existe. No sera tonto que cuando

me vaya de esta ciudad, crea que porque me he ido, la ciudad ha dejado de existir? As, los estadospermanecen para que cualquiera pueda ocuparlos, y cuando se encuentran en ellos, parecieran ser la nicarealidad y todo lo dems en el mundo pareciera ser una mera sombra. Cuando t entras en una ciudad o enun estado, ese estado parece ser la nica sustancia. Pero todos los estados en el mundo existen ahora.

El primer acto creativo grabado en las escrituras es el segundo verso del primer captulo de Gnesis: y elEspritu de Dios se movi. Todo lo que toma lugar es ese movimiento dentro de Dios. Y Dios es tu propiamaravillosa imaginacin humana. As que todo lo que toma lugar es simplemente un movimiento dentro deDios. Cmo se mueve l ahora? se es el secreto; cmo entrar en estos estados y hacerlos realidad, darlesvida en nuestro mundo. Es un proceso muy simple - muy simple- pero t y yo debemos actuar para poderhacerlo. No se realizar por s mismo; nosotros debemos hacerlo. Cuando nos movemos a un estado y nosvestimos de ese estado, entonces el estado toma un tono externo y se materializa ante nuestra vista, talcomo esta habitacin est ahora materializada porque estamos en ella. Todos estos estados son tan realescomo esta habitacin, una vez que los ocupamos. As que: En la casa de mi padre hay muchas moradas,innumerables moradas. Si no fuera as, les hubiese dicho que ir a preparar un lugar para vosotros? Ycuando vaya, vendr otra vez y os tomar conmigo; para que donde yo estoy, all estis tambin vosotros.(Juan 14: 1 al 3).

Mientras estoy parado aqu, mi ajuste, es solo en mi imaginacin. Yo no camino hacia algn lado - no viajohacia l. Yo tan solo lo ajusto aqu: cierro mis ojos a lo obvio, y luego asumo que est aqu, y me visto a mmismo con la realidad del estado de mi eleccin. Ahora, abro mis ojos en esta habitacin y esta habitacinniega la realidad de lo que acabo de hacer en mi imaginacin. Pero espera, tan solo espera! No puedoolvidarlo, y no puedo borrarlo. Tomar lugar. Pero Por qu no lo recuerdo? Cada efecto natural en estemundo tiene una causa espiritual, y no natural. La causa natural tan solo es lo que aparenta; es un deliriode la memoria vegetal pereciente. La memoria del hombre se desvanece, y cuando es confrontado con supropia cosecha, l no la reconoce.

l niega que en algn momento en el tiempo, l entretuvo vvidamente, con emocin, tales cosas que ahoraestn sucediendo en su mundo, porque su memoria se desvanece y l no lo recuerda. As que l cuestiona ala ley (si alguna vez escuch sobre ella). l pregunta: Cmo me puede suceder esto? (no han escuchado esouna y otra vez?); o seguro han escuchado la declaracin: Por qu le ha sucedido a l? l es tan bueno. Es unhombre ntegro y maravilloso, Por qu le ha sucedido eso?

Esta es una pregunta que escuch antes de irme de Los ngeles: Por qu estas cosas deberan sucederle aPap y a Mam? Ciertamente t lo sabes, por sobre todas las personas, que ellos no lo merecen. No es untema de merecer. Estos son estados. En algn momento en el tiempo, ellos entretuvieron esto consentimiento, con intenso sentimiento, y luego estas cosas sucedieron. Y ellos podran juzgar a alguien que hatenido una condicin similar, y asociar esa condicin a alguna caracterstica desagradable que conocen de esapersona y pensar que esa era la venganza de Dios. Aun as, ellos iban fervientemente a la iglesia, eranmiembros de la iglesia. Uno est en el gremio del Altar; el otro es el administrador de la iglesia. l es unbanquero de profesin. Ellos son realmente devotos al servicio de la iglesia. Bueno, qu tiene que ver eso conentretener esas emociones con sentimiento, intenso sentimiento, y luego olvidarlo, sin conocer que el efecto(cuando toma lugar - y es un efecto natural y real) est relacionado a una causa espiritual, y la causa espirituales nada ms que un movimiento dentro de ellos mismos. Dentro de ellos mismos se mueven, y habindosemovido, van a proyectar ese estado en el cual han cado, ya sea sabiamente o imprudentemente. Y cuandoaparezca en el mundo para ser reconocido, ellos no lo reconocen como su propia cosecha. Pero no hay otramanera en que eso pueda venir al mundo. As que, el espritu de Dios se movi y luego el mundo entero comenz a aparecer. l se movi. El

movimiento puede ser detectado solo por un cambio de posicin relacionado a otro objeto. Si en este precisomomento furamos lanzados hacia el espacio, todos juntos en el mismo movimiento, yo no podra darmecuenta, y t tampoco, que nos estaramos moviendo. Solo puedo detectar movimiento si puedo observar unmovimiento en relacin a un objeto que parece estar inmvil relativo a m.

Tengo que tener un marco de referencia contrario a lo que muevo. As que, el marco de referencia sera: yoestoy parado aqu - tengo un marco de referencia. Yo tengo amigos que saben (o creen que saben) en dndeestoy parado en el mundo. Ellos creen que saben lo que yo amparo, cmo vivo, y eso es lo que ellos creen.Bueno, en el ojo de mi mente yo veo ese marco de referencia, y luego dejo que me vean diferente. Yo no mefui a ningn lado - yo permit que me vean diferentemente. Bueno, si ellos me ven diferentemente, entoncesyo debo haberme movido. Entonces, en el ojo de mi mente, yo construyo una escena implicando elcumplimiento de mi sueo, y luego mientras lo veo, lo acepto como verdad y creo que ellos lo han aceptadocomo verdad sobre m. As que lo cambio. Si yo lo cambio dentro de m y uso a ese marco de referencia, y esomismo revela un cambio en m, bueno entonces, yo me he movido. Ese es el secreto de toda la creacin en elmundo: Y el espritu de Dios se movi. Y en el minuto en que l se movi, las cosas aparecieron. Hgasela luz.

Deja que todo lo que implique que esto exista, aparezca ahora en mi mundo, porque la potencia est en suimplicacin. Bueno, Qu implica este movimiento? Implica que ahora ellos ven en m, lo que yo quisiera queellos vieran. Cuando ellos me ven bajo esa luz, yo en realidad estoy diciendo (sin usar palabras): Hgase laluz en esto, ahora. Deja que aparezca en el mundo, para que todo el mundo lo vea. Qu vean qu? Quevean el movimiento que he producido dentro de m. Porque cuando se nos dijo: El espritu de Dios semovi, eso no es ms que t propia maravillosa imaginacin humana movindose en relacin a un marco dereferencia, entonces t te mueves.

Cmo se nos ensea esto en las escrituras? Se nos lo ensea de la manera ms hermosa. Se nos lo cuenta enla forma de una historia. Estas no son historias seculares; estas son verdades profundas.

Rebeca concibi; qued embarazada. Isaac, or para que se le d un hijo a su esposa - que se le d un varn-y el Seor respondi, como se nos dijo, y ella concibi. Luego, cuando haba un problema dentro de suvientre, ella se pregunt: Por qu estas cosas suceden? Si esto es as, Por qu yo debo vivir?, dado a quehaba un conflicto dentro de ella. Y el Seor le dijo: Dos naciones hay en tu vientre, y dos pueblos sedividirn en tus entraas, uno ser ms fuerte que el otro, y el mayor servir al menor. (esto se nos dice enel captulo 25 del libro de Gnesis). La historia se desarrolla, y el que vino segundo, no tiene pelos. Su nombrees Jacob, que significa suplantador. l suplanta, toma el lugar del otro. El que sali primero estaba cubiertode pelos en todo su cuerpo. l se llama Esa. Jacob lo suplanta con la decepcin. l engaa a su padre,hacindole creer que es su hijo Esa. Cmo lo hizo? Se visti a si mismo con pelos y vino a su padre, y supadre le dijo: tu voz es la voz de Jacob. Ven, acrcate, para que te pueda sentir, porque el padre estaba ciego. Isaac estaba ciego, no poda ver. Asque l se acerc, lo suficiente como para que el padre lo sintiera, y le dijo: La voz es la voz de Jacob, pero lasmanos son las manos de Esa, y entonces lo bendijo. Y cuando lo bendijo le dio el derecho de nacimientoque le pertenece al primer hijo. Cuando el primer hijo volvi de la caza, trayendo lo que el padre le habapedido - carne de venado - le pregunt: Quin eres?, l dijo: soy tu hijo Esa. Bueno, dijo Isaac, yoacabo de bendecir a mi hijo Esa. Le respondi: Ese era Jacob, el engaador. (Esta es la segunda vez que lohaba engaado). Luego el padre le dijo, yo lo he bendecido, y no puedo quitarle la bendicin. Tu tendrsque servirle a l. Bueno, ahora cuenta esa historia y Qu significa? Aqu est mi Esa. T eres mi Esa. Esta habitacin esEsa. Esto es ms fuerte que mi estado subjetivo. Cunto ms fuerte? Para m esto es lo ms fuerte: yo

estoy aqu, y todo en mi mundo que pueda tocar y ver ahora y sentir. Esto es el fuerte, fuerte hijo - misuperficie. Qu es el estado subjetivo? Puedo hacer una descripcin visual, pero eso no es real. Pero lo voy ahacer real. As que, yo cierro mis ojos y - cerrando mis ojos a los hechos de la vida, las cosas obvias - yo estoyciego. As como Isaac era ciego. Yo cierro mis ojos; yo no lo veo. Luego, persuadindome que soy aquello quequisiera ser, y no lo que la razn y mis sentidos me dicen que soy. Bueno, en ese estado proyectado, yo mevisto a m mismo con el otro estado, aunque no pueda aceptarlo ahora mismo.

La imaginacin es sensacin espiritual. Ahora, toma a un objeto. Ahora te guiar con palabras. Toma a unapelota de tenis en tu mano imaginaria, y sintela. T puedes sentirla. Para mostrarte la diferencia, ahoratoma una pelota de bisbol. Puedes notar la diferencia entre las dos? Bueno, ahora toma una pelota deping-pong. Puedes notar la diferencia entre las tres? Si stas no existieran, t no podras notar la diferencia.Entonces Cmo puedes decir que no existen, y luego decir que t puedes notar la diferencia entre cosas no-existentes? En este momento, stas no existen en los sentidos externos de tu mente, claro que no. Peroexisten!, todas las cosas existen ahora en la imaginacin humana. Ah es donde t lo has sentido; lo hassentido en tu Imaginacin, y la Imaginacin es sensacin espiritual. Bueno, entonces, Qu significa? Lo hevisto en el ojo de mi mente, y he sentido los tres tipos de pelotas. Bueno, entonces Qu significa?

Bueno, ahora hagamos la prueba. Toma esto y aplcalo a cualquier cosa en el mundo. Aplcalo a las montaas,aplcalo a lo que sea, y si tu aceptas lo que has hecho para probarlo, en tu Imaginacin, tan solo espera. LaVisin tiene su propio tiempo sealado, ha de madurar, y florecer; aunque demora, esprala, porque sinduda vendr, y no se retrasar. (Habacuc 2: 3, traduccin: Moffatt), la visin vendr a tiempo!

Djenme que les cuente una experiencia de un amigo de hace unos meses - un hombre maravilloso- l es unejecutivo en una agencia de comerciales muy prominente de Los ngeles (l viene a todas nuestrasreuniones). Aqu hay dos pequeas historias; l cuenta: estaba conduciendo a casa, y luego me percat deque el 15 de Abril se acerca, y necesitaba un poco de efectivo para pagarle a el To Sam (nota de latraductora: el To Sam se le dice a la Agencia de recaudacin de Impuestos en Estados Unidos, la cual recaudalos impuestos anuales el 15 de Abril de cada ao).

Ahora, l es un hombre que recibe un enorme salario, pero a l le gusta gastarlo y vive una maravillosa y muygenerosa vida. l tiene una casa hermosa y tres hijos. l mantiene a una casa hermosa pero nunca piensa entrminos de estos momentos en el ao, en que somos confrontados con el To Sam y sus manotazos deahogado, queriendo tomar una parte de lo que t ganas. Bueno, t no puedes decirle que NO a l, y debespagarle. As que aqu se est acercando el quince de Abril, y a l le vendra bien obtener un poco de efectivo. Conduciendo hacia mi casa, dice l, esto es lo que hice. Yo simplemente imagin, tan solo hice un juego alrespecto. Me imagin que estaba lloviendo suavemente, pero que la lluvia eran pequeos pedazos de papelverde. Era dinero viniendo gentilmente hacia m, y yo poda sentirlo - realmente sentir la gentil lluvia de papelde dinero cayendo sobre m, y luego par. Hice esto por alrededor de dos o tres minutos, y luego, el trficodemandaba de toda mi atencin as que lo detuve ah. Cuando llegu a casa esa noche, pens que fuedivertido y que lo volvera a intentar. Yo poda sentirlo realmente cmo descenda sobre m como una lluviasuave. Al da siguiente era el 14 de Abril, y sentndome en mi escritorio (sin prestar atencin realmente) mijefe entra y me dice: t tienes un aumento de sueldo del 10 por ciento, y es retroactivo desde el primero delmes, y me dio un cheque por el aumento del diez por ciento.

Y l tiene un salario muy grande. As que era el diez por ciento de un salario muy grande, y encima eraretroactivo al primer da del mes - aqu, en cuestin de momentos, su sentimiento fue concedido como un

hecho real! l no lo tena antes de comenzar, y ahora lo tena. Esta visin vino a florecer a su tiemposealado. l lo necesitaba para el 15 de Abril, y aqu, justo antes del 15, un hombre entra a su oficina con uncheque y le dice que es retroactivo desde el primer da del mes, al diez por ciento ms de lo que habarecibido el mes pasado.

Ahora, esta es una historia que tengo en casa, escrita con su propia mano. No me lo cont para que lo guardeen secreto. l me lo cont, no en confidencia, sino para que la comparta con otros para alentarlos a que loprueben.

Ahora, l relata, unos meses antes, yo fui a casa, y mi esposa comenz a contarme una historia no muyagradable - no era agradable, en el sentido de que ambamos a esta pequea nia. Ella tena 14 meses deedad, y nosotros conocemos bastante a su abuela. Por supuesto que conocemos a su madre, pero somos msamigos de su abuela, y la abuela le dijo a mi esposa que la pequea nia empez a tener bultos en su cuello -pequeas inflamaciones. As que la llevaron al hospital para observarla. Hicieron una biopsia y cinco doctorestrajeron el veredicto negativo de que eran malignos; de que era cncer.

Bueno, en un nio de 14 meses de edad eso es fatal, porque t ests desarrollndote. Tu puedes detener alcncer si tienes mi edad porque ya no te ests desarrollando - y se van de este mundo por otros medios -porque a mi edad, si me dijeran que tengo cncer, no significara que esa ser la causa de mi futuraseparacin de este mundo. Porque yo ya no me estoy desarrollando; yo ya estoy totalmente desarrollado.Pero una nia de 14 meses de edad se est desarrollando rpidamente, as que lo que sea que est creciendoen su cuerpo se desarrollar rpidamente. Con cncer, en muy poco tiempo se irn de aqu. As que la abuelaestaba asustada; la madre estaba asustada.

Pero mientras su esposa le contaba a mi amigo, l dijo: Yo permit que su voz me contara algocompletamente diferente. Ya haba escuchado suficiente. Ella segua hablando, pero no se dio cuenta por miexpresin que yo ya no estaba escuchando. No escuch una palabra ms luego de que escuch lo que habadicho, e hice que ella me contara que toda la situacin era falsa. Aunque haba cinco doctores, y cada uno deellos deca que esta cosa era maligna y que por lo tanto era fatal, yo dej que se desvanezca por completo ytraje a mi mente un veredicto completamente contrario.

La abuela haba pedido que se queden con la nia por un tiempo ms en el hospital, para poder traer a otrodoctor ms. As que, hicieron otra biopsia de una seccin diferente del cuello. El sexto doctor que fue tradodijo: Lo siento, estoy en desacuerdo con mis colegas, pero esto no es maligno y esto no es cncer. Luego,llamaron a los otros doctores para hacer una tercera prueba, y ellos tambin confesaron haberse equivocadoporque ella no podra haber tenido cncer, y hoy ya no tener cncer. Mi amigo dijo: No me voy a hacer problema por eso. Ahora la nia vive y no tiene cncer. Para qu voy a ira decirles: no, ellos tenan razn la primera vez, pero la oracin al nico Dios que existe puede hacer todas lascosas posibles? Con Dios, todas las cosas son posibles, pero ustedes ni saben quin es Dios, as que ustedescreen en sus tcnicas. Est todo ms que bien.

l me dijo: Ahora, mi esposa me dijo exactamente lo que yo ya saba. La abuela ahora se lo est contando atodo el vecindario, y ahora todos me ven como el hombre de los milagros - lo cual es desafortunado, porqueme va a complicar la vida en el vecindario. Y l continu: Yo no soy ningn hombre de los milagros; yosimplemente aprend a travs de ti, quin es Dios. Y si todas las cosas son posibles para Dios, y Dios es mipropia imaginacin, acaso no puedo imaginar lo que quiero imaginar y persuadirme a m mismo de la

realidad del estado imaginado? Bueno, lo hice, y ahora la nia es libre de lo que ellos llaman cncer. Peropara justificar sus propias decisiones y no decir: bueno nos equivocamos. Ellos ahora dicen que nunca podrahaber sido cncer porque si no, ella no podra haber sobrevivido.

As que, aqu tienen esta historia que les acabo de contar, ms la del aumento de salario, e innumerablescosas que este hombre ha vivido. A l no le interesa la Promesa. Bueno, eso est bien. l es un hombre denegocios, y tiene que pagar el alquiler, tiene que comprar ropa para sus hijos y para su esposa y para l. Y lest ms interesado en la Ley, entonces est siempre escribiendo estas historias respecto a la Ley. Si yo estoysemana tras semana hablando sobre la Promesa, yo s que Dick esa noche no vendr.

Bueno, a l no le interesa, pero est perfectamente bien, porque vivimos en el mundo del Csar, y debemosdominar la Ley, y no pasar la pelota y culpar a otros por las cosas que estn sucediendo en nuestro mundo,porque en la casa de mi Padre hay muchas moradas. Me pone en mis dos pies para que aprenda a discernir,para convertirme en selectivo. En qu morada entrar esta noche? En qu estado de conciencia estar estanoche? Porque si lo ocupara, aunque maana me olvide, no ser olvidado. He plantado la semilla, y con eltiempo - y a su debido tiempo- crecer como cosecha. Ya sea que yo reconozca mi propia plantacin o no,aparecer en mi mundo. As que, Por qu no dedicarnos un tiempo cada da para plantar cosas amorosas eneste mundo?

La gente dir: Bueno, est bien - las espinas son reales, no es as?; Oh si, las espinas s son reales, pero noson las rosas reales tambin? Deseas realmente, salir a arrancar espinas? O rosas? Si voy a permanecer enlas espinas, bueno, prefiero cambiarlo y dejarlo por las flores para el hijo del hombre. Por qu no puedopensar en trmino de rosas? No estoy negando que las espinas son reales. Las cosas que ven en los titulares,todas estas cosas, como: Nixon declara la guerra, o algo as, Por qu no pudieron contar esa historia demanera diferente? Ya que en la mente del hombre la palabra guerra tiene cierta asociacin? Grandestitulares: Nixon declara la guerra, o algo as. Otro diario ms discreto dice: Nixon se hace cargo delasunto, con esto, lo otro, y aquello. Pero no, simplemente tenemos que asustar al lector para hacerlecomprar el diario. Si l ha declarado la guerra, tu leers la segunda lnea en imprenta chiquita, porque si no tpensars que le ha declarado la guerra a Rusia. As que, para eso es el Titular gigantesco, y luego lees de loque se trata realmente, algn pequeo asunto.

Aqu, en la casa de mi Padre, hay innumerables moradas, innumerables estados de conciencia. Aprende adiscernir entre el hombre y el estado en el que est en este momento. As que conoces a alguien y es unser maravilloso, y en tus ojos l parecer ser tan justo y honesto. Y otro individuo es deplorable. Pero cuandosabes que son solo estados, t realmente vers que t no consideras ni al justo ni al malvado como elestado supremo, sino que son todos y cada uno de aquellos, estados del sueo, en los que el alma puedecaer en sus sueos mortales del bien y el mal. (William Blake, de El Ultimo Juicio).

As que, el que ahora es tan justo - quizs no sea consciente del hecho de que l se ha movido a ese estadoliteralmente, y por lo tanto es realmente un hombre justo, porque l tan solo est expresando el estado en elcual l se ha puesto a s mismo. Pudo haberse puesto en ese estado deliberadamente, o por accidente. Si fuehecho deliberadamente: fantstico! Entonces l sabr salirse de l y continuar en todos los estadosamorosos en este mundo. Pero si el cay en ese estado, pareciendo ser un hombre justo, podra fcilmentesalirse de l, y luego maana leers en el peridico que no era un hombre tan justo despus de todo.

As que, cuando s que estos son tan solo estados t no salvas a los hombres, porque en cada hombre estDios, y Dios en el hombre es su propia maravillosa Imaginacin Humana. Pero si l no lo sabe, el dir, comodice la mayora de la gente: Oh, tan solo es su imaginacin. Eso no significa nada. No significa nada

absolutamente. Puedo imaginar lo que yo quiera, porque yo no lo hice - l, no sabe qu lo va a hacer. Tmoras en una cosa por un largo tiempo y lo haces real, as que t siempre ests volviendo a eso.

T te encuentras con cierta persona - luego de un tiempo, y est siempre hablando de cierto tema, y siemprevuelve a ese tema, y vuelve a ese tema una y otra vez. l podr estar hablando de la pobreza, y siemprehablando de la pobreza. Bueno, entonces sguelo. (Vers que) l mueve a su casa, mueve su trabajo - lmueve todo, porque el estado al cual constantemente estoy volviendo, constituye el lugar donde yo estoymorando. As que sigo a mi Imaginacin. En dnde est morando la mayor parte del tiempo en el transcursode un da? se es el lugar en donde estoy morando.

Bueno, t puedes comenzar ahora, y por 24 horas morar en la seguridad - no en la seguridad del gobierno,porque no. T la tienes, t la has ganado, ya sea a travs de tu talento o a travs de alguna manera normalo digna. T no la has robado; t la has conseguido de una manera maravillosa. Bueno, entonces t moras enese estado, y sientes cmo sera si fuera cierto. Porque vers: cuando el hombre estaba ciego, l enfatizsobre una cosa, que, de todos los sentidos, pareciera ser el ms fcil de aplicar: eso es sentir (tocar). l dijo:acrcate hijo mo, para que pueda sentirte. l no poda verlo; estaba ciego. l utilizo otro sentido tambin,llamado oler. l dijo: tu hueles y t te sientes como a Esa. Esa tena pelo sobre todo su cuerpo. Quizst no puedas verlo, pero bajo el microscopio todos somos como monos, completamente cubiertos de pelos.Ahora, el otro no tena pelos. l es completamente subjetivo. As que uno viene al mundo, cubiertocompletamente con pelo, y tienes una extensa descripcin de un nio todo cubierto de pelo. No tiene nadaque ver con un pequeo nio que vino a este mundo cubierto de pelos! Se refiere al mundo externo, ya queeso (los pelos) son la cosa ms externa del mundo.

Cuando lees que Juan el Bautista vino, y tena una faja hecha de cuero y una chaqueta hecha de pelos, no serefiera a un hombre con una faja de cuero y un abrigo hecho de camello. Eso te dice que su historia esexterna. Todo lo que l tiene para decir es completamente externo, como: Tu no hars. En otras palabras,no vino ni para comer ni para tomar, y su mundo entero era uno de prejuicios contra sus propios apetitos. Asque l sinti que al ser violento consigo mismo, podra ganar el Reino de los Cielos. Luego se nos dice pormedio del que no tena pelo: Cristo en ti es subjetivo, y l dijo: Todos aquellos nacidos de mujer, ningunoes mayor que Juan el Bautista; sin embargo, yo les digo, el que sea menor en el Reino, es mayor que Juan(Mateo 11:11). l era el mayor de todos. l era puro sin medida, atentando contra sus propios apetitos. En supropia mente, l era un hombre justo y noble, pero: el menor en el Reino es Mayor que l, porque lrepresenta el mundo externo.

Elas era Juan, quien era 'la-vuelta-de-Elas'. Bueno, Elas se visti a si mismo con cabello de camello, y ltambin us la faja de cuero, porque l representa a ese estado de la mente. Y t encontrars gente en elmundo que est tratando de entrar al Reino al atentar contra sus apetitos. Son vegetarianos estrictos. Sonestrictos en esto y aquello, y realmente creen que deberan hacerse clibes, o entrar en alguna orden, parano ser trastornados, como muchos curas han hecho - y eso significa que ahora son gente pura. Puros denada.

En este mundo nuestro, vive una vida noble en las vestiduras que Dios te dio. Lo que sea que es, vvelo. Y enel ojo de tu mente, aprpiate de todas las cosas amorosas del mundo. T tienes que pagar el alquiler, ttienes que comprar ropa, comprar comida; y si te casas y tienes una familia, ellos son tu responsabilidadmientras que sean pequeos. Est bien -todo eso es tuyo. No hay necesidad de culpar a nadie, si no tienessuficiente. Aprpiate de ello, porque todos los estados existen ahora. Pero, dnde? Todos existen en tupropia maravillosa Imaginacin humana. Y todo lo que t haces es ajustar. Bueno, A dnde es que vas aajustar? Parado justo donde t ests, t ajustas. Donde sea que ests, t te ajustas al estado deseado.

As que l va conduciendo su auto para ir a su casa, y dinero est cayendo sobre l - gentilmente cayendo,dinero verde - y luego, en cuestin de un momento, l recibe un aumento. Por qu ese hombre tuvo elimpulso de darle un 10 por ciento de aumento? Porque l se apropi de ello.

T puedes trabajar en una firma, como ya sabes, toda tu vida, y a tu jefe nunca se le podra ocurrir darte unaumento. Ir a su oficina, y rogarle para que te lo d, no va a funcionar. T debes apropirtelo primero, yluego dejar que l piense que el inici la idea y te lo de.

Yo tena una madre que entenda a esta ley de forma maravillosa. Mi madre deseaba venir a este pas en unasvacaciones, as que ella se apropiaba de ellas. En esos das t no comprabas vestidos. Traas a tu modista a tucasa y seleccionabas la tela y ella te hacia los vestidos. Ella tena hechos a todos sus vestidos por modista. Mipadre estaba ocupado en el mundo de los negocios. l no saba nada de esta actividad diaria que haca mimadre - mandar a hacer a todos estos vestidos. Y ella se apropi del viaje a la Ciudad de Nueva York, mientrasfsicamente se encontraba en la pequea Isla de Barbados.

Luego mi padre vino a mi casa y le dijo: Sabes, no te quiero aqu. No te ves muy bien. Te ves cansada, as queacabo de reservar un viaje a la Ciudad de Nueva York, as que navegars la semana entrante. Todo lo quetienes que hacer ahora es ir y conseguir una visa, porque navegars la semana que viene y pasars all, tresmeses. Ella protestaba: Oh, deca, No Joseph, eso es muy caro. No deberas hacerlo. Bueno, ella ya lohaba hecho! Ella saba exactamente lo que estaba haciendo, pero l quera sentir ese sentimiento de alguienque es muy generoso, y ella saba que l era el hombre de la casa y que si l haca todas esas cosas amorosaspara ella sera ms agradable - le hara sentir que l es tan generoso. As que ella lo complaca al protestar,cuando en su corazn de corazones ella saba exactamente lo que estaba haciendo.

As que yo les digo: Hganlo todo en su maravillosa imaginacin. Ella no lo hubiera hecho, si por un momentono creyera que l podra pagarlo, porque ella lo ama y ella ama a los hijos que le dio. Pero Por qu reprimirlode la habilidad de hacerlo o del deseo de hacerlo? Permtele completa libertad para tener el dinero parapagarlo y el deseo de hacerlo. l podra tener mucho ms, y no sentir el deseo de hacerlo. Pero ella nodiscuti con l. Ella simplemente se apropi del viaje y vivi en la Ciudad de Nueva York. Y en cuanto ella lohizo, l tuvo la brillante idea de enviarla a la Ciudad de Nueva York. Y t te preguntas Cmo sucedi? Nopodra haber sucedido a menos que alguien se haya movido en su Imaginacin. Todo lo que toma lugar estan solo movimiento dentro de Dios, y Dios es tu Imaginacin!

As, t te puedes mover de un estado a otro en un parpadear de ojos. No necesitas sentarte y reventar unavena; tu simplemente lo haces en un parpadear de ojos. Y si lo haces con aceptacin - con aceptacincompleta, sin dudas sobre la habilidad de tu imaginacin en externalizarlo - se exteriorizar. Como les hemosdicho anoche, la definicin de fe es simplemente la apropiacin subjetiva de la esperanza objetiva. T te loapropias subjetivamente, y luego se convierte en un hecho objetivo.

Estas son las historias que se nos cuenta en las escrituras. As que, cuando Chamber dijo: Se requiere de unagran imaginacin seguir a Jesucristo, y a m, para variar, me ha faltado semejante imaginacin. Pero l tenarazn, a pesar de su propia posicin en su propio pueblo, un pueblo francs. Y l se fue de este mundo siendoun hombre joven. Muchos de los liberales del mundo ya lo estn citando, pero aun no citan esa frase de susobras, de que l no estaba adepto a seguir los misterios de Jesucristo. Se requiere de una gran imaginacinseguirlo a l, porque Jesucristo es tu imaginacin, no es algo externo a ti. l est en ti. No se dan cuentade que Jesucristo est en ustedes? es lo que se nos pregunta en Corintios (2da. Corintios 13: 5). Acaso no losabes? Como si eso hubiera cambiado! El hombre, es quien su vida est en Jesucristo, ni siquiera conoce lafuente de su propia vida, que el fundamento de su propio ser es Jesucristo. Esa es la realidad del hombre. Y

l no conoce a esa realidad. Yo te dir quin es l: tu propia maravillosa imaginacin humana. T la aceptas, yt sabrs que todas estas moradas son solamente estados de conciencia. Son todos estados de conciencia.

Ahora, cuando entras a cualquier estado, y permaneces en l, y vuelves a l continuamente en el transcursode un da, t ests morando en l, y t te encontrars a ti mismo permaneciendo all, no solo hoy, sino que seconvertir en un hbito. Y as como se convierte en hbito, se exterioriza, y eso es el mundo. Que luego seconvierte en tu Esa. Que luego se convierte en tu realidad. Eso se convierte en el ms fuerte de los dos hijos.Que una vez fue el ms dbil, y en el minuto en que lo vistes con la realidad, y l se hace real, quizs puedasolvidarlo. A medida que se convierte en realidad, tu quizs puedas olvidar que eso fue alguna vez tan solo unestado subjetivo. A medida que ahora toma tonalidades objetivas, tu quizs ni recuerdas cmo te saliste detu estado anterior y caste en ste, si lo desearas y nunca te desesperanzaras, ya que hemos empezado con ladeclaracin: No se turbe vuestro corazn (Juan 14: 1). Encontramos bastante seguido estas palabras condiferentes apariencias - yo dira, disfrazadas como: No sientan temor; no teman; no se turben; no seangustien. Si pudieras remover el miedo, t podras remover todos los ttulos del mundo. Si no tienesmiedo (y no podran hacerte tener miedo, si t sabes quin Dios es, no pueden hacerte tener miedo); si tsabes quin eres realmente, ningn hombre puede hacerte tener miedo. Porque dentro de ti, el poder de lospoderes est presente, y ese poder es Jesucristo. Acaso no se lo describe a l como el poder de Dios, en elprimer captulo de 1 Corintios? Cristo es el poder de Dios, y la Sabidura de Dios ( 1ra. Corintios 1:24).Pablo no vio a ningn otro. l solo vio al poder de Dios y a la Sabidura de Dios. Como dijo el Poeta:

Desde el Primero - el Poder Uno; Yo supe. La vida me ense so; pero para una mirada ms cerca

El amor estaba tan cerca como l.

S, esto yo lo saba: El Poder Uno. Eso, lo saba, y en mi propia visin, te puedo decir, vienen juntos.

Cuando el amor me abraz, estaba el hombre - amor infinito como hombre. Cuando fui asignado y enviado aeste mundo para contar la historia, fue el poder el que me envi. Pero tu ser, tu Imaginacin, es un serproteico. Puede asumir cualquier figura, cualquier forma, en un parpadear de ojos. As que el que me abrazcomo el amor, fue el mismo que me envi, pero cuando me envi, el vesta el ropaje de la fuerza. Vesta elropaje del Poder. Su primera revelacin al hombre fue como el Poder: El Shaddai, Dios Todopoderoso.

l dijo: Me d a conocer ante Abraham, ante Isaac, y ante a Jacob como El Shaddai, Dios Todopoderoso;pero ante ti, me he dado a conocer como YO SOY (aprox. xodo 6: 3). Luego, en el final, l se da a conocercomo el Padre. Pero primero revela su naturaleza como el Poder, y eso es lo que l era cuando fui enviado. Lomir a los ojos y el no movi su garganta - no movi sus labios - pero yo escuch cada palabra que l pensabamientras me miraba a los ojos. Me mir a los ojos y pens, y su pensamiento fue: Es hora de actuar. Yluego, con estas palabras es hora de actuar, me sacaron de esa hermosa asamblea, en un remolino, y volva mi cama en esta pequea vestidura de carne, con estas palabras resonando en mi odo. Pero fue el poderinfinito el que me envi y aun as, ese poder infinito era Dios Todopoderoso, que era uno con el amor infinitoque me abraz. Pero l no me comand como el amor, l me comand como el poder. As que es el mismoser, es un ser proteico. Proteo es simplemente el dios mitolgico al servicio de Neptuno, que poda asumircualquier forma que sirva al propsito de Neptuno. l poda ser un pez; l poda ser lo que sea, si le serva aNeptuno.

Entonces, l poda asumir lo que sea, como t lo haces en un sueo. Cmo produces todo el simbolismo de un sueo? Ese eres t! T ests asumiendo todos estos maravillosossmbolos, todas las imgenes de un sueo. Eres t mismo el que lo est haciendo; y t te ests vistiendo a ti

mismo con todo ese simbolismo - ya sean animales, el pez, diferentes nombres, o aun el sexo opuesto,porque t eres proteico y te puedes vestir a ti mismo de lo que sea en el mundo.

Pero en mi propio caso, era el Poder el que me estaba comandando, y aun puedo escuchar las palabrasresonando en mi odo - y aun as puedo ver ante mis ojos el amor infinito que me abraz. Cuando mefusion, me fusion - no con poder, me fusion con el amor, me hice uno con l, y nunca ms fui separadode ese poder que es el amor; nunca! Cuando me siento a m mismo, es siempre ese mismo ser que yo vi. Yestoy seguro que cualquiera que pueda ver (no con los ojos mortales, sino con los ojos despiertos del Seorresucitado) podra ver a ese ser como l me vio a m, porque aquel que se hace un solo espritu con el Seor,se hacen un solo cuerpo, un solo espritu. Aquel que es unido con el Seor, se convierte en un espritu con l,y no hay divorcio ni separacin desde ese momento en adelante. Pero ese cuerpo que l usa en el mundoespiritual, no puede ser visto con los ojos mortales. Aun as puedo sentirlo, percibirlo, y saber lo que es, perono es sta vestidura, (refirindome al cuerpo). Esta pequea vestidura se marchitar lentamente hasta irse deesta pequea vida, pero aquel que est dentro mo, aquel que ahora lo est vistiendo, ser ese ser con elcual me fusion all por el 1959, porque aqu en mi mundo maravilloso hay innumerables moradas.

As que no tienes que condenar a nadie que est en un estado del cual le parece difcil divorciarse. Explcalecmo hacerlo. Ensale cmo hacerlo. No te compadezcas de l, porque si lo haces, ests fijando an msese estado; pero dile como salirse de ese estado. Es tan solo un estado! Ya sea que l es justo o malvado, ltan solo est en un estado, y si pudieras tomar al tal llamado hombre malvado, y persuadirte a ti mismo encreer que ahora l es una persona generosa, amable y maravillosa, l tendr un cambio de corazn y no sabrpor qu le sucedi. Algo suceder dentro de l, y l se convertir en la persona amable y generosa que t tehas imaginado que era. Si t quieres que l sea ese tipo de persona, imagina que l ya lo es, y persudete a timismo de la realidad de tu acto imaginario, y l se amoldar a eso.

Mi esposa, all por el 1945, cuando dej el Music Hall (ella trabaj en el Music Hall por 11 aos como unadiseadora de vestuario, y el jefe de produccin sola tratarla despiadadamente), yo le dije un da: querida,l no podra hacerte nada, a menos que t lo permitas. T realmente sientes que l no es bueno para nada.T sientes que eres una seora Americana con cultura. T fuiste a la Universidad Smith. T has nacido y tecriaste en un hermoso ambiente. Nunca has escuchado cosas desagradables en tu hogar. T nunca has vistonada de baja calidad. Tu madre tena un gusto muy fino, cosas hermosas. El interior de su casa era enorme yhermoso, con ocho hogares de lea, con cada piso bellamente amueblado, y ella fue criada en ese ambiente.Ella fue a escuelas privadas, y luego a la universidad Smith, y luego trabaj en el Music Hall. Bueno, su padreera el director ejecutivo del Music Hall, y cuando ella fue a trabajar all, no pidi favores por la posicin quesu padre tena, as que este hombre simplemente la trataba con aires de superioridad. Ella, se deca en susadentros (y esto me lo confes): Hay t, extranjero!, porque l haba venido de Rusia. Y ella mentalmentele recordaba a l que ella era una Norteamericana por nacimiento, desde hace seis o siete generaciones, y lhaba venido de Rusia, y ahora actuaba de esta manera. Bueno, eso est mal. Ya sea que l era un ruso onorteamericano, o britnico, o cualquier otra cosa, todos somos uno.

Ahora, deja de hacer eso, y permtele a l que te alabe por tu trabajo. l est siempre condenndote ycriticndote. Camina al trabajo. T solo caminas cinco cuadras desde donde vives al Music Hall. Tan soloimagina que no solo te alaba por tu trabajo, sino que tambin quiere usar todos tus diseos, y el presupuestono lo permitir, as que l ir a tu padre y le pedir a tu padre que aumente el presupuesto, para que l puedausar todos tus diseos. Tu padre es un hombre de negocios, as que no lo va a permitir. No va a aumentarlo nipor ti, ni por l; l tiene que generar ganancias para los Rockefellers. Pero permtele que lo haga (que le vayaa hablar). En tu imaginacin, asume que l lo hace!

Cunto tiempo creen que tard l en cambiar la actitud que tena con ella? Les dir: veinticuatro horas!Cuando ella baj las escaleras con una maravillosa coleccin de diseos, l se volvi loco por ellos, yrealmente fue a hablar con el padre de ella, y le rog que le aumente el presupuesto para poder usar todoslos diseos. Su padre no lo permiti. Pero desde ese da en adelante, l cambi radicalmente su actitudhacia ella, para mejor. Por qu? Porque ella cambi su actitud hacia l.

No se nos dice en las escrituras: Nosotros lo amamos, porque l nos am primero? (1ra. Juan 4:19).Quieres ser bastante justo? Bueno, comienza aqu. Comienza en tu propia imaginacin, y la encontrarsrespondiendo en el exterior, porque el mundo externo solo refleja el mundo interno. Comienza ahprimero, o nunca lo veras en el mundo externo!

As que, mientras ella caminaba por la calle, simplemente se imagin que l caminaba junto a ella, alabndolapor el trabajo que ella haba hecho. Y en veinticuatro horas, l la alababa, y ella esperaba que su padreaumente el presupuesto, para que l pueda usar todos sus diseos. Y luego ella se retir. Luego de que seretir en 1946, l le rog para que vuelva a trabajar y haga shows especiales. Ella volvi, y creo que hizo seisshows especiales para l. Quin hubiera soado que l le pedira que vuelva para hacer uno, luego del tratoque ella haba recibido? Ella lo haba superado; completamente superado. Ella sabe que todo est dentrode ella. Ella no busca a nadie a quien culpar; sabe que est todo dentro de ella. Ella trata de descubrirdonde, dentro de ella, ha estado llevando estas conversaciones desagradables, y luego - cambiando lasconversaciones dentro de ella - ella cambia el mundo en el que vive.

As que en la casa de mi Padre (que es la casa de tu Padre, porque tenemos un solo Padre y nosotros somosel Padre) hay innumerables estados de conciencia - y moran en el Padre, el Padre es nuestra propiamaravillosa Imaginacin humana. El ajuste se hace en donde sea que ests. Si ests yndote a la cama, justoa punto de retirarte, haz el ajuste all. Si ests sentado en un bar, haz el ajuste all. No importa dnde ests,tu puedes hacerlo dentro de tu Imaginacin en un parpadear de ojos.

Cmo sera si y crea tu marco de referencia. Tu marco de referencia todos tienen un marco de referencia.Sal a la calle esta noche, y observa que hay personas tiradas en la alcantarilla; y ellos tienen un marco dereferencia. Ellos saben lo que sus padres o sus amigos piensan de ellos. Ellos podran saber ahora, lo que esamisma gente piensa de ellos, si los vieran diferentemente. Si tan solo supieran que dentro del ojo de sumente, se podran representar a s mismos como seres con dignidad, haciendo su parte en la sociedad en estemundo (y sus padres estaran orgullosos de ellos y no avergonzados de ellos) persuadindose a s mismosmientras se quedan dormidos, en que sta es la apariencia que tienen frente al Csar - se elevarn de esenivel deplorable, y estarn indignados con ellos mismos y tambin de ese nivel deplorable, tanto como de eseambiente, e irn hacia adelante - se elevarn a un mejor nivel y harn algo que sea digno de un hombrehecho y derecho en este mundo. Lo haran!

Pero Quin se les acercar para explicarles que todo est dentro de ellos? Ustedes pueden decrselo, porqueustedes lo saben. No vayan a la calle y hablen sobre esto. Pero ustedes tendrn alguna ocasin en la quepodrn cambiar a alguien de ese estado a otro estado - y ustedes se darn cuenta de que ya saben que estosson tan solo estados - y es tan fcil perdonar a alguien, sabiendo que es tan solo un estado. T sacars aalguien de un estado porque has aprendido a discernir entre el hombre y su estado presente. El estadopresente podr ser el ms desagradable, pero es tan solo un estado; as que en vez de condenar al hombre,sabrs que es solo un estado. T lo sacas de ese estado. l es el mismo ser. El hombre que hoy es rico peroantes era pobre - es el mismo ser. El estado de pobreza no desapareci porque l lo abandon. Permanecesiendo un estado para que cualquier otro caiga en l. Y t mueves a un hombre a un estado de riquezas.Bueno, el estado de riquezas es una realidad. Est fijado para siempre, y el da en que l se mueva hacia ese

estado, l se har rico, y no hay poder en el mundo que pueda detenerlo. Siempre y cuando l permanezcaen el estado de riquezas, l las reproducir una y otra, y otra vez, y t no podrs quitrsela. Si l no sabe quees un estado, y lo pierde todo (l puede no saber qu es tan solo un estado) l puede permanecer afuera deese estado, y permanecer entonces en un estado de pobreza. Pero si l sabe que es un estado en primerlugar, l podr siempre volver a ese estado. Cualquier hombre puede hacerlo.

As que t sabes que es una simple, muy simple tcnica, pero t no puedes estar seguro que te has movido amenos que puedas ver movimiento en relacin a un objeto fijo - algn otro objeto. T siempre tienes caras enel ojo de tu mente, de la gente que te conoce. Cmo te conocen? Si te gusta, est bien; si no te gusta,Cmo te gustara que te conocieran? Bueno entonces, tu mencinalo, y luego haz que te conozcan as. Todolo que haces es: Que se haga la luz (Gnesis 1: 3).

Deja que la cara se haga luminosa, reflejando esa cosa en ti. As como cambia en ti, lo veras en otras caras.Crelo! Cree en la realidad del estado subjetivo. Esa es tu esperanza, y esta es la apropiacin subjetiva deesta esperanza. Qu esperanza? Las caras estn reflejando lo que t realmente quieres ver. Y de unamanera que nadie conoce, t te convertirs en ese hombre, y estas caras realmente aparecernexactamente como t las has visto en el ojo de tu mente. Y estarn orgullosos de ti, como tu estsorgulloso de ti.

Ahora, vayamos al silencio.

Bien! Ahora, hay algunas preguntas, por favor?

Pregunta: Cul es el uso mximo en que uno pueda aplicar este poder imaginativo? Respuesta de Neville: Cul es el uso mximo en que uno pueda aplicar este poder imaginativo? No haylmite. Maana por la maana, tus vers lo que el mundo llamar el primer signo en la eternidad: El despeguede una nave espacial hacia un objeto interestelar. Tenemos toda la fe y la confianza en el mundo de que estosmuchachos lo lograrn, y que realmente van a aterrizar en un objeto en el espacio, a 500,000 millas de latierra, y eso es solo el comienzo. No existen lmites, porque Dios es todo, y todos somos Dios! En estemundo, no hay lmites de lo que el hombre pueda hacer. Quin iba a pensar que cuando descubrieron estastierras hace 400 aos, que hubisemos logrado hacer todo lo que hemos logrado hacer? El agua corra porinnumerables aos - y luego el hombre aprendi a recaudarla. Miren lo que hemos hecho en este valledesrtico aqu mismo en nuestro Estado, gracias a la irrigacin. El agua ha estado all siempre pero nadie creaque podra hacerse. As que no pongas ninguna limitacin en lo que el hombre pueda hacer - ninguna. Y aunas, en el final, l despertar de todo esto, y l es Dios quien concibi todo esto. l est destinado adespertar como Dios el Padre! Ese es el destino del hombre. Alguna otra pregunta?

Pregunta: Piensas que algunas veces las cosas que deseamos quizs no sean las mejores cosas paranosotros, para calificar nuestra Imaginacin creativa de esa manera? Respuesta de Neville: Algunas que deseamos quizs no sean las mejores cosas para nosotros. Naturalmente,estoy de acuerdo con eso. Pero yo soy libre de elegir. Y mi eleccin quizs sea la incorrecta, pero no puedodecir por adelantado que me voy a arrepentir. Si es mi eleccin, yo debo ser lo suficientemente grande comopara optar por esa eleccin, y si luego descubro que no es algo que quiera perpetuar, yo pueda abandonarlo.Es un estado, y solamente un estado. Tenemos todo tipo de maneras de desapegarnos luego de haberprobado que nuestra eleccin fue la incorrecta. Hoy en da, muchas personas estn planeando su jubilacin,planeando todo tipo de cosas. T puedes irte a Mxico, o te puedes ir a Grecia, o irte a cualquier lugar dondecrees que podras vivir mejor y ms barato para descubrir luego de un ao que extraas tu pas; que quieres

volver a tu lugar nativo. Pero esa fue su eleccin, si l es suficientemente grande para admitirse a s mismoyo lo he planeado, y luego plantar nuevamente su semilla. Un amigo mo se acaba de jubilar teniendo 63 aos de edad, de la Compaa Santard Oil de California. l tienedos hijos, ahora adultos y felizmente casados, y ellos tienen a sus propias pequeas familias. l y su esposatienen un hermoso hogar en Fairfax, completamente libre de deudas - sin hipotecas. Y l pens, como me dijoel ao pasado, que podra jubilarse con 1,200 dlares al mes - una jubilacin cmoda para los dos. l se retiren Mayo, y se fue (de este mundo) el diecisis de Junio. Estaba sentado en su escritorio, mirando sus papeles,y tuvo una hemorragia masiva, y falleci instantneamente. Bueno, ese era su plan - y luego de repente, sefue. Planes, planes planes! Sin embargo, ella se qued con un buen monto mensual. As que, planea todo loque quieras. No pienses en nada sobre ese tema. Tu solo planea. Si tienes que irte de este mundo ahora,est todo bien; t sers restaurado a la vida de todas maneras. Nada muere. Ni una cosa muere. Y tcontinas el viaje hasta que despiertes. La cosa entera se est moviendo hacia un final, que estpredestinado, y esa separacin de este mundo se llama, en las escrituras, resurreccin. Cuando el hombreresucita, se retira para siempre de este mundo de la muerte (porque aqu todo est muerto).

Pregunta: El hecho de que hayas sido abrazado primero por el amor, y luego por el poder- eso significa queel amor es ms importante? Respuesta de Neville: Dios es amor. Pregunta: Eso es primero que nada? Respuesta de Neville: El fundamento es amor. Dios es amor. El Poder es un atributo de Dios. La sabidura esun atributo de Dios. Pero Dios es Amor. No es un atributo. Es el fundamento para la forma divina humana, yla forma divina humana es amor. La paz es un atributo, el poder es un atributo - todos estos son atributos.La misericordia es un atributo. Pero el amor es la realidad de Dios. Cuando Juan dijo: Dios es amor, l hablpor experiencia. Todos estos evangelistas son extraos para el mundo porque estos son nombres annimos.Ellos estaban relatando sus propias experiencias. Y yo le puedo decir a quien sea, que s por experiencia queDios es amor. T no tienes que preguntar a quin ests mirando. No es nada ms que amor, y es el hombre -amor infinito. Si el hombre ejercitara el poder en el verdadero sentido de la palabra, l estara de acuerdoque l ha amado. Imagina al hombre dotado con este enorme poder sin amor! Qu poder para contemplar.Pero no nos despertamos hasta que primero no hayamos sido bautizados en el cuerpo del amor. Eso es elbautismo del Espritu Santo, del cual todos los pequeos bautismos terrenales no son ms que una sombra.Esos no son bautismos reales, son tan solo una sombra - mantn viva la esperanza por el bautismo en elEspritu Santo. Luego l t abraza y te fusionas con l y te fundes dentro del cuerpo de Dios por siempre ypara siempre. Gracias.

Ahora vayamos al silencio.

Neville Goddard, 16 de Julio de 1969. Conferencia original en ingls: Many Mansions

Traducido por Laura Arrojo

Revisado y compaginado por Gabriel Santn, 21/04/2015