2/5/2015 Morosenlacosta.Lahistoriaserepite|Quenotelacuenten

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Morosenlacosta.Lahistoriaserepite

ABR21

Oficiodelecturadeldadeayer,20deAbrilde2015;abroyrezo:

Viunamuchedumbreinmensa,quenadiepodracontar,detodanacin,razas,pueblosylenguas,depiedelantedeltronoydelCordero,vestidosconvestidurasblancasyconpalmasensusmanos(.).Unodelosancianostomlapalabraymedijo:Esossonlosquevienendelagrantribulacin;hanlavadosusvestidurasylashanblanqueadoconlasangredelCordero(Apoc7).

Imposible no recordar a losmrtires deMedioOriente; imposible no hacer el paralelo con lasnias de Boko Haram; imposible olvidar los atentados y los asesinatos de los 12 cristianosarrojados por la borda hace das (http://www.lanacion.com.ar/1785053masacreenaltamarmatana12cristianosenunbarcodemigrantes)cercadelascostasitalianas.

EuropaestmuriendoyconellalosltimosresabiosdeOccidente;yestmuriendodeestupidezcrnica. S, de estupidez; lo dice un cura sudaca desde el otro lado del charco; de estupidezideolgica.

Desconocer la historia es parte de este pensamiento nefasto que se empecina por ignorar larealidadylarealidadhistrica.

Son legin, dentro y fuera de la Iglesia, quienes vienen adhiriendo hace dcadas alversode latoleranciaciega, lademocraciacomocredoyellaicismocomovaloruniversala lo quedlugar.Son tantos los que fuman estas yerbas progresque poco o nada puede hacerse en unadiscusinmedianamenteseria:elquepiensadiverso,alhornodelosfascistasysanseacab.

Para no caer en el infierno de los ignavos deDante, debemos salir tambin de la ignorancia muchas veces culpable acerca de nuestra propia historia. Si algn da vienen por nosotros,debemosestaralmenosadobadosyperfumados

Historia(semper)magistravitaeest.

Pero vamos; no basta ir muy lejos en el tiempo para ver cmo anduvieron las cosas antes;suficienteconleeraCervantesenLosbaosdeArgel,ElgallardoespaoloLagransultanaparaverque,loqueandapasando,yapas.

Nos limitaremos aqu a resumir simplemente un artculo (http://mariemassongaechter.overblog.com/articleauxviesieclelesesclavesblancsrazziesparlesmusulmansfurentplusnombreuxquelesafricains113797183.html)[1] (/blog/admin.php?ctrl=items&action=edit&p=28219&redirect_to=%2Fblog%2Fadmin.php%3Fblog%3D72%26show_past%3D1%26show_future%3D1%26show_statuses%255B%255D%3Ddraft%26orderby%3Ddatemodified%26posts%3D5#_ftn1)no hace mucho acerca de un trabajo de Robert Davis titulado Cristianos esclavos, amos

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musulmanes[2] (/blog/admin.php?ctrl=items&action=edit&p=28219&redirect_to=%2Fblog%2Fadmin.php%3Fblog%3D72%26show_past%3D1%26show_future%3D1%26show_statuses%255B%255D%3Ddraft%26orderby%3Ddatemodified%26posts%3D5#_ftn2)Esperoquesirvapara

Quenotelacuenten

P.JavierOliveraRavasi

Los historiadores estadounidenses han estudiado todos los aspectos de la esclavizacin de losafricanosporpartedelosblancos,perohanignoradoengranmedidalaesclavituddelosblancosporpartedelosafricanosdelNorte.ChristianSlaves,MuslimMasters [Esclavos cristianos, amosmusulmanes] es un libro cuidadosamente documentado y escrito con claridad sobre lo que elprofesorDavisdenominalaotraesclavitud,que floreciduranteaproximadamente lamismapocaqueel trfico transatlnticodeesclavosyquedevastacientosdecomunidadescosteraseuropeas.Enlamentedelosblancosdehoy, laesclavitudnojuegaenabsolutoelpapelcentralquetieneentrelosnegros.Y,sinembargo,nosetratnideunproblemadecortaduracinnidealgo carente de importancia. La historia de la esclavitud en elMediterrneo es, de hecho, tansiniestracomolasdescripcionesmstendenciosasdelaesclavitudamericana.

Uncomercioalpormayor

LacostadeBerbera,queseextiendedesdeMarruecoshastalaactualLibia,fueelhogardeunaprsperaindustriadelsecuestrodesereshumanosdesde1500hastaaproximadamente1800.LasprincipalescapitalesesclavistaseranSal(enMarruecos),Tnez,ArgelyTrpoli,habiendosidolas armadas europeasdemasiadodbiles durante lamayorparte de este perodopara efectuaralgomsqueunaresistenciameramentesimblica.

Eltrficotrasatlnticodenegroseraestrictamentecomercial,peroparalosrabeslosrecuerdosdelasCruzadasy larabiaporhabersidoexpulsadosdeEspaaen1492parecenhabermotivadounacampaadesecuestrodecristianosquecasiparecaunayihad.

Fuequizsesteaguijndelavenganza,frentealosamablesregateosenlaplazadelmercado,loquehizoquelostraficantesislmicosdeesclavosfueranmuchomsagresivosyenunprincipiomuchomsprsperos(porasdecirlo)quesushomlogoscristianos,escribeelprofesorDavis.

DurantelossiglosXVIyXVIIfueronmsnumerososlosesclavosconducidosalsuratravsdelMediterrneoquealoesteatravsdelAtlntico.Algunosfuerondevueltosasusfamiliascontrapagodeunrescate,otrosfueronutilizadospararealizartrabajosforzadosenfricadelNorte,ylosmenosafortunadosmurierontrabajandocomoesclavosenlasgaleras.

Loquemsllamalaatencindelasraziasesclavistascontralaspoblacioneseuropeasessuescalay alcance. Los piratas secuestraron a la mayora de sus esclavos interceptando barcos, perotambin organizaron grandes asaltos anfibios que prcticamente dejaron despobladas partes

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enterasdelacostaitaliana.Italiafueelpasquemssufri,enpartedebidoaqueSiciliaestaslo 200 km de Tnez, pero tambin porque no tena un gobierno central fuerte que pudieseresistiralainvasin.

Lasgrandesraziasamenudonoencontraronresistencia

Cuandolospiratassaquearon,porejemplo,ViesteenelsurdeItaliaen1554,sehicieronconelalucinante nmero de 6.000 presos. Los argelinos secuestraron 7.000 esclavos en la baha deNpolesen1544,unaincursinquehizocaertantoelpreciode losesclavosquesedecapoderintercambiarauncristianoporunacebolla.

Espaatambinsufriataquesagranescala.DespusdeunaraziaenGranadaen1556queselleva4.000hombres,mujeresynios,sedecaquellovancristianosenArgel.Yporcadagranraziadeestetipo,habadocenasmspequeas.

Laaparicindeunagranflotapodahacerhuiratodalapoblacinalinterior,vaciandolaszonascosteras.

Cuandoaparecanlospiratas,lagenteamenudohuadelacostahacialaciudadmscercana().Lospiratasvolvanunayotravezparasaquearelmismoterritorio().

Durante los siglos XVI y XVII, los piratas establecieron bases semipermanentes en las islas deIsquia y Procida, cerca de la desembocadura de la Baha de Npoles, elegida por su trficocomercial.

Aldesembarcar,lospiratasmusulmanesnodejabandeprofanarlasiglesias.Amenudorobabanlascampanas,nosloporqueelmetalfuesevalioso,sinotambinparasilenciarlavozdistintivadelcristianismo.

En las pequeas y ms frecuentes incursiones, un pequeo nmero de barcos operabafurtivamenteysedejabacaerconsigilosobrelosasentamientoscosterosenmitaddelanoche,conelfindeatraparalasgentesmansasytodavadesnudasenlacama.Estaprcticadioorigenaldicho siciliano pigliato dai turchi (tomado por los turcos), y se emplea cuando se coge aalguienporsorpresaoporestardormidoodistrado.

Las mujeres eran ms fciles de atrapar que los hombres, y las zonas costeras podan perderrpidamentetodaslasmujeresenedaddetenerhijos.Lospescadorestenanmiedodesalir,ynosehacanalamarmsqueenconvoyes.Finalmente,lositalianosabandonarongranpartedesuscostas().

La piratera llev a Espaa y sobre todo a Italia a alejarse del mar y a perder con efectosdevastadores sus tradiciones de comercio y navegacin: Por lomenos para Espaa e Italia, elsigloXVIIrepresentunperodooscuroenelquelassociedadesespaolaeitalianafueronmerassombrasdeloquehabansidodurantelasanteriorespocasdoradas().

Lavidabajoelltigo

Losataquesterrestrespodansermuyexitosos,peroeranmsarriesgadosquelosmartimos.Los

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Losataquesterrestrespodansermuyexitosos,peroeranmsarriesgadosquelosmartimos.Losnavoseranporlotantolaprincipalfuentedeesclavosblancos().Unbuenbarcomercantedegran tamao poda llevar unos 20 marinos en buen estado de salud, preparados para duraralgunosaosengaleras.Lospasajerosencambioparaservanobtenerunrescate.Losnoblesyricoscomerciantesseconvirtieronenpiezasatractivas,ascomolosjudos,queamenudopodansignificarunsuculentorescatepagadoporsuscorreligionarios.LosdignatariosdelclerotambineranvaliososporqueelVaticanosolapagarcualquierprecioparaarrancarlosdelasmanosdelosinfieles.

Cuandollegabanlospiratas,amenudolospasajerossequitabansusbuenosropajesytratabandevestirsetanmalcomofueseposible,conlaesperanzadequesuscaptoreslesrestituyeranasus familias a cambio de un modesto rescate. Este esfuerzo resultaba intil si los piratastorturabanalcapitnparasonsacarleinformacinsobrelospasajeros()

A su llegada al norte de frica, era tradicin que los cristianos recientemente capturadosdesfilaranpor las callesparaque lagentepudierahacerburlade ellosy losnios cubrirlosdebasura.

Enelmercadodeesclavos,loshombresestabanobligadosabrincarparademostrarquenoerancojos, y los compradores a menudo queran desnudarlos para ver si estaban sanos, lo cualtambinpermitaevaluarelvalorsexualdehombresymujeres;lasconcubinasblancastenanungranvalor,ytodaslascapitalesesclavistasposeanunaflorecienteredhomosexual().

Lamayora de estos esclavos pblicos pasaban elresto de sus vidas como esclavos en galeras.Resulta difcil imaginar una existencia msmiserable. Los hombres eran encadenados tres,cuatro o cinco a cada remo, y sus tobillosquedaban encadenados tambin juntos. Losremerosnuncadejabansubancada,ycuandoselespermitadormir,lohacanenella().

El profesor Davis seala que no exista ningnobstculo a la crueldad: No haba fuerza que

pudieseproteger al esclavode laviolenciade su amo,no existan leyes locales en contrade lacrueldad,niunaopininpblicabenevolente,yraramenteexistaunapresinefectivaporpartedelosEstadosextranjeros.

Los esclavos blancos no slo eran mercancas, sino tambin infieles, y merecan todo elsufrimientoinfligidoporsusdueos.

ElprofesorDavissealaquetodoslosesclavosque,habiendovividoenbagnos(queescomosellamaba a los almacenes de esclavos), sobrevivieronpara contar sus experiencias destacaban lacrueldad y la violencia endmica ah practicada. El castigo favorito era el azotamiento. Unesclavopodarecibirhasta150o200golpes,locualpodadejarlolisiado.Laviolenciasistemticaconvirtiamuchoshombresenautmatas().

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Los esclavos pblicos tambin contribuan a un fondo para mantener a los sacerdotes enelbagno. Era una pocamuy religiosa, e incluso en las condicionesms terribles loshombresqueran tener la oportunidad de confesarse, y, lo ms importante, de recibir laextremauncin. Haba casi siempre un sacerdote cautivo o dos en los bagnos, pero para estardisponibleparasusdeberesreligiosos,otrosesclavosdebancontribuirycomprarlesutiempoalPach,porloqueaalgunosesclavosenlasgalerasnolesquedabanadaparacomprarcomidaoropa().

Una forma de aligerar la carga de la esclavitud era tomar el turbante y convertirse alislam.Esto eximadel servicio engaleras, de los trabajosmspenososyde algunaqueotrafaena impropia de un hijo del profeta, pero no de ser esclavo. Uno de los trabajos de lossacerdotesdelosbagnoseraevitarqueloshombresdesesperadosseconvirtieran,perolamayorade esclavos no parecan necesitar el tal consejo. Los cristianos crean que la conversin podraponer en peligro sus almas, adems de requerirse tambin el desagradable ritual de lacircuncisin de los adultos. Muchos esclavos parecan sufrir los horrores de la esclavitudtratndoloscomouncastigoporsuspecadosycomounapruebaasufe.Losdueoslesdisuadandelaconversin,yaquestaslimitabanelusodelosmalostratosybajabanelvalordereventadeunesclavo.

Para los esclavos, resultaba imposible escapar. Estaban muy lejos de casa, a menudo eranencadenados, y podan ser identificados de inmediato por sus rasgos europeos. La nicaesperanza era el rescate. A veces la suerte no tardaba en llegar. Si un grupo de piratas habacapturado tantos hombres como para no tener ya espacio bajo el puente, poda hacer unaincursinenunaciudadyluegoregresaralospocosdasparavenderloscautivosasusfamilias().

LamayoradelosesclavosdependandeLalaborcaritativadelosTrinitarios(ordenfundadaenItalia en 1193) y de losMercedarios (fundada en Espaa en 1203). Estas rdenes religiosas seestablecieronparaliberaraloscruzadosenpoderdelosmusulmanes,peroprontocambiaronsutrabajoporeldelaliberacindelosesclavosenpoderdelospiratasberberiscos,recaudandodinero especficamente para esta labor (). Sin embargo, nunca hubo suficiente dinero paraliberaramuchoscautivos,yelprofesorDavisestimaquenomsdeun3oun4%delosesclavosfueron rescatados enun solo ao. Esto significa que lamayora dej sus huesos en las tumbasannimasdecristianos,fueradelasmurallasdelaciudad.

Lasrdenesreligiosasllevabancuentasexactasdelosresultadosobtenidos.EnelsigloXVII,lostrinitariosespaoles,porejemplo,llevaronacabo72expedicionesparaelrescatedeesclavos,con una media de 220 liberaciones por cada una de dichas expediciones (casi 16.000rescatados). Era costumbre llevarse con ellos los esclavos liberados y hacerlos caminar por lascalles de la ciudad en las grandes celebraciones. Estas procesiones, que tenan una profundaconnotacinreligiosa,seconvirtieronenunodelosespectculosurbanosmscaractersticosdelapoca. A veces los esclavos marchaban en sus antiguos hbitos de esclavos para enfatizar lostormentos que sufrieron; otras veces llevaban trajes blancos especiales para simbolizar surenacimiento.Segn losregistrosde lapoca,muchosesclavos liberadosnosereinsertaronporcompletodespusdesusvivencias,especialmentesihabanpasadomuchosaosencautiverio.

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Grillosycadenasdeesclavosespaolespresentadoscomoexvotos

(IglesiadeSanJuandelosReyes,Toledo)

Cuntosesclavos?

El profesor Davis seala que las numerosas investigaciones efectuadas han logrado que sedetermine con la mayor precisin posible el nmero de negros trados a travs del Atlntico,pero no existe ningn esfuerzo similar para determinar la extensin de la esclavitud en elMediterrneo. No es fcil conseguir cifras fiables. Los rabes no suelen conservar losarchivos. Pero a lo largo de sus diez aos de investigacin, el profesor Davis ha logradodesarrollarunmtododeestimacin.

Por ejemplo, el registro indica que desde 1580 hasta 1680 hubo un promedio de unos 35.000esclavosenpasesberberiscos.Contandocon laprdida constantea travsde lamuerteydelrescate,silapoblacinsemantuvoconstante,entonceslatasadecapturadenuevosesclavosporlospirataseraigualalatasadedesgaste.Hayunabuenabaseparalaestimacindelastasasdemortalidad().

Davis concluye: entre 1530 y 1780 hubo, con casi total seguridad, unmilln y tal vez hastamillndoscientoscincuentamilcristianosblancoseuropeosesclavizadosporlosmusulmanesdelacostabereber.Estosuperaconcreceslacifrageneralmenteaceptadade800.000africanostransportadosalascoloniasdeAmricadelNorteymstardealosEstadosUnidos.

ElprofesorDavisexplicaque,a finalesde1700, se controlmejoreste comercio,perohubounrenacimientodelatratadeesclavosblancosduranteelcaosdelasguerrasnapolenicas.

La flota norteamericana no qued libre de la depredacin. Fue slo en 1815, despus de dosguerrascontraellos,quelosmarinosestadounidensesselibrarondelospiratasberberiscos.Estasguerrasfueronimportantesoperacionesparalajovenrepblica;unacampaaqueserecuerdaenlasestrofasdealasorillasdeTrpoli,enelhimnodelamarina.CuandolosfrancesestomaronArgelen1830,todavahaba120esclavosblancosenelbagno.

PorquhaytanpocointersporlaesclavituddelMediterrneo,mientrasquelaerudicinyla

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PorquhaytanpocointersporlaesclavituddelMediterrneo,mientrasquelaerudicinylareflexinsobrelaesclavitudnegranuncatermina?ComoexplicaelprofesorDavis,losesclavosblancos con dueos no blancos simplemente no encajan en la narrativa maestra delimperialismo europeo. Los patrones de victimizacin tan queridos por los intelectualesrequierendelamaldaddelblanco,nodelsufrimientodelblanco.

El profesor Davis tambin seala que la experiencia europea de la esclavitud a gran escalamuestraelengaoenqueconsisteotrotemafavoritodelaizquierda.

[1] (/blog/admin.php?ctrl=items&action=edit&p=28219&redirect_to=%2Fblog%2Fadmin.php%3Fblog%3D72%26show_past%3D1%26show_future%3D1%26show_statuses%255B%255D%3Ddraft%26orderby%3Ddatemodified%26posts%3D5#_ftnref1)ms europeos esclavizados por los musulmanes que esclavos negros enviados a Amrica(http://www.elmanifiesto.com/articulos.asp?idarticulo=4449(http://www.elmanifiesto.com/articulos.asp?idarticulo=4449)).

[2] (/blog/admin.php?ctrl=items&action=edit&p=28219&redirect_to=%2Fblog%2Fadmin.php%3Fblog%3D72%26show_past%3D1%26show_future%3D1%26show_statuses%255B%255D%3Ddraft%26orderby%3Ddatemodified%26posts%3D5#_ftnref2)C. Davis, Christian Slaves, MuslimMasters: White Slavery in the Mediterranean, the BarbaryCoast,andItaly,15001800,PalgraveMacmillan,2003,246pp.

Publicadoel21abril,2015enActualidad,Ideologas,LaIglesiaylahistoria,Ledoparausted,Librosrecomendados.Aadeafavoritoselenlacepermanente.1comentario.

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Comments1

ClaudiaKan|22abril,2015en1:51amMuyinteresante,acabodeterminarunnovelasobreestetemaLaManodeFatimadeIdelfonsoFalcones

Megusta

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Megusta

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