ALBERT PIKE

Moral y dogma

del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado

Grados Veinticinco y VeintisEacuteis(CABALLERO DE LA SERPIENTE DE BRONCE

Y PRIacuteNCIPE DE MERCED)

TraduccioacutenAlberto R Moreno Moreno

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Moral y dogma

del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado

Grados Veinticinco y VeintisEacuteis(CABALLERO DE LA SERPIENTE DE BRONCE

Y PRIacuteNCIPE DE MERCED)

SERIE AZUL

[TEXTOS HISTOacuteRICOS Y CLAacuteSICOS]

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Ninguacuten tiacutetulo de masonicaesestaacute descatalogado y todos ellos

se encuentran disponibles tanto enformato papel como electroacutenico

Moral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado(Caballero de la Serpiente de Bronce y Priacutencipe deMerced) masonicaesregSERIE AZUL (Textos histoacutericos y claacutesicos)wwwmasonicaes copy 2012 EntreAcacias SL (de la edicioacuten)copy 2012 Alberto Moreno Moreno (de la traduccioacuten) EntreAcacias SLApdo de Correos 3233010 OviedoAsturias (Espantildea)Teleacutefonofax (34) 985 79 28 92infomasonicaes 1ordf edicioacuten octubre 2012 ISBN (edicioacuten impresa) 978-84-92984-88-6ISBN (edicioacuten digital) 978-84-92984-89-3Depoacutesito Legal AS-02121-2012 Impreso por PublidisaImpreso en Espantildea

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Edicioacuten digitalReservados todos los derechos Queda prohibida salvo excepcioacutenprevista en la ley cualquier forma de reproduccioacuten distribucioacutencomunicacioacuten puacuteblica y transformacioacuten de esta obra sin contar con laautorizacioacuten de los titulares de la propiedad intelectual La infraccioacutende los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra lapropiedad intelectual (arts 270 y ss del Coacutedigo Penal)

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A Leandro Llorente AriasALBERTO MORENO MORENO

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Moral y Dogma

del

Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptadode la

Francmasoneriacutea

Grados Veinticinco y VeintisEacuteis

(CABALLERO DE LA SERPIENTE DE BRONCE

Y PRIacuteNCIPE DE MERCED)

ALBERT PIKE

Publicado en Charleston (EEUU) en 1871

______________

Traducido al espantildeolpor

Alberto Ramoacuten Moreno Moreno

(Octubre de 2012)

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Este volumen contiene los capiacutetulos 25 y 26 de la obra deAlbert Pike Moral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo yAceptado

Estaacute precedido por Moral y Dogma del Rito EscoceacutesAntiguo y Aceptado (Grados de Aprendiz Compantildeero yMaestro) Moral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo yAceptado (Logia de Perfeccioacuten) Moral y Dogma delRito Escoceacutes Antiguo y Aceptado (Capiacutetulo Rosacruz) yMoral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado(Priacutencipe del Tabernaacuteculo) publicados porMASONICAESreg (wwwmasonicaes)

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XXV

Caballero de la SerpienteDe Bronce

Este grado es tanto simboacutelico como moral A lavez que muestra la necesidad de reforma yarrepentimiento como medio para alcanzar lapiedad y el perdoacuten tambieacuten se adentra en laexplicacioacuten de los siacutembolos de la Masoneriacuteaespecialmente de aquellos relacionados con esaleyenda antigua y universal de la cual la de Khir-Om Abi no es sino una variacioacuten Esa leyendaque representando un asesinato o una muerte asiacutecomo una restauracioacuten a la vida por medio de undrama que en que aparecen Osiris Isis y HorusAtis y Cibeles Adonis y Venus los CabiriDionisos y muchos otros representantes de lospoderes activos y pasivos de la Naturalezamostraba a los Iniciados en los Misterios que elreinado del Mal y la Oscuridad no es sinotemporal mientras que el imperio de la Luz y elBien seraacute eterno

Maimoacutenides dice laquoEn los diacuteas de Enoch hijode Seth los hombres incurrieron en erroresdolorosos e incluso el propio Enoch participoacute desus caprichos Su lenguaje era aquel que Dios

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habiacutea dispuesto simboacutelicamente en los cuerposcelestes a los cuales Dios empleaba como SusMinistros Resultaba evidente que la voluntad delos astros era recibir de los hombres la mismaveneracioacuten que los siervos de un gran priacutencipeexigen de la multitud Impresionados ante estaidea los hombres comenzaron a construir templosa las estrellas a ofrecerles sacrificios y aadorarlas en la vana esperanza de agradar asiacute alCreador de todas las cosas Al principio desdeluego no suponiacutean que las estrellas fuesen lasuacutenicas deidades sino que las adoraban enconjuncioacuten con el Sentildeor Dios Omnipotente Conel paso del tiempo no obstante ese Nombregrande y venerable fue totalmente olvidado y elconjunto de la raza humana no retuvo ninguna otrareligioacuten que la del culto idoacutelatra al Cieloraquo

El primer aprendizaje del mundo consistioacuteesencialmente en siacutembolos La sabiduriacutea decaldeos fenicios egipcios y judiacuteos de ZaratustraSanchoniaton Fereacutecides Siro PitaacutegorasSoacutecrates Platoacuten de todos los antiguos que hallegado hasta nosotros es simboacutelica El uso porparte de los antiguos filoacutesofos dice Serrano en elSimposio de Platoacuten era representar la verdad pormedio de ciertos siacutembolos e imaacutegenes ocultas

laquoTodo lo que puede decirse referente a losDiosesraquo mdash dice Straboacutenmdash laquodebe ser expresado

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por medio de antiguos dichos y faacutebulas pues eracostumbre de los antiguos envolver en enigma yalegoriacutea sus pensamientos y discursos referentes ala Naturaleza siendo por lo tanto difiacuteciles deexplicarraquo

Tal y como has aprendido en el Grado XXIVHermano miacuteo los antiguos filoacutesofoscontemplaban el alma del hombre como originariadel cielo Esto era dice Macrobio una opinioacutenasentada entre todos ellos y sosteniacutean como uacutenicasabiduriacutea verdadera que el alma mientraspertenece unida al cuerpo aspira siempre a llegara su fuente y lucha por retornar al lugar del queprovino Moraba entre las estrellas fijas hastaque seducida por el deseo de un cuerpo animadodescendioacute para ser prisionera de la materiaDesde entonces no tiene otra alternativa queregresar siendo siempre atraiacuteda hacia su lugar deorigen y hogar Mas para retornar los mediosdeben ser buscados en ella misma Para retornar asu fuente debe obrar y sufrir en el cuerpo

De esta manera los Misterios ensentildeaban la grandoctrina de la naturaleza divina del alma y suanhelo de inmortalidad la nobleza de su origenla grandeza de su destino y su superioridad sobrelos animales que no albergan aspiracionescelestiales Si se esforzaron en vano por expresarsu naturaleza comparaacutendola con el Fuego y la

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Luz si erraron en cuanto a su lugar de residenciaoriginal asiacute como en el modo de su caiacuteda y en elitinerario que ascendiendo y descendiendoseguiacutea entre las estrellas y esferas todo esto nodeja de ser accesorio a la Gran Verdad merasalegoriacuteas disentildeadas para hacer la idea maacutesimpresionante y al mismo tiempo maacutes tangiblepara la mente humana

Para comprender este antiguo pensamientosigamos en primer lugar al alma en su descensola esfera o Cielo de las estrellas fijas era esaSanta Regioacuten y esos Campos Eliacuteseos queconstituyen el domicilio nativo de las almas asiacutecomo el lugar al que reascienden una vez que hanrecuperado su pureza original y simplicidad Deesa regioacuten luminosa se precipitoacute el alma cuandorealizoacute su travesiacutea hacia el cuerpo un destino queno alcanzoacute hasta haber sufrido tres degradacionesdesignadas por el nombre de Muertes y hastahaber pasado a traveacutes de las distintas esferas yelementos Todas las almas permanecieron enposesioacuten del Cielo y la felicidad mientras fueronlo suficientemente sabias para evitar el contagiodel cuerpo y se mantuvieron lejos de cualquiercontacto con la materia Pero aquellas que desdeesa morada sublime y regazo de luz ansiaron elcuerpo y lo que aquiacute abajo llamamos vida peroque para el alma no es sino la verdadera muerte

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y secretamente concibieron ese deseo esas almasviacutectimas de su concupiscencia fueron atraiacutedasgradualmente hacia las regiones inferiores delmundo por el mero peso del pensamiento y deseoterrenos El alma perfectamente incorpoacuterea no sereviste instantaacuteneamente de la grosera envolturadel cuerpo sino que lo hace poco a poco pormedio de alteraciones sucesivas e imperceptiblesal tiempo que se desprende proporcionalmente dela sustancia simple y perfecta en que se encuentrainicialmente Primero se rodea de un cuerpocompuesto de la sustancia de las estrellas yposteriormente conforme desciende a traveacutes delas distintas esferas lo hace de una materia eteacutereaprogresivamente maacutes basta descendiendo de estamanera hasta el cuerpo fiacutesico y siendo el nuacutemerode muertes o degradaciones que sufre el mismoque el de las esferas que atraviesa

La Galaxia mdashdice Macrobiomdash cruza el Zodiacuteacoen dos puntos opuestos Caacutencer y Capricornio lostroacutepicos del Sol en su movimiento de ordinariodenominados las Puertas del Sol Estos dostroacutepicos antes de Macrobio se correspondiacuteancon estas constelaciones pero en sus diacuteas secorrespondiacutean con Geacuteminis y Sagitario y enconsecuencia con la precesioacuten de los equinocciosPero los signos del Zodiacuteaco permanecieroninalterados y la Viacutea Laacutectea cruzaba en los signos

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de Caacutencer y Capricornio mas no en esasconstelaciones

A traveacutes de esas puertas las almas se suponiacuteaque descendiacutean a la Tierra para a continuacioacutenreascender al Cielo Una mdashdice Macrobio en suSuentildeo de Escipioacutenmdash era denominada la Puerta delos Hombres y la otra la Puerta de los DiosesCaacutencer era la primera pues por ella descendiacuteanlas almas a la Tierra y Capricornio la segundaporque por ella ascendiacutean a sus estados deinmortalidad y se convertiacutean en dioses Desde laViacutea Laacutectea seguacuten Pitaacutegoras se separaba la ruta alos dominios de Plutoacuten Hasta que las almasabandonaban la Galaxia no se consideraba quehabiacutean comenzado su descenso hacia los cuerposterrestres De ella partiacutean y a ella retornabanHasta que alcanzaban el signo de Caacutencer no lahabiacutean abandonado y permaneciacutean siendo diosesUna vez que alcanzaban Leo comenzaban elaprendizaje para su condicioacuten futura y cuando seencontraban en Acuario el signo opuesto a Leoabandonaban la vida humana

El alma descendiendo desde los liacutemitescelestiales donde el Zodiacuteaco y la Galaxia seunen pierde su forma esfeacuterica que es la forma detoda naturaleza divina y se alarga formando uncono de la misma manera que un punto se alargaen una liacutenea Y asiacute lo que antes era una moacutenada

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indivisible se divide convirtieacutendose en un sermuerto mdashes decir la Unidad se transforma endivisioacuten disturbio y conflictomdash Entoncescomienza a experimentar el desorden que reina enla materia a la que se une resultando en ciertamanera intoxicada por los tragos de materia brutaLas almas se reuacutenen dice Platoacuten en los camposdel olvido para beber el agua del Riacuteo Amelesque causa que los hombres lo olviden todo Estaficcioacuten tambieacuten aparece en Virgilio laquoSi lasalmasraquo mdashdice Macrobiomdash laquollevasen con ellas alos cuerpos que ocupan todo el conocimientoadquirido acerca de las cosas divinas durante suestancia en los Cielos las opiniones de loshombres no se diferencian de las de la DeidadPero algunos olvidan maacutes y otros menos de loque habiacutean aprendidoraquo

Nos sonreiacutemos ante estas nociones de losantiguos pero debemos ser capaces de mirar atraveacutes de estas imaacutegenes materiales y alegoriacuteaspara llegar a las ideas que se esfuerzan por serexpresadas y a los grandes pensamientos queencierran pero que no han sido pronunciados Ymejor hariacuteamos en plantearnos si acaso nosotroshemos logrado encontrar una forma mejor derepresentar el origen del alma y su advenimiento aeste cuerpo que tan extrantildeo resulta y si algunavez hemos reflexionado sobre este tema o no

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hemos cesado de pensar vieacutendonos abocados a ladesesperacioacuten

La maacutes sublime y pura porcioacuten de materia quealimenta y constituye la naturaleza divina es laque los poetas denominaron neacutectar la bebida delos Dioses La porcioacuten maacutes baja turbada ygrosera es la que intoxica el alma Los antiguoslo simbolizaron como la Llanura de Lete oscurocauce del olvido iquestCoacutemo explicamos la amnesiadel alma de su pasado o reconciliamos esaabsoluta ausencia de recuerdos de su condicioacutenprevia con su esencial inmortalidad La verdad esque nosotros por regla general tememos y nosmostramos timoratos ante la posibilidad deofrecernos una explicacioacuten a nosotros mismos

Arrastrada por la pesadez producida por elsorbo embriagador el alma cae a lo largo delZodiacuteaco y la Viacutea Laacutectea hacia las esferasinferiores adoptando en su descenso conformeatraviesa cada esfera no solo un nuevorevestimiento del material que compone loscuerpos luminosos de los planetas sino quetambieacuten recibe las distintas facultades queejercitaraacute mientras habite en el cuerpo

En Saturno adquiere el poder de razonar asiacutecomo la inteligencia o lo que es denominadocomo facultad loacutegica y contemplativa De Juacutepiterrecibe el poder de accioacuten Marte le otorga valor

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iacutempetu y capacidad de obrar Del Sol recibe lossentidos y la imaginacioacuten que producensensaciones percepciones y pensamiento Venusle inspira con deseos Mercurio le aporta lafacultad de expresarse y enunciar lo que piensa ysiente Y al adentrase en la esfera de la Lunaadquiere la fuerza de generacioacuten y crecimientoEsta esfera lunar la maacutes baja y peor de loscuerpos divinos es la primera y maacutes elevada paralos cuerpos terrestres Y el cuerpo lunar asumidopor el alma mientras por asiacute decirlo sesedimenta la materia celestial es tambieacuten lasustancia primera de la materia animal

Los cuerpos celestiales el Cielo las Estrellas yotros elementos divinos siempre tienden aelevarse El alma que alcanza la regioacuten dondehabita la muerte tiende hacia los cuerposterrestres y se considera que muere laquoQue nadieraquomdashdice Macrobiomdash laquose sorprenda de quehablemos con tanta frecuencia de la muerte deesta alma que sin embargo denominamosinmortalraquo No es aniquilada ni destruida por talmuerte sino uacutenicamente debilitada por un tiempoy por lo tanto no se ve despojada de suprerrogativa de inmortalidad dado queposteriormente liberada del cuerpo cuando hasido purificada de las maacuteculas de vicioadquiridas durante esa unioacuten queda restablecida

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en todos sus privilegios retornando a la luminosamorada de su inmortalidad

En su regreso reintegra a cada esfera por la queasciende las pasiones y facultades terrenalesrecibidas de ellas a la Luna la facultad deaumentar y disminuir el cuerpo a Mercurio elfraude artiacutefice de males a Venus la seduccioacutendel placer al Sol la pasioacuten por la grandeza eimperio a Marte la audacia y la temeridad aJuacutepiter la avaricia y a Saturno la falsedad y elengantildeo Y finalmente aliviada y liberada de todopenetra desnuda y pura en la octava esfera o Cielomaacutes elevado Todo ello concuerda con la doctrinade Platoacuten de que el alma no puede volver a entraral Cielo hasta que las revoluciones del Universola hayan restaurado a su condicioacuten primigeniapurificaacutendola de los efectos de su contacto conlos cuatro elementos

Esta opinioacuten de la preexistencia de las almascomo sustancias puras y celestiales antes de suunioacuten con nuestros cuerpos a los que se acopla yanima una vez que han descendido del Cielo gozade una gran antiguumledad Un rabinocontemporaacuteneo Manaseacutes Ben Israel afirma quesiempre fue creencia de los hebreos Y tambieacuten loera de la mayoriacutea de los pensadores que admitiacuteanla inmortalidad del alma por lo que fue ensentildeadaen los Misterios Pues como dice Lanctancio no

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concebiacutean que fuese posible que el alma existiesedespueacutes del cuerpo si no habiacutea existido antes y sisu naturaleza no era independiente de la delcuerpo La misma doctrina fue adoptada por losmaacutes conspicuos Padres Griegos asiacute como pormuchos de los Padres Latinos Y seriacutea lapredominante hoy en diacutea si los hombres seocupasen en discurrir sobre este temapreguntaacutendose si la inmortalidad del alma implicasu existencia previa

Algunos filoacutesofos sosteniacutean que el alma eraencarcelada en el cuerpo como forma de castigopor los pecados cometidos en un estado previoCoacutemo conciliaban esto con la propiainconsciencia del alma respecto a cualquier etapaanterior no lo sabemos Otros afirman que Diospor su propia voluntad enviaba el alma a habitarel cuerpo Los cabalistas unificaron ambasopiniones Establecieron que habiacutea cuatromundos Aziluth Briarth Jezirath y Aziath elmundo de la emanacioacuten el de la creacioacuten el delas formas y el del mundo material Cada uno sehaya sobre el otro siguiendo ese orden y siendomaacutes perfectos tanto en lo concerniente a sunaturaleza como a los seres que los habitan Todaslas almas se encuentran originalmente el mundoAziluth el Cielo Supremo morada de Dios y delos espiacuteritus puros e inmortales Aquellos que

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descienden de de eacutel sin culpa propia sino pororden de Dios son dotados de un fuego divinoque les preserva del contagio de la materia y lesdevuelve al Cielo tan pronto como su misioacuten haterminado Aquellos que descienden por su propiaculpa erran de mundo en mundo perdiendoinsensiblemente su amor por las cosas divinas ysu propia autocontemplacioacuten hasta que alcanzanel mundo Aziath cayendo por su propio pesoEsta es una doctrina puramente platoacutenicarevestida de imaacutegenes y teacuterminos propios de loscabalistas Era la doctrina de los eseniosquienes seguacuten Porfirio laquocreen que las almasdescienden del eacuteter maacutes sutil atraiacutedas hacia loscuerpos por las seducciones de la materiaraquo Estoera sustancialmente la doctrina de Oriacutegenes queproveniacutea de los caldeos los cuales habiacuteanestudiado durante largo tiempo la teoriacutea de losCielos las esferas asiacute como la influencia de lossignos y las constelaciones

Los gnoacutesticos haciacutean a las almas ascender ydescender a traveacutes de ocho cielos En cada uno deellos se hallaban ciertas Potestades que seoponiacutean a su regreso y a menudo las devolviacutean ala Tierra cuando no se encontraban losuficientemente purificadas La uacuteltima de estasPotestades la maacutes cercana a la luminosa moradade las almas era una serpiente o un dragoacuten

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En la antigua doctrina ciertos Genios estabanencargados de conducir las almas a los cuerposdestinados a acogerlos asiacute como de retirarlas delos mismos Seguacuten Plutarco estas eran lasfunciones de Proserpina y Mercurio En Platoacuten ungenio familiar acompantildea al hombre en sunacimiento le sigue y le observa durante toda suvida y en la hora de su muerte le conduce altribunal del Gran Juez Estos genios son el mediode comunicacioacuten entre el hombre y los Dioses yel alma siempre se haya su presencia Esta era ladoctrina ensentildeada en los oraacuteculos de Zaratustra yestos genios eran las Inteligencias que residiacutean enlos planetas

De este modo la ciencia secreta y losmisteriosos emblemas de la Iniciacioacuten fueronconectados con los Cielos las Esferas y lasConstelaciones y esta conexioacuten debe serestudiada por todo aquel que desee comprender elpensamiento antiguo e interpretar las alegoriacuteasasiacute como explorar el significado de los siacutemboloscon que los que los antiguos sabios intentaronplasmar las ideas que en su interior pediacutean serexpresadas pero para las que el lenguajeresultaba inadecuado pues las palabras sonimaacutegenes uacutenicamente de las cosas que pueden serpercibidas y se hallan en el dominio de lossentidos

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No es posible para nosotros concebirplenamente los sentimientos con que los antiguoscontemplaban los cuerpos celestiales ni las ideasque se desprendieron de su observacioacuten de losCielos dado que no podemos ponernos en sulugar y mirar a las estrellas con sus ojos en elamanecer de los tiempos renunciando alconocimiento que incluso el maacutes ignorante denosotros posee y que nos hace contemplar lasestrellas y planetas asiacute como todo el universo desoles y mundos como una mera maacutequinainanimada de orbes agregados y sin sentido nomaacutes sorprendentes salvo por el tamantildeo que unreloj o un planetario de sobremesa Nosmaravillamos y nos asombramos ante el Poder yla Sabiduriacutea del Hacedor lo que para la mayoriacuteade los primeros hombres implicaba una especiede infinita Ingenuidad se maravillan ante laObra y la dotaba de vida fuerza misteriosospoderes y vigorosas influencias

Menfis en Egipto se hallaba en la latitud 29ordm 5rsquorsquoNorte y en la longitud 30ordm 18rsquo Este Tebas en elAlto Egipto se encontraba en la latitud 25ordm 45rsquoNorte y la longitud 32ordm 43rsquo Este Babilonia seubicaba en la latitud 32ordm 30rsquo Norte y la longitud44ordm 23rsquo Este mientras que Saba la antigua capitalsabea de Etiopiacutea se encontraba aproximadamenteen la latitud 15ordm Norte A traveacutes de Egipto

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discurriacutea el gran Riacuteo Nilo que brota maacutes allaacute deEtiopiacutea hallaacutendose su nacimiento en regionesdesconocidas por completo en las moradas delcalor y el fuego y discurriendo de Sur a NorteSus inundaciones habiacutean formado las tierrasaluviales del Alto y el Bajo Egipto quecontinuaron elevaacutendose cada vez maacutes siendofertilizadas por los depoacutesitos de limo Alprincipio como en todas las naciones recieacutenasentadas tales inundaciones que aconteciacuteananualmente y siempre en el mismo periacuteodo delantildeo eran calamidades hasta que por medio dediques canales de drenaje y estanques artificialespara el riego se tornaron bendiciones siendoaguardados con alegre anticipacioacuten de la mismamanera que antes habiacutean sido esperados conterror Sobre el limo depositado sobre el RiacuteoSagrado una vez que este retrocediacutea a sus bancosel esposo enterraba la semilla y el rico suelo y elsol beneacutefico le aseguraban una abundantecosecha

Babilonia depende del Euacutefrates que discurredel Noroeste al Sureste bendiciendo como hacentodos los riacuteos orientales el aacuterido paiacutes por el quetranscurre sin embargo sus raacutepidas e inciertascrecidas traiacutean el terror y el desastre

Para los antiguos que todaviacutea no habiacutean sidocapaces de inventar instrumentos astronoacutemicos y

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contemplaban el cielo con ojos de nintildeo estaTierra era una plataforma plana de dimensioacutendesconocida Especulaban sobre ello pero nosabiacutean nada a ciencia cierta Los accidentes de susuperficie eran las irregularidades de un planoDesconociacutean que era una esfera o lo que seencontraba bajo su superficie o sobre queacutereposaba Cada veinticuatro horas el Sol seelevaba maacutes allaacute del borde oriental del mundoviajaba a traveacutes de los cielos sobre la Tierrasiempre por el Sur aunque a veces maacutes cerca yotras maacutes alejado del punto que habiacutea sobre suscabezas para sumergirse bajo el liacutemiteOccidental del mundo Y con eacutel se iba la luz a laque seguiacutea la oscuridad

Y cada veinticuatro horas apareciacutea en los Cielosotro cuerpo visible principalmente de nochepero en ocasiones incluso cuando el Sol brillabacomo si lo siguiese a cierta distancia unas vecesmayor y otra menor en su itinerario por el Cieloen ocasiones como un fino creciente queaumentaba progresivamente hasta convertirse enuna esfera resplandeciente de luz plateada aveces maacutes y a veces menos al Sur del punto quehabiacutea sobre sus cabezas dentro de los mismosliacutemites del Sol

El hombre envuelto por la espesa oscuridad dela noche maacutes cerrada cuando todo parece haber

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desaparecido a su alrededor y se encuentra en lamaacutes absoluta soledad rodeado nada maacutes que pornegras sombras siente que su existencia es pocomenos que nada y uacutenicamente el recuerdo de lagloria y esplendor de la luz le desmiente estaidea Todo estaacute muerto para eacutel como eacutel lo estaacute mdashpor asiacute decirlomdash para la Naturaleza iexclCuaacutenaplastante y abrumador resultariacutea el pensamientoel miedo el temor de que quizaacute la oscuridad fueseeterna y el diacutea jamaacutes regresase si tal sospechahubiese anidado en su mente mientras la espesaniebla se hallaba ante eacutel como un muro iquestCuaacutel esel elemento que podiacutea devolverlo a la vida laenergiacutea la actividad a la camaraderiacutea ycomunioacuten con el gran mundo que Dios hadispuesto a su alrededor y que quizaacute en laoscuridad se desvanece La LUZ le devuelve a siacutemismo y a la naturaleza que le pareciacutea perdidaDe este modo el hombre primitivo contemploacute deforma natural la Luz como principio de suexistencia real pues sin ella la vida no seriacutea sinoun hastiacuteo y desolacioacuten perpetuos Esta necesidadde luz y la energiacutea creativa que conlleva eracompartida por todos los hombres y nadaresultaba maacutes alarmante para ellos que suausencia La Luz se convirtioacute en su primeradivinidad pues un simple rayo de luzatravesando el oscuro y tumultuoso regazo del

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caos era capaz de hacer emerger al Universoentero ante eacutel Asiacute lo glosaron todos los poetasque imaginaron cosmogoniacuteas y tal fue el primerdogma de Orfeo Moiseacutes y los Teoacutelogos La Luzera Ormuz adorado por los persas y Ahrimaacuten laoscuridad origen de todos los males La Luz erala vida del Universo la amiga del hombre lasustancia de los Dioses y del Alma El cielo erapara ellos un gran y soacutelido arco coacutencavo unhemisferio de material desconocido a unadistancia desconocida sobre el nivel plano de laTierra Y a traveacutes de eacutel viajaban en su curso elSol la Luna los planetas y las estrellas El Solresultaba para ellos un gran globo de fuego dedimensiones desconocidas a una distanciadesconocida La Luna era una masa de luz tenuelas estrellas y los planetas eran cuerpos brillantescapaces de ejercer una influencia desconocida ysobrenatural

No podiacutea pasar desapercibido que de formaperioacutedica la duracioacuten del diacutea y la noche eraniguales y que dos de estos intervalos temporalessuponiacutean el mismo espacio de tiempo que se dabaentre sucesivas inundaciones entre sucesivasprimaveras y entre sucesivas cosechas De lamisma manera que no podiacutea pasar desapercibidoque los cambios de la Luna aconteciacuteanregularmente transcurriendo siempre el mismo

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nuacutemero de diacuteas entre la primera aparicioacuten de sucreciente plateado en el Occidente durante elocaso y la Luna llena elevaacutendose por el Oriente ala misma hora y de nuevo entre la Luna Llena y laaparicioacuten del creciente en el Oeste

E igualmente el hombre reparoacute pronto en que elSol cruzaba los cielos en una liacutenea diferente cadadiacutea alargaacutendose los diacuteas y acortaacutendose las nochescuando la liacutenea de este paso se aproximaba alNorte y acortaacutendose los diacuteas y alargaacutendose lasnoches cuando la liacutenea de paso se aproximaba alSur Y tambieacuten se percatoacute de que ese progresohacia el Norte o hacia el Sur era perfectamenteregular marcando cuatro momentos que eransiempre ciacuteclicos dos en que las noches y los diacuteasera iguales o Equinoccios Vernal y Otontildeal elmomento en que el diacutea era maacutes largo o Solsticiode Verano y el momento en que era maacutes corto oSolsticio de Invierno

Con el Equinoccio Vernal hacia el 25 de Marzoseguacuten nuestro calendario repararon en queinvariablemente veniacutean vientos suaves volviacutea lacalidez causada por el Sol que volviacutea aaproximarse al Norte desde el punto medio de sucurso y renaciacutean la vegetacioacuten y el impulso a laaccioacuten amatoria por parte del reino animalEntonces el Toro y el Carnero animales de sumovalor para el agricultor asiacute como siacutembolos del

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poder regenerativo recuperaban su vigor lasaves se apareaban y construiacutean sus nidos lassemillas germinaban la hierba creciacutea y las hojasbrotaban de los aacuterboles Con el Solsticio deVerano cuando el Sol alcanzaba el extremo Nortede su curso veniacutea el gran calor los vientosardientes la lasitud y el agotamiento Entonces lavegetacioacuten se atrofiaba el hombre anhelaba lasfrescas brisas de la Primavera y el Otontildeo y lasfriacuteas aguas invernales del Nilo o el Euacutefrates y elLeoacuten buscaba agua alejaacutendose de su hogar en eldesierto Con el Equinoccio Otontildeal llegaba elmomento de la cosecha los frutos de los aacuterboles yla vid las hojas cayendo y los friacuteos atardeceresque presagiaban vientos helados y el Principio ylas Potestades de la Oscuridad venciendo a losde la Luz empujaban al Sol hacia el Sur para quelas noches durasen maacutes que el diacutea Y en elSolsticio de Invierno la Tierra estaba cubierta dearrugas heladas y los aacuterboles desnudos de hojas yel Sol que alcanzaba el punto maacutes meridional desu devenir pareciacutea dudar entre continuardescendiendo sumiendo asiacute al mundo en laoscuridad y la desesperacioacuten o volver sobre suspasos retomando su curso hacia el Nortetrayendo de nuevo el tiempo de la siembra y laPrimavera las hojas verdes las flores y lasdelicias del amor

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Asiacute de forma natural y necesaria el tiempo sedividioacute en primer lugar en diacuteas y a continuacioacutenen lunas o meses y en antildeos y con estasdivisiones y los movimientos de los cuerposcelestiales que los marcaban quedaron asociadosy conectados los distintos gozos y privacionesfiacutesicas de los hombres En una economiacuteaenteramente agriacutecola con sus deacutebiles hogaressiempre a merced de los elementos y lasestaciones cambiantes los primitivos moradoresdel Oriente estaban necesariamente interesados enla recurrencia de los fenoacutemenos perioacutedicosprotagonizados por las dos grandes luminarias delCielo de cuya regularidad dependiacutea toda suprosperidad

Y para el observador atento pronto resultoacutellamativo que las luces del Cielo maacutes pequentildeaseran incluso maacutes regulares que el Sol y la Luna yque predeciacutean con infalible certeza seguacuten susalida y puesta los periacuteodos de recurrencia de losdistintos fenoacutemenos y las estaciones de las quedependiacutea su bienestar fiacutesico Pronto sintieron lanecesidad de distinguir a la estrellas y lesotorgaron nombres de forma que pudiesenentenderse los unos a los otros al referirse a ellasLa necesidad provocoacute denominaciones que eran aun tiempo naturales y artificiales Observaronque en el ciclo de un antildeo la renovacioacuten y la

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aparicioacuten perioacutedica de los productos de la Tierraestaba constantemente asociada no soacutelo aldevenir del Sol sino tambieacuten con la salida y lapuesta de ciertas estrellas asiacute como con suposicioacuten respecto al Sol punto de referencia delconjunto de la morada estelar de forma que lamente asocioacute de forma natural los sucesosterrestres y estelares que estaban conectados defacto y comenzaron a asignar a las estrellas ygrupos de estrellas los nombres de aquellosobjetos terrestres con los que pare-ciacuteanconectados Para aquellas estrellas quepermanecieron sin nombre bajo este sistema ycon el fin de completar la nomenclaturaadoptaron nombres arbitrarios e imaginativos

De este modo los etiacuteopes de Tebas o Sabadenominaron a aquellas estrellas bajo las cualesel Nilo comenzaba a desbordarse laquoEstrellas de laInundacioacutenraquo o laquoque derraman aguaraquo (Acuario)

Las estrellas entre las que se encontraba el Soluna vez que habiacutea alcanzado el Troacutepico del Nortey comenzaba a retroceder hacia el Sur debido aeste movimiento retroacutegrado fueron denominadaslaquoel Cangrejoraquo (Caacutencer)

Conforme el Sol se aproximaba en Otontildeo alpunto medio entre los extremos Norte y Sur de sutrayectoria los diacuteas y las noches se volviacuteaniguales y las estrellas entre las que se encontraba

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entonces fueron denominadas laquoEstrellas de laBalanzaraquo (Libra)

Aquellas estrellas entre las que se hallaba el Solcuando el leoacuten abandonaba el desierto a causa dela sed y acudiacutea a aplacarla al Nilo fueronllamadas laquoEstrellas del Leoacutenraquo (Leo)

Las estrellas entre las que se encontraba el Soldurante la cosecha fueron bautizadas comolaquoEstrellas de la Virgen Recolectora sosteniendouna gavilla de trigoraquo (Virgo)

Aquellas estrellas entre las que el Sol seencontraba en Febrero cuando las ovejas daban aluz fueron llamadas laquoEstrellas del Corderoraquo(Aries)

Las estrellas que rodeaban al Sol en Marzocuando era tiempo de arar recibieron el nombrede laquoEstrellas del Bueyraquo (Tauro)

Aquellas bajo las cuales veniacutean los vientoscaacutelidos y ardientes del desierto letal como losreptiles venenosos fueron llamadas laquoEstrellas delEscorpioacutenraquo (Escorpio)

Observando que el retorno anual de las crecidasdel Nilo veniacutea siempre acompantildeado por laaparicioacuten de una hermosa estrella que en esemomento se mostraba en la direccioacuten de lasfuentes de ese riacuteo y pareciacutea avisar al esposo deser cuidadoso y no dejarse sorprender por la

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inundacioacuten el etiacuteope comparoacute la funcioacuten de estaestrella con la del animal que avisa del peligropor medio de su ladrido y la llamoacute el Perro(Sirio)

Comenzando asiacute y conforme la Astronomiacutea fue maacutes estudiada se trazaron figuras imaginarias sobre todo el Cielo a las que se asignaban las distintas estrellas Las constelaciones principales eran aquellas que se extendiacutean a lo largo del itinerario del Sol conforme ascendiacutea hacia el Norte y descendiacutea hacia el Sur al tiempo que se desviaba dentro de unos ciertos liacutemites a una misma distancia de la liacutenea donde los diacuteas y las noches son iguales Este cinturoacuten que se curvaba como una serpiente era denominado el Zo-diacuteacoy se dividiacutea en doce signos

En el momento del Equinoccio de Primavera enel antildeo 2455 aC el Sol entraba en el signo y laconstelacioacuten de Tauro tras haber atravesadodesde el comienzo en el Solsticio de Invierno yascendiendo hacia el Norte los signos deAcuario Piscis y Aries Al penetrar en el primeroalcanzaba el liacutemite inferior en su desplazamientohacia el Sur Desde Tauro pasaba a traveacutes deGeacuteminis y Caacutencer alcanzando Leo cuando llegabaal teacutermino de su periplo hacia el Norte A partirde aquiacute a traveacutes de Leo Virgo y Libra penetrabaen Escorpio en el momento del Equinoccio

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Otontildeal viajando hacia el Sur a traveacutes deEscorpio Sagitario y Capricornio hastaadentrarse en Acuario teacutermino de su viaje haciael Sur

El sendero por el que el Sol se desplazaba atraveacutes de estos signos se convirtioacute en la Ecliacutepticay aquel que pasa a traveacutes de los dos equinocciosfue denominado el Ecuador

Los antiguos no sabiacutean nada de las leyesinmutables de la naturaleza y cuandoquiera que elSol comenzaba su tendencia hacia el Sur temiacuteanque pudiese continuarla indefinidamentedesapareciendo gradualmente para siempre ydejando la Tierra en manos de la oscuridad lastormentas y el friacuteo para que reinasen de formaperpetua

Por ello se regocijaban cuando el Solcomenzaba a ascender tras el Solsticio deInvierno luchando contra las malignas influenciasde Acuario y Piscis y siendo afectuosamenterecibido por el Cordero Y cuando en elEquinoccio Vernal entraba en Tauro auacuten sealegraban maacutes ante la seguridad de que los diacuteasseriacutean maacutes largos que las noches al ver que elmomento de la siembra habiacutea llegado y la certezade que le segui-riacutean el verano y la cosecha Y selamentaban cuando tras el Equinoccio Otontildeal lamaligna influencia del venenoso Escorpio del

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vengativo Sagitario y el fatiacutedico Capricornio learrastraban en su descenso hacia el Solsticio deInvierno

Al llegar a ese punto se deciacutea que habiacutea sidoasesinado y que habiacutea descendido al reino de laoscuridad Tras permanecer alliacute tres diacuteas seelevaba de nuevo volviendo a ascender hacia elNorte en los Cielos para redimir la Tierra de laniebla y la oscuridad del Invierno que pronto seconvirtioacute en sinoacutenimo de pecado mal ysufrimiento mientras que la Primavera el Veranoy el Otontildeo se convirtieron en emblemas defelicidad e inmortalidad Estas tres estacionespronto personificaron al Sol y le adoraron bajo elnombre de Osiris transmutando la leyenda de sudescenso entre los Signos del Invierno en unafaacutebula de su muerte su descenso a las regionesinfernales y su resurreccioacuten La Luna se convirtioacuteen Isis la esposa de Osiris y el Invierno asiacutecomo el desierto u oceacuteano al que el Soldescendiacutea se convirtieron en Tifoacuten Espiacuteritu yPrincipio del Mal que batallaba contra Osirisdestruyeacutendole Del peregrinaje del Sol a traveacutes delos doce signos nace la leyenda de los docetrabajos de Heacutercules asiacute como las encarnacionesde Vishnu y Buda De aquiacute procede la leyenda delasesinato de Hiram representante del Sol amanos de tres Compantildeeros siacutembolo de los tres

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signos invernales Capricornio Acuario y Piscisque le acosan en las tres puertas del Cielo y leasesinan durante el Solsticio de Invierno asiacutecomo la buacutesqueda por parte de los nueveCompantildeeros los otros nueve signos sulocalizacioacuten entierro y resurreccioacuten El Taurocelestial al abrir el nuevo antildeo era el ToroCreativo de los hinduacutes y los japoneses querompiacutea con su cornamenta el huevo del que naciacuteael mundo Por ello las representaciones de lostoros eran veneradas por los egipcios como es elcaso del becerro de oro de Aaroacuten en el desiertoY por ello la vaca es sagrada para los hinduacutes Esigualmente debido a los sagrados y beneacuteficossignos de Tauro y Leo que existen leones y torosalados ambos con cabezas humanas en lospalacios de Niacutenive y Nemrod como tambieacuten loestaban los querubines dispuestos por Salomoacuten ensu Templo asiacute como los doce bueyes quesoportaban el mar de bronce

El Buitre o Aacuteguila Celestial elevaacutendose yponieacutendose con Escorpio ocupaba su lugar ennumerosas ocasiones habida cuenta de lasperversas influencias de este uacuteltimo y por ellolos cuatro grandes periacuteodos del antildeo fueronrepresentados por el Toro el Leoacuten el Hombre(Acuario) y el Aacuteguila que aparecieron sobre losrespectivos estandartes de Efraiacuten Judaacute Rubeacuten y

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Dan y todaviacutea figuran en el emblema del SantoArco Real de los Estados Unidos de Ameacuterica

Posteriormente el Carnero o Cordero seconvirtioacute en objeto de adoracioacuten cuando a su vezabriacutea el equinoccio para la salida del mundoinvernal de oscuridad y mal En torno a la ideacentral y simple de la muerte anual y resurreccioacutendel Sol pronto se agregoacute un enjambre de detallescircunstanciales Algunos derivaban de losfenoacutemenos astronoacutemicos mientras otros muchosno eran sino ornamentos poeacuteticos e invenciones

Ademaacutes del Sol y la Luna los antiguos vieronuna hermosa estrella que brillaba con una luzplateada y suave siguiendo siempre al Sol aescasa distancia en su puesta y precedieacutendole ensu salida Otra estrella de color rojo y furiosoauacuten maacutes regia y brillante pronto atrajo la atencioacutenpor su libre movimiento entre los elementos fijosdel Cielo y repararon en otra maacutes de inusualbrillo y gran regularidad en su salida y puestaEstas estrellas eran Venus Marte y JuacutepiterMercurio y Saturno a duras penas pudieron serpercibidos en la infancia de geacutenero humano nohasta que la astronomiacutea comenzoacute a adquirircaracteriacutestica de ciencia

En la proyeccioacuten de la esfera celeste llevada acabo por los sacerdotes astronoacutemicos el Zodiacuteacoy las constelaciones dispuestos en ciacuterculo

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presentaban su otra mitad en oposicioacuten diametraly el hemisferio de Invierno se considerabaopuesto y contrario al de Verano Sobre losaacutengeles de este uacuteltimo gobernaba un rey (Osiris uOrmuz) iluminado inteligente creativo ybeneacutefico Sobre los aacutengeles caiacutedos o geniosmaleacuteficos del hemisferio de Invierno es decir losdemonios o devas del imperio subterraacuteneo deoscuridad y pesar asiacute como sobre sus estrellaspresidiacutea tambieacuten un jefe En Egipto primero regiacuteaEscorpio a continuacioacuten Libra y a continuacioacuten elOso Polar o Asno llamado tifoacuten es decirdiluvio debido a las lluvias que inundaban latierra mientras esa constelacioacuten dominaba EnPersia en una etapa posterior fue la Serpienteque personificaba a Ahrimaacuten Priacutencipe del Maldel zoroastrismo

El Sol no llega cada antildeo siempre en el mismomomento al punto equinoccial sobre el EcuadorLa razoacuten de esta variacioacuten pertenece a la cienciade la Astronomiacutea que no referiremos aquiacute perola consecuencia es lo que se denomina precesioacutende los equinoccios por medio de la cual el Solcambia constantemente su ubicacioacuten en el Zodiacuteacoen cada equinoccio vernal Debido a ello aunquelos signos mantienen los nombres que ya teniacuteantrescientos antildeos antes de Jesucristo signos yconstelaciones no coinciden El Sol se halla ahora

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en la constelacioacuten Piscis cuando estaacute en el signoAries

La magnitud anual de precesioacuten es de poco maacutesde cincuenta segundos El periacuteodo de unarevolucioacuten completa de los equinoccios es de25856 antildeos La precesioacuten supone 30ordm lo queequivale a un signo cada 2155 antildeos De maneraque de la misma manera que el Sol entra ahora enPiscis en el Equinoccio de Verano en el 300 aCentraba en Aries en ese mismo periacuteodo y enTauro en el antildeo 2455 aC Y la divisioacuten de laEcliacuteptica ahora denominada Tauro se encuentraen la constelacioacuten de Aries En 4600 aC el Solentraba en Geacuteminis durante el Equinoccio VernalEn ambos momentos en 2455 aC y 300 aC asiacutecomo ahora las entradas del Sol durante losEquinoccios y Solsticios en los signos eran y sonlas siguientes

2455 aC Entraba DesdeEquinoPrimaveral

Tauro Aries

Solsticio deVerano

Leo Caacutencer

EquinoccioOtontildeal

Escorpio Libra

SolsticioInvierno

Acuario Capricornio

300 aC Entraba Desde

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EquinoPrimaveral

Aries Piscis

Solsticio deVerano

Caacutencer Geacuteminis

EquinoccioOtontildeal

Libra Virgo

SolsticioInvierno

Capricornio Sagitario

1871 Entraba Desde

EquinoPrimaveral

Piscis Acuario

Solsticio deVerano

Geacuteminis Tauro

EquinoccioOtontildeal

Virgo Leo

Solsticio Invierno Sagitario Escorpio

El culto al Sol y a las estrellas tiene su origen enla confusioacuten entre signos y causas laquoSiraquo diceJob laquocontempleacute el Sol cuando brillaba o la Lunadiscurriendo en su esplendor y mi corazoacuten seengantildeoacute en secreto y mi boca besoacute mi mano seriacuteamaldad que debiera ser castigada por el juezporque habriacutea negado al Dios soberanoraquo Quizaacuteal fin y al cabo no seamos maacutes sabios queaquellos hombres simples de la antiguumledad puesiquestqueacute sabemos acerca del efecto y la causa salvoque una cosa sigue regularmente a otra

Asiacute debido a que la salida heliacal de Sirio

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prece-diacutea a las crecidas del Nilo se creiacutea queSirio la causaba Y de la misma manera se creiacuteaque otras estrellas causaban calor extremo friacuteoamargo y tormentosos aguaceros

Desde muy temprano aparece una adoracioacutenreligiosa por el toro del Zodiacuteaco Tauro queparece haber sido generalizada por toda AsiaDesde la regioacuten del Cauacutecaso a la que dio nombre(y que hoy diacutea sigue siendo conocida como MonteTaurus) hasta el extremo sur del Indostaacuten seextendioacute tambieacuten por Europa y a traveacutes de la parteoriental de Aacutefrica Evidentemente esto se originoacutedurante esa remota edad del mundo en que elcoluro del Equinoccio de Primavera pasaba atraveacutes de las estrellas en la cabeza del signo deTauro (entre las que se encontraba Aldebaraacuten)una etapa en la que como atestiguan los maacutesantiguos monumentos de las naciones prontobrillaron las luces de las artes y las letras

La palabra aacuterabe Aldebaraacuten significa laquolaestrella maacutes destacadaraquo o laquoprimeraraquo yuacutenicamente podriacutea haber sido llamada asiacute porpreceder o guiar a todas las demaacutes El antildeo seabriacutea entonces con el Sol en Tauro y la infinidadde esculturas antiguas tanto en Asiria como enEgipto en las que el Toro aparece con cuernos enforma de Luna creciente y el disco solar entreellos son alusiones directas al importante festival

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de la primera luna nueva del antildeo Y habiacutea pordoquier celebraciones anuales festejando laprimera luna nueva cuando el antildeo comenzaba conel Sol y la Luna en Tauro Canta David laquoTocad latrompeta en la Luna Nueva en el momentosentildealado en el diacutea de nuestra fiesta solemneporque es ley de Israel y ordenanza del Dios deJacob y es el mandato dado a Joseacute cuando salioacutede la tierra de Egipto donde oyoacute lenguaje que noentendiacutearaquo Este culto rendido a Tauro continuoacutemucho despueacutes de que debido a la precesioacuten delos equinoccios el coluro del Equinoccio dePrimavera hubiese llegado a pasar por Aries Loschinos todaviacutea tienen un templo llamado laquoelPalacio del Toro Astadoraquo y el mismo esvenerado en Japoacuten y en la India Los cimbriosllevaron un toro de bronce con ellos comoimagen de su dios cuando asolaron Espantildea y laGalia Y la representacioacuten de la creacioacuten a cargode una deidad con forma de toro rompiendo lacaacutescara de un huevo con sus cuernos era unaimagen de Tauro abriendo el antildeo y eclosionandode la concha simboacutelica de la oacuterbita durante elAntildeo Nuevo

Teoacutefilo dice que a Osiris se le suponiacutea muerto oausente durante cincuenta diacuteas al antildeo Landseeropina que esto se debe a que los sacerdotessabeos estaban habituados a ver en las latitudes

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maacutes bajas de Egipto y Etiopiacutea las estrellasprincipales del la constelacioacuten del Espososumergirse acroacutenicamente bajo el horizonteoccidental tras lo cual comenzaban suslamentaciones o glosaban durante horas el signopara que otros lo llorasen Y cuando se suponiacuteaque sus proliacuteficas virtudes habiacutean sidotransferidas al Sol primaveral el jolgorio y labacanal precediacutean a la adoracioacuten

Antes de que el coluro del Equinoccio dePrimavera hubiese pasado a Aries yposteriormente hubiese abandonado Aldebaraacuten ylas Hiacuteades las Pleacuteyades fueron durante siete uocho siglos las estrellas dominantes del antildeosabeo Por ello podemos ver en los monumentosel disco y el creciente siacutembolos del Sol y la Lunaen conjuncioacuten que aparecen sucesivamente en lacabeza posteriormente en el cuello y despueacutes enla espalda del Toro zodiacal y maacutes recientementeen la frente del Carnero Este siacutembolo todaviacuteaen uso para representar a Tauro consiste en estemismo creciente y el disco un siacutembolo que nos hasido legado desde esa remota eacutepoca en que estamemorable conjuncioacuten en Tauro marcaba a untiempo el comienzo del antildeo sabeo y del ciclocaldeo o Saros En un toro de bronce de China elcreciente estaacute unido a la espalda del toro a traveacutesde una nube y se encuentra un orificio curvado

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para introducir el disco del Sol en el momento enque el Sol y la Luna coincidiesen en el momentodel comienzo del antildeo y del ciclo lunar Cuandoese toro fue forjado el antildeo no se abriacutea con lasestrellas en la cabeza del Toro sino en elmomento en que el coluro del Equinoccio dePrimavera pasaba por los grados medios ouacuteltimos de Tauro siendo en China las Pleacuteyadescomo en Canaaacuten las estrellas que marcaban elantildeo nuevo El creciente y el disco siemprerepresentaban la conjuncioacuten del Sol y la Luna ycuando se situaban en la cabeza del Toro zodiacalaconteciacutea el comienzo del ciclo denominadoSaros por los caldeos y Ciclo Metoacutenico por losgriegos al que se supone que alude en el Libro deJob por medio de la expresioacuten laquoHaya luminariasen el firmamento de los cielos para separar el diacuteade la noche y sirvan como signos y para lasestaciones diacuteas y antildeosraquo (Geacutenesis 1 14) o lo quees lo mismo cuando la Luna nueva y el nuevo Soldel antildeo sean coincidentes lo que aconteciacutea unavez cada dieciocho antildeos y una fraccioacuten del antildeo

En el sarcoacutefago de Alejandro el mismo siacutemboloaparece en la cabeza de un carnero que entiempos de ese monarca era el primer signoIgualmente sucede en los templos esculpidos delAlto Nilo donde el creciente y el disco aparecenno sobre la cabeza de Tauro sino en la frente del

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Carnero o del dios con cabeza de carnero al cualla mitologiacutea griega denomina Juacutepiter Amoacuten y quees el Sol en Aries

Si nos fijamos por un momento en las estrellasque componiacutean las distintas constelaciones o seencontraban en su proximidad encontraremosalgo que las relaciona con los siacutembolos de losAntiguos Misterios y de la Masoneriacutea

Es de resentildear que cuando el Sol estaacute en unaconstelacioacuten concreta no puede verse ningunaparte de esa constelacioacuten salvo antes del alba ojusto tras el ocaso e incluso entonces uacutenicamenteel borde de la misma Pero las constelaciones deenfrente siacute son visibles Por ejemplo cuando elSol se encuentra en Tauro Tauro se pone con elSol al tiempo que Escorpio se elevasimultaacuteneamente y continuacutea siendo visible durantela noche Y si bien Tauro sale y se pone con el Solen ese momento seis meses despueacutes saldraacute alatardecer y se pondraacute al amanecer pues lasestrellas le ganan al Sol dos horas al mes Si nosretrotraemos a la eacutepoca en que a los ojos de lospastores caldeos y los agricultores de Etiopiacutea yEgipto

el Toro blanco como la leche y con doradoscuernos anunciaba el Antildeo Nuevo

apreciamos en el cuello de Tauro las Pleacuteyades y

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en su rostro las Hiacuteades de las cuales la brillanteAldebaraacuten es la principal mientras que alsuroeste se encuentra la maacutes espleacutendida de todaslas constelaciones Orioacuten con Betelgeuse en suhombro derecho Bellatrix en su hombroizquierdo Rigel en su pie izquierdo y en sucinturoacuten las tres estrellas conocidas como losTres Reyes Orioacuten mdashnarra la leyendamdash perseguiacuteaa las Pleacuteyades y para salvarlas de su furiaJuacutepiter las colocoacute en los Cielos donde todaviacutealas persigue pero en vano Estas estrellas conArturo y las Cuerdas de Orioacuten aparecenmencionadas en el Libro de Job (Job 3831) Sondesignadas habitualmente las Siete Estrellas puesse dice que eran siete antes de la caiacuteda de TroyaAhora uacutenicamente seis son visibles

Las Pleacuteyades fueron denominadas asiacute por unapalabra griega que significa navegar A lo largode todos los tiempos han sido consideradas comosignos que marcaban las estaciones Virgilio diceque los marinos otorgaron nombres laquoa lasPleacuteyades Hiacuteades y al Carro del Norte PleiadasHyadas Claramque Lycaonis Arctonraquo YPalinuro afirma que estudioacute a Arturo y laslluviosas Hiacuteades y las Gemelas Triones y a Orioacutencon su cinturoacuten de oro

Arcturum pluviasque Hyadas GeminosqueTriones Armatumque auro circumspicit

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OrionaTauro fue priacutencipe y guiacutea del firmamento estelar

durante maacutes de dos mil antildeos y cuando su cabezase poniacutea con el Sol hacia finales de Mayo elEscorpioacuten apareciacutea elevaacutendose en el Sureste

Las Pleacuteyades eran denominadas a vecesVergiliaelig o Viacutergenes de Primavera pues el Solentraba en su constelacioacuten en la temporada de lasflores Su nombre sirio era Succoth oSuccothbeneth derivado de una palabra caldeaque significa especular u observar

Las Hiacuteades son cinco estrellas en forma de V11ordm al sureste de las Pleacuteyades Los griegos lascontaban como siete Cuando el Equinoccio deVerano se encontraba en Tauro Aldebaraacutenlideraba el conjunto de estrellas y en el momentoen que se elevaba por el este Aries estaba entorno a 27ordm de altura

Cuando Aldebaraacuten se encontraba cercano almeridiano los Cielos presentaban su aparienciamaacutes impresionante Capella se encontraba unpoco maacutes allaacute de eacutel hacia el Norte y Orioacuten auacutenmaacutes lejana en direccioacuten Sur Procioacuten SirioCastor y Poacutelux habiacutean ascendidoaproximadamente la mitad del camino desde elhorizonte hasta el meridiano Reacutegulo acababa deelevarse sobre la ecliacuteptica La Virgen todaviacutea

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permaneciacutea bajo el horizonte Fomalhaut sehallaba a mitad de camino hacia su mediodiacutea en elSureste y al Noroeste se encontraban lasbrillantes constelaciones de Perseo CefeoCasiopea y Androacutemeda mientras las Pleacuteyadesacababan de atravesar el meridiano

Orioacuten es observable desde todo el mundohabitado La liacutenea equinoccial pasa a traveacutes de sucentro Cuando Aldebaraacuten se elevaba por elOriente los Tres Reyes de Orioacuten le seguiacutean yconforme Tauro se poniacutea el Escorpioacuten a cuyapicadura se atribuiacutea la muerte de Orioacuten ascendiacuteapor el mismo Oriente Orioacuten sale al mediodiacutea entorno al 9 de Marzo Su salida resultabaacompantildeada de grandes aguaceros y tormentas deforma que se convirtioacute en un mal augurio para losmarineros En la constelacioacuten de Booumltesdenominada por los antiguos griegos Lycaon (delikos lobo) y por los hebreos Caleb Anubach (elPerro Ladrador) se encuentra la gran estrellaArturo la cual cuando Tauro abriacutea el antildeocorrespondiacutea a una estacioacuten notoria por su grancalor

A continuacioacuten viene Geacuteminis los Gemelos dosfiguras humanas en cuyas cabezas se encuentranlas brillantes estrellas Caacutestor y Poacutelux losDioscuros y los Cabirios de Samotracia patronesde la navegacioacuten mientras al Sur de Poacutelux se

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ubicaban las brillantes estrellas Sirio y Procioacutenel Can Mayor y el Can Menor Y auacuten maacutes al SurCanope en la Nave Argos

Sirio es aparentemente la mayor y maacutes brillanteestrella del firmamento Cuando el Equinoccio dePrimavera se hallaba en Tauro saliacutea de maneraheliacal es decir antes que el Sol Esto sucediacuteacuando en el Solsticio de Verano el Sol entrabaen Leo hacia el 21 de Junio La salida heliacal deCanope era precursora de las crecidas del NiloProcioacuten era la precursora de Sirio y saliacutea antesque ella

No hay estrellas resentildeables en Caacutencer En loszo-diacuteacos de Esna y Deacutendera asiacute como en lamayoriacutea de los registros astronoacutemicos de Egiptoel signo de esta constelacioacuten era un escarabajo(Scarabaeligus) que desde entonces se convirtioacute ensagrado como emblema de la puerta a traveacutes de lacual desciende del Cielo En la cresta de Caacutencerse halla un cuacutemulo de estrellas denominadasinicialmente Praeligsepe el Pesebre a ambos ladosde las cuales se ubican sendas estrellas que eranllamadas Aselli los Borriquitos

En Leo se encuentran espleacutendidas estrellasReacutegulo directamente sobre la ecliacuteptica yDeneacutebola en la cola del leoacuten Al sureste deReacutegulo se encuentra la magniacutefica estrella CorHidra

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El combate de Heacutercules con el leoacuten nemeo fuesu primer trabajo Era el primer signo al cualentraba el Sol una vez cumplido el Solsticio deVerano A partir de este momento el Sol seesforzaba por volver a ascender El Nilo sedesbordaba en este signo que aparece el primeroen el Zodiacuteaco de Deacutendera y figura en todos loszodiacuteacos de la India y Egipto

A la izquierda de Virgo (Isis o Ceres) seencuentra la hermosa estrella Spica Virginis (laEspiga de la Virgen) ligeramente al Sur de laecliacuteptica Vindemiatrix de menor magnitudaparece en el brazo derecho y al Noroeste de laEspiga en Booumltes (Osiris) encontramos laespleacutendida Arturo

Virgo mdashdice Abeacuten Esdrasmdash representa unahermosa virgen con pelo al viento sentada en unasilla con dos espigas de grano en su mano yamamantando un nintildeo En un manuscrito aacuterabe quese encuentra en la Biblioteca Real de Pariacutesaparece un graacutefico de los Doce Signos El deVirgo es una joven mujer con un nintildeo a su ladoVirgo era Isis y la representacioacuten que aparece ensu templo llevando un nintildeo (Horus) en brazosestaba acompantildeada de la siguiente inscripcioacutenlaquoSoy todo lo que es lo que era y lo que seraacute y elfruto que alumbro es el Solraquo

A los nueve meses de la entrada del Sol en

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Virgo este llega a Geacuteminis Cuando Escorpiocomienza a elevarse Orioacuten se pone CuandoEscorpio llega a su meridiano Leo comienza aponerse Tifoacuten reina Osiris es asesinado e Isis(Virgo) su esposa y hermana le sigue sollozantea la tumba

Virgo y Booumltes ponieacutendose heliacalmente en elEquinoccio de Otontildeo entregaban el mundo a lasconstelaciones ventosas e introduciacutean en eacutel algenio del Mal representado por Ofiuco laSerpiente En el momento del Solsticio deInvierno Virgo se elevaba heliacalmente (con elSol) teniendo al Sol (Horus) en su regazo

En Libra hay cuatro estrellas de segunda ytercera magnitud que mencionaremos Zuben-el-Schemali Zuben-el-Akrab Zuben-hak-Rabi yZuben-el-Genubi Cerca de la uacuteltima de estas estaacutela estrella brillante aunque maligna Antares enEscorpio Antares que es de primera magnitud yllamativamente roja era una de las cuatro grandesestrellas Fomalhaut en Ceto Aldebaraacuten enTauro Reacutegulo en Leo y Antares queantiguamente se correspondiacutea con los puntossolsticial y equinoccial y era muy tenida encuenta por los astroacutenomos Este signo erarepresentado en unas ocasiones por una serpientey en otras por un cocodrilo pero las maacutes de lasveces por un escorpioacuten que es encontrado por

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uacuteltima vez en los monumentos mitraicos asiacute comoen el Zodiacuteaco de Deacutendera Era considerado unsigno maldito y la entrada del Sol en Escorpiomarcaba el comienzo del reino de Tifoacuten

En Sagitario Capricornio y Acuario no hayestrellas de importancia Cerca de Piscis seencuentra la brillante estrella Fomalhaut No haysigno del Zodiacuteaco considerado de peor influenciaque este Se le consideraba mensajero deviolencia y muerte Tanto los sirios como losegipcios se absteniacutean de comer pescado pormiedo y aversioacuten y posteriormente cuandoqueriacutean calificar algo como abominable odeseaban plasmar el odio en jerogliacuteficospintaban un pez

En Auriga se encuentra la brillante estrellaCapella que para los egipcios nunca se poniacutea Ygirando alrededor del Polo Norte se hallan sieteestrellas conocidas como la Osa Mayor que hasido objeto de observacioacuten universal en todas laseacutepocas Eran veneradas igualmente por lossacerdotes de Baal los magos de Persia lospastores de Caldea y los navegantes fenicios asiacutecomo los astroacutenomos de Egipto Dos de estasestrellas Merak y Dube siempre apuntan al PoloNorte

Los fenicios y los egipcios dice Eusebio fueronlos primeros que otorgaron divinidad al Sol la

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Luna y las estrellas y las contemplaron comocausa uacutenica de la creacioacuten y la destruccioacuten detodos los seres A partir de ellos se extendieronpor todo el mundo conocido opiniones acerca dela generacioacuten y caiacuteda de los dioses Uacutenicamentelos hebreos percibieron maacutes allaacute del mundovisible a un Creador invisible El resto del mundocontemplaba como dioses a esos cuerposluminosos que brillan en el firmamento lesofreciacutea sacrificios y se inclinaba ante ellos perono elevaba ni sus almas ni su culto por encima delcielo visible

Los caldeos cananeos y sirios entre los queAbraham vivioacute hicieron lo mismo Los cananeosconsagraron caballos y carros al Sol Loshabitantes de Emesa en Fenicia le adoraban bajoel nombre de Heliogaacutebalo y el Sol al igual queHeacutercules era la gran deidad de los tirios Lossirios adoraban temerosos a las estrellas de laconstelacioacuten Piscis y consagraban imaacutegenes deellas en sus templos El Sol como Adonis eraadorado en Biblos y sobre el Monte LiacutebanoHabiacutea un magniacutefico Templo del Sol en Palmiraque fue saqueado por los soldados de Aurelianolos cuales lo reconstruyeron y lo dedicaron a otroculto Las Pleacuteyades bajo el nombre de Sucoth yBeneth eran adoradas por los colonos babiloniosque se asentaron en la tierra de los samaritanos

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Saturno bajo el nombre de Renfaacuten era veneradoentre los coptos El planeta Juacutepiter era adoradocomo Bel o Baal Marte como Malec Melech oMoloch Venus como Astaroth o Artarteacute yMercurio como Nebo entre sirios asiriosfenicios y cananeos

Sanchoniaton afirma que los primeros feniciosadoraban al Sol al cual consideraban uacutenicoSentildeor de los Cielos y le honraban con el nombrede Beel-Samin que significa Rey del CieloLevantaron columnas a los elementos Fuego yAire y los adoraban el Sabeiacutesmo o culto a lasestrellas florecioacute por doquier en Babilonia Losaacuterabes cubiertos por un cielo siempre liacutempido ysereno adoraban al Sol la Luna y las estrellasAsiacute nos lo dice Abulfaragio que tambieacuten dejaconstancia de que cada una de las doce tribusaacuterabes invocaba a una estrella particular como supatrona La tribu Hamiar estaba consagrada alSol la tribu Cennah a la Luna la tribu Misaestaba bajo la proteccioacuten de Aldebaraacuten lahermosa estrella en Tauro la tribu Tai se hallababajo el amparo de Canope la tribu Kais de Siriolas tribus Lachamus e Idamus de Juacutepiter la tribuAsad de Mercurio y asiacute sucesivamente Lossarracenos en tiempo de Heraclio adoraban aVenus a quien denominaban Cabar o El Grande yjuraban por el Sol la Luna y las estrellas

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Shahritaacuten autor aacuterabe dice que los aacuterabes eindios de antes de su tiempo teniacutean templosdedicados a los siete planetas Abulfaragioescribe que las siete grandes naciones primitivasde las cuales descendiacutean todas las demaacutes persascaldeos griegos egipcios turcos indios y chinoseran todas originalmente sabeistas y adoraban alas estrellas Todos dice al igual que loscaldeos oraban volvieacutendose hacia el Polo Nortetres veces a lo largo del diacutea al amanecer amediodiacutea y a la puesta de sol inclinaacutendose tresveces ante el Sol Invocaban a las estrellas y a lasinteligencias que en ellas moraban ofrecieacutendolessacrificios y denominaban dioses a las estrellasfijas y a los planetas Filoacuten dice que los caldeosconsideraban a las estrellas como aacuterbitrossoberanos del orden del mundo sin intuir maacutes allaacutede las causas visibles a ninguacuten ser invisible einteligente Contemplaban la Naturaleza como lagran divinidad que ejerciacutea sus potencias a traveacutesde la accioacuten de sus partes el Sol la Luna losplanetas y las estrellas fijas la sucesioacuten de lasestaciones y la accioacuten combinada de Cielo yTierra La gran fiesta de los sabeos teniacutea lugarcuando el Sol alcanzaba el Equinoccio Vernalaunque teniacutean otras cinco fiestas en los momentosen que los cinco planetas menores entraban en lossignos donde eran exaltados

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Diodoro Siacuteculo nos informa de que los egipciosreconociacutean dos grandes divinidades primarias yeternas el Sol y la Luna de las que creiacutean quegobernaban el mundo y de las que todas las cosasrecibiacutean su alimento y crecimiento Creiacutean que delSol y Luna dependiacutea la gran labor de lageneracioacuten asiacute como la perfeccioacuten de todos losefectos producidos por la naturaleza Sabemosque las dos grandes divinidades de Egipto eranOsiris e Isis los maacutes grandes agentes de lanaturaleza Seguacuten algunos eran el Sol y la Luna yseguacuten otros el Cielo y la Tierra o los principiosactivo y pasivo de generacioacuten Y sabemos porPorfirio que Ceremoacuten sacerdote ilustrado deEgipto asiacute como otros muchos hombres instruidosde esa nacioacuten reconociacutean como Dioses a lasestrellas que componiacutean el Zodiacuteaco asiacute como atodas aquellas que por su salida o puestamarcaban la subdivisioacuten de signos en decanos eigualmente a las estrellas que los presidiacuteandenominados Poderosos Sentildeores del Cielo Deesta forma al considerar al Sol como el GranDios Arquitecto y Sentildeor del Mundo no soloexplicaban la faacutebula de Isis y Osiris sino elgrueso de sus leyendas sagradas para las queteniacutean en cuenta las estrellas su salida y puestala ascensioacuten de las mismas la fases de la Luna yel aumento y disminucioacuten de su luz la divisioacuten

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del tiempo y de los cielos en dos partes (unaadscrita a la luz y otra a la oscuridad) lascrecidas del Nilo y en general el conjunto defenoacutemenos fiacutesicos Luciano nos dice que el toroApis sagrado para los egipcios era una imagendel Toro celestial o Tauro y que Juacutepiter Amoacutenastado como un carnero era un trasunto de laconstelacioacuten de Aries Y Clemente de Alejandriacuteanos asegura que los cuatro animales sagradosprincipales portados en sus procesiones eranemblema de los cuatro signos o puntos cardinalesque marcaban las estaciones los equinoccios ylos solsticios dividiendo asiacute el transcurso anualdel Sol en cuatro partes Tambieacuten adoraban alfuego y al agua y al Nilo riacuteo al queconsideraban Padre y Preservador de Egiptoemanacioacuten sagrada del Gran Dios Osiris y al quealababan en sus himnos donde lo denominabanlaquoel dios coronado con mijoraquo (cuyo granorepresentado por el sekhemti formaba parte deltocado de sus reyes) pues les brindabaabundancia Reverenciaban igualmente al resto deelementos y los Grandes Dioses cuyos nombresaparecen inscritos en una antigua columna son elAire el Cielo la Tierra el Sol la Noche y elDiacutea Y en resumen tal como comenta Eusebiocontemplaban al Universo como una gran Deidadcompuesta de un gran nuacutemero de dioses que se

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correspondiacutean con las diferentes partes delmismo

Este mismo culto al Anfitrioacuten Celestial seextendiacutea a lo largo y ancho de Europa AsiaMenor y entre turcos escitas y taacutertaros Losantiguos persas adoraban al Sol como Mitra ytambieacuten a la Luna el Fuego la Tierra el Aire y elAgua Y no disponiendo de estatuas ni altaresllevaban a cabo sus sacrificios al Sol y a losCielos en lugares elevados En siete antiguospyrea quemaban incienso en honor de los SietePlanetas y consideraban a los elementos comodivinidades En el Zend-Avesta encontramosinvocaciones dirigidas a Mitra las estrellas loselementos aacuterboles montantildeas y todas y cada unade las partes de la naturaleza El Toro Celestialaparece invocado ahiacute unieacutendosele la Luna ytambieacuten las Cuatro Estrellas Reales Tasheter(Aldebaraacuten) Satevis (Antares) Haftorang(Fomalhaut) y Venant (Reacutegulo) asiacute como la granestrella Rapitaacuten y otras constelaciones quevelaban sobre las distintas partes de la Tierra

Los Magos como otras muchas nacionesantiguas adoraban al Fuego por encima decualquier otro elemento o potencia de lanaturaleza En la India el Ganges y el Indo eran adorados igualmente permaneciendo el Sol como Gran Divinidad Reverenciaban tambieacuten a la

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Luna y manteniacutean el fuego sagrado En Ceilaacuten eran venerados el Sol la Luna y otros planetas En Sumatra el Sol denominado Iri y la Luna llamada Handa Y los chinos erigieron templos al Cielo la Tierra y a los genios del aire del agua las montantildeas las estrellas el mar-dragoacuten y al planeta Marte El celebeacuterrimo laberinto fue construido en honor al Sol y sus doce palacios al igual que las doce soberbias columnas del Templode Hieroacutepolis labradas con siacutembolos relativos a los doce signos y las cualidades ocultas de los elementos estaban consagradas a los doce dioses o genios tutelares de los signos del Zodiacuteaco

Las figuras de la piraacutemide y el obelisco querecuerdan la forma de una llama fueronconsagradas al Sol y al Fuego Y Timeo de Locriadice laquoel triaacutengulo equilaacutetero forma parte de lacomposicioacuten de la piraacutemide que tiene cuatrocaras y aacutengulos iguales y en ello se asemeja alfuego el maacutes sutil y moacutevil de los elementosraquo Laspiraacutemides y obeliscos fueron erigidos en honor alSol tal y como reza la inscripcioacuten sobre uno deellos posteriormente traducida por el egipcioHermapioacuten (traduccioacuten que registra AmianoMarcelino) laquoApolo el Grande Hijo de DiosAquel que creoacute el Mundo verdadero Sentildeor de lasDiademas duentildeo de Egipto al que llena de SuGloriaraquo Las dos divisiones maacutes famosas del

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firmamento en siete partes por ser el nuacutemero delos planetas y en doce por ser el nuacutemero designos se halla presente en los monumentosreligiosos de todos los pueblos del mundoantiguo Los doce Grandes Dioses de Egiptoaparecen por doquier Fueron adoptados por losgriegos y romanos y estos uacuteltimos asignaron unode ellos a cada signo del Zodiacuteaco Sus imaacutegenesaparecen en Atenas donde se erigioacute un altar acada uno y fueron pintados en los poacuterticos Lospueblos del Norte teniacutean sus doce Azes o Senadode doce grandes dioses de los cuales Odiacuten era eljefe Los japoneses teniacutean el mismo nuacutemero y demanera semejante a los egipcios los dividieron enun grupo de siete que eran los maacutes antiguos ycinco antildeadidos posteriormente Ambos nuacutemerosson bien conocidos y celebrados en Masoneriacutea

No hay prueba maacutes llamativa de la adoracioacutenprestada universalmente a las estrellas y a lasconstelaciones que la disposicioacuten delcampamento hebreo en el Desierto asiacute como laalegoriacutea referente a las doce Tribus de Israelatribuida a Jacob en el contexto de las leyendashebreas El campamento hebreo era cuadrangulary constaba de dieciseacuteis partes de las cuales lascuatro centrales quedaban ocupadas por imaacutegenesde los cuatro elementos Las cuatro divisiones enlos cuatro aacutengulos del cuadrilaacutetero mostraban los

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cuatro signos que los astroacutelogos denominabanfijos y que consideraban sujetos a la influenciade las cuatro Estrellas Reales Reacutegulo en LeoAldebaraacuten en Tauro Antares en Escorpio yFomalhaut en la boca de Piscis por la que manael agua derramada por Acuario De estasconstelaciones Escorpio era representada en laheraacuteldica hebraica por el Buitre o AacuteguilaCelestial pues ambas se elevan conjuntamenteformando un paranatelon1 El resto de signos erandispuestos en los cuatro lados del cuadrilaacutetero yde forma paralela en las divisiones interiores

Hay una coincidencia asombrosa entre lascaracteriacutesticas asignadas por Jacob a sus hijos ylas de los signos del Zodiacuteaco o los planetas queaparecen en dichos signos

Reuben es comparado al agua en movimientoinestable y no puede sobresalir y se correspondecon Acuario cuyo siacutembolo es el Hombre El aguaderramada por Acuario fluye hacia el Polo Sur yes el primero de los cuatro Signos Reales queasciende a partir del Solsticio de Invierno

El Leoacuten (Leo) es el emblema de Judaacute y Jacob locompara a ese animal cuya constelacioacuten en loscielos es casa del Sol El Leoacuten de la Casa deJudaacute por cuyo toque Hiram Abiff fue levantadode la tumba una vez que tanto el de Aprendiz

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como el de Compantildeero es decir de Acuario en elSolsticio de Invierno y de Caacutencer en el Solsticiode Verano habiacutean fracasado

A Efraiacuten en cuyo estandarte aparece el ToroCelestial (Tauro) Jacob lo compara con un buey

A Dan cuyo emblema es un escorpioacuten Jacob locompara con el Cerastes o Serpiente Astadasinoacutenimo en lenguaje astroloacutegico del buitre oaacuteguila que se lanza sobre su objetivo aunque elave a menudo sustituiacutea al venenoso escorpioacutendebido al terror que inspiraba el reptil que erasiacutembolo de Tifoacuten y sus influencias malignasmientras que el aacuteguila como su paranatelonsaliendo y ponieacutendose al mismo tiempo que laconstelacioacuten correspondiente la reemplazaba deforma natural En esto tienen su origen las cuatroconocidas figuras de las imaacutegenes sagradas dejudiacuteos y cristianos asiacute como del Santo Arco Realdel Leoacuten el Buey el Hombre y el Aacuteguila eigualmente las cuatro criaturas del Apocalipsistomadas de Ezequiel en cuyos suentildeos y rapsodiasaparecen orbitando en ciacuterculos flamiacutegeros

El Carnero casa de Marte jefe de las HuestesCelestiales y de los doce Signos es la ensentildea deGad a quien Jacob caracteriza como guerrero yjefe de su ejeacutercito

Caacutencer donde se encuentran las estrellas

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denominadas Aselli o borriquitos es el emblemade Isacar a quien Jacob compara con un asno

Capricornio desde la antiguumledad representadocon la cola de un pez y siendo denominado porlos astroacutenomos el Hijo de Neptuno aparece en elestandarte de Zebuloacuten de quien Jacob afirma quemora en la orilla del mar

Sagitario que acosa al Lobo Celestial esemblema de Benjamiacuten al que Jacob compara conun cazador Los romanos ubicaron en esta casa aDiana Cazadora

Virgo es la casa de Mercurio que aparece en elblasoacuten de Neftaliacute cuya elocuencia y agilidadensalza Jacob siendo ambos los atributos delMensajero de los Dioses

Y Jacob habla de forma conjunta de Simeoacuten yLeviacute pues ambos son en realidad los dos pecesque forman la constelacioacuten de Piscis

Platoacuten en su Repuacuteblica siguioacute las divisionesdel Zodiacuteaco y los planetas Asiacute hicieronigualmente Licurgo en Esparta y Ceacutecrope en lacomunidad ateniense Chun legislador chinodividioacute China en doce Tcheou y designoacuteespecialmente doce montantildeas Los etruscos sedividieron a siacute mismos en doce cantones Roacutemulonombroacute doce lictores Doce eran las tribus deIsmael y doce los disciacutepulos del Reformador

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hebreo La Nueva Jerusaleacuten del Apocalipsis tienedoce puertas

El Souciet2 texto chino describe un palacioconformado por cuatro edificios cuyas puertasestaacuten orientadas a las cuatro esquinas del mundoLa de Oriente estaba dedicada a las lunas nuevasde los meses de Primavera La de Occidente a laslunas nuevas de Otontildeo la del Mediodiacutea a las deVerano y la de Septentrioacuten a las del invierno Y eneste palacio el Emperador y sus Grandezassacrificaban un cordero animal que representabaal Sol en el Equinoccio de Verano

Entre los griegos la marcha de los coros en susteatros representaba los movimientos de loscielos y los planetas y la estrofa y antiestrofaimitaban mdashdice Aristoacutegenesmdash el movimiento delas estrellas El nuacutemero cinco era sagrado entrelos chinos por el ser el nuacutemero de los planetasexceptuados el Sol y la Luna La astrologiacuteaconsagroacute los nuacutemeros doce siete treinta ytrescientos sesenta Y en todas partes el siete queera el nuacutemero de los planetas era tan sagradocomo el doce que es el de los signos los meseslos ciclos orientales y las secciones del horizonteMaacutes adelante en un grado posterior hablaremoscon mayor detenimiento de estos y otros nuacutemerosa los que los antiguos conferiacutean poderes

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misteriosos Los signos del Zodiacuteaco y lasestrellas aparecen en muchas de las antiguasmonedas y medallas En el sello puacuteblico de loslocrianos Ozoles era Heacutesperos o el planetaVenus En las medallas de Antiacuteoco el carnero y elcreciente apareciacutean sobre el cauce del Orontes yel Carnero era la deidad caracteriacutestica de Siria ala que resultaba asignada en la divisioacuten de laTierra entre los doce signos En las monedascretenses apareciacutea el Toro equinoccial presenteigualmente en las monedas mamertinas yatenienses Sagitario apareciacutea en las de lospersas y en las piezas de la India figuraban losdoce signos Escorpio era grabado en lasmedallas de los reyes de Comagena yCapricornio en las de Zeugma Anazorba y otrasciudades En las piezas acuntildeadas por Antoninoaparecen casi todos los signos del Zodiacuteaco

La Astrologiacutea era practicada entre todas lasnaciones antiguas En Egipto el LibroAstroloacutegico era portado solemnemente en lasprocesiones religiosas en las que tambieacuten semostraban los animales sagrados como emblemasde equinoccios y solsticios Esta ciencia tambieacutenflorecioacute entre los caldeos y en la totalidad deAsia y Aacutefrica Cuando Alejandro invadioacute la Indialos astroacutelogos de los Oxidraces acudieron arevelarle los secretos de su ciencia del Cielo y

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las Estrellas Los brahmines a los que Apolonioconsultoacute le ensentildearon los secretos de laAstronomiacutea con las ceremonias y oraciones paraapaciguar a los dioses y conocer el futuro a partirde las estrellas En China la astrologiacutea mostrabael modo de gobernar el estado y la familia EnArabia se la consideraba la madre de lasciencias y las antiguas bibliotecas estaban llenasde libros aacuterabes sobre esta ciencia

La Astrologiacutea tambieacuten florecioacute en Roma alpunto de que Valente trazoacute su carta astroloacutegica aConstantino Era considerada una ciencia en laEdad Media e incluso hoy en diacutea sigue siendopracticada y estaacute lejos de ser olvidada Catalinade Meacutedici era muy aficionada Luis XIVconsultaba su horoacutescopo y el instruido Cassinicomenzoacute su carrera como astroacutelogo Los antiguossabeos establecieron fiestas en honor de cadaplaneta en el diacutea que mdashseguacuten ellosmdash entraban ensu lugar de exaltacioacuten o alcanzaba el gradoconcreto en el signo concreto del Zodiacuteaco en quelos astroacutelogos habiacutean fijado su lugar deexaltacioacuten es decir el lugar en los Cielos dondese suponiacutea que su influencia era mayor y dondeejerciacutea su influencia sobre la Naturaleza conmayor energiacutea El lugar de exaltacioacuten del Sol eraen Aries porque al alcanzar ese punto despertabaa toda la Naturaleza ocasionando con su calidez

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que la vegetacioacuten germinase y por ello la mayor ymaacutes solemne fiesta de todas las naciones durantemuchos antildeos antes de nuestra era quedoacute fijada enel momento en que el Sol entraba en ese signo EnEgipto era denominada Fiesta del Fuego y de laLuz Entre los hebreos era la Pascua cuando elCordero Pascual era sacrificado y comido y elAntildeo Nuevo o Nuroz entre los persas Losromanos preferiacutean el lugar de domicilio antes queel de exaltacioacuten de forma que celebraban lasfiestas de los planetas en los signos que eran suscasas Los sabeos tambieacuten seguiacutean a los caldeosen esto aunque no asiacute los egipcios que preferiacuteanlos lugares de exaltacioacuten

Saturno debido a la gran duracioacuten de su oacuterbitaera considerado el planeta maacutes remoto del mismomodo que la Luna era el maacutes proacuteximo Tras laLuna veniacutean Mercurio y Venus y despueacutes el SolMarte Juacutepiter y Saturno De este modo la salida ypuesta de las estrellas fijas asiacute como susconjunciones con el Sol fijaban la fecha de lasfiestas instituidas en su honor resultando loscalendarios sagrados de los antiguos dispuestosen consonancia En los juegos romanos del circocelebrados en honor del Sol y de la Naturaleza alcompleto se representaba y personificaba al Solla Luna los planetas el Zodiacuteaco los elementos ylos agentes maacutes poderosos de la Naturaleza Y del

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mismo modo el curso del Sol en los cielos eraimitado en el Hipoacutedromo donde los carros erantirados por cuatro caballos de distintos coloresque representaban los cuatro elementos yestaciones Las carreras se realizaban de Este aOeste del mismo modo que las perambulacionesde la Logia y se daban siete vueltas que secorrespondiacutean con el nuacutemero de los planetas Losmovimientos de las Siete Estrellas que giran entorno al polo norte eran tambieacuten representadoscomo lo eran los de Capella la cual con susalida heliacal en el momento en que el Solalcanzaba las Pleacuteyades en Tauro anunciaba elcomienzo de la oacuterbita anual del Sol

La interseccioacuten del Zodiacuteaco con los coluros delos puntos equinocciales y solsticiales marcabacuatro periacuteodos que han sido adoptados por lasdistintas naciones como comienzos del antildeo enalgunos casos incluso varios de estos puntos porparte de una misma nacioacuten Algunas adoptaron elEquinoccio de Primavera habida cuenta de que eldiacutea comenzaba a prevalecer sobre la noche y laluz venciacutea a la oscuridad En ocasiones sepreferiacutea el Solsticio de Verano porque el diacuteaalcanzaba su duracioacuten maacutexima y el ceacutenit de sugloria y perfeccioacuten En Egipto se daba la razoacutenantildeadida de que el Nilo comenzaba a desbordarseen la salida heliacal de Sirio Algunas naciones

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preferiacutean el Equinoccio de Otontildeo porque era elmomento de la recoleccioacuten de forma que laesperanza de una nueva cosecha quedabadepositada en el lecho de la tierra Y otraspreferiacutean el Solsticio de Invierno porqueentonces una vez llegado el diacutea maacutes corto suduracioacuten comenzaba a aumentar y la Luzcomenzaba su itinerario destinado a la victoriadel Equinoccio de Primavera

De forma figurada se deciacutea que el Sol moriacutea ynaciacutea en el Solsticio de Invierno Por ello losjuegos del Circo en honor del invencible Dios-Sol eran celebrados entonces de la misma formaque entonces comenzaba el antildeo romano instituidoo reformado por Numa Eran muchos los pueblosde Italia que comenzaban su antildeo seguacuten Macrobioen ese momento y representaban por medio de lascuatro etapas del hombre la sucesioacuten gradual delperioacutedico aumento y disminucioacuten del diacuteaasemejaacutendolo a un nintildeo recieacuten nacido en elSolsticio de Invierno a un joven en el Equinocciode Primavera a un hombre robusto en el Solsticiode Verano y a un anciano en el Equinoccio deOtontildeo idea que tomaron de los egipcios queadoraban al Sol en el Solsticio de Invierno bajola figura de un nintildeo

La imagen del signo en la que comenzaba cadauna de las cuatro estaciones se convirtioacute en la

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forma bajo la que se imaginaba al Sol en laestacioacuten correspondiente La piel del Leoacuten eraportada por Heacutercules las astas del Toroadornaban la frente de Baco y la serpiente otontildealse enrollaba en la estatua de Seacuterapis 2500 antildeosantes de nuestra era cuando esos signos secorrespondiacutean con el comienzo de las estacionesConforme otras constelaciones los reemplazaronen dichos puntos debido a la precesioacuten de losequinoccios estos atributos cambiaron EntoncesAries otorgoacute los cuernos a la cabeza del Sol bajoel nombre de Juacutepiter Amoacuten Ya no naciacutea expuestoa las aguas de Acuario como Baco ni encerradoen una urna como el Dios Canope sino en elestablo de Augiacuteas o la Cabra Celestial Entoncescompletaba su triunfo a lomos de un borrico enla constelacioacuten de Caacutencer que ocupaba elSolsticio de Verano Hubo ademaacutes otros atributosque las imaacutegenes del Sol tomaron prestadas de lasconstelaciones que en su salida y puesta fijabanlos puntos de partida del antildeo y de sus cuatrodivisiones principales

Primero Tauro y luego Aries (denominado porlos persas el Cordero) eran contemplados comoregeneradores de la Naturaleza a traveacutes de suunioacuten con el Sol Cada uno en su momento eraemblema del Sol victorioso sobre la oscuridaddel invierno reparando asiacute los desoacuterdenes de la

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Naturaleza que era regenerada cada antildeo bajoestos signos una vez que Escorpio y la Serpientede Otontildeo la habiacutean sumido en la esterilidad eldesastre y la oscuridad Mitra era representadosentado en un Toro animal que era tambieacuten iconode Osiris del mismo modo que el griego Bacoornaba su frente con astas siendo representadocon rabo y pies de toro

Las constelaciones tambieacuten resultabansignificativas para el agricultor que observabacoacutemo por su salida y puesta ya fuese por lamantildeana o por la tarde indicaban la llegada deeste periacuteodo de renovada fecundidad y nuevavida Las maacutes observadas y celebradas en laantiguumledad fueron Capella o la cabritillaAmaltea cuyo cuerno es el de la abundancia ycuya ubicacioacuten se halla sobre el punto equinoccialo Tauro y las Pleacuteyades que durante largo tiempomarcaron el comienzo de las estaciones dandolugar a una multitud de faacutebulas poeacuteticas

El antildeo romano original comenzaba con elEquinoccio de Primavera Julio era al principiollamado Quintilis o quinto mes y Agosto Sextiliso sexto del mismo modo que Septiembre era elseacuteptimo y Octubre el octavo y asiacute sucesivamenteLos persas comenzaban su antildeo en el mismoperiacuteodo y celebraban su gran Fiesta de Neurozcuando el Sol entraba en Aries y se elevaba la

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constelacioacuten de Perseo Perseo el primero quetrajo a la Tierra el fuego celestial consagrado ensus templos y todas las ceremonias practicadasentonces conmemoraban la renovacioacuten de laNaturaleza y el triunfo de Ormuz el Dios-Luzsobre los poderes de la oscuridad y Ahrimaacuten supriacutencipe

El Legislador de los judiacuteos fijoacute el comienzo desu antildeo en el mes de Nisaacuten coincidiendo con elEquinoccio de Primavera momento en que losisraelitas partieron de Egipto y se liberaron de sularga esclavitud Eacutexodo en cuya conmemoracioacutencomiacutean cordero pascual al llegar dichoequinoccio Y cuando Baco y su ejeacutercitomarcharon largo tiempo sobre los ardientesdesiertos fueron guiados por un Cordero oCarnero hacia hermosas praderas y a las fuentesque regaban el Templo de Juacutepiter Amoacuten Puespara aacuterabes y etiacuteopes cuya gran divinidad eraBaco no habiacutea Eliacuteseo tan perfecto como unatierra rica en fuentes y riachuelos

Orioacuten en el mismo meridiano que las estrellasde Tauro moriacutea por el aguijonazo del Escorpioacutencelestial que se eleva cuando Orioacuten se pone delmismo modo que muere el Toro de Mitra enotontildeo Y en las estrellas que se corresponden conel Equinoccio de Otontildeo encontramos a esosmaleacutevolos genios que batallan siempre contra el

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Principio del Bien y que arrebatan del Sol y losCielos la energiacutea fructificadora que comunican ala tierra

Con el Equinoccio de Primavera favorabletanto para el marinero como para el agricultorllegaban las estrellas que junto con el Sol abriacuteanla navegacioacuten y dominaban los marestormentosos Entonces los Gemelos seprecipitaban en los fuegos solares o desapareciacuteanal atardecer descendiendo con el Sol en el regazode las aguas Y estas divinidades tutelares de losmarineros los Dioscuros o Cabiros deSamotracia navegaron con Jasoacuten para hacersecon el Carnero de Oro o Aries cuya elevacioacutendurante la mantildeana anunciaba la entrada del Sol enTauro cuando el Portador de Serpientes Jasoacuten selevantaba al atardecer y por su semejanza con losDioscuros era considerado hermano de estos YOrioacuten hijo de Neptuno y poderoso controladordel tempestuoso oceacuteano que anuncia unas vecescalma y otras tempestad se elevaba tras Tauroregocijaacutendose ante el Antildeo Nuevo

El Solsticio de Verano no era menos importanteen la marcha del Sol que el Equinoccio dePrimavera especialmente entre los egipcios paralos que no solamente marcaba el punto final delcrecimiento de los diacuteas el reinado de la luz y lamaacutexima elevacioacuten del Sol sino que tambieacuten

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anunciaba ese fenoacutemeno recurrente y peculiar deEgipto que era la crecida del Nilo el cualacompantildeando siempre al Sol en su curso pareciacuteacrecer y menguar conforme los diacuteas se alargabano acortaban alcanzando su punto maacutes bajo en elSolsticio de Invierno y su crecida en el deverano De este modo pareciacutea que el Sol regulabasu caudal y el momento de su llegada al puntosolsticial que coincidiacutea con la crecida del Nilofue escogido por los egipcios como inicio de loque llamaron el Antildeo Divino asiacute como del CicloSotiacuteaco o ciclo de Sothis la Estrella ndash Perro queelevaacutendose por la mantildeana anunciaba tanimportante momento para el pueblo egipcio Esteperiacuteodo era tambieacuten denominado Antildeo Heliacuteaco esdecir Antildeo Solar y tambieacuten Antildeo CanicularConstaba de trescientos sesenta y cinco diacuteas deforma que transcurridos cuatro antildeos o cuatroveces trescientos sesenta y cinco diacuteas lo quetotaliza 1460 diacuteas era preciso antildeadir un diacutea maacutespara que el total se ajustase a cuatro oacuterbitascompletas del Sol Esta correccioacuten se llevaba acabo en varias naciones tal y como lo hacemoshoy en diacutea haciendo cada cuatro antildeos uno de 366diacuteas Pero los egipcios preferiacutean no antildeadir nadaal antildeo de 365 diacuteas de forma que cada 120 antildeos otreinta veces 4 antildeos habiacutea un mes completo deretraso y era preciso antildeadir un mes maacutes para

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completar las 120 oacuterbitas aunque habiacutean sidocontados 120 antildeos Desde luego el comienzo delcenteacutesimo vigesimoprimer antildeo no secorresponderiacutea con el Solsticio de Verano sinoque lo antecederiacutea un mes de forma que cuando elSol alcanzase el punto solsticial de donde partiacuteay al que debiacutea regresar tras 120 antildeos habriacuteatranscurrido ya el primer mes del antildeo 121 Y deeste modo dado que el inicio del antildeo se retrasa30 diacuteas cada 120 antildeos resultariacutea queretrasaacutendose constantemente dicho inicio una veztranscurridos 12 veces 120 antildeos o 1460 antildeosvolveriacutea a coincidir con el punto solsticial oprimitivo punto de partida del antildeo El Sol habiacuteallevado a cabo 1459 oacuterbitas aunque se contariacuteancomo 1460 lo que obligariacutea a antildeadir un antildeo maacutespara arreglar este desfase De modo que el Sol nohabiacutea efectuado su oacuterbita 1460 hasta transcurridos1461 antildeos de 365 diacuteas cada uno (empleando cadaoacuterbita realmente no 365 diacuteas exactos sino 365frac14)Este periacuteodo de 1461 antildeos de 365 diacuteas quedevolviacutea el comienzo del antildeo solar al puntosolsticial con la salida de Sirio tras 1460revoluciones solares completas era denominadoen Egipto el Periacuteodo Sotiacuteaco cuyo punto departida era el Solsticio de Verano ocupado enprimer lugar por Leo y posteriormente porCaacutencer bajo cuyo signo se halla Sirio que abre el

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periacuteodo Era mdashdice Porfiriomdash en esta NuevaLuna Solsticial acompantildeada por la salida de Setho la Estrella Perro cuando estaba fijado elcomienzo del antildeo y de la generacioacuten de todas lascosas Era en resumen la hora del nacimiento delMundo

No solamente Sirio determinaba el periacuteodo decrecidas del Nilo Acuario su signo y lacorriente que emanaba de eacutel en oposicioacuten alsigno del Solsticio de Verano que ocupaba el Solabriacutea al atardecer la marcha nocturna recibiendola Luna Llena en su seno Con Acuario y porencima de eacutel se elevaban los pies de Pegasoazotado por las aguas que manaban y que bebiacuteanlas Musas Se creiacutea que el Leoacuten y el Perro queeran las sentildeales causaban la inundacioacuten y porello eran adorados Mientras el Sol discurriacutea porLeo las aguas doblaban su caudal y las fuentessagradas derramaban su corriente por las cabezasde los leones Hidra elevaacutendose entre Sirio yLeo se extendiacutea bajo tres signos su cabeza selevantaba con Caacutencer y su cola con los pies de laVirgen y el comienzo de Libra y la inundacioacuten seprolongaba mientras el Sol pasaba a lo largo detoda su extensioacuten

La sucesiva lucha de la luz y la oscuridad por laposesioacuten del disco lunar resultandoalternativamente vencedor y vencido se

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asemejaba exactamente a lo que aconteciacutea en laTierra por medio de la accioacuten del Sol y suitinerario de un solsticio al otro La oacuterbita lunarpresenta los mismos periacuteodos de luz y oscuridad alo largo del antildeo y fue por ello objeto de loacutegicaselucubraciones religiosas Escribe Plinio quetodo lo concerniente a la Luna es puro y lleno deluz eterna Ahiacute finaliza el cono de sombra queproyecta la Tierra y que produce la noche ahiacuteconcluye el trayecto de la noche y la oscuridadhasta ella se extiende el aire y por ellapenetramos a la sustancia pura Los egipciosasignaban a la Luna la fuerza demiuacutergica ocreativa de Osiris quien se uniacutea con ella en laPrimavera momento en que el Sol le comunicabalos principios de generacioacuten que posteriormenteella diseminaba por el aire y en el resto deelementos Los persas consideraban que la Lunahabiacutea sido fecundada por el Toro Celestialprimero de los signos de Primavera En todaeacutepoca y lugar se ha atribuido a la Luna una graninfluencia sobre la vegetacioacuten asiacute como sobre elnacimiento y crecimiento de los animales Y hoyen diacutea la creencia en esa influencia consideradamisteriosa e inexplicable sigue estando tanextendida como siempre No solo los astroacutelogossino tambieacuten naturalistas como Plinio filoacutesofoscomo Plutarco y Ciceroacuten teoacutelogos como los

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sacerdotes egipcios y metafiacutesicos como Proclohan creiacutedo firmemente en estas influenciaslunares

laquoLos egipciosraquo dice Diodoro Siacuteculo laquoreconociacutean dos grandes dioses el Sol y la Luna u Osiris e Isis quienes gobernaban el mundo por medio de las estaciones (hellip) Tal era la naturaleza de estas dos grandes divinidades a las cuales atribuiacutean la fuerza activa y fecundadora por mediode la cual se generan los seres el Sol por medio del calor y del principio espiritual que origina los vientos y la Luna por medio de la humedad y la sequedad Y ambos por las fuerzas que anidan en el aire y que ambos comparten Gracias a esta influencia beneacutefica todo nace crece y vegeta De todo ello se deduce que este gran cuerpo en el que reside la naturaleza es mantenido por la accioacuten combinada del Sol y la Luna y por sus cinco cualidades el principio espiritual el ardiente el seco el huacutemedo y el eteacutereo Estas cinco potencias elementos o cualidades primitivas se unen al Sol y la Luna en la teologiacutea india aire espiacuteritu fuego agua y tierra Y los mismos cinco elementos son reconocidos por los chinos Los fenicios como los egipcios contemplaban el Sol la Luna y las estrellas como uacutenicas causas de generacioacuten y destruccioacuten en este mundo La Luna al igual que el Sol cambiaba constantemente el

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sendero por el que se desplazaba en los cielosmovieacutendose entre los liacutemites superior e inferiordel Zodiacuteaco y sus distintas ubicaciones fases yapariencias asiacute como su relacioacuten con el Sol y lasconstelaciones han constituido una rica fuente defaacutebulas mitoloacutegicas

Todos los planetas teniacutean lo que en Astrologiacutease denominaba sus casas del Zodiacuteaco La casa delSol se encontraba en Leo y la de la Luna enCaacutencer Los demaacutes planetas teniacutean dos signosMercurio teniacutea Geacuteminis y Virgo Venus Tauro yLibra Marte Aries y Escorpio Juacutepiter Piscis ySagitario y Saturno Acuario y Capricornio Deesta distribucioacuten de los signos tambieacuten se derivanmuchos siacutembolos y faacutebulas mitoloacutegicas comotambieacuten muchas leyendas tienen su origen en loslugares de exaltacioacuten de los planetas Diana deEacutefeso la Luna portaba la imagen de un cangrejoen su regazo pues en ese signo se encontraba eldomicilio de la Luna Y los leones soportaban eltrono de Horus el Apolo egipcio el Solpersonificado por una razoacuten semejante al tiempoque los mismos egipcios consagraban elescarabajo tauriforme a la Luna dado que la Lunateniacutea su lugar de exaltacioacuten en Tauro y por ello sedice igualmente que Mercurio se presentoacute a Isiscon un casco que asemejaba una cabeza de toro

Una divisioacuten posterior del Zodiacuteaco era la de

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cada signo en tres partes de 10ordm cada unadenominadas Decanos lo que suponiacutea dividir elZodiacuteaco en 36 partes entre las que se distribuiacuteande nuevo los siete planetas Cada planeta teniacutea unmismo nuacutemero de decanos excepto el primeroque por abrir y cerrar la serie de planetas que serepetiacutea cinco veces teniacutea necesariamente undecano maacutes que el resto Esta subdivisioacuten no fueinventada hasta que Aries abrioacute el EquinoccioVernal y consiguientemente Marte que teniacutea sucasa en Aries abre y cierra la serie de decanosLos planetas se siguen uno a otro cinco veces ensucesioacuten en el siguiente orden Marte Sol VenusMercurio la Luna Saturno Juacutepiter Marte denuevo etc de forma que a cada signo quedabanasignados tres planetas cada uno de los cualesocupaba 10 grados Se asignoacute un dios o genio acada decano haciendo treinta y seis en total delos cuales deciacutean los caldeos que cada diez diacuteasveniacutea a la tierra uno de entre ellos permaneciacuteaesos diez diacuteas y reascendiacutea a los cielos Estadivisioacuten se encuentra en los entornos indio persay en el mundo baacuterbaro que describe Abeacuten EsdrasCada genio de los decanos teniacutea un nombre ycaracteriacutesticas particulares Participaban ycolaboraban en los efectos producidos por el Solla Luna y otros planetas de los que dependiacutea elgobierno del Mundo Y la doctrina concerniente a

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ellos que se teniacutea por secreta y majestuosa eraconsiderada de la mayor importancia Y Fiacutermicodice que los antiguos mdashinspirados como estabanpor la Deidadmdash no quisieron confiar losprincipios de esta ciencia a nadie que no secontase entre los Iniciados e incluso en este casocon gran reserva y no sin temor revistiendo estasabiduriacutea de un oscuro velo para que no pudieseser conocida por los profanos

Con estos decanos estaban relacionados losparanatelon de aquellas estrellas exteriores alZodiacuteaco que se elevaban y poniacutean en el mismomomento que las distintas divisiones de 10ordm decada signo Dado que antiguamente solo habiacuteacuarenta y ocho constelaciones o figurascelestiales de las que doce estaban incluidas enel Zodiacuteaco se sigue que fuera del mismo habiacuteaotros treinta y seis asterismos paranatelon de loscorrespondientes treinta y seis decanos Porejemplo dado que cuando Capricornio se poniacuteaSirio y Procioacuten o el Can Mayor y el Can Menorsaliacutean estos eran los paranatelon de Capricornioaunque a una gran distancia en el cielo La salidade Caacutencer era tenida por cierta desde la puesta deCorona Borealis y la elevacioacuten del Gran Perro yel Pequentildeo Perro sus tres paranatelon Lassalidas y puestas de las estrellas siempre fueronconsideradas en relacioacuten con el Sol relacioacuten que

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puede ser de tres tipos coacutesmica acroacutenica yheliacal cuya distincioacuten era importante paraaquellos versados en las antiguas ensentildeanzas

Cuando una estrella sale o se pone en el mismogrado y en el mismo signo del Zodiacuteaco que el Solocupa en ese momento y se eleva y oculta deforma simultaacutenea con eacutel se dice que sale y sepone coacutesmicamente Ahora bien una estrella quese comporta asiacute no puede ser nunca vista porquequeda detraacutes del Sol Por ello es necesario si sedesea conocer su lugar en el Zodiacuteaco observarlas estrellas que salen justo antes o se ponen justodespueacutes del Sol

Una estrella que se halla en el Este cuando lanoche comienza y en el Oeste cuando la nochetermina se dice que sale y se poneacroacutenicamente La estrella que se comporta asiacuteestaacute en oposicioacuten al Sol saliendo al atardecer yponieacutendose al amanecer pero esto le sucede acada estrella uacutenicamente una vez al antildeo dado queel Sol se desplaza de Oeste a Este un grado cadadiacutea con respecto a las estrellas

Cuando una estrella se levanta conforme lanoche termina o se pone en el momento de que lanoche comienza al atardecer se dice que sale yse pone de forma heliacal porque el Sol (Helios)parece tocarla con su atmoacutesfera luminosa De estemodo la estrella en cuestioacuten reaparece tras una

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desaparicioacuten por lo general de varios meses deforma que sale progresivamente antes cada mesemergiendo gradualmente de los rayos del Solhasta que transcurridos tres meses precede al Solseis horas y sale a medianoche Una estrella sepone de forma heliacal cuando ya no es visiblesobre el horizonte occidental tras la puesta deSol y sale con el diacutea De este modo permaneceinvisible hasta que el Sol transcurre tan alejadodel Este que no la eclipsa con su luz Y entoncesreaparece pero en el Este aproximadamente unahora y media antes de la salida del Sol y esta essu salida heliacal En este intervalo han tenidolugar la salida y puesta coacutesmicas

Ademaacutes de las relaciones de las constelacionesy sus paranatelon con las casas y lugares deexaltacioacuten de los planetas y con sus lugares enlos respectivos signos y decanos se suponiacutea quelas estrellas produ-ciacutean distintos efectos seguacutensaliacutean o se poniacutean y tambieacuten seguacuten lo hiciesencoacutesmicamente acroacutenicamente o de maneraheliacal y tambieacuten seguacuten las diferentes estacionesdel antildeo en que estos fenoacutemenos aconteciesenEstas diferencias estaban minuciosamenteconsignadas en los antiguos calendarios y muchoselementos de las antiguas alegoriacuteas hacenreferencia a ellas Otra importante divisioacuten de lasestrellas consis-tiacutea en buenas o malas beneacuteficas y

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maleacuteficas Entre los persas las primeras eran deAries a Virgo ambas inclusive y las segundas deLibra a Piscis siendo este el origen de losaacutengeles buenos o genios y los aacutengeles malos odevas diablos aacutengeles caiacutedos titanes y gigantesde la mitologiacutea Las treinta y seis constelacionesrestantes quedaban divididas en dieciocho a cadalado o si antildeadimos las del Zodiacuteaco veinticuatroa cada lado Aquiacute tiene tambieacuten su origen elhuevo simboacutelico que saliacutea de la boca delinvisible dios egipcio Kneph y que en el mundogriego era denominado Huevo Oacuterfico Huevo delque surgioacute el dios Chumong de los coresianos eldios egipcio Osiris y Fanes dios y principio dela Luz Huevo del que emergioacute el mundo una vezque el Toro sagrado de los japoneses lo rompioacute yque los griegos pusieron a los pies de BacoTauricorno Era el huevo maacutegico de Ormuz delque proceden los Ameshas Spentas y los Devas yque fue dividido en dos mitades que secorrespondiacutean con las constelaciones protectorasy las malignas Las de Primavera como porejemplo Aries y Tauro Auriga y Capella eranbeneacuteficas y las de Otontildeo como Libra Escorpiola Serpiente de Ofiuco y el Dragoacuten de lasHespeacuterides quedaban bajo el imperio delPrincipio del Mal y eran contempladas comocausas maleacuteficas de los efectos dantildeinos del Otontildeo

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y el Invierno Asiacute se explicaban los misterios delos viajes del alma humana a traveacutes de lasesferas cuando desciende a la Tierra a traveacutes delsigno de la Serpiente y regresa al dominio de laLuz a traveacutes del Cordero o el Toro

La accioacuten creativa del Cielo se manifestaba ytoda su energiacutea demiuacutergica se desarrollabaprincipalmente en el Equinoccio de Primavera alcual se refieren todas las faacutebulas que narran lavictoria de la Luz sobre la Oscuridad por mediode los triunfos de Juacutepiter Osiris Ormuz y ApoloEl dios triunfante siempre adopta la forma de untoro un carnero o un cordero Entonces Juacutepiterderrota a los truenos de Tifoacuten cuyo malignopoder le ha tenido sometido durante el InviernoEntonces el Dios de la Luz avasalla a su enemigorepresentado como una inmensa serpiente Y elInvierno finaliza El Sol sentado sobre el Toro yacompantildeado por Orioacuten relumbra en los cielosToda la naturaleza se regocija ante la victoria yel orden y la armoniacutea son restablecidos pordoquier y sustituyen a la tormentosa confusioacuten quereinaba mientras el luacutegubre Tifoacuten dominaba yAhrimaacuten prevaleciacutea sobre Ormuz

El Alma Universal del Mundo potencia motoradel Cielo y de las Esferas ejerciacutea su energiacuteacreativa a traveacutes del instrumento solar durante susrevoluciones a lo largo de los signos del Zodiacuteaco

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a los que se antildeaden los paranatelon que matizansu influencia y cooperan perfilando los distintosatributos simboacutelicos de la Gran Luminaria queregula la Naturaleza y es depositaria de susmayores poderes La accioacuten del Alma Universaldel Mundo se manifiesta en los movimientos delas esferas especialmente en los del Sol asiacutecomo en la sucesioacuten de salidas y puestas de lasestrellas y en sus retornos perioacutedicos En base aesto resultan explicables todas las metamorfosisde dicha Alma personificada como Juacutepiter BacoVisnuacute o Buda asiacute como todos los atributos que leson adscritos y tambieacuten el culto que se rendiacutea alos animales consagrados en los antiguos templospor ser representantes en la Tierra de los SignosCelestes y por ello transmitir los rayos yemanaciones del Alma Universal que fluiacutean en suinterior

Todos los antiguos adoradores de la Naturalezateoacutelogos astroacutelogos y poetas asiacute como los maacutesdistinguidos filoacutesofos suponiacutean que las estrellaseran seres inteligentes cuerpos eternos y causasactivas de los efectos de aquiacute abajo seresanimados por un principio vivo y regidos por unainteligencia que no era en siacute misma maacutes queemanacioacuten y parte de la vida e inteligenciauniversal del Mundo Y en el orden jeraacuterquico yen la distribucioacuten de sus Inteligencias divinas y

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eternas conocidas como dioses aacutengeles y geniosencontramos las mismas distribuciones ydivisiones seguacuten las cuales los antiguosdividieron el universo visible y organizaron suspartes Por ello las famosas divisiones en siete ydoce partes que se corresponden con los planetasy los signos del Zodiacuteaco aparecen en todas partescomo orden jeraacuterquico de los dioses aacutengeles yotros ministerios depositarios de la Fuerza Divinaque mueve y gobierna el mundo

Estas ademaacutes de otras inteligencias asignadas alresto de estrellas teniacutean dominio absoluto sobretodas las partes de la Naturaleza asiacute como sobrelos elementos los reinos animal y vegetal elhombre y sus actos sus virtudes y vicios y sobreel bien y el mal entre los que se debaten susactos Las pasiones de su alma las enfermedadesde su cuerpo y todo su ser dependiacutean del cielo ylos genios que lo habitaban quienes presidiacutean sunacimiento controlaban su fortuna a lo largo de lavida y recibiacutean su alma o parte inteligente yactiva una vez que acudiacutea a reunirse con la puraexistencia de las estrellas Y a traveacutes del grancuerpo del mundo se hallaban diseminadasporciones del Alma Universal imprimiendomovimiento a todo aquello que aparentemente semoviacutea por siacute mismo otorgando vida a las plantasy aacuterboles dirigiendo por un plan regular y

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establecido sus germinaciones y crecimientoimpartiendo movilidad constante a las aguas delos riacuteos y mantenieacutendolas en corriente eternadesatando los vientos cambiando su direccioacuten oaplacaacutendolos agitando el oceacuteano desatando lastormentas haciendo brotar el fuego de losvolcanes o agitando las raiacuteces de las inmensasmontantildeas y continentes por medio de terremotosFuerzas todas que resultaban un misterio para elhombre

Y todas estas inteligencias invisibles al igualque las estrellas quedan divididas en dos grandesfeudos bajo los estandartes de los dos principiosdel Bien y del Mal la Luz y la Oscuridad Ormuzy Ahrimaacuten Osiris y Tifoacuten El Principio del Malera la fuerza motriz de la materia bruta yencarnada en Ahrimaacuten y Tifoacuten contaba conejeacutercitos de devas y genios aacutengeles caiacutedos yespiacuteritus malevolentes en continua batalla con elPrincipio el Bien Principio de Luz Empiacuterea yEsplendor Osiris Ormuz Juacutepiter y Dionisos quecon sus refulgentes milicias de Ameshas SpentasIzedas aacutengeles y arcaacutengeles libraba una guerraque se extiende desde el nacimiento hasta despueacutesla muerte en el alma de de todo hombre que viveAnteriormente en el Grado XXIV hemos relatadolos pormenores de la leyenda de Isis y Osiris yno queda sino sentildealar los fenoacutemenos astroloacutegicos

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que dicha leyenda ha plasmado como hechosmitoloacutegicos El Sol en el Equinoccio dePrimavera era la estrella que con su calidezimponiacutea la generacioacuten y fructificacioacutenderramando sobre el mundo sublunar todas lasbendiciones del Cielo Era el dios beneacutefico geniotutelar de la vegetacioacuten universal que comunica ala tierra yerma nueva actividad y estimula sucorazoacuten helado desde tiempo atraacutes por elInvierno y su escarcha hasta que de su seno brotatodo el verdor y el perfume de la Primavera quese regocija en los bosques frondosos verdespastos praderas salpicadas de flores y lapromesa de abundantes cosechas de fruta grano yuvas en su temporada

El Sol era denominado Osiris Esposo de IsisDios de los Cultivos y Benefactor de laHumanidad que derramaba sobre los hombres yla tierra las maacutes selectas bendiciones de entre losdones de la Divinidad Se le oponiacutea Tifoacuten suantagonista en la mitologiacutea egipcia comoAhrimaacuten era el adversario de Ormuz Principiodel Bien en la teologiacutea persa

Los primeros habitantes de Egipto y Etiopiacutea taly como nos informa Diodoro Siacuteculo vieron en losCielos las dos causas primeras y eternas de lascosas o grandes Divinidades una el Sol a quiendenominaban Osiris y la otra la Luna a quien

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llamaban Isis Y las consideraron las causas de lageneracioacuten de la tierra Esta idea nos diceEusebio era la misma que compartiacutean losfenicios y de estas dos divinidades dependiacutea laadministracioacuten del mundo Todos los cuerpossublunares recibiacutean de ellos su alimento durantela oacuterbita anual que controlaban a lo largo de lasdistintas estaciones en las que estaba dividida

A Osiris e Isis se creiacutea debiacuteamos lacivilizacioacuten el descubrimiento de la agriculturala ley las artes y los oficios el culto religiosolos templos la invencioacuten de la escritura laastronomiacutea la gimnasia y la muacutesica Y por elloeran considerados los benefactores universalesOsiris viajoacute para civilizar las naciones por lasque pasaba y para comunicarles susdescubrimientos Construyoacute ciudades e instruyoacute alos hombres en el arte de cultivar la tierra Eltrigo y el vino fueron sus primeros presentes a loshombres Europa Asia y Aacutefrica participaron delas bendiciones que comunicoacute y las maacutes remotasregiones de la India le recuerdan y aclaman comouno de sus mayores dioses

Sabemos coacutemo Tifoacuten su hermano lo asesinoacute Sucuerpo fue cortado en trozos que fueronencontrados y recogidos por Isis con excepcioacutende sus oacuterganos de generacioacuten que habiacutean sidoarrojados a las aguas del riacuteo que cada antildeo

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fertilizaba a Egipto Las demaacutes partes fueronenterradas por Isis que en lo sucesivopermanecioacute viuda colmando a sus suacutebditos debendiciones Curaba a los enfermos devolviacutea lavista a los ciegos haciacutea andar a los paraliacuteticos eincluso resucitaba a los muertos Ella ensentildeoacute aHorus o Apolo las diversas mancias y la cienciade la medicina Por ello los egipciosrepresentaban la accioacuten beneacutefica de las dosluminarias que desde el seno de los elementosproduciacutean a todos los animales y hombres ygracias a las cuales los cuerpos nacen crecen ymueren en el ciacuterculo eterno de generacioacuten ydestruccioacuten de este mundo

Cuando el Toro Celestial abriacutea el Antildeo Nuevo enel Equinoccio de Primavera Osiris unido a laLuna le comunicaba las semillas de la fertilidadque derramaba por el aire impregnando asiacute a lavegetacioacuten universal de los principiosgenerativos Apis representado por un Toro erala imagen viva y material del Sol u Osiris que enunioacuten con Isis o la Luna en el Equinoccio Vernalllamaba a todo lo vivo a la procreacioacuten Estaconjuncioacuten del Sol con la Luna en Tauro duranteel Equinoccio de Primavera imponiacutea que el ToroApis llevase en su hombro una marca semejante alCreciente Y la influencia fecundadora de estasdos luminarias quedaba expresada por imaacutegenes

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que hoy en diacutea resultariacutean groseras e indecentespero que entonces no eran malinterpretadas Todolo beneacutefico de la naturaleza procede de Osiris elorden la armoniacutea y las temperaturas favorablesde las estaciones y ciclos celestiales De Tifoacutenprocediacutean las pasiones desatadas lasenfermedades del cuerpo la violencia quemenoscaba la salud y pone en peligro el orden dela creacioacuten las inclemencias del tiempo y loseclipses Osiris y Tifoacuten eran Ormuz y Ahrimaacutenentre los persas principios del bien y del mal dela luz y la oscuridad siempre en conflicto en laadministracioacuten del Universo

Osiris era la imagen del poder generativo Estoquedaba expresado en el simbolismo de susestatuas y por el signo en el que entraba en elEquinoccio de Primavera Dispensabaespecialmente el principio huacutemedo de laNaturaleza elemento generativo de todas lascosas siendo el Nilo y la humedad contempladoscomo emanaciones suyas sin las cuales no podriacuteahaber vegetacioacuten

Que Osiris e Isis eran el Sol y la Luna quedaatestiguado por muchos autores antiguosDioacutegenes Laercio Plutarco Luciano SuidasMacrobio Marciano Capella y otros Su poderestaba simbolizado por un Ojo sobre un Cetro ElSol era denominado por los griegos el Ojo de

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Juacutepiter y el Ojo del Mundo siendo el Ojo queTodo lo Ve de nuestras Logias El Oraacuteculo deClaros lo describiacutea como Rey de las Estrellas ydel Fuego Eterno que engendra el antildeo y lasestaciones dispensa la lluvia y el viento yprovoca el diacutea y la noche Y Osiris era invocadocomo el Dios que mora en el Sol y queda envueltopor sus rayos fuerza invisible y eterna quemodifica el mundo sublunar por medio del Sol

Osiris era el mismo dios conocido por Baco Dionisos y Seacuterapis Seacuterapis es el autor de la regularidad y armoniacutea en el mundo Baco junto con Ceres (identificada por Herodoto con Isis) preside sobre la distribucioacuten de nuestras bendiciones y de ambos emana todo lo bueno y bello de la Naturaleza Uno proporciona el germen y principio de todo lo bueno el otro lo recibe y lo preserva como depoacutesito Y esta uacuteltima es la funcioacuten de la Luna en la teologiacutea persa Ya sea en la cosmogoniacutea persa o egipcia la Luna actuacutea directamente sobre la Tierra pero es fecundada por el Toro Celestial en el primer caso y por Osiris en el segundo el cual se une con la Luna en el Equinoccio de Primavera y en el signo de Tauro su lugar de exaltacioacuten o mayor influencia sobre la Tierra La fuerza de Osiris dice Plutarco es ejercida a traveacutes de la Luna que es causa pasiva en relacioacuten a Osiris pero causa

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activa en relacioacuten a la Tierra a la que transmite elgermen de la fertilidad recibida de eacutel

En Egipto los movimientos del agua maacutestempranos comienzan a producirse en elEquinoccio de Primavera cuando el pleniluniotiene lugar a la entrada del Sol en Tauro y porello se creiacutea que el Nilo recibiacutea su poderfertilizante de la accioacuten combinada del Solequinoccial y la Luna Nueva al encontrarse enTauro Osiris era a menudo confundido con elNilo e Isis con la Tierra Y se consideraba queOsiris actuaba sobre la Tierra y le transmitiacutea susemanaciones a traveacutes tanto de la Luna como delNilo siendo este el origen de la faacutebula en que susoacuterganos generativos son arrojados a este riacuteoTifoacuten por otra parte era el principio de la aridezy lo esteacuteril y por medio de esta mutilacioacuten deOsiris se representaba que eacutel era la fuerza queretiraba al Nilo de su lecho al retraerse en Otontildeo

En otra nacioacuten que no era Egipto Osiris era elsiacutembolo de las refrescantes lluvias que caen parafertilizar la tierra y Tifoacuten representaba a losardientes vientos de Otontildeo las lluviastormentosas que echan a perder las flores lasplantas y las hojas los diacuteas friacuteos y cortos loperjudicial para la Naturaleza y todo aquello queproduce destruccioacuten y corrupcioacuten

En resumen Tifoacuten es el principio de la

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corrupcioacuten la oscuridad y el inframundo del quesurgen los terremotos las agitadas tempestades elcalor ardiente el rayo las plagas y la peste Talera el Ahrimaacuten de los persas Y esta revuelta delPrincipio del Mal contra el Principio del Bien yla Luz ha sido representada en todas lascosmogoniacuteas y de las formas maacutes variadasOsiris al contrario por intermediacioacuten de Isisllena el mundo material de felicidad pureza y elorden que mantiene la armoniacutea de la NaturalezaSe deciacutea que moriacutea en el Equinoccio de Otontildeocuando Tauro y las Pleacuteyades saliacutean de noche yque resucitaba de nuevo en Primavera cuando lavegetacioacuten era llamada de nuevo a la actividadDesde luego los signos de Tauro y Escorpio tieneun papel preponderante en la historia mitoloacutegicade Osiris dado que ambos marcaban los dosequinoccios 2500 antildeos antes de nuestra era y elloes extensible para el resto de constelacionesproacuteximas a los equinoccios que fijaban losliacutemites de la duracioacuten de la accioacuten fertilizadoradel Sol Es preciso subrayar tambieacuten que Venusla Diosa de la Generacioacuten teniacutea su domicilio enTauro del mismo modo que la Luna teniacutea en estesigno su lugar de exaltacioacuten

Mientras el Sol se encontraba en EscorpioOsiris perdioacute su vida asiacute como esa capacidad degeneracioacuten que habiacutea comunicado a la Tierra a

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traveacutes de la Luna Tifoacuten con sus manos y piesrepletas de serpientes y cuyo dominio en elplanisferio egipcio se encuentra en Escorpio loconfinoacute en un cofre arrojaacutendolo al Nilo bajo eldecimoseacuteptimo grado de Escorpio Bajo ese signoperdioacute su vida y su virilidad recuperaacutendolas enPrimavera momento en que se encontraba con laLuna Cuando entraba en Escorpio su luzdisminuiacutea la Noche reasumiacutea su poder el Nilo seretiraba de sus bancos la tierra perdiacutea su verdory las hojas caiacutean de los aacuterboles A esto se debeque en los monumentos mitraicos el Escorpioacutenmuerda los testiacuteculos del Toro Equinoccial sobreel que se sienta Mitra el Sol de Primavera y Diosde la Generacioacuten y tambieacuten que en los mismosmonumentos puedan verse otros dos aacuterboles unocubierto de hojas verdes a cuyo pie se halla unpequentildeo toro y una antorcha ardiente y otro aacuterbolcargado de fruto a cuyo pie se aparece unescorpioacuten asiacute como una antorcha invertida yapagada

Ormuz u Osiris el Principio Beneacutefico queotorga luz al mundo estaba personificado por elSol aparente fuente de Luz La Oscuridadencarnada en Tifoacuten o Ahrimaacuten era su enemigonatural Los Sabios de Egipto describieron larivalidad u oposicioacuten eterna y necesaria entreambos principios siempre en persecucioacuten mutua y

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destronaacutendose el uno al otro durante el desarrollode las oacuterbitas anuales y en momentos concretosuno en Primavera bajo el Toro y otro en Otontildeobajo el Escorpioacuten empleando la historialegendaria de Osiris y Tifoacuten que nos ha llegado atraveacutes de Diodoro y Sinesio Historia en la quefueron personificadas las estrellas yconstelaciones de Orioacuten Capella Geacuteminis elLobo Sirio y Heacutercules cuyas salidas y puestasanunciaban el advenimiento de uno u otroequinoccio

Plutarco nos ofrece las posiciones en los Cielosdel Sol y la Luna en el momento en que Osiris eraasesinado por Tifoacuten El Sol afirma se hallaba enEscorpio signo en el que entraba durante elEquinoccio de Otontildeo en aquella eacutepoca La Lunaestaba llena antildeade y consecuentemente cuandose elevaba a la puesta del Sol ocupaba Tauro elcual opuesto a Escorpio saliacutea conforme el Sol seponiacutea de forma que la Luna apareciacutea sola enTauro donde seis meses antes apareciacutea en unioacuten oconjuncioacuten con Osiris el Sol recibiendo de eacutel lassemillas de la fertilizacioacuten universal que este lecomunicaba Tauro era el signo a traveacutes del cualOsiris ascendiacutea por primera vez hacia su imperiode luz y bien Saliacutea con el Sol en el diacutea delEquinoccio de Primavera permaneciacutea seis mesesen el hemisferio luminoso siempre precedido por

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el Sol y sobre el horizonte durante el diacutea Hastaque en Otontildeo cuando el Sol llegaba a EscorpioTauro se encontraba en oposicioacuten a eacutel saliacuteacuando eacutel se poniacutea y completaba todo su trayectosobre el horizonte durante la noche inaugurandocon su reaparicioacuten nocturna el comienzo de lasnoches largas Este es el origen de que en lastristes ceremonias que conmemoran la muerte deOsiris se sacase en procesioacuten un toro doradocubierto con un crespoacuten negro imagen de laoscuridad en la que se adentraba Osiris y que ibaa extenderse sobre las regiones septentrionalesmientras que las noches se prolongaban y el Solse hallaba ausente

Al salir del signo de Tauro Isis como la Lunapartioacute a buscar a Osiris por los signos superioresen cada uno de los cuales se encontraba llenadurante los meses sucesivos desde el Equinocciode Otontildeo al de Primavera sin encontrarlo enninguno Sigaacutemosla en su buacutesqueda alegoacuterica

Osiris fue asesinado por Tifoacuten su adversariocon el que conspiroacute una Reina de Etiopiacutea quedice Plutarco creoacute los vientos Los paranatelonde Escorpio el signo ocupado por el Sol en elmomento de la muerte de Osiris eran lasSerpientes reptiles que proporcionan losatributos de los Genios del Mal y de Tifoacuten el cualadoptoacute por siacute mismo la forma de una serpiente en

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el planisferio egipcio Y en el sector de Escorpioaparece tambieacuten Casiopea Reina de Etiopiacutea cuyapuesta trae vientos tormentosos

Osiris descendioacute a las sombras o regionesinfernales Alliacute tomoacute el nombre de Seacuterapisideacutentico a Plutoacuten y asumioacute su naturalezaEntonces estaba en conjuncioacuten con Serpentario aligual que Esculapio cuya forma adoptoacute en supaso por los signos inferiores en los que asumioacutelos nombres de Plutoacuten y Ades Entonces Isislloraba la muerte de Osiris y el toro doradocubierto de crespones era llevado en procesioacutenLa Naturaleza lamentaba la inminente peacuterdida desus glorias de verano la llegada del imperio de lanoche la retirada de las aguas fructiacutefera graciasal Toro en Primavera el cese de los vientos quetraiacutean las lluvias que desbordaban el Nilo elacortamiento de los diacuteas y el expolio de la tierraEntonces Tauro directamente opuesto al Solentraba en el cono de sombra que proyecta laTierra por el cual la Luna es eclipsada en sutotalidad y gracias al cual de noche el Toroparece elevarse y descender como si estuviesecubierto por un velo mientras permanece sobrenuestro horizonte

El cuerpo de Osiris confinado en un cofre oatauacuted fue arrojado al Nilo Pan y los saacutetiroscerca de Chemmis fueron los primeros en

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descubrir su muerte la anunciaron con sus gritosy crearon pesar y alarma por doquier Tauro conla Luna Llena entraba entonces en el cono desombra y bajo eacutel se hallaba el Riacuteo Celestial maacutescorrectamente denominado el Nilo y por debajoPerseo el Dios de Chemmis y Aurigaconduciendo una cabra hembra ideacutentica a la dePan cuya esposa Aiga era llamada la Cabra

Entonces Isis partioacute a la buacutesqueda del cuerpoPrimero encontroacute a ciertos nintildeos que lo habiacuteanvisto recibioacute de ellos su informacioacuten y enagradecimiento les otorgoacute el don de laadivinacioacuten La segunda Luna llena acontece enGeacuteminis los Gemelos que presidiacutean sobre losoraacuteculos de Diacutedimo siendo uno de ellos Apolodios de la adivinacioacuten Isis descubrioacute que Osirispor error habiacutea tenido relacioacuten con su hermanaNeftis lo que descubrioacute gracias a una corona dehojas de treacutebol oloroso que habiacutea dejado tras eacutelFruto de esta relacioacuten nacioacute un nintildeo al que Isisasistida por sus perros buscoacute encontroacute crioacute yasocioacute consigo misma bajo el nombre de Anubissu leal guardiaacuten La tercera Luna llena tiene lugaren Caacutencer domicilio de la Luna Los paranatelonde ese signo son la corona de Ariadna oProserpina hecha de hojas de treacutebol Procioacuten y elCan Mayor estrella que fue llamada la Estrella deIsis mientras Sirio fue honrado en Egipto bajo el

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nombre de Anubis Isis se retiroacute a Biblos dondese sentoacute junto a una fuente lugar en el que fueencontrada por una mujer de la Corte Real Fueinvitada a visitar la corte convirtieacutendose ennodriza de su hijo La cuarta Luna llena tienelugar en Leo domicilio del Sol o de Adonis a lasazoacuten Rey de Biblos Los paranatelon de estesigno son las aguas de Acuario y tambieacuten CefeoRey de Etiopiacutea llamado Reacutegulo o sencillamenteEl Rey Tras eacutel se elevaban Casiopea su esposaReina de Etiopiacutea Androacutemeda su hija y Perseosu yerno todos paranatelon de este signo y enparte de Virgo

Isis amamantoacute al nintildeo no con su pecho sino conel extremo de su dedo y por la noche Quemoacutetodas las partes mortales de su cuerpo tras locual adoptando la forma de una golondrina voloacutehacia la gran columna del palacio hecha deltamarisco que crecioacute en torno al atauacuted queconteniacutea el cuerpo de Osiris y en el cual todaviacuteacontinuaba encerrado

La quinta Luna llena aconteciacutea en Virgoverdadera imagen de Isis a quien Eratoacutestenesllamaba por ese nombre Describiacutea a una mujeramamantando a un nintildeo el hijo de Isis nacidoproacuteximo al Solsticio de Invierno Este signo teniacuteapor paranatelon el maacutestil del Naviacuteo Celestial y elpez con cola de golondrina o la golondrina sobre

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eacutel asiacute como una parte de Perseo yerno del Reyde Etiopiacutea

Isis tras haber recuperado el atauacuted sagradonavegoacute acompantildeada por el primogeacutenito del Reyen una nave desde Biblos hacia Buto donde seencontraba Anubis a cargo de su hijo Horus Ypor la mantildeana desecoacute un riacuteo lo que provocoacute unfuerte viento Tras atracar escondioacute el feacuteretro enun bosque Tifoacuten que se encontraba cazando unjabaliacute salvaje a la luz de la Luna reconocioacute elcuerpo de su rival y lo cortoacute en catorce trozos (elnuacutemero de diacuteas entre la Luna llena y la Lunanueva en cada uno de los cuales la Luna pierdeuna parte de la luz que al principio llenaba sudisco

La sexta Luna llena sucediacutea en Libra en lossectores que separan a Virgo (nodriza de Horus)de la Nave Celestial Perseo (Hijo del Rey deEtiopiacutea) y Booumltes El riacuteo de Orioacuten que se ponepor la mantildeana es tambieacuten paranatelon de Libracomo tambieacuten lo son la Osa Mayor el Gran Oso oJabaliacute salvaje de Erimanto y el Dragoacuten del PoloNorte celebrada Pitoacuten de la cual Tifoacuten tomoacuteprestados sus atributos

Todas estas estrellas rodeaban la Luna llena deLibra uacuteltimo de los Signos Superiores y queprecede a la Luna llena de Primavera a punto dereproducirse en Tauro durante su conjuncioacuten con

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el SolIsis recoge los fragmentos dispersos del cuerpo

de Osiris los entierra y consagra el falo llevadocon pompa en las Pamilias o fiestas delEquinoccio de Primavera momento en que secelebraban las nupcias de Osiris y la LunaEntonces Osiris regresa de las sombras paraayudar a Horus su hijo y a Isis su esposa en labatalla contra las fuerzas de Tifoacuten Apareciacuteaentonces bajo la forma de un lobo seguacuten unos ode un caballo seguacuten otros La Luna catorce diacuteastras su plenitud en Libra llega a Tauro y se unecon el Sol cuyo fuego acumula progresivamentedurante los siguientes catorce diacuteas que marcan supaso de Luna nueva a Luna llena Entoncesaparece plena en orden y armoniacutea mes tras mes yen esa porcioacuten superior del mundo donde la Luzsiempre reina tomando de ella la fuerza paradestruir las semillas del mal que Tifoacuten haplantado por toda la Naturaleza durante elInvierno Esta entrada del Sol en Tauro cuyosatributos asume en su regreso desde el hemisferiode las sombras queda marcada por la salidavespertina del Lobo y el Centauro y por la puestaheliacal de Orioacuten denominada la Estrella deHorus y que acompantildearaacute al Sol de Primavera ensu triunfo sobre la oscuridad de Tifoacuten

Isis durante la ausencia de Osiris y una vez que

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habiacutea escondido el sarcoacutefago en el lugar dondeTifoacuten lo halloacute se habiacutea unido de nuevo a eseenemigo maligno Ante lo cual su hijo Horusindignado le arrebatoacute su antigua diadema cuandovolviacutea a unirse con Osiris en el preciso instantede atacar a Tifoacuten Pero Mercurio le ofrecioacute en sulugar un casco con forma de cabeza de toroEntonces Horus como poderoso guerrero ndashtalcomo Orioacuten era descrita- combatioacute y derrotoacute aTifoacuten el cual bajo la forma de serpiente o dragoacutenenrollado en un poste habiacutea atacado a su padrePor ello en Ovidio Apolo destruye a la mismaPitoacuten cuando Io fascinado por Juacutepiter esmetamorfoseado en una vaca y ubicado en elsigno del Toro Celestial donde se convierte enIsis El antildeo equinoccial finaliza en el momento enque el Sol y la Luna durante el Equinoccio dePrimavera se unen con Orioacuten la Estrella deHorus situada en los Cielos bajo Tauro La Lunallena rejuvenece de nuevo en Tauro mostraacutendosepor primera vez como creciente en el siguientesigno Geacuteminis domicilio de Mercurio EntoncesOrioacuten en conjuncioacuten con el Sol con quien salearroja al Escorpioacuten a las sombras de la nocheforzaacutendole a desaparecer siempre que asoma porel horizonte oriental con el Sol Los diacuteas sealargan y las semillas del mal son paulatinamenteerradicadas Y Horus (de Aur Luz) reina

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triunfante simbolizando la eterna renovacioacuten delSol joven y el vigor creativo del Equinoccio dePrimavera

Tales son las coincidencias de los fenoacutemenosastronoacutemicos con la leyenda de Osiris e IsisBaste con mostrar el origen de la leyenda que serecargoacute posteriormente con los adornos poeacuteticosy figurativos de los genios orientales

No solo en esta leyenda sino tambieacuten en las demuchas otras naciones antiguas aparecen el Toroel Cordero el Leoacuten y el Escorpioacuten o Serpiente Ytoda-viacutea se mantienen muchos rasgos de este cultoal Sol en todas las religiones modernas Por todaspartes incluso en nuestra Orden sobreviven enlas fiestas solsticiales y equinocciales Nuestrostechos todaviacutea brillan con las luminarias mayoresy menores y nuestras luces refieren a laAstronomiacutea en nuacutemero y disposicioacuten En lasiglesias y capillas al igual que en todos lostemplos paganos y en las pagodas el altar essituado en el Oriente y la hiedra que aparecesobre las ventanas que dan al Este en las antiguasiglesias no es sino la Hedera Helix de BacoIncluso la cruz tiene un origen astronoacutemico ynuestras Logias se hallan repletas de siacutembolosantiguos

El ilustrado autor de los Misterios sabeos

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Landseer aventura otra teoriacutea referente a laleyenda de Osiris en la que hace a Booumltesdesempentildear un rol principal Landseer observaque dado que ninguna de las estrellas era visibleal mismo tiempo que el Sol su verdaderalocalizacioacuten en el Zodiacuteaco en un momento dadouacutenicamente podiacutea ser calculada por losastroacutenomos sabeos a traveacutes de las observacionesde las estrellas asiacute como por sus salidas ypuestas heliacales y acroacutenicas Habiacutea numerososfestivales solares entre los sabeos tambieacuten denaturaleza agriacutecola Y los signos correspondientesa esos festivales eran las salidas y puestas de lasestrellas de el Esposo o el Cazador Booumltes Entrelos hierofantes sus estrellas eran el iacutendicenocturno que denotaba la posicioacuten del Sol en laecliacuteptica durante las sucesivas estaciones y losnombres de los festivales eran uno el delafanismo o desaparicioacuten y otro el de Zetesis ola buacutesqueda de Osiris o Adonis es decir deBooumltes

El retorno de ciertas estrellas asociado comoestaba a la siembra o la cosecha parecioacute a losantiguos que no habiacutean descubierto auacuten el cambiogradual que respondiacutea al movimiento aparente delas estrellas en la longitud y que habiacutea sidodenominado laquoprecesioacutenraquo de los equinoccios Yesos ciclos perioacutedicos eran para el iniciado auacuten

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maacutes que para el vulgo oraacuteculos celestiales queanunciaban la inminencia de cambios importantesde los que dependiacutea la prosperidad e incluso lamisma existencia del hombre Y las maacutes antiguasde las constelaciones sabeas pareciacutean ser unSacerdote astronoacutemico un Rey una Reina unEsposo y un Guerrero que aparecen en loscilindros sabeos maacutes que cualesquiera otrasconstelaciones El Rey era Cefeo de Etiopiacutea ElEsposo era Osiris Baco Sabazios Noeacute o BooumltesHacia este uacuteltimo signo los egipcios se sentiacuteancomo nacioacuten tradicional y especialmenteagradecidos pues creiacutean que a Osiris se debiacuteantodos los placeres terrenales Las estrellas delEsposo sentildealaban las sucesivas tareas de las quedependiacutea la produccioacuten agriacutecola y enconsecuencia fueron contempladas y saludadastanto en Egipto como en Etiopiacutea como estrellasgeniales de la productividad agraria a las que lospiadosos sabeos ofreciacutean regularmentesacrificios oraciones y votos

Landseer afirma que las estrellas de Booumltescontando hasta las de quinta magnitud inclusiveson veintiseacuteis las cuales parecen desapareceracroacutenicamente en sucesioacuten siendo la causa de lafaacutebula en que Tifoacuten corta a Osiris en veintiseacuteistrozos Realmente hay maacutes estrellas que estas enla constelacioacuten pero incluso en la atmoacutesfera

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sabea maacutes liacutempida no podriacutean contemplarse sin laayuda de telescopios

Plutarco dice que Osiris fue cortado en catorcepartes Diodoro que lo fue en veintiseacuteis con loque el conjunto de la leyenda conforme aLandseer queda de la siguiente manera Tifoacuten mdashopina Landseermdash era el Oceacuteano que los antiguoscreiacutean que rodeaba la Tierra y en el cual todaslas estrellas se sumiacutean cuando les llegaba sumomento (quizaacute era la Oscuridad personificada aquien los antiguos denominaban Tifoacuten y que sehallaba cazando a la luz de la Luna cuandoencontroacute a Osiris)

La antigua Saba debe haber estado en una latitudproacutexima a 15ordm Norte Axoum se encuentra casi a14ordm y Saba Occidental o Meroe se ubica al Nortede esta Hace cuarenta y ocho siglos Aldebaraacutenprimera estrella del antildeo habiacutea alcanzado duranteel Equinoccio Vernal y durante la luz de lamantildeana una elevacioacuten de aproximadamente 14ordmsuficiente para emerger de entre los rayos del Soly ser visible Los antiguos concediacutean doce diacuteaspara que una estrella de primera magnitud saliesede entre los rayos solares habiendo ademaacutescrepuacutesculos maacutes breves conforme nosdesplazamos hacia el Sur

En el mismo periacuteodo Cinosura (Polaris) no erala estrella polar sino que lo era Alfa Draconis y

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las estrellas saliacutean y se poniacutean con unos grados deoblicuidad muy distintos de los actuales Trashaber construido un globo con polos moacutevilessusceptibles de ajustarse con respecto a loscoluros el Sr Landseer aseguroacute que en eseremoto periacuteodo en la latitud de 15ordm Norte lasveintiseacuteis estrellas de Booumltes (o 27 si incluimos aArturo) no se poniacutean acroacutenicamente en sucesioacutensino que lo haciacutean simultaacuteneamente por parejas yseis en dos grupos de tres de forma que habiacuteacatorce desapariciones o puestas por separadoque se corresponderiacutean a los catorce trozos enque Osiris fue cortado seguacuten consta en PlutarcoKappa Iota y Theta en la mano occidentallevantada desapareciacutean de forma conjunta enuacuteltimo lugar Realmente bordeaban el horizontepero resultaban invisibles en esas bajas latitudesdurante los tres o cuatro diacuteas mencionados enalgunas de las versiones Mientras que la Zetesis o buacutesqueda le seguiacutea y las mujeres de Fenicia y Jerusaleacuten se sentaban llorando y suplicando por elhallazgo de Tamuz tras lo cual reapareciacutea inmediatamente por debajo y al oriente de α-Draconis

Y al despuntar el alba tras la salida acroacutenica dela uacuteltima estrella del Esposo Aldebaraacuten seelevaba de manera heliacal hacieacutendose visible enel Este antes de que amaneciese el diacutea

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Y precisamente en el momento de la salidaheliacal de Arturo tambieacuten se levantaba SpicaVirginis Una estaacute cerca del centro del Esposo yla otra proacutexima a la Virgen y Arturo puede habersido la parte de Osiris que Isis no puedorecuperar con las demaacutes partes del cuerpo

En Dedaacuten y Saba transcurriacutean treinta y seis diacuteasdesde el afanismo es decir la desaparicioacuten deestas estrellas hasta la salida heliacal deAldebaraacuten

Durante estos diacuteas que eran cuarenta en Medinao algunos maacutes en Babilonia y Biblos las estrellasdel Esposo se sumergiacutean sucesivamente fuera dela vista durante el crepuacutesculo o efiacutemera auroramatutina del clima del Sur Desapareciacutean duranteel comienzo del amanecer momento en que losantiguos observaban el Cielo

Es decir los cuarenta diacuteas de luto que guardaIsis quedan establecidos por el periacuteodo dedesviacioacuten de sus estrellas Una vez que la uacuteltimase habiacutea hundido tras el horizonte el Veranoquedaba anunciado Y el Sol saliacutea con laespleacutendida Aldebaraacuten jefe taacuteurico de las HuestesCelestiales Y todo el Oriente se regocijaba ycelebraba fiestas

Con excepcioacuten de las estrellas χ ι y δ Booumltesno comenzaba a reaparecer en el sector oriental

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de los cielos hasta transcurridosaproximadamente cuatro meses Entonces lasestrellas de Tauro se habiacutean desplazado haciaOccidente y Virgo saliacutea de modo heliacal En esalatitud se poniacutean tambieacuten las estrellas de la OsaMayor (antiguamente denominadas el Arca deOsiris) Y Benetnash la uacuteltima de ellas regresabaal horizonte oriental con las estrellas de lacabeza de Leo poco antes del Solsticio deVerano Poco maacutes de un mes despueacutes le seguiacuteanlas estrellas del Esposo estando las principalesRas Mirach y Arturo muy proacuteximas a su salidaheliacal De este modo las estrellas de Booumltessaliacutean por el Este inmediatamente despueacutes deVindemiatrix como si bajo su influencia genialllevase a cabo su recorrido de prosperidadPermaneciacutea en el Oriente durante una estacioacutenalcanzando su meridiano con Virgo tras lo cualconforme las estrellas de la Urna de Agua selevantaban y Acuario comenzaba a derramar sudiluvio anual declinaba hacia el Oeste precedidapor el Arca de Osiris En el Este Booumltes era elsigno de esa felicidad en que la Naturaleza lagran diosa de la produccioacuten pasiva se regocijabaAhora en el Oeste conforme declinaba hacia elhorizonte noroeste su vigor generativo sedebilitaba gradualmente El Antildeo Solar envejeciacuteay conforme sus estrellas descendiacutean tras la

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despedida por Occidente Osiris moriacutea y elmundo sollozaba

Los antiguos astroacutenomos vieron todos lossiacutembolos de la Masoneriacutea en las estrellas Siriotodaviacutea brilla en nuestras Logias como la EstrellaFlamiacutegera El Sol es auacuten simbolizado como elpunto dentro del ciacuterculo y junto con la Luna yMercurio o Anubis es representado en las tresGrandes Luces de la Logia Pero no solo a estassino tambieacuten a las figuras y nuacutemeros exhibidospor las estrellas se adscribieron poderes divinosy peculiares La veneracioacuten rendida a los nuacutemerostiene aquiacute su nuacutemero Los Tres Reyes seencuentran en liacutenea recta y equidistantes unos deotros estando las estrellas de los extremosdesviadas 3ordm y encontraacutendose los tres distantesdel maacutes proacuteximo 1ordm 30rsquo Y dado que el nuacutemerotres corresponde a los Aprendices la liacutenea rectaes el principio de la Geometriacutea teniendo longitudpero no anchura y no siendo maacutes que la extensioacutende un punto y emblema de la Unidad y por ellodel Bien mientras que la liacutenea dividida ointerrumpida es siacutembolo de la Dualidad o el MalCerca de estas estrellas se encuentran las Hiacuteadescinco en nuacutemero apropiadas para el CompantildeeroY proacuteximas a estas observamos las Pleacuteyades queson siete y de ahiacute el nuacutemero de Maestro Y deaquiacute surgen estos tres nuacutemeros sagrados

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consagrados en la Masoneriacutea como provenientesde la filosofiacutea pitagoacuterica que siempre aparecenjuntos en los Cielos cuando el Toro emblema defertilidad y produccioacuten brilla entre las estrellasy Aldebaraacuten guiacutea a las Huestes del Cielo(Tsbauth)

Algenib en Perseo asiacute como Almaac y Algol enAndroacutemeda forman un triaacutengulo rectaacutengulo quesirve para ilustrar el problema nordm 47 desplegandola escuadra del Gran Maestro sobre los cielosDeneacutebola en Leo Arturo en Booumltes y Spica enVirgo forman un triaacutengulo equilaacutetero emblemauniversal de perfeccioacuten y de la Deidad Los TresReyes forman junto con Rigel en Orioacuten dostriaacutengulos incluidos en uno Y Capella yMenkalina en Auriga junto con Bellatrix yBetelgeuse en Orioacuten forman dos triaacutengulosisoacutesceles con β-Tauri que es equidistante deambas parejas Al tiempo que las primeras cuatroforman un paralelogramo de aacutengulos rectos elCuadrado Oblongo tan mencionado en nuestrosgrados

Julio Fiacutermico en su descripcioacuten de losMisterios dice laquoPero en esos funerales ylamentos que se celebran en honor a Osiris susdefensores argumentan una razoacuten fiacutesicaConsideran que Osiris es la semilla del fruto Isisla tierra y el calor natural Tifoacuten Y dado que los

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frutos maduran por el calor natural y sonrecolectados para alimentar al hombre yseparados de su unioacuten a la tierra y sembrados denuevo cuando el Invierno se aproximanecesariamente debiacutean tener la siembra por lamuerte de Osiris Mas cuando los frutos graciasal acogimiento de la tierra comenzaban a sergenerados en una nueva procreacioacuten esto debiacuteaser entendido como el hallazgo de Osirisraquo

No hay duda de que la merma de la vegetacioacuten yla caiacuteda de las hojas evidencia de esa fuerza quetorna la Vida en Muerte para volver a extraer laVida eran contempladas como signos de laMuerte que se cierne sobre toda la NaturalezaDel mismo modo que el brotar de las hojas y loscapullos de las flores en primavera eran signo dela restauracioacuten de la Vida Pero en este caso eransiacutembolos secundarios siempre referidos al Solcomo causa primera Era su muerte figurada laque se lloraba y no la de la vegetacioacuten Y erannumerosas las estrellas asociadas tanto a sumuerte como a su vuelta a la vida

Ya hemos hecho alusioacuten a la relacioacuten existenteentre los doce signos del Zodiacuteaco y la leyenda delgrado de Maestro Masoacuten Hay algunas otrascoincidencias que merecen ser mencionadas

Hiram fue asaltado en las puertas Este Oeste ySur del Templo Los dos equinoccios eran

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denominados por los antiguos como hemos vistolas Puertas del Cielo y tanto sirios como egipciosconsideraban al Pez (constelacioacuten proacutexima aAcuario y de la que forma parte Fomalhaut) comoportadora de violencia y muerte

Hiram yacioacute durante varios diacuteas en la tumba ydurante el Solsticio de Invierno a lo largo decinco o seis diacuteas la longitud de los diacuteas no seincrementa de forma perceptible Tras lo cual elSol comienza de nuevo a elevarse hacia el Nortede la misma forma que se dice que Osiris selevantaba de entre los muertos y al igual que eraHiram era levantado por la poderosa atraccioacuten deLeo que le aguardaba en el Solsticio de Verano yle arrastraba haciacutea eacutel

Los nombres de los tres asesinos pueden habersido extraiacutedos de las tres estrellas que hemosmencionado Los nombres Jubelo Jubela yJubelum sencillamente no aparecen en las lenguashebrea y aacuterabe como tampoco aparecen losnombres Gibs Gravelot Hobhen y otrossimilares y propios del Rito Escoceacutes Antiguo yAceptado que no pertenecen a ninguna lenguaantigua Pero cuando debido a la precesioacuten de losequinoccios el Sol se hallaba en Libra en elmomento del Equinoccio de Verano seencontraban en ese signo en el que el reino deTifoacuten comenzaba tres estrellas que formaban un

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triaacutengulo Zuben-es Chamali en el Oeste Zuben-Hak-Rabi en el Este y Zuben-El-Gubi en el Suresta uacuteltima inmediatamente por debajo delTroacutepico de Capricornio y por ello dentro delreino de la Oscuridad De estos nombrescorrompidos por el paso del tiempo surgen los delos asesinos de Hiram En Zuben-Hak-Rabiencontramos el original de Jubelum Abiram enZube-El-Gubi el de Jubelo Gibs Y el tiempo y laignorancia han transformado las palabras EsChamali en Gravelot

Tambieacuten se representa a Isis la Lunapersonificada buscando desconsoladamente a suesposo nueve o doce Compantildeeros (los ritualesdifieren en lo referente a este nuacutemero) conmandiles blancos fueron enviados en busca deHiram en la leyenda del Tercer Grado o ennuestro Rito los Nueve Caballeros Elegidos A lolargo del itinerario que realiza la Luna hay nueveestrellas visibles y que serviacutean a los marinos paradeterminar su longitud en el mar ArietisAldebaraacuten Poacutelux Reacutegulo la Espiga AntaresAltair Fomalhaut y Markab Bien pudiese ser queestas nueve estrellas acompantildeasen a Isis en subuacutesqueda

En el Rito de York doce compantildeeros fueronenviados a buscar el cuerpo de Hiram y a susasesinos Su nuacutemero se corresponde con el de las

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Pleacuteyades y las Hiacuteades en Tauro entre las cualesse encontraba el Sol cuando la Luz comenzaba avencer a la Oscuridad y se celebraban losMisterios Como hemos visto estas estrellasfueron contempladas con particular atencioacuten porparte de astroacutenomos y poetas Las Pleacuteyades eranlas estrellas del oceacuteano para el marino envueltoen la oscuridad de la noche Los romanos lasdenominaban las Viacutergenes de Primavera puesanunciaban la estacioacuten de las flores Dado queahora uacutenicamente se aprecian seis estrellas esprobable que el nuacutemero doce se hubiese obtenidoantildeadieacutendoles Aldebaraacuten y otras cinco estrellasmucho maacutes brillantes pero pertenecientes a lasHiacuteades que se hallan en la misma regioacuten delcielo y que siempre se han relacionado con lasPleacuteyades los Tres Reyes del cinturoacuten de Orioacutenasiacute como Bellatrix y Betelgeuse en sus hombroslaquoiquestPuedes tuacuteraquo mdashdice Jobmdash laquoatar las cadenas delas Pleacuteyades o desatar las cuerdas de Orioacutenraquo Yen el Libro de Amoacutes aparecen estas estrellasrelacionadas con la victoria de la Luz sobre laOscuridad laquoBuscad al que creoacute las SieteEstrellas (nombre coloquial de las Pleacuteyades) yOrioacuten y transformad las tinieblas de la muerte enluz de la mantildeanaraquo

Una vieja leyenda masoacutenica narra coacutemo un perrodirigioacute a los Nueve a la caverna donde Hiram se

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hallaba escondido Booumltes era denominadaantiguamente Caleb Anubach el Perro Ladrador yera personificado en Anubis que luciacutea la cabezade un perro y ayudaba a Isis en su buacutesquedaArturo una de sus estrellas de intenso color rojocomo si fuese ferviente y celosa tambieacuten estaacuterelacionada por Job con las Pleacuteyades y OrioacutenCuando Tauro abriacutea el antildeo Arturo saliacutea tras elSol en la eacutepoca del Solsticio de Invierno deforma que pareciacutea que lo buscaba a traveacutes de laoscuridad hasta que sesenta diacuteas maacutes tarde seelevaba a la misma hora Entonces Orioacuten en elSolsticio de Invierno saliacutea a mediodiacutea mientrasque durante la noche pareciacutea ir en busca del Sol

Asiacute volviendo de nuevo al momento en que elSol entraba en el Equinoccio de Otontildeo resultaque hay nueve estrellas resentildeables que alcanzansu meridiano en el mismo periacuteodo levantaacutendoseconforme Libra se pone y que por ello parecenperseguir y acosar a esa constelacioacuten Estasestrellas son Capella Menkalinan en El CocheroAldebaraacuten en Tauro Bellatrix Betelgeuse y losTres Reyes junto con Rigel en Orioacuten Aldebaraacutenpasa primero el meridiano marcando con ello elderecho a su particular tiacutetulo de Directriz Enninguna parte de los cielos aparecen proacuteximas almismo meridiano tantas estrellas de talesplendor Y proacuteximas tras ellas pero maacutes hacia

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el Sur aparece Sirio la Estrella Perro quemostroacute a los nueve Elegidos el sendero a la cuevadel asesino

Ademaacutes de la divisioacuten de los signos en una serieascendente y otra descendente (que marcan elascenso y la caiacuteda del alma) la primera deCapricornio a Caacutencer y la segunda de Caacutencer aCapricornio habiacutea otra divisioacuten de los signos nomenos importante la de seis signos superiores yseis inferiores los primeros en 2455 aC deTauro a Escorpio y en 300 aC de Aries a Libray los segundos en 2455 aC de Escorpio aTauro y en 300 aC de Libra a Aries Ya noshemos referido a ellos como los dos Hemisferioso Reinos del Bien y del Mal de la Luz y laOscuridad de Ormuz y Ahrimaacuten entre los persaso de Osiris y Tifoacuten entre los egipcios

Entre los persas los primeros seis Genioscreados por Ormuz regiacutean sobre los seisprimeros signos Aries Tauro Geacuteminis CaacutencerLeo y Virgo Y los seis Genios maleacuteficos oDevas creados por Ahrimaacuten regiacutean sobre losotros seis Libra Escorpio SagitarioCapricornio Acuario y Piscis El alma eraafortunada y feliz hallaacutendose bajo el imperio delos seis primeros y comenzaba a sentir lainiquidad cuando atravesaba la Balanza o Librael seacuteptimo signo De este modo entraba en el

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dominio del Mal y la Oscuridad conformeatravesaba el Equinoccio de Otontildeo y los signosque le suceden Y retornaba al reino del Bien y dela Luz cuando llegaba en su regreso alEquinoccio de Primavera Perdiacutea la felicidad pormedio de Libra y la recobraba por medio delCordero Esta es una consecuencia necesaria delo previamente expuesto que queda confirmadapor los autores y los siacutembolos que han perdurado

Salustio el Filoacutesofo refirieacutendose a las Fiestasde la Alegriacutea que conmemoraban el Equinocciode Primavera asiacute como las Fiestas del Pesar enmemoria del rapto de Proserpina dice que lasprimeras celebraban el retorno de las almas a losDioses y que ese momento en que el principio dela Luz recuperaba su hegemoniacutea sobre elprincipio de la Oscuridad o el diacutea triunfaba sobrela noche era el maacutes favorable para las almas quetendiacutean a retornar a su Origen E igualmenteafirma que cuando la Oscuridad y la nocheresultan victoriosas era el momento maacutes indicadopara el descenso de las almas a las regionesinfernales Por esa razoacuten los antiguos astroacutelogoscomo narra Fiacutermico fijaron la ubicacioacuten de lalaguna Estigia en el octavo grado de Libraconsiderando ademaacutes que representabaalegoacutericamente a la Tierra

El Emperador Juliano ofrece la misma

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explicacioacuten pero desarrollada con mayor detalleDa como razoacuten por la que los Misterios de Ceresy Proserpina eran celebrados que en elEquinoccio de Otontildeo los hombres temiacutean que elimpiacuteo y oscuro poder del Principio del Mal queentonces comenzaba a imponerse causase mal asus almas si no lo festejaban asiacute Se tomaban lasprecauciones y medidas de seguridad que secreiacutean necesarias para el momento en que el Diosde la Luz pasase por la regioacuten opuesta del mundomientras que en el Equinoccio de Primavera habiacuteamenos que temer porque entonces ese Diospresente en una porcioacuten del mundo reclamaba lasalmas haciacutea siacute y se mostraba a Siacute Mismo comosu Salvador Juliano ha-biacutea desarrollado pocoantes la idea teoloacutegica de que el Sol ejerce unafuerza magneacutetica sobre las almas atrayeacutendolashaciacutea eacutel y elevaacutendolas a su esfera luminosa Leatribuye este efecto a raiacutez de las Fiestas de Atismuerto y restaurado a la vida o de las Fiestas dela Alegriacutea precedidas por tres diacuteas de duelocausado por dicha muerte y se pregunta por queacuteesos Misterios se celebraban en el Equinoccio dePrimavera La razoacuten a su parecer es evidenteconforme el Sol se aproxima al punto equinoccialde la Primavera se aproxima hacia nosotros yaumenta la duracioacuten de los diacuteas momento queparece el maacutes apropiado para esas ceremonias

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Pues si ademaacutes de la gran afinidad que hay entrela sustancia de la Luz y la naturaleza divina elSol posee esa fuerza oculta de atraccioacuten por laque atrae la materia hacia eacutel gracias a su calorhaciendo que las plantas germinen y crezcan iquestporqueacute no po-driacutea por medio de la misma accioacutenpura y divina atraer hacia siacute mismo a las almasafortunadas De este modo dado que la Luz esanaacuteloga a la naturaleza divina y favorable a lasalmas que luchan por retornar a su PrincipioPrimero y puesto que la luz aumenta en elEquinoccio Vernal la duracioacuten de los diacuteas essuperior a la de las noches y el Sol posee esafuerza atractiva aparte de la energiacutea visible de susrayos se deduce que las almas son atraiacutedas por laLuz Solar Juliano no profundiza maacutes en laexplicacioacuten pues mdashdice Eacutelmdash corresponde a unadoctrina misteriosa maacutes allaacute del alcance delvulgo y conocida uacutenicamente por aquellosversados en el modo de accioacuten de la Deidadcomo el autor caldeo al que cita y que tratoacute sobrelos Misterios de la Luz o el Dios de Siete RayosSeguacuten los antiguos las almas habiacutean emanado delPrincipio de Luz y siendo partiacutecipes de sudestino en este mundo terreno no pueden serindiferentes ni permanecer impasibles ante lasrevoluciones de la Gran Luminariaalternativamente vencedora y vencida en el

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devenir del antildeo Esto aparece confirmado por elexamen de algunos de los siacutembolos empleados enlos Misterios Uno de los maacutes famosos era laSerpiente que tambieacuten es el siacutembolo distintivo deeste grado La cosmogoniacutea de hebreos y gnoacutesticosatribuiacutea a este reptil el ser responsable deldestino de las almas y era consagrado en losMisterios de Baco y de Eleusis Plutoacuten vencioacute ala virtud de Proserpina bajo la forma de unaserpiente y al igual que al dios egipcio Serapissiempre se le representaba sentado sobre unaserpiente o con este reptil enrollado sobre eacutelAparece en los monumentos mitraicos y entre losegipcios configurado con los atributos de TifoacutenEl sagrado basilisco en forma de espiral perocon la cabeza y cuellos erectos era la real ensentildeade los faraones Dos de ellos apareciacuteanenrollados y pendiacutean del globo alado en losmonumentos egipcios En una tablilla encontradaen una tumba de Tebas un dios con una lanzaatraviesa la cabeza de una serpiente En otratablilla aparecida en un Templo de Osiris enFilae figura un aacuterbol con un hombre a su lado yuna mujer al otro y frente a la mujer se erige unbasilisco con cuernos y un disco entre losmismos La cabeza de Medusa estaba envuelta enserpientes aladas que una vez decapitadasmostraban el hierograma o clave sagrada de los

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Ofitas o adoradores de serpientes Y este reptiljunto con el globo o ciacuterculo aparece en losmonumentos de todas las naciones antiguas SobreLibra el signo a traveacutes del cual se creiacutea que lasalmas descen-diacutean o caiacutean aparece en el GloboCelestial la serpiente agarrada por Serpentariosu Portador La cabeza del reptil se encuentrabajo Corona Borealis la Corona del Nortedenominada por Ovidio Libera o Proserpina ylas dos constelaciones salen junto con Libra trasla Virgen (o Isis) cuyos pies descansan sobre elhorizonte oriental en el momento de la salida delSol en el diacutea del Equinoccio Conforme laSerpiente se extiende sobre Libra y Escorpiomarcando ambos signos en sucesioacuten elEquinoccio de Otontildeo es el momento en que lasalmas descienden a traveacutes de la puerta A estoaludiacutea la Serpiente la cual en los Misterios deBaco Sabazios era arrojada al regazo deliniciado

Y aquiacute tiene su origen la enigmaacutetica expresioacutenlaquola Serpiente engendra el Toro y el Toro laSerpienteraquo que alude a las dos constelacionesopuestas que se corresponden con los dosequinoccios de los cuales uno se eleva conformeel otro se pone y que se encontraba en los dospuntos del cielo a traveacutes de los cuales pasaban lasalmas tanto en su ascenso como en su descenso

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Por la Serpiente de Otontildeo las almas caiacutean siendode nuevo regeneradas por el Toro sobre el cual sesentaba Mitra y cuyos atributos fueron asumidospor Baco Zagreo y Osiris en sus Misterios en losque se representaba la caiacuteda y regeneracioacuten de lasalmas por medio del Toro asesinado y restauradoa la vida

Posteriormente el Sol regenerador asumioacute losatributos de Aries o el Cordero y en losMisterios de Amoacuten las almas eran regeneradas atraveacutes del paso por dicho siacutembolo una vez que sehabiacutean precipitado a traveacutes de la Serpiente ElPortador de la Serpiente u Ofiuco era Esculapioel Dios Sanador En los Misterios de Eleusis estaconstelacioacuten era ubicada en el octavo Cielo delmismo modo que las fiestas de Esculapio erancelebradas en el octavo diacuteas de dichos MisteriosTambieacuten era denominado Epidauro o Fiesta de laSerpiente de Epidauro La Serpiente era sagradapara Esculapio y estaba conectada de diversasmaneras con las aventuras mitoloacutegicas de CeresEste es el origen de las libaciones por las Almasderramando vino sobre el suelo y contemplandolas dos puertas del Cielo las del Diacutea y la Nochecomo referencia al ascenso y descenso de lasAlmas

Tanto Ceres y la Serpiente como Juacutepiter Amoacuteny el Toro aparecen en los Misterios de Baco

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Supongamos a Aries o Juacutepiter Amoacuten ocupadopor el Sol que se pone en el Oeste Virgo (Ceres)se hallaraacute en el horizonte oriental y en su seacutequitola Corona o Proserpina Imaginemos ahora aTauro ponieacutendose entonces la Serpiente seencontraraacute en el Este y a la inversa De forma queJuacutepiter Amoacuten o el Sol en Aries originaraacute que laCorona se eleve tras Virgo en cuyo seacutequito vienela Serpiente Del mismo modo ubiquemos al Solen el otro equinoccio con Libra en el oeste enconjuncioacuten con la Serpiente bajo la Corona ycontemplaremos al Toro y las Pleacuteyades elevarsepor el Este Asiacute quedan explicadas todas lasleyendas referentes a la generacioacuten del Toro porla Serpiente y de la Serpiente por el Toro elmordisco de Escorpio en los testiacuteculos del Toroque figura en los monumentos mitraicos y aJuacutepiter dejando encinta a Ceres al arrojar en suregazo los testiacuteculos de un Carnero En losMisterios de Baco Tauricorno los oficiantessosteniacutean serpientes en sus manos las cualeselevaban sobre sus cabezas mientras gritabanlaquoiexclEvaraquo el nombre geneacuterico oriental para laSerpiente y nombre particular de la constelacioacutenen que los persas situaron a Eva y la serpienteLos aacuterabes la llamaban Hevan el mismo Ofiucola denominaba Hawa y la brillante estrella de sucabeza Ras-al-Hawa El empleo de esta palabra

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Eva o Evoeacute provocoacute que Clemente de Alejandriacuteaafirmase que los sacerdotes de los Misteriosinvocaban a Eva por la cual el mal fue traiacutedo almundo El aventador miacutestico rodeado deserpientes era empleado en los festejos de BacoEn los Misterios Isiacuteacos apareciacutea un basiliscoenroscado en el asa de la vasija miacutestica Losofitas alimentaban una serpiente en una misteriosaarca de donde la sacaban en el momento decelebrar los Misterios permitieacutendole deslizarseentre el pan sagrado Los romanos manteniacuteanserpientes en los Templos de Bona Dea yEsculapio En los Misterios de Apolo serepresentaba la persecucioacuten de Letona por partede la serpiente Pitoacuten En los Misterios egipciosel dragoacuten Tifoacuten perseguiacutea a Isis SeguacutenSanchoniaton Taaut el inteacuterprete del cielo antelos hombres atribuiacutea divinidad a la naturaleza deldragoacuten y las serpientes creencia en la que fueseguido por fenicios y egipcios Poseiacutean maacutesvitalidad mayor fuerza espiritual que cualquierotra criatura y una feroz naturaleza demostradapor la rapidez de sus movimientos sin lasextremidades de otros animales Asumen muchasformas y actitudes y saetean con extraordinariavelocidad y fuerza Una vez que han alcanzado lavejez se despojan de su edad y rejuvenecen denuevo creciendo en tamantildeo y fuerza durante un

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cierto nuacutemero de antildeosLos sacerdotes egipcios alimentaban serpientes

sagradas en el Templo de Tebas El mismo Taautcomentoacute estos misterios en clave de serpiente Enotro texto Sanchoniaton afirmaba que la serpienteera inmortal y reentraba en siacute misma lo queconforme a algunos teoacutesofos antiguosparticularmente los indios era un atributo de laDeidad Del mismo modo que indicaba que laserpiente nunca moriacutea salvo que fuese de muerteviolenta Los fenicios denominaban a la serpienteAgathodemon (El Buen Espiacuteritu) y para losegipcios Kneph era el Dios-Serpiente

Los egipcios escribe Sanchoniatonrepresentaban a la serpiente con la cabeza de unhalcoacuten debido al veloz vuelo de esa ave Y elHierofante principal el inteacuterprete sagradoofrecia explicaciones sumamente misteriosas dedicho siacutembolo afirmando que la serpiente era unacriatura de gran divinidad que al abrir sus ojosiluminaba con sus rayos todo el espacio creadomientras que al cerrarlos traiacutea de nuevo laoscuridad En realidad la serpiente con cabeza dehalcoacuten genio de luz o buen genio era el siacutembolodel Sol

En caracteres jerogliacuteficos la serpiente era laletra T o DJ Aparece numerosas veces en laPiedra de Rosetta La serpiente astada era el

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hieroglifo para la palabra laquoDiosraquo Seguacuten Eusebiolos egipcios representaban el Mundo por mediode un ciacuterculo azul rodeado de llamas dentro delcual apareciacutea una serpiente con cabeza de halcoacutenProclo dice que representaban las cuatro esquinasdel mundo por medio de una cruz y el alma delmundo o Kneph por una serpiente enrollada enella Leemos en Anaxaacutegoras que Orfeo afirmoacute queel agua asiacute como el recipiente que la produciacuteaeran los principios primitivos de las cosas y deforma conjunta otorgaban existencia a un seranimado que era la serpiente con dos cabezas unade leoacuten y la otra de toro entre las cuales sehallaba la figura de un Dios cuyo nombre eraHeacutercules o Cronos y que de Heacutercules procediacutea elhuevo del mundo el cual produjo Cielo y Tierraal dividirse en dos hemisferios Y que el DiosFanes que surgioacute de dicho huevo teniacutea forma deserpiente La diosa egipcia Ken a la que serepresenta desnuda sobre un leoacuten sosteniacutea dosserpientes en su mano Es la misma que la Astarteacuteo Astaroth de los asirios Hera adorada en elGran Templo de Babilonia sosteniacutea con su manoderecha una serpiente cogida por la cabeza yproacuteximas a Khea tambieacuten adorada en la mismametroacutepoli se representaban dos largas serpientesde plata En una escultura de Niacutenive dosserpientes enrolladas en postes aparecen junto a

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un altar del fuego donde figuran dos eunucosSobre el altar se halla el fuego sagrado y unafigura barbada lleva una cabra salvaje alsacrificio

La serpiente del Templo de Epidauro erasagrada para Esculapio Dios de la Medicina y462 antildeos ab urbe condita fue llevada a Romaante un brote de peste Los fenicios representabanal dios Nomu (Kneph o Amoacuten-Kneph) como unaserpiente En Egipto un Sol sostenido por dosaacutespides era emblema de Horhat el geniobeneacutefico y la serpiente con el globo alado eraubicada sobre las puertas y ventanas de lostemplos como dioses tutelares

Antiacutepatro de Sidoacuten llama a Amoacuten laquola SerpienteRenovadaraquo y el Cerastes aparece con frecuenciaen las momias de la Tebaida

En las antiguas monedas tirias e indias serepresentaba una serpiente enrollada en el troncode un aacuterbol Pitoacuten la diosa serpiente erareverenciada como oraacuteculo y el triacutepode deDelfos consistiacutea en una serpiente de oro con trescabezas

Los portales de todos los templos egipcios eranornados con el hierograma del Ciacuterculo y laSerpiente Tambieacuten aparece sobre el templo deNaki-Rustaacuten en Persia en el arco de triunfo de

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Pekiacuten en China sobre las puertas del GranTemplo de Chaundi Teeva en Java sobre losmuros de Atenas y en el templo de Minerva enTegea El hierograma mexicano era formado porla interseccioacuten de dos grandes serpientes quedescribiacutean el ciacuterculo con sus cuerpos teniendoambas una cabeza humana en su boca Todas lascruces budistas de Irlanda mostraban serpientesgrabadas sobre ellas del mismo modo queaparecen coronas de serpientes en las columnasdel antiguo templo hinduacute de Burwah-SangorEntre los egipcios era siacutembolo de SabiduriacuteaDivina que derramaba por doquier y con la coladentro de su propia boca era siacutembolo deeternidad

En el ritual zoroastrista la Serpiente erasiacutembolo del Universo En China el anillo entredos serpientes era siacutembolo del mundo gobernadopor el poder y sabiduriacutea del Creador LasBacantes llevaban serpientes en sus manos oalrededor de sus cabezas

La serpiente enrollada alrededor de un huevoera un siacutembolo cotidiano para indios egipcios ydruidas que haciacutea referencia a la creacioacuten delUniverso La Serpiente con un huevo en su bocaera siacutembolo del Universo que contiene dentro desiacute mismo el germen de todas las cosas que el Soldesarrolla La caracteriacutestica de la serpiente de

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mudar de piel renovando asiacute aparentemente sujuventud la hizo emblema de eternidad einmortalidad Las mujeres sirias todaviacutea lasemplean como amuleto contra la esterilidad comotambieacuten lo haciacutean las devotas de Mitra ySabazios Los civilizadores del mundo primigenionacidos de la tierra Fohi Ceacutecrope y Erecteoeran mitad hombres mitad serpientes Laserpiente era la custodia de la Acroacutepolis deAtenas Nakhustaacuten serpiente en espiral delpaacuteramo quedoacute incorporada a la cultura hebreacomo siacutembolo del poder sanador laquoSed sabioscomo las serpientes e inofensivos como lasPalomasraquo dijo Cristo

La serpiente era tambieacuten con frecuencia siacutembolode malevolencia y enemistad Aparece entre losemblemas de Siva-Rudra el poder de desolacioacuteny muerte Es la pesadilla de Idom Arquemoro yFiloctetes roe las raiacuteces del aacuterbol de la vida enlos Eddas y muerde el taloacuten de la infortunadaEuriacutedice Para los autores hebreos esgeneralmente una clase de mal del mismo modoque lo es en las mitologiacuteas persa e india Cuandoel Mar es generado por el Monte Mandar rotandoen el interior de la Serpiente Coacutesmica Vasuki paraproducir el Amrita o agua de la inmortalidad laserpiente vomita un veneno maleacutefico que sederrama por todo el universo infectaacutendolo pero

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Visnuacute vuelve inofensivo el veneno al tragarloAhrimaacuten bajo la forma de una serpiente invade

el reino de Ormuz y el Toro emblema de vidaresulta herido por ella y muere Por ello resultabauna obligacioacuten religiosa de todo devoto seguidordel zoroastrismo el exterminar reptiles asiacute comocualquier otro animal impuro especialmenteserpientes Los significados astronoacutemico y moralde la serpiente iban asiacute de la mano Se convirtioacuteen una maacutexima del Zend-Avesta que AhrimaacutenPrincipio del Mal engendroacute la Gran Serpiente deInvierno la cual asaltoacute la creacioacuten de Ormuz

La serpiente en forma de anillo era un siacutembolodel tiempo bien conocido Y para expresardramaacuteticamente coacutemo el tiempo se consume a siacutemismo los sacerdotes egipcios en una caacutemarasubterraacutenea que representaba la morada invernaldel Sol alimentaban viacuteboras con grasa de toroque representaba la eacutepoca de abundancia Eldragoacuten de Invierno persigue a Amoacuten el carnerodorado hasta el Monte Casio La Virgen delZodiacuteaco resulta mordida en el taloacuten por laSerpiente la cual con Escorpio se elevainmediatamente tras ella Y dado que la mielsiacutembolo de pureza y salvacioacuten se creiacutea antiacutedotodel mordisco de la serpiente las abejas deAristeo ndashemblema de la abundancia de lanaturaleza- son destruidas por obra de la

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serpiente y regeneradas dentro de las entrantildeasdel Toro Vernal

El Dios-Sol resulta finalmente victoriosoKrisna aplasta la cabeza de la serpiente CalyiaApolo destruye a Pitoacuten y Heacutercules aniquila labestia Lernaea cuyo veneno habiacutea infectado elpie de Filoctetes Mopso Quiroacuten o Sagitario Elnintildeo Heacutercules destruye las perniciosas serpientesdetestadas por los dioses y secularmente tantoSan Jorge como San Miguel Arcaacutengel hanbatallado contra hidras y dragones

Los orientales creiacutean que los eclipses del Sol yLuna eran causados por los ataques de undemonio bajo la forma de un dragoacuten de maneraque intentaron ahuyentar al intruso por medio degritos y amenazas Este era el Leviataacuten original ola Serpiente Enrollada de los antiguos petrificadaen tiempos preteacuteritos por el poder de Jehovaacute ysuspendida como trofeo relumbrante en el cieloaunque se consideroacute que el Poder de la Oscuridadperseguiriacutea por siempre al Sol y la Luna Cuandofinalmente venciese se enrollariacutea alrededor deellos para impedir que brillasen En el uacuteltimoAvatara indio como en los Edas se espera queuna serpiente que vomita llamas destruya elmundo La Serpiente preside sobre el cierre delantildeo donde vigila la aproximacioacuten del vellocinode oro de Aries asiacute como de las tres manzanas o

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estaciones de las Hespeacuterides presentando unobstaacuteculo formidable en el devenir del Dios-Sol

El Gran Destructor de serpientes se casaocasionalmente con ellas Heacutercules apareado conel dragoacuten del norte engendra los tres ancestros deEscitia pues el Sol en un momento dado parecesalir victorioso de su lucha con la oscuridadmientras que en otro parece sumergirse en susbrazos La constelacioacuten septentrional Dracocuyas ondulaciones se pliegan como un rio atraveacutes del oso invernal fue convertida en el cintodel Universo del mismo modo que la serpientecircunscribe el huevo del mundo en losjerogliacuteficos egipcios El persa Ahrimaacuten eradenominado laquola vieja serpiente el mentirosodesde el principio el Priacutencipe de la Oscuridad yel trotamundos erranteraquo El dragoacuten era un siacutemboloextendido de las aguas y los grandes riacuteos y eranatural que entre las tribus trashumantes asiaacuteticaspoderosas naciones de las llanuras aluviales yvecinos de los persas fuesen simbolizadas bajola forma de dragones y vencidas por el podersuperior del Dios hebreo como monstruososleviatanes mutilados y destruidos por Eacutel Ofioneoen la antigua teologiacutea griega batalloacute contraCronos siendo derrotado y arrojado a su propioelemento el agua Alliacute fue instalado como el Diosdel Mar Oannes o Dragoacuten Leviataacuten de la mitad

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acuaacutetica de la creacioacuten el dragoacuten que vomitoacute unainundacioacuten de agua tras la mujer perseguida en elApocalipsis el monstruo que amenazoacute condevorar a Hesioacuten y Androacutemeda y que por untiempo fue tumba de Heacutercules y Jonaacutes Y secorresponde con el nombre de Rahab de quien sedice en Job que fue petrificada por Jehovaacute yderrotada Y en primavera el antildeo o Dios-Solaparece como Mitra o Europa cabalgando el Toropero en la mitad opuesta del Zodiacuteaco monta elsiacutembolo de las aguas el caballo alado de Neacutestoro Poseidoacuten Y la Serpiente elevaacutendose de formaheliacal en el Equinoccio de Otontildeo y acosandocon su venenosa influencia a la friacutea constelacioacutende Sagitario queda explicada como el reptil en elsendero que laquomuerde los talones del caballo paraque su jinete caiga hacia atraacutesraquo La mismaserpiente el Oannes Afrenos o Musaro o Sinceloera la Serpiente de Midgard que Odiacuten hundioacute bajoel mar pero que crecioacute hasta tal punto que pudoenvolver a toda la Tierra Pues estos siacutembolosasiaacuteticos de la lucha entre el Dios-Sol y elDragoacuten de la oscuridad e invierno no solo fueronincorporados al Zodiacuteaco sino tambieacuten a lasleyendas europeas maacutes cotidianas Y tanto Thorcomo Odiacuten lucharon con dragones como Apolo lohizo con Pitoacuten la gran serpiente escamosa oAquiles contra Escamandro o Belerofonte con la

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Quimera En el libro apoacutecrifo de Esther losdragones anunciaban laquoun diacutea de oscuridad ytinieblasraquo del mismo modo que San Jorgetemerario priacutencipe capadocio no era en su origenmaacutes que una variacioacuten de Mitra Se dice queJehovaacute laquocortoacute a Rahab e hirioacute al dragoacutenraquo Esteuacuteltimo no es uacutenicamente siacutembolo de la desolacioacutenterrena ni el dragoacuten de las aguas profundas sinotambieacuten el jefe de la banda de conspiradores delcielo de las estrellas rebeldes que seguacuten Enoclaquono llegaron en el momento adecuadoraquo y su coladerriboacute a un tercio de las Huestes Celestiales ylos arrojoacute a la Tierra Jehovaacute laquodividioacute el mar consu fuerza y rompioacute las cabezas de los Dragonesde las aguasraquo Y conforme a la creencia hebrea ypersa el Dragoacuten disfrutariacutea de un corto periacuteodode impunidad en los uacuteltimos diacuteas durante eltiempo de invierno que seriacutea eacutepoca del mayorsufrimiento para el pueblo de la tierra Pero seriacuteafinalmente sometido o destruido en la gran batalladel Mesiacuteas o de forma semejante a la Comunioacuteny al igual que Ahrimaacuten y Vasuki finalmenteabsorbido y fusionado con el Principio del Bien

Proacutexima a la imagen de Rea en el Templo deBel en Babilonia se hallaban dos largasserpientes de plata seguacuten Diodoro que pesabantreinta talentos cada una Y en el mismo temploaparece una imagen de Juno sosteniendo en su

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mano derecha la cabeza de una serpiente Losgriegos llamaban a Bel Beliar y Hesiquiointerpreta que esta palabra significa laquodragoacutenraquo olaquogran serpienteraquo Sabemos por el libro de Bel yel Dragoacuten que en Babilonia se manteniacutea viva auna gran serpiente a la cual el pueblo rendiacuteaculto

Los asirios los emperadores de Constantinoplalos partos escitas sajones chinos y danesestodos llevaban la serpiente en su estandarte yentre los botines tomados por Aureliano aZenobia se hallaban tales estandartes PersiciDragones Los persas representaban a Ormuz yAhrimaacuten por medio de dos serpientes queluchaban por el Huevo del Mundo Mitra esrepresentado con cabeza de leoacuten y cuerpohumano rodeado por una serpiente En el Siddurpuede leerse este precepto laquoCuando matasserpientes repetiraacutes el Zend-Avesta y por elloobtendraacutes gran meacuterito pues es igual que sihubieses matado infinidad de diablosraquo

Las serpientes rodeando anillos y globosterraacutequeos asiacute como saliendo de estos globosson habituales en monumentos persas egipcioschinos e indios Visnuacute es representado reposandosobre una serpiente enrollada cuyos plieguesformaban un dosel sobre eacutel Mahadeva esrepresentado con una serpiente alrededor de su

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cuello otra en torno a su pelo y brazaletes deserpientes en ambos brazos Bhairava se sientasobre las dobleces de una serpiente cuya cabezase yergue por encima de la suya Parvati tieneserpientes en torno a su cuello y cintura Visnuacute esel Espiacuteritu Guardiaacuten Mahadeva es Siva elPrincipio del Mal Bhairava es su hijo y Parvatisu consorte El Rey de los Demonios del Mal eradenominado en la mitologiacutea hinduacute Naga el Reyde las Serpientes palabra en la que reconocemosel teacutermino hebreo Nachash serpiente

En Cachemira habiacutea setecientos lugares dondese rendiacutea culto a imaacutegenes talladas de serpientesy en el Tiacutebet el gran Dragoacuten Chino ornaba losTemplos del Gran Lama En China el dragoacuten erasello y siacutembolo de la realeza esculpido en todoslos templos blasonado en el mobiliario de lascasas y entretejido en las vestimentas de losgrandes de la nacioacuten El Emperador lo portabacomo su escudo de armas aparece grabado en sucetro y su diadema asiacute como sobre todas lasvasijas del palacio imperial Los chinos creiacuteanque habiacutea un dragoacuten de fuerza extraordinaria ypoder soberano en el Cielo en el aire en lasaguas y en las montantildeas Se dice que el dios Fohiteniacutea forma de hombre pero terminando en unacola de serpiente combinacioacuten que seraacuteexplicada con mayor detalle en un grado

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posterior El dragoacuten y la serpiente son el quinto ysexto signos del Zodiacuteaco chino y los hin-duacutees ychinos creiacutean que en cada eclipse el Sol o laLuna eran tomados por una gran serpiente odragoacuten la serpiente Asutiacute de los hinduacutees queenvuelve el globo y la constelacioacuten Draco a laque tambieacuten se refiere laquola batalla del Cielocuando Miguel y sus Aacutengeles lucharon contra eldragoacutenraquo

Sanchoniaton dice que Taaut era el autor delculto a las serpientes entre los fenicios laquoEacutelconsagroacuteraquo dice laquolas especies de dragones yserpientes y los fenicios y egipcios le siguieronen esta supersticioacutenraquo Eacutel era laquoel primero que hizouna imagen de Cieloraquo es decir que representoacute elEjeacutercito Celestial de estrellas por medio desiacutembolos visibles siendo Cielo probablemente eldios egipcio Thoth En las monedas tirias de laeacutepoca de Alejandro las serpientes aparecen ennumerosas posiciones y actitudes enrolladas enaacuterboles erectas ante altares y aplastadas por elHeacutercules sirio

La seacuteptima letra del alfabeto egipcio llamadaZeuta o Vida era sagrada para Thoth y erarepresentada por una serpiente que se sostienesobre su cola y esa deidad el dios de lascuraciones como Esculapio al que la serpienteera consagrada se apoyaba en un bastoacuten con

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nudos en torno al cual se enrollaba una serpienteLa tableta isiacuteaca que describe los Misterios deIsis estaacute llena de serpientes por todas partes comoemblema de la diosa El aacutespid estabaespecialmente dedicado a ella y aparece en lascabezas de sus estatuas en los bonetes de sussacerdotes y en las tiaras de los reyes de EgiptoSeacuterapis era representado en ocasiones con cabezahumana y cola de serpiente Y en un grabado dosdioses menores aparecen con eacutel uno como unaserpiente con cabeza de toro y el otro como unaserpiente con cabeza de leoacuten

En una antigua vasija sacrificial encontrada enDinamarca que contaba con distintoscompartimentos se representa a una serpienteatacando a un nintildeo arrodillado persiguieacutendoleretiraacutendose ante eacutel suplicando implorante ante eacutely conversando con eacutel Se nos recuerda de nuevoal Sol en el Antildeo Nuevo que es representadocomo un nintildeo sobre un loto y la relacioacuten del Solde Primavera con la Serpiente Otontildealperseguida perseguidora y en conjuncioacuten con eacutelOtras figuras de esta vasija pertenecen alZodiacuteaco

La base del triacutepode de la Sacerdotisa Pitia esuna serpiente de latoacuten con tres cabezas cuyocuerpo plegado en ciacuterculos cada vez maacutes ampliosconforme se aproxima al suelo forma una

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columna coacutenica mientras las tres cabezasdispuestas triangularmente sostienen el triacutepode deoro Una columna semejante fue situada sobre unpilar en el Hipoacutedromo de Constantinopla por elfundador de la ciudad una de cuyas cabezas sedice que fue arrancada por Mohammed IIgolpeaacutendola con su maza de hierro

El dios britano Hu era llamado laquoel Dios Dragoacutendel Mundoraquo siendo su carro tirado porserpientes Sus ministros eran denominadoslaquoviacuteborasraquo En el poema de Taliesin puede leerselaquoSoy un druida un arquitecto un profeta unaserpiente (gnadi)raquo El carro de la diosa Ceridwentambieacuten estaba tirado por serpientes

En la elegiacutea de Uther Pendragon el siguientepasaje aparece en una descripcioacuten de los ritosreligiosos de los druidas laquoMientras el Santuarioinvoca con devocioacuten al Rey Planeador el Justo seretira para que llegue el mal que cubre las altaspiedras al tiempo que el Dragoacuten se desplazasobre los lugares donde hay dispuestas vasijascon ofrenda de bebida bebida contenida en losCuernos Doradosraquo Y raacutepidamente descubrimos lamiacutestica y oscura alusioacuten a la Serpiente Otontildeal quepersigue al Sol a lo largo del ciacuterculo del Zodiacuteacohacia la copa celestial o craacuteter y los cuernosdorados del Toro albino de Virgilio Y una liacuteneao dos maacutes tarde encontramos al sacerdote

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implorando al victorioso Beli el Dios-Sol de losbabilonios

En los monumentos antiguos la serpienteaparece asociada a la cruz con mucha frecuenciaLa Serpiente sobre la Cruz era un estandarteegipcio Aparece repetidas veces sobre la GranEscalera del Templo de Osiris en Filae Y en lapiraacutemide de Giza se hallan representadas dosfiguras arrodilladas que levantan una cruz sobrecuyo extremo superior figura una serpiente erectaLa Cruz Ansata era una cruz con una serpienteenrollada sobre ella siendo quizaacute el maacutes comuacutende todos los siacutembolos egipcios y apareciendo enla mano de casi toda figura divina o sacerdotalEra como sabemos por los documentos la formade las piquetas empleadas para anclarraacutepidamente al suelo los cordajes que confinabana los animales y al ser empleados por lospastores se convirtieron en emblema de larealeza de los Reyes Pastores La cruz teutoacutenica omaltesa formada por cuatro liacuteneas curvas dentrode un ciacuterculo es tambieacuten comuacuten en losmonumentos Representaba los troacutepicos y loscoluros

El Caduceo portado por Hermes o Mercurio ytambieacuten por Cibeles Minerva Anubis y HeacuterculesOgmio ndashdios de los celtas- era un bastoacuten aladocon dos serpientes enrolladas Originalmente era

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una sencilla cruz que simbolizaba el Ecuador y elColuro Equinoccial procediendo los cuatroelementos de un centro comuacuten Esta cruzrematada por un ciacuterculo y el ciacuterculo por elcreciente se convirtioacute en emblema de la DeidadSuprema (o del poder activo de generacioacuten unidoal poder pasivo de produccioacuten) y resultabaapropiado para Thoth o Mercurio Entoncesadoptoacute una forma mejorada al transformarse losbrazos de la cruz en alas y siendo el ciacuterculo y elcreciente formado por dos serpientes que surgiacuteandel bastoacuten y que se entrecruzaban para con suscabezas formar finalmente el creciente en cuyaforma se quieren ver las manos de Anubis

La triple Tau en el centro de un ciacuterculo y untriaacutengulo tipifica el Sagrado Nombre y representala Triacuteada Sagrada las Potencias CreadoraPreservadora y Destructora asiacute como las tresGrandes Luces de la Masoneriacutea Si al antiguopunto masoacutenico inscrito en un ciacuterculo junto conlas dos liacuteneas paralelas le antildeadimos la cruz Tausencilla obtenemos la antigua triple Tau egipcia

Una columna en forma de cruz con un ciacuterculosobre ella era empleada por los egipcios paramedir el incremento de las inundaciones del NiloLa Tau y la triple Tau aparecen en numerososalfabetos antiguos

La Cruz Ansata aparece en las esculturas de

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Korsabad en los marfiles de Nimrod del mismoperiacuteodo llevados por un monarca asirio y en loscilindros del uacuteltimo periacuteodo asirio Del mismomodo que la Tau sencilla representa al Diosuacutenico la Triple Tau cuyo origen no puede sertrazado representaba la trinidad de sus atributoslos tres pilares masoacutenicos Sabiduriacutea Fuerza yArmoniacutea El profeta Ezequiel en el cuartoversiacuteculo del capiacutetulo noveno dice laquoY el Sentildeorle dijo ldquoVe al interior de la ciudad al mismointerior de Jerusaleacuten y marca la letra Tau sobrelas frentes de aquellos que sollozan y se lamentanpor todas las abominaciones cometidas alliacuterdquoraquo Eigualmente la Vulgata latina asiacute como las copiasmaacutes tempranas de la Septuaginta traducen elpasaje Esta Tau teniacutea la forma de la cruz de esteGrado y era emblema de vida y salvacioacuten Lacruz samaritana y la tavvi etiacuteope son la precursorade la tau griega y sabemos por TertulianoOriacutegenes y San Jeroacutenimo que la tau hebrea setrazaba antiguamente con la forma de una cruz Enlos tiempos antiguos se poniacutea la marca Tau sobreaquellos que habiacutean sido absueltos por sus juecescomo siacutembolo de inocencia Los jefes militares laponiacutean sobre aquellos de sus soldados que habiacuteanresultado ilesos en el campo de batalla comosigno de su seguridad bajo el Amparo Divino Eratambieacuten un siacutembolo sagrado entre los druidas

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Despojando a un aacuterbol de parte de sus ramas lodejaban en forma de cruz tau lo cuidaban conesmero y lo consagraban en solemnes ceremoniasSobre el aacuterbol grababan profundamente la palabraTau con la que queriacutean decir Dios En el brazoderecho de la cruz inscribiacutean la palabra Hesulsen el izquierdo Belen o Belenus y en medio deltronco la palabra Tharamis Asiacute representaban latriacuteada sagrada

Es cierto que los indios egipcios y aacuterabesprestaban veneracioacuten al signo de la Cruz miles deantildeos antes de la llegada de Cristo Por todaspartes era considerada un siacutembolo sagrado Loshinduacutees y los druidas celtas construyeron muchosde sus templos en forma de cruz tal y comodemuestran claramente las ruinas que perduranespecialmente el antiguo templo druiacutedico deClasserniss en la Isla de Lewis en Escocia Elciacuterculo consta de 12 rocas verticales A cada unode los lados Este Oeste y Sur se encuentranotras tres En el centro se halla la imagen de laDeidad y en el norte se extiende una avenida dedos veces diecinueve rocas maacutes una a la entradaLa Pagoda Divina de Benareacutes tiene forma de cruzcomo tambieacuten lo tiene la gruta subterraacutenea de losdruidas en New Grange Irlanda

La estatua de Osiris en Roma tiene el mismoemblema Isis y Ceres tambieacuten la portaban y las

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cavernas de Iniciacioacuten fueron construidas en estaforma ostentando una piraacutemide sobre elsacellum

Se grabaron cruces en las piedras del Templo deSeacuterapis en Alejandriacutea y tambieacuten se apreciancruces tau en las esculturas de Alabastioacuten y Esneacuteen Egipto En las monedas el siacutembolo del diosegipcio Kneph consistiacutea en una cruz dentro de unciacuterculo

La Cruz Ansata era el emblema particular deOsiris y su cetro estaba rematado con esta figuraEra tambieacuten el emblema de Hermes y eraconsiderado un hieroglifo sublime poseedor demisteriosos poderes y virtudes y como unamuleto maravilloso

La tau sagrada aparece en las manos de lasfiguras con forma de momia que aparecen entrelas patas delanteras de la hilera de esfinges en lagran avenida que lleva de Luxor a Karnak Pormedio de la tau los cabalistas expresaban elnuacutemero 10 nuacutemero perfecto que representaba elCielo y el Tetractys pitagoacuterico representaba elinefable nombre de Dios La tau aparece tambieacutenen las piedras delante de la puerta del Templo deAmenhotep III en Tebas quien reinoacuteaproximadamente en el tiempo en que losisraelitas tomaron posesioacuten de Canaaacuten Y lossacerdotes egipcios la portaban en todas sus

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procesiones sagradasTertuliano que fue iniciado nos narra que la tau

era inscrita en la frente de todo aquel que habiacuteasido admitido en los Misterios de Mitra Si la tausimple representaba la Vida inscrita en el Ciacuterculo(siacutembolo de eternidad) representaba la VidaEterna

Cuando se trataba de la Iniciacioacuten de un Rey latau en tanto que emblema de vida y clave de losMisterios era trazada sobre sus labios

En los Misterios indios la cruz tau bajo elnombre de Tiluk era marcada sobre el cuerpo delcandidato como signo de que habiacutea sido destinadoa los Sagrados Misterios En el cenotafio del reydescubierto en Nemrod aparecen los nombres delos trece grandes dioses (entre los que figuranYav y Bel) y el uacuteltimo caraacutecter a la izquierda decada nombre consiste en una cruz compuesta dedos caracteres cuneiformes La cruz aparecesobre una antigua medalla fenicia encontrada enlas ruinas de Citium y en el antiquiacutesimo obeliscobudista ubicado cerca de Ferns en Rosshire y enlas torres budistas de Irlanda asiacute como sobre elespleacutendido obelisco del mismo periacuteodo halladoen Forres Escocia

Sobre la fachada del templo de Kalabche enNubia aparecen tres figuras regias cada una de

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las cuales porta una cruz ansataAl igual que el templo mitraico subterraacuteneo de

New Grange en Escocia las pagodas de Benareacutesy Mathura teniacutean forma de cruz Hallamosmagniacuteficas cruces budistas todaviacutea en pie enClonmacnoise Finglas y Kilcullen en IrlandaDonde quiera que aparezcan monumentosbudistas ya sea en India Ceilaacuten o Irlandaaparece la cruz pues se representaba a Budacomo si hubiese sido crucificado

Todos los planetas conocidos por los antiguosfueron distinguidos con la Cruz Miacutestica enconjuncioacuten con los siacutembolos solar y lunarSaturno por una cruz sobre un creciente Juacutepiterpor una cruz bajo el creciente Marte por una cruzdescansando de forma oblicua sobre un ciacuterculoVenus por una cruz bajo un ciacuterculo y Mercuriopor medio de una cruz rematada por un ciacuterculo yel ciacuterculo por un creciente

Los solsticios Caacutencer y Capricornio las dosPuertas del Cielo son las dos Columnas deHeacutercules maacutes allaacute de las cuales el Sol nunca seaventuraba Y todaviacutea aparecen en nuestrasLogias como las dos grandes columnas Jakin yBoaz asiacute como bajo la forma de las dos liacuteneasparalelas que limitan el ciacuterculo con un punto en elcentro emblema del Sol entre los troacutepicos deCaacutencer y Capricornio

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La Estrella Flamiacutegera de nuestra Logias hemosdicho representa a Sirio Anubis o Mercurioguardiaacuten y guiacutea de las almas Nuestro antiguosHermanos ingleses la consideraban tambieacutenemblema del Sol En las antiguas lecturas deciacuteanlaquola Estrella Flamiacutegera o Gloria del Centro nosrefiere a esa Gran Luminaria que es el Sol queilumina la Tierra y que por su influencia genialdispensa bendiciones a la Humanidadraquo Tambieacutense deciacutea en las lecturas que era un emblema dePrudencia La palabra Prudentia significa en suacepcioacuten original y maacutes plena de significadoPrevisioacuten Y consecuentemente la EstrellaFlamiacutegera ha sido contemplada como siacutembolo deOmnisciencia del Ojo que Todo lo Ve que paralos antiguos era el Sol

Incluso la daga del Elegido de los Nueve es laque ya fuese empleada en los Misterios Mitraicosla cual con su hoja negra y empuntildeadura blancaera siacutembolo de los dos principios la Luz y laOscuridad

Isis al igual que Ceres era como sabemos porEratoacutestenes la constelacioacuten de Virgorepresentada por una mujer que porta una espigade trigo Los diferentes emblemas que leacompantildean en la descripcioacuten ofrecida porApuleyo una serpiente a cada lado una vasijadorada con una serpiente enrollada en el asa y

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los animales que marchan en procesioacuten (el Oso elMono y Pegaso) representaban las constelacionesque elevaacutendose con Virgo mientras estapermaneciacutea en la puerta oriental del cielo en elmomento del Equinoccio de Primavera pareciacuteanmarchar en su seacutequito

La copa consagrada en los Misterios tanto deIsis como de Eleusis era la constelacioacuten delCraacuteter o la Copa La vasija sagrada de laceremonia isiacuteaca halla su contrapartida en losCielos La toga oliacutempica presentada al Iniciadoun manto magniacutefico cubierto de figuras deserpientes y animales y bajo el cual habiacutea otrasdoce vestimentas sagradas con las cuales eraengalanado en el santuario aludiacutean al cieloestrellado y a los doce signos mientras que lassiete inmersiones preparatorias en el mar aludiacuteana las siete esferas a traveacutes de las cuales el almase precipitaba en su descenso hasta alcanzar sumorada en el cuerpo

La Virgen celestial ocupoacute el horoacutescopo o puntooriental durante los tres siglos que precedieron ala era cristiana puerta del Cielo a traveacutes de lacual el Sol y la Luna ascendiacutean sobre el horizonteen ambos equinoccios Lo ocupaba de nuevo amedianoche en el Solsticio de Invierno momentoen que el antildeo comenzaba Esto estabaespecialmente relacionado con la marcha del

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tiempo y los periacuteodos del Sol la Luna el diacutea lanoche y las estaciones del antildeo En losequinoccios se celebraban los Misterios Mayoresy los Misterios Menores de Ceres Cuando lasalmas descendiacutean una vez pasada Libra en elmomento en que el Sol ocupaba ese punto laVirgen se elevaba antes que eacutel permaneciendo enlas puertas del diacutea que a-briacutea para el Sol Subrillante estrella Spica Virginis asiacute como Arturoal noroeste anunciaba su llegada Cuando el Solhabiacutea regresado al Equinoccio de Primaveramomento en que las almas eran regeneradas laVirgen Celestial lideraba la procesioacuten nocturna delos signos y entre sus estrellas apareciacutea lahermosa Luna Llena de ese mes Ella marcaba lasucesioacuten del diacutea y la noche cuando amboscomenzaban a acortarse Y las almas antes dellegar a las puertas del infierno eran tambieacutenguidadas por ella Al atravesar estos signosatravesaban la Laguna Estigia en el octavo gradode Libra Ella era la famosa Sibila que inicioacute aEneas abrieacutendole el camino a las regionesinfernales

Esta peculiar situacioacuten de la constelacioacuten Virgoha originado que protagonizase todo tipo defaacutebulas concernientes a la Naturaleza bajodiferentes nombres y las maacutes variadas formas Amenudo toma el nombre de Isis o la Luna la cual

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cuando estaacute llena en el Equinoccio de Primaveraapareciacutea justamente bajo sus pies Mercurio (oAnubis) que tiene su casa y punto de exaltacioacutenen Virgo era tanto en las faacutebulas sagradas comoen los santuarios el inseparable compantildeero deIsis sin cuyo consejo no haciacutea nada Esta relacioacutenentre los siacutembolos y los misteriosos relatos de lasiniciaciones con respecto a los cuerposcelestiales y el orden del mundo apareciacutea conmayor claridad auacuten en los Misterios de Mitraadorado como el Sol el Asia Menor CapadociaArmenia y Persia cuyos misterios fueronadoptados en Roma en tiempos de Sila Esto estaacuteampliamente demostrado por las descripcionesque conservamos de la cueva mitraica en la quefiguraban los dos movimientos de los Cielos elde las estrellas fijas y el de los planetas lasconstelaciones las ocho puertas miacutesticas de lasesferas y los siacutembolos de los elementos De estemodo sobre un celebrado monumento de estareligioacuten encontrado en Roma aparecen grabadasla Serpiente o Hidra bajo Leo (tal y como apareceen los cielos) el Perro Tauro Escorpio los sieteplanetas (representados por siete altares) el Solla Luna siacutembolos referentes a la Luz y laOscuridad y a su sucesioacuten a lo largo del antildeodonde triunfaban alternativamente cada seismeses

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Los Misterios de Atis eran celebrados cuando elSol entraba en Aries y entre sus siacutembolosapareciacutea un carnero al pie de un aacuterbol que estabasiendo abatido

Aunque no es totalmente cierto siacute se aproximabastante a la verdad afirmar que el panteoacutenpagano con su infinita diversidad de nombres ypersonificaciones no era sino una multitudinariandashaunque en su origen inconsciente- alegoriacutea querepresentaba los diferentes fenoacutemenos fiacutesicos yprincipalmente los elementos celestes

Teniendo en cuenta las gloriosas imaacutegenes de laDivinidad que formoacute el Ejeacutercito Celestial deJehovaacute el cual constituyoacute la Dinastiacutea Divina oteocracia real que gobernoacute el mundo primigenio yque los hombres de la edad dorada viviacuteanpendientes del cielo y observaban a sus luminososgobernantes traerles el Invierno y el Veranopuede afirmarse con cierto sentido poeacutetico queviviacutean en comunioacuten con el Cielo y que al igualque los patriarcas hebreos veiacutean a Dios cara acara Entonces los dioses introdujeron su propioculto entre la humanidad y Oannes Oeacute o Acuariosurgioacute del Mar Rojo para impartir la ciencia a losbabilonios Y el brillante Tauro legisloacute para laIndia y Creta Y las Luces del Cielopersonificadas como Liacuteber y Ceres otorgaron susvintildeedos a los beocios y las gavillas doradas a

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Eleusis En cierto sentido los hijos de loshombres estaban unidos o casados a los hijos delos dioses Y la cuacutepula celestial con susincontables estrellas que la imaginacioacuten delcaldeo errante concibioacute como inteligenciasanimadas podiacutea ser comparada de forma naturalcon una gigantesca escalera sobre la cual en susalida o puesta las luminarias angeacutelicas pareciacuteanestar ascendiendo y descendiendo entre el Cielo yla Tierra Esta revelacioacuten original se desvanecioacutede la memoria de los hombres y comenzaron aadorar a la criatura en lugar de al Creador yconsiderando todas las cosas terrenas comorelacionadas con los cuerpos celestiales pormedio de enlaces eternos de armoniacutea y concordiafusionaron en una uacutenica doctrina astronomiacuteaastrologiacutea y religioacuten Pero tras caminar durantelargo tiempo en el sendero de este error cesaronde contemplar las estrellas y los fenoacutemenosnaturales como dioses y dirigiendo su mirada almicrocosmos o mundo maacutes reducido de suinterior se familiarizaron de nuevo con elVerdadero Gobernante y Guiacutea del Universo yemplearon las viejas faacutebulas y supersticionescomo siacutembolos y alegoriacuteas para transmitir yguardar las grandes verdades que la memoria delmundo ya no recordaba

En las Escrituras Hebreas la periacutefrasis

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laquoHuestes Celestialesraquo incluiacutea no solo a losconsejeros y emisarios de Jehovaacute sino tambieacuten alas luminarias celestes Y las estrellas que enOriente consideraban inteligencias animadas quepresidiacutean el destino humano tanto en la fortunacomo en la adversidad fueron identificadas conlos aacutengeles o mensajeros maacutes distintivos quienesejecutaban los designios divinos y cuyapredominancia en el cielo se hallaba enmisteriosa correspondencia y relacioacuten con lospoderes y dominios terrenos En Job las Estrellasde la Mantildeana son identificadas con los Hijos deDios que se unen en coro para ensalzar alTodopoderoso Ambas pueden sentir gozocaminan en la Luz y son culpables de impureza eimperfeccioacuten ante los ojos del Hacedor

Originalmente el Elohim no solo incluiacutea formasde supersticioacuten extranjeras sino tambieacuten todosaquellos miembros de las Huestes Celestialesrevelados por los poetas a los pastores deldesierto ora como ejeacutercito de guerreros oracomo carros de fuego a la carrera y finalmentecomo mensajeros alados ascendiendo ydescendiendo la cuacutepula celeste para comunicar lavoluntad de Dios a los hombres

laquoEl eternoraquo dice Bereshith Rabba refirieacutendoseal Geacutenesis laquollamoacute a su presencia a Abraham y sudescendencia de entre las estrellas Por

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naturaleza el israelita era adorador de lasestrellas y nacido bajo su influencia como lospaganos Pero en virtud de la Ley dada en elMonte Sinaiacute se liberoacute de su degradanteservidumbre Los aacuterabes teniacutean una leyendasimilar El profeta Amoacutes afirma expliacutecitamenteque los israelitas en el desierto no adoraban aJehovaacute sino a Moloch o Estrella-Diosequivalente a Saturno Los dioses El o Jehovaacute noeran uacutenicamente planetarios o solares Susimbolismo al igual que el de cualquier otradeidad debe entenderse en funcioacuten de lanaturaleza y de la mente del hombre Pero contodo se asigna caraacutecter astroloacutegico a Jehovaacute quees descrito como sentado sobre el pinaacuteculo delUniverso guiando a las Huestes Celestiales ydistinguieacutendolas sin error por su nombre ynuacutemero Estas estrellas son Sus hijos y Sus ojosque recorren el mundo entero observando lasobras de los hombres Las estrellas y planetaseran en propiedad los aacutengeles En la tradicioacutenfarisaica asiacute como en la fraseologiacutea del NuevoTestamento la Hueste Celestial aparece como unEjeacutercito Angeacutelico dividido en regimientos ybrigadas bajo las oacuterdenes de comandantesimaginarios tales como Massaloth Gistra LegioacutenGistra Kartor Gistra etc ndash siendo cada Gistracapitaacuten de 365000 miriacuteadas de estrellas Los

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Siete Espiacuteritus que se hallan ante el tronodescritos por diversos autores hebreos y que sesuponiacutean un trasunto de los Ameshas Spentaspersas eran en uacuteltima instancia las sieteinteligencias planetarias que sirvieron tambieacutencomo modelo a la menoraacute dorada mostrada aMoiseacutes en la Montantildea de Dios Se creiacutea que lasestrellas habiacutean combatido en su curso contraSisera Se afirmaba que los Cielos teniacuteanpredominancia sobre la Tierra como si lagobernasen por medio de signos y ordenanzas ycomo si contuviesen los elementos de esasabiduriacutea astroloacutegica especialmente cultivadapor babilonios y egipcios

Los hebreos suponiacutean que cada nacioacuten teniacutea supropio Aacutengel de la Guardia asiacute como su propiaestrella Uno de los jefes de las PotenciasCelestiales inicialmente el Mismo Jehovaacutepersonificado en el Sol que permaneciacutea en lasalturas del Cielo para supervisar y gobernar todaslas cosas y posteriormente uno de los aacutengeles oun genio planetario subordinado de la mitologiacuteababiloacutenica o persa era el patroacuten y protector de supropia nacioacuten laquoel Priacutencipe que mira por los hijosde Su puebloraquo Las discordias terrenas ibanacompantildeadas de una batalla en los Cielos Yninguacuten pueblo era visitado por el Todopoderososin la correspondiente expiacioacuten exigida por su

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aacutengel tutelarLos aacutengeles caiacutedos eran tambieacuten estrellas

caiacutedas Y la primera alusioacuten de la mitologiacuteahebrea a tal circunstancia entre los poderesespirituales donde son Rahab y sus aliadosderrotados al igual que los titanes en su batallacontra los dioses parece identificar a losespiacuteritus rebeldes con parte de los cielos visiblesdonde los laquograndes entre los grandesraquo sonencadenados y castigados como sentildeal y pruebadel poder y justicia de Dios Se dice que Dioslaquomueve los mares con Su poder por medio de Suentendimiento Eacutel golpeoacute a Rahab Su respiracioacutenlimpia el rostro del Cielo Su mano atravesoacute laserpiente enrollada (hellip) Dios no retira Su iraante Eacutel se inclinan los aliados de Rahabraquo Rahabsignifica siempre un monstruo marinoprobablemente alguacuten tipo de dragoacuten monstruosolegendario que como en casi todas las mitologiacuteases el adversario del Cielo y en cuyo vientresignificativamente denominado el vientre delInfierno Heacutercules al igual que Jonaacutes pasoacute tresdiacuteas escapando finalmente con la peacuterdida de supelo (o rayos de Sol) Chesil el gigante rebeldeOrioacuten representado en Job como unido al cieloera comparado con Nino o Nimrod el fundadormiacutetico de Niacutenive (Ciudad del Pez) el cazadorpoderoso que abatiacutea leones y panteras ante el

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Sentildeor Los partidarios de Rahab eranprobablemente los laquograndes entre los grandesraquolos Chesilim o constelaciones de Isaiacuteas lasHuestes Celestiales las Potencias del Cielo entrelas que se contaban aquellos que se hundieron enla locura y la desobediencia laquoContemploraquo rezael Pseudo-Enoc laquosiete estrellas como las grandesy deslumbrantes montantildeas y como Espiacuteritusrogaacutendome Y el aacutengel dijo ldquoEste lugar hasta laconsumacioacuten de Cielo y Tierra seraacute la prisioacuten delas Estrellas y de los Ejeacutercitos Celestialesrdquo Estasson las estrellas que desobedecieron la orden deDios antes de que llegase su tiempo y no llegaronen su periacuteodo adecuado por lo que Eacutel estabaofendido con ellas y las mantiene encadenadashasta que llegue el tiempo de expiacioacuten de suscriacutemenes en el antildeo secretoraquo Y antildeade laquoEstasSiete Estrellas son aquellas que han desobedecidoel mandamiento del Altiacutesimo y que se hallan aquiacuteencadenadas hasta que el nuacutemero de diacuteas por suscriacutemenes quede completoraquo

Los primeros autores cristianos y hebreoscontemplaron el culto al Sol y a los elementos conrelativa indulgencia Justino maacutertir y Clemente deAlejandriacutea admiten que Dios habiacutea designado alas estrellas como legiacutetimos objetos de cultopagano con el fin de preservar en el mundo unasnociones tolerables de religioacuten natural Eran

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consideradas como un punto medio entre el mundopagano y el cristianismo y a esa tradicioacuten serefieren ciertos siacutembolos y haacutebitos que hallamosen el cristianismo actual El Adviento de Cristofue anunciado por una Estrella que veniacutea deOriente y Su Natividad era celebrada en el diacuteamaacutes corto del calendario juliano el diacutea en que enlas celebraciones persas y egipcias Mitras uOsiris eran nuevamente encontrados Y entoncesteniacutean lugar las aclamaciones de las HuestesCelestiales siervos leales del Sol que en el diacuteadel amanecer de la creacioacuten rodeaban la cuna enSu lugar de nacimiento donde en palabras deIgnacio laquouna estrella de luz inexpresable brilloacuteen la lejaniacutea de los cielos para destruir el poderde la magia y las ataduras de la maldad pues elMismo Dios ha aparecido bajo la forma de unhombre para la renovacioacuten de la vida eternaraquoPero por infinitos que sean los elementos quecooperaron en el desarrollo de la nocioacuten de laDeidad o que temporalmente ocuparon su lugarsustituyendo el culto al creador por el culto a locreado o por numerosas que fuesen las partes delcuerpo del alma o del Universo la nocioacuten quepermaneciacutea era esencialmente la de una UnidadLa idea de un Dios de una unidad creativaproductiva y regidora acompantildea a este primerejercicio de pensamiento

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En todos los antiguos credos encontramos laidea una Deidad suprema y rectora Amoacuten uOsiris preside sobre los incontables dioses deEgipto Pan con la muacutesica de su flauta dirige elcoro de constelaciones del mismo modo que Zeuslidera la solemne procesioacuten de las tropascelestiales en la teologiacutea astronoacutemica de lospitagoacutericos laquoEntre una infinita diversidad deopiniones en todas las demaacutes materiasraquo diceMaacuteximo Tirio laquoel mundo entero es unaacutenime en lacreencia de un uacutenico y todopoderoso Rey y Padrede todoraquo Siempre hay un Poder Soberano unZeus o Deus Mahadeva o Adideva a quiencorresponde la manutencioacuten del orden deluniverso Entre los miles de dioses de la India ladoctrina de la Unidad Divina siempre permaneceen el horizonte y el eteacutereo Jove adorado por lospersas en una eacutepoca muy anterior a Jenoacutefanes oAnaxaacutegoras aparece ajeno a subdivisionesplanetarias o de los elementos al igual que laquoelVastoraquo o laquola Gran Almaraquo de los Vedas Noobstante la simplicidad de creencias de lospatriarcas no excluiacutea el empleo derepresentaciones simboacutelicas La mente nunca sequeda satisfecha con un mero sentimiento Esesentimiento lucha siempre por garantizarseperdurabilidad como idea por medio de unaplasmacioacuten externa Incluso las ideas que estaacuten

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por encima y maacutes allaacute de los sentidos como loson todas las ideas concernientes a Dios precisande la ayuda de los sentidos para su expresioacuten ycomunicacioacuten Por ello surgen las formas ysiacutembolos representativos que constituyen laimagineriacutea externa de toda religioacuten Imagineriacuteaque intenta expresar un sentimiento religioso quees esencialmente uno y que intenta en vanoofrecer una formulacioacuten externa capaz decomunicar a un hombre de describirle una ideaexistente en la mente de otro y que por su esenciano es susceptible de formulacioacuten o descripcioacuten enun idioma en que las palabras hacen referencias aconceptos sensitivos Por ello pese a que elconcepto es seguramente el mismo en todas lasreligiones sus manifestaciones y representacionesexternas son en extremo variadas dando origen aun sinnuacutemero de credos y sectas Toda expresioacutenreligiosa es simbolismo dado que uacutenicamentepodemos describir lo que vemos mientras que losverdaderos objetos de la religioacuten nos son ocultosLos maacutes tempranos instrumentos de educacioacuteneran siacutembolos y tanto ellos como el resto deformas religiosas diferiacutean y difieren todaviacutea enel aspecto externo e imagineriacutea y seguacuten lasdiferencias de conocimiento y cultura

Presentar un siacutembolo visible al ojo del proacutejimono es informarle del significado de ese siacutembolo

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tiene para ti Por ello los filoacutesofos prontorevistieron a estos siacutembolos de explicacionesdirigidas al oiacutedo susceptibles de mayorprecisioacuten pero menos efectivas inmediatas eimpresionantes que las formas pintadas oesculpidas que les resultaron insuficientes Entorno a estas explicaciones se gestoacute una ampliavariedad narrativa cuyo auteacutentico objeto ysignificado fue siendo gradualmente olvidado Ycuando estas narraciones cayeron en el olvido yla filosofiacutea se cintildeoacute a definiciones y foacutermulas sulenguaje no fue sino un simbolismo maacutes refinadoque pretendiacutea atrapar y describir unas ideasimposibles de ser expresadas Pues la expresioacutenmaacutes abstracta de la Deidad que el lenguaje puedeproporcionar no es sino un signo o siacutemboloreferido a un objeto desconocido no maacutes veraz yadecuado que las palabras Osiris y Visnuacute salvopor el hecho de que no es tan sensitivo niexpliacutecito Decir que Eacutel es un Espiacuteritu no es sinodecir que Eacutel no es materia Lo que es el Espiacuterituuacutenicamente puede ser definido a la manera de losantiguos recurriendo en nuestra desesperanza aalgunas especies de materia sublimada como laLuz el Fuego o el Eacuteter Ninguacuten siacutembolo de laDeidad puede ser apropiado o perdurable salvoen un sentido relativo o moral No podemosexaltar palabras que uacutenicamente tienen un

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significado referente a los sentidos Referirse aDios como Poder o Fuerza es uacutenicamenteengantildearnos a nosotros mismos creyendo queempleamos palabras que tienen un significadopara nosotros cuando en realidad no lo tienen oal menos no maacutes que los antiguos siacutembolosvisibles Denominarlo Soberano Padre GranArquitecto del Universo Alfa y OmegaEternidad Aquel cuyos rostros observan todoslos lados o la Fuente de la Vida y la Muerte noes sino ofrecer a nuestros semejantes unasimaacutegenes a traveacutes de las cuales nos esforzamos envano por transmitir las mismas vagas ideas quelos hombres de todos los tiempos se hanesforzado por expresar Y es legiacutetimo poner enduda que hayamos logrado nuestro propoacutesito decomunicar o formar en nuestras propias mentesalguna idea de la Deidad maacutes definida precisaverdadera y adecuada a pesar de nuestro orgullofilosoacutefico y sutilezas loacutegicas que las de losantiguos que intentaron simbolizar y expresar Susatributos por medio del Fuego la Luz el Sol y lasEstrellas el loto y el escarabajo imaacutegenes de loque salvo a traveacutes de imaacutegenes maacutes o menossuficientes no podiacutea ser expresado en absoluto

El hombre primitivo reconocioacute la PresenciaDivina bajo una diversidad de apariencias perosin perder la fe en esta unidad y supremaciacutea El

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Dios invisible aun manifestado en una de susmuchas caras visibles no dejaba de ser Dios paraeacutel Le reconociacutea en la fresca brisa del Edeacuten enlos remolinos del Sinaiacute en la Piedra de Beth-El yLe identificaban con el fuego o el trueno bajo laroca inamovible adorada en la antigua ArabiaPara el hombre antiguo la imagen de la Deidadquedaba reflejada en todo aquello que erapreeminente en excelencia Vio a Jehovaacute como aOsiris y Bel en el Sol asiacute como en las Estrellasque eran Sus hijos Sus ojos laquoque corren a traveacutesde todo el mundo y velan sobre el Oacuteleo Sagradode Palestina desde el comienzo del antildeo hasta quese cierraraquo Eacutel era el fuego sagrado del MonteSinaiacute el de la zarza en llamas y el de los persasauteacutenticos puritanos del paganismo De formanatural pronto se siguioacute que el simbolismo sevolviese maacutes complicado y todos los poderes delCielo fueron reproducidos en la Tierra hasta quese tejioacute una red de ficciones y alegoriacuteas que elingenio del hombre con sus limitados mediosnunca seriacutea capaz de desentrantildear El teiacutesmohebreo se vio inmerso en el simbolismo y culto alas imaacutegenes al que toda religioacuten tiende Yahemos estudiado el simbolismo del Tabernaacuteculoel Templo y el Arca El clero hebreo no solotoleraba el uso de vasijas y vestimentassimboacutelicas columnas serafines y querubines

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sino que tambieacuten autorizaba las representacionessimboacutelicas del mismo Jehovaacute no siempreconfinadas al lenguaje poeacutetico o ilustrativolaquoEntre los Adityasraquo dice Krishna en elBhagavad Ghita laquoyo soy Visnuacute el Sol radianteentre las estrellas Entre las aguas yo soyOceacuteano Entre las montantildeas el Himalaya y entrelas cimas de las montantildeas Meruraquo Los Salmos eIsaiacuteas estaacuten llenos de intentos semejantes deplasmar las ideas de Dios adscribieacutendoleproporciones sensitivas Cabalga las nubes y sesienta en las alas del viento El Cielo es Supabelloacuten y de Su boca surgen rayos Los hombresno pueden adorar una mera abstraccioacuten Necesitanalguna forma externa en la que revestir susconcepciones y encarnar sus simpatiacuteas Si notallan o pintan imaacutegenes visibles las creaninvisibles pero quizaacute igualmente inconvenientes yengantildeosas para sus propias mentes Lasmonstruosas y quimeacutericas imaacutegenes orientalestienen su origen en el deseo de encarnar lo Infinitoy ofrecer al intelecto humano mdashpor medio desiacutembolos complejos dada la limitacioacuten de lossiacutembolos individualesmdash una nocioacuten de losatributos divinos Quizaacute debieacuteramos apreciar quenosotros hacemos lo mismo aunque mentalmentey formamos imaacutegenes igual de incongruentes ennuestro intelecto asignando a la Deidad una masa

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de infinitos atributos Podemos afirmar enpropiedad empleando el lenguaje de MaacuteximoTirio laquoSi deseando obtener alguna deacutebil idea delPadre Universal el Legislador Sin Nombre loshombres han recurrido a palabras y teacuterminos aloro o la plata a animales y plantas a cimas demontantildea y a riacuteos y adjudicado a las cosas maacuteshermosas los nombres de la Deidad con la mismadedicacioacuten con que una amante se entrega acualquier reminiscencia trivial de su ser amadoiquestpor queacute deberiacuteamos reducir esta praacutecticauniversal de simbolismo que resulta sin dudanecesaria dado que la mente necesita a menudo elestiacutemulo de la imaginacioacuten para ponerse enactividad maacutes que un monoacutetono esquema deescrupulosidad formal Basta con permitir a laimagen que desempentildee debidamente su funcioacutenpara que muestre la idea divina con viveza yveracidad ante el ojo mental Si esto sucede yasea a traveacutes del arte de Fidias la poesiacutea deHomero los jerogliacuteficos egipcios o los elementospersas no necesitamos considerar las diferenciasexternas ni lamentar la presencia de credosdistintos en tanto en cuanto sirvan para alcanzarlo esencial que los hombres han sido hechos pararecordar comprender y amar

Sin duda cuando los hombres contemplaban laLuz y el Fuego como algo espiritual ponieacutendolos

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por encima de toda corrupcioacuten y eximieacutendolos dela degeneracioacuten de la materia cuandocontemplaban el Sol las estrellas y los planetascomo compuestos por dichos elementos a la vezque como grandes y misteriosas inteligenciasinfinitamente superiores al hombre y creyeacutendolesexistencias vivas dotadas de amplias potencias yportadoras de influencias tales astros y elementosse convertiacutean al ser empleados como siacutembolos dela Deidad en una idea mucho maacutes adecuada de loque puede ser para nosotros o de lo que somoscapaces de comprender pues hoy en diacutea el Fuegoy la Luz resultan tan familiares para nosotroscomo el agua y el aire y las luminarias celestesno son sino mundos sin vida propia Quizaacute lesatribuyeron ideas tan ajustadas como hacemosnosotros con los epiacutetetos por los que intentamossimbolizar y referir los inefables misterios einfinitos atributos de Dios

Sin duda el simbolismo entrantildea algunospeligros inseparables que devaluacutean sus ventajasy que ofrecen una gran ensentildeanza referente asimilares riesgos que se desprenden del uso dellenguaje La imaginacioacuten invitada a colaborarcon la razoacuten usurpa en realidad su lugar o deja asu aliada atrapada en su propia red Los nombresque significan cosas son confundidos con ellaslos medios se confunden con el fin el instrumento

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de interpretacioacuten es tomado por el objeto y deeste modo el siacutembolo llega a usurpar el lugar delo simbolizado y adquiere caraacutecter de verdadentre las personas Aunque el siacutembolo quizaacute seael sendero necesario no deja de ser un senderoarriesgado para aproximarse a la Deidad caminoen el que laquoMuchosraquo dice Plutarcolaquoconfundiendo el signo con la cosa significadacaen en la ridiacutecula supersticioacuten mientras queotros al evitar un extremo se precipitan en el nomenos horrendo abismo de la irreligiosidad y elimpiedadraquo

Todos los grandes reformadores lucharoneneacutergicamente contra este mal pues fueron muyconscientes del extraviacuteo intelectual al queconduciacutea una idea desvirtuada del Ser Supremo yproclamaron como su propio Dios una existenciao personalidad distinta de los objetos de lasantiguas supersticiones repudiando en Su Nombrelos siacutembolos e imaacutegenes que habiacutean profanado SuTemplo Pero no percibieron que a lo maacutes quepuede alcanzar el esfuerzo humano es a ponerimpresiones relativamente correctas en lugar deotras cuya falsedad ha sido detectada y a sustituirun simbolismo grosero por otro maacutes puro Todohombre sin ser consciente de ello venera unaconcepcioacuten de su propia mente pues todo losimboacutelico al igual que el lenguaje comparte el

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caraacutecter subjetivo de las ideas que representaLos epiacutetetos que adscribimos a Dios uacutenicamenterecuerdan siacutembolos visibles para el ojo o ideasinteligibles por la mente Los modos o formas demanifestacioacuten de las pulsiones reverenciales queconstituyen el sentimiento religioso sonincompletos y progresivos Cada vocablo y cadasiacutembolo predican una verdad parcial siempresusceptible de mejora o modificacioacuten y de sersustituida por otras maacutes precisas y amplias

La idolatriacutea consiste en confundir el siacutembolocon la cosa simbolizada sustituyendo asiacute elobjeto intelectual de culto por otro material unapreferencia erroacutenea del siacutembolo inferior ante elsuperior y una concepcioacuten inadecuada y sensitivade la Deidad Y toda religioacuten y toda concepcioacutende Dios son idoacutelatras en tanto que imperfectas ycomo tales no ofrecen sino una idea deacutebil ytemporal de ese Ser Incognoscible queuacutenicamente puede ser conocido en parte y quepor ello solo puede ser adorado ndashincluso por Susdevotos maacutes iluminados- en proporcioacuten a suslimitadas capacidades para imaginar ycomprender sus perfecciones

Al igual que la creencia en una Deidad lacreencia en la inmortalidad del alma es unsentimiento natural inseparable de la propiaconciencia maacutes que un dogma propio de una

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eacutepoca o cultura concreta Proporciona eternidad ala naturaleza del hombre concilia sus aparentesanomaliacuteas y contradicciones le fortalece en ladebilidad y le hace perfectible en suimperfeccioacuten Y solo esta creencia le ofrece unobjeto adecuado para sus esperanzas y energiacuteasasiacute como otorga valor y dignidad a sus buacutesquedasLa creencia en un Espiacuteritu infinito y eterno y lacreencia en la inmortalidad van de la mano pueses principalmente a traveacutes de la conciencia de lodivino en nosotros como aprendemos a apreciarlas evidencias de Dios en el Universo Fortalecery en la medida de lo posible comunicar estaesperanza era el gran objetivo de la antiguasabiduriacutea ya estuviese expresada bajo la formade filosofiacutea o de poesiacutea Y lo era tambieacuten de losMisterios como lo es de la Masoneriacutea La Vidasurgiendo de la muerte era el gran misteriomisterio que era representado bajo las maacutesingeniosas formas La Naturaleza derramabapruebas de la gran verdad que parece trascender atodos los demaacutes dones de la imaginacioacuten o que esmaacutes bien su esencia y consumacioacuten Talesevidencias podiacutean percibirse con facilidadApareciacutean en el olivo y en el loto en la hierbasiempre verde del Mystae y en la tumba dePolidoro en la serpiente mortal pero que serenovaba en la maravillosa polilla que emergiacutea

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del capullo de seda en el fenoacutemeno de lagerminacioacuten en las salidas y puestas del Sol y lasestrellas en las fases de la Luna y en el suentildeoque es laquoel misterio menor de la muerteraquo

Las historias del parto en que Letona da vida aApolo asiacute como las de los heacuteroes muertos queresucitan en cuevas como Glauco eran alegoriacuteasde la alternancia natural de la vida y la muerte enla naturaleza cambios precisos para mantenerinviolable su virginidad y pureza en el marasmode acontecimientos cuya suma ofrece como uacutenicoresultado final una calma majestuosa La tiacutepicamuerte del Dios-Naturaleza Osiris Atis Adoniso Irma resultaba un misterio tan profundo comoconsolador Los caacutelidos encantos de Orfeo eranasociados con su destruccioacuten y sus huesosgarantiacutea de fertilidad y victoria eran en unahermosa analogiacutea enterrados dentro del recintode su equivalente inmortal

En sus doctrinas referentes a la inmortalidad delalma los filoacutesofos griegos se limitaron a exponercon maacutes precisioacuten ideas existentes desde muchoantes que ellos bajo la forma de sugerenciasimboacutelica En tales ciencias Egipto y Etiopiacuteaaprendieron de la India donde mdashcomo encualquier otra partemdash el origen de tales doctrinasresulta tan remoto y poco discernible como elorigen del hombre mismo Su expresioacuten natural

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aparece en el lenguaje de Krisna en el BaghavadGita laquoYo mismo nunca no-existiacute ni tuacute ni estospriacutencipes de la Tierra ni cesaremos de existirhellipEl alma no es algo de lo que el hombre puedadecir que ha sido o que estaacute a punto de ser o queseraacute en lo sucesivo pues es algo sin nacimientoEs preexistente inmutable eterna y nosusceptible de ser destruida como su envoltoriomortalraquo

Conforme al dogma de la antiguumledad lasincontables formas de vida constituyen una seriede migraciones purificadoras a traveacutes de lascuales el Principio Divino reasciende para unirsecon su fuente Embriagada por la copa deDionisos y deslumbrada por el espejo de laexistencia las almas fragmentos o chispas de laInteligencia Universal olvidaron su dignidad denacimiento y pasaron a los cuerpos terrestres queansiaban La forma de descenso espiritual maacutesusual quedaba plasmada en el hundimiento del Soly las Estrellas desde el hemisferio superior alinferior Cuando se aproximaba a las puertas delimperio de Dionisos dios de este mundo deengantildeo y cambio la individualidad de las almasse revestiacutea de forma material y del mismo modoque los cuerpos individuales eran comparados aun ropaje harapiento el mundo se convertiacutea en elrevestimiento del Espiacuteritu Universal De nuevo el

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cuerpo era comparado con una vasija o una urnael recipiente del alma siendo el mundo lapoderosa copa donde era recibida la Deidad en sucaiacuteda En otra imagen antigua como las grutas delos Magos y los textos de Ezequiel el mundo eracomo una caverna tenuemente iluminada dondelas sombras pareciacutean realidades y donde el almaolvidaba su origen celestial de formaproporcional a su tendencia a la materia y susembelesos Y en otra el periacuteodo de corporeidadprogresiva del alma queda plasmado enexhalaciones que se van condensando y donde elvapor asume la forma maacutes espesa del agua

Pero si el vapor se transforma en agua sesosteniacutea el agua es nuevamente la matriz de laque nacen los vapores que ascienden para ornarlos Cielos Si nuestra existencia mortal supone lamuerte de espiacuteritu nuestra muerte puede ser larenovadora de esta vida Del mismo modo loscuerpos fiacutesicos son exaltados de la Tierra alAgua del Agua al Aire y del Aire al Fuego elhombre puede exaltarse a la condicioacuten de heacuteroe yel heacuteroe en dios En el curso de la Naturaleza elalma para recuperar su estado perdido debeatravesar una serie de pruebas y migraciones Larepresentacioacuten de estas pruebas es el GranSantuario de las Iniciaciones el Mundo Susagentes primarios son los elementos Y Dionisos

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como Soberano de la Naturaleza o mundo sensualpersonificado es el Aacuterbitro Oficial de losMisterios y guiacutea del alma a la que introduce en elcuerpo y libera de eacutel Eacutel es el Sol liberador delos elementos y su mediacioacuten espiritual quedareflejada en la misma imagineriacutea que convierte elZodiacuteaco en el supuesto sendero de las almas en sudescenso y regreso siendo Caacutencer y Capricorniolas puertas por las que habiacutean de pasar Dionisosno es uacutenicamente el Creador del Mundo sino suguardiaacuten liberador y el Salvador de las AlmasAparecido en el mundo entre rayos y truenos seconvirtioacute en el Liberador celebrado por losMisterios de Tebas desatando a la Tierra de lascadenas del invierno y guiando el coro nocturnode estrellas y la oacuterbita celestial de cada antildeo Susimbolismo ocupaba la inagotable simbologiacuteaempleada para rellenar la maquinaria estelar delZo-diacuteaco era el Toro vernal el Leoacuten el Carnerola Cabra otontildeal y la Serpiente En resumen laDeidad en sus distintas advocaciones sumanifestacioacuten final personificada muchos en unoy la vida en su itinerario por las innumerablesformas esencialmente no inferior a ninguna perovariando con las estaciones y sufriendo su decliveperioacutedico Media e intercede por el Hombrereconciliando la Mente Universal Invisible con elespiacuteritu individual al que perfecciona en su

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plenitud Una consumacioacuten que eacutel lleva a cabo enprimer lugar a traveacutes de las vicisitudes de laordaliacutea elemental el fuego de Verano y las lluviasdel Invierno laquopruebas de una Naturalezainmortalraquo y en segundo lugar y simboacutelicamente atraveacutes de los Misterios No sostiene uacutenicamentela copa de la generacioacuten sino tambieacuten la de lasabiduriacutea o Iniciacioacuten cuya influencia escontraria a la primera pues provoca que el almaabjure de sus lazos materiales y ansiacutee su regresoLa primera era la Copa del Olvido mientras lasegunda es la Urna de Acuario bebida por elespiacuteritu en su regreso y siacutembolo de la sustitucioacutende las impresiones mundanas por las gloriosasvisiones y gozos de su preexistencia El aguanutre y purifica y la vasija de la que fluye fueconsiderada digna de ser siacutembolo de la Deidadcomo Osiris-Canope que irrigaba con agua devida el suelo de Egipto y tambieacuten digna de sersiacutembolo de la esperanza que alegraba las moradasde los muertos

El segundo nacimiento de Dionisos al igual quela resurreccioacuten de Osiris y Atis de entre losmuertos y la vuelta a la vida de Irma constituyenuna forma de regeneracioacuten espiritual del hombrePsique (el Alma) al igual que Ariadna teniacutea dosamantes uno terrenal y otro inmortal Elpretendiente inmortal es Dionisos el Eros-Fanes

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de los oacuterficos el cual conforme progresaba elpensamiento dejaba de ser exaltado comosiacutembolo de sensualidad y pasaba a serportaantorcha de las Nupcias de los Diosesdivina influencia que llamaba al mundo a laexistencia y que despertaba a las almas de sutrance estigio para devolverlas al Cielo

Por todo esto las teoriacuteas cientiacuteficas de losantiguos ensentildeadas en los Misterios y referentesal origen del alma su descenso su estancia aquiacuteabajo y su retorno no eran merascontemplaciones esteacuteriles acerca de la naturalezadel mundo y de los seres inteligentes que aquiacuteexistiacutean No eran una vana especulacioacuten en loconcerniente al orden de la creacioacuten y acerca delespiacuteritu sino un estudio de los meacutetodos paraalcanzar el gran objetivo perseguido elperfeccionamiento del alma y como consecuenciade ello el perfeccionamiento de la moral y lasociedad Para ellos esta Tierra no era el hogardel alma sino su lugar de exilio El cielo era suhogar y alliacute se hallaba su lugar de nacimientoHacia ese lugar el alma volviacutea incesantemente sumirada El hombre no era una planta terrestre Susraiacuteces se encontraban en el Cielo El alma habiacuteaperdido sus alas atrapada en la viscosidad de lamateria y las recuperariacutea una vez que se hubieseliberado a siacute misma de ella comenzando asiacute su

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vuelo Siendo la materia en su opinioacuten como loera tambieacuten en la de San Pablo la causa de todaslas pasiones que turban la razoacuten confunden lainteligencia y mancillan la pureza del alma losMisterios ensentildearon al hombre coacutemo debilitar elefecto de la materia sobre el alma para restauraresta a su dominio natural Y para que las manchasasiacute contraiacutedas no permaneciesen tras la muerte seemplearon purificaciones expiacionesmaceraciones continencia y sobre todoiniciaciones Muchas de estas praacutecticas eran alprincipio meramente simboacutelicas signosmateriales que indicaban la pureza moral que serequeriacutea a los iniciados pero posteriormentepasaron a ser contempladas como las verdaderascausas de esa pureza

La Iniciacioacuten perseguiacutea el mismo objetivopurificar el alma de sus pasiones debilitando elimperio del cuerpo sobre la porcioacuten divina delalma y ofrecieacutendole de manera anticipada lafelicidad de que un diacutea gozariacutea asiacute como lavisioacuten de su futuro entre los Seres Divinos Y porello Proclo y el resto de platoacutenicos considerabanlaquoque los Misterios y la Iniciacioacuten apartaban alalma de esta vida mortal y material para reunirlacon los dioses y disipaba en los adeptos lassombras de ignorancia al mostrarles losesplendores de la Deidadraquo Tales eran los

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preciosos frutos del uacuteltimo Grado de la CienciaMiacutestica ver la Naturaleza en sus manantiales yfuentes y familiarizarse con las causas de lascosas y las existencias reales

Dice Ciceroacuten que el alma debe ejercitarse en lapraacutectica de las virtudes si desea regresar conrapidez a su lugar de origen Mientras se hallacautiva en el cuerpo deberiacutea liberarse de eacutel pormedio de la contemplacioacuten de los seressuperiores separaacutendose en cierta manera delmundo los sentidos Aquellos que permanecenesclavos y sojuzgados por sus pasiones y violanlas sagradas leyes de la religioacuten y la sociedadascenderaacuten al Cielo uacutenicamente cuando se hayanpurificado a lo largo de una extensa serie deetapas

Se exigiacutea al Iniciado que se emancipase de suspasiones y que se liberara de la reacutemora de lossentidos y la materia para asiacute poder elevarse a lacontemplacioacuten de la Deidad o de esa Luzincorpoacuterea e inmutable en la que viven y subsistenlas causas de las cosas creadas laquoDebemosraquo mdashdice Porfiriomdashlaquohuir de todo lo sensual para queel hombre pueda reunirse faacutecilmente con Dios yvivir feliz en Eacutelraquo laquoEsta es la gran labor de laIniciacioacutenraquo mdashdice Hierocles de Alejandriacuteamdashlaquodevolver el alma a lo que es verdaderamentebueno y hermoso y familiarizarla y hacerla una

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con ello liberarla de los dolores y pesares deaquiacute abajo donde permanece encadenada a lamateria como en una oscura prisioacuten facilitarle suregreso a los esplendores celestiales yestablecerla en las Islas Afortunadasdevolvieacutendola a su estado primigenio Para queasiacute cuando la hora de la muerte llegue el almaliberada de su ropaje mortal que abandona comoun legado a la tierra se eleve ligera hacia suhogar en las Estrellas para retomar su antiguacondicioacuten aproximaacutendose a la naturaleza divinatanto como sea posible para un hombreraquo Plutarcocompara a Isis con el conocimiento y a Tifoacuten conla ignorancia que oscurece la luz de la sagradadoctrina cuyo resplandor alumbra el alma deliniciado Ninguacuten don de los dioses sostiene estan precioso como el conocimiento de la Verdad yla naturaleza de los dioses en la medida en quenuestras limitadas capacidades nos permitanelevarnos hacia ellos Los valentinianos llamarona la Iniciacioacuten LUZ El iniciado dice MiguelPsellos se convierte en epopte cuando esadmitido a ver la Luz Divina Clemente deAlejandriacutea imitando el lenguaje de un iniciado enlos Misterios de Baco e invitando a este iniciadomdashal que tilda de ciego como Tiresiasmdash a ver aCristo el cual deslumbraraacute sus ojos con unagloria mayor que la del Sol exclama laquoiexclOh

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Misterios maacutes verdaderamente sagrados iexclOh puraLuz iexclCuando la antorcha del Dadoukos brilla elCielo y la Deidad se revelan ante mis ojos iexclSoyun Iniciado y me convierto en santoraquo Este era elverdadero objeto de la Iniciacioacuten ser santificadoy VER es decir tener un adecuado y fidedignoconcepto de la Deidad y el conocimiento deAquel que es la Luz de los Misterios EnSamotracia se prometiacutea al Iniciado que seconvertiriacutea en puro y justo Clemente afirma quepor el bautismo las almas son iluminadas yconducidas a la pura luz con la que ningunaoscuridad se mezcla ni tampoco nada material ElIniciado se convierte en epopte y es llamadovidente laquoiexclAve Luz recieacuten nacidaraquo gritaban losIniciados en los Misterios de Baco

Tales se sosteniacutean que eran los efectos de lacompleta Iniciacioacuten Iluminaba al alma con rayosde la Divinidad y alcanzaba tal y como deciacuteanlos pitagoacutericos la visioacuten del campo de la VerdadEn sus abstracciones miacutesticas donde el alma seeleva por encima del cuerpo lo anula durante esaexperiencia para volver a entrar en el mismo yocuparlo con la visioacuten de la Divinidad y con losmedios para llegar a parecerse a ella Debilitandoasiacute el dominio de los sentidos y las pasionessobre el alma y liberaacutendola de este modo de unasoacuterdida esclavitud por medio de la praacutectica

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resuelta de las virtudes tanto activas comocontemplativas nuestros antiguos hermanos seesforzaron por encontrarse en condiciones deretornar al seno de la Deidad Que nuestroobjetivo como Masones no se halle por debajodel suyo Empleamos los siacutembolos que ellosempleaban y ensentildeamos las mismas grandesdoctrinas cardinales referentes a la existencia deun Dios omnisciente y la inmortalidad del almadel hombre Si los pormenores de sus doctrinas enlo concerniente al alma nos parecen absurdospareacutemonos a compararlas con las creenciashabituales de hoy en diacutea y guardemos silencio Sinos parece que en ciertos casos confundiacutean elsiacutembolo con la cosa simbolizada y adoraban alsigno como si fuese la Deidad mismareflexionemos respecto a cuaacuten insuficiente sonnuestras ideas acerca de la Deidad y coacutemoveneramos esas ideas e imaacutegenes formadas yfabricadas en nuestras propias mentes en lugar dea la Deidad misma Y si sentimos la tentacioacuten desonreiacuter ante la importancia que concediacutean a laspurificaciones y ayunos pregunteacutemonos si acasola mismas debilidades de la naturaleza humana noexisten hoy en diacutea siendo origen de ritos yceremonias que tenemos por eficaces para lasalvacioacuten de las almas Y tengamos siemprepresentes las palabras de un antiguo autor con el

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que concluiremos este capiacutetulo laquoEs un placerpermanecer en la costa y divisar los barcos quezozobran en el mar Es un placer asomarse a laventana del castillo y contemplar la batalla Perono hay placer comparable a permanecer en elterreno salvo de la Verdad (colina que no debeser gobernada donde el aire es siempre limpio ysereno) y ver los errores y peripecias nieblas ytempestades que acontecen en el valle a nuestrospies Que esta buacutesqueda sea siempre piadosa ynunca con orgullo y soberbia Sin duda supone elCielo en la Tierra que la mente del hombre actuacuteecon caridad confiacutee en la Providencia y busqueincesantemente los polos de la Verdadraquo

XXVI

Priacutencipe de Merced o

Escoceacutes Trinitario

Mientras estabas velado por la oscuridadescuchaste repetidas veces la Voz del GranPasado enunciar sus maacutes antiguas doctrinasNadie tiene nada que objetar si el Masoacuten cristianove anticipada en Krisna y Sosiosch o en Mitras yOsiris la Divina Palabra que tal y como cree se

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hizo Hombre y murioacute en la Cruz para redimir auna raza caiacuteda Ni tampoco puede este uacuteltimoobjetar nada si aprecia que otros ven en laPalabra del Disciacutepulo Amado que era alcomienzo en Dios y que era Dios y por el quetodo fue hecho uacutenicamente el Logos de Platoacuten oel Pensamiento Pronunciado o la PrimeraEmanacioacuten de Luz o la Perfecta Razoacuten de laInfinita Silenciosa Suprema y No Creada Deidaden la que todos creemos y a la que todosadoramos

No menospreciamos la importancia de ningunaVerdad No pronunciamos palabra alguna quepueda ser considerada irreverente por una u otrafe No decimos al musulmaacuten que soacutelo esimportante para eacutel creer que no hay maacutes que unDios ni que sea irrelevante el hecho de queMahoma fuese su profeta No decimos al hebreoque el Mesiacuteas que aguarda ya nacioacute en Beleacuten hacecasi dos mil antildeos ni que sea hereje por nocompartir esa creencia Ni tampoco decimos alcristiano sincero que Jesuacutes de Nazaret no era sinoun hombre como nosotros ni que Su historia fueuna ilusoria actualizacioacuten de leyendas anterioresTodo esto queda fuera de nuestra jurisdiccioacuten LaMasoneriacutea es atemporal pertenece a todas laseacutepocas y no encuentra sus grandes verdades enninguna religioacuten en particular sino en todas

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Para el Masoacuten existe un Dios Uno Supremo deinfinita Bondad Sabiduriacutea Omnisciencia Justiciay Misericordia Creador y Preservador de todaslas cosas Coacutemo o por medio de queacuteintermediarios Eacutel crea y opera o de queacute modo Semuestra o manifiesta es algo que correspondedisponer a las distintas religiones y credos

Para el Masoacuten el alma del hombre es inmortalSi emana de Dios para retornar a eacutel o cual seraacutesu modo de existencia en lo sucesivo es algo quecada uno juzga por siacute mismo La Masoneriacutea notiene nada que dictaminar en ello

Para todo Masoacuten la Sabiduriacutea o Inteligencia laFuerza o Potencia y la Armoniacutea o Bellezaconstituyen la Trinidad de atributos de Dios Perola Masoneriacutea no se inmiscuye en las sutilezasfilosoacuteficas al respecto ni juzga la realidad de lassupuestas existencias en que se personifican ni sila Trinidad cristiana es sencillamente una de talespersonificaciones o por el contrario una Realidadde la mayor importancia y del maacutes tremendocontenido

Para el Masoacuten la infinita Justicia yBenevolencia de Dios es garantiacutea de que el Malseraacute finalmente destronado y de que el Bien laVerdad y la Belleza reinaraacuten triunfantes y eternosLa Masoneriacutea ensentildea y sabe que el mal el dolor yel pesar existen como partes de un plan sabio y

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beneacutefico cuyas partes trabajan conjuntamentebajo el ojo de Dios para alcanzar como resultadola perfeccioacuten Pero queda maacutes allaacute de su dominioindagar o pronunciarse sobre si la existencia delmal estaacute convenientemente explicada en uno uotro credo por medio de la Gran Serpiente TifoacutenAhrimaacuten y su ejeacutercito de espiacuteritus perversos porlos gigantes y titanes que militan contra el Cielopor los dos principios coexistentes del Bien y elMal por la tentacioacuten de Sataacuten y la Caiacuteda delHombre o por Lok y la Serpiente Fenris Delmismo modo que queda fuera de su esferadeterminar coacutemo se lograraacute la victoria final de laLuz la Verdad y el Bien sobre la Oscuridad elError y el Mal o si el Redentor aguardado yansiado por todas las naciones aparecioacute ya enJudea o estaacute auacuten por venir

La Masoneriacutea contempla con reverencia a todoslos grandes reformadores Ve en MoiseacutesConfucio Zaratustra Buda en Jesuacutes de Nazaret yen el Iconoclasta Aacuterabe grandes maestros demoralidad asiacute como eminentes reformadores sino maacutes y permite que cada hermano y miembrode la Orden les asigne un caraacutecter tan divino yelevado como su Credo requiera

De este modo la Masoneriacutea no niega ninguna feni ensentildea a no creer en esta o aquella salvo quetal credo menoscabase lo sublime de la Deidad

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la degradase al nivel de las pasiones humanasnegase el elevado destino del hombre impugnasela bondad y benevolencia del Dios Supremoatacase esos grandes pilares de la Masoneriacutea queson la Fe la Esperanza y la Caridad incitase a lainmoralidad o fuese contraria a los noblesdeberes que inculca la Orden

La Masoneriacutea es un culto pero un culto en elque pueden unirse todos los hombres civilizadospues no pretende explicar o dogmatizar sobreesos grandes misterios que se encuentran porencima de la deacutebil comprensioacuten de nuestrointelecto humano Confiacutea en Dios con Esperanzay cree como creen los nintildeos con humildad Nodesenvaina la espada para obligar a otros aadoptar su fe o ser felices con sus esperanzas Yaguarda pacientemente para en el futurocomprender los misterios de la Naturaleza y lanaturaleza de Dios

Los mayores misterios del Universo sonaquellos que estaacuten siempre rodeaacutendonos aquellostan cotidianos y comunes para nosotros que nuncanos percatamos de ellos ni reflexionamos alrespecto Los sabios nos hablan de las leyes queregulan el movimiento de las esferas las cualesrefulgiendo en amplios ciacuterculos y girando sobresus propios ejes son lanzadas de forma perpetuaa una velocidad inconcebible a traveacutes de las

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infinitas distancias del espacio mientras nosotrospequentildeos aacutetomos nos sentamos aquiacute sontildeando contodo lo que ha sido creado para nosotros Nosexplican con suficiencia las fuerzas centriacutefuga ycentriacutepeta la gravedad y la atraccioacuten y otrosteacuterminos pomposos inventados para esconder sufalta de significado Hay otras fuerzas en elUniverso aparte de las mecaacutenicas

Tomemos dos semillas diminutas y otras dos demayor tamantildeo Entregueacutemoselas al expertoentendido al quiacutemico que nos explicaraacute coacutemo sedesarrolla la combustioacuten en el interior de lospulmones y coacutemo las plantas son alimentadas confoacutesforo y carbono y los aacutelcalis y el silicioPermitamos que se descompongan analiceacutemoslasy tortureacutemoslas de todas las maneras queconocemos El resultado neto de cada una seraacute unpoco de azuacutecar algo de fibra algo de agua ycarbono potasio sodio y otros elementossemejantes Enterreacutemoslas en la tierra Y bastacon que la maacutes tenue lluvia las humedezca y elSol brille sobre ellas para que pequentildeos brotessurjan y crezcan iexclY queacute milagro es el simplecrecimiento La fuerza el poder la capacidad porla que el pequentildeo brote que un pequentildeo gusanopuede arrancar con un leve movimiento de susmandiacutebulas es capaz de extraer de la tierra elaire y el agua los diferentes elementos tan

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concienzudamente catalogados que le permitiraacutencrecer en estatura y dirigirse de formaimperceptible hacia el cielo Una semilla crecepara ser un fino y fraacutegil tallo de suave texturacomo una hierba mientras que otra crece para serun duro arbusto de rama dura y fibrosa armadade espinas y lo suficientemente robusta paraofrecer resistencia a los vientos La tercera setransforma en un aacuterbol quebradizo susceptible deser arruinado por el rociacuteo y menospreciado por elresto del bosque mientras que otra extiende susbrazos toscos y resistentes insensibles a laescarcha el hielo y las nieves que rodean susraiacuteces durante meses Pero iexcloh de la tierraoscura y burda y del aire invisible e incoloro yde la pura agua de lluvia la quiacutemica de lassemillas ha extraiacutedo colores cuatro diferentestonalidades de verde que pintan las hojas de estasplantas en primavera igual que nuestros arbustosy aacuterboles Maacutes tarde llegaraacuten las flores losviacutevidos colores de la rosa el hermoso brillo delclavel el modesto rosado de la manzana y elblanco espleacutendido del azahar iquestDe doacutendeproceden los colores de las hojas y las floresiquestPor medio de queacute proceso quiacutemico son estoscolores extraiacutedos del carbono el foacutesforo y la caliquestAcaso hay mayor milagro de obtener algo apartir de la nada

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Deshoja las flores Inhala sus deliciososperfumes perfectos y deliciosos iquestDe doacutendeproceden iquestPor medio de queacute combinacioacuten deaacutecidos y aacutelcalis podriacutea el laboratorio de unquiacutemico producirlos Estudia la fruta la rojizamanzana y la naranja dorada Abre una y desgajala otra iexclCuaacuten diferente textura y faacutebrica iexclCuaacutendistinto sabor La misma tierra el mismo aire y lamisma agua han sido transformadas en una frutadistinta y en un sabor distinto con un perfumeparticular para la flor de cada fruta

iquestNo es auacuten maacutes intrigante de doacutende proceden elpensamiento la voluntad la percepcioacuten y todoslos fenoacutemenos de la mente que no de doacutendeproceden los colores los perfumes y sabores delas frutas y las flores

Pero iexclay en cada fruta hay nuevas semillascada una de las cuales estaacute dotada del mismomaravilloso poder de reproduccioacuten de lasmismas fuerzas asombrosas contenidas en ellapara desarrollarse a su vez Fuerzas que hanvivido durante tres mil antildeos en los granos de trigoencontrados entre las envolturas de una momiaegipcia fuerzas acerca de las cuales la ciencia yla sabiduriacutea no entienden maacutes que las leyes de lanaturaleza o de la accioacuten de Dios iquestQueacute podemosconocer de la naturaleza y coacutemo podemoscomprender los poderes y modus operandi del

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alma humana cuando las brillantes hojas la florblanca y el dorado fruto del naranjo son milagrosmaacutes allaacute de nuestra comprensioacuten

No hacemos maacutes que camuflar nuestraignorancia en una nube de palabras palabras quedemasiado a menudo no son maacutes que merascombinaciones de sonidos sin significado iquestQueacutees la fuerza centriacutefuga Una tendencia a ir en unadireccioacuten concreta Pero iquestqueacute fuerza entoncesproduce esa tendencia

iquestQueacute fuerza dirige la aguja hacia el Norte iquestQueacutefuerza mueve el muacutesculo que levanta el brazo ycuaacutendo determina la voluntad que se levantaraacuteiquestDe doacutende procede la misma Voluntad iquestEsespontaacutenea una primera causa o es un efectoTambieacuten esto son milagros inexplicables como laCreacioacuten o la existencia de Dios

iquestQuieacuten nos explicaraacute la pasioacuten el enojo la irala memoria y los afectos de un pequentildeoratoncillo o la conciencia de identidad y lossuentildeos de un perro iquestO la capacidad de razonarde un elefante iquestO los inexplicables instintospasiones asiacute como gobierno social y los modosde comunicacioacuten de ideas de hormigas y abejasiquestQuieacuten nos haraacute comprender con sus palabrasacadeacutemicas coacutemo nos llega el calor del Sol y laluz de las remotas estrellas que se puso enmarcha en su trayecto hacia nuestros ojos en la

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eacutepoca en que los caldeos comenzaron a construirla Torre de Babel iquestO coacutemo la imagen de unobjeto externo llega y se fija en la retina del ojodonde esa imagen meramente vaciacutea e insustancialse transmuta en el maravilloso fenoacutemeno quedenominamos Visioacuten iquestO coacutemo las invisiblesondas transmitidas por la atmoacutesfera al golpear enel tiacutempano producen el igualmente fabulosofenoacutemeno del Sonido y se convierten en el rugidodel tornado el impacto del trueno la poderosavoz del oceacuteano el tintineo del cricket lasdelicadas notas del ruisentildeor o la maacutegica melodiacuteadel instrumento de Paganini

Nuestros sentidos son misterios para nosotros ynosotros mismos tambieacuten resultamos misteriososLa Filosofiacutea no nos ha ensentildeado nada referente ala naturaleza de nuestras sensaciones nuestraspercepciones nuestros actos cognitivos ni elorigen de nuestros pensamientos y no nos haofrecido nada maacutes que palabras Ninguacuten esfuerzoo grado de reflexioacuten por prolongado que seapuede hacer que el hombre sea consciente de laexistencia en siacute mismo de una identidad personalesencialmente separada de su cuerpo y cerebroNos torturamos esforzaacutendonos por tener una ideade nosotros mismos acabando exhaustos en lalabor iquestQuieacuten ha podido hacernos entender coacutemose produce la sensacioacuten nerviosa que crea la

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percepcioacuten en la mente del animal o del hombre apartir de la onda sonora percutiendo en el oiacutedo olas partiacuteculas adentraacutendose en las fosas nasales otomando contacto con el paladar

iquestQueacute sabemos de la Sustancia Los hombresincluso dudan de que exista Los filoacutesofos nosdicen que nuestros sentidos nos permiten conoceruacutenicamente los atributos de la sustancia suextensioacuten dureza color etc pero no la cosa en siacutemisma que aparenta ser soacutelida blanca o negraIgualmente lo que conocemos acerca de losatributos del Alma son sus pensamientos ypercepciones pero no la naturaleza del Almamisma que percibe y piensa iexclQueacute maravillosomisterio existe en el calor y la luz cuya verdaderanaturaleza desconocemos y que existe dentro deunos estrechos liacutemites en comparacioacuten con lainfinitud maacutes allaacute de la cual se extiende elinfinito espacio la negritud de la oscuridad maacutesinimaginable y el friacuteo maacutes inconcebible Pensadtan soacutelo en el vigoroso Poder necesario paramantener la calidez y la luz en el Punto Central desemejante infinitud para la cual la oscuridad dela Medianoche y el friacuteo de la uacuteltima isla delAacutertico no significan nada Y a pesar de todo estoDios se halla omnipresente

iexclCuaacuten misteriosos son los efectos del calor y elfriacuteo sobre el asombroso fluido que denominamos

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agua iexclQueacute misterios yacen escondidos en cadacopo de nieve y en cada cristal de hielo y en sutransformacioacuten final en el invisible vapor que seeleva desde el oceacuteano o la tierra y flota sobre lacumbre de las montantildeas

iexclQueacute multitud de maravillas sin duda nos hadesvelado la quiacutemica ante nuestros ojos Piensatan soacutelo si alguna ley enunciada por Dios fue enalguna ocasioacuten transgredida Consideremos la dela atraccioacuten o afinidad o cohesioacuten por ejemploLa totalidad del mundo material con su soacutelidogranito sus vetas de oro y plata sus minas depoacuterfido y sus lechos de carboacuten se tornariacuteaninstantaacuteneamente junto con todos los soles yestrellas y mundos a lo largo y ancho de todo eluniverso un tenue vapor invisible o una infinidadde partiacuteculas o aacutetomos difusos por el espacioinfinito Y con ellos desapareceriacutean la luz y elcalor salvo que la misma Deidad fuese comocreiacutean los antiguos persas la Luz Eterna y elFuego Inmortal

iexclLos misterios del Gran Universo de DiosiexclCoacutemo podriacuteamos con nuestra limitada visioacutenmental aspirar a comprenderlos y alcanzarlos Elespacio infinito alejaacutendose de nosotros diacutea trasdiacutea El tiempo infinito sin principio ni fin iexclYnosotros aquiacute y ahora en el centro de ambos Unainfinidad de soles de los cuales el maacutes proacuteximo

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se ve minuacutesculo incluso con el telescopio maacutespoderoso teniendo cada uno a su vez su corte deplanetas Un infinito nuacutemero de soles tan alejadosde nosotros que su luz en el momento dealcanzarnos ha empleado en su viaje cinco siglosNuestro mundo girando sobre su eje yapresuraacutendose en su itinerario alrededor del Soly el Sol y todo nuestro sistema girando en torno aalguacuten gran punto central y los soles y estrellas ymundos lanzados con increiacuteble rapidez a traveacutesdel espacio sin liacutemites Y sin embargo en cadagota de agua que bebemos en cada migaja denuestra comida en el aire en la tierra en el marhay una multitud de criaturas invisibles a simplevista de una pequentildeez casi increiacuteble peroorganizadas vivas que quizaacute tengan concienciade identidad memoria e instinto

Tales son algunos de los misterios del granUniverso de Dios Y de nosotros mismos pues elmundo en que vivimos no es maacutes que un punto enel centro de la infinitud del tiempo De buen gradoaprenderiacuteamos coacutemo creoacute Dios este Universo ycomprenderiacuteamos Sus Poderes AtributosEmanaciones Su modo de existencia y de actuarCon gusto conoceriacuteamos el plan por el que todoslos acontecimientos suceden el plan maestroprofundo como Dios Mismo y las leyes pormedio de las cuales controla Su Universo De

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buen grado Lo veriacuteamos y hablariacuteamos con Eacutelcara a cara como el hombre habla con el hombrePero intentamos no creer porque nocomprendemos

El Creador dispone que nos amemos los unos alos otros y amemos al proacutejimo como a nosotrosmismos Pero discutimos y rentildeimos y odiamos yasesinamos al otro porque no tenemos la mismoopinioacuten respecto a la esencia de Su Naturaleza ode Sus Atributos o porque discrepamos respectoa si fue nacido de mujer y fue crucificado o si elEspiacuteritu Santo es de la misma sustancia que elPadre o solo de una sustancia similar o por si undeacutebil anciano es el Vicerregente de Dios o por sihay unos destinados a ser salvos mientras queotros estaacuten condenados al infierno o por si elcastigo de los perversos tras la muerte seraacute o noeterno o por si esta doctrina o la otra es herejiacutea overdad Y de este modo regamos la tierra desangre despoblamos reinos y convertimos feacutertilestierras en desierto hasta que viacutectima de la guerrareligiosa la persecucioacuten y el derramamiento desangre la tierra se ha convertido en un osario queha girado durante siglos en torno al Solhumeando y hediendo mientras derramaba sangrela sangre del hermano asesinado por el hermanoen razoacuten de sus diferentes opiniones yconvirtieacutendose en el horror del resto de planetas

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Pero si todos los hombres fuesen masones yobedeciesen de todo corazoacuten las suaves y gentilesensentildeanzas de la Masoneriacutea el mundo seriacutea unparaiacuteso mientras que la intolerancia y lapersecucioacuten la convertiriacutean en un infierno Pueseste es el Credo Masoacutenico Ten FE en la infinitaBeneficencia de Dios en Su Sabiduriacutea y JusticiaTen ESPERANZA en el triunfo final del Biensobre el Mal y en la perfecta armoniacutea comoresultado final de las concordias y discordias delUniverso Y practica la CARIDAD como Dios laejerce con el increacutedulo el errado el insensato yel pecador Pues todos formamos una granhermandad

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Instruccioacuten PV Hermano Segundo Vigilante iquestsois

Priacutencipe de MercedSV He visto el Delta y los Santos Nombres

sobre eacutel y soy un Ameth como Vos en laTriple Alianza de la cual llevo la marca

Preg iquestCuaacutel es la primera Palabra sobre elDelta

Resp El inefable nombre de la Deidad elverdadero Misterio uacutenicamente conocidopor el Ameth

Preg iquestQueacute representan los tres lados del Deltapara nosotros

Resp Para nosotros y para todos los Masoneslos tres Grandes Atributos o Desarrollosde la Esencia de la Deidad SABIDURIacuteAo Poder Reflexivo y de Ideacioacuten en elcual cuando no existiacutea nada a excepcioacutende Dios el Plan e Idea del Universo yaestaba formado y perfilado FUERZA oPoder Ejecutivo y Creador que actuandode forma instantaacutenea llevoacute a cabo elmodelo e idea concebido por la Sabiduriacuteacreando asiacute el Universo y todas lasestrellas y mundos y la luz y la vida Y

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ARMONIacuteA que sostiene y preserva Heaquiacute la Trinidad Masoacutenica Tres Potenciasy Una Esencia Las tres columnas quesostienen los universos Fiacutesico Intelectualy Espiritual de los que cada Logiamasoacutenica es un trasunto y siacutembolo Altiempo que para el Masoacuten cristianorepresentan los Tres que son Uno elPadre la Palabra y el Espiacuteritu Santo

Preg iquestQueacute representan las tres letras sobre elDelta IHΣ (Iota Eta y Sigma)

Resp Tres de los Nombres de la DeidadSuprema entre los sirios fenicios yhebreos YAHVEH (Autoexistencia) AL(Naturaleza-Dios o Alma del Universo)SHADAI (Poder Supremo) Igualmentetres de los seis atributos principales deDios entre los cabalistas SABIDURIacuteA elIntelecto (Nouς) la Palabra (Λόγος) delos platoacutenicos y la Sofiacutea (Σοφία) de losgnoacutesticos MAGNIFICENCIA siacutembolo delo que era la Cabeza del Leoacuten yVICTORIA Y GLORIA (Tsa-baoth) queson las dos columnas Jakin y Boaz que seyerguen en el poacutertico del Templo de laMasoneriacutea Para el Masoacuten cristiano sonlas tres primeras letras del nombre delHijo de Dios Quien murioacute en la Cruz para

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redimir a la humanidadPreg iquestCuaacutel es la primera de las Tres Alianzas

de la cual llevamos la marcaResp La que Dios hizo con Noeacute cuando Eacutel dijo

laquoNunca maacutes volvereacute a maldecir la tierrapor causa del hombre ni volvereacute a destruirtodo ser viviente como lo he hechoMientras la tierra permanezca la siembray la siega el friacuteo y el calor el verano y elinvierno el diacutea y la noche nunca cesaraacutenHe aquiacute que yo establezco mi alianza convosotros y con vuestros descendientesdespueacutes de vosotros y con toda criaturaviviente Y la Humanidad no seraacuteexterminada por las aguas de lasinundaciones ni habraacute maacutes diluvios paradestruir la tierra Esta es la sentildeal de Mipacto Mi arco he puesto en las nubes elcual seraacute por sentildeal de la alianza entre laTierra y Yo una alianza eterna entre todacriatura viviente sobre la Tierra y SuCreadorraquo

Preg iquestCuaacutel es la segunda de las Tres AlianzasResp La que Dios hizo con Abraham cuando

Eacutel dijo laquoYo soy el Dios Absoluto y NoCreado Hareacute mi Alianza entre tuacute y Yo yseraacutes Padre de Muchas Naciones y Reyes

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saldraacuten de tus lomos Establecereacute mi pactoentre tuacute y Yo y con la descendencia quevenga despueacutes de ti hasta la maacutes remotade las generaciones en una AlianzaEterna Y sereacute tu Dios y su Dios y teentregareacute la Tierra de Canaaacuten para unaposesioacuten imperecederaraquo

Preg iquestCuaacutel es la tercera de las Tres AlianzasResp La que Dios hizo con todos los hombres

por medio de Sus profetas cuando dijolaquoJuntareacute a todas las naciones y lenguas yvendraacuten y veraacuten Mi gloria Porque he aquiacuteque yo creareacute nuevos cielos y una nuevatierra y de lo primero no habraacute memoriani vendraacute maacutes al pensamiento El sol nuncamaacutes te serviraacute de luz para el diacutea ni elresplandor de la luna te alumbraraacute sinoque el Sentildeor te seraacute por luz perpetua SuEspiacuteritu y Su Palabra permaneceraacuten porsiempre con los hombres Los cielos sedesvaneceraacuten como vapor y la tierra segastaraacute como un vestido y de la mismamanera pereceraacuten sus moradores pero misalvacioacuten seraacute para siempre y mi justiciano pereceraacute Y habraacute luz entre los gentilesy salvacioacuten hasta el fin de la tierra Losredimidos por el Sentildeor regresaraacuten y unaalegriacutea eterna coronaraacute sus cabezas y el

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dolor y el pesar se desvaneceraacutenraquoPreg iquestCuaacutel es el siacutembolo de la Triple AlianzaResp El Triple TriaacutenguloPreg iquestDe queacute maacutes es siacutembolo para nosotrosResp de la trinidad de atributos de la Deidad y

de la triple esencia del Hombre elPrincipio de Vida el Poder Intelectual yel Alma o Emanacioacuten Inmortal de laDeidad

Preg iquestCuaacutel es la primera gran Verdad de losSagrados Misterios

Resp Que ninguacuten hombre ha visto a Dios enninguacuten momento Eacutel es Uno EternoTodopoderoso Omnisciente InfinitamenteJusto Piadoso Benevolente y CompasivoCreador y Preservador de todas las cosasFuente de Luz y Vida coextensivo con elTiempo y el Espacio Aquel que piensa yque con el Pensamiento creoacute el Universo ytodos los seres vivientes y las almas delos hombres Esto es lo que es loInmutable mientras todo lo demaacutes se hallaen una geacutenesis perpetua

Preg iquestCuaacutel es la segunda gran Verdad de losSagrados Misterios

Resp Que el Alma del Hombre es inmortal que

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no es el resultado de organizacioacuten o agregado de materia ni sucesioacuten de fenoacutemenos y percepciones Sino una Existencia una e ideacutentica espiacuteritu vivo centella de la Gran Luz Central que entroacute y mora en el cuerpo y que lo abandonaraacute en el momento de la muerte para retornar a Dios su Creador No se desvanece ni se dispersa con la muerte como vaho o humo ni puede ser aniquilada sino que continuacutea existiendo y posee actividad e inteligencia y existiacutea en Dios antes de ser revestida por el cuerpo

Preg iquestCuaacutel es la tercera gran Verdad de losSagrados Misterios

Resp Que el impulso que incita a obrarcorrectamente y disuade del crimen nosolo es maacutes antiguo que las naciones y lasciudades sino coetaacuteneo con ese SerDivino que ve y dispone tanto en el Cielocomo en la Tierra Pues Tarquinio noinfringioacute con menor gravedad esa leyeterna por el mero hecho de que en sureino no existiese una ley escrita contra talviolencia dado que el principio que nosempuja a obrar el bien y nos previenecontra la culpa emana de la naturaleza delas cosas No comenzoacute a ser ley cuando

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fue escrito ni tiene un principio sino quees coetaacuteneo con la misma InteligenciaDivina La consecuencia de la virtud no esel fin de la misma Las obras dignas dealabanza deben tener raiacuteces y motivos maacutesprofundos para otorgarles el sello devirtuosas

Preg iquestCuaacutel es la cuarta gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que las verdades morales son tanabsolutas como las verdades metafiacutesicasIncluso la Deidad no puede hacer que hayaefectos sin una causa o fenoacutemenos sinsubstancia Como tampoco podriacutea hacerque fuese pecaminoso o malvado respetarla palabra dada amar la verdad o moderarnuestras pasiones Los principios de laMoral son axiomas como los principiosde la Geometriacutea Las leyes moralesdescriben la relaciones necesarias quefluyen de la naturaleza de las cosas y noson creadas sino que existen eternamenteen Dios Su existencia continuada nodepende del ejercicio de Su Voluntad LaVerdad y la Justicia son Su EsenciaNuestra obligacioacuten de obedecer Su ley nose debe a que nosotros seamos deacutebiles yDios omnipotente El poderoso nos puede

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forzar pero ello no implica obligacioacutenDios es el principio de la Moralidad perono por Su mera voluntad que separada detodos sus otros atributos no seriacutea justa niinjusta Dios es la expresioacuten de SuVoluntad en tanto en cuanto esa voluntad esen siacute misma expresioacuten de la justicia eternaabsoluta y no creada que se encuentra enDios y que Su Voluntad no creoacute pero siacuteejecuta y promulga del mismo modo quenuestra voluntad proclama divulga y llevaa cabo la idea del bien que hay ennosotros Dios nos ha dado la ley de laVerdad y la Justicia pero no ha instituidoarbitrariamente esa ley La Justicia esinherente a su Voluntad porque estaacutecontenida en Su inteligencia y sabiduriacutea esSu mismiacutesima naturaleza y en Su esenciamaacutes iacutentima

Preg iquestCuaacutel es la quinta gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que hay una distincioacuten esencial entre elBien y el Mal entre lo que es justo y loque es injusto Y que esta distincioacutenconlleva para toda criatura inteligente ylibre la obligacioacuten absoluta de convenirsea lo que es bueno y justo El hombre es unser libre e inteligente Libre porque es

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consciente de que su deber es obedecer losdictados de la verdad y la justicia y porello debe tener la capacidad de obrar asiacutelo que implica tambieacuten tener la capacidadde no hacerlo E inteligente porque escapaz de comprender la diferencia entre elBien y el Mal lo justo y lo injusto asiacutecomo la obligacioacuten que entrantildea estando ensu mano adherirse a esa obligacioacuten almargen de cualquier contrato o leypositiva siendo capaz de resistir lastentaciones que le empujan al mal y a lainiquidad para asiacute cumplir la ley sagradade la justicia eterna El hombre no estaacutegobernado por un Destino inexorable o unHado irresistible sino que es libre deelegir entre el mal y el bien Esa Justicia yDerecho el Bien y la Belleza son laesencia de la Divinidad al igual que suinfinitud Y por ello existen leyes para elhombre Y somos conscientes de nuestralibertad de obrar del mismo modo quesomos conscientes de nuestra identidadasiacute como de la continuidad de nuestraexistencia y tenemos la misma evidenciade una cosa que de la otra y si podemosponer una en duda entonces tampocotendremos certeza de la otra y todo seraacute

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irreal Entonces podriacuteamos negar nuestrolibre albedriacuteo y nuestra libertad de obraruacutenicamente sobre la base de que estaacutenentre las cosas imposibles Lo que seriacuteanegar la Omnipotencia de Dios

Preg iquestCuaacutel es la sexta gran Verdad de laMasone-riacutea

Resp Que la necesidad de practicar lasverdades morales es una obligacioacuten Lasverdades morales necesarias ante el ojode la razoacuten son obligatorias para lavoluntad La obligacioacuten moral al igual quela verdad que es su cimiento es absolutaDel mismo modo que las verdadesnecesarias no son maacutes o menos necesariasasiacute la obligacioacuten no es maacutes o menosobligatoria Hay grados de importanciaentre las distintas obligaciones pero nolos hay en la obligacioacuten misma Nopodemos estar casi obligados Lo estamospor completo o no lo estamos en absolutoSi hubiese un lugar o refugio en el quepudieacutesemos escaparnos de ella cesariacutea deexistir Si la obligacioacuten es absolutatambieacuten es inmutable y universal Pues silo que hoy debe ser mantildeana pudiera nodeber serlo si lo que es obligatorio paramiacute puede no ser obligatorio para ti la

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obligacioacuten difeririacutea de siacute mismo y seriacuteavariable y contingente Este hecho es elprincipio de toda moralidad Y por ellotodo acto contrario a derecho y justiciamerece ser reprimido por la fuerza ycastigado cuando sea cometido Pues todohombre reconoce de forma natural ladistincioacuten entre justicia e injusticia lohonesto y lo deshonesto y siente sin quese lo ensentildeen que aunque no haya leyescrita estaacute mal que el vicio searecompensado o no castigado o que lavirtud sea perseguida o ignorada Y siendoDios infinitamente justo y bueno se siguenecesaria e inflexiblemente que el castigoes el resultado del pecado su corolarioinevitable y natural y no una venganzaarbitraria

Preg iquestCuaacutel es la seacuteptima gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que la inmutable ley de Dios exige queademaacutes de respetar escrupulosamente losderechos de los otros y ser justosdebemos ser buenos y caritativos yobedecer el dictado de los generosos ynobles sentimientos del alma La caridades una ley pues nuestra alma no estaacutesatisfecha ni coacutemoda si no hemos aliviado

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al pobre al que sufre y al afligido Lacaridad consiste en dar aquello que aquela quien das no tiene derecho a cogerte opedirte Ser caritativo es una obligacioacutenSomos los Limosneros del tesoro de DiosPero la obligacioacuten no es tan precisa einflexible como la obligacioacuten de ser justoLa caridad no conoce regla ni liacutemite Estaacutemaacutes allaacute de cualquier obligacioacuten Sulibertad es su belleza laquoAquel que no amano conoce a Dios pues Dios es Amor Sinos amamos los unos a los otros Diosmora en nosotros y Su amor esperfeccionado en nosotros Dios es amor yaquel que mora en el amor vive en Dios yDios en eacutelraquo Ser amable y fraternalmenteafectuoso con el Hermano socorrer lanecesidad del desposeiacutedo y ser generosoliberal y hospitalario no devolver aninguacuten hombre mal por mal alegrarse antela buena fortuna de otros y simpatizar conellos en sus adversidades y pesares vivirpaciacuteficamente con todos los hombres ypagar las ofensas con amabilidad ygenerosidad estos son los sublimesdictados de la Ley Moral ensentildeada por laMasoneriacutea desde el amanecer de lostiempos

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Preg iquestCuaacutel es la octava gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que las leyes que controlan y regulan elUniverso de Dios son las del movimiento yla armoniacutea Vemos uacutenicamente los sucesosaislados y con nuestra deacutebil y limitadacapacidad y visioacuten no podemos discernirsu conexioacuten ni tampoco los poderososacordes que hacen armoniacutea a partir de ladiscordancia aparente El mal esuacutenicamente aparente y en realidad todo esbueno y perfecto Pues el dolor y eldesconsuelo la persecucioacuten y lastribulaciones la afliccioacuten y la pobreza laenfermedad y la muerte no son sino losmedios a traveacutes de los cuales sedesarrollan las maacutes nobles virtudes Sinellos sin el pecado y el error el mal y lasatrocidades dado que no puede haberefecto sin causa no podriacutea haber nipaciencia ante el sufrimiento y laspenurias ni prudencia ante la dificultad nitemplanza para evitar el exceso nivalentiacutea ante el peligro ni verdad cuandohablar la verdad es arriesgado ni amorcuando es recompensado con la ingratitudni caridad para el necesitado y eldesposeiacutedo ni perdoacuten de las ofensas ni

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tolerancia ante las opiniones erroacuteneas nicaridad en la justicia ni comprensioacuten antelas motivaciones de las acciones de loshombres ni patriotismo ni heroiacutesmo nihonor ni autonegacioacuten ni generosidadEstas y muchas otras virtudes yexcelencias no existiriacutean e incluso susnombres seriacutean desconocidos Y laspobres virtudes que auacuten existiesen a duraspenas mereceriacutean ese nombre Pues la vidaseriacutea plana anodina muerta un erial sobreel que ninguno de los elevados elementosde la naturaleza humana sobresaldriacutea Y elhombre yaceriacutea en la indolencia y el ocioen lugar de ser un bravo soldado militandocontra las sombriacuteas legiones del Mal y lasaacutesperas dificultades

Preg iquestCuaacutel es la novena gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp La gran ensentildeanza principal de este Grado que la Justicia la Sabiduriacutea y la Piedad de Dios son igualmente infinitas pese a lo cual no entran en conflicto unas con otras sino que forman una gran y perfecta Trinidad de atributos trina pero auacuten asiacute una Que siendo absoluto el principio de meacuterito y demeacuterito y mereciendo toda buena accioacuten su

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recompensa y toda mala accioacuten su castigo y siendo Dios justo porque es bueno y a pesar de todas las situaciones recurrentes en este mundo en que el crimen la crueldad la opresioacuten la tiraniacutea y la injusticia prosperan y son afortunadas y celebradas y gobiernan y reinan y disfrutan de las bendiciones de la beneficencia de Dios al tiempo que los virtuosos y puros son desgraciados y padecen infortunio y miseria o son arrojados a las mazmorras donde perecen de friacuteo y hambre o son esclavos de la opresioacuten e instrumentos y viacutectimas de los descreiacutedos que gobiernan de no haber otro mundo maacutes allaacute de este esta tierra no seriacutea maacutes que un gran teatro de error e injusticia lo que demostrariacutea que Dios incumple por completo Sus propias y necesarias leyes de meacuterito y demeacuterito De lo que se deduce que debe haber otra vida en la que todas estas injusticias sean reparadas

Este Grado tambieacuten ensentildea que las potencias del almahumana tienden al infinito y que suindoacutemito instinto de inmortalidad asiacutecomo la esperanza universal en otra vidatestificada por todos los credos poetas y

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tradiciones da fe de ella Pues el hombreno es un hueacuterfano sino que tiene un Padreproacuteximo y cercano Y llegaraacute un diacutea en quela Luz y la Verdad y la Justicia y el Bienresultaraacuten victoriosos y la Oscuridad elError y el Mal seraacuten aniquilados para noser jamaacutes recordados Y tambieacuten ensentildeaque el Universo es una gran Armoniacutea en lacual seguacuten la fe de todas las naciones laLuz prevaleceraacute sobre la Oscuridad y elPrincipio del Bien sobre el del Mal Y lasmiriacuteadas de almas que emanaron de laDivinidad una vez purificadas yennoblecidas por la lucha aquiacute abajoretornaraacuten a la dicha absoluta en el senode Dios llegado el diacutea en que ya no seaposible ofender Sus Leyes

Preg iquestCuaacutel es pues la leccioacuten grande y unaque se nos ensentildea como Masones en esteGrado

Resp Que todos los hombres buenos tienden aese estado y reino de Luz Verdad yPerfeccioacuten que es absolutamente cierto Yque si hay una ley a la que todos estamossujetos que implica que nuestros cuerposfiacutesicos esteacuten inexorablemente condenadosa la oscuridad y el polvo hay otra nomenos cierta ni menos poderosa que

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conduce nuestros espiacuteritus al estado deFelicidad y Esplendor y Perfeccioacuten en elseno de Dios Padre Las ruedas de lanaturaleza no estaacuten hechas para girar haciaatraacutes Todo empuja hacia la EternidadDesde el origen de los tiempos ha existidouna impetuosa corriente que arrastra atodos los hijos de los hombres hacia eseoceacuteano interminable Mientras tanto elCielo atrae hacia siacute a todo aquello que esde su misma naturaleza enriquecieacutendosecon lo que obtiene de la Tierra yrecogiendo en su seno a todo aquello quees puro permanente y divino no dejandonada por consumir al uacuteltimo fuego exceptola bruta materia que crea concupiscenciamientras que todo lo digno de alcanzar esabuena fortuna seraacute seleccionado yrecogido de entre las ruinas del mundopara adornar esa Ciudad Eterna

Que cada Masoacuten obedezca la voz que le llama haciaalliacute Busquemos las cosas del cielo y nonos contentemos con un mundo que debepronto perecer y que abandonaremosraacutepidamente mientras descuidamosnuestra preparacioacuten para la morada en laque estamos invitados a habitar parasiempre Mientras todo en nosotros y

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alrededor de nosotros nos recuerda lacercaniacutea de la muerte y nos muestra queeste no es nuestro reposo apresureacutemonos aprepararnos para el otro mundo eimploremos con la mayor devocioacuten elauxilio y la fuerza de nuestro Padre elUacutenico que puede poner fin a esa guerraaciaga que nuestros deseos han llevado acabo contra nuestro destino Cuando estosse muevan en la misma direccioacuten y cuandolo que Dios dispone como inexcusable sehaya convertido en nuestra propiaeleccioacuten todo seraacute nuestro La vida habraacutesido despojada de su vanidad y la muertedesarmada de sus terrores

Preg iquestCuaacuteles son los siacutembolos de purificacioacutennecesarios para hacernos Masonesperfectos

Resp El Lavatorio con agua pura o Bautismopues purificar el cuerpo es siacutembolo depurificar el alma y conduce a la saludcorporal del mismo modo que la virtud esla salud del alma como el vicio y elpecado son su enfermedad y padecimiento

La Uncioacuten o el Oacuteleo porque de este modo somosapartados y dedicados al servicio ysacerdocio de lo Bello lo Verdadero y loBueno

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Y las Vestiduras Blancas emblemas de candor purezay verdad

Preg iquestCuaacutel es para nosotros el siacutemboloprincipal de la Redencioacuten y regeneracioacutenfinal del hombre

Resp La cena fraternal compuesta del pan quealimenta y del vino que refresca y llena deestimulante juacutebilo que representa eltiempo por llegar cuando toda laHumanidad sea una gran y armoniosahermandadY este Grado nos proporciona tambieacuten lasiguientes grandes ensentildeanzas que sitenemos en cuenta que la materia siemprese encuentra en cambio pero que ni unsolo aacutetomo es destruido no es racionalsuponer que el alma mucho maacutes noble nocontinuaraacute existiendo maacutes allaacute de la tumbaY que muchos miles que han muerto antesque nosotros pueden reclamar ser lospropietarios mancomunados junto connosotros mismos de las partiacuteculas quecomponen nuestros cuerpos mortales puesla materia siempre forma nuevascombinaciones y los cuerpos de losantiguos muertos los patriarcas de antes ydespueacutes del Diluvio los reyes y loscomunes de todas las eacutepocas regresaron al

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polvo y se dispersaron por el viento haciatodos los continentes creando nuevoslazos de simpatiacutea y hermandad entre todoslos hombres vivientes y entre sus razas Yesto a traveacutes del pan que comeremos y elvino que beberemos esta noche podraacutepenetrar en nosotros pasando a formarparte de nuestro cuerpo las mismaspartiacuteculas de materia que antantildeo formaronparte de los cuerpos de Moiseacutes ConfucioPlatoacuten Soacutecrates o Jesuacutes de Nazaret En elsentido maacutes real nos comemos y nosbebemos los cuerpos de los muertos y nopodemos decir que haya un uacutenico aacutetomo denuestra sangre o de nuestro cuerpo cuyapropiedad no pueda venir a disputaacuternoslaalguna otra alma Y este Grado tambieacutennos muestra la infinita beneficencia deDios que nos otorga momentos de siembray de cosecha cada una en su temporada yhace caer Su lluvia sobre nosotros y hacebrillar Su sol sobre nosotrosconcedieacutendonos sin que nosotros loexijamos Sus innumerables bendicionessin pedir nada a cambio Pues no hayaacutengeles situados en las atalayas de lacreacioacuten que llamen al mundo a la oracioacuteny el sacrificio Pero Eacutel otorga Sus dones

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en silencio como un buen amigo que llegapor la noche y dejando sus ofrendas en lapuerta para que nosotros las encontremospor la mantildeana parte discretamente y nopide que le den las gracias ni cesa deayudarnos si nos mostramos ingratosY por ello el pan y el vino nos ensentildean quenuestro cuerpo mortal no es nuestro propioyo sino uacutenicamente la casa en quevivimos o los andrajos que nos revistenSoacutelo el Alma es el Yo el Centroemanacioacuten ideacutentica e inmutable de laDeidad que retornaraacute a Dios para ser porsiempre feliz a su debido tiempo mientrasque nuestros cuerpos mortales se disuelveny regresan a la tierra de la que surgioacuteyendo y viniendo en una geacutenesis perpetuaPara nuestros hermanos hebreos esta cenarepresenta el Pesaj Para el masoacutencristiano evoca la Santa Cena compartidapor Cristo y sus disciacutepulos cuando alcelebrar la Pascua Judiacutea les dijo laquoTomady comer pues esto es Mi cuerporaquo Ypasaacutendoles la copa dijo laquoTomad y bebedpues esta es Mi Sangre del NuevoTestamento derramada por muchos para elperdoacuten de los pecadosraquo simbolizando deeste modo la perfecta armoniacutea y unioacuten

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entre Eacutel mismo y los creyentes asiacute comoSu muerte en la Cruz por la salvacioacuten delhombreraquo

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La historia de la Masoneriacutea es la historia de laFilosofiacutea Los masones no pretenden erigirse eninstructores de la raza humana Pero aunque losMisterios vieron su nacimiento en Asia y Asialos preservoacute es la Masoneriacutea quien en Europa yAmeacuterica ha proporcionado regularidad espiacuteritu yaccioacuten a sus doctrinas y ha desarrollado lasventajas morales que la humanidad puede obtenerde ellos Siendo maacutes consistente y maacutes sencillaen sus procedimientos ha puesto fin al vastopanteoacuten alegoacuterico de mitologiacuteas antiguasconvirtieacutendose en ciencia

Nadie puede negar que Cristo impartioacute unaelevada moral laquoAmaos los unos a los otrosperdonar a aquellos que os maltratan y persiguensin piedad Sed puros de corazoacuten mansoshumildes modestos No ansieacuteis las riquezas de laTierra sino las del Cielo Someteos a los poderesque se hallen legiacutetimamente sobre vosotros Sedcomo estos nintildeos o no podreacuteis ser salvos puesde ellos es el Reino de los Cielos Perdonad alque se arrepiente y no arrojeacuteis piedra alguna alpecador pues no estaacuteis libres de pecado Haced alos otros lo que deseariacuteais que los otros oshiciesenraquo Tales y no abstrusas cuestionesteoloacutegicas eran sus sencillas y sublimesensentildeanzas

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Los primeros cristianos siguieron Su pasos Losprimeros predicadores de la fe no teniacutean afaacuten dedominacioacuten Animados enteramente por Suprecepto de que el primero deberiacutea ser el quesirviese con maacutes devocioacuten eran humildesmodestos y caritativos siendo conscientes decoacutemo comunicar este espiacuteritu del hombre interiora las iglesias bajo su direccioacuten Estas iglesias noeran al principio maacutes que reuniones espontaacuteneasde todos los cristianos que habitaban en la mismalocalidad Una moralidad severa y pura mezcladacon entusiasmo religioso era la caracteriacutesticaprincipal que despertaba admiracioacuten inclusoentre sus perseguidores Todo era en comuacuten entreellos sus propiedades sus alegriacuteas y sus pesaresEn el silencio de la noche se reuniacutean para lacatequesis y orar juntos Sus aacutegapes o cenasfraternas concluiacutean estas reuniones en las quetoda diferencia de posicioacuten social o rangoquedaba difuminada en presencia de la Divinidadpaternal Su uacutenico objeto era hacer mejores a loshombres aproximaacutendoles a un culto sencillo delque la moralidad universal era la base asiacute comooponerse a los numerosos y crueles sacrificiosque por doquier inundaban de sangre los altaresde los dioses Asiacute reformoacute el mundo elCristianismo que seguiacutea realmente las ensentildeanzasde su fundador Concedioacute a la mujer su propio

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rango e influencia reguloacute la vida domeacutestica yadmitiendo a los esclavos en los aacutegapespaulatinamente los elevoacute sobre la opresioacuten en queesa mitad de la humanidad habiacutea estado sumidadurante eras Esta era la verdadera y primerareligioacuten tal como fue ensentildeada por el MismoCristo y tal y como fue comunicada por Dios alos Patriarcas No era una religioacuten nueva sino larepeticioacuten de la maacutes antigua de todas y sumoralidad verdadera y perfecta es la moral de laMasoneriacutea como lo es de cualquier credo de laantiguumledad

En los primeros diacuteas del Cristianismo secelebraba una iniciacioacuten como la practicada entrelos paganos Las personas eran uacutenicamenteadmitidas bajo ciertas condiciones especialesPara llegar al completo conocimiento de ladoctrina debiacutean atravesar tres grados deinstruccioacuten Los iniciados quedabanconsecuentemente divididos en tres clases laprimera los Auditores la segunda losCatecuacutemenos y la tercera los Fieles LosAuditores eran una especie de novicios que eranpreparados por medio de ciertas ceremonias ycierta instruccioacuten para recibir los dogmas delCristianismo Una parte de estos dogmas serevelaba a los Catecuacutemenos que tras unaspurificaciones particulares recibiacutean el Bautismo

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o la iniciacioacuten en la teogeacutenesis (generacioacutendivina) Pero en los grandes misterios de esareligioacuten la Encarnacioacuten la Natividad la Pasioacuten yla Resurreccioacuten de Cristo uacutenicamente los Fieleseran iniciados Estas doctrinas asiacute como lacelebracioacuten de los Santos Sacramentosparticularmente la Eucaristiacutea eran mantenidas enel maacutes profundo secreto Estos Misterios erandivididos en dos partes los primerosconformaban la Misa de los Catecuacutemenos lossegundos la Misa de los Fieles La celebracioacutende los Misterios de Mitra era tambieacutendenominada misa y las ceremonias empleadaseran las mismas Alliacute se encontraban todos lossacramentos de la Iglesia Catoacutelica incluso elsoplo de la Confirmacioacuten Los sacerdotes deMitra prometiacutean a los iniciados liberarse delpecado por medio de la confesioacuten o el bautismoasiacute como una vida futura de felicidad o pesarCelebraban la Oblacioacuten del Pan imagen de laResurreccioacuten Tambieacuten el bautismo de los recieacutennacidos la extremauncioacuten y la confesioacuten de lospecados perteneciacutean a los ritos mitraicos Elcandidato era purificado por una especie debautismo una marca impresa en su frente y unaofrenda de pan y agua mientras pronunciabaciertas palabras misteriosas

Durante las persecuciones en las primeras

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etapas del cristianismo los cristianos serefugiaron en las vastas catacumbas que seextendiacutean por kiloacutemetros en todas direccionesbajo la ciudad de Roma y a las que incluso sesupone origen etrusco Alliacute entre recovecos ylaberintos profundas cavernas caacutemarasescondidas capillas y tumbas los fugitivosperseguidos encontraron refugio y tambieacutencelebraban las ceremonias de los Misterios

Los basilideanos secta cristiana que surgioacute alpoco de finalizar la etapa de los apoacutestolespracticaban los Misterios seguacuten la antigualeyenda egipcia Simbolizaban a Osiris en el Sola Isis en la Luna y a Tifoacuten en Escorpio Yportaban cristales con estos emblemas comoamuletos o talismanes para protegerles de lospeligros amuletos sobre los que tambieacuten figurabauna estrella brillante y la serpiente elementos quefueron copiados de los talismanes de Persia yArabia y que eran entregados a todos loscandidatos en su iniciacioacuten

Ireneo nos dice que los Simonianos una de lasprincipales sectas gnoacutesticas teniacutean un Sacerdociode los Misterios

Tertuliano nos dice que los Valentinianos la maacutescelebrada de todas las escuelas gnoacutesticas imitoacute omaacutes bien pervirtioacute los Misterios de EleusisIreneo nos narra en una serie de curiosos

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capiacutetulos los Misterios practicados por losmarcosianos Y Oriacutegenes nos ofrece gran cantidadde informacioacuten acerca de los Misterios Ofitas Yno hay duda de que todas las sectas gnoacutesticasteniacutean Misterios e Iniciacioacuten Todas afirmabanposeer una doctrina secreta que les llegabadirectamente de Jesucristo una doctrina distinta ala de los Evangelios y Epiacutestolas y superior aestas ensentildeanzas que a sus ojos eran meramenteexoteacutericas No comunicaban esta doctrina secretaa todos y entre la numerosa secta de losbasilideanos a duras penas uno de cada mil laconociacutea tal y como sabemos por IreneoUacutenicamente conocemos la denominacioacuten de laclase maacutes alta de sus iniciados que eran llamadosElegidos o Eacutelus (Eκλεκτοί) y Extrantildeos al Mundo(ξένοι ἐν κόσμῳ) Teniacutean al menos tres Grados elMaterial el Intelectual y el Espiritual y MisteriosMayores y Menores siendo el nuacutemero de adeptosque alcanzaban el maacutes alto grado sumamentereducido

El Bautismo era una de sus maacutes importantesceremonias y los basilideanos celebraban el 10de Enero como aniversario del diacutea en que Cristofue bautizado en el Jordaacuten Teniacutean la ceremoniade imposicioacuten de manos como meacutetodo depurificacioacuten y tambieacuten la del banquete miacutesticoemblema de aquel en el que la Sabiduriacutea Celestial

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alguacuten diacutea les admitiriacutea en la plenitud de las cosaso Pleroma (Πλήρωμα) Sus ceremonias eranbastante maacutes parecidas a las de los cristianos quea las de los griegos aunque llevaban a cabo unparticular sincretismo con elementos orientales yegipcios de forma que impartiacutean las verdadesprimitivas mezcladas con un sinnuacutemero de erroresfantaacutesticos y ficciones La disciplina del secretoconsistiacutea en la ocultacioacuten (occultatio) de ciertosprincipios y ceremonias Asiacute lo afirma Clementede Alejandriacutea

Para evitar la persecucioacuten los primeroscristianos se vieron obligados a tomar grandesprecauciones y a celebrar las reuniones de losFieles (de la Casa de los Fieles) en lugaresprivados protegidos por la discrecioacuten y elsecreto Se reuniacutean por la noche guardaacutendose dela intrusioacuten de falsos hermanos y profanosposibles espiacuteas que podriacutean provocar su arrestoConversaban entre ellos de forma figurada yempleando siacutembolos so pena de que los profanosy fisgones pudiesen escuchar lo que no debiacutean Yexistiacutea entre ellos una clase u orden favorecidoque eran iniciados en ciertos misterios quejuraban solemnemente no revelar ni tratar connadie que no los hubiese recibido con las mismascondiciones de discrecioacuten Se llamabanHermanos Fieles Expertos de los Misterios

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Superintendentes Devotos del Secreto yArquitectos

En la Jerarquiacutea atribuida a San Dionisio elAreopagita primer Obispo de Atenas se dice quela tradicioacuten del sacramento ha sido dividida entres grados purificacioacuten iniciacioacuten yperfeccioacuten y menciona como parte de laceremonia el traer a la vista Las ConstitucionesApostoacutelicas atribuidas a Clemente Obispo deRoma describen la iglesia primitiva afirmandolaquoEstas regulaciones no deben ser comunicadas acualquier clase de persona sino con gran cauteladebido a los Misterios contenidos en ellasraquoMencionan el deber del diaacutecono de guardar laspuertas de forma que ninguacuten profano pueda entrara la oblacioacuten Los ostiarii o porteros manteniacuteanguardia notificando la hora de la oracioacuten y de lasasambleas eclesiales Y tambieacuten por medio desentildeales discretas en tiempos de persecucioacuteninformaban a los adeptos de coacutemo evitar elpeligro Los Misterios estaban abiertosuacutenicamente a los Fieles o Fideles no siendopermitidos espectadores en la Comunioacuten

Tertuliano que murioacute en torno a 216 dice en suApologiacutea laquoNadie era admitido a los Misteriossin un juramento de secreto Apelaacutebamos a losMisterios tracios o eleusinos y eacuteramosespecialmente minuciosos en esto pues en caso

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de incumplir el juramento no solamenteprovocariacutean al Cielo sino que atraeriacutean sobre siacutela reprobacioacuten de sus semejantes con el mayorrigor Y de este modo los extrantildeos no podriacuteantraicionarnos pues no sabriacutean nada maacutes que atraveacutes de terceras personas y habladuriacuteasraquo

Clemente Obispo de Alejandriacutea nacido hacia191 comenta en su Stromata que no puedeexplicar los Misterios pues de ese modo yconforme a un antiguo proverbio estariacutea poniendouna espada en las manos de un nintildeo Compara confrecuencia la disciplina del secreto con losmisterios paganos y su sabiduriacutea interna yrecoacutendita Siempre que los primeros cristianos sehallaban en compantildeiacutea de extrantildeos o maacutesexactamente dicho de profanos nunca hablabande sus sacramentos sino que indicaban a losdemaacutes lo que queriacutean decir por medio desiacutembolos y contrasentildeas de forma disimuladacomo si la comunicacioacuten fuese mente con mente ya traveacutes de enigmas

Oriacutegenes nacido en 134 oacute 135 respondiendo aCelso que habiacutea negado que los cristianostuviesen una doctrina secreta escribioacute laquoAunquelas doctrinas y principios esenciales delCristianismo sean ensentildeados abiertamente esnecedad negar que haya otras cosas que seanrecoacutenditas pues la ensentildeanza cristiana comparte

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esto con aquellos filoacutesofos cuyas ensentildeanzas eranen unos aspectos exoteacutericos y en otros esoteacutericoscomo era el caso de algunos disciacutepulos dePitaacutegorasraquo

La foacutermula que la Iglesia primitiva pronunciabaen el momento de celebrar sus Misterios eralaquoiexclSalid profanos iexclQue los catecuacutemenos yaquellos que no han sido admitidos o iniciados seausentenraquo

Arquelao Obispo de Cascara (Mesopotamia)que en 278 mantuvo una controversia con losmaniqueos dijo laquoLa Iglesia confiere estosMisterios a aquellos que han pasado por el gradointroductorio No son explicados a los gentiles enninguacuten caso ni tampoco a los catecuacutemenos sinoque nos referimos a ellos en palabras disfrazadasde forma que el Fiel (Πιστοί) que estaacute enposesioacuten del lenguaje puede estar mejorinformado y aquellos que no estaacuten familiarizadoscon eacutel no sufran desventaja raquo

Cirilo Obispo de Jerusaleacuten nacioacute en 315 ymurioacute en 386 En su Catequesis dice laquoEl Sentildeorhabloacute en paraacutebolas a los que le seguiacutean pero aSus disciacutepulos les explicoacute en privado lasparaacutebolas y alegoriacuteas que narraba en puacuteblico Elesplendor de la gloria es para aquellos que soniluminados con prontitud la oscuridad y lastinieblas son para aquellos que son increacutedulos e

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ignorantes De este modo la Iglesia descubre susMisterios a los que han avanzado maacutes allaacute delgrado de catecuacutemenos mientras emplea teacuterminososcuros con los demaacutesraquo

San Basilio el gran Obispo de Cesaacuterea nacidoen 330 y que murioacute en 379 dice laquoRecibimos losdogmas que nos han sido transmitidos por escritoy aquellos que nos han llegado de los Apoacutestolesvelados en el misterio de la tradicioacuten oral Pueshay cosas que nos han sido legadas sin serescritas so pena de que el vulgo una vezfamiliarizado con nuestros dogmas perdiese elrespeto que se les debe Esto es lo que no sepermite contemplar al no iniciado y por ello noseriacutea conveniente ponerlo por escrito y hacerlocircular entre la pleberaquo

San Gregorio Nacianceno Obispo deConstantinopla en 379 dice laquoHabeacuteis escuchadotanto de los Misterios como nos es permitidohablar abiertamente a los oiacutedos de todos pero elresto os seraacute comunicado en privado y eso es loque debeacuteis guardar en vuestro interior (hellip)Nuestros Misterios no deben ser conocidos porlos extrantildeosraquo

San Ambrosio Arzobispo de Milaacuten nacido en340 y fallecido en 393 afirma en su trabajo DeMysteriis laquoTodo Misterio debe ser mantenido ensecreto guardado por un fiel silencio so pena de

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que sea divulgado de forma poco considerada alos oiacutedos profanos (hellip) No estaacute dado a todos elcontemplar las profundidades de nuestrosMisterios (hellip) de forma que no pueden ser vistospor aquellos que no deban conocerlosraquo Y en otrotexto afirma laquoPeca contra Dios aquel que divulgaal indigno los Misterios que le han sidoconfiados El peligro no consiste uacutenicamente enviolar la verdad sino en decirla o darindicaciones de ello a aquellos para los quedeberiacutea estar velada iexclGuardaos de arrojar perlasa los cerdos Todo Misterio deberiacutea sermantenido en secreto y en cierta manera quedarcubierto por el silencio para que no seadivulgado precipitadamente a los oiacutedos de losprofanos iexclGuaacuterdate de revelar imprudentementelos Misteriosraquo

San Agustiacuten Obispo de Hipona nacido en 347 yfallecido en 430 afirma en uno de sus discursoslaquoUna vez que hemos hecho salir a loscatecuacutemenos os hemos retenido uacutenicamente avosotros como nuestros oyentes porque aparte delas cosas que pertenecen a todos los cristianos encomuacuten ahora vamos a hablaros de los sublimesMisterios cosa que a nadie le estaacute permitidoescuchar salvo a aquellos que por privilegio delMaestro han sido hechos partiacutecipes de ellos (hellip)Ensentildearlos abiertamente habriacutea sido

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traicionarlosraquo Y hace referencia al Arca de laAlianza de la que afirma que representaba unMisterio o Secreto de Dios cubierto por elquerubiacuten de gloria y honrado al ser velado

San Crisoacutestomo y San Agustiacuten citan la Iniciacioacutenmaacutes de quince veces San Ambrosio escribe paraaquellos que han sido iniciados y la iniciacioacuten noera uacutenicamente el bautismo o la admisioacuten a laiglesia sino que se referiacutea a la iniciacioacuten en losMisterios Para los bautizados e iniciados losMisterios de la religioacuten quedaban desveladosPero eran mantenidos en secreto para loscatecuacutemenos a los que se permitiacutea escuchar lasEscrituras leiacutedas y las ensentildeanzas habitualespero no tratar de los Misterios que quedabanreservados para los Fieles Cuando los serviciosy las oraciones finalizaban los catecuacutemenos yespectadores se retiraban

Crisoacutestomo Obispo de Constantinopla nacidoen 354 y muerto en 417 afirma laquoDeseariacutea hablarabiertamente pero no me atrevo habida cuenta dela presencia de aquellos que no han sidoiniciados Por ello hablareacute con teacuterminos ocultosexpresaacutendome de forma vaga y oscura (hellip)Donde los sagrados Misterios son celebradosexpulsamos a todo aquel que no ha sido iniciadotras lo cual cerramos las puertasraquo Crisoacutestomomenciona las aclamaciones de los iniciados

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laquosobre las cualesraquo dice laquopaso en silencio pueses prohibido revelar tales cosas al profanoraquoPaladio en su Vida de Crisoacutestomo registra elgran ultraje protagonizado por un tumulto quehabiendo sido excitado contra Crisoacutestomo por susenemigos entroacute por la fuerza en el penetralialugar vedado para los no iniciados circunstanciaque el propio Crisoacutestomo menciona en su epiacutestolaal Papa Inocencio

San Cirilo de Alejandriacutea que fue consagradoobispo en 412 muriendo en 444 cita en suseacuteptimo libro contra Juliano laquoEstos Misteriosson tan profundos y tan exaltados que uacutenicamentepueden ser comprendidos por aquellos que hansido iluminados Por ello no pretendereacute hablar delo que hay tan admirable en ellos pues si lomostrase a los no iniciados ofenderiacutea almandamiento de no dar lo que es sagrado alimpuro ni arrojar perlas a quien no es capaz deestimar su valor Diriacutea mucho maacutes de no ser porel temor a ser escuchado por los no iniciadospues los hombres siempre estaacuten dispuestos aburlarse de lo que no comprenden Y el ignoranteinconsciente de la debilidad de su mente condenalo que deberiacutea venerarraquo

Teodoreto Obispo de Ciroacutepolis en Sirianacido en 393 y consagrado obispo en 420 Enuno de sus tres diaacutelogos denominado El

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Inmutable presenta a Ortodoxo hablando de estamanera laquoRespoacutendeme si te place en teacuterminosmiacutesticos u oscuros pues quizaacute haya presentesalgunas personas que no hayan sido iniciadas enlos Misteriosraquo Y en su prefacio a Ezequiel en elque hace remontar la disciplina secreta alcomienzo de la Era Cristiana afirma laquoEstosMisterios son tan augustos que deberiacuteamosguardarlos con la mayor cautelaraquo Minucio Feacutelixeminente jurista de Roma que vivioacute en 212 yescribioacute una apologiacutea del Cristianismo dicelaquoMuchos de los cristianos se reconocen portoques y signos (notis et insignibus) y formanamistad con el otro aun antes de conocerseraquo

La palabra latina tessera significaba originalmente un trozo cuadrado de madera o piedra empleada en la confeccioacuten de pavimentos teselados posteriormente adoptoacute la acepcioacuten de una tablilla sobre la que se escribiacutea un texto y posteriormente un cubo o dado Su uso maacutes general era para designar un trozo de metal o madera de forma cuadrada sobre la que se escribiacutea la palabra de pase de un ejeacutercito con lo que la palabra tessera ha terminado significandola palabra de pase misma Existiacutea tambieacuten unatessera hospitalis una pieza de madera cortadaen dos partes como juramento de amistad Cadauno de los amigos manteniacutea una de las partes y se

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juraban fidelidad mutua ante Juacutepiter Romper latesela se consideraba como la disolucioacuten de laamistad Los primeros cristianos la empleabancomo Marca la contrasentildea de la amistad aunqueentre ellos teniacutea forma de pez y estaba hecha dehueso Sobre su anverso se inscribiacutea la palabraἸχθῦς pescado cuyas iniciales eran acroacutenimo delas palabras griegas Ιησοῦς Χριστὸς Θεοῦ ΥἱὸςΣωτήρ Jesuacutes Cristo Hijo de Dios el Salvador

San Agustiacuten en de Fide et Symbolis dice laquoEstaes la fe que se ofrece a los novicios en pocaspalabras para que sea guardada como siacutemboloEstas pocas palabras son conocidas por todos losFieles para que creyendo sean sumisos ante Diosy siendo asiacute doacuteciles puedan vivir correctamentey viviendo correctamente puedan purificar suscorazones y con un corazoacuten puro puedancomprender aquello en lo que creenraquo

Maacuteximo Taurino escribe laquoLa tesela es siacutemboloy signo por el que se distingue al creyente delprofanoraquo

Hay tres Grados en la Masoneriacutea SimboacutelicaHabiacutea tres Grandes Maestros dos reyes y Khir-Om el artiacutefice Hay tres Oficiales principales enla Logia Tres Luces en el Altar tres puertas delTemplo en Oriente Occidente y Mediodiacutea LasTres Luces representan al Sol la Luna yMercurio Osiris Isis y Horus el Padre la Madre

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y el Hijo Sabiduriacutea Fuerza y Belleza JojmaacuteBinaacute y Daath Gedulaacute Geburaacute y Tiferet Elcandidato realiza tres viajes por la Logia Treseran los asesinos de Khir-Om que fue asesinadopor tres golpes mientras intentaba escapar por lastres puertas del Templo Tres fueron los intentospor sacarlos de su tumba Hay tres divisiones delTemplo con tres cinco y siete peldantildeos UnMaestro trabaja con tiza carboacuten y un recipientede arcilla Tres son las Joyas Moacuteviles eInmoacuteviles El Triaacutengulo aparece entre lossiacutembolos masoacutenicos Las dos liacuteneas paralelas queencierran el ciacuterculo estaacuten conectadas en la partesuperior como lo estaacuten las Columnas Jakin yBoaz que simbolizan el equilibrio que explica losgrandes Misterios de la Naturaleza Esta continuarepeticioacuten del nuacutemero tres no es accidental y noestaacute exenta de un profundo significado Laencontramos tambieacuten en todas las filosofiacuteasantiguas

Los dioses egipcios formaban triacuteadas en las queel tercer miembro procediacutea de los otros dos Deesta forma tenemos la Triacuteada de Tebas AmoacutenMut y Jonsu la de Filae Osiris Isis y Horus lade Elefantina y las Cataratas Nef Sate y AnukeacuteOsiris Isis y Horus eran el Padre la Madre y elHijo siendo este uacuteltimo la Luz el Alma delMundo el Protoacutegonos o Primer Concebido

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Algunas veces esta triacuteada era contemplada comoEspiacuteritu o Principio Activo o GeneradorMateria o Principio Pasivo o CapacidadProductiva y el Universo que procede de ambosprincipios Tambieacuten encontramos en Egipto estatriacuteada o trinidad Amoacuten-Ra el Creador Osiris-Ra el Dador del Fruto y Horus-Ra Fuente de laLuz simbolizado por el Sol de Verano Otontildeo yPrimavera Pues los egipcios no teniacutean maacutes quetres estaciones que se correspondiacutean con las trespuertas del Templo y seguacuten los distintos efectosdel Sol sobre estas tres puertas o estaciones asiacutela Deidad se manifestaba de tres formas

La Trinidad fenicia constaba de UlomosChusoros y el Huevo del que procediacutea elUniverso

La Triacuteada Caldea consistiacutea en Baal (trasunto dela persa Zeruane-Akerene) Oromasdes yAhrimaacuten Los principios del bien y del mal fluiacuteande manera semejante del Padre y por medio de suequilibrio y preponderancia alternativa produciacuteanla Armoniacutea Cada uno regiacutea alternativamentedurante periacuteodos iguales hasta el diacutea en quefinalmente el Principio del Mal se convierta alBien

Los oraacuteculos caldeos y persas de Zaratustra nosofrecen la triacuteada de Fuego Luz y Eacuteter

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Orfeo celebra la Triacuteada de Fanes Urano yCronos Corry afirma que la Trinidad Oacuterficaconsistiacutea en Metis Fanes y Ericapeo Acusilao deArgos la hace estar compuesta de Metis Eros yEacuteter Voluntad Amor y Eacuteter Fereacutecides de Siro deFuego Agua y Aire o Espiacuteritu

Los tres primeros de entre los Ameshas Spentaspersas eran Bahmaacuten el Sentildeor de la LuzArdibehest el Sentildeor del Fuego y Shariver Sentildeordel Esplendor De forma conjunta nos remiten a laCaacutebala

Escribe Plutarco laquoLa naturaleza maacutes sublime ydivina consiste en tres lo Inteligible (es deciraquello que uacutenicamente existe de momento en elIntelecto το Νοητος) la Materia (Yλη) y lo queprocede de ambos que los griegos denominabanCosmos aunque Platoacuten denomina a lo Inteligiblecomo la Idea el Ejemplo el Padre a la Materiala Madre Nodriza receptaacuteculo y lugar degeneracioacuten Y el fruto de ambos era el Vaacutestago yGeacutenesisraquo

En fragmentos de textos pitagoacutericos se puedeleer laquoPor lo tanto antes de que el Cielo fuesehecho exis-tiacutean la Idea y la Materia y Dios elDemiurgo (elemento activo o artiacutefice) de laanterior A partir de la Materia creoacute el mundoperfecto uacutenico creado con alma e intelecto y locreoacute Divinidadraquo

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Platoacuten nos ofrece el Pensamiento el Padre laMateria primitiva la Madre y el Cosmos elHijo fruto de ambos principios El Cosmos es elUniverso dotado de Alma

Entre los platoacutenicos tardiacuteos la triacuteada consistiacuteaen Potencia Intelecto y Espiacuteritu Filoacuten describe latriacuteada de Sanchoniaton como Fuego Luz y Flamalos tres hijos de Genos pero esta idea esalejandrina no fenicia

Aurelio dice que el Demiurgo o Creador estriple y que los tres Intelectos son los TresReyes Aquel que existe Aquel que posee Aquelque contempla El primero es el que existe por suesencia el segundo existe en el primero ycontiene o posee en siacute mismo el universal de lascosas todo lo que posteriormente llega a existirEl tercero contempla los universales formados eideales otorgaacutendoles una existencia separada ElTercero existe en el Segundo y el Segundo en elPrimero

La doctrina trinitaria maacutes antigua es la de losbrahmines La Esencia Suprema y Eternadenominada Parabrahma Brahma y Paratmaprodujeron el Universo por propia reflexioacuten y elprimero se reveloacute como Brahm el PoderCreativo a continuacioacuten como Visnuacute o PoderPreservador y finalmente como Shiva o PoderDestructor y Renovador Estos son los tres modos

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por los que la Esencia Suprema se manifestaba enel Universo material pero pronto comenzaron aser considerados como tres deidades distintasEstas tres deidades se denominaron Trimurti oTriacuteada

Los persas recibieron de los indios la doctrinade los tres principios y la sustituyeron por unsistema dual un principio de Vidaindividualizado en el Sol y un principio deMuerte simbolizado por el friacuteo y la oscuridadDualidad paralela a la del universo moral en elque se produce una lucha constante entre la luz yla oscuridad vida y muerte plasmada en laleyenda de Ormuz y Ahrimaacuten Mitra elreformador fue deificado tras su muerte einvestido con los atributos del Sol siendodetallados los distintos fenoacutemenos astronoacutemicoscomo supuestos acontecimientos de su vida delmismo modo que los hinduacutees inventaron lahistoria de Buda

La trinidad hinduacute se convirtioacute entre etiacuteopes yabisinios en Nef-Amoacuten Ftah y Neit el DiosCreador cuyo emblema era un carnero laMateria o barro primitivo simbolizado por unglobo o un huevo y el Pensamiento o Luz quecontiene el germen de todo Triple manifestacioacutende un dios uacutenico (Athom) considerado en tresaspectos como poder creador bien y sabiduriacutea

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Los antiguos etruscos (raza emigrada desde losAlpes Reacuteticos a Italia de cuya migracioacuten han sidodescubiertas pruebas y cuyo lenguaje nadie haconseguido leer todaviacutea) reconociacutean uacutenicamenteun Dios Supremo pero teniacutean imaacutegenes para Susdistintos atributos asiacute como templos para estasimaacutegenes Cada ciudad teniacutea un Templo Nacionaldedicado a los tres grandes atributos de DiosFuerza Riqueza y Sabiduriacutea o Tina Talna yMinerva La deidad nacional era siempre unatriacuteada bajo un mismo tejado y lo mismo sucediacuteaen Egipto donde uacutenicamente era reconocido unDios Supremo aunque fuese adorado como triacuteadacon nombres distintos en cada hogar Cada ciudadde Etruria podiacutea tener tantos dioses y puertas ytemplos como le placiese pero era obligatoriotener tres puertas sagradas asiacute como un Templodedicado a los Atributos Divinos donde pudiesenser recibidas las leyes de Thoth

La uacutenica puerta de los tiempos antiguos quequeda en Italia sin haber sido destruida es laPorta del Circo en Volterra y tiene sobre ella lastres cabezas de las tres divinidades nacionalesuna sobre la clave de su magniacutefico arco y lasotras sobre ambos pilares laterales

Los budistas sostienen que el dios hinduacute Sakiaque en Ceilaacuten denominan Gautama en la Indiamaacutes allaacute del Ganges Somonakodom y en China

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Chy-Kia o Fo estaba constituido por la trinidad(Triratna) de Buda Drama y Sanga InteligenciaLey y Unioacuten o Armoniacutea

Los sabeanos chinos representaban a la DeidadSuprema como formada por Chang-Ti elSoberano Supremo Tien los Cielos y Tao laRazoacuten Universal Suprema y Principio de Fe Y elCaos silencio inmenso y vaciacuteo inconmensurableque se moviacutea en ciacuterculos a lo largo del espacioilimitado sin cambio o alteracioacuten al resultarvivificado por el Principio de Verdad produjotodos los Seres bajo la influencia de TaoPrincipio de Fe quien produjo uno uno produjodos dos produjeron tres y tres produjeron todo loque existe

El Esclavono-Venda tipificaba la Trinidad en lastres cabezas del dios Triglav y los Pruczi oprusianos en el dios trino Perkuacuten Pikollos yPotrimpos las deidades de la Luz y el Trueno delInfierno y de la Tierra y sus frutos y animales Ylos escandinavos consideraban la Trinidadcompuesta por Odiacuten Frea y Thor

En la Caacutebala o filosofiacutea tradicional hebrea laDeidad Infinita maacutes allaacute de la comprensioacuten delIntelecto Humano sin Nombre Forma oLimitacioacuten se representaba desarrollaacutendose a SiacuteMisma con el fin de crear por autolimitacioacutendiez emanaciones denominadas Sefirot o rayos

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La primera de estas en el mundo Aziluth que esel del interior de la Deidad era Keacuteter o laCorona por la cual entendemos la Voluntad oPotencia Divina A continuacioacuten formando un parJojmaacute y Binaacute por lo general traducidos comoSabiduriacutea e Inteligencia y de los cuales elprimero representa al Padre y el segundo a laMadre Jojmaacute es el Poder o Energiacutea de la Deidadpor medio de la cual produce dentro de siacute laIdeacioacuten o Pensamiento y Binaacute la Capacidadpasiva de la cual operada por el Poder fluye laInteleccioacuten Esta Inteleccioacuten es denominadaDaath y es la Palabra de Platoacuten y los gnoacutesticosla palabra nunca pronunciada en el interior de laDeidad Este es el origen de la Trinidad delPadre la Madre o Espiacuteritu Santo y el Hijo oPalabra

Otra trinidad era la compuesta por la cuartaSeacutefira Guedula o Jeacutesed Benignidad o Piedadtambieacuten denominada Padre (Aba) la quintaGevuraacute Severidad o Estricta Justicia tambieacutendenominada Madre (Imma) y la sexta el Hijo oVaacutestago de ambas Tifeacuteret Belleza o ArmoniacuteaDice el Sohar laquoTodo acontece conforme alMisterio del Equilibrioraquo es decir por elequilibrio de opuestos Y asiacute de la Infinita Piedady la Infinita Justicia en equilibrio fluye laperfecta armoniacutea del Universo El Poder Infinito

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que es ilimitado y sin ley junto con la InfinitaSabiduriacutea en equilibrio producen la Belleza oArmoniacutea como fruto que es el Hijo o la Palabrapronunciada de Dios El Poder y la Justicia oSeveridad son lo mismo como lo son laSabiduriacutea y Piedad o Benignidad en la InfinitaNaturaleza Divina

Seguacuten Filoacuten de Alejandriacutea el Ser Supremo LuzPrimitiva o Arquetipo de Luz al unirse con laSabiduriacutea (Σοφια) la Madre de la Creacioacutenforma en Siacute Mismo los modelos de todas lascosas y actuacutea sobre el Universo por medio de laPalabra (Logos Λογος) que mora en Dios y enquien todas Sus potencias y Sus atributos sedesarrollan doctrina que tomoacute prestada de Platoacuten

Simoacuten el Mago y sus disciacutepulos ensentildearon queel Ser Supremo o Centro de Luz produjo enprimer lugar tres parejas de existencias conjuntas(Suzugiacuteas Συζυγίας) que eran origen de todas lascosas Razoacuten e Inventiva (Nous Νοῦς y EpinoiaΕπίνοια) Discurso y Pensamiento (Fone Φωνή yEnnoia Εννοια) Caacutelculo y Reflexioacuten (LogismosΛογισμὸς y Enthu-mesis Ενθύμησις) de lascuales la Ennoia o Sabiduriacutea era la primeraproducida y Madre de todo lo que existe

Otros disciacutepulos de Simoacuten y con ellos lamayoriacutea de los gnoacutesticos adoptando ymodificando la doctrina ensentildeaban que el

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Pleroma (Πλήρωμα) o Plenitud de lasInteligencias Superiores con el Ser Supremo a lacabeza estaba compuesto por ocho Eones(Aiones Αἰώνης) de sexos diferentesProfundidad (Βυθὸς) y Silencio (Σιγὴ) Espiacuteritu(Πνεῦμα) y Verdad (Αλήθεια) la Palabra(Λoγος) y la Vida (Ζωή) el Hombre (Ἄνθρω-πος) y la Iglesia (Ἐκκλησία)

Bardesanes cuya doctrina fue abrazada durante largo tiempo por los cristianos sirios ensentildeaba que el Padre Desconocido feliz en la Plenitud de Su Vida y Perfecciones primero produjo una Compantildeera para Siacute (Suzugos Συζυγος) a quien colocoacute en el Paraiacuteso Celestial y quien se convirtioacute por medio de Eacutel en Madre de CristoHijo del Dios Viviente Es decir que el Eternoconcibioacute en el silencio de Sus decretos elPensamiento de revelarse a Siacute mismo por mediode un Ser que seriacutea Su imagen o Su Hijo Tambieacutenensentildeaba que el Hijo era fruto de su Hermana oEsposa el Espiacuteritu Santo y ellos produjeron loscuatro Espiacuteritus de los elementos masculino yfemenino Maio y Jabseho Nouro y Rucho acontinuacioacuten parejas miacutesticas de espiacuteritus y elCielo y la Tierra y todo lo que existe yfinalmente siete espiacuteritus que gobernaban losplanetas doce que gobernaban las constelacionesdel Zodiacuteaco y treinta y seis inteligencias

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estelares a las que denominaron diaacuteconosMientras que el Espiacuteritu Santo (Sofiacutea Ajamoth)que era la Santa Inteligencia y el Alma del mundopsiacutequico iba desde el Pleroma al mundo materialdonde lloraba su degradacioacuten mientras queCristo su anterior esposo veniacutea a eacutel con su LuzDivina y Su Amor guiaacutendole en su purificacioacutenpara unirse de nuevo con su primitivoCompantildeero

Basiacutelides el cristiano gnoacutestico ensentildeaba quehabiacutea siete emanaciones del Ser Supremo elPrimer Nacido (Protoacutegonos Πρωτόγονος)Pensamiento (Nous Νους) la Palabra (LogosΛόγος) Reflexioacuten (Froacutenesis Φρόνησις)Sabiduriacutea (Sofiacutea Σοφία) Poder (DinamisΔυναμυς) y Justicia (Dikaiosune Δικαιοσύνη)De estas emanaciones surgiacutean otrassucesivamente hasta totalizar trescientas sesentay cinco las cuales eran Dios manifestado ycomponiacutean la Plenitud de las EmanacionesDivinas o el Dios Abraxas De estasEmanaciones el Pensamiento (o Intelecto NousΝους) se unioacute por medio del Bautismo en elJordaacuten con el Hombre Jesuacutes Sirviente (DiaacuteconoΔιάκονος) de la raza humana Mas no sufrioacute conEacutel y los disciacutepulos de Basiacutelides ensentildeaban que elNous uacutenicamente se revistioacute de apariencia dehumanidad y que Simoacuten el Cireneo fue

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crucificado en Su lugar mientras que Eacutel ascendioacutea los Cielos

Basiacutelides sosteniacutea que fuera del Dios norevelado que se halla a la cabeza del mundo delas emanaciones y es exaltado por encima de todaconcepcioacuten o designacioacuten (Ὁ κατονόμαστοςἄῤῥητος) evolucionaban siete potenciashipostaacuteticas subsistentes en siacute mismas yeternamente activas

PRIMERO LAS POTENCIAS

INTELECTUALES1 Nous (Νοῦς) La Mente2 Logos (Λόγος) La Razoacuten3 Froacutenesis (Φρόνησις) El Pensamiento4 Sofiacutea (Σοφία) La Sabiduriacutea

SEGUNDO LA POTENCIA ACTIVAU OPERATIVA

5 Dinamis (Δυναμις) Poder cumplien-dolos propoacutesitos de la Sabiduriacutea

TERCERO LOS ATRIBUTOS MORALES

6 Dikaiosune (Δικαιοσύνη) Santidad7 Irene (Εἰρήνη) Tranquilidad Interior

Estas siete Potencias (Dinameis Δυνάμεις)

junto con el Terreno Primario a partir del cual

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evolucionaron constituyeron en su esquema elΠρωτη Ὀγδοὰς (Prote Ogdoas) o Primer Octavola raiacutez de toda Existencia A partir de este puntola vida espiritual procediacutea a emanarcontinuamente fuera de siacute distintas gradaciones deexistencia siendo cada una la inferior y arquetipode la inmediatamente superior Basiacutelides suponiacuteaque habiacutea 365 de estas regiones o gradacionesexpresadas por la palabra miacutestica Αβραξας(Abraxas)

El Abraxas se interpreta de este modosiguiendo el modo habitual de interpretar lasletras numeacutericamente α 1 β 2 ρ 100 α 1 ξ60 α 1 ς 200 = 365 que es el total deEmanaciones o Mundos conforme al desarrollodel Ser Supremo

En el sistema de Basiacutelides la Luz la Vida elAlma y el Bien se oponiacutean a la Oscuridad laMuerte la Materia y el Mal a lo largo y ancho detodo el Universo Conforme a la perspectivagnoacutestica Dios era representado como la fuenteoriginal inmanente e incomprensible de todaperfeccioacuten el Abismo insondable (Buthos βυθος)que mdashseguacuten Valentinomdash era exaltado por encimade toda posibilidad de designacioacuten de quienhablando con propiedad nada puede decirse elἀκατονόμαστος de Basiacutelides el ὢν de FiloacutenTeniendo en cuenta esta incomprensible Esencia

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de Dios una transicioacuten inmediata a lo finito esinconcebible La Autolimitacioacuten es el primercomienzo en la comunicacioacuten de vida por parte deDios el primer paso de la Deidad oculta hacia lamanifestacioacuten y de esto procede todo desarrolloposterior de la Esencia Divina De este eslaboacutenprimario en la cadena de la vida proceden enprimer lugar las muacuteltiples potencias o atributosinherentes a la Divina Esencia que hasta que notuvo lugar esa autocomprehensioacuten se hallabaoculta por completo en el Abismo de Su EsenciaCada uno de esos atributos presenta la totalidadde la Esencia Divina bajo un aspecto particular ya cada uno de estos por lo tanto y en este sentidopuede aplicarse el tiacutetulo de Dios con propiedadEstas Potencias Divinas que evolucionan por siacutemismas hacia la autosubsistencia se convierteninmediatamente despueacutes en germen y principio delresto de desarrollos de la vida La vida contenidaen ellas se despliega e individualizaprogresivamente pero de tal modo que lossucesivos grados de evolucioacuten de vida se hundencada vez maacutes profundamente Los espiacuteritus sedebilitan conforme se alejan del primer eslaboacutenen la serie La primera manifestacioacuten eradenominada πρῶτη κατάληψις ἑαυτοῦ (protekatalepsis heautou) o πρῶτον καταληπτὸν τοῦθεου (proton katalepton tou Theou) que era

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representada hipostaacuteticamente en un νοῦς o λoγος(Nous or Logos)

En la Gnosis alejandrina predominaba la nocioacuten platoacutenica de Hule (ὕλη) lo muerto lo insustancial el liacutemite que circunscribe por fuera la evolucioacuten de la vida en su progresioacuten y avance gradual por el cual lo Perfecto evoluciona por siacute mismo hacia lo menos perfecto Esta ὕλη estaacute representada bajo diversas imaacutegenes en una ocasioacuten como la Oscuridad que existe junto con la Luz en otra como el vaciacuteo (Keacutenoma Keacutenon κένωμα κενὸν) que existe en oposicioacuten a la Plenitud (Pleroma Πλήρωμα) de la Vida Divina o como la sombra que acompantildea la luz o el agua remansada inmoacutevil y oscura Esta materia muerta en siacute misma no posee por su propia naturaleza ninguna tendencia inherente y dado que le es ajena cualquier clase de vida no cercena la Divinidad en modo alguno No obstante conforme las evoluciones de la Vida Divina (las esencias que se desarrollan en la emanacioacuten progresiva) se vuelven maacutes deacutebiles y se encuentran maacutes alejadasdel primer eslaboacuten de la serie y dado que la conexioacuten con el primero es maacutes deacutebil en cada paso sucesivo sucede que el uacuteltimo paso de la evolucioacuten resulta imperfecto y defectuoso eincapaz de mantener su conexioacuten con la cadena deVida Divina y se hunde desde el Mundo de los

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Eones en el caos de la materia O expresado de unmodo algo diferente a la manera de los ofitas yde Bardesanes una gota de la plenitud de la VidaDivina se desprende como una burbujaadentraacutendose en el vaciacuteo adyacente Y ante esteacontecimiento la materia inerte por su contactoy mezcla con el principio vivo al que deseaba sevuelve por primera vez animada Pero al mismotiempo resulta que tambieacuten lo divino lo vivo secorrompe por su contacto con la masa caoacutetica LaExistencia ahora se multiplica por siacute misma Yentonces emerge una vida defectuosa ysubordinada Hay una base para un nuevo mundoUna creacioacuten comienza a existir maacutes allaacute de losconfines de la emanacioacuten Pero por otra partedado que el principio caoacutetico de la materia haadquirido vitalidad surge una oposicioacuten activa ymaacutes definida contra lo Divino un poder negativociego e impiacuteo que resiste obstinadamente todainfluencia divina Por ello como producto delespiacuteritu de ὕλη (del Pneuma Hulikon πνεῦμαὕλικον) aparecen Sataacuten los espiacuteritus malignos ylos hombres perversos en los cuales no seencuentra ninguacuten principio moral ni eacutetico niprincipio de deseo racional alguno sino tan solociegas pasiones En ellos se halla el mismoconflicto que plantea el esquema platoacutenico entreel alma guiada por la razoacuten Divina (el Nous

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νοῦς) y el alma que se opone ciegamente a larazoacuten la lucha entre el Principio Divino (Pronoiaπρόνοια) y el Principio Natural (Anague αναγη)

La Gnosis siria asumiacutea la existencia de un reinoactivo y turbulento de maldad o de oscuridadque por medio de su invasioacuten del reino de la luzprovocaba una mezcla de la luz con la oscuridadde lo Divino con lo Maligno

Incluso entre los platoacutenicos alguno pensaba quejunto con la materia desorganizada e inertesustrato del mundo corpoacutereo existiacutea desde elprincipio un poder ciego y sin ley alma maleacuteficaque actuaba como su principio activo y motivooriginal Dado que la materia inorgaacutenica seorganizaba en un mundo corpoacutereo por medio delpoder plaacutestico de la Deidad del mismo modoeran comunicados a esa alma turbulenta eirracional la ley y la razoacuten De este modo el caosdel ὕλη quedaba transformado en un mundoorganizado y esa alma irracional se convertiacutea enprincipio racional alma terrena que animaba elUniverso Del mismo modo que de esta uacuteltimaprocediacutea toda vida espiritual y racional e lahumanidad de la primera procediacutea todo lo que esirracional y se halla bajo el ciego dominio de lapasioacuten y el apetito y todos los espiacuteritus malignosson su progenie

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Todos los gnoacutesticos coincidiacutean en un aspectoque habiacutea un mundo que emanaba de forma puradel desarrollo vital de Dios creacioacuten generadadirectamente a partir de la Esencia Divinaclaramente maacutes sublime que cualquier creacioacutenexterior producida por el poder plaacutestico de Dioscondicionada por la materia preexistenteCoincidiacutean en afirmar que el responsable de estebajo mundo no era el Padre de ese elevado mundode emanacioacuten sino que lo era el Demiurgo(Δεμιουργος) ser de naturaleza anaacuteloga a la delUniverso configurado y regido por eacutel ynotablemente inferior al mundo maacutes noble y alPadre del mismo Pero algunos a partir de ideasque habiacutean prevalecido largo tiempo entre ciertosjudiacuteos de Alejandriacutea suponiacutean que el DiosSupremo creoacute y gobernoacute el mundo por medio deSus espiacuteritus ministros por los aacutengeles A lacabeza de estos aacutengeles se hallaba uno queostentaba la direccioacuten y control de todosdenominado por lo tanto Artiacutefice y Gobernadordel Mundo Comparaban a este Demiurgo con elespiacuteritu plaacutestico animado y mundano de Platoacuten ylos platoacutenicos (el Deuteros Theos δεύτερος θεὸςel Theos Genetos θεὸς γενητὸς) que ademaacutesseguacuten el Timeo de Platoacuten pretendiacutea representar laIdea de la Razoacuten Divina que es temporal y es loque se estaacute transformando (por contraposicioacuten a

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aquello que es) Este aacutengel es representante delDios Supremo en un nivel inferior de existenciano actuacutea independientemente sino tan soacuteloconforme a las ideas que le son inspiradas por elDios Supremo del mismo modo que el almaterrena y plaacutestica de los platoacutenicos creaba todaslas cosas seguacuten el patroacuten de las ideascomunicadas por la Razoacuten Suprema (NousΝοῦς) el Paradigma (ho estizoon ὅ ἔστιζῶον) dela Razoacuten Divina hipostatizado

Pero estas ideas trascienden su esencia limitadael Demiurgo no puede alcanzarlas siendouacutenicamente su oacutergano inconsciente y por lo tantoes incapaz de comprender el aacutembito completo y elsignificado de la labor que desarrolla Comooacutergano bajo la guiacutea de una inspiracioacuten maacuteselevada revela verdades maacutes nobles de las que eacutelmismo es capaz de comprender El grueso de loshebreos no reconocioacute al aacutengel por medio del cualen todas las teofaniacuteas del Antiguo TestamentoDios se reveloacute a Siacute Mismo No conociacutean alDemiurgo en su verdadera relacioacuten con el DiosSupremo que nunca se revela a Siacute Mismo en elmundo sensible Confundieron el tipo y elarquetipo el siacutembolo y la idea No se elevaronpor encima del Demiurgo hasta un conocimientodel Dios Supremo Pero los hombres espiritualesde entre ellos por el contrario percibieron

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claramente o al menos intuyeron las ideasveladas en el judaiacutesmo Se elevaron por encimadel Demiurgo hasta un conocimiento del DiosSupremo y por lo tanto se convirtieronapropiadamente en Sus adoradores (Therapeutaiθεραπευταί)

Otros gnoacutesticos que no eran seguidores de lareligioacuten mosaica pero habiacutean en un periacuteodo maacutestemprano adoptado para siacute una gnosis de corteoriental contemplaban el Demiurgo como un serabsolutamente hostil hacia el Dios Supremo Eacutel ysus aacutengeles no obstante su naturaleza finitadesean establecer su independencia no toleraraacutenpoder extrantildeo alguno en su dominio Sea lo quesea de una naturaleza maacutes elevada que desciendaa su reino intentaraacuten apresarlo so pena de que seeleve por encima de sus estrechos recintosProbablemente en este sistema el reino de losAacutengeles Demiuacutergicos se correspondiacutea en sumayor parte con el de los embaucadores EspiacuteritusEstelares siempre intentando despojar al hombrede su libertad cautivarlo con artes engantildeosas yejercer un imperio tiraacutenico sobre las cosas de estemundo Igualmente en el sistema de los sabeoslos siete Espiacuteritus Planetarios y los doce EspiacuteritusEstelares del Zodiacuteaco que surgieron de unaconexioacuten irregular entre el engantildeado Fetahil y elEspiacuteritu de la Oscuridad juegan un importante

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papel en todo lo que es perverso El Demiurgoqueda reducido a un ser limitador orgullosoceloso y vengativo y este su caraacutecter le traicionaa siacute mismo en el Antiguo Testamento el cual mdashseguacuten los gnoacutesticosmdash procediacutea de eacutel Transferiacuteanal Demiurgo mismo todo lo que les pareciacuteadefectuoso en la idea de Dios tal y como apareceen el Antiguo Testamento El ὕλη se revelabaconstantemente contra la voluntad del Demiurgorevolvieacutendose sin control contra el dominio queel moldeador ejerciacutea sobre eacutel liberaacutendose delyugo impuesto y destruyendo el trabajo que habiacuteacomenzado E imaginaban que veiacutean en lanaturaleza a este mismo ser celoso limitado en supoder y que reinaba de forma despoacutetica Intentabadetener la germinacioacuten de las semillas divinasque el Dios Supremo de Santidad y Amor que notiene conexioacuten de ninguacuten tipo con el mundosensible habiacutea esparcido entre los hombres EseDios perfecto era en el mejor de los casosconocido y adorado en los Misterios por apenasunos pocos hombres espirituales

El Evangelio de San Juan es en buena parte unadiatriba contra los gnoacutesticos cuyas distintassectas para resolver esos grandes problemas laCreacioacuten de un mundo material por un Serinmaterial la Caiacuteda del Hombre la Encarnacioacutenla Redencioacuten y restauracioacuten de los espiacuteritus

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denominados hombres admitiacutean una larga seriede inteligencias que interveniacutean en una serie demaniobras espirituales y que designaban bajo losnombres de Principio Palabra Unigeacutenito laVida la Luz y el Espiacuteritu (en griego Arjeacute LogosMonogenos Zoe Phos y Pneuma Ἀρκή ΛόγοςΜονογενής Ζωή Φῶς y Πνευμα) San Juan alcomienzo de su Evangelio declara que eraJesucristo quien existiacutea en el Principio que Eacutel erala Palabra de Dios por el que todo fue hecho queEacutel era el Unigeacutenito la Luz y la Vida y que Eacuteltraiacutea entre los hombres el Espiacuteritu Santo la VidaDivina y la Luz

El Pleroma (Πλήρωμα) Plenitud era un teacuterminomuy manejado entre los gnoacutesticos y Verdad yGracia eran los eones gnoacutesticos Y lossimoniacuteacos docetas y otros gnoacutesticos sosteniacuteaque el eoacuten Cristo Jesuacutes nunca fue estuvorealmente sino uacutenicamente en aparienciarevestido de un cuerpo humano Pero San Juanreplica que la Palabra se hizo realmente carne yhabitoacute entre nosotros y que en Eacutel eran el Pleromay la Verdad y la Gracia

En la doctrina de Valentino educado comocristiano en Alejandriacutea Dios era un Ser perfectoun Abismo (Buthos Βυθὸς) que ningunainteligencia podiacutea sondear dado que ninguacuten ojopodiacutea alcanzar las alturas inefables e invisibles

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en que Eacutel mora ni mente alguna puedecomprender la duracioacuten de Su existencia Siempreha sido Es el Padre Primitivo y Principio(Propator Proarjeacute Προπάτωρ Προαρχὴ)Siempre seraacute y no envejece El desarrollo de Susperfecciones produce el mundo intelectual Trashaber pasado infinitas edades en reposo ysilencio Se manifestoacute por Su Pensamiento fuentede todas Sus manifestaciones que recibioacute de Eacutel elgermen de Sus creaciones Ser de Su Ser SuPensamiento (Ennoia Ἔννοια) es tambieacutendenominado Charis Χάρις Gracia o Gozo ySilencio (Sige Σιγή) o lo Inefable (ArretonἌρρητον) Su primera manifestacioacuten fue laInteligencia (Nous Νους) primero de los eonescomienzo de todas las cosas primera revelacioacutende la Divinidad el Unigeacutenito (MonogenosΜονογενὴς) A continuacioacuten la Verdad (AletheiaἈλήθεια) su compantildeera Sus manifestacioneseran la Palabra (Logos Λόγος) y la Vida (ZoeΖωὴ) y las de estos el hombre (AnthroposΑνθροπος) y la Iglesia (Ekklesia Ἐκκλησία) Ylas de estos otras doce seis de las cuales eranEsperanza Fe Caridad Inteligencia Felicidad ySabiduriacutea o en hebreo Kesten Kina AmfeUananim Taedes y Ubina La armoniacutea de los Eones que luchan por conocer y unirse con el Dios Primitivo se vio alterada y para redimirlos

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y restaurarlos la Inteligencia (Νοῦς) produjo aCristo y al Espiacuteritu Santo Su compantildeero quienesrestauraron dicha armoniacutea a su estado primigeniode felicidad y armoniacutea tras lo cual formaron elEoacuten Jesuacutes nacido de Virgen al que el Cristo seunioacute en el bautismo y el cual con su compantildeeraSofiacutea Ajamoth salvoacute y redimioacute el mundo Losmarcosianos ensentildearon que la Deidad Supremaprodujo por medio de Su palabra el Logos(Λόγος) o Plenitud de Eones Su primerapronunciacioacuten fue una siacutelaba de cuatro letrascada una de las cuales se convirtioacute en un ser Susegunda pronunciacioacuten consistioacute otra siacutelaba decuatro la tercera en una de diez y la cuarta dedoce treinta en total que constituyen el Pleroma(Πλήρωμα)

Los valentinianos y otros gnoacutesticos distinguiacuteantres oacuterdenes de existencia 1) los geacutermenesdivinos de vida o naturalezas espirituales (PhiseisPneumatikai φύσεις πνευματικαί) exaltados enrazoacuten de su naturaleza similar a la Sofiacutea (Σοφία)por encima de la materia hacia el Alma delMundo y el Pleroma 2) Las naturalezasoriginadoras de la vida separadas de losanteriores por la mezcla con el ὕλη lasnaturalezas psiacutequicas (Phiseis Psichikai φύσειςψυχικαὶ) con las que comienza un orden deexistencia totalmente nuevo imagen de ese

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sistema y esa alma maacutes elevada pero en un gradosubordinado Y 3) La Naturaleza Maleacutefica oHiacutelica que resiste toda mejora y cuya tendenciaes uacutenicamente destructiva la naturaleza de lalujuria ciega y la pasioacuten

La naturaleza de los Pneumatikon(πνευματικὸν) los espirituales es la relacioacutenesencial con Dios (Homousion to Theo ὁμούσιοντῷ θεῷ) De aquiacute la vida de Unidad lo indivisolo absolutamente simple (Ousia henikemonoeides οὐσία ἑνικὴ μονοειδὴς)

La esencia de los Psiacutequikoi (ψυχικοὶ) es laruptura hacia la multiplicidad la pluralidad queno obstante estaacute subordinada a una unidad maacuteselevada por la que se deja guiar primeroinconscientemente y despueacutes conscientemente

La esencia de los Hilikoi (ὑλικοὶ) de los queSataacuten es la cabeza es la oposicioacuten directa a todaunidad la ruptura y la desunioacuten en estado purosin la menor compasioacuten y punto alguno de fusioacutencon la Unidad deseando siempre romper esaUnidad y extender su inherente desunioacuten almundo desestructurando todo Este principio notiene capacidad de crear ni fundar nada sinouacutenicamente de destruir y descomponer

Marco disciacutepulo de Valentino desarrolloacute entodos sus detalles la idea de un Logos Tou Ontos

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(Λογος του οντος) una Palabra que manifestabala Esencia Divina en el aacutembito de la Creacioacuten(siendo toda la creacioacuten seguacuten su punto de vistauna expresioacuten continua del Inefable) El modo enque la vida divina (spermata pneumatikaσπέρματα πνευματικὰ) que yace encerrada en loseones se despliega e individualiza de formaconstante es representado como espontaacuteneoanaacutelisis de los distintos nombres del Inefable ensus diversos sonidos Un eco del Pleroma cae enel Hule y se convierte en una creacioacuten nueva einferior

Una foacutermula del bautismo neumaacutetico empleadapor los gnoacutesticos rezaba de este modo laquoEn elNombre que estaacute oculto en toda Divinidad yPotenciaraquo (del Demiurgo) el Nombre de laVerdadraquo (Aletheia Αλήθεια automanifestacioacutendel Buthos) que Jesuacutes de Nazaret puso en laszonas de luz de Cristo el Cristo Vivo a traveacutes delEspiacuteritu Santo para la redencioacuten de los aacutengeles elNombre a traveacutes del cual todas las cosas alcanzanla perfeccioacutenraquo Entonces el candidato deciacutea laquoSoyinstituido y redimido y soy redimido en mi almaterrenal y en todo lo que le pertenece por elnombre de Yahveacute que redimioacute el Alma de Jesuacutespor medio del Cristo Vivoraquo A lo que la asambleaantildeadiacutea laquoiexclPaz (o Salvacioacuten) a todos aquellos sobrelos que descansa su nombreraquo El joven Dionisos

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despedazado por los titanes seguacuten narran losMisterios Baacutequicos era considerado por losmaniqueos sencillamente como representacioacuten delAlma engullida por los poderes de la oscuridadesa parte de la esencia luminosa del hombreprimigenio de Manes (Protos Anthropos πρῶτοςἄνθρωπος) el Praon Anthropos (πράωνἄνθρωπος) de los Valentinianos el AdamKadmoacuten de la Caacutebala y el Kaiomorse del Zend-Avesta devorada por los poderes de laOscuridad el Alma Mundana mezclada con lamateria (la semilla de Vida Divina caiacuteda en lamateria que teniacutea entonces que sufrir un procesode purificacioacuten y desarrollo)

La Gnosis (Γνῶσις) de Carpoacutecrates y su hijoEpiacutefanes consistiacutea en el conocimiento delSupremo Ser Original y Uno la maacutes elevadaunidad de la que toda existencia ha emanado y aquien toda existencia se esfuerza por retornar Losespiacuteritus finitos que gobiernan sobre las distintasporciones de la Tierra pretender contrarrestar estatendencia universal a la unidad y de su influenciasus disposiciones y sus leyes procede todo lo quese opone turba o limita la comunioacuten original quees la base de la Naturaleza como manifestacioacutenexterna de esa sublime Unidad Estos espiacuteritusademaacutes pretenden mantener su dominio sobre lasalmas que emanando de la maacutes elevada Unidad y

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compartiendo todaviacutea su naturaleza se hanprecipitado por un descuido al mundo corpoacutereo yhan sido aprisionadas en cuerpos para integrarsebajo su dominio en el ciclo de las migracionesLas religiones populares de las distintas nacionestienen su origen en estos espiacuteritus finitos Pero lasalmas que debido a una reminiscencia de suanterior condicioacuten se elevan hacia arribabuscando la contemplacioacuten de esta altiacutesimaUnidad alcanzan tal libertad y perfecto reposoque nada posterior puede turbarles o limitarles yse alzan por encima de las deidades y religionespopulares Como ejemplo de estas almas citan aPitaacutegoras Platoacuten Aristoacuteteles y Cristo No hacendistincioacuten entre estos uacuteltimos y los hombresbuenos y sabios de cualquier otra nacioacutenEnsentildeaban que cualquier alma que pudieseelevarse a su misma altura de contemplacioacutenpodriacutea ser considerada como igual a Eacutel

Los ofitas comenzaban su sistema con un SerSupremo desconocido desde tiempo inmemorialpor la raza humana como lo es todaviacutea para lamayor parte de la humanidad el Buthos (Βυθὸς) oProfundidad Fuente de Luz y del Adam Kadmoacutenel Hombre Primigenio hecho por el Demiurgopero perfeccionado por el Dios Supremo pormedio de la comunicacioacuten a eacutel del Espiacuteritu(Pneuma Πνεῦμα) La primera emanacioacuten fue el

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Pensamiento de la Deidad Suprema (EnnoiaἜννοια) como concepcioacuten del Universo en elPensamiento de Dios Este Pensamiento llamadotambieacuten Silencio (Sigue Σιγη) produjo elEspiacuteritu (Pneuma Πνευμα) Madre de lo Viviente y Sabiduriacutea de Dios Junto con esta Primitiva Existencia tambieacuten existiacutea la Materia (las Aguas la Oscuridad el Abismo y el Caos) de forma eterna asiacute como el Principio Espiritual Buthos y Su Pensamiento al unirse con la Sabiduriacutea la hicieron fructificar por medio de la Luz Divina de forma que produjo un ser perfecto Christos yotro imperfecto una Sabiduriacutea segunda e inferiorSofiacutea-Ajamoth que precipitaacutendose en el caospermanecioacute atrapada en eacutel debilitaacutendose yperdiendo todo conocimiento de la SabiduriacuteaSuperior de la que surgioacute Al comunicarmovimiento al Caos produjo Ialdabaoth elDemiurgo agente de la Creacioacuten Material tras locual ascendioacute hacia su primer lugar en la escalade la Creacioacuten Ialdabaoth produjo un aacutengel queera su imagen y este a su vez un segundo aacutengel yasiacute sucesivamente hasta el sexto tras el Demiurgosiendo los siete reflejo uno del otro pero auacuten asiacutediferentes y habitando siete regiones distintivasLos nombres de los seis asiacute producidos eran IaoSabaoth Adonai Eloi Oral y Astafai Ialdabaothpara independizarse de su Madre y aspirar al Ser

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Supremo creoacute el mundo y el hombre a su imageny semejanza y su Madre hizo que el PrincipioEspiritual pasase de ella al hombre asiacute creado Yen lo sucesivo tuvo lugar en el interior del hombrela lucha entre el Demiurgo y su Madre entre laluz y la oscuridad el bien y el mal y la imagen deIaldabaoth reflejada sobre la materia seconvirtioacute en el Espiacuteritu ndash Serpiente Sataacuten laInteligencia Maleacutefica Eva creada por Ialdabaothtuvo como progenie nintildeos que eran aacutengeles comoellos mismos La Luz Espiritual fue retirada delhombre por Sofiacutea y el mundo se rindioacute a lainfluencia del mal hasta que el Espiacuteritu urgidopor las suacuteplicas de la Sabiduriacutea indujo al SerSupremo a enviar a Cristo para redimirlo

Empujado a su pesar por su Madre Ialdabaothprovocoacute que el hombre Jesuacutes naciese de unaVirgen y el Salvador Celestial unieacutendose con suhermana la Sabiduriacutea descendioacute a traveacutes de lasregiones de los siete aacutengeles apareciendo en cadauna bajo la forma de su jefe ocultando la suyapropia y entrando finalmente con su Hermana enel Hombre Jesuacutes en el Bautismo del JordaacutenIaldabaoth percataacutendose de que Jesuacutes estabadestruyendo su imperio y aboliendo su cultoprovocoacute que los judiacuteos lo odiasen y locrucificasen antes de lo cual Cristo y laSabiduriacutea habiacutean ascendido a las regiones

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celestiales Ellos devolvieron a Jesuacutes a la vida yle otorgaron su cuerpo eteacutereo en el cual Eacutelpermanecioacute dieciocho meses sobre la tierra Yrecibiendo de la Sabiduriacutea el perfectoconocimiento la Gnosis la transmitioacute a unpequentildeo nuacutemero de sus apoacutestoles tras lo cual seelevoacute a la regioacuten intermedia habitada porIaldabaoth donde sin saberlo eacutel se sienta a sudiestra quitaacutendole las Almas de Luz purificadaspor el Cristo Cuando nada del mundo espiritualpermanezca sujeto a Ialdabaoth la redencioacutenhabraacute sido conseguida y el fin del mundo lacomplecioacuten del retorno de la Luz a la Plenitudtendraacute lugar

Tatiano adoptoacute la teoriacutea de la Emanacioacuten de losEones de la existencia de un Dios demasiadosublime como para permitirse ser conocido peroque se muestra a traveacutes de las Inteligencias quesurgen de Su seno La primera de estas era SuEspiacuteritu (Pneuma) Dios Mismo Dios pensanteDios concibiendo el Universo La segunda era laPalabra (Logos) que ya no era uacutenicamente elPensamiento o Concepcioacuten sino la PronunciacioacutenCreativa manifestacioacuten de la Divinidad queemanaba del Pensamiento o Espiacuteritu el PrimerCreado autor de la creacioacuten visible Esta era laTrinidad compuesta por el Padre el Espiacuteritu y laPalabra

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Los elchaitas adoptaron los Siete Espiacuteritus delos gnoacutesticos pero los llamaron Cielo AguaEspiacuteritu los Santos Aacutengeles de la OracioacutenAceite Sal y Tierra La opinioacuten de los docetasreferente a la naturaleza humana de Jesucristo erala que compartiacutean en general los gnoacutesticosConsideraban a las inteligencias del MundoSuperior demasiado puras y antagonistas de lamateria como para que deseasen unirse a ella Ysosteniacutean que Cristo una Inteligencia de primerrango al aparecer sobre la Tierra no se fundioacutecon la materia sino que adoptoacute por encima de siacutela apariencia de un cuerpo o como mucho lo usoacutecomo una cubierta

Pablo de Samosata ensentildeaba que Jesucristo erael Hijo de Joseacute y Mariacutea pero que la PalabraSabiduriacutea o Inteligencia de Dios el Nous de losGnoacutesticos se habiacutea unido con eacutel de forma que sepodiacutea decir que era a un tiempo el Hijo de Dios yDios mismo

Arrio denominoacute al Salvador la primera de lascriaturas no emanada de Dios sino realmentecreada por voluntad directa de Dios antes detodos los tiempos Seguacuten la Iglesia Cristo era dela misma naturaleza de Dios pero seguacuten algunosdisidentes era de la misma naturaleza delhombre Arrio adoptoacute la teoriacutea de una naturalezaanaacuteloga a ambos Cuando Dios resolvioacute crear la

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raza humana hizo a un ser al que llamoacute laPalabra el Hijo Sabiduriacutea (Logos Uios SofiacuteaΛόγος Υἱὸς Σοφία) al punto de que este podriacuteadar existencia a los hombres Esta Palabra es elOrmuz de Zaratustra el Ain-Soph de la Caacutebala elNous del Platonismo y el Filonismo y la Sofiacutea oDemiurgo de los gnoacutesticos Distinguiacutea laSabiduriacutea Inferior como hija de la SabiduriacuteaSuperior que es en Dios inherente a Sunaturaleza e incapaz de comunicacioacuten con ningunacriatura La segunda por la que el Hijo fue hechose comunicoacute a siacute mismo a Eacutel y por lo tanto EacutelMismo estaba legitimado para ser llamado laPalabra y el Hijo

Manes fundador de la secta de los maniqueosque habiacutea vivido y se habiacutean distinguido entre losmagos persas asumioacute parte de las doctrinas deScytiano cabalista o gnoacutestico judaizante deltiempo de los apoacutestoles Y conociendo lasdoctrinas de Bardesanes y Harmonio derivoacute susdoctrinas del zoroastrismo el cristianismo y elgnosticismo Proclamaba ser el Paraacutekletos(Παράκλητος) o Confortador en el sentido deMaestro oacutergano de la Deidad pero no en elsentido de Espiacuteritu Santo y comenzoacute su EpistolaFundamenti con estas palabras laquoManes Apoacutestolde Jesucristo elegido del Dios Padre quecontempla las Palabras de Salvacioacuten que emanan

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de la fuente viva y eternaraquo La idea dominante desu doctrina era el Panteiacutesmo extraiacutedo de susfuentes en las regiones de la India y en losconfines de China que la causa de todo lo queexiste es en Dios y finalmente Dios es todo entodo Todas las almas son iguales Dios es entodo en los hombres animales y plantas Hay dosDioses uno del Bien y otro del Malindependientes eternos cabezas de un Imperiodistintivo y necesariamente por sus propiasnaturalezas hostiles mutuamente El DiosMaleacutefico Sataacuten es uacutenicamente Genio de lamateria El Dios del Bien es infinitamenteSuperior el Dios Verdadero mientras que el otrono es maacutes que el jefe de todo lo que es enemigode Dios debiendo finalmente sucumbir ante SuPoder Uacutenicamente el Imperio de la Luz es eternoy verdadero y este Imperio consiste en una grancadena de Emanaciones todas conectadas con elSer Supremo al que hacen manifestarse todas sonEacutel bajo diferentes formas elegidas para un fin eltriunfo del Bien En cada uno de sus miembrosyacen miles de tesoros inefables Excelente en SuGloria incomprensible en Su Grandeza el Padreha unido en Siacute Mismo esos afortunados ygloriosos Eones (Αιωνες) cuyo Poder y Nuacutemeroes imposible determinar Esta es la Infinidad deInfinitos Atributos del Dios de Spinoza Los Doce

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Eones Jefes a la cabeza de todos eran los Geniosde las doce Constelaciones del Zodiacuteaco llamadospor Manes laquoOlaminraquo Sataacuten igualmente Sentildeordel Imperio de la Oscuridad teniacutea un ejeacutercito deEones o Demonios que emanaban de su esencia yreflejaban maacutes o menos su imagen pero divididosy faltos de armoniacutea entre ellos Una guerra entreellos los llevoacute a los confines del Reino de la LuzEncandilados decidieron conquistarlo Pero elJefe del Imperio Celestial creoacute un Poder queubicoacute en las fronteras del Cielo para proteger susEones y destruir el Imperio del Mal Esta era laMadre de Vida el Alma del Mundo unaEmanacioacuten del Ser Supremo demasiado pura paraun contacto inmediato con la materia Permaneciacuteaen la regioacuten maacutes elevada pero produjo un Hijo elprimer Hombre (Kaiomorte Adam-KadmoacutenΠρῶτος Ανθρωπος y Hivil-Zivah del Zend-Avesta la Caacutebala la Gnosis y el Sabeiacutesmo) quecomenzoacute la pugna entre los Poderes del Mal Peroal perder parte de su panoplia y de su Luz asiacutecomo a su Hijo y a muchas almas nacidas de laLuz pero que fueron devoradas por la oscuridadDios envioacute en su ayuda al Espiacuteritu vivo o Hijodel Primer Hombre (Uios Anthropou ΥἱὸςἈνθρώπου) o Jesucristo La Madre de VidaPrincipio de Vida Divina y el primer HombreSer Primitivo que revela la Vida Divina son

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demasiado sublimes para tener relacioacuten con elImperio de la Oscuridad El Hijo del Hombre oAlma del Mundo entran en la Oscuridadconvirtieacutendose en su cautivo para finalizaratemperando y diluyendo su naturaleza salvaje ElEspiacuteritu Divino tras haber devuelto al HombrePrimitivo a la condicioacuten de Hombre de Luz elevapor encima del mundo a esa parte del AlmaCelestial que permanece inafectada al sermezclada con el Imperio de la Oscuridad Situadaen la regioacuten del Sol y la Luna esta alma pura elHijo del Hombre Redentor o Cristo trabaja porentregar y atraer hacia Siacute esa parte de la Luz o elAlma del Primer Hombre difundida a traveacutes de lamateria lo cual una vez conseguido marcaraacute el findel mundo Para retener los rayos de Luz quetodaviacutea quedaban entre sus Eones siempretendientes a escapar y regresar a base deconcentrarlos el Priacutencipe de Oscuridad con elconsentimiento de los Eones hizo a Adaacuten cuyaalma era de Luz Divina aportada por los propiosEones mientras que su cuerpo era de materia deforma que perteneciacutea a ambos Imperios el de laLuz y el de la Oscuridad Para impedir que la luzescapase de golpe los demonios prohibieron aAdaacuten comer del laquofruto del bien y del malraquo pormedio del cual habriacutea conocido el Imperio de laLuz y el de la Oscuridad Eacutel obedecioacute Un Aacutengel

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de la Luz le indujo a transgredir y le dio losmedios para la victoria pero los Demonioscrearon a Eva que le sedujo y arrastroacute a un actode sensualidad que lo debilitoacute ataacutendolo de nuevoa los lazos de la materia Esto se repite en el casode todo hombre que vive Para liberar el almaprisionera de la oscuridad el Principio de Luz oGenio del Sol encargado de redimir el MundoIntelectual del cual es arquetipo vino a mostrarsea Siacute Mismo entre los hombres La Luz aparecioacute enla oscuridad pero la oscuridad no le abarcoacuteseguacuten palabras de San Juan La Luz no podiacuteaunirse con la oscuridad sino que adoptoacute laapariencia de un cuerpo humano y tomoacute elnombre de Cristo en el Mesiacuteas uacutenicamente paraacomodarse al lenguaje de los hebreos La Luzrealizoacute su labor arrebatando a los judiacuteos de laadoracioacuten al Principio del Mal y a los paganosdel culto a los demonios Pero el cabecilla delImperio de la Oscuridad provocoacute que fuesecrucificado por los judiacuteos Pero a pesar de ellosufrioacute uacutenicamente en apariencia y Su muerteotorgoacute a todas las almas el siacutembolo de suderecho Una vez que desaparecioacute la persona deJesuacutes fue vista en Su lugar una cruz de Luz sobrela que una voz celestial pronuncioacute estas palabraslaquoLa Cruz de Luz es llamada la Palabra Cristo laPuerta el Gozo el Pan el Sol la Resurreccioacuten

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Jesuacutes el Padre el Espiacuteritu la Vida la Verdad yGraciaraquo

Con los priscilianistas habiacutea dos principiosuno la Divinidad el otro la Materia Primitiva yla Oscuridad ambos eternos Sataacuten es el hijo ysentildeor de la materia y los aacutengeles secundarios ydemonios vaacutestagos de la misma Sataacuten creoacute ygobierna el mundo visible Pero el alma delhombre emanoacute de Dios y es de la mismasustancia de Dios Seducida por los espiacuteritusperversos pasa a traveacutes de varios cuerpos hastaque purificada y reformada se eleva a Diossiendo fortificada por Su luz Estos poderesmaleacuteficos mantienen al geacutenero humano atado ypara redimir esta atadura el Salvador Cristo elRedentor vino y murioacute sobre la cruz deexpiacioacuten eximiendo asiacute de la obligacioacutencontraiacuteda Eacutel como todas las almas era de lamisma sustancia de Dios una manifestacioacuten de laDivinidad pero que no formaba una segundapersona No nacido como la Divinidad y nadamaacutes que la Divinidad bajo otra forma No espreciso indagar maacutes en estas divagacionesDetengaacutemonos en las fronteras del reino de lastrescientas sesenta y cinco mil emanaciones de laLuz Primitiva Fira o Ferho y Yavar de losmandaitas y retornemos de forma contenida alsencillo y sublime credo de la Masoneriacutea

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Tales eran algunas de las antiguas nocionesconcernientes a la Deidad y ponieacutendolas enrelacioacuten con lo que ha sido descrito en los gradosprecedentes esta lectura nos ofrece una imagenfiel de las especulaciones antiguas Desde elprincipio hasta ahora aquellos que se hanempleado en resolver el misterio de la creacioacutendel universo material por medio de una DeidadInmaterial han interpuesto entre ambos asiacute comoentre Dios y el hombre diversas manifestacioneso emanaciones atributos o agentes personificadosdel Gran Dios Supremo coexistente con elTiempo y coextensivo con el Espacio

La creencia universal de Oriente era que el SerSupremo no creoacute ni la Tierra ni el hombre Elfragmento con que comienza el Libro del Geacutenesisque consiste en el primer capiacutetulo y los tresprimeros versos del segundo capiacutetulo asigna lacreacioacuten o maacutes bien la formacioacuten o moldeadodel mundo a partir de la materia ya existente enconfusioacuten no ha IHUH sino al ALHIM bienconocidos entre los fenicios como deidadesfuerzas o manifestaciones subordinadas Elsegundo fragmento lo imputa a IHUH-ALHIM ySan Juan asigna la creacioacuten al Logos o Palabra yafirma que Cristo era la Palabra asiacute como la Luzy la Vida otras emanaciones de la Gran DeidadPrimigenia a quienes ciertos cultos habiacutean

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asignado el trabajo de la creacioacuten Una existenciaabsoluta enteramente inmaterial totalmente fueradel alcance de nuestros sentidos causa pero noefecto que nunca no fue sino que existioacute duranteuna infinidad de eternidades antes de que hubiesecualquier cosa excepto Tiempo y Espacio quedatotalmente maacutes allaacute de nuestras concepciones Lamente del hombre se ha cansado de especular enlo referente a Su naturaleza Su esencia y Susatributos para acabar igual de ignorante que alprincipio Ante la imposibilidad de concebir lainmaterialidad nos sentimos perdidos cuandovamos maacutes allaacute del dominio de la materia Y apesar de ello sabemos que hay Poderes FuerzasCausas que en siacute no son materia Les adjudicamosnombres pero en lo referente a lo que realmenteson y lo que es su esencia somos totalmenteignorantes

Pero afortunadamente no se concluye de estoque no podamos creer o incluso saber lo que nopodemos explicarnos o lo que estaacute maacutes allaacute delalcance de nuestra comprensioacuten Si creyeacutesemosuacutenicamente lo que nuestro intelecto puedealcanzar medir y comprender y acerca de lo quepodemos tener ideas niacutetidas y claras nopodriacuteamos creer en nada Los sentidos no son lostestigos que nos ofrecen testimonio de las maacuteselevadas verdades

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Nuestra mayor dificultad consiste en que eselenguaje no es adecuado para expresar nuestrasideas dado que nuestras palabras se refieren acosas y son imaacutegenes de lo que es sustancial ymaterial Si empleamos la palabra laquoemanacioacutenraquonuestra mente recurre involuntariamente a algomaterial fluyendo de alguna otra cosa que esigualmente material Y si rechazamos esta idea dematerialidad no queda nada de la emanacioacutensalvo una irrealidad La palabra laquocosaraquo nossugiere por siacute misma aquello que es material yentra dentro del conocimiento y jurisdiccioacuten delos sentidos Si renunciamos a la idea dematerialidad se nos presenta como una no-cosacomo una irrealidad intangible que la menteintenta en vano alcanzar Existencia y Ser sonteacuterminos que presentan el mismo color dematerialidad y cuando hablamos de Poder oFuerza la mente inmediatamente imaginacualquier cosa fiacutesica y material ejerciendo suefecto sobre otra Elimina esa idea y el Poder yla Fuerza despojados de sus caracteriacutesticasfiacutesicas pareceraacuten tan irreales como la sombra quebaila sobre una pared que es en siacute misma unasimple ausencia de luz pues lo espiritual es paranosotros uacutenicamente algo que no es materia

Espacio infinito y tiempo infinito son las dosideas primarias Las formulamos de este modo

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antildeade cuerpo tras cuerpo y esfera tras esfera hastaque la imaginacioacuten se agote y auacuten asiacute todaviacuteaquedaraacute maacutes allaacute un espacio vaciacuteo desocupadosin liacutemites porque estaacute vaciacuteo Antildeadeacontecimiento tras acontecimiento en continuasucesioacuten por siempre jamaacutes y tras ello todaviacuteaquedaraacute tanto antes como despueacutes un Tiempo enque no habiacutea ni habraacute sucesos igualmente infinitoporque estaacute tambieacuten vaciacuteo De este modo estasdos ideas de la falta de liacutemites del espacio y lainfinitud del tiempo parecen implicar las ideas deque la materia y los acontecimientos son limitadosy finitos No podemos concebir una infinitud demundos o de eventos sino uacutenicamente un nuacutemeroindefinido de ambos pues aunque nos esforzamospor concebir su infinitud acaba sucediendo queen nuestro pensamiento aparece espacio en el queno hay mundos Y debe haber habido tiempo enque no sucedieron acontecimientos No podemosconcebir que si esta Tierra se mueve millones demillones de kiloacutemetros un milloacuten de veces seencuentre en el centro del espacio ni que sivivieacutesemos millones y millones de eras y siglosdebieacuteramos estar todaviacutea en el centro de laeternidad con tanto espacio a cada lado como enel caso anterior pues seriacutea como afirmar que elmundo no se ha movido o que no hemos vivido enabsoluto

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Ni tampoco podemos comprender coacutemo unaserie infinita de mundos antildeadidos unos a otrosno puede ser maacutes larga que una serie infinita deaacutetomos O que una serie infinita de siglos no seamaacutes larga que una serie infinita de segundossiendo ambas series igualmente infinitas y noconteniendo una serie menos elementos que laotra

Del mismo modo que no tenemos la capacidadde formar en nosotros mismos una idea de lo quees lo inmaterial Empleamos la palabra peroconlleva para nosotros uacutenicamente la idea deausencia y negacioacuten de la materialidad que aldesvanecerse uacutenicamente nos dejariacutea un tiempo yun espacio infinitos y sin liacutemites

No podemos formarnos una concepcioacuten de unefecto sin una causa No podemos sino creer y dehecho lo sabemos que por muy lejos queretrocedamos en la cadena de causas y efectosesta no puede ser infinita sino que debemosfinalmente llegar a algo que no es un efecto sinocausa primera Y a pesar de ello el hecho quedaliteralmente maacutes allaacute de nuestra comprensioacuten Lamente rehuacutesa alcanzar la idea de auto-existenciao existencia sin un comienzo

No se necesita ir tan lejos en busca de misteriosni tenemos derecho alguno a ser increacutedulos o adudar sobre la existencia de una Gran Causa

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Primera que en siacute no es efecto solo porque nopodemos comprenderlo y porque las palabrasque empleamos ni siquiera la expresanadecuadamente

Frotamos una aguja por un momento sobre unamasa oscura e inerte de mineral de hierro que hayacido dormida en la tierra durante siglos Y algoes comunicado en ese momento al acero Lodenominamos virtud poder o cualidad y acontinuacioacuten la colocamos sobre una base yiexclsorpresa movida por alguacuten poder misterioso einvisible un polo de su aguja se gira hacia elNorte permaneciendo asiacute durante diacuteas y antildeos Yquizaacute se mantenga asiacute mientras el mundo dure Ypuedes llevar esa aguja donde desees no importaqueacute mares o montantildeas se interpongan entre ella yel Polo Norte del mundo Y este poder que actuacuteaasiacute e indica al marino su curso a traveacutes deloceacuteano sin caminos cuando las estrellas no hanbrillado durante diacuteas salva naves del naufragiofamilias del dolor y guarda de una muerte suacutebitaa aquellos de cuyas vidas depende el destino delas naciones y la paz del mundo De no ser poreste poder Napoleoacuten no hubiese podido volver aFrancia desde Egipto ni Nelson hubiese vividopara vencer en Trafalgar Los hombres denominana este poder Magnetismo y creencomplacientemente que lo han explicado todo

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cuando no han dado maacutes que un nuevo nombre aalgo desconocido con el fin de esconder suignorancia iquestQueacute es este maravilloso Poder Setrata de un poder real y activo que sabemos yvemos Pero lo que es en esencia o coacutemo actuacuteaes algo que desconocemos del mismo modo quedesconocemos la esencia del modo de actuar delPensamiento Creativo del Verbo de Dios

Y volviendo a lo anterior iquestqueacute es aquello quedenominamos galvanismo y electricidad esefenoacutemeno que producido por la accioacuten de algo deaacutecido sobre dos metales con la ayuda de un imaacutenes capaz de dar la vuelta a la Tierra en un segundotransmitiendo de nacioacuten a nacioacuten lospensamientos que gobiernan las transacciones deindividuos y estados La mente no se ha formadouna nocioacuten de esa realidad y no podemos darleninguacuten nombre que nos ayude a comprender suesencia y su ser Es un Poder como elPensamiento y la Voluntad No sabemos maacutes

iquestCuaacutel es este poder de gravitacioacuten que hace quetodo en la Tierra tienda hacia el Centro iquestCoacutemoextiende sus manos invisibles hacia los erraacuteticosmeteoros atrapaacutendolos en su veloz curso yhacieacutendolos caer en el seno de la Tierra Es unpoder No sabemos maacutes

iquestQueacute es el calor que desempentildea una parte tanmaravillosa en la economiacutea del mundo ese poder

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caloacuterico latente en todas partes dentro y fuera denosotros producido por la combustioacuten la presioacutenintensa o por el movimiento veloz iquestEs sustanciamateria espiacuteritu algo inmaterial una mera fuerzao un estado de la materia

iquestY queacute es la luz Una sustancia mdashdicen lostextosmdash una materia que viaja hacia nosotrosdesde el Sol y las estrellas siendo cada rayosusceptible de ser descompuesto por el prisma ensiete rayos de colores distintos cada uno concualidades propias Y si es una sustancia iquestcuaacutel essu esencia cuaacutel su poder inherente que le permiteviajar incalculables millones de kiloacutemetros paraalcanzarnos diez mil antildeos o maacutes tras haberabandonado las estrellas

Todo poder es igualmente un misterio Aplica unfriacuteo intenso a una gota de agua en el centro de unglobo de hierro y el globo saltaraacute en pedazosconforme el agua se congele Confina un poco delmismo liacutequido elemento en un cilindro queEncelado o Tifoacuten no hubiesen podido partir endos y apliacutecale un calor intenso y el vasto poderque yaciacutea latente en el agua haraacute temblar elcilindro hasta en sus aacutetomos Un pequentildeo brote deuna diminuta semilla un brote tan tierno ydelicado que el maacutes miacutenimo toque podriacuteadestruirlo es capaz de abrirse camino a traveacutes dela dura tierra profundizando muchos metros con

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una energiacutea por completo incomprensibleiquestCuaacuteles son estas poderosas fuerzas encerradasen la diminuta semilla y en la gota de agua

iquestQueacute es la misma vida con todas sus energiacuteas poderosas y maravillosas mdashese poder que mantiene el calor en nuestro interior e impide a nuestros cuerpos descomponerse en sus elementos originalesmdash la vida ese constante milagro cuya naturaleza y esencia ha eludido a todos los filoacutesofos y sus sesudas disertaciones que no son maacutes que mera jerga

No hay que asombrarse de que los antiguospersas considerasen que la Luz y la Vida eran lamisma cosa siendo ambas emanaciones de laDeidad Suprema el arquetipo de Luz No hay queasombrarse de que en su ignorancia adorasen alSol Dios insufloacute en el hombre el espiacuteritu de vidaque no es materia sino una emanacioacuten de SiacuteMismo No era algo creado por eacutel ni unaexistencia distinta sino una Potencia como supropio Pensamiento Y la luz para las grandesalmas antiguas tampoco era una criatura nininguna materia bruta sino una pura emanacioacuten dela Deidad inmortal e indestructible como EllaMisma

iquestQueacute es de hecho la realidad Nuestros suentildeosson tan reales mientras duran como losacontecimientos del diacutea Vemos oiacutemos sentimos

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actuamos y experimentamos placer y sufrimosdolor tan viacutevidamente en el suentildeo como en lavigilia Los sucesos y transacciones de un antildeo seacumulan en el liacutemite de un segundo y losrecuerdos del suentildeo son tan reales como loshechos pasados de la vida

Los filoacutesofos nos dicen que no conocemos lasustancia misma sino uacutenicamente sus atributos Yque cuando nosotros vemos lo que denominamosun bloque de maacutermol nuestra percepcioacuten nosofrece uacutenicamente algo grande soacutelido coloreadopesado etc pero no lo que es la cosa en siacutemisma a la que pertenecen estos atributos Perolos atributos no existen sin la sustancia No sonsustancias sino adjetivos La dureza el peso o elcolor no tienen una existencia por siacute mismosseparada de una cosa de forma que puedanmoverse ahora aquiacute ahora allaacute unieacutendose a uno uotro objeto

De este modo el Pensamiento la Voluntad y laPercepcioacuten no son el alma sino sus atributos y notenemos conocimiento del alma misma sinouacutenicamente de sus manifestaciones Del mismomodo que no tenemos conocimiento de Dios sinouacutenicamente de Su Sabiduriacutea PoderMagnificencia Verdad y otros atributos Y a pesarde ello sabemos que existe un alma dentro delcuerpo y un Dios que vive en el Universo

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Tomemos pues los atributos del alma Soyconsciente de que yo existo y que soy la mismapersona que era hace veinte antildeos Soy conscientede que mi cuerpo no es YO pues si acaso misbrazos fuesen amputados esa persona quedenomino YO permaneceriacutea completa entera eideacutentica Pero no puedo asegurar ni siquierasometieacutendome a la reflexioacuten maacutes intensa ycontinuada queacute es lo que soy ni en queacute parte demi cuerpo resido ni si soy un punto o unasustancia expandida No tengo capacidad paraexaminarlo o inspeccionarlo Existo deseo creopercibo eso y nada maacutes es lo que seacute

Concibo un Pensamiento noble y sublime iquestQueacutees ese Pensamiento No es materia ni espiacuterituNo es una cosa sino un Poder o una Fuerza Trazosobre un papel ciertas marcas convencionalesque representan ese pensamiento No hay poder ovirtud en los signos que escribo sino tan solo elpensamiento que transmito a otros Muero pero elpensamiento permanece Es un Poder Actuacutea sobrelos hombres los empuja al entusiasmo inspirapatriotismo gobierna su conducta controla susdestinos dispone su vida o su muerte Laspalabras que pronuncio no son maacutes que unaparticular sucesioacuten de sonidos que por conveniotransmiten a los otros el pensamiento inmaterialintangible y eterno El hecho de que el

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Pensamiento continuacutee existiendo una vez que hagerminado en el alma prueba su inmortalidadpues no existe cosa alguna que pueda destruirloLas palabras habladas por ser meros sonidos sedesvanecen en el aire mientras que las escritasque no son maacutes que marcas pueden ser quemadasborradas y destruidas Pero el Pensamiento vivey debe vivir por siempre

De modo que un Pensamiento Humano es unaExistencia real asiacute como una Fuerza y un Podercapaz de regir y controlar la materia al igual quela mente iquestAcaso la existencia de Dios que es elalma inmaterial del Universo y cuyoPensamiento plasmado en Su Palabra o nosupone un Poder Infinito de CreacioacutenPreservacioacuten y Destruccioacuten no resulta tanincomprensible como la existencia de un Alma deun pensamiento separado del Alma del Poder deese Pensamiento para modelar el destino ydisponer los Destinos de la Humanidad

Pero auacuten asiacute no sabemos cuaacutendo surge esepensamiento ni queacute es No es Nosotros Nosotrosno le damos forma ni lo perfilamos ni lomoldeamos No es una fabricacioacuten nuestra nitampoco es nuestra invencioacuten Brotaespontaacuteneamente como un destello en el almaconvirtiendo a esa alma en el instrumentoinvoluntario de su materializacioacuten en el mundo

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Llega a nosotros que lo recibimos como a unextrantildeo que busca refugio

Del mismo modo que a duras penas podemosexplicar el poderoso poder de la Voluntadhumana El mecanismo volitivo como laideacioacuten es aparentemente espontaacuteneo un efectosin causa Las circunstancias lo provocan y lesirven como ocasioacuten pero no lo producenEmerge en el alma al igual que el pensamientodel mismo modo que los borbotones en unacorriente iquestSe trata de una manifestacioacuten del almaque uacutenicamente hace visible lo que acontece en suinterior o de una emanacioacuten suya que sale yactuacutea hacia el exterior siendo una Existencia perse del mismo modo que es considerada un PoderUacutenicamente podemos reconocer nuestraignorancia Es cierto que la Voluntad actuacutea sobrelas almas las controla y dirige conforma suaccioacuten y legisla sobre hombres y naciones Y sinembargo no es material ni visible y las leyes queescribe uacutenicamente informan al alma de lo que hasucedido dentro de otra

Dios por lo tanto no entrantildea maacutes misterio queel resto de cosas que nos rodean del mismo modoque nosotros somos un misterio Sabemos que hayy debe haber una Causa Primera Sus atributosseparados de Eacutel no existen Del mismo modo queno existen el color y la extensioacuten el peso y la

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dureza al margen de un sustantivo ya seaespiritual o material el Bien la Sabiduriacutea laJusticia la Piedad y la Benevolencia de Dios noson entes separados que los hombres hayanpersonificado sino atributos de la Deidad losadjetivos del Sustantivo Uno y Grande Perosabemos que Dios debe ser Bueno VerdaderoSabio Justo Benevolente y Piadoso y en todosestos como en Sus demaacutes atributos debe serPerfecto e Infinito pues somos conscientes de queestas leyes nos son impuestas por la propianaturaleza de las cosas y son necesarias y que sinellas el Universo seriacutea un caos y la existencia deDios seriacutea increiacuteble Estos atributos lo son de suesencia de lo que se sigue necesariamente de queSu existencia es

Dios es el Alma Viva Pensante e Inteligente delUniverso lo Inmutable lo Permanente el Estos(Εστως) de Simoacuten el Mago la Unidad (To On ToOv) de Platoacuten en contraposicioacuten al perpetuo flujoy reflujo o Geacutenesis de las cosas Y dado que elPensamiento del Alma emana de ella se vuelveaudible y visible en las Palabras y asiacute fue alprincipio concebido eterno connatural a Ellaque se manifestaba en el Verbo creando asiacute losuniversos material mental y espiritual que aligual que Siacute Mismo nunca comenzaron a existir

Y esto es en lo que creiacutean los antiguos en Dios

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Padre Todopoderoso y Fuente de Todo SuPensamiento que concebiacutea el Universo entero ycuya voluntad era crearlo Su Palabra quepronunciaba ese Pensamiento y asiacute se convertiacuteaen Creador o Demiurgo en el que eran la Vida yla Luz y la Luz y la Vida del Universo Pero nocesoacute esa Palabra de actuar con el mero acto de laCreacioacuten pues una vez que puso la gran maacutequinaen marcha y establecioacute las leyes de sumovimiento y progresioacuten de nacimiento y vidano se convirtioacute en algo inerte e inactivo Pues elPENSAMIENTO DE DIOS VIVE Y ESINMORTAL Materializado en el VERBO nosolo es creado sino que permanece Conduce ycontrola el Universo toda sus esferas todos susmundos todas las acciones del geacutenero humano yde toda criatura animada e inanimada Habla en elalma de todo hombre vivo Las estrellas laTierra los aacuterboles los vientos la voz universalde la Naturaleza la tempestad y la avalancha elrugido del mar y el sonido de la cascada elaacutespero trueno y el tenue murmullo del arrollo elcanto de los paacutejaros la voz del amor el discursode los hombres todos son el alfabeto por el quela Palabra se comunica a los hombres y lestransmite la voluntad y la ley de Dios el Alma delUniverso Y muy verdaderamente laquoEl Verbo sehizo hombre y habitoacute entre los hombresraquo

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Dios el Padre Desconocido (Πατὴρ AγνωστοςPater agnostos) conocido por nosotrosuacutenicamente a traveacutes de sus atributos El Serabsoluto Su Pensamiento (Eννοια Ennoia) y laPalabra (Λόγος Logos) manifestacioacuten yexpresioacuten del Pensamiento Sosteacuten la verdaderaTrinidad Masoacutenica el Alma Universal elPensamiento en el Alma y el Verbo oPensamiento Expresado Esta es la Trinidad Unadel Escoceacutes Trinitario

Aquiacute la Masoneriacutea se detiene y deja a sus iniciados el desarrollo de estas grandes verdades de tal manera que cada uno pueda aproximarse a ellas conforme a su razoacuten filosofiacutea verdad y credo religioso Renuncia a actuar como aacuterbitro entre ellos Mira calmadamente desde fuera mientras cada uno multiplica los intermediarios entre Dios y la Materia asiacute como las personificaciones de las manifestaciones y los atributos de Dios seguacuten su razoacuten convicciones o caprichos Mientras el hinduacute nos dice que Parabrahma Brahm y Paratma era el primer dios uno y trino manifestaacutendose como Brahma Visnuacute ySiva Creador Preservador y Destructor y el egipcio que lo era Amoacuten-Ra Neith y Ftah Creador Materia Pensamiento o Luz y el Persa describe su trinidad como las tres potencias de Ormuz Fuentes de Luz Fuego y Agua y el budista

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habla del dios Sakya trinidad compuesta de Buda Dharma y Sanga Inteligencia Ley y Unioacuten o Armoniacutea los chinos sabeos hablan de su trinidad o Chang-Ti el Supremo Soberano Tien los Cielos y Tao la Razoacuten Universal Suprema y Principio de Todas las Cosas quienes produjeron la Unidad la Unidad produjo la Dualidad laDualidad la Trinidad y la Trinidad todo lo queexiste Mientras que el Esclavono-Venda tipificasu trinidad por las tres cabezas del Dios Triglavmientras los antiguos prusianos apuntaban a sudios triuno Perkuacuten Pikolos y Potrimpos deidadesde la Luz y el Trueno del Infierno y la Tierra losescandinavos a Odiacuten Frea y Thor y los antiguosetruscos a Tina Talna y Minerva FuerzaAbundancia y Sabiduriacutea Mientras Platoacuten noshabla del Bien Supremo la Razoacuten o Intelecto y elAlma o Espiacuteritu y Filoacuten del Arquetipo de LuzSabiduriacutea (Σοφια) y el Verbo (Λογος) losCabalistas de las Triacuteadas del Sefirot mientraslos disciacutepulos de Simoacuten el Mago y las numerosassectas gnoacutesticas nos confunden con EonesEmanaciones Potencias Sabiduriacutea Superior eInferior Yaldabaoth Adam-Kadmon e incluso delas trescientas sesenta y cinco emanaciones de losMaldaitas

Y mientras que el piacuteo cristiano cree que elVerbo moroacute en el Cuerpo Mortal de Jesuacutes de

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Nazaret y sufrioacute en la Cruz y que el EspiacuterituSanto fue derramado sobre los Apoacutestoles einspira actualmente a toda Alma Cristianahellip

Mientras todos estos credos afirman hallarse enposesioacuten exclusiva de la Verdad la Masoneriacuteainculca esta antigua doctrina y nada maacutes queDios es Uno que Su Pensamiento se plasmoacute en suPalabra creando el Universo y preservaacutendolo pormedio de estas Leyes Eternas que son expresioacutende su Pensamiento que el Alma del Hombreinsuflada en eacutel por Dios es inmortal como lo sonsu pensamientos Que es libre de hacer el mal oescoger el bien que es responsable de sus actos ypunible por sus pecados Que todo el mal y lainjusticia y el sufrimiento de este mundo no sonsino temporales discordancias de una granArmoniacutea y que a su debido tiempo setransformaraacuten en infinitas modulaciones paracomponer el gran acorde armoacutenico y cadenciafinal de Verdad Amor Paz y Felicidad que sonaraacutepor toda la eternidad en los Cielos entre lasestrellas y mundos y en todas las almas dehombres y aacutengeles

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El TraductorNacido en Albacete (Espantildea) en 1968 Alberto

Moreno Moreno es Teacutecnico en Empresas y Actividades Turiacutesticas y traductor Reside actualmente en Alfaz del Pi (Alicante) y es miembro de la R L S Oliva-La Safor Nordm 112 al Oriente de Gandiacutea perteneciente a la GranLogia de Espantildea

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Este libro terminoacute de componerse en lascolecciones de MASONICAES el diacutea

21 de septiembre de 2012 (e v)Equinoccio de Otontildeo

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Notas[larr1]

Conjunto de estrellas que guardan una relacioacuten uacutenicay resultan inseparables

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[larr2]Observaciones Astronoacutemicas GeograacuteficasCronoloacutegicas y Fiacutesicas extraiacutedas de antiguoslibros chinos publicado por el Padre Souciet en1729

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Iacutendice

XXV CABALLERO DE LASERPIENTE DE BRONCE 9

XXVI PRIacuteNCIPE DE MERCED OESCOCEacuteS TRINITARIO 183

INSTRUCCIOacuteN 198Notas 294

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• XXV CABALLERO DE LA SERPIENTE DE BRONCE
• XXVI PRIacuteNCIPE DE MERCED O ESCOCEacuteS TRINITARIO
• INSTRUCCIOacuteN
• Notas
• Paacutegina en blanco
• Paacutegina en blanco

Moral y dogma

del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado

Grados Veinticinco y VeintisEacuteis(CABALLERO DE LA SERPIENTE DE BRONCE

Y PRIacuteNCIPE DE MERCED)

SERIE AZUL

[TEXTOS HISTOacuteRICOS Y CLAacuteSICOS]

3

Ninguacuten tiacutetulo de masonicaesestaacute descatalogado y todos ellos

se encuentran disponibles tanto enformato papel como electroacutenico

Moral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado(Caballero de la Serpiente de Bronce y Priacutencipe deMerced) masonicaesregSERIE AZUL (Textos histoacutericos y claacutesicos)wwwmasonicaes copy 2012 EntreAcacias SL (de la edicioacuten)copy 2012 Alberto Moreno Moreno (de la traduccioacuten) EntreAcacias SLApdo de Correos 3233010 OviedoAsturias (Espantildea)Teleacutefonofax (34) 985 79 28 92infomasonicaes 1ordf edicioacuten octubre 2012 ISBN (edicioacuten impresa) 978-84-92984-88-6ISBN (edicioacuten digital) 978-84-92984-89-3Depoacutesito Legal AS-02121-2012 Impreso por PublidisaImpreso en Espantildea

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Edicioacuten digitalReservados todos los derechos Queda prohibida salvo excepcioacutenprevista en la ley cualquier forma de reproduccioacuten distribucioacutencomunicacioacuten puacuteblica y transformacioacuten de esta obra sin contar con laautorizacioacuten de los titulares de la propiedad intelectual La infraccioacutende los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra lapropiedad intelectual (arts 270 y ss del Coacutedigo Penal)

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A Leandro Llorente AriasALBERTO MORENO MORENO

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Moral y Dogma

del

Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptadode la

Francmasoneriacutea

Grados Veinticinco y VeintisEacuteis

(CABALLERO DE LA SERPIENTE DE BRONCE

Y PRIacuteNCIPE DE MERCED)

ALBERT PIKE

Publicado en Charleston (EEUU) en 1871

______________

Traducido al espantildeolpor

Alberto Ramoacuten Moreno Moreno

(Octubre de 2012)

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Este volumen contiene los capiacutetulos 25 y 26 de la obra deAlbert Pike Moral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo yAceptado

Estaacute precedido por Moral y Dogma del Rito EscoceacutesAntiguo y Aceptado (Grados de Aprendiz Compantildeero yMaestro) Moral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo yAceptado (Logia de Perfeccioacuten) Moral y Dogma delRito Escoceacutes Antiguo y Aceptado (Capiacutetulo Rosacruz) yMoral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado(Priacutencipe del Tabernaacuteculo) publicados porMASONICAESreg (wwwmasonicaes)

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XXV

Caballero de la SerpienteDe Bronce

Este grado es tanto simboacutelico como moral A lavez que muestra la necesidad de reforma yarrepentimiento como medio para alcanzar lapiedad y el perdoacuten tambieacuten se adentra en laexplicacioacuten de los siacutembolos de la Masoneriacuteaespecialmente de aquellos relacionados con esaleyenda antigua y universal de la cual la de Khir-Om Abi no es sino una variacioacuten Esa leyendaque representando un asesinato o una muerte asiacutecomo una restauracioacuten a la vida por medio de undrama que en que aparecen Osiris Isis y HorusAtis y Cibeles Adonis y Venus los CabiriDionisos y muchos otros representantes de lospoderes activos y pasivos de la Naturalezamostraba a los Iniciados en los Misterios que elreinado del Mal y la Oscuridad no es sinotemporal mientras que el imperio de la Luz y elBien seraacute eterno

Maimoacutenides dice laquoEn los diacuteas de Enoch hijode Seth los hombres incurrieron en erroresdolorosos e incluso el propio Enoch participoacute desus caprichos Su lenguaje era aquel que Dios

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habiacutea dispuesto simboacutelicamente en los cuerposcelestes a los cuales Dios empleaba como SusMinistros Resultaba evidente que la voluntad delos astros era recibir de los hombres la mismaveneracioacuten que los siervos de un gran priacutencipeexigen de la multitud Impresionados ante estaidea los hombres comenzaron a construir templosa las estrellas a ofrecerles sacrificios y aadorarlas en la vana esperanza de agradar asiacute alCreador de todas las cosas Al principio desdeluego no suponiacutean que las estrellas fuesen lasuacutenicas deidades sino que las adoraban enconjuncioacuten con el Sentildeor Dios Omnipotente Conel paso del tiempo no obstante ese Nombregrande y venerable fue totalmente olvidado y elconjunto de la raza humana no retuvo ninguna otrareligioacuten que la del culto idoacutelatra al Cieloraquo

El primer aprendizaje del mundo consistioacuteesencialmente en siacutembolos La sabiduriacutea decaldeos fenicios egipcios y judiacuteos de ZaratustraSanchoniaton Fereacutecides Siro PitaacutegorasSoacutecrates Platoacuten de todos los antiguos que hallegado hasta nosotros es simboacutelica El uso porparte de los antiguos filoacutesofos dice Serrano en elSimposio de Platoacuten era representar la verdad pormedio de ciertos siacutembolos e imaacutegenes ocultas

laquoTodo lo que puede decirse referente a losDiosesraquo mdash dice Straboacutenmdash laquodebe ser expresado

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por medio de antiguos dichos y faacutebulas pues eracostumbre de los antiguos envolver en enigma yalegoriacutea sus pensamientos y discursos referentes ala Naturaleza siendo por lo tanto difiacuteciles deexplicarraquo

Tal y como has aprendido en el Grado XXIVHermano miacuteo los antiguos filoacutesofoscontemplaban el alma del hombre como originariadel cielo Esto era dice Macrobio una opinioacutenasentada entre todos ellos y sosteniacutean como uacutenicasabiduriacutea verdadera que el alma mientraspertenece unida al cuerpo aspira siempre a llegara su fuente y lucha por retornar al lugar del queprovino Moraba entre las estrellas fijas hastaque seducida por el deseo de un cuerpo animadodescendioacute para ser prisionera de la materiaDesde entonces no tiene otra alternativa queregresar siendo siempre atraiacuteda hacia su lugar deorigen y hogar Mas para retornar los mediosdeben ser buscados en ella misma Para retornar asu fuente debe obrar y sufrir en el cuerpo

De esta manera los Misterios ensentildeaban la grandoctrina de la naturaleza divina del alma y suanhelo de inmortalidad la nobleza de su origenla grandeza de su destino y su superioridad sobrelos animales que no albergan aspiracionescelestiales Si se esforzaron en vano por expresarsu naturaleza comparaacutendola con el Fuego y la

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Luz si erraron en cuanto a su lugar de residenciaoriginal asiacute como en el modo de su caiacuteda y en elitinerario que ascendiendo y descendiendoseguiacutea entre las estrellas y esferas todo esto nodeja de ser accesorio a la Gran Verdad merasalegoriacuteas disentildeadas para hacer la idea maacutesimpresionante y al mismo tiempo maacutes tangiblepara la mente humana

Para comprender este antiguo pensamientosigamos en primer lugar al alma en su descensola esfera o Cielo de las estrellas fijas era esaSanta Regioacuten y esos Campos Eliacuteseos queconstituyen el domicilio nativo de las almas asiacutecomo el lugar al que reascienden una vez que hanrecuperado su pureza original y simplicidad Deesa regioacuten luminosa se precipitoacute el alma cuandorealizoacute su travesiacutea hacia el cuerpo un destino queno alcanzoacute hasta haber sufrido tres degradacionesdesignadas por el nombre de Muertes y hastahaber pasado a traveacutes de las distintas esferas yelementos Todas las almas permanecieron enposesioacuten del Cielo y la felicidad mientras fueronlo suficientemente sabias para evitar el contagiodel cuerpo y se mantuvieron lejos de cualquiercontacto con la materia Pero aquellas que desdeesa morada sublime y regazo de luz ansiaron elcuerpo y lo que aquiacute abajo llamamos vida peroque para el alma no es sino la verdadera muerte

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y secretamente concibieron ese deseo esas almasviacutectimas de su concupiscencia fueron atraiacutedasgradualmente hacia las regiones inferiores delmundo por el mero peso del pensamiento y deseoterrenos El alma perfectamente incorpoacuterea no sereviste instantaacuteneamente de la grosera envolturadel cuerpo sino que lo hace poco a poco pormedio de alteraciones sucesivas e imperceptiblesal tiempo que se desprende proporcionalmente dela sustancia simple y perfecta en que se encuentrainicialmente Primero se rodea de un cuerpocompuesto de la sustancia de las estrellas yposteriormente conforme desciende a traveacutes delas distintas esferas lo hace de una materia eteacutereaprogresivamente maacutes basta descendiendo de estamanera hasta el cuerpo fiacutesico y siendo el nuacutemerode muertes o degradaciones que sufre el mismoque el de las esferas que atraviesa

La Galaxia mdashdice Macrobiomdash cruza el Zodiacuteacoen dos puntos opuestos Caacutencer y Capricornio lostroacutepicos del Sol en su movimiento de ordinariodenominados las Puertas del Sol Estos dostroacutepicos antes de Macrobio se correspondiacuteancon estas constelaciones pero en sus diacuteas secorrespondiacutean con Geacuteminis y Sagitario y enconsecuencia con la precesioacuten de los equinocciosPero los signos del Zodiacuteaco permanecieroninalterados y la Viacutea Laacutectea cruzaba en los signos

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de Caacutencer y Capricornio mas no en esasconstelaciones

A traveacutes de esas puertas las almas se suponiacuteaque descendiacutean a la Tierra para a continuacioacutenreascender al Cielo Una mdashdice Macrobio en suSuentildeo de Escipioacutenmdash era denominada la Puerta delos Hombres y la otra la Puerta de los DiosesCaacutencer era la primera pues por ella descendiacuteanlas almas a la Tierra y Capricornio la segundaporque por ella ascendiacutean a sus estados deinmortalidad y se convertiacutean en dioses Desde laViacutea Laacutectea seguacuten Pitaacutegoras se separaba la ruta alos dominios de Plutoacuten Hasta que las almasabandonaban la Galaxia no se consideraba quehabiacutean comenzado su descenso hacia los cuerposterrestres De ella partiacutean y a ella retornabanHasta que alcanzaban el signo de Caacutencer no lahabiacutean abandonado y permaneciacutean siendo diosesUna vez que alcanzaban Leo comenzaban elaprendizaje para su condicioacuten futura y cuando seencontraban en Acuario el signo opuesto a Leoabandonaban la vida humana

El alma descendiendo desde los liacutemitescelestiales donde el Zodiacuteaco y la Galaxia seunen pierde su forma esfeacuterica que es la forma detoda naturaleza divina y se alarga formando uncono de la misma manera que un punto se alargaen una liacutenea Y asiacute lo que antes era una moacutenada

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indivisible se divide convirtieacutendose en un sermuerto mdashes decir la Unidad se transforma endivisioacuten disturbio y conflictomdash Entoncescomienza a experimentar el desorden que reina enla materia a la que se une resultando en ciertamanera intoxicada por los tragos de materia brutaLas almas se reuacutenen dice Platoacuten en los camposdel olvido para beber el agua del Riacuteo Amelesque causa que los hombres lo olviden todo Estaficcioacuten tambieacuten aparece en Virgilio laquoSi lasalmasraquo mdashdice Macrobiomdash laquollevasen con ellas alos cuerpos que ocupan todo el conocimientoadquirido acerca de las cosas divinas durante suestancia en los Cielos las opiniones de loshombres no se diferencian de las de la DeidadPero algunos olvidan maacutes y otros menos de loque habiacutean aprendidoraquo

Nos sonreiacutemos ante estas nociones de losantiguos pero debemos ser capaces de mirar atraveacutes de estas imaacutegenes materiales y alegoriacuteaspara llegar a las ideas que se esfuerzan por serexpresadas y a los grandes pensamientos queencierran pero que no han sido pronunciados Ymejor hariacuteamos en plantearnos si acaso nosotroshemos logrado encontrar una forma mejor derepresentar el origen del alma y su advenimiento aeste cuerpo que tan extrantildeo resulta y si algunavez hemos reflexionado sobre este tema o no

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hemos cesado de pensar vieacutendonos abocados a ladesesperacioacuten

La maacutes sublime y pura porcioacuten de materia quealimenta y constituye la naturaleza divina es laque los poetas denominaron neacutectar la bebida delos Dioses La porcioacuten maacutes baja turbada ygrosera es la que intoxica el alma Los antiguoslo simbolizaron como la Llanura de Lete oscurocauce del olvido iquestCoacutemo explicamos la amnesiadel alma de su pasado o reconciliamos esaabsoluta ausencia de recuerdos de su condicioacutenprevia con su esencial inmortalidad La verdad esque nosotros por regla general tememos y nosmostramos timoratos ante la posibilidad deofrecernos una explicacioacuten a nosotros mismos

Arrastrada por la pesadez producida por elsorbo embriagador el alma cae a lo largo delZodiacuteaco y la Viacutea Laacutectea hacia las esferasinferiores adoptando en su descenso conformeatraviesa cada esfera no solo un nuevorevestimiento del material que compone loscuerpos luminosos de los planetas sino quetambieacuten recibe las distintas facultades queejercitaraacute mientras habite en el cuerpo

En Saturno adquiere el poder de razonar asiacutecomo la inteligencia o lo que es denominadocomo facultad loacutegica y contemplativa De Juacutepiterrecibe el poder de accioacuten Marte le otorga valor

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iacutempetu y capacidad de obrar Del Sol recibe lossentidos y la imaginacioacuten que producensensaciones percepciones y pensamiento Venusle inspira con deseos Mercurio le aporta lafacultad de expresarse y enunciar lo que piensa ysiente Y al adentrase en la esfera de la Lunaadquiere la fuerza de generacioacuten y crecimientoEsta esfera lunar la maacutes baja y peor de loscuerpos divinos es la primera y maacutes elevada paralos cuerpos terrestres Y el cuerpo lunar asumidopor el alma mientras por asiacute decirlo sesedimenta la materia celestial es tambieacuten lasustancia primera de la materia animal

Los cuerpos celestiales el Cielo las Estrellas yotros elementos divinos siempre tienden aelevarse El alma que alcanza la regioacuten dondehabita la muerte tiende hacia los cuerposterrestres y se considera que muere laquoQue nadieraquomdashdice Macrobiomdash laquose sorprenda de quehablemos con tanta frecuencia de la muerte deesta alma que sin embargo denominamosinmortalraquo No es aniquilada ni destruida por talmuerte sino uacutenicamente debilitada por un tiempoy por lo tanto no se ve despojada de suprerrogativa de inmortalidad dado queposteriormente liberada del cuerpo cuando hasido purificada de las maacuteculas de vicioadquiridas durante esa unioacuten queda restablecida

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en todos sus privilegios retornando a la luminosamorada de su inmortalidad

En su regreso reintegra a cada esfera por la queasciende las pasiones y facultades terrenalesrecibidas de ellas a la Luna la facultad deaumentar y disminuir el cuerpo a Mercurio elfraude artiacutefice de males a Venus la seduccioacutendel placer al Sol la pasioacuten por la grandeza eimperio a Marte la audacia y la temeridad aJuacutepiter la avaricia y a Saturno la falsedad y elengantildeo Y finalmente aliviada y liberada de todopenetra desnuda y pura en la octava esfera o Cielomaacutes elevado Todo ello concuerda con la doctrinade Platoacuten de que el alma no puede volver a entraral Cielo hasta que las revoluciones del Universola hayan restaurado a su condicioacuten primigeniapurificaacutendola de los efectos de su contacto conlos cuatro elementos

Esta opinioacuten de la preexistencia de las almascomo sustancias puras y celestiales antes de suunioacuten con nuestros cuerpos a los que se acopla yanima una vez que han descendido del Cielo gozade una gran antiguumledad Un rabinocontemporaacuteneo Manaseacutes Ben Israel afirma quesiempre fue creencia de los hebreos Y tambieacuten loera de la mayoriacutea de los pensadores que admitiacuteanla inmortalidad del alma por lo que fue ensentildeadaen los Misterios Pues como dice Lanctancio no

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concebiacutean que fuese posible que el alma existiesedespueacutes del cuerpo si no habiacutea existido antes y sisu naturaleza no era independiente de la delcuerpo La misma doctrina fue adoptada por losmaacutes conspicuos Padres Griegos asiacute como pormuchos de los Padres Latinos Y seriacutea lapredominante hoy en diacutea si los hombres seocupasen en discurrir sobre este temapreguntaacutendose si la inmortalidad del alma implicasu existencia previa

Algunos filoacutesofos sosteniacutean que el alma eraencarcelada en el cuerpo como forma de castigopor los pecados cometidos en un estado previoCoacutemo conciliaban esto con la propiainconsciencia del alma respecto a cualquier etapaanterior no lo sabemos Otros afirman que Diospor su propia voluntad enviaba el alma a habitarel cuerpo Los cabalistas unificaron ambasopiniones Establecieron que habiacutea cuatromundos Aziluth Briarth Jezirath y Aziath elmundo de la emanacioacuten el de la creacioacuten el delas formas y el del mundo material Cada uno sehaya sobre el otro siguiendo ese orden y siendomaacutes perfectos tanto en lo concerniente a sunaturaleza como a los seres que los habitan Todaslas almas se encuentran originalmente el mundoAziluth el Cielo Supremo morada de Dios y delos espiacuteritus puros e inmortales Aquellos que

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descienden de de eacutel sin culpa propia sino pororden de Dios son dotados de un fuego divinoque les preserva del contagio de la materia y lesdevuelve al Cielo tan pronto como su misioacuten haterminado Aquellos que descienden por su propiaculpa erran de mundo en mundo perdiendoinsensiblemente su amor por las cosas divinas ysu propia autocontemplacioacuten hasta que alcanzanel mundo Aziath cayendo por su propio pesoEsta es una doctrina puramente platoacutenicarevestida de imaacutegenes y teacuterminos propios de loscabalistas Era la doctrina de los eseniosquienes seguacuten Porfirio laquocreen que las almasdescienden del eacuteter maacutes sutil atraiacutedas hacia loscuerpos por las seducciones de la materiaraquo Estoera sustancialmente la doctrina de Oriacutegenes queproveniacutea de los caldeos los cuales habiacuteanestudiado durante largo tiempo la teoriacutea de losCielos las esferas asiacute como la influencia de lossignos y las constelaciones

Los gnoacutesticos haciacutean a las almas ascender ydescender a traveacutes de ocho cielos En cada uno deellos se hallaban ciertas Potestades que seoponiacutean a su regreso y a menudo las devolviacutean ala Tierra cuando no se encontraban losuficientemente purificadas La uacuteltima de estasPotestades la maacutes cercana a la luminosa moradade las almas era una serpiente o un dragoacuten

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En la antigua doctrina ciertos Genios estabanencargados de conducir las almas a los cuerposdestinados a acogerlos asiacute como de retirarlas delos mismos Seguacuten Plutarco estas eran lasfunciones de Proserpina y Mercurio En Platoacuten ungenio familiar acompantildea al hombre en sunacimiento le sigue y le observa durante toda suvida y en la hora de su muerte le conduce altribunal del Gran Juez Estos genios son el mediode comunicacioacuten entre el hombre y los Dioses yel alma siempre se haya su presencia Esta era ladoctrina ensentildeada en los oraacuteculos de Zaratustra yestos genios eran las Inteligencias que residiacutean enlos planetas

De este modo la ciencia secreta y losmisteriosos emblemas de la Iniciacioacuten fueronconectados con los Cielos las Esferas y lasConstelaciones y esta conexioacuten debe serestudiada por todo aquel que desee comprender elpensamiento antiguo e interpretar las alegoriacuteasasiacute como explorar el significado de los siacutemboloscon que los que los antiguos sabios intentaronplasmar las ideas que en su interior pediacutean serexpresadas pero para las que el lenguajeresultaba inadecuado pues las palabras sonimaacutegenes uacutenicamente de las cosas que pueden serpercibidas y se hallan en el dominio de lossentidos

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No es posible para nosotros concebirplenamente los sentimientos con que los antiguoscontemplaban los cuerpos celestiales ni las ideasque se desprendieron de su observacioacuten de losCielos dado que no podemos ponernos en sulugar y mirar a las estrellas con sus ojos en elamanecer de los tiempos renunciando alconocimiento que incluso el maacutes ignorante denosotros posee y que nos hace contemplar lasestrellas y planetas asiacute como todo el universo desoles y mundos como una mera maacutequinainanimada de orbes agregados y sin sentido nomaacutes sorprendentes salvo por el tamantildeo que unreloj o un planetario de sobremesa Nosmaravillamos y nos asombramos ante el Poder yla Sabiduriacutea del Hacedor lo que para la mayoriacuteade los primeros hombres implicaba una especiede infinita Ingenuidad se maravillan ante laObra y la dotaba de vida fuerza misteriosospoderes y vigorosas influencias

Menfis en Egipto se hallaba en la latitud 29ordm 5rsquorsquoNorte y en la longitud 30ordm 18rsquo Este Tebas en elAlto Egipto se encontraba en la latitud 25ordm 45rsquoNorte y la longitud 32ordm 43rsquo Este Babilonia seubicaba en la latitud 32ordm 30rsquo Norte y la longitud44ordm 23rsquo Este mientras que Saba la antigua capitalsabea de Etiopiacutea se encontraba aproximadamenteen la latitud 15ordm Norte A traveacutes de Egipto

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discurriacutea el gran Riacuteo Nilo que brota maacutes allaacute deEtiopiacutea hallaacutendose su nacimiento en regionesdesconocidas por completo en las moradas delcalor y el fuego y discurriendo de Sur a NorteSus inundaciones habiacutean formado las tierrasaluviales del Alto y el Bajo Egipto quecontinuaron elevaacutendose cada vez maacutes siendofertilizadas por los depoacutesitos de limo Alprincipio como en todas las naciones recieacutenasentadas tales inundaciones que aconteciacuteananualmente y siempre en el mismo periacuteodo delantildeo eran calamidades hasta que por medio dediques canales de drenaje y estanques artificialespara el riego se tornaron bendiciones siendoaguardados con alegre anticipacioacuten de la mismamanera que antes habiacutean sido esperados conterror Sobre el limo depositado sobre el RiacuteoSagrado una vez que este retrocediacutea a sus bancosel esposo enterraba la semilla y el rico suelo y elsol beneacutefico le aseguraban una abundantecosecha

Babilonia depende del Euacutefrates que discurredel Noroeste al Sureste bendiciendo como hacentodos los riacuteos orientales el aacuterido paiacutes por el quetranscurre sin embargo sus raacutepidas e inciertascrecidas traiacutean el terror y el desastre

Para los antiguos que todaviacutea no habiacutean sidocapaces de inventar instrumentos astronoacutemicos y

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contemplaban el cielo con ojos de nintildeo estaTierra era una plataforma plana de dimensioacutendesconocida Especulaban sobre ello pero nosabiacutean nada a ciencia cierta Los accidentes de susuperficie eran las irregularidades de un planoDesconociacutean que era una esfera o lo que seencontraba bajo su superficie o sobre queacutereposaba Cada veinticuatro horas el Sol seelevaba maacutes allaacute del borde oriental del mundoviajaba a traveacutes de los cielos sobre la Tierrasiempre por el Sur aunque a veces maacutes cerca yotras maacutes alejado del punto que habiacutea sobre suscabezas para sumergirse bajo el liacutemiteOccidental del mundo Y con eacutel se iba la luz a laque seguiacutea la oscuridad

Y cada veinticuatro horas apareciacutea en los Cielosotro cuerpo visible principalmente de nochepero en ocasiones incluso cuando el Sol brillabacomo si lo siguiese a cierta distancia unas vecesmayor y otra menor en su itinerario por el Cieloen ocasiones como un fino creciente queaumentaba progresivamente hasta convertirse enuna esfera resplandeciente de luz plateada aveces maacutes y a veces menos al Sur del punto quehabiacutea sobre sus cabezas dentro de los mismosliacutemites del Sol

El hombre envuelto por la espesa oscuridad dela noche maacutes cerrada cuando todo parece haber

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desaparecido a su alrededor y se encuentra en lamaacutes absoluta soledad rodeado nada maacutes que pornegras sombras siente que su existencia es pocomenos que nada y uacutenicamente el recuerdo de lagloria y esplendor de la luz le desmiente estaidea Todo estaacute muerto para eacutel como eacutel lo estaacute mdashpor asiacute decirlomdash para la Naturaleza iexclCuaacutenaplastante y abrumador resultariacutea el pensamientoel miedo el temor de que quizaacute la oscuridad fueseeterna y el diacutea jamaacutes regresase si tal sospechahubiese anidado en su mente mientras la espesaniebla se hallaba ante eacutel como un muro iquestCuaacutel esel elemento que podiacutea devolverlo a la vida laenergiacutea la actividad a la camaraderiacutea ycomunioacuten con el gran mundo que Dios hadispuesto a su alrededor y que quizaacute en laoscuridad se desvanece La LUZ le devuelve a siacutemismo y a la naturaleza que le pareciacutea perdidaDe este modo el hombre primitivo contemploacute deforma natural la Luz como principio de suexistencia real pues sin ella la vida no seriacutea sinoun hastiacuteo y desolacioacuten perpetuos Esta necesidadde luz y la energiacutea creativa que conlleva eracompartida por todos los hombres y nadaresultaba maacutes alarmante para ellos que suausencia La Luz se convirtioacute en su primeradivinidad pues un simple rayo de luzatravesando el oscuro y tumultuoso regazo del

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caos era capaz de hacer emerger al Universoentero ante eacutel Asiacute lo glosaron todos los poetasque imaginaron cosmogoniacuteas y tal fue el primerdogma de Orfeo Moiseacutes y los Teoacutelogos La Luzera Ormuz adorado por los persas y Ahrimaacuten laoscuridad origen de todos los males La Luz erala vida del Universo la amiga del hombre lasustancia de los Dioses y del Alma El cielo erapara ellos un gran y soacutelido arco coacutencavo unhemisferio de material desconocido a unadistancia desconocida sobre el nivel plano de laTierra Y a traveacutes de eacutel viajaban en su curso elSol la Luna los planetas y las estrellas El Solresultaba para ellos un gran globo de fuego dedimensiones desconocidas a una distanciadesconocida La Luna era una masa de luz tenuelas estrellas y los planetas eran cuerpos brillantescapaces de ejercer una influencia desconocida ysobrenatural

No podiacutea pasar desapercibido que de formaperioacutedica la duracioacuten del diacutea y la noche eraniguales y que dos de estos intervalos temporalessuponiacutean el mismo espacio de tiempo que se dabaentre sucesivas inundaciones entre sucesivasprimaveras y entre sucesivas cosechas De lamisma manera que no podiacutea pasar desapercibidoque los cambios de la Luna aconteciacuteanregularmente transcurriendo siempre el mismo

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nuacutemero de diacuteas entre la primera aparicioacuten de sucreciente plateado en el Occidente durante elocaso y la Luna llena elevaacutendose por el Oriente ala misma hora y de nuevo entre la Luna Llena y laaparicioacuten del creciente en el Oeste

E igualmente el hombre reparoacute pronto en que elSol cruzaba los cielos en una liacutenea diferente cadadiacutea alargaacutendose los diacuteas y acortaacutendose las nochescuando la liacutenea de este paso se aproximaba alNorte y acortaacutendose los diacuteas y alargaacutendose lasnoches cuando la liacutenea de paso se aproximaba alSur Y tambieacuten se percatoacute de que ese progresohacia el Norte o hacia el Sur era perfectamenteregular marcando cuatro momentos que eransiempre ciacuteclicos dos en que las noches y los diacuteasera iguales o Equinoccios Vernal y Otontildeal elmomento en que el diacutea era maacutes largo o Solsticiode Verano y el momento en que era maacutes corto oSolsticio de Invierno

Con el Equinoccio Vernal hacia el 25 de Marzoseguacuten nuestro calendario repararon en queinvariablemente veniacutean vientos suaves volviacutea lacalidez causada por el Sol que volviacutea aaproximarse al Norte desde el punto medio de sucurso y renaciacutean la vegetacioacuten y el impulso a laaccioacuten amatoria por parte del reino animalEntonces el Toro y el Carnero animales de sumovalor para el agricultor asiacute como siacutembolos del

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poder regenerativo recuperaban su vigor lasaves se apareaban y construiacutean sus nidos lassemillas germinaban la hierba creciacutea y las hojasbrotaban de los aacuterboles Con el Solsticio deVerano cuando el Sol alcanzaba el extremo Nortede su curso veniacutea el gran calor los vientosardientes la lasitud y el agotamiento Entonces lavegetacioacuten se atrofiaba el hombre anhelaba lasfrescas brisas de la Primavera y el Otontildeo y lasfriacuteas aguas invernales del Nilo o el Euacutefrates y elLeoacuten buscaba agua alejaacutendose de su hogar en eldesierto Con el Equinoccio Otontildeal llegaba elmomento de la cosecha los frutos de los aacuterboles yla vid las hojas cayendo y los friacuteos atardeceresque presagiaban vientos helados y el Principio ylas Potestades de la Oscuridad venciendo a losde la Luz empujaban al Sol hacia el Sur para quelas noches durasen maacutes que el diacutea Y en elSolsticio de Invierno la Tierra estaba cubierta dearrugas heladas y los aacuterboles desnudos de hojas yel Sol que alcanzaba el punto maacutes meridional desu devenir pareciacutea dudar entre continuardescendiendo sumiendo asiacute al mundo en laoscuridad y la desesperacioacuten o volver sobre suspasos retomando su curso hacia el Nortetrayendo de nuevo el tiempo de la siembra y laPrimavera las hojas verdes las flores y lasdelicias del amor

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Asiacute de forma natural y necesaria el tiempo sedividioacute en primer lugar en diacuteas y a continuacioacutenen lunas o meses y en antildeos y con estasdivisiones y los movimientos de los cuerposcelestiales que los marcaban quedaron asociadosy conectados los distintos gozos y privacionesfiacutesicas de los hombres En una economiacuteaenteramente agriacutecola con sus deacutebiles hogaressiempre a merced de los elementos y lasestaciones cambiantes los primitivos moradoresdel Oriente estaban necesariamente interesados enla recurrencia de los fenoacutemenos perioacutedicosprotagonizados por las dos grandes luminarias delCielo de cuya regularidad dependiacutea toda suprosperidad

Y para el observador atento pronto resultoacutellamativo que las luces del Cielo maacutes pequentildeaseran incluso maacutes regulares que el Sol y la Luna yque predeciacutean con infalible certeza seguacuten susalida y puesta los periacuteodos de recurrencia de losdistintos fenoacutemenos y las estaciones de las quedependiacutea su bienestar fiacutesico Pronto sintieron lanecesidad de distinguir a la estrellas y lesotorgaron nombres de forma que pudiesenentenderse los unos a los otros al referirse a ellasLa necesidad provocoacute denominaciones que eran aun tiempo naturales y artificiales Observaronque en el ciclo de un antildeo la renovacioacuten y la

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aparicioacuten perioacutedica de los productos de la Tierraestaba constantemente asociada no soacutelo aldevenir del Sol sino tambieacuten con la salida y lapuesta de ciertas estrellas asiacute como con suposicioacuten respecto al Sol punto de referencia delconjunto de la morada estelar de forma que lamente asocioacute de forma natural los sucesosterrestres y estelares que estaban conectados defacto y comenzaron a asignar a las estrellas ygrupos de estrellas los nombres de aquellosobjetos terrestres con los que pare-ciacuteanconectados Para aquellas estrellas quepermanecieron sin nombre bajo este sistema ycon el fin de completar la nomenclaturaadoptaron nombres arbitrarios e imaginativos

De este modo los etiacuteopes de Tebas o Sabadenominaron a aquellas estrellas bajo las cualesel Nilo comenzaba a desbordarse laquoEstrellas de laInundacioacutenraquo o laquoque derraman aguaraquo (Acuario)

Las estrellas entre las que se encontraba el Soluna vez que habiacutea alcanzado el Troacutepico del Nortey comenzaba a retroceder hacia el Sur debido aeste movimiento retroacutegrado fueron denominadaslaquoel Cangrejoraquo (Caacutencer)

Conforme el Sol se aproximaba en Otontildeo alpunto medio entre los extremos Norte y Sur de sutrayectoria los diacuteas y las noches se volviacuteaniguales y las estrellas entre las que se encontraba

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entonces fueron denominadas laquoEstrellas de laBalanzaraquo (Libra)

Aquellas estrellas entre las que se hallaba el Solcuando el leoacuten abandonaba el desierto a causa dela sed y acudiacutea a aplacarla al Nilo fueronllamadas laquoEstrellas del Leoacutenraquo (Leo)

Las estrellas entre las que se encontraba el Soldurante la cosecha fueron bautizadas comolaquoEstrellas de la Virgen Recolectora sosteniendouna gavilla de trigoraquo (Virgo)

Aquellas estrellas entre las que el Sol seencontraba en Febrero cuando las ovejas daban aluz fueron llamadas laquoEstrellas del Corderoraquo(Aries)

Las estrellas que rodeaban al Sol en Marzocuando era tiempo de arar recibieron el nombrede laquoEstrellas del Bueyraquo (Tauro)

Aquellas bajo las cuales veniacutean los vientoscaacutelidos y ardientes del desierto letal como losreptiles venenosos fueron llamadas laquoEstrellas delEscorpioacutenraquo (Escorpio)

Observando que el retorno anual de las crecidasdel Nilo veniacutea siempre acompantildeado por laaparicioacuten de una hermosa estrella que en esemomento se mostraba en la direccioacuten de lasfuentes de ese riacuteo y pareciacutea avisar al esposo deser cuidadoso y no dejarse sorprender por la

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inundacioacuten el etiacuteope comparoacute la funcioacuten de estaestrella con la del animal que avisa del peligropor medio de su ladrido y la llamoacute el Perro(Sirio)

Comenzando asiacute y conforme la Astronomiacutea fue maacutes estudiada se trazaron figuras imaginarias sobre todo el Cielo a las que se asignaban las distintas estrellas Las constelaciones principales eran aquellas que se extendiacutean a lo largo del itinerario del Sol conforme ascendiacutea hacia el Norte y descendiacutea hacia el Sur al tiempo que se desviaba dentro de unos ciertos liacutemites a una misma distancia de la liacutenea donde los diacuteas y las noches son iguales Este cinturoacuten que se curvaba como una serpiente era denominado el Zo-diacuteacoy se dividiacutea en doce signos

En el momento del Equinoccio de Primavera enel antildeo 2455 aC el Sol entraba en el signo y laconstelacioacuten de Tauro tras haber atravesadodesde el comienzo en el Solsticio de Invierno yascendiendo hacia el Norte los signos deAcuario Piscis y Aries Al penetrar en el primeroalcanzaba el liacutemite inferior en su desplazamientohacia el Sur Desde Tauro pasaba a traveacutes deGeacuteminis y Caacutencer alcanzando Leo cuando llegabaal teacutermino de su periplo hacia el Norte A partirde aquiacute a traveacutes de Leo Virgo y Libra penetrabaen Escorpio en el momento del Equinoccio

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Otontildeal viajando hacia el Sur a traveacutes deEscorpio Sagitario y Capricornio hastaadentrarse en Acuario teacutermino de su viaje haciael Sur

El sendero por el que el Sol se desplazaba atraveacutes de estos signos se convirtioacute en la Ecliacutepticay aquel que pasa a traveacutes de los dos equinocciosfue denominado el Ecuador

Los antiguos no sabiacutean nada de las leyesinmutables de la naturaleza y cuandoquiera que elSol comenzaba su tendencia hacia el Sur temiacuteanque pudiese continuarla indefinidamentedesapareciendo gradualmente para siempre ydejando la Tierra en manos de la oscuridad lastormentas y el friacuteo para que reinasen de formaperpetua

Por ello se regocijaban cuando el Solcomenzaba a ascender tras el Solsticio deInvierno luchando contra las malignas influenciasde Acuario y Piscis y siendo afectuosamenterecibido por el Cordero Y cuando en elEquinoccio Vernal entraba en Tauro auacuten sealegraban maacutes ante la seguridad de que los diacuteasseriacutean maacutes largos que las noches al ver que elmomento de la siembra habiacutea llegado y la certezade que le segui-riacutean el verano y la cosecha Y selamentaban cuando tras el Equinoccio Otontildeal lamaligna influencia del venenoso Escorpio del

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vengativo Sagitario y el fatiacutedico Capricornio learrastraban en su descenso hacia el Solsticio deInvierno

Al llegar a ese punto se deciacutea que habiacutea sidoasesinado y que habiacutea descendido al reino de laoscuridad Tras permanecer alliacute tres diacuteas seelevaba de nuevo volviendo a ascender hacia elNorte en los Cielos para redimir la Tierra de laniebla y la oscuridad del Invierno que pronto seconvirtioacute en sinoacutenimo de pecado mal ysufrimiento mientras que la Primavera el Veranoy el Otontildeo se convirtieron en emblemas defelicidad e inmortalidad Estas tres estacionespronto personificaron al Sol y le adoraron bajo elnombre de Osiris transmutando la leyenda de sudescenso entre los Signos del Invierno en unafaacutebula de su muerte su descenso a las regionesinfernales y su resurreccioacuten La Luna se convirtioacuteen Isis la esposa de Osiris y el Invierno asiacutecomo el desierto u oceacuteano al que el Soldescendiacutea se convirtieron en Tifoacuten Espiacuteritu yPrincipio del Mal que batallaba contra Osirisdestruyeacutendole Del peregrinaje del Sol a traveacutes delos doce signos nace la leyenda de los docetrabajos de Heacutercules asiacute como las encarnacionesde Vishnu y Buda De aquiacute procede la leyenda delasesinato de Hiram representante del Sol amanos de tres Compantildeeros siacutembolo de los tres

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signos invernales Capricornio Acuario y Piscisque le acosan en las tres puertas del Cielo y leasesinan durante el Solsticio de Invierno asiacutecomo la buacutesqueda por parte de los nueveCompantildeeros los otros nueve signos sulocalizacioacuten entierro y resurreccioacuten El Taurocelestial al abrir el nuevo antildeo era el ToroCreativo de los hinduacutes y los japoneses querompiacutea con su cornamenta el huevo del que naciacuteael mundo Por ello las representaciones de lostoros eran veneradas por los egipcios como es elcaso del becerro de oro de Aaroacuten en el desiertoY por ello la vaca es sagrada para los hinduacutes Esigualmente debido a los sagrados y beneacuteficossignos de Tauro y Leo que existen leones y torosalados ambos con cabezas humanas en lospalacios de Niacutenive y Nemrod como tambieacuten loestaban los querubines dispuestos por Salomoacuten ensu Templo asiacute como los doce bueyes quesoportaban el mar de bronce

El Buitre o Aacuteguila Celestial elevaacutendose yponieacutendose con Escorpio ocupaba su lugar ennumerosas ocasiones habida cuenta de lasperversas influencias de este uacuteltimo y por ellolos cuatro grandes periacuteodos del antildeo fueronrepresentados por el Toro el Leoacuten el Hombre(Acuario) y el Aacuteguila que aparecieron sobre losrespectivos estandartes de Efraiacuten Judaacute Rubeacuten y

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Dan y todaviacutea figuran en el emblema del SantoArco Real de los Estados Unidos de Ameacuterica

Posteriormente el Carnero o Cordero seconvirtioacute en objeto de adoracioacuten cuando a su vezabriacutea el equinoccio para la salida del mundoinvernal de oscuridad y mal En torno a la ideacentral y simple de la muerte anual y resurreccioacutendel Sol pronto se agregoacute un enjambre de detallescircunstanciales Algunos derivaban de losfenoacutemenos astronoacutemicos mientras otros muchosno eran sino ornamentos poeacuteticos e invenciones

Ademaacutes del Sol y la Luna los antiguos vieronuna hermosa estrella que brillaba con una luzplateada y suave siguiendo siempre al Sol aescasa distancia en su puesta y precedieacutendole ensu salida Otra estrella de color rojo y furiosoauacuten maacutes regia y brillante pronto atrajo la atencioacutenpor su libre movimiento entre los elementos fijosdel Cielo y repararon en otra maacutes de inusualbrillo y gran regularidad en su salida y puestaEstas estrellas eran Venus Marte y JuacutepiterMercurio y Saturno a duras penas pudieron serpercibidos en la infancia de geacutenero humano nohasta que la astronomiacutea comenzoacute a adquirircaracteriacutestica de ciencia

En la proyeccioacuten de la esfera celeste llevada acabo por los sacerdotes astronoacutemicos el Zodiacuteacoy las constelaciones dispuestos en ciacuterculo

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presentaban su otra mitad en oposicioacuten diametraly el hemisferio de Invierno se considerabaopuesto y contrario al de Verano Sobre losaacutengeles de este uacuteltimo gobernaba un rey (Osiris uOrmuz) iluminado inteligente creativo ybeneacutefico Sobre los aacutengeles caiacutedos o geniosmaleacuteficos del hemisferio de Invierno es decir losdemonios o devas del imperio subterraacuteneo deoscuridad y pesar asiacute como sobre sus estrellaspresidiacutea tambieacuten un jefe En Egipto primero regiacuteaEscorpio a continuacioacuten Libra y a continuacioacuten elOso Polar o Asno llamado tifoacuten es decirdiluvio debido a las lluvias que inundaban latierra mientras esa constelacioacuten dominaba EnPersia en una etapa posterior fue la Serpienteque personificaba a Ahrimaacuten Priacutencipe del Maldel zoroastrismo

El Sol no llega cada antildeo siempre en el mismomomento al punto equinoccial sobre el EcuadorLa razoacuten de esta variacioacuten pertenece a la cienciade la Astronomiacutea que no referiremos aquiacute perola consecuencia es lo que se denomina precesioacutende los equinoccios por medio de la cual el Solcambia constantemente su ubicacioacuten en el Zodiacuteacoen cada equinoccio vernal Debido a ello aunquelos signos mantienen los nombres que ya teniacuteantrescientos antildeos antes de Jesucristo signos yconstelaciones no coinciden El Sol se halla ahora

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en la constelacioacuten Piscis cuando estaacute en el signoAries

La magnitud anual de precesioacuten es de poco maacutesde cincuenta segundos El periacuteodo de unarevolucioacuten completa de los equinoccios es de25856 antildeos La precesioacuten supone 30ordm lo queequivale a un signo cada 2155 antildeos De maneraque de la misma manera que el Sol entra ahora enPiscis en el Equinoccio de Verano en el 300 aCentraba en Aries en ese mismo periacuteodo y enTauro en el antildeo 2455 aC Y la divisioacuten de laEcliacuteptica ahora denominada Tauro se encuentraen la constelacioacuten de Aries En 4600 aC el Solentraba en Geacuteminis durante el Equinoccio VernalEn ambos momentos en 2455 aC y 300 aC asiacutecomo ahora las entradas del Sol durante losEquinoccios y Solsticios en los signos eran y sonlas siguientes

2455 aC Entraba DesdeEquinoPrimaveral

Tauro Aries

Solsticio deVerano

Leo Caacutencer

EquinoccioOtontildeal

Escorpio Libra

SolsticioInvierno

Acuario Capricornio

300 aC Entraba Desde

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EquinoPrimaveral

Aries Piscis

Solsticio deVerano

Caacutencer Geacuteminis

EquinoccioOtontildeal

Libra Virgo

SolsticioInvierno

Capricornio Sagitario

1871 Entraba Desde

EquinoPrimaveral

Piscis Acuario

Solsticio deVerano

Geacuteminis Tauro

EquinoccioOtontildeal

Virgo Leo

Solsticio Invierno Sagitario Escorpio

El culto al Sol y a las estrellas tiene su origen enla confusioacuten entre signos y causas laquoSiraquo diceJob laquocontempleacute el Sol cuando brillaba o la Lunadiscurriendo en su esplendor y mi corazoacuten seengantildeoacute en secreto y mi boca besoacute mi mano seriacuteamaldad que debiera ser castigada por el juezporque habriacutea negado al Dios soberanoraquo Quizaacuteal fin y al cabo no seamos maacutes sabios queaquellos hombres simples de la antiguumledad puesiquestqueacute sabemos acerca del efecto y la causa salvoque una cosa sigue regularmente a otra

Asiacute debido a que la salida heliacal de Sirio

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prece-diacutea a las crecidas del Nilo se creiacutea queSirio la causaba Y de la misma manera se creiacuteaque otras estrellas causaban calor extremo friacuteoamargo y tormentosos aguaceros

Desde muy temprano aparece una adoracioacutenreligiosa por el toro del Zodiacuteaco Tauro queparece haber sido generalizada por toda AsiaDesde la regioacuten del Cauacutecaso a la que dio nombre(y que hoy diacutea sigue siendo conocida como MonteTaurus) hasta el extremo sur del Indostaacuten seextendioacute tambieacuten por Europa y a traveacutes de la parteoriental de Aacutefrica Evidentemente esto se originoacutedurante esa remota edad del mundo en que elcoluro del Equinoccio de Primavera pasaba atraveacutes de las estrellas en la cabeza del signo deTauro (entre las que se encontraba Aldebaraacuten)una etapa en la que como atestiguan los maacutesantiguos monumentos de las naciones prontobrillaron las luces de las artes y las letras

La palabra aacuterabe Aldebaraacuten significa laquolaestrella maacutes destacadaraquo o laquoprimeraraquo yuacutenicamente podriacutea haber sido llamada asiacute porpreceder o guiar a todas las demaacutes El antildeo seabriacutea entonces con el Sol en Tauro y la infinidadde esculturas antiguas tanto en Asiria como enEgipto en las que el Toro aparece con cuernos enforma de Luna creciente y el disco solar entreellos son alusiones directas al importante festival

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de la primera luna nueva del antildeo Y habiacutea pordoquier celebraciones anuales festejando laprimera luna nueva cuando el antildeo comenzaba conel Sol y la Luna en Tauro Canta David laquoTocad latrompeta en la Luna Nueva en el momentosentildealado en el diacutea de nuestra fiesta solemneporque es ley de Israel y ordenanza del Dios deJacob y es el mandato dado a Joseacute cuando salioacutede la tierra de Egipto donde oyoacute lenguaje que noentendiacutearaquo Este culto rendido a Tauro continuoacutemucho despueacutes de que debido a la precesioacuten delos equinoccios el coluro del Equinoccio dePrimavera hubiese llegado a pasar por Aries Loschinos todaviacutea tienen un templo llamado laquoelPalacio del Toro Astadoraquo y el mismo esvenerado en Japoacuten y en la India Los cimbriosllevaron un toro de bronce con ellos comoimagen de su dios cuando asolaron Espantildea y laGalia Y la representacioacuten de la creacioacuten a cargode una deidad con forma de toro rompiendo lacaacutescara de un huevo con sus cuernos era unaimagen de Tauro abriendo el antildeo y eclosionandode la concha simboacutelica de la oacuterbita durante elAntildeo Nuevo

Teoacutefilo dice que a Osiris se le suponiacutea muerto oausente durante cincuenta diacuteas al antildeo Landseeropina que esto se debe a que los sacerdotessabeos estaban habituados a ver en las latitudes

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maacutes bajas de Egipto y Etiopiacutea las estrellasprincipales del la constelacioacuten del Espososumergirse acroacutenicamente bajo el horizonteoccidental tras lo cual comenzaban suslamentaciones o glosaban durante horas el signopara que otros lo llorasen Y cuando se suponiacuteaque sus proliacuteficas virtudes habiacutean sidotransferidas al Sol primaveral el jolgorio y labacanal precediacutean a la adoracioacuten

Antes de que el coluro del Equinoccio dePrimavera hubiese pasado a Aries yposteriormente hubiese abandonado Aldebaraacuten ylas Hiacuteades las Pleacuteyades fueron durante siete uocho siglos las estrellas dominantes del antildeosabeo Por ello podemos ver en los monumentosel disco y el creciente siacutembolos del Sol y la Lunaen conjuncioacuten que aparecen sucesivamente en lacabeza posteriormente en el cuello y despueacutes enla espalda del Toro zodiacal y maacutes recientementeen la frente del Carnero Este siacutembolo todaviacuteaen uso para representar a Tauro consiste en estemismo creciente y el disco un siacutembolo que nos hasido legado desde esa remota eacutepoca en que estamemorable conjuncioacuten en Tauro marcaba a untiempo el comienzo del antildeo sabeo y del ciclocaldeo o Saros En un toro de bronce de China elcreciente estaacute unido a la espalda del toro a traveacutesde una nube y se encuentra un orificio curvado

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para introducir el disco del Sol en el momento enque el Sol y la Luna coincidiesen en el momentodel comienzo del antildeo y del ciclo lunar Cuandoese toro fue forjado el antildeo no se abriacutea con lasestrellas en la cabeza del Toro sino en elmomento en que el coluro del Equinoccio dePrimavera pasaba por los grados medios ouacuteltimos de Tauro siendo en China las Pleacuteyadescomo en Canaaacuten las estrellas que marcaban elantildeo nuevo El creciente y el disco siemprerepresentaban la conjuncioacuten del Sol y la Luna ycuando se situaban en la cabeza del Toro zodiacalaconteciacutea el comienzo del ciclo denominadoSaros por los caldeos y Ciclo Metoacutenico por losgriegos al que se supone que alude en el Libro deJob por medio de la expresioacuten laquoHaya luminariasen el firmamento de los cielos para separar el diacuteade la noche y sirvan como signos y para lasestaciones diacuteas y antildeosraquo (Geacutenesis 1 14) o lo quees lo mismo cuando la Luna nueva y el nuevo Soldel antildeo sean coincidentes lo que aconteciacutea unavez cada dieciocho antildeos y una fraccioacuten del antildeo

En el sarcoacutefago de Alejandro el mismo siacutemboloaparece en la cabeza de un carnero que entiempos de ese monarca era el primer signoIgualmente sucede en los templos esculpidos delAlto Nilo donde el creciente y el disco aparecenno sobre la cabeza de Tauro sino en la frente del

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Carnero o del dios con cabeza de carnero al cualla mitologiacutea griega denomina Juacutepiter Amoacuten y quees el Sol en Aries

Si nos fijamos por un momento en las estrellasque componiacutean las distintas constelaciones o seencontraban en su proximidad encontraremosalgo que las relaciona con los siacutembolos de losAntiguos Misterios y de la Masoneriacutea

Es de resentildear que cuando el Sol estaacute en unaconstelacioacuten concreta no puede verse ningunaparte de esa constelacioacuten salvo antes del alba ojusto tras el ocaso e incluso entonces uacutenicamenteel borde de la misma Pero las constelaciones deenfrente siacute son visibles Por ejemplo cuando elSol se encuentra en Tauro Tauro se pone con elSol al tiempo que Escorpio se elevasimultaacuteneamente y continuacutea siendo visible durantela noche Y si bien Tauro sale y se pone con el Solen ese momento seis meses despueacutes saldraacute alatardecer y se pondraacute al amanecer pues lasestrellas le ganan al Sol dos horas al mes Si nosretrotraemos a la eacutepoca en que a los ojos de lospastores caldeos y los agricultores de Etiopiacutea yEgipto

el Toro blanco como la leche y con doradoscuernos anunciaba el Antildeo Nuevo

apreciamos en el cuello de Tauro las Pleacuteyades y

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en su rostro las Hiacuteades de las cuales la brillanteAldebaraacuten es la principal mientras que alsuroeste se encuentra la maacutes espleacutendida de todaslas constelaciones Orioacuten con Betelgeuse en suhombro derecho Bellatrix en su hombroizquierdo Rigel en su pie izquierdo y en sucinturoacuten las tres estrellas conocidas como losTres Reyes Orioacuten mdashnarra la leyendamdash perseguiacuteaa las Pleacuteyades y para salvarlas de su furiaJuacutepiter las colocoacute en los Cielos donde todaviacutealas persigue pero en vano Estas estrellas conArturo y las Cuerdas de Orioacuten aparecenmencionadas en el Libro de Job (Job 3831) Sondesignadas habitualmente las Siete Estrellas puesse dice que eran siete antes de la caiacuteda de TroyaAhora uacutenicamente seis son visibles

Las Pleacuteyades fueron denominadas asiacute por unapalabra griega que significa navegar A lo largode todos los tiempos han sido consideradas comosignos que marcaban las estaciones Virgilio diceque los marinos otorgaron nombres laquoa lasPleacuteyades Hiacuteades y al Carro del Norte PleiadasHyadas Claramque Lycaonis Arctonraquo YPalinuro afirma que estudioacute a Arturo y laslluviosas Hiacuteades y las Gemelas Triones y a Orioacutencon su cinturoacuten de oro

Arcturum pluviasque Hyadas GeminosqueTriones Armatumque auro circumspicit

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OrionaTauro fue priacutencipe y guiacutea del firmamento estelar

durante maacutes de dos mil antildeos y cuando su cabezase poniacutea con el Sol hacia finales de Mayo elEscorpioacuten apareciacutea elevaacutendose en el Sureste

Las Pleacuteyades eran denominadas a vecesVergiliaelig o Viacutergenes de Primavera pues el Solentraba en su constelacioacuten en la temporada de lasflores Su nombre sirio era Succoth oSuccothbeneth derivado de una palabra caldeaque significa especular u observar

Las Hiacuteades son cinco estrellas en forma de V11ordm al sureste de las Pleacuteyades Los griegos lascontaban como siete Cuando el Equinoccio deVerano se encontraba en Tauro Aldebaraacutenlideraba el conjunto de estrellas y en el momentoen que se elevaba por el este Aries estaba entorno a 27ordm de altura

Cuando Aldebaraacuten se encontraba cercano almeridiano los Cielos presentaban su aparienciamaacutes impresionante Capella se encontraba unpoco maacutes allaacute de eacutel hacia el Norte y Orioacuten auacutenmaacutes lejana en direccioacuten Sur Procioacuten SirioCastor y Poacutelux habiacutean ascendidoaproximadamente la mitad del camino desde elhorizonte hasta el meridiano Reacutegulo acababa deelevarse sobre la ecliacuteptica La Virgen todaviacutea

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permaneciacutea bajo el horizonte Fomalhaut sehallaba a mitad de camino hacia su mediodiacutea en elSureste y al Noroeste se encontraban lasbrillantes constelaciones de Perseo CefeoCasiopea y Androacutemeda mientras las Pleacuteyadesacababan de atravesar el meridiano

Orioacuten es observable desde todo el mundohabitado La liacutenea equinoccial pasa a traveacutes de sucentro Cuando Aldebaraacuten se elevaba por elOriente los Tres Reyes de Orioacuten le seguiacutean yconforme Tauro se poniacutea el Escorpioacuten a cuyapicadura se atribuiacutea la muerte de Orioacuten ascendiacuteapor el mismo Oriente Orioacuten sale al mediodiacutea entorno al 9 de Marzo Su salida resultabaacompantildeada de grandes aguaceros y tormentas deforma que se convirtioacute en un mal augurio para losmarineros En la constelacioacuten de Booumltesdenominada por los antiguos griegos Lycaon (delikos lobo) y por los hebreos Caleb Anubach (elPerro Ladrador) se encuentra la gran estrellaArturo la cual cuando Tauro abriacutea el antildeocorrespondiacutea a una estacioacuten notoria por su grancalor

A continuacioacuten viene Geacuteminis los Gemelos dosfiguras humanas en cuyas cabezas se encuentranlas brillantes estrellas Caacutestor y Poacutelux losDioscuros y los Cabirios de Samotracia patronesde la navegacioacuten mientras al Sur de Poacutelux se

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ubicaban las brillantes estrellas Sirio y Procioacutenel Can Mayor y el Can Menor Y auacuten maacutes al SurCanope en la Nave Argos

Sirio es aparentemente la mayor y maacutes brillanteestrella del firmamento Cuando el Equinoccio dePrimavera se hallaba en Tauro saliacutea de maneraheliacal es decir antes que el Sol Esto sucediacuteacuando en el Solsticio de Verano el Sol entrabaen Leo hacia el 21 de Junio La salida heliacal deCanope era precursora de las crecidas del NiloProcioacuten era la precursora de Sirio y saliacutea antesque ella

No hay estrellas resentildeables en Caacutencer En loszo-diacuteacos de Esna y Deacutendera asiacute como en lamayoriacutea de los registros astronoacutemicos de Egiptoel signo de esta constelacioacuten era un escarabajo(Scarabaeligus) que desde entonces se convirtioacute ensagrado como emblema de la puerta a traveacutes de lacual desciende del Cielo En la cresta de Caacutencerse halla un cuacutemulo de estrellas denominadasinicialmente Praeligsepe el Pesebre a ambos ladosde las cuales se ubican sendas estrellas que eranllamadas Aselli los Borriquitos

En Leo se encuentran espleacutendidas estrellasReacutegulo directamente sobre la ecliacuteptica yDeneacutebola en la cola del leoacuten Al sureste deReacutegulo se encuentra la magniacutefica estrella CorHidra

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El combate de Heacutercules con el leoacuten nemeo fuesu primer trabajo Era el primer signo al cualentraba el Sol una vez cumplido el Solsticio deVerano A partir de este momento el Sol seesforzaba por volver a ascender El Nilo sedesbordaba en este signo que aparece el primeroen el Zodiacuteaco de Deacutendera y figura en todos loszodiacuteacos de la India y Egipto

A la izquierda de Virgo (Isis o Ceres) seencuentra la hermosa estrella Spica Virginis (laEspiga de la Virgen) ligeramente al Sur de laecliacuteptica Vindemiatrix de menor magnitudaparece en el brazo derecho y al Noroeste de laEspiga en Booumltes (Osiris) encontramos laespleacutendida Arturo

Virgo mdashdice Abeacuten Esdrasmdash representa unahermosa virgen con pelo al viento sentada en unasilla con dos espigas de grano en su mano yamamantando un nintildeo En un manuscrito aacuterabe quese encuentra en la Biblioteca Real de Pariacutesaparece un graacutefico de los Doce Signos El deVirgo es una joven mujer con un nintildeo a su ladoVirgo era Isis y la representacioacuten que aparece ensu templo llevando un nintildeo (Horus) en brazosestaba acompantildeada de la siguiente inscripcioacutenlaquoSoy todo lo que es lo que era y lo que seraacute y elfruto que alumbro es el Solraquo

A los nueve meses de la entrada del Sol en

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Virgo este llega a Geacuteminis Cuando Escorpiocomienza a elevarse Orioacuten se pone CuandoEscorpio llega a su meridiano Leo comienza aponerse Tifoacuten reina Osiris es asesinado e Isis(Virgo) su esposa y hermana le sigue sollozantea la tumba

Virgo y Booumltes ponieacutendose heliacalmente en elEquinoccio de Otontildeo entregaban el mundo a lasconstelaciones ventosas e introduciacutean en eacutel algenio del Mal representado por Ofiuco laSerpiente En el momento del Solsticio deInvierno Virgo se elevaba heliacalmente (con elSol) teniendo al Sol (Horus) en su regazo

En Libra hay cuatro estrellas de segunda ytercera magnitud que mencionaremos Zuben-el-Schemali Zuben-el-Akrab Zuben-hak-Rabi yZuben-el-Genubi Cerca de la uacuteltima de estas estaacutela estrella brillante aunque maligna Antares enEscorpio Antares que es de primera magnitud yllamativamente roja era una de las cuatro grandesestrellas Fomalhaut en Ceto Aldebaraacuten enTauro Reacutegulo en Leo y Antares queantiguamente se correspondiacutea con los puntossolsticial y equinoccial y era muy tenida encuenta por los astroacutenomos Este signo erarepresentado en unas ocasiones por una serpientey en otras por un cocodrilo pero las maacutes de lasveces por un escorpioacuten que es encontrado por

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uacuteltima vez en los monumentos mitraicos asiacute comoen el Zodiacuteaco de Deacutendera Era considerado unsigno maldito y la entrada del Sol en Escorpiomarcaba el comienzo del reino de Tifoacuten

En Sagitario Capricornio y Acuario no hayestrellas de importancia Cerca de Piscis seencuentra la brillante estrella Fomalhaut No haysigno del Zodiacuteaco considerado de peor influenciaque este Se le consideraba mensajero deviolencia y muerte Tanto los sirios como losegipcios se absteniacutean de comer pescado pormiedo y aversioacuten y posteriormente cuandoqueriacutean calificar algo como abominable odeseaban plasmar el odio en jerogliacuteficospintaban un pez

En Auriga se encuentra la brillante estrellaCapella que para los egipcios nunca se poniacutea Ygirando alrededor del Polo Norte se hallan sieteestrellas conocidas como la Osa Mayor que hasido objeto de observacioacuten universal en todas laseacutepocas Eran veneradas igualmente por lossacerdotes de Baal los magos de Persia lospastores de Caldea y los navegantes fenicios asiacutecomo los astroacutenomos de Egipto Dos de estasestrellas Merak y Dube siempre apuntan al PoloNorte

Los fenicios y los egipcios dice Eusebio fueronlos primeros que otorgaron divinidad al Sol la

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Luna y las estrellas y las contemplaron comocausa uacutenica de la creacioacuten y la destruccioacuten detodos los seres A partir de ellos se extendieronpor todo el mundo conocido opiniones acerca dela generacioacuten y caiacuteda de los dioses Uacutenicamentelos hebreos percibieron maacutes allaacute del mundovisible a un Creador invisible El resto del mundocontemplaba como dioses a esos cuerposluminosos que brillan en el firmamento lesofreciacutea sacrificios y se inclinaba ante ellos perono elevaba ni sus almas ni su culto por encima delcielo visible

Los caldeos cananeos y sirios entre los queAbraham vivioacute hicieron lo mismo Los cananeosconsagraron caballos y carros al Sol Loshabitantes de Emesa en Fenicia le adoraban bajoel nombre de Heliogaacutebalo y el Sol al igual queHeacutercules era la gran deidad de los tirios Lossirios adoraban temerosos a las estrellas de laconstelacioacuten Piscis y consagraban imaacutegenes deellas en sus templos El Sol como Adonis eraadorado en Biblos y sobre el Monte LiacutebanoHabiacutea un magniacutefico Templo del Sol en Palmiraque fue saqueado por los soldados de Aurelianolos cuales lo reconstruyeron y lo dedicaron a otroculto Las Pleacuteyades bajo el nombre de Sucoth yBeneth eran adoradas por los colonos babiloniosque se asentaron en la tierra de los samaritanos

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Saturno bajo el nombre de Renfaacuten era veneradoentre los coptos El planeta Juacutepiter era adoradocomo Bel o Baal Marte como Malec Melech oMoloch Venus como Astaroth o Artarteacute yMercurio como Nebo entre sirios asiriosfenicios y cananeos

Sanchoniaton afirma que los primeros feniciosadoraban al Sol al cual consideraban uacutenicoSentildeor de los Cielos y le honraban con el nombrede Beel-Samin que significa Rey del CieloLevantaron columnas a los elementos Fuego yAire y los adoraban el Sabeiacutesmo o culto a lasestrellas florecioacute por doquier en Babilonia Losaacuterabes cubiertos por un cielo siempre liacutempido ysereno adoraban al Sol la Luna y las estrellasAsiacute nos lo dice Abulfaragio que tambieacuten dejaconstancia de que cada una de las doce tribusaacuterabes invocaba a una estrella particular como supatrona La tribu Hamiar estaba consagrada alSol la tribu Cennah a la Luna la tribu Misaestaba bajo la proteccioacuten de Aldebaraacuten lahermosa estrella en Tauro la tribu Tai se hallababajo el amparo de Canope la tribu Kais de Siriolas tribus Lachamus e Idamus de Juacutepiter la tribuAsad de Mercurio y asiacute sucesivamente Lossarracenos en tiempo de Heraclio adoraban aVenus a quien denominaban Cabar o El Grande yjuraban por el Sol la Luna y las estrellas

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Shahritaacuten autor aacuterabe dice que los aacuterabes eindios de antes de su tiempo teniacutean templosdedicados a los siete planetas Abulfaragioescribe que las siete grandes naciones primitivasde las cuales descendiacutean todas las demaacutes persascaldeos griegos egipcios turcos indios y chinoseran todas originalmente sabeistas y adoraban alas estrellas Todos dice al igual que loscaldeos oraban volvieacutendose hacia el Polo Nortetres veces a lo largo del diacutea al amanecer amediodiacutea y a la puesta de sol inclinaacutendose tresveces ante el Sol Invocaban a las estrellas y a lasinteligencias que en ellas moraban ofrecieacutendolessacrificios y denominaban dioses a las estrellasfijas y a los planetas Filoacuten dice que los caldeosconsideraban a las estrellas como aacuterbitrossoberanos del orden del mundo sin intuir maacutes allaacutede las causas visibles a ninguacuten ser invisible einteligente Contemplaban la Naturaleza como lagran divinidad que ejerciacutea sus potencias a traveacutesde la accioacuten de sus partes el Sol la Luna losplanetas y las estrellas fijas la sucesioacuten de lasestaciones y la accioacuten combinada de Cielo yTierra La gran fiesta de los sabeos teniacutea lugarcuando el Sol alcanzaba el Equinoccio Vernalaunque teniacutean otras cinco fiestas en los momentosen que los cinco planetas menores entraban en lossignos donde eran exaltados

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Diodoro Siacuteculo nos informa de que los egipciosreconociacutean dos grandes divinidades primarias yeternas el Sol y la Luna de las que creiacutean quegobernaban el mundo y de las que todas las cosasrecibiacutean su alimento y crecimiento Creiacutean que delSol y Luna dependiacutea la gran labor de lageneracioacuten asiacute como la perfeccioacuten de todos losefectos producidos por la naturaleza Sabemosque las dos grandes divinidades de Egipto eranOsiris e Isis los maacutes grandes agentes de lanaturaleza Seguacuten algunos eran el Sol y la Luna yseguacuten otros el Cielo y la Tierra o los principiosactivo y pasivo de generacioacuten Y sabemos porPorfirio que Ceremoacuten sacerdote ilustrado deEgipto asiacute como otros muchos hombres instruidosde esa nacioacuten reconociacutean como Dioses a lasestrellas que componiacutean el Zodiacuteaco asiacute como atodas aquellas que por su salida o puestamarcaban la subdivisioacuten de signos en decanos eigualmente a las estrellas que los presidiacuteandenominados Poderosos Sentildeores del Cielo Deesta forma al considerar al Sol como el GranDios Arquitecto y Sentildeor del Mundo no soloexplicaban la faacutebula de Isis y Osiris sino elgrueso de sus leyendas sagradas para las queteniacutean en cuenta las estrellas su salida y puestala ascensioacuten de las mismas la fases de la Luna yel aumento y disminucioacuten de su luz la divisioacuten

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del tiempo y de los cielos en dos partes (unaadscrita a la luz y otra a la oscuridad) lascrecidas del Nilo y en general el conjunto defenoacutemenos fiacutesicos Luciano nos dice que el toroApis sagrado para los egipcios era una imagendel Toro celestial o Tauro y que Juacutepiter Amoacutenastado como un carnero era un trasunto de laconstelacioacuten de Aries Y Clemente de Alejandriacuteanos asegura que los cuatro animales sagradosprincipales portados en sus procesiones eranemblema de los cuatro signos o puntos cardinalesque marcaban las estaciones los equinoccios ylos solsticios dividiendo asiacute el transcurso anualdel Sol en cuatro partes Tambieacuten adoraban alfuego y al agua y al Nilo riacuteo al queconsideraban Padre y Preservador de Egiptoemanacioacuten sagrada del Gran Dios Osiris y al quealababan en sus himnos donde lo denominabanlaquoel dios coronado con mijoraquo (cuyo granorepresentado por el sekhemti formaba parte deltocado de sus reyes) pues les brindabaabundancia Reverenciaban igualmente al resto deelementos y los Grandes Dioses cuyos nombresaparecen inscritos en una antigua columna son elAire el Cielo la Tierra el Sol la Noche y elDiacutea Y en resumen tal como comenta Eusebiocontemplaban al Universo como una gran Deidadcompuesta de un gran nuacutemero de dioses que se

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correspondiacutean con las diferentes partes delmismo

Este mismo culto al Anfitrioacuten Celestial seextendiacutea a lo largo y ancho de Europa AsiaMenor y entre turcos escitas y taacutertaros Losantiguos persas adoraban al Sol como Mitra ytambieacuten a la Luna el Fuego la Tierra el Aire y elAgua Y no disponiendo de estatuas ni altaresllevaban a cabo sus sacrificios al Sol y a losCielos en lugares elevados En siete antiguospyrea quemaban incienso en honor de los SietePlanetas y consideraban a los elementos comodivinidades En el Zend-Avesta encontramosinvocaciones dirigidas a Mitra las estrellas loselementos aacuterboles montantildeas y todas y cada unade las partes de la naturaleza El Toro Celestialaparece invocado ahiacute unieacutendosele la Luna ytambieacuten las Cuatro Estrellas Reales Tasheter(Aldebaraacuten) Satevis (Antares) Haftorang(Fomalhaut) y Venant (Reacutegulo) asiacute como la granestrella Rapitaacuten y otras constelaciones quevelaban sobre las distintas partes de la Tierra

Los Magos como otras muchas nacionesantiguas adoraban al Fuego por encima decualquier otro elemento o potencia de lanaturaleza En la India el Ganges y el Indo eran adorados igualmente permaneciendo el Sol como Gran Divinidad Reverenciaban tambieacuten a la

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Luna y manteniacutean el fuego sagrado En Ceilaacuten eran venerados el Sol la Luna y otros planetas En Sumatra el Sol denominado Iri y la Luna llamada Handa Y los chinos erigieron templos al Cielo la Tierra y a los genios del aire del agua las montantildeas las estrellas el mar-dragoacuten y al planeta Marte El celebeacuterrimo laberinto fue construido en honor al Sol y sus doce palacios al igual que las doce soberbias columnas del Templode Hieroacutepolis labradas con siacutembolos relativos a los doce signos y las cualidades ocultas de los elementos estaban consagradas a los doce dioses o genios tutelares de los signos del Zodiacuteaco

Las figuras de la piraacutemide y el obelisco querecuerdan la forma de una llama fueronconsagradas al Sol y al Fuego Y Timeo de Locriadice laquoel triaacutengulo equilaacutetero forma parte de lacomposicioacuten de la piraacutemide que tiene cuatrocaras y aacutengulos iguales y en ello se asemeja alfuego el maacutes sutil y moacutevil de los elementosraquo Laspiraacutemides y obeliscos fueron erigidos en honor alSol tal y como reza la inscripcioacuten sobre uno deellos posteriormente traducida por el egipcioHermapioacuten (traduccioacuten que registra AmianoMarcelino) laquoApolo el Grande Hijo de DiosAquel que creoacute el Mundo verdadero Sentildeor de lasDiademas duentildeo de Egipto al que llena de SuGloriaraquo Las dos divisiones maacutes famosas del

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firmamento en siete partes por ser el nuacutemero delos planetas y en doce por ser el nuacutemero designos se halla presente en los monumentosreligiosos de todos los pueblos del mundoantiguo Los doce Grandes Dioses de Egiptoaparecen por doquier Fueron adoptados por losgriegos y romanos y estos uacuteltimos asignaron unode ellos a cada signo del Zodiacuteaco Sus imaacutegenesaparecen en Atenas donde se erigioacute un altar acada uno y fueron pintados en los poacuterticos Lospueblos del Norte teniacutean sus doce Azes o Senadode doce grandes dioses de los cuales Odiacuten era eljefe Los japoneses teniacutean el mismo nuacutemero y demanera semejante a los egipcios los dividieron enun grupo de siete que eran los maacutes antiguos ycinco antildeadidos posteriormente Ambos nuacutemerosson bien conocidos y celebrados en Masoneriacutea

No hay prueba maacutes llamativa de la adoracioacutenprestada universalmente a las estrellas y a lasconstelaciones que la disposicioacuten delcampamento hebreo en el Desierto asiacute como laalegoriacutea referente a las doce Tribus de Israelatribuida a Jacob en el contexto de las leyendashebreas El campamento hebreo era cuadrangulary constaba de dieciseacuteis partes de las cuales lascuatro centrales quedaban ocupadas por imaacutegenesde los cuatro elementos Las cuatro divisiones enlos cuatro aacutengulos del cuadrilaacutetero mostraban los

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cuatro signos que los astroacutelogos denominabanfijos y que consideraban sujetos a la influenciade las cuatro Estrellas Reales Reacutegulo en LeoAldebaraacuten en Tauro Antares en Escorpio yFomalhaut en la boca de Piscis por la que manael agua derramada por Acuario De estasconstelaciones Escorpio era representada en laheraacuteldica hebraica por el Buitre o AacuteguilaCelestial pues ambas se elevan conjuntamenteformando un paranatelon1 El resto de signos erandispuestos en los cuatro lados del cuadrilaacutetero yde forma paralela en las divisiones interiores

Hay una coincidencia asombrosa entre lascaracteriacutesticas asignadas por Jacob a sus hijos ylas de los signos del Zodiacuteaco o los planetas queaparecen en dichos signos

Reuben es comparado al agua en movimientoinestable y no puede sobresalir y se correspondecon Acuario cuyo siacutembolo es el Hombre El aguaderramada por Acuario fluye hacia el Polo Sur yes el primero de los cuatro Signos Reales queasciende a partir del Solsticio de Invierno

El Leoacuten (Leo) es el emblema de Judaacute y Jacob locompara a ese animal cuya constelacioacuten en loscielos es casa del Sol El Leoacuten de la Casa deJudaacute por cuyo toque Hiram Abiff fue levantadode la tumba una vez que tanto el de Aprendiz

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como el de Compantildeero es decir de Acuario en elSolsticio de Invierno y de Caacutencer en el Solsticiode Verano habiacutean fracasado

A Efraiacuten en cuyo estandarte aparece el ToroCelestial (Tauro) Jacob lo compara con un buey

A Dan cuyo emblema es un escorpioacuten Jacob locompara con el Cerastes o Serpiente Astadasinoacutenimo en lenguaje astroloacutegico del buitre oaacuteguila que se lanza sobre su objetivo aunque elave a menudo sustituiacutea al venenoso escorpioacutendebido al terror que inspiraba el reptil que erasiacutembolo de Tifoacuten y sus influencias malignasmientras que el aacuteguila como su paranatelonsaliendo y ponieacutendose al mismo tiempo que laconstelacioacuten correspondiente la reemplazaba deforma natural En esto tienen su origen las cuatroconocidas figuras de las imaacutegenes sagradas dejudiacuteos y cristianos asiacute como del Santo Arco Realdel Leoacuten el Buey el Hombre y el Aacuteguila eigualmente las cuatro criaturas del Apocalipsistomadas de Ezequiel en cuyos suentildeos y rapsodiasaparecen orbitando en ciacuterculos flamiacutegeros

El Carnero casa de Marte jefe de las HuestesCelestiales y de los doce Signos es la ensentildea deGad a quien Jacob caracteriza como guerrero yjefe de su ejeacutercito

Caacutencer donde se encuentran las estrellas

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denominadas Aselli o borriquitos es el emblemade Isacar a quien Jacob compara con un asno

Capricornio desde la antiguumledad representadocon la cola de un pez y siendo denominado porlos astroacutenomos el Hijo de Neptuno aparece en elestandarte de Zebuloacuten de quien Jacob afirma quemora en la orilla del mar

Sagitario que acosa al Lobo Celestial esemblema de Benjamiacuten al que Jacob compara conun cazador Los romanos ubicaron en esta casa aDiana Cazadora

Virgo es la casa de Mercurio que aparece en elblasoacuten de Neftaliacute cuya elocuencia y agilidadensalza Jacob siendo ambos los atributos delMensajero de los Dioses

Y Jacob habla de forma conjunta de Simeoacuten yLeviacute pues ambos son en realidad los dos pecesque forman la constelacioacuten de Piscis

Platoacuten en su Repuacuteblica siguioacute las divisionesdel Zodiacuteaco y los planetas Asiacute hicieronigualmente Licurgo en Esparta y Ceacutecrope en lacomunidad ateniense Chun legislador chinodividioacute China en doce Tcheou y designoacuteespecialmente doce montantildeas Los etruscos sedividieron a siacute mismos en doce cantones Roacutemulonombroacute doce lictores Doce eran las tribus deIsmael y doce los disciacutepulos del Reformador

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hebreo La Nueva Jerusaleacuten del Apocalipsis tienedoce puertas

El Souciet2 texto chino describe un palacioconformado por cuatro edificios cuyas puertasestaacuten orientadas a las cuatro esquinas del mundoLa de Oriente estaba dedicada a las lunas nuevasde los meses de Primavera La de Occidente a laslunas nuevas de Otontildeo la del Mediodiacutea a las deVerano y la de Septentrioacuten a las del invierno Y eneste palacio el Emperador y sus Grandezassacrificaban un cordero animal que representabaal Sol en el Equinoccio de Verano

Entre los griegos la marcha de los coros en susteatros representaba los movimientos de loscielos y los planetas y la estrofa y antiestrofaimitaban mdashdice Aristoacutegenesmdash el movimiento delas estrellas El nuacutemero cinco era sagrado entrelos chinos por el ser el nuacutemero de los planetasexceptuados el Sol y la Luna La astrologiacuteaconsagroacute los nuacutemeros doce siete treinta ytrescientos sesenta Y en todas partes el siete queera el nuacutemero de los planetas era tan sagradocomo el doce que es el de los signos los meseslos ciclos orientales y las secciones del horizonteMaacutes adelante en un grado posterior hablaremoscon mayor detenimiento de estos y otros nuacutemerosa los que los antiguos conferiacutean poderes

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misteriosos Los signos del Zodiacuteaco y lasestrellas aparecen en muchas de las antiguasmonedas y medallas En el sello puacuteblico de loslocrianos Ozoles era Heacutesperos o el planetaVenus En las medallas de Antiacuteoco el carnero y elcreciente apareciacutean sobre el cauce del Orontes yel Carnero era la deidad caracteriacutestica de Siria ala que resultaba asignada en la divisioacuten de laTierra entre los doce signos En las monedascretenses apareciacutea el Toro equinoccial presenteigualmente en las monedas mamertinas yatenienses Sagitario apareciacutea en las de lospersas y en las piezas de la India figuraban losdoce signos Escorpio era grabado en lasmedallas de los reyes de Comagena yCapricornio en las de Zeugma Anazorba y otrasciudades En las piezas acuntildeadas por Antoninoaparecen casi todos los signos del Zodiacuteaco

La Astrologiacutea era practicada entre todas lasnaciones antiguas En Egipto el LibroAstroloacutegico era portado solemnemente en lasprocesiones religiosas en las que tambieacuten semostraban los animales sagrados como emblemasde equinoccios y solsticios Esta ciencia tambieacutenflorecioacute entre los caldeos y en la totalidad deAsia y Aacutefrica Cuando Alejandro invadioacute la Indialos astroacutelogos de los Oxidraces acudieron arevelarle los secretos de su ciencia del Cielo y

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las Estrellas Los brahmines a los que Apolonioconsultoacute le ensentildearon los secretos de laAstronomiacutea con las ceremonias y oraciones paraapaciguar a los dioses y conocer el futuro a partirde las estrellas En China la astrologiacutea mostrabael modo de gobernar el estado y la familia EnArabia se la consideraba la madre de lasciencias y las antiguas bibliotecas estaban llenasde libros aacuterabes sobre esta ciencia

La Astrologiacutea tambieacuten florecioacute en Roma alpunto de que Valente trazoacute su carta astroloacutegica aConstantino Era considerada una ciencia en laEdad Media e incluso hoy en diacutea sigue siendopracticada y estaacute lejos de ser olvidada Catalinade Meacutedici era muy aficionada Luis XIVconsultaba su horoacutescopo y el instruido Cassinicomenzoacute su carrera como astroacutelogo Los antiguossabeos establecieron fiestas en honor de cadaplaneta en el diacutea que mdashseguacuten ellosmdash entraban ensu lugar de exaltacioacuten o alcanzaba el gradoconcreto en el signo concreto del Zodiacuteaco en quelos astroacutelogos habiacutean fijado su lugar deexaltacioacuten es decir el lugar en los Cielos dondese suponiacutea que su influencia era mayor y dondeejerciacutea su influencia sobre la Naturaleza conmayor energiacutea El lugar de exaltacioacuten del Sol eraen Aries porque al alcanzar ese punto despertabaa toda la Naturaleza ocasionando con su calidez

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que la vegetacioacuten germinase y por ello la mayor ymaacutes solemne fiesta de todas las naciones durantemuchos antildeos antes de nuestra era quedoacute fijada enel momento en que el Sol entraba en ese signo EnEgipto era denominada Fiesta del Fuego y de laLuz Entre los hebreos era la Pascua cuando elCordero Pascual era sacrificado y comido y elAntildeo Nuevo o Nuroz entre los persas Losromanos preferiacutean el lugar de domicilio antes queel de exaltacioacuten de forma que celebraban lasfiestas de los planetas en los signos que eran suscasas Los sabeos tambieacuten seguiacutean a los caldeosen esto aunque no asiacute los egipcios que preferiacuteanlos lugares de exaltacioacuten

Saturno debido a la gran duracioacuten de su oacuterbitaera considerado el planeta maacutes remoto del mismomodo que la Luna era el maacutes proacuteximo Tras laLuna veniacutean Mercurio y Venus y despueacutes el SolMarte Juacutepiter y Saturno De este modo la salida ypuesta de las estrellas fijas asiacute como susconjunciones con el Sol fijaban la fecha de lasfiestas instituidas en su honor resultando loscalendarios sagrados de los antiguos dispuestosen consonancia En los juegos romanos del circocelebrados en honor del Sol y de la Naturaleza alcompleto se representaba y personificaba al Solla Luna los planetas el Zodiacuteaco los elementos ylos agentes maacutes poderosos de la Naturaleza Y del

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mismo modo el curso del Sol en los cielos eraimitado en el Hipoacutedromo donde los carros erantirados por cuatro caballos de distintos coloresque representaban los cuatro elementos yestaciones Las carreras se realizaban de Este aOeste del mismo modo que las perambulacionesde la Logia y se daban siete vueltas que secorrespondiacutean con el nuacutemero de los planetas Losmovimientos de las Siete Estrellas que giran entorno al polo norte eran tambieacuten representadoscomo lo eran los de Capella la cual con susalida heliacal en el momento en que el Solalcanzaba las Pleacuteyades en Tauro anunciaba elcomienzo de la oacuterbita anual del Sol

La interseccioacuten del Zodiacuteaco con los coluros delos puntos equinocciales y solsticiales marcabacuatro periacuteodos que han sido adoptados por lasdistintas naciones como comienzos del antildeo enalgunos casos incluso varios de estos puntos porparte de una misma nacioacuten Algunas adoptaron elEquinoccio de Primavera habida cuenta de que eldiacutea comenzaba a prevalecer sobre la noche y laluz venciacutea a la oscuridad En ocasiones sepreferiacutea el Solsticio de Verano porque el diacuteaalcanzaba su duracioacuten maacutexima y el ceacutenit de sugloria y perfeccioacuten En Egipto se daba la razoacutenantildeadida de que el Nilo comenzaba a desbordarseen la salida heliacal de Sirio Algunas naciones

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preferiacutean el Equinoccio de Otontildeo porque era elmomento de la recoleccioacuten de forma que laesperanza de una nueva cosecha quedabadepositada en el lecho de la tierra Y otraspreferiacutean el Solsticio de Invierno porqueentonces una vez llegado el diacutea maacutes corto suduracioacuten comenzaba a aumentar y la Luzcomenzaba su itinerario destinado a la victoriadel Equinoccio de Primavera

De forma figurada se deciacutea que el Sol moriacutea ynaciacutea en el Solsticio de Invierno Por ello losjuegos del Circo en honor del invencible Dios-Sol eran celebrados entonces de la misma formaque entonces comenzaba el antildeo romano instituidoo reformado por Numa Eran muchos los pueblosde Italia que comenzaban su antildeo seguacuten Macrobioen ese momento y representaban por medio de lascuatro etapas del hombre la sucesioacuten gradual delperioacutedico aumento y disminucioacuten del diacuteaasemejaacutendolo a un nintildeo recieacuten nacido en elSolsticio de Invierno a un joven en el Equinocciode Primavera a un hombre robusto en el Solsticiode Verano y a un anciano en el Equinoccio deOtontildeo idea que tomaron de los egipcios queadoraban al Sol en el Solsticio de Invierno bajola figura de un nintildeo

La imagen del signo en la que comenzaba cadauna de las cuatro estaciones se convirtioacute en la

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forma bajo la que se imaginaba al Sol en laestacioacuten correspondiente La piel del Leoacuten eraportada por Heacutercules las astas del Toroadornaban la frente de Baco y la serpiente otontildealse enrollaba en la estatua de Seacuterapis 2500 antildeosantes de nuestra era cuando esos signos secorrespondiacutean con el comienzo de las estacionesConforme otras constelaciones los reemplazaronen dichos puntos debido a la precesioacuten de losequinoccios estos atributos cambiaron EntoncesAries otorgoacute los cuernos a la cabeza del Sol bajoel nombre de Juacutepiter Amoacuten Ya no naciacutea expuestoa las aguas de Acuario como Baco ni encerradoen una urna como el Dios Canope sino en elestablo de Augiacuteas o la Cabra Celestial Entoncescompletaba su triunfo a lomos de un borrico enla constelacioacuten de Caacutencer que ocupaba elSolsticio de Verano Hubo ademaacutes otros atributosque las imaacutegenes del Sol tomaron prestadas de lasconstelaciones que en su salida y puesta fijabanlos puntos de partida del antildeo y de sus cuatrodivisiones principales

Primero Tauro y luego Aries (denominado porlos persas el Cordero) eran contemplados comoregeneradores de la Naturaleza a traveacutes de suunioacuten con el Sol Cada uno en su momento eraemblema del Sol victorioso sobre la oscuridaddel invierno reparando asiacute los desoacuterdenes de la

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Naturaleza que era regenerada cada antildeo bajoestos signos una vez que Escorpio y la Serpientede Otontildeo la habiacutean sumido en la esterilidad eldesastre y la oscuridad Mitra era representadosentado en un Toro animal que era tambieacuten iconode Osiris del mismo modo que el griego Bacoornaba su frente con astas siendo representadocon rabo y pies de toro

Las constelaciones tambieacuten resultabansignificativas para el agricultor que observabacoacutemo por su salida y puesta ya fuese por lamantildeana o por la tarde indicaban la llegada deeste periacuteodo de renovada fecundidad y nuevavida Las maacutes observadas y celebradas en laantiguumledad fueron Capella o la cabritillaAmaltea cuyo cuerno es el de la abundancia ycuya ubicacioacuten se halla sobre el punto equinoccialo Tauro y las Pleacuteyades que durante largo tiempomarcaron el comienzo de las estaciones dandolugar a una multitud de faacutebulas poeacuteticas

El antildeo romano original comenzaba con elEquinoccio de Primavera Julio era al principiollamado Quintilis o quinto mes y Agosto Sextiliso sexto del mismo modo que Septiembre era elseacuteptimo y Octubre el octavo y asiacute sucesivamenteLos persas comenzaban su antildeo en el mismoperiacuteodo y celebraban su gran Fiesta de Neurozcuando el Sol entraba en Aries y se elevaba la

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constelacioacuten de Perseo Perseo el primero quetrajo a la Tierra el fuego celestial consagrado ensus templos y todas las ceremonias practicadasentonces conmemoraban la renovacioacuten de laNaturaleza y el triunfo de Ormuz el Dios-Luzsobre los poderes de la oscuridad y Ahrimaacuten supriacutencipe

El Legislador de los judiacuteos fijoacute el comienzo desu antildeo en el mes de Nisaacuten coincidiendo con elEquinoccio de Primavera momento en que losisraelitas partieron de Egipto y se liberaron de sularga esclavitud Eacutexodo en cuya conmemoracioacutencomiacutean cordero pascual al llegar dichoequinoccio Y cuando Baco y su ejeacutercitomarcharon largo tiempo sobre los ardientesdesiertos fueron guiados por un Cordero oCarnero hacia hermosas praderas y a las fuentesque regaban el Templo de Juacutepiter Amoacuten Puespara aacuterabes y etiacuteopes cuya gran divinidad eraBaco no habiacutea Eliacuteseo tan perfecto como unatierra rica en fuentes y riachuelos

Orioacuten en el mismo meridiano que las estrellasde Tauro moriacutea por el aguijonazo del Escorpioacutencelestial que se eleva cuando Orioacuten se pone delmismo modo que muere el Toro de Mitra enotontildeo Y en las estrellas que se corresponden conel Equinoccio de Otontildeo encontramos a esosmaleacutevolos genios que batallan siempre contra el

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Principio del Bien y que arrebatan del Sol y losCielos la energiacutea fructificadora que comunican ala tierra

Con el Equinoccio de Primavera favorabletanto para el marinero como para el agricultorllegaban las estrellas que junto con el Sol abriacuteanla navegacioacuten y dominaban los marestormentosos Entonces los Gemelos seprecipitaban en los fuegos solares o desapareciacuteanal atardecer descendiendo con el Sol en el regazode las aguas Y estas divinidades tutelares de losmarineros los Dioscuros o Cabiros deSamotracia navegaron con Jasoacuten para hacersecon el Carnero de Oro o Aries cuya elevacioacutendurante la mantildeana anunciaba la entrada del Sol enTauro cuando el Portador de Serpientes Jasoacuten selevantaba al atardecer y por su semejanza con losDioscuros era considerado hermano de estos YOrioacuten hijo de Neptuno y poderoso controladordel tempestuoso oceacuteano que anuncia unas vecescalma y otras tempestad se elevaba tras Tauroregocijaacutendose ante el Antildeo Nuevo

El Solsticio de Verano no era menos importanteen la marcha del Sol que el Equinoccio dePrimavera especialmente entre los egipcios paralos que no solamente marcaba el punto final delcrecimiento de los diacuteas el reinado de la luz y lamaacutexima elevacioacuten del Sol sino que tambieacuten

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anunciaba ese fenoacutemeno recurrente y peculiar deEgipto que era la crecida del Nilo el cualacompantildeando siempre al Sol en su curso pareciacuteacrecer y menguar conforme los diacuteas se alargabano acortaban alcanzando su punto maacutes bajo en elSolsticio de Invierno y su crecida en el deverano De este modo pareciacutea que el Sol regulabasu caudal y el momento de su llegada al puntosolsticial que coincidiacutea con la crecida del Nilofue escogido por los egipcios como inicio de loque llamaron el Antildeo Divino asiacute como del CicloSotiacuteaco o ciclo de Sothis la Estrella ndash Perro queelevaacutendose por la mantildeana anunciaba tanimportante momento para el pueblo egipcio Esteperiacuteodo era tambieacuten denominado Antildeo Heliacuteaco esdecir Antildeo Solar y tambieacuten Antildeo CanicularConstaba de trescientos sesenta y cinco diacuteas deforma que transcurridos cuatro antildeos o cuatroveces trescientos sesenta y cinco diacuteas lo quetotaliza 1460 diacuteas era preciso antildeadir un diacutea maacutespara que el total se ajustase a cuatro oacuterbitascompletas del Sol Esta correccioacuten se llevaba acabo en varias naciones tal y como lo hacemoshoy en diacutea haciendo cada cuatro antildeos uno de 366diacuteas Pero los egipcios preferiacutean no antildeadir nadaal antildeo de 365 diacuteas de forma que cada 120 antildeos otreinta veces 4 antildeos habiacutea un mes completo deretraso y era preciso antildeadir un mes maacutes para

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completar las 120 oacuterbitas aunque habiacutean sidocontados 120 antildeos Desde luego el comienzo delcenteacutesimo vigesimoprimer antildeo no secorresponderiacutea con el Solsticio de Verano sinoque lo antecederiacutea un mes de forma que cuando elSol alcanzase el punto solsticial de donde partiacuteay al que debiacutea regresar tras 120 antildeos habriacuteatranscurrido ya el primer mes del antildeo 121 Y deeste modo dado que el inicio del antildeo se retrasa30 diacuteas cada 120 antildeos resultariacutea queretrasaacutendose constantemente dicho inicio una veztranscurridos 12 veces 120 antildeos o 1460 antildeosvolveriacutea a coincidir con el punto solsticial oprimitivo punto de partida del antildeo El Sol habiacuteallevado a cabo 1459 oacuterbitas aunque se contariacuteancomo 1460 lo que obligariacutea a antildeadir un antildeo maacutespara arreglar este desfase De modo que el Sol nohabiacutea efectuado su oacuterbita 1460 hasta transcurridos1461 antildeos de 365 diacuteas cada uno (empleando cadaoacuterbita realmente no 365 diacuteas exactos sino 365frac14)Este periacuteodo de 1461 antildeos de 365 diacuteas quedevolviacutea el comienzo del antildeo solar al puntosolsticial con la salida de Sirio tras 1460revoluciones solares completas era denominadoen Egipto el Periacuteodo Sotiacuteaco cuyo punto departida era el Solsticio de Verano ocupado enprimer lugar por Leo y posteriormente porCaacutencer bajo cuyo signo se halla Sirio que abre el

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periacuteodo Era mdashdice Porfiriomdash en esta NuevaLuna Solsticial acompantildeada por la salida de Setho la Estrella Perro cuando estaba fijado elcomienzo del antildeo y de la generacioacuten de todas lascosas Era en resumen la hora del nacimiento delMundo

No solamente Sirio determinaba el periacuteodo decrecidas del Nilo Acuario su signo y lacorriente que emanaba de eacutel en oposicioacuten alsigno del Solsticio de Verano que ocupaba el Solabriacutea al atardecer la marcha nocturna recibiendola Luna Llena en su seno Con Acuario y porencima de eacutel se elevaban los pies de Pegasoazotado por las aguas que manaban y que bebiacuteanlas Musas Se creiacutea que el Leoacuten y el Perro queeran las sentildeales causaban la inundacioacuten y porello eran adorados Mientras el Sol discurriacutea porLeo las aguas doblaban su caudal y las fuentessagradas derramaban su corriente por las cabezasde los leones Hidra elevaacutendose entre Sirio yLeo se extendiacutea bajo tres signos su cabeza selevantaba con Caacutencer y su cola con los pies de laVirgen y el comienzo de Libra y la inundacioacuten seprolongaba mientras el Sol pasaba a lo largo detoda su extensioacuten

La sucesiva lucha de la luz y la oscuridad por laposesioacuten del disco lunar resultandoalternativamente vencedor y vencido se

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asemejaba exactamente a lo que aconteciacutea en laTierra por medio de la accioacuten del Sol y suitinerario de un solsticio al otro La oacuterbita lunarpresenta los mismos periacuteodos de luz y oscuridad alo largo del antildeo y fue por ello objeto de loacutegicaselucubraciones religiosas Escribe Plinio quetodo lo concerniente a la Luna es puro y lleno deluz eterna Ahiacute finaliza el cono de sombra queproyecta la Tierra y que produce la noche ahiacuteconcluye el trayecto de la noche y la oscuridadhasta ella se extiende el aire y por ellapenetramos a la sustancia pura Los egipciosasignaban a la Luna la fuerza demiuacutergica ocreativa de Osiris quien se uniacutea con ella en laPrimavera momento en que el Sol le comunicabalos principios de generacioacuten que posteriormenteella diseminaba por el aire y en el resto deelementos Los persas consideraban que la Lunahabiacutea sido fecundada por el Toro Celestialprimero de los signos de Primavera En todaeacutepoca y lugar se ha atribuido a la Luna una graninfluencia sobre la vegetacioacuten asiacute como sobre elnacimiento y crecimiento de los animales Y hoyen diacutea la creencia en esa influencia consideradamisteriosa e inexplicable sigue estando tanextendida como siempre No solo los astroacutelogossino tambieacuten naturalistas como Plinio filoacutesofoscomo Plutarco y Ciceroacuten teoacutelogos como los

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sacerdotes egipcios y metafiacutesicos como Proclohan creiacutedo firmemente en estas influenciaslunares

laquoLos egipciosraquo dice Diodoro Siacuteculo laquoreconociacutean dos grandes dioses el Sol y la Luna u Osiris e Isis quienes gobernaban el mundo por medio de las estaciones (hellip) Tal era la naturaleza de estas dos grandes divinidades a las cuales atribuiacutean la fuerza activa y fecundadora por mediode la cual se generan los seres el Sol por medio del calor y del principio espiritual que origina los vientos y la Luna por medio de la humedad y la sequedad Y ambos por las fuerzas que anidan en el aire y que ambos comparten Gracias a esta influencia beneacutefica todo nace crece y vegeta De todo ello se deduce que este gran cuerpo en el que reside la naturaleza es mantenido por la accioacuten combinada del Sol y la Luna y por sus cinco cualidades el principio espiritual el ardiente el seco el huacutemedo y el eteacutereo Estas cinco potencias elementos o cualidades primitivas se unen al Sol y la Luna en la teologiacutea india aire espiacuteritu fuego agua y tierra Y los mismos cinco elementos son reconocidos por los chinos Los fenicios como los egipcios contemplaban el Sol la Luna y las estrellas como uacutenicas causas de generacioacuten y destruccioacuten en este mundo La Luna al igual que el Sol cambiaba constantemente el

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sendero por el que se desplazaba en los cielosmovieacutendose entre los liacutemites superior e inferiordel Zodiacuteaco y sus distintas ubicaciones fases yapariencias asiacute como su relacioacuten con el Sol y lasconstelaciones han constituido una rica fuente defaacutebulas mitoloacutegicas

Todos los planetas teniacutean lo que en Astrologiacutease denominaba sus casas del Zodiacuteaco La casa delSol se encontraba en Leo y la de la Luna enCaacutencer Los demaacutes planetas teniacutean dos signosMercurio teniacutea Geacuteminis y Virgo Venus Tauro yLibra Marte Aries y Escorpio Juacutepiter Piscis ySagitario y Saturno Acuario y Capricornio Deesta distribucioacuten de los signos tambieacuten se derivanmuchos siacutembolos y faacutebulas mitoloacutegicas comotambieacuten muchas leyendas tienen su origen en loslugares de exaltacioacuten de los planetas Diana deEacutefeso la Luna portaba la imagen de un cangrejoen su regazo pues en ese signo se encontraba eldomicilio de la Luna Y los leones soportaban eltrono de Horus el Apolo egipcio el Solpersonificado por una razoacuten semejante al tiempoque los mismos egipcios consagraban elescarabajo tauriforme a la Luna dado que la Lunateniacutea su lugar de exaltacioacuten en Tauro y por ello sedice igualmente que Mercurio se presentoacute a Isiscon un casco que asemejaba una cabeza de toro

Una divisioacuten posterior del Zodiacuteaco era la de

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cada signo en tres partes de 10ordm cada unadenominadas Decanos lo que suponiacutea dividir elZodiacuteaco en 36 partes entre las que se distribuiacuteande nuevo los siete planetas Cada planeta teniacutea unmismo nuacutemero de decanos excepto el primeroque por abrir y cerrar la serie de planetas que serepetiacutea cinco veces teniacutea necesariamente undecano maacutes que el resto Esta subdivisioacuten no fueinventada hasta que Aries abrioacute el EquinoccioVernal y consiguientemente Marte que teniacutea sucasa en Aries abre y cierra la serie de decanosLos planetas se siguen uno a otro cinco veces ensucesioacuten en el siguiente orden Marte Sol VenusMercurio la Luna Saturno Juacutepiter Marte denuevo etc de forma que a cada signo quedabanasignados tres planetas cada uno de los cualesocupaba 10 grados Se asignoacute un dios o genio acada decano haciendo treinta y seis en total delos cuales deciacutean los caldeos que cada diez diacuteasveniacutea a la tierra uno de entre ellos permaneciacuteaesos diez diacuteas y reascendiacutea a los cielos Estadivisioacuten se encuentra en los entornos indio persay en el mundo baacuterbaro que describe Abeacuten EsdrasCada genio de los decanos teniacutea un nombre ycaracteriacutesticas particulares Participaban ycolaboraban en los efectos producidos por el Solla Luna y otros planetas de los que dependiacutea elgobierno del Mundo Y la doctrina concerniente a

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ellos que se teniacutea por secreta y majestuosa eraconsiderada de la mayor importancia Y Fiacutermicodice que los antiguos mdashinspirados como estabanpor la Deidadmdash no quisieron confiar losprincipios de esta ciencia a nadie que no secontase entre los Iniciados e incluso en este casocon gran reserva y no sin temor revistiendo estasabiduriacutea de un oscuro velo para que no pudieseser conocida por los profanos

Con estos decanos estaban relacionados losparanatelon de aquellas estrellas exteriores alZodiacuteaco que se elevaban y poniacutean en el mismomomento que las distintas divisiones de 10ordm decada signo Dado que antiguamente solo habiacuteacuarenta y ocho constelaciones o figurascelestiales de las que doce estaban incluidas enel Zodiacuteaco se sigue que fuera del mismo habiacuteaotros treinta y seis asterismos paranatelon de loscorrespondientes treinta y seis decanos Porejemplo dado que cuando Capricornio se poniacuteaSirio y Procioacuten o el Can Mayor y el Can Menorsaliacutean estos eran los paranatelon de Capricornioaunque a una gran distancia en el cielo La salidade Caacutencer era tenida por cierta desde la puesta deCorona Borealis y la elevacioacuten del Gran Perro yel Pequentildeo Perro sus tres paranatelon Lassalidas y puestas de las estrellas siempre fueronconsideradas en relacioacuten con el Sol relacioacuten que

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puede ser de tres tipos coacutesmica acroacutenica yheliacal cuya distincioacuten era importante paraaquellos versados en las antiguas ensentildeanzas

Cuando una estrella sale o se pone en el mismogrado y en el mismo signo del Zodiacuteaco que el Solocupa en ese momento y se eleva y oculta deforma simultaacutenea con eacutel se dice que sale y sepone coacutesmicamente Ahora bien una estrella quese comporta asiacute no puede ser nunca vista porquequeda detraacutes del Sol Por ello es necesario si sedesea conocer su lugar en el Zodiacuteaco observarlas estrellas que salen justo antes o se ponen justodespueacutes del Sol

Una estrella que se halla en el Este cuando lanoche comienza y en el Oeste cuando la nochetermina se dice que sale y se poneacroacutenicamente La estrella que se comporta asiacuteestaacute en oposicioacuten al Sol saliendo al atardecer yponieacutendose al amanecer pero esto le sucede acada estrella uacutenicamente una vez al antildeo dado queel Sol se desplaza de Oeste a Este un grado cadadiacutea con respecto a las estrellas

Cuando una estrella se levanta conforme lanoche termina o se pone en el momento de que lanoche comienza al atardecer se dice que sale yse pone de forma heliacal porque el Sol (Helios)parece tocarla con su atmoacutesfera luminosa De estemodo la estrella en cuestioacuten reaparece tras una

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desaparicioacuten por lo general de varios meses deforma que sale progresivamente antes cada mesemergiendo gradualmente de los rayos del Solhasta que transcurridos tres meses precede al Solseis horas y sale a medianoche Una estrella sepone de forma heliacal cuando ya no es visiblesobre el horizonte occidental tras la puesta deSol y sale con el diacutea De este modo permaneceinvisible hasta que el Sol transcurre tan alejadodel Este que no la eclipsa con su luz Y entoncesreaparece pero en el Este aproximadamente unahora y media antes de la salida del Sol y esta essu salida heliacal En este intervalo han tenidolugar la salida y puesta coacutesmicas

Ademaacutes de las relaciones de las constelacionesy sus paranatelon con las casas y lugares deexaltacioacuten de los planetas y con sus lugares enlos respectivos signos y decanos se suponiacutea quelas estrellas produ-ciacutean distintos efectos seguacutensaliacutean o se poniacutean y tambieacuten seguacuten lo hiciesencoacutesmicamente acroacutenicamente o de maneraheliacal y tambieacuten seguacuten las diferentes estacionesdel antildeo en que estos fenoacutemenos aconteciesenEstas diferencias estaban minuciosamenteconsignadas en los antiguos calendarios y muchoselementos de las antiguas alegoriacuteas hacenreferencia a ellas Otra importante divisioacuten de lasestrellas consis-tiacutea en buenas o malas beneacuteficas y

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maleacuteficas Entre los persas las primeras eran deAries a Virgo ambas inclusive y las segundas deLibra a Piscis siendo este el origen de losaacutengeles buenos o genios y los aacutengeles malos odevas diablos aacutengeles caiacutedos titanes y gigantesde la mitologiacutea Las treinta y seis constelacionesrestantes quedaban divididas en dieciocho a cadalado o si antildeadimos las del Zodiacuteaco veinticuatroa cada lado Aquiacute tiene tambieacuten su origen elhuevo simboacutelico que saliacutea de la boca delinvisible dios egipcio Kneph y que en el mundogriego era denominado Huevo Oacuterfico Huevo delque surgioacute el dios Chumong de los coresianos eldios egipcio Osiris y Fanes dios y principio dela Luz Huevo del que emergioacute el mundo una vezque el Toro sagrado de los japoneses lo rompioacute yque los griegos pusieron a los pies de BacoTauricorno Era el huevo maacutegico de Ormuz delque proceden los Ameshas Spentas y los Devas yque fue dividido en dos mitades que secorrespondiacutean con las constelaciones protectorasy las malignas Las de Primavera como porejemplo Aries y Tauro Auriga y Capella eranbeneacuteficas y las de Otontildeo como Libra Escorpiola Serpiente de Ofiuco y el Dragoacuten de lasHespeacuterides quedaban bajo el imperio delPrincipio del Mal y eran contempladas comocausas maleacuteficas de los efectos dantildeinos del Otontildeo

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y el Invierno Asiacute se explicaban los misterios delos viajes del alma humana a traveacutes de lasesferas cuando desciende a la Tierra a traveacutes delsigno de la Serpiente y regresa al dominio de laLuz a traveacutes del Cordero o el Toro

La accioacuten creativa del Cielo se manifestaba ytoda su energiacutea demiuacutergica se desarrollabaprincipalmente en el Equinoccio de Primavera alcual se refieren todas las faacutebulas que narran lavictoria de la Luz sobre la Oscuridad por mediode los triunfos de Juacutepiter Osiris Ormuz y ApoloEl dios triunfante siempre adopta la forma de untoro un carnero o un cordero Entonces Juacutepiterderrota a los truenos de Tifoacuten cuyo malignopoder le ha tenido sometido durante el InviernoEntonces el Dios de la Luz avasalla a su enemigorepresentado como una inmensa serpiente Y elInvierno finaliza El Sol sentado sobre el Toro yacompantildeado por Orioacuten relumbra en los cielosToda la naturaleza se regocija ante la victoria yel orden y la armoniacutea son restablecidos pordoquier y sustituyen a la tormentosa confusioacuten quereinaba mientras el luacutegubre Tifoacuten dominaba yAhrimaacuten prevaleciacutea sobre Ormuz

El Alma Universal del Mundo potencia motoradel Cielo y de las Esferas ejerciacutea su energiacuteacreativa a traveacutes del instrumento solar durante susrevoluciones a lo largo de los signos del Zodiacuteaco

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a los que se antildeaden los paranatelon que matizansu influencia y cooperan perfilando los distintosatributos simboacutelicos de la Gran Luminaria queregula la Naturaleza y es depositaria de susmayores poderes La accioacuten del Alma Universaldel Mundo se manifiesta en los movimientos delas esferas especialmente en los del Sol asiacutecomo en la sucesioacuten de salidas y puestas de lasestrellas y en sus retornos perioacutedicos En base aesto resultan explicables todas las metamorfosisde dicha Alma personificada como Juacutepiter BacoVisnuacute o Buda asiacute como todos los atributos que leson adscritos y tambieacuten el culto que se rendiacutea alos animales consagrados en los antiguos templospor ser representantes en la Tierra de los SignosCelestes y por ello transmitir los rayos yemanaciones del Alma Universal que fluiacutean en suinterior

Todos los antiguos adoradores de la Naturalezateoacutelogos astroacutelogos y poetas asiacute como los maacutesdistinguidos filoacutesofos suponiacutean que las estrellaseran seres inteligentes cuerpos eternos y causasactivas de los efectos de aquiacute abajo seresanimados por un principio vivo y regidos por unainteligencia que no era en siacute misma maacutes queemanacioacuten y parte de la vida e inteligenciauniversal del Mundo Y en el orden jeraacuterquico yen la distribucioacuten de sus Inteligencias divinas y

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eternas conocidas como dioses aacutengeles y geniosencontramos las mismas distribuciones ydivisiones seguacuten las cuales los antiguosdividieron el universo visible y organizaron suspartes Por ello las famosas divisiones en siete ydoce partes que se corresponden con los planetasy los signos del Zodiacuteaco aparecen en todas partescomo orden jeraacuterquico de los dioses aacutengeles yotros ministerios depositarios de la Fuerza Divinaque mueve y gobierna el mundo

Estas ademaacutes de otras inteligencias asignadas alresto de estrellas teniacutean dominio absoluto sobretodas las partes de la Naturaleza asiacute como sobrelos elementos los reinos animal y vegetal elhombre y sus actos sus virtudes y vicios y sobreel bien y el mal entre los que se debaten susactos Las pasiones de su alma las enfermedadesde su cuerpo y todo su ser dependiacutean del cielo ylos genios que lo habitaban quienes presidiacutean sunacimiento controlaban su fortuna a lo largo de lavida y recibiacutean su alma o parte inteligente yactiva una vez que acudiacutea a reunirse con la puraexistencia de las estrellas Y a traveacutes del grancuerpo del mundo se hallaban diseminadasporciones del Alma Universal imprimiendomovimiento a todo aquello que aparentemente semoviacutea por siacute mismo otorgando vida a las plantasy aacuterboles dirigiendo por un plan regular y

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establecido sus germinaciones y crecimientoimpartiendo movilidad constante a las aguas delos riacuteos y mantenieacutendolas en corriente eternadesatando los vientos cambiando su direccioacuten oaplacaacutendolos agitando el oceacuteano desatando lastormentas haciendo brotar el fuego de losvolcanes o agitando las raiacuteces de las inmensasmontantildeas y continentes por medio de terremotosFuerzas todas que resultaban un misterio para elhombre

Y todas estas inteligencias invisibles al igualque las estrellas quedan divididas en dos grandesfeudos bajo los estandartes de los dos principiosdel Bien y del Mal la Luz y la Oscuridad Ormuzy Ahrimaacuten Osiris y Tifoacuten El Principio del Malera la fuerza motriz de la materia bruta yencarnada en Ahrimaacuten y Tifoacuten contaba conejeacutercitos de devas y genios aacutengeles caiacutedos yespiacuteritus malevolentes en continua batalla con elPrincipio el Bien Principio de Luz Empiacuterea yEsplendor Osiris Ormuz Juacutepiter y Dionisos quecon sus refulgentes milicias de Ameshas SpentasIzedas aacutengeles y arcaacutengeles libraba una guerraque se extiende desde el nacimiento hasta despueacutesla muerte en el alma de de todo hombre que viveAnteriormente en el Grado XXIV hemos relatadolos pormenores de la leyenda de Isis y Osiris yno queda sino sentildealar los fenoacutemenos astroloacutegicos

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que dicha leyenda ha plasmado como hechosmitoloacutegicos El Sol en el Equinoccio dePrimavera era la estrella que con su calidezimponiacutea la generacioacuten y fructificacioacutenderramando sobre el mundo sublunar todas lasbendiciones del Cielo Era el dios beneacutefico geniotutelar de la vegetacioacuten universal que comunica ala tierra yerma nueva actividad y estimula sucorazoacuten helado desde tiempo atraacutes por elInvierno y su escarcha hasta que de su seno brotatodo el verdor y el perfume de la Primavera quese regocija en los bosques frondosos verdespastos praderas salpicadas de flores y lapromesa de abundantes cosechas de fruta grano yuvas en su temporada

El Sol era denominado Osiris Esposo de IsisDios de los Cultivos y Benefactor de laHumanidad que derramaba sobre los hombres yla tierra las maacutes selectas bendiciones de entre losdones de la Divinidad Se le oponiacutea Tifoacuten suantagonista en la mitologiacutea egipcia comoAhrimaacuten era el adversario de Ormuz Principiodel Bien en la teologiacutea persa

Los primeros habitantes de Egipto y Etiopiacutea taly como nos informa Diodoro Siacuteculo vieron en losCielos las dos causas primeras y eternas de lascosas o grandes Divinidades una el Sol a quiendenominaban Osiris y la otra la Luna a quien

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llamaban Isis Y las consideraron las causas de lageneracioacuten de la tierra Esta idea nos diceEusebio era la misma que compartiacutean losfenicios y de estas dos divinidades dependiacutea laadministracioacuten del mundo Todos los cuerpossublunares recibiacutean de ellos su alimento durantela oacuterbita anual que controlaban a lo largo de lasdistintas estaciones en las que estaba dividida

A Osiris e Isis se creiacutea debiacuteamos lacivilizacioacuten el descubrimiento de la agriculturala ley las artes y los oficios el culto religiosolos templos la invencioacuten de la escritura laastronomiacutea la gimnasia y la muacutesica Y por elloeran considerados los benefactores universalesOsiris viajoacute para civilizar las naciones por lasque pasaba y para comunicarles susdescubrimientos Construyoacute ciudades e instruyoacute alos hombres en el arte de cultivar la tierra Eltrigo y el vino fueron sus primeros presentes a loshombres Europa Asia y Aacutefrica participaron delas bendiciones que comunicoacute y las maacutes remotasregiones de la India le recuerdan y aclaman comouno de sus mayores dioses

Sabemos coacutemo Tifoacuten su hermano lo asesinoacute Sucuerpo fue cortado en trozos que fueronencontrados y recogidos por Isis con excepcioacutende sus oacuterganos de generacioacuten que habiacutean sidoarrojados a las aguas del riacuteo que cada antildeo

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fertilizaba a Egipto Las demaacutes partes fueronenterradas por Isis que en lo sucesivopermanecioacute viuda colmando a sus suacutebditos debendiciones Curaba a los enfermos devolviacutea lavista a los ciegos haciacutea andar a los paraliacuteticos eincluso resucitaba a los muertos Ella ensentildeoacute aHorus o Apolo las diversas mancias y la cienciade la medicina Por ello los egipciosrepresentaban la accioacuten beneacutefica de las dosluminarias que desde el seno de los elementosproduciacutean a todos los animales y hombres ygracias a las cuales los cuerpos nacen crecen ymueren en el ciacuterculo eterno de generacioacuten ydestruccioacuten de este mundo

Cuando el Toro Celestial abriacutea el Antildeo Nuevo enel Equinoccio de Primavera Osiris unido a laLuna le comunicaba las semillas de la fertilidadque derramaba por el aire impregnando asiacute a lavegetacioacuten universal de los principiosgenerativos Apis representado por un Toro erala imagen viva y material del Sol u Osiris que enunioacuten con Isis o la Luna en el Equinoccio Vernalllamaba a todo lo vivo a la procreacioacuten Estaconjuncioacuten del Sol con la Luna en Tauro duranteel Equinoccio de Primavera imponiacutea que el ToroApis llevase en su hombro una marca semejante alCreciente Y la influencia fecundadora de estasdos luminarias quedaba expresada por imaacutegenes

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que hoy en diacutea resultariacutean groseras e indecentespero que entonces no eran malinterpretadas Todolo beneacutefico de la naturaleza procede de Osiris elorden la armoniacutea y las temperaturas favorablesde las estaciones y ciclos celestiales De Tifoacutenprocediacutean las pasiones desatadas lasenfermedades del cuerpo la violencia quemenoscaba la salud y pone en peligro el orden dela creacioacuten las inclemencias del tiempo y loseclipses Osiris y Tifoacuten eran Ormuz y Ahrimaacutenentre los persas principios del bien y del mal dela luz y la oscuridad siempre en conflicto en laadministracioacuten del Universo

Osiris era la imagen del poder generativo Estoquedaba expresado en el simbolismo de susestatuas y por el signo en el que entraba en elEquinoccio de Primavera Dispensabaespecialmente el principio huacutemedo de laNaturaleza elemento generativo de todas lascosas siendo el Nilo y la humedad contempladoscomo emanaciones suyas sin las cuales no podriacuteahaber vegetacioacuten

Que Osiris e Isis eran el Sol y la Luna quedaatestiguado por muchos autores antiguosDioacutegenes Laercio Plutarco Luciano SuidasMacrobio Marciano Capella y otros Su poderestaba simbolizado por un Ojo sobre un Cetro ElSol era denominado por los griegos el Ojo de

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Juacutepiter y el Ojo del Mundo siendo el Ojo queTodo lo Ve de nuestras Logias El Oraacuteculo deClaros lo describiacutea como Rey de las Estrellas ydel Fuego Eterno que engendra el antildeo y lasestaciones dispensa la lluvia y el viento yprovoca el diacutea y la noche Y Osiris era invocadocomo el Dios que mora en el Sol y queda envueltopor sus rayos fuerza invisible y eterna quemodifica el mundo sublunar por medio del Sol

Osiris era el mismo dios conocido por Baco Dionisos y Seacuterapis Seacuterapis es el autor de la regularidad y armoniacutea en el mundo Baco junto con Ceres (identificada por Herodoto con Isis) preside sobre la distribucioacuten de nuestras bendiciones y de ambos emana todo lo bueno y bello de la Naturaleza Uno proporciona el germen y principio de todo lo bueno el otro lo recibe y lo preserva como depoacutesito Y esta uacuteltima es la funcioacuten de la Luna en la teologiacutea persa Ya sea en la cosmogoniacutea persa o egipcia la Luna actuacutea directamente sobre la Tierra pero es fecundada por el Toro Celestial en el primer caso y por Osiris en el segundo el cual se une con la Luna en el Equinoccio de Primavera y en el signo de Tauro su lugar de exaltacioacuten o mayor influencia sobre la Tierra La fuerza de Osiris dice Plutarco es ejercida a traveacutes de la Luna que es causa pasiva en relacioacuten a Osiris pero causa

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activa en relacioacuten a la Tierra a la que transmite elgermen de la fertilidad recibida de eacutel

En Egipto los movimientos del agua maacutestempranos comienzan a producirse en elEquinoccio de Primavera cuando el pleniluniotiene lugar a la entrada del Sol en Tauro y porello se creiacutea que el Nilo recibiacutea su poderfertilizante de la accioacuten combinada del Solequinoccial y la Luna Nueva al encontrarse enTauro Osiris era a menudo confundido con elNilo e Isis con la Tierra Y se consideraba queOsiris actuaba sobre la Tierra y le transmitiacutea susemanaciones a traveacutes tanto de la Luna como delNilo siendo este el origen de la faacutebula en que susoacuterganos generativos son arrojados a este riacuteoTifoacuten por otra parte era el principio de la aridezy lo esteacuteril y por medio de esta mutilacioacuten deOsiris se representaba que eacutel era la fuerza queretiraba al Nilo de su lecho al retraerse en Otontildeo

En otra nacioacuten que no era Egipto Osiris era elsiacutembolo de las refrescantes lluvias que caen parafertilizar la tierra y Tifoacuten representaba a losardientes vientos de Otontildeo las lluviastormentosas que echan a perder las flores lasplantas y las hojas los diacuteas friacuteos y cortos loperjudicial para la Naturaleza y todo aquello queproduce destruccioacuten y corrupcioacuten

En resumen Tifoacuten es el principio de la

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corrupcioacuten la oscuridad y el inframundo del quesurgen los terremotos las agitadas tempestades elcalor ardiente el rayo las plagas y la peste Talera el Ahrimaacuten de los persas Y esta revuelta delPrincipio del Mal contra el Principio del Bien yla Luz ha sido representada en todas lascosmogoniacuteas y de las formas maacutes variadasOsiris al contrario por intermediacioacuten de Isisllena el mundo material de felicidad pureza y elorden que mantiene la armoniacutea de la NaturalezaSe deciacutea que moriacutea en el Equinoccio de Otontildeocuando Tauro y las Pleacuteyades saliacutean de noche yque resucitaba de nuevo en Primavera cuando lavegetacioacuten era llamada de nuevo a la actividadDesde luego los signos de Tauro y Escorpio tieneun papel preponderante en la historia mitoloacutegicade Osiris dado que ambos marcaban los dosequinoccios 2500 antildeos antes de nuestra era y elloes extensible para el resto de constelacionesproacuteximas a los equinoccios que fijaban losliacutemites de la duracioacuten de la accioacuten fertilizadoradel Sol Es preciso subrayar tambieacuten que Venusla Diosa de la Generacioacuten teniacutea su domicilio enTauro del mismo modo que la Luna teniacutea en estesigno su lugar de exaltacioacuten

Mientras el Sol se encontraba en EscorpioOsiris perdioacute su vida asiacute como esa capacidad degeneracioacuten que habiacutea comunicado a la Tierra a

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traveacutes de la Luna Tifoacuten con sus manos y piesrepletas de serpientes y cuyo dominio en elplanisferio egipcio se encuentra en Escorpio loconfinoacute en un cofre arrojaacutendolo al Nilo bajo eldecimoseacuteptimo grado de Escorpio Bajo ese signoperdioacute su vida y su virilidad recuperaacutendolas enPrimavera momento en que se encontraba con laLuna Cuando entraba en Escorpio su luzdisminuiacutea la Noche reasumiacutea su poder el Nilo seretiraba de sus bancos la tierra perdiacutea su verdory las hojas caiacutean de los aacuterboles A esto se debeque en los monumentos mitraicos el Escorpioacutenmuerda los testiacuteculos del Toro Equinoccial sobreel que se sienta Mitra el Sol de Primavera y Diosde la Generacioacuten y tambieacuten que en los mismosmonumentos puedan verse otros dos aacuterboles unocubierto de hojas verdes a cuyo pie se halla unpequentildeo toro y una antorcha ardiente y otro aacuterbolcargado de fruto a cuyo pie se aparece unescorpioacuten asiacute como una antorcha invertida yapagada

Ormuz u Osiris el Principio Beneacutefico queotorga luz al mundo estaba personificado por elSol aparente fuente de Luz La Oscuridadencarnada en Tifoacuten o Ahrimaacuten era su enemigonatural Los Sabios de Egipto describieron larivalidad u oposicioacuten eterna y necesaria entreambos principios siempre en persecucioacuten mutua y

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destronaacutendose el uno al otro durante el desarrollode las oacuterbitas anuales y en momentos concretosuno en Primavera bajo el Toro y otro en Otontildeobajo el Escorpioacuten empleando la historialegendaria de Osiris y Tifoacuten que nos ha llegado atraveacutes de Diodoro y Sinesio Historia en la quefueron personificadas las estrellas yconstelaciones de Orioacuten Capella Geacuteminis elLobo Sirio y Heacutercules cuyas salidas y puestasanunciaban el advenimiento de uno u otroequinoccio

Plutarco nos ofrece las posiciones en los Cielosdel Sol y la Luna en el momento en que Osiris eraasesinado por Tifoacuten El Sol afirma se hallaba enEscorpio signo en el que entraba durante elEquinoccio de Otontildeo en aquella eacutepoca La Lunaestaba llena antildeade y consecuentemente cuandose elevaba a la puesta del Sol ocupaba Tauro elcual opuesto a Escorpio saliacutea conforme el Sol seponiacutea de forma que la Luna apareciacutea sola enTauro donde seis meses antes apareciacutea en unioacuten oconjuncioacuten con Osiris el Sol recibiendo de eacutel lassemillas de la fertilizacioacuten universal que este lecomunicaba Tauro era el signo a traveacutes del cualOsiris ascendiacutea por primera vez hacia su imperiode luz y bien Saliacutea con el Sol en el diacutea delEquinoccio de Primavera permaneciacutea seis mesesen el hemisferio luminoso siempre precedido por

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el Sol y sobre el horizonte durante el diacutea Hastaque en Otontildeo cuando el Sol llegaba a EscorpioTauro se encontraba en oposicioacuten a eacutel saliacuteacuando eacutel se poniacutea y completaba todo su trayectosobre el horizonte durante la noche inaugurandocon su reaparicioacuten nocturna el comienzo de lasnoches largas Este es el origen de que en lastristes ceremonias que conmemoran la muerte deOsiris se sacase en procesioacuten un toro doradocubierto con un crespoacuten negro imagen de laoscuridad en la que se adentraba Osiris y que ibaa extenderse sobre las regiones septentrionalesmientras que las noches se prolongaban y el Solse hallaba ausente

Al salir del signo de Tauro Isis como la Lunapartioacute a buscar a Osiris por los signos superioresen cada uno de los cuales se encontraba llenadurante los meses sucesivos desde el Equinocciode Otontildeo al de Primavera sin encontrarlo enninguno Sigaacutemosla en su buacutesqueda alegoacuterica

Osiris fue asesinado por Tifoacuten su adversariocon el que conspiroacute una Reina de Etiopiacutea quedice Plutarco creoacute los vientos Los paranatelonde Escorpio el signo ocupado por el Sol en elmomento de la muerte de Osiris eran lasSerpientes reptiles que proporcionan losatributos de los Genios del Mal y de Tifoacuten el cualadoptoacute por siacute mismo la forma de una serpiente en

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el planisferio egipcio Y en el sector de Escorpioaparece tambieacuten Casiopea Reina de Etiopiacutea cuyapuesta trae vientos tormentosos

Osiris descendioacute a las sombras o regionesinfernales Alliacute tomoacute el nombre de Seacuterapisideacutentico a Plutoacuten y asumioacute su naturalezaEntonces estaba en conjuncioacuten con Serpentario aligual que Esculapio cuya forma adoptoacute en supaso por los signos inferiores en los que asumioacutelos nombres de Plutoacuten y Ades Entonces Isislloraba la muerte de Osiris y el toro doradocubierto de crespones era llevado en procesioacutenLa Naturaleza lamentaba la inminente peacuterdida desus glorias de verano la llegada del imperio de lanoche la retirada de las aguas fructiacutefera graciasal Toro en Primavera el cese de los vientos quetraiacutean las lluvias que desbordaban el Nilo elacortamiento de los diacuteas y el expolio de la tierraEntonces Tauro directamente opuesto al Solentraba en el cono de sombra que proyecta laTierra por el cual la Luna es eclipsada en sutotalidad y gracias al cual de noche el Toroparece elevarse y descender como si estuviesecubierto por un velo mientras permanece sobrenuestro horizonte

El cuerpo de Osiris confinado en un cofre oatauacuted fue arrojado al Nilo Pan y los saacutetiroscerca de Chemmis fueron los primeros en

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descubrir su muerte la anunciaron con sus gritosy crearon pesar y alarma por doquier Tauro conla Luna Llena entraba entonces en el cono desombra y bajo eacutel se hallaba el Riacuteo Celestial maacutescorrectamente denominado el Nilo y por debajoPerseo el Dios de Chemmis y Aurigaconduciendo una cabra hembra ideacutentica a la dePan cuya esposa Aiga era llamada la Cabra

Entonces Isis partioacute a la buacutesqueda del cuerpoPrimero encontroacute a ciertos nintildeos que lo habiacuteanvisto recibioacute de ellos su informacioacuten y enagradecimiento les otorgoacute el don de laadivinacioacuten La segunda Luna llena acontece enGeacuteminis los Gemelos que presidiacutean sobre losoraacuteculos de Diacutedimo siendo uno de ellos Apolodios de la adivinacioacuten Isis descubrioacute que Osirispor error habiacutea tenido relacioacuten con su hermanaNeftis lo que descubrioacute gracias a una corona dehojas de treacutebol oloroso que habiacutea dejado tras eacutelFruto de esta relacioacuten nacioacute un nintildeo al que Isisasistida por sus perros buscoacute encontroacute crioacute yasocioacute consigo misma bajo el nombre de Anubissu leal guardiaacuten La tercera Luna llena tiene lugaren Caacutencer domicilio de la Luna Los paranatelonde ese signo son la corona de Ariadna oProserpina hecha de hojas de treacutebol Procioacuten y elCan Mayor estrella que fue llamada la Estrella deIsis mientras Sirio fue honrado en Egipto bajo el

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nombre de Anubis Isis se retiroacute a Biblos dondese sentoacute junto a una fuente lugar en el que fueencontrada por una mujer de la Corte Real Fueinvitada a visitar la corte convirtieacutendose ennodriza de su hijo La cuarta Luna llena tienelugar en Leo domicilio del Sol o de Adonis a lasazoacuten Rey de Biblos Los paranatelon de estesigno son las aguas de Acuario y tambieacuten CefeoRey de Etiopiacutea llamado Reacutegulo o sencillamenteEl Rey Tras eacutel se elevaban Casiopea su esposaReina de Etiopiacutea Androacutemeda su hija y Perseosu yerno todos paranatelon de este signo y enparte de Virgo

Isis amamantoacute al nintildeo no con su pecho sino conel extremo de su dedo y por la noche Quemoacutetodas las partes mortales de su cuerpo tras locual adoptando la forma de una golondrina voloacutehacia la gran columna del palacio hecha deltamarisco que crecioacute en torno al atauacuted queconteniacutea el cuerpo de Osiris y en el cual todaviacuteacontinuaba encerrado

La quinta Luna llena aconteciacutea en Virgoverdadera imagen de Isis a quien Eratoacutestenesllamaba por ese nombre Describiacutea a una mujeramamantando a un nintildeo el hijo de Isis nacidoproacuteximo al Solsticio de Invierno Este signo teniacuteapor paranatelon el maacutestil del Naviacuteo Celestial y elpez con cola de golondrina o la golondrina sobre

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eacutel asiacute como una parte de Perseo yerno del Reyde Etiopiacutea

Isis tras haber recuperado el atauacuted sagradonavegoacute acompantildeada por el primogeacutenito del Reyen una nave desde Biblos hacia Buto donde seencontraba Anubis a cargo de su hijo Horus Ypor la mantildeana desecoacute un riacuteo lo que provocoacute unfuerte viento Tras atracar escondioacute el feacuteretro enun bosque Tifoacuten que se encontraba cazando unjabaliacute salvaje a la luz de la Luna reconocioacute elcuerpo de su rival y lo cortoacute en catorce trozos (elnuacutemero de diacuteas entre la Luna llena y la Lunanueva en cada uno de los cuales la Luna pierdeuna parte de la luz que al principio llenaba sudisco

La sexta Luna llena sucediacutea en Libra en lossectores que separan a Virgo (nodriza de Horus)de la Nave Celestial Perseo (Hijo del Rey deEtiopiacutea) y Booumltes El riacuteo de Orioacuten que se ponepor la mantildeana es tambieacuten paranatelon de Libracomo tambieacuten lo son la Osa Mayor el Gran Oso oJabaliacute salvaje de Erimanto y el Dragoacuten del PoloNorte celebrada Pitoacuten de la cual Tifoacuten tomoacuteprestados sus atributos

Todas estas estrellas rodeaban la Luna llena deLibra uacuteltimo de los Signos Superiores y queprecede a la Luna llena de Primavera a punto dereproducirse en Tauro durante su conjuncioacuten con

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el SolIsis recoge los fragmentos dispersos del cuerpo

de Osiris los entierra y consagra el falo llevadocon pompa en las Pamilias o fiestas delEquinoccio de Primavera momento en que secelebraban las nupcias de Osiris y la LunaEntonces Osiris regresa de las sombras paraayudar a Horus su hijo y a Isis su esposa en labatalla contra las fuerzas de Tifoacuten Apareciacuteaentonces bajo la forma de un lobo seguacuten unos ode un caballo seguacuten otros La Luna catorce diacuteastras su plenitud en Libra llega a Tauro y se unecon el Sol cuyo fuego acumula progresivamentedurante los siguientes catorce diacuteas que marcan supaso de Luna nueva a Luna llena Entoncesaparece plena en orden y armoniacutea mes tras mes yen esa porcioacuten superior del mundo donde la Luzsiempre reina tomando de ella la fuerza paradestruir las semillas del mal que Tifoacuten haplantado por toda la Naturaleza durante elInvierno Esta entrada del Sol en Tauro cuyosatributos asume en su regreso desde el hemisferiode las sombras queda marcada por la salidavespertina del Lobo y el Centauro y por la puestaheliacal de Orioacuten denominada la Estrella deHorus y que acompantildearaacute al Sol de Primavera ensu triunfo sobre la oscuridad de Tifoacuten

Isis durante la ausencia de Osiris y una vez que

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habiacutea escondido el sarcoacutefago en el lugar dondeTifoacuten lo halloacute se habiacutea unido de nuevo a eseenemigo maligno Ante lo cual su hijo Horusindignado le arrebatoacute su antigua diadema cuandovolviacutea a unirse con Osiris en el preciso instantede atacar a Tifoacuten Pero Mercurio le ofrecioacute en sulugar un casco con forma de cabeza de toroEntonces Horus como poderoso guerrero ndashtalcomo Orioacuten era descrita- combatioacute y derrotoacute aTifoacuten el cual bajo la forma de serpiente o dragoacutenenrollado en un poste habiacutea atacado a su padrePor ello en Ovidio Apolo destruye a la mismaPitoacuten cuando Io fascinado por Juacutepiter esmetamorfoseado en una vaca y ubicado en elsigno del Toro Celestial donde se convierte enIsis El antildeo equinoccial finaliza en el momento enque el Sol y la Luna durante el Equinoccio dePrimavera se unen con Orioacuten la Estrella deHorus situada en los Cielos bajo Tauro La Lunallena rejuvenece de nuevo en Tauro mostraacutendosepor primera vez como creciente en el siguientesigno Geacuteminis domicilio de Mercurio EntoncesOrioacuten en conjuncioacuten con el Sol con quien salearroja al Escorpioacuten a las sombras de la nocheforzaacutendole a desaparecer siempre que asoma porel horizonte oriental con el Sol Los diacuteas sealargan y las semillas del mal son paulatinamenteerradicadas Y Horus (de Aur Luz) reina

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triunfante simbolizando la eterna renovacioacuten delSol joven y el vigor creativo del Equinoccio dePrimavera

Tales son las coincidencias de los fenoacutemenosastronoacutemicos con la leyenda de Osiris e IsisBaste con mostrar el origen de la leyenda que serecargoacute posteriormente con los adornos poeacuteticosy figurativos de los genios orientales

No solo en esta leyenda sino tambieacuten en las demuchas otras naciones antiguas aparecen el Toroel Cordero el Leoacuten y el Escorpioacuten o Serpiente Ytoda-viacutea se mantienen muchos rasgos de este cultoal Sol en todas las religiones modernas Por todaspartes incluso en nuestra Orden sobreviven enlas fiestas solsticiales y equinocciales Nuestrostechos todaviacutea brillan con las luminarias mayoresy menores y nuestras luces refieren a laAstronomiacutea en nuacutemero y disposicioacuten En lasiglesias y capillas al igual que en todos lostemplos paganos y en las pagodas el altar essituado en el Oriente y la hiedra que aparecesobre las ventanas que dan al Este en las antiguasiglesias no es sino la Hedera Helix de BacoIncluso la cruz tiene un origen astronoacutemico ynuestras Logias se hallan repletas de siacutembolosantiguos

El ilustrado autor de los Misterios sabeos

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Landseer aventura otra teoriacutea referente a laleyenda de Osiris en la que hace a Booumltesdesempentildear un rol principal Landseer observaque dado que ninguna de las estrellas era visibleal mismo tiempo que el Sol su verdaderalocalizacioacuten en el Zodiacuteaco en un momento dadouacutenicamente podiacutea ser calculada por losastroacutenomos sabeos a traveacutes de las observacionesde las estrellas asiacute como por sus salidas ypuestas heliacales y acroacutenicas Habiacutea numerososfestivales solares entre los sabeos tambieacuten denaturaleza agriacutecola Y los signos correspondientesa esos festivales eran las salidas y puestas de lasestrellas de el Esposo o el Cazador Booumltes Entrelos hierofantes sus estrellas eran el iacutendicenocturno que denotaba la posicioacuten del Sol en laecliacuteptica durante las sucesivas estaciones y losnombres de los festivales eran uno el delafanismo o desaparicioacuten y otro el de Zetesis ola buacutesqueda de Osiris o Adonis es decir deBooumltes

El retorno de ciertas estrellas asociado comoestaba a la siembra o la cosecha parecioacute a losantiguos que no habiacutean descubierto auacuten el cambiogradual que respondiacutea al movimiento aparente delas estrellas en la longitud y que habiacutea sidodenominado laquoprecesioacutenraquo de los equinoccios Yesos ciclos perioacutedicos eran para el iniciado auacuten

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maacutes que para el vulgo oraacuteculos celestiales queanunciaban la inminencia de cambios importantesde los que dependiacutea la prosperidad e incluso lamisma existencia del hombre Y las maacutes antiguasde las constelaciones sabeas pareciacutean ser unSacerdote astronoacutemico un Rey una Reina unEsposo y un Guerrero que aparecen en loscilindros sabeos maacutes que cualesquiera otrasconstelaciones El Rey era Cefeo de Etiopiacutea ElEsposo era Osiris Baco Sabazios Noeacute o BooumltesHacia este uacuteltimo signo los egipcios se sentiacuteancomo nacioacuten tradicional y especialmenteagradecidos pues creiacutean que a Osiris se debiacuteantodos los placeres terrenales Las estrellas delEsposo sentildealaban las sucesivas tareas de las quedependiacutea la produccioacuten agriacutecola y enconsecuencia fueron contempladas y saludadastanto en Egipto como en Etiopiacutea como estrellasgeniales de la productividad agraria a las que lospiadosos sabeos ofreciacutean regularmentesacrificios oraciones y votos

Landseer afirma que las estrellas de Booumltescontando hasta las de quinta magnitud inclusiveson veintiseacuteis las cuales parecen desapareceracroacutenicamente en sucesioacuten siendo la causa de lafaacutebula en que Tifoacuten corta a Osiris en veintiseacuteistrozos Realmente hay maacutes estrellas que estas enla constelacioacuten pero incluso en la atmoacutesfera

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sabea maacutes liacutempida no podriacutean contemplarse sin laayuda de telescopios

Plutarco dice que Osiris fue cortado en catorcepartes Diodoro que lo fue en veintiseacuteis con loque el conjunto de la leyenda conforme aLandseer queda de la siguiente manera Tifoacuten mdashopina Landseermdash era el Oceacuteano que los antiguoscreiacutean que rodeaba la Tierra y en el cual todaslas estrellas se sumiacutean cuando les llegaba sumomento (quizaacute era la Oscuridad personificada aquien los antiguos denominaban Tifoacuten y que sehallaba cazando a la luz de la Luna cuandoencontroacute a Osiris)

La antigua Saba debe haber estado en una latitudproacutexima a 15ordm Norte Axoum se encuentra casi a14ordm y Saba Occidental o Meroe se ubica al Nortede esta Hace cuarenta y ocho siglos Aldebaraacutenprimera estrella del antildeo habiacutea alcanzado duranteel Equinoccio Vernal y durante la luz de lamantildeana una elevacioacuten de aproximadamente 14ordmsuficiente para emerger de entre los rayos del Soly ser visible Los antiguos concediacutean doce diacuteaspara que una estrella de primera magnitud saliesede entre los rayos solares habiendo ademaacutescrepuacutesculos maacutes breves conforme nosdesplazamos hacia el Sur

En el mismo periacuteodo Cinosura (Polaris) no erala estrella polar sino que lo era Alfa Draconis y

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las estrellas saliacutean y se poniacutean con unos grados deoblicuidad muy distintos de los actuales Trashaber construido un globo con polos moacutevilessusceptibles de ajustarse con respecto a loscoluros el Sr Landseer aseguroacute que en eseremoto periacuteodo en la latitud de 15ordm Norte lasveintiseacuteis estrellas de Booumltes (o 27 si incluimos aArturo) no se poniacutean acroacutenicamente en sucesioacutensino que lo haciacutean simultaacuteneamente por parejas yseis en dos grupos de tres de forma que habiacuteacatorce desapariciones o puestas por separadoque se corresponderiacutean a los catorce trozos enque Osiris fue cortado seguacuten consta en PlutarcoKappa Iota y Theta en la mano occidentallevantada desapareciacutean de forma conjunta enuacuteltimo lugar Realmente bordeaban el horizontepero resultaban invisibles en esas bajas latitudesdurante los tres o cuatro diacuteas mencionados enalgunas de las versiones Mientras que la Zetesis o buacutesqueda le seguiacutea y las mujeres de Fenicia y Jerusaleacuten se sentaban llorando y suplicando por elhallazgo de Tamuz tras lo cual reapareciacutea inmediatamente por debajo y al oriente de α-Draconis

Y al despuntar el alba tras la salida acroacutenica dela uacuteltima estrella del Esposo Aldebaraacuten seelevaba de manera heliacal hacieacutendose visible enel Este antes de que amaneciese el diacutea

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Y precisamente en el momento de la salidaheliacal de Arturo tambieacuten se levantaba SpicaVirginis Una estaacute cerca del centro del Esposo yla otra proacutexima a la Virgen y Arturo puede habersido la parte de Osiris que Isis no puedorecuperar con las demaacutes partes del cuerpo

En Dedaacuten y Saba transcurriacutean treinta y seis diacuteasdesde el afanismo es decir la desaparicioacuten deestas estrellas hasta la salida heliacal deAldebaraacuten

Durante estos diacuteas que eran cuarenta en Medinao algunos maacutes en Babilonia y Biblos las estrellasdel Esposo se sumergiacutean sucesivamente fuera dela vista durante el crepuacutesculo o efiacutemera auroramatutina del clima del Sur Desapareciacutean duranteel comienzo del amanecer momento en que losantiguos observaban el Cielo

Es decir los cuarenta diacuteas de luto que guardaIsis quedan establecidos por el periacuteodo dedesviacioacuten de sus estrellas Una vez que la uacuteltimase habiacutea hundido tras el horizonte el Veranoquedaba anunciado Y el Sol saliacutea con laespleacutendida Aldebaraacuten jefe taacuteurico de las HuestesCelestiales Y todo el Oriente se regocijaba ycelebraba fiestas

Con excepcioacuten de las estrellas χ ι y δ Booumltesno comenzaba a reaparecer en el sector oriental

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de los cielos hasta transcurridosaproximadamente cuatro meses Entonces lasestrellas de Tauro se habiacutean desplazado haciaOccidente y Virgo saliacutea de modo heliacal En esalatitud se poniacutean tambieacuten las estrellas de la OsaMayor (antiguamente denominadas el Arca deOsiris) Y Benetnash la uacuteltima de ellas regresabaal horizonte oriental con las estrellas de lacabeza de Leo poco antes del Solsticio deVerano Poco maacutes de un mes despueacutes le seguiacuteanlas estrellas del Esposo estando las principalesRas Mirach y Arturo muy proacuteximas a su salidaheliacal De este modo las estrellas de Booumltessaliacutean por el Este inmediatamente despueacutes deVindemiatrix como si bajo su influencia genialllevase a cabo su recorrido de prosperidadPermaneciacutea en el Oriente durante una estacioacutenalcanzando su meridiano con Virgo tras lo cualconforme las estrellas de la Urna de Agua selevantaban y Acuario comenzaba a derramar sudiluvio anual declinaba hacia el Oeste precedidapor el Arca de Osiris En el Este Booumltes era elsigno de esa felicidad en que la Naturaleza lagran diosa de la produccioacuten pasiva se regocijabaAhora en el Oeste conforme declinaba hacia elhorizonte noroeste su vigor generativo sedebilitaba gradualmente El Antildeo Solar envejeciacuteay conforme sus estrellas descendiacutean tras la

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despedida por Occidente Osiris moriacutea y elmundo sollozaba

Los antiguos astroacutenomos vieron todos lossiacutembolos de la Masoneriacutea en las estrellas Siriotodaviacutea brilla en nuestras Logias como la EstrellaFlamiacutegera El Sol es auacuten simbolizado como elpunto dentro del ciacuterculo y junto con la Luna yMercurio o Anubis es representado en las tresGrandes Luces de la Logia Pero no solo a estassino tambieacuten a las figuras y nuacutemeros exhibidospor las estrellas se adscribieron poderes divinosy peculiares La veneracioacuten rendida a los nuacutemerostiene aquiacute su nuacutemero Los Tres Reyes seencuentran en liacutenea recta y equidistantes unos deotros estando las estrellas de los extremosdesviadas 3ordm y encontraacutendose los tres distantesdel maacutes proacuteximo 1ordm 30rsquo Y dado que el nuacutemerotres corresponde a los Aprendices la liacutenea rectaes el principio de la Geometriacutea teniendo longitudpero no anchura y no siendo maacutes que la extensioacutende un punto y emblema de la Unidad y por ellodel Bien mientras que la liacutenea dividida ointerrumpida es siacutembolo de la Dualidad o el MalCerca de estas estrellas se encuentran las Hiacuteadescinco en nuacutemero apropiadas para el CompantildeeroY proacuteximas a estas observamos las Pleacuteyades queson siete y de ahiacute el nuacutemero de Maestro Y deaquiacute surgen estos tres nuacutemeros sagrados

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consagrados en la Masoneriacutea como provenientesde la filosofiacutea pitagoacuterica que siempre aparecenjuntos en los Cielos cuando el Toro emblema defertilidad y produccioacuten brilla entre las estrellasy Aldebaraacuten guiacutea a las Huestes del Cielo(Tsbauth)

Algenib en Perseo asiacute como Almaac y Algol enAndroacutemeda forman un triaacutengulo rectaacutengulo quesirve para ilustrar el problema nordm 47 desplegandola escuadra del Gran Maestro sobre los cielosDeneacutebola en Leo Arturo en Booumltes y Spica enVirgo forman un triaacutengulo equilaacutetero emblemauniversal de perfeccioacuten y de la Deidad Los TresReyes forman junto con Rigel en Orioacuten dostriaacutengulos incluidos en uno Y Capella yMenkalina en Auriga junto con Bellatrix yBetelgeuse en Orioacuten forman dos triaacutengulosisoacutesceles con β-Tauri que es equidistante deambas parejas Al tiempo que las primeras cuatroforman un paralelogramo de aacutengulos rectos elCuadrado Oblongo tan mencionado en nuestrosgrados

Julio Fiacutermico en su descripcioacuten de losMisterios dice laquoPero en esos funerales ylamentos que se celebran en honor a Osiris susdefensores argumentan una razoacuten fiacutesicaConsideran que Osiris es la semilla del fruto Isisla tierra y el calor natural Tifoacuten Y dado que los

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frutos maduran por el calor natural y sonrecolectados para alimentar al hombre yseparados de su unioacuten a la tierra y sembrados denuevo cuando el Invierno se aproximanecesariamente debiacutean tener la siembra por lamuerte de Osiris Mas cuando los frutos graciasal acogimiento de la tierra comenzaban a sergenerados en una nueva procreacioacuten esto debiacuteaser entendido como el hallazgo de Osirisraquo

No hay duda de que la merma de la vegetacioacuten yla caiacuteda de las hojas evidencia de esa fuerza quetorna la Vida en Muerte para volver a extraer laVida eran contempladas como signos de laMuerte que se cierne sobre toda la NaturalezaDel mismo modo que el brotar de las hojas y loscapullos de las flores en primavera eran signo dela restauracioacuten de la Vida Pero en este caso eransiacutembolos secundarios siempre referidos al Solcomo causa primera Era su muerte figurada laque se lloraba y no la de la vegetacioacuten Y erannumerosas las estrellas asociadas tanto a sumuerte como a su vuelta a la vida

Ya hemos hecho alusioacuten a la relacioacuten existenteentre los doce signos del Zodiacuteaco y la leyenda delgrado de Maestro Masoacuten Hay algunas otrascoincidencias que merecen ser mencionadas

Hiram fue asaltado en las puertas Este Oeste ySur del Templo Los dos equinoccios eran

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denominados por los antiguos como hemos vistolas Puertas del Cielo y tanto sirios como egipciosconsideraban al Pez (constelacioacuten proacutexima aAcuario y de la que forma parte Fomalhaut) comoportadora de violencia y muerte

Hiram yacioacute durante varios diacuteas en la tumba ydurante el Solsticio de Invierno a lo largo decinco o seis diacuteas la longitud de los diacuteas no seincrementa de forma perceptible Tras lo cual elSol comienza de nuevo a elevarse hacia el Nortede la misma forma que se dice que Osiris selevantaba de entre los muertos y al igual que eraHiram era levantado por la poderosa atraccioacuten deLeo que le aguardaba en el Solsticio de Verano yle arrastraba haciacutea eacutel

Los nombres de los tres asesinos pueden habersido extraiacutedos de las tres estrellas que hemosmencionado Los nombres Jubelo Jubela yJubelum sencillamente no aparecen en las lenguashebrea y aacuterabe como tampoco aparecen losnombres Gibs Gravelot Hobhen y otrossimilares y propios del Rito Escoceacutes Antiguo yAceptado que no pertenecen a ninguna lenguaantigua Pero cuando debido a la precesioacuten de losequinoccios el Sol se hallaba en Libra en elmomento del Equinoccio de Verano seencontraban en ese signo en el que el reino deTifoacuten comenzaba tres estrellas que formaban un

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triaacutengulo Zuben-es Chamali en el Oeste Zuben-Hak-Rabi en el Este y Zuben-El-Gubi en el Suresta uacuteltima inmediatamente por debajo delTroacutepico de Capricornio y por ello dentro delreino de la Oscuridad De estos nombrescorrompidos por el paso del tiempo surgen los delos asesinos de Hiram En Zuben-Hak-Rabiencontramos el original de Jubelum Abiram enZube-El-Gubi el de Jubelo Gibs Y el tiempo y laignorancia han transformado las palabras EsChamali en Gravelot

Tambieacuten se representa a Isis la Lunapersonificada buscando desconsoladamente a suesposo nueve o doce Compantildeeros (los ritualesdifieren en lo referente a este nuacutemero) conmandiles blancos fueron enviados en busca deHiram en la leyenda del Tercer Grado o ennuestro Rito los Nueve Caballeros Elegidos A lolargo del itinerario que realiza la Luna hay nueveestrellas visibles y que serviacutean a los marinos paradeterminar su longitud en el mar ArietisAldebaraacuten Poacutelux Reacutegulo la Espiga AntaresAltair Fomalhaut y Markab Bien pudiese ser queestas nueve estrellas acompantildeasen a Isis en subuacutesqueda

En el Rito de York doce compantildeeros fueronenviados a buscar el cuerpo de Hiram y a susasesinos Su nuacutemero se corresponde con el de las

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Pleacuteyades y las Hiacuteades en Tauro entre las cualesse encontraba el Sol cuando la Luz comenzaba avencer a la Oscuridad y se celebraban losMisterios Como hemos visto estas estrellasfueron contempladas con particular atencioacuten porparte de astroacutenomos y poetas Las Pleacuteyades eranlas estrellas del oceacuteano para el marino envueltoen la oscuridad de la noche Los romanos lasdenominaban las Viacutergenes de Primavera puesanunciaban la estacioacuten de las flores Dado queahora uacutenicamente se aprecian seis estrellas esprobable que el nuacutemero doce se hubiese obtenidoantildeadieacutendoles Aldebaraacuten y otras cinco estrellasmucho maacutes brillantes pero pertenecientes a lasHiacuteades que se hallan en la misma regioacuten delcielo y que siempre se han relacionado con lasPleacuteyades los Tres Reyes del cinturoacuten de Orioacutenasiacute como Bellatrix y Betelgeuse en sus hombroslaquoiquestPuedes tuacuteraquo mdashdice Jobmdash laquoatar las cadenas delas Pleacuteyades o desatar las cuerdas de Orioacutenraquo Yen el Libro de Amoacutes aparecen estas estrellasrelacionadas con la victoria de la Luz sobre laOscuridad laquoBuscad al que creoacute las SieteEstrellas (nombre coloquial de las Pleacuteyades) yOrioacuten y transformad las tinieblas de la muerte enluz de la mantildeanaraquo

Una vieja leyenda masoacutenica narra coacutemo un perrodirigioacute a los Nueve a la caverna donde Hiram se

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hallaba escondido Booumltes era denominadaantiguamente Caleb Anubach el Perro Ladrador yera personificado en Anubis que luciacutea la cabezade un perro y ayudaba a Isis en su buacutesquedaArturo una de sus estrellas de intenso color rojocomo si fuese ferviente y celosa tambieacuten estaacuterelacionada por Job con las Pleacuteyades y OrioacutenCuando Tauro abriacutea el antildeo Arturo saliacutea tras elSol en la eacutepoca del Solsticio de Invierno deforma que pareciacutea que lo buscaba a traveacutes de laoscuridad hasta que sesenta diacuteas maacutes tarde seelevaba a la misma hora Entonces Orioacuten en elSolsticio de Invierno saliacutea a mediodiacutea mientrasque durante la noche pareciacutea ir en busca del Sol

Asiacute volviendo de nuevo al momento en que elSol entraba en el Equinoccio de Otontildeo resultaque hay nueve estrellas resentildeables que alcanzansu meridiano en el mismo periacuteodo levantaacutendoseconforme Libra se pone y que por ello parecenperseguir y acosar a esa constelacioacuten Estasestrellas son Capella Menkalinan en El CocheroAldebaraacuten en Tauro Bellatrix Betelgeuse y losTres Reyes junto con Rigel en Orioacuten Aldebaraacutenpasa primero el meridiano marcando con ello elderecho a su particular tiacutetulo de Directriz Enninguna parte de los cielos aparecen proacuteximas almismo meridiano tantas estrellas de talesplendor Y proacuteximas tras ellas pero maacutes hacia

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el Sur aparece Sirio la Estrella Perro quemostroacute a los nueve Elegidos el sendero a la cuevadel asesino

Ademaacutes de la divisioacuten de los signos en una serieascendente y otra descendente (que marcan elascenso y la caiacuteda del alma) la primera deCapricornio a Caacutencer y la segunda de Caacutencer aCapricornio habiacutea otra divisioacuten de los signos nomenos importante la de seis signos superiores yseis inferiores los primeros en 2455 aC deTauro a Escorpio y en 300 aC de Aries a Libray los segundos en 2455 aC de Escorpio aTauro y en 300 aC de Libra a Aries Ya noshemos referido a ellos como los dos Hemisferioso Reinos del Bien y del Mal de la Luz y laOscuridad de Ormuz y Ahrimaacuten entre los persaso de Osiris y Tifoacuten entre los egipcios

Entre los persas los primeros seis Genioscreados por Ormuz regiacutean sobre los seisprimeros signos Aries Tauro Geacuteminis CaacutencerLeo y Virgo Y los seis Genios maleacuteficos oDevas creados por Ahrimaacuten regiacutean sobre losotros seis Libra Escorpio SagitarioCapricornio Acuario y Piscis El alma eraafortunada y feliz hallaacutendose bajo el imperio delos seis primeros y comenzaba a sentir lainiquidad cuando atravesaba la Balanza o Librael seacuteptimo signo De este modo entraba en el

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dominio del Mal y la Oscuridad conformeatravesaba el Equinoccio de Otontildeo y los signosque le suceden Y retornaba al reino del Bien y dela Luz cuando llegaba en su regreso alEquinoccio de Primavera Perdiacutea la felicidad pormedio de Libra y la recobraba por medio delCordero Esta es una consecuencia necesaria delo previamente expuesto que queda confirmadapor los autores y los siacutembolos que han perdurado

Salustio el Filoacutesofo refirieacutendose a las Fiestasde la Alegriacutea que conmemoraban el Equinocciode Primavera asiacute como las Fiestas del Pesar enmemoria del rapto de Proserpina dice que lasprimeras celebraban el retorno de las almas a losDioses y que ese momento en que el principio dela Luz recuperaba su hegemoniacutea sobre elprincipio de la Oscuridad o el diacutea triunfaba sobrela noche era el maacutes favorable para las almas quetendiacutean a retornar a su Origen E igualmenteafirma que cuando la Oscuridad y la nocheresultan victoriosas era el momento maacutes indicadopara el descenso de las almas a las regionesinfernales Por esa razoacuten los antiguos astroacutelogoscomo narra Fiacutermico fijaron la ubicacioacuten de lalaguna Estigia en el octavo grado de Libraconsiderando ademaacutes que representabaalegoacutericamente a la Tierra

El Emperador Juliano ofrece la misma

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explicacioacuten pero desarrollada con mayor detalleDa como razoacuten por la que los Misterios de Ceresy Proserpina eran celebrados que en elEquinoccio de Otontildeo los hombres temiacutean que elimpiacuteo y oscuro poder del Principio del Mal queentonces comenzaba a imponerse causase mal asus almas si no lo festejaban asiacute Se tomaban lasprecauciones y medidas de seguridad que secreiacutean necesarias para el momento en que el Diosde la Luz pasase por la regioacuten opuesta del mundomientras que en el Equinoccio de Primavera habiacuteamenos que temer porque entonces ese Diospresente en una porcioacuten del mundo reclamaba lasalmas haciacutea siacute y se mostraba a Siacute Mismo comosu Salvador Juliano ha-biacutea desarrollado pocoantes la idea teoloacutegica de que el Sol ejerce unafuerza magneacutetica sobre las almas atrayeacutendolashaciacutea eacutel y elevaacutendolas a su esfera luminosa Leatribuye este efecto a raiacutez de las Fiestas de Atismuerto y restaurado a la vida o de las Fiestas dela Alegriacutea precedidas por tres diacuteas de duelocausado por dicha muerte y se pregunta por queacuteesos Misterios se celebraban en el Equinoccio dePrimavera La razoacuten a su parecer es evidenteconforme el Sol se aproxima al punto equinoccialde la Primavera se aproxima hacia nosotros yaumenta la duracioacuten de los diacuteas momento queparece el maacutes apropiado para esas ceremonias

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Pues si ademaacutes de la gran afinidad que hay entrela sustancia de la Luz y la naturaleza divina elSol posee esa fuerza oculta de atraccioacuten por laque atrae la materia hacia eacutel gracias a su calorhaciendo que las plantas germinen y crezcan iquestporqueacute no po-driacutea por medio de la misma accioacutenpura y divina atraer hacia siacute mismo a las almasafortunadas De este modo dado que la Luz esanaacuteloga a la naturaleza divina y favorable a lasalmas que luchan por retornar a su PrincipioPrimero y puesto que la luz aumenta en elEquinoccio Vernal la duracioacuten de los diacuteas essuperior a la de las noches y el Sol posee esafuerza atractiva aparte de la energiacutea visible de susrayos se deduce que las almas son atraiacutedas por laLuz Solar Juliano no profundiza maacutes en laexplicacioacuten pues mdashdice Eacutelmdash corresponde a unadoctrina misteriosa maacutes allaacute del alcance delvulgo y conocida uacutenicamente por aquellosversados en el modo de accioacuten de la Deidadcomo el autor caldeo al que cita y que tratoacute sobrelos Misterios de la Luz o el Dios de Siete RayosSeguacuten los antiguos las almas habiacutean emanado delPrincipio de Luz y siendo partiacutecipes de sudestino en este mundo terreno no pueden serindiferentes ni permanecer impasibles ante lasrevoluciones de la Gran Luminariaalternativamente vencedora y vencida en el

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devenir del antildeo Esto aparece confirmado por elexamen de algunos de los siacutembolos empleados enlos Misterios Uno de los maacutes famosos era laSerpiente que tambieacuten es el siacutembolo distintivo deeste grado La cosmogoniacutea de hebreos y gnoacutesticosatribuiacutea a este reptil el ser responsable deldestino de las almas y era consagrado en losMisterios de Baco y de Eleusis Plutoacuten vencioacute ala virtud de Proserpina bajo la forma de unaserpiente y al igual que al dios egipcio Serapissiempre se le representaba sentado sobre unaserpiente o con este reptil enrollado sobre eacutelAparece en los monumentos mitraicos y entre losegipcios configurado con los atributos de TifoacutenEl sagrado basilisco en forma de espiral perocon la cabeza y cuellos erectos era la real ensentildeade los faraones Dos de ellos apareciacuteanenrollados y pendiacutean del globo alado en losmonumentos egipcios En una tablilla encontradaen una tumba de Tebas un dios con una lanzaatraviesa la cabeza de una serpiente En otratablilla aparecida en un Templo de Osiris enFilae figura un aacuterbol con un hombre a su lado yuna mujer al otro y frente a la mujer se erige unbasilisco con cuernos y un disco entre losmismos La cabeza de Medusa estaba envuelta enserpientes aladas que una vez decapitadasmostraban el hierograma o clave sagrada de los

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Ofitas o adoradores de serpientes Y este reptiljunto con el globo o ciacuterculo aparece en losmonumentos de todas las naciones antiguas SobreLibra el signo a traveacutes del cual se creiacutea que lasalmas descen-diacutean o caiacutean aparece en el GloboCelestial la serpiente agarrada por Serpentariosu Portador La cabeza del reptil se encuentrabajo Corona Borealis la Corona del Nortedenominada por Ovidio Libera o Proserpina ylas dos constelaciones salen junto con Libra trasla Virgen (o Isis) cuyos pies descansan sobre elhorizonte oriental en el momento de la salida delSol en el diacutea del Equinoccio Conforme laSerpiente se extiende sobre Libra y Escorpiomarcando ambos signos en sucesioacuten elEquinoccio de Otontildeo es el momento en que lasalmas descienden a traveacutes de la puerta A estoaludiacutea la Serpiente la cual en los Misterios deBaco Sabazios era arrojada al regazo deliniciado

Y aquiacute tiene su origen la enigmaacutetica expresioacutenlaquola Serpiente engendra el Toro y el Toro laSerpienteraquo que alude a las dos constelacionesopuestas que se corresponden con los dosequinoccios de los cuales uno se eleva conformeel otro se pone y que se encontraba en los dospuntos del cielo a traveacutes de los cuales pasaban lasalmas tanto en su ascenso como en su descenso

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Por la Serpiente de Otontildeo las almas caiacutean siendode nuevo regeneradas por el Toro sobre el cual sesentaba Mitra y cuyos atributos fueron asumidospor Baco Zagreo y Osiris en sus Misterios en losque se representaba la caiacuteda y regeneracioacuten de lasalmas por medio del Toro asesinado y restauradoa la vida

Posteriormente el Sol regenerador asumioacute losatributos de Aries o el Cordero y en losMisterios de Amoacuten las almas eran regeneradas atraveacutes del paso por dicho siacutembolo una vez que sehabiacutean precipitado a traveacutes de la Serpiente ElPortador de la Serpiente u Ofiuco era Esculapioel Dios Sanador En los Misterios de Eleusis estaconstelacioacuten era ubicada en el octavo Cielo delmismo modo que las fiestas de Esculapio erancelebradas en el octavo diacuteas de dichos MisteriosTambieacuten era denominado Epidauro o Fiesta de laSerpiente de Epidauro La Serpiente era sagradapara Esculapio y estaba conectada de diversasmaneras con las aventuras mitoloacutegicas de CeresEste es el origen de las libaciones por las Almasderramando vino sobre el suelo y contemplandolas dos puertas del Cielo las del Diacutea y la Nochecomo referencia al ascenso y descenso de lasAlmas

Tanto Ceres y la Serpiente como Juacutepiter Amoacuteny el Toro aparecen en los Misterios de Baco

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Supongamos a Aries o Juacutepiter Amoacuten ocupadopor el Sol que se pone en el Oeste Virgo (Ceres)se hallaraacute en el horizonte oriental y en su seacutequitola Corona o Proserpina Imaginemos ahora aTauro ponieacutendose entonces la Serpiente seencontraraacute en el Este y a la inversa De forma queJuacutepiter Amoacuten o el Sol en Aries originaraacute que laCorona se eleve tras Virgo en cuyo seacutequito vienela Serpiente Del mismo modo ubiquemos al Solen el otro equinoccio con Libra en el oeste enconjuncioacuten con la Serpiente bajo la Corona ycontemplaremos al Toro y las Pleacuteyades elevarsepor el Este Asiacute quedan explicadas todas lasleyendas referentes a la generacioacuten del Toro porla Serpiente y de la Serpiente por el Toro elmordisco de Escorpio en los testiacuteculos del Toroque figura en los monumentos mitraicos y aJuacutepiter dejando encinta a Ceres al arrojar en suregazo los testiacuteculos de un Carnero En losMisterios de Baco Tauricorno los oficiantessosteniacutean serpientes en sus manos las cualeselevaban sobre sus cabezas mientras gritabanlaquoiexclEvaraquo el nombre geneacuterico oriental para laSerpiente y nombre particular de la constelacioacutenen que los persas situaron a Eva y la serpienteLos aacuterabes la llamaban Hevan el mismo Ofiucola denominaba Hawa y la brillante estrella de sucabeza Ras-al-Hawa El empleo de esta palabra

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Eva o Evoeacute provocoacute que Clemente de Alejandriacuteaafirmase que los sacerdotes de los Misteriosinvocaban a Eva por la cual el mal fue traiacutedo almundo El aventador miacutestico rodeado deserpientes era empleado en los festejos de BacoEn los Misterios Isiacuteacos apareciacutea un basiliscoenroscado en el asa de la vasija miacutestica Losofitas alimentaban una serpiente en una misteriosaarca de donde la sacaban en el momento decelebrar los Misterios permitieacutendole deslizarseentre el pan sagrado Los romanos manteniacuteanserpientes en los Templos de Bona Dea yEsculapio En los Misterios de Apolo serepresentaba la persecucioacuten de Letona por partede la serpiente Pitoacuten En los Misterios egipciosel dragoacuten Tifoacuten perseguiacutea a Isis SeguacutenSanchoniaton Taaut el inteacuterprete del cielo antelos hombres atribuiacutea divinidad a la naturaleza deldragoacuten y las serpientes creencia en la que fueseguido por fenicios y egipcios Poseiacutean maacutesvitalidad mayor fuerza espiritual que cualquierotra criatura y una feroz naturaleza demostradapor la rapidez de sus movimientos sin lasextremidades de otros animales Asumen muchasformas y actitudes y saetean con extraordinariavelocidad y fuerza Una vez que han alcanzado lavejez se despojan de su edad y rejuvenecen denuevo creciendo en tamantildeo y fuerza durante un

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cierto nuacutemero de antildeosLos sacerdotes egipcios alimentaban serpientes

sagradas en el Templo de Tebas El mismo Taautcomentoacute estos misterios en clave de serpiente Enotro texto Sanchoniaton afirmaba que la serpienteera inmortal y reentraba en siacute misma lo queconforme a algunos teoacutesofos antiguosparticularmente los indios era un atributo de laDeidad Del mismo modo que indicaba que laserpiente nunca moriacutea salvo que fuese de muerteviolenta Los fenicios denominaban a la serpienteAgathodemon (El Buen Espiacuteritu) y para losegipcios Kneph era el Dios-Serpiente

Los egipcios escribe Sanchoniatonrepresentaban a la serpiente con la cabeza de unhalcoacuten debido al veloz vuelo de esa ave Y elHierofante principal el inteacuterprete sagradoofrecia explicaciones sumamente misteriosas dedicho siacutembolo afirmando que la serpiente era unacriatura de gran divinidad que al abrir sus ojosiluminaba con sus rayos todo el espacio creadomientras que al cerrarlos traiacutea de nuevo laoscuridad En realidad la serpiente con cabeza dehalcoacuten genio de luz o buen genio era el siacutembolodel Sol

En caracteres jerogliacuteficos la serpiente era laletra T o DJ Aparece numerosas veces en laPiedra de Rosetta La serpiente astada era el

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hieroglifo para la palabra laquoDiosraquo Seguacuten Eusebiolos egipcios representaban el Mundo por mediode un ciacuterculo azul rodeado de llamas dentro delcual apareciacutea una serpiente con cabeza de halcoacutenProclo dice que representaban las cuatro esquinasdel mundo por medio de una cruz y el alma delmundo o Kneph por una serpiente enrollada enella Leemos en Anaxaacutegoras que Orfeo afirmoacute queel agua asiacute como el recipiente que la produciacuteaeran los principios primitivos de las cosas y deforma conjunta otorgaban existencia a un seranimado que era la serpiente con dos cabezas unade leoacuten y la otra de toro entre las cuales sehallaba la figura de un Dios cuyo nombre eraHeacutercules o Cronos y que de Heacutercules procediacutea elhuevo del mundo el cual produjo Cielo y Tierraal dividirse en dos hemisferios Y que el DiosFanes que surgioacute de dicho huevo teniacutea forma deserpiente La diosa egipcia Ken a la que serepresenta desnuda sobre un leoacuten sosteniacutea dosserpientes en su mano Es la misma que la Astarteacuteo Astaroth de los asirios Hera adorada en elGran Templo de Babilonia sosteniacutea con su manoderecha una serpiente cogida por la cabeza yproacuteximas a Khea tambieacuten adorada en la mismametroacutepoli se representaban dos largas serpientesde plata En una escultura de Niacutenive dosserpientes enrolladas en postes aparecen junto a

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un altar del fuego donde figuran dos eunucosSobre el altar se halla el fuego sagrado y unafigura barbada lleva una cabra salvaje alsacrificio

La serpiente del Templo de Epidauro erasagrada para Esculapio Dios de la Medicina y462 antildeos ab urbe condita fue llevada a Romaante un brote de peste Los fenicios representabanal dios Nomu (Kneph o Amoacuten-Kneph) como unaserpiente En Egipto un Sol sostenido por dosaacutespides era emblema de Horhat el geniobeneacutefico y la serpiente con el globo alado eraubicada sobre las puertas y ventanas de lostemplos como dioses tutelares

Antiacutepatro de Sidoacuten llama a Amoacuten laquola SerpienteRenovadaraquo y el Cerastes aparece con frecuenciaen las momias de la Tebaida

En las antiguas monedas tirias e indias serepresentaba una serpiente enrollada en el troncode un aacuterbol Pitoacuten la diosa serpiente erareverenciada como oraacuteculo y el triacutepode deDelfos consistiacutea en una serpiente de oro con trescabezas

Los portales de todos los templos egipcios eranornados con el hierograma del Ciacuterculo y laSerpiente Tambieacuten aparece sobre el templo deNaki-Rustaacuten en Persia en el arco de triunfo de

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Pekiacuten en China sobre las puertas del GranTemplo de Chaundi Teeva en Java sobre losmuros de Atenas y en el templo de Minerva enTegea El hierograma mexicano era formado porla interseccioacuten de dos grandes serpientes quedescribiacutean el ciacuterculo con sus cuerpos teniendoambas una cabeza humana en su boca Todas lascruces budistas de Irlanda mostraban serpientesgrabadas sobre ellas del mismo modo queaparecen coronas de serpientes en las columnasdel antiguo templo hinduacute de Burwah-SangorEntre los egipcios era siacutembolo de SabiduriacuteaDivina que derramaba por doquier y con la coladentro de su propia boca era siacutembolo deeternidad

En el ritual zoroastrista la Serpiente erasiacutembolo del Universo En China el anillo entredos serpientes era siacutembolo del mundo gobernadopor el poder y sabiduriacutea del Creador LasBacantes llevaban serpientes en sus manos oalrededor de sus cabezas

La serpiente enrollada alrededor de un huevoera un siacutembolo cotidiano para indios egipcios ydruidas que haciacutea referencia a la creacioacuten delUniverso La Serpiente con un huevo en su bocaera siacutembolo del Universo que contiene dentro desiacute mismo el germen de todas las cosas que el Soldesarrolla La caracteriacutestica de la serpiente de

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mudar de piel renovando asiacute aparentemente sujuventud la hizo emblema de eternidad einmortalidad Las mujeres sirias todaviacutea lasemplean como amuleto contra la esterilidad comotambieacuten lo haciacutean las devotas de Mitra ySabazios Los civilizadores del mundo primigenionacidos de la tierra Fohi Ceacutecrope y Erecteoeran mitad hombres mitad serpientes Laserpiente era la custodia de la Acroacutepolis deAtenas Nakhustaacuten serpiente en espiral delpaacuteramo quedoacute incorporada a la cultura hebreacomo siacutembolo del poder sanador laquoSed sabioscomo las serpientes e inofensivos como lasPalomasraquo dijo Cristo

La serpiente era tambieacuten con frecuencia siacutembolode malevolencia y enemistad Aparece entre losemblemas de Siva-Rudra el poder de desolacioacuteny muerte Es la pesadilla de Idom Arquemoro yFiloctetes roe las raiacuteces del aacuterbol de la vida enlos Eddas y muerde el taloacuten de la infortunadaEuriacutedice Para los autores hebreos esgeneralmente una clase de mal del mismo modoque lo es en las mitologiacuteas persa e india Cuandoel Mar es generado por el Monte Mandar rotandoen el interior de la Serpiente Coacutesmica Vasuki paraproducir el Amrita o agua de la inmortalidad laserpiente vomita un veneno maleacutefico que sederrama por todo el universo infectaacutendolo pero

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Visnuacute vuelve inofensivo el veneno al tragarloAhrimaacuten bajo la forma de una serpiente invade

el reino de Ormuz y el Toro emblema de vidaresulta herido por ella y muere Por ello resultabauna obligacioacuten religiosa de todo devoto seguidordel zoroastrismo el exterminar reptiles asiacute comocualquier otro animal impuro especialmenteserpientes Los significados astronoacutemico y moralde la serpiente iban asiacute de la mano Se convirtioacuteen una maacutexima del Zend-Avesta que AhrimaacutenPrincipio del Mal engendroacute la Gran Serpiente deInvierno la cual asaltoacute la creacioacuten de Ormuz

La serpiente en forma de anillo era un siacutembolodel tiempo bien conocido Y para expresardramaacuteticamente coacutemo el tiempo se consume a siacutemismo los sacerdotes egipcios en una caacutemarasubterraacutenea que representaba la morada invernaldel Sol alimentaban viacuteboras con grasa de toroque representaba la eacutepoca de abundancia Eldragoacuten de Invierno persigue a Amoacuten el carnerodorado hasta el Monte Casio La Virgen delZodiacuteaco resulta mordida en el taloacuten por laSerpiente la cual con Escorpio se elevainmediatamente tras ella Y dado que la mielsiacutembolo de pureza y salvacioacuten se creiacutea antiacutedotodel mordisco de la serpiente las abejas deAristeo ndashemblema de la abundancia de lanaturaleza- son destruidas por obra de la

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serpiente y regeneradas dentro de las entrantildeasdel Toro Vernal

El Dios-Sol resulta finalmente victoriosoKrisna aplasta la cabeza de la serpiente CalyiaApolo destruye a Pitoacuten y Heacutercules aniquila labestia Lernaea cuyo veneno habiacutea infectado elpie de Filoctetes Mopso Quiroacuten o Sagitario Elnintildeo Heacutercules destruye las perniciosas serpientesdetestadas por los dioses y secularmente tantoSan Jorge como San Miguel Arcaacutengel hanbatallado contra hidras y dragones

Los orientales creiacutean que los eclipses del Sol yLuna eran causados por los ataques de undemonio bajo la forma de un dragoacuten de maneraque intentaron ahuyentar al intruso por medio degritos y amenazas Este era el Leviataacuten original ola Serpiente Enrollada de los antiguos petrificadaen tiempos preteacuteritos por el poder de Jehovaacute ysuspendida como trofeo relumbrante en el cieloaunque se consideroacute que el Poder de la Oscuridadperseguiriacutea por siempre al Sol y la Luna Cuandofinalmente venciese se enrollariacutea alrededor deellos para impedir que brillasen En el uacuteltimoAvatara indio como en los Edas se espera queuna serpiente que vomita llamas destruya elmundo La Serpiente preside sobre el cierre delantildeo donde vigila la aproximacioacuten del vellocinode oro de Aries asiacute como de las tres manzanas o

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estaciones de las Hespeacuterides presentando unobstaacuteculo formidable en el devenir del Dios-Sol

El Gran Destructor de serpientes se casaocasionalmente con ellas Heacutercules apareado conel dragoacuten del norte engendra los tres ancestros deEscitia pues el Sol en un momento dado parecesalir victorioso de su lucha con la oscuridadmientras que en otro parece sumergirse en susbrazos La constelacioacuten septentrional Dracocuyas ondulaciones se pliegan como un rio atraveacutes del oso invernal fue convertida en el cintodel Universo del mismo modo que la serpientecircunscribe el huevo del mundo en losjerogliacuteficos egipcios El persa Ahrimaacuten eradenominado laquola vieja serpiente el mentirosodesde el principio el Priacutencipe de la Oscuridad yel trotamundos erranteraquo El dragoacuten era un siacutemboloextendido de las aguas y los grandes riacuteos y eranatural que entre las tribus trashumantes asiaacuteticaspoderosas naciones de las llanuras aluviales yvecinos de los persas fuesen simbolizadas bajola forma de dragones y vencidas por el podersuperior del Dios hebreo como monstruososleviatanes mutilados y destruidos por Eacutel Ofioneoen la antigua teologiacutea griega batalloacute contraCronos siendo derrotado y arrojado a su propioelemento el agua Alliacute fue instalado como el Diosdel Mar Oannes o Dragoacuten Leviataacuten de la mitad

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acuaacutetica de la creacioacuten el dragoacuten que vomitoacute unainundacioacuten de agua tras la mujer perseguida en elApocalipsis el monstruo que amenazoacute condevorar a Hesioacuten y Androacutemeda y que por untiempo fue tumba de Heacutercules y Jonaacutes Y secorresponde con el nombre de Rahab de quien sedice en Job que fue petrificada por Jehovaacute yderrotada Y en primavera el antildeo o Dios-Solaparece como Mitra o Europa cabalgando el Toropero en la mitad opuesta del Zodiacuteaco monta elsiacutembolo de las aguas el caballo alado de Neacutestoro Poseidoacuten Y la Serpiente elevaacutendose de formaheliacal en el Equinoccio de Otontildeo y acosandocon su venenosa influencia a la friacutea constelacioacutende Sagitario queda explicada como el reptil en elsendero que laquomuerde los talones del caballo paraque su jinete caiga hacia atraacutesraquo La mismaserpiente el Oannes Afrenos o Musaro o Sinceloera la Serpiente de Midgard que Odiacuten hundioacute bajoel mar pero que crecioacute hasta tal punto que pudoenvolver a toda la Tierra Pues estos siacutembolosasiaacuteticos de la lucha entre el Dios-Sol y elDragoacuten de la oscuridad e invierno no solo fueronincorporados al Zodiacuteaco sino tambieacuten a lasleyendas europeas maacutes cotidianas Y tanto Thorcomo Odiacuten lucharon con dragones como Apolo lohizo con Pitoacuten la gran serpiente escamosa oAquiles contra Escamandro o Belerofonte con la

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Quimera En el libro apoacutecrifo de Esther losdragones anunciaban laquoun diacutea de oscuridad ytinieblasraquo del mismo modo que San Jorgetemerario priacutencipe capadocio no era en su origenmaacutes que una variacioacuten de Mitra Se dice queJehovaacute laquocortoacute a Rahab e hirioacute al dragoacutenraquo Esteuacuteltimo no es uacutenicamente siacutembolo de la desolacioacutenterrena ni el dragoacuten de las aguas profundas sinotambieacuten el jefe de la banda de conspiradores delcielo de las estrellas rebeldes que seguacuten Enoclaquono llegaron en el momento adecuadoraquo y su coladerriboacute a un tercio de las Huestes Celestiales ylos arrojoacute a la Tierra Jehovaacute laquodividioacute el mar consu fuerza y rompioacute las cabezas de los Dragonesde las aguasraquo Y conforme a la creencia hebrea ypersa el Dragoacuten disfrutariacutea de un corto periacuteodode impunidad en los uacuteltimos diacuteas durante eltiempo de invierno que seriacutea eacutepoca del mayorsufrimiento para el pueblo de la tierra Pero seriacuteafinalmente sometido o destruido en la gran batalladel Mesiacuteas o de forma semejante a la Comunioacuteny al igual que Ahrimaacuten y Vasuki finalmenteabsorbido y fusionado con el Principio del Bien

Proacutexima a la imagen de Rea en el Templo deBel en Babilonia se hallaban dos largasserpientes de plata seguacuten Diodoro que pesabantreinta talentos cada una Y en el mismo temploaparece una imagen de Juno sosteniendo en su

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mano derecha la cabeza de una serpiente Losgriegos llamaban a Bel Beliar y Hesiquiointerpreta que esta palabra significa laquodragoacutenraquo olaquogran serpienteraquo Sabemos por el libro de Bel yel Dragoacuten que en Babilonia se manteniacutea viva auna gran serpiente a la cual el pueblo rendiacuteaculto

Los asirios los emperadores de Constantinoplalos partos escitas sajones chinos y danesestodos llevaban la serpiente en su estandarte yentre los botines tomados por Aureliano aZenobia se hallaban tales estandartes PersiciDragones Los persas representaban a Ormuz yAhrimaacuten por medio de dos serpientes queluchaban por el Huevo del Mundo Mitra esrepresentado con cabeza de leoacuten y cuerpohumano rodeado por una serpiente En el Siddurpuede leerse este precepto laquoCuando matasserpientes repetiraacutes el Zend-Avesta y por elloobtendraacutes gran meacuterito pues es igual que sihubieses matado infinidad de diablosraquo

Las serpientes rodeando anillos y globosterraacutequeos asiacute como saliendo de estos globosson habituales en monumentos persas egipcioschinos e indios Visnuacute es representado reposandosobre una serpiente enrollada cuyos plieguesformaban un dosel sobre eacutel Mahadeva esrepresentado con una serpiente alrededor de su

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cuello otra en torno a su pelo y brazaletes deserpientes en ambos brazos Bhairava se sientasobre las dobleces de una serpiente cuya cabezase yergue por encima de la suya Parvati tieneserpientes en torno a su cuello y cintura Visnuacute esel Espiacuteritu Guardiaacuten Mahadeva es Siva elPrincipio del Mal Bhairava es su hijo y Parvatisu consorte El Rey de los Demonios del Mal eradenominado en la mitologiacutea hinduacute Naga el Reyde las Serpientes palabra en la que reconocemosel teacutermino hebreo Nachash serpiente

En Cachemira habiacutea setecientos lugares dondese rendiacutea culto a imaacutegenes talladas de serpientesy en el Tiacutebet el gran Dragoacuten Chino ornaba losTemplos del Gran Lama En China el dragoacuten erasello y siacutembolo de la realeza esculpido en todoslos templos blasonado en el mobiliario de lascasas y entretejido en las vestimentas de losgrandes de la nacioacuten El Emperador lo portabacomo su escudo de armas aparece grabado en sucetro y su diadema asiacute como sobre todas lasvasijas del palacio imperial Los chinos creiacuteanque habiacutea un dragoacuten de fuerza extraordinaria ypoder soberano en el Cielo en el aire en lasaguas y en las montantildeas Se dice que el dios Fohiteniacutea forma de hombre pero terminando en unacola de serpiente combinacioacuten que seraacuteexplicada con mayor detalle en un grado

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posterior El dragoacuten y la serpiente son el quinto ysexto signos del Zodiacuteaco chino y los hin-duacutees ychinos creiacutean que en cada eclipse el Sol o laLuna eran tomados por una gran serpiente odragoacuten la serpiente Asutiacute de los hinduacutees queenvuelve el globo y la constelacioacuten Draco a laque tambieacuten se refiere laquola batalla del Cielocuando Miguel y sus Aacutengeles lucharon contra eldragoacutenraquo

Sanchoniaton dice que Taaut era el autor delculto a las serpientes entre los fenicios laquoEacutelconsagroacuteraquo dice laquolas especies de dragones yserpientes y los fenicios y egipcios le siguieronen esta supersticioacutenraquo Eacutel era laquoel primero que hizouna imagen de Cieloraquo es decir que representoacute elEjeacutercito Celestial de estrellas por medio desiacutembolos visibles siendo Cielo probablemente eldios egipcio Thoth En las monedas tirias de laeacutepoca de Alejandro las serpientes aparecen ennumerosas posiciones y actitudes enrolladas enaacuterboles erectas ante altares y aplastadas por elHeacutercules sirio

La seacuteptima letra del alfabeto egipcio llamadaZeuta o Vida era sagrada para Thoth y erarepresentada por una serpiente que se sostienesobre su cola y esa deidad el dios de lascuraciones como Esculapio al que la serpienteera consagrada se apoyaba en un bastoacuten con

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nudos en torno al cual se enrollaba una serpienteLa tableta isiacuteaca que describe los Misterios deIsis estaacute llena de serpientes por todas partes comoemblema de la diosa El aacutespid estabaespecialmente dedicado a ella y aparece en lascabezas de sus estatuas en los bonetes de sussacerdotes y en las tiaras de los reyes de EgiptoSeacuterapis era representado en ocasiones con cabezahumana y cola de serpiente Y en un grabado dosdioses menores aparecen con eacutel uno como unaserpiente con cabeza de toro y el otro como unaserpiente con cabeza de leoacuten

En una antigua vasija sacrificial encontrada enDinamarca que contaba con distintoscompartimentos se representa a una serpienteatacando a un nintildeo arrodillado persiguieacutendoleretiraacutendose ante eacutel suplicando implorante ante eacutely conversando con eacutel Se nos recuerda de nuevoal Sol en el Antildeo Nuevo que es representadocomo un nintildeo sobre un loto y la relacioacuten del Solde Primavera con la Serpiente Otontildealperseguida perseguidora y en conjuncioacuten con eacutelOtras figuras de esta vasija pertenecen alZodiacuteaco

La base del triacutepode de la Sacerdotisa Pitia esuna serpiente de latoacuten con tres cabezas cuyocuerpo plegado en ciacuterculos cada vez maacutes ampliosconforme se aproxima al suelo forma una

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columna coacutenica mientras las tres cabezasdispuestas triangularmente sostienen el triacutepode deoro Una columna semejante fue situada sobre unpilar en el Hipoacutedromo de Constantinopla por elfundador de la ciudad una de cuyas cabezas sedice que fue arrancada por Mohammed IIgolpeaacutendola con su maza de hierro

El dios britano Hu era llamado laquoel Dios Dragoacutendel Mundoraquo siendo su carro tirado porserpientes Sus ministros eran denominadoslaquoviacuteborasraquo En el poema de Taliesin puede leerselaquoSoy un druida un arquitecto un profeta unaserpiente (gnadi)raquo El carro de la diosa Ceridwentambieacuten estaba tirado por serpientes

En la elegiacutea de Uther Pendragon el siguientepasaje aparece en una descripcioacuten de los ritosreligiosos de los druidas laquoMientras el Santuarioinvoca con devocioacuten al Rey Planeador el Justo seretira para que llegue el mal que cubre las altaspiedras al tiempo que el Dragoacuten se desplazasobre los lugares donde hay dispuestas vasijascon ofrenda de bebida bebida contenida en losCuernos Doradosraquo Y raacutepidamente descubrimos lamiacutestica y oscura alusioacuten a la Serpiente Otontildeal quepersigue al Sol a lo largo del ciacuterculo del Zodiacuteacohacia la copa celestial o craacuteter y los cuernosdorados del Toro albino de Virgilio Y una liacuteneao dos maacutes tarde encontramos al sacerdote

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implorando al victorioso Beli el Dios-Sol de losbabilonios

En los monumentos antiguos la serpienteaparece asociada a la cruz con mucha frecuenciaLa Serpiente sobre la Cruz era un estandarteegipcio Aparece repetidas veces sobre la GranEscalera del Templo de Osiris en Filae Y en lapiraacutemide de Giza se hallan representadas dosfiguras arrodilladas que levantan una cruz sobrecuyo extremo superior figura una serpiente erectaLa Cruz Ansata era una cruz con una serpienteenrollada sobre ella siendo quizaacute el maacutes comuacutende todos los siacutembolos egipcios y apareciendo enla mano de casi toda figura divina o sacerdotalEra como sabemos por los documentos la formade las piquetas empleadas para anclarraacutepidamente al suelo los cordajes que confinabana los animales y al ser empleados por lospastores se convirtieron en emblema de larealeza de los Reyes Pastores La cruz teutoacutenica omaltesa formada por cuatro liacuteneas curvas dentrode un ciacuterculo es tambieacuten comuacuten en losmonumentos Representaba los troacutepicos y loscoluros

El Caduceo portado por Hermes o Mercurio ytambieacuten por Cibeles Minerva Anubis y HeacuterculesOgmio ndashdios de los celtas- era un bastoacuten aladocon dos serpientes enrolladas Originalmente era

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una sencilla cruz que simbolizaba el Ecuador y elColuro Equinoccial procediendo los cuatroelementos de un centro comuacuten Esta cruzrematada por un ciacuterculo y el ciacuterculo por elcreciente se convirtioacute en emblema de la DeidadSuprema (o del poder activo de generacioacuten unidoal poder pasivo de produccioacuten) y resultabaapropiado para Thoth o Mercurio Entoncesadoptoacute una forma mejorada al transformarse losbrazos de la cruz en alas y siendo el ciacuterculo y elcreciente formado por dos serpientes que surgiacuteandel bastoacuten y que se entrecruzaban para con suscabezas formar finalmente el creciente en cuyaforma se quieren ver las manos de Anubis

La triple Tau en el centro de un ciacuterculo y untriaacutengulo tipifica el Sagrado Nombre y representala Triacuteada Sagrada las Potencias CreadoraPreservadora y Destructora asiacute como las tresGrandes Luces de la Masoneriacutea Si al antiguopunto masoacutenico inscrito en un ciacuterculo junto conlas dos liacuteneas paralelas le antildeadimos la cruz Tausencilla obtenemos la antigua triple Tau egipcia

Una columna en forma de cruz con un ciacuterculosobre ella era empleada por los egipcios paramedir el incremento de las inundaciones del NiloLa Tau y la triple Tau aparecen en numerososalfabetos antiguos

La Cruz Ansata aparece en las esculturas de

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Korsabad en los marfiles de Nimrod del mismoperiacuteodo llevados por un monarca asirio y en loscilindros del uacuteltimo periacuteodo asirio Del mismomodo que la Tau sencilla representa al Diosuacutenico la Triple Tau cuyo origen no puede sertrazado representaba la trinidad de sus atributoslos tres pilares masoacutenicos Sabiduriacutea Fuerza yArmoniacutea El profeta Ezequiel en el cuartoversiacuteculo del capiacutetulo noveno dice laquoY el Sentildeorle dijo ldquoVe al interior de la ciudad al mismointerior de Jerusaleacuten y marca la letra Tau sobrelas frentes de aquellos que sollozan y se lamentanpor todas las abominaciones cometidas alliacuterdquoraquo Eigualmente la Vulgata latina asiacute como las copiasmaacutes tempranas de la Septuaginta traducen elpasaje Esta Tau teniacutea la forma de la cruz de esteGrado y era emblema de vida y salvacioacuten Lacruz samaritana y la tavvi etiacuteope son la precursorade la tau griega y sabemos por TertulianoOriacutegenes y San Jeroacutenimo que la tau hebrea setrazaba antiguamente con la forma de una cruz Enlos tiempos antiguos se poniacutea la marca Tau sobreaquellos que habiacutean sido absueltos por sus juecescomo siacutembolo de inocencia Los jefes militares laponiacutean sobre aquellos de sus soldados que habiacuteanresultado ilesos en el campo de batalla comosigno de su seguridad bajo el Amparo Divino Eratambieacuten un siacutembolo sagrado entre los druidas

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Despojando a un aacuterbol de parte de sus ramas lodejaban en forma de cruz tau lo cuidaban conesmero y lo consagraban en solemnes ceremoniasSobre el aacuterbol grababan profundamente la palabraTau con la que queriacutean decir Dios En el brazoderecho de la cruz inscribiacutean la palabra Hesulsen el izquierdo Belen o Belenus y en medio deltronco la palabra Tharamis Asiacute representaban latriacuteada sagrada

Es cierto que los indios egipcios y aacuterabesprestaban veneracioacuten al signo de la Cruz miles deantildeos antes de la llegada de Cristo Por todaspartes era considerada un siacutembolo sagrado Loshinduacutees y los druidas celtas construyeron muchosde sus templos en forma de cruz tal y comodemuestran claramente las ruinas que perduranespecialmente el antiguo templo druiacutedico deClasserniss en la Isla de Lewis en Escocia Elciacuterculo consta de 12 rocas verticales A cada unode los lados Este Oeste y Sur se encuentranotras tres En el centro se halla la imagen de laDeidad y en el norte se extiende una avenida dedos veces diecinueve rocas maacutes una a la entradaLa Pagoda Divina de Benareacutes tiene forma de cruzcomo tambieacuten lo tiene la gruta subterraacutenea de losdruidas en New Grange Irlanda

La estatua de Osiris en Roma tiene el mismoemblema Isis y Ceres tambieacuten la portaban y las

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cavernas de Iniciacioacuten fueron construidas en estaforma ostentando una piraacutemide sobre elsacellum

Se grabaron cruces en las piedras del Templo deSeacuterapis en Alejandriacutea y tambieacuten se apreciancruces tau en las esculturas de Alabastioacuten y Esneacuteen Egipto En las monedas el siacutembolo del diosegipcio Kneph consistiacutea en una cruz dentro de unciacuterculo

La Cruz Ansata era el emblema particular deOsiris y su cetro estaba rematado con esta figuraEra tambieacuten el emblema de Hermes y eraconsiderado un hieroglifo sublime poseedor demisteriosos poderes y virtudes y como unamuleto maravilloso

La tau sagrada aparece en las manos de lasfiguras con forma de momia que aparecen entrelas patas delanteras de la hilera de esfinges en lagran avenida que lleva de Luxor a Karnak Pormedio de la tau los cabalistas expresaban elnuacutemero 10 nuacutemero perfecto que representaba elCielo y el Tetractys pitagoacuterico representaba elinefable nombre de Dios La tau aparece tambieacutenen las piedras delante de la puerta del Templo deAmenhotep III en Tebas quien reinoacuteaproximadamente en el tiempo en que losisraelitas tomaron posesioacuten de Canaaacuten Y lossacerdotes egipcios la portaban en todas sus

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procesiones sagradasTertuliano que fue iniciado nos narra que la tau

era inscrita en la frente de todo aquel que habiacuteasido admitido en los Misterios de Mitra Si la tausimple representaba la Vida inscrita en el Ciacuterculo(siacutembolo de eternidad) representaba la VidaEterna

Cuando se trataba de la Iniciacioacuten de un Rey latau en tanto que emblema de vida y clave de losMisterios era trazada sobre sus labios

En los Misterios indios la cruz tau bajo elnombre de Tiluk era marcada sobre el cuerpo delcandidato como signo de que habiacutea sido destinadoa los Sagrados Misterios En el cenotafio del reydescubierto en Nemrod aparecen los nombres delos trece grandes dioses (entre los que figuranYav y Bel) y el uacuteltimo caraacutecter a la izquierda decada nombre consiste en una cruz compuesta dedos caracteres cuneiformes La cruz aparecesobre una antigua medalla fenicia encontrada enlas ruinas de Citium y en el antiquiacutesimo obeliscobudista ubicado cerca de Ferns en Rosshire y enlas torres budistas de Irlanda asiacute como sobre elespleacutendido obelisco del mismo periacuteodo halladoen Forres Escocia

Sobre la fachada del templo de Kalabche enNubia aparecen tres figuras regias cada una de

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las cuales porta una cruz ansataAl igual que el templo mitraico subterraacuteneo de

New Grange en Escocia las pagodas de Benareacutesy Mathura teniacutean forma de cruz Hallamosmagniacuteficas cruces budistas todaviacutea en pie enClonmacnoise Finglas y Kilcullen en IrlandaDonde quiera que aparezcan monumentosbudistas ya sea en India Ceilaacuten o Irlandaaparece la cruz pues se representaba a Budacomo si hubiese sido crucificado

Todos los planetas conocidos por los antiguosfueron distinguidos con la Cruz Miacutestica enconjuncioacuten con los siacutembolos solar y lunarSaturno por una cruz sobre un creciente Juacutepiterpor una cruz bajo el creciente Marte por una cruzdescansando de forma oblicua sobre un ciacuterculoVenus por una cruz bajo un ciacuterculo y Mercuriopor medio de una cruz rematada por un ciacuterculo yel ciacuterculo por un creciente

Los solsticios Caacutencer y Capricornio las dosPuertas del Cielo son las dos Columnas deHeacutercules maacutes allaacute de las cuales el Sol nunca seaventuraba Y todaviacutea aparecen en nuestrasLogias como las dos grandes columnas Jakin yBoaz asiacute como bajo la forma de las dos liacuteneasparalelas que limitan el ciacuterculo con un punto en elcentro emblema del Sol entre los troacutepicos deCaacutencer y Capricornio

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La Estrella Flamiacutegera de nuestra Logias hemosdicho representa a Sirio Anubis o Mercurioguardiaacuten y guiacutea de las almas Nuestro antiguosHermanos ingleses la consideraban tambieacutenemblema del Sol En las antiguas lecturas deciacuteanlaquola Estrella Flamiacutegera o Gloria del Centro nosrefiere a esa Gran Luminaria que es el Sol queilumina la Tierra y que por su influencia genialdispensa bendiciones a la Humanidadraquo Tambieacutense deciacutea en las lecturas que era un emblema dePrudencia La palabra Prudentia significa en suacepcioacuten original y maacutes plena de significadoPrevisioacuten Y consecuentemente la EstrellaFlamiacutegera ha sido contemplada como siacutembolo deOmnisciencia del Ojo que Todo lo Ve que paralos antiguos era el Sol

Incluso la daga del Elegido de los Nueve es laque ya fuese empleada en los Misterios Mitraicosla cual con su hoja negra y empuntildeadura blancaera siacutembolo de los dos principios la Luz y laOscuridad

Isis al igual que Ceres era como sabemos porEratoacutestenes la constelacioacuten de Virgorepresentada por una mujer que porta una espigade trigo Los diferentes emblemas que leacompantildean en la descripcioacuten ofrecida porApuleyo una serpiente a cada lado una vasijadorada con una serpiente enrollada en el asa y

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los animales que marchan en procesioacuten (el Oso elMono y Pegaso) representaban las constelacionesque elevaacutendose con Virgo mientras estapermaneciacutea en la puerta oriental del cielo en elmomento del Equinoccio de Primavera pareciacuteanmarchar en su seacutequito

La copa consagrada en los Misterios tanto deIsis como de Eleusis era la constelacioacuten delCraacuteter o la Copa La vasija sagrada de laceremonia isiacuteaca halla su contrapartida en losCielos La toga oliacutempica presentada al Iniciadoun manto magniacutefico cubierto de figuras deserpientes y animales y bajo el cual habiacutea otrasdoce vestimentas sagradas con las cuales eraengalanado en el santuario aludiacutean al cieloestrellado y a los doce signos mientras que lassiete inmersiones preparatorias en el mar aludiacuteana las siete esferas a traveacutes de las cuales el almase precipitaba en su descenso hasta alcanzar sumorada en el cuerpo

La Virgen celestial ocupoacute el horoacutescopo o puntooriental durante los tres siglos que precedieron ala era cristiana puerta del Cielo a traveacutes de lacual el Sol y la Luna ascendiacutean sobre el horizonteen ambos equinoccios Lo ocupaba de nuevo amedianoche en el Solsticio de Invierno momentoen que el antildeo comenzaba Esto estabaespecialmente relacionado con la marcha del

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tiempo y los periacuteodos del Sol la Luna el diacutea lanoche y las estaciones del antildeo En losequinoccios se celebraban los Misterios Mayoresy los Misterios Menores de Ceres Cuando lasalmas descendiacutean una vez pasada Libra en elmomento en que el Sol ocupaba ese punto laVirgen se elevaba antes que eacutel permaneciendo enlas puertas del diacutea que a-briacutea para el Sol Subrillante estrella Spica Virginis asiacute como Arturoal noroeste anunciaba su llegada Cuando el Solhabiacutea regresado al Equinoccio de Primaveramomento en que las almas eran regeneradas laVirgen Celestial lideraba la procesioacuten nocturna delos signos y entre sus estrellas apareciacutea lahermosa Luna Llena de ese mes Ella marcaba lasucesioacuten del diacutea y la noche cuando amboscomenzaban a acortarse Y las almas antes dellegar a las puertas del infierno eran tambieacutenguidadas por ella Al atravesar estos signosatravesaban la Laguna Estigia en el octavo gradode Libra Ella era la famosa Sibila que inicioacute aEneas abrieacutendole el camino a las regionesinfernales

Esta peculiar situacioacuten de la constelacioacuten Virgoha originado que protagonizase todo tipo defaacutebulas concernientes a la Naturaleza bajodiferentes nombres y las maacutes variadas formas Amenudo toma el nombre de Isis o la Luna la cual

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cuando estaacute llena en el Equinoccio de Primaveraapareciacutea justamente bajo sus pies Mercurio (oAnubis) que tiene su casa y punto de exaltacioacutenen Virgo era tanto en las faacutebulas sagradas comoen los santuarios el inseparable compantildeero deIsis sin cuyo consejo no haciacutea nada Esta relacioacutenentre los siacutembolos y los misteriosos relatos de lasiniciaciones con respecto a los cuerposcelestiales y el orden del mundo apareciacutea conmayor claridad auacuten en los Misterios de Mitraadorado como el Sol el Asia Menor CapadociaArmenia y Persia cuyos misterios fueronadoptados en Roma en tiempos de Sila Esto estaacuteampliamente demostrado por las descripcionesque conservamos de la cueva mitraica en la quefiguraban los dos movimientos de los Cielos elde las estrellas fijas y el de los planetas lasconstelaciones las ocho puertas miacutesticas de lasesferas y los siacutembolos de los elementos De estemodo sobre un celebrado monumento de estareligioacuten encontrado en Roma aparecen grabadasla Serpiente o Hidra bajo Leo (tal y como apareceen los cielos) el Perro Tauro Escorpio los sieteplanetas (representados por siete altares) el Solla Luna siacutembolos referentes a la Luz y laOscuridad y a su sucesioacuten a lo largo del antildeodonde triunfaban alternativamente cada seismeses

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Los Misterios de Atis eran celebrados cuando elSol entraba en Aries y entre sus siacutembolosapareciacutea un carnero al pie de un aacuterbol que estabasiendo abatido

Aunque no es totalmente cierto siacute se aproximabastante a la verdad afirmar que el panteoacutenpagano con su infinita diversidad de nombres ypersonificaciones no era sino una multitudinariandashaunque en su origen inconsciente- alegoriacutea querepresentaba los diferentes fenoacutemenos fiacutesicos yprincipalmente los elementos celestes

Teniendo en cuenta las gloriosas imaacutegenes de laDivinidad que formoacute el Ejeacutercito Celestial deJehovaacute el cual constituyoacute la Dinastiacutea Divina oteocracia real que gobernoacute el mundo primigenio yque los hombres de la edad dorada viviacuteanpendientes del cielo y observaban a sus luminososgobernantes traerles el Invierno y el Veranopuede afirmarse con cierto sentido poeacutetico queviviacutean en comunioacuten con el Cielo y que al igualque los patriarcas hebreos veiacutean a Dios cara acara Entonces los dioses introdujeron su propioculto entre la humanidad y Oannes Oeacute o Acuariosurgioacute del Mar Rojo para impartir la ciencia a losbabilonios Y el brillante Tauro legisloacute para laIndia y Creta Y las Luces del Cielopersonificadas como Liacuteber y Ceres otorgaron susvintildeedos a los beocios y las gavillas doradas a

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Eleusis En cierto sentido los hijos de loshombres estaban unidos o casados a los hijos delos dioses Y la cuacutepula celestial con susincontables estrellas que la imaginacioacuten delcaldeo errante concibioacute como inteligenciasanimadas podiacutea ser comparada de forma naturalcon una gigantesca escalera sobre la cual en susalida o puesta las luminarias angeacutelicas pareciacuteanestar ascendiendo y descendiendo entre el Cielo yla Tierra Esta revelacioacuten original se desvanecioacutede la memoria de los hombres y comenzaron aadorar a la criatura en lugar de al Creador yconsiderando todas las cosas terrenas comorelacionadas con los cuerpos celestiales pormedio de enlaces eternos de armoniacutea y concordiafusionaron en una uacutenica doctrina astronomiacuteaastrologiacutea y religioacuten Pero tras caminar durantelargo tiempo en el sendero de este error cesaronde contemplar las estrellas y los fenoacutemenosnaturales como dioses y dirigiendo su mirada almicrocosmos o mundo maacutes reducido de suinterior se familiarizaron de nuevo con elVerdadero Gobernante y Guiacutea del Universo yemplearon las viejas faacutebulas y supersticionescomo siacutembolos y alegoriacuteas para transmitir yguardar las grandes verdades que la memoria delmundo ya no recordaba

En las Escrituras Hebreas la periacutefrasis

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laquoHuestes Celestialesraquo incluiacutea no solo a losconsejeros y emisarios de Jehovaacute sino tambieacuten alas luminarias celestes Y las estrellas que enOriente consideraban inteligencias animadas quepresidiacutean el destino humano tanto en la fortunacomo en la adversidad fueron identificadas conlos aacutengeles o mensajeros maacutes distintivos quienesejecutaban los designios divinos y cuyapredominancia en el cielo se hallaba enmisteriosa correspondencia y relacioacuten con lospoderes y dominios terrenos En Job las Estrellasde la Mantildeana son identificadas con los Hijos deDios que se unen en coro para ensalzar alTodopoderoso Ambas pueden sentir gozocaminan en la Luz y son culpables de impureza eimperfeccioacuten ante los ojos del Hacedor

Originalmente el Elohim no solo incluiacutea formasde supersticioacuten extranjeras sino tambieacuten todosaquellos miembros de las Huestes Celestialesrevelados por los poetas a los pastores deldesierto ora como ejeacutercito de guerreros oracomo carros de fuego a la carrera y finalmentecomo mensajeros alados ascendiendo ydescendiendo la cuacutepula celeste para comunicar lavoluntad de Dios a los hombres

laquoEl eternoraquo dice Bereshith Rabba refirieacutendoseal Geacutenesis laquollamoacute a su presencia a Abraham y sudescendencia de entre las estrellas Por

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naturaleza el israelita era adorador de lasestrellas y nacido bajo su influencia como lospaganos Pero en virtud de la Ley dada en elMonte Sinaiacute se liberoacute de su degradanteservidumbre Los aacuterabes teniacutean una leyendasimilar El profeta Amoacutes afirma expliacutecitamenteque los israelitas en el desierto no adoraban aJehovaacute sino a Moloch o Estrella-Diosequivalente a Saturno Los dioses El o Jehovaacute noeran uacutenicamente planetarios o solares Susimbolismo al igual que el de cualquier otradeidad debe entenderse en funcioacuten de lanaturaleza y de la mente del hombre Pero contodo se asigna caraacutecter astroloacutegico a Jehovaacute quees descrito como sentado sobre el pinaacuteculo delUniverso guiando a las Huestes Celestiales ydistinguieacutendolas sin error por su nombre ynuacutemero Estas estrellas son Sus hijos y Sus ojosque recorren el mundo entero observando lasobras de los hombres Las estrellas y planetaseran en propiedad los aacutengeles En la tradicioacutenfarisaica asiacute como en la fraseologiacutea del NuevoTestamento la Hueste Celestial aparece como unEjeacutercito Angeacutelico dividido en regimientos ybrigadas bajo las oacuterdenes de comandantesimaginarios tales como Massaloth Gistra LegioacutenGistra Kartor Gistra etc ndash siendo cada Gistracapitaacuten de 365000 miriacuteadas de estrellas Los

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Siete Espiacuteritus que se hallan ante el tronodescritos por diversos autores hebreos y que sesuponiacutean un trasunto de los Ameshas Spentaspersas eran en uacuteltima instancia las sieteinteligencias planetarias que sirvieron tambieacutencomo modelo a la menoraacute dorada mostrada aMoiseacutes en la Montantildea de Dios Se creiacutea que lasestrellas habiacutean combatido en su curso contraSisera Se afirmaba que los Cielos teniacuteanpredominancia sobre la Tierra como si lagobernasen por medio de signos y ordenanzas ycomo si contuviesen los elementos de esasabiduriacutea astroloacutegica especialmente cultivadapor babilonios y egipcios

Los hebreos suponiacutean que cada nacioacuten teniacutea supropio Aacutengel de la Guardia asiacute como su propiaestrella Uno de los jefes de las PotenciasCelestiales inicialmente el Mismo Jehovaacutepersonificado en el Sol que permaneciacutea en lasalturas del Cielo para supervisar y gobernar todaslas cosas y posteriormente uno de los aacutengeles oun genio planetario subordinado de la mitologiacuteababiloacutenica o persa era el patroacuten y protector de supropia nacioacuten laquoel Priacutencipe que mira por los hijosde Su puebloraquo Las discordias terrenas ibanacompantildeadas de una batalla en los Cielos Yninguacuten pueblo era visitado por el Todopoderososin la correspondiente expiacioacuten exigida por su

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aacutengel tutelarLos aacutengeles caiacutedos eran tambieacuten estrellas

caiacutedas Y la primera alusioacuten de la mitologiacuteahebrea a tal circunstancia entre los poderesespirituales donde son Rahab y sus aliadosderrotados al igual que los titanes en su batallacontra los dioses parece identificar a losespiacuteritus rebeldes con parte de los cielos visiblesdonde los laquograndes entre los grandesraquo sonencadenados y castigados como sentildeal y pruebadel poder y justicia de Dios Se dice que Dioslaquomueve los mares con Su poder por medio de Suentendimiento Eacutel golpeoacute a Rahab Su respiracioacutenlimpia el rostro del Cielo Su mano atravesoacute laserpiente enrollada (hellip) Dios no retira Su iraante Eacutel se inclinan los aliados de Rahabraquo Rahabsignifica siempre un monstruo marinoprobablemente alguacuten tipo de dragoacuten monstruosolegendario que como en casi todas las mitologiacuteases el adversario del Cielo y en cuyo vientresignificativamente denominado el vientre delInfierno Heacutercules al igual que Jonaacutes pasoacute tresdiacuteas escapando finalmente con la peacuterdida de supelo (o rayos de Sol) Chesil el gigante rebeldeOrioacuten representado en Job como unido al cieloera comparado con Nino o Nimrod el fundadormiacutetico de Niacutenive (Ciudad del Pez) el cazadorpoderoso que abatiacutea leones y panteras ante el

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Sentildeor Los partidarios de Rahab eranprobablemente los laquograndes entre los grandesraquolos Chesilim o constelaciones de Isaiacuteas lasHuestes Celestiales las Potencias del Cielo entrelas que se contaban aquellos que se hundieron enla locura y la desobediencia laquoContemploraquo rezael Pseudo-Enoc laquosiete estrellas como las grandesy deslumbrantes montantildeas y como Espiacuteritusrogaacutendome Y el aacutengel dijo ldquoEste lugar hasta laconsumacioacuten de Cielo y Tierra seraacute la prisioacuten delas Estrellas y de los Ejeacutercitos Celestialesrdquo Estasson las estrellas que desobedecieron la orden deDios antes de que llegase su tiempo y no llegaronen su periacuteodo adecuado por lo que Eacutel estabaofendido con ellas y las mantiene encadenadashasta que llegue el tiempo de expiacioacuten de suscriacutemenes en el antildeo secretoraquo Y antildeade laquoEstasSiete Estrellas son aquellas que han desobedecidoel mandamiento del Altiacutesimo y que se hallan aquiacuteencadenadas hasta que el nuacutemero de diacuteas por suscriacutemenes quede completoraquo

Los primeros autores cristianos y hebreoscontemplaron el culto al Sol y a los elementos conrelativa indulgencia Justino maacutertir y Clemente deAlejandriacutea admiten que Dios habiacutea designado alas estrellas como legiacutetimos objetos de cultopagano con el fin de preservar en el mundo unasnociones tolerables de religioacuten natural Eran

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consideradas como un punto medio entre el mundopagano y el cristianismo y a esa tradicioacuten serefieren ciertos siacutembolos y haacutebitos que hallamosen el cristianismo actual El Adviento de Cristofue anunciado por una Estrella que veniacutea deOriente y Su Natividad era celebrada en el diacuteamaacutes corto del calendario juliano el diacutea en que enlas celebraciones persas y egipcias Mitras uOsiris eran nuevamente encontrados Y entoncesteniacutean lugar las aclamaciones de las HuestesCelestiales siervos leales del Sol que en el diacuteadel amanecer de la creacioacuten rodeaban la cuna enSu lugar de nacimiento donde en palabras deIgnacio laquouna estrella de luz inexpresable brilloacuteen la lejaniacutea de los cielos para destruir el poderde la magia y las ataduras de la maldad pues elMismo Dios ha aparecido bajo la forma de unhombre para la renovacioacuten de la vida eternaraquoPero por infinitos que sean los elementos quecooperaron en el desarrollo de la nocioacuten de laDeidad o que temporalmente ocuparon su lugarsustituyendo el culto al creador por el culto a locreado o por numerosas que fuesen las partes delcuerpo del alma o del Universo la nocioacuten quepermaneciacutea era esencialmente la de una UnidadLa idea de un Dios de una unidad creativaproductiva y regidora acompantildea a este primerejercicio de pensamiento

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En todos los antiguos credos encontramos laidea una Deidad suprema y rectora Amoacuten uOsiris preside sobre los incontables dioses deEgipto Pan con la muacutesica de su flauta dirige elcoro de constelaciones del mismo modo que Zeuslidera la solemne procesioacuten de las tropascelestiales en la teologiacutea astronoacutemica de lospitagoacutericos laquoEntre una infinita diversidad deopiniones en todas las demaacutes materiasraquo diceMaacuteximo Tirio laquoel mundo entero es unaacutenime en lacreencia de un uacutenico y todopoderoso Rey y Padrede todoraquo Siempre hay un Poder Soberano unZeus o Deus Mahadeva o Adideva a quiencorresponde la manutencioacuten del orden deluniverso Entre los miles de dioses de la India ladoctrina de la Unidad Divina siempre permaneceen el horizonte y el eteacutereo Jove adorado por lospersas en una eacutepoca muy anterior a Jenoacutefanes oAnaxaacutegoras aparece ajeno a subdivisionesplanetarias o de los elementos al igual que laquoelVastoraquo o laquola Gran Almaraquo de los Vedas Noobstante la simplicidad de creencias de lospatriarcas no excluiacutea el empleo derepresentaciones simboacutelicas La mente nunca sequeda satisfecha con un mero sentimiento Esesentimiento lucha siempre por garantizarseperdurabilidad como idea por medio de unaplasmacioacuten externa Incluso las ideas que estaacuten

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por encima y maacutes allaacute de los sentidos como loson todas las ideas concernientes a Dios precisande la ayuda de los sentidos para su expresioacuten ycomunicacioacuten Por ello surgen las formas ysiacutembolos representativos que constituyen laimagineriacutea externa de toda religioacuten Imagineriacuteaque intenta expresar un sentimiento religioso quees esencialmente uno y que intenta en vanoofrecer una formulacioacuten externa capaz decomunicar a un hombre de describirle una ideaexistente en la mente de otro y que por su esenciano es susceptible de formulacioacuten o descripcioacuten enun idioma en que las palabras hacen referencias aconceptos sensitivos Por ello pese a que elconcepto es seguramente el mismo en todas lasreligiones sus manifestaciones y representacionesexternas son en extremo variadas dando origen aun sinnuacutemero de credos y sectas Toda expresioacutenreligiosa es simbolismo dado que uacutenicamentepodemos describir lo que vemos mientras que losverdaderos objetos de la religioacuten nos son ocultosLos maacutes tempranos instrumentos de educacioacuteneran siacutembolos y tanto ellos como el resto deformas religiosas diferiacutean y difieren todaviacutea enel aspecto externo e imagineriacutea y seguacuten lasdiferencias de conocimiento y cultura

Presentar un siacutembolo visible al ojo del proacutejimono es informarle del significado de ese siacutembolo

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tiene para ti Por ello los filoacutesofos prontorevistieron a estos siacutembolos de explicacionesdirigidas al oiacutedo susceptibles de mayorprecisioacuten pero menos efectivas inmediatas eimpresionantes que las formas pintadas oesculpidas que les resultaron insuficientes Entorno a estas explicaciones se gestoacute una ampliavariedad narrativa cuyo auteacutentico objeto ysignificado fue siendo gradualmente olvidado Ycuando estas narraciones cayeron en el olvido yla filosofiacutea se cintildeoacute a definiciones y foacutermulas sulenguaje no fue sino un simbolismo maacutes refinadoque pretendiacutea atrapar y describir unas ideasimposibles de ser expresadas Pues la expresioacutenmaacutes abstracta de la Deidad que el lenguaje puedeproporcionar no es sino un signo o siacutemboloreferido a un objeto desconocido no maacutes veraz yadecuado que las palabras Osiris y Visnuacute salvopor el hecho de que no es tan sensitivo niexpliacutecito Decir que Eacutel es un Espiacuteritu no es sinodecir que Eacutel no es materia Lo que es el Espiacuterituuacutenicamente puede ser definido a la manera de losantiguos recurriendo en nuestra desesperanza aalgunas especies de materia sublimada como laLuz el Fuego o el Eacuteter Ninguacuten siacutembolo de laDeidad puede ser apropiado o perdurable salvoen un sentido relativo o moral No podemosexaltar palabras que uacutenicamente tienen un

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significado referente a los sentidos Referirse aDios como Poder o Fuerza es uacutenicamenteengantildearnos a nosotros mismos creyendo queempleamos palabras que tienen un significadopara nosotros cuando en realidad no lo tienen oal menos no maacutes que los antiguos siacutembolosvisibles Denominarlo Soberano Padre GranArquitecto del Universo Alfa y OmegaEternidad Aquel cuyos rostros observan todoslos lados o la Fuente de la Vida y la Muerte noes sino ofrecer a nuestros semejantes unasimaacutegenes a traveacutes de las cuales nos esforzamos envano por transmitir las mismas vagas ideas quelos hombres de todos los tiempos se hanesforzado por expresar Y es legiacutetimo poner enduda que hayamos logrado nuestro propoacutesito decomunicar o formar en nuestras propias mentesalguna idea de la Deidad maacutes definida precisaverdadera y adecuada a pesar de nuestro orgullofilosoacutefico y sutilezas loacutegicas que las de losantiguos que intentaron simbolizar y expresar Susatributos por medio del Fuego la Luz el Sol y lasEstrellas el loto y el escarabajo imaacutegenes de loque salvo a traveacutes de imaacutegenes maacutes o menossuficientes no podiacutea ser expresado en absoluto

El hombre primitivo reconocioacute la PresenciaDivina bajo una diversidad de apariencias perosin perder la fe en esta unidad y supremaciacutea El

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Dios invisible aun manifestado en una de susmuchas caras visibles no dejaba de ser Dios paraeacutel Le reconociacutea en la fresca brisa del Edeacuten enlos remolinos del Sinaiacute en la Piedra de Beth-El yLe identificaban con el fuego o el trueno bajo laroca inamovible adorada en la antigua ArabiaPara el hombre antiguo la imagen de la Deidadquedaba reflejada en todo aquello que erapreeminente en excelencia Vio a Jehovaacute como aOsiris y Bel en el Sol asiacute como en las Estrellasque eran Sus hijos Sus ojos laquoque corren a traveacutesde todo el mundo y velan sobre el Oacuteleo Sagradode Palestina desde el comienzo del antildeo hasta quese cierraraquo Eacutel era el fuego sagrado del MonteSinaiacute el de la zarza en llamas y el de los persasauteacutenticos puritanos del paganismo De formanatural pronto se siguioacute que el simbolismo sevolviese maacutes complicado y todos los poderes delCielo fueron reproducidos en la Tierra hasta quese tejioacute una red de ficciones y alegoriacuteas que elingenio del hombre con sus limitados mediosnunca seriacutea capaz de desentrantildear El teiacutesmohebreo se vio inmerso en el simbolismo y culto alas imaacutegenes al que toda religioacuten tiende Yahemos estudiado el simbolismo del Tabernaacuteculoel Templo y el Arca El clero hebreo no solotoleraba el uso de vasijas y vestimentassimboacutelicas columnas serafines y querubines

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sino que tambieacuten autorizaba las representacionessimboacutelicas del mismo Jehovaacute no siempreconfinadas al lenguaje poeacutetico o ilustrativolaquoEntre los Adityasraquo dice Krishna en elBhagavad Ghita laquoyo soy Visnuacute el Sol radianteentre las estrellas Entre las aguas yo soyOceacuteano Entre las montantildeas el Himalaya y entrelas cimas de las montantildeas Meruraquo Los Salmos eIsaiacuteas estaacuten llenos de intentos semejantes deplasmar las ideas de Dios adscribieacutendoleproporciones sensitivas Cabalga las nubes y sesienta en las alas del viento El Cielo es Supabelloacuten y de Su boca surgen rayos Los hombresno pueden adorar una mera abstraccioacuten Necesitanalguna forma externa en la que revestir susconcepciones y encarnar sus simpatiacuteas Si notallan o pintan imaacutegenes visibles las creaninvisibles pero quizaacute igualmente inconvenientes yengantildeosas para sus propias mentes Lasmonstruosas y quimeacutericas imaacutegenes orientalestienen su origen en el deseo de encarnar lo Infinitoy ofrecer al intelecto humano mdashpor medio desiacutembolos complejos dada la limitacioacuten de lossiacutembolos individualesmdash una nocioacuten de losatributos divinos Quizaacute debieacuteramos apreciar quenosotros hacemos lo mismo aunque mentalmentey formamos imaacutegenes igual de incongruentes ennuestro intelecto asignando a la Deidad una masa

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de infinitos atributos Podemos afirmar enpropiedad empleando el lenguaje de MaacuteximoTirio laquoSi deseando obtener alguna deacutebil idea delPadre Universal el Legislador Sin Nombre loshombres han recurrido a palabras y teacuterminos aloro o la plata a animales y plantas a cimas demontantildea y a riacuteos y adjudicado a las cosas maacuteshermosas los nombres de la Deidad con la mismadedicacioacuten con que una amante se entrega acualquier reminiscencia trivial de su ser amadoiquestpor queacute deberiacuteamos reducir esta praacutecticauniversal de simbolismo que resulta sin dudanecesaria dado que la mente necesita a menudo elestiacutemulo de la imaginacioacuten para ponerse enactividad maacutes que un monoacutetono esquema deescrupulosidad formal Basta con permitir a laimagen que desempentildee debidamente su funcioacutenpara que muestre la idea divina con viveza yveracidad ante el ojo mental Si esto sucede yasea a traveacutes del arte de Fidias la poesiacutea deHomero los jerogliacuteficos egipcios o los elementospersas no necesitamos considerar las diferenciasexternas ni lamentar la presencia de credosdistintos en tanto en cuanto sirvan para alcanzarlo esencial que los hombres han sido hechos pararecordar comprender y amar

Sin duda cuando los hombres contemplaban laLuz y el Fuego como algo espiritual ponieacutendolos

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por encima de toda corrupcioacuten y eximieacutendolos dela degeneracioacuten de la materia cuandocontemplaban el Sol las estrellas y los planetascomo compuestos por dichos elementos a la vezque como grandes y misteriosas inteligenciasinfinitamente superiores al hombre y creyeacutendolesexistencias vivas dotadas de amplias potencias yportadoras de influencias tales astros y elementosse convertiacutean al ser empleados como siacutembolos dela Deidad en una idea mucho maacutes adecuada de loque puede ser para nosotros o de lo que somoscapaces de comprender pues hoy en diacutea el Fuegoy la Luz resultan tan familiares para nosotroscomo el agua y el aire y las luminarias celestesno son sino mundos sin vida propia Quizaacute lesatribuyeron ideas tan ajustadas como hacemosnosotros con los epiacutetetos por los que intentamossimbolizar y referir los inefables misterios einfinitos atributos de Dios

Sin duda el simbolismo entrantildea algunospeligros inseparables que devaluacutean sus ventajasy que ofrecen una gran ensentildeanza referente asimilares riesgos que se desprenden del uso dellenguaje La imaginacioacuten invitada a colaborarcon la razoacuten usurpa en realidad su lugar o deja asu aliada atrapada en su propia red Los nombresque significan cosas son confundidos con ellaslos medios se confunden con el fin el instrumento

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de interpretacioacuten es tomado por el objeto y deeste modo el siacutembolo llega a usurpar el lugar delo simbolizado y adquiere caraacutecter de verdadentre las personas Aunque el siacutembolo quizaacute seael sendero necesario no deja de ser un senderoarriesgado para aproximarse a la Deidad caminoen el que laquoMuchosraquo dice Plutarcolaquoconfundiendo el signo con la cosa significadacaen en la ridiacutecula supersticioacuten mientras queotros al evitar un extremo se precipitan en el nomenos horrendo abismo de la irreligiosidad y elimpiedadraquo

Todos los grandes reformadores lucharoneneacutergicamente contra este mal pues fueron muyconscientes del extraviacuteo intelectual al queconduciacutea una idea desvirtuada del Ser Supremo yproclamaron como su propio Dios una existenciao personalidad distinta de los objetos de lasantiguas supersticiones repudiando en Su Nombrelos siacutembolos e imaacutegenes que habiacutean profanado SuTemplo Pero no percibieron que a lo maacutes quepuede alcanzar el esfuerzo humano es a ponerimpresiones relativamente correctas en lugar deotras cuya falsedad ha sido detectada y a sustituirun simbolismo grosero por otro maacutes puro Todohombre sin ser consciente de ello venera unaconcepcioacuten de su propia mente pues todo losimboacutelico al igual que el lenguaje comparte el

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caraacutecter subjetivo de las ideas que representaLos epiacutetetos que adscribimos a Dios uacutenicamenterecuerdan siacutembolos visibles para el ojo o ideasinteligibles por la mente Los modos o formas demanifestacioacuten de las pulsiones reverenciales queconstituyen el sentimiento religioso sonincompletos y progresivos Cada vocablo y cadasiacutembolo predican una verdad parcial siempresusceptible de mejora o modificacioacuten y de sersustituida por otras maacutes precisas y amplias

La idolatriacutea consiste en confundir el siacutembolocon la cosa simbolizada sustituyendo asiacute elobjeto intelectual de culto por otro material unapreferencia erroacutenea del siacutembolo inferior ante elsuperior y una concepcioacuten inadecuada y sensitivade la Deidad Y toda religioacuten y toda concepcioacutende Dios son idoacutelatras en tanto que imperfectas ycomo tales no ofrecen sino una idea deacutebil ytemporal de ese Ser Incognoscible queuacutenicamente puede ser conocido en parte y quepor ello solo puede ser adorado ndashincluso por Susdevotos maacutes iluminados- en proporcioacuten a suslimitadas capacidades para imaginar ycomprender sus perfecciones

Al igual que la creencia en una Deidad lacreencia en la inmortalidad del alma es unsentimiento natural inseparable de la propiaconciencia maacutes que un dogma propio de una

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eacutepoca o cultura concreta Proporciona eternidad ala naturaleza del hombre concilia sus aparentesanomaliacuteas y contradicciones le fortalece en ladebilidad y le hace perfectible en suimperfeccioacuten Y solo esta creencia le ofrece unobjeto adecuado para sus esperanzas y energiacuteasasiacute como otorga valor y dignidad a sus buacutesquedasLa creencia en un Espiacuteritu infinito y eterno y lacreencia en la inmortalidad van de la mano pueses principalmente a traveacutes de la conciencia de lodivino en nosotros como aprendemos a apreciarlas evidencias de Dios en el Universo Fortalecery en la medida de lo posible comunicar estaesperanza era el gran objetivo de la antiguasabiduriacutea ya estuviese expresada bajo la formade filosofiacutea o de poesiacutea Y lo era tambieacuten de losMisterios como lo es de la Masoneriacutea La Vidasurgiendo de la muerte era el gran misteriomisterio que era representado bajo las maacutesingeniosas formas La Naturaleza derramabapruebas de la gran verdad que parece trascender atodos los demaacutes dones de la imaginacioacuten o que esmaacutes bien su esencia y consumacioacuten Talesevidencias podiacutean percibirse con facilidadApareciacutean en el olivo y en el loto en la hierbasiempre verde del Mystae y en la tumba dePolidoro en la serpiente mortal pero que serenovaba en la maravillosa polilla que emergiacutea

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del capullo de seda en el fenoacutemeno de lagerminacioacuten en las salidas y puestas del Sol y lasestrellas en las fases de la Luna y en el suentildeoque es laquoel misterio menor de la muerteraquo

Las historias del parto en que Letona da vida aApolo asiacute como las de los heacuteroes muertos queresucitan en cuevas como Glauco eran alegoriacuteasde la alternancia natural de la vida y la muerte enla naturaleza cambios precisos para mantenerinviolable su virginidad y pureza en el marasmode acontecimientos cuya suma ofrece como uacutenicoresultado final una calma majestuosa La tiacutepicamuerte del Dios-Naturaleza Osiris Atis Adoniso Irma resultaba un misterio tan profundo comoconsolador Los caacutelidos encantos de Orfeo eranasociados con su destruccioacuten y sus huesosgarantiacutea de fertilidad y victoria eran en unahermosa analogiacutea enterrados dentro del recintode su equivalente inmortal

En sus doctrinas referentes a la inmortalidad delalma los filoacutesofos griegos se limitaron a exponercon maacutes precisioacuten ideas existentes desde muchoantes que ellos bajo la forma de sugerenciasimboacutelica En tales ciencias Egipto y Etiopiacuteaaprendieron de la India donde mdashcomo encualquier otra partemdash el origen de tales doctrinasresulta tan remoto y poco discernible como elorigen del hombre mismo Su expresioacuten natural

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aparece en el lenguaje de Krisna en el BaghavadGita laquoYo mismo nunca no-existiacute ni tuacute ni estospriacutencipes de la Tierra ni cesaremos de existirhellipEl alma no es algo de lo que el hombre puedadecir que ha sido o que estaacute a punto de ser o queseraacute en lo sucesivo pues es algo sin nacimientoEs preexistente inmutable eterna y nosusceptible de ser destruida como su envoltoriomortalraquo

Conforme al dogma de la antiguumledad lasincontables formas de vida constituyen una seriede migraciones purificadoras a traveacutes de lascuales el Principio Divino reasciende para unirsecon su fuente Embriagada por la copa deDionisos y deslumbrada por el espejo de laexistencia las almas fragmentos o chispas de laInteligencia Universal olvidaron su dignidad denacimiento y pasaron a los cuerpos terrestres queansiaban La forma de descenso espiritual maacutesusual quedaba plasmada en el hundimiento del Soly las Estrellas desde el hemisferio superior alinferior Cuando se aproximaba a las puertas delimperio de Dionisos dios de este mundo deengantildeo y cambio la individualidad de las almasse revestiacutea de forma material y del mismo modoque los cuerpos individuales eran comparados aun ropaje harapiento el mundo se convertiacutea en elrevestimiento del Espiacuteritu Universal De nuevo el

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cuerpo era comparado con una vasija o una urnael recipiente del alma siendo el mundo lapoderosa copa donde era recibida la Deidad en sucaiacuteda En otra imagen antigua como las grutas delos Magos y los textos de Ezequiel el mundo eracomo una caverna tenuemente iluminada dondelas sombras pareciacutean realidades y donde el almaolvidaba su origen celestial de formaproporcional a su tendencia a la materia y susembelesos Y en otra el periacuteodo de corporeidadprogresiva del alma queda plasmado enexhalaciones que se van condensando y donde elvapor asume la forma maacutes espesa del agua

Pero si el vapor se transforma en agua sesosteniacutea el agua es nuevamente la matriz de laque nacen los vapores que ascienden para ornarlos Cielos Si nuestra existencia mortal supone lamuerte de espiacuteritu nuestra muerte puede ser larenovadora de esta vida Del mismo modo loscuerpos fiacutesicos son exaltados de la Tierra alAgua del Agua al Aire y del Aire al Fuego elhombre puede exaltarse a la condicioacuten de heacuteroe yel heacuteroe en dios En el curso de la Naturaleza elalma para recuperar su estado perdido debeatravesar una serie de pruebas y migraciones Larepresentacioacuten de estas pruebas es el GranSantuario de las Iniciaciones el Mundo Susagentes primarios son los elementos Y Dionisos

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como Soberano de la Naturaleza o mundo sensualpersonificado es el Aacuterbitro Oficial de losMisterios y guiacutea del alma a la que introduce en elcuerpo y libera de eacutel Eacutel es el Sol liberador delos elementos y su mediacioacuten espiritual quedareflejada en la misma imagineriacutea que convierte elZodiacuteaco en el supuesto sendero de las almas en sudescenso y regreso siendo Caacutencer y Capricorniolas puertas por las que habiacutean de pasar Dionisosno es uacutenicamente el Creador del Mundo sino suguardiaacuten liberador y el Salvador de las AlmasAparecido en el mundo entre rayos y truenos seconvirtioacute en el Liberador celebrado por losMisterios de Tebas desatando a la Tierra de lascadenas del invierno y guiando el coro nocturnode estrellas y la oacuterbita celestial de cada antildeo Susimbolismo ocupaba la inagotable simbologiacuteaempleada para rellenar la maquinaria estelar delZo-diacuteaco era el Toro vernal el Leoacuten el Carnerola Cabra otontildeal y la Serpiente En resumen laDeidad en sus distintas advocaciones sumanifestacioacuten final personificada muchos en unoy la vida en su itinerario por las innumerablesformas esencialmente no inferior a ninguna perovariando con las estaciones y sufriendo su decliveperioacutedico Media e intercede por el Hombrereconciliando la Mente Universal Invisible con elespiacuteritu individual al que perfecciona en su

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plenitud Una consumacioacuten que eacutel lleva a cabo enprimer lugar a traveacutes de las vicisitudes de laordaliacutea elemental el fuego de Verano y las lluviasdel Invierno laquopruebas de una Naturalezainmortalraquo y en segundo lugar y simboacutelicamente atraveacutes de los Misterios No sostiene uacutenicamentela copa de la generacioacuten sino tambieacuten la de lasabiduriacutea o Iniciacioacuten cuya influencia escontraria a la primera pues provoca que el almaabjure de sus lazos materiales y ansiacutee su regresoLa primera era la Copa del Olvido mientras lasegunda es la Urna de Acuario bebida por elespiacuteritu en su regreso y siacutembolo de la sustitucioacutende las impresiones mundanas por las gloriosasvisiones y gozos de su preexistencia El aguanutre y purifica y la vasija de la que fluye fueconsiderada digna de ser siacutembolo de la Deidadcomo Osiris-Canope que irrigaba con agua devida el suelo de Egipto y tambieacuten digna de sersiacutembolo de la esperanza que alegraba las moradasde los muertos

El segundo nacimiento de Dionisos al igual quela resurreccioacuten de Osiris y Atis de entre losmuertos y la vuelta a la vida de Irma constituyenuna forma de regeneracioacuten espiritual del hombrePsique (el Alma) al igual que Ariadna teniacutea dosamantes uno terrenal y otro inmortal Elpretendiente inmortal es Dionisos el Eros-Fanes

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de los oacuterficos el cual conforme progresaba elpensamiento dejaba de ser exaltado comosiacutembolo de sensualidad y pasaba a serportaantorcha de las Nupcias de los Diosesdivina influencia que llamaba al mundo a laexistencia y que despertaba a las almas de sutrance estigio para devolverlas al Cielo

Por todo esto las teoriacuteas cientiacuteficas de losantiguos ensentildeadas en los Misterios y referentesal origen del alma su descenso su estancia aquiacuteabajo y su retorno no eran merascontemplaciones esteacuteriles acerca de la naturalezadel mundo y de los seres inteligentes que aquiacuteexistiacutean No eran una vana especulacioacuten en loconcerniente al orden de la creacioacuten y acerca delespiacuteritu sino un estudio de los meacutetodos paraalcanzar el gran objetivo perseguido elperfeccionamiento del alma y como consecuenciade ello el perfeccionamiento de la moral y lasociedad Para ellos esta Tierra no era el hogardel alma sino su lugar de exilio El cielo era suhogar y alliacute se hallaba su lugar de nacimientoHacia ese lugar el alma volviacutea incesantemente sumirada El hombre no era una planta terrestre Susraiacuteces se encontraban en el Cielo El alma habiacuteaperdido sus alas atrapada en la viscosidad de lamateria y las recuperariacutea una vez que se hubieseliberado a siacute misma de ella comenzando asiacute su

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vuelo Siendo la materia en su opinioacuten como loera tambieacuten en la de San Pablo la causa de todaslas pasiones que turban la razoacuten confunden lainteligencia y mancillan la pureza del alma losMisterios ensentildearon al hombre coacutemo debilitar elefecto de la materia sobre el alma para restauraresta a su dominio natural Y para que las manchasasiacute contraiacutedas no permaneciesen tras la muerte seemplearon purificaciones expiacionesmaceraciones continencia y sobre todoiniciaciones Muchas de estas praacutecticas eran alprincipio meramente simboacutelicas signosmateriales que indicaban la pureza moral que serequeriacutea a los iniciados pero posteriormentepasaron a ser contempladas como las verdaderascausas de esa pureza

La Iniciacioacuten perseguiacutea el mismo objetivopurificar el alma de sus pasiones debilitando elimperio del cuerpo sobre la porcioacuten divina delalma y ofrecieacutendole de manera anticipada lafelicidad de que un diacutea gozariacutea asiacute como lavisioacuten de su futuro entre los Seres Divinos Y porello Proclo y el resto de platoacutenicos considerabanlaquoque los Misterios y la Iniciacioacuten apartaban alalma de esta vida mortal y material para reunirlacon los dioses y disipaba en los adeptos lassombras de ignorancia al mostrarles losesplendores de la Deidadraquo Tales eran los

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preciosos frutos del uacuteltimo Grado de la CienciaMiacutestica ver la Naturaleza en sus manantiales yfuentes y familiarizarse con las causas de lascosas y las existencias reales

Dice Ciceroacuten que el alma debe ejercitarse en lapraacutectica de las virtudes si desea regresar conrapidez a su lugar de origen Mientras se hallacautiva en el cuerpo deberiacutea liberarse de eacutel pormedio de la contemplacioacuten de los seressuperiores separaacutendose en cierta manera delmundo los sentidos Aquellos que permanecenesclavos y sojuzgados por sus pasiones y violanlas sagradas leyes de la religioacuten y la sociedadascenderaacuten al Cielo uacutenicamente cuando se hayanpurificado a lo largo de una extensa serie deetapas

Se exigiacutea al Iniciado que se emancipase de suspasiones y que se liberara de la reacutemora de lossentidos y la materia para asiacute poder elevarse a lacontemplacioacuten de la Deidad o de esa Luzincorpoacuterea e inmutable en la que viven y subsistenlas causas de las cosas creadas laquoDebemosraquo mdashdice Porfiriomdashlaquohuir de todo lo sensual para queel hombre pueda reunirse faacutecilmente con Dios yvivir feliz en Eacutelraquo laquoEsta es la gran labor de laIniciacioacutenraquo mdashdice Hierocles de Alejandriacuteamdashlaquodevolver el alma a lo que es verdaderamentebueno y hermoso y familiarizarla y hacerla una

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con ello liberarla de los dolores y pesares deaquiacute abajo donde permanece encadenada a lamateria como en una oscura prisioacuten facilitarle suregreso a los esplendores celestiales yestablecerla en las Islas Afortunadasdevolvieacutendola a su estado primigenio Para queasiacute cuando la hora de la muerte llegue el almaliberada de su ropaje mortal que abandona comoun legado a la tierra se eleve ligera hacia suhogar en las Estrellas para retomar su antiguacondicioacuten aproximaacutendose a la naturaleza divinatanto como sea posible para un hombreraquo Plutarcocompara a Isis con el conocimiento y a Tifoacuten conla ignorancia que oscurece la luz de la sagradadoctrina cuyo resplandor alumbra el alma deliniciado Ninguacuten don de los dioses sostiene estan precioso como el conocimiento de la Verdad yla naturaleza de los dioses en la medida en quenuestras limitadas capacidades nos permitanelevarnos hacia ellos Los valentinianos llamarona la Iniciacioacuten LUZ El iniciado dice MiguelPsellos se convierte en epopte cuando esadmitido a ver la Luz Divina Clemente deAlejandriacutea imitando el lenguaje de un iniciado enlos Misterios de Baco e invitando a este iniciadomdashal que tilda de ciego como Tiresiasmdash a ver aCristo el cual deslumbraraacute sus ojos con unagloria mayor que la del Sol exclama laquoiexclOh

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Misterios maacutes verdaderamente sagrados iexclOh puraLuz iexclCuando la antorcha del Dadoukos brilla elCielo y la Deidad se revelan ante mis ojos iexclSoyun Iniciado y me convierto en santoraquo Este era elverdadero objeto de la Iniciacioacuten ser santificadoy VER es decir tener un adecuado y fidedignoconcepto de la Deidad y el conocimiento deAquel que es la Luz de los Misterios EnSamotracia se prometiacutea al Iniciado que seconvertiriacutea en puro y justo Clemente afirma quepor el bautismo las almas son iluminadas yconducidas a la pura luz con la que ningunaoscuridad se mezcla ni tampoco nada material ElIniciado se convierte en epopte y es llamadovidente laquoiexclAve Luz recieacuten nacidaraquo gritaban losIniciados en los Misterios de Baco

Tales se sosteniacutean que eran los efectos de lacompleta Iniciacioacuten Iluminaba al alma con rayosde la Divinidad y alcanzaba tal y como deciacuteanlos pitagoacutericos la visioacuten del campo de la VerdadEn sus abstracciones miacutesticas donde el alma seeleva por encima del cuerpo lo anula durante esaexperiencia para volver a entrar en el mismo yocuparlo con la visioacuten de la Divinidad y con losmedios para llegar a parecerse a ella Debilitandoasiacute el dominio de los sentidos y las pasionessobre el alma y liberaacutendola de este modo de unasoacuterdida esclavitud por medio de la praacutectica

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resuelta de las virtudes tanto activas comocontemplativas nuestros antiguos hermanos seesforzaron por encontrarse en condiciones deretornar al seno de la Deidad Que nuestroobjetivo como Masones no se halle por debajodel suyo Empleamos los siacutembolos que ellosempleaban y ensentildeamos las mismas grandesdoctrinas cardinales referentes a la existencia deun Dios omnisciente y la inmortalidad del almadel hombre Si los pormenores de sus doctrinas enlo concerniente al alma nos parecen absurdospareacutemonos a compararlas con las creenciashabituales de hoy en diacutea y guardemos silencio Sinos parece que en ciertos casos confundiacutean elsiacutembolo con la cosa simbolizada y adoraban alsigno como si fuese la Deidad mismareflexionemos respecto a cuaacuten insuficiente sonnuestras ideas acerca de la Deidad y coacutemoveneramos esas ideas e imaacutegenes formadas yfabricadas en nuestras propias mentes en lugar dea la Deidad misma Y si sentimos la tentacioacuten desonreiacuter ante la importancia que concediacutean a laspurificaciones y ayunos pregunteacutemonos si acasola mismas debilidades de la naturaleza humana noexisten hoy en diacutea siendo origen de ritos yceremonias que tenemos por eficaces para lasalvacioacuten de las almas Y tengamos siemprepresentes las palabras de un antiguo autor con el

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que concluiremos este capiacutetulo laquoEs un placerpermanecer en la costa y divisar los barcos quezozobran en el mar Es un placer asomarse a laventana del castillo y contemplar la batalla Perono hay placer comparable a permanecer en elterreno salvo de la Verdad (colina que no debeser gobernada donde el aire es siempre limpio ysereno) y ver los errores y peripecias nieblas ytempestades que acontecen en el valle a nuestrospies Que esta buacutesqueda sea siempre piadosa ynunca con orgullo y soberbia Sin duda supone elCielo en la Tierra que la mente del hombre actuacuteecon caridad confiacutee en la Providencia y busqueincesantemente los polos de la Verdadraquo

XXVI

Priacutencipe de Merced o

Escoceacutes Trinitario

Mientras estabas velado por la oscuridadescuchaste repetidas veces la Voz del GranPasado enunciar sus maacutes antiguas doctrinasNadie tiene nada que objetar si el Masoacuten cristianove anticipada en Krisna y Sosiosch o en Mitras yOsiris la Divina Palabra que tal y como cree se

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hizo Hombre y murioacute en la Cruz para redimir auna raza caiacuteda Ni tampoco puede este uacuteltimoobjetar nada si aprecia que otros ven en laPalabra del Disciacutepulo Amado que era alcomienzo en Dios y que era Dios y por el quetodo fue hecho uacutenicamente el Logos de Platoacuten oel Pensamiento Pronunciado o la PrimeraEmanacioacuten de Luz o la Perfecta Razoacuten de laInfinita Silenciosa Suprema y No Creada Deidaden la que todos creemos y a la que todosadoramos

No menospreciamos la importancia de ningunaVerdad No pronunciamos palabra alguna quepueda ser considerada irreverente por una u otrafe No decimos al musulmaacuten que soacutelo esimportante para eacutel creer que no hay maacutes que unDios ni que sea irrelevante el hecho de queMahoma fuese su profeta No decimos al hebreoque el Mesiacuteas que aguarda ya nacioacute en Beleacuten hacecasi dos mil antildeos ni que sea hereje por nocompartir esa creencia Ni tampoco decimos alcristiano sincero que Jesuacutes de Nazaret no era sinoun hombre como nosotros ni que Su historia fueuna ilusoria actualizacioacuten de leyendas anterioresTodo esto queda fuera de nuestra jurisdiccioacuten LaMasoneriacutea es atemporal pertenece a todas laseacutepocas y no encuentra sus grandes verdades enninguna religioacuten en particular sino en todas

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Para el Masoacuten existe un Dios Uno Supremo deinfinita Bondad Sabiduriacutea Omnisciencia Justiciay Misericordia Creador y Preservador de todaslas cosas Coacutemo o por medio de queacuteintermediarios Eacutel crea y opera o de queacute modo Semuestra o manifiesta es algo que correspondedisponer a las distintas religiones y credos

Para el Masoacuten el alma del hombre es inmortalSi emana de Dios para retornar a eacutel o cual seraacutesu modo de existencia en lo sucesivo es algo quecada uno juzga por siacute mismo La Masoneriacutea notiene nada que dictaminar en ello

Para todo Masoacuten la Sabiduriacutea o Inteligencia laFuerza o Potencia y la Armoniacutea o Bellezaconstituyen la Trinidad de atributos de Dios Perola Masoneriacutea no se inmiscuye en las sutilezasfilosoacuteficas al respecto ni juzga la realidad de lassupuestas existencias en que se personifican ni sila Trinidad cristiana es sencillamente una de talespersonificaciones o por el contrario una Realidadde la mayor importancia y del maacutes tremendocontenido

Para el Masoacuten la infinita Justicia yBenevolencia de Dios es garantiacutea de que el Malseraacute finalmente destronado y de que el Bien laVerdad y la Belleza reinaraacuten triunfantes y eternosLa Masoneriacutea ensentildea y sabe que el mal el dolor yel pesar existen como partes de un plan sabio y

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beneacutefico cuyas partes trabajan conjuntamentebajo el ojo de Dios para alcanzar como resultadola perfeccioacuten Pero queda maacutes allaacute de su dominioindagar o pronunciarse sobre si la existencia delmal estaacute convenientemente explicada en uno uotro credo por medio de la Gran Serpiente TifoacutenAhrimaacuten y su ejeacutercito de espiacuteritus perversos porlos gigantes y titanes que militan contra el Cielopor los dos principios coexistentes del Bien y elMal por la tentacioacuten de Sataacuten y la Caiacuteda delHombre o por Lok y la Serpiente Fenris Delmismo modo que queda fuera de su esferadeterminar coacutemo se lograraacute la victoria final de laLuz la Verdad y el Bien sobre la Oscuridad elError y el Mal o si el Redentor aguardado yansiado por todas las naciones aparecioacute ya enJudea o estaacute auacuten por venir

La Masoneriacutea contempla con reverencia a todoslos grandes reformadores Ve en MoiseacutesConfucio Zaratustra Buda en Jesuacutes de Nazaret yen el Iconoclasta Aacuterabe grandes maestros demoralidad asiacute como eminentes reformadores sino maacutes y permite que cada hermano y miembrode la Orden les asigne un caraacutecter tan divino yelevado como su Credo requiera

De este modo la Masoneriacutea no niega ninguna feni ensentildea a no creer en esta o aquella salvo quetal credo menoscabase lo sublime de la Deidad

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la degradase al nivel de las pasiones humanasnegase el elevado destino del hombre impugnasela bondad y benevolencia del Dios Supremoatacase esos grandes pilares de la Masoneriacutea queson la Fe la Esperanza y la Caridad incitase a lainmoralidad o fuese contraria a los noblesdeberes que inculca la Orden

La Masoneriacutea es un culto pero un culto en elque pueden unirse todos los hombres civilizadospues no pretende explicar o dogmatizar sobreesos grandes misterios que se encuentran porencima de la deacutebil comprensioacuten de nuestrointelecto humano Confiacutea en Dios con Esperanzay cree como creen los nintildeos con humildad Nodesenvaina la espada para obligar a otros aadoptar su fe o ser felices con sus esperanzas Yaguarda pacientemente para en el futurocomprender los misterios de la Naturaleza y lanaturaleza de Dios

Los mayores misterios del Universo sonaquellos que estaacuten siempre rodeaacutendonos aquellostan cotidianos y comunes para nosotros que nuncanos percatamos de ellos ni reflexionamos alrespecto Los sabios nos hablan de las leyes queregulan el movimiento de las esferas las cualesrefulgiendo en amplios ciacuterculos y girando sobresus propios ejes son lanzadas de forma perpetuaa una velocidad inconcebible a traveacutes de las

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infinitas distancias del espacio mientras nosotrospequentildeos aacutetomos nos sentamos aquiacute sontildeando contodo lo que ha sido creado para nosotros Nosexplican con suficiencia las fuerzas centriacutefuga ycentriacutepeta la gravedad y la atraccioacuten y otrosteacuterminos pomposos inventados para esconder sufalta de significado Hay otras fuerzas en elUniverso aparte de las mecaacutenicas

Tomemos dos semillas diminutas y otras dos demayor tamantildeo Entregueacutemoselas al expertoentendido al quiacutemico que nos explicaraacute coacutemo sedesarrolla la combustioacuten en el interior de lospulmones y coacutemo las plantas son alimentadas confoacutesforo y carbono y los aacutelcalis y el silicioPermitamos que se descompongan analiceacutemoslasy tortureacutemoslas de todas las maneras queconocemos El resultado neto de cada una seraacute unpoco de azuacutecar algo de fibra algo de agua ycarbono potasio sodio y otros elementossemejantes Enterreacutemoslas en la tierra Y bastacon que la maacutes tenue lluvia las humedezca y elSol brille sobre ellas para que pequentildeos brotessurjan y crezcan iexclY queacute milagro es el simplecrecimiento La fuerza el poder la capacidad porla que el pequentildeo brote que un pequentildeo gusanopuede arrancar con un leve movimiento de susmandiacutebulas es capaz de extraer de la tierra elaire y el agua los diferentes elementos tan

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concienzudamente catalogados que le permitiraacutencrecer en estatura y dirigirse de formaimperceptible hacia el cielo Una semilla crecepara ser un fino y fraacutegil tallo de suave texturacomo una hierba mientras que otra crece para serun duro arbusto de rama dura y fibrosa armadade espinas y lo suficientemente robusta paraofrecer resistencia a los vientos La tercera setransforma en un aacuterbol quebradizo susceptible deser arruinado por el rociacuteo y menospreciado por elresto del bosque mientras que otra extiende susbrazos toscos y resistentes insensibles a laescarcha el hielo y las nieves que rodean susraiacuteces durante meses Pero iexcloh de la tierraoscura y burda y del aire invisible e incoloro yde la pura agua de lluvia la quiacutemica de lassemillas ha extraiacutedo colores cuatro diferentestonalidades de verde que pintan las hojas de estasplantas en primavera igual que nuestros arbustosy aacuterboles Maacutes tarde llegaraacuten las flores losviacutevidos colores de la rosa el hermoso brillo delclavel el modesto rosado de la manzana y elblanco espleacutendido del azahar iquestDe doacutendeproceden los colores de las hojas y las floresiquestPor medio de queacute proceso quiacutemico son estoscolores extraiacutedos del carbono el foacutesforo y la caliquestAcaso hay mayor milagro de obtener algo apartir de la nada

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Deshoja las flores Inhala sus deliciososperfumes perfectos y deliciosos iquestDe doacutendeproceden iquestPor medio de queacute combinacioacuten deaacutecidos y aacutelcalis podriacutea el laboratorio de unquiacutemico producirlos Estudia la fruta la rojizamanzana y la naranja dorada Abre una y desgajala otra iexclCuaacuten diferente textura y faacutebrica iexclCuaacutendistinto sabor La misma tierra el mismo aire y lamisma agua han sido transformadas en una frutadistinta y en un sabor distinto con un perfumeparticular para la flor de cada fruta

iquestNo es auacuten maacutes intrigante de doacutende proceden elpensamiento la voluntad la percepcioacuten y todoslos fenoacutemenos de la mente que no de doacutendeproceden los colores los perfumes y sabores delas frutas y las flores

Pero iexclay en cada fruta hay nuevas semillascada una de las cuales estaacute dotada del mismomaravilloso poder de reproduccioacuten de lasmismas fuerzas asombrosas contenidas en ellapara desarrollarse a su vez Fuerzas que hanvivido durante tres mil antildeos en los granos de trigoencontrados entre las envolturas de una momiaegipcia fuerzas acerca de las cuales la ciencia yla sabiduriacutea no entienden maacutes que las leyes de lanaturaleza o de la accioacuten de Dios iquestQueacute podemosconocer de la naturaleza y coacutemo podemoscomprender los poderes y modus operandi del

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alma humana cuando las brillantes hojas la florblanca y el dorado fruto del naranjo son milagrosmaacutes allaacute de nuestra comprensioacuten

No hacemos maacutes que camuflar nuestraignorancia en una nube de palabras palabras quedemasiado a menudo no son maacutes que merascombinaciones de sonidos sin significado iquestQueacutees la fuerza centriacutefuga Una tendencia a ir en unadireccioacuten concreta Pero iquestqueacute fuerza entoncesproduce esa tendencia

iquestQueacute fuerza dirige la aguja hacia el Norte iquestQueacutefuerza mueve el muacutesculo que levanta el brazo ycuaacutendo determina la voluntad que se levantaraacuteiquestDe doacutende procede la misma Voluntad iquestEsespontaacutenea una primera causa o es un efectoTambieacuten esto son milagros inexplicables como laCreacioacuten o la existencia de Dios

iquestQuieacuten nos explicaraacute la pasioacuten el enojo la irala memoria y los afectos de un pequentildeoratoncillo o la conciencia de identidad y lossuentildeos de un perro iquestO la capacidad de razonarde un elefante iquestO los inexplicables instintospasiones asiacute como gobierno social y los modosde comunicacioacuten de ideas de hormigas y abejasiquestQuieacuten nos haraacute comprender con sus palabrasacadeacutemicas coacutemo nos llega el calor del Sol y laluz de las remotas estrellas que se puso enmarcha en su trayecto hacia nuestros ojos en la

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eacutepoca en que los caldeos comenzaron a construirla Torre de Babel iquestO coacutemo la imagen de unobjeto externo llega y se fija en la retina del ojodonde esa imagen meramente vaciacutea e insustancialse transmuta en el maravilloso fenoacutemeno quedenominamos Visioacuten iquestO coacutemo las invisiblesondas transmitidas por la atmoacutesfera al golpear enel tiacutempano producen el igualmente fabulosofenoacutemeno del Sonido y se convierten en el rugidodel tornado el impacto del trueno la poderosavoz del oceacuteano el tintineo del cricket lasdelicadas notas del ruisentildeor o la maacutegica melodiacuteadel instrumento de Paganini

Nuestros sentidos son misterios para nosotros ynosotros mismos tambieacuten resultamos misteriososLa Filosofiacutea no nos ha ensentildeado nada referente ala naturaleza de nuestras sensaciones nuestraspercepciones nuestros actos cognitivos ni elorigen de nuestros pensamientos y no nos haofrecido nada maacutes que palabras Ninguacuten esfuerzoo grado de reflexioacuten por prolongado que seapuede hacer que el hombre sea consciente de laexistencia en siacute mismo de una identidad personalesencialmente separada de su cuerpo y cerebroNos torturamos esforzaacutendonos por tener una ideade nosotros mismos acabando exhaustos en lalabor iquestQuieacuten ha podido hacernos entender coacutemose produce la sensacioacuten nerviosa que crea la

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percepcioacuten en la mente del animal o del hombre apartir de la onda sonora percutiendo en el oiacutedo olas partiacuteculas adentraacutendose en las fosas nasales otomando contacto con el paladar

iquestQueacute sabemos de la Sustancia Los hombresincluso dudan de que exista Los filoacutesofos nosdicen que nuestros sentidos nos permiten conoceruacutenicamente los atributos de la sustancia suextensioacuten dureza color etc pero no la cosa en siacutemisma que aparenta ser soacutelida blanca o negraIgualmente lo que conocemos acerca de losatributos del Alma son sus pensamientos ypercepciones pero no la naturaleza del Almamisma que percibe y piensa iexclQueacute maravillosomisterio existe en el calor y la luz cuya verdaderanaturaleza desconocemos y que existe dentro deunos estrechos liacutemites en comparacioacuten con lainfinitud maacutes allaacute de la cual se extiende elinfinito espacio la negritud de la oscuridad maacutesinimaginable y el friacuteo maacutes inconcebible Pensadtan soacutelo en el vigoroso Poder necesario paramantener la calidez y la luz en el Punto Central desemejante infinitud para la cual la oscuridad dela Medianoche y el friacuteo de la uacuteltima isla delAacutertico no significan nada Y a pesar de todo estoDios se halla omnipresente

iexclCuaacuten misteriosos son los efectos del calor y elfriacuteo sobre el asombroso fluido que denominamos

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agua iexclQueacute misterios yacen escondidos en cadacopo de nieve y en cada cristal de hielo y en sutransformacioacuten final en el invisible vapor que seeleva desde el oceacuteano o la tierra y flota sobre lacumbre de las montantildeas

iexclQueacute multitud de maravillas sin duda nos hadesvelado la quiacutemica ante nuestros ojos Piensatan soacutelo si alguna ley enunciada por Dios fue enalguna ocasioacuten transgredida Consideremos la dela atraccioacuten o afinidad o cohesioacuten por ejemploLa totalidad del mundo material con su soacutelidogranito sus vetas de oro y plata sus minas depoacuterfido y sus lechos de carboacuten se tornariacuteaninstantaacuteneamente junto con todos los soles yestrellas y mundos a lo largo y ancho de todo eluniverso un tenue vapor invisible o una infinidadde partiacuteculas o aacutetomos difusos por el espacioinfinito Y con ellos desapareceriacutean la luz y elcalor salvo que la misma Deidad fuese comocreiacutean los antiguos persas la Luz Eterna y elFuego Inmortal

iexclLos misterios del Gran Universo de DiosiexclCoacutemo podriacuteamos con nuestra limitada visioacutenmental aspirar a comprenderlos y alcanzarlos Elespacio infinito alejaacutendose de nosotros diacutea trasdiacutea El tiempo infinito sin principio ni fin iexclYnosotros aquiacute y ahora en el centro de ambos Unainfinidad de soles de los cuales el maacutes proacuteximo

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se ve minuacutesculo incluso con el telescopio maacutespoderoso teniendo cada uno a su vez su corte deplanetas Un infinito nuacutemero de soles tan alejadosde nosotros que su luz en el momento dealcanzarnos ha empleado en su viaje cinco siglosNuestro mundo girando sobre su eje yapresuraacutendose en su itinerario alrededor del Soly el Sol y todo nuestro sistema girando en torno aalguacuten gran punto central y los soles y estrellas ymundos lanzados con increiacuteble rapidez a traveacutesdel espacio sin liacutemites Y sin embargo en cadagota de agua que bebemos en cada migaja denuestra comida en el aire en la tierra en el marhay una multitud de criaturas invisibles a simplevista de una pequentildeez casi increiacuteble peroorganizadas vivas que quizaacute tengan concienciade identidad memoria e instinto

Tales son algunos de los misterios del granUniverso de Dios Y de nosotros mismos pues elmundo en que vivimos no es maacutes que un punto enel centro de la infinitud del tiempo De buen gradoaprenderiacuteamos coacutemo creoacute Dios este Universo ycomprenderiacuteamos Sus Poderes AtributosEmanaciones Su modo de existencia y de actuarCon gusto conoceriacuteamos el plan por el que todoslos acontecimientos suceden el plan maestroprofundo como Dios Mismo y las leyes pormedio de las cuales controla Su Universo De

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buen grado Lo veriacuteamos y hablariacuteamos con Eacutelcara a cara como el hombre habla con el hombrePero intentamos no creer porque nocomprendemos

El Creador dispone que nos amemos los unos alos otros y amemos al proacutejimo como a nosotrosmismos Pero discutimos y rentildeimos y odiamos yasesinamos al otro porque no tenemos la mismoopinioacuten respecto a la esencia de Su Naturaleza ode Sus Atributos o porque discrepamos respectoa si fue nacido de mujer y fue crucificado o si elEspiacuteritu Santo es de la misma sustancia que elPadre o solo de una sustancia similar o por si undeacutebil anciano es el Vicerregente de Dios o por sihay unos destinados a ser salvos mientras queotros estaacuten condenados al infierno o por si elcastigo de los perversos tras la muerte seraacute o noeterno o por si esta doctrina o la otra es herejiacutea overdad Y de este modo regamos la tierra desangre despoblamos reinos y convertimos feacutertilestierras en desierto hasta que viacutectima de la guerrareligiosa la persecucioacuten y el derramamiento desangre la tierra se ha convertido en un osario queha girado durante siglos en torno al Solhumeando y hediendo mientras derramaba sangrela sangre del hermano asesinado por el hermanoen razoacuten de sus diferentes opiniones yconvirtieacutendose en el horror del resto de planetas

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Pero si todos los hombres fuesen masones yobedeciesen de todo corazoacuten las suaves y gentilesensentildeanzas de la Masoneriacutea el mundo seriacutea unparaiacuteso mientras que la intolerancia y lapersecucioacuten la convertiriacutean en un infierno Pueseste es el Credo Masoacutenico Ten FE en la infinitaBeneficencia de Dios en Su Sabiduriacutea y JusticiaTen ESPERANZA en el triunfo final del Biensobre el Mal y en la perfecta armoniacutea comoresultado final de las concordias y discordias delUniverso Y practica la CARIDAD como Dios laejerce con el increacutedulo el errado el insensato yel pecador Pues todos formamos una granhermandad

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Instruccioacuten PV Hermano Segundo Vigilante iquestsois

Priacutencipe de MercedSV He visto el Delta y los Santos Nombres

sobre eacutel y soy un Ameth como Vos en laTriple Alianza de la cual llevo la marca

Preg iquestCuaacutel es la primera Palabra sobre elDelta

Resp El inefable nombre de la Deidad elverdadero Misterio uacutenicamente conocidopor el Ameth

Preg iquestQueacute representan los tres lados del Deltapara nosotros

Resp Para nosotros y para todos los Masoneslos tres Grandes Atributos o Desarrollosde la Esencia de la Deidad SABIDURIacuteAo Poder Reflexivo y de Ideacioacuten en elcual cuando no existiacutea nada a excepcioacutende Dios el Plan e Idea del Universo yaestaba formado y perfilado FUERZA oPoder Ejecutivo y Creador que actuandode forma instantaacutenea llevoacute a cabo elmodelo e idea concebido por la Sabiduriacuteacreando asiacute el Universo y todas lasestrellas y mundos y la luz y la vida Y

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ARMONIacuteA que sostiene y preserva Heaquiacute la Trinidad Masoacutenica Tres Potenciasy Una Esencia Las tres columnas quesostienen los universos Fiacutesico Intelectualy Espiritual de los que cada Logiamasoacutenica es un trasunto y siacutembolo Altiempo que para el Masoacuten cristianorepresentan los Tres que son Uno elPadre la Palabra y el Espiacuteritu Santo

Preg iquestQueacute representan las tres letras sobre elDelta IHΣ (Iota Eta y Sigma)

Resp Tres de los Nombres de la DeidadSuprema entre los sirios fenicios yhebreos YAHVEH (Autoexistencia) AL(Naturaleza-Dios o Alma del Universo)SHADAI (Poder Supremo) Igualmentetres de los seis atributos principales deDios entre los cabalistas SABIDURIacuteA elIntelecto (Nouς) la Palabra (Λόγος) delos platoacutenicos y la Sofiacutea (Σοφία) de losgnoacutesticos MAGNIFICENCIA siacutembolo delo que era la Cabeza del Leoacuten yVICTORIA Y GLORIA (Tsa-baoth) queson las dos columnas Jakin y Boaz que seyerguen en el poacutertico del Templo de laMasoneriacutea Para el Masoacuten cristiano sonlas tres primeras letras del nombre delHijo de Dios Quien murioacute en la Cruz para

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redimir a la humanidadPreg iquestCuaacutel es la primera de las Tres Alianzas

de la cual llevamos la marcaResp La que Dios hizo con Noeacute cuando Eacutel dijo

laquoNunca maacutes volvereacute a maldecir la tierrapor causa del hombre ni volvereacute a destruirtodo ser viviente como lo he hechoMientras la tierra permanezca la siembray la siega el friacuteo y el calor el verano y elinvierno el diacutea y la noche nunca cesaraacutenHe aquiacute que yo establezco mi alianza convosotros y con vuestros descendientesdespueacutes de vosotros y con toda criaturaviviente Y la Humanidad no seraacuteexterminada por las aguas de lasinundaciones ni habraacute maacutes diluvios paradestruir la tierra Esta es la sentildeal de Mipacto Mi arco he puesto en las nubes elcual seraacute por sentildeal de la alianza entre laTierra y Yo una alianza eterna entre todacriatura viviente sobre la Tierra y SuCreadorraquo

Preg iquestCuaacutel es la segunda de las Tres AlianzasResp La que Dios hizo con Abraham cuando

Eacutel dijo laquoYo soy el Dios Absoluto y NoCreado Hareacute mi Alianza entre tuacute y Yo yseraacutes Padre de Muchas Naciones y Reyes

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saldraacuten de tus lomos Establecereacute mi pactoentre tuacute y Yo y con la descendencia quevenga despueacutes de ti hasta la maacutes remotade las generaciones en una AlianzaEterna Y sereacute tu Dios y su Dios y teentregareacute la Tierra de Canaaacuten para unaposesioacuten imperecederaraquo

Preg iquestCuaacutel es la tercera de las Tres AlianzasResp La que Dios hizo con todos los hombres

por medio de Sus profetas cuando dijolaquoJuntareacute a todas las naciones y lenguas yvendraacuten y veraacuten Mi gloria Porque he aquiacuteque yo creareacute nuevos cielos y una nuevatierra y de lo primero no habraacute memoriani vendraacute maacutes al pensamiento El sol nuncamaacutes te serviraacute de luz para el diacutea ni elresplandor de la luna te alumbraraacute sinoque el Sentildeor te seraacute por luz perpetua SuEspiacuteritu y Su Palabra permaneceraacuten porsiempre con los hombres Los cielos sedesvaneceraacuten como vapor y la tierra segastaraacute como un vestido y de la mismamanera pereceraacuten sus moradores pero misalvacioacuten seraacute para siempre y mi justiciano pereceraacute Y habraacute luz entre los gentilesy salvacioacuten hasta el fin de la tierra Losredimidos por el Sentildeor regresaraacuten y unaalegriacutea eterna coronaraacute sus cabezas y el

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dolor y el pesar se desvaneceraacutenraquoPreg iquestCuaacutel es el siacutembolo de la Triple AlianzaResp El Triple TriaacutenguloPreg iquestDe queacute maacutes es siacutembolo para nosotrosResp de la trinidad de atributos de la Deidad y

de la triple esencia del Hombre elPrincipio de Vida el Poder Intelectual yel Alma o Emanacioacuten Inmortal de laDeidad

Preg iquestCuaacutel es la primera gran Verdad de losSagrados Misterios

Resp Que ninguacuten hombre ha visto a Dios enninguacuten momento Eacutel es Uno EternoTodopoderoso Omnisciente InfinitamenteJusto Piadoso Benevolente y CompasivoCreador y Preservador de todas las cosasFuente de Luz y Vida coextensivo con elTiempo y el Espacio Aquel que piensa yque con el Pensamiento creoacute el Universo ytodos los seres vivientes y las almas delos hombres Esto es lo que es loInmutable mientras todo lo demaacutes se hallaen una geacutenesis perpetua

Preg iquestCuaacutel es la segunda gran Verdad de losSagrados Misterios

Resp Que el Alma del Hombre es inmortal que

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no es el resultado de organizacioacuten o agregado de materia ni sucesioacuten de fenoacutemenos y percepciones Sino una Existencia una e ideacutentica espiacuteritu vivo centella de la Gran Luz Central que entroacute y mora en el cuerpo y que lo abandonaraacute en el momento de la muerte para retornar a Dios su Creador No se desvanece ni se dispersa con la muerte como vaho o humo ni puede ser aniquilada sino que continuacutea existiendo y posee actividad e inteligencia y existiacutea en Dios antes de ser revestida por el cuerpo

Preg iquestCuaacutel es la tercera gran Verdad de losSagrados Misterios

Resp Que el impulso que incita a obrarcorrectamente y disuade del crimen nosolo es maacutes antiguo que las naciones y lasciudades sino coetaacuteneo con ese SerDivino que ve y dispone tanto en el Cielocomo en la Tierra Pues Tarquinio noinfringioacute con menor gravedad esa leyeterna por el mero hecho de que en sureino no existiese una ley escrita contra talviolencia dado que el principio que nosempuja a obrar el bien y nos previenecontra la culpa emana de la naturaleza delas cosas No comenzoacute a ser ley cuando

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fue escrito ni tiene un principio sino quees coetaacuteneo con la misma InteligenciaDivina La consecuencia de la virtud no esel fin de la misma Las obras dignas dealabanza deben tener raiacuteces y motivos maacutesprofundos para otorgarles el sello devirtuosas

Preg iquestCuaacutel es la cuarta gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que las verdades morales son tanabsolutas como las verdades metafiacutesicasIncluso la Deidad no puede hacer que hayaefectos sin una causa o fenoacutemenos sinsubstancia Como tampoco podriacutea hacerque fuese pecaminoso o malvado respetarla palabra dada amar la verdad o moderarnuestras pasiones Los principios de laMoral son axiomas como los principiosde la Geometriacutea Las leyes moralesdescriben la relaciones necesarias quefluyen de la naturaleza de las cosas y noson creadas sino que existen eternamenteen Dios Su existencia continuada nodepende del ejercicio de Su Voluntad LaVerdad y la Justicia son Su EsenciaNuestra obligacioacuten de obedecer Su ley nose debe a que nosotros seamos deacutebiles yDios omnipotente El poderoso nos puede

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forzar pero ello no implica obligacioacutenDios es el principio de la Moralidad perono por Su mera voluntad que separada detodos sus otros atributos no seriacutea justa niinjusta Dios es la expresioacuten de SuVoluntad en tanto en cuanto esa voluntad esen siacute misma expresioacuten de la justicia eternaabsoluta y no creada que se encuentra enDios y que Su Voluntad no creoacute pero siacuteejecuta y promulga del mismo modo quenuestra voluntad proclama divulga y llevaa cabo la idea del bien que hay ennosotros Dios nos ha dado la ley de laVerdad y la Justicia pero no ha instituidoarbitrariamente esa ley La Justicia esinherente a su Voluntad porque estaacutecontenida en Su inteligencia y sabiduriacutea esSu mismiacutesima naturaleza y en Su esenciamaacutes iacutentima

Preg iquestCuaacutel es la quinta gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que hay una distincioacuten esencial entre elBien y el Mal entre lo que es justo y loque es injusto Y que esta distincioacutenconlleva para toda criatura inteligente ylibre la obligacioacuten absoluta de convenirsea lo que es bueno y justo El hombre es unser libre e inteligente Libre porque es

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consciente de que su deber es obedecer losdictados de la verdad y la justicia y porello debe tener la capacidad de obrar asiacutelo que implica tambieacuten tener la capacidadde no hacerlo E inteligente porque escapaz de comprender la diferencia entre elBien y el Mal lo justo y lo injusto asiacutecomo la obligacioacuten que entrantildea estando ensu mano adherirse a esa obligacioacuten almargen de cualquier contrato o leypositiva siendo capaz de resistir lastentaciones que le empujan al mal y a lainiquidad para asiacute cumplir la ley sagradade la justicia eterna El hombre no estaacutegobernado por un Destino inexorable o unHado irresistible sino que es libre deelegir entre el mal y el bien Esa Justicia yDerecho el Bien y la Belleza son laesencia de la Divinidad al igual que suinfinitud Y por ello existen leyes para elhombre Y somos conscientes de nuestralibertad de obrar del mismo modo quesomos conscientes de nuestra identidadasiacute como de la continuidad de nuestraexistencia y tenemos la misma evidenciade una cosa que de la otra y si podemosponer una en duda entonces tampocotendremos certeza de la otra y todo seraacute

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irreal Entonces podriacuteamos negar nuestrolibre albedriacuteo y nuestra libertad de obraruacutenicamente sobre la base de que estaacutenentre las cosas imposibles Lo que seriacuteanegar la Omnipotencia de Dios

Preg iquestCuaacutel es la sexta gran Verdad de laMasone-riacutea

Resp Que la necesidad de practicar lasverdades morales es una obligacioacuten Lasverdades morales necesarias ante el ojode la razoacuten son obligatorias para lavoluntad La obligacioacuten moral al igual quela verdad que es su cimiento es absolutaDel mismo modo que las verdadesnecesarias no son maacutes o menos necesariasasiacute la obligacioacuten no es maacutes o menosobligatoria Hay grados de importanciaentre las distintas obligaciones pero nolos hay en la obligacioacuten misma Nopodemos estar casi obligados Lo estamospor completo o no lo estamos en absolutoSi hubiese un lugar o refugio en el quepudieacutesemos escaparnos de ella cesariacutea deexistir Si la obligacioacuten es absolutatambieacuten es inmutable y universal Pues silo que hoy debe ser mantildeana pudiera nodeber serlo si lo que es obligatorio paramiacute puede no ser obligatorio para ti la

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obligacioacuten difeririacutea de siacute mismo y seriacuteavariable y contingente Este hecho es elprincipio de toda moralidad Y por ellotodo acto contrario a derecho y justiciamerece ser reprimido por la fuerza ycastigado cuando sea cometido Pues todohombre reconoce de forma natural ladistincioacuten entre justicia e injusticia lohonesto y lo deshonesto y siente sin quese lo ensentildeen que aunque no haya leyescrita estaacute mal que el vicio searecompensado o no castigado o que lavirtud sea perseguida o ignorada Y siendoDios infinitamente justo y bueno se siguenecesaria e inflexiblemente que el castigoes el resultado del pecado su corolarioinevitable y natural y no una venganzaarbitraria

Preg iquestCuaacutel es la seacuteptima gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que la inmutable ley de Dios exige queademaacutes de respetar escrupulosamente losderechos de los otros y ser justosdebemos ser buenos y caritativos yobedecer el dictado de los generosos ynobles sentimientos del alma La caridades una ley pues nuestra alma no estaacutesatisfecha ni coacutemoda si no hemos aliviado

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al pobre al que sufre y al afligido Lacaridad consiste en dar aquello que aquela quien das no tiene derecho a cogerte opedirte Ser caritativo es una obligacioacutenSomos los Limosneros del tesoro de DiosPero la obligacioacuten no es tan precisa einflexible como la obligacioacuten de ser justoLa caridad no conoce regla ni liacutemite Estaacutemaacutes allaacute de cualquier obligacioacuten Sulibertad es su belleza laquoAquel que no amano conoce a Dios pues Dios es Amor Sinos amamos los unos a los otros Diosmora en nosotros y Su amor esperfeccionado en nosotros Dios es amor yaquel que mora en el amor vive en Dios yDios en eacutelraquo Ser amable y fraternalmenteafectuoso con el Hermano socorrer lanecesidad del desposeiacutedo y ser generosoliberal y hospitalario no devolver aninguacuten hombre mal por mal alegrarse antela buena fortuna de otros y simpatizar conellos en sus adversidades y pesares vivirpaciacuteficamente con todos los hombres ypagar las ofensas con amabilidad ygenerosidad estos son los sublimesdictados de la Ley Moral ensentildeada por laMasoneriacutea desde el amanecer de lostiempos

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Preg iquestCuaacutel es la octava gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que las leyes que controlan y regulan elUniverso de Dios son las del movimiento yla armoniacutea Vemos uacutenicamente los sucesosaislados y con nuestra deacutebil y limitadacapacidad y visioacuten no podemos discernirsu conexioacuten ni tampoco los poderososacordes que hacen armoniacutea a partir de ladiscordancia aparente El mal esuacutenicamente aparente y en realidad todo esbueno y perfecto Pues el dolor y eldesconsuelo la persecucioacuten y lastribulaciones la afliccioacuten y la pobreza laenfermedad y la muerte no son sino losmedios a traveacutes de los cuales sedesarrollan las maacutes nobles virtudes Sinellos sin el pecado y el error el mal y lasatrocidades dado que no puede haberefecto sin causa no podriacutea haber nipaciencia ante el sufrimiento y laspenurias ni prudencia ante la dificultad nitemplanza para evitar el exceso nivalentiacutea ante el peligro ni verdad cuandohablar la verdad es arriesgado ni amorcuando es recompensado con la ingratitudni caridad para el necesitado y eldesposeiacutedo ni perdoacuten de las ofensas ni

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tolerancia ante las opiniones erroacuteneas nicaridad en la justicia ni comprensioacuten antelas motivaciones de las acciones de loshombres ni patriotismo ni heroiacutesmo nihonor ni autonegacioacuten ni generosidadEstas y muchas otras virtudes yexcelencias no existiriacutean e incluso susnombres seriacutean desconocidos Y laspobres virtudes que auacuten existiesen a duraspenas mereceriacutean ese nombre Pues la vidaseriacutea plana anodina muerta un erial sobreel que ninguno de los elevados elementosde la naturaleza humana sobresaldriacutea Y elhombre yaceriacutea en la indolencia y el ocioen lugar de ser un bravo soldado militandocontra las sombriacuteas legiones del Mal y lasaacutesperas dificultades

Preg iquestCuaacutel es la novena gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp La gran ensentildeanza principal de este Grado que la Justicia la Sabiduriacutea y la Piedad de Dios son igualmente infinitas pese a lo cual no entran en conflicto unas con otras sino que forman una gran y perfecta Trinidad de atributos trina pero auacuten asiacute una Que siendo absoluto el principio de meacuterito y demeacuterito y mereciendo toda buena accioacuten su

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recompensa y toda mala accioacuten su castigo y siendo Dios justo porque es bueno y a pesar de todas las situaciones recurrentes en este mundo en que el crimen la crueldad la opresioacuten la tiraniacutea y la injusticia prosperan y son afortunadas y celebradas y gobiernan y reinan y disfrutan de las bendiciones de la beneficencia de Dios al tiempo que los virtuosos y puros son desgraciados y padecen infortunio y miseria o son arrojados a las mazmorras donde perecen de friacuteo y hambre o son esclavos de la opresioacuten e instrumentos y viacutectimas de los descreiacutedos que gobiernan de no haber otro mundo maacutes allaacute de este esta tierra no seriacutea maacutes que un gran teatro de error e injusticia lo que demostrariacutea que Dios incumple por completo Sus propias y necesarias leyes de meacuterito y demeacuterito De lo que se deduce que debe haber otra vida en la que todas estas injusticias sean reparadas

Este Grado tambieacuten ensentildea que las potencias del almahumana tienden al infinito y que suindoacutemito instinto de inmortalidad asiacutecomo la esperanza universal en otra vidatestificada por todos los credos poetas y

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tradiciones da fe de ella Pues el hombreno es un hueacuterfano sino que tiene un Padreproacuteximo y cercano Y llegaraacute un diacutea en quela Luz y la Verdad y la Justicia y el Bienresultaraacuten victoriosos y la Oscuridad elError y el Mal seraacuten aniquilados para noser jamaacutes recordados Y tambieacuten ensentildeaque el Universo es una gran Armoniacutea en lacual seguacuten la fe de todas las naciones laLuz prevaleceraacute sobre la Oscuridad y elPrincipio del Bien sobre el del Mal Y lasmiriacuteadas de almas que emanaron de laDivinidad una vez purificadas yennoblecidas por la lucha aquiacute abajoretornaraacuten a la dicha absoluta en el senode Dios llegado el diacutea en que ya no seaposible ofender Sus Leyes

Preg iquestCuaacutel es pues la leccioacuten grande y unaque se nos ensentildea como Masones en esteGrado

Resp Que todos los hombres buenos tienden aese estado y reino de Luz Verdad yPerfeccioacuten que es absolutamente cierto Yque si hay una ley a la que todos estamossujetos que implica que nuestros cuerposfiacutesicos esteacuten inexorablemente condenadosa la oscuridad y el polvo hay otra nomenos cierta ni menos poderosa que

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conduce nuestros espiacuteritus al estado deFelicidad y Esplendor y Perfeccioacuten en elseno de Dios Padre Las ruedas de lanaturaleza no estaacuten hechas para girar haciaatraacutes Todo empuja hacia la EternidadDesde el origen de los tiempos ha existidouna impetuosa corriente que arrastra atodos los hijos de los hombres hacia eseoceacuteano interminable Mientras tanto elCielo atrae hacia siacute a todo aquello que esde su misma naturaleza enriquecieacutendosecon lo que obtiene de la Tierra yrecogiendo en su seno a todo aquello quees puro permanente y divino no dejandonada por consumir al uacuteltimo fuego exceptola bruta materia que crea concupiscenciamientras que todo lo digno de alcanzar esabuena fortuna seraacute seleccionado yrecogido de entre las ruinas del mundopara adornar esa Ciudad Eterna

Que cada Masoacuten obedezca la voz que le llama haciaalliacute Busquemos las cosas del cielo y nonos contentemos con un mundo que debepronto perecer y que abandonaremosraacutepidamente mientras descuidamosnuestra preparacioacuten para la morada en laque estamos invitados a habitar parasiempre Mientras todo en nosotros y

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alrededor de nosotros nos recuerda lacercaniacutea de la muerte y nos muestra queeste no es nuestro reposo apresureacutemonos aprepararnos para el otro mundo eimploremos con la mayor devocioacuten elauxilio y la fuerza de nuestro Padre elUacutenico que puede poner fin a esa guerraaciaga que nuestros deseos han llevado acabo contra nuestro destino Cuando estosse muevan en la misma direccioacuten y cuandolo que Dios dispone como inexcusable sehaya convertido en nuestra propiaeleccioacuten todo seraacute nuestro La vida habraacutesido despojada de su vanidad y la muertedesarmada de sus terrores

Preg iquestCuaacuteles son los siacutembolos de purificacioacutennecesarios para hacernos Masonesperfectos

Resp El Lavatorio con agua pura o Bautismopues purificar el cuerpo es siacutembolo depurificar el alma y conduce a la saludcorporal del mismo modo que la virtud esla salud del alma como el vicio y elpecado son su enfermedad y padecimiento

La Uncioacuten o el Oacuteleo porque de este modo somosapartados y dedicados al servicio ysacerdocio de lo Bello lo Verdadero y loBueno

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Y las Vestiduras Blancas emblemas de candor purezay verdad

Preg iquestCuaacutel es para nosotros el siacutemboloprincipal de la Redencioacuten y regeneracioacutenfinal del hombre

Resp La cena fraternal compuesta del pan quealimenta y del vino que refresca y llena deestimulante juacutebilo que representa eltiempo por llegar cuando toda laHumanidad sea una gran y armoniosahermandadY este Grado nos proporciona tambieacuten lasiguientes grandes ensentildeanzas que sitenemos en cuenta que la materia siemprese encuentra en cambio pero que ni unsolo aacutetomo es destruido no es racionalsuponer que el alma mucho maacutes noble nocontinuaraacute existiendo maacutes allaacute de la tumbaY que muchos miles que han muerto antesque nosotros pueden reclamar ser lospropietarios mancomunados junto connosotros mismos de las partiacuteculas quecomponen nuestros cuerpos mortales puesla materia siempre forma nuevascombinaciones y los cuerpos de losantiguos muertos los patriarcas de antes ydespueacutes del Diluvio los reyes y loscomunes de todas las eacutepocas regresaron al

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polvo y se dispersaron por el viento haciatodos los continentes creando nuevoslazos de simpatiacutea y hermandad entre todoslos hombres vivientes y entre sus razas Yesto a traveacutes del pan que comeremos y elvino que beberemos esta noche podraacutepenetrar en nosotros pasando a formarparte de nuestro cuerpo las mismaspartiacuteculas de materia que antantildeo formaronparte de los cuerpos de Moiseacutes ConfucioPlatoacuten Soacutecrates o Jesuacutes de Nazaret En elsentido maacutes real nos comemos y nosbebemos los cuerpos de los muertos y nopodemos decir que haya un uacutenico aacutetomo denuestra sangre o de nuestro cuerpo cuyapropiedad no pueda venir a disputaacuternoslaalguna otra alma Y este Grado tambieacutennos muestra la infinita beneficencia deDios que nos otorga momentos de siembray de cosecha cada una en su temporada yhace caer Su lluvia sobre nosotros y hacebrillar Su sol sobre nosotrosconcedieacutendonos sin que nosotros loexijamos Sus innumerables bendicionessin pedir nada a cambio Pues no hayaacutengeles situados en las atalayas de lacreacioacuten que llamen al mundo a la oracioacuteny el sacrificio Pero Eacutel otorga Sus dones

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en silencio como un buen amigo que llegapor la noche y dejando sus ofrendas en lapuerta para que nosotros las encontremospor la mantildeana parte discretamente y nopide que le den las gracias ni cesa deayudarnos si nos mostramos ingratosY por ello el pan y el vino nos ensentildean quenuestro cuerpo mortal no es nuestro propioyo sino uacutenicamente la casa en quevivimos o los andrajos que nos revistenSoacutelo el Alma es el Yo el Centroemanacioacuten ideacutentica e inmutable de laDeidad que retornaraacute a Dios para ser porsiempre feliz a su debido tiempo mientrasque nuestros cuerpos mortales se disuelveny regresan a la tierra de la que surgioacuteyendo y viniendo en una geacutenesis perpetuaPara nuestros hermanos hebreos esta cenarepresenta el Pesaj Para el masoacutencristiano evoca la Santa Cena compartidapor Cristo y sus disciacutepulos cuando alcelebrar la Pascua Judiacutea les dijo laquoTomady comer pues esto es Mi cuerporaquo Ypasaacutendoles la copa dijo laquoTomad y bebedpues esta es Mi Sangre del NuevoTestamento derramada por muchos para elperdoacuten de los pecadosraquo simbolizando deeste modo la perfecta armoniacutea y unioacuten

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entre Eacutel mismo y los creyentes asiacute comoSu muerte en la Cruz por la salvacioacuten delhombreraquo

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La historia de la Masoneriacutea es la historia de laFilosofiacutea Los masones no pretenden erigirse eninstructores de la raza humana Pero aunque losMisterios vieron su nacimiento en Asia y Asialos preservoacute es la Masoneriacutea quien en Europa yAmeacuterica ha proporcionado regularidad espiacuteritu yaccioacuten a sus doctrinas y ha desarrollado lasventajas morales que la humanidad puede obtenerde ellos Siendo maacutes consistente y maacutes sencillaen sus procedimientos ha puesto fin al vastopanteoacuten alegoacuterico de mitologiacuteas antiguasconvirtieacutendose en ciencia

Nadie puede negar que Cristo impartioacute unaelevada moral laquoAmaos los unos a los otrosperdonar a aquellos que os maltratan y persiguensin piedad Sed puros de corazoacuten mansoshumildes modestos No ansieacuteis las riquezas de laTierra sino las del Cielo Someteos a los poderesque se hallen legiacutetimamente sobre vosotros Sedcomo estos nintildeos o no podreacuteis ser salvos puesde ellos es el Reino de los Cielos Perdonad alque se arrepiente y no arrojeacuteis piedra alguna alpecador pues no estaacuteis libres de pecado Haced alos otros lo que deseariacuteais que los otros oshiciesenraquo Tales y no abstrusas cuestionesteoloacutegicas eran sus sencillas y sublimesensentildeanzas

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Los primeros cristianos siguieron Su pasos Losprimeros predicadores de la fe no teniacutean afaacuten dedominacioacuten Animados enteramente por Suprecepto de que el primero deberiacutea ser el quesirviese con maacutes devocioacuten eran humildesmodestos y caritativos siendo conscientes decoacutemo comunicar este espiacuteritu del hombre interiora las iglesias bajo su direccioacuten Estas iglesias noeran al principio maacutes que reuniones espontaacuteneasde todos los cristianos que habitaban en la mismalocalidad Una moralidad severa y pura mezcladacon entusiasmo religioso era la caracteriacutesticaprincipal que despertaba admiracioacuten inclusoentre sus perseguidores Todo era en comuacuten entreellos sus propiedades sus alegriacuteas y sus pesaresEn el silencio de la noche se reuniacutean para lacatequesis y orar juntos Sus aacutegapes o cenasfraternas concluiacutean estas reuniones en las quetoda diferencia de posicioacuten social o rangoquedaba difuminada en presencia de la Divinidadpaternal Su uacutenico objeto era hacer mejores a loshombres aproximaacutendoles a un culto sencillo delque la moralidad universal era la base asiacute comooponerse a los numerosos y crueles sacrificiosque por doquier inundaban de sangre los altaresde los dioses Asiacute reformoacute el mundo elCristianismo que seguiacutea realmente las ensentildeanzasde su fundador Concedioacute a la mujer su propio

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rango e influencia reguloacute la vida domeacutestica yadmitiendo a los esclavos en los aacutegapespaulatinamente los elevoacute sobre la opresioacuten en queesa mitad de la humanidad habiacutea estado sumidadurante eras Esta era la verdadera y primerareligioacuten tal como fue ensentildeada por el MismoCristo y tal y como fue comunicada por Dios alos Patriarcas No era una religioacuten nueva sino larepeticioacuten de la maacutes antigua de todas y sumoralidad verdadera y perfecta es la moral de laMasoneriacutea como lo es de cualquier credo de laantiguumledad

En los primeros diacuteas del Cristianismo secelebraba una iniciacioacuten como la practicada entrelos paganos Las personas eran uacutenicamenteadmitidas bajo ciertas condiciones especialesPara llegar al completo conocimiento de ladoctrina debiacutean atravesar tres grados deinstruccioacuten Los iniciados quedabanconsecuentemente divididos en tres clases laprimera los Auditores la segunda losCatecuacutemenos y la tercera los Fieles LosAuditores eran una especie de novicios que eranpreparados por medio de ciertas ceremonias ycierta instruccioacuten para recibir los dogmas delCristianismo Una parte de estos dogmas serevelaba a los Catecuacutemenos que tras unaspurificaciones particulares recibiacutean el Bautismo

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o la iniciacioacuten en la teogeacutenesis (generacioacutendivina) Pero en los grandes misterios de esareligioacuten la Encarnacioacuten la Natividad la Pasioacuten yla Resurreccioacuten de Cristo uacutenicamente los Fieleseran iniciados Estas doctrinas asiacute como lacelebracioacuten de los Santos Sacramentosparticularmente la Eucaristiacutea eran mantenidas enel maacutes profundo secreto Estos Misterios erandivididos en dos partes los primerosconformaban la Misa de los Catecuacutemenos lossegundos la Misa de los Fieles La celebracioacutende los Misterios de Mitra era tambieacutendenominada misa y las ceremonias empleadaseran las mismas Alliacute se encontraban todos lossacramentos de la Iglesia Catoacutelica incluso elsoplo de la Confirmacioacuten Los sacerdotes deMitra prometiacutean a los iniciados liberarse delpecado por medio de la confesioacuten o el bautismoasiacute como una vida futura de felicidad o pesarCelebraban la Oblacioacuten del Pan imagen de laResurreccioacuten Tambieacuten el bautismo de los recieacutennacidos la extremauncioacuten y la confesioacuten de lospecados perteneciacutean a los ritos mitraicos Elcandidato era purificado por una especie debautismo una marca impresa en su frente y unaofrenda de pan y agua mientras pronunciabaciertas palabras misteriosas

Durante las persecuciones en las primeras

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etapas del cristianismo los cristianos serefugiaron en las vastas catacumbas que seextendiacutean por kiloacutemetros en todas direccionesbajo la ciudad de Roma y a las que incluso sesupone origen etrusco Alliacute entre recovecos ylaberintos profundas cavernas caacutemarasescondidas capillas y tumbas los fugitivosperseguidos encontraron refugio y tambieacutencelebraban las ceremonias de los Misterios

Los basilideanos secta cristiana que surgioacute alpoco de finalizar la etapa de los apoacutestolespracticaban los Misterios seguacuten la antigualeyenda egipcia Simbolizaban a Osiris en el Sola Isis en la Luna y a Tifoacuten en Escorpio Yportaban cristales con estos emblemas comoamuletos o talismanes para protegerles de lospeligros amuletos sobre los que tambieacuten figurabauna estrella brillante y la serpiente elementos quefueron copiados de los talismanes de Persia yArabia y que eran entregados a todos loscandidatos en su iniciacioacuten

Ireneo nos dice que los Simonianos una de lasprincipales sectas gnoacutesticas teniacutean un Sacerdociode los Misterios

Tertuliano nos dice que los Valentinianos la maacutescelebrada de todas las escuelas gnoacutesticas imitoacute omaacutes bien pervirtioacute los Misterios de EleusisIreneo nos narra en una serie de curiosos

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capiacutetulos los Misterios practicados por losmarcosianos Y Oriacutegenes nos ofrece gran cantidadde informacioacuten acerca de los Misterios Ofitas Yno hay duda de que todas las sectas gnoacutesticasteniacutean Misterios e Iniciacioacuten Todas afirmabanposeer una doctrina secreta que les llegabadirectamente de Jesucristo una doctrina distinta ala de los Evangelios y Epiacutestolas y superior aestas ensentildeanzas que a sus ojos eran meramenteexoteacutericas No comunicaban esta doctrina secretaa todos y entre la numerosa secta de losbasilideanos a duras penas uno de cada mil laconociacutea tal y como sabemos por IreneoUacutenicamente conocemos la denominacioacuten de laclase maacutes alta de sus iniciados que eran llamadosElegidos o Eacutelus (Eκλεκτοί) y Extrantildeos al Mundo(ξένοι ἐν κόσμῳ) Teniacutean al menos tres Grados elMaterial el Intelectual y el Espiritual y MisteriosMayores y Menores siendo el nuacutemero de adeptosque alcanzaban el maacutes alto grado sumamentereducido

El Bautismo era una de sus maacutes importantesceremonias y los basilideanos celebraban el 10de Enero como aniversario del diacutea en que Cristofue bautizado en el Jordaacuten Teniacutean la ceremoniade imposicioacuten de manos como meacutetodo depurificacioacuten y tambieacuten la del banquete miacutesticoemblema de aquel en el que la Sabiduriacutea Celestial

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alguacuten diacutea les admitiriacutea en la plenitud de las cosaso Pleroma (Πλήρωμα) Sus ceremonias eranbastante maacutes parecidas a las de los cristianos quea las de los griegos aunque llevaban a cabo unparticular sincretismo con elementos orientales yegipcios de forma que impartiacutean las verdadesprimitivas mezcladas con un sinnuacutemero de erroresfantaacutesticos y ficciones La disciplina del secretoconsistiacutea en la ocultacioacuten (occultatio) de ciertosprincipios y ceremonias Asiacute lo afirma Clementede Alejandriacutea

Para evitar la persecucioacuten los primeroscristianos se vieron obligados a tomar grandesprecauciones y a celebrar las reuniones de losFieles (de la Casa de los Fieles) en lugaresprivados protegidos por la discrecioacuten y elsecreto Se reuniacutean por la noche guardaacutendose dela intrusioacuten de falsos hermanos y profanosposibles espiacuteas que podriacutean provocar su arrestoConversaban entre ellos de forma figurada yempleando siacutembolos so pena de que los profanosy fisgones pudiesen escuchar lo que no debiacutean Yexistiacutea entre ellos una clase u orden favorecidoque eran iniciados en ciertos misterios quejuraban solemnemente no revelar ni tratar connadie que no los hubiese recibido con las mismascondiciones de discrecioacuten Se llamabanHermanos Fieles Expertos de los Misterios

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Superintendentes Devotos del Secreto yArquitectos

En la Jerarquiacutea atribuida a San Dionisio elAreopagita primer Obispo de Atenas se dice quela tradicioacuten del sacramento ha sido dividida entres grados purificacioacuten iniciacioacuten yperfeccioacuten y menciona como parte de laceremonia el traer a la vista Las ConstitucionesApostoacutelicas atribuidas a Clemente Obispo deRoma describen la iglesia primitiva afirmandolaquoEstas regulaciones no deben ser comunicadas acualquier clase de persona sino con gran cauteladebido a los Misterios contenidos en ellasraquoMencionan el deber del diaacutecono de guardar laspuertas de forma que ninguacuten profano pueda entrara la oblacioacuten Los ostiarii o porteros manteniacuteanguardia notificando la hora de la oracioacuten y de lasasambleas eclesiales Y tambieacuten por medio desentildeales discretas en tiempos de persecucioacuteninformaban a los adeptos de coacutemo evitar elpeligro Los Misterios estaban abiertosuacutenicamente a los Fieles o Fideles no siendopermitidos espectadores en la Comunioacuten

Tertuliano que murioacute en torno a 216 dice en suApologiacutea laquoNadie era admitido a los Misteriossin un juramento de secreto Apelaacutebamos a losMisterios tracios o eleusinos y eacuteramosespecialmente minuciosos en esto pues en caso

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de incumplir el juramento no solamenteprovocariacutean al Cielo sino que atraeriacutean sobre siacutela reprobacioacuten de sus semejantes con el mayorrigor Y de este modo los extrantildeos no podriacuteantraicionarnos pues no sabriacutean nada maacutes que atraveacutes de terceras personas y habladuriacuteasraquo

Clemente Obispo de Alejandriacutea nacido hacia191 comenta en su Stromata que no puedeexplicar los Misterios pues de ese modo yconforme a un antiguo proverbio estariacutea poniendouna espada en las manos de un nintildeo Compara confrecuencia la disciplina del secreto con losmisterios paganos y su sabiduriacutea interna yrecoacutendita Siempre que los primeros cristianos sehallaban en compantildeiacutea de extrantildeos o maacutesexactamente dicho de profanos nunca hablabande sus sacramentos sino que indicaban a losdemaacutes lo que queriacutean decir por medio desiacutembolos y contrasentildeas de forma disimuladacomo si la comunicacioacuten fuese mente con mente ya traveacutes de enigmas

Oriacutegenes nacido en 134 oacute 135 respondiendo aCelso que habiacutea negado que los cristianostuviesen una doctrina secreta escribioacute laquoAunquelas doctrinas y principios esenciales delCristianismo sean ensentildeados abiertamente esnecedad negar que haya otras cosas que seanrecoacutenditas pues la ensentildeanza cristiana comparte

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esto con aquellos filoacutesofos cuyas ensentildeanzas eranen unos aspectos exoteacutericos y en otros esoteacutericoscomo era el caso de algunos disciacutepulos dePitaacutegorasraquo

La foacutermula que la Iglesia primitiva pronunciabaen el momento de celebrar sus Misterios eralaquoiexclSalid profanos iexclQue los catecuacutemenos yaquellos que no han sido admitidos o iniciados seausentenraquo

Arquelao Obispo de Cascara (Mesopotamia)que en 278 mantuvo una controversia con losmaniqueos dijo laquoLa Iglesia confiere estosMisterios a aquellos que han pasado por el gradointroductorio No son explicados a los gentiles enninguacuten caso ni tampoco a los catecuacutemenos sinoque nos referimos a ellos en palabras disfrazadasde forma que el Fiel (Πιστοί) que estaacute enposesioacuten del lenguaje puede estar mejorinformado y aquellos que no estaacuten familiarizadoscon eacutel no sufran desventaja raquo

Cirilo Obispo de Jerusaleacuten nacioacute en 315 ymurioacute en 386 En su Catequesis dice laquoEl Sentildeorhabloacute en paraacutebolas a los que le seguiacutean pero aSus disciacutepulos les explicoacute en privado lasparaacutebolas y alegoriacuteas que narraba en puacuteblico Elesplendor de la gloria es para aquellos que soniluminados con prontitud la oscuridad y lastinieblas son para aquellos que son increacutedulos e

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ignorantes De este modo la Iglesia descubre susMisterios a los que han avanzado maacutes allaacute delgrado de catecuacutemenos mientras emplea teacuterminososcuros con los demaacutesraquo

San Basilio el gran Obispo de Cesaacuterea nacidoen 330 y que murioacute en 379 dice laquoRecibimos losdogmas que nos han sido transmitidos por escritoy aquellos que nos han llegado de los Apoacutestolesvelados en el misterio de la tradicioacuten oral Pueshay cosas que nos han sido legadas sin serescritas so pena de que el vulgo una vezfamiliarizado con nuestros dogmas perdiese elrespeto que se les debe Esto es lo que no sepermite contemplar al no iniciado y por ello noseriacutea conveniente ponerlo por escrito y hacerlocircular entre la pleberaquo

San Gregorio Nacianceno Obispo deConstantinopla en 379 dice laquoHabeacuteis escuchadotanto de los Misterios como nos es permitidohablar abiertamente a los oiacutedos de todos pero elresto os seraacute comunicado en privado y eso es loque debeacuteis guardar en vuestro interior (hellip)Nuestros Misterios no deben ser conocidos porlos extrantildeosraquo

San Ambrosio Arzobispo de Milaacuten nacido en340 y fallecido en 393 afirma en su trabajo DeMysteriis laquoTodo Misterio debe ser mantenido ensecreto guardado por un fiel silencio so pena de

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que sea divulgado de forma poco considerada alos oiacutedos profanos (hellip) No estaacute dado a todos elcontemplar las profundidades de nuestrosMisterios (hellip) de forma que no pueden ser vistospor aquellos que no deban conocerlosraquo Y en otrotexto afirma laquoPeca contra Dios aquel que divulgaal indigno los Misterios que le han sidoconfiados El peligro no consiste uacutenicamente enviolar la verdad sino en decirla o darindicaciones de ello a aquellos para los quedeberiacutea estar velada iexclGuardaos de arrojar perlasa los cerdos Todo Misterio deberiacutea sermantenido en secreto y en cierta manera quedarcubierto por el silencio para que no seadivulgado precipitadamente a los oiacutedos de losprofanos iexclGuaacuterdate de revelar imprudentementelos Misteriosraquo

San Agustiacuten Obispo de Hipona nacido en 347 yfallecido en 430 afirma en uno de sus discursoslaquoUna vez que hemos hecho salir a loscatecuacutemenos os hemos retenido uacutenicamente avosotros como nuestros oyentes porque aparte delas cosas que pertenecen a todos los cristianos encomuacuten ahora vamos a hablaros de los sublimesMisterios cosa que a nadie le estaacute permitidoescuchar salvo a aquellos que por privilegio delMaestro han sido hechos partiacutecipes de ellos (hellip)Ensentildearlos abiertamente habriacutea sido

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traicionarlosraquo Y hace referencia al Arca de laAlianza de la que afirma que representaba unMisterio o Secreto de Dios cubierto por elquerubiacuten de gloria y honrado al ser velado

San Crisoacutestomo y San Agustiacuten citan la Iniciacioacutenmaacutes de quince veces San Ambrosio escribe paraaquellos que han sido iniciados y la iniciacioacuten noera uacutenicamente el bautismo o la admisioacuten a laiglesia sino que se referiacutea a la iniciacioacuten en losMisterios Para los bautizados e iniciados losMisterios de la religioacuten quedaban desveladosPero eran mantenidos en secreto para loscatecuacutemenos a los que se permitiacutea escuchar lasEscrituras leiacutedas y las ensentildeanzas habitualespero no tratar de los Misterios que quedabanreservados para los Fieles Cuando los serviciosy las oraciones finalizaban los catecuacutemenos yespectadores se retiraban

Crisoacutestomo Obispo de Constantinopla nacidoen 354 y muerto en 417 afirma laquoDeseariacutea hablarabiertamente pero no me atrevo habida cuenta dela presencia de aquellos que no han sidoiniciados Por ello hablareacute con teacuterminos ocultosexpresaacutendome de forma vaga y oscura (hellip)Donde los sagrados Misterios son celebradosexpulsamos a todo aquel que no ha sido iniciadotras lo cual cerramos las puertasraquo Crisoacutestomomenciona las aclamaciones de los iniciados

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laquosobre las cualesraquo dice laquopaso en silencio pueses prohibido revelar tales cosas al profanoraquoPaladio en su Vida de Crisoacutestomo registra elgran ultraje protagonizado por un tumulto quehabiendo sido excitado contra Crisoacutestomo por susenemigos entroacute por la fuerza en el penetralialugar vedado para los no iniciados circunstanciaque el propio Crisoacutestomo menciona en su epiacutestolaal Papa Inocencio

San Cirilo de Alejandriacutea que fue consagradoobispo en 412 muriendo en 444 cita en suseacuteptimo libro contra Juliano laquoEstos Misteriosson tan profundos y tan exaltados que uacutenicamentepueden ser comprendidos por aquellos que hansido iluminados Por ello no pretendereacute hablar delo que hay tan admirable en ellos pues si lomostrase a los no iniciados ofenderiacutea almandamiento de no dar lo que es sagrado alimpuro ni arrojar perlas a quien no es capaz deestimar su valor Diriacutea mucho maacutes de no ser porel temor a ser escuchado por los no iniciadospues los hombres siempre estaacuten dispuestos aburlarse de lo que no comprenden Y el ignoranteinconsciente de la debilidad de su mente condenalo que deberiacutea venerarraquo

Teodoreto Obispo de Ciroacutepolis en Sirianacido en 393 y consagrado obispo en 420 Enuno de sus tres diaacutelogos denominado El

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Inmutable presenta a Ortodoxo hablando de estamanera laquoRespoacutendeme si te place en teacuterminosmiacutesticos u oscuros pues quizaacute haya presentesalgunas personas que no hayan sido iniciadas enlos Misteriosraquo Y en su prefacio a Ezequiel en elque hace remontar la disciplina secreta alcomienzo de la Era Cristiana afirma laquoEstosMisterios son tan augustos que deberiacuteamosguardarlos con la mayor cautelaraquo Minucio Feacutelixeminente jurista de Roma que vivioacute en 212 yescribioacute una apologiacutea del Cristianismo dicelaquoMuchos de los cristianos se reconocen portoques y signos (notis et insignibus) y formanamistad con el otro aun antes de conocerseraquo

La palabra latina tessera significaba originalmente un trozo cuadrado de madera o piedra empleada en la confeccioacuten de pavimentos teselados posteriormente adoptoacute la acepcioacuten de una tablilla sobre la que se escribiacutea un texto y posteriormente un cubo o dado Su uso maacutes general era para designar un trozo de metal o madera de forma cuadrada sobre la que se escribiacutea la palabra de pase de un ejeacutercito con lo que la palabra tessera ha terminado significandola palabra de pase misma Existiacutea tambieacuten unatessera hospitalis una pieza de madera cortadaen dos partes como juramento de amistad Cadauno de los amigos manteniacutea una de las partes y se

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juraban fidelidad mutua ante Juacutepiter Romper latesela se consideraba como la disolucioacuten de laamistad Los primeros cristianos la empleabancomo Marca la contrasentildea de la amistad aunqueentre ellos teniacutea forma de pez y estaba hecha dehueso Sobre su anverso se inscribiacutea la palabraἸχθῦς pescado cuyas iniciales eran acroacutenimo delas palabras griegas Ιησοῦς Χριστὸς Θεοῦ ΥἱὸςΣωτήρ Jesuacutes Cristo Hijo de Dios el Salvador

San Agustiacuten en de Fide et Symbolis dice laquoEstaes la fe que se ofrece a los novicios en pocaspalabras para que sea guardada como siacutemboloEstas pocas palabras son conocidas por todos losFieles para que creyendo sean sumisos ante Diosy siendo asiacute doacuteciles puedan vivir correctamentey viviendo correctamente puedan purificar suscorazones y con un corazoacuten puro puedancomprender aquello en lo que creenraquo

Maacuteximo Taurino escribe laquoLa tesela es siacutemboloy signo por el que se distingue al creyente delprofanoraquo

Hay tres Grados en la Masoneriacutea SimboacutelicaHabiacutea tres Grandes Maestros dos reyes y Khir-Om el artiacutefice Hay tres Oficiales principales enla Logia Tres Luces en el Altar tres puertas delTemplo en Oriente Occidente y Mediodiacutea LasTres Luces representan al Sol la Luna yMercurio Osiris Isis y Horus el Padre la Madre

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y el Hijo Sabiduriacutea Fuerza y Belleza JojmaacuteBinaacute y Daath Gedulaacute Geburaacute y Tiferet Elcandidato realiza tres viajes por la Logia Treseran los asesinos de Khir-Om que fue asesinadopor tres golpes mientras intentaba escapar por lastres puertas del Templo Tres fueron los intentospor sacarlos de su tumba Hay tres divisiones delTemplo con tres cinco y siete peldantildeos UnMaestro trabaja con tiza carboacuten y un recipientede arcilla Tres son las Joyas Moacuteviles eInmoacuteviles El Triaacutengulo aparece entre lossiacutembolos masoacutenicos Las dos liacuteneas paralelas queencierran el ciacuterculo estaacuten conectadas en la partesuperior como lo estaacuten las Columnas Jakin yBoaz que simbolizan el equilibrio que explica losgrandes Misterios de la Naturaleza Esta continuarepeticioacuten del nuacutemero tres no es accidental y noestaacute exenta de un profundo significado Laencontramos tambieacuten en todas las filosofiacuteasantiguas

Los dioses egipcios formaban triacuteadas en las queel tercer miembro procediacutea de los otros dos Deesta forma tenemos la Triacuteada de Tebas AmoacutenMut y Jonsu la de Filae Osiris Isis y Horus lade Elefantina y las Cataratas Nef Sate y AnukeacuteOsiris Isis y Horus eran el Padre la Madre y elHijo siendo este uacuteltimo la Luz el Alma delMundo el Protoacutegonos o Primer Concebido

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Algunas veces esta triacuteada era contemplada comoEspiacuteritu o Principio Activo o GeneradorMateria o Principio Pasivo o CapacidadProductiva y el Universo que procede de ambosprincipios Tambieacuten encontramos en Egipto estatriacuteada o trinidad Amoacuten-Ra el Creador Osiris-Ra el Dador del Fruto y Horus-Ra Fuente de laLuz simbolizado por el Sol de Verano Otontildeo yPrimavera Pues los egipcios no teniacutean maacutes quetres estaciones que se correspondiacutean con las trespuertas del Templo y seguacuten los distintos efectosdel Sol sobre estas tres puertas o estaciones asiacutela Deidad se manifestaba de tres formas

La Trinidad fenicia constaba de UlomosChusoros y el Huevo del que procediacutea elUniverso

La Triacuteada Caldea consistiacutea en Baal (trasunto dela persa Zeruane-Akerene) Oromasdes yAhrimaacuten Los principios del bien y del mal fluiacuteande manera semejante del Padre y por medio de suequilibrio y preponderancia alternativa produciacuteanla Armoniacutea Cada uno regiacutea alternativamentedurante periacuteodos iguales hasta el diacutea en quefinalmente el Principio del Mal se convierta alBien

Los oraacuteculos caldeos y persas de Zaratustra nosofrecen la triacuteada de Fuego Luz y Eacuteter

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Orfeo celebra la Triacuteada de Fanes Urano yCronos Corry afirma que la Trinidad Oacuterficaconsistiacutea en Metis Fanes y Ericapeo Acusilao deArgos la hace estar compuesta de Metis Eros yEacuteter Voluntad Amor y Eacuteter Fereacutecides de Siro deFuego Agua y Aire o Espiacuteritu

Los tres primeros de entre los Ameshas Spentaspersas eran Bahmaacuten el Sentildeor de la LuzArdibehest el Sentildeor del Fuego y Shariver Sentildeordel Esplendor De forma conjunta nos remiten a laCaacutebala

Escribe Plutarco laquoLa naturaleza maacutes sublime ydivina consiste en tres lo Inteligible (es deciraquello que uacutenicamente existe de momento en elIntelecto το Νοητος) la Materia (Yλη) y lo queprocede de ambos que los griegos denominabanCosmos aunque Platoacuten denomina a lo Inteligiblecomo la Idea el Ejemplo el Padre a la Materiala Madre Nodriza receptaacuteculo y lugar degeneracioacuten Y el fruto de ambos era el Vaacutestago yGeacutenesisraquo

En fragmentos de textos pitagoacutericos se puedeleer laquoPor lo tanto antes de que el Cielo fuesehecho exis-tiacutean la Idea y la Materia y Dios elDemiurgo (elemento activo o artiacutefice) de laanterior A partir de la Materia creoacute el mundoperfecto uacutenico creado con alma e intelecto y locreoacute Divinidadraquo

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Platoacuten nos ofrece el Pensamiento el Padre laMateria primitiva la Madre y el Cosmos elHijo fruto de ambos principios El Cosmos es elUniverso dotado de Alma

Entre los platoacutenicos tardiacuteos la triacuteada consistiacuteaen Potencia Intelecto y Espiacuteritu Filoacuten describe latriacuteada de Sanchoniaton como Fuego Luz y Flamalos tres hijos de Genos pero esta idea esalejandrina no fenicia

Aurelio dice que el Demiurgo o Creador estriple y que los tres Intelectos son los TresReyes Aquel que existe Aquel que posee Aquelque contempla El primero es el que existe por suesencia el segundo existe en el primero ycontiene o posee en siacute mismo el universal de lascosas todo lo que posteriormente llega a existirEl tercero contempla los universales formados eideales otorgaacutendoles una existencia separada ElTercero existe en el Segundo y el Segundo en elPrimero

La doctrina trinitaria maacutes antigua es la de losbrahmines La Esencia Suprema y Eternadenominada Parabrahma Brahma y Paratmaprodujeron el Universo por propia reflexioacuten y elprimero se reveloacute como Brahm el PoderCreativo a continuacioacuten como Visnuacute o PoderPreservador y finalmente como Shiva o PoderDestructor y Renovador Estos son los tres modos

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por los que la Esencia Suprema se manifestaba enel Universo material pero pronto comenzaron aser considerados como tres deidades distintasEstas tres deidades se denominaron Trimurti oTriacuteada

Los persas recibieron de los indios la doctrinade los tres principios y la sustituyeron por unsistema dual un principio de Vidaindividualizado en el Sol y un principio deMuerte simbolizado por el friacuteo y la oscuridadDualidad paralela a la del universo moral en elque se produce una lucha constante entre la luz yla oscuridad vida y muerte plasmada en laleyenda de Ormuz y Ahrimaacuten Mitra elreformador fue deificado tras su muerte einvestido con los atributos del Sol siendodetallados los distintos fenoacutemenos astronoacutemicoscomo supuestos acontecimientos de su vida delmismo modo que los hinduacutees inventaron lahistoria de Buda

La trinidad hinduacute se convirtioacute entre etiacuteopes yabisinios en Nef-Amoacuten Ftah y Neit el DiosCreador cuyo emblema era un carnero laMateria o barro primitivo simbolizado por unglobo o un huevo y el Pensamiento o Luz quecontiene el germen de todo Triple manifestacioacutende un dios uacutenico (Athom) considerado en tresaspectos como poder creador bien y sabiduriacutea

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Los antiguos etruscos (raza emigrada desde losAlpes Reacuteticos a Italia de cuya migracioacuten han sidodescubiertas pruebas y cuyo lenguaje nadie haconseguido leer todaviacutea) reconociacutean uacutenicamenteun Dios Supremo pero teniacutean imaacutegenes para Susdistintos atributos asiacute como templos para estasimaacutegenes Cada ciudad teniacutea un Templo Nacionaldedicado a los tres grandes atributos de DiosFuerza Riqueza y Sabiduriacutea o Tina Talna yMinerva La deidad nacional era siempre unatriacuteada bajo un mismo tejado y lo mismo sucediacuteaen Egipto donde uacutenicamente era reconocido unDios Supremo aunque fuese adorado como triacuteadacon nombres distintos en cada hogar Cada ciudadde Etruria podiacutea tener tantos dioses y puertas ytemplos como le placiese pero era obligatoriotener tres puertas sagradas asiacute como un Templodedicado a los Atributos Divinos donde pudiesenser recibidas las leyes de Thoth

La uacutenica puerta de los tiempos antiguos quequeda en Italia sin haber sido destruida es laPorta del Circo en Volterra y tiene sobre ella lastres cabezas de las tres divinidades nacionalesuna sobre la clave de su magniacutefico arco y lasotras sobre ambos pilares laterales

Los budistas sostienen que el dios hinduacute Sakiaque en Ceilaacuten denominan Gautama en la Indiamaacutes allaacute del Ganges Somonakodom y en China

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Chy-Kia o Fo estaba constituido por la trinidad(Triratna) de Buda Drama y Sanga InteligenciaLey y Unioacuten o Armoniacutea

Los sabeanos chinos representaban a la DeidadSuprema como formada por Chang-Ti elSoberano Supremo Tien los Cielos y Tao laRazoacuten Universal Suprema y Principio de Fe Y elCaos silencio inmenso y vaciacuteo inconmensurableque se moviacutea en ciacuterculos a lo largo del espacioilimitado sin cambio o alteracioacuten al resultarvivificado por el Principio de Verdad produjotodos los Seres bajo la influencia de TaoPrincipio de Fe quien produjo uno uno produjodos dos produjeron tres y tres produjeron todo loque existe

El Esclavono-Venda tipificaba la Trinidad en lastres cabezas del dios Triglav y los Pruczi oprusianos en el dios trino Perkuacuten Pikollos yPotrimpos las deidades de la Luz y el Trueno delInfierno y de la Tierra y sus frutos y animales Ylos escandinavos consideraban la Trinidadcompuesta por Odiacuten Frea y Thor

En la Caacutebala o filosofiacutea tradicional hebrea laDeidad Infinita maacutes allaacute de la comprensioacuten delIntelecto Humano sin Nombre Forma oLimitacioacuten se representaba desarrollaacutendose a SiacuteMisma con el fin de crear por autolimitacioacutendiez emanaciones denominadas Sefirot o rayos

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La primera de estas en el mundo Aziluth que esel del interior de la Deidad era Keacuteter o laCorona por la cual entendemos la Voluntad oPotencia Divina A continuacioacuten formando un parJojmaacute y Binaacute por lo general traducidos comoSabiduriacutea e Inteligencia y de los cuales elprimero representa al Padre y el segundo a laMadre Jojmaacute es el Poder o Energiacutea de la Deidadpor medio de la cual produce dentro de siacute laIdeacioacuten o Pensamiento y Binaacute la Capacidadpasiva de la cual operada por el Poder fluye laInteleccioacuten Esta Inteleccioacuten es denominadaDaath y es la Palabra de Platoacuten y los gnoacutesticosla palabra nunca pronunciada en el interior de laDeidad Este es el origen de la Trinidad delPadre la Madre o Espiacuteritu Santo y el Hijo oPalabra

Otra trinidad era la compuesta por la cuartaSeacutefira Guedula o Jeacutesed Benignidad o Piedadtambieacuten denominada Padre (Aba) la quintaGevuraacute Severidad o Estricta Justicia tambieacutendenominada Madre (Imma) y la sexta el Hijo oVaacutestago de ambas Tifeacuteret Belleza o ArmoniacuteaDice el Sohar laquoTodo acontece conforme alMisterio del Equilibrioraquo es decir por elequilibrio de opuestos Y asiacute de la Infinita Piedady la Infinita Justicia en equilibrio fluye laperfecta armoniacutea del Universo El Poder Infinito

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que es ilimitado y sin ley junto con la InfinitaSabiduriacutea en equilibrio producen la Belleza oArmoniacutea como fruto que es el Hijo o la Palabrapronunciada de Dios El Poder y la Justicia oSeveridad son lo mismo como lo son laSabiduriacutea y Piedad o Benignidad en la InfinitaNaturaleza Divina

Seguacuten Filoacuten de Alejandriacutea el Ser Supremo LuzPrimitiva o Arquetipo de Luz al unirse con laSabiduriacutea (Σοφια) la Madre de la Creacioacutenforma en Siacute Mismo los modelos de todas lascosas y actuacutea sobre el Universo por medio de laPalabra (Logos Λογος) que mora en Dios y enquien todas Sus potencias y Sus atributos sedesarrollan doctrina que tomoacute prestada de Platoacuten

Simoacuten el Mago y sus disciacutepulos ensentildearon queel Ser Supremo o Centro de Luz produjo enprimer lugar tres parejas de existencias conjuntas(Suzugiacuteas Συζυγίας) que eran origen de todas lascosas Razoacuten e Inventiva (Nous Νοῦς y EpinoiaΕπίνοια) Discurso y Pensamiento (Fone Φωνή yEnnoia Εννοια) Caacutelculo y Reflexioacuten (LogismosΛογισμὸς y Enthu-mesis Ενθύμησις) de lascuales la Ennoia o Sabiduriacutea era la primeraproducida y Madre de todo lo que existe

Otros disciacutepulos de Simoacuten y con ellos lamayoriacutea de los gnoacutesticos adoptando ymodificando la doctrina ensentildeaban que el

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Pleroma (Πλήρωμα) o Plenitud de lasInteligencias Superiores con el Ser Supremo a lacabeza estaba compuesto por ocho Eones(Aiones Αἰώνης) de sexos diferentesProfundidad (Βυθὸς) y Silencio (Σιγὴ) Espiacuteritu(Πνεῦμα) y Verdad (Αλήθεια) la Palabra(Λoγος) y la Vida (Ζωή) el Hombre (Ἄνθρω-πος) y la Iglesia (Ἐκκλησία)

Bardesanes cuya doctrina fue abrazada durante largo tiempo por los cristianos sirios ensentildeaba que el Padre Desconocido feliz en la Plenitud de Su Vida y Perfecciones primero produjo una Compantildeera para Siacute (Suzugos Συζυγος) a quien colocoacute en el Paraiacuteso Celestial y quien se convirtioacute por medio de Eacutel en Madre de CristoHijo del Dios Viviente Es decir que el Eternoconcibioacute en el silencio de Sus decretos elPensamiento de revelarse a Siacute mismo por mediode un Ser que seriacutea Su imagen o Su Hijo Tambieacutenensentildeaba que el Hijo era fruto de su Hermana oEsposa el Espiacuteritu Santo y ellos produjeron loscuatro Espiacuteritus de los elementos masculino yfemenino Maio y Jabseho Nouro y Rucho acontinuacioacuten parejas miacutesticas de espiacuteritus y elCielo y la Tierra y todo lo que existe yfinalmente siete espiacuteritus que gobernaban losplanetas doce que gobernaban las constelacionesdel Zodiacuteaco y treinta y seis inteligencias

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estelares a las que denominaron diaacuteconosMientras que el Espiacuteritu Santo (Sofiacutea Ajamoth)que era la Santa Inteligencia y el Alma del mundopsiacutequico iba desde el Pleroma al mundo materialdonde lloraba su degradacioacuten mientras queCristo su anterior esposo veniacutea a eacutel con su LuzDivina y Su Amor guiaacutendole en su purificacioacutenpara unirse de nuevo con su primitivoCompantildeero

Basiacutelides el cristiano gnoacutestico ensentildeaba quehabiacutea siete emanaciones del Ser Supremo elPrimer Nacido (Protoacutegonos Πρωτόγονος)Pensamiento (Nous Νους) la Palabra (LogosΛόγος) Reflexioacuten (Froacutenesis Φρόνησις)Sabiduriacutea (Sofiacutea Σοφία) Poder (DinamisΔυναμυς) y Justicia (Dikaiosune Δικαιοσύνη)De estas emanaciones surgiacutean otrassucesivamente hasta totalizar trescientas sesentay cinco las cuales eran Dios manifestado ycomponiacutean la Plenitud de las EmanacionesDivinas o el Dios Abraxas De estasEmanaciones el Pensamiento (o Intelecto NousΝους) se unioacute por medio del Bautismo en elJordaacuten con el Hombre Jesuacutes Sirviente (DiaacuteconoΔιάκονος) de la raza humana Mas no sufrioacute conEacutel y los disciacutepulos de Basiacutelides ensentildeaban que elNous uacutenicamente se revistioacute de apariencia dehumanidad y que Simoacuten el Cireneo fue

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crucificado en Su lugar mientras que Eacutel ascendioacutea los Cielos

Basiacutelides sosteniacutea que fuera del Dios norevelado que se halla a la cabeza del mundo delas emanaciones y es exaltado por encima de todaconcepcioacuten o designacioacuten (Ὁ κατονόμαστοςἄῤῥητος) evolucionaban siete potenciashipostaacuteticas subsistentes en siacute mismas yeternamente activas

PRIMERO LAS POTENCIAS

INTELECTUALES1 Nous (Νοῦς) La Mente2 Logos (Λόγος) La Razoacuten3 Froacutenesis (Φρόνησις) El Pensamiento4 Sofiacutea (Σοφία) La Sabiduriacutea

SEGUNDO LA POTENCIA ACTIVAU OPERATIVA

5 Dinamis (Δυναμις) Poder cumplien-dolos propoacutesitos de la Sabiduriacutea

TERCERO LOS ATRIBUTOS MORALES

6 Dikaiosune (Δικαιοσύνη) Santidad7 Irene (Εἰρήνη) Tranquilidad Interior

Estas siete Potencias (Dinameis Δυνάμεις)

junto con el Terreno Primario a partir del cual

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evolucionaron constituyeron en su esquema elΠρωτη Ὀγδοὰς (Prote Ogdoas) o Primer Octavola raiacutez de toda Existencia A partir de este puntola vida espiritual procediacutea a emanarcontinuamente fuera de siacute distintas gradaciones deexistencia siendo cada una la inferior y arquetipode la inmediatamente superior Basiacutelides suponiacuteaque habiacutea 365 de estas regiones o gradacionesexpresadas por la palabra miacutestica Αβραξας(Abraxas)

El Abraxas se interpreta de este modosiguiendo el modo habitual de interpretar lasletras numeacutericamente α 1 β 2 ρ 100 α 1 ξ60 α 1 ς 200 = 365 que es el total deEmanaciones o Mundos conforme al desarrollodel Ser Supremo

En el sistema de Basiacutelides la Luz la Vida elAlma y el Bien se oponiacutean a la Oscuridad laMuerte la Materia y el Mal a lo largo y ancho detodo el Universo Conforme a la perspectivagnoacutestica Dios era representado como la fuenteoriginal inmanente e incomprensible de todaperfeccioacuten el Abismo insondable (Buthos βυθος)que mdashseguacuten Valentinomdash era exaltado por encimade toda posibilidad de designacioacuten de quienhablando con propiedad nada puede decirse elἀκατονόμαστος de Basiacutelides el ὢν de FiloacutenTeniendo en cuenta esta incomprensible Esencia

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de Dios una transicioacuten inmediata a lo finito esinconcebible La Autolimitacioacuten es el primercomienzo en la comunicacioacuten de vida por parte deDios el primer paso de la Deidad oculta hacia lamanifestacioacuten y de esto procede todo desarrolloposterior de la Esencia Divina De este eslaboacutenprimario en la cadena de la vida proceden enprimer lugar las muacuteltiples potencias o atributosinherentes a la Divina Esencia que hasta que notuvo lugar esa autocomprehensioacuten se hallabaoculta por completo en el Abismo de Su EsenciaCada uno de esos atributos presenta la totalidadde la Esencia Divina bajo un aspecto particular ya cada uno de estos por lo tanto y en este sentidopuede aplicarse el tiacutetulo de Dios con propiedadEstas Potencias Divinas que evolucionan por siacutemismas hacia la autosubsistencia se convierteninmediatamente despueacutes en germen y principio delresto de desarrollos de la vida La vida contenidaen ellas se despliega e individualizaprogresivamente pero de tal modo que lossucesivos grados de evolucioacuten de vida se hundencada vez maacutes profundamente Los espiacuteritus sedebilitan conforme se alejan del primer eslaboacutenen la serie La primera manifestacioacuten eradenominada πρῶτη κατάληψις ἑαυτοῦ (protekatalepsis heautou) o πρῶτον καταληπτὸν τοῦθεου (proton katalepton tou Theou) que era

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representada hipostaacuteticamente en un νοῦς o λoγος(Nous or Logos)

En la Gnosis alejandrina predominaba la nocioacuten platoacutenica de Hule (ὕλη) lo muerto lo insustancial el liacutemite que circunscribe por fuera la evolucioacuten de la vida en su progresioacuten y avance gradual por el cual lo Perfecto evoluciona por siacute mismo hacia lo menos perfecto Esta ὕλη estaacute representada bajo diversas imaacutegenes en una ocasioacuten como la Oscuridad que existe junto con la Luz en otra como el vaciacuteo (Keacutenoma Keacutenon κένωμα κενὸν) que existe en oposicioacuten a la Plenitud (Pleroma Πλήρωμα) de la Vida Divina o como la sombra que acompantildea la luz o el agua remansada inmoacutevil y oscura Esta materia muerta en siacute misma no posee por su propia naturaleza ninguna tendencia inherente y dado que le es ajena cualquier clase de vida no cercena la Divinidad en modo alguno No obstante conforme las evoluciones de la Vida Divina (las esencias que se desarrollan en la emanacioacuten progresiva) se vuelven maacutes deacutebiles y se encuentran maacutes alejadasdel primer eslaboacuten de la serie y dado que la conexioacuten con el primero es maacutes deacutebil en cada paso sucesivo sucede que el uacuteltimo paso de la evolucioacuten resulta imperfecto y defectuoso eincapaz de mantener su conexioacuten con la cadena deVida Divina y se hunde desde el Mundo de los

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Eones en el caos de la materia O expresado de unmodo algo diferente a la manera de los ofitas yde Bardesanes una gota de la plenitud de la VidaDivina se desprende como una burbujaadentraacutendose en el vaciacuteo adyacente Y ante esteacontecimiento la materia inerte por su contactoy mezcla con el principio vivo al que deseaba sevuelve por primera vez animada Pero al mismotiempo resulta que tambieacuten lo divino lo vivo secorrompe por su contacto con la masa caoacutetica LaExistencia ahora se multiplica por siacute misma Yentonces emerge una vida defectuosa ysubordinada Hay una base para un nuevo mundoUna creacioacuten comienza a existir maacutes allaacute de losconfines de la emanacioacuten Pero por otra partedado que el principio caoacutetico de la materia haadquirido vitalidad surge una oposicioacuten activa ymaacutes definida contra lo Divino un poder negativociego e impiacuteo que resiste obstinadamente todainfluencia divina Por ello como producto delespiacuteritu de ὕλη (del Pneuma Hulikon πνεῦμαὕλικον) aparecen Sataacuten los espiacuteritus malignos ylos hombres perversos en los cuales no seencuentra ninguacuten principio moral ni eacutetico niprincipio de deseo racional alguno sino tan solociegas pasiones En ellos se halla el mismoconflicto que plantea el esquema platoacutenico entreel alma guiada por la razoacuten Divina (el Nous

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νοῦς) y el alma que se opone ciegamente a larazoacuten la lucha entre el Principio Divino (Pronoiaπρόνοια) y el Principio Natural (Anague αναγη)

La Gnosis siria asumiacutea la existencia de un reinoactivo y turbulento de maldad o de oscuridadque por medio de su invasioacuten del reino de la luzprovocaba una mezcla de la luz con la oscuridadde lo Divino con lo Maligno

Incluso entre los platoacutenicos alguno pensaba quejunto con la materia desorganizada e inertesustrato del mundo corpoacutereo existiacutea desde elprincipio un poder ciego y sin ley alma maleacuteficaque actuaba como su principio activo y motivooriginal Dado que la materia inorgaacutenica seorganizaba en un mundo corpoacutereo por medio delpoder plaacutestico de la Deidad del mismo modoeran comunicados a esa alma turbulenta eirracional la ley y la razoacuten De este modo el caosdel ὕλη quedaba transformado en un mundoorganizado y esa alma irracional se convertiacutea enprincipio racional alma terrena que animaba elUniverso Del mismo modo que de esta uacuteltimaprocediacutea toda vida espiritual y racional e lahumanidad de la primera procediacutea todo lo que esirracional y se halla bajo el ciego dominio de lapasioacuten y el apetito y todos los espiacuteritus malignosson su progenie

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Todos los gnoacutesticos coincidiacutean en un aspectoque habiacutea un mundo que emanaba de forma puradel desarrollo vital de Dios creacioacuten generadadirectamente a partir de la Esencia Divinaclaramente maacutes sublime que cualquier creacioacutenexterior producida por el poder plaacutestico de Dioscondicionada por la materia preexistenteCoincidiacutean en afirmar que el responsable de estebajo mundo no era el Padre de ese elevado mundode emanacioacuten sino que lo era el Demiurgo(Δεμιουργος) ser de naturaleza anaacuteloga a la delUniverso configurado y regido por eacutel ynotablemente inferior al mundo maacutes noble y alPadre del mismo Pero algunos a partir de ideasque habiacutean prevalecido largo tiempo entre ciertosjudiacuteos de Alejandriacutea suponiacutean que el DiosSupremo creoacute y gobernoacute el mundo por medio deSus espiacuteritus ministros por los aacutengeles A lacabeza de estos aacutengeles se hallaba uno queostentaba la direccioacuten y control de todosdenominado por lo tanto Artiacutefice y Gobernadordel Mundo Comparaban a este Demiurgo con elespiacuteritu plaacutestico animado y mundano de Platoacuten ylos platoacutenicos (el Deuteros Theos δεύτερος θεὸςel Theos Genetos θεὸς γενητὸς) que ademaacutesseguacuten el Timeo de Platoacuten pretendiacutea representar laIdea de la Razoacuten Divina que es temporal y es loque se estaacute transformando (por contraposicioacuten a

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aquello que es) Este aacutengel es representante delDios Supremo en un nivel inferior de existenciano actuacutea independientemente sino tan soacuteloconforme a las ideas que le son inspiradas por elDios Supremo del mismo modo que el almaterrena y plaacutestica de los platoacutenicos creaba todaslas cosas seguacuten el patroacuten de las ideascomunicadas por la Razoacuten Suprema (NousΝοῦς) el Paradigma (ho estizoon ὅ ἔστιζῶον) dela Razoacuten Divina hipostatizado

Pero estas ideas trascienden su esencia limitadael Demiurgo no puede alcanzarlas siendouacutenicamente su oacutergano inconsciente y por lo tantoes incapaz de comprender el aacutembito completo y elsignificado de la labor que desarrolla Comooacutergano bajo la guiacutea de una inspiracioacuten maacuteselevada revela verdades maacutes nobles de las que eacutelmismo es capaz de comprender El grueso de loshebreos no reconocioacute al aacutengel por medio del cualen todas las teofaniacuteas del Antiguo TestamentoDios se reveloacute a Siacute Mismo No conociacutean alDemiurgo en su verdadera relacioacuten con el DiosSupremo que nunca se revela a Siacute Mismo en elmundo sensible Confundieron el tipo y elarquetipo el siacutembolo y la idea No se elevaronpor encima del Demiurgo hasta un conocimientodel Dios Supremo Pero los hombres espiritualesde entre ellos por el contrario percibieron

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claramente o al menos intuyeron las ideasveladas en el judaiacutesmo Se elevaron por encimadel Demiurgo hasta un conocimiento del DiosSupremo y por lo tanto se convirtieronapropiadamente en Sus adoradores (Therapeutaiθεραπευταί)

Otros gnoacutesticos que no eran seguidores de lareligioacuten mosaica pero habiacutean en un periacuteodo maacutestemprano adoptado para siacute una gnosis de corteoriental contemplaban el Demiurgo como un serabsolutamente hostil hacia el Dios Supremo Eacutel ysus aacutengeles no obstante su naturaleza finitadesean establecer su independencia no toleraraacutenpoder extrantildeo alguno en su dominio Sea lo quesea de una naturaleza maacutes elevada que desciendaa su reino intentaraacuten apresarlo so pena de que seeleve por encima de sus estrechos recintosProbablemente en este sistema el reino de losAacutengeles Demiuacutergicos se correspondiacutea en sumayor parte con el de los embaucadores EspiacuteritusEstelares siempre intentando despojar al hombrede su libertad cautivarlo con artes engantildeosas yejercer un imperio tiraacutenico sobre las cosas de estemundo Igualmente en el sistema de los sabeoslos siete Espiacuteritus Planetarios y los doce EspiacuteritusEstelares del Zodiacuteaco que surgieron de unaconexioacuten irregular entre el engantildeado Fetahil y elEspiacuteritu de la Oscuridad juegan un importante

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papel en todo lo que es perverso El Demiurgoqueda reducido a un ser limitador orgullosoceloso y vengativo y este su caraacutecter le traicionaa siacute mismo en el Antiguo Testamento el cual mdashseguacuten los gnoacutesticosmdash procediacutea de eacutel Transferiacuteanal Demiurgo mismo todo lo que les pareciacuteadefectuoso en la idea de Dios tal y como apareceen el Antiguo Testamento El ὕλη se revelabaconstantemente contra la voluntad del Demiurgorevolvieacutendose sin control contra el dominio queel moldeador ejerciacutea sobre eacutel liberaacutendose delyugo impuesto y destruyendo el trabajo que habiacuteacomenzado E imaginaban que veiacutean en lanaturaleza a este mismo ser celoso limitado en supoder y que reinaba de forma despoacutetica Intentabadetener la germinacioacuten de las semillas divinasque el Dios Supremo de Santidad y Amor que notiene conexioacuten de ninguacuten tipo con el mundosensible habiacutea esparcido entre los hombres EseDios perfecto era en el mejor de los casosconocido y adorado en los Misterios por apenasunos pocos hombres espirituales

El Evangelio de San Juan es en buena parte unadiatriba contra los gnoacutesticos cuyas distintassectas para resolver esos grandes problemas laCreacioacuten de un mundo material por un Serinmaterial la Caiacuteda del Hombre la Encarnacioacutenla Redencioacuten y restauracioacuten de los espiacuteritus

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denominados hombres admitiacutean una larga seriede inteligencias que interveniacutean en una serie demaniobras espirituales y que designaban bajo losnombres de Principio Palabra Unigeacutenito laVida la Luz y el Espiacuteritu (en griego Arjeacute LogosMonogenos Zoe Phos y Pneuma Ἀρκή ΛόγοςΜονογενής Ζωή Φῶς y Πνευμα) San Juan alcomienzo de su Evangelio declara que eraJesucristo quien existiacutea en el Principio que Eacutel erala Palabra de Dios por el que todo fue hecho queEacutel era el Unigeacutenito la Luz y la Vida y que Eacuteltraiacutea entre los hombres el Espiacuteritu Santo la VidaDivina y la Luz

El Pleroma (Πλήρωμα) Plenitud era un teacuterminomuy manejado entre los gnoacutesticos y Verdad yGracia eran los eones gnoacutesticos Y lossimoniacuteacos docetas y otros gnoacutesticos sosteniacuteaque el eoacuten Cristo Jesuacutes nunca fue estuvorealmente sino uacutenicamente en aparienciarevestido de un cuerpo humano Pero San Juanreplica que la Palabra se hizo realmente carne yhabitoacute entre nosotros y que en Eacutel eran el Pleromay la Verdad y la Gracia

En la doctrina de Valentino educado comocristiano en Alejandriacutea Dios era un Ser perfectoun Abismo (Buthos Βυθὸς) que ningunainteligencia podiacutea sondear dado que ninguacuten ojopodiacutea alcanzar las alturas inefables e invisibles

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en que Eacutel mora ni mente alguna puedecomprender la duracioacuten de Su existencia Siempreha sido Es el Padre Primitivo y Principio(Propator Proarjeacute Προπάτωρ Προαρχὴ)Siempre seraacute y no envejece El desarrollo de Susperfecciones produce el mundo intelectual Trashaber pasado infinitas edades en reposo ysilencio Se manifestoacute por Su Pensamiento fuentede todas Sus manifestaciones que recibioacute de Eacutel elgermen de Sus creaciones Ser de Su Ser SuPensamiento (Ennoia Ἔννοια) es tambieacutendenominado Charis Χάρις Gracia o Gozo ySilencio (Sige Σιγή) o lo Inefable (ArretonἌρρητον) Su primera manifestacioacuten fue laInteligencia (Nous Νους) primero de los eonescomienzo de todas las cosas primera revelacioacutende la Divinidad el Unigeacutenito (MonogenosΜονογενὴς) A continuacioacuten la Verdad (AletheiaἈλήθεια) su compantildeera Sus manifestacioneseran la Palabra (Logos Λόγος) y la Vida (ZoeΖωὴ) y las de estos el hombre (AnthroposΑνθροπος) y la Iglesia (Ekklesia Ἐκκλησία) Ylas de estos otras doce seis de las cuales eranEsperanza Fe Caridad Inteligencia Felicidad ySabiduriacutea o en hebreo Kesten Kina AmfeUananim Taedes y Ubina La armoniacutea de los Eones que luchan por conocer y unirse con el Dios Primitivo se vio alterada y para redimirlos

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y restaurarlos la Inteligencia (Νοῦς) produjo aCristo y al Espiacuteritu Santo Su compantildeero quienesrestauraron dicha armoniacutea a su estado primigeniode felicidad y armoniacutea tras lo cual formaron elEoacuten Jesuacutes nacido de Virgen al que el Cristo seunioacute en el bautismo y el cual con su compantildeeraSofiacutea Ajamoth salvoacute y redimioacute el mundo Losmarcosianos ensentildearon que la Deidad Supremaprodujo por medio de Su palabra el Logos(Λόγος) o Plenitud de Eones Su primerapronunciacioacuten fue una siacutelaba de cuatro letrascada una de las cuales se convirtioacute en un ser Susegunda pronunciacioacuten consistioacute otra siacutelaba decuatro la tercera en una de diez y la cuarta dedoce treinta en total que constituyen el Pleroma(Πλήρωμα)

Los valentinianos y otros gnoacutesticos distinguiacuteantres oacuterdenes de existencia 1) los geacutermenesdivinos de vida o naturalezas espirituales (PhiseisPneumatikai φύσεις πνευματικαί) exaltados enrazoacuten de su naturaleza similar a la Sofiacutea (Σοφία)por encima de la materia hacia el Alma delMundo y el Pleroma 2) Las naturalezasoriginadoras de la vida separadas de losanteriores por la mezcla con el ὕλη lasnaturalezas psiacutequicas (Phiseis Psichikai φύσειςψυχικαὶ) con las que comienza un orden deexistencia totalmente nuevo imagen de ese

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sistema y esa alma maacutes elevada pero en un gradosubordinado Y 3) La Naturaleza Maleacutefica oHiacutelica que resiste toda mejora y cuya tendenciaes uacutenicamente destructiva la naturaleza de lalujuria ciega y la pasioacuten

La naturaleza de los Pneumatikon(πνευματικὸν) los espirituales es la relacioacutenesencial con Dios (Homousion to Theo ὁμούσιοντῷ θεῷ) De aquiacute la vida de Unidad lo indivisolo absolutamente simple (Ousia henikemonoeides οὐσία ἑνικὴ μονοειδὴς)

La esencia de los Psiacutequikoi (ψυχικοὶ) es laruptura hacia la multiplicidad la pluralidad queno obstante estaacute subordinada a una unidad maacuteselevada por la que se deja guiar primeroinconscientemente y despueacutes conscientemente

La esencia de los Hilikoi (ὑλικοὶ) de los queSataacuten es la cabeza es la oposicioacuten directa a todaunidad la ruptura y la desunioacuten en estado purosin la menor compasioacuten y punto alguno de fusioacutencon la Unidad deseando siempre romper esaUnidad y extender su inherente desunioacuten almundo desestructurando todo Este principio notiene capacidad de crear ni fundar nada sinouacutenicamente de destruir y descomponer

Marco disciacutepulo de Valentino desarrolloacute entodos sus detalles la idea de un Logos Tou Ontos

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(Λογος του οντος) una Palabra que manifestabala Esencia Divina en el aacutembito de la Creacioacuten(siendo toda la creacioacuten seguacuten su punto de vistauna expresioacuten continua del Inefable) El modo enque la vida divina (spermata pneumatikaσπέρματα πνευματικὰ) que yace encerrada en loseones se despliega e individualiza de formaconstante es representado como espontaacuteneoanaacutelisis de los distintos nombres del Inefable ensus diversos sonidos Un eco del Pleroma cae enel Hule y se convierte en una creacioacuten nueva einferior

Una foacutermula del bautismo neumaacutetico empleadapor los gnoacutesticos rezaba de este modo laquoEn elNombre que estaacute oculto en toda Divinidad yPotenciaraquo (del Demiurgo) el Nombre de laVerdadraquo (Aletheia Αλήθεια automanifestacioacutendel Buthos) que Jesuacutes de Nazaret puso en laszonas de luz de Cristo el Cristo Vivo a traveacutes delEspiacuteritu Santo para la redencioacuten de los aacutengeles elNombre a traveacutes del cual todas las cosas alcanzanla perfeccioacutenraquo Entonces el candidato deciacutea laquoSoyinstituido y redimido y soy redimido en mi almaterrenal y en todo lo que le pertenece por elnombre de Yahveacute que redimioacute el Alma de Jesuacutespor medio del Cristo Vivoraquo A lo que la asambleaantildeadiacutea laquoiexclPaz (o Salvacioacuten) a todos aquellos sobrelos que descansa su nombreraquo El joven Dionisos

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despedazado por los titanes seguacuten narran losMisterios Baacutequicos era considerado por losmaniqueos sencillamente como representacioacuten delAlma engullida por los poderes de la oscuridadesa parte de la esencia luminosa del hombreprimigenio de Manes (Protos Anthropos πρῶτοςἄνθρωπος) el Praon Anthropos (πράωνἄνθρωπος) de los Valentinianos el AdamKadmoacuten de la Caacutebala y el Kaiomorse del Zend-Avesta devorada por los poderes de laOscuridad el Alma Mundana mezclada con lamateria (la semilla de Vida Divina caiacuteda en lamateria que teniacutea entonces que sufrir un procesode purificacioacuten y desarrollo)

La Gnosis (Γνῶσις) de Carpoacutecrates y su hijoEpiacutefanes consistiacutea en el conocimiento delSupremo Ser Original y Uno la maacutes elevadaunidad de la que toda existencia ha emanado y aquien toda existencia se esfuerza por retornar Losespiacuteritus finitos que gobiernan sobre las distintasporciones de la Tierra pretender contrarrestar estatendencia universal a la unidad y de su influenciasus disposiciones y sus leyes procede todo lo quese opone turba o limita la comunioacuten original quees la base de la Naturaleza como manifestacioacutenexterna de esa sublime Unidad Estos espiacuteritusademaacutes pretenden mantener su dominio sobre lasalmas que emanando de la maacutes elevada Unidad y

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compartiendo todaviacutea su naturaleza se hanprecipitado por un descuido al mundo corpoacutereo yhan sido aprisionadas en cuerpos para integrarsebajo su dominio en el ciclo de las migracionesLas religiones populares de las distintas nacionestienen su origen en estos espiacuteritus finitos Pero lasalmas que debido a una reminiscencia de suanterior condicioacuten se elevan hacia arribabuscando la contemplacioacuten de esta altiacutesimaUnidad alcanzan tal libertad y perfecto reposoque nada posterior puede turbarles o limitarles yse alzan por encima de las deidades y religionespopulares Como ejemplo de estas almas citan aPitaacutegoras Platoacuten Aristoacuteteles y Cristo No hacendistincioacuten entre estos uacuteltimos y los hombresbuenos y sabios de cualquier otra nacioacutenEnsentildeaban que cualquier alma que pudieseelevarse a su misma altura de contemplacioacutenpodriacutea ser considerada como igual a Eacutel

Los ofitas comenzaban su sistema con un SerSupremo desconocido desde tiempo inmemorialpor la raza humana como lo es todaviacutea para lamayor parte de la humanidad el Buthos (Βυθὸς) oProfundidad Fuente de Luz y del Adam Kadmoacutenel Hombre Primigenio hecho por el Demiurgopero perfeccionado por el Dios Supremo pormedio de la comunicacioacuten a eacutel del Espiacuteritu(Pneuma Πνεῦμα) La primera emanacioacuten fue el

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Pensamiento de la Deidad Suprema (EnnoiaἜννοια) como concepcioacuten del Universo en elPensamiento de Dios Este Pensamiento llamadotambieacuten Silencio (Sigue Σιγη) produjo elEspiacuteritu (Pneuma Πνευμα) Madre de lo Viviente y Sabiduriacutea de Dios Junto con esta Primitiva Existencia tambieacuten existiacutea la Materia (las Aguas la Oscuridad el Abismo y el Caos) de forma eterna asiacute como el Principio Espiritual Buthos y Su Pensamiento al unirse con la Sabiduriacutea la hicieron fructificar por medio de la Luz Divina de forma que produjo un ser perfecto Christos yotro imperfecto una Sabiduriacutea segunda e inferiorSofiacutea-Ajamoth que precipitaacutendose en el caospermanecioacute atrapada en eacutel debilitaacutendose yperdiendo todo conocimiento de la SabiduriacuteaSuperior de la que surgioacute Al comunicarmovimiento al Caos produjo Ialdabaoth elDemiurgo agente de la Creacioacuten Material tras locual ascendioacute hacia su primer lugar en la escalade la Creacioacuten Ialdabaoth produjo un aacutengel queera su imagen y este a su vez un segundo aacutengel yasiacute sucesivamente hasta el sexto tras el Demiurgosiendo los siete reflejo uno del otro pero auacuten asiacutediferentes y habitando siete regiones distintivasLos nombres de los seis asiacute producidos eran IaoSabaoth Adonai Eloi Oral y Astafai Ialdabaothpara independizarse de su Madre y aspirar al Ser

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Supremo creoacute el mundo y el hombre a su imageny semejanza y su Madre hizo que el PrincipioEspiritual pasase de ella al hombre asiacute creado Yen lo sucesivo tuvo lugar en el interior del hombrela lucha entre el Demiurgo y su Madre entre laluz y la oscuridad el bien y el mal y la imagen deIaldabaoth reflejada sobre la materia seconvirtioacute en el Espiacuteritu ndash Serpiente Sataacuten laInteligencia Maleacutefica Eva creada por Ialdabaothtuvo como progenie nintildeos que eran aacutengeles comoellos mismos La Luz Espiritual fue retirada delhombre por Sofiacutea y el mundo se rindioacute a lainfluencia del mal hasta que el Espiacuteritu urgidopor las suacuteplicas de la Sabiduriacutea indujo al SerSupremo a enviar a Cristo para redimirlo

Empujado a su pesar por su Madre Ialdabaothprovocoacute que el hombre Jesuacutes naciese de unaVirgen y el Salvador Celestial unieacutendose con suhermana la Sabiduriacutea descendioacute a traveacutes de lasregiones de los siete aacutengeles apareciendo en cadauna bajo la forma de su jefe ocultando la suyapropia y entrando finalmente con su Hermana enel Hombre Jesuacutes en el Bautismo del JordaacutenIaldabaoth percataacutendose de que Jesuacutes estabadestruyendo su imperio y aboliendo su cultoprovocoacute que los judiacuteos lo odiasen y locrucificasen antes de lo cual Cristo y laSabiduriacutea habiacutean ascendido a las regiones

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celestiales Ellos devolvieron a Jesuacutes a la vida yle otorgaron su cuerpo eteacutereo en el cual Eacutelpermanecioacute dieciocho meses sobre la tierra Yrecibiendo de la Sabiduriacutea el perfectoconocimiento la Gnosis la transmitioacute a unpequentildeo nuacutemero de sus apoacutestoles tras lo cual seelevoacute a la regioacuten intermedia habitada porIaldabaoth donde sin saberlo eacutel se sienta a sudiestra quitaacutendole las Almas de Luz purificadaspor el Cristo Cuando nada del mundo espiritualpermanezca sujeto a Ialdabaoth la redencioacutenhabraacute sido conseguida y el fin del mundo lacomplecioacuten del retorno de la Luz a la Plenitudtendraacute lugar

Tatiano adoptoacute la teoriacutea de la Emanacioacuten de losEones de la existencia de un Dios demasiadosublime como para permitirse ser conocido peroque se muestra a traveacutes de las Inteligencias quesurgen de Su seno La primera de estas era SuEspiacuteritu (Pneuma) Dios Mismo Dios pensanteDios concibiendo el Universo La segunda era laPalabra (Logos) que ya no era uacutenicamente elPensamiento o Concepcioacuten sino la PronunciacioacutenCreativa manifestacioacuten de la Divinidad queemanaba del Pensamiento o Espiacuteritu el PrimerCreado autor de la creacioacuten visible Esta era laTrinidad compuesta por el Padre el Espiacuteritu y laPalabra

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Los elchaitas adoptaron los Siete Espiacuteritus delos gnoacutesticos pero los llamaron Cielo AguaEspiacuteritu los Santos Aacutengeles de la OracioacutenAceite Sal y Tierra La opinioacuten de los docetasreferente a la naturaleza humana de Jesucristo erala que compartiacutean en general los gnoacutesticosConsideraban a las inteligencias del MundoSuperior demasiado puras y antagonistas de lamateria como para que deseasen unirse a ella Ysosteniacutean que Cristo una Inteligencia de primerrango al aparecer sobre la Tierra no se fundioacutecon la materia sino que adoptoacute por encima de siacutela apariencia de un cuerpo o como mucho lo usoacutecomo una cubierta

Pablo de Samosata ensentildeaba que Jesucristo erael Hijo de Joseacute y Mariacutea pero que la PalabraSabiduriacutea o Inteligencia de Dios el Nous de losGnoacutesticos se habiacutea unido con eacutel de forma que sepodiacutea decir que era a un tiempo el Hijo de Dios yDios mismo

Arrio denominoacute al Salvador la primera de lascriaturas no emanada de Dios sino realmentecreada por voluntad directa de Dios antes detodos los tiempos Seguacuten la Iglesia Cristo era dela misma naturaleza de Dios pero seguacuten algunosdisidentes era de la misma naturaleza delhombre Arrio adoptoacute la teoriacutea de una naturalezaanaacuteloga a ambos Cuando Dios resolvioacute crear la

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raza humana hizo a un ser al que llamoacute laPalabra el Hijo Sabiduriacutea (Logos Uios SofiacuteaΛόγος Υἱὸς Σοφία) al punto de que este podriacuteadar existencia a los hombres Esta Palabra es elOrmuz de Zaratustra el Ain-Soph de la Caacutebala elNous del Platonismo y el Filonismo y la Sofiacutea oDemiurgo de los gnoacutesticos Distinguiacutea laSabiduriacutea Inferior como hija de la SabiduriacuteaSuperior que es en Dios inherente a Sunaturaleza e incapaz de comunicacioacuten con ningunacriatura La segunda por la que el Hijo fue hechose comunicoacute a siacute mismo a Eacutel y por lo tanto EacutelMismo estaba legitimado para ser llamado laPalabra y el Hijo

Manes fundador de la secta de los maniqueosque habiacutea vivido y se habiacutean distinguido entre losmagos persas asumioacute parte de las doctrinas deScytiano cabalista o gnoacutestico judaizante deltiempo de los apoacutestoles Y conociendo lasdoctrinas de Bardesanes y Harmonio derivoacute susdoctrinas del zoroastrismo el cristianismo y elgnosticismo Proclamaba ser el Paraacutekletos(Παράκλητος) o Confortador en el sentido deMaestro oacutergano de la Deidad pero no en elsentido de Espiacuteritu Santo y comenzoacute su EpistolaFundamenti con estas palabras laquoManes Apoacutestolde Jesucristo elegido del Dios Padre quecontempla las Palabras de Salvacioacuten que emanan

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de la fuente viva y eternaraquo La idea dominante desu doctrina era el Panteiacutesmo extraiacutedo de susfuentes en las regiones de la India y en losconfines de China que la causa de todo lo queexiste es en Dios y finalmente Dios es todo entodo Todas las almas son iguales Dios es entodo en los hombres animales y plantas Hay dosDioses uno del Bien y otro del Malindependientes eternos cabezas de un Imperiodistintivo y necesariamente por sus propiasnaturalezas hostiles mutuamente El DiosMaleacutefico Sataacuten es uacutenicamente Genio de lamateria El Dios del Bien es infinitamenteSuperior el Dios Verdadero mientras que el otrono es maacutes que el jefe de todo lo que es enemigode Dios debiendo finalmente sucumbir ante SuPoder Uacutenicamente el Imperio de la Luz es eternoy verdadero y este Imperio consiste en una grancadena de Emanaciones todas conectadas con elSer Supremo al que hacen manifestarse todas sonEacutel bajo diferentes formas elegidas para un fin eltriunfo del Bien En cada uno de sus miembrosyacen miles de tesoros inefables Excelente en SuGloria incomprensible en Su Grandeza el Padreha unido en Siacute Mismo esos afortunados ygloriosos Eones (Αιωνες) cuyo Poder y Nuacutemeroes imposible determinar Esta es la Infinidad deInfinitos Atributos del Dios de Spinoza Los Doce

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Eones Jefes a la cabeza de todos eran los Geniosde las doce Constelaciones del Zodiacuteaco llamadospor Manes laquoOlaminraquo Sataacuten igualmente Sentildeordel Imperio de la Oscuridad teniacutea un ejeacutercito deEones o Demonios que emanaban de su esencia yreflejaban maacutes o menos su imagen pero divididosy faltos de armoniacutea entre ellos Una guerra entreellos los llevoacute a los confines del Reino de la LuzEncandilados decidieron conquistarlo Pero elJefe del Imperio Celestial creoacute un Poder queubicoacute en las fronteras del Cielo para proteger susEones y destruir el Imperio del Mal Esta era laMadre de Vida el Alma del Mundo unaEmanacioacuten del Ser Supremo demasiado pura paraun contacto inmediato con la materia Permaneciacuteaen la regioacuten maacutes elevada pero produjo un Hijo elprimer Hombre (Kaiomorte Adam-KadmoacutenΠρῶτος Ανθρωπος y Hivil-Zivah del Zend-Avesta la Caacutebala la Gnosis y el Sabeiacutesmo) quecomenzoacute la pugna entre los Poderes del Mal Peroal perder parte de su panoplia y de su Luz asiacutecomo a su Hijo y a muchas almas nacidas de laLuz pero que fueron devoradas por la oscuridadDios envioacute en su ayuda al Espiacuteritu vivo o Hijodel Primer Hombre (Uios Anthropou ΥἱὸςἈνθρώπου) o Jesucristo La Madre de VidaPrincipio de Vida Divina y el primer HombreSer Primitivo que revela la Vida Divina son

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demasiado sublimes para tener relacioacuten con elImperio de la Oscuridad El Hijo del Hombre oAlma del Mundo entran en la Oscuridadconvirtieacutendose en su cautivo para finalizaratemperando y diluyendo su naturaleza salvaje ElEspiacuteritu Divino tras haber devuelto al HombrePrimitivo a la condicioacuten de Hombre de Luz elevapor encima del mundo a esa parte del AlmaCelestial que permanece inafectada al sermezclada con el Imperio de la Oscuridad Situadaen la regioacuten del Sol y la Luna esta alma pura elHijo del Hombre Redentor o Cristo trabaja porentregar y atraer hacia Siacute esa parte de la Luz o elAlma del Primer Hombre difundida a traveacutes de lamateria lo cual una vez conseguido marcaraacute el findel mundo Para retener los rayos de Luz quetodaviacutea quedaban entre sus Eones siempretendientes a escapar y regresar a base deconcentrarlos el Priacutencipe de Oscuridad con elconsentimiento de los Eones hizo a Adaacuten cuyaalma era de Luz Divina aportada por los propiosEones mientras que su cuerpo era de materia deforma que perteneciacutea a ambos Imperios el de laLuz y el de la Oscuridad Para impedir que la luzescapase de golpe los demonios prohibieron aAdaacuten comer del laquofruto del bien y del malraquo pormedio del cual habriacutea conocido el Imperio de laLuz y el de la Oscuridad Eacutel obedecioacute Un Aacutengel

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de la Luz le indujo a transgredir y le dio losmedios para la victoria pero los Demonioscrearon a Eva que le sedujo y arrastroacute a un actode sensualidad que lo debilitoacute ataacutendolo de nuevoa los lazos de la materia Esto se repite en el casode todo hombre que vive Para liberar el almaprisionera de la oscuridad el Principio de Luz oGenio del Sol encargado de redimir el MundoIntelectual del cual es arquetipo vino a mostrarsea Siacute Mismo entre los hombres La Luz aparecioacute enla oscuridad pero la oscuridad no le abarcoacuteseguacuten palabras de San Juan La Luz no podiacuteaunirse con la oscuridad sino que adoptoacute laapariencia de un cuerpo humano y tomoacute elnombre de Cristo en el Mesiacuteas uacutenicamente paraacomodarse al lenguaje de los hebreos La Luzrealizoacute su labor arrebatando a los judiacuteos de laadoracioacuten al Principio del Mal y a los paganosdel culto a los demonios Pero el cabecilla delImperio de la Oscuridad provocoacute que fuesecrucificado por los judiacuteos Pero a pesar de ellosufrioacute uacutenicamente en apariencia y Su muerteotorgoacute a todas las almas el siacutembolo de suderecho Una vez que desaparecioacute la persona deJesuacutes fue vista en Su lugar una cruz de Luz sobrela que una voz celestial pronuncioacute estas palabraslaquoLa Cruz de Luz es llamada la Palabra Cristo laPuerta el Gozo el Pan el Sol la Resurreccioacuten

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Jesuacutes el Padre el Espiacuteritu la Vida la Verdad yGraciaraquo

Con los priscilianistas habiacutea dos principiosuno la Divinidad el otro la Materia Primitiva yla Oscuridad ambos eternos Sataacuten es el hijo ysentildeor de la materia y los aacutengeles secundarios ydemonios vaacutestagos de la misma Sataacuten creoacute ygobierna el mundo visible Pero el alma delhombre emanoacute de Dios y es de la mismasustancia de Dios Seducida por los espiacuteritusperversos pasa a traveacutes de varios cuerpos hastaque purificada y reformada se eleva a Diossiendo fortificada por Su luz Estos poderesmaleacuteficos mantienen al geacutenero humano atado ypara redimir esta atadura el Salvador Cristo elRedentor vino y murioacute sobre la cruz deexpiacioacuten eximiendo asiacute de la obligacioacutencontraiacuteda Eacutel como todas las almas era de lamisma sustancia de Dios una manifestacioacuten de laDivinidad pero que no formaba una segundapersona No nacido como la Divinidad y nadamaacutes que la Divinidad bajo otra forma No espreciso indagar maacutes en estas divagacionesDetengaacutemonos en las fronteras del reino de lastrescientas sesenta y cinco mil emanaciones de laLuz Primitiva Fira o Ferho y Yavar de losmandaitas y retornemos de forma contenida alsencillo y sublime credo de la Masoneriacutea

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Tales eran algunas de las antiguas nocionesconcernientes a la Deidad y ponieacutendolas enrelacioacuten con lo que ha sido descrito en los gradosprecedentes esta lectura nos ofrece una imagenfiel de las especulaciones antiguas Desde elprincipio hasta ahora aquellos que se hanempleado en resolver el misterio de la creacioacutendel universo material por medio de una DeidadInmaterial han interpuesto entre ambos asiacute comoentre Dios y el hombre diversas manifestacioneso emanaciones atributos o agentes personificadosdel Gran Dios Supremo coexistente con elTiempo y coextensivo con el Espacio

La creencia universal de Oriente era que el SerSupremo no creoacute ni la Tierra ni el hombre Elfragmento con que comienza el Libro del Geacutenesisque consiste en el primer capiacutetulo y los tresprimeros versos del segundo capiacutetulo asigna lacreacioacuten o maacutes bien la formacioacuten o moldeadodel mundo a partir de la materia ya existente enconfusioacuten no ha IHUH sino al ALHIM bienconocidos entre los fenicios como deidadesfuerzas o manifestaciones subordinadas Elsegundo fragmento lo imputa a IHUH-ALHIM ySan Juan asigna la creacioacuten al Logos o Palabra yafirma que Cristo era la Palabra asiacute como la Luzy la Vida otras emanaciones de la Gran DeidadPrimigenia a quienes ciertos cultos habiacutean

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asignado el trabajo de la creacioacuten Una existenciaabsoluta enteramente inmaterial totalmente fueradel alcance de nuestros sentidos causa pero noefecto que nunca no fue sino que existioacute duranteuna infinidad de eternidades antes de que hubiesecualquier cosa excepto Tiempo y Espacio quedatotalmente maacutes allaacute de nuestras concepciones Lamente del hombre se ha cansado de especular enlo referente a Su naturaleza Su esencia y Susatributos para acabar igual de ignorante que alprincipio Ante la imposibilidad de concebir lainmaterialidad nos sentimos perdidos cuandovamos maacutes allaacute del dominio de la materia Y apesar de ello sabemos que hay Poderes FuerzasCausas que en siacute no son materia Les adjudicamosnombres pero en lo referente a lo que realmenteson y lo que es su esencia somos totalmenteignorantes

Pero afortunadamente no se concluye de estoque no podamos creer o incluso saber lo que nopodemos explicarnos o lo que estaacute maacutes allaacute delalcance de nuestra comprensioacuten Si creyeacutesemosuacutenicamente lo que nuestro intelecto puedealcanzar medir y comprender y acerca de lo quepodemos tener ideas niacutetidas y claras nopodriacuteamos creer en nada Los sentidos no son lostestigos que nos ofrecen testimonio de las maacuteselevadas verdades

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Nuestra mayor dificultad consiste en que eselenguaje no es adecuado para expresar nuestrasideas dado que nuestras palabras se refieren acosas y son imaacutegenes de lo que es sustancial ymaterial Si empleamos la palabra laquoemanacioacutenraquonuestra mente recurre involuntariamente a algomaterial fluyendo de alguna otra cosa que esigualmente material Y si rechazamos esta idea dematerialidad no queda nada de la emanacioacutensalvo una irrealidad La palabra laquocosaraquo nossugiere por siacute misma aquello que es material yentra dentro del conocimiento y jurisdiccioacuten delos sentidos Si renunciamos a la idea dematerialidad se nos presenta como una no-cosacomo una irrealidad intangible que la menteintenta en vano alcanzar Existencia y Ser sonteacuterminos que presentan el mismo color dematerialidad y cuando hablamos de Poder oFuerza la mente inmediatamente imaginacualquier cosa fiacutesica y material ejerciendo suefecto sobre otra Elimina esa idea y el Poder yla Fuerza despojados de sus caracteriacutesticasfiacutesicas pareceraacuten tan irreales como la sombra quebaila sobre una pared que es en siacute misma unasimple ausencia de luz pues lo espiritual es paranosotros uacutenicamente algo que no es materia

Espacio infinito y tiempo infinito son las dosideas primarias Las formulamos de este modo

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antildeade cuerpo tras cuerpo y esfera tras esfera hastaque la imaginacioacuten se agote y auacuten asiacute todaviacuteaquedaraacute maacutes allaacute un espacio vaciacuteo desocupadosin liacutemites porque estaacute vaciacuteo Antildeadeacontecimiento tras acontecimiento en continuasucesioacuten por siempre jamaacutes y tras ello todaviacuteaquedaraacute tanto antes como despueacutes un Tiempo enque no habiacutea ni habraacute sucesos igualmente infinitoporque estaacute tambieacuten vaciacuteo De este modo estasdos ideas de la falta de liacutemites del espacio y lainfinitud del tiempo parecen implicar las ideas deque la materia y los acontecimientos son limitadosy finitos No podemos concebir una infinitud demundos o de eventos sino uacutenicamente un nuacutemeroindefinido de ambos pues aunque nos esforzamospor concebir su infinitud acaba sucediendo queen nuestro pensamiento aparece espacio en el queno hay mundos Y debe haber habido tiempo enque no sucedieron acontecimientos No podemosconcebir que si esta Tierra se mueve millones demillones de kiloacutemetros un milloacuten de veces seencuentre en el centro del espacio ni que sivivieacutesemos millones y millones de eras y siglosdebieacuteramos estar todaviacutea en el centro de laeternidad con tanto espacio a cada lado como enel caso anterior pues seriacutea como afirmar que elmundo no se ha movido o que no hemos vivido enabsoluto

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Ni tampoco podemos comprender coacutemo unaserie infinita de mundos antildeadidos unos a otrosno puede ser maacutes larga que una serie infinita deaacutetomos O que una serie infinita de siglos no seamaacutes larga que una serie infinita de segundossiendo ambas series igualmente infinitas y noconteniendo una serie menos elementos que laotra

Del mismo modo que no tenemos la capacidadde formar en nosotros mismos una idea de lo quees lo inmaterial Empleamos la palabra peroconlleva para nosotros uacutenicamente la idea deausencia y negacioacuten de la materialidad que aldesvanecerse uacutenicamente nos dejariacutea un tiempo yun espacio infinitos y sin liacutemites

No podemos formarnos una concepcioacuten de unefecto sin una causa No podemos sino creer y dehecho lo sabemos que por muy lejos queretrocedamos en la cadena de causas y efectosesta no puede ser infinita sino que debemosfinalmente llegar a algo que no es un efecto sinocausa primera Y a pesar de ello el hecho quedaliteralmente maacutes allaacute de nuestra comprensioacuten Lamente rehuacutesa alcanzar la idea de auto-existenciao existencia sin un comienzo

No se necesita ir tan lejos en busca de misteriosni tenemos derecho alguno a ser increacutedulos o adudar sobre la existencia de una Gran Causa

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Primera que en siacute no es efecto solo porque nopodemos comprenderlo y porque las palabrasque empleamos ni siquiera la expresanadecuadamente

Frotamos una aguja por un momento sobre unamasa oscura e inerte de mineral de hierro que hayacido dormida en la tierra durante siglos Y algoes comunicado en ese momento al acero Lodenominamos virtud poder o cualidad y acontinuacioacuten la colocamos sobre una base yiexclsorpresa movida por alguacuten poder misterioso einvisible un polo de su aguja se gira hacia elNorte permaneciendo asiacute durante diacuteas y antildeos Yquizaacute se mantenga asiacute mientras el mundo dure Ypuedes llevar esa aguja donde desees no importaqueacute mares o montantildeas se interpongan entre ella yel Polo Norte del mundo Y este poder que actuacuteaasiacute e indica al marino su curso a traveacutes deloceacuteano sin caminos cuando las estrellas no hanbrillado durante diacuteas salva naves del naufragiofamilias del dolor y guarda de una muerte suacutebitaa aquellos de cuyas vidas depende el destino delas naciones y la paz del mundo De no ser poreste poder Napoleoacuten no hubiese podido volver aFrancia desde Egipto ni Nelson hubiese vividopara vencer en Trafalgar Los hombres denominana este poder Magnetismo y creencomplacientemente que lo han explicado todo

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cuando no han dado maacutes que un nuevo nombre aalgo desconocido con el fin de esconder suignorancia iquestQueacute es este maravilloso Poder Setrata de un poder real y activo que sabemos yvemos Pero lo que es en esencia o coacutemo actuacuteaes algo que desconocemos del mismo modo quedesconocemos la esencia del modo de actuar delPensamiento Creativo del Verbo de Dios

Y volviendo a lo anterior iquestqueacute es aquello quedenominamos galvanismo y electricidad esefenoacutemeno que producido por la accioacuten de algo deaacutecido sobre dos metales con la ayuda de un imaacutenes capaz de dar la vuelta a la Tierra en un segundotransmitiendo de nacioacuten a nacioacuten lospensamientos que gobiernan las transacciones deindividuos y estados La mente no se ha formadouna nocioacuten de esa realidad y no podemos darleninguacuten nombre que nos ayude a comprender suesencia y su ser Es un Poder como elPensamiento y la Voluntad No sabemos maacutes

iquestCuaacutel es este poder de gravitacioacuten que hace quetodo en la Tierra tienda hacia el Centro iquestCoacutemoextiende sus manos invisibles hacia los erraacuteticosmeteoros atrapaacutendolos en su veloz curso yhacieacutendolos caer en el seno de la Tierra Es unpoder No sabemos maacutes

iquestQueacute es el calor que desempentildea una parte tanmaravillosa en la economiacutea del mundo ese poder

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caloacuterico latente en todas partes dentro y fuera denosotros producido por la combustioacuten la presioacutenintensa o por el movimiento veloz iquestEs sustanciamateria espiacuteritu algo inmaterial una mera fuerzao un estado de la materia

iquestY queacute es la luz Una sustancia mdashdicen lostextosmdash una materia que viaja hacia nosotrosdesde el Sol y las estrellas siendo cada rayosusceptible de ser descompuesto por el prisma ensiete rayos de colores distintos cada uno concualidades propias Y si es una sustancia iquestcuaacutel essu esencia cuaacutel su poder inherente que le permiteviajar incalculables millones de kiloacutemetros paraalcanzarnos diez mil antildeos o maacutes tras haberabandonado las estrellas

Todo poder es igualmente un misterio Aplica unfriacuteo intenso a una gota de agua en el centro de unglobo de hierro y el globo saltaraacute en pedazosconforme el agua se congele Confina un poco delmismo liacutequido elemento en un cilindro queEncelado o Tifoacuten no hubiesen podido partir endos y apliacutecale un calor intenso y el vasto poderque yaciacutea latente en el agua haraacute temblar elcilindro hasta en sus aacutetomos Un pequentildeo brote deuna diminuta semilla un brote tan tierno ydelicado que el maacutes miacutenimo toque podriacuteadestruirlo es capaz de abrirse camino a traveacutes dela dura tierra profundizando muchos metros con

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una energiacutea por completo incomprensibleiquestCuaacuteles son estas poderosas fuerzas encerradasen la diminuta semilla y en la gota de agua

iquestQueacute es la misma vida con todas sus energiacuteas poderosas y maravillosas mdashese poder que mantiene el calor en nuestro interior e impide a nuestros cuerpos descomponerse en sus elementos originalesmdash la vida ese constante milagro cuya naturaleza y esencia ha eludido a todos los filoacutesofos y sus sesudas disertaciones que no son maacutes que mera jerga

No hay que asombrarse de que los antiguospersas considerasen que la Luz y la Vida eran lamisma cosa siendo ambas emanaciones de laDeidad Suprema el arquetipo de Luz No hay queasombrarse de que en su ignorancia adorasen alSol Dios insufloacute en el hombre el espiacuteritu de vidaque no es materia sino una emanacioacuten de SiacuteMismo No era algo creado por eacutel ni unaexistencia distinta sino una Potencia como supropio Pensamiento Y la luz para las grandesalmas antiguas tampoco era una criatura nininguna materia bruta sino una pura emanacioacuten dela Deidad inmortal e indestructible como EllaMisma

iquestQueacute es de hecho la realidad Nuestros suentildeosson tan reales mientras duran como losacontecimientos del diacutea Vemos oiacutemos sentimos

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actuamos y experimentamos placer y sufrimosdolor tan viacutevidamente en el suentildeo como en lavigilia Los sucesos y transacciones de un antildeo seacumulan en el liacutemite de un segundo y losrecuerdos del suentildeo son tan reales como loshechos pasados de la vida

Los filoacutesofos nos dicen que no conocemos lasustancia misma sino uacutenicamente sus atributos Yque cuando nosotros vemos lo que denominamosun bloque de maacutermol nuestra percepcioacuten nosofrece uacutenicamente algo grande soacutelido coloreadopesado etc pero no lo que es la cosa en siacutemisma a la que pertenecen estos atributos Perolos atributos no existen sin la sustancia No sonsustancias sino adjetivos La dureza el peso o elcolor no tienen una existencia por siacute mismosseparada de una cosa de forma que puedanmoverse ahora aquiacute ahora allaacute unieacutendose a uno uotro objeto

De este modo el Pensamiento la Voluntad y laPercepcioacuten no son el alma sino sus atributos y notenemos conocimiento del alma misma sinouacutenicamente de sus manifestaciones Del mismomodo que no tenemos conocimiento de Dios sinouacutenicamente de Su Sabiduriacutea PoderMagnificencia Verdad y otros atributos Y a pesarde ello sabemos que existe un alma dentro delcuerpo y un Dios que vive en el Universo

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Tomemos pues los atributos del alma Soyconsciente de que yo existo y que soy la mismapersona que era hace veinte antildeos Soy conscientede que mi cuerpo no es YO pues si acaso misbrazos fuesen amputados esa persona quedenomino YO permaneceriacutea completa entera eideacutentica Pero no puedo asegurar ni siquierasometieacutendome a la reflexioacuten maacutes intensa ycontinuada queacute es lo que soy ni en queacute parte demi cuerpo resido ni si soy un punto o unasustancia expandida No tengo capacidad paraexaminarlo o inspeccionarlo Existo deseo creopercibo eso y nada maacutes es lo que seacute

Concibo un Pensamiento noble y sublime iquestQueacutees ese Pensamiento No es materia ni espiacuterituNo es una cosa sino un Poder o una Fuerza Trazosobre un papel ciertas marcas convencionalesque representan ese pensamiento No hay poder ovirtud en los signos que escribo sino tan solo elpensamiento que transmito a otros Muero pero elpensamiento permanece Es un Poder Actuacutea sobrelos hombres los empuja al entusiasmo inspirapatriotismo gobierna su conducta controla susdestinos dispone su vida o su muerte Laspalabras que pronuncio no son maacutes que unaparticular sucesioacuten de sonidos que por conveniotransmiten a los otros el pensamiento inmaterialintangible y eterno El hecho de que el

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Pensamiento continuacutee existiendo una vez que hagerminado en el alma prueba su inmortalidadpues no existe cosa alguna que pueda destruirloLas palabras habladas por ser meros sonidos sedesvanecen en el aire mientras que las escritasque no son maacutes que marcas pueden ser quemadasborradas y destruidas Pero el Pensamiento vivey debe vivir por siempre

De modo que un Pensamiento Humano es unaExistencia real asiacute como una Fuerza y un Podercapaz de regir y controlar la materia al igual quela mente iquestAcaso la existencia de Dios que es elalma inmaterial del Universo y cuyoPensamiento plasmado en Su Palabra o nosupone un Poder Infinito de CreacioacutenPreservacioacuten y Destruccioacuten no resulta tanincomprensible como la existencia de un Alma deun pensamiento separado del Alma del Poder deese Pensamiento para modelar el destino ydisponer los Destinos de la Humanidad

Pero auacuten asiacute no sabemos cuaacutendo surge esepensamiento ni queacute es No es Nosotros Nosotrosno le damos forma ni lo perfilamos ni lomoldeamos No es una fabricacioacuten nuestra nitampoco es nuestra invencioacuten Brotaespontaacuteneamente como un destello en el almaconvirtiendo a esa alma en el instrumentoinvoluntario de su materializacioacuten en el mundo

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Llega a nosotros que lo recibimos como a unextrantildeo que busca refugio

Del mismo modo que a duras penas podemosexplicar el poderoso poder de la Voluntadhumana El mecanismo volitivo como laideacioacuten es aparentemente espontaacuteneo un efectosin causa Las circunstancias lo provocan y lesirven como ocasioacuten pero no lo producenEmerge en el alma al igual que el pensamientodel mismo modo que los borbotones en unacorriente iquestSe trata de una manifestacioacuten del almaque uacutenicamente hace visible lo que acontece en suinterior o de una emanacioacuten suya que sale yactuacutea hacia el exterior siendo una Existencia perse del mismo modo que es considerada un PoderUacutenicamente podemos reconocer nuestraignorancia Es cierto que la Voluntad actuacutea sobrelas almas las controla y dirige conforma suaccioacuten y legisla sobre hombres y naciones Y sinembargo no es material ni visible y las leyes queescribe uacutenicamente informan al alma de lo que hasucedido dentro de otra

Dios por lo tanto no entrantildea maacutes misterio queel resto de cosas que nos rodean del mismo modoque nosotros somos un misterio Sabemos que hayy debe haber una Causa Primera Sus atributosseparados de Eacutel no existen Del mismo modo queno existen el color y la extensioacuten el peso y la

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dureza al margen de un sustantivo ya seaespiritual o material el Bien la Sabiduriacutea laJusticia la Piedad y la Benevolencia de Dios noson entes separados que los hombres hayanpersonificado sino atributos de la Deidad losadjetivos del Sustantivo Uno y Grande Perosabemos que Dios debe ser Bueno VerdaderoSabio Justo Benevolente y Piadoso y en todosestos como en Sus demaacutes atributos debe serPerfecto e Infinito pues somos conscientes de queestas leyes nos son impuestas por la propianaturaleza de las cosas y son necesarias y que sinellas el Universo seriacutea un caos y la existencia deDios seriacutea increiacuteble Estos atributos lo son de suesencia de lo que se sigue necesariamente de queSu existencia es

Dios es el Alma Viva Pensante e Inteligente delUniverso lo Inmutable lo Permanente el Estos(Εστως) de Simoacuten el Mago la Unidad (To On ToOv) de Platoacuten en contraposicioacuten al perpetuo flujoy reflujo o Geacutenesis de las cosas Y dado que elPensamiento del Alma emana de ella se vuelveaudible y visible en las Palabras y asiacute fue alprincipio concebido eterno connatural a Ellaque se manifestaba en el Verbo creando asiacute losuniversos material mental y espiritual que aligual que Siacute Mismo nunca comenzaron a existir

Y esto es en lo que creiacutean los antiguos en Dios

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Padre Todopoderoso y Fuente de Todo SuPensamiento que concebiacutea el Universo entero ycuya voluntad era crearlo Su Palabra quepronunciaba ese Pensamiento y asiacute se convertiacuteaen Creador o Demiurgo en el que eran la Vida yla Luz y la Luz y la Vida del Universo Pero nocesoacute esa Palabra de actuar con el mero acto de laCreacioacuten pues una vez que puso la gran maacutequinaen marcha y establecioacute las leyes de sumovimiento y progresioacuten de nacimiento y vidano se convirtioacute en algo inerte e inactivo Pues elPENSAMIENTO DE DIOS VIVE Y ESINMORTAL Materializado en el VERBO nosolo es creado sino que permanece Conduce ycontrola el Universo toda sus esferas todos susmundos todas las acciones del geacutenero humano yde toda criatura animada e inanimada Habla en elalma de todo hombre vivo Las estrellas laTierra los aacuterboles los vientos la voz universalde la Naturaleza la tempestad y la avalancha elrugido del mar y el sonido de la cascada elaacutespero trueno y el tenue murmullo del arrollo elcanto de los paacutejaros la voz del amor el discursode los hombres todos son el alfabeto por el quela Palabra se comunica a los hombres y lestransmite la voluntad y la ley de Dios el Alma delUniverso Y muy verdaderamente laquoEl Verbo sehizo hombre y habitoacute entre los hombresraquo

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Dios el Padre Desconocido (Πατὴρ AγνωστοςPater agnostos) conocido por nosotrosuacutenicamente a traveacutes de sus atributos El Serabsoluto Su Pensamiento (Eννοια Ennoia) y laPalabra (Λόγος Logos) manifestacioacuten yexpresioacuten del Pensamiento Sosteacuten la verdaderaTrinidad Masoacutenica el Alma Universal elPensamiento en el Alma y el Verbo oPensamiento Expresado Esta es la Trinidad Unadel Escoceacutes Trinitario

Aquiacute la Masoneriacutea se detiene y deja a sus iniciados el desarrollo de estas grandes verdades de tal manera que cada uno pueda aproximarse a ellas conforme a su razoacuten filosofiacutea verdad y credo religioso Renuncia a actuar como aacuterbitro entre ellos Mira calmadamente desde fuera mientras cada uno multiplica los intermediarios entre Dios y la Materia asiacute como las personificaciones de las manifestaciones y los atributos de Dios seguacuten su razoacuten convicciones o caprichos Mientras el hinduacute nos dice que Parabrahma Brahm y Paratma era el primer dios uno y trino manifestaacutendose como Brahma Visnuacute ySiva Creador Preservador y Destructor y el egipcio que lo era Amoacuten-Ra Neith y Ftah Creador Materia Pensamiento o Luz y el Persa describe su trinidad como las tres potencias de Ormuz Fuentes de Luz Fuego y Agua y el budista

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habla del dios Sakya trinidad compuesta de Buda Dharma y Sanga Inteligencia Ley y Unioacuten o Armoniacutea los chinos sabeos hablan de su trinidad o Chang-Ti el Supremo Soberano Tien los Cielos y Tao la Razoacuten Universal Suprema y Principio de Todas las Cosas quienes produjeron la Unidad la Unidad produjo la Dualidad laDualidad la Trinidad y la Trinidad todo lo queexiste Mientras que el Esclavono-Venda tipificasu trinidad por las tres cabezas del Dios Triglavmientras los antiguos prusianos apuntaban a sudios triuno Perkuacuten Pikolos y Potrimpos deidadesde la Luz y el Trueno del Infierno y la Tierra losescandinavos a Odiacuten Frea y Thor y los antiguosetruscos a Tina Talna y Minerva FuerzaAbundancia y Sabiduriacutea Mientras Platoacuten noshabla del Bien Supremo la Razoacuten o Intelecto y elAlma o Espiacuteritu y Filoacuten del Arquetipo de LuzSabiduriacutea (Σοφια) y el Verbo (Λογος) losCabalistas de las Triacuteadas del Sefirot mientraslos disciacutepulos de Simoacuten el Mago y las numerosassectas gnoacutesticas nos confunden con EonesEmanaciones Potencias Sabiduriacutea Superior eInferior Yaldabaoth Adam-Kadmon e incluso delas trescientas sesenta y cinco emanaciones de losMaldaitas

Y mientras que el piacuteo cristiano cree que elVerbo moroacute en el Cuerpo Mortal de Jesuacutes de

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Nazaret y sufrioacute en la Cruz y que el EspiacuterituSanto fue derramado sobre los Apoacutestoles einspira actualmente a toda Alma Cristianahellip

Mientras todos estos credos afirman hallarse enposesioacuten exclusiva de la Verdad la Masoneriacuteainculca esta antigua doctrina y nada maacutes queDios es Uno que Su Pensamiento se plasmoacute en suPalabra creando el Universo y preservaacutendolo pormedio de estas Leyes Eternas que son expresioacutende su Pensamiento que el Alma del Hombreinsuflada en eacutel por Dios es inmortal como lo sonsu pensamientos Que es libre de hacer el mal oescoger el bien que es responsable de sus actos ypunible por sus pecados Que todo el mal y lainjusticia y el sufrimiento de este mundo no sonsino temporales discordancias de una granArmoniacutea y que a su debido tiempo setransformaraacuten en infinitas modulaciones paracomponer el gran acorde armoacutenico y cadenciafinal de Verdad Amor Paz y Felicidad que sonaraacutepor toda la eternidad en los Cielos entre lasestrellas y mundos y en todas las almas dehombres y aacutengeles

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El TraductorNacido en Albacete (Espantildea) en 1968 Alberto

Moreno Moreno es Teacutecnico en Empresas y Actividades Turiacutesticas y traductor Reside actualmente en Alfaz del Pi (Alicante) y es miembro de la R L S Oliva-La Safor Nordm 112 al Oriente de Gandiacutea perteneciente a la GranLogia de Espantildea

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Este libro terminoacute de componerse en lascolecciones de MASONICAES el diacutea

21 de septiembre de 2012 (e v)Equinoccio de Otontildeo

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Notas[larr1]

Conjunto de estrellas que guardan una relacioacuten uacutenicay resultan inseparables

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[larr2]Observaciones Astronoacutemicas GeograacuteficasCronoloacutegicas y Fiacutesicas extraiacutedas de antiguoslibros chinos publicado por el Padre Souciet en1729

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Iacutendice

XXV CABALLERO DE LASERPIENTE DE BRONCE 9

XXVI PRIacuteNCIPE DE MERCED OESCOCEacuteS TRINITARIO 183

INSTRUCCIOacuteN 198Notas 294

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• XXV CABALLERO DE LA SERPIENTE DE BRONCE
• XXVI PRIacuteNCIPE DE MERCED O ESCOCEacuteS TRINITARIO
• INSTRUCCIOacuteN
• Notas
• Paacutegina en blanco
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Ninguacuten tiacutetulo de masonicaesestaacute descatalogado y todos ellos

se encuentran disponibles tanto enformato papel como electroacutenico

Moral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado(Caballero de la Serpiente de Bronce y Priacutencipe deMerced) masonicaesregSERIE AZUL (Textos histoacutericos y claacutesicos)wwwmasonicaes copy 2012 EntreAcacias SL (de la edicioacuten)copy 2012 Alberto Moreno Moreno (de la traduccioacuten) EntreAcacias SLApdo de Correos 3233010 OviedoAsturias (Espantildea)Teleacutefonofax (34) 985 79 28 92infomasonicaes 1ordf edicioacuten octubre 2012 ISBN (edicioacuten impresa) 978-84-92984-88-6ISBN (edicioacuten digital) 978-84-92984-89-3Depoacutesito Legal AS-02121-2012 Impreso por PublidisaImpreso en Espantildea

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Edicioacuten digitalReservados todos los derechos Queda prohibida salvo excepcioacutenprevista en la ley cualquier forma de reproduccioacuten distribucioacutencomunicacioacuten puacuteblica y transformacioacuten de esta obra sin contar con laautorizacioacuten de los titulares de la propiedad intelectual La infraccioacutende los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra lapropiedad intelectual (arts 270 y ss del Coacutedigo Penal)

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A Leandro Llorente AriasALBERTO MORENO MORENO

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Moral y Dogma

del

Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptadode la

Francmasoneriacutea

Grados Veinticinco y VeintisEacuteis

(CABALLERO DE LA SERPIENTE DE BRONCE

Y PRIacuteNCIPE DE MERCED)

ALBERT PIKE

Publicado en Charleston (EEUU) en 1871

______________

Traducido al espantildeolpor

Alberto Ramoacuten Moreno Moreno

(Octubre de 2012)

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Este volumen contiene los capiacutetulos 25 y 26 de la obra deAlbert Pike Moral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo yAceptado

Estaacute precedido por Moral y Dogma del Rito EscoceacutesAntiguo y Aceptado (Grados de Aprendiz Compantildeero yMaestro) Moral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo yAceptado (Logia de Perfeccioacuten) Moral y Dogma delRito Escoceacutes Antiguo y Aceptado (Capiacutetulo Rosacruz) yMoral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado(Priacutencipe del Tabernaacuteculo) publicados porMASONICAESreg (wwwmasonicaes)

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XXV

Caballero de la SerpienteDe Bronce

Este grado es tanto simboacutelico como moral A lavez que muestra la necesidad de reforma yarrepentimiento como medio para alcanzar lapiedad y el perdoacuten tambieacuten se adentra en laexplicacioacuten de los siacutembolos de la Masoneriacuteaespecialmente de aquellos relacionados con esaleyenda antigua y universal de la cual la de Khir-Om Abi no es sino una variacioacuten Esa leyendaque representando un asesinato o una muerte asiacutecomo una restauracioacuten a la vida por medio de undrama que en que aparecen Osiris Isis y HorusAtis y Cibeles Adonis y Venus los CabiriDionisos y muchos otros representantes de lospoderes activos y pasivos de la Naturalezamostraba a los Iniciados en los Misterios que elreinado del Mal y la Oscuridad no es sinotemporal mientras que el imperio de la Luz y elBien seraacute eterno

Maimoacutenides dice laquoEn los diacuteas de Enoch hijode Seth los hombres incurrieron en erroresdolorosos e incluso el propio Enoch participoacute desus caprichos Su lenguaje era aquel que Dios

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habiacutea dispuesto simboacutelicamente en los cuerposcelestes a los cuales Dios empleaba como SusMinistros Resultaba evidente que la voluntad delos astros era recibir de los hombres la mismaveneracioacuten que los siervos de un gran priacutencipeexigen de la multitud Impresionados ante estaidea los hombres comenzaron a construir templosa las estrellas a ofrecerles sacrificios y aadorarlas en la vana esperanza de agradar asiacute alCreador de todas las cosas Al principio desdeluego no suponiacutean que las estrellas fuesen lasuacutenicas deidades sino que las adoraban enconjuncioacuten con el Sentildeor Dios Omnipotente Conel paso del tiempo no obstante ese Nombregrande y venerable fue totalmente olvidado y elconjunto de la raza humana no retuvo ninguna otrareligioacuten que la del culto idoacutelatra al Cieloraquo

El primer aprendizaje del mundo consistioacuteesencialmente en siacutembolos La sabiduriacutea decaldeos fenicios egipcios y judiacuteos de ZaratustraSanchoniaton Fereacutecides Siro PitaacutegorasSoacutecrates Platoacuten de todos los antiguos que hallegado hasta nosotros es simboacutelica El uso porparte de los antiguos filoacutesofos dice Serrano en elSimposio de Platoacuten era representar la verdad pormedio de ciertos siacutembolos e imaacutegenes ocultas

laquoTodo lo que puede decirse referente a losDiosesraquo mdash dice Straboacutenmdash laquodebe ser expresado

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por medio de antiguos dichos y faacutebulas pues eracostumbre de los antiguos envolver en enigma yalegoriacutea sus pensamientos y discursos referentes ala Naturaleza siendo por lo tanto difiacuteciles deexplicarraquo

Tal y como has aprendido en el Grado XXIVHermano miacuteo los antiguos filoacutesofoscontemplaban el alma del hombre como originariadel cielo Esto era dice Macrobio una opinioacutenasentada entre todos ellos y sosteniacutean como uacutenicasabiduriacutea verdadera que el alma mientraspertenece unida al cuerpo aspira siempre a llegara su fuente y lucha por retornar al lugar del queprovino Moraba entre las estrellas fijas hastaque seducida por el deseo de un cuerpo animadodescendioacute para ser prisionera de la materiaDesde entonces no tiene otra alternativa queregresar siendo siempre atraiacuteda hacia su lugar deorigen y hogar Mas para retornar los mediosdeben ser buscados en ella misma Para retornar asu fuente debe obrar y sufrir en el cuerpo

De esta manera los Misterios ensentildeaban la grandoctrina de la naturaleza divina del alma y suanhelo de inmortalidad la nobleza de su origenla grandeza de su destino y su superioridad sobrelos animales que no albergan aspiracionescelestiales Si se esforzaron en vano por expresarsu naturaleza comparaacutendola con el Fuego y la

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Luz si erraron en cuanto a su lugar de residenciaoriginal asiacute como en el modo de su caiacuteda y en elitinerario que ascendiendo y descendiendoseguiacutea entre las estrellas y esferas todo esto nodeja de ser accesorio a la Gran Verdad merasalegoriacuteas disentildeadas para hacer la idea maacutesimpresionante y al mismo tiempo maacutes tangiblepara la mente humana

Para comprender este antiguo pensamientosigamos en primer lugar al alma en su descensola esfera o Cielo de las estrellas fijas era esaSanta Regioacuten y esos Campos Eliacuteseos queconstituyen el domicilio nativo de las almas asiacutecomo el lugar al que reascienden una vez que hanrecuperado su pureza original y simplicidad Deesa regioacuten luminosa se precipitoacute el alma cuandorealizoacute su travesiacutea hacia el cuerpo un destino queno alcanzoacute hasta haber sufrido tres degradacionesdesignadas por el nombre de Muertes y hastahaber pasado a traveacutes de las distintas esferas yelementos Todas las almas permanecieron enposesioacuten del Cielo y la felicidad mientras fueronlo suficientemente sabias para evitar el contagiodel cuerpo y se mantuvieron lejos de cualquiercontacto con la materia Pero aquellas que desdeesa morada sublime y regazo de luz ansiaron elcuerpo y lo que aquiacute abajo llamamos vida peroque para el alma no es sino la verdadera muerte

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y secretamente concibieron ese deseo esas almasviacutectimas de su concupiscencia fueron atraiacutedasgradualmente hacia las regiones inferiores delmundo por el mero peso del pensamiento y deseoterrenos El alma perfectamente incorpoacuterea no sereviste instantaacuteneamente de la grosera envolturadel cuerpo sino que lo hace poco a poco pormedio de alteraciones sucesivas e imperceptiblesal tiempo que se desprende proporcionalmente dela sustancia simple y perfecta en que se encuentrainicialmente Primero se rodea de un cuerpocompuesto de la sustancia de las estrellas yposteriormente conforme desciende a traveacutes delas distintas esferas lo hace de una materia eteacutereaprogresivamente maacutes basta descendiendo de estamanera hasta el cuerpo fiacutesico y siendo el nuacutemerode muertes o degradaciones que sufre el mismoque el de las esferas que atraviesa

La Galaxia mdashdice Macrobiomdash cruza el Zodiacuteacoen dos puntos opuestos Caacutencer y Capricornio lostroacutepicos del Sol en su movimiento de ordinariodenominados las Puertas del Sol Estos dostroacutepicos antes de Macrobio se correspondiacuteancon estas constelaciones pero en sus diacuteas secorrespondiacutean con Geacuteminis y Sagitario y enconsecuencia con la precesioacuten de los equinocciosPero los signos del Zodiacuteaco permanecieroninalterados y la Viacutea Laacutectea cruzaba en los signos

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de Caacutencer y Capricornio mas no en esasconstelaciones

A traveacutes de esas puertas las almas se suponiacuteaque descendiacutean a la Tierra para a continuacioacutenreascender al Cielo Una mdashdice Macrobio en suSuentildeo de Escipioacutenmdash era denominada la Puerta delos Hombres y la otra la Puerta de los DiosesCaacutencer era la primera pues por ella descendiacuteanlas almas a la Tierra y Capricornio la segundaporque por ella ascendiacutean a sus estados deinmortalidad y se convertiacutean en dioses Desde laViacutea Laacutectea seguacuten Pitaacutegoras se separaba la ruta alos dominios de Plutoacuten Hasta que las almasabandonaban la Galaxia no se consideraba quehabiacutean comenzado su descenso hacia los cuerposterrestres De ella partiacutean y a ella retornabanHasta que alcanzaban el signo de Caacutencer no lahabiacutean abandonado y permaneciacutean siendo diosesUna vez que alcanzaban Leo comenzaban elaprendizaje para su condicioacuten futura y cuando seencontraban en Acuario el signo opuesto a Leoabandonaban la vida humana

El alma descendiendo desde los liacutemitescelestiales donde el Zodiacuteaco y la Galaxia seunen pierde su forma esfeacuterica que es la forma detoda naturaleza divina y se alarga formando uncono de la misma manera que un punto se alargaen una liacutenea Y asiacute lo que antes era una moacutenada

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indivisible se divide convirtieacutendose en un sermuerto mdashes decir la Unidad se transforma endivisioacuten disturbio y conflictomdash Entoncescomienza a experimentar el desorden que reina enla materia a la que se une resultando en ciertamanera intoxicada por los tragos de materia brutaLas almas se reuacutenen dice Platoacuten en los camposdel olvido para beber el agua del Riacuteo Amelesque causa que los hombres lo olviden todo Estaficcioacuten tambieacuten aparece en Virgilio laquoSi lasalmasraquo mdashdice Macrobiomdash laquollevasen con ellas alos cuerpos que ocupan todo el conocimientoadquirido acerca de las cosas divinas durante suestancia en los Cielos las opiniones de loshombres no se diferencian de las de la DeidadPero algunos olvidan maacutes y otros menos de loque habiacutean aprendidoraquo

Nos sonreiacutemos ante estas nociones de losantiguos pero debemos ser capaces de mirar atraveacutes de estas imaacutegenes materiales y alegoriacuteaspara llegar a las ideas que se esfuerzan por serexpresadas y a los grandes pensamientos queencierran pero que no han sido pronunciados Ymejor hariacuteamos en plantearnos si acaso nosotroshemos logrado encontrar una forma mejor derepresentar el origen del alma y su advenimiento aeste cuerpo que tan extrantildeo resulta y si algunavez hemos reflexionado sobre este tema o no

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hemos cesado de pensar vieacutendonos abocados a ladesesperacioacuten

La maacutes sublime y pura porcioacuten de materia quealimenta y constituye la naturaleza divina es laque los poetas denominaron neacutectar la bebida delos Dioses La porcioacuten maacutes baja turbada ygrosera es la que intoxica el alma Los antiguoslo simbolizaron como la Llanura de Lete oscurocauce del olvido iquestCoacutemo explicamos la amnesiadel alma de su pasado o reconciliamos esaabsoluta ausencia de recuerdos de su condicioacutenprevia con su esencial inmortalidad La verdad esque nosotros por regla general tememos y nosmostramos timoratos ante la posibilidad deofrecernos una explicacioacuten a nosotros mismos

Arrastrada por la pesadez producida por elsorbo embriagador el alma cae a lo largo delZodiacuteaco y la Viacutea Laacutectea hacia las esferasinferiores adoptando en su descenso conformeatraviesa cada esfera no solo un nuevorevestimiento del material que compone loscuerpos luminosos de los planetas sino quetambieacuten recibe las distintas facultades queejercitaraacute mientras habite en el cuerpo

En Saturno adquiere el poder de razonar asiacutecomo la inteligencia o lo que es denominadocomo facultad loacutegica y contemplativa De Juacutepiterrecibe el poder de accioacuten Marte le otorga valor

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iacutempetu y capacidad de obrar Del Sol recibe lossentidos y la imaginacioacuten que producensensaciones percepciones y pensamiento Venusle inspira con deseos Mercurio le aporta lafacultad de expresarse y enunciar lo que piensa ysiente Y al adentrase en la esfera de la Lunaadquiere la fuerza de generacioacuten y crecimientoEsta esfera lunar la maacutes baja y peor de loscuerpos divinos es la primera y maacutes elevada paralos cuerpos terrestres Y el cuerpo lunar asumidopor el alma mientras por asiacute decirlo sesedimenta la materia celestial es tambieacuten lasustancia primera de la materia animal

Los cuerpos celestiales el Cielo las Estrellas yotros elementos divinos siempre tienden aelevarse El alma que alcanza la regioacuten dondehabita la muerte tiende hacia los cuerposterrestres y se considera que muere laquoQue nadieraquomdashdice Macrobiomdash laquose sorprenda de quehablemos con tanta frecuencia de la muerte deesta alma que sin embargo denominamosinmortalraquo No es aniquilada ni destruida por talmuerte sino uacutenicamente debilitada por un tiempoy por lo tanto no se ve despojada de suprerrogativa de inmortalidad dado queposteriormente liberada del cuerpo cuando hasido purificada de las maacuteculas de vicioadquiridas durante esa unioacuten queda restablecida

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en todos sus privilegios retornando a la luminosamorada de su inmortalidad

En su regreso reintegra a cada esfera por la queasciende las pasiones y facultades terrenalesrecibidas de ellas a la Luna la facultad deaumentar y disminuir el cuerpo a Mercurio elfraude artiacutefice de males a Venus la seduccioacutendel placer al Sol la pasioacuten por la grandeza eimperio a Marte la audacia y la temeridad aJuacutepiter la avaricia y a Saturno la falsedad y elengantildeo Y finalmente aliviada y liberada de todopenetra desnuda y pura en la octava esfera o Cielomaacutes elevado Todo ello concuerda con la doctrinade Platoacuten de que el alma no puede volver a entraral Cielo hasta que las revoluciones del Universola hayan restaurado a su condicioacuten primigeniapurificaacutendola de los efectos de su contacto conlos cuatro elementos

Esta opinioacuten de la preexistencia de las almascomo sustancias puras y celestiales antes de suunioacuten con nuestros cuerpos a los que se acopla yanima una vez que han descendido del Cielo gozade una gran antiguumledad Un rabinocontemporaacuteneo Manaseacutes Ben Israel afirma quesiempre fue creencia de los hebreos Y tambieacuten loera de la mayoriacutea de los pensadores que admitiacuteanla inmortalidad del alma por lo que fue ensentildeadaen los Misterios Pues como dice Lanctancio no

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concebiacutean que fuese posible que el alma existiesedespueacutes del cuerpo si no habiacutea existido antes y sisu naturaleza no era independiente de la delcuerpo La misma doctrina fue adoptada por losmaacutes conspicuos Padres Griegos asiacute como pormuchos de los Padres Latinos Y seriacutea lapredominante hoy en diacutea si los hombres seocupasen en discurrir sobre este temapreguntaacutendose si la inmortalidad del alma implicasu existencia previa

Algunos filoacutesofos sosteniacutean que el alma eraencarcelada en el cuerpo como forma de castigopor los pecados cometidos en un estado previoCoacutemo conciliaban esto con la propiainconsciencia del alma respecto a cualquier etapaanterior no lo sabemos Otros afirman que Diospor su propia voluntad enviaba el alma a habitarel cuerpo Los cabalistas unificaron ambasopiniones Establecieron que habiacutea cuatromundos Aziluth Briarth Jezirath y Aziath elmundo de la emanacioacuten el de la creacioacuten el delas formas y el del mundo material Cada uno sehaya sobre el otro siguiendo ese orden y siendomaacutes perfectos tanto en lo concerniente a sunaturaleza como a los seres que los habitan Todaslas almas se encuentran originalmente el mundoAziluth el Cielo Supremo morada de Dios y delos espiacuteritus puros e inmortales Aquellos que

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descienden de de eacutel sin culpa propia sino pororden de Dios son dotados de un fuego divinoque les preserva del contagio de la materia y lesdevuelve al Cielo tan pronto como su misioacuten haterminado Aquellos que descienden por su propiaculpa erran de mundo en mundo perdiendoinsensiblemente su amor por las cosas divinas ysu propia autocontemplacioacuten hasta que alcanzanel mundo Aziath cayendo por su propio pesoEsta es una doctrina puramente platoacutenicarevestida de imaacutegenes y teacuterminos propios de loscabalistas Era la doctrina de los eseniosquienes seguacuten Porfirio laquocreen que las almasdescienden del eacuteter maacutes sutil atraiacutedas hacia loscuerpos por las seducciones de la materiaraquo Estoera sustancialmente la doctrina de Oriacutegenes queproveniacutea de los caldeos los cuales habiacuteanestudiado durante largo tiempo la teoriacutea de losCielos las esferas asiacute como la influencia de lossignos y las constelaciones

Los gnoacutesticos haciacutean a las almas ascender ydescender a traveacutes de ocho cielos En cada uno deellos se hallaban ciertas Potestades que seoponiacutean a su regreso y a menudo las devolviacutean ala Tierra cuando no se encontraban losuficientemente purificadas La uacuteltima de estasPotestades la maacutes cercana a la luminosa moradade las almas era una serpiente o un dragoacuten

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En la antigua doctrina ciertos Genios estabanencargados de conducir las almas a los cuerposdestinados a acogerlos asiacute como de retirarlas delos mismos Seguacuten Plutarco estas eran lasfunciones de Proserpina y Mercurio En Platoacuten ungenio familiar acompantildea al hombre en sunacimiento le sigue y le observa durante toda suvida y en la hora de su muerte le conduce altribunal del Gran Juez Estos genios son el mediode comunicacioacuten entre el hombre y los Dioses yel alma siempre se haya su presencia Esta era ladoctrina ensentildeada en los oraacuteculos de Zaratustra yestos genios eran las Inteligencias que residiacutean enlos planetas

De este modo la ciencia secreta y losmisteriosos emblemas de la Iniciacioacuten fueronconectados con los Cielos las Esferas y lasConstelaciones y esta conexioacuten debe serestudiada por todo aquel que desee comprender elpensamiento antiguo e interpretar las alegoriacuteasasiacute como explorar el significado de los siacutemboloscon que los que los antiguos sabios intentaronplasmar las ideas que en su interior pediacutean serexpresadas pero para las que el lenguajeresultaba inadecuado pues las palabras sonimaacutegenes uacutenicamente de las cosas que pueden serpercibidas y se hallan en el dominio de lossentidos

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No es posible para nosotros concebirplenamente los sentimientos con que los antiguoscontemplaban los cuerpos celestiales ni las ideasque se desprendieron de su observacioacuten de losCielos dado que no podemos ponernos en sulugar y mirar a las estrellas con sus ojos en elamanecer de los tiempos renunciando alconocimiento que incluso el maacutes ignorante denosotros posee y que nos hace contemplar lasestrellas y planetas asiacute como todo el universo desoles y mundos como una mera maacutequinainanimada de orbes agregados y sin sentido nomaacutes sorprendentes salvo por el tamantildeo que unreloj o un planetario de sobremesa Nosmaravillamos y nos asombramos ante el Poder yla Sabiduriacutea del Hacedor lo que para la mayoriacuteade los primeros hombres implicaba una especiede infinita Ingenuidad se maravillan ante laObra y la dotaba de vida fuerza misteriosospoderes y vigorosas influencias

Menfis en Egipto se hallaba en la latitud 29ordm 5rsquorsquoNorte y en la longitud 30ordm 18rsquo Este Tebas en elAlto Egipto se encontraba en la latitud 25ordm 45rsquoNorte y la longitud 32ordm 43rsquo Este Babilonia seubicaba en la latitud 32ordm 30rsquo Norte y la longitud44ordm 23rsquo Este mientras que Saba la antigua capitalsabea de Etiopiacutea se encontraba aproximadamenteen la latitud 15ordm Norte A traveacutes de Egipto

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discurriacutea el gran Riacuteo Nilo que brota maacutes allaacute deEtiopiacutea hallaacutendose su nacimiento en regionesdesconocidas por completo en las moradas delcalor y el fuego y discurriendo de Sur a NorteSus inundaciones habiacutean formado las tierrasaluviales del Alto y el Bajo Egipto quecontinuaron elevaacutendose cada vez maacutes siendofertilizadas por los depoacutesitos de limo Alprincipio como en todas las naciones recieacutenasentadas tales inundaciones que aconteciacuteananualmente y siempre en el mismo periacuteodo delantildeo eran calamidades hasta que por medio dediques canales de drenaje y estanques artificialespara el riego se tornaron bendiciones siendoaguardados con alegre anticipacioacuten de la mismamanera que antes habiacutean sido esperados conterror Sobre el limo depositado sobre el RiacuteoSagrado una vez que este retrocediacutea a sus bancosel esposo enterraba la semilla y el rico suelo y elsol beneacutefico le aseguraban una abundantecosecha

Babilonia depende del Euacutefrates que discurredel Noroeste al Sureste bendiciendo como hacentodos los riacuteos orientales el aacuterido paiacutes por el quetranscurre sin embargo sus raacutepidas e inciertascrecidas traiacutean el terror y el desastre

Para los antiguos que todaviacutea no habiacutean sidocapaces de inventar instrumentos astronoacutemicos y

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contemplaban el cielo con ojos de nintildeo estaTierra era una plataforma plana de dimensioacutendesconocida Especulaban sobre ello pero nosabiacutean nada a ciencia cierta Los accidentes de susuperficie eran las irregularidades de un planoDesconociacutean que era una esfera o lo que seencontraba bajo su superficie o sobre queacutereposaba Cada veinticuatro horas el Sol seelevaba maacutes allaacute del borde oriental del mundoviajaba a traveacutes de los cielos sobre la Tierrasiempre por el Sur aunque a veces maacutes cerca yotras maacutes alejado del punto que habiacutea sobre suscabezas para sumergirse bajo el liacutemiteOccidental del mundo Y con eacutel se iba la luz a laque seguiacutea la oscuridad

Y cada veinticuatro horas apareciacutea en los Cielosotro cuerpo visible principalmente de nochepero en ocasiones incluso cuando el Sol brillabacomo si lo siguiese a cierta distancia unas vecesmayor y otra menor en su itinerario por el Cieloen ocasiones como un fino creciente queaumentaba progresivamente hasta convertirse enuna esfera resplandeciente de luz plateada aveces maacutes y a veces menos al Sur del punto quehabiacutea sobre sus cabezas dentro de los mismosliacutemites del Sol

El hombre envuelto por la espesa oscuridad dela noche maacutes cerrada cuando todo parece haber

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desaparecido a su alrededor y se encuentra en lamaacutes absoluta soledad rodeado nada maacutes que pornegras sombras siente que su existencia es pocomenos que nada y uacutenicamente el recuerdo de lagloria y esplendor de la luz le desmiente estaidea Todo estaacute muerto para eacutel como eacutel lo estaacute mdashpor asiacute decirlomdash para la Naturaleza iexclCuaacutenaplastante y abrumador resultariacutea el pensamientoel miedo el temor de que quizaacute la oscuridad fueseeterna y el diacutea jamaacutes regresase si tal sospechahubiese anidado en su mente mientras la espesaniebla se hallaba ante eacutel como un muro iquestCuaacutel esel elemento que podiacutea devolverlo a la vida laenergiacutea la actividad a la camaraderiacutea ycomunioacuten con el gran mundo que Dios hadispuesto a su alrededor y que quizaacute en laoscuridad se desvanece La LUZ le devuelve a siacutemismo y a la naturaleza que le pareciacutea perdidaDe este modo el hombre primitivo contemploacute deforma natural la Luz como principio de suexistencia real pues sin ella la vida no seriacutea sinoun hastiacuteo y desolacioacuten perpetuos Esta necesidadde luz y la energiacutea creativa que conlleva eracompartida por todos los hombres y nadaresultaba maacutes alarmante para ellos que suausencia La Luz se convirtioacute en su primeradivinidad pues un simple rayo de luzatravesando el oscuro y tumultuoso regazo del

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caos era capaz de hacer emerger al Universoentero ante eacutel Asiacute lo glosaron todos los poetasque imaginaron cosmogoniacuteas y tal fue el primerdogma de Orfeo Moiseacutes y los Teoacutelogos La Luzera Ormuz adorado por los persas y Ahrimaacuten laoscuridad origen de todos los males La Luz erala vida del Universo la amiga del hombre lasustancia de los Dioses y del Alma El cielo erapara ellos un gran y soacutelido arco coacutencavo unhemisferio de material desconocido a unadistancia desconocida sobre el nivel plano de laTierra Y a traveacutes de eacutel viajaban en su curso elSol la Luna los planetas y las estrellas El Solresultaba para ellos un gran globo de fuego dedimensiones desconocidas a una distanciadesconocida La Luna era una masa de luz tenuelas estrellas y los planetas eran cuerpos brillantescapaces de ejercer una influencia desconocida ysobrenatural

No podiacutea pasar desapercibido que de formaperioacutedica la duracioacuten del diacutea y la noche eraniguales y que dos de estos intervalos temporalessuponiacutean el mismo espacio de tiempo que se dabaentre sucesivas inundaciones entre sucesivasprimaveras y entre sucesivas cosechas De lamisma manera que no podiacutea pasar desapercibidoque los cambios de la Luna aconteciacuteanregularmente transcurriendo siempre el mismo

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nuacutemero de diacuteas entre la primera aparicioacuten de sucreciente plateado en el Occidente durante elocaso y la Luna llena elevaacutendose por el Oriente ala misma hora y de nuevo entre la Luna Llena y laaparicioacuten del creciente en el Oeste

E igualmente el hombre reparoacute pronto en que elSol cruzaba los cielos en una liacutenea diferente cadadiacutea alargaacutendose los diacuteas y acortaacutendose las nochescuando la liacutenea de este paso se aproximaba alNorte y acortaacutendose los diacuteas y alargaacutendose lasnoches cuando la liacutenea de paso se aproximaba alSur Y tambieacuten se percatoacute de que ese progresohacia el Norte o hacia el Sur era perfectamenteregular marcando cuatro momentos que eransiempre ciacuteclicos dos en que las noches y los diacuteasera iguales o Equinoccios Vernal y Otontildeal elmomento en que el diacutea era maacutes largo o Solsticiode Verano y el momento en que era maacutes corto oSolsticio de Invierno

Con el Equinoccio Vernal hacia el 25 de Marzoseguacuten nuestro calendario repararon en queinvariablemente veniacutean vientos suaves volviacutea lacalidez causada por el Sol que volviacutea aaproximarse al Norte desde el punto medio de sucurso y renaciacutean la vegetacioacuten y el impulso a laaccioacuten amatoria por parte del reino animalEntonces el Toro y el Carnero animales de sumovalor para el agricultor asiacute como siacutembolos del

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poder regenerativo recuperaban su vigor lasaves se apareaban y construiacutean sus nidos lassemillas germinaban la hierba creciacutea y las hojasbrotaban de los aacuterboles Con el Solsticio deVerano cuando el Sol alcanzaba el extremo Nortede su curso veniacutea el gran calor los vientosardientes la lasitud y el agotamiento Entonces lavegetacioacuten se atrofiaba el hombre anhelaba lasfrescas brisas de la Primavera y el Otontildeo y lasfriacuteas aguas invernales del Nilo o el Euacutefrates y elLeoacuten buscaba agua alejaacutendose de su hogar en eldesierto Con el Equinoccio Otontildeal llegaba elmomento de la cosecha los frutos de los aacuterboles yla vid las hojas cayendo y los friacuteos atardeceresque presagiaban vientos helados y el Principio ylas Potestades de la Oscuridad venciendo a losde la Luz empujaban al Sol hacia el Sur para quelas noches durasen maacutes que el diacutea Y en elSolsticio de Invierno la Tierra estaba cubierta dearrugas heladas y los aacuterboles desnudos de hojas yel Sol que alcanzaba el punto maacutes meridional desu devenir pareciacutea dudar entre continuardescendiendo sumiendo asiacute al mundo en laoscuridad y la desesperacioacuten o volver sobre suspasos retomando su curso hacia el Nortetrayendo de nuevo el tiempo de la siembra y laPrimavera las hojas verdes las flores y lasdelicias del amor

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Asiacute de forma natural y necesaria el tiempo sedividioacute en primer lugar en diacuteas y a continuacioacutenen lunas o meses y en antildeos y con estasdivisiones y los movimientos de los cuerposcelestiales que los marcaban quedaron asociadosy conectados los distintos gozos y privacionesfiacutesicas de los hombres En una economiacuteaenteramente agriacutecola con sus deacutebiles hogaressiempre a merced de los elementos y lasestaciones cambiantes los primitivos moradoresdel Oriente estaban necesariamente interesados enla recurrencia de los fenoacutemenos perioacutedicosprotagonizados por las dos grandes luminarias delCielo de cuya regularidad dependiacutea toda suprosperidad

Y para el observador atento pronto resultoacutellamativo que las luces del Cielo maacutes pequentildeaseran incluso maacutes regulares que el Sol y la Luna yque predeciacutean con infalible certeza seguacuten susalida y puesta los periacuteodos de recurrencia de losdistintos fenoacutemenos y las estaciones de las quedependiacutea su bienestar fiacutesico Pronto sintieron lanecesidad de distinguir a la estrellas y lesotorgaron nombres de forma que pudiesenentenderse los unos a los otros al referirse a ellasLa necesidad provocoacute denominaciones que eran aun tiempo naturales y artificiales Observaronque en el ciclo de un antildeo la renovacioacuten y la

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aparicioacuten perioacutedica de los productos de la Tierraestaba constantemente asociada no soacutelo aldevenir del Sol sino tambieacuten con la salida y lapuesta de ciertas estrellas asiacute como con suposicioacuten respecto al Sol punto de referencia delconjunto de la morada estelar de forma que lamente asocioacute de forma natural los sucesosterrestres y estelares que estaban conectados defacto y comenzaron a asignar a las estrellas ygrupos de estrellas los nombres de aquellosobjetos terrestres con los que pare-ciacuteanconectados Para aquellas estrellas quepermanecieron sin nombre bajo este sistema ycon el fin de completar la nomenclaturaadoptaron nombres arbitrarios e imaginativos

De este modo los etiacuteopes de Tebas o Sabadenominaron a aquellas estrellas bajo las cualesel Nilo comenzaba a desbordarse laquoEstrellas de laInundacioacutenraquo o laquoque derraman aguaraquo (Acuario)

Las estrellas entre las que se encontraba el Soluna vez que habiacutea alcanzado el Troacutepico del Nortey comenzaba a retroceder hacia el Sur debido aeste movimiento retroacutegrado fueron denominadaslaquoel Cangrejoraquo (Caacutencer)

Conforme el Sol se aproximaba en Otontildeo alpunto medio entre los extremos Norte y Sur de sutrayectoria los diacuteas y las noches se volviacuteaniguales y las estrellas entre las que se encontraba

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entonces fueron denominadas laquoEstrellas de laBalanzaraquo (Libra)

Aquellas estrellas entre las que se hallaba el Solcuando el leoacuten abandonaba el desierto a causa dela sed y acudiacutea a aplacarla al Nilo fueronllamadas laquoEstrellas del Leoacutenraquo (Leo)

Las estrellas entre las que se encontraba el Soldurante la cosecha fueron bautizadas comolaquoEstrellas de la Virgen Recolectora sosteniendouna gavilla de trigoraquo (Virgo)

Aquellas estrellas entre las que el Sol seencontraba en Febrero cuando las ovejas daban aluz fueron llamadas laquoEstrellas del Corderoraquo(Aries)

Las estrellas que rodeaban al Sol en Marzocuando era tiempo de arar recibieron el nombrede laquoEstrellas del Bueyraquo (Tauro)

Aquellas bajo las cuales veniacutean los vientoscaacutelidos y ardientes del desierto letal como losreptiles venenosos fueron llamadas laquoEstrellas delEscorpioacutenraquo (Escorpio)

Observando que el retorno anual de las crecidasdel Nilo veniacutea siempre acompantildeado por laaparicioacuten de una hermosa estrella que en esemomento se mostraba en la direccioacuten de lasfuentes de ese riacuteo y pareciacutea avisar al esposo deser cuidadoso y no dejarse sorprender por la

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inundacioacuten el etiacuteope comparoacute la funcioacuten de estaestrella con la del animal que avisa del peligropor medio de su ladrido y la llamoacute el Perro(Sirio)

Comenzando asiacute y conforme la Astronomiacutea fue maacutes estudiada se trazaron figuras imaginarias sobre todo el Cielo a las que se asignaban las distintas estrellas Las constelaciones principales eran aquellas que se extendiacutean a lo largo del itinerario del Sol conforme ascendiacutea hacia el Norte y descendiacutea hacia el Sur al tiempo que se desviaba dentro de unos ciertos liacutemites a una misma distancia de la liacutenea donde los diacuteas y las noches son iguales Este cinturoacuten que se curvaba como una serpiente era denominado el Zo-diacuteacoy se dividiacutea en doce signos

En el momento del Equinoccio de Primavera enel antildeo 2455 aC el Sol entraba en el signo y laconstelacioacuten de Tauro tras haber atravesadodesde el comienzo en el Solsticio de Invierno yascendiendo hacia el Norte los signos deAcuario Piscis y Aries Al penetrar en el primeroalcanzaba el liacutemite inferior en su desplazamientohacia el Sur Desde Tauro pasaba a traveacutes deGeacuteminis y Caacutencer alcanzando Leo cuando llegabaal teacutermino de su periplo hacia el Norte A partirde aquiacute a traveacutes de Leo Virgo y Libra penetrabaen Escorpio en el momento del Equinoccio

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Otontildeal viajando hacia el Sur a traveacutes deEscorpio Sagitario y Capricornio hastaadentrarse en Acuario teacutermino de su viaje haciael Sur

El sendero por el que el Sol se desplazaba atraveacutes de estos signos se convirtioacute en la Ecliacutepticay aquel que pasa a traveacutes de los dos equinocciosfue denominado el Ecuador

Los antiguos no sabiacutean nada de las leyesinmutables de la naturaleza y cuandoquiera que elSol comenzaba su tendencia hacia el Sur temiacuteanque pudiese continuarla indefinidamentedesapareciendo gradualmente para siempre ydejando la Tierra en manos de la oscuridad lastormentas y el friacuteo para que reinasen de formaperpetua

Por ello se regocijaban cuando el Solcomenzaba a ascender tras el Solsticio deInvierno luchando contra las malignas influenciasde Acuario y Piscis y siendo afectuosamenterecibido por el Cordero Y cuando en elEquinoccio Vernal entraba en Tauro auacuten sealegraban maacutes ante la seguridad de que los diacuteasseriacutean maacutes largos que las noches al ver que elmomento de la siembra habiacutea llegado y la certezade que le segui-riacutean el verano y la cosecha Y selamentaban cuando tras el Equinoccio Otontildeal lamaligna influencia del venenoso Escorpio del

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vengativo Sagitario y el fatiacutedico Capricornio learrastraban en su descenso hacia el Solsticio deInvierno

Al llegar a ese punto se deciacutea que habiacutea sidoasesinado y que habiacutea descendido al reino de laoscuridad Tras permanecer alliacute tres diacuteas seelevaba de nuevo volviendo a ascender hacia elNorte en los Cielos para redimir la Tierra de laniebla y la oscuridad del Invierno que pronto seconvirtioacute en sinoacutenimo de pecado mal ysufrimiento mientras que la Primavera el Veranoy el Otontildeo se convirtieron en emblemas defelicidad e inmortalidad Estas tres estacionespronto personificaron al Sol y le adoraron bajo elnombre de Osiris transmutando la leyenda de sudescenso entre los Signos del Invierno en unafaacutebula de su muerte su descenso a las regionesinfernales y su resurreccioacuten La Luna se convirtioacuteen Isis la esposa de Osiris y el Invierno asiacutecomo el desierto u oceacuteano al que el Soldescendiacutea se convirtieron en Tifoacuten Espiacuteritu yPrincipio del Mal que batallaba contra Osirisdestruyeacutendole Del peregrinaje del Sol a traveacutes delos doce signos nace la leyenda de los docetrabajos de Heacutercules asiacute como las encarnacionesde Vishnu y Buda De aquiacute procede la leyenda delasesinato de Hiram representante del Sol amanos de tres Compantildeeros siacutembolo de los tres

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signos invernales Capricornio Acuario y Piscisque le acosan en las tres puertas del Cielo y leasesinan durante el Solsticio de Invierno asiacutecomo la buacutesqueda por parte de los nueveCompantildeeros los otros nueve signos sulocalizacioacuten entierro y resurreccioacuten El Taurocelestial al abrir el nuevo antildeo era el ToroCreativo de los hinduacutes y los japoneses querompiacutea con su cornamenta el huevo del que naciacuteael mundo Por ello las representaciones de lostoros eran veneradas por los egipcios como es elcaso del becerro de oro de Aaroacuten en el desiertoY por ello la vaca es sagrada para los hinduacutes Esigualmente debido a los sagrados y beneacuteficossignos de Tauro y Leo que existen leones y torosalados ambos con cabezas humanas en lospalacios de Niacutenive y Nemrod como tambieacuten loestaban los querubines dispuestos por Salomoacuten ensu Templo asiacute como los doce bueyes quesoportaban el mar de bronce

El Buitre o Aacuteguila Celestial elevaacutendose yponieacutendose con Escorpio ocupaba su lugar ennumerosas ocasiones habida cuenta de lasperversas influencias de este uacuteltimo y por ellolos cuatro grandes periacuteodos del antildeo fueronrepresentados por el Toro el Leoacuten el Hombre(Acuario) y el Aacuteguila que aparecieron sobre losrespectivos estandartes de Efraiacuten Judaacute Rubeacuten y

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Dan y todaviacutea figuran en el emblema del SantoArco Real de los Estados Unidos de Ameacuterica

Posteriormente el Carnero o Cordero seconvirtioacute en objeto de adoracioacuten cuando a su vezabriacutea el equinoccio para la salida del mundoinvernal de oscuridad y mal En torno a la ideacentral y simple de la muerte anual y resurreccioacutendel Sol pronto se agregoacute un enjambre de detallescircunstanciales Algunos derivaban de losfenoacutemenos astronoacutemicos mientras otros muchosno eran sino ornamentos poeacuteticos e invenciones

Ademaacutes del Sol y la Luna los antiguos vieronuna hermosa estrella que brillaba con una luzplateada y suave siguiendo siempre al Sol aescasa distancia en su puesta y precedieacutendole ensu salida Otra estrella de color rojo y furiosoauacuten maacutes regia y brillante pronto atrajo la atencioacutenpor su libre movimiento entre los elementos fijosdel Cielo y repararon en otra maacutes de inusualbrillo y gran regularidad en su salida y puestaEstas estrellas eran Venus Marte y JuacutepiterMercurio y Saturno a duras penas pudieron serpercibidos en la infancia de geacutenero humano nohasta que la astronomiacutea comenzoacute a adquirircaracteriacutestica de ciencia

En la proyeccioacuten de la esfera celeste llevada acabo por los sacerdotes astronoacutemicos el Zodiacuteacoy las constelaciones dispuestos en ciacuterculo

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presentaban su otra mitad en oposicioacuten diametraly el hemisferio de Invierno se considerabaopuesto y contrario al de Verano Sobre losaacutengeles de este uacuteltimo gobernaba un rey (Osiris uOrmuz) iluminado inteligente creativo ybeneacutefico Sobre los aacutengeles caiacutedos o geniosmaleacuteficos del hemisferio de Invierno es decir losdemonios o devas del imperio subterraacuteneo deoscuridad y pesar asiacute como sobre sus estrellaspresidiacutea tambieacuten un jefe En Egipto primero regiacuteaEscorpio a continuacioacuten Libra y a continuacioacuten elOso Polar o Asno llamado tifoacuten es decirdiluvio debido a las lluvias que inundaban latierra mientras esa constelacioacuten dominaba EnPersia en una etapa posterior fue la Serpienteque personificaba a Ahrimaacuten Priacutencipe del Maldel zoroastrismo

El Sol no llega cada antildeo siempre en el mismomomento al punto equinoccial sobre el EcuadorLa razoacuten de esta variacioacuten pertenece a la cienciade la Astronomiacutea que no referiremos aquiacute perola consecuencia es lo que se denomina precesioacutende los equinoccios por medio de la cual el Solcambia constantemente su ubicacioacuten en el Zodiacuteacoen cada equinoccio vernal Debido a ello aunquelos signos mantienen los nombres que ya teniacuteantrescientos antildeos antes de Jesucristo signos yconstelaciones no coinciden El Sol se halla ahora

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en la constelacioacuten Piscis cuando estaacute en el signoAries

La magnitud anual de precesioacuten es de poco maacutesde cincuenta segundos El periacuteodo de unarevolucioacuten completa de los equinoccios es de25856 antildeos La precesioacuten supone 30ordm lo queequivale a un signo cada 2155 antildeos De maneraque de la misma manera que el Sol entra ahora enPiscis en el Equinoccio de Verano en el 300 aCentraba en Aries en ese mismo periacuteodo y enTauro en el antildeo 2455 aC Y la divisioacuten de laEcliacuteptica ahora denominada Tauro se encuentraen la constelacioacuten de Aries En 4600 aC el Solentraba en Geacuteminis durante el Equinoccio VernalEn ambos momentos en 2455 aC y 300 aC asiacutecomo ahora las entradas del Sol durante losEquinoccios y Solsticios en los signos eran y sonlas siguientes

2455 aC Entraba DesdeEquinoPrimaveral

Tauro Aries

Solsticio deVerano

Leo Caacutencer

EquinoccioOtontildeal

Escorpio Libra

SolsticioInvierno

Acuario Capricornio

300 aC Entraba Desde

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EquinoPrimaveral

Aries Piscis

Solsticio deVerano

Caacutencer Geacuteminis

EquinoccioOtontildeal

Libra Virgo

SolsticioInvierno

Capricornio Sagitario

1871 Entraba Desde

EquinoPrimaveral

Piscis Acuario

Solsticio deVerano

Geacuteminis Tauro

EquinoccioOtontildeal

Virgo Leo

Solsticio Invierno Sagitario Escorpio

El culto al Sol y a las estrellas tiene su origen enla confusioacuten entre signos y causas laquoSiraquo diceJob laquocontempleacute el Sol cuando brillaba o la Lunadiscurriendo en su esplendor y mi corazoacuten seengantildeoacute en secreto y mi boca besoacute mi mano seriacuteamaldad que debiera ser castigada por el juezporque habriacutea negado al Dios soberanoraquo Quizaacuteal fin y al cabo no seamos maacutes sabios queaquellos hombres simples de la antiguumledad puesiquestqueacute sabemos acerca del efecto y la causa salvoque una cosa sigue regularmente a otra

Asiacute debido a que la salida heliacal de Sirio

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prece-diacutea a las crecidas del Nilo se creiacutea queSirio la causaba Y de la misma manera se creiacuteaque otras estrellas causaban calor extremo friacuteoamargo y tormentosos aguaceros

Desde muy temprano aparece una adoracioacutenreligiosa por el toro del Zodiacuteaco Tauro queparece haber sido generalizada por toda AsiaDesde la regioacuten del Cauacutecaso a la que dio nombre(y que hoy diacutea sigue siendo conocida como MonteTaurus) hasta el extremo sur del Indostaacuten seextendioacute tambieacuten por Europa y a traveacutes de la parteoriental de Aacutefrica Evidentemente esto se originoacutedurante esa remota edad del mundo en que elcoluro del Equinoccio de Primavera pasaba atraveacutes de las estrellas en la cabeza del signo deTauro (entre las que se encontraba Aldebaraacuten)una etapa en la que como atestiguan los maacutesantiguos monumentos de las naciones prontobrillaron las luces de las artes y las letras

La palabra aacuterabe Aldebaraacuten significa laquolaestrella maacutes destacadaraquo o laquoprimeraraquo yuacutenicamente podriacutea haber sido llamada asiacute porpreceder o guiar a todas las demaacutes El antildeo seabriacutea entonces con el Sol en Tauro y la infinidadde esculturas antiguas tanto en Asiria como enEgipto en las que el Toro aparece con cuernos enforma de Luna creciente y el disco solar entreellos son alusiones directas al importante festival

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de la primera luna nueva del antildeo Y habiacutea pordoquier celebraciones anuales festejando laprimera luna nueva cuando el antildeo comenzaba conel Sol y la Luna en Tauro Canta David laquoTocad latrompeta en la Luna Nueva en el momentosentildealado en el diacutea de nuestra fiesta solemneporque es ley de Israel y ordenanza del Dios deJacob y es el mandato dado a Joseacute cuando salioacutede la tierra de Egipto donde oyoacute lenguaje que noentendiacutearaquo Este culto rendido a Tauro continuoacutemucho despueacutes de que debido a la precesioacuten delos equinoccios el coluro del Equinoccio dePrimavera hubiese llegado a pasar por Aries Loschinos todaviacutea tienen un templo llamado laquoelPalacio del Toro Astadoraquo y el mismo esvenerado en Japoacuten y en la India Los cimbriosllevaron un toro de bronce con ellos comoimagen de su dios cuando asolaron Espantildea y laGalia Y la representacioacuten de la creacioacuten a cargode una deidad con forma de toro rompiendo lacaacutescara de un huevo con sus cuernos era unaimagen de Tauro abriendo el antildeo y eclosionandode la concha simboacutelica de la oacuterbita durante elAntildeo Nuevo

Teoacutefilo dice que a Osiris se le suponiacutea muerto oausente durante cincuenta diacuteas al antildeo Landseeropina que esto se debe a que los sacerdotessabeos estaban habituados a ver en las latitudes

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maacutes bajas de Egipto y Etiopiacutea las estrellasprincipales del la constelacioacuten del Espososumergirse acroacutenicamente bajo el horizonteoccidental tras lo cual comenzaban suslamentaciones o glosaban durante horas el signopara que otros lo llorasen Y cuando se suponiacuteaque sus proliacuteficas virtudes habiacutean sidotransferidas al Sol primaveral el jolgorio y labacanal precediacutean a la adoracioacuten

Antes de que el coluro del Equinoccio dePrimavera hubiese pasado a Aries yposteriormente hubiese abandonado Aldebaraacuten ylas Hiacuteades las Pleacuteyades fueron durante siete uocho siglos las estrellas dominantes del antildeosabeo Por ello podemos ver en los monumentosel disco y el creciente siacutembolos del Sol y la Lunaen conjuncioacuten que aparecen sucesivamente en lacabeza posteriormente en el cuello y despueacutes enla espalda del Toro zodiacal y maacutes recientementeen la frente del Carnero Este siacutembolo todaviacuteaen uso para representar a Tauro consiste en estemismo creciente y el disco un siacutembolo que nos hasido legado desde esa remota eacutepoca en que estamemorable conjuncioacuten en Tauro marcaba a untiempo el comienzo del antildeo sabeo y del ciclocaldeo o Saros En un toro de bronce de China elcreciente estaacute unido a la espalda del toro a traveacutesde una nube y se encuentra un orificio curvado

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para introducir el disco del Sol en el momento enque el Sol y la Luna coincidiesen en el momentodel comienzo del antildeo y del ciclo lunar Cuandoese toro fue forjado el antildeo no se abriacutea con lasestrellas en la cabeza del Toro sino en elmomento en que el coluro del Equinoccio dePrimavera pasaba por los grados medios ouacuteltimos de Tauro siendo en China las Pleacuteyadescomo en Canaaacuten las estrellas que marcaban elantildeo nuevo El creciente y el disco siemprerepresentaban la conjuncioacuten del Sol y la Luna ycuando se situaban en la cabeza del Toro zodiacalaconteciacutea el comienzo del ciclo denominadoSaros por los caldeos y Ciclo Metoacutenico por losgriegos al que se supone que alude en el Libro deJob por medio de la expresioacuten laquoHaya luminariasen el firmamento de los cielos para separar el diacuteade la noche y sirvan como signos y para lasestaciones diacuteas y antildeosraquo (Geacutenesis 1 14) o lo quees lo mismo cuando la Luna nueva y el nuevo Soldel antildeo sean coincidentes lo que aconteciacutea unavez cada dieciocho antildeos y una fraccioacuten del antildeo

En el sarcoacutefago de Alejandro el mismo siacutemboloaparece en la cabeza de un carnero que entiempos de ese monarca era el primer signoIgualmente sucede en los templos esculpidos delAlto Nilo donde el creciente y el disco aparecenno sobre la cabeza de Tauro sino en la frente del

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Carnero o del dios con cabeza de carnero al cualla mitologiacutea griega denomina Juacutepiter Amoacuten y quees el Sol en Aries

Si nos fijamos por un momento en las estrellasque componiacutean las distintas constelaciones o seencontraban en su proximidad encontraremosalgo que las relaciona con los siacutembolos de losAntiguos Misterios y de la Masoneriacutea

Es de resentildear que cuando el Sol estaacute en unaconstelacioacuten concreta no puede verse ningunaparte de esa constelacioacuten salvo antes del alba ojusto tras el ocaso e incluso entonces uacutenicamenteel borde de la misma Pero las constelaciones deenfrente siacute son visibles Por ejemplo cuando elSol se encuentra en Tauro Tauro se pone con elSol al tiempo que Escorpio se elevasimultaacuteneamente y continuacutea siendo visible durantela noche Y si bien Tauro sale y se pone con el Solen ese momento seis meses despueacutes saldraacute alatardecer y se pondraacute al amanecer pues lasestrellas le ganan al Sol dos horas al mes Si nosretrotraemos a la eacutepoca en que a los ojos de lospastores caldeos y los agricultores de Etiopiacutea yEgipto

el Toro blanco como la leche y con doradoscuernos anunciaba el Antildeo Nuevo

apreciamos en el cuello de Tauro las Pleacuteyades y

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en su rostro las Hiacuteades de las cuales la brillanteAldebaraacuten es la principal mientras que alsuroeste se encuentra la maacutes espleacutendida de todaslas constelaciones Orioacuten con Betelgeuse en suhombro derecho Bellatrix en su hombroizquierdo Rigel en su pie izquierdo y en sucinturoacuten las tres estrellas conocidas como losTres Reyes Orioacuten mdashnarra la leyendamdash perseguiacuteaa las Pleacuteyades y para salvarlas de su furiaJuacutepiter las colocoacute en los Cielos donde todaviacutealas persigue pero en vano Estas estrellas conArturo y las Cuerdas de Orioacuten aparecenmencionadas en el Libro de Job (Job 3831) Sondesignadas habitualmente las Siete Estrellas puesse dice que eran siete antes de la caiacuteda de TroyaAhora uacutenicamente seis son visibles

Las Pleacuteyades fueron denominadas asiacute por unapalabra griega que significa navegar A lo largode todos los tiempos han sido consideradas comosignos que marcaban las estaciones Virgilio diceque los marinos otorgaron nombres laquoa lasPleacuteyades Hiacuteades y al Carro del Norte PleiadasHyadas Claramque Lycaonis Arctonraquo YPalinuro afirma que estudioacute a Arturo y laslluviosas Hiacuteades y las Gemelas Triones y a Orioacutencon su cinturoacuten de oro

Arcturum pluviasque Hyadas GeminosqueTriones Armatumque auro circumspicit

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OrionaTauro fue priacutencipe y guiacutea del firmamento estelar

durante maacutes de dos mil antildeos y cuando su cabezase poniacutea con el Sol hacia finales de Mayo elEscorpioacuten apareciacutea elevaacutendose en el Sureste

Las Pleacuteyades eran denominadas a vecesVergiliaelig o Viacutergenes de Primavera pues el Solentraba en su constelacioacuten en la temporada de lasflores Su nombre sirio era Succoth oSuccothbeneth derivado de una palabra caldeaque significa especular u observar

Las Hiacuteades son cinco estrellas en forma de V11ordm al sureste de las Pleacuteyades Los griegos lascontaban como siete Cuando el Equinoccio deVerano se encontraba en Tauro Aldebaraacutenlideraba el conjunto de estrellas y en el momentoen que se elevaba por el este Aries estaba entorno a 27ordm de altura

Cuando Aldebaraacuten se encontraba cercano almeridiano los Cielos presentaban su aparienciamaacutes impresionante Capella se encontraba unpoco maacutes allaacute de eacutel hacia el Norte y Orioacuten auacutenmaacutes lejana en direccioacuten Sur Procioacuten SirioCastor y Poacutelux habiacutean ascendidoaproximadamente la mitad del camino desde elhorizonte hasta el meridiano Reacutegulo acababa deelevarse sobre la ecliacuteptica La Virgen todaviacutea

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permaneciacutea bajo el horizonte Fomalhaut sehallaba a mitad de camino hacia su mediodiacutea en elSureste y al Noroeste se encontraban lasbrillantes constelaciones de Perseo CefeoCasiopea y Androacutemeda mientras las Pleacuteyadesacababan de atravesar el meridiano

Orioacuten es observable desde todo el mundohabitado La liacutenea equinoccial pasa a traveacutes de sucentro Cuando Aldebaraacuten se elevaba por elOriente los Tres Reyes de Orioacuten le seguiacutean yconforme Tauro se poniacutea el Escorpioacuten a cuyapicadura se atribuiacutea la muerte de Orioacuten ascendiacuteapor el mismo Oriente Orioacuten sale al mediodiacutea entorno al 9 de Marzo Su salida resultabaacompantildeada de grandes aguaceros y tormentas deforma que se convirtioacute en un mal augurio para losmarineros En la constelacioacuten de Booumltesdenominada por los antiguos griegos Lycaon (delikos lobo) y por los hebreos Caleb Anubach (elPerro Ladrador) se encuentra la gran estrellaArturo la cual cuando Tauro abriacutea el antildeocorrespondiacutea a una estacioacuten notoria por su grancalor

A continuacioacuten viene Geacuteminis los Gemelos dosfiguras humanas en cuyas cabezas se encuentranlas brillantes estrellas Caacutestor y Poacutelux losDioscuros y los Cabirios de Samotracia patronesde la navegacioacuten mientras al Sur de Poacutelux se

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ubicaban las brillantes estrellas Sirio y Procioacutenel Can Mayor y el Can Menor Y auacuten maacutes al SurCanope en la Nave Argos

Sirio es aparentemente la mayor y maacutes brillanteestrella del firmamento Cuando el Equinoccio dePrimavera se hallaba en Tauro saliacutea de maneraheliacal es decir antes que el Sol Esto sucediacuteacuando en el Solsticio de Verano el Sol entrabaen Leo hacia el 21 de Junio La salida heliacal deCanope era precursora de las crecidas del NiloProcioacuten era la precursora de Sirio y saliacutea antesque ella

No hay estrellas resentildeables en Caacutencer En loszo-diacuteacos de Esna y Deacutendera asiacute como en lamayoriacutea de los registros astronoacutemicos de Egiptoel signo de esta constelacioacuten era un escarabajo(Scarabaeligus) que desde entonces se convirtioacute ensagrado como emblema de la puerta a traveacutes de lacual desciende del Cielo En la cresta de Caacutencerse halla un cuacutemulo de estrellas denominadasinicialmente Praeligsepe el Pesebre a ambos ladosde las cuales se ubican sendas estrellas que eranllamadas Aselli los Borriquitos

En Leo se encuentran espleacutendidas estrellasReacutegulo directamente sobre la ecliacuteptica yDeneacutebola en la cola del leoacuten Al sureste deReacutegulo se encuentra la magniacutefica estrella CorHidra

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El combate de Heacutercules con el leoacuten nemeo fuesu primer trabajo Era el primer signo al cualentraba el Sol una vez cumplido el Solsticio deVerano A partir de este momento el Sol seesforzaba por volver a ascender El Nilo sedesbordaba en este signo que aparece el primeroen el Zodiacuteaco de Deacutendera y figura en todos loszodiacuteacos de la India y Egipto

A la izquierda de Virgo (Isis o Ceres) seencuentra la hermosa estrella Spica Virginis (laEspiga de la Virgen) ligeramente al Sur de laecliacuteptica Vindemiatrix de menor magnitudaparece en el brazo derecho y al Noroeste de laEspiga en Booumltes (Osiris) encontramos laespleacutendida Arturo

Virgo mdashdice Abeacuten Esdrasmdash representa unahermosa virgen con pelo al viento sentada en unasilla con dos espigas de grano en su mano yamamantando un nintildeo En un manuscrito aacuterabe quese encuentra en la Biblioteca Real de Pariacutesaparece un graacutefico de los Doce Signos El deVirgo es una joven mujer con un nintildeo a su ladoVirgo era Isis y la representacioacuten que aparece ensu templo llevando un nintildeo (Horus) en brazosestaba acompantildeada de la siguiente inscripcioacutenlaquoSoy todo lo que es lo que era y lo que seraacute y elfruto que alumbro es el Solraquo

A los nueve meses de la entrada del Sol en

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Virgo este llega a Geacuteminis Cuando Escorpiocomienza a elevarse Orioacuten se pone CuandoEscorpio llega a su meridiano Leo comienza aponerse Tifoacuten reina Osiris es asesinado e Isis(Virgo) su esposa y hermana le sigue sollozantea la tumba

Virgo y Booumltes ponieacutendose heliacalmente en elEquinoccio de Otontildeo entregaban el mundo a lasconstelaciones ventosas e introduciacutean en eacutel algenio del Mal representado por Ofiuco laSerpiente En el momento del Solsticio deInvierno Virgo se elevaba heliacalmente (con elSol) teniendo al Sol (Horus) en su regazo

En Libra hay cuatro estrellas de segunda ytercera magnitud que mencionaremos Zuben-el-Schemali Zuben-el-Akrab Zuben-hak-Rabi yZuben-el-Genubi Cerca de la uacuteltima de estas estaacutela estrella brillante aunque maligna Antares enEscorpio Antares que es de primera magnitud yllamativamente roja era una de las cuatro grandesestrellas Fomalhaut en Ceto Aldebaraacuten enTauro Reacutegulo en Leo y Antares queantiguamente se correspondiacutea con los puntossolsticial y equinoccial y era muy tenida encuenta por los astroacutenomos Este signo erarepresentado en unas ocasiones por una serpientey en otras por un cocodrilo pero las maacutes de lasveces por un escorpioacuten que es encontrado por

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uacuteltima vez en los monumentos mitraicos asiacute comoen el Zodiacuteaco de Deacutendera Era considerado unsigno maldito y la entrada del Sol en Escorpiomarcaba el comienzo del reino de Tifoacuten

En Sagitario Capricornio y Acuario no hayestrellas de importancia Cerca de Piscis seencuentra la brillante estrella Fomalhaut No haysigno del Zodiacuteaco considerado de peor influenciaque este Se le consideraba mensajero deviolencia y muerte Tanto los sirios como losegipcios se absteniacutean de comer pescado pormiedo y aversioacuten y posteriormente cuandoqueriacutean calificar algo como abominable odeseaban plasmar el odio en jerogliacuteficospintaban un pez

En Auriga se encuentra la brillante estrellaCapella que para los egipcios nunca se poniacutea Ygirando alrededor del Polo Norte se hallan sieteestrellas conocidas como la Osa Mayor que hasido objeto de observacioacuten universal en todas laseacutepocas Eran veneradas igualmente por lossacerdotes de Baal los magos de Persia lospastores de Caldea y los navegantes fenicios asiacutecomo los astroacutenomos de Egipto Dos de estasestrellas Merak y Dube siempre apuntan al PoloNorte

Los fenicios y los egipcios dice Eusebio fueronlos primeros que otorgaron divinidad al Sol la

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Luna y las estrellas y las contemplaron comocausa uacutenica de la creacioacuten y la destruccioacuten detodos los seres A partir de ellos se extendieronpor todo el mundo conocido opiniones acerca dela generacioacuten y caiacuteda de los dioses Uacutenicamentelos hebreos percibieron maacutes allaacute del mundovisible a un Creador invisible El resto del mundocontemplaba como dioses a esos cuerposluminosos que brillan en el firmamento lesofreciacutea sacrificios y se inclinaba ante ellos perono elevaba ni sus almas ni su culto por encima delcielo visible

Los caldeos cananeos y sirios entre los queAbraham vivioacute hicieron lo mismo Los cananeosconsagraron caballos y carros al Sol Loshabitantes de Emesa en Fenicia le adoraban bajoel nombre de Heliogaacutebalo y el Sol al igual queHeacutercules era la gran deidad de los tirios Lossirios adoraban temerosos a las estrellas de laconstelacioacuten Piscis y consagraban imaacutegenes deellas en sus templos El Sol como Adonis eraadorado en Biblos y sobre el Monte LiacutebanoHabiacutea un magniacutefico Templo del Sol en Palmiraque fue saqueado por los soldados de Aurelianolos cuales lo reconstruyeron y lo dedicaron a otroculto Las Pleacuteyades bajo el nombre de Sucoth yBeneth eran adoradas por los colonos babiloniosque se asentaron en la tierra de los samaritanos

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Saturno bajo el nombre de Renfaacuten era veneradoentre los coptos El planeta Juacutepiter era adoradocomo Bel o Baal Marte como Malec Melech oMoloch Venus como Astaroth o Artarteacute yMercurio como Nebo entre sirios asiriosfenicios y cananeos

Sanchoniaton afirma que los primeros feniciosadoraban al Sol al cual consideraban uacutenicoSentildeor de los Cielos y le honraban con el nombrede Beel-Samin que significa Rey del CieloLevantaron columnas a los elementos Fuego yAire y los adoraban el Sabeiacutesmo o culto a lasestrellas florecioacute por doquier en Babilonia Losaacuterabes cubiertos por un cielo siempre liacutempido ysereno adoraban al Sol la Luna y las estrellasAsiacute nos lo dice Abulfaragio que tambieacuten dejaconstancia de que cada una de las doce tribusaacuterabes invocaba a una estrella particular como supatrona La tribu Hamiar estaba consagrada alSol la tribu Cennah a la Luna la tribu Misaestaba bajo la proteccioacuten de Aldebaraacuten lahermosa estrella en Tauro la tribu Tai se hallababajo el amparo de Canope la tribu Kais de Siriolas tribus Lachamus e Idamus de Juacutepiter la tribuAsad de Mercurio y asiacute sucesivamente Lossarracenos en tiempo de Heraclio adoraban aVenus a quien denominaban Cabar o El Grande yjuraban por el Sol la Luna y las estrellas

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Shahritaacuten autor aacuterabe dice que los aacuterabes eindios de antes de su tiempo teniacutean templosdedicados a los siete planetas Abulfaragioescribe que las siete grandes naciones primitivasde las cuales descendiacutean todas las demaacutes persascaldeos griegos egipcios turcos indios y chinoseran todas originalmente sabeistas y adoraban alas estrellas Todos dice al igual que loscaldeos oraban volvieacutendose hacia el Polo Nortetres veces a lo largo del diacutea al amanecer amediodiacutea y a la puesta de sol inclinaacutendose tresveces ante el Sol Invocaban a las estrellas y a lasinteligencias que en ellas moraban ofrecieacutendolessacrificios y denominaban dioses a las estrellasfijas y a los planetas Filoacuten dice que los caldeosconsideraban a las estrellas como aacuterbitrossoberanos del orden del mundo sin intuir maacutes allaacutede las causas visibles a ninguacuten ser invisible einteligente Contemplaban la Naturaleza como lagran divinidad que ejerciacutea sus potencias a traveacutesde la accioacuten de sus partes el Sol la Luna losplanetas y las estrellas fijas la sucesioacuten de lasestaciones y la accioacuten combinada de Cielo yTierra La gran fiesta de los sabeos teniacutea lugarcuando el Sol alcanzaba el Equinoccio Vernalaunque teniacutean otras cinco fiestas en los momentosen que los cinco planetas menores entraban en lossignos donde eran exaltados

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Diodoro Siacuteculo nos informa de que los egipciosreconociacutean dos grandes divinidades primarias yeternas el Sol y la Luna de las que creiacutean quegobernaban el mundo y de las que todas las cosasrecibiacutean su alimento y crecimiento Creiacutean que delSol y Luna dependiacutea la gran labor de lageneracioacuten asiacute como la perfeccioacuten de todos losefectos producidos por la naturaleza Sabemosque las dos grandes divinidades de Egipto eranOsiris e Isis los maacutes grandes agentes de lanaturaleza Seguacuten algunos eran el Sol y la Luna yseguacuten otros el Cielo y la Tierra o los principiosactivo y pasivo de generacioacuten Y sabemos porPorfirio que Ceremoacuten sacerdote ilustrado deEgipto asiacute como otros muchos hombres instruidosde esa nacioacuten reconociacutean como Dioses a lasestrellas que componiacutean el Zodiacuteaco asiacute como atodas aquellas que por su salida o puestamarcaban la subdivisioacuten de signos en decanos eigualmente a las estrellas que los presidiacuteandenominados Poderosos Sentildeores del Cielo Deesta forma al considerar al Sol como el GranDios Arquitecto y Sentildeor del Mundo no soloexplicaban la faacutebula de Isis y Osiris sino elgrueso de sus leyendas sagradas para las queteniacutean en cuenta las estrellas su salida y puestala ascensioacuten de las mismas la fases de la Luna yel aumento y disminucioacuten de su luz la divisioacuten

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del tiempo y de los cielos en dos partes (unaadscrita a la luz y otra a la oscuridad) lascrecidas del Nilo y en general el conjunto defenoacutemenos fiacutesicos Luciano nos dice que el toroApis sagrado para los egipcios era una imagendel Toro celestial o Tauro y que Juacutepiter Amoacutenastado como un carnero era un trasunto de laconstelacioacuten de Aries Y Clemente de Alejandriacuteanos asegura que los cuatro animales sagradosprincipales portados en sus procesiones eranemblema de los cuatro signos o puntos cardinalesque marcaban las estaciones los equinoccios ylos solsticios dividiendo asiacute el transcurso anualdel Sol en cuatro partes Tambieacuten adoraban alfuego y al agua y al Nilo riacuteo al queconsideraban Padre y Preservador de Egiptoemanacioacuten sagrada del Gran Dios Osiris y al quealababan en sus himnos donde lo denominabanlaquoel dios coronado con mijoraquo (cuyo granorepresentado por el sekhemti formaba parte deltocado de sus reyes) pues les brindabaabundancia Reverenciaban igualmente al resto deelementos y los Grandes Dioses cuyos nombresaparecen inscritos en una antigua columna son elAire el Cielo la Tierra el Sol la Noche y elDiacutea Y en resumen tal como comenta Eusebiocontemplaban al Universo como una gran Deidadcompuesta de un gran nuacutemero de dioses que se

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correspondiacutean con las diferentes partes delmismo

Este mismo culto al Anfitrioacuten Celestial seextendiacutea a lo largo y ancho de Europa AsiaMenor y entre turcos escitas y taacutertaros Losantiguos persas adoraban al Sol como Mitra ytambieacuten a la Luna el Fuego la Tierra el Aire y elAgua Y no disponiendo de estatuas ni altaresllevaban a cabo sus sacrificios al Sol y a losCielos en lugares elevados En siete antiguospyrea quemaban incienso en honor de los SietePlanetas y consideraban a los elementos comodivinidades En el Zend-Avesta encontramosinvocaciones dirigidas a Mitra las estrellas loselementos aacuterboles montantildeas y todas y cada unade las partes de la naturaleza El Toro Celestialaparece invocado ahiacute unieacutendosele la Luna ytambieacuten las Cuatro Estrellas Reales Tasheter(Aldebaraacuten) Satevis (Antares) Haftorang(Fomalhaut) y Venant (Reacutegulo) asiacute como la granestrella Rapitaacuten y otras constelaciones quevelaban sobre las distintas partes de la Tierra

Los Magos como otras muchas nacionesantiguas adoraban al Fuego por encima decualquier otro elemento o potencia de lanaturaleza En la India el Ganges y el Indo eran adorados igualmente permaneciendo el Sol como Gran Divinidad Reverenciaban tambieacuten a la

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Luna y manteniacutean el fuego sagrado En Ceilaacuten eran venerados el Sol la Luna y otros planetas En Sumatra el Sol denominado Iri y la Luna llamada Handa Y los chinos erigieron templos al Cielo la Tierra y a los genios del aire del agua las montantildeas las estrellas el mar-dragoacuten y al planeta Marte El celebeacuterrimo laberinto fue construido en honor al Sol y sus doce palacios al igual que las doce soberbias columnas del Templode Hieroacutepolis labradas con siacutembolos relativos a los doce signos y las cualidades ocultas de los elementos estaban consagradas a los doce dioses o genios tutelares de los signos del Zodiacuteaco

Las figuras de la piraacutemide y el obelisco querecuerdan la forma de una llama fueronconsagradas al Sol y al Fuego Y Timeo de Locriadice laquoel triaacutengulo equilaacutetero forma parte de lacomposicioacuten de la piraacutemide que tiene cuatrocaras y aacutengulos iguales y en ello se asemeja alfuego el maacutes sutil y moacutevil de los elementosraquo Laspiraacutemides y obeliscos fueron erigidos en honor alSol tal y como reza la inscripcioacuten sobre uno deellos posteriormente traducida por el egipcioHermapioacuten (traduccioacuten que registra AmianoMarcelino) laquoApolo el Grande Hijo de DiosAquel que creoacute el Mundo verdadero Sentildeor de lasDiademas duentildeo de Egipto al que llena de SuGloriaraquo Las dos divisiones maacutes famosas del

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firmamento en siete partes por ser el nuacutemero delos planetas y en doce por ser el nuacutemero designos se halla presente en los monumentosreligiosos de todos los pueblos del mundoantiguo Los doce Grandes Dioses de Egiptoaparecen por doquier Fueron adoptados por losgriegos y romanos y estos uacuteltimos asignaron unode ellos a cada signo del Zodiacuteaco Sus imaacutegenesaparecen en Atenas donde se erigioacute un altar acada uno y fueron pintados en los poacuterticos Lospueblos del Norte teniacutean sus doce Azes o Senadode doce grandes dioses de los cuales Odiacuten era eljefe Los japoneses teniacutean el mismo nuacutemero y demanera semejante a los egipcios los dividieron enun grupo de siete que eran los maacutes antiguos ycinco antildeadidos posteriormente Ambos nuacutemerosson bien conocidos y celebrados en Masoneriacutea

No hay prueba maacutes llamativa de la adoracioacutenprestada universalmente a las estrellas y a lasconstelaciones que la disposicioacuten delcampamento hebreo en el Desierto asiacute como laalegoriacutea referente a las doce Tribus de Israelatribuida a Jacob en el contexto de las leyendashebreas El campamento hebreo era cuadrangulary constaba de dieciseacuteis partes de las cuales lascuatro centrales quedaban ocupadas por imaacutegenesde los cuatro elementos Las cuatro divisiones enlos cuatro aacutengulos del cuadrilaacutetero mostraban los

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cuatro signos que los astroacutelogos denominabanfijos y que consideraban sujetos a la influenciade las cuatro Estrellas Reales Reacutegulo en LeoAldebaraacuten en Tauro Antares en Escorpio yFomalhaut en la boca de Piscis por la que manael agua derramada por Acuario De estasconstelaciones Escorpio era representada en laheraacuteldica hebraica por el Buitre o AacuteguilaCelestial pues ambas se elevan conjuntamenteformando un paranatelon1 El resto de signos erandispuestos en los cuatro lados del cuadrilaacutetero yde forma paralela en las divisiones interiores

Hay una coincidencia asombrosa entre lascaracteriacutesticas asignadas por Jacob a sus hijos ylas de los signos del Zodiacuteaco o los planetas queaparecen en dichos signos

Reuben es comparado al agua en movimientoinestable y no puede sobresalir y se correspondecon Acuario cuyo siacutembolo es el Hombre El aguaderramada por Acuario fluye hacia el Polo Sur yes el primero de los cuatro Signos Reales queasciende a partir del Solsticio de Invierno

El Leoacuten (Leo) es el emblema de Judaacute y Jacob locompara a ese animal cuya constelacioacuten en loscielos es casa del Sol El Leoacuten de la Casa deJudaacute por cuyo toque Hiram Abiff fue levantadode la tumba una vez que tanto el de Aprendiz

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como el de Compantildeero es decir de Acuario en elSolsticio de Invierno y de Caacutencer en el Solsticiode Verano habiacutean fracasado

A Efraiacuten en cuyo estandarte aparece el ToroCelestial (Tauro) Jacob lo compara con un buey

A Dan cuyo emblema es un escorpioacuten Jacob locompara con el Cerastes o Serpiente Astadasinoacutenimo en lenguaje astroloacutegico del buitre oaacuteguila que se lanza sobre su objetivo aunque elave a menudo sustituiacutea al venenoso escorpioacutendebido al terror que inspiraba el reptil que erasiacutembolo de Tifoacuten y sus influencias malignasmientras que el aacuteguila como su paranatelonsaliendo y ponieacutendose al mismo tiempo que laconstelacioacuten correspondiente la reemplazaba deforma natural En esto tienen su origen las cuatroconocidas figuras de las imaacutegenes sagradas dejudiacuteos y cristianos asiacute como del Santo Arco Realdel Leoacuten el Buey el Hombre y el Aacuteguila eigualmente las cuatro criaturas del Apocalipsistomadas de Ezequiel en cuyos suentildeos y rapsodiasaparecen orbitando en ciacuterculos flamiacutegeros

El Carnero casa de Marte jefe de las HuestesCelestiales y de los doce Signos es la ensentildea deGad a quien Jacob caracteriza como guerrero yjefe de su ejeacutercito

Caacutencer donde se encuentran las estrellas

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denominadas Aselli o borriquitos es el emblemade Isacar a quien Jacob compara con un asno

Capricornio desde la antiguumledad representadocon la cola de un pez y siendo denominado porlos astroacutenomos el Hijo de Neptuno aparece en elestandarte de Zebuloacuten de quien Jacob afirma quemora en la orilla del mar

Sagitario que acosa al Lobo Celestial esemblema de Benjamiacuten al que Jacob compara conun cazador Los romanos ubicaron en esta casa aDiana Cazadora

Virgo es la casa de Mercurio que aparece en elblasoacuten de Neftaliacute cuya elocuencia y agilidadensalza Jacob siendo ambos los atributos delMensajero de los Dioses

Y Jacob habla de forma conjunta de Simeoacuten yLeviacute pues ambos son en realidad los dos pecesque forman la constelacioacuten de Piscis

Platoacuten en su Repuacuteblica siguioacute las divisionesdel Zodiacuteaco y los planetas Asiacute hicieronigualmente Licurgo en Esparta y Ceacutecrope en lacomunidad ateniense Chun legislador chinodividioacute China en doce Tcheou y designoacuteespecialmente doce montantildeas Los etruscos sedividieron a siacute mismos en doce cantones Roacutemulonombroacute doce lictores Doce eran las tribus deIsmael y doce los disciacutepulos del Reformador

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hebreo La Nueva Jerusaleacuten del Apocalipsis tienedoce puertas

El Souciet2 texto chino describe un palacioconformado por cuatro edificios cuyas puertasestaacuten orientadas a las cuatro esquinas del mundoLa de Oriente estaba dedicada a las lunas nuevasde los meses de Primavera La de Occidente a laslunas nuevas de Otontildeo la del Mediodiacutea a las deVerano y la de Septentrioacuten a las del invierno Y eneste palacio el Emperador y sus Grandezassacrificaban un cordero animal que representabaal Sol en el Equinoccio de Verano

Entre los griegos la marcha de los coros en susteatros representaba los movimientos de loscielos y los planetas y la estrofa y antiestrofaimitaban mdashdice Aristoacutegenesmdash el movimiento delas estrellas El nuacutemero cinco era sagrado entrelos chinos por el ser el nuacutemero de los planetasexceptuados el Sol y la Luna La astrologiacuteaconsagroacute los nuacutemeros doce siete treinta ytrescientos sesenta Y en todas partes el siete queera el nuacutemero de los planetas era tan sagradocomo el doce que es el de los signos los meseslos ciclos orientales y las secciones del horizonteMaacutes adelante en un grado posterior hablaremoscon mayor detenimiento de estos y otros nuacutemerosa los que los antiguos conferiacutean poderes

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misteriosos Los signos del Zodiacuteaco y lasestrellas aparecen en muchas de las antiguasmonedas y medallas En el sello puacuteblico de loslocrianos Ozoles era Heacutesperos o el planetaVenus En las medallas de Antiacuteoco el carnero y elcreciente apareciacutean sobre el cauce del Orontes yel Carnero era la deidad caracteriacutestica de Siria ala que resultaba asignada en la divisioacuten de laTierra entre los doce signos En las monedascretenses apareciacutea el Toro equinoccial presenteigualmente en las monedas mamertinas yatenienses Sagitario apareciacutea en las de lospersas y en las piezas de la India figuraban losdoce signos Escorpio era grabado en lasmedallas de los reyes de Comagena yCapricornio en las de Zeugma Anazorba y otrasciudades En las piezas acuntildeadas por Antoninoaparecen casi todos los signos del Zodiacuteaco

La Astrologiacutea era practicada entre todas lasnaciones antiguas En Egipto el LibroAstroloacutegico era portado solemnemente en lasprocesiones religiosas en las que tambieacuten semostraban los animales sagrados como emblemasde equinoccios y solsticios Esta ciencia tambieacutenflorecioacute entre los caldeos y en la totalidad deAsia y Aacutefrica Cuando Alejandro invadioacute la Indialos astroacutelogos de los Oxidraces acudieron arevelarle los secretos de su ciencia del Cielo y

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las Estrellas Los brahmines a los que Apolonioconsultoacute le ensentildearon los secretos de laAstronomiacutea con las ceremonias y oraciones paraapaciguar a los dioses y conocer el futuro a partirde las estrellas En China la astrologiacutea mostrabael modo de gobernar el estado y la familia EnArabia se la consideraba la madre de lasciencias y las antiguas bibliotecas estaban llenasde libros aacuterabes sobre esta ciencia

La Astrologiacutea tambieacuten florecioacute en Roma alpunto de que Valente trazoacute su carta astroloacutegica aConstantino Era considerada una ciencia en laEdad Media e incluso hoy en diacutea sigue siendopracticada y estaacute lejos de ser olvidada Catalinade Meacutedici era muy aficionada Luis XIVconsultaba su horoacutescopo y el instruido Cassinicomenzoacute su carrera como astroacutelogo Los antiguossabeos establecieron fiestas en honor de cadaplaneta en el diacutea que mdashseguacuten ellosmdash entraban ensu lugar de exaltacioacuten o alcanzaba el gradoconcreto en el signo concreto del Zodiacuteaco en quelos astroacutelogos habiacutean fijado su lugar deexaltacioacuten es decir el lugar en los Cielos dondese suponiacutea que su influencia era mayor y dondeejerciacutea su influencia sobre la Naturaleza conmayor energiacutea El lugar de exaltacioacuten del Sol eraen Aries porque al alcanzar ese punto despertabaa toda la Naturaleza ocasionando con su calidez

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que la vegetacioacuten germinase y por ello la mayor ymaacutes solemne fiesta de todas las naciones durantemuchos antildeos antes de nuestra era quedoacute fijada enel momento en que el Sol entraba en ese signo EnEgipto era denominada Fiesta del Fuego y de laLuz Entre los hebreos era la Pascua cuando elCordero Pascual era sacrificado y comido y elAntildeo Nuevo o Nuroz entre los persas Losromanos preferiacutean el lugar de domicilio antes queel de exaltacioacuten de forma que celebraban lasfiestas de los planetas en los signos que eran suscasas Los sabeos tambieacuten seguiacutean a los caldeosen esto aunque no asiacute los egipcios que preferiacuteanlos lugares de exaltacioacuten

Saturno debido a la gran duracioacuten de su oacuterbitaera considerado el planeta maacutes remoto del mismomodo que la Luna era el maacutes proacuteximo Tras laLuna veniacutean Mercurio y Venus y despueacutes el SolMarte Juacutepiter y Saturno De este modo la salida ypuesta de las estrellas fijas asiacute como susconjunciones con el Sol fijaban la fecha de lasfiestas instituidas en su honor resultando loscalendarios sagrados de los antiguos dispuestosen consonancia En los juegos romanos del circocelebrados en honor del Sol y de la Naturaleza alcompleto se representaba y personificaba al Solla Luna los planetas el Zodiacuteaco los elementos ylos agentes maacutes poderosos de la Naturaleza Y del

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mismo modo el curso del Sol en los cielos eraimitado en el Hipoacutedromo donde los carros erantirados por cuatro caballos de distintos coloresque representaban los cuatro elementos yestaciones Las carreras se realizaban de Este aOeste del mismo modo que las perambulacionesde la Logia y se daban siete vueltas que secorrespondiacutean con el nuacutemero de los planetas Losmovimientos de las Siete Estrellas que giran entorno al polo norte eran tambieacuten representadoscomo lo eran los de Capella la cual con susalida heliacal en el momento en que el Solalcanzaba las Pleacuteyades en Tauro anunciaba elcomienzo de la oacuterbita anual del Sol

La interseccioacuten del Zodiacuteaco con los coluros delos puntos equinocciales y solsticiales marcabacuatro periacuteodos que han sido adoptados por lasdistintas naciones como comienzos del antildeo enalgunos casos incluso varios de estos puntos porparte de una misma nacioacuten Algunas adoptaron elEquinoccio de Primavera habida cuenta de que eldiacutea comenzaba a prevalecer sobre la noche y laluz venciacutea a la oscuridad En ocasiones sepreferiacutea el Solsticio de Verano porque el diacuteaalcanzaba su duracioacuten maacutexima y el ceacutenit de sugloria y perfeccioacuten En Egipto se daba la razoacutenantildeadida de que el Nilo comenzaba a desbordarseen la salida heliacal de Sirio Algunas naciones

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preferiacutean el Equinoccio de Otontildeo porque era elmomento de la recoleccioacuten de forma que laesperanza de una nueva cosecha quedabadepositada en el lecho de la tierra Y otraspreferiacutean el Solsticio de Invierno porqueentonces una vez llegado el diacutea maacutes corto suduracioacuten comenzaba a aumentar y la Luzcomenzaba su itinerario destinado a la victoriadel Equinoccio de Primavera

De forma figurada se deciacutea que el Sol moriacutea ynaciacutea en el Solsticio de Invierno Por ello losjuegos del Circo en honor del invencible Dios-Sol eran celebrados entonces de la misma formaque entonces comenzaba el antildeo romano instituidoo reformado por Numa Eran muchos los pueblosde Italia que comenzaban su antildeo seguacuten Macrobioen ese momento y representaban por medio de lascuatro etapas del hombre la sucesioacuten gradual delperioacutedico aumento y disminucioacuten del diacuteaasemejaacutendolo a un nintildeo recieacuten nacido en elSolsticio de Invierno a un joven en el Equinocciode Primavera a un hombre robusto en el Solsticiode Verano y a un anciano en el Equinoccio deOtontildeo idea que tomaron de los egipcios queadoraban al Sol en el Solsticio de Invierno bajola figura de un nintildeo

La imagen del signo en la que comenzaba cadauna de las cuatro estaciones se convirtioacute en la

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forma bajo la que se imaginaba al Sol en laestacioacuten correspondiente La piel del Leoacuten eraportada por Heacutercules las astas del Toroadornaban la frente de Baco y la serpiente otontildealse enrollaba en la estatua de Seacuterapis 2500 antildeosantes de nuestra era cuando esos signos secorrespondiacutean con el comienzo de las estacionesConforme otras constelaciones los reemplazaronen dichos puntos debido a la precesioacuten de losequinoccios estos atributos cambiaron EntoncesAries otorgoacute los cuernos a la cabeza del Sol bajoel nombre de Juacutepiter Amoacuten Ya no naciacutea expuestoa las aguas de Acuario como Baco ni encerradoen una urna como el Dios Canope sino en elestablo de Augiacuteas o la Cabra Celestial Entoncescompletaba su triunfo a lomos de un borrico enla constelacioacuten de Caacutencer que ocupaba elSolsticio de Verano Hubo ademaacutes otros atributosque las imaacutegenes del Sol tomaron prestadas de lasconstelaciones que en su salida y puesta fijabanlos puntos de partida del antildeo y de sus cuatrodivisiones principales

Primero Tauro y luego Aries (denominado porlos persas el Cordero) eran contemplados comoregeneradores de la Naturaleza a traveacutes de suunioacuten con el Sol Cada uno en su momento eraemblema del Sol victorioso sobre la oscuridaddel invierno reparando asiacute los desoacuterdenes de la

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Naturaleza que era regenerada cada antildeo bajoestos signos una vez que Escorpio y la Serpientede Otontildeo la habiacutean sumido en la esterilidad eldesastre y la oscuridad Mitra era representadosentado en un Toro animal que era tambieacuten iconode Osiris del mismo modo que el griego Bacoornaba su frente con astas siendo representadocon rabo y pies de toro

Las constelaciones tambieacuten resultabansignificativas para el agricultor que observabacoacutemo por su salida y puesta ya fuese por lamantildeana o por la tarde indicaban la llegada deeste periacuteodo de renovada fecundidad y nuevavida Las maacutes observadas y celebradas en laantiguumledad fueron Capella o la cabritillaAmaltea cuyo cuerno es el de la abundancia ycuya ubicacioacuten se halla sobre el punto equinoccialo Tauro y las Pleacuteyades que durante largo tiempomarcaron el comienzo de las estaciones dandolugar a una multitud de faacutebulas poeacuteticas

El antildeo romano original comenzaba con elEquinoccio de Primavera Julio era al principiollamado Quintilis o quinto mes y Agosto Sextiliso sexto del mismo modo que Septiembre era elseacuteptimo y Octubre el octavo y asiacute sucesivamenteLos persas comenzaban su antildeo en el mismoperiacuteodo y celebraban su gran Fiesta de Neurozcuando el Sol entraba en Aries y se elevaba la

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constelacioacuten de Perseo Perseo el primero quetrajo a la Tierra el fuego celestial consagrado ensus templos y todas las ceremonias practicadasentonces conmemoraban la renovacioacuten de laNaturaleza y el triunfo de Ormuz el Dios-Luzsobre los poderes de la oscuridad y Ahrimaacuten supriacutencipe

El Legislador de los judiacuteos fijoacute el comienzo desu antildeo en el mes de Nisaacuten coincidiendo con elEquinoccio de Primavera momento en que losisraelitas partieron de Egipto y se liberaron de sularga esclavitud Eacutexodo en cuya conmemoracioacutencomiacutean cordero pascual al llegar dichoequinoccio Y cuando Baco y su ejeacutercitomarcharon largo tiempo sobre los ardientesdesiertos fueron guiados por un Cordero oCarnero hacia hermosas praderas y a las fuentesque regaban el Templo de Juacutepiter Amoacuten Puespara aacuterabes y etiacuteopes cuya gran divinidad eraBaco no habiacutea Eliacuteseo tan perfecto como unatierra rica en fuentes y riachuelos

Orioacuten en el mismo meridiano que las estrellasde Tauro moriacutea por el aguijonazo del Escorpioacutencelestial que se eleva cuando Orioacuten se pone delmismo modo que muere el Toro de Mitra enotontildeo Y en las estrellas que se corresponden conel Equinoccio de Otontildeo encontramos a esosmaleacutevolos genios que batallan siempre contra el

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Principio del Bien y que arrebatan del Sol y losCielos la energiacutea fructificadora que comunican ala tierra

Con el Equinoccio de Primavera favorabletanto para el marinero como para el agricultorllegaban las estrellas que junto con el Sol abriacuteanla navegacioacuten y dominaban los marestormentosos Entonces los Gemelos seprecipitaban en los fuegos solares o desapareciacuteanal atardecer descendiendo con el Sol en el regazode las aguas Y estas divinidades tutelares de losmarineros los Dioscuros o Cabiros deSamotracia navegaron con Jasoacuten para hacersecon el Carnero de Oro o Aries cuya elevacioacutendurante la mantildeana anunciaba la entrada del Sol enTauro cuando el Portador de Serpientes Jasoacuten selevantaba al atardecer y por su semejanza con losDioscuros era considerado hermano de estos YOrioacuten hijo de Neptuno y poderoso controladordel tempestuoso oceacuteano que anuncia unas vecescalma y otras tempestad se elevaba tras Tauroregocijaacutendose ante el Antildeo Nuevo

El Solsticio de Verano no era menos importanteen la marcha del Sol que el Equinoccio dePrimavera especialmente entre los egipcios paralos que no solamente marcaba el punto final delcrecimiento de los diacuteas el reinado de la luz y lamaacutexima elevacioacuten del Sol sino que tambieacuten

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anunciaba ese fenoacutemeno recurrente y peculiar deEgipto que era la crecida del Nilo el cualacompantildeando siempre al Sol en su curso pareciacuteacrecer y menguar conforme los diacuteas se alargabano acortaban alcanzando su punto maacutes bajo en elSolsticio de Invierno y su crecida en el deverano De este modo pareciacutea que el Sol regulabasu caudal y el momento de su llegada al puntosolsticial que coincidiacutea con la crecida del Nilofue escogido por los egipcios como inicio de loque llamaron el Antildeo Divino asiacute como del CicloSotiacuteaco o ciclo de Sothis la Estrella ndash Perro queelevaacutendose por la mantildeana anunciaba tanimportante momento para el pueblo egipcio Esteperiacuteodo era tambieacuten denominado Antildeo Heliacuteaco esdecir Antildeo Solar y tambieacuten Antildeo CanicularConstaba de trescientos sesenta y cinco diacuteas deforma que transcurridos cuatro antildeos o cuatroveces trescientos sesenta y cinco diacuteas lo quetotaliza 1460 diacuteas era preciso antildeadir un diacutea maacutespara que el total se ajustase a cuatro oacuterbitascompletas del Sol Esta correccioacuten se llevaba acabo en varias naciones tal y como lo hacemoshoy en diacutea haciendo cada cuatro antildeos uno de 366diacuteas Pero los egipcios preferiacutean no antildeadir nadaal antildeo de 365 diacuteas de forma que cada 120 antildeos otreinta veces 4 antildeos habiacutea un mes completo deretraso y era preciso antildeadir un mes maacutes para

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completar las 120 oacuterbitas aunque habiacutean sidocontados 120 antildeos Desde luego el comienzo delcenteacutesimo vigesimoprimer antildeo no secorresponderiacutea con el Solsticio de Verano sinoque lo antecederiacutea un mes de forma que cuando elSol alcanzase el punto solsticial de donde partiacuteay al que debiacutea regresar tras 120 antildeos habriacuteatranscurrido ya el primer mes del antildeo 121 Y deeste modo dado que el inicio del antildeo se retrasa30 diacuteas cada 120 antildeos resultariacutea queretrasaacutendose constantemente dicho inicio una veztranscurridos 12 veces 120 antildeos o 1460 antildeosvolveriacutea a coincidir con el punto solsticial oprimitivo punto de partida del antildeo El Sol habiacuteallevado a cabo 1459 oacuterbitas aunque se contariacuteancomo 1460 lo que obligariacutea a antildeadir un antildeo maacutespara arreglar este desfase De modo que el Sol nohabiacutea efectuado su oacuterbita 1460 hasta transcurridos1461 antildeos de 365 diacuteas cada uno (empleando cadaoacuterbita realmente no 365 diacuteas exactos sino 365frac14)Este periacuteodo de 1461 antildeos de 365 diacuteas quedevolviacutea el comienzo del antildeo solar al puntosolsticial con la salida de Sirio tras 1460revoluciones solares completas era denominadoen Egipto el Periacuteodo Sotiacuteaco cuyo punto departida era el Solsticio de Verano ocupado enprimer lugar por Leo y posteriormente porCaacutencer bajo cuyo signo se halla Sirio que abre el

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periacuteodo Era mdashdice Porfiriomdash en esta NuevaLuna Solsticial acompantildeada por la salida de Setho la Estrella Perro cuando estaba fijado elcomienzo del antildeo y de la generacioacuten de todas lascosas Era en resumen la hora del nacimiento delMundo

No solamente Sirio determinaba el periacuteodo decrecidas del Nilo Acuario su signo y lacorriente que emanaba de eacutel en oposicioacuten alsigno del Solsticio de Verano que ocupaba el Solabriacutea al atardecer la marcha nocturna recibiendola Luna Llena en su seno Con Acuario y porencima de eacutel se elevaban los pies de Pegasoazotado por las aguas que manaban y que bebiacuteanlas Musas Se creiacutea que el Leoacuten y el Perro queeran las sentildeales causaban la inundacioacuten y porello eran adorados Mientras el Sol discurriacutea porLeo las aguas doblaban su caudal y las fuentessagradas derramaban su corriente por las cabezasde los leones Hidra elevaacutendose entre Sirio yLeo se extendiacutea bajo tres signos su cabeza selevantaba con Caacutencer y su cola con los pies de laVirgen y el comienzo de Libra y la inundacioacuten seprolongaba mientras el Sol pasaba a lo largo detoda su extensioacuten

La sucesiva lucha de la luz y la oscuridad por laposesioacuten del disco lunar resultandoalternativamente vencedor y vencido se

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asemejaba exactamente a lo que aconteciacutea en laTierra por medio de la accioacuten del Sol y suitinerario de un solsticio al otro La oacuterbita lunarpresenta los mismos periacuteodos de luz y oscuridad alo largo del antildeo y fue por ello objeto de loacutegicaselucubraciones religiosas Escribe Plinio quetodo lo concerniente a la Luna es puro y lleno deluz eterna Ahiacute finaliza el cono de sombra queproyecta la Tierra y que produce la noche ahiacuteconcluye el trayecto de la noche y la oscuridadhasta ella se extiende el aire y por ellapenetramos a la sustancia pura Los egipciosasignaban a la Luna la fuerza demiuacutergica ocreativa de Osiris quien se uniacutea con ella en laPrimavera momento en que el Sol le comunicabalos principios de generacioacuten que posteriormenteella diseminaba por el aire y en el resto deelementos Los persas consideraban que la Lunahabiacutea sido fecundada por el Toro Celestialprimero de los signos de Primavera En todaeacutepoca y lugar se ha atribuido a la Luna una graninfluencia sobre la vegetacioacuten asiacute como sobre elnacimiento y crecimiento de los animales Y hoyen diacutea la creencia en esa influencia consideradamisteriosa e inexplicable sigue estando tanextendida como siempre No solo los astroacutelogossino tambieacuten naturalistas como Plinio filoacutesofoscomo Plutarco y Ciceroacuten teoacutelogos como los

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sacerdotes egipcios y metafiacutesicos como Proclohan creiacutedo firmemente en estas influenciaslunares

laquoLos egipciosraquo dice Diodoro Siacuteculo laquoreconociacutean dos grandes dioses el Sol y la Luna u Osiris e Isis quienes gobernaban el mundo por medio de las estaciones (hellip) Tal era la naturaleza de estas dos grandes divinidades a las cuales atribuiacutean la fuerza activa y fecundadora por mediode la cual se generan los seres el Sol por medio del calor y del principio espiritual que origina los vientos y la Luna por medio de la humedad y la sequedad Y ambos por las fuerzas que anidan en el aire y que ambos comparten Gracias a esta influencia beneacutefica todo nace crece y vegeta De todo ello se deduce que este gran cuerpo en el que reside la naturaleza es mantenido por la accioacuten combinada del Sol y la Luna y por sus cinco cualidades el principio espiritual el ardiente el seco el huacutemedo y el eteacutereo Estas cinco potencias elementos o cualidades primitivas se unen al Sol y la Luna en la teologiacutea india aire espiacuteritu fuego agua y tierra Y los mismos cinco elementos son reconocidos por los chinos Los fenicios como los egipcios contemplaban el Sol la Luna y las estrellas como uacutenicas causas de generacioacuten y destruccioacuten en este mundo La Luna al igual que el Sol cambiaba constantemente el

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sendero por el que se desplazaba en los cielosmovieacutendose entre los liacutemites superior e inferiordel Zodiacuteaco y sus distintas ubicaciones fases yapariencias asiacute como su relacioacuten con el Sol y lasconstelaciones han constituido una rica fuente defaacutebulas mitoloacutegicas

Todos los planetas teniacutean lo que en Astrologiacutease denominaba sus casas del Zodiacuteaco La casa delSol se encontraba en Leo y la de la Luna enCaacutencer Los demaacutes planetas teniacutean dos signosMercurio teniacutea Geacuteminis y Virgo Venus Tauro yLibra Marte Aries y Escorpio Juacutepiter Piscis ySagitario y Saturno Acuario y Capricornio Deesta distribucioacuten de los signos tambieacuten se derivanmuchos siacutembolos y faacutebulas mitoloacutegicas comotambieacuten muchas leyendas tienen su origen en loslugares de exaltacioacuten de los planetas Diana deEacutefeso la Luna portaba la imagen de un cangrejoen su regazo pues en ese signo se encontraba eldomicilio de la Luna Y los leones soportaban eltrono de Horus el Apolo egipcio el Solpersonificado por una razoacuten semejante al tiempoque los mismos egipcios consagraban elescarabajo tauriforme a la Luna dado que la Lunateniacutea su lugar de exaltacioacuten en Tauro y por ello sedice igualmente que Mercurio se presentoacute a Isiscon un casco que asemejaba una cabeza de toro

Una divisioacuten posterior del Zodiacuteaco era la de

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cada signo en tres partes de 10ordm cada unadenominadas Decanos lo que suponiacutea dividir elZodiacuteaco en 36 partes entre las que se distribuiacuteande nuevo los siete planetas Cada planeta teniacutea unmismo nuacutemero de decanos excepto el primeroque por abrir y cerrar la serie de planetas que serepetiacutea cinco veces teniacutea necesariamente undecano maacutes que el resto Esta subdivisioacuten no fueinventada hasta que Aries abrioacute el EquinoccioVernal y consiguientemente Marte que teniacutea sucasa en Aries abre y cierra la serie de decanosLos planetas se siguen uno a otro cinco veces ensucesioacuten en el siguiente orden Marte Sol VenusMercurio la Luna Saturno Juacutepiter Marte denuevo etc de forma que a cada signo quedabanasignados tres planetas cada uno de los cualesocupaba 10 grados Se asignoacute un dios o genio acada decano haciendo treinta y seis en total delos cuales deciacutean los caldeos que cada diez diacuteasveniacutea a la tierra uno de entre ellos permaneciacuteaesos diez diacuteas y reascendiacutea a los cielos Estadivisioacuten se encuentra en los entornos indio persay en el mundo baacuterbaro que describe Abeacuten EsdrasCada genio de los decanos teniacutea un nombre ycaracteriacutesticas particulares Participaban ycolaboraban en los efectos producidos por el Solla Luna y otros planetas de los que dependiacutea elgobierno del Mundo Y la doctrina concerniente a

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ellos que se teniacutea por secreta y majestuosa eraconsiderada de la mayor importancia Y Fiacutermicodice que los antiguos mdashinspirados como estabanpor la Deidadmdash no quisieron confiar losprincipios de esta ciencia a nadie que no secontase entre los Iniciados e incluso en este casocon gran reserva y no sin temor revistiendo estasabiduriacutea de un oscuro velo para que no pudieseser conocida por los profanos

Con estos decanos estaban relacionados losparanatelon de aquellas estrellas exteriores alZodiacuteaco que se elevaban y poniacutean en el mismomomento que las distintas divisiones de 10ordm decada signo Dado que antiguamente solo habiacuteacuarenta y ocho constelaciones o figurascelestiales de las que doce estaban incluidas enel Zodiacuteaco se sigue que fuera del mismo habiacuteaotros treinta y seis asterismos paranatelon de loscorrespondientes treinta y seis decanos Porejemplo dado que cuando Capricornio se poniacuteaSirio y Procioacuten o el Can Mayor y el Can Menorsaliacutean estos eran los paranatelon de Capricornioaunque a una gran distancia en el cielo La salidade Caacutencer era tenida por cierta desde la puesta deCorona Borealis y la elevacioacuten del Gran Perro yel Pequentildeo Perro sus tres paranatelon Lassalidas y puestas de las estrellas siempre fueronconsideradas en relacioacuten con el Sol relacioacuten que

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puede ser de tres tipos coacutesmica acroacutenica yheliacal cuya distincioacuten era importante paraaquellos versados en las antiguas ensentildeanzas

Cuando una estrella sale o se pone en el mismogrado y en el mismo signo del Zodiacuteaco que el Solocupa en ese momento y se eleva y oculta deforma simultaacutenea con eacutel se dice que sale y sepone coacutesmicamente Ahora bien una estrella quese comporta asiacute no puede ser nunca vista porquequeda detraacutes del Sol Por ello es necesario si sedesea conocer su lugar en el Zodiacuteaco observarlas estrellas que salen justo antes o se ponen justodespueacutes del Sol

Una estrella que se halla en el Este cuando lanoche comienza y en el Oeste cuando la nochetermina se dice que sale y se poneacroacutenicamente La estrella que se comporta asiacuteestaacute en oposicioacuten al Sol saliendo al atardecer yponieacutendose al amanecer pero esto le sucede acada estrella uacutenicamente una vez al antildeo dado queel Sol se desplaza de Oeste a Este un grado cadadiacutea con respecto a las estrellas

Cuando una estrella se levanta conforme lanoche termina o se pone en el momento de que lanoche comienza al atardecer se dice que sale yse pone de forma heliacal porque el Sol (Helios)parece tocarla con su atmoacutesfera luminosa De estemodo la estrella en cuestioacuten reaparece tras una

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desaparicioacuten por lo general de varios meses deforma que sale progresivamente antes cada mesemergiendo gradualmente de los rayos del Solhasta que transcurridos tres meses precede al Solseis horas y sale a medianoche Una estrella sepone de forma heliacal cuando ya no es visiblesobre el horizonte occidental tras la puesta deSol y sale con el diacutea De este modo permaneceinvisible hasta que el Sol transcurre tan alejadodel Este que no la eclipsa con su luz Y entoncesreaparece pero en el Este aproximadamente unahora y media antes de la salida del Sol y esta essu salida heliacal En este intervalo han tenidolugar la salida y puesta coacutesmicas

Ademaacutes de las relaciones de las constelacionesy sus paranatelon con las casas y lugares deexaltacioacuten de los planetas y con sus lugares enlos respectivos signos y decanos se suponiacutea quelas estrellas produ-ciacutean distintos efectos seguacutensaliacutean o se poniacutean y tambieacuten seguacuten lo hiciesencoacutesmicamente acroacutenicamente o de maneraheliacal y tambieacuten seguacuten las diferentes estacionesdel antildeo en que estos fenoacutemenos aconteciesenEstas diferencias estaban minuciosamenteconsignadas en los antiguos calendarios y muchoselementos de las antiguas alegoriacuteas hacenreferencia a ellas Otra importante divisioacuten de lasestrellas consis-tiacutea en buenas o malas beneacuteficas y

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maleacuteficas Entre los persas las primeras eran deAries a Virgo ambas inclusive y las segundas deLibra a Piscis siendo este el origen de losaacutengeles buenos o genios y los aacutengeles malos odevas diablos aacutengeles caiacutedos titanes y gigantesde la mitologiacutea Las treinta y seis constelacionesrestantes quedaban divididas en dieciocho a cadalado o si antildeadimos las del Zodiacuteaco veinticuatroa cada lado Aquiacute tiene tambieacuten su origen elhuevo simboacutelico que saliacutea de la boca delinvisible dios egipcio Kneph y que en el mundogriego era denominado Huevo Oacuterfico Huevo delque surgioacute el dios Chumong de los coresianos eldios egipcio Osiris y Fanes dios y principio dela Luz Huevo del que emergioacute el mundo una vezque el Toro sagrado de los japoneses lo rompioacute yque los griegos pusieron a los pies de BacoTauricorno Era el huevo maacutegico de Ormuz delque proceden los Ameshas Spentas y los Devas yque fue dividido en dos mitades que secorrespondiacutean con las constelaciones protectorasy las malignas Las de Primavera como porejemplo Aries y Tauro Auriga y Capella eranbeneacuteficas y las de Otontildeo como Libra Escorpiola Serpiente de Ofiuco y el Dragoacuten de lasHespeacuterides quedaban bajo el imperio delPrincipio del Mal y eran contempladas comocausas maleacuteficas de los efectos dantildeinos del Otontildeo

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y el Invierno Asiacute se explicaban los misterios delos viajes del alma humana a traveacutes de lasesferas cuando desciende a la Tierra a traveacutes delsigno de la Serpiente y regresa al dominio de laLuz a traveacutes del Cordero o el Toro

La accioacuten creativa del Cielo se manifestaba ytoda su energiacutea demiuacutergica se desarrollabaprincipalmente en el Equinoccio de Primavera alcual se refieren todas las faacutebulas que narran lavictoria de la Luz sobre la Oscuridad por mediode los triunfos de Juacutepiter Osiris Ormuz y ApoloEl dios triunfante siempre adopta la forma de untoro un carnero o un cordero Entonces Juacutepiterderrota a los truenos de Tifoacuten cuyo malignopoder le ha tenido sometido durante el InviernoEntonces el Dios de la Luz avasalla a su enemigorepresentado como una inmensa serpiente Y elInvierno finaliza El Sol sentado sobre el Toro yacompantildeado por Orioacuten relumbra en los cielosToda la naturaleza se regocija ante la victoria yel orden y la armoniacutea son restablecidos pordoquier y sustituyen a la tormentosa confusioacuten quereinaba mientras el luacutegubre Tifoacuten dominaba yAhrimaacuten prevaleciacutea sobre Ormuz

El Alma Universal del Mundo potencia motoradel Cielo y de las Esferas ejerciacutea su energiacuteacreativa a traveacutes del instrumento solar durante susrevoluciones a lo largo de los signos del Zodiacuteaco

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a los que se antildeaden los paranatelon que matizansu influencia y cooperan perfilando los distintosatributos simboacutelicos de la Gran Luminaria queregula la Naturaleza y es depositaria de susmayores poderes La accioacuten del Alma Universaldel Mundo se manifiesta en los movimientos delas esferas especialmente en los del Sol asiacutecomo en la sucesioacuten de salidas y puestas de lasestrellas y en sus retornos perioacutedicos En base aesto resultan explicables todas las metamorfosisde dicha Alma personificada como Juacutepiter BacoVisnuacute o Buda asiacute como todos los atributos que leson adscritos y tambieacuten el culto que se rendiacutea alos animales consagrados en los antiguos templospor ser representantes en la Tierra de los SignosCelestes y por ello transmitir los rayos yemanaciones del Alma Universal que fluiacutean en suinterior

Todos los antiguos adoradores de la Naturalezateoacutelogos astroacutelogos y poetas asiacute como los maacutesdistinguidos filoacutesofos suponiacutean que las estrellaseran seres inteligentes cuerpos eternos y causasactivas de los efectos de aquiacute abajo seresanimados por un principio vivo y regidos por unainteligencia que no era en siacute misma maacutes queemanacioacuten y parte de la vida e inteligenciauniversal del Mundo Y en el orden jeraacuterquico yen la distribucioacuten de sus Inteligencias divinas y

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eternas conocidas como dioses aacutengeles y geniosencontramos las mismas distribuciones ydivisiones seguacuten las cuales los antiguosdividieron el universo visible y organizaron suspartes Por ello las famosas divisiones en siete ydoce partes que se corresponden con los planetasy los signos del Zodiacuteaco aparecen en todas partescomo orden jeraacuterquico de los dioses aacutengeles yotros ministerios depositarios de la Fuerza Divinaque mueve y gobierna el mundo

Estas ademaacutes de otras inteligencias asignadas alresto de estrellas teniacutean dominio absoluto sobretodas las partes de la Naturaleza asiacute como sobrelos elementos los reinos animal y vegetal elhombre y sus actos sus virtudes y vicios y sobreel bien y el mal entre los que se debaten susactos Las pasiones de su alma las enfermedadesde su cuerpo y todo su ser dependiacutean del cielo ylos genios que lo habitaban quienes presidiacutean sunacimiento controlaban su fortuna a lo largo de lavida y recibiacutean su alma o parte inteligente yactiva una vez que acudiacutea a reunirse con la puraexistencia de las estrellas Y a traveacutes del grancuerpo del mundo se hallaban diseminadasporciones del Alma Universal imprimiendomovimiento a todo aquello que aparentemente semoviacutea por siacute mismo otorgando vida a las plantasy aacuterboles dirigiendo por un plan regular y

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establecido sus germinaciones y crecimientoimpartiendo movilidad constante a las aguas delos riacuteos y mantenieacutendolas en corriente eternadesatando los vientos cambiando su direccioacuten oaplacaacutendolos agitando el oceacuteano desatando lastormentas haciendo brotar el fuego de losvolcanes o agitando las raiacuteces de las inmensasmontantildeas y continentes por medio de terremotosFuerzas todas que resultaban un misterio para elhombre

Y todas estas inteligencias invisibles al igualque las estrellas quedan divididas en dos grandesfeudos bajo los estandartes de los dos principiosdel Bien y del Mal la Luz y la Oscuridad Ormuzy Ahrimaacuten Osiris y Tifoacuten El Principio del Malera la fuerza motriz de la materia bruta yencarnada en Ahrimaacuten y Tifoacuten contaba conejeacutercitos de devas y genios aacutengeles caiacutedos yespiacuteritus malevolentes en continua batalla con elPrincipio el Bien Principio de Luz Empiacuterea yEsplendor Osiris Ormuz Juacutepiter y Dionisos quecon sus refulgentes milicias de Ameshas SpentasIzedas aacutengeles y arcaacutengeles libraba una guerraque se extiende desde el nacimiento hasta despueacutesla muerte en el alma de de todo hombre que viveAnteriormente en el Grado XXIV hemos relatadolos pormenores de la leyenda de Isis y Osiris yno queda sino sentildealar los fenoacutemenos astroloacutegicos

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que dicha leyenda ha plasmado como hechosmitoloacutegicos El Sol en el Equinoccio dePrimavera era la estrella que con su calidezimponiacutea la generacioacuten y fructificacioacutenderramando sobre el mundo sublunar todas lasbendiciones del Cielo Era el dios beneacutefico geniotutelar de la vegetacioacuten universal que comunica ala tierra yerma nueva actividad y estimula sucorazoacuten helado desde tiempo atraacutes por elInvierno y su escarcha hasta que de su seno brotatodo el verdor y el perfume de la Primavera quese regocija en los bosques frondosos verdespastos praderas salpicadas de flores y lapromesa de abundantes cosechas de fruta grano yuvas en su temporada

El Sol era denominado Osiris Esposo de IsisDios de los Cultivos y Benefactor de laHumanidad que derramaba sobre los hombres yla tierra las maacutes selectas bendiciones de entre losdones de la Divinidad Se le oponiacutea Tifoacuten suantagonista en la mitologiacutea egipcia comoAhrimaacuten era el adversario de Ormuz Principiodel Bien en la teologiacutea persa

Los primeros habitantes de Egipto y Etiopiacutea taly como nos informa Diodoro Siacuteculo vieron en losCielos las dos causas primeras y eternas de lascosas o grandes Divinidades una el Sol a quiendenominaban Osiris y la otra la Luna a quien

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llamaban Isis Y las consideraron las causas de lageneracioacuten de la tierra Esta idea nos diceEusebio era la misma que compartiacutean losfenicios y de estas dos divinidades dependiacutea laadministracioacuten del mundo Todos los cuerpossublunares recibiacutean de ellos su alimento durantela oacuterbita anual que controlaban a lo largo de lasdistintas estaciones en las que estaba dividida

A Osiris e Isis se creiacutea debiacuteamos lacivilizacioacuten el descubrimiento de la agriculturala ley las artes y los oficios el culto religiosolos templos la invencioacuten de la escritura laastronomiacutea la gimnasia y la muacutesica Y por elloeran considerados los benefactores universalesOsiris viajoacute para civilizar las naciones por lasque pasaba y para comunicarles susdescubrimientos Construyoacute ciudades e instruyoacute alos hombres en el arte de cultivar la tierra Eltrigo y el vino fueron sus primeros presentes a loshombres Europa Asia y Aacutefrica participaron delas bendiciones que comunicoacute y las maacutes remotasregiones de la India le recuerdan y aclaman comouno de sus mayores dioses

Sabemos coacutemo Tifoacuten su hermano lo asesinoacute Sucuerpo fue cortado en trozos que fueronencontrados y recogidos por Isis con excepcioacutende sus oacuterganos de generacioacuten que habiacutean sidoarrojados a las aguas del riacuteo que cada antildeo

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fertilizaba a Egipto Las demaacutes partes fueronenterradas por Isis que en lo sucesivopermanecioacute viuda colmando a sus suacutebditos debendiciones Curaba a los enfermos devolviacutea lavista a los ciegos haciacutea andar a los paraliacuteticos eincluso resucitaba a los muertos Ella ensentildeoacute aHorus o Apolo las diversas mancias y la cienciade la medicina Por ello los egipciosrepresentaban la accioacuten beneacutefica de las dosluminarias que desde el seno de los elementosproduciacutean a todos los animales y hombres ygracias a las cuales los cuerpos nacen crecen ymueren en el ciacuterculo eterno de generacioacuten ydestruccioacuten de este mundo

Cuando el Toro Celestial abriacutea el Antildeo Nuevo enel Equinoccio de Primavera Osiris unido a laLuna le comunicaba las semillas de la fertilidadque derramaba por el aire impregnando asiacute a lavegetacioacuten universal de los principiosgenerativos Apis representado por un Toro erala imagen viva y material del Sol u Osiris que enunioacuten con Isis o la Luna en el Equinoccio Vernalllamaba a todo lo vivo a la procreacioacuten Estaconjuncioacuten del Sol con la Luna en Tauro duranteel Equinoccio de Primavera imponiacutea que el ToroApis llevase en su hombro una marca semejante alCreciente Y la influencia fecundadora de estasdos luminarias quedaba expresada por imaacutegenes

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que hoy en diacutea resultariacutean groseras e indecentespero que entonces no eran malinterpretadas Todolo beneacutefico de la naturaleza procede de Osiris elorden la armoniacutea y las temperaturas favorablesde las estaciones y ciclos celestiales De Tifoacutenprocediacutean las pasiones desatadas lasenfermedades del cuerpo la violencia quemenoscaba la salud y pone en peligro el orden dela creacioacuten las inclemencias del tiempo y loseclipses Osiris y Tifoacuten eran Ormuz y Ahrimaacutenentre los persas principios del bien y del mal dela luz y la oscuridad siempre en conflicto en laadministracioacuten del Universo

Osiris era la imagen del poder generativo Estoquedaba expresado en el simbolismo de susestatuas y por el signo en el que entraba en elEquinoccio de Primavera Dispensabaespecialmente el principio huacutemedo de laNaturaleza elemento generativo de todas lascosas siendo el Nilo y la humedad contempladoscomo emanaciones suyas sin las cuales no podriacuteahaber vegetacioacuten

Que Osiris e Isis eran el Sol y la Luna quedaatestiguado por muchos autores antiguosDioacutegenes Laercio Plutarco Luciano SuidasMacrobio Marciano Capella y otros Su poderestaba simbolizado por un Ojo sobre un Cetro ElSol era denominado por los griegos el Ojo de

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Juacutepiter y el Ojo del Mundo siendo el Ojo queTodo lo Ve de nuestras Logias El Oraacuteculo deClaros lo describiacutea como Rey de las Estrellas ydel Fuego Eterno que engendra el antildeo y lasestaciones dispensa la lluvia y el viento yprovoca el diacutea y la noche Y Osiris era invocadocomo el Dios que mora en el Sol y queda envueltopor sus rayos fuerza invisible y eterna quemodifica el mundo sublunar por medio del Sol

Osiris era el mismo dios conocido por Baco Dionisos y Seacuterapis Seacuterapis es el autor de la regularidad y armoniacutea en el mundo Baco junto con Ceres (identificada por Herodoto con Isis) preside sobre la distribucioacuten de nuestras bendiciones y de ambos emana todo lo bueno y bello de la Naturaleza Uno proporciona el germen y principio de todo lo bueno el otro lo recibe y lo preserva como depoacutesito Y esta uacuteltima es la funcioacuten de la Luna en la teologiacutea persa Ya sea en la cosmogoniacutea persa o egipcia la Luna actuacutea directamente sobre la Tierra pero es fecundada por el Toro Celestial en el primer caso y por Osiris en el segundo el cual se une con la Luna en el Equinoccio de Primavera y en el signo de Tauro su lugar de exaltacioacuten o mayor influencia sobre la Tierra La fuerza de Osiris dice Plutarco es ejercida a traveacutes de la Luna que es causa pasiva en relacioacuten a Osiris pero causa

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activa en relacioacuten a la Tierra a la que transmite elgermen de la fertilidad recibida de eacutel

En Egipto los movimientos del agua maacutestempranos comienzan a producirse en elEquinoccio de Primavera cuando el pleniluniotiene lugar a la entrada del Sol en Tauro y porello se creiacutea que el Nilo recibiacutea su poderfertilizante de la accioacuten combinada del Solequinoccial y la Luna Nueva al encontrarse enTauro Osiris era a menudo confundido con elNilo e Isis con la Tierra Y se consideraba queOsiris actuaba sobre la Tierra y le transmitiacutea susemanaciones a traveacutes tanto de la Luna como delNilo siendo este el origen de la faacutebula en que susoacuterganos generativos son arrojados a este riacuteoTifoacuten por otra parte era el principio de la aridezy lo esteacuteril y por medio de esta mutilacioacuten deOsiris se representaba que eacutel era la fuerza queretiraba al Nilo de su lecho al retraerse en Otontildeo

En otra nacioacuten que no era Egipto Osiris era elsiacutembolo de las refrescantes lluvias que caen parafertilizar la tierra y Tifoacuten representaba a losardientes vientos de Otontildeo las lluviastormentosas que echan a perder las flores lasplantas y las hojas los diacuteas friacuteos y cortos loperjudicial para la Naturaleza y todo aquello queproduce destruccioacuten y corrupcioacuten

En resumen Tifoacuten es el principio de la

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corrupcioacuten la oscuridad y el inframundo del quesurgen los terremotos las agitadas tempestades elcalor ardiente el rayo las plagas y la peste Talera el Ahrimaacuten de los persas Y esta revuelta delPrincipio del Mal contra el Principio del Bien yla Luz ha sido representada en todas lascosmogoniacuteas y de las formas maacutes variadasOsiris al contrario por intermediacioacuten de Isisllena el mundo material de felicidad pureza y elorden que mantiene la armoniacutea de la NaturalezaSe deciacutea que moriacutea en el Equinoccio de Otontildeocuando Tauro y las Pleacuteyades saliacutean de noche yque resucitaba de nuevo en Primavera cuando lavegetacioacuten era llamada de nuevo a la actividadDesde luego los signos de Tauro y Escorpio tieneun papel preponderante en la historia mitoloacutegicade Osiris dado que ambos marcaban los dosequinoccios 2500 antildeos antes de nuestra era y elloes extensible para el resto de constelacionesproacuteximas a los equinoccios que fijaban losliacutemites de la duracioacuten de la accioacuten fertilizadoradel Sol Es preciso subrayar tambieacuten que Venusla Diosa de la Generacioacuten teniacutea su domicilio enTauro del mismo modo que la Luna teniacutea en estesigno su lugar de exaltacioacuten

Mientras el Sol se encontraba en EscorpioOsiris perdioacute su vida asiacute como esa capacidad degeneracioacuten que habiacutea comunicado a la Tierra a

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traveacutes de la Luna Tifoacuten con sus manos y piesrepletas de serpientes y cuyo dominio en elplanisferio egipcio se encuentra en Escorpio loconfinoacute en un cofre arrojaacutendolo al Nilo bajo eldecimoseacuteptimo grado de Escorpio Bajo ese signoperdioacute su vida y su virilidad recuperaacutendolas enPrimavera momento en que se encontraba con laLuna Cuando entraba en Escorpio su luzdisminuiacutea la Noche reasumiacutea su poder el Nilo seretiraba de sus bancos la tierra perdiacutea su verdory las hojas caiacutean de los aacuterboles A esto se debeque en los monumentos mitraicos el Escorpioacutenmuerda los testiacuteculos del Toro Equinoccial sobreel que se sienta Mitra el Sol de Primavera y Diosde la Generacioacuten y tambieacuten que en los mismosmonumentos puedan verse otros dos aacuterboles unocubierto de hojas verdes a cuyo pie se halla unpequentildeo toro y una antorcha ardiente y otro aacuterbolcargado de fruto a cuyo pie se aparece unescorpioacuten asiacute como una antorcha invertida yapagada

Ormuz u Osiris el Principio Beneacutefico queotorga luz al mundo estaba personificado por elSol aparente fuente de Luz La Oscuridadencarnada en Tifoacuten o Ahrimaacuten era su enemigonatural Los Sabios de Egipto describieron larivalidad u oposicioacuten eterna y necesaria entreambos principios siempre en persecucioacuten mutua y

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destronaacutendose el uno al otro durante el desarrollode las oacuterbitas anuales y en momentos concretosuno en Primavera bajo el Toro y otro en Otontildeobajo el Escorpioacuten empleando la historialegendaria de Osiris y Tifoacuten que nos ha llegado atraveacutes de Diodoro y Sinesio Historia en la quefueron personificadas las estrellas yconstelaciones de Orioacuten Capella Geacuteminis elLobo Sirio y Heacutercules cuyas salidas y puestasanunciaban el advenimiento de uno u otroequinoccio

Plutarco nos ofrece las posiciones en los Cielosdel Sol y la Luna en el momento en que Osiris eraasesinado por Tifoacuten El Sol afirma se hallaba enEscorpio signo en el que entraba durante elEquinoccio de Otontildeo en aquella eacutepoca La Lunaestaba llena antildeade y consecuentemente cuandose elevaba a la puesta del Sol ocupaba Tauro elcual opuesto a Escorpio saliacutea conforme el Sol seponiacutea de forma que la Luna apareciacutea sola enTauro donde seis meses antes apareciacutea en unioacuten oconjuncioacuten con Osiris el Sol recibiendo de eacutel lassemillas de la fertilizacioacuten universal que este lecomunicaba Tauro era el signo a traveacutes del cualOsiris ascendiacutea por primera vez hacia su imperiode luz y bien Saliacutea con el Sol en el diacutea delEquinoccio de Primavera permaneciacutea seis mesesen el hemisferio luminoso siempre precedido por

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el Sol y sobre el horizonte durante el diacutea Hastaque en Otontildeo cuando el Sol llegaba a EscorpioTauro se encontraba en oposicioacuten a eacutel saliacuteacuando eacutel se poniacutea y completaba todo su trayectosobre el horizonte durante la noche inaugurandocon su reaparicioacuten nocturna el comienzo de lasnoches largas Este es el origen de que en lastristes ceremonias que conmemoran la muerte deOsiris se sacase en procesioacuten un toro doradocubierto con un crespoacuten negro imagen de laoscuridad en la que se adentraba Osiris y que ibaa extenderse sobre las regiones septentrionalesmientras que las noches se prolongaban y el Solse hallaba ausente

Al salir del signo de Tauro Isis como la Lunapartioacute a buscar a Osiris por los signos superioresen cada uno de los cuales se encontraba llenadurante los meses sucesivos desde el Equinocciode Otontildeo al de Primavera sin encontrarlo enninguno Sigaacutemosla en su buacutesqueda alegoacuterica

Osiris fue asesinado por Tifoacuten su adversariocon el que conspiroacute una Reina de Etiopiacutea quedice Plutarco creoacute los vientos Los paranatelonde Escorpio el signo ocupado por el Sol en elmomento de la muerte de Osiris eran lasSerpientes reptiles que proporcionan losatributos de los Genios del Mal y de Tifoacuten el cualadoptoacute por siacute mismo la forma de una serpiente en

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el planisferio egipcio Y en el sector de Escorpioaparece tambieacuten Casiopea Reina de Etiopiacutea cuyapuesta trae vientos tormentosos

Osiris descendioacute a las sombras o regionesinfernales Alliacute tomoacute el nombre de Seacuterapisideacutentico a Plutoacuten y asumioacute su naturalezaEntonces estaba en conjuncioacuten con Serpentario aligual que Esculapio cuya forma adoptoacute en supaso por los signos inferiores en los que asumioacutelos nombres de Plutoacuten y Ades Entonces Isislloraba la muerte de Osiris y el toro doradocubierto de crespones era llevado en procesioacutenLa Naturaleza lamentaba la inminente peacuterdida desus glorias de verano la llegada del imperio de lanoche la retirada de las aguas fructiacutefera graciasal Toro en Primavera el cese de los vientos quetraiacutean las lluvias que desbordaban el Nilo elacortamiento de los diacuteas y el expolio de la tierraEntonces Tauro directamente opuesto al Solentraba en el cono de sombra que proyecta laTierra por el cual la Luna es eclipsada en sutotalidad y gracias al cual de noche el Toroparece elevarse y descender como si estuviesecubierto por un velo mientras permanece sobrenuestro horizonte

El cuerpo de Osiris confinado en un cofre oatauacuted fue arrojado al Nilo Pan y los saacutetiroscerca de Chemmis fueron los primeros en

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descubrir su muerte la anunciaron con sus gritosy crearon pesar y alarma por doquier Tauro conla Luna Llena entraba entonces en el cono desombra y bajo eacutel se hallaba el Riacuteo Celestial maacutescorrectamente denominado el Nilo y por debajoPerseo el Dios de Chemmis y Aurigaconduciendo una cabra hembra ideacutentica a la dePan cuya esposa Aiga era llamada la Cabra

Entonces Isis partioacute a la buacutesqueda del cuerpoPrimero encontroacute a ciertos nintildeos que lo habiacuteanvisto recibioacute de ellos su informacioacuten y enagradecimiento les otorgoacute el don de laadivinacioacuten La segunda Luna llena acontece enGeacuteminis los Gemelos que presidiacutean sobre losoraacuteculos de Diacutedimo siendo uno de ellos Apolodios de la adivinacioacuten Isis descubrioacute que Osirispor error habiacutea tenido relacioacuten con su hermanaNeftis lo que descubrioacute gracias a una corona dehojas de treacutebol oloroso que habiacutea dejado tras eacutelFruto de esta relacioacuten nacioacute un nintildeo al que Isisasistida por sus perros buscoacute encontroacute crioacute yasocioacute consigo misma bajo el nombre de Anubissu leal guardiaacuten La tercera Luna llena tiene lugaren Caacutencer domicilio de la Luna Los paranatelonde ese signo son la corona de Ariadna oProserpina hecha de hojas de treacutebol Procioacuten y elCan Mayor estrella que fue llamada la Estrella deIsis mientras Sirio fue honrado en Egipto bajo el

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nombre de Anubis Isis se retiroacute a Biblos dondese sentoacute junto a una fuente lugar en el que fueencontrada por una mujer de la Corte Real Fueinvitada a visitar la corte convirtieacutendose ennodriza de su hijo La cuarta Luna llena tienelugar en Leo domicilio del Sol o de Adonis a lasazoacuten Rey de Biblos Los paranatelon de estesigno son las aguas de Acuario y tambieacuten CefeoRey de Etiopiacutea llamado Reacutegulo o sencillamenteEl Rey Tras eacutel se elevaban Casiopea su esposaReina de Etiopiacutea Androacutemeda su hija y Perseosu yerno todos paranatelon de este signo y enparte de Virgo

Isis amamantoacute al nintildeo no con su pecho sino conel extremo de su dedo y por la noche Quemoacutetodas las partes mortales de su cuerpo tras locual adoptando la forma de una golondrina voloacutehacia la gran columna del palacio hecha deltamarisco que crecioacute en torno al atauacuted queconteniacutea el cuerpo de Osiris y en el cual todaviacuteacontinuaba encerrado

La quinta Luna llena aconteciacutea en Virgoverdadera imagen de Isis a quien Eratoacutestenesllamaba por ese nombre Describiacutea a una mujeramamantando a un nintildeo el hijo de Isis nacidoproacuteximo al Solsticio de Invierno Este signo teniacuteapor paranatelon el maacutestil del Naviacuteo Celestial y elpez con cola de golondrina o la golondrina sobre

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eacutel asiacute como una parte de Perseo yerno del Reyde Etiopiacutea

Isis tras haber recuperado el atauacuted sagradonavegoacute acompantildeada por el primogeacutenito del Reyen una nave desde Biblos hacia Buto donde seencontraba Anubis a cargo de su hijo Horus Ypor la mantildeana desecoacute un riacuteo lo que provocoacute unfuerte viento Tras atracar escondioacute el feacuteretro enun bosque Tifoacuten que se encontraba cazando unjabaliacute salvaje a la luz de la Luna reconocioacute elcuerpo de su rival y lo cortoacute en catorce trozos (elnuacutemero de diacuteas entre la Luna llena y la Lunanueva en cada uno de los cuales la Luna pierdeuna parte de la luz que al principio llenaba sudisco

La sexta Luna llena sucediacutea en Libra en lossectores que separan a Virgo (nodriza de Horus)de la Nave Celestial Perseo (Hijo del Rey deEtiopiacutea) y Booumltes El riacuteo de Orioacuten que se ponepor la mantildeana es tambieacuten paranatelon de Libracomo tambieacuten lo son la Osa Mayor el Gran Oso oJabaliacute salvaje de Erimanto y el Dragoacuten del PoloNorte celebrada Pitoacuten de la cual Tifoacuten tomoacuteprestados sus atributos

Todas estas estrellas rodeaban la Luna llena deLibra uacuteltimo de los Signos Superiores y queprecede a la Luna llena de Primavera a punto dereproducirse en Tauro durante su conjuncioacuten con

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el SolIsis recoge los fragmentos dispersos del cuerpo

de Osiris los entierra y consagra el falo llevadocon pompa en las Pamilias o fiestas delEquinoccio de Primavera momento en que secelebraban las nupcias de Osiris y la LunaEntonces Osiris regresa de las sombras paraayudar a Horus su hijo y a Isis su esposa en labatalla contra las fuerzas de Tifoacuten Apareciacuteaentonces bajo la forma de un lobo seguacuten unos ode un caballo seguacuten otros La Luna catorce diacuteastras su plenitud en Libra llega a Tauro y se unecon el Sol cuyo fuego acumula progresivamentedurante los siguientes catorce diacuteas que marcan supaso de Luna nueva a Luna llena Entoncesaparece plena en orden y armoniacutea mes tras mes yen esa porcioacuten superior del mundo donde la Luzsiempre reina tomando de ella la fuerza paradestruir las semillas del mal que Tifoacuten haplantado por toda la Naturaleza durante elInvierno Esta entrada del Sol en Tauro cuyosatributos asume en su regreso desde el hemisferiode las sombras queda marcada por la salidavespertina del Lobo y el Centauro y por la puestaheliacal de Orioacuten denominada la Estrella deHorus y que acompantildearaacute al Sol de Primavera ensu triunfo sobre la oscuridad de Tifoacuten

Isis durante la ausencia de Osiris y una vez que

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habiacutea escondido el sarcoacutefago en el lugar dondeTifoacuten lo halloacute se habiacutea unido de nuevo a eseenemigo maligno Ante lo cual su hijo Horusindignado le arrebatoacute su antigua diadema cuandovolviacutea a unirse con Osiris en el preciso instantede atacar a Tifoacuten Pero Mercurio le ofrecioacute en sulugar un casco con forma de cabeza de toroEntonces Horus como poderoso guerrero ndashtalcomo Orioacuten era descrita- combatioacute y derrotoacute aTifoacuten el cual bajo la forma de serpiente o dragoacutenenrollado en un poste habiacutea atacado a su padrePor ello en Ovidio Apolo destruye a la mismaPitoacuten cuando Io fascinado por Juacutepiter esmetamorfoseado en una vaca y ubicado en elsigno del Toro Celestial donde se convierte enIsis El antildeo equinoccial finaliza en el momento enque el Sol y la Luna durante el Equinoccio dePrimavera se unen con Orioacuten la Estrella deHorus situada en los Cielos bajo Tauro La Lunallena rejuvenece de nuevo en Tauro mostraacutendosepor primera vez como creciente en el siguientesigno Geacuteminis domicilio de Mercurio EntoncesOrioacuten en conjuncioacuten con el Sol con quien salearroja al Escorpioacuten a las sombras de la nocheforzaacutendole a desaparecer siempre que asoma porel horizonte oriental con el Sol Los diacuteas sealargan y las semillas del mal son paulatinamenteerradicadas Y Horus (de Aur Luz) reina

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triunfante simbolizando la eterna renovacioacuten delSol joven y el vigor creativo del Equinoccio dePrimavera

Tales son las coincidencias de los fenoacutemenosastronoacutemicos con la leyenda de Osiris e IsisBaste con mostrar el origen de la leyenda que serecargoacute posteriormente con los adornos poeacuteticosy figurativos de los genios orientales

No solo en esta leyenda sino tambieacuten en las demuchas otras naciones antiguas aparecen el Toroel Cordero el Leoacuten y el Escorpioacuten o Serpiente Ytoda-viacutea se mantienen muchos rasgos de este cultoal Sol en todas las religiones modernas Por todaspartes incluso en nuestra Orden sobreviven enlas fiestas solsticiales y equinocciales Nuestrostechos todaviacutea brillan con las luminarias mayoresy menores y nuestras luces refieren a laAstronomiacutea en nuacutemero y disposicioacuten En lasiglesias y capillas al igual que en todos lostemplos paganos y en las pagodas el altar essituado en el Oriente y la hiedra que aparecesobre las ventanas que dan al Este en las antiguasiglesias no es sino la Hedera Helix de BacoIncluso la cruz tiene un origen astronoacutemico ynuestras Logias se hallan repletas de siacutembolosantiguos

El ilustrado autor de los Misterios sabeos

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Landseer aventura otra teoriacutea referente a laleyenda de Osiris en la que hace a Booumltesdesempentildear un rol principal Landseer observaque dado que ninguna de las estrellas era visibleal mismo tiempo que el Sol su verdaderalocalizacioacuten en el Zodiacuteaco en un momento dadouacutenicamente podiacutea ser calculada por losastroacutenomos sabeos a traveacutes de las observacionesde las estrellas asiacute como por sus salidas ypuestas heliacales y acroacutenicas Habiacutea numerososfestivales solares entre los sabeos tambieacuten denaturaleza agriacutecola Y los signos correspondientesa esos festivales eran las salidas y puestas de lasestrellas de el Esposo o el Cazador Booumltes Entrelos hierofantes sus estrellas eran el iacutendicenocturno que denotaba la posicioacuten del Sol en laecliacuteptica durante las sucesivas estaciones y losnombres de los festivales eran uno el delafanismo o desaparicioacuten y otro el de Zetesis ola buacutesqueda de Osiris o Adonis es decir deBooumltes

El retorno de ciertas estrellas asociado comoestaba a la siembra o la cosecha parecioacute a losantiguos que no habiacutean descubierto auacuten el cambiogradual que respondiacutea al movimiento aparente delas estrellas en la longitud y que habiacutea sidodenominado laquoprecesioacutenraquo de los equinoccios Yesos ciclos perioacutedicos eran para el iniciado auacuten

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maacutes que para el vulgo oraacuteculos celestiales queanunciaban la inminencia de cambios importantesde los que dependiacutea la prosperidad e incluso lamisma existencia del hombre Y las maacutes antiguasde las constelaciones sabeas pareciacutean ser unSacerdote astronoacutemico un Rey una Reina unEsposo y un Guerrero que aparecen en loscilindros sabeos maacutes que cualesquiera otrasconstelaciones El Rey era Cefeo de Etiopiacutea ElEsposo era Osiris Baco Sabazios Noeacute o BooumltesHacia este uacuteltimo signo los egipcios se sentiacuteancomo nacioacuten tradicional y especialmenteagradecidos pues creiacutean que a Osiris se debiacuteantodos los placeres terrenales Las estrellas delEsposo sentildealaban las sucesivas tareas de las quedependiacutea la produccioacuten agriacutecola y enconsecuencia fueron contempladas y saludadastanto en Egipto como en Etiopiacutea como estrellasgeniales de la productividad agraria a las que lospiadosos sabeos ofreciacutean regularmentesacrificios oraciones y votos

Landseer afirma que las estrellas de Booumltescontando hasta las de quinta magnitud inclusiveson veintiseacuteis las cuales parecen desapareceracroacutenicamente en sucesioacuten siendo la causa de lafaacutebula en que Tifoacuten corta a Osiris en veintiseacuteistrozos Realmente hay maacutes estrellas que estas enla constelacioacuten pero incluso en la atmoacutesfera

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sabea maacutes liacutempida no podriacutean contemplarse sin laayuda de telescopios

Plutarco dice que Osiris fue cortado en catorcepartes Diodoro que lo fue en veintiseacuteis con loque el conjunto de la leyenda conforme aLandseer queda de la siguiente manera Tifoacuten mdashopina Landseermdash era el Oceacuteano que los antiguoscreiacutean que rodeaba la Tierra y en el cual todaslas estrellas se sumiacutean cuando les llegaba sumomento (quizaacute era la Oscuridad personificada aquien los antiguos denominaban Tifoacuten y que sehallaba cazando a la luz de la Luna cuandoencontroacute a Osiris)

La antigua Saba debe haber estado en una latitudproacutexima a 15ordm Norte Axoum se encuentra casi a14ordm y Saba Occidental o Meroe se ubica al Nortede esta Hace cuarenta y ocho siglos Aldebaraacutenprimera estrella del antildeo habiacutea alcanzado duranteel Equinoccio Vernal y durante la luz de lamantildeana una elevacioacuten de aproximadamente 14ordmsuficiente para emerger de entre los rayos del Soly ser visible Los antiguos concediacutean doce diacuteaspara que una estrella de primera magnitud saliesede entre los rayos solares habiendo ademaacutescrepuacutesculos maacutes breves conforme nosdesplazamos hacia el Sur

En el mismo periacuteodo Cinosura (Polaris) no erala estrella polar sino que lo era Alfa Draconis y

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las estrellas saliacutean y se poniacutean con unos grados deoblicuidad muy distintos de los actuales Trashaber construido un globo con polos moacutevilessusceptibles de ajustarse con respecto a loscoluros el Sr Landseer aseguroacute que en eseremoto periacuteodo en la latitud de 15ordm Norte lasveintiseacuteis estrellas de Booumltes (o 27 si incluimos aArturo) no se poniacutean acroacutenicamente en sucesioacutensino que lo haciacutean simultaacuteneamente por parejas yseis en dos grupos de tres de forma que habiacuteacatorce desapariciones o puestas por separadoque se corresponderiacutean a los catorce trozos enque Osiris fue cortado seguacuten consta en PlutarcoKappa Iota y Theta en la mano occidentallevantada desapareciacutean de forma conjunta enuacuteltimo lugar Realmente bordeaban el horizontepero resultaban invisibles en esas bajas latitudesdurante los tres o cuatro diacuteas mencionados enalgunas de las versiones Mientras que la Zetesis o buacutesqueda le seguiacutea y las mujeres de Fenicia y Jerusaleacuten se sentaban llorando y suplicando por elhallazgo de Tamuz tras lo cual reapareciacutea inmediatamente por debajo y al oriente de α-Draconis

Y al despuntar el alba tras la salida acroacutenica dela uacuteltima estrella del Esposo Aldebaraacuten seelevaba de manera heliacal hacieacutendose visible enel Este antes de que amaneciese el diacutea

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Y precisamente en el momento de la salidaheliacal de Arturo tambieacuten se levantaba SpicaVirginis Una estaacute cerca del centro del Esposo yla otra proacutexima a la Virgen y Arturo puede habersido la parte de Osiris que Isis no puedorecuperar con las demaacutes partes del cuerpo

En Dedaacuten y Saba transcurriacutean treinta y seis diacuteasdesde el afanismo es decir la desaparicioacuten deestas estrellas hasta la salida heliacal deAldebaraacuten

Durante estos diacuteas que eran cuarenta en Medinao algunos maacutes en Babilonia y Biblos las estrellasdel Esposo se sumergiacutean sucesivamente fuera dela vista durante el crepuacutesculo o efiacutemera auroramatutina del clima del Sur Desapareciacutean duranteel comienzo del amanecer momento en que losantiguos observaban el Cielo

Es decir los cuarenta diacuteas de luto que guardaIsis quedan establecidos por el periacuteodo dedesviacioacuten de sus estrellas Una vez que la uacuteltimase habiacutea hundido tras el horizonte el Veranoquedaba anunciado Y el Sol saliacutea con laespleacutendida Aldebaraacuten jefe taacuteurico de las HuestesCelestiales Y todo el Oriente se regocijaba ycelebraba fiestas

Con excepcioacuten de las estrellas χ ι y δ Booumltesno comenzaba a reaparecer en el sector oriental

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de los cielos hasta transcurridosaproximadamente cuatro meses Entonces lasestrellas de Tauro se habiacutean desplazado haciaOccidente y Virgo saliacutea de modo heliacal En esalatitud se poniacutean tambieacuten las estrellas de la OsaMayor (antiguamente denominadas el Arca deOsiris) Y Benetnash la uacuteltima de ellas regresabaal horizonte oriental con las estrellas de lacabeza de Leo poco antes del Solsticio deVerano Poco maacutes de un mes despueacutes le seguiacuteanlas estrellas del Esposo estando las principalesRas Mirach y Arturo muy proacuteximas a su salidaheliacal De este modo las estrellas de Booumltessaliacutean por el Este inmediatamente despueacutes deVindemiatrix como si bajo su influencia genialllevase a cabo su recorrido de prosperidadPermaneciacutea en el Oriente durante una estacioacutenalcanzando su meridiano con Virgo tras lo cualconforme las estrellas de la Urna de Agua selevantaban y Acuario comenzaba a derramar sudiluvio anual declinaba hacia el Oeste precedidapor el Arca de Osiris En el Este Booumltes era elsigno de esa felicidad en que la Naturaleza lagran diosa de la produccioacuten pasiva se regocijabaAhora en el Oeste conforme declinaba hacia elhorizonte noroeste su vigor generativo sedebilitaba gradualmente El Antildeo Solar envejeciacuteay conforme sus estrellas descendiacutean tras la

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despedida por Occidente Osiris moriacutea y elmundo sollozaba

Los antiguos astroacutenomos vieron todos lossiacutembolos de la Masoneriacutea en las estrellas Siriotodaviacutea brilla en nuestras Logias como la EstrellaFlamiacutegera El Sol es auacuten simbolizado como elpunto dentro del ciacuterculo y junto con la Luna yMercurio o Anubis es representado en las tresGrandes Luces de la Logia Pero no solo a estassino tambieacuten a las figuras y nuacutemeros exhibidospor las estrellas se adscribieron poderes divinosy peculiares La veneracioacuten rendida a los nuacutemerostiene aquiacute su nuacutemero Los Tres Reyes seencuentran en liacutenea recta y equidistantes unos deotros estando las estrellas de los extremosdesviadas 3ordm y encontraacutendose los tres distantesdel maacutes proacuteximo 1ordm 30rsquo Y dado que el nuacutemerotres corresponde a los Aprendices la liacutenea rectaes el principio de la Geometriacutea teniendo longitudpero no anchura y no siendo maacutes que la extensioacutende un punto y emblema de la Unidad y por ellodel Bien mientras que la liacutenea dividida ointerrumpida es siacutembolo de la Dualidad o el MalCerca de estas estrellas se encuentran las Hiacuteadescinco en nuacutemero apropiadas para el CompantildeeroY proacuteximas a estas observamos las Pleacuteyades queson siete y de ahiacute el nuacutemero de Maestro Y deaquiacute surgen estos tres nuacutemeros sagrados

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consagrados en la Masoneriacutea como provenientesde la filosofiacutea pitagoacuterica que siempre aparecenjuntos en los Cielos cuando el Toro emblema defertilidad y produccioacuten brilla entre las estrellasy Aldebaraacuten guiacutea a las Huestes del Cielo(Tsbauth)

Algenib en Perseo asiacute como Almaac y Algol enAndroacutemeda forman un triaacutengulo rectaacutengulo quesirve para ilustrar el problema nordm 47 desplegandola escuadra del Gran Maestro sobre los cielosDeneacutebola en Leo Arturo en Booumltes y Spica enVirgo forman un triaacutengulo equilaacutetero emblemauniversal de perfeccioacuten y de la Deidad Los TresReyes forman junto con Rigel en Orioacuten dostriaacutengulos incluidos en uno Y Capella yMenkalina en Auriga junto con Bellatrix yBetelgeuse en Orioacuten forman dos triaacutengulosisoacutesceles con β-Tauri que es equidistante deambas parejas Al tiempo que las primeras cuatroforman un paralelogramo de aacutengulos rectos elCuadrado Oblongo tan mencionado en nuestrosgrados

Julio Fiacutermico en su descripcioacuten de losMisterios dice laquoPero en esos funerales ylamentos que se celebran en honor a Osiris susdefensores argumentan una razoacuten fiacutesicaConsideran que Osiris es la semilla del fruto Isisla tierra y el calor natural Tifoacuten Y dado que los

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frutos maduran por el calor natural y sonrecolectados para alimentar al hombre yseparados de su unioacuten a la tierra y sembrados denuevo cuando el Invierno se aproximanecesariamente debiacutean tener la siembra por lamuerte de Osiris Mas cuando los frutos graciasal acogimiento de la tierra comenzaban a sergenerados en una nueva procreacioacuten esto debiacuteaser entendido como el hallazgo de Osirisraquo

No hay duda de que la merma de la vegetacioacuten yla caiacuteda de las hojas evidencia de esa fuerza quetorna la Vida en Muerte para volver a extraer laVida eran contempladas como signos de laMuerte que se cierne sobre toda la NaturalezaDel mismo modo que el brotar de las hojas y loscapullos de las flores en primavera eran signo dela restauracioacuten de la Vida Pero en este caso eransiacutembolos secundarios siempre referidos al Solcomo causa primera Era su muerte figurada laque se lloraba y no la de la vegetacioacuten Y erannumerosas las estrellas asociadas tanto a sumuerte como a su vuelta a la vida

Ya hemos hecho alusioacuten a la relacioacuten existenteentre los doce signos del Zodiacuteaco y la leyenda delgrado de Maestro Masoacuten Hay algunas otrascoincidencias que merecen ser mencionadas

Hiram fue asaltado en las puertas Este Oeste ySur del Templo Los dos equinoccios eran

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denominados por los antiguos como hemos vistolas Puertas del Cielo y tanto sirios como egipciosconsideraban al Pez (constelacioacuten proacutexima aAcuario y de la que forma parte Fomalhaut) comoportadora de violencia y muerte

Hiram yacioacute durante varios diacuteas en la tumba ydurante el Solsticio de Invierno a lo largo decinco o seis diacuteas la longitud de los diacuteas no seincrementa de forma perceptible Tras lo cual elSol comienza de nuevo a elevarse hacia el Nortede la misma forma que se dice que Osiris selevantaba de entre los muertos y al igual que eraHiram era levantado por la poderosa atraccioacuten deLeo que le aguardaba en el Solsticio de Verano yle arrastraba haciacutea eacutel

Los nombres de los tres asesinos pueden habersido extraiacutedos de las tres estrellas que hemosmencionado Los nombres Jubelo Jubela yJubelum sencillamente no aparecen en las lenguashebrea y aacuterabe como tampoco aparecen losnombres Gibs Gravelot Hobhen y otrossimilares y propios del Rito Escoceacutes Antiguo yAceptado que no pertenecen a ninguna lenguaantigua Pero cuando debido a la precesioacuten de losequinoccios el Sol se hallaba en Libra en elmomento del Equinoccio de Verano seencontraban en ese signo en el que el reino deTifoacuten comenzaba tres estrellas que formaban un

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triaacutengulo Zuben-es Chamali en el Oeste Zuben-Hak-Rabi en el Este y Zuben-El-Gubi en el Suresta uacuteltima inmediatamente por debajo delTroacutepico de Capricornio y por ello dentro delreino de la Oscuridad De estos nombrescorrompidos por el paso del tiempo surgen los delos asesinos de Hiram En Zuben-Hak-Rabiencontramos el original de Jubelum Abiram enZube-El-Gubi el de Jubelo Gibs Y el tiempo y laignorancia han transformado las palabras EsChamali en Gravelot

Tambieacuten se representa a Isis la Lunapersonificada buscando desconsoladamente a suesposo nueve o doce Compantildeeros (los ritualesdifieren en lo referente a este nuacutemero) conmandiles blancos fueron enviados en busca deHiram en la leyenda del Tercer Grado o ennuestro Rito los Nueve Caballeros Elegidos A lolargo del itinerario que realiza la Luna hay nueveestrellas visibles y que serviacutean a los marinos paradeterminar su longitud en el mar ArietisAldebaraacuten Poacutelux Reacutegulo la Espiga AntaresAltair Fomalhaut y Markab Bien pudiese ser queestas nueve estrellas acompantildeasen a Isis en subuacutesqueda

En el Rito de York doce compantildeeros fueronenviados a buscar el cuerpo de Hiram y a susasesinos Su nuacutemero se corresponde con el de las

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Pleacuteyades y las Hiacuteades en Tauro entre las cualesse encontraba el Sol cuando la Luz comenzaba avencer a la Oscuridad y se celebraban losMisterios Como hemos visto estas estrellasfueron contempladas con particular atencioacuten porparte de astroacutenomos y poetas Las Pleacuteyades eranlas estrellas del oceacuteano para el marino envueltoen la oscuridad de la noche Los romanos lasdenominaban las Viacutergenes de Primavera puesanunciaban la estacioacuten de las flores Dado queahora uacutenicamente se aprecian seis estrellas esprobable que el nuacutemero doce se hubiese obtenidoantildeadieacutendoles Aldebaraacuten y otras cinco estrellasmucho maacutes brillantes pero pertenecientes a lasHiacuteades que se hallan en la misma regioacuten delcielo y que siempre se han relacionado con lasPleacuteyades los Tres Reyes del cinturoacuten de Orioacutenasiacute como Bellatrix y Betelgeuse en sus hombroslaquoiquestPuedes tuacuteraquo mdashdice Jobmdash laquoatar las cadenas delas Pleacuteyades o desatar las cuerdas de Orioacutenraquo Yen el Libro de Amoacutes aparecen estas estrellasrelacionadas con la victoria de la Luz sobre laOscuridad laquoBuscad al que creoacute las SieteEstrellas (nombre coloquial de las Pleacuteyades) yOrioacuten y transformad las tinieblas de la muerte enluz de la mantildeanaraquo

Una vieja leyenda masoacutenica narra coacutemo un perrodirigioacute a los Nueve a la caverna donde Hiram se

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hallaba escondido Booumltes era denominadaantiguamente Caleb Anubach el Perro Ladrador yera personificado en Anubis que luciacutea la cabezade un perro y ayudaba a Isis en su buacutesquedaArturo una de sus estrellas de intenso color rojocomo si fuese ferviente y celosa tambieacuten estaacuterelacionada por Job con las Pleacuteyades y OrioacutenCuando Tauro abriacutea el antildeo Arturo saliacutea tras elSol en la eacutepoca del Solsticio de Invierno deforma que pareciacutea que lo buscaba a traveacutes de laoscuridad hasta que sesenta diacuteas maacutes tarde seelevaba a la misma hora Entonces Orioacuten en elSolsticio de Invierno saliacutea a mediodiacutea mientrasque durante la noche pareciacutea ir en busca del Sol

Asiacute volviendo de nuevo al momento en que elSol entraba en el Equinoccio de Otontildeo resultaque hay nueve estrellas resentildeables que alcanzansu meridiano en el mismo periacuteodo levantaacutendoseconforme Libra se pone y que por ello parecenperseguir y acosar a esa constelacioacuten Estasestrellas son Capella Menkalinan en El CocheroAldebaraacuten en Tauro Bellatrix Betelgeuse y losTres Reyes junto con Rigel en Orioacuten Aldebaraacutenpasa primero el meridiano marcando con ello elderecho a su particular tiacutetulo de Directriz Enninguna parte de los cielos aparecen proacuteximas almismo meridiano tantas estrellas de talesplendor Y proacuteximas tras ellas pero maacutes hacia

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el Sur aparece Sirio la Estrella Perro quemostroacute a los nueve Elegidos el sendero a la cuevadel asesino

Ademaacutes de la divisioacuten de los signos en una serieascendente y otra descendente (que marcan elascenso y la caiacuteda del alma) la primera deCapricornio a Caacutencer y la segunda de Caacutencer aCapricornio habiacutea otra divisioacuten de los signos nomenos importante la de seis signos superiores yseis inferiores los primeros en 2455 aC deTauro a Escorpio y en 300 aC de Aries a Libray los segundos en 2455 aC de Escorpio aTauro y en 300 aC de Libra a Aries Ya noshemos referido a ellos como los dos Hemisferioso Reinos del Bien y del Mal de la Luz y laOscuridad de Ormuz y Ahrimaacuten entre los persaso de Osiris y Tifoacuten entre los egipcios

Entre los persas los primeros seis Genioscreados por Ormuz regiacutean sobre los seisprimeros signos Aries Tauro Geacuteminis CaacutencerLeo y Virgo Y los seis Genios maleacuteficos oDevas creados por Ahrimaacuten regiacutean sobre losotros seis Libra Escorpio SagitarioCapricornio Acuario y Piscis El alma eraafortunada y feliz hallaacutendose bajo el imperio delos seis primeros y comenzaba a sentir lainiquidad cuando atravesaba la Balanza o Librael seacuteptimo signo De este modo entraba en el

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dominio del Mal y la Oscuridad conformeatravesaba el Equinoccio de Otontildeo y los signosque le suceden Y retornaba al reino del Bien y dela Luz cuando llegaba en su regreso alEquinoccio de Primavera Perdiacutea la felicidad pormedio de Libra y la recobraba por medio delCordero Esta es una consecuencia necesaria delo previamente expuesto que queda confirmadapor los autores y los siacutembolos que han perdurado

Salustio el Filoacutesofo refirieacutendose a las Fiestasde la Alegriacutea que conmemoraban el Equinocciode Primavera asiacute como las Fiestas del Pesar enmemoria del rapto de Proserpina dice que lasprimeras celebraban el retorno de las almas a losDioses y que ese momento en que el principio dela Luz recuperaba su hegemoniacutea sobre elprincipio de la Oscuridad o el diacutea triunfaba sobrela noche era el maacutes favorable para las almas quetendiacutean a retornar a su Origen E igualmenteafirma que cuando la Oscuridad y la nocheresultan victoriosas era el momento maacutes indicadopara el descenso de las almas a las regionesinfernales Por esa razoacuten los antiguos astroacutelogoscomo narra Fiacutermico fijaron la ubicacioacuten de lalaguna Estigia en el octavo grado de Libraconsiderando ademaacutes que representabaalegoacutericamente a la Tierra

El Emperador Juliano ofrece la misma

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explicacioacuten pero desarrollada con mayor detalleDa como razoacuten por la que los Misterios de Ceresy Proserpina eran celebrados que en elEquinoccio de Otontildeo los hombres temiacutean que elimpiacuteo y oscuro poder del Principio del Mal queentonces comenzaba a imponerse causase mal asus almas si no lo festejaban asiacute Se tomaban lasprecauciones y medidas de seguridad que secreiacutean necesarias para el momento en que el Diosde la Luz pasase por la regioacuten opuesta del mundomientras que en el Equinoccio de Primavera habiacuteamenos que temer porque entonces ese Diospresente en una porcioacuten del mundo reclamaba lasalmas haciacutea siacute y se mostraba a Siacute Mismo comosu Salvador Juliano ha-biacutea desarrollado pocoantes la idea teoloacutegica de que el Sol ejerce unafuerza magneacutetica sobre las almas atrayeacutendolashaciacutea eacutel y elevaacutendolas a su esfera luminosa Leatribuye este efecto a raiacutez de las Fiestas de Atismuerto y restaurado a la vida o de las Fiestas dela Alegriacutea precedidas por tres diacuteas de duelocausado por dicha muerte y se pregunta por queacuteesos Misterios se celebraban en el Equinoccio dePrimavera La razoacuten a su parecer es evidenteconforme el Sol se aproxima al punto equinoccialde la Primavera se aproxima hacia nosotros yaumenta la duracioacuten de los diacuteas momento queparece el maacutes apropiado para esas ceremonias

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Pues si ademaacutes de la gran afinidad que hay entrela sustancia de la Luz y la naturaleza divina elSol posee esa fuerza oculta de atraccioacuten por laque atrae la materia hacia eacutel gracias a su calorhaciendo que las plantas germinen y crezcan iquestporqueacute no po-driacutea por medio de la misma accioacutenpura y divina atraer hacia siacute mismo a las almasafortunadas De este modo dado que la Luz esanaacuteloga a la naturaleza divina y favorable a lasalmas que luchan por retornar a su PrincipioPrimero y puesto que la luz aumenta en elEquinoccio Vernal la duracioacuten de los diacuteas essuperior a la de las noches y el Sol posee esafuerza atractiva aparte de la energiacutea visible de susrayos se deduce que las almas son atraiacutedas por laLuz Solar Juliano no profundiza maacutes en laexplicacioacuten pues mdashdice Eacutelmdash corresponde a unadoctrina misteriosa maacutes allaacute del alcance delvulgo y conocida uacutenicamente por aquellosversados en el modo de accioacuten de la Deidadcomo el autor caldeo al que cita y que tratoacute sobrelos Misterios de la Luz o el Dios de Siete RayosSeguacuten los antiguos las almas habiacutean emanado delPrincipio de Luz y siendo partiacutecipes de sudestino en este mundo terreno no pueden serindiferentes ni permanecer impasibles ante lasrevoluciones de la Gran Luminariaalternativamente vencedora y vencida en el

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devenir del antildeo Esto aparece confirmado por elexamen de algunos de los siacutembolos empleados enlos Misterios Uno de los maacutes famosos era laSerpiente que tambieacuten es el siacutembolo distintivo deeste grado La cosmogoniacutea de hebreos y gnoacutesticosatribuiacutea a este reptil el ser responsable deldestino de las almas y era consagrado en losMisterios de Baco y de Eleusis Plutoacuten vencioacute ala virtud de Proserpina bajo la forma de unaserpiente y al igual que al dios egipcio Serapissiempre se le representaba sentado sobre unaserpiente o con este reptil enrollado sobre eacutelAparece en los monumentos mitraicos y entre losegipcios configurado con los atributos de TifoacutenEl sagrado basilisco en forma de espiral perocon la cabeza y cuellos erectos era la real ensentildeade los faraones Dos de ellos apareciacuteanenrollados y pendiacutean del globo alado en losmonumentos egipcios En una tablilla encontradaen una tumba de Tebas un dios con una lanzaatraviesa la cabeza de una serpiente En otratablilla aparecida en un Templo de Osiris enFilae figura un aacuterbol con un hombre a su lado yuna mujer al otro y frente a la mujer se erige unbasilisco con cuernos y un disco entre losmismos La cabeza de Medusa estaba envuelta enserpientes aladas que una vez decapitadasmostraban el hierograma o clave sagrada de los

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Ofitas o adoradores de serpientes Y este reptiljunto con el globo o ciacuterculo aparece en losmonumentos de todas las naciones antiguas SobreLibra el signo a traveacutes del cual se creiacutea que lasalmas descen-diacutean o caiacutean aparece en el GloboCelestial la serpiente agarrada por Serpentariosu Portador La cabeza del reptil se encuentrabajo Corona Borealis la Corona del Nortedenominada por Ovidio Libera o Proserpina ylas dos constelaciones salen junto con Libra trasla Virgen (o Isis) cuyos pies descansan sobre elhorizonte oriental en el momento de la salida delSol en el diacutea del Equinoccio Conforme laSerpiente se extiende sobre Libra y Escorpiomarcando ambos signos en sucesioacuten elEquinoccio de Otontildeo es el momento en que lasalmas descienden a traveacutes de la puerta A estoaludiacutea la Serpiente la cual en los Misterios deBaco Sabazios era arrojada al regazo deliniciado

Y aquiacute tiene su origen la enigmaacutetica expresioacutenlaquola Serpiente engendra el Toro y el Toro laSerpienteraquo que alude a las dos constelacionesopuestas que se corresponden con los dosequinoccios de los cuales uno se eleva conformeel otro se pone y que se encontraba en los dospuntos del cielo a traveacutes de los cuales pasaban lasalmas tanto en su ascenso como en su descenso

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Por la Serpiente de Otontildeo las almas caiacutean siendode nuevo regeneradas por el Toro sobre el cual sesentaba Mitra y cuyos atributos fueron asumidospor Baco Zagreo y Osiris en sus Misterios en losque se representaba la caiacuteda y regeneracioacuten de lasalmas por medio del Toro asesinado y restauradoa la vida

Posteriormente el Sol regenerador asumioacute losatributos de Aries o el Cordero y en losMisterios de Amoacuten las almas eran regeneradas atraveacutes del paso por dicho siacutembolo una vez que sehabiacutean precipitado a traveacutes de la Serpiente ElPortador de la Serpiente u Ofiuco era Esculapioel Dios Sanador En los Misterios de Eleusis estaconstelacioacuten era ubicada en el octavo Cielo delmismo modo que las fiestas de Esculapio erancelebradas en el octavo diacuteas de dichos MisteriosTambieacuten era denominado Epidauro o Fiesta de laSerpiente de Epidauro La Serpiente era sagradapara Esculapio y estaba conectada de diversasmaneras con las aventuras mitoloacutegicas de CeresEste es el origen de las libaciones por las Almasderramando vino sobre el suelo y contemplandolas dos puertas del Cielo las del Diacutea y la Nochecomo referencia al ascenso y descenso de lasAlmas

Tanto Ceres y la Serpiente como Juacutepiter Amoacuteny el Toro aparecen en los Misterios de Baco

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Supongamos a Aries o Juacutepiter Amoacuten ocupadopor el Sol que se pone en el Oeste Virgo (Ceres)se hallaraacute en el horizonte oriental y en su seacutequitola Corona o Proserpina Imaginemos ahora aTauro ponieacutendose entonces la Serpiente seencontraraacute en el Este y a la inversa De forma queJuacutepiter Amoacuten o el Sol en Aries originaraacute que laCorona se eleve tras Virgo en cuyo seacutequito vienela Serpiente Del mismo modo ubiquemos al Solen el otro equinoccio con Libra en el oeste enconjuncioacuten con la Serpiente bajo la Corona ycontemplaremos al Toro y las Pleacuteyades elevarsepor el Este Asiacute quedan explicadas todas lasleyendas referentes a la generacioacuten del Toro porla Serpiente y de la Serpiente por el Toro elmordisco de Escorpio en los testiacuteculos del Toroque figura en los monumentos mitraicos y aJuacutepiter dejando encinta a Ceres al arrojar en suregazo los testiacuteculos de un Carnero En losMisterios de Baco Tauricorno los oficiantessosteniacutean serpientes en sus manos las cualeselevaban sobre sus cabezas mientras gritabanlaquoiexclEvaraquo el nombre geneacuterico oriental para laSerpiente y nombre particular de la constelacioacutenen que los persas situaron a Eva y la serpienteLos aacuterabes la llamaban Hevan el mismo Ofiucola denominaba Hawa y la brillante estrella de sucabeza Ras-al-Hawa El empleo de esta palabra

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Eva o Evoeacute provocoacute que Clemente de Alejandriacuteaafirmase que los sacerdotes de los Misteriosinvocaban a Eva por la cual el mal fue traiacutedo almundo El aventador miacutestico rodeado deserpientes era empleado en los festejos de BacoEn los Misterios Isiacuteacos apareciacutea un basiliscoenroscado en el asa de la vasija miacutestica Losofitas alimentaban una serpiente en una misteriosaarca de donde la sacaban en el momento decelebrar los Misterios permitieacutendole deslizarseentre el pan sagrado Los romanos manteniacuteanserpientes en los Templos de Bona Dea yEsculapio En los Misterios de Apolo serepresentaba la persecucioacuten de Letona por partede la serpiente Pitoacuten En los Misterios egipciosel dragoacuten Tifoacuten perseguiacutea a Isis SeguacutenSanchoniaton Taaut el inteacuterprete del cielo antelos hombres atribuiacutea divinidad a la naturaleza deldragoacuten y las serpientes creencia en la que fueseguido por fenicios y egipcios Poseiacutean maacutesvitalidad mayor fuerza espiritual que cualquierotra criatura y una feroz naturaleza demostradapor la rapidez de sus movimientos sin lasextremidades de otros animales Asumen muchasformas y actitudes y saetean con extraordinariavelocidad y fuerza Una vez que han alcanzado lavejez se despojan de su edad y rejuvenecen denuevo creciendo en tamantildeo y fuerza durante un

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cierto nuacutemero de antildeosLos sacerdotes egipcios alimentaban serpientes

sagradas en el Templo de Tebas El mismo Taautcomentoacute estos misterios en clave de serpiente Enotro texto Sanchoniaton afirmaba que la serpienteera inmortal y reentraba en siacute misma lo queconforme a algunos teoacutesofos antiguosparticularmente los indios era un atributo de laDeidad Del mismo modo que indicaba que laserpiente nunca moriacutea salvo que fuese de muerteviolenta Los fenicios denominaban a la serpienteAgathodemon (El Buen Espiacuteritu) y para losegipcios Kneph era el Dios-Serpiente

Los egipcios escribe Sanchoniatonrepresentaban a la serpiente con la cabeza de unhalcoacuten debido al veloz vuelo de esa ave Y elHierofante principal el inteacuterprete sagradoofrecia explicaciones sumamente misteriosas dedicho siacutembolo afirmando que la serpiente era unacriatura de gran divinidad que al abrir sus ojosiluminaba con sus rayos todo el espacio creadomientras que al cerrarlos traiacutea de nuevo laoscuridad En realidad la serpiente con cabeza dehalcoacuten genio de luz o buen genio era el siacutembolodel Sol

En caracteres jerogliacuteficos la serpiente era laletra T o DJ Aparece numerosas veces en laPiedra de Rosetta La serpiente astada era el

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hieroglifo para la palabra laquoDiosraquo Seguacuten Eusebiolos egipcios representaban el Mundo por mediode un ciacuterculo azul rodeado de llamas dentro delcual apareciacutea una serpiente con cabeza de halcoacutenProclo dice que representaban las cuatro esquinasdel mundo por medio de una cruz y el alma delmundo o Kneph por una serpiente enrollada enella Leemos en Anaxaacutegoras que Orfeo afirmoacute queel agua asiacute como el recipiente que la produciacuteaeran los principios primitivos de las cosas y deforma conjunta otorgaban existencia a un seranimado que era la serpiente con dos cabezas unade leoacuten y la otra de toro entre las cuales sehallaba la figura de un Dios cuyo nombre eraHeacutercules o Cronos y que de Heacutercules procediacutea elhuevo del mundo el cual produjo Cielo y Tierraal dividirse en dos hemisferios Y que el DiosFanes que surgioacute de dicho huevo teniacutea forma deserpiente La diosa egipcia Ken a la que serepresenta desnuda sobre un leoacuten sosteniacutea dosserpientes en su mano Es la misma que la Astarteacuteo Astaroth de los asirios Hera adorada en elGran Templo de Babilonia sosteniacutea con su manoderecha una serpiente cogida por la cabeza yproacuteximas a Khea tambieacuten adorada en la mismametroacutepoli se representaban dos largas serpientesde plata En una escultura de Niacutenive dosserpientes enrolladas en postes aparecen junto a

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un altar del fuego donde figuran dos eunucosSobre el altar se halla el fuego sagrado y unafigura barbada lleva una cabra salvaje alsacrificio

La serpiente del Templo de Epidauro erasagrada para Esculapio Dios de la Medicina y462 antildeos ab urbe condita fue llevada a Romaante un brote de peste Los fenicios representabanal dios Nomu (Kneph o Amoacuten-Kneph) como unaserpiente En Egipto un Sol sostenido por dosaacutespides era emblema de Horhat el geniobeneacutefico y la serpiente con el globo alado eraubicada sobre las puertas y ventanas de lostemplos como dioses tutelares

Antiacutepatro de Sidoacuten llama a Amoacuten laquola SerpienteRenovadaraquo y el Cerastes aparece con frecuenciaen las momias de la Tebaida

En las antiguas monedas tirias e indias serepresentaba una serpiente enrollada en el troncode un aacuterbol Pitoacuten la diosa serpiente erareverenciada como oraacuteculo y el triacutepode deDelfos consistiacutea en una serpiente de oro con trescabezas

Los portales de todos los templos egipcios eranornados con el hierograma del Ciacuterculo y laSerpiente Tambieacuten aparece sobre el templo deNaki-Rustaacuten en Persia en el arco de triunfo de

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Pekiacuten en China sobre las puertas del GranTemplo de Chaundi Teeva en Java sobre losmuros de Atenas y en el templo de Minerva enTegea El hierograma mexicano era formado porla interseccioacuten de dos grandes serpientes quedescribiacutean el ciacuterculo con sus cuerpos teniendoambas una cabeza humana en su boca Todas lascruces budistas de Irlanda mostraban serpientesgrabadas sobre ellas del mismo modo queaparecen coronas de serpientes en las columnasdel antiguo templo hinduacute de Burwah-SangorEntre los egipcios era siacutembolo de SabiduriacuteaDivina que derramaba por doquier y con la coladentro de su propia boca era siacutembolo deeternidad

En el ritual zoroastrista la Serpiente erasiacutembolo del Universo En China el anillo entredos serpientes era siacutembolo del mundo gobernadopor el poder y sabiduriacutea del Creador LasBacantes llevaban serpientes en sus manos oalrededor de sus cabezas

La serpiente enrollada alrededor de un huevoera un siacutembolo cotidiano para indios egipcios ydruidas que haciacutea referencia a la creacioacuten delUniverso La Serpiente con un huevo en su bocaera siacutembolo del Universo que contiene dentro desiacute mismo el germen de todas las cosas que el Soldesarrolla La caracteriacutestica de la serpiente de

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mudar de piel renovando asiacute aparentemente sujuventud la hizo emblema de eternidad einmortalidad Las mujeres sirias todaviacutea lasemplean como amuleto contra la esterilidad comotambieacuten lo haciacutean las devotas de Mitra ySabazios Los civilizadores del mundo primigenionacidos de la tierra Fohi Ceacutecrope y Erecteoeran mitad hombres mitad serpientes Laserpiente era la custodia de la Acroacutepolis deAtenas Nakhustaacuten serpiente en espiral delpaacuteramo quedoacute incorporada a la cultura hebreacomo siacutembolo del poder sanador laquoSed sabioscomo las serpientes e inofensivos como lasPalomasraquo dijo Cristo

La serpiente era tambieacuten con frecuencia siacutembolode malevolencia y enemistad Aparece entre losemblemas de Siva-Rudra el poder de desolacioacuteny muerte Es la pesadilla de Idom Arquemoro yFiloctetes roe las raiacuteces del aacuterbol de la vida enlos Eddas y muerde el taloacuten de la infortunadaEuriacutedice Para los autores hebreos esgeneralmente una clase de mal del mismo modoque lo es en las mitologiacuteas persa e india Cuandoel Mar es generado por el Monte Mandar rotandoen el interior de la Serpiente Coacutesmica Vasuki paraproducir el Amrita o agua de la inmortalidad laserpiente vomita un veneno maleacutefico que sederrama por todo el universo infectaacutendolo pero

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Visnuacute vuelve inofensivo el veneno al tragarloAhrimaacuten bajo la forma de una serpiente invade

el reino de Ormuz y el Toro emblema de vidaresulta herido por ella y muere Por ello resultabauna obligacioacuten religiosa de todo devoto seguidordel zoroastrismo el exterminar reptiles asiacute comocualquier otro animal impuro especialmenteserpientes Los significados astronoacutemico y moralde la serpiente iban asiacute de la mano Se convirtioacuteen una maacutexima del Zend-Avesta que AhrimaacutenPrincipio del Mal engendroacute la Gran Serpiente deInvierno la cual asaltoacute la creacioacuten de Ormuz

La serpiente en forma de anillo era un siacutembolodel tiempo bien conocido Y para expresardramaacuteticamente coacutemo el tiempo se consume a siacutemismo los sacerdotes egipcios en una caacutemarasubterraacutenea que representaba la morada invernaldel Sol alimentaban viacuteboras con grasa de toroque representaba la eacutepoca de abundancia Eldragoacuten de Invierno persigue a Amoacuten el carnerodorado hasta el Monte Casio La Virgen delZodiacuteaco resulta mordida en el taloacuten por laSerpiente la cual con Escorpio se elevainmediatamente tras ella Y dado que la mielsiacutembolo de pureza y salvacioacuten se creiacutea antiacutedotodel mordisco de la serpiente las abejas deAristeo ndashemblema de la abundancia de lanaturaleza- son destruidas por obra de la

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serpiente y regeneradas dentro de las entrantildeasdel Toro Vernal

El Dios-Sol resulta finalmente victoriosoKrisna aplasta la cabeza de la serpiente CalyiaApolo destruye a Pitoacuten y Heacutercules aniquila labestia Lernaea cuyo veneno habiacutea infectado elpie de Filoctetes Mopso Quiroacuten o Sagitario Elnintildeo Heacutercules destruye las perniciosas serpientesdetestadas por los dioses y secularmente tantoSan Jorge como San Miguel Arcaacutengel hanbatallado contra hidras y dragones

Los orientales creiacutean que los eclipses del Sol yLuna eran causados por los ataques de undemonio bajo la forma de un dragoacuten de maneraque intentaron ahuyentar al intruso por medio degritos y amenazas Este era el Leviataacuten original ola Serpiente Enrollada de los antiguos petrificadaen tiempos preteacuteritos por el poder de Jehovaacute ysuspendida como trofeo relumbrante en el cieloaunque se consideroacute que el Poder de la Oscuridadperseguiriacutea por siempre al Sol y la Luna Cuandofinalmente venciese se enrollariacutea alrededor deellos para impedir que brillasen En el uacuteltimoAvatara indio como en los Edas se espera queuna serpiente que vomita llamas destruya elmundo La Serpiente preside sobre el cierre delantildeo donde vigila la aproximacioacuten del vellocinode oro de Aries asiacute como de las tres manzanas o

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estaciones de las Hespeacuterides presentando unobstaacuteculo formidable en el devenir del Dios-Sol

El Gran Destructor de serpientes se casaocasionalmente con ellas Heacutercules apareado conel dragoacuten del norte engendra los tres ancestros deEscitia pues el Sol en un momento dado parecesalir victorioso de su lucha con la oscuridadmientras que en otro parece sumergirse en susbrazos La constelacioacuten septentrional Dracocuyas ondulaciones se pliegan como un rio atraveacutes del oso invernal fue convertida en el cintodel Universo del mismo modo que la serpientecircunscribe el huevo del mundo en losjerogliacuteficos egipcios El persa Ahrimaacuten eradenominado laquola vieja serpiente el mentirosodesde el principio el Priacutencipe de la Oscuridad yel trotamundos erranteraquo El dragoacuten era un siacutemboloextendido de las aguas y los grandes riacuteos y eranatural que entre las tribus trashumantes asiaacuteticaspoderosas naciones de las llanuras aluviales yvecinos de los persas fuesen simbolizadas bajola forma de dragones y vencidas por el podersuperior del Dios hebreo como monstruososleviatanes mutilados y destruidos por Eacutel Ofioneoen la antigua teologiacutea griega batalloacute contraCronos siendo derrotado y arrojado a su propioelemento el agua Alliacute fue instalado como el Diosdel Mar Oannes o Dragoacuten Leviataacuten de la mitad

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acuaacutetica de la creacioacuten el dragoacuten que vomitoacute unainundacioacuten de agua tras la mujer perseguida en elApocalipsis el monstruo que amenazoacute condevorar a Hesioacuten y Androacutemeda y que por untiempo fue tumba de Heacutercules y Jonaacutes Y secorresponde con el nombre de Rahab de quien sedice en Job que fue petrificada por Jehovaacute yderrotada Y en primavera el antildeo o Dios-Solaparece como Mitra o Europa cabalgando el Toropero en la mitad opuesta del Zodiacuteaco monta elsiacutembolo de las aguas el caballo alado de Neacutestoro Poseidoacuten Y la Serpiente elevaacutendose de formaheliacal en el Equinoccio de Otontildeo y acosandocon su venenosa influencia a la friacutea constelacioacutende Sagitario queda explicada como el reptil en elsendero que laquomuerde los talones del caballo paraque su jinete caiga hacia atraacutesraquo La mismaserpiente el Oannes Afrenos o Musaro o Sinceloera la Serpiente de Midgard que Odiacuten hundioacute bajoel mar pero que crecioacute hasta tal punto que pudoenvolver a toda la Tierra Pues estos siacutembolosasiaacuteticos de la lucha entre el Dios-Sol y elDragoacuten de la oscuridad e invierno no solo fueronincorporados al Zodiacuteaco sino tambieacuten a lasleyendas europeas maacutes cotidianas Y tanto Thorcomo Odiacuten lucharon con dragones como Apolo lohizo con Pitoacuten la gran serpiente escamosa oAquiles contra Escamandro o Belerofonte con la

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Quimera En el libro apoacutecrifo de Esther losdragones anunciaban laquoun diacutea de oscuridad ytinieblasraquo del mismo modo que San Jorgetemerario priacutencipe capadocio no era en su origenmaacutes que una variacioacuten de Mitra Se dice queJehovaacute laquocortoacute a Rahab e hirioacute al dragoacutenraquo Esteuacuteltimo no es uacutenicamente siacutembolo de la desolacioacutenterrena ni el dragoacuten de las aguas profundas sinotambieacuten el jefe de la banda de conspiradores delcielo de las estrellas rebeldes que seguacuten Enoclaquono llegaron en el momento adecuadoraquo y su coladerriboacute a un tercio de las Huestes Celestiales ylos arrojoacute a la Tierra Jehovaacute laquodividioacute el mar consu fuerza y rompioacute las cabezas de los Dragonesde las aguasraquo Y conforme a la creencia hebrea ypersa el Dragoacuten disfrutariacutea de un corto periacuteodode impunidad en los uacuteltimos diacuteas durante eltiempo de invierno que seriacutea eacutepoca del mayorsufrimiento para el pueblo de la tierra Pero seriacuteafinalmente sometido o destruido en la gran batalladel Mesiacuteas o de forma semejante a la Comunioacuteny al igual que Ahrimaacuten y Vasuki finalmenteabsorbido y fusionado con el Principio del Bien

Proacutexima a la imagen de Rea en el Templo deBel en Babilonia se hallaban dos largasserpientes de plata seguacuten Diodoro que pesabantreinta talentos cada una Y en el mismo temploaparece una imagen de Juno sosteniendo en su

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mano derecha la cabeza de una serpiente Losgriegos llamaban a Bel Beliar y Hesiquiointerpreta que esta palabra significa laquodragoacutenraquo olaquogran serpienteraquo Sabemos por el libro de Bel yel Dragoacuten que en Babilonia se manteniacutea viva auna gran serpiente a la cual el pueblo rendiacuteaculto

Los asirios los emperadores de Constantinoplalos partos escitas sajones chinos y danesestodos llevaban la serpiente en su estandarte yentre los botines tomados por Aureliano aZenobia se hallaban tales estandartes PersiciDragones Los persas representaban a Ormuz yAhrimaacuten por medio de dos serpientes queluchaban por el Huevo del Mundo Mitra esrepresentado con cabeza de leoacuten y cuerpohumano rodeado por una serpiente En el Siddurpuede leerse este precepto laquoCuando matasserpientes repetiraacutes el Zend-Avesta y por elloobtendraacutes gran meacuterito pues es igual que sihubieses matado infinidad de diablosraquo

Las serpientes rodeando anillos y globosterraacutequeos asiacute como saliendo de estos globosson habituales en monumentos persas egipcioschinos e indios Visnuacute es representado reposandosobre una serpiente enrollada cuyos plieguesformaban un dosel sobre eacutel Mahadeva esrepresentado con una serpiente alrededor de su

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cuello otra en torno a su pelo y brazaletes deserpientes en ambos brazos Bhairava se sientasobre las dobleces de una serpiente cuya cabezase yergue por encima de la suya Parvati tieneserpientes en torno a su cuello y cintura Visnuacute esel Espiacuteritu Guardiaacuten Mahadeva es Siva elPrincipio del Mal Bhairava es su hijo y Parvatisu consorte El Rey de los Demonios del Mal eradenominado en la mitologiacutea hinduacute Naga el Reyde las Serpientes palabra en la que reconocemosel teacutermino hebreo Nachash serpiente

En Cachemira habiacutea setecientos lugares dondese rendiacutea culto a imaacutegenes talladas de serpientesy en el Tiacutebet el gran Dragoacuten Chino ornaba losTemplos del Gran Lama En China el dragoacuten erasello y siacutembolo de la realeza esculpido en todoslos templos blasonado en el mobiliario de lascasas y entretejido en las vestimentas de losgrandes de la nacioacuten El Emperador lo portabacomo su escudo de armas aparece grabado en sucetro y su diadema asiacute como sobre todas lasvasijas del palacio imperial Los chinos creiacuteanque habiacutea un dragoacuten de fuerza extraordinaria ypoder soberano en el Cielo en el aire en lasaguas y en las montantildeas Se dice que el dios Fohiteniacutea forma de hombre pero terminando en unacola de serpiente combinacioacuten que seraacuteexplicada con mayor detalle en un grado

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posterior El dragoacuten y la serpiente son el quinto ysexto signos del Zodiacuteaco chino y los hin-duacutees ychinos creiacutean que en cada eclipse el Sol o laLuna eran tomados por una gran serpiente odragoacuten la serpiente Asutiacute de los hinduacutees queenvuelve el globo y la constelacioacuten Draco a laque tambieacuten se refiere laquola batalla del Cielocuando Miguel y sus Aacutengeles lucharon contra eldragoacutenraquo

Sanchoniaton dice que Taaut era el autor delculto a las serpientes entre los fenicios laquoEacutelconsagroacuteraquo dice laquolas especies de dragones yserpientes y los fenicios y egipcios le siguieronen esta supersticioacutenraquo Eacutel era laquoel primero que hizouna imagen de Cieloraquo es decir que representoacute elEjeacutercito Celestial de estrellas por medio desiacutembolos visibles siendo Cielo probablemente eldios egipcio Thoth En las monedas tirias de laeacutepoca de Alejandro las serpientes aparecen ennumerosas posiciones y actitudes enrolladas enaacuterboles erectas ante altares y aplastadas por elHeacutercules sirio

La seacuteptima letra del alfabeto egipcio llamadaZeuta o Vida era sagrada para Thoth y erarepresentada por una serpiente que se sostienesobre su cola y esa deidad el dios de lascuraciones como Esculapio al que la serpienteera consagrada se apoyaba en un bastoacuten con

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nudos en torno al cual se enrollaba una serpienteLa tableta isiacuteaca que describe los Misterios deIsis estaacute llena de serpientes por todas partes comoemblema de la diosa El aacutespid estabaespecialmente dedicado a ella y aparece en lascabezas de sus estatuas en los bonetes de sussacerdotes y en las tiaras de los reyes de EgiptoSeacuterapis era representado en ocasiones con cabezahumana y cola de serpiente Y en un grabado dosdioses menores aparecen con eacutel uno como unaserpiente con cabeza de toro y el otro como unaserpiente con cabeza de leoacuten

En una antigua vasija sacrificial encontrada enDinamarca que contaba con distintoscompartimentos se representa a una serpienteatacando a un nintildeo arrodillado persiguieacutendoleretiraacutendose ante eacutel suplicando implorante ante eacutely conversando con eacutel Se nos recuerda de nuevoal Sol en el Antildeo Nuevo que es representadocomo un nintildeo sobre un loto y la relacioacuten del Solde Primavera con la Serpiente Otontildealperseguida perseguidora y en conjuncioacuten con eacutelOtras figuras de esta vasija pertenecen alZodiacuteaco

La base del triacutepode de la Sacerdotisa Pitia esuna serpiente de latoacuten con tres cabezas cuyocuerpo plegado en ciacuterculos cada vez maacutes ampliosconforme se aproxima al suelo forma una

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columna coacutenica mientras las tres cabezasdispuestas triangularmente sostienen el triacutepode deoro Una columna semejante fue situada sobre unpilar en el Hipoacutedromo de Constantinopla por elfundador de la ciudad una de cuyas cabezas sedice que fue arrancada por Mohammed IIgolpeaacutendola con su maza de hierro

El dios britano Hu era llamado laquoel Dios Dragoacutendel Mundoraquo siendo su carro tirado porserpientes Sus ministros eran denominadoslaquoviacuteborasraquo En el poema de Taliesin puede leerselaquoSoy un druida un arquitecto un profeta unaserpiente (gnadi)raquo El carro de la diosa Ceridwentambieacuten estaba tirado por serpientes

En la elegiacutea de Uther Pendragon el siguientepasaje aparece en una descripcioacuten de los ritosreligiosos de los druidas laquoMientras el Santuarioinvoca con devocioacuten al Rey Planeador el Justo seretira para que llegue el mal que cubre las altaspiedras al tiempo que el Dragoacuten se desplazasobre los lugares donde hay dispuestas vasijascon ofrenda de bebida bebida contenida en losCuernos Doradosraquo Y raacutepidamente descubrimos lamiacutestica y oscura alusioacuten a la Serpiente Otontildeal quepersigue al Sol a lo largo del ciacuterculo del Zodiacuteacohacia la copa celestial o craacuteter y los cuernosdorados del Toro albino de Virgilio Y una liacuteneao dos maacutes tarde encontramos al sacerdote

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implorando al victorioso Beli el Dios-Sol de losbabilonios

En los monumentos antiguos la serpienteaparece asociada a la cruz con mucha frecuenciaLa Serpiente sobre la Cruz era un estandarteegipcio Aparece repetidas veces sobre la GranEscalera del Templo de Osiris en Filae Y en lapiraacutemide de Giza se hallan representadas dosfiguras arrodilladas que levantan una cruz sobrecuyo extremo superior figura una serpiente erectaLa Cruz Ansata era una cruz con una serpienteenrollada sobre ella siendo quizaacute el maacutes comuacutende todos los siacutembolos egipcios y apareciendo enla mano de casi toda figura divina o sacerdotalEra como sabemos por los documentos la formade las piquetas empleadas para anclarraacutepidamente al suelo los cordajes que confinabana los animales y al ser empleados por lospastores se convirtieron en emblema de larealeza de los Reyes Pastores La cruz teutoacutenica omaltesa formada por cuatro liacuteneas curvas dentrode un ciacuterculo es tambieacuten comuacuten en losmonumentos Representaba los troacutepicos y loscoluros

El Caduceo portado por Hermes o Mercurio ytambieacuten por Cibeles Minerva Anubis y HeacuterculesOgmio ndashdios de los celtas- era un bastoacuten aladocon dos serpientes enrolladas Originalmente era

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una sencilla cruz que simbolizaba el Ecuador y elColuro Equinoccial procediendo los cuatroelementos de un centro comuacuten Esta cruzrematada por un ciacuterculo y el ciacuterculo por elcreciente se convirtioacute en emblema de la DeidadSuprema (o del poder activo de generacioacuten unidoal poder pasivo de produccioacuten) y resultabaapropiado para Thoth o Mercurio Entoncesadoptoacute una forma mejorada al transformarse losbrazos de la cruz en alas y siendo el ciacuterculo y elcreciente formado por dos serpientes que surgiacuteandel bastoacuten y que se entrecruzaban para con suscabezas formar finalmente el creciente en cuyaforma se quieren ver las manos de Anubis

La triple Tau en el centro de un ciacuterculo y untriaacutengulo tipifica el Sagrado Nombre y representala Triacuteada Sagrada las Potencias CreadoraPreservadora y Destructora asiacute como las tresGrandes Luces de la Masoneriacutea Si al antiguopunto masoacutenico inscrito en un ciacuterculo junto conlas dos liacuteneas paralelas le antildeadimos la cruz Tausencilla obtenemos la antigua triple Tau egipcia

Una columna en forma de cruz con un ciacuterculosobre ella era empleada por los egipcios paramedir el incremento de las inundaciones del NiloLa Tau y la triple Tau aparecen en numerososalfabetos antiguos

La Cruz Ansata aparece en las esculturas de

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Korsabad en los marfiles de Nimrod del mismoperiacuteodo llevados por un monarca asirio y en loscilindros del uacuteltimo periacuteodo asirio Del mismomodo que la Tau sencilla representa al Diosuacutenico la Triple Tau cuyo origen no puede sertrazado representaba la trinidad de sus atributoslos tres pilares masoacutenicos Sabiduriacutea Fuerza yArmoniacutea El profeta Ezequiel en el cuartoversiacuteculo del capiacutetulo noveno dice laquoY el Sentildeorle dijo ldquoVe al interior de la ciudad al mismointerior de Jerusaleacuten y marca la letra Tau sobrelas frentes de aquellos que sollozan y se lamentanpor todas las abominaciones cometidas alliacuterdquoraquo Eigualmente la Vulgata latina asiacute como las copiasmaacutes tempranas de la Septuaginta traducen elpasaje Esta Tau teniacutea la forma de la cruz de esteGrado y era emblema de vida y salvacioacuten Lacruz samaritana y la tavvi etiacuteope son la precursorade la tau griega y sabemos por TertulianoOriacutegenes y San Jeroacutenimo que la tau hebrea setrazaba antiguamente con la forma de una cruz Enlos tiempos antiguos se poniacutea la marca Tau sobreaquellos que habiacutean sido absueltos por sus juecescomo siacutembolo de inocencia Los jefes militares laponiacutean sobre aquellos de sus soldados que habiacuteanresultado ilesos en el campo de batalla comosigno de su seguridad bajo el Amparo Divino Eratambieacuten un siacutembolo sagrado entre los druidas

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Despojando a un aacuterbol de parte de sus ramas lodejaban en forma de cruz tau lo cuidaban conesmero y lo consagraban en solemnes ceremoniasSobre el aacuterbol grababan profundamente la palabraTau con la que queriacutean decir Dios En el brazoderecho de la cruz inscribiacutean la palabra Hesulsen el izquierdo Belen o Belenus y en medio deltronco la palabra Tharamis Asiacute representaban latriacuteada sagrada

Es cierto que los indios egipcios y aacuterabesprestaban veneracioacuten al signo de la Cruz miles deantildeos antes de la llegada de Cristo Por todaspartes era considerada un siacutembolo sagrado Loshinduacutees y los druidas celtas construyeron muchosde sus templos en forma de cruz tal y comodemuestran claramente las ruinas que perduranespecialmente el antiguo templo druiacutedico deClasserniss en la Isla de Lewis en Escocia Elciacuterculo consta de 12 rocas verticales A cada unode los lados Este Oeste y Sur se encuentranotras tres En el centro se halla la imagen de laDeidad y en el norte se extiende una avenida dedos veces diecinueve rocas maacutes una a la entradaLa Pagoda Divina de Benareacutes tiene forma de cruzcomo tambieacuten lo tiene la gruta subterraacutenea de losdruidas en New Grange Irlanda

La estatua de Osiris en Roma tiene el mismoemblema Isis y Ceres tambieacuten la portaban y las

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cavernas de Iniciacioacuten fueron construidas en estaforma ostentando una piraacutemide sobre elsacellum

Se grabaron cruces en las piedras del Templo deSeacuterapis en Alejandriacutea y tambieacuten se apreciancruces tau en las esculturas de Alabastioacuten y Esneacuteen Egipto En las monedas el siacutembolo del diosegipcio Kneph consistiacutea en una cruz dentro de unciacuterculo

La Cruz Ansata era el emblema particular deOsiris y su cetro estaba rematado con esta figuraEra tambieacuten el emblema de Hermes y eraconsiderado un hieroglifo sublime poseedor demisteriosos poderes y virtudes y como unamuleto maravilloso

La tau sagrada aparece en las manos de lasfiguras con forma de momia que aparecen entrelas patas delanteras de la hilera de esfinges en lagran avenida que lleva de Luxor a Karnak Pormedio de la tau los cabalistas expresaban elnuacutemero 10 nuacutemero perfecto que representaba elCielo y el Tetractys pitagoacuterico representaba elinefable nombre de Dios La tau aparece tambieacutenen las piedras delante de la puerta del Templo deAmenhotep III en Tebas quien reinoacuteaproximadamente en el tiempo en que losisraelitas tomaron posesioacuten de Canaaacuten Y lossacerdotes egipcios la portaban en todas sus

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procesiones sagradasTertuliano que fue iniciado nos narra que la tau

era inscrita en la frente de todo aquel que habiacuteasido admitido en los Misterios de Mitra Si la tausimple representaba la Vida inscrita en el Ciacuterculo(siacutembolo de eternidad) representaba la VidaEterna

Cuando se trataba de la Iniciacioacuten de un Rey latau en tanto que emblema de vida y clave de losMisterios era trazada sobre sus labios

En los Misterios indios la cruz tau bajo elnombre de Tiluk era marcada sobre el cuerpo delcandidato como signo de que habiacutea sido destinadoa los Sagrados Misterios En el cenotafio del reydescubierto en Nemrod aparecen los nombres delos trece grandes dioses (entre los que figuranYav y Bel) y el uacuteltimo caraacutecter a la izquierda decada nombre consiste en una cruz compuesta dedos caracteres cuneiformes La cruz aparecesobre una antigua medalla fenicia encontrada enlas ruinas de Citium y en el antiquiacutesimo obeliscobudista ubicado cerca de Ferns en Rosshire y enlas torres budistas de Irlanda asiacute como sobre elespleacutendido obelisco del mismo periacuteodo halladoen Forres Escocia

Sobre la fachada del templo de Kalabche enNubia aparecen tres figuras regias cada una de

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las cuales porta una cruz ansataAl igual que el templo mitraico subterraacuteneo de

New Grange en Escocia las pagodas de Benareacutesy Mathura teniacutean forma de cruz Hallamosmagniacuteficas cruces budistas todaviacutea en pie enClonmacnoise Finglas y Kilcullen en IrlandaDonde quiera que aparezcan monumentosbudistas ya sea en India Ceilaacuten o Irlandaaparece la cruz pues se representaba a Budacomo si hubiese sido crucificado

Todos los planetas conocidos por los antiguosfueron distinguidos con la Cruz Miacutestica enconjuncioacuten con los siacutembolos solar y lunarSaturno por una cruz sobre un creciente Juacutepiterpor una cruz bajo el creciente Marte por una cruzdescansando de forma oblicua sobre un ciacuterculoVenus por una cruz bajo un ciacuterculo y Mercuriopor medio de una cruz rematada por un ciacuterculo yel ciacuterculo por un creciente

Los solsticios Caacutencer y Capricornio las dosPuertas del Cielo son las dos Columnas deHeacutercules maacutes allaacute de las cuales el Sol nunca seaventuraba Y todaviacutea aparecen en nuestrasLogias como las dos grandes columnas Jakin yBoaz asiacute como bajo la forma de las dos liacuteneasparalelas que limitan el ciacuterculo con un punto en elcentro emblema del Sol entre los troacutepicos deCaacutencer y Capricornio

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La Estrella Flamiacutegera de nuestra Logias hemosdicho representa a Sirio Anubis o Mercurioguardiaacuten y guiacutea de las almas Nuestro antiguosHermanos ingleses la consideraban tambieacutenemblema del Sol En las antiguas lecturas deciacuteanlaquola Estrella Flamiacutegera o Gloria del Centro nosrefiere a esa Gran Luminaria que es el Sol queilumina la Tierra y que por su influencia genialdispensa bendiciones a la Humanidadraquo Tambieacutense deciacutea en las lecturas que era un emblema dePrudencia La palabra Prudentia significa en suacepcioacuten original y maacutes plena de significadoPrevisioacuten Y consecuentemente la EstrellaFlamiacutegera ha sido contemplada como siacutembolo deOmnisciencia del Ojo que Todo lo Ve que paralos antiguos era el Sol

Incluso la daga del Elegido de los Nueve es laque ya fuese empleada en los Misterios Mitraicosla cual con su hoja negra y empuntildeadura blancaera siacutembolo de los dos principios la Luz y laOscuridad

Isis al igual que Ceres era como sabemos porEratoacutestenes la constelacioacuten de Virgorepresentada por una mujer que porta una espigade trigo Los diferentes emblemas que leacompantildean en la descripcioacuten ofrecida porApuleyo una serpiente a cada lado una vasijadorada con una serpiente enrollada en el asa y

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los animales que marchan en procesioacuten (el Oso elMono y Pegaso) representaban las constelacionesque elevaacutendose con Virgo mientras estapermaneciacutea en la puerta oriental del cielo en elmomento del Equinoccio de Primavera pareciacuteanmarchar en su seacutequito

La copa consagrada en los Misterios tanto deIsis como de Eleusis era la constelacioacuten delCraacuteter o la Copa La vasija sagrada de laceremonia isiacuteaca halla su contrapartida en losCielos La toga oliacutempica presentada al Iniciadoun manto magniacutefico cubierto de figuras deserpientes y animales y bajo el cual habiacutea otrasdoce vestimentas sagradas con las cuales eraengalanado en el santuario aludiacutean al cieloestrellado y a los doce signos mientras que lassiete inmersiones preparatorias en el mar aludiacuteana las siete esferas a traveacutes de las cuales el almase precipitaba en su descenso hasta alcanzar sumorada en el cuerpo

La Virgen celestial ocupoacute el horoacutescopo o puntooriental durante los tres siglos que precedieron ala era cristiana puerta del Cielo a traveacutes de lacual el Sol y la Luna ascendiacutean sobre el horizonteen ambos equinoccios Lo ocupaba de nuevo amedianoche en el Solsticio de Invierno momentoen que el antildeo comenzaba Esto estabaespecialmente relacionado con la marcha del

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tiempo y los periacuteodos del Sol la Luna el diacutea lanoche y las estaciones del antildeo En losequinoccios se celebraban los Misterios Mayoresy los Misterios Menores de Ceres Cuando lasalmas descendiacutean una vez pasada Libra en elmomento en que el Sol ocupaba ese punto laVirgen se elevaba antes que eacutel permaneciendo enlas puertas del diacutea que a-briacutea para el Sol Subrillante estrella Spica Virginis asiacute como Arturoal noroeste anunciaba su llegada Cuando el Solhabiacutea regresado al Equinoccio de Primaveramomento en que las almas eran regeneradas laVirgen Celestial lideraba la procesioacuten nocturna delos signos y entre sus estrellas apareciacutea lahermosa Luna Llena de ese mes Ella marcaba lasucesioacuten del diacutea y la noche cuando amboscomenzaban a acortarse Y las almas antes dellegar a las puertas del infierno eran tambieacutenguidadas por ella Al atravesar estos signosatravesaban la Laguna Estigia en el octavo gradode Libra Ella era la famosa Sibila que inicioacute aEneas abrieacutendole el camino a las regionesinfernales

Esta peculiar situacioacuten de la constelacioacuten Virgoha originado que protagonizase todo tipo defaacutebulas concernientes a la Naturaleza bajodiferentes nombres y las maacutes variadas formas Amenudo toma el nombre de Isis o la Luna la cual

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cuando estaacute llena en el Equinoccio de Primaveraapareciacutea justamente bajo sus pies Mercurio (oAnubis) que tiene su casa y punto de exaltacioacutenen Virgo era tanto en las faacutebulas sagradas comoen los santuarios el inseparable compantildeero deIsis sin cuyo consejo no haciacutea nada Esta relacioacutenentre los siacutembolos y los misteriosos relatos de lasiniciaciones con respecto a los cuerposcelestiales y el orden del mundo apareciacutea conmayor claridad auacuten en los Misterios de Mitraadorado como el Sol el Asia Menor CapadociaArmenia y Persia cuyos misterios fueronadoptados en Roma en tiempos de Sila Esto estaacuteampliamente demostrado por las descripcionesque conservamos de la cueva mitraica en la quefiguraban los dos movimientos de los Cielos elde las estrellas fijas y el de los planetas lasconstelaciones las ocho puertas miacutesticas de lasesferas y los siacutembolos de los elementos De estemodo sobre un celebrado monumento de estareligioacuten encontrado en Roma aparecen grabadasla Serpiente o Hidra bajo Leo (tal y como apareceen los cielos) el Perro Tauro Escorpio los sieteplanetas (representados por siete altares) el Solla Luna siacutembolos referentes a la Luz y laOscuridad y a su sucesioacuten a lo largo del antildeodonde triunfaban alternativamente cada seismeses

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Los Misterios de Atis eran celebrados cuando elSol entraba en Aries y entre sus siacutembolosapareciacutea un carnero al pie de un aacuterbol que estabasiendo abatido

Aunque no es totalmente cierto siacute se aproximabastante a la verdad afirmar que el panteoacutenpagano con su infinita diversidad de nombres ypersonificaciones no era sino una multitudinariandashaunque en su origen inconsciente- alegoriacutea querepresentaba los diferentes fenoacutemenos fiacutesicos yprincipalmente los elementos celestes

Teniendo en cuenta las gloriosas imaacutegenes de laDivinidad que formoacute el Ejeacutercito Celestial deJehovaacute el cual constituyoacute la Dinastiacutea Divina oteocracia real que gobernoacute el mundo primigenio yque los hombres de la edad dorada viviacuteanpendientes del cielo y observaban a sus luminososgobernantes traerles el Invierno y el Veranopuede afirmarse con cierto sentido poeacutetico queviviacutean en comunioacuten con el Cielo y que al igualque los patriarcas hebreos veiacutean a Dios cara acara Entonces los dioses introdujeron su propioculto entre la humanidad y Oannes Oeacute o Acuariosurgioacute del Mar Rojo para impartir la ciencia a losbabilonios Y el brillante Tauro legisloacute para laIndia y Creta Y las Luces del Cielopersonificadas como Liacuteber y Ceres otorgaron susvintildeedos a los beocios y las gavillas doradas a

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Eleusis En cierto sentido los hijos de loshombres estaban unidos o casados a los hijos delos dioses Y la cuacutepula celestial con susincontables estrellas que la imaginacioacuten delcaldeo errante concibioacute como inteligenciasanimadas podiacutea ser comparada de forma naturalcon una gigantesca escalera sobre la cual en susalida o puesta las luminarias angeacutelicas pareciacuteanestar ascendiendo y descendiendo entre el Cielo yla Tierra Esta revelacioacuten original se desvanecioacutede la memoria de los hombres y comenzaron aadorar a la criatura en lugar de al Creador yconsiderando todas las cosas terrenas comorelacionadas con los cuerpos celestiales pormedio de enlaces eternos de armoniacutea y concordiafusionaron en una uacutenica doctrina astronomiacuteaastrologiacutea y religioacuten Pero tras caminar durantelargo tiempo en el sendero de este error cesaronde contemplar las estrellas y los fenoacutemenosnaturales como dioses y dirigiendo su mirada almicrocosmos o mundo maacutes reducido de suinterior se familiarizaron de nuevo con elVerdadero Gobernante y Guiacutea del Universo yemplearon las viejas faacutebulas y supersticionescomo siacutembolos y alegoriacuteas para transmitir yguardar las grandes verdades que la memoria delmundo ya no recordaba

En las Escrituras Hebreas la periacutefrasis

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laquoHuestes Celestialesraquo incluiacutea no solo a losconsejeros y emisarios de Jehovaacute sino tambieacuten alas luminarias celestes Y las estrellas que enOriente consideraban inteligencias animadas quepresidiacutean el destino humano tanto en la fortunacomo en la adversidad fueron identificadas conlos aacutengeles o mensajeros maacutes distintivos quienesejecutaban los designios divinos y cuyapredominancia en el cielo se hallaba enmisteriosa correspondencia y relacioacuten con lospoderes y dominios terrenos En Job las Estrellasde la Mantildeana son identificadas con los Hijos deDios que se unen en coro para ensalzar alTodopoderoso Ambas pueden sentir gozocaminan en la Luz y son culpables de impureza eimperfeccioacuten ante los ojos del Hacedor

Originalmente el Elohim no solo incluiacutea formasde supersticioacuten extranjeras sino tambieacuten todosaquellos miembros de las Huestes Celestialesrevelados por los poetas a los pastores deldesierto ora como ejeacutercito de guerreros oracomo carros de fuego a la carrera y finalmentecomo mensajeros alados ascendiendo ydescendiendo la cuacutepula celeste para comunicar lavoluntad de Dios a los hombres

laquoEl eternoraquo dice Bereshith Rabba refirieacutendoseal Geacutenesis laquollamoacute a su presencia a Abraham y sudescendencia de entre las estrellas Por

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naturaleza el israelita era adorador de lasestrellas y nacido bajo su influencia como lospaganos Pero en virtud de la Ley dada en elMonte Sinaiacute se liberoacute de su degradanteservidumbre Los aacuterabes teniacutean una leyendasimilar El profeta Amoacutes afirma expliacutecitamenteque los israelitas en el desierto no adoraban aJehovaacute sino a Moloch o Estrella-Diosequivalente a Saturno Los dioses El o Jehovaacute noeran uacutenicamente planetarios o solares Susimbolismo al igual que el de cualquier otradeidad debe entenderse en funcioacuten de lanaturaleza y de la mente del hombre Pero contodo se asigna caraacutecter astroloacutegico a Jehovaacute quees descrito como sentado sobre el pinaacuteculo delUniverso guiando a las Huestes Celestiales ydistinguieacutendolas sin error por su nombre ynuacutemero Estas estrellas son Sus hijos y Sus ojosque recorren el mundo entero observando lasobras de los hombres Las estrellas y planetaseran en propiedad los aacutengeles En la tradicioacutenfarisaica asiacute como en la fraseologiacutea del NuevoTestamento la Hueste Celestial aparece como unEjeacutercito Angeacutelico dividido en regimientos ybrigadas bajo las oacuterdenes de comandantesimaginarios tales como Massaloth Gistra LegioacutenGistra Kartor Gistra etc ndash siendo cada Gistracapitaacuten de 365000 miriacuteadas de estrellas Los

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Siete Espiacuteritus que se hallan ante el tronodescritos por diversos autores hebreos y que sesuponiacutean un trasunto de los Ameshas Spentaspersas eran en uacuteltima instancia las sieteinteligencias planetarias que sirvieron tambieacutencomo modelo a la menoraacute dorada mostrada aMoiseacutes en la Montantildea de Dios Se creiacutea que lasestrellas habiacutean combatido en su curso contraSisera Se afirmaba que los Cielos teniacuteanpredominancia sobre la Tierra como si lagobernasen por medio de signos y ordenanzas ycomo si contuviesen los elementos de esasabiduriacutea astroloacutegica especialmente cultivadapor babilonios y egipcios

Los hebreos suponiacutean que cada nacioacuten teniacutea supropio Aacutengel de la Guardia asiacute como su propiaestrella Uno de los jefes de las PotenciasCelestiales inicialmente el Mismo Jehovaacutepersonificado en el Sol que permaneciacutea en lasalturas del Cielo para supervisar y gobernar todaslas cosas y posteriormente uno de los aacutengeles oun genio planetario subordinado de la mitologiacuteababiloacutenica o persa era el patroacuten y protector de supropia nacioacuten laquoel Priacutencipe que mira por los hijosde Su puebloraquo Las discordias terrenas ibanacompantildeadas de una batalla en los Cielos Yninguacuten pueblo era visitado por el Todopoderososin la correspondiente expiacioacuten exigida por su

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aacutengel tutelarLos aacutengeles caiacutedos eran tambieacuten estrellas

caiacutedas Y la primera alusioacuten de la mitologiacuteahebrea a tal circunstancia entre los poderesespirituales donde son Rahab y sus aliadosderrotados al igual que los titanes en su batallacontra los dioses parece identificar a losespiacuteritus rebeldes con parte de los cielos visiblesdonde los laquograndes entre los grandesraquo sonencadenados y castigados como sentildeal y pruebadel poder y justicia de Dios Se dice que Dioslaquomueve los mares con Su poder por medio de Suentendimiento Eacutel golpeoacute a Rahab Su respiracioacutenlimpia el rostro del Cielo Su mano atravesoacute laserpiente enrollada (hellip) Dios no retira Su iraante Eacutel se inclinan los aliados de Rahabraquo Rahabsignifica siempre un monstruo marinoprobablemente alguacuten tipo de dragoacuten monstruosolegendario que como en casi todas las mitologiacuteases el adversario del Cielo y en cuyo vientresignificativamente denominado el vientre delInfierno Heacutercules al igual que Jonaacutes pasoacute tresdiacuteas escapando finalmente con la peacuterdida de supelo (o rayos de Sol) Chesil el gigante rebeldeOrioacuten representado en Job como unido al cieloera comparado con Nino o Nimrod el fundadormiacutetico de Niacutenive (Ciudad del Pez) el cazadorpoderoso que abatiacutea leones y panteras ante el

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Sentildeor Los partidarios de Rahab eranprobablemente los laquograndes entre los grandesraquolos Chesilim o constelaciones de Isaiacuteas lasHuestes Celestiales las Potencias del Cielo entrelas que se contaban aquellos que se hundieron enla locura y la desobediencia laquoContemploraquo rezael Pseudo-Enoc laquosiete estrellas como las grandesy deslumbrantes montantildeas y como Espiacuteritusrogaacutendome Y el aacutengel dijo ldquoEste lugar hasta laconsumacioacuten de Cielo y Tierra seraacute la prisioacuten delas Estrellas y de los Ejeacutercitos Celestialesrdquo Estasson las estrellas que desobedecieron la orden deDios antes de que llegase su tiempo y no llegaronen su periacuteodo adecuado por lo que Eacutel estabaofendido con ellas y las mantiene encadenadashasta que llegue el tiempo de expiacioacuten de suscriacutemenes en el antildeo secretoraquo Y antildeade laquoEstasSiete Estrellas son aquellas que han desobedecidoel mandamiento del Altiacutesimo y que se hallan aquiacuteencadenadas hasta que el nuacutemero de diacuteas por suscriacutemenes quede completoraquo

Los primeros autores cristianos y hebreoscontemplaron el culto al Sol y a los elementos conrelativa indulgencia Justino maacutertir y Clemente deAlejandriacutea admiten que Dios habiacutea designado alas estrellas como legiacutetimos objetos de cultopagano con el fin de preservar en el mundo unasnociones tolerables de religioacuten natural Eran

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consideradas como un punto medio entre el mundopagano y el cristianismo y a esa tradicioacuten serefieren ciertos siacutembolos y haacutebitos que hallamosen el cristianismo actual El Adviento de Cristofue anunciado por una Estrella que veniacutea deOriente y Su Natividad era celebrada en el diacuteamaacutes corto del calendario juliano el diacutea en que enlas celebraciones persas y egipcias Mitras uOsiris eran nuevamente encontrados Y entoncesteniacutean lugar las aclamaciones de las HuestesCelestiales siervos leales del Sol que en el diacuteadel amanecer de la creacioacuten rodeaban la cuna enSu lugar de nacimiento donde en palabras deIgnacio laquouna estrella de luz inexpresable brilloacuteen la lejaniacutea de los cielos para destruir el poderde la magia y las ataduras de la maldad pues elMismo Dios ha aparecido bajo la forma de unhombre para la renovacioacuten de la vida eternaraquoPero por infinitos que sean los elementos quecooperaron en el desarrollo de la nocioacuten de laDeidad o que temporalmente ocuparon su lugarsustituyendo el culto al creador por el culto a locreado o por numerosas que fuesen las partes delcuerpo del alma o del Universo la nocioacuten quepermaneciacutea era esencialmente la de una UnidadLa idea de un Dios de una unidad creativaproductiva y regidora acompantildea a este primerejercicio de pensamiento

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En todos los antiguos credos encontramos laidea una Deidad suprema y rectora Amoacuten uOsiris preside sobre los incontables dioses deEgipto Pan con la muacutesica de su flauta dirige elcoro de constelaciones del mismo modo que Zeuslidera la solemne procesioacuten de las tropascelestiales en la teologiacutea astronoacutemica de lospitagoacutericos laquoEntre una infinita diversidad deopiniones en todas las demaacutes materiasraquo diceMaacuteximo Tirio laquoel mundo entero es unaacutenime en lacreencia de un uacutenico y todopoderoso Rey y Padrede todoraquo Siempre hay un Poder Soberano unZeus o Deus Mahadeva o Adideva a quiencorresponde la manutencioacuten del orden deluniverso Entre los miles de dioses de la India ladoctrina de la Unidad Divina siempre permaneceen el horizonte y el eteacutereo Jove adorado por lospersas en una eacutepoca muy anterior a Jenoacutefanes oAnaxaacutegoras aparece ajeno a subdivisionesplanetarias o de los elementos al igual que laquoelVastoraquo o laquola Gran Almaraquo de los Vedas Noobstante la simplicidad de creencias de lospatriarcas no excluiacutea el empleo derepresentaciones simboacutelicas La mente nunca sequeda satisfecha con un mero sentimiento Esesentimiento lucha siempre por garantizarseperdurabilidad como idea por medio de unaplasmacioacuten externa Incluso las ideas que estaacuten

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por encima y maacutes allaacute de los sentidos como loson todas las ideas concernientes a Dios precisande la ayuda de los sentidos para su expresioacuten ycomunicacioacuten Por ello surgen las formas ysiacutembolos representativos que constituyen laimagineriacutea externa de toda religioacuten Imagineriacuteaque intenta expresar un sentimiento religioso quees esencialmente uno y que intenta en vanoofrecer una formulacioacuten externa capaz decomunicar a un hombre de describirle una ideaexistente en la mente de otro y que por su esenciano es susceptible de formulacioacuten o descripcioacuten enun idioma en que las palabras hacen referencias aconceptos sensitivos Por ello pese a que elconcepto es seguramente el mismo en todas lasreligiones sus manifestaciones y representacionesexternas son en extremo variadas dando origen aun sinnuacutemero de credos y sectas Toda expresioacutenreligiosa es simbolismo dado que uacutenicamentepodemos describir lo que vemos mientras que losverdaderos objetos de la religioacuten nos son ocultosLos maacutes tempranos instrumentos de educacioacuteneran siacutembolos y tanto ellos como el resto deformas religiosas diferiacutean y difieren todaviacutea enel aspecto externo e imagineriacutea y seguacuten lasdiferencias de conocimiento y cultura

Presentar un siacutembolo visible al ojo del proacutejimono es informarle del significado de ese siacutembolo

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tiene para ti Por ello los filoacutesofos prontorevistieron a estos siacutembolos de explicacionesdirigidas al oiacutedo susceptibles de mayorprecisioacuten pero menos efectivas inmediatas eimpresionantes que las formas pintadas oesculpidas que les resultaron insuficientes Entorno a estas explicaciones se gestoacute una ampliavariedad narrativa cuyo auteacutentico objeto ysignificado fue siendo gradualmente olvidado Ycuando estas narraciones cayeron en el olvido yla filosofiacutea se cintildeoacute a definiciones y foacutermulas sulenguaje no fue sino un simbolismo maacutes refinadoque pretendiacutea atrapar y describir unas ideasimposibles de ser expresadas Pues la expresioacutenmaacutes abstracta de la Deidad que el lenguaje puedeproporcionar no es sino un signo o siacutemboloreferido a un objeto desconocido no maacutes veraz yadecuado que las palabras Osiris y Visnuacute salvopor el hecho de que no es tan sensitivo niexpliacutecito Decir que Eacutel es un Espiacuteritu no es sinodecir que Eacutel no es materia Lo que es el Espiacuterituuacutenicamente puede ser definido a la manera de losantiguos recurriendo en nuestra desesperanza aalgunas especies de materia sublimada como laLuz el Fuego o el Eacuteter Ninguacuten siacutembolo de laDeidad puede ser apropiado o perdurable salvoen un sentido relativo o moral No podemosexaltar palabras que uacutenicamente tienen un

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significado referente a los sentidos Referirse aDios como Poder o Fuerza es uacutenicamenteengantildearnos a nosotros mismos creyendo queempleamos palabras que tienen un significadopara nosotros cuando en realidad no lo tienen oal menos no maacutes que los antiguos siacutembolosvisibles Denominarlo Soberano Padre GranArquitecto del Universo Alfa y OmegaEternidad Aquel cuyos rostros observan todoslos lados o la Fuente de la Vida y la Muerte noes sino ofrecer a nuestros semejantes unasimaacutegenes a traveacutes de las cuales nos esforzamos envano por transmitir las mismas vagas ideas quelos hombres de todos los tiempos se hanesforzado por expresar Y es legiacutetimo poner enduda que hayamos logrado nuestro propoacutesito decomunicar o formar en nuestras propias mentesalguna idea de la Deidad maacutes definida precisaverdadera y adecuada a pesar de nuestro orgullofilosoacutefico y sutilezas loacutegicas que las de losantiguos que intentaron simbolizar y expresar Susatributos por medio del Fuego la Luz el Sol y lasEstrellas el loto y el escarabajo imaacutegenes de loque salvo a traveacutes de imaacutegenes maacutes o menossuficientes no podiacutea ser expresado en absoluto

El hombre primitivo reconocioacute la PresenciaDivina bajo una diversidad de apariencias perosin perder la fe en esta unidad y supremaciacutea El

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Dios invisible aun manifestado en una de susmuchas caras visibles no dejaba de ser Dios paraeacutel Le reconociacutea en la fresca brisa del Edeacuten enlos remolinos del Sinaiacute en la Piedra de Beth-El yLe identificaban con el fuego o el trueno bajo laroca inamovible adorada en la antigua ArabiaPara el hombre antiguo la imagen de la Deidadquedaba reflejada en todo aquello que erapreeminente en excelencia Vio a Jehovaacute como aOsiris y Bel en el Sol asiacute como en las Estrellasque eran Sus hijos Sus ojos laquoque corren a traveacutesde todo el mundo y velan sobre el Oacuteleo Sagradode Palestina desde el comienzo del antildeo hasta quese cierraraquo Eacutel era el fuego sagrado del MonteSinaiacute el de la zarza en llamas y el de los persasauteacutenticos puritanos del paganismo De formanatural pronto se siguioacute que el simbolismo sevolviese maacutes complicado y todos los poderes delCielo fueron reproducidos en la Tierra hasta quese tejioacute una red de ficciones y alegoriacuteas que elingenio del hombre con sus limitados mediosnunca seriacutea capaz de desentrantildear El teiacutesmohebreo se vio inmerso en el simbolismo y culto alas imaacutegenes al que toda religioacuten tiende Yahemos estudiado el simbolismo del Tabernaacuteculoel Templo y el Arca El clero hebreo no solotoleraba el uso de vasijas y vestimentassimboacutelicas columnas serafines y querubines

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sino que tambieacuten autorizaba las representacionessimboacutelicas del mismo Jehovaacute no siempreconfinadas al lenguaje poeacutetico o ilustrativolaquoEntre los Adityasraquo dice Krishna en elBhagavad Ghita laquoyo soy Visnuacute el Sol radianteentre las estrellas Entre las aguas yo soyOceacuteano Entre las montantildeas el Himalaya y entrelas cimas de las montantildeas Meruraquo Los Salmos eIsaiacuteas estaacuten llenos de intentos semejantes deplasmar las ideas de Dios adscribieacutendoleproporciones sensitivas Cabalga las nubes y sesienta en las alas del viento El Cielo es Supabelloacuten y de Su boca surgen rayos Los hombresno pueden adorar una mera abstraccioacuten Necesitanalguna forma externa en la que revestir susconcepciones y encarnar sus simpatiacuteas Si notallan o pintan imaacutegenes visibles las creaninvisibles pero quizaacute igualmente inconvenientes yengantildeosas para sus propias mentes Lasmonstruosas y quimeacutericas imaacutegenes orientalestienen su origen en el deseo de encarnar lo Infinitoy ofrecer al intelecto humano mdashpor medio desiacutembolos complejos dada la limitacioacuten de lossiacutembolos individualesmdash una nocioacuten de losatributos divinos Quizaacute debieacuteramos apreciar quenosotros hacemos lo mismo aunque mentalmentey formamos imaacutegenes igual de incongruentes ennuestro intelecto asignando a la Deidad una masa

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de infinitos atributos Podemos afirmar enpropiedad empleando el lenguaje de MaacuteximoTirio laquoSi deseando obtener alguna deacutebil idea delPadre Universal el Legislador Sin Nombre loshombres han recurrido a palabras y teacuterminos aloro o la plata a animales y plantas a cimas demontantildea y a riacuteos y adjudicado a las cosas maacuteshermosas los nombres de la Deidad con la mismadedicacioacuten con que una amante se entrega acualquier reminiscencia trivial de su ser amadoiquestpor queacute deberiacuteamos reducir esta praacutecticauniversal de simbolismo que resulta sin dudanecesaria dado que la mente necesita a menudo elestiacutemulo de la imaginacioacuten para ponerse enactividad maacutes que un monoacutetono esquema deescrupulosidad formal Basta con permitir a laimagen que desempentildee debidamente su funcioacutenpara que muestre la idea divina con viveza yveracidad ante el ojo mental Si esto sucede yasea a traveacutes del arte de Fidias la poesiacutea deHomero los jerogliacuteficos egipcios o los elementospersas no necesitamos considerar las diferenciasexternas ni lamentar la presencia de credosdistintos en tanto en cuanto sirvan para alcanzarlo esencial que los hombres han sido hechos pararecordar comprender y amar

Sin duda cuando los hombres contemplaban laLuz y el Fuego como algo espiritual ponieacutendolos

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por encima de toda corrupcioacuten y eximieacutendolos dela degeneracioacuten de la materia cuandocontemplaban el Sol las estrellas y los planetascomo compuestos por dichos elementos a la vezque como grandes y misteriosas inteligenciasinfinitamente superiores al hombre y creyeacutendolesexistencias vivas dotadas de amplias potencias yportadoras de influencias tales astros y elementosse convertiacutean al ser empleados como siacutembolos dela Deidad en una idea mucho maacutes adecuada de loque puede ser para nosotros o de lo que somoscapaces de comprender pues hoy en diacutea el Fuegoy la Luz resultan tan familiares para nosotroscomo el agua y el aire y las luminarias celestesno son sino mundos sin vida propia Quizaacute lesatribuyeron ideas tan ajustadas como hacemosnosotros con los epiacutetetos por los que intentamossimbolizar y referir los inefables misterios einfinitos atributos de Dios

Sin duda el simbolismo entrantildea algunospeligros inseparables que devaluacutean sus ventajasy que ofrecen una gran ensentildeanza referente asimilares riesgos que se desprenden del uso dellenguaje La imaginacioacuten invitada a colaborarcon la razoacuten usurpa en realidad su lugar o deja asu aliada atrapada en su propia red Los nombresque significan cosas son confundidos con ellaslos medios se confunden con el fin el instrumento

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de interpretacioacuten es tomado por el objeto y deeste modo el siacutembolo llega a usurpar el lugar delo simbolizado y adquiere caraacutecter de verdadentre las personas Aunque el siacutembolo quizaacute seael sendero necesario no deja de ser un senderoarriesgado para aproximarse a la Deidad caminoen el que laquoMuchosraquo dice Plutarcolaquoconfundiendo el signo con la cosa significadacaen en la ridiacutecula supersticioacuten mientras queotros al evitar un extremo se precipitan en el nomenos horrendo abismo de la irreligiosidad y elimpiedadraquo

Todos los grandes reformadores lucharoneneacutergicamente contra este mal pues fueron muyconscientes del extraviacuteo intelectual al queconduciacutea una idea desvirtuada del Ser Supremo yproclamaron como su propio Dios una existenciao personalidad distinta de los objetos de lasantiguas supersticiones repudiando en Su Nombrelos siacutembolos e imaacutegenes que habiacutean profanado SuTemplo Pero no percibieron que a lo maacutes quepuede alcanzar el esfuerzo humano es a ponerimpresiones relativamente correctas en lugar deotras cuya falsedad ha sido detectada y a sustituirun simbolismo grosero por otro maacutes puro Todohombre sin ser consciente de ello venera unaconcepcioacuten de su propia mente pues todo losimboacutelico al igual que el lenguaje comparte el

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caraacutecter subjetivo de las ideas que representaLos epiacutetetos que adscribimos a Dios uacutenicamenterecuerdan siacutembolos visibles para el ojo o ideasinteligibles por la mente Los modos o formas demanifestacioacuten de las pulsiones reverenciales queconstituyen el sentimiento religioso sonincompletos y progresivos Cada vocablo y cadasiacutembolo predican una verdad parcial siempresusceptible de mejora o modificacioacuten y de sersustituida por otras maacutes precisas y amplias

La idolatriacutea consiste en confundir el siacutembolocon la cosa simbolizada sustituyendo asiacute elobjeto intelectual de culto por otro material unapreferencia erroacutenea del siacutembolo inferior ante elsuperior y una concepcioacuten inadecuada y sensitivade la Deidad Y toda religioacuten y toda concepcioacutende Dios son idoacutelatras en tanto que imperfectas ycomo tales no ofrecen sino una idea deacutebil ytemporal de ese Ser Incognoscible queuacutenicamente puede ser conocido en parte y quepor ello solo puede ser adorado ndashincluso por Susdevotos maacutes iluminados- en proporcioacuten a suslimitadas capacidades para imaginar ycomprender sus perfecciones

Al igual que la creencia en una Deidad lacreencia en la inmortalidad del alma es unsentimiento natural inseparable de la propiaconciencia maacutes que un dogma propio de una

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eacutepoca o cultura concreta Proporciona eternidad ala naturaleza del hombre concilia sus aparentesanomaliacuteas y contradicciones le fortalece en ladebilidad y le hace perfectible en suimperfeccioacuten Y solo esta creencia le ofrece unobjeto adecuado para sus esperanzas y energiacuteasasiacute como otorga valor y dignidad a sus buacutesquedasLa creencia en un Espiacuteritu infinito y eterno y lacreencia en la inmortalidad van de la mano pueses principalmente a traveacutes de la conciencia de lodivino en nosotros como aprendemos a apreciarlas evidencias de Dios en el Universo Fortalecery en la medida de lo posible comunicar estaesperanza era el gran objetivo de la antiguasabiduriacutea ya estuviese expresada bajo la formade filosofiacutea o de poesiacutea Y lo era tambieacuten de losMisterios como lo es de la Masoneriacutea La Vidasurgiendo de la muerte era el gran misteriomisterio que era representado bajo las maacutesingeniosas formas La Naturaleza derramabapruebas de la gran verdad que parece trascender atodos los demaacutes dones de la imaginacioacuten o que esmaacutes bien su esencia y consumacioacuten Talesevidencias podiacutean percibirse con facilidadApareciacutean en el olivo y en el loto en la hierbasiempre verde del Mystae y en la tumba dePolidoro en la serpiente mortal pero que serenovaba en la maravillosa polilla que emergiacutea

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del capullo de seda en el fenoacutemeno de lagerminacioacuten en las salidas y puestas del Sol y lasestrellas en las fases de la Luna y en el suentildeoque es laquoel misterio menor de la muerteraquo

Las historias del parto en que Letona da vida aApolo asiacute como las de los heacuteroes muertos queresucitan en cuevas como Glauco eran alegoriacuteasde la alternancia natural de la vida y la muerte enla naturaleza cambios precisos para mantenerinviolable su virginidad y pureza en el marasmode acontecimientos cuya suma ofrece como uacutenicoresultado final una calma majestuosa La tiacutepicamuerte del Dios-Naturaleza Osiris Atis Adoniso Irma resultaba un misterio tan profundo comoconsolador Los caacutelidos encantos de Orfeo eranasociados con su destruccioacuten y sus huesosgarantiacutea de fertilidad y victoria eran en unahermosa analogiacutea enterrados dentro del recintode su equivalente inmortal

En sus doctrinas referentes a la inmortalidad delalma los filoacutesofos griegos se limitaron a exponercon maacutes precisioacuten ideas existentes desde muchoantes que ellos bajo la forma de sugerenciasimboacutelica En tales ciencias Egipto y Etiopiacuteaaprendieron de la India donde mdashcomo encualquier otra partemdash el origen de tales doctrinasresulta tan remoto y poco discernible como elorigen del hombre mismo Su expresioacuten natural

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aparece en el lenguaje de Krisna en el BaghavadGita laquoYo mismo nunca no-existiacute ni tuacute ni estospriacutencipes de la Tierra ni cesaremos de existirhellipEl alma no es algo de lo que el hombre puedadecir que ha sido o que estaacute a punto de ser o queseraacute en lo sucesivo pues es algo sin nacimientoEs preexistente inmutable eterna y nosusceptible de ser destruida como su envoltoriomortalraquo

Conforme al dogma de la antiguumledad lasincontables formas de vida constituyen una seriede migraciones purificadoras a traveacutes de lascuales el Principio Divino reasciende para unirsecon su fuente Embriagada por la copa deDionisos y deslumbrada por el espejo de laexistencia las almas fragmentos o chispas de laInteligencia Universal olvidaron su dignidad denacimiento y pasaron a los cuerpos terrestres queansiaban La forma de descenso espiritual maacutesusual quedaba plasmada en el hundimiento del Soly las Estrellas desde el hemisferio superior alinferior Cuando se aproximaba a las puertas delimperio de Dionisos dios de este mundo deengantildeo y cambio la individualidad de las almasse revestiacutea de forma material y del mismo modoque los cuerpos individuales eran comparados aun ropaje harapiento el mundo se convertiacutea en elrevestimiento del Espiacuteritu Universal De nuevo el

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cuerpo era comparado con una vasija o una urnael recipiente del alma siendo el mundo lapoderosa copa donde era recibida la Deidad en sucaiacuteda En otra imagen antigua como las grutas delos Magos y los textos de Ezequiel el mundo eracomo una caverna tenuemente iluminada dondelas sombras pareciacutean realidades y donde el almaolvidaba su origen celestial de formaproporcional a su tendencia a la materia y susembelesos Y en otra el periacuteodo de corporeidadprogresiva del alma queda plasmado enexhalaciones que se van condensando y donde elvapor asume la forma maacutes espesa del agua

Pero si el vapor se transforma en agua sesosteniacutea el agua es nuevamente la matriz de laque nacen los vapores que ascienden para ornarlos Cielos Si nuestra existencia mortal supone lamuerte de espiacuteritu nuestra muerte puede ser larenovadora de esta vida Del mismo modo loscuerpos fiacutesicos son exaltados de la Tierra alAgua del Agua al Aire y del Aire al Fuego elhombre puede exaltarse a la condicioacuten de heacuteroe yel heacuteroe en dios En el curso de la Naturaleza elalma para recuperar su estado perdido debeatravesar una serie de pruebas y migraciones Larepresentacioacuten de estas pruebas es el GranSantuario de las Iniciaciones el Mundo Susagentes primarios son los elementos Y Dionisos

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como Soberano de la Naturaleza o mundo sensualpersonificado es el Aacuterbitro Oficial de losMisterios y guiacutea del alma a la que introduce en elcuerpo y libera de eacutel Eacutel es el Sol liberador delos elementos y su mediacioacuten espiritual quedareflejada en la misma imagineriacutea que convierte elZodiacuteaco en el supuesto sendero de las almas en sudescenso y regreso siendo Caacutencer y Capricorniolas puertas por las que habiacutean de pasar Dionisosno es uacutenicamente el Creador del Mundo sino suguardiaacuten liberador y el Salvador de las AlmasAparecido en el mundo entre rayos y truenos seconvirtioacute en el Liberador celebrado por losMisterios de Tebas desatando a la Tierra de lascadenas del invierno y guiando el coro nocturnode estrellas y la oacuterbita celestial de cada antildeo Susimbolismo ocupaba la inagotable simbologiacuteaempleada para rellenar la maquinaria estelar delZo-diacuteaco era el Toro vernal el Leoacuten el Carnerola Cabra otontildeal y la Serpiente En resumen laDeidad en sus distintas advocaciones sumanifestacioacuten final personificada muchos en unoy la vida en su itinerario por las innumerablesformas esencialmente no inferior a ninguna perovariando con las estaciones y sufriendo su decliveperioacutedico Media e intercede por el Hombrereconciliando la Mente Universal Invisible con elespiacuteritu individual al que perfecciona en su

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plenitud Una consumacioacuten que eacutel lleva a cabo enprimer lugar a traveacutes de las vicisitudes de laordaliacutea elemental el fuego de Verano y las lluviasdel Invierno laquopruebas de una Naturalezainmortalraquo y en segundo lugar y simboacutelicamente atraveacutes de los Misterios No sostiene uacutenicamentela copa de la generacioacuten sino tambieacuten la de lasabiduriacutea o Iniciacioacuten cuya influencia escontraria a la primera pues provoca que el almaabjure de sus lazos materiales y ansiacutee su regresoLa primera era la Copa del Olvido mientras lasegunda es la Urna de Acuario bebida por elespiacuteritu en su regreso y siacutembolo de la sustitucioacutende las impresiones mundanas por las gloriosasvisiones y gozos de su preexistencia El aguanutre y purifica y la vasija de la que fluye fueconsiderada digna de ser siacutembolo de la Deidadcomo Osiris-Canope que irrigaba con agua devida el suelo de Egipto y tambieacuten digna de sersiacutembolo de la esperanza que alegraba las moradasde los muertos

El segundo nacimiento de Dionisos al igual quela resurreccioacuten de Osiris y Atis de entre losmuertos y la vuelta a la vida de Irma constituyenuna forma de regeneracioacuten espiritual del hombrePsique (el Alma) al igual que Ariadna teniacutea dosamantes uno terrenal y otro inmortal Elpretendiente inmortal es Dionisos el Eros-Fanes

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de los oacuterficos el cual conforme progresaba elpensamiento dejaba de ser exaltado comosiacutembolo de sensualidad y pasaba a serportaantorcha de las Nupcias de los Diosesdivina influencia que llamaba al mundo a laexistencia y que despertaba a las almas de sutrance estigio para devolverlas al Cielo

Por todo esto las teoriacuteas cientiacuteficas de losantiguos ensentildeadas en los Misterios y referentesal origen del alma su descenso su estancia aquiacuteabajo y su retorno no eran merascontemplaciones esteacuteriles acerca de la naturalezadel mundo y de los seres inteligentes que aquiacuteexistiacutean No eran una vana especulacioacuten en loconcerniente al orden de la creacioacuten y acerca delespiacuteritu sino un estudio de los meacutetodos paraalcanzar el gran objetivo perseguido elperfeccionamiento del alma y como consecuenciade ello el perfeccionamiento de la moral y lasociedad Para ellos esta Tierra no era el hogardel alma sino su lugar de exilio El cielo era suhogar y alliacute se hallaba su lugar de nacimientoHacia ese lugar el alma volviacutea incesantemente sumirada El hombre no era una planta terrestre Susraiacuteces se encontraban en el Cielo El alma habiacuteaperdido sus alas atrapada en la viscosidad de lamateria y las recuperariacutea una vez que se hubieseliberado a siacute misma de ella comenzando asiacute su

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vuelo Siendo la materia en su opinioacuten como loera tambieacuten en la de San Pablo la causa de todaslas pasiones que turban la razoacuten confunden lainteligencia y mancillan la pureza del alma losMisterios ensentildearon al hombre coacutemo debilitar elefecto de la materia sobre el alma para restauraresta a su dominio natural Y para que las manchasasiacute contraiacutedas no permaneciesen tras la muerte seemplearon purificaciones expiacionesmaceraciones continencia y sobre todoiniciaciones Muchas de estas praacutecticas eran alprincipio meramente simboacutelicas signosmateriales que indicaban la pureza moral que serequeriacutea a los iniciados pero posteriormentepasaron a ser contempladas como las verdaderascausas de esa pureza

La Iniciacioacuten perseguiacutea el mismo objetivopurificar el alma de sus pasiones debilitando elimperio del cuerpo sobre la porcioacuten divina delalma y ofrecieacutendole de manera anticipada lafelicidad de que un diacutea gozariacutea asiacute como lavisioacuten de su futuro entre los Seres Divinos Y porello Proclo y el resto de platoacutenicos considerabanlaquoque los Misterios y la Iniciacioacuten apartaban alalma de esta vida mortal y material para reunirlacon los dioses y disipaba en los adeptos lassombras de ignorancia al mostrarles losesplendores de la Deidadraquo Tales eran los

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preciosos frutos del uacuteltimo Grado de la CienciaMiacutestica ver la Naturaleza en sus manantiales yfuentes y familiarizarse con las causas de lascosas y las existencias reales

Dice Ciceroacuten que el alma debe ejercitarse en lapraacutectica de las virtudes si desea regresar conrapidez a su lugar de origen Mientras se hallacautiva en el cuerpo deberiacutea liberarse de eacutel pormedio de la contemplacioacuten de los seressuperiores separaacutendose en cierta manera delmundo los sentidos Aquellos que permanecenesclavos y sojuzgados por sus pasiones y violanlas sagradas leyes de la religioacuten y la sociedadascenderaacuten al Cielo uacutenicamente cuando se hayanpurificado a lo largo de una extensa serie deetapas

Se exigiacutea al Iniciado que se emancipase de suspasiones y que se liberara de la reacutemora de lossentidos y la materia para asiacute poder elevarse a lacontemplacioacuten de la Deidad o de esa Luzincorpoacuterea e inmutable en la que viven y subsistenlas causas de las cosas creadas laquoDebemosraquo mdashdice Porfiriomdashlaquohuir de todo lo sensual para queel hombre pueda reunirse faacutecilmente con Dios yvivir feliz en Eacutelraquo laquoEsta es la gran labor de laIniciacioacutenraquo mdashdice Hierocles de Alejandriacuteamdashlaquodevolver el alma a lo que es verdaderamentebueno y hermoso y familiarizarla y hacerla una

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con ello liberarla de los dolores y pesares deaquiacute abajo donde permanece encadenada a lamateria como en una oscura prisioacuten facilitarle suregreso a los esplendores celestiales yestablecerla en las Islas Afortunadasdevolvieacutendola a su estado primigenio Para queasiacute cuando la hora de la muerte llegue el almaliberada de su ropaje mortal que abandona comoun legado a la tierra se eleve ligera hacia suhogar en las Estrellas para retomar su antiguacondicioacuten aproximaacutendose a la naturaleza divinatanto como sea posible para un hombreraquo Plutarcocompara a Isis con el conocimiento y a Tifoacuten conla ignorancia que oscurece la luz de la sagradadoctrina cuyo resplandor alumbra el alma deliniciado Ninguacuten don de los dioses sostiene estan precioso como el conocimiento de la Verdad yla naturaleza de los dioses en la medida en quenuestras limitadas capacidades nos permitanelevarnos hacia ellos Los valentinianos llamarona la Iniciacioacuten LUZ El iniciado dice MiguelPsellos se convierte en epopte cuando esadmitido a ver la Luz Divina Clemente deAlejandriacutea imitando el lenguaje de un iniciado enlos Misterios de Baco e invitando a este iniciadomdashal que tilda de ciego como Tiresiasmdash a ver aCristo el cual deslumbraraacute sus ojos con unagloria mayor que la del Sol exclama laquoiexclOh

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Misterios maacutes verdaderamente sagrados iexclOh puraLuz iexclCuando la antorcha del Dadoukos brilla elCielo y la Deidad se revelan ante mis ojos iexclSoyun Iniciado y me convierto en santoraquo Este era elverdadero objeto de la Iniciacioacuten ser santificadoy VER es decir tener un adecuado y fidedignoconcepto de la Deidad y el conocimiento deAquel que es la Luz de los Misterios EnSamotracia se prometiacutea al Iniciado que seconvertiriacutea en puro y justo Clemente afirma quepor el bautismo las almas son iluminadas yconducidas a la pura luz con la que ningunaoscuridad se mezcla ni tampoco nada material ElIniciado se convierte en epopte y es llamadovidente laquoiexclAve Luz recieacuten nacidaraquo gritaban losIniciados en los Misterios de Baco

Tales se sosteniacutean que eran los efectos de lacompleta Iniciacioacuten Iluminaba al alma con rayosde la Divinidad y alcanzaba tal y como deciacuteanlos pitagoacutericos la visioacuten del campo de la VerdadEn sus abstracciones miacutesticas donde el alma seeleva por encima del cuerpo lo anula durante esaexperiencia para volver a entrar en el mismo yocuparlo con la visioacuten de la Divinidad y con losmedios para llegar a parecerse a ella Debilitandoasiacute el dominio de los sentidos y las pasionessobre el alma y liberaacutendola de este modo de unasoacuterdida esclavitud por medio de la praacutectica

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resuelta de las virtudes tanto activas comocontemplativas nuestros antiguos hermanos seesforzaron por encontrarse en condiciones deretornar al seno de la Deidad Que nuestroobjetivo como Masones no se halle por debajodel suyo Empleamos los siacutembolos que ellosempleaban y ensentildeamos las mismas grandesdoctrinas cardinales referentes a la existencia deun Dios omnisciente y la inmortalidad del almadel hombre Si los pormenores de sus doctrinas enlo concerniente al alma nos parecen absurdospareacutemonos a compararlas con las creenciashabituales de hoy en diacutea y guardemos silencio Sinos parece que en ciertos casos confundiacutean elsiacutembolo con la cosa simbolizada y adoraban alsigno como si fuese la Deidad mismareflexionemos respecto a cuaacuten insuficiente sonnuestras ideas acerca de la Deidad y coacutemoveneramos esas ideas e imaacutegenes formadas yfabricadas en nuestras propias mentes en lugar dea la Deidad misma Y si sentimos la tentacioacuten desonreiacuter ante la importancia que concediacutean a laspurificaciones y ayunos pregunteacutemonos si acasola mismas debilidades de la naturaleza humana noexisten hoy en diacutea siendo origen de ritos yceremonias que tenemos por eficaces para lasalvacioacuten de las almas Y tengamos siemprepresentes las palabras de un antiguo autor con el

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que concluiremos este capiacutetulo laquoEs un placerpermanecer en la costa y divisar los barcos quezozobran en el mar Es un placer asomarse a laventana del castillo y contemplar la batalla Perono hay placer comparable a permanecer en elterreno salvo de la Verdad (colina que no debeser gobernada donde el aire es siempre limpio ysereno) y ver los errores y peripecias nieblas ytempestades que acontecen en el valle a nuestrospies Que esta buacutesqueda sea siempre piadosa ynunca con orgullo y soberbia Sin duda supone elCielo en la Tierra que la mente del hombre actuacuteecon caridad confiacutee en la Providencia y busqueincesantemente los polos de la Verdadraquo

XXVI

Priacutencipe de Merced o

Escoceacutes Trinitario

Mientras estabas velado por la oscuridadescuchaste repetidas veces la Voz del GranPasado enunciar sus maacutes antiguas doctrinasNadie tiene nada que objetar si el Masoacuten cristianove anticipada en Krisna y Sosiosch o en Mitras yOsiris la Divina Palabra que tal y como cree se

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hizo Hombre y murioacute en la Cruz para redimir auna raza caiacuteda Ni tampoco puede este uacuteltimoobjetar nada si aprecia que otros ven en laPalabra del Disciacutepulo Amado que era alcomienzo en Dios y que era Dios y por el quetodo fue hecho uacutenicamente el Logos de Platoacuten oel Pensamiento Pronunciado o la PrimeraEmanacioacuten de Luz o la Perfecta Razoacuten de laInfinita Silenciosa Suprema y No Creada Deidaden la que todos creemos y a la que todosadoramos

No menospreciamos la importancia de ningunaVerdad No pronunciamos palabra alguna quepueda ser considerada irreverente por una u otrafe No decimos al musulmaacuten que soacutelo esimportante para eacutel creer que no hay maacutes que unDios ni que sea irrelevante el hecho de queMahoma fuese su profeta No decimos al hebreoque el Mesiacuteas que aguarda ya nacioacute en Beleacuten hacecasi dos mil antildeos ni que sea hereje por nocompartir esa creencia Ni tampoco decimos alcristiano sincero que Jesuacutes de Nazaret no era sinoun hombre como nosotros ni que Su historia fueuna ilusoria actualizacioacuten de leyendas anterioresTodo esto queda fuera de nuestra jurisdiccioacuten LaMasoneriacutea es atemporal pertenece a todas laseacutepocas y no encuentra sus grandes verdades enninguna religioacuten en particular sino en todas

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Para el Masoacuten existe un Dios Uno Supremo deinfinita Bondad Sabiduriacutea Omnisciencia Justiciay Misericordia Creador y Preservador de todaslas cosas Coacutemo o por medio de queacuteintermediarios Eacutel crea y opera o de queacute modo Semuestra o manifiesta es algo que correspondedisponer a las distintas religiones y credos

Para el Masoacuten el alma del hombre es inmortalSi emana de Dios para retornar a eacutel o cual seraacutesu modo de existencia en lo sucesivo es algo quecada uno juzga por siacute mismo La Masoneriacutea notiene nada que dictaminar en ello

Para todo Masoacuten la Sabiduriacutea o Inteligencia laFuerza o Potencia y la Armoniacutea o Bellezaconstituyen la Trinidad de atributos de Dios Perola Masoneriacutea no se inmiscuye en las sutilezasfilosoacuteficas al respecto ni juzga la realidad de lassupuestas existencias en que se personifican ni sila Trinidad cristiana es sencillamente una de talespersonificaciones o por el contrario una Realidadde la mayor importancia y del maacutes tremendocontenido

Para el Masoacuten la infinita Justicia yBenevolencia de Dios es garantiacutea de que el Malseraacute finalmente destronado y de que el Bien laVerdad y la Belleza reinaraacuten triunfantes y eternosLa Masoneriacutea ensentildea y sabe que el mal el dolor yel pesar existen como partes de un plan sabio y

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beneacutefico cuyas partes trabajan conjuntamentebajo el ojo de Dios para alcanzar como resultadola perfeccioacuten Pero queda maacutes allaacute de su dominioindagar o pronunciarse sobre si la existencia delmal estaacute convenientemente explicada en uno uotro credo por medio de la Gran Serpiente TifoacutenAhrimaacuten y su ejeacutercito de espiacuteritus perversos porlos gigantes y titanes que militan contra el Cielopor los dos principios coexistentes del Bien y elMal por la tentacioacuten de Sataacuten y la Caiacuteda delHombre o por Lok y la Serpiente Fenris Delmismo modo que queda fuera de su esferadeterminar coacutemo se lograraacute la victoria final de laLuz la Verdad y el Bien sobre la Oscuridad elError y el Mal o si el Redentor aguardado yansiado por todas las naciones aparecioacute ya enJudea o estaacute auacuten por venir

La Masoneriacutea contempla con reverencia a todoslos grandes reformadores Ve en MoiseacutesConfucio Zaratustra Buda en Jesuacutes de Nazaret yen el Iconoclasta Aacuterabe grandes maestros demoralidad asiacute como eminentes reformadores sino maacutes y permite que cada hermano y miembrode la Orden les asigne un caraacutecter tan divino yelevado como su Credo requiera

De este modo la Masoneriacutea no niega ninguna feni ensentildea a no creer en esta o aquella salvo quetal credo menoscabase lo sublime de la Deidad

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la degradase al nivel de las pasiones humanasnegase el elevado destino del hombre impugnasela bondad y benevolencia del Dios Supremoatacase esos grandes pilares de la Masoneriacutea queson la Fe la Esperanza y la Caridad incitase a lainmoralidad o fuese contraria a los noblesdeberes que inculca la Orden

La Masoneriacutea es un culto pero un culto en elque pueden unirse todos los hombres civilizadospues no pretende explicar o dogmatizar sobreesos grandes misterios que se encuentran porencima de la deacutebil comprensioacuten de nuestrointelecto humano Confiacutea en Dios con Esperanzay cree como creen los nintildeos con humildad Nodesenvaina la espada para obligar a otros aadoptar su fe o ser felices con sus esperanzas Yaguarda pacientemente para en el futurocomprender los misterios de la Naturaleza y lanaturaleza de Dios

Los mayores misterios del Universo sonaquellos que estaacuten siempre rodeaacutendonos aquellostan cotidianos y comunes para nosotros que nuncanos percatamos de ellos ni reflexionamos alrespecto Los sabios nos hablan de las leyes queregulan el movimiento de las esferas las cualesrefulgiendo en amplios ciacuterculos y girando sobresus propios ejes son lanzadas de forma perpetuaa una velocidad inconcebible a traveacutes de las

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infinitas distancias del espacio mientras nosotrospequentildeos aacutetomos nos sentamos aquiacute sontildeando contodo lo que ha sido creado para nosotros Nosexplican con suficiencia las fuerzas centriacutefuga ycentriacutepeta la gravedad y la atraccioacuten y otrosteacuterminos pomposos inventados para esconder sufalta de significado Hay otras fuerzas en elUniverso aparte de las mecaacutenicas

Tomemos dos semillas diminutas y otras dos demayor tamantildeo Entregueacutemoselas al expertoentendido al quiacutemico que nos explicaraacute coacutemo sedesarrolla la combustioacuten en el interior de lospulmones y coacutemo las plantas son alimentadas confoacutesforo y carbono y los aacutelcalis y el silicioPermitamos que se descompongan analiceacutemoslasy tortureacutemoslas de todas las maneras queconocemos El resultado neto de cada una seraacute unpoco de azuacutecar algo de fibra algo de agua ycarbono potasio sodio y otros elementossemejantes Enterreacutemoslas en la tierra Y bastacon que la maacutes tenue lluvia las humedezca y elSol brille sobre ellas para que pequentildeos brotessurjan y crezcan iexclY queacute milagro es el simplecrecimiento La fuerza el poder la capacidad porla que el pequentildeo brote que un pequentildeo gusanopuede arrancar con un leve movimiento de susmandiacutebulas es capaz de extraer de la tierra elaire y el agua los diferentes elementos tan

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concienzudamente catalogados que le permitiraacutencrecer en estatura y dirigirse de formaimperceptible hacia el cielo Una semilla crecepara ser un fino y fraacutegil tallo de suave texturacomo una hierba mientras que otra crece para serun duro arbusto de rama dura y fibrosa armadade espinas y lo suficientemente robusta paraofrecer resistencia a los vientos La tercera setransforma en un aacuterbol quebradizo susceptible deser arruinado por el rociacuteo y menospreciado por elresto del bosque mientras que otra extiende susbrazos toscos y resistentes insensibles a laescarcha el hielo y las nieves que rodean susraiacuteces durante meses Pero iexcloh de la tierraoscura y burda y del aire invisible e incoloro yde la pura agua de lluvia la quiacutemica de lassemillas ha extraiacutedo colores cuatro diferentestonalidades de verde que pintan las hojas de estasplantas en primavera igual que nuestros arbustosy aacuterboles Maacutes tarde llegaraacuten las flores losviacutevidos colores de la rosa el hermoso brillo delclavel el modesto rosado de la manzana y elblanco espleacutendido del azahar iquestDe doacutendeproceden los colores de las hojas y las floresiquestPor medio de queacute proceso quiacutemico son estoscolores extraiacutedos del carbono el foacutesforo y la caliquestAcaso hay mayor milagro de obtener algo apartir de la nada

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Deshoja las flores Inhala sus deliciososperfumes perfectos y deliciosos iquestDe doacutendeproceden iquestPor medio de queacute combinacioacuten deaacutecidos y aacutelcalis podriacutea el laboratorio de unquiacutemico producirlos Estudia la fruta la rojizamanzana y la naranja dorada Abre una y desgajala otra iexclCuaacuten diferente textura y faacutebrica iexclCuaacutendistinto sabor La misma tierra el mismo aire y lamisma agua han sido transformadas en una frutadistinta y en un sabor distinto con un perfumeparticular para la flor de cada fruta

iquestNo es auacuten maacutes intrigante de doacutende proceden elpensamiento la voluntad la percepcioacuten y todoslos fenoacutemenos de la mente que no de doacutendeproceden los colores los perfumes y sabores delas frutas y las flores

Pero iexclay en cada fruta hay nuevas semillascada una de las cuales estaacute dotada del mismomaravilloso poder de reproduccioacuten de lasmismas fuerzas asombrosas contenidas en ellapara desarrollarse a su vez Fuerzas que hanvivido durante tres mil antildeos en los granos de trigoencontrados entre las envolturas de una momiaegipcia fuerzas acerca de las cuales la ciencia yla sabiduriacutea no entienden maacutes que las leyes de lanaturaleza o de la accioacuten de Dios iquestQueacute podemosconocer de la naturaleza y coacutemo podemoscomprender los poderes y modus operandi del

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alma humana cuando las brillantes hojas la florblanca y el dorado fruto del naranjo son milagrosmaacutes allaacute de nuestra comprensioacuten

No hacemos maacutes que camuflar nuestraignorancia en una nube de palabras palabras quedemasiado a menudo no son maacutes que merascombinaciones de sonidos sin significado iquestQueacutees la fuerza centriacutefuga Una tendencia a ir en unadireccioacuten concreta Pero iquestqueacute fuerza entoncesproduce esa tendencia

iquestQueacute fuerza dirige la aguja hacia el Norte iquestQueacutefuerza mueve el muacutesculo que levanta el brazo ycuaacutendo determina la voluntad que se levantaraacuteiquestDe doacutende procede la misma Voluntad iquestEsespontaacutenea una primera causa o es un efectoTambieacuten esto son milagros inexplicables como laCreacioacuten o la existencia de Dios

iquestQuieacuten nos explicaraacute la pasioacuten el enojo la irala memoria y los afectos de un pequentildeoratoncillo o la conciencia de identidad y lossuentildeos de un perro iquestO la capacidad de razonarde un elefante iquestO los inexplicables instintospasiones asiacute como gobierno social y los modosde comunicacioacuten de ideas de hormigas y abejasiquestQuieacuten nos haraacute comprender con sus palabrasacadeacutemicas coacutemo nos llega el calor del Sol y laluz de las remotas estrellas que se puso enmarcha en su trayecto hacia nuestros ojos en la

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eacutepoca en que los caldeos comenzaron a construirla Torre de Babel iquestO coacutemo la imagen de unobjeto externo llega y se fija en la retina del ojodonde esa imagen meramente vaciacutea e insustancialse transmuta en el maravilloso fenoacutemeno quedenominamos Visioacuten iquestO coacutemo las invisiblesondas transmitidas por la atmoacutesfera al golpear enel tiacutempano producen el igualmente fabulosofenoacutemeno del Sonido y se convierten en el rugidodel tornado el impacto del trueno la poderosavoz del oceacuteano el tintineo del cricket lasdelicadas notas del ruisentildeor o la maacutegica melodiacuteadel instrumento de Paganini

Nuestros sentidos son misterios para nosotros ynosotros mismos tambieacuten resultamos misteriososLa Filosofiacutea no nos ha ensentildeado nada referente ala naturaleza de nuestras sensaciones nuestraspercepciones nuestros actos cognitivos ni elorigen de nuestros pensamientos y no nos haofrecido nada maacutes que palabras Ninguacuten esfuerzoo grado de reflexioacuten por prolongado que seapuede hacer que el hombre sea consciente de laexistencia en siacute mismo de una identidad personalesencialmente separada de su cuerpo y cerebroNos torturamos esforzaacutendonos por tener una ideade nosotros mismos acabando exhaustos en lalabor iquestQuieacuten ha podido hacernos entender coacutemose produce la sensacioacuten nerviosa que crea la

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percepcioacuten en la mente del animal o del hombre apartir de la onda sonora percutiendo en el oiacutedo olas partiacuteculas adentraacutendose en las fosas nasales otomando contacto con el paladar

iquestQueacute sabemos de la Sustancia Los hombresincluso dudan de que exista Los filoacutesofos nosdicen que nuestros sentidos nos permiten conoceruacutenicamente los atributos de la sustancia suextensioacuten dureza color etc pero no la cosa en siacutemisma que aparenta ser soacutelida blanca o negraIgualmente lo que conocemos acerca de losatributos del Alma son sus pensamientos ypercepciones pero no la naturaleza del Almamisma que percibe y piensa iexclQueacute maravillosomisterio existe en el calor y la luz cuya verdaderanaturaleza desconocemos y que existe dentro deunos estrechos liacutemites en comparacioacuten con lainfinitud maacutes allaacute de la cual se extiende elinfinito espacio la negritud de la oscuridad maacutesinimaginable y el friacuteo maacutes inconcebible Pensadtan soacutelo en el vigoroso Poder necesario paramantener la calidez y la luz en el Punto Central desemejante infinitud para la cual la oscuridad dela Medianoche y el friacuteo de la uacuteltima isla delAacutertico no significan nada Y a pesar de todo estoDios se halla omnipresente

iexclCuaacuten misteriosos son los efectos del calor y elfriacuteo sobre el asombroso fluido que denominamos

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agua iexclQueacute misterios yacen escondidos en cadacopo de nieve y en cada cristal de hielo y en sutransformacioacuten final en el invisible vapor que seeleva desde el oceacuteano o la tierra y flota sobre lacumbre de las montantildeas

iexclQueacute multitud de maravillas sin duda nos hadesvelado la quiacutemica ante nuestros ojos Piensatan soacutelo si alguna ley enunciada por Dios fue enalguna ocasioacuten transgredida Consideremos la dela atraccioacuten o afinidad o cohesioacuten por ejemploLa totalidad del mundo material con su soacutelidogranito sus vetas de oro y plata sus minas depoacuterfido y sus lechos de carboacuten se tornariacuteaninstantaacuteneamente junto con todos los soles yestrellas y mundos a lo largo y ancho de todo eluniverso un tenue vapor invisible o una infinidadde partiacuteculas o aacutetomos difusos por el espacioinfinito Y con ellos desapareceriacutean la luz y elcalor salvo que la misma Deidad fuese comocreiacutean los antiguos persas la Luz Eterna y elFuego Inmortal

iexclLos misterios del Gran Universo de DiosiexclCoacutemo podriacuteamos con nuestra limitada visioacutenmental aspirar a comprenderlos y alcanzarlos Elespacio infinito alejaacutendose de nosotros diacutea trasdiacutea El tiempo infinito sin principio ni fin iexclYnosotros aquiacute y ahora en el centro de ambos Unainfinidad de soles de los cuales el maacutes proacuteximo

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se ve minuacutesculo incluso con el telescopio maacutespoderoso teniendo cada uno a su vez su corte deplanetas Un infinito nuacutemero de soles tan alejadosde nosotros que su luz en el momento dealcanzarnos ha empleado en su viaje cinco siglosNuestro mundo girando sobre su eje yapresuraacutendose en su itinerario alrededor del Soly el Sol y todo nuestro sistema girando en torno aalguacuten gran punto central y los soles y estrellas ymundos lanzados con increiacuteble rapidez a traveacutesdel espacio sin liacutemites Y sin embargo en cadagota de agua que bebemos en cada migaja denuestra comida en el aire en la tierra en el marhay una multitud de criaturas invisibles a simplevista de una pequentildeez casi increiacuteble peroorganizadas vivas que quizaacute tengan concienciade identidad memoria e instinto

Tales son algunos de los misterios del granUniverso de Dios Y de nosotros mismos pues elmundo en que vivimos no es maacutes que un punto enel centro de la infinitud del tiempo De buen gradoaprenderiacuteamos coacutemo creoacute Dios este Universo ycomprenderiacuteamos Sus Poderes AtributosEmanaciones Su modo de existencia y de actuarCon gusto conoceriacuteamos el plan por el que todoslos acontecimientos suceden el plan maestroprofundo como Dios Mismo y las leyes pormedio de las cuales controla Su Universo De

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buen grado Lo veriacuteamos y hablariacuteamos con Eacutelcara a cara como el hombre habla con el hombrePero intentamos no creer porque nocomprendemos

El Creador dispone que nos amemos los unos alos otros y amemos al proacutejimo como a nosotrosmismos Pero discutimos y rentildeimos y odiamos yasesinamos al otro porque no tenemos la mismoopinioacuten respecto a la esencia de Su Naturaleza ode Sus Atributos o porque discrepamos respectoa si fue nacido de mujer y fue crucificado o si elEspiacuteritu Santo es de la misma sustancia que elPadre o solo de una sustancia similar o por si undeacutebil anciano es el Vicerregente de Dios o por sihay unos destinados a ser salvos mientras queotros estaacuten condenados al infierno o por si elcastigo de los perversos tras la muerte seraacute o noeterno o por si esta doctrina o la otra es herejiacutea overdad Y de este modo regamos la tierra desangre despoblamos reinos y convertimos feacutertilestierras en desierto hasta que viacutectima de la guerrareligiosa la persecucioacuten y el derramamiento desangre la tierra se ha convertido en un osario queha girado durante siglos en torno al Solhumeando y hediendo mientras derramaba sangrela sangre del hermano asesinado por el hermanoen razoacuten de sus diferentes opiniones yconvirtieacutendose en el horror del resto de planetas

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Pero si todos los hombres fuesen masones yobedeciesen de todo corazoacuten las suaves y gentilesensentildeanzas de la Masoneriacutea el mundo seriacutea unparaiacuteso mientras que la intolerancia y lapersecucioacuten la convertiriacutean en un infierno Pueseste es el Credo Masoacutenico Ten FE en la infinitaBeneficencia de Dios en Su Sabiduriacutea y JusticiaTen ESPERANZA en el triunfo final del Biensobre el Mal y en la perfecta armoniacutea comoresultado final de las concordias y discordias delUniverso Y practica la CARIDAD como Dios laejerce con el increacutedulo el errado el insensato yel pecador Pues todos formamos una granhermandad

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Instruccioacuten PV Hermano Segundo Vigilante iquestsois

Priacutencipe de MercedSV He visto el Delta y los Santos Nombres

sobre eacutel y soy un Ameth como Vos en laTriple Alianza de la cual llevo la marca

Preg iquestCuaacutel es la primera Palabra sobre elDelta

Resp El inefable nombre de la Deidad elverdadero Misterio uacutenicamente conocidopor el Ameth

Preg iquestQueacute representan los tres lados del Deltapara nosotros

Resp Para nosotros y para todos los Masoneslos tres Grandes Atributos o Desarrollosde la Esencia de la Deidad SABIDURIacuteAo Poder Reflexivo y de Ideacioacuten en elcual cuando no existiacutea nada a excepcioacutende Dios el Plan e Idea del Universo yaestaba formado y perfilado FUERZA oPoder Ejecutivo y Creador que actuandode forma instantaacutenea llevoacute a cabo elmodelo e idea concebido por la Sabiduriacuteacreando asiacute el Universo y todas lasestrellas y mundos y la luz y la vida Y

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ARMONIacuteA que sostiene y preserva Heaquiacute la Trinidad Masoacutenica Tres Potenciasy Una Esencia Las tres columnas quesostienen los universos Fiacutesico Intelectualy Espiritual de los que cada Logiamasoacutenica es un trasunto y siacutembolo Altiempo que para el Masoacuten cristianorepresentan los Tres que son Uno elPadre la Palabra y el Espiacuteritu Santo

Preg iquestQueacute representan las tres letras sobre elDelta IHΣ (Iota Eta y Sigma)

Resp Tres de los Nombres de la DeidadSuprema entre los sirios fenicios yhebreos YAHVEH (Autoexistencia) AL(Naturaleza-Dios o Alma del Universo)SHADAI (Poder Supremo) Igualmentetres de los seis atributos principales deDios entre los cabalistas SABIDURIacuteA elIntelecto (Nouς) la Palabra (Λόγος) delos platoacutenicos y la Sofiacutea (Σοφία) de losgnoacutesticos MAGNIFICENCIA siacutembolo delo que era la Cabeza del Leoacuten yVICTORIA Y GLORIA (Tsa-baoth) queson las dos columnas Jakin y Boaz que seyerguen en el poacutertico del Templo de laMasoneriacutea Para el Masoacuten cristiano sonlas tres primeras letras del nombre delHijo de Dios Quien murioacute en la Cruz para

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redimir a la humanidadPreg iquestCuaacutel es la primera de las Tres Alianzas

de la cual llevamos la marcaResp La que Dios hizo con Noeacute cuando Eacutel dijo

laquoNunca maacutes volvereacute a maldecir la tierrapor causa del hombre ni volvereacute a destruirtodo ser viviente como lo he hechoMientras la tierra permanezca la siembray la siega el friacuteo y el calor el verano y elinvierno el diacutea y la noche nunca cesaraacutenHe aquiacute que yo establezco mi alianza convosotros y con vuestros descendientesdespueacutes de vosotros y con toda criaturaviviente Y la Humanidad no seraacuteexterminada por las aguas de lasinundaciones ni habraacute maacutes diluvios paradestruir la tierra Esta es la sentildeal de Mipacto Mi arco he puesto en las nubes elcual seraacute por sentildeal de la alianza entre laTierra y Yo una alianza eterna entre todacriatura viviente sobre la Tierra y SuCreadorraquo

Preg iquestCuaacutel es la segunda de las Tres AlianzasResp La que Dios hizo con Abraham cuando

Eacutel dijo laquoYo soy el Dios Absoluto y NoCreado Hareacute mi Alianza entre tuacute y Yo yseraacutes Padre de Muchas Naciones y Reyes

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saldraacuten de tus lomos Establecereacute mi pactoentre tuacute y Yo y con la descendencia quevenga despueacutes de ti hasta la maacutes remotade las generaciones en una AlianzaEterna Y sereacute tu Dios y su Dios y teentregareacute la Tierra de Canaaacuten para unaposesioacuten imperecederaraquo

Preg iquestCuaacutel es la tercera de las Tres AlianzasResp La que Dios hizo con todos los hombres

por medio de Sus profetas cuando dijolaquoJuntareacute a todas las naciones y lenguas yvendraacuten y veraacuten Mi gloria Porque he aquiacuteque yo creareacute nuevos cielos y una nuevatierra y de lo primero no habraacute memoriani vendraacute maacutes al pensamiento El sol nuncamaacutes te serviraacute de luz para el diacutea ni elresplandor de la luna te alumbraraacute sinoque el Sentildeor te seraacute por luz perpetua SuEspiacuteritu y Su Palabra permaneceraacuten porsiempre con los hombres Los cielos sedesvaneceraacuten como vapor y la tierra segastaraacute como un vestido y de la mismamanera pereceraacuten sus moradores pero misalvacioacuten seraacute para siempre y mi justiciano pereceraacute Y habraacute luz entre los gentilesy salvacioacuten hasta el fin de la tierra Losredimidos por el Sentildeor regresaraacuten y unaalegriacutea eterna coronaraacute sus cabezas y el

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dolor y el pesar se desvaneceraacutenraquoPreg iquestCuaacutel es el siacutembolo de la Triple AlianzaResp El Triple TriaacutenguloPreg iquestDe queacute maacutes es siacutembolo para nosotrosResp de la trinidad de atributos de la Deidad y

de la triple esencia del Hombre elPrincipio de Vida el Poder Intelectual yel Alma o Emanacioacuten Inmortal de laDeidad

Preg iquestCuaacutel es la primera gran Verdad de losSagrados Misterios

Resp Que ninguacuten hombre ha visto a Dios enninguacuten momento Eacutel es Uno EternoTodopoderoso Omnisciente InfinitamenteJusto Piadoso Benevolente y CompasivoCreador y Preservador de todas las cosasFuente de Luz y Vida coextensivo con elTiempo y el Espacio Aquel que piensa yque con el Pensamiento creoacute el Universo ytodos los seres vivientes y las almas delos hombres Esto es lo que es loInmutable mientras todo lo demaacutes se hallaen una geacutenesis perpetua

Preg iquestCuaacutel es la segunda gran Verdad de losSagrados Misterios

Resp Que el Alma del Hombre es inmortal que

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no es el resultado de organizacioacuten o agregado de materia ni sucesioacuten de fenoacutemenos y percepciones Sino una Existencia una e ideacutentica espiacuteritu vivo centella de la Gran Luz Central que entroacute y mora en el cuerpo y que lo abandonaraacute en el momento de la muerte para retornar a Dios su Creador No se desvanece ni se dispersa con la muerte como vaho o humo ni puede ser aniquilada sino que continuacutea existiendo y posee actividad e inteligencia y existiacutea en Dios antes de ser revestida por el cuerpo

Preg iquestCuaacutel es la tercera gran Verdad de losSagrados Misterios

Resp Que el impulso que incita a obrarcorrectamente y disuade del crimen nosolo es maacutes antiguo que las naciones y lasciudades sino coetaacuteneo con ese SerDivino que ve y dispone tanto en el Cielocomo en la Tierra Pues Tarquinio noinfringioacute con menor gravedad esa leyeterna por el mero hecho de que en sureino no existiese una ley escrita contra talviolencia dado que el principio que nosempuja a obrar el bien y nos previenecontra la culpa emana de la naturaleza delas cosas No comenzoacute a ser ley cuando

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fue escrito ni tiene un principio sino quees coetaacuteneo con la misma InteligenciaDivina La consecuencia de la virtud no esel fin de la misma Las obras dignas dealabanza deben tener raiacuteces y motivos maacutesprofundos para otorgarles el sello devirtuosas

Preg iquestCuaacutel es la cuarta gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que las verdades morales son tanabsolutas como las verdades metafiacutesicasIncluso la Deidad no puede hacer que hayaefectos sin una causa o fenoacutemenos sinsubstancia Como tampoco podriacutea hacerque fuese pecaminoso o malvado respetarla palabra dada amar la verdad o moderarnuestras pasiones Los principios de laMoral son axiomas como los principiosde la Geometriacutea Las leyes moralesdescriben la relaciones necesarias quefluyen de la naturaleza de las cosas y noson creadas sino que existen eternamenteen Dios Su existencia continuada nodepende del ejercicio de Su Voluntad LaVerdad y la Justicia son Su EsenciaNuestra obligacioacuten de obedecer Su ley nose debe a que nosotros seamos deacutebiles yDios omnipotente El poderoso nos puede

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forzar pero ello no implica obligacioacutenDios es el principio de la Moralidad perono por Su mera voluntad que separada detodos sus otros atributos no seriacutea justa niinjusta Dios es la expresioacuten de SuVoluntad en tanto en cuanto esa voluntad esen siacute misma expresioacuten de la justicia eternaabsoluta y no creada que se encuentra enDios y que Su Voluntad no creoacute pero siacuteejecuta y promulga del mismo modo quenuestra voluntad proclama divulga y llevaa cabo la idea del bien que hay ennosotros Dios nos ha dado la ley de laVerdad y la Justicia pero no ha instituidoarbitrariamente esa ley La Justicia esinherente a su Voluntad porque estaacutecontenida en Su inteligencia y sabiduriacutea esSu mismiacutesima naturaleza y en Su esenciamaacutes iacutentima

Preg iquestCuaacutel es la quinta gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que hay una distincioacuten esencial entre elBien y el Mal entre lo que es justo y loque es injusto Y que esta distincioacutenconlleva para toda criatura inteligente ylibre la obligacioacuten absoluta de convenirsea lo que es bueno y justo El hombre es unser libre e inteligente Libre porque es

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consciente de que su deber es obedecer losdictados de la verdad y la justicia y porello debe tener la capacidad de obrar asiacutelo que implica tambieacuten tener la capacidadde no hacerlo E inteligente porque escapaz de comprender la diferencia entre elBien y el Mal lo justo y lo injusto asiacutecomo la obligacioacuten que entrantildea estando ensu mano adherirse a esa obligacioacuten almargen de cualquier contrato o leypositiva siendo capaz de resistir lastentaciones que le empujan al mal y a lainiquidad para asiacute cumplir la ley sagradade la justicia eterna El hombre no estaacutegobernado por un Destino inexorable o unHado irresistible sino que es libre deelegir entre el mal y el bien Esa Justicia yDerecho el Bien y la Belleza son laesencia de la Divinidad al igual que suinfinitud Y por ello existen leyes para elhombre Y somos conscientes de nuestralibertad de obrar del mismo modo quesomos conscientes de nuestra identidadasiacute como de la continuidad de nuestraexistencia y tenemos la misma evidenciade una cosa que de la otra y si podemosponer una en duda entonces tampocotendremos certeza de la otra y todo seraacute

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irreal Entonces podriacuteamos negar nuestrolibre albedriacuteo y nuestra libertad de obraruacutenicamente sobre la base de que estaacutenentre las cosas imposibles Lo que seriacuteanegar la Omnipotencia de Dios

Preg iquestCuaacutel es la sexta gran Verdad de laMasone-riacutea

Resp Que la necesidad de practicar lasverdades morales es una obligacioacuten Lasverdades morales necesarias ante el ojode la razoacuten son obligatorias para lavoluntad La obligacioacuten moral al igual quela verdad que es su cimiento es absolutaDel mismo modo que las verdadesnecesarias no son maacutes o menos necesariasasiacute la obligacioacuten no es maacutes o menosobligatoria Hay grados de importanciaentre las distintas obligaciones pero nolos hay en la obligacioacuten misma Nopodemos estar casi obligados Lo estamospor completo o no lo estamos en absolutoSi hubiese un lugar o refugio en el quepudieacutesemos escaparnos de ella cesariacutea deexistir Si la obligacioacuten es absolutatambieacuten es inmutable y universal Pues silo que hoy debe ser mantildeana pudiera nodeber serlo si lo que es obligatorio paramiacute puede no ser obligatorio para ti la

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obligacioacuten difeririacutea de siacute mismo y seriacuteavariable y contingente Este hecho es elprincipio de toda moralidad Y por ellotodo acto contrario a derecho y justiciamerece ser reprimido por la fuerza ycastigado cuando sea cometido Pues todohombre reconoce de forma natural ladistincioacuten entre justicia e injusticia lohonesto y lo deshonesto y siente sin quese lo ensentildeen que aunque no haya leyescrita estaacute mal que el vicio searecompensado o no castigado o que lavirtud sea perseguida o ignorada Y siendoDios infinitamente justo y bueno se siguenecesaria e inflexiblemente que el castigoes el resultado del pecado su corolarioinevitable y natural y no una venganzaarbitraria

Preg iquestCuaacutel es la seacuteptima gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que la inmutable ley de Dios exige queademaacutes de respetar escrupulosamente losderechos de los otros y ser justosdebemos ser buenos y caritativos yobedecer el dictado de los generosos ynobles sentimientos del alma La caridades una ley pues nuestra alma no estaacutesatisfecha ni coacutemoda si no hemos aliviado

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al pobre al que sufre y al afligido Lacaridad consiste en dar aquello que aquela quien das no tiene derecho a cogerte opedirte Ser caritativo es una obligacioacutenSomos los Limosneros del tesoro de DiosPero la obligacioacuten no es tan precisa einflexible como la obligacioacuten de ser justoLa caridad no conoce regla ni liacutemite Estaacutemaacutes allaacute de cualquier obligacioacuten Sulibertad es su belleza laquoAquel que no amano conoce a Dios pues Dios es Amor Sinos amamos los unos a los otros Diosmora en nosotros y Su amor esperfeccionado en nosotros Dios es amor yaquel que mora en el amor vive en Dios yDios en eacutelraquo Ser amable y fraternalmenteafectuoso con el Hermano socorrer lanecesidad del desposeiacutedo y ser generosoliberal y hospitalario no devolver aninguacuten hombre mal por mal alegrarse antela buena fortuna de otros y simpatizar conellos en sus adversidades y pesares vivirpaciacuteficamente con todos los hombres ypagar las ofensas con amabilidad ygenerosidad estos son los sublimesdictados de la Ley Moral ensentildeada por laMasoneriacutea desde el amanecer de lostiempos

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Preg iquestCuaacutel es la octava gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que las leyes que controlan y regulan elUniverso de Dios son las del movimiento yla armoniacutea Vemos uacutenicamente los sucesosaislados y con nuestra deacutebil y limitadacapacidad y visioacuten no podemos discernirsu conexioacuten ni tampoco los poderososacordes que hacen armoniacutea a partir de ladiscordancia aparente El mal esuacutenicamente aparente y en realidad todo esbueno y perfecto Pues el dolor y eldesconsuelo la persecucioacuten y lastribulaciones la afliccioacuten y la pobreza laenfermedad y la muerte no son sino losmedios a traveacutes de los cuales sedesarrollan las maacutes nobles virtudes Sinellos sin el pecado y el error el mal y lasatrocidades dado que no puede haberefecto sin causa no podriacutea haber nipaciencia ante el sufrimiento y laspenurias ni prudencia ante la dificultad nitemplanza para evitar el exceso nivalentiacutea ante el peligro ni verdad cuandohablar la verdad es arriesgado ni amorcuando es recompensado con la ingratitudni caridad para el necesitado y eldesposeiacutedo ni perdoacuten de las ofensas ni

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tolerancia ante las opiniones erroacuteneas nicaridad en la justicia ni comprensioacuten antelas motivaciones de las acciones de loshombres ni patriotismo ni heroiacutesmo nihonor ni autonegacioacuten ni generosidadEstas y muchas otras virtudes yexcelencias no existiriacutean e incluso susnombres seriacutean desconocidos Y laspobres virtudes que auacuten existiesen a duraspenas mereceriacutean ese nombre Pues la vidaseriacutea plana anodina muerta un erial sobreel que ninguno de los elevados elementosde la naturaleza humana sobresaldriacutea Y elhombre yaceriacutea en la indolencia y el ocioen lugar de ser un bravo soldado militandocontra las sombriacuteas legiones del Mal y lasaacutesperas dificultades

Preg iquestCuaacutel es la novena gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp La gran ensentildeanza principal de este Grado que la Justicia la Sabiduriacutea y la Piedad de Dios son igualmente infinitas pese a lo cual no entran en conflicto unas con otras sino que forman una gran y perfecta Trinidad de atributos trina pero auacuten asiacute una Que siendo absoluto el principio de meacuterito y demeacuterito y mereciendo toda buena accioacuten su

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recompensa y toda mala accioacuten su castigo y siendo Dios justo porque es bueno y a pesar de todas las situaciones recurrentes en este mundo en que el crimen la crueldad la opresioacuten la tiraniacutea y la injusticia prosperan y son afortunadas y celebradas y gobiernan y reinan y disfrutan de las bendiciones de la beneficencia de Dios al tiempo que los virtuosos y puros son desgraciados y padecen infortunio y miseria o son arrojados a las mazmorras donde perecen de friacuteo y hambre o son esclavos de la opresioacuten e instrumentos y viacutectimas de los descreiacutedos que gobiernan de no haber otro mundo maacutes allaacute de este esta tierra no seriacutea maacutes que un gran teatro de error e injusticia lo que demostrariacutea que Dios incumple por completo Sus propias y necesarias leyes de meacuterito y demeacuterito De lo que se deduce que debe haber otra vida en la que todas estas injusticias sean reparadas

Este Grado tambieacuten ensentildea que las potencias del almahumana tienden al infinito y que suindoacutemito instinto de inmortalidad asiacutecomo la esperanza universal en otra vidatestificada por todos los credos poetas y

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tradiciones da fe de ella Pues el hombreno es un hueacuterfano sino que tiene un Padreproacuteximo y cercano Y llegaraacute un diacutea en quela Luz y la Verdad y la Justicia y el Bienresultaraacuten victoriosos y la Oscuridad elError y el Mal seraacuten aniquilados para noser jamaacutes recordados Y tambieacuten ensentildeaque el Universo es una gran Armoniacutea en lacual seguacuten la fe de todas las naciones laLuz prevaleceraacute sobre la Oscuridad y elPrincipio del Bien sobre el del Mal Y lasmiriacuteadas de almas que emanaron de laDivinidad una vez purificadas yennoblecidas por la lucha aquiacute abajoretornaraacuten a la dicha absoluta en el senode Dios llegado el diacutea en que ya no seaposible ofender Sus Leyes

Preg iquestCuaacutel es pues la leccioacuten grande y unaque se nos ensentildea como Masones en esteGrado

Resp Que todos los hombres buenos tienden aese estado y reino de Luz Verdad yPerfeccioacuten que es absolutamente cierto Yque si hay una ley a la que todos estamossujetos que implica que nuestros cuerposfiacutesicos esteacuten inexorablemente condenadosa la oscuridad y el polvo hay otra nomenos cierta ni menos poderosa que

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conduce nuestros espiacuteritus al estado deFelicidad y Esplendor y Perfeccioacuten en elseno de Dios Padre Las ruedas de lanaturaleza no estaacuten hechas para girar haciaatraacutes Todo empuja hacia la EternidadDesde el origen de los tiempos ha existidouna impetuosa corriente que arrastra atodos los hijos de los hombres hacia eseoceacuteano interminable Mientras tanto elCielo atrae hacia siacute a todo aquello que esde su misma naturaleza enriquecieacutendosecon lo que obtiene de la Tierra yrecogiendo en su seno a todo aquello quees puro permanente y divino no dejandonada por consumir al uacuteltimo fuego exceptola bruta materia que crea concupiscenciamientras que todo lo digno de alcanzar esabuena fortuna seraacute seleccionado yrecogido de entre las ruinas del mundopara adornar esa Ciudad Eterna

Que cada Masoacuten obedezca la voz que le llama haciaalliacute Busquemos las cosas del cielo y nonos contentemos con un mundo que debepronto perecer y que abandonaremosraacutepidamente mientras descuidamosnuestra preparacioacuten para la morada en laque estamos invitados a habitar parasiempre Mientras todo en nosotros y

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alrededor de nosotros nos recuerda lacercaniacutea de la muerte y nos muestra queeste no es nuestro reposo apresureacutemonos aprepararnos para el otro mundo eimploremos con la mayor devocioacuten elauxilio y la fuerza de nuestro Padre elUacutenico que puede poner fin a esa guerraaciaga que nuestros deseos han llevado acabo contra nuestro destino Cuando estosse muevan en la misma direccioacuten y cuandolo que Dios dispone como inexcusable sehaya convertido en nuestra propiaeleccioacuten todo seraacute nuestro La vida habraacutesido despojada de su vanidad y la muertedesarmada de sus terrores

Preg iquestCuaacuteles son los siacutembolos de purificacioacutennecesarios para hacernos Masonesperfectos

Resp El Lavatorio con agua pura o Bautismopues purificar el cuerpo es siacutembolo depurificar el alma y conduce a la saludcorporal del mismo modo que la virtud esla salud del alma como el vicio y elpecado son su enfermedad y padecimiento

La Uncioacuten o el Oacuteleo porque de este modo somosapartados y dedicados al servicio ysacerdocio de lo Bello lo Verdadero y loBueno

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Y las Vestiduras Blancas emblemas de candor purezay verdad

Preg iquestCuaacutel es para nosotros el siacutemboloprincipal de la Redencioacuten y regeneracioacutenfinal del hombre

Resp La cena fraternal compuesta del pan quealimenta y del vino que refresca y llena deestimulante juacutebilo que representa eltiempo por llegar cuando toda laHumanidad sea una gran y armoniosahermandadY este Grado nos proporciona tambieacuten lasiguientes grandes ensentildeanzas que sitenemos en cuenta que la materia siemprese encuentra en cambio pero que ni unsolo aacutetomo es destruido no es racionalsuponer que el alma mucho maacutes noble nocontinuaraacute existiendo maacutes allaacute de la tumbaY que muchos miles que han muerto antesque nosotros pueden reclamar ser lospropietarios mancomunados junto connosotros mismos de las partiacuteculas quecomponen nuestros cuerpos mortales puesla materia siempre forma nuevascombinaciones y los cuerpos de losantiguos muertos los patriarcas de antes ydespueacutes del Diluvio los reyes y loscomunes de todas las eacutepocas regresaron al

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polvo y se dispersaron por el viento haciatodos los continentes creando nuevoslazos de simpatiacutea y hermandad entre todoslos hombres vivientes y entre sus razas Yesto a traveacutes del pan que comeremos y elvino que beberemos esta noche podraacutepenetrar en nosotros pasando a formarparte de nuestro cuerpo las mismaspartiacuteculas de materia que antantildeo formaronparte de los cuerpos de Moiseacutes ConfucioPlatoacuten Soacutecrates o Jesuacutes de Nazaret En elsentido maacutes real nos comemos y nosbebemos los cuerpos de los muertos y nopodemos decir que haya un uacutenico aacutetomo denuestra sangre o de nuestro cuerpo cuyapropiedad no pueda venir a disputaacuternoslaalguna otra alma Y este Grado tambieacutennos muestra la infinita beneficencia deDios que nos otorga momentos de siembray de cosecha cada una en su temporada yhace caer Su lluvia sobre nosotros y hacebrillar Su sol sobre nosotrosconcedieacutendonos sin que nosotros loexijamos Sus innumerables bendicionessin pedir nada a cambio Pues no hayaacutengeles situados en las atalayas de lacreacioacuten que llamen al mundo a la oracioacuteny el sacrificio Pero Eacutel otorga Sus dones

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en silencio como un buen amigo que llegapor la noche y dejando sus ofrendas en lapuerta para que nosotros las encontremospor la mantildeana parte discretamente y nopide que le den las gracias ni cesa deayudarnos si nos mostramos ingratosY por ello el pan y el vino nos ensentildean quenuestro cuerpo mortal no es nuestro propioyo sino uacutenicamente la casa en quevivimos o los andrajos que nos revistenSoacutelo el Alma es el Yo el Centroemanacioacuten ideacutentica e inmutable de laDeidad que retornaraacute a Dios para ser porsiempre feliz a su debido tiempo mientrasque nuestros cuerpos mortales se disuelveny regresan a la tierra de la que surgioacuteyendo y viniendo en una geacutenesis perpetuaPara nuestros hermanos hebreos esta cenarepresenta el Pesaj Para el masoacutencristiano evoca la Santa Cena compartidapor Cristo y sus disciacutepulos cuando alcelebrar la Pascua Judiacutea les dijo laquoTomady comer pues esto es Mi cuerporaquo Ypasaacutendoles la copa dijo laquoTomad y bebedpues esta es Mi Sangre del NuevoTestamento derramada por muchos para elperdoacuten de los pecadosraquo simbolizando deeste modo la perfecta armoniacutea y unioacuten

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entre Eacutel mismo y los creyentes asiacute comoSu muerte en la Cruz por la salvacioacuten delhombreraquo

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La historia de la Masoneriacutea es la historia de laFilosofiacutea Los masones no pretenden erigirse eninstructores de la raza humana Pero aunque losMisterios vieron su nacimiento en Asia y Asialos preservoacute es la Masoneriacutea quien en Europa yAmeacuterica ha proporcionado regularidad espiacuteritu yaccioacuten a sus doctrinas y ha desarrollado lasventajas morales que la humanidad puede obtenerde ellos Siendo maacutes consistente y maacutes sencillaen sus procedimientos ha puesto fin al vastopanteoacuten alegoacuterico de mitologiacuteas antiguasconvirtieacutendose en ciencia

Nadie puede negar que Cristo impartioacute unaelevada moral laquoAmaos los unos a los otrosperdonar a aquellos que os maltratan y persiguensin piedad Sed puros de corazoacuten mansoshumildes modestos No ansieacuteis las riquezas de laTierra sino las del Cielo Someteos a los poderesque se hallen legiacutetimamente sobre vosotros Sedcomo estos nintildeos o no podreacuteis ser salvos puesde ellos es el Reino de los Cielos Perdonad alque se arrepiente y no arrojeacuteis piedra alguna alpecador pues no estaacuteis libres de pecado Haced alos otros lo que deseariacuteais que los otros oshiciesenraquo Tales y no abstrusas cuestionesteoloacutegicas eran sus sencillas y sublimesensentildeanzas

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Los primeros cristianos siguieron Su pasos Losprimeros predicadores de la fe no teniacutean afaacuten dedominacioacuten Animados enteramente por Suprecepto de que el primero deberiacutea ser el quesirviese con maacutes devocioacuten eran humildesmodestos y caritativos siendo conscientes decoacutemo comunicar este espiacuteritu del hombre interiora las iglesias bajo su direccioacuten Estas iglesias noeran al principio maacutes que reuniones espontaacuteneasde todos los cristianos que habitaban en la mismalocalidad Una moralidad severa y pura mezcladacon entusiasmo religioso era la caracteriacutesticaprincipal que despertaba admiracioacuten inclusoentre sus perseguidores Todo era en comuacuten entreellos sus propiedades sus alegriacuteas y sus pesaresEn el silencio de la noche se reuniacutean para lacatequesis y orar juntos Sus aacutegapes o cenasfraternas concluiacutean estas reuniones en las quetoda diferencia de posicioacuten social o rangoquedaba difuminada en presencia de la Divinidadpaternal Su uacutenico objeto era hacer mejores a loshombres aproximaacutendoles a un culto sencillo delque la moralidad universal era la base asiacute comooponerse a los numerosos y crueles sacrificiosque por doquier inundaban de sangre los altaresde los dioses Asiacute reformoacute el mundo elCristianismo que seguiacutea realmente las ensentildeanzasde su fundador Concedioacute a la mujer su propio

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rango e influencia reguloacute la vida domeacutestica yadmitiendo a los esclavos en los aacutegapespaulatinamente los elevoacute sobre la opresioacuten en queesa mitad de la humanidad habiacutea estado sumidadurante eras Esta era la verdadera y primerareligioacuten tal como fue ensentildeada por el MismoCristo y tal y como fue comunicada por Dios alos Patriarcas No era una religioacuten nueva sino larepeticioacuten de la maacutes antigua de todas y sumoralidad verdadera y perfecta es la moral de laMasoneriacutea como lo es de cualquier credo de laantiguumledad

En los primeros diacuteas del Cristianismo secelebraba una iniciacioacuten como la practicada entrelos paganos Las personas eran uacutenicamenteadmitidas bajo ciertas condiciones especialesPara llegar al completo conocimiento de ladoctrina debiacutean atravesar tres grados deinstruccioacuten Los iniciados quedabanconsecuentemente divididos en tres clases laprimera los Auditores la segunda losCatecuacutemenos y la tercera los Fieles LosAuditores eran una especie de novicios que eranpreparados por medio de ciertas ceremonias ycierta instruccioacuten para recibir los dogmas delCristianismo Una parte de estos dogmas serevelaba a los Catecuacutemenos que tras unaspurificaciones particulares recibiacutean el Bautismo

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o la iniciacioacuten en la teogeacutenesis (generacioacutendivina) Pero en los grandes misterios de esareligioacuten la Encarnacioacuten la Natividad la Pasioacuten yla Resurreccioacuten de Cristo uacutenicamente los Fieleseran iniciados Estas doctrinas asiacute como lacelebracioacuten de los Santos Sacramentosparticularmente la Eucaristiacutea eran mantenidas enel maacutes profundo secreto Estos Misterios erandivididos en dos partes los primerosconformaban la Misa de los Catecuacutemenos lossegundos la Misa de los Fieles La celebracioacutende los Misterios de Mitra era tambieacutendenominada misa y las ceremonias empleadaseran las mismas Alliacute se encontraban todos lossacramentos de la Iglesia Catoacutelica incluso elsoplo de la Confirmacioacuten Los sacerdotes deMitra prometiacutean a los iniciados liberarse delpecado por medio de la confesioacuten o el bautismoasiacute como una vida futura de felicidad o pesarCelebraban la Oblacioacuten del Pan imagen de laResurreccioacuten Tambieacuten el bautismo de los recieacutennacidos la extremauncioacuten y la confesioacuten de lospecados perteneciacutean a los ritos mitraicos Elcandidato era purificado por una especie debautismo una marca impresa en su frente y unaofrenda de pan y agua mientras pronunciabaciertas palabras misteriosas

Durante las persecuciones en las primeras

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etapas del cristianismo los cristianos serefugiaron en las vastas catacumbas que seextendiacutean por kiloacutemetros en todas direccionesbajo la ciudad de Roma y a las que incluso sesupone origen etrusco Alliacute entre recovecos ylaberintos profundas cavernas caacutemarasescondidas capillas y tumbas los fugitivosperseguidos encontraron refugio y tambieacutencelebraban las ceremonias de los Misterios

Los basilideanos secta cristiana que surgioacute alpoco de finalizar la etapa de los apoacutestolespracticaban los Misterios seguacuten la antigualeyenda egipcia Simbolizaban a Osiris en el Sola Isis en la Luna y a Tifoacuten en Escorpio Yportaban cristales con estos emblemas comoamuletos o talismanes para protegerles de lospeligros amuletos sobre los que tambieacuten figurabauna estrella brillante y la serpiente elementos quefueron copiados de los talismanes de Persia yArabia y que eran entregados a todos loscandidatos en su iniciacioacuten

Ireneo nos dice que los Simonianos una de lasprincipales sectas gnoacutesticas teniacutean un Sacerdociode los Misterios

Tertuliano nos dice que los Valentinianos la maacutescelebrada de todas las escuelas gnoacutesticas imitoacute omaacutes bien pervirtioacute los Misterios de EleusisIreneo nos narra en una serie de curiosos

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capiacutetulos los Misterios practicados por losmarcosianos Y Oriacutegenes nos ofrece gran cantidadde informacioacuten acerca de los Misterios Ofitas Yno hay duda de que todas las sectas gnoacutesticasteniacutean Misterios e Iniciacioacuten Todas afirmabanposeer una doctrina secreta que les llegabadirectamente de Jesucristo una doctrina distinta ala de los Evangelios y Epiacutestolas y superior aestas ensentildeanzas que a sus ojos eran meramenteexoteacutericas No comunicaban esta doctrina secretaa todos y entre la numerosa secta de losbasilideanos a duras penas uno de cada mil laconociacutea tal y como sabemos por IreneoUacutenicamente conocemos la denominacioacuten de laclase maacutes alta de sus iniciados que eran llamadosElegidos o Eacutelus (Eκλεκτοί) y Extrantildeos al Mundo(ξένοι ἐν κόσμῳ) Teniacutean al menos tres Grados elMaterial el Intelectual y el Espiritual y MisteriosMayores y Menores siendo el nuacutemero de adeptosque alcanzaban el maacutes alto grado sumamentereducido

El Bautismo era una de sus maacutes importantesceremonias y los basilideanos celebraban el 10de Enero como aniversario del diacutea en que Cristofue bautizado en el Jordaacuten Teniacutean la ceremoniade imposicioacuten de manos como meacutetodo depurificacioacuten y tambieacuten la del banquete miacutesticoemblema de aquel en el que la Sabiduriacutea Celestial

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alguacuten diacutea les admitiriacutea en la plenitud de las cosaso Pleroma (Πλήρωμα) Sus ceremonias eranbastante maacutes parecidas a las de los cristianos quea las de los griegos aunque llevaban a cabo unparticular sincretismo con elementos orientales yegipcios de forma que impartiacutean las verdadesprimitivas mezcladas con un sinnuacutemero de erroresfantaacutesticos y ficciones La disciplina del secretoconsistiacutea en la ocultacioacuten (occultatio) de ciertosprincipios y ceremonias Asiacute lo afirma Clementede Alejandriacutea

Para evitar la persecucioacuten los primeroscristianos se vieron obligados a tomar grandesprecauciones y a celebrar las reuniones de losFieles (de la Casa de los Fieles) en lugaresprivados protegidos por la discrecioacuten y elsecreto Se reuniacutean por la noche guardaacutendose dela intrusioacuten de falsos hermanos y profanosposibles espiacuteas que podriacutean provocar su arrestoConversaban entre ellos de forma figurada yempleando siacutembolos so pena de que los profanosy fisgones pudiesen escuchar lo que no debiacutean Yexistiacutea entre ellos una clase u orden favorecidoque eran iniciados en ciertos misterios quejuraban solemnemente no revelar ni tratar connadie que no los hubiese recibido con las mismascondiciones de discrecioacuten Se llamabanHermanos Fieles Expertos de los Misterios

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Superintendentes Devotos del Secreto yArquitectos

En la Jerarquiacutea atribuida a San Dionisio elAreopagita primer Obispo de Atenas se dice quela tradicioacuten del sacramento ha sido dividida entres grados purificacioacuten iniciacioacuten yperfeccioacuten y menciona como parte de laceremonia el traer a la vista Las ConstitucionesApostoacutelicas atribuidas a Clemente Obispo deRoma describen la iglesia primitiva afirmandolaquoEstas regulaciones no deben ser comunicadas acualquier clase de persona sino con gran cauteladebido a los Misterios contenidos en ellasraquoMencionan el deber del diaacutecono de guardar laspuertas de forma que ninguacuten profano pueda entrara la oblacioacuten Los ostiarii o porteros manteniacuteanguardia notificando la hora de la oracioacuten y de lasasambleas eclesiales Y tambieacuten por medio desentildeales discretas en tiempos de persecucioacuteninformaban a los adeptos de coacutemo evitar elpeligro Los Misterios estaban abiertosuacutenicamente a los Fieles o Fideles no siendopermitidos espectadores en la Comunioacuten

Tertuliano que murioacute en torno a 216 dice en suApologiacutea laquoNadie era admitido a los Misteriossin un juramento de secreto Apelaacutebamos a losMisterios tracios o eleusinos y eacuteramosespecialmente minuciosos en esto pues en caso

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de incumplir el juramento no solamenteprovocariacutean al Cielo sino que atraeriacutean sobre siacutela reprobacioacuten de sus semejantes con el mayorrigor Y de este modo los extrantildeos no podriacuteantraicionarnos pues no sabriacutean nada maacutes que atraveacutes de terceras personas y habladuriacuteasraquo

Clemente Obispo de Alejandriacutea nacido hacia191 comenta en su Stromata que no puedeexplicar los Misterios pues de ese modo yconforme a un antiguo proverbio estariacutea poniendouna espada en las manos de un nintildeo Compara confrecuencia la disciplina del secreto con losmisterios paganos y su sabiduriacutea interna yrecoacutendita Siempre que los primeros cristianos sehallaban en compantildeiacutea de extrantildeos o maacutesexactamente dicho de profanos nunca hablabande sus sacramentos sino que indicaban a losdemaacutes lo que queriacutean decir por medio desiacutembolos y contrasentildeas de forma disimuladacomo si la comunicacioacuten fuese mente con mente ya traveacutes de enigmas

Oriacutegenes nacido en 134 oacute 135 respondiendo aCelso que habiacutea negado que los cristianostuviesen una doctrina secreta escribioacute laquoAunquelas doctrinas y principios esenciales delCristianismo sean ensentildeados abiertamente esnecedad negar que haya otras cosas que seanrecoacutenditas pues la ensentildeanza cristiana comparte

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esto con aquellos filoacutesofos cuyas ensentildeanzas eranen unos aspectos exoteacutericos y en otros esoteacutericoscomo era el caso de algunos disciacutepulos dePitaacutegorasraquo

La foacutermula que la Iglesia primitiva pronunciabaen el momento de celebrar sus Misterios eralaquoiexclSalid profanos iexclQue los catecuacutemenos yaquellos que no han sido admitidos o iniciados seausentenraquo

Arquelao Obispo de Cascara (Mesopotamia)que en 278 mantuvo una controversia con losmaniqueos dijo laquoLa Iglesia confiere estosMisterios a aquellos que han pasado por el gradointroductorio No son explicados a los gentiles enninguacuten caso ni tampoco a los catecuacutemenos sinoque nos referimos a ellos en palabras disfrazadasde forma que el Fiel (Πιστοί) que estaacute enposesioacuten del lenguaje puede estar mejorinformado y aquellos que no estaacuten familiarizadoscon eacutel no sufran desventaja raquo

Cirilo Obispo de Jerusaleacuten nacioacute en 315 ymurioacute en 386 En su Catequesis dice laquoEl Sentildeorhabloacute en paraacutebolas a los que le seguiacutean pero aSus disciacutepulos les explicoacute en privado lasparaacutebolas y alegoriacuteas que narraba en puacuteblico Elesplendor de la gloria es para aquellos que soniluminados con prontitud la oscuridad y lastinieblas son para aquellos que son increacutedulos e

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ignorantes De este modo la Iglesia descubre susMisterios a los que han avanzado maacutes allaacute delgrado de catecuacutemenos mientras emplea teacuterminososcuros con los demaacutesraquo

San Basilio el gran Obispo de Cesaacuterea nacidoen 330 y que murioacute en 379 dice laquoRecibimos losdogmas que nos han sido transmitidos por escritoy aquellos que nos han llegado de los Apoacutestolesvelados en el misterio de la tradicioacuten oral Pueshay cosas que nos han sido legadas sin serescritas so pena de que el vulgo una vezfamiliarizado con nuestros dogmas perdiese elrespeto que se les debe Esto es lo que no sepermite contemplar al no iniciado y por ello noseriacutea conveniente ponerlo por escrito y hacerlocircular entre la pleberaquo

San Gregorio Nacianceno Obispo deConstantinopla en 379 dice laquoHabeacuteis escuchadotanto de los Misterios como nos es permitidohablar abiertamente a los oiacutedos de todos pero elresto os seraacute comunicado en privado y eso es loque debeacuteis guardar en vuestro interior (hellip)Nuestros Misterios no deben ser conocidos porlos extrantildeosraquo

San Ambrosio Arzobispo de Milaacuten nacido en340 y fallecido en 393 afirma en su trabajo DeMysteriis laquoTodo Misterio debe ser mantenido ensecreto guardado por un fiel silencio so pena de

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que sea divulgado de forma poco considerada alos oiacutedos profanos (hellip) No estaacute dado a todos elcontemplar las profundidades de nuestrosMisterios (hellip) de forma que no pueden ser vistospor aquellos que no deban conocerlosraquo Y en otrotexto afirma laquoPeca contra Dios aquel que divulgaal indigno los Misterios que le han sidoconfiados El peligro no consiste uacutenicamente enviolar la verdad sino en decirla o darindicaciones de ello a aquellos para los quedeberiacutea estar velada iexclGuardaos de arrojar perlasa los cerdos Todo Misterio deberiacutea sermantenido en secreto y en cierta manera quedarcubierto por el silencio para que no seadivulgado precipitadamente a los oiacutedos de losprofanos iexclGuaacuterdate de revelar imprudentementelos Misteriosraquo

San Agustiacuten Obispo de Hipona nacido en 347 yfallecido en 430 afirma en uno de sus discursoslaquoUna vez que hemos hecho salir a loscatecuacutemenos os hemos retenido uacutenicamente avosotros como nuestros oyentes porque aparte delas cosas que pertenecen a todos los cristianos encomuacuten ahora vamos a hablaros de los sublimesMisterios cosa que a nadie le estaacute permitidoescuchar salvo a aquellos que por privilegio delMaestro han sido hechos partiacutecipes de ellos (hellip)Ensentildearlos abiertamente habriacutea sido

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traicionarlosraquo Y hace referencia al Arca de laAlianza de la que afirma que representaba unMisterio o Secreto de Dios cubierto por elquerubiacuten de gloria y honrado al ser velado

San Crisoacutestomo y San Agustiacuten citan la Iniciacioacutenmaacutes de quince veces San Ambrosio escribe paraaquellos que han sido iniciados y la iniciacioacuten noera uacutenicamente el bautismo o la admisioacuten a laiglesia sino que se referiacutea a la iniciacioacuten en losMisterios Para los bautizados e iniciados losMisterios de la religioacuten quedaban desveladosPero eran mantenidos en secreto para loscatecuacutemenos a los que se permitiacutea escuchar lasEscrituras leiacutedas y las ensentildeanzas habitualespero no tratar de los Misterios que quedabanreservados para los Fieles Cuando los serviciosy las oraciones finalizaban los catecuacutemenos yespectadores se retiraban

Crisoacutestomo Obispo de Constantinopla nacidoen 354 y muerto en 417 afirma laquoDeseariacutea hablarabiertamente pero no me atrevo habida cuenta dela presencia de aquellos que no han sidoiniciados Por ello hablareacute con teacuterminos ocultosexpresaacutendome de forma vaga y oscura (hellip)Donde los sagrados Misterios son celebradosexpulsamos a todo aquel que no ha sido iniciadotras lo cual cerramos las puertasraquo Crisoacutestomomenciona las aclamaciones de los iniciados

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laquosobre las cualesraquo dice laquopaso en silencio pueses prohibido revelar tales cosas al profanoraquoPaladio en su Vida de Crisoacutestomo registra elgran ultraje protagonizado por un tumulto quehabiendo sido excitado contra Crisoacutestomo por susenemigos entroacute por la fuerza en el penetralialugar vedado para los no iniciados circunstanciaque el propio Crisoacutestomo menciona en su epiacutestolaal Papa Inocencio

San Cirilo de Alejandriacutea que fue consagradoobispo en 412 muriendo en 444 cita en suseacuteptimo libro contra Juliano laquoEstos Misteriosson tan profundos y tan exaltados que uacutenicamentepueden ser comprendidos por aquellos que hansido iluminados Por ello no pretendereacute hablar delo que hay tan admirable en ellos pues si lomostrase a los no iniciados ofenderiacutea almandamiento de no dar lo que es sagrado alimpuro ni arrojar perlas a quien no es capaz deestimar su valor Diriacutea mucho maacutes de no ser porel temor a ser escuchado por los no iniciadospues los hombres siempre estaacuten dispuestos aburlarse de lo que no comprenden Y el ignoranteinconsciente de la debilidad de su mente condenalo que deberiacutea venerarraquo

Teodoreto Obispo de Ciroacutepolis en Sirianacido en 393 y consagrado obispo en 420 Enuno de sus tres diaacutelogos denominado El

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Inmutable presenta a Ortodoxo hablando de estamanera laquoRespoacutendeme si te place en teacuterminosmiacutesticos u oscuros pues quizaacute haya presentesalgunas personas que no hayan sido iniciadas enlos Misteriosraquo Y en su prefacio a Ezequiel en elque hace remontar la disciplina secreta alcomienzo de la Era Cristiana afirma laquoEstosMisterios son tan augustos que deberiacuteamosguardarlos con la mayor cautelaraquo Minucio Feacutelixeminente jurista de Roma que vivioacute en 212 yescribioacute una apologiacutea del Cristianismo dicelaquoMuchos de los cristianos se reconocen portoques y signos (notis et insignibus) y formanamistad con el otro aun antes de conocerseraquo

La palabra latina tessera significaba originalmente un trozo cuadrado de madera o piedra empleada en la confeccioacuten de pavimentos teselados posteriormente adoptoacute la acepcioacuten de una tablilla sobre la que se escribiacutea un texto y posteriormente un cubo o dado Su uso maacutes general era para designar un trozo de metal o madera de forma cuadrada sobre la que se escribiacutea la palabra de pase de un ejeacutercito con lo que la palabra tessera ha terminado significandola palabra de pase misma Existiacutea tambieacuten unatessera hospitalis una pieza de madera cortadaen dos partes como juramento de amistad Cadauno de los amigos manteniacutea una de las partes y se

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juraban fidelidad mutua ante Juacutepiter Romper latesela se consideraba como la disolucioacuten de laamistad Los primeros cristianos la empleabancomo Marca la contrasentildea de la amistad aunqueentre ellos teniacutea forma de pez y estaba hecha dehueso Sobre su anverso se inscribiacutea la palabraἸχθῦς pescado cuyas iniciales eran acroacutenimo delas palabras griegas Ιησοῦς Χριστὸς Θεοῦ ΥἱὸςΣωτήρ Jesuacutes Cristo Hijo de Dios el Salvador

San Agustiacuten en de Fide et Symbolis dice laquoEstaes la fe que se ofrece a los novicios en pocaspalabras para que sea guardada como siacutemboloEstas pocas palabras son conocidas por todos losFieles para que creyendo sean sumisos ante Diosy siendo asiacute doacuteciles puedan vivir correctamentey viviendo correctamente puedan purificar suscorazones y con un corazoacuten puro puedancomprender aquello en lo que creenraquo

Maacuteximo Taurino escribe laquoLa tesela es siacutemboloy signo por el que se distingue al creyente delprofanoraquo

Hay tres Grados en la Masoneriacutea SimboacutelicaHabiacutea tres Grandes Maestros dos reyes y Khir-Om el artiacutefice Hay tres Oficiales principales enla Logia Tres Luces en el Altar tres puertas delTemplo en Oriente Occidente y Mediodiacutea LasTres Luces representan al Sol la Luna yMercurio Osiris Isis y Horus el Padre la Madre

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y el Hijo Sabiduriacutea Fuerza y Belleza JojmaacuteBinaacute y Daath Gedulaacute Geburaacute y Tiferet Elcandidato realiza tres viajes por la Logia Treseran los asesinos de Khir-Om que fue asesinadopor tres golpes mientras intentaba escapar por lastres puertas del Templo Tres fueron los intentospor sacarlos de su tumba Hay tres divisiones delTemplo con tres cinco y siete peldantildeos UnMaestro trabaja con tiza carboacuten y un recipientede arcilla Tres son las Joyas Moacuteviles eInmoacuteviles El Triaacutengulo aparece entre lossiacutembolos masoacutenicos Las dos liacuteneas paralelas queencierran el ciacuterculo estaacuten conectadas en la partesuperior como lo estaacuten las Columnas Jakin yBoaz que simbolizan el equilibrio que explica losgrandes Misterios de la Naturaleza Esta continuarepeticioacuten del nuacutemero tres no es accidental y noestaacute exenta de un profundo significado Laencontramos tambieacuten en todas las filosofiacuteasantiguas

Los dioses egipcios formaban triacuteadas en las queel tercer miembro procediacutea de los otros dos Deesta forma tenemos la Triacuteada de Tebas AmoacutenMut y Jonsu la de Filae Osiris Isis y Horus lade Elefantina y las Cataratas Nef Sate y AnukeacuteOsiris Isis y Horus eran el Padre la Madre y elHijo siendo este uacuteltimo la Luz el Alma delMundo el Protoacutegonos o Primer Concebido

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Algunas veces esta triacuteada era contemplada comoEspiacuteritu o Principio Activo o GeneradorMateria o Principio Pasivo o CapacidadProductiva y el Universo que procede de ambosprincipios Tambieacuten encontramos en Egipto estatriacuteada o trinidad Amoacuten-Ra el Creador Osiris-Ra el Dador del Fruto y Horus-Ra Fuente de laLuz simbolizado por el Sol de Verano Otontildeo yPrimavera Pues los egipcios no teniacutean maacutes quetres estaciones que se correspondiacutean con las trespuertas del Templo y seguacuten los distintos efectosdel Sol sobre estas tres puertas o estaciones asiacutela Deidad se manifestaba de tres formas

La Trinidad fenicia constaba de UlomosChusoros y el Huevo del que procediacutea elUniverso

La Triacuteada Caldea consistiacutea en Baal (trasunto dela persa Zeruane-Akerene) Oromasdes yAhrimaacuten Los principios del bien y del mal fluiacuteande manera semejante del Padre y por medio de suequilibrio y preponderancia alternativa produciacuteanla Armoniacutea Cada uno regiacutea alternativamentedurante periacuteodos iguales hasta el diacutea en quefinalmente el Principio del Mal se convierta alBien

Los oraacuteculos caldeos y persas de Zaratustra nosofrecen la triacuteada de Fuego Luz y Eacuteter

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Orfeo celebra la Triacuteada de Fanes Urano yCronos Corry afirma que la Trinidad Oacuterficaconsistiacutea en Metis Fanes y Ericapeo Acusilao deArgos la hace estar compuesta de Metis Eros yEacuteter Voluntad Amor y Eacuteter Fereacutecides de Siro deFuego Agua y Aire o Espiacuteritu

Los tres primeros de entre los Ameshas Spentaspersas eran Bahmaacuten el Sentildeor de la LuzArdibehest el Sentildeor del Fuego y Shariver Sentildeordel Esplendor De forma conjunta nos remiten a laCaacutebala

Escribe Plutarco laquoLa naturaleza maacutes sublime ydivina consiste en tres lo Inteligible (es deciraquello que uacutenicamente existe de momento en elIntelecto το Νοητος) la Materia (Yλη) y lo queprocede de ambos que los griegos denominabanCosmos aunque Platoacuten denomina a lo Inteligiblecomo la Idea el Ejemplo el Padre a la Materiala Madre Nodriza receptaacuteculo y lugar degeneracioacuten Y el fruto de ambos era el Vaacutestago yGeacutenesisraquo

En fragmentos de textos pitagoacutericos se puedeleer laquoPor lo tanto antes de que el Cielo fuesehecho exis-tiacutean la Idea y la Materia y Dios elDemiurgo (elemento activo o artiacutefice) de laanterior A partir de la Materia creoacute el mundoperfecto uacutenico creado con alma e intelecto y locreoacute Divinidadraquo

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Platoacuten nos ofrece el Pensamiento el Padre laMateria primitiva la Madre y el Cosmos elHijo fruto de ambos principios El Cosmos es elUniverso dotado de Alma

Entre los platoacutenicos tardiacuteos la triacuteada consistiacuteaen Potencia Intelecto y Espiacuteritu Filoacuten describe latriacuteada de Sanchoniaton como Fuego Luz y Flamalos tres hijos de Genos pero esta idea esalejandrina no fenicia

Aurelio dice que el Demiurgo o Creador estriple y que los tres Intelectos son los TresReyes Aquel que existe Aquel que posee Aquelque contempla El primero es el que existe por suesencia el segundo existe en el primero ycontiene o posee en siacute mismo el universal de lascosas todo lo que posteriormente llega a existirEl tercero contempla los universales formados eideales otorgaacutendoles una existencia separada ElTercero existe en el Segundo y el Segundo en elPrimero

La doctrina trinitaria maacutes antigua es la de losbrahmines La Esencia Suprema y Eternadenominada Parabrahma Brahma y Paratmaprodujeron el Universo por propia reflexioacuten y elprimero se reveloacute como Brahm el PoderCreativo a continuacioacuten como Visnuacute o PoderPreservador y finalmente como Shiva o PoderDestructor y Renovador Estos son los tres modos

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por los que la Esencia Suprema se manifestaba enel Universo material pero pronto comenzaron aser considerados como tres deidades distintasEstas tres deidades se denominaron Trimurti oTriacuteada

Los persas recibieron de los indios la doctrinade los tres principios y la sustituyeron por unsistema dual un principio de Vidaindividualizado en el Sol y un principio deMuerte simbolizado por el friacuteo y la oscuridadDualidad paralela a la del universo moral en elque se produce una lucha constante entre la luz yla oscuridad vida y muerte plasmada en laleyenda de Ormuz y Ahrimaacuten Mitra elreformador fue deificado tras su muerte einvestido con los atributos del Sol siendodetallados los distintos fenoacutemenos astronoacutemicoscomo supuestos acontecimientos de su vida delmismo modo que los hinduacutees inventaron lahistoria de Buda

La trinidad hinduacute se convirtioacute entre etiacuteopes yabisinios en Nef-Amoacuten Ftah y Neit el DiosCreador cuyo emblema era un carnero laMateria o barro primitivo simbolizado por unglobo o un huevo y el Pensamiento o Luz quecontiene el germen de todo Triple manifestacioacutende un dios uacutenico (Athom) considerado en tresaspectos como poder creador bien y sabiduriacutea

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Los antiguos etruscos (raza emigrada desde losAlpes Reacuteticos a Italia de cuya migracioacuten han sidodescubiertas pruebas y cuyo lenguaje nadie haconseguido leer todaviacutea) reconociacutean uacutenicamenteun Dios Supremo pero teniacutean imaacutegenes para Susdistintos atributos asiacute como templos para estasimaacutegenes Cada ciudad teniacutea un Templo Nacionaldedicado a los tres grandes atributos de DiosFuerza Riqueza y Sabiduriacutea o Tina Talna yMinerva La deidad nacional era siempre unatriacuteada bajo un mismo tejado y lo mismo sucediacuteaen Egipto donde uacutenicamente era reconocido unDios Supremo aunque fuese adorado como triacuteadacon nombres distintos en cada hogar Cada ciudadde Etruria podiacutea tener tantos dioses y puertas ytemplos como le placiese pero era obligatoriotener tres puertas sagradas asiacute como un Templodedicado a los Atributos Divinos donde pudiesenser recibidas las leyes de Thoth

La uacutenica puerta de los tiempos antiguos quequeda en Italia sin haber sido destruida es laPorta del Circo en Volterra y tiene sobre ella lastres cabezas de las tres divinidades nacionalesuna sobre la clave de su magniacutefico arco y lasotras sobre ambos pilares laterales

Los budistas sostienen que el dios hinduacute Sakiaque en Ceilaacuten denominan Gautama en la Indiamaacutes allaacute del Ganges Somonakodom y en China

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Chy-Kia o Fo estaba constituido por la trinidad(Triratna) de Buda Drama y Sanga InteligenciaLey y Unioacuten o Armoniacutea

Los sabeanos chinos representaban a la DeidadSuprema como formada por Chang-Ti elSoberano Supremo Tien los Cielos y Tao laRazoacuten Universal Suprema y Principio de Fe Y elCaos silencio inmenso y vaciacuteo inconmensurableque se moviacutea en ciacuterculos a lo largo del espacioilimitado sin cambio o alteracioacuten al resultarvivificado por el Principio de Verdad produjotodos los Seres bajo la influencia de TaoPrincipio de Fe quien produjo uno uno produjodos dos produjeron tres y tres produjeron todo loque existe

El Esclavono-Venda tipificaba la Trinidad en lastres cabezas del dios Triglav y los Pruczi oprusianos en el dios trino Perkuacuten Pikollos yPotrimpos las deidades de la Luz y el Trueno delInfierno y de la Tierra y sus frutos y animales Ylos escandinavos consideraban la Trinidadcompuesta por Odiacuten Frea y Thor

En la Caacutebala o filosofiacutea tradicional hebrea laDeidad Infinita maacutes allaacute de la comprensioacuten delIntelecto Humano sin Nombre Forma oLimitacioacuten se representaba desarrollaacutendose a SiacuteMisma con el fin de crear por autolimitacioacutendiez emanaciones denominadas Sefirot o rayos

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La primera de estas en el mundo Aziluth que esel del interior de la Deidad era Keacuteter o laCorona por la cual entendemos la Voluntad oPotencia Divina A continuacioacuten formando un parJojmaacute y Binaacute por lo general traducidos comoSabiduriacutea e Inteligencia y de los cuales elprimero representa al Padre y el segundo a laMadre Jojmaacute es el Poder o Energiacutea de la Deidadpor medio de la cual produce dentro de siacute laIdeacioacuten o Pensamiento y Binaacute la Capacidadpasiva de la cual operada por el Poder fluye laInteleccioacuten Esta Inteleccioacuten es denominadaDaath y es la Palabra de Platoacuten y los gnoacutesticosla palabra nunca pronunciada en el interior de laDeidad Este es el origen de la Trinidad delPadre la Madre o Espiacuteritu Santo y el Hijo oPalabra

Otra trinidad era la compuesta por la cuartaSeacutefira Guedula o Jeacutesed Benignidad o Piedadtambieacuten denominada Padre (Aba) la quintaGevuraacute Severidad o Estricta Justicia tambieacutendenominada Madre (Imma) y la sexta el Hijo oVaacutestago de ambas Tifeacuteret Belleza o ArmoniacuteaDice el Sohar laquoTodo acontece conforme alMisterio del Equilibrioraquo es decir por elequilibrio de opuestos Y asiacute de la Infinita Piedady la Infinita Justicia en equilibrio fluye laperfecta armoniacutea del Universo El Poder Infinito

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que es ilimitado y sin ley junto con la InfinitaSabiduriacutea en equilibrio producen la Belleza oArmoniacutea como fruto que es el Hijo o la Palabrapronunciada de Dios El Poder y la Justicia oSeveridad son lo mismo como lo son laSabiduriacutea y Piedad o Benignidad en la InfinitaNaturaleza Divina

Seguacuten Filoacuten de Alejandriacutea el Ser Supremo LuzPrimitiva o Arquetipo de Luz al unirse con laSabiduriacutea (Σοφια) la Madre de la Creacioacutenforma en Siacute Mismo los modelos de todas lascosas y actuacutea sobre el Universo por medio de laPalabra (Logos Λογος) que mora en Dios y enquien todas Sus potencias y Sus atributos sedesarrollan doctrina que tomoacute prestada de Platoacuten

Simoacuten el Mago y sus disciacutepulos ensentildearon queel Ser Supremo o Centro de Luz produjo enprimer lugar tres parejas de existencias conjuntas(Suzugiacuteas Συζυγίας) que eran origen de todas lascosas Razoacuten e Inventiva (Nous Νοῦς y EpinoiaΕπίνοια) Discurso y Pensamiento (Fone Φωνή yEnnoia Εννοια) Caacutelculo y Reflexioacuten (LogismosΛογισμὸς y Enthu-mesis Ενθύμησις) de lascuales la Ennoia o Sabiduriacutea era la primeraproducida y Madre de todo lo que existe

Otros disciacutepulos de Simoacuten y con ellos lamayoriacutea de los gnoacutesticos adoptando ymodificando la doctrina ensentildeaban que el

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Pleroma (Πλήρωμα) o Plenitud de lasInteligencias Superiores con el Ser Supremo a lacabeza estaba compuesto por ocho Eones(Aiones Αἰώνης) de sexos diferentesProfundidad (Βυθὸς) y Silencio (Σιγὴ) Espiacuteritu(Πνεῦμα) y Verdad (Αλήθεια) la Palabra(Λoγος) y la Vida (Ζωή) el Hombre (Ἄνθρω-πος) y la Iglesia (Ἐκκλησία)

Bardesanes cuya doctrina fue abrazada durante largo tiempo por los cristianos sirios ensentildeaba que el Padre Desconocido feliz en la Plenitud de Su Vida y Perfecciones primero produjo una Compantildeera para Siacute (Suzugos Συζυγος) a quien colocoacute en el Paraiacuteso Celestial y quien se convirtioacute por medio de Eacutel en Madre de CristoHijo del Dios Viviente Es decir que el Eternoconcibioacute en el silencio de Sus decretos elPensamiento de revelarse a Siacute mismo por mediode un Ser que seriacutea Su imagen o Su Hijo Tambieacutenensentildeaba que el Hijo era fruto de su Hermana oEsposa el Espiacuteritu Santo y ellos produjeron loscuatro Espiacuteritus de los elementos masculino yfemenino Maio y Jabseho Nouro y Rucho acontinuacioacuten parejas miacutesticas de espiacuteritus y elCielo y la Tierra y todo lo que existe yfinalmente siete espiacuteritus que gobernaban losplanetas doce que gobernaban las constelacionesdel Zodiacuteaco y treinta y seis inteligencias

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estelares a las que denominaron diaacuteconosMientras que el Espiacuteritu Santo (Sofiacutea Ajamoth)que era la Santa Inteligencia y el Alma del mundopsiacutequico iba desde el Pleroma al mundo materialdonde lloraba su degradacioacuten mientras queCristo su anterior esposo veniacutea a eacutel con su LuzDivina y Su Amor guiaacutendole en su purificacioacutenpara unirse de nuevo con su primitivoCompantildeero

Basiacutelides el cristiano gnoacutestico ensentildeaba quehabiacutea siete emanaciones del Ser Supremo elPrimer Nacido (Protoacutegonos Πρωτόγονος)Pensamiento (Nous Νους) la Palabra (LogosΛόγος) Reflexioacuten (Froacutenesis Φρόνησις)Sabiduriacutea (Sofiacutea Σοφία) Poder (DinamisΔυναμυς) y Justicia (Dikaiosune Δικαιοσύνη)De estas emanaciones surgiacutean otrassucesivamente hasta totalizar trescientas sesentay cinco las cuales eran Dios manifestado ycomponiacutean la Plenitud de las EmanacionesDivinas o el Dios Abraxas De estasEmanaciones el Pensamiento (o Intelecto NousΝους) se unioacute por medio del Bautismo en elJordaacuten con el Hombre Jesuacutes Sirviente (DiaacuteconoΔιάκονος) de la raza humana Mas no sufrioacute conEacutel y los disciacutepulos de Basiacutelides ensentildeaban que elNous uacutenicamente se revistioacute de apariencia dehumanidad y que Simoacuten el Cireneo fue

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crucificado en Su lugar mientras que Eacutel ascendioacutea los Cielos

Basiacutelides sosteniacutea que fuera del Dios norevelado que se halla a la cabeza del mundo delas emanaciones y es exaltado por encima de todaconcepcioacuten o designacioacuten (Ὁ κατονόμαστοςἄῤῥητος) evolucionaban siete potenciashipostaacuteticas subsistentes en siacute mismas yeternamente activas

PRIMERO LAS POTENCIAS

INTELECTUALES1 Nous (Νοῦς) La Mente2 Logos (Λόγος) La Razoacuten3 Froacutenesis (Φρόνησις) El Pensamiento4 Sofiacutea (Σοφία) La Sabiduriacutea

SEGUNDO LA POTENCIA ACTIVAU OPERATIVA

5 Dinamis (Δυναμις) Poder cumplien-dolos propoacutesitos de la Sabiduriacutea

TERCERO LOS ATRIBUTOS MORALES

6 Dikaiosune (Δικαιοσύνη) Santidad7 Irene (Εἰρήνη) Tranquilidad Interior

Estas siete Potencias (Dinameis Δυνάμεις)

junto con el Terreno Primario a partir del cual

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evolucionaron constituyeron en su esquema elΠρωτη Ὀγδοὰς (Prote Ogdoas) o Primer Octavola raiacutez de toda Existencia A partir de este puntola vida espiritual procediacutea a emanarcontinuamente fuera de siacute distintas gradaciones deexistencia siendo cada una la inferior y arquetipode la inmediatamente superior Basiacutelides suponiacuteaque habiacutea 365 de estas regiones o gradacionesexpresadas por la palabra miacutestica Αβραξας(Abraxas)

El Abraxas se interpreta de este modosiguiendo el modo habitual de interpretar lasletras numeacutericamente α 1 β 2 ρ 100 α 1 ξ60 α 1 ς 200 = 365 que es el total deEmanaciones o Mundos conforme al desarrollodel Ser Supremo

En el sistema de Basiacutelides la Luz la Vida elAlma y el Bien se oponiacutean a la Oscuridad laMuerte la Materia y el Mal a lo largo y ancho detodo el Universo Conforme a la perspectivagnoacutestica Dios era representado como la fuenteoriginal inmanente e incomprensible de todaperfeccioacuten el Abismo insondable (Buthos βυθος)que mdashseguacuten Valentinomdash era exaltado por encimade toda posibilidad de designacioacuten de quienhablando con propiedad nada puede decirse elἀκατονόμαστος de Basiacutelides el ὢν de FiloacutenTeniendo en cuenta esta incomprensible Esencia

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de Dios una transicioacuten inmediata a lo finito esinconcebible La Autolimitacioacuten es el primercomienzo en la comunicacioacuten de vida por parte deDios el primer paso de la Deidad oculta hacia lamanifestacioacuten y de esto procede todo desarrolloposterior de la Esencia Divina De este eslaboacutenprimario en la cadena de la vida proceden enprimer lugar las muacuteltiples potencias o atributosinherentes a la Divina Esencia que hasta que notuvo lugar esa autocomprehensioacuten se hallabaoculta por completo en el Abismo de Su EsenciaCada uno de esos atributos presenta la totalidadde la Esencia Divina bajo un aspecto particular ya cada uno de estos por lo tanto y en este sentidopuede aplicarse el tiacutetulo de Dios con propiedadEstas Potencias Divinas que evolucionan por siacutemismas hacia la autosubsistencia se convierteninmediatamente despueacutes en germen y principio delresto de desarrollos de la vida La vida contenidaen ellas se despliega e individualizaprogresivamente pero de tal modo que lossucesivos grados de evolucioacuten de vida se hundencada vez maacutes profundamente Los espiacuteritus sedebilitan conforme se alejan del primer eslaboacutenen la serie La primera manifestacioacuten eradenominada πρῶτη κατάληψις ἑαυτοῦ (protekatalepsis heautou) o πρῶτον καταληπτὸν τοῦθεου (proton katalepton tou Theou) que era

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representada hipostaacuteticamente en un νοῦς o λoγος(Nous or Logos)

En la Gnosis alejandrina predominaba la nocioacuten platoacutenica de Hule (ὕλη) lo muerto lo insustancial el liacutemite que circunscribe por fuera la evolucioacuten de la vida en su progresioacuten y avance gradual por el cual lo Perfecto evoluciona por siacute mismo hacia lo menos perfecto Esta ὕλη estaacute representada bajo diversas imaacutegenes en una ocasioacuten como la Oscuridad que existe junto con la Luz en otra como el vaciacuteo (Keacutenoma Keacutenon κένωμα κενὸν) que existe en oposicioacuten a la Plenitud (Pleroma Πλήρωμα) de la Vida Divina o como la sombra que acompantildea la luz o el agua remansada inmoacutevil y oscura Esta materia muerta en siacute misma no posee por su propia naturaleza ninguna tendencia inherente y dado que le es ajena cualquier clase de vida no cercena la Divinidad en modo alguno No obstante conforme las evoluciones de la Vida Divina (las esencias que se desarrollan en la emanacioacuten progresiva) se vuelven maacutes deacutebiles y se encuentran maacutes alejadasdel primer eslaboacuten de la serie y dado que la conexioacuten con el primero es maacutes deacutebil en cada paso sucesivo sucede que el uacuteltimo paso de la evolucioacuten resulta imperfecto y defectuoso eincapaz de mantener su conexioacuten con la cadena deVida Divina y se hunde desde el Mundo de los

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Eones en el caos de la materia O expresado de unmodo algo diferente a la manera de los ofitas yde Bardesanes una gota de la plenitud de la VidaDivina se desprende como una burbujaadentraacutendose en el vaciacuteo adyacente Y ante esteacontecimiento la materia inerte por su contactoy mezcla con el principio vivo al que deseaba sevuelve por primera vez animada Pero al mismotiempo resulta que tambieacuten lo divino lo vivo secorrompe por su contacto con la masa caoacutetica LaExistencia ahora se multiplica por siacute misma Yentonces emerge una vida defectuosa ysubordinada Hay una base para un nuevo mundoUna creacioacuten comienza a existir maacutes allaacute de losconfines de la emanacioacuten Pero por otra partedado que el principio caoacutetico de la materia haadquirido vitalidad surge una oposicioacuten activa ymaacutes definida contra lo Divino un poder negativociego e impiacuteo que resiste obstinadamente todainfluencia divina Por ello como producto delespiacuteritu de ὕλη (del Pneuma Hulikon πνεῦμαὕλικον) aparecen Sataacuten los espiacuteritus malignos ylos hombres perversos en los cuales no seencuentra ninguacuten principio moral ni eacutetico niprincipio de deseo racional alguno sino tan solociegas pasiones En ellos se halla el mismoconflicto que plantea el esquema platoacutenico entreel alma guiada por la razoacuten Divina (el Nous

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νοῦς) y el alma que se opone ciegamente a larazoacuten la lucha entre el Principio Divino (Pronoiaπρόνοια) y el Principio Natural (Anague αναγη)

La Gnosis siria asumiacutea la existencia de un reinoactivo y turbulento de maldad o de oscuridadque por medio de su invasioacuten del reino de la luzprovocaba una mezcla de la luz con la oscuridadde lo Divino con lo Maligno

Incluso entre los platoacutenicos alguno pensaba quejunto con la materia desorganizada e inertesustrato del mundo corpoacutereo existiacutea desde elprincipio un poder ciego y sin ley alma maleacuteficaque actuaba como su principio activo y motivooriginal Dado que la materia inorgaacutenica seorganizaba en un mundo corpoacutereo por medio delpoder plaacutestico de la Deidad del mismo modoeran comunicados a esa alma turbulenta eirracional la ley y la razoacuten De este modo el caosdel ὕλη quedaba transformado en un mundoorganizado y esa alma irracional se convertiacutea enprincipio racional alma terrena que animaba elUniverso Del mismo modo que de esta uacuteltimaprocediacutea toda vida espiritual y racional e lahumanidad de la primera procediacutea todo lo que esirracional y se halla bajo el ciego dominio de lapasioacuten y el apetito y todos los espiacuteritus malignosson su progenie

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Todos los gnoacutesticos coincidiacutean en un aspectoque habiacutea un mundo que emanaba de forma puradel desarrollo vital de Dios creacioacuten generadadirectamente a partir de la Esencia Divinaclaramente maacutes sublime que cualquier creacioacutenexterior producida por el poder plaacutestico de Dioscondicionada por la materia preexistenteCoincidiacutean en afirmar que el responsable de estebajo mundo no era el Padre de ese elevado mundode emanacioacuten sino que lo era el Demiurgo(Δεμιουργος) ser de naturaleza anaacuteloga a la delUniverso configurado y regido por eacutel ynotablemente inferior al mundo maacutes noble y alPadre del mismo Pero algunos a partir de ideasque habiacutean prevalecido largo tiempo entre ciertosjudiacuteos de Alejandriacutea suponiacutean que el DiosSupremo creoacute y gobernoacute el mundo por medio deSus espiacuteritus ministros por los aacutengeles A lacabeza de estos aacutengeles se hallaba uno queostentaba la direccioacuten y control de todosdenominado por lo tanto Artiacutefice y Gobernadordel Mundo Comparaban a este Demiurgo con elespiacuteritu plaacutestico animado y mundano de Platoacuten ylos platoacutenicos (el Deuteros Theos δεύτερος θεὸςel Theos Genetos θεὸς γενητὸς) que ademaacutesseguacuten el Timeo de Platoacuten pretendiacutea representar laIdea de la Razoacuten Divina que es temporal y es loque se estaacute transformando (por contraposicioacuten a

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aquello que es) Este aacutengel es representante delDios Supremo en un nivel inferior de existenciano actuacutea independientemente sino tan soacuteloconforme a las ideas que le son inspiradas por elDios Supremo del mismo modo que el almaterrena y plaacutestica de los platoacutenicos creaba todaslas cosas seguacuten el patroacuten de las ideascomunicadas por la Razoacuten Suprema (NousΝοῦς) el Paradigma (ho estizoon ὅ ἔστιζῶον) dela Razoacuten Divina hipostatizado

Pero estas ideas trascienden su esencia limitadael Demiurgo no puede alcanzarlas siendouacutenicamente su oacutergano inconsciente y por lo tantoes incapaz de comprender el aacutembito completo y elsignificado de la labor que desarrolla Comooacutergano bajo la guiacutea de una inspiracioacuten maacuteselevada revela verdades maacutes nobles de las que eacutelmismo es capaz de comprender El grueso de loshebreos no reconocioacute al aacutengel por medio del cualen todas las teofaniacuteas del Antiguo TestamentoDios se reveloacute a Siacute Mismo No conociacutean alDemiurgo en su verdadera relacioacuten con el DiosSupremo que nunca se revela a Siacute Mismo en elmundo sensible Confundieron el tipo y elarquetipo el siacutembolo y la idea No se elevaronpor encima del Demiurgo hasta un conocimientodel Dios Supremo Pero los hombres espiritualesde entre ellos por el contrario percibieron

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claramente o al menos intuyeron las ideasveladas en el judaiacutesmo Se elevaron por encimadel Demiurgo hasta un conocimiento del DiosSupremo y por lo tanto se convirtieronapropiadamente en Sus adoradores (Therapeutaiθεραπευταί)

Otros gnoacutesticos que no eran seguidores de lareligioacuten mosaica pero habiacutean en un periacuteodo maacutestemprano adoptado para siacute una gnosis de corteoriental contemplaban el Demiurgo como un serabsolutamente hostil hacia el Dios Supremo Eacutel ysus aacutengeles no obstante su naturaleza finitadesean establecer su independencia no toleraraacutenpoder extrantildeo alguno en su dominio Sea lo quesea de una naturaleza maacutes elevada que desciendaa su reino intentaraacuten apresarlo so pena de que seeleve por encima de sus estrechos recintosProbablemente en este sistema el reino de losAacutengeles Demiuacutergicos se correspondiacutea en sumayor parte con el de los embaucadores EspiacuteritusEstelares siempre intentando despojar al hombrede su libertad cautivarlo con artes engantildeosas yejercer un imperio tiraacutenico sobre las cosas de estemundo Igualmente en el sistema de los sabeoslos siete Espiacuteritus Planetarios y los doce EspiacuteritusEstelares del Zodiacuteaco que surgieron de unaconexioacuten irregular entre el engantildeado Fetahil y elEspiacuteritu de la Oscuridad juegan un importante

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papel en todo lo que es perverso El Demiurgoqueda reducido a un ser limitador orgullosoceloso y vengativo y este su caraacutecter le traicionaa siacute mismo en el Antiguo Testamento el cual mdashseguacuten los gnoacutesticosmdash procediacutea de eacutel Transferiacuteanal Demiurgo mismo todo lo que les pareciacuteadefectuoso en la idea de Dios tal y como apareceen el Antiguo Testamento El ὕλη se revelabaconstantemente contra la voluntad del Demiurgorevolvieacutendose sin control contra el dominio queel moldeador ejerciacutea sobre eacutel liberaacutendose delyugo impuesto y destruyendo el trabajo que habiacuteacomenzado E imaginaban que veiacutean en lanaturaleza a este mismo ser celoso limitado en supoder y que reinaba de forma despoacutetica Intentabadetener la germinacioacuten de las semillas divinasque el Dios Supremo de Santidad y Amor que notiene conexioacuten de ninguacuten tipo con el mundosensible habiacutea esparcido entre los hombres EseDios perfecto era en el mejor de los casosconocido y adorado en los Misterios por apenasunos pocos hombres espirituales

El Evangelio de San Juan es en buena parte unadiatriba contra los gnoacutesticos cuyas distintassectas para resolver esos grandes problemas laCreacioacuten de un mundo material por un Serinmaterial la Caiacuteda del Hombre la Encarnacioacutenla Redencioacuten y restauracioacuten de los espiacuteritus

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denominados hombres admitiacutean una larga seriede inteligencias que interveniacutean en una serie demaniobras espirituales y que designaban bajo losnombres de Principio Palabra Unigeacutenito laVida la Luz y el Espiacuteritu (en griego Arjeacute LogosMonogenos Zoe Phos y Pneuma Ἀρκή ΛόγοςΜονογενής Ζωή Φῶς y Πνευμα) San Juan alcomienzo de su Evangelio declara que eraJesucristo quien existiacutea en el Principio que Eacutel erala Palabra de Dios por el que todo fue hecho queEacutel era el Unigeacutenito la Luz y la Vida y que Eacuteltraiacutea entre los hombres el Espiacuteritu Santo la VidaDivina y la Luz

El Pleroma (Πλήρωμα) Plenitud era un teacuterminomuy manejado entre los gnoacutesticos y Verdad yGracia eran los eones gnoacutesticos Y lossimoniacuteacos docetas y otros gnoacutesticos sosteniacuteaque el eoacuten Cristo Jesuacutes nunca fue estuvorealmente sino uacutenicamente en aparienciarevestido de un cuerpo humano Pero San Juanreplica que la Palabra se hizo realmente carne yhabitoacute entre nosotros y que en Eacutel eran el Pleromay la Verdad y la Gracia

En la doctrina de Valentino educado comocristiano en Alejandriacutea Dios era un Ser perfectoun Abismo (Buthos Βυθὸς) que ningunainteligencia podiacutea sondear dado que ninguacuten ojopodiacutea alcanzar las alturas inefables e invisibles

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en que Eacutel mora ni mente alguna puedecomprender la duracioacuten de Su existencia Siempreha sido Es el Padre Primitivo y Principio(Propator Proarjeacute Προπάτωρ Προαρχὴ)Siempre seraacute y no envejece El desarrollo de Susperfecciones produce el mundo intelectual Trashaber pasado infinitas edades en reposo ysilencio Se manifestoacute por Su Pensamiento fuentede todas Sus manifestaciones que recibioacute de Eacutel elgermen de Sus creaciones Ser de Su Ser SuPensamiento (Ennoia Ἔννοια) es tambieacutendenominado Charis Χάρις Gracia o Gozo ySilencio (Sige Σιγή) o lo Inefable (ArretonἌρρητον) Su primera manifestacioacuten fue laInteligencia (Nous Νους) primero de los eonescomienzo de todas las cosas primera revelacioacutende la Divinidad el Unigeacutenito (MonogenosΜονογενὴς) A continuacioacuten la Verdad (AletheiaἈλήθεια) su compantildeera Sus manifestacioneseran la Palabra (Logos Λόγος) y la Vida (ZoeΖωὴ) y las de estos el hombre (AnthroposΑνθροπος) y la Iglesia (Ekklesia Ἐκκλησία) Ylas de estos otras doce seis de las cuales eranEsperanza Fe Caridad Inteligencia Felicidad ySabiduriacutea o en hebreo Kesten Kina AmfeUananim Taedes y Ubina La armoniacutea de los Eones que luchan por conocer y unirse con el Dios Primitivo se vio alterada y para redimirlos

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y restaurarlos la Inteligencia (Νοῦς) produjo aCristo y al Espiacuteritu Santo Su compantildeero quienesrestauraron dicha armoniacutea a su estado primigeniode felicidad y armoniacutea tras lo cual formaron elEoacuten Jesuacutes nacido de Virgen al que el Cristo seunioacute en el bautismo y el cual con su compantildeeraSofiacutea Ajamoth salvoacute y redimioacute el mundo Losmarcosianos ensentildearon que la Deidad Supremaprodujo por medio de Su palabra el Logos(Λόγος) o Plenitud de Eones Su primerapronunciacioacuten fue una siacutelaba de cuatro letrascada una de las cuales se convirtioacute en un ser Susegunda pronunciacioacuten consistioacute otra siacutelaba decuatro la tercera en una de diez y la cuarta dedoce treinta en total que constituyen el Pleroma(Πλήρωμα)

Los valentinianos y otros gnoacutesticos distinguiacuteantres oacuterdenes de existencia 1) los geacutermenesdivinos de vida o naturalezas espirituales (PhiseisPneumatikai φύσεις πνευματικαί) exaltados enrazoacuten de su naturaleza similar a la Sofiacutea (Σοφία)por encima de la materia hacia el Alma delMundo y el Pleroma 2) Las naturalezasoriginadoras de la vida separadas de losanteriores por la mezcla con el ὕλη lasnaturalezas psiacutequicas (Phiseis Psichikai φύσειςψυχικαὶ) con las que comienza un orden deexistencia totalmente nuevo imagen de ese

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sistema y esa alma maacutes elevada pero en un gradosubordinado Y 3) La Naturaleza Maleacutefica oHiacutelica que resiste toda mejora y cuya tendenciaes uacutenicamente destructiva la naturaleza de lalujuria ciega y la pasioacuten

La naturaleza de los Pneumatikon(πνευματικὸν) los espirituales es la relacioacutenesencial con Dios (Homousion to Theo ὁμούσιοντῷ θεῷ) De aquiacute la vida de Unidad lo indivisolo absolutamente simple (Ousia henikemonoeides οὐσία ἑνικὴ μονοειδὴς)

La esencia de los Psiacutequikoi (ψυχικοὶ) es laruptura hacia la multiplicidad la pluralidad queno obstante estaacute subordinada a una unidad maacuteselevada por la que se deja guiar primeroinconscientemente y despueacutes conscientemente

La esencia de los Hilikoi (ὑλικοὶ) de los queSataacuten es la cabeza es la oposicioacuten directa a todaunidad la ruptura y la desunioacuten en estado purosin la menor compasioacuten y punto alguno de fusioacutencon la Unidad deseando siempre romper esaUnidad y extender su inherente desunioacuten almundo desestructurando todo Este principio notiene capacidad de crear ni fundar nada sinouacutenicamente de destruir y descomponer

Marco disciacutepulo de Valentino desarrolloacute entodos sus detalles la idea de un Logos Tou Ontos

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(Λογος του οντος) una Palabra que manifestabala Esencia Divina en el aacutembito de la Creacioacuten(siendo toda la creacioacuten seguacuten su punto de vistauna expresioacuten continua del Inefable) El modo enque la vida divina (spermata pneumatikaσπέρματα πνευματικὰ) que yace encerrada en loseones se despliega e individualiza de formaconstante es representado como espontaacuteneoanaacutelisis de los distintos nombres del Inefable ensus diversos sonidos Un eco del Pleroma cae enel Hule y se convierte en una creacioacuten nueva einferior

Una foacutermula del bautismo neumaacutetico empleadapor los gnoacutesticos rezaba de este modo laquoEn elNombre que estaacute oculto en toda Divinidad yPotenciaraquo (del Demiurgo) el Nombre de laVerdadraquo (Aletheia Αλήθεια automanifestacioacutendel Buthos) que Jesuacutes de Nazaret puso en laszonas de luz de Cristo el Cristo Vivo a traveacutes delEspiacuteritu Santo para la redencioacuten de los aacutengeles elNombre a traveacutes del cual todas las cosas alcanzanla perfeccioacutenraquo Entonces el candidato deciacutea laquoSoyinstituido y redimido y soy redimido en mi almaterrenal y en todo lo que le pertenece por elnombre de Yahveacute que redimioacute el Alma de Jesuacutespor medio del Cristo Vivoraquo A lo que la asambleaantildeadiacutea laquoiexclPaz (o Salvacioacuten) a todos aquellos sobrelos que descansa su nombreraquo El joven Dionisos

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despedazado por los titanes seguacuten narran losMisterios Baacutequicos era considerado por losmaniqueos sencillamente como representacioacuten delAlma engullida por los poderes de la oscuridadesa parte de la esencia luminosa del hombreprimigenio de Manes (Protos Anthropos πρῶτοςἄνθρωπος) el Praon Anthropos (πράωνἄνθρωπος) de los Valentinianos el AdamKadmoacuten de la Caacutebala y el Kaiomorse del Zend-Avesta devorada por los poderes de laOscuridad el Alma Mundana mezclada con lamateria (la semilla de Vida Divina caiacuteda en lamateria que teniacutea entonces que sufrir un procesode purificacioacuten y desarrollo)

La Gnosis (Γνῶσις) de Carpoacutecrates y su hijoEpiacutefanes consistiacutea en el conocimiento delSupremo Ser Original y Uno la maacutes elevadaunidad de la que toda existencia ha emanado y aquien toda existencia se esfuerza por retornar Losespiacuteritus finitos que gobiernan sobre las distintasporciones de la Tierra pretender contrarrestar estatendencia universal a la unidad y de su influenciasus disposiciones y sus leyes procede todo lo quese opone turba o limita la comunioacuten original quees la base de la Naturaleza como manifestacioacutenexterna de esa sublime Unidad Estos espiacuteritusademaacutes pretenden mantener su dominio sobre lasalmas que emanando de la maacutes elevada Unidad y

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compartiendo todaviacutea su naturaleza se hanprecipitado por un descuido al mundo corpoacutereo yhan sido aprisionadas en cuerpos para integrarsebajo su dominio en el ciclo de las migracionesLas religiones populares de las distintas nacionestienen su origen en estos espiacuteritus finitos Pero lasalmas que debido a una reminiscencia de suanterior condicioacuten se elevan hacia arribabuscando la contemplacioacuten de esta altiacutesimaUnidad alcanzan tal libertad y perfecto reposoque nada posterior puede turbarles o limitarles yse alzan por encima de las deidades y religionespopulares Como ejemplo de estas almas citan aPitaacutegoras Platoacuten Aristoacuteteles y Cristo No hacendistincioacuten entre estos uacuteltimos y los hombresbuenos y sabios de cualquier otra nacioacutenEnsentildeaban que cualquier alma que pudieseelevarse a su misma altura de contemplacioacutenpodriacutea ser considerada como igual a Eacutel

Los ofitas comenzaban su sistema con un SerSupremo desconocido desde tiempo inmemorialpor la raza humana como lo es todaviacutea para lamayor parte de la humanidad el Buthos (Βυθὸς) oProfundidad Fuente de Luz y del Adam Kadmoacutenel Hombre Primigenio hecho por el Demiurgopero perfeccionado por el Dios Supremo pormedio de la comunicacioacuten a eacutel del Espiacuteritu(Pneuma Πνεῦμα) La primera emanacioacuten fue el

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Pensamiento de la Deidad Suprema (EnnoiaἜννοια) como concepcioacuten del Universo en elPensamiento de Dios Este Pensamiento llamadotambieacuten Silencio (Sigue Σιγη) produjo elEspiacuteritu (Pneuma Πνευμα) Madre de lo Viviente y Sabiduriacutea de Dios Junto con esta Primitiva Existencia tambieacuten existiacutea la Materia (las Aguas la Oscuridad el Abismo y el Caos) de forma eterna asiacute como el Principio Espiritual Buthos y Su Pensamiento al unirse con la Sabiduriacutea la hicieron fructificar por medio de la Luz Divina de forma que produjo un ser perfecto Christos yotro imperfecto una Sabiduriacutea segunda e inferiorSofiacutea-Ajamoth que precipitaacutendose en el caospermanecioacute atrapada en eacutel debilitaacutendose yperdiendo todo conocimiento de la SabiduriacuteaSuperior de la que surgioacute Al comunicarmovimiento al Caos produjo Ialdabaoth elDemiurgo agente de la Creacioacuten Material tras locual ascendioacute hacia su primer lugar en la escalade la Creacioacuten Ialdabaoth produjo un aacutengel queera su imagen y este a su vez un segundo aacutengel yasiacute sucesivamente hasta el sexto tras el Demiurgosiendo los siete reflejo uno del otro pero auacuten asiacutediferentes y habitando siete regiones distintivasLos nombres de los seis asiacute producidos eran IaoSabaoth Adonai Eloi Oral y Astafai Ialdabaothpara independizarse de su Madre y aspirar al Ser

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Supremo creoacute el mundo y el hombre a su imageny semejanza y su Madre hizo que el PrincipioEspiritual pasase de ella al hombre asiacute creado Yen lo sucesivo tuvo lugar en el interior del hombrela lucha entre el Demiurgo y su Madre entre laluz y la oscuridad el bien y el mal y la imagen deIaldabaoth reflejada sobre la materia seconvirtioacute en el Espiacuteritu ndash Serpiente Sataacuten laInteligencia Maleacutefica Eva creada por Ialdabaothtuvo como progenie nintildeos que eran aacutengeles comoellos mismos La Luz Espiritual fue retirada delhombre por Sofiacutea y el mundo se rindioacute a lainfluencia del mal hasta que el Espiacuteritu urgidopor las suacuteplicas de la Sabiduriacutea indujo al SerSupremo a enviar a Cristo para redimirlo

Empujado a su pesar por su Madre Ialdabaothprovocoacute que el hombre Jesuacutes naciese de unaVirgen y el Salvador Celestial unieacutendose con suhermana la Sabiduriacutea descendioacute a traveacutes de lasregiones de los siete aacutengeles apareciendo en cadauna bajo la forma de su jefe ocultando la suyapropia y entrando finalmente con su Hermana enel Hombre Jesuacutes en el Bautismo del JordaacutenIaldabaoth percataacutendose de que Jesuacutes estabadestruyendo su imperio y aboliendo su cultoprovocoacute que los judiacuteos lo odiasen y locrucificasen antes de lo cual Cristo y laSabiduriacutea habiacutean ascendido a las regiones

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celestiales Ellos devolvieron a Jesuacutes a la vida yle otorgaron su cuerpo eteacutereo en el cual Eacutelpermanecioacute dieciocho meses sobre la tierra Yrecibiendo de la Sabiduriacutea el perfectoconocimiento la Gnosis la transmitioacute a unpequentildeo nuacutemero de sus apoacutestoles tras lo cual seelevoacute a la regioacuten intermedia habitada porIaldabaoth donde sin saberlo eacutel se sienta a sudiestra quitaacutendole las Almas de Luz purificadaspor el Cristo Cuando nada del mundo espiritualpermanezca sujeto a Ialdabaoth la redencioacutenhabraacute sido conseguida y el fin del mundo lacomplecioacuten del retorno de la Luz a la Plenitudtendraacute lugar

Tatiano adoptoacute la teoriacutea de la Emanacioacuten de losEones de la existencia de un Dios demasiadosublime como para permitirse ser conocido peroque se muestra a traveacutes de las Inteligencias quesurgen de Su seno La primera de estas era SuEspiacuteritu (Pneuma) Dios Mismo Dios pensanteDios concibiendo el Universo La segunda era laPalabra (Logos) que ya no era uacutenicamente elPensamiento o Concepcioacuten sino la PronunciacioacutenCreativa manifestacioacuten de la Divinidad queemanaba del Pensamiento o Espiacuteritu el PrimerCreado autor de la creacioacuten visible Esta era laTrinidad compuesta por el Padre el Espiacuteritu y laPalabra

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Los elchaitas adoptaron los Siete Espiacuteritus delos gnoacutesticos pero los llamaron Cielo AguaEspiacuteritu los Santos Aacutengeles de la OracioacutenAceite Sal y Tierra La opinioacuten de los docetasreferente a la naturaleza humana de Jesucristo erala que compartiacutean en general los gnoacutesticosConsideraban a las inteligencias del MundoSuperior demasiado puras y antagonistas de lamateria como para que deseasen unirse a ella Ysosteniacutean que Cristo una Inteligencia de primerrango al aparecer sobre la Tierra no se fundioacutecon la materia sino que adoptoacute por encima de siacutela apariencia de un cuerpo o como mucho lo usoacutecomo una cubierta

Pablo de Samosata ensentildeaba que Jesucristo erael Hijo de Joseacute y Mariacutea pero que la PalabraSabiduriacutea o Inteligencia de Dios el Nous de losGnoacutesticos se habiacutea unido con eacutel de forma que sepodiacutea decir que era a un tiempo el Hijo de Dios yDios mismo

Arrio denominoacute al Salvador la primera de lascriaturas no emanada de Dios sino realmentecreada por voluntad directa de Dios antes detodos los tiempos Seguacuten la Iglesia Cristo era dela misma naturaleza de Dios pero seguacuten algunosdisidentes era de la misma naturaleza delhombre Arrio adoptoacute la teoriacutea de una naturalezaanaacuteloga a ambos Cuando Dios resolvioacute crear la

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raza humana hizo a un ser al que llamoacute laPalabra el Hijo Sabiduriacutea (Logos Uios SofiacuteaΛόγος Υἱὸς Σοφία) al punto de que este podriacuteadar existencia a los hombres Esta Palabra es elOrmuz de Zaratustra el Ain-Soph de la Caacutebala elNous del Platonismo y el Filonismo y la Sofiacutea oDemiurgo de los gnoacutesticos Distinguiacutea laSabiduriacutea Inferior como hija de la SabiduriacuteaSuperior que es en Dios inherente a Sunaturaleza e incapaz de comunicacioacuten con ningunacriatura La segunda por la que el Hijo fue hechose comunicoacute a siacute mismo a Eacutel y por lo tanto EacutelMismo estaba legitimado para ser llamado laPalabra y el Hijo

Manes fundador de la secta de los maniqueosque habiacutea vivido y se habiacutean distinguido entre losmagos persas asumioacute parte de las doctrinas deScytiano cabalista o gnoacutestico judaizante deltiempo de los apoacutestoles Y conociendo lasdoctrinas de Bardesanes y Harmonio derivoacute susdoctrinas del zoroastrismo el cristianismo y elgnosticismo Proclamaba ser el Paraacutekletos(Παράκλητος) o Confortador en el sentido deMaestro oacutergano de la Deidad pero no en elsentido de Espiacuteritu Santo y comenzoacute su EpistolaFundamenti con estas palabras laquoManes Apoacutestolde Jesucristo elegido del Dios Padre quecontempla las Palabras de Salvacioacuten que emanan

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de la fuente viva y eternaraquo La idea dominante desu doctrina era el Panteiacutesmo extraiacutedo de susfuentes en las regiones de la India y en losconfines de China que la causa de todo lo queexiste es en Dios y finalmente Dios es todo entodo Todas las almas son iguales Dios es entodo en los hombres animales y plantas Hay dosDioses uno del Bien y otro del Malindependientes eternos cabezas de un Imperiodistintivo y necesariamente por sus propiasnaturalezas hostiles mutuamente El DiosMaleacutefico Sataacuten es uacutenicamente Genio de lamateria El Dios del Bien es infinitamenteSuperior el Dios Verdadero mientras que el otrono es maacutes que el jefe de todo lo que es enemigode Dios debiendo finalmente sucumbir ante SuPoder Uacutenicamente el Imperio de la Luz es eternoy verdadero y este Imperio consiste en una grancadena de Emanaciones todas conectadas con elSer Supremo al que hacen manifestarse todas sonEacutel bajo diferentes formas elegidas para un fin eltriunfo del Bien En cada uno de sus miembrosyacen miles de tesoros inefables Excelente en SuGloria incomprensible en Su Grandeza el Padreha unido en Siacute Mismo esos afortunados ygloriosos Eones (Αιωνες) cuyo Poder y Nuacutemeroes imposible determinar Esta es la Infinidad deInfinitos Atributos del Dios de Spinoza Los Doce

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Eones Jefes a la cabeza de todos eran los Geniosde las doce Constelaciones del Zodiacuteaco llamadospor Manes laquoOlaminraquo Sataacuten igualmente Sentildeordel Imperio de la Oscuridad teniacutea un ejeacutercito deEones o Demonios que emanaban de su esencia yreflejaban maacutes o menos su imagen pero divididosy faltos de armoniacutea entre ellos Una guerra entreellos los llevoacute a los confines del Reino de la LuzEncandilados decidieron conquistarlo Pero elJefe del Imperio Celestial creoacute un Poder queubicoacute en las fronteras del Cielo para proteger susEones y destruir el Imperio del Mal Esta era laMadre de Vida el Alma del Mundo unaEmanacioacuten del Ser Supremo demasiado pura paraun contacto inmediato con la materia Permaneciacuteaen la regioacuten maacutes elevada pero produjo un Hijo elprimer Hombre (Kaiomorte Adam-KadmoacutenΠρῶτος Ανθρωπος y Hivil-Zivah del Zend-Avesta la Caacutebala la Gnosis y el Sabeiacutesmo) quecomenzoacute la pugna entre los Poderes del Mal Peroal perder parte de su panoplia y de su Luz asiacutecomo a su Hijo y a muchas almas nacidas de laLuz pero que fueron devoradas por la oscuridadDios envioacute en su ayuda al Espiacuteritu vivo o Hijodel Primer Hombre (Uios Anthropou ΥἱὸςἈνθρώπου) o Jesucristo La Madre de VidaPrincipio de Vida Divina y el primer HombreSer Primitivo que revela la Vida Divina son

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demasiado sublimes para tener relacioacuten con elImperio de la Oscuridad El Hijo del Hombre oAlma del Mundo entran en la Oscuridadconvirtieacutendose en su cautivo para finalizaratemperando y diluyendo su naturaleza salvaje ElEspiacuteritu Divino tras haber devuelto al HombrePrimitivo a la condicioacuten de Hombre de Luz elevapor encima del mundo a esa parte del AlmaCelestial que permanece inafectada al sermezclada con el Imperio de la Oscuridad Situadaen la regioacuten del Sol y la Luna esta alma pura elHijo del Hombre Redentor o Cristo trabaja porentregar y atraer hacia Siacute esa parte de la Luz o elAlma del Primer Hombre difundida a traveacutes de lamateria lo cual una vez conseguido marcaraacute el findel mundo Para retener los rayos de Luz quetodaviacutea quedaban entre sus Eones siempretendientes a escapar y regresar a base deconcentrarlos el Priacutencipe de Oscuridad con elconsentimiento de los Eones hizo a Adaacuten cuyaalma era de Luz Divina aportada por los propiosEones mientras que su cuerpo era de materia deforma que perteneciacutea a ambos Imperios el de laLuz y el de la Oscuridad Para impedir que la luzescapase de golpe los demonios prohibieron aAdaacuten comer del laquofruto del bien y del malraquo pormedio del cual habriacutea conocido el Imperio de laLuz y el de la Oscuridad Eacutel obedecioacute Un Aacutengel

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de la Luz le indujo a transgredir y le dio losmedios para la victoria pero los Demonioscrearon a Eva que le sedujo y arrastroacute a un actode sensualidad que lo debilitoacute ataacutendolo de nuevoa los lazos de la materia Esto se repite en el casode todo hombre que vive Para liberar el almaprisionera de la oscuridad el Principio de Luz oGenio del Sol encargado de redimir el MundoIntelectual del cual es arquetipo vino a mostrarsea Siacute Mismo entre los hombres La Luz aparecioacute enla oscuridad pero la oscuridad no le abarcoacuteseguacuten palabras de San Juan La Luz no podiacuteaunirse con la oscuridad sino que adoptoacute laapariencia de un cuerpo humano y tomoacute elnombre de Cristo en el Mesiacuteas uacutenicamente paraacomodarse al lenguaje de los hebreos La Luzrealizoacute su labor arrebatando a los judiacuteos de laadoracioacuten al Principio del Mal y a los paganosdel culto a los demonios Pero el cabecilla delImperio de la Oscuridad provocoacute que fuesecrucificado por los judiacuteos Pero a pesar de ellosufrioacute uacutenicamente en apariencia y Su muerteotorgoacute a todas las almas el siacutembolo de suderecho Una vez que desaparecioacute la persona deJesuacutes fue vista en Su lugar una cruz de Luz sobrela que una voz celestial pronuncioacute estas palabraslaquoLa Cruz de Luz es llamada la Palabra Cristo laPuerta el Gozo el Pan el Sol la Resurreccioacuten

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Jesuacutes el Padre el Espiacuteritu la Vida la Verdad yGraciaraquo

Con los priscilianistas habiacutea dos principiosuno la Divinidad el otro la Materia Primitiva yla Oscuridad ambos eternos Sataacuten es el hijo ysentildeor de la materia y los aacutengeles secundarios ydemonios vaacutestagos de la misma Sataacuten creoacute ygobierna el mundo visible Pero el alma delhombre emanoacute de Dios y es de la mismasustancia de Dios Seducida por los espiacuteritusperversos pasa a traveacutes de varios cuerpos hastaque purificada y reformada se eleva a Diossiendo fortificada por Su luz Estos poderesmaleacuteficos mantienen al geacutenero humano atado ypara redimir esta atadura el Salvador Cristo elRedentor vino y murioacute sobre la cruz deexpiacioacuten eximiendo asiacute de la obligacioacutencontraiacuteda Eacutel como todas las almas era de lamisma sustancia de Dios una manifestacioacuten de laDivinidad pero que no formaba una segundapersona No nacido como la Divinidad y nadamaacutes que la Divinidad bajo otra forma No espreciso indagar maacutes en estas divagacionesDetengaacutemonos en las fronteras del reino de lastrescientas sesenta y cinco mil emanaciones de laLuz Primitiva Fira o Ferho y Yavar de losmandaitas y retornemos de forma contenida alsencillo y sublime credo de la Masoneriacutea

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Tales eran algunas de las antiguas nocionesconcernientes a la Deidad y ponieacutendolas enrelacioacuten con lo que ha sido descrito en los gradosprecedentes esta lectura nos ofrece una imagenfiel de las especulaciones antiguas Desde elprincipio hasta ahora aquellos que se hanempleado en resolver el misterio de la creacioacutendel universo material por medio de una DeidadInmaterial han interpuesto entre ambos asiacute comoentre Dios y el hombre diversas manifestacioneso emanaciones atributos o agentes personificadosdel Gran Dios Supremo coexistente con elTiempo y coextensivo con el Espacio

La creencia universal de Oriente era que el SerSupremo no creoacute ni la Tierra ni el hombre Elfragmento con que comienza el Libro del Geacutenesisque consiste en el primer capiacutetulo y los tresprimeros versos del segundo capiacutetulo asigna lacreacioacuten o maacutes bien la formacioacuten o moldeadodel mundo a partir de la materia ya existente enconfusioacuten no ha IHUH sino al ALHIM bienconocidos entre los fenicios como deidadesfuerzas o manifestaciones subordinadas Elsegundo fragmento lo imputa a IHUH-ALHIM ySan Juan asigna la creacioacuten al Logos o Palabra yafirma que Cristo era la Palabra asiacute como la Luzy la Vida otras emanaciones de la Gran DeidadPrimigenia a quienes ciertos cultos habiacutean

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asignado el trabajo de la creacioacuten Una existenciaabsoluta enteramente inmaterial totalmente fueradel alcance de nuestros sentidos causa pero noefecto que nunca no fue sino que existioacute duranteuna infinidad de eternidades antes de que hubiesecualquier cosa excepto Tiempo y Espacio quedatotalmente maacutes allaacute de nuestras concepciones Lamente del hombre se ha cansado de especular enlo referente a Su naturaleza Su esencia y Susatributos para acabar igual de ignorante que alprincipio Ante la imposibilidad de concebir lainmaterialidad nos sentimos perdidos cuandovamos maacutes allaacute del dominio de la materia Y apesar de ello sabemos que hay Poderes FuerzasCausas que en siacute no son materia Les adjudicamosnombres pero en lo referente a lo que realmenteson y lo que es su esencia somos totalmenteignorantes

Pero afortunadamente no se concluye de estoque no podamos creer o incluso saber lo que nopodemos explicarnos o lo que estaacute maacutes allaacute delalcance de nuestra comprensioacuten Si creyeacutesemosuacutenicamente lo que nuestro intelecto puedealcanzar medir y comprender y acerca de lo quepodemos tener ideas niacutetidas y claras nopodriacuteamos creer en nada Los sentidos no son lostestigos que nos ofrecen testimonio de las maacuteselevadas verdades

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Nuestra mayor dificultad consiste en que eselenguaje no es adecuado para expresar nuestrasideas dado que nuestras palabras se refieren acosas y son imaacutegenes de lo que es sustancial ymaterial Si empleamos la palabra laquoemanacioacutenraquonuestra mente recurre involuntariamente a algomaterial fluyendo de alguna otra cosa que esigualmente material Y si rechazamos esta idea dematerialidad no queda nada de la emanacioacutensalvo una irrealidad La palabra laquocosaraquo nossugiere por siacute misma aquello que es material yentra dentro del conocimiento y jurisdiccioacuten delos sentidos Si renunciamos a la idea dematerialidad se nos presenta como una no-cosacomo una irrealidad intangible que la menteintenta en vano alcanzar Existencia y Ser sonteacuterminos que presentan el mismo color dematerialidad y cuando hablamos de Poder oFuerza la mente inmediatamente imaginacualquier cosa fiacutesica y material ejerciendo suefecto sobre otra Elimina esa idea y el Poder yla Fuerza despojados de sus caracteriacutesticasfiacutesicas pareceraacuten tan irreales como la sombra quebaila sobre una pared que es en siacute misma unasimple ausencia de luz pues lo espiritual es paranosotros uacutenicamente algo que no es materia

Espacio infinito y tiempo infinito son las dosideas primarias Las formulamos de este modo

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antildeade cuerpo tras cuerpo y esfera tras esfera hastaque la imaginacioacuten se agote y auacuten asiacute todaviacuteaquedaraacute maacutes allaacute un espacio vaciacuteo desocupadosin liacutemites porque estaacute vaciacuteo Antildeadeacontecimiento tras acontecimiento en continuasucesioacuten por siempre jamaacutes y tras ello todaviacuteaquedaraacute tanto antes como despueacutes un Tiempo enque no habiacutea ni habraacute sucesos igualmente infinitoporque estaacute tambieacuten vaciacuteo De este modo estasdos ideas de la falta de liacutemites del espacio y lainfinitud del tiempo parecen implicar las ideas deque la materia y los acontecimientos son limitadosy finitos No podemos concebir una infinitud demundos o de eventos sino uacutenicamente un nuacutemeroindefinido de ambos pues aunque nos esforzamospor concebir su infinitud acaba sucediendo queen nuestro pensamiento aparece espacio en el queno hay mundos Y debe haber habido tiempo enque no sucedieron acontecimientos No podemosconcebir que si esta Tierra se mueve millones demillones de kiloacutemetros un milloacuten de veces seencuentre en el centro del espacio ni que sivivieacutesemos millones y millones de eras y siglosdebieacuteramos estar todaviacutea en el centro de laeternidad con tanto espacio a cada lado como enel caso anterior pues seriacutea como afirmar que elmundo no se ha movido o que no hemos vivido enabsoluto

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Ni tampoco podemos comprender coacutemo unaserie infinita de mundos antildeadidos unos a otrosno puede ser maacutes larga que una serie infinita deaacutetomos O que una serie infinita de siglos no seamaacutes larga que una serie infinita de segundossiendo ambas series igualmente infinitas y noconteniendo una serie menos elementos que laotra

Del mismo modo que no tenemos la capacidadde formar en nosotros mismos una idea de lo quees lo inmaterial Empleamos la palabra peroconlleva para nosotros uacutenicamente la idea deausencia y negacioacuten de la materialidad que aldesvanecerse uacutenicamente nos dejariacutea un tiempo yun espacio infinitos y sin liacutemites

No podemos formarnos una concepcioacuten de unefecto sin una causa No podemos sino creer y dehecho lo sabemos que por muy lejos queretrocedamos en la cadena de causas y efectosesta no puede ser infinita sino que debemosfinalmente llegar a algo que no es un efecto sinocausa primera Y a pesar de ello el hecho quedaliteralmente maacutes allaacute de nuestra comprensioacuten Lamente rehuacutesa alcanzar la idea de auto-existenciao existencia sin un comienzo

No se necesita ir tan lejos en busca de misteriosni tenemos derecho alguno a ser increacutedulos o adudar sobre la existencia de una Gran Causa

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Primera que en siacute no es efecto solo porque nopodemos comprenderlo y porque las palabrasque empleamos ni siquiera la expresanadecuadamente

Frotamos una aguja por un momento sobre unamasa oscura e inerte de mineral de hierro que hayacido dormida en la tierra durante siglos Y algoes comunicado en ese momento al acero Lodenominamos virtud poder o cualidad y acontinuacioacuten la colocamos sobre una base yiexclsorpresa movida por alguacuten poder misterioso einvisible un polo de su aguja se gira hacia elNorte permaneciendo asiacute durante diacuteas y antildeos Yquizaacute se mantenga asiacute mientras el mundo dure Ypuedes llevar esa aguja donde desees no importaqueacute mares o montantildeas se interpongan entre ella yel Polo Norte del mundo Y este poder que actuacuteaasiacute e indica al marino su curso a traveacutes deloceacuteano sin caminos cuando las estrellas no hanbrillado durante diacuteas salva naves del naufragiofamilias del dolor y guarda de una muerte suacutebitaa aquellos de cuyas vidas depende el destino delas naciones y la paz del mundo De no ser poreste poder Napoleoacuten no hubiese podido volver aFrancia desde Egipto ni Nelson hubiese vividopara vencer en Trafalgar Los hombres denominana este poder Magnetismo y creencomplacientemente que lo han explicado todo

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cuando no han dado maacutes que un nuevo nombre aalgo desconocido con el fin de esconder suignorancia iquestQueacute es este maravilloso Poder Setrata de un poder real y activo que sabemos yvemos Pero lo que es en esencia o coacutemo actuacuteaes algo que desconocemos del mismo modo quedesconocemos la esencia del modo de actuar delPensamiento Creativo del Verbo de Dios

Y volviendo a lo anterior iquestqueacute es aquello quedenominamos galvanismo y electricidad esefenoacutemeno que producido por la accioacuten de algo deaacutecido sobre dos metales con la ayuda de un imaacutenes capaz de dar la vuelta a la Tierra en un segundotransmitiendo de nacioacuten a nacioacuten lospensamientos que gobiernan las transacciones deindividuos y estados La mente no se ha formadouna nocioacuten de esa realidad y no podemos darleninguacuten nombre que nos ayude a comprender suesencia y su ser Es un Poder como elPensamiento y la Voluntad No sabemos maacutes

iquestCuaacutel es este poder de gravitacioacuten que hace quetodo en la Tierra tienda hacia el Centro iquestCoacutemoextiende sus manos invisibles hacia los erraacuteticosmeteoros atrapaacutendolos en su veloz curso yhacieacutendolos caer en el seno de la Tierra Es unpoder No sabemos maacutes

iquestQueacute es el calor que desempentildea una parte tanmaravillosa en la economiacutea del mundo ese poder

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caloacuterico latente en todas partes dentro y fuera denosotros producido por la combustioacuten la presioacutenintensa o por el movimiento veloz iquestEs sustanciamateria espiacuteritu algo inmaterial una mera fuerzao un estado de la materia

iquestY queacute es la luz Una sustancia mdashdicen lostextosmdash una materia que viaja hacia nosotrosdesde el Sol y las estrellas siendo cada rayosusceptible de ser descompuesto por el prisma ensiete rayos de colores distintos cada uno concualidades propias Y si es una sustancia iquestcuaacutel essu esencia cuaacutel su poder inherente que le permiteviajar incalculables millones de kiloacutemetros paraalcanzarnos diez mil antildeos o maacutes tras haberabandonado las estrellas

Todo poder es igualmente un misterio Aplica unfriacuteo intenso a una gota de agua en el centro de unglobo de hierro y el globo saltaraacute en pedazosconforme el agua se congele Confina un poco delmismo liacutequido elemento en un cilindro queEncelado o Tifoacuten no hubiesen podido partir endos y apliacutecale un calor intenso y el vasto poderque yaciacutea latente en el agua haraacute temblar elcilindro hasta en sus aacutetomos Un pequentildeo brote deuna diminuta semilla un brote tan tierno ydelicado que el maacutes miacutenimo toque podriacuteadestruirlo es capaz de abrirse camino a traveacutes dela dura tierra profundizando muchos metros con

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una energiacutea por completo incomprensibleiquestCuaacuteles son estas poderosas fuerzas encerradasen la diminuta semilla y en la gota de agua

iquestQueacute es la misma vida con todas sus energiacuteas poderosas y maravillosas mdashese poder que mantiene el calor en nuestro interior e impide a nuestros cuerpos descomponerse en sus elementos originalesmdash la vida ese constante milagro cuya naturaleza y esencia ha eludido a todos los filoacutesofos y sus sesudas disertaciones que no son maacutes que mera jerga

No hay que asombrarse de que los antiguospersas considerasen que la Luz y la Vida eran lamisma cosa siendo ambas emanaciones de laDeidad Suprema el arquetipo de Luz No hay queasombrarse de que en su ignorancia adorasen alSol Dios insufloacute en el hombre el espiacuteritu de vidaque no es materia sino una emanacioacuten de SiacuteMismo No era algo creado por eacutel ni unaexistencia distinta sino una Potencia como supropio Pensamiento Y la luz para las grandesalmas antiguas tampoco era una criatura nininguna materia bruta sino una pura emanacioacuten dela Deidad inmortal e indestructible como EllaMisma

iquestQueacute es de hecho la realidad Nuestros suentildeosson tan reales mientras duran como losacontecimientos del diacutea Vemos oiacutemos sentimos

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actuamos y experimentamos placer y sufrimosdolor tan viacutevidamente en el suentildeo como en lavigilia Los sucesos y transacciones de un antildeo seacumulan en el liacutemite de un segundo y losrecuerdos del suentildeo son tan reales como loshechos pasados de la vida

Los filoacutesofos nos dicen que no conocemos lasustancia misma sino uacutenicamente sus atributos Yque cuando nosotros vemos lo que denominamosun bloque de maacutermol nuestra percepcioacuten nosofrece uacutenicamente algo grande soacutelido coloreadopesado etc pero no lo que es la cosa en siacutemisma a la que pertenecen estos atributos Perolos atributos no existen sin la sustancia No sonsustancias sino adjetivos La dureza el peso o elcolor no tienen una existencia por siacute mismosseparada de una cosa de forma que puedanmoverse ahora aquiacute ahora allaacute unieacutendose a uno uotro objeto

De este modo el Pensamiento la Voluntad y laPercepcioacuten no son el alma sino sus atributos y notenemos conocimiento del alma misma sinouacutenicamente de sus manifestaciones Del mismomodo que no tenemos conocimiento de Dios sinouacutenicamente de Su Sabiduriacutea PoderMagnificencia Verdad y otros atributos Y a pesarde ello sabemos que existe un alma dentro delcuerpo y un Dios que vive en el Universo

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Tomemos pues los atributos del alma Soyconsciente de que yo existo y que soy la mismapersona que era hace veinte antildeos Soy conscientede que mi cuerpo no es YO pues si acaso misbrazos fuesen amputados esa persona quedenomino YO permaneceriacutea completa entera eideacutentica Pero no puedo asegurar ni siquierasometieacutendome a la reflexioacuten maacutes intensa ycontinuada queacute es lo que soy ni en queacute parte demi cuerpo resido ni si soy un punto o unasustancia expandida No tengo capacidad paraexaminarlo o inspeccionarlo Existo deseo creopercibo eso y nada maacutes es lo que seacute

Concibo un Pensamiento noble y sublime iquestQueacutees ese Pensamiento No es materia ni espiacuterituNo es una cosa sino un Poder o una Fuerza Trazosobre un papel ciertas marcas convencionalesque representan ese pensamiento No hay poder ovirtud en los signos que escribo sino tan solo elpensamiento que transmito a otros Muero pero elpensamiento permanece Es un Poder Actuacutea sobrelos hombres los empuja al entusiasmo inspirapatriotismo gobierna su conducta controla susdestinos dispone su vida o su muerte Laspalabras que pronuncio no son maacutes que unaparticular sucesioacuten de sonidos que por conveniotransmiten a los otros el pensamiento inmaterialintangible y eterno El hecho de que el

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Pensamiento continuacutee existiendo una vez que hagerminado en el alma prueba su inmortalidadpues no existe cosa alguna que pueda destruirloLas palabras habladas por ser meros sonidos sedesvanecen en el aire mientras que las escritasque no son maacutes que marcas pueden ser quemadasborradas y destruidas Pero el Pensamiento vivey debe vivir por siempre

De modo que un Pensamiento Humano es unaExistencia real asiacute como una Fuerza y un Podercapaz de regir y controlar la materia al igual quela mente iquestAcaso la existencia de Dios que es elalma inmaterial del Universo y cuyoPensamiento plasmado en Su Palabra o nosupone un Poder Infinito de CreacioacutenPreservacioacuten y Destruccioacuten no resulta tanincomprensible como la existencia de un Alma deun pensamiento separado del Alma del Poder deese Pensamiento para modelar el destino ydisponer los Destinos de la Humanidad

Pero auacuten asiacute no sabemos cuaacutendo surge esepensamiento ni queacute es No es Nosotros Nosotrosno le damos forma ni lo perfilamos ni lomoldeamos No es una fabricacioacuten nuestra nitampoco es nuestra invencioacuten Brotaespontaacuteneamente como un destello en el almaconvirtiendo a esa alma en el instrumentoinvoluntario de su materializacioacuten en el mundo

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Llega a nosotros que lo recibimos como a unextrantildeo que busca refugio

Del mismo modo que a duras penas podemosexplicar el poderoso poder de la Voluntadhumana El mecanismo volitivo como laideacioacuten es aparentemente espontaacuteneo un efectosin causa Las circunstancias lo provocan y lesirven como ocasioacuten pero no lo producenEmerge en el alma al igual que el pensamientodel mismo modo que los borbotones en unacorriente iquestSe trata de una manifestacioacuten del almaque uacutenicamente hace visible lo que acontece en suinterior o de una emanacioacuten suya que sale yactuacutea hacia el exterior siendo una Existencia perse del mismo modo que es considerada un PoderUacutenicamente podemos reconocer nuestraignorancia Es cierto que la Voluntad actuacutea sobrelas almas las controla y dirige conforma suaccioacuten y legisla sobre hombres y naciones Y sinembargo no es material ni visible y las leyes queescribe uacutenicamente informan al alma de lo que hasucedido dentro de otra

Dios por lo tanto no entrantildea maacutes misterio queel resto de cosas que nos rodean del mismo modoque nosotros somos un misterio Sabemos que hayy debe haber una Causa Primera Sus atributosseparados de Eacutel no existen Del mismo modo queno existen el color y la extensioacuten el peso y la

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dureza al margen de un sustantivo ya seaespiritual o material el Bien la Sabiduriacutea laJusticia la Piedad y la Benevolencia de Dios noson entes separados que los hombres hayanpersonificado sino atributos de la Deidad losadjetivos del Sustantivo Uno y Grande Perosabemos que Dios debe ser Bueno VerdaderoSabio Justo Benevolente y Piadoso y en todosestos como en Sus demaacutes atributos debe serPerfecto e Infinito pues somos conscientes de queestas leyes nos son impuestas por la propianaturaleza de las cosas y son necesarias y que sinellas el Universo seriacutea un caos y la existencia deDios seriacutea increiacuteble Estos atributos lo son de suesencia de lo que se sigue necesariamente de queSu existencia es

Dios es el Alma Viva Pensante e Inteligente delUniverso lo Inmutable lo Permanente el Estos(Εστως) de Simoacuten el Mago la Unidad (To On ToOv) de Platoacuten en contraposicioacuten al perpetuo flujoy reflujo o Geacutenesis de las cosas Y dado que elPensamiento del Alma emana de ella se vuelveaudible y visible en las Palabras y asiacute fue alprincipio concebido eterno connatural a Ellaque se manifestaba en el Verbo creando asiacute losuniversos material mental y espiritual que aligual que Siacute Mismo nunca comenzaron a existir

Y esto es en lo que creiacutean los antiguos en Dios

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Padre Todopoderoso y Fuente de Todo SuPensamiento que concebiacutea el Universo entero ycuya voluntad era crearlo Su Palabra quepronunciaba ese Pensamiento y asiacute se convertiacuteaen Creador o Demiurgo en el que eran la Vida yla Luz y la Luz y la Vida del Universo Pero nocesoacute esa Palabra de actuar con el mero acto de laCreacioacuten pues una vez que puso la gran maacutequinaen marcha y establecioacute las leyes de sumovimiento y progresioacuten de nacimiento y vidano se convirtioacute en algo inerte e inactivo Pues elPENSAMIENTO DE DIOS VIVE Y ESINMORTAL Materializado en el VERBO nosolo es creado sino que permanece Conduce ycontrola el Universo toda sus esferas todos susmundos todas las acciones del geacutenero humano yde toda criatura animada e inanimada Habla en elalma de todo hombre vivo Las estrellas laTierra los aacuterboles los vientos la voz universalde la Naturaleza la tempestad y la avalancha elrugido del mar y el sonido de la cascada elaacutespero trueno y el tenue murmullo del arrollo elcanto de los paacutejaros la voz del amor el discursode los hombres todos son el alfabeto por el quela Palabra se comunica a los hombres y lestransmite la voluntad y la ley de Dios el Alma delUniverso Y muy verdaderamente laquoEl Verbo sehizo hombre y habitoacute entre los hombresraquo

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Dios el Padre Desconocido (Πατὴρ AγνωστοςPater agnostos) conocido por nosotrosuacutenicamente a traveacutes de sus atributos El Serabsoluto Su Pensamiento (Eννοια Ennoia) y laPalabra (Λόγος Logos) manifestacioacuten yexpresioacuten del Pensamiento Sosteacuten la verdaderaTrinidad Masoacutenica el Alma Universal elPensamiento en el Alma y el Verbo oPensamiento Expresado Esta es la Trinidad Unadel Escoceacutes Trinitario

Aquiacute la Masoneriacutea se detiene y deja a sus iniciados el desarrollo de estas grandes verdades de tal manera que cada uno pueda aproximarse a ellas conforme a su razoacuten filosofiacutea verdad y credo religioso Renuncia a actuar como aacuterbitro entre ellos Mira calmadamente desde fuera mientras cada uno multiplica los intermediarios entre Dios y la Materia asiacute como las personificaciones de las manifestaciones y los atributos de Dios seguacuten su razoacuten convicciones o caprichos Mientras el hinduacute nos dice que Parabrahma Brahm y Paratma era el primer dios uno y trino manifestaacutendose como Brahma Visnuacute ySiva Creador Preservador y Destructor y el egipcio que lo era Amoacuten-Ra Neith y Ftah Creador Materia Pensamiento o Luz y el Persa describe su trinidad como las tres potencias de Ormuz Fuentes de Luz Fuego y Agua y el budista

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habla del dios Sakya trinidad compuesta de Buda Dharma y Sanga Inteligencia Ley y Unioacuten o Armoniacutea los chinos sabeos hablan de su trinidad o Chang-Ti el Supremo Soberano Tien los Cielos y Tao la Razoacuten Universal Suprema y Principio de Todas las Cosas quienes produjeron la Unidad la Unidad produjo la Dualidad laDualidad la Trinidad y la Trinidad todo lo queexiste Mientras que el Esclavono-Venda tipificasu trinidad por las tres cabezas del Dios Triglavmientras los antiguos prusianos apuntaban a sudios triuno Perkuacuten Pikolos y Potrimpos deidadesde la Luz y el Trueno del Infierno y la Tierra losescandinavos a Odiacuten Frea y Thor y los antiguosetruscos a Tina Talna y Minerva FuerzaAbundancia y Sabiduriacutea Mientras Platoacuten noshabla del Bien Supremo la Razoacuten o Intelecto y elAlma o Espiacuteritu y Filoacuten del Arquetipo de LuzSabiduriacutea (Σοφια) y el Verbo (Λογος) losCabalistas de las Triacuteadas del Sefirot mientraslos disciacutepulos de Simoacuten el Mago y las numerosassectas gnoacutesticas nos confunden con EonesEmanaciones Potencias Sabiduriacutea Superior eInferior Yaldabaoth Adam-Kadmon e incluso delas trescientas sesenta y cinco emanaciones de losMaldaitas

Y mientras que el piacuteo cristiano cree que elVerbo moroacute en el Cuerpo Mortal de Jesuacutes de

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Nazaret y sufrioacute en la Cruz y que el EspiacuterituSanto fue derramado sobre los Apoacutestoles einspira actualmente a toda Alma Cristianahellip

Mientras todos estos credos afirman hallarse enposesioacuten exclusiva de la Verdad la Masoneriacuteainculca esta antigua doctrina y nada maacutes queDios es Uno que Su Pensamiento se plasmoacute en suPalabra creando el Universo y preservaacutendolo pormedio de estas Leyes Eternas que son expresioacutende su Pensamiento que el Alma del Hombreinsuflada en eacutel por Dios es inmortal como lo sonsu pensamientos Que es libre de hacer el mal oescoger el bien que es responsable de sus actos ypunible por sus pecados Que todo el mal y lainjusticia y el sufrimiento de este mundo no sonsino temporales discordancias de una granArmoniacutea y que a su debido tiempo setransformaraacuten en infinitas modulaciones paracomponer el gran acorde armoacutenico y cadenciafinal de Verdad Amor Paz y Felicidad que sonaraacutepor toda la eternidad en los Cielos entre lasestrellas y mundos y en todas las almas dehombres y aacutengeles

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El TraductorNacido en Albacete (Espantildea) en 1968 Alberto

Moreno Moreno es Teacutecnico en Empresas y Actividades Turiacutesticas y traductor Reside actualmente en Alfaz del Pi (Alicante) y es miembro de la R L S Oliva-La Safor Nordm 112 al Oriente de Gandiacutea perteneciente a la GranLogia de Espantildea

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Este libro terminoacute de componerse en lascolecciones de MASONICAES el diacutea

21 de septiembre de 2012 (e v)Equinoccio de Otontildeo

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Notas[larr1]

Conjunto de estrellas que guardan una relacioacuten uacutenicay resultan inseparables

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[larr2]Observaciones Astronoacutemicas GeograacuteficasCronoloacutegicas y Fiacutesicas extraiacutedas de antiguoslibros chinos publicado por el Padre Souciet en1729

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Iacutendice

XXV CABALLERO DE LASERPIENTE DE BRONCE 9

XXVI PRIacuteNCIPE DE MERCED OESCOCEacuteS TRINITARIO 183

INSTRUCCIOacuteN 198Notas 294

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• XXV CABALLERO DE LA SERPIENTE DE BRONCE
• XXVI PRIacuteNCIPE DE MERCED O ESCOCEacuteS TRINITARIO
• INSTRUCCIOacuteN
• Notas
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Edicioacuten digitalReservados todos los derechos Queda prohibida salvo excepcioacutenprevista en la ley cualquier forma de reproduccioacuten distribucioacutencomunicacioacuten puacuteblica y transformacioacuten de esta obra sin contar con laautorizacioacuten de los titulares de la propiedad intelectual La infraccioacutende los derechos mencionados puede ser constitutiva de delito contra lapropiedad intelectual (arts 270 y ss del Coacutedigo Penal)

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A Leandro Llorente AriasALBERTO MORENO MORENO

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Moral y Dogma

del

Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptadode la

Francmasoneriacutea

Grados Veinticinco y VeintisEacuteis

(CABALLERO DE LA SERPIENTE DE BRONCE

Y PRIacuteNCIPE DE MERCED)

ALBERT PIKE

Publicado en Charleston (EEUU) en 1871

______________

Traducido al espantildeolpor

Alberto Ramoacuten Moreno Moreno

(Octubre de 2012)

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Este volumen contiene los capiacutetulos 25 y 26 de la obra deAlbert Pike Moral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo yAceptado

Estaacute precedido por Moral y Dogma del Rito EscoceacutesAntiguo y Aceptado (Grados de Aprendiz Compantildeero yMaestro) Moral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo yAceptado (Logia de Perfeccioacuten) Moral y Dogma delRito Escoceacutes Antiguo y Aceptado (Capiacutetulo Rosacruz) yMoral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado(Priacutencipe del Tabernaacuteculo) publicados porMASONICAESreg (wwwmasonicaes)

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XXV

Caballero de la SerpienteDe Bronce

Este grado es tanto simboacutelico como moral A lavez que muestra la necesidad de reforma yarrepentimiento como medio para alcanzar lapiedad y el perdoacuten tambieacuten se adentra en laexplicacioacuten de los siacutembolos de la Masoneriacuteaespecialmente de aquellos relacionados con esaleyenda antigua y universal de la cual la de Khir-Om Abi no es sino una variacioacuten Esa leyendaque representando un asesinato o una muerte asiacutecomo una restauracioacuten a la vida por medio de undrama que en que aparecen Osiris Isis y HorusAtis y Cibeles Adonis y Venus los CabiriDionisos y muchos otros representantes de lospoderes activos y pasivos de la Naturalezamostraba a los Iniciados en los Misterios que elreinado del Mal y la Oscuridad no es sinotemporal mientras que el imperio de la Luz y elBien seraacute eterno

Maimoacutenides dice laquoEn los diacuteas de Enoch hijode Seth los hombres incurrieron en erroresdolorosos e incluso el propio Enoch participoacute desus caprichos Su lenguaje era aquel que Dios

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habiacutea dispuesto simboacutelicamente en los cuerposcelestes a los cuales Dios empleaba como SusMinistros Resultaba evidente que la voluntad delos astros era recibir de los hombres la mismaveneracioacuten que los siervos de un gran priacutencipeexigen de la multitud Impresionados ante estaidea los hombres comenzaron a construir templosa las estrellas a ofrecerles sacrificios y aadorarlas en la vana esperanza de agradar asiacute alCreador de todas las cosas Al principio desdeluego no suponiacutean que las estrellas fuesen lasuacutenicas deidades sino que las adoraban enconjuncioacuten con el Sentildeor Dios Omnipotente Conel paso del tiempo no obstante ese Nombregrande y venerable fue totalmente olvidado y elconjunto de la raza humana no retuvo ninguna otrareligioacuten que la del culto idoacutelatra al Cieloraquo

El primer aprendizaje del mundo consistioacuteesencialmente en siacutembolos La sabiduriacutea decaldeos fenicios egipcios y judiacuteos de ZaratustraSanchoniaton Fereacutecides Siro PitaacutegorasSoacutecrates Platoacuten de todos los antiguos que hallegado hasta nosotros es simboacutelica El uso porparte de los antiguos filoacutesofos dice Serrano en elSimposio de Platoacuten era representar la verdad pormedio de ciertos siacutembolos e imaacutegenes ocultas

laquoTodo lo que puede decirse referente a losDiosesraquo mdash dice Straboacutenmdash laquodebe ser expresado

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por medio de antiguos dichos y faacutebulas pues eracostumbre de los antiguos envolver en enigma yalegoriacutea sus pensamientos y discursos referentes ala Naturaleza siendo por lo tanto difiacuteciles deexplicarraquo

Tal y como has aprendido en el Grado XXIVHermano miacuteo los antiguos filoacutesofoscontemplaban el alma del hombre como originariadel cielo Esto era dice Macrobio una opinioacutenasentada entre todos ellos y sosteniacutean como uacutenicasabiduriacutea verdadera que el alma mientraspertenece unida al cuerpo aspira siempre a llegara su fuente y lucha por retornar al lugar del queprovino Moraba entre las estrellas fijas hastaque seducida por el deseo de un cuerpo animadodescendioacute para ser prisionera de la materiaDesde entonces no tiene otra alternativa queregresar siendo siempre atraiacuteda hacia su lugar deorigen y hogar Mas para retornar los mediosdeben ser buscados en ella misma Para retornar asu fuente debe obrar y sufrir en el cuerpo

De esta manera los Misterios ensentildeaban la grandoctrina de la naturaleza divina del alma y suanhelo de inmortalidad la nobleza de su origenla grandeza de su destino y su superioridad sobrelos animales que no albergan aspiracionescelestiales Si se esforzaron en vano por expresarsu naturaleza comparaacutendola con el Fuego y la

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Luz si erraron en cuanto a su lugar de residenciaoriginal asiacute como en el modo de su caiacuteda y en elitinerario que ascendiendo y descendiendoseguiacutea entre las estrellas y esferas todo esto nodeja de ser accesorio a la Gran Verdad merasalegoriacuteas disentildeadas para hacer la idea maacutesimpresionante y al mismo tiempo maacutes tangiblepara la mente humana

Para comprender este antiguo pensamientosigamos en primer lugar al alma en su descensola esfera o Cielo de las estrellas fijas era esaSanta Regioacuten y esos Campos Eliacuteseos queconstituyen el domicilio nativo de las almas asiacutecomo el lugar al que reascienden una vez que hanrecuperado su pureza original y simplicidad Deesa regioacuten luminosa se precipitoacute el alma cuandorealizoacute su travesiacutea hacia el cuerpo un destino queno alcanzoacute hasta haber sufrido tres degradacionesdesignadas por el nombre de Muertes y hastahaber pasado a traveacutes de las distintas esferas yelementos Todas las almas permanecieron enposesioacuten del Cielo y la felicidad mientras fueronlo suficientemente sabias para evitar el contagiodel cuerpo y se mantuvieron lejos de cualquiercontacto con la materia Pero aquellas que desdeesa morada sublime y regazo de luz ansiaron elcuerpo y lo que aquiacute abajo llamamos vida peroque para el alma no es sino la verdadera muerte

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y secretamente concibieron ese deseo esas almasviacutectimas de su concupiscencia fueron atraiacutedasgradualmente hacia las regiones inferiores delmundo por el mero peso del pensamiento y deseoterrenos El alma perfectamente incorpoacuterea no sereviste instantaacuteneamente de la grosera envolturadel cuerpo sino que lo hace poco a poco pormedio de alteraciones sucesivas e imperceptiblesal tiempo que se desprende proporcionalmente dela sustancia simple y perfecta en que se encuentrainicialmente Primero se rodea de un cuerpocompuesto de la sustancia de las estrellas yposteriormente conforme desciende a traveacutes delas distintas esferas lo hace de una materia eteacutereaprogresivamente maacutes basta descendiendo de estamanera hasta el cuerpo fiacutesico y siendo el nuacutemerode muertes o degradaciones que sufre el mismoque el de las esferas que atraviesa

La Galaxia mdashdice Macrobiomdash cruza el Zodiacuteacoen dos puntos opuestos Caacutencer y Capricornio lostroacutepicos del Sol en su movimiento de ordinariodenominados las Puertas del Sol Estos dostroacutepicos antes de Macrobio se correspondiacuteancon estas constelaciones pero en sus diacuteas secorrespondiacutean con Geacuteminis y Sagitario y enconsecuencia con la precesioacuten de los equinocciosPero los signos del Zodiacuteaco permanecieroninalterados y la Viacutea Laacutectea cruzaba en los signos

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de Caacutencer y Capricornio mas no en esasconstelaciones

A traveacutes de esas puertas las almas se suponiacuteaque descendiacutean a la Tierra para a continuacioacutenreascender al Cielo Una mdashdice Macrobio en suSuentildeo de Escipioacutenmdash era denominada la Puerta delos Hombres y la otra la Puerta de los DiosesCaacutencer era la primera pues por ella descendiacuteanlas almas a la Tierra y Capricornio la segundaporque por ella ascendiacutean a sus estados deinmortalidad y se convertiacutean en dioses Desde laViacutea Laacutectea seguacuten Pitaacutegoras se separaba la ruta alos dominios de Plutoacuten Hasta que las almasabandonaban la Galaxia no se consideraba quehabiacutean comenzado su descenso hacia los cuerposterrestres De ella partiacutean y a ella retornabanHasta que alcanzaban el signo de Caacutencer no lahabiacutean abandonado y permaneciacutean siendo diosesUna vez que alcanzaban Leo comenzaban elaprendizaje para su condicioacuten futura y cuando seencontraban en Acuario el signo opuesto a Leoabandonaban la vida humana

El alma descendiendo desde los liacutemitescelestiales donde el Zodiacuteaco y la Galaxia seunen pierde su forma esfeacuterica que es la forma detoda naturaleza divina y se alarga formando uncono de la misma manera que un punto se alargaen una liacutenea Y asiacute lo que antes era una moacutenada

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indivisible se divide convirtieacutendose en un sermuerto mdashes decir la Unidad se transforma endivisioacuten disturbio y conflictomdash Entoncescomienza a experimentar el desorden que reina enla materia a la que se une resultando en ciertamanera intoxicada por los tragos de materia brutaLas almas se reuacutenen dice Platoacuten en los camposdel olvido para beber el agua del Riacuteo Amelesque causa que los hombres lo olviden todo Estaficcioacuten tambieacuten aparece en Virgilio laquoSi lasalmasraquo mdashdice Macrobiomdash laquollevasen con ellas alos cuerpos que ocupan todo el conocimientoadquirido acerca de las cosas divinas durante suestancia en los Cielos las opiniones de loshombres no se diferencian de las de la DeidadPero algunos olvidan maacutes y otros menos de loque habiacutean aprendidoraquo

Nos sonreiacutemos ante estas nociones de losantiguos pero debemos ser capaces de mirar atraveacutes de estas imaacutegenes materiales y alegoriacuteaspara llegar a las ideas que se esfuerzan por serexpresadas y a los grandes pensamientos queencierran pero que no han sido pronunciados Ymejor hariacuteamos en plantearnos si acaso nosotroshemos logrado encontrar una forma mejor derepresentar el origen del alma y su advenimiento aeste cuerpo que tan extrantildeo resulta y si algunavez hemos reflexionado sobre este tema o no

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hemos cesado de pensar vieacutendonos abocados a ladesesperacioacuten

La maacutes sublime y pura porcioacuten de materia quealimenta y constituye la naturaleza divina es laque los poetas denominaron neacutectar la bebida delos Dioses La porcioacuten maacutes baja turbada ygrosera es la que intoxica el alma Los antiguoslo simbolizaron como la Llanura de Lete oscurocauce del olvido iquestCoacutemo explicamos la amnesiadel alma de su pasado o reconciliamos esaabsoluta ausencia de recuerdos de su condicioacutenprevia con su esencial inmortalidad La verdad esque nosotros por regla general tememos y nosmostramos timoratos ante la posibilidad deofrecernos una explicacioacuten a nosotros mismos

Arrastrada por la pesadez producida por elsorbo embriagador el alma cae a lo largo delZodiacuteaco y la Viacutea Laacutectea hacia las esferasinferiores adoptando en su descenso conformeatraviesa cada esfera no solo un nuevorevestimiento del material que compone loscuerpos luminosos de los planetas sino quetambieacuten recibe las distintas facultades queejercitaraacute mientras habite en el cuerpo

En Saturno adquiere el poder de razonar asiacutecomo la inteligencia o lo que es denominadocomo facultad loacutegica y contemplativa De Juacutepiterrecibe el poder de accioacuten Marte le otorga valor

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iacutempetu y capacidad de obrar Del Sol recibe lossentidos y la imaginacioacuten que producensensaciones percepciones y pensamiento Venusle inspira con deseos Mercurio le aporta lafacultad de expresarse y enunciar lo que piensa ysiente Y al adentrase en la esfera de la Lunaadquiere la fuerza de generacioacuten y crecimientoEsta esfera lunar la maacutes baja y peor de loscuerpos divinos es la primera y maacutes elevada paralos cuerpos terrestres Y el cuerpo lunar asumidopor el alma mientras por asiacute decirlo sesedimenta la materia celestial es tambieacuten lasustancia primera de la materia animal

Los cuerpos celestiales el Cielo las Estrellas yotros elementos divinos siempre tienden aelevarse El alma que alcanza la regioacuten dondehabita la muerte tiende hacia los cuerposterrestres y se considera que muere laquoQue nadieraquomdashdice Macrobiomdash laquose sorprenda de quehablemos con tanta frecuencia de la muerte deesta alma que sin embargo denominamosinmortalraquo No es aniquilada ni destruida por talmuerte sino uacutenicamente debilitada por un tiempoy por lo tanto no se ve despojada de suprerrogativa de inmortalidad dado queposteriormente liberada del cuerpo cuando hasido purificada de las maacuteculas de vicioadquiridas durante esa unioacuten queda restablecida

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en todos sus privilegios retornando a la luminosamorada de su inmortalidad

En su regreso reintegra a cada esfera por la queasciende las pasiones y facultades terrenalesrecibidas de ellas a la Luna la facultad deaumentar y disminuir el cuerpo a Mercurio elfraude artiacutefice de males a Venus la seduccioacutendel placer al Sol la pasioacuten por la grandeza eimperio a Marte la audacia y la temeridad aJuacutepiter la avaricia y a Saturno la falsedad y elengantildeo Y finalmente aliviada y liberada de todopenetra desnuda y pura en la octava esfera o Cielomaacutes elevado Todo ello concuerda con la doctrinade Platoacuten de que el alma no puede volver a entraral Cielo hasta que las revoluciones del Universola hayan restaurado a su condicioacuten primigeniapurificaacutendola de los efectos de su contacto conlos cuatro elementos

Esta opinioacuten de la preexistencia de las almascomo sustancias puras y celestiales antes de suunioacuten con nuestros cuerpos a los que se acopla yanima una vez que han descendido del Cielo gozade una gran antiguumledad Un rabinocontemporaacuteneo Manaseacutes Ben Israel afirma quesiempre fue creencia de los hebreos Y tambieacuten loera de la mayoriacutea de los pensadores que admitiacuteanla inmortalidad del alma por lo que fue ensentildeadaen los Misterios Pues como dice Lanctancio no

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concebiacutean que fuese posible que el alma existiesedespueacutes del cuerpo si no habiacutea existido antes y sisu naturaleza no era independiente de la delcuerpo La misma doctrina fue adoptada por losmaacutes conspicuos Padres Griegos asiacute como pormuchos de los Padres Latinos Y seriacutea lapredominante hoy en diacutea si los hombres seocupasen en discurrir sobre este temapreguntaacutendose si la inmortalidad del alma implicasu existencia previa

Algunos filoacutesofos sosteniacutean que el alma eraencarcelada en el cuerpo como forma de castigopor los pecados cometidos en un estado previoCoacutemo conciliaban esto con la propiainconsciencia del alma respecto a cualquier etapaanterior no lo sabemos Otros afirman que Diospor su propia voluntad enviaba el alma a habitarel cuerpo Los cabalistas unificaron ambasopiniones Establecieron que habiacutea cuatromundos Aziluth Briarth Jezirath y Aziath elmundo de la emanacioacuten el de la creacioacuten el delas formas y el del mundo material Cada uno sehaya sobre el otro siguiendo ese orden y siendomaacutes perfectos tanto en lo concerniente a sunaturaleza como a los seres que los habitan Todaslas almas se encuentran originalmente el mundoAziluth el Cielo Supremo morada de Dios y delos espiacuteritus puros e inmortales Aquellos que

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descienden de de eacutel sin culpa propia sino pororden de Dios son dotados de un fuego divinoque les preserva del contagio de la materia y lesdevuelve al Cielo tan pronto como su misioacuten haterminado Aquellos que descienden por su propiaculpa erran de mundo en mundo perdiendoinsensiblemente su amor por las cosas divinas ysu propia autocontemplacioacuten hasta que alcanzanel mundo Aziath cayendo por su propio pesoEsta es una doctrina puramente platoacutenicarevestida de imaacutegenes y teacuterminos propios de loscabalistas Era la doctrina de los eseniosquienes seguacuten Porfirio laquocreen que las almasdescienden del eacuteter maacutes sutil atraiacutedas hacia loscuerpos por las seducciones de la materiaraquo Estoera sustancialmente la doctrina de Oriacutegenes queproveniacutea de los caldeos los cuales habiacuteanestudiado durante largo tiempo la teoriacutea de losCielos las esferas asiacute como la influencia de lossignos y las constelaciones

Los gnoacutesticos haciacutean a las almas ascender ydescender a traveacutes de ocho cielos En cada uno deellos se hallaban ciertas Potestades que seoponiacutean a su regreso y a menudo las devolviacutean ala Tierra cuando no se encontraban losuficientemente purificadas La uacuteltima de estasPotestades la maacutes cercana a la luminosa moradade las almas era una serpiente o un dragoacuten

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En la antigua doctrina ciertos Genios estabanencargados de conducir las almas a los cuerposdestinados a acogerlos asiacute como de retirarlas delos mismos Seguacuten Plutarco estas eran lasfunciones de Proserpina y Mercurio En Platoacuten ungenio familiar acompantildea al hombre en sunacimiento le sigue y le observa durante toda suvida y en la hora de su muerte le conduce altribunal del Gran Juez Estos genios son el mediode comunicacioacuten entre el hombre y los Dioses yel alma siempre se haya su presencia Esta era ladoctrina ensentildeada en los oraacuteculos de Zaratustra yestos genios eran las Inteligencias que residiacutean enlos planetas

De este modo la ciencia secreta y losmisteriosos emblemas de la Iniciacioacuten fueronconectados con los Cielos las Esferas y lasConstelaciones y esta conexioacuten debe serestudiada por todo aquel que desee comprender elpensamiento antiguo e interpretar las alegoriacuteasasiacute como explorar el significado de los siacutemboloscon que los que los antiguos sabios intentaronplasmar las ideas que en su interior pediacutean serexpresadas pero para las que el lenguajeresultaba inadecuado pues las palabras sonimaacutegenes uacutenicamente de las cosas que pueden serpercibidas y se hallan en el dominio de lossentidos

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No es posible para nosotros concebirplenamente los sentimientos con que los antiguoscontemplaban los cuerpos celestiales ni las ideasque se desprendieron de su observacioacuten de losCielos dado que no podemos ponernos en sulugar y mirar a las estrellas con sus ojos en elamanecer de los tiempos renunciando alconocimiento que incluso el maacutes ignorante denosotros posee y que nos hace contemplar lasestrellas y planetas asiacute como todo el universo desoles y mundos como una mera maacutequinainanimada de orbes agregados y sin sentido nomaacutes sorprendentes salvo por el tamantildeo que unreloj o un planetario de sobremesa Nosmaravillamos y nos asombramos ante el Poder yla Sabiduriacutea del Hacedor lo que para la mayoriacuteade los primeros hombres implicaba una especiede infinita Ingenuidad se maravillan ante laObra y la dotaba de vida fuerza misteriosospoderes y vigorosas influencias

Menfis en Egipto se hallaba en la latitud 29ordm 5rsquorsquoNorte y en la longitud 30ordm 18rsquo Este Tebas en elAlto Egipto se encontraba en la latitud 25ordm 45rsquoNorte y la longitud 32ordm 43rsquo Este Babilonia seubicaba en la latitud 32ordm 30rsquo Norte y la longitud44ordm 23rsquo Este mientras que Saba la antigua capitalsabea de Etiopiacutea se encontraba aproximadamenteen la latitud 15ordm Norte A traveacutes de Egipto

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discurriacutea el gran Riacuteo Nilo que brota maacutes allaacute deEtiopiacutea hallaacutendose su nacimiento en regionesdesconocidas por completo en las moradas delcalor y el fuego y discurriendo de Sur a NorteSus inundaciones habiacutean formado las tierrasaluviales del Alto y el Bajo Egipto quecontinuaron elevaacutendose cada vez maacutes siendofertilizadas por los depoacutesitos de limo Alprincipio como en todas las naciones recieacutenasentadas tales inundaciones que aconteciacuteananualmente y siempre en el mismo periacuteodo delantildeo eran calamidades hasta que por medio dediques canales de drenaje y estanques artificialespara el riego se tornaron bendiciones siendoaguardados con alegre anticipacioacuten de la mismamanera que antes habiacutean sido esperados conterror Sobre el limo depositado sobre el RiacuteoSagrado una vez que este retrocediacutea a sus bancosel esposo enterraba la semilla y el rico suelo y elsol beneacutefico le aseguraban una abundantecosecha

Babilonia depende del Euacutefrates que discurredel Noroeste al Sureste bendiciendo como hacentodos los riacuteos orientales el aacuterido paiacutes por el quetranscurre sin embargo sus raacutepidas e inciertascrecidas traiacutean el terror y el desastre

Para los antiguos que todaviacutea no habiacutean sidocapaces de inventar instrumentos astronoacutemicos y

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contemplaban el cielo con ojos de nintildeo estaTierra era una plataforma plana de dimensioacutendesconocida Especulaban sobre ello pero nosabiacutean nada a ciencia cierta Los accidentes de susuperficie eran las irregularidades de un planoDesconociacutean que era una esfera o lo que seencontraba bajo su superficie o sobre queacutereposaba Cada veinticuatro horas el Sol seelevaba maacutes allaacute del borde oriental del mundoviajaba a traveacutes de los cielos sobre la Tierrasiempre por el Sur aunque a veces maacutes cerca yotras maacutes alejado del punto que habiacutea sobre suscabezas para sumergirse bajo el liacutemiteOccidental del mundo Y con eacutel se iba la luz a laque seguiacutea la oscuridad

Y cada veinticuatro horas apareciacutea en los Cielosotro cuerpo visible principalmente de nochepero en ocasiones incluso cuando el Sol brillabacomo si lo siguiese a cierta distancia unas vecesmayor y otra menor en su itinerario por el Cieloen ocasiones como un fino creciente queaumentaba progresivamente hasta convertirse enuna esfera resplandeciente de luz plateada aveces maacutes y a veces menos al Sur del punto quehabiacutea sobre sus cabezas dentro de los mismosliacutemites del Sol

El hombre envuelto por la espesa oscuridad dela noche maacutes cerrada cuando todo parece haber

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desaparecido a su alrededor y se encuentra en lamaacutes absoluta soledad rodeado nada maacutes que pornegras sombras siente que su existencia es pocomenos que nada y uacutenicamente el recuerdo de lagloria y esplendor de la luz le desmiente estaidea Todo estaacute muerto para eacutel como eacutel lo estaacute mdashpor asiacute decirlomdash para la Naturaleza iexclCuaacutenaplastante y abrumador resultariacutea el pensamientoel miedo el temor de que quizaacute la oscuridad fueseeterna y el diacutea jamaacutes regresase si tal sospechahubiese anidado en su mente mientras la espesaniebla se hallaba ante eacutel como un muro iquestCuaacutel esel elemento que podiacutea devolverlo a la vida laenergiacutea la actividad a la camaraderiacutea ycomunioacuten con el gran mundo que Dios hadispuesto a su alrededor y que quizaacute en laoscuridad se desvanece La LUZ le devuelve a siacutemismo y a la naturaleza que le pareciacutea perdidaDe este modo el hombre primitivo contemploacute deforma natural la Luz como principio de suexistencia real pues sin ella la vida no seriacutea sinoun hastiacuteo y desolacioacuten perpetuos Esta necesidadde luz y la energiacutea creativa que conlleva eracompartida por todos los hombres y nadaresultaba maacutes alarmante para ellos que suausencia La Luz se convirtioacute en su primeradivinidad pues un simple rayo de luzatravesando el oscuro y tumultuoso regazo del

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caos era capaz de hacer emerger al Universoentero ante eacutel Asiacute lo glosaron todos los poetasque imaginaron cosmogoniacuteas y tal fue el primerdogma de Orfeo Moiseacutes y los Teoacutelogos La Luzera Ormuz adorado por los persas y Ahrimaacuten laoscuridad origen de todos los males La Luz erala vida del Universo la amiga del hombre lasustancia de los Dioses y del Alma El cielo erapara ellos un gran y soacutelido arco coacutencavo unhemisferio de material desconocido a unadistancia desconocida sobre el nivel plano de laTierra Y a traveacutes de eacutel viajaban en su curso elSol la Luna los planetas y las estrellas El Solresultaba para ellos un gran globo de fuego dedimensiones desconocidas a una distanciadesconocida La Luna era una masa de luz tenuelas estrellas y los planetas eran cuerpos brillantescapaces de ejercer una influencia desconocida ysobrenatural

No podiacutea pasar desapercibido que de formaperioacutedica la duracioacuten del diacutea y la noche eraniguales y que dos de estos intervalos temporalessuponiacutean el mismo espacio de tiempo que se dabaentre sucesivas inundaciones entre sucesivasprimaveras y entre sucesivas cosechas De lamisma manera que no podiacutea pasar desapercibidoque los cambios de la Luna aconteciacuteanregularmente transcurriendo siempre el mismo

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nuacutemero de diacuteas entre la primera aparicioacuten de sucreciente plateado en el Occidente durante elocaso y la Luna llena elevaacutendose por el Oriente ala misma hora y de nuevo entre la Luna Llena y laaparicioacuten del creciente en el Oeste

E igualmente el hombre reparoacute pronto en que elSol cruzaba los cielos en una liacutenea diferente cadadiacutea alargaacutendose los diacuteas y acortaacutendose las nochescuando la liacutenea de este paso se aproximaba alNorte y acortaacutendose los diacuteas y alargaacutendose lasnoches cuando la liacutenea de paso se aproximaba alSur Y tambieacuten se percatoacute de que ese progresohacia el Norte o hacia el Sur era perfectamenteregular marcando cuatro momentos que eransiempre ciacuteclicos dos en que las noches y los diacuteasera iguales o Equinoccios Vernal y Otontildeal elmomento en que el diacutea era maacutes largo o Solsticiode Verano y el momento en que era maacutes corto oSolsticio de Invierno

Con el Equinoccio Vernal hacia el 25 de Marzoseguacuten nuestro calendario repararon en queinvariablemente veniacutean vientos suaves volviacutea lacalidez causada por el Sol que volviacutea aaproximarse al Norte desde el punto medio de sucurso y renaciacutean la vegetacioacuten y el impulso a laaccioacuten amatoria por parte del reino animalEntonces el Toro y el Carnero animales de sumovalor para el agricultor asiacute como siacutembolos del

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poder regenerativo recuperaban su vigor lasaves se apareaban y construiacutean sus nidos lassemillas germinaban la hierba creciacutea y las hojasbrotaban de los aacuterboles Con el Solsticio deVerano cuando el Sol alcanzaba el extremo Nortede su curso veniacutea el gran calor los vientosardientes la lasitud y el agotamiento Entonces lavegetacioacuten se atrofiaba el hombre anhelaba lasfrescas brisas de la Primavera y el Otontildeo y lasfriacuteas aguas invernales del Nilo o el Euacutefrates y elLeoacuten buscaba agua alejaacutendose de su hogar en eldesierto Con el Equinoccio Otontildeal llegaba elmomento de la cosecha los frutos de los aacuterboles yla vid las hojas cayendo y los friacuteos atardeceresque presagiaban vientos helados y el Principio ylas Potestades de la Oscuridad venciendo a losde la Luz empujaban al Sol hacia el Sur para quelas noches durasen maacutes que el diacutea Y en elSolsticio de Invierno la Tierra estaba cubierta dearrugas heladas y los aacuterboles desnudos de hojas yel Sol que alcanzaba el punto maacutes meridional desu devenir pareciacutea dudar entre continuardescendiendo sumiendo asiacute al mundo en laoscuridad y la desesperacioacuten o volver sobre suspasos retomando su curso hacia el Nortetrayendo de nuevo el tiempo de la siembra y laPrimavera las hojas verdes las flores y lasdelicias del amor

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Asiacute de forma natural y necesaria el tiempo sedividioacute en primer lugar en diacuteas y a continuacioacutenen lunas o meses y en antildeos y con estasdivisiones y los movimientos de los cuerposcelestiales que los marcaban quedaron asociadosy conectados los distintos gozos y privacionesfiacutesicas de los hombres En una economiacuteaenteramente agriacutecola con sus deacutebiles hogaressiempre a merced de los elementos y lasestaciones cambiantes los primitivos moradoresdel Oriente estaban necesariamente interesados enla recurrencia de los fenoacutemenos perioacutedicosprotagonizados por las dos grandes luminarias delCielo de cuya regularidad dependiacutea toda suprosperidad

Y para el observador atento pronto resultoacutellamativo que las luces del Cielo maacutes pequentildeaseran incluso maacutes regulares que el Sol y la Luna yque predeciacutean con infalible certeza seguacuten susalida y puesta los periacuteodos de recurrencia de losdistintos fenoacutemenos y las estaciones de las quedependiacutea su bienestar fiacutesico Pronto sintieron lanecesidad de distinguir a la estrellas y lesotorgaron nombres de forma que pudiesenentenderse los unos a los otros al referirse a ellasLa necesidad provocoacute denominaciones que eran aun tiempo naturales y artificiales Observaronque en el ciclo de un antildeo la renovacioacuten y la

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aparicioacuten perioacutedica de los productos de la Tierraestaba constantemente asociada no soacutelo aldevenir del Sol sino tambieacuten con la salida y lapuesta de ciertas estrellas asiacute como con suposicioacuten respecto al Sol punto de referencia delconjunto de la morada estelar de forma que lamente asocioacute de forma natural los sucesosterrestres y estelares que estaban conectados defacto y comenzaron a asignar a las estrellas ygrupos de estrellas los nombres de aquellosobjetos terrestres con los que pare-ciacuteanconectados Para aquellas estrellas quepermanecieron sin nombre bajo este sistema ycon el fin de completar la nomenclaturaadoptaron nombres arbitrarios e imaginativos

De este modo los etiacuteopes de Tebas o Sabadenominaron a aquellas estrellas bajo las cualesel Nilo comenzaba a desbordarse laquoEstrellas de laInundacioacutenraquo o laquoque derraman aguaraquo (Acuario)

Las estrellas entre las que se encontraba el Soluna vez que habiacutea alcanzado el Troacutepico del Nortey comenzaba a retroceder hacia el Sur debido aeste movimiento retroacutegrado fueron denominadaslaquoel Cangrejoraquo (Caacutencer)

Conforme el Sol se aproximaba en Otontildeo alpunto medio entre los extremos Norte y Sur de sutrayectoria los diacuteas y las noches se volviacuteaniguales y las estrellas entre las que se encontraba

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entonces fueron denominadas laquoEstrellas de laBalanzaraquo (Libra)

Aquellas estrellas entre las que se hallaba el Solcuando el leoacuten abandonaba el desierto a causa dela sed y acudiacutea a aplacarla al Nilo fueronllamadas laquoEstrellas del Leoacutenraquo (Leo)

Las estrellas entre las que se encontraba el Soldurante la cosecha fueron bautizadas comolaquoEstrellas de la Virgen Recolectora sosteniendouna gavilla de trigoraquo (Virgo)

Aquellas estrellas entre las que el Sol seencontraba en Febrero cuando las ovejas daban aluz fueron llamadas laquoEstrellas del Corderoraquo(Aries)

Las estrellas que rodeaban al Sol en Marzocuando era tiempo de arar recibieron el nombrede laquoEstrellas del Bueyraquo (Tauro)

Aquellas bajo las cuales veniacutean los vientoscaacutelidos y ardientes del desierto letal como losreptiles venenosos fueron llamadas laquoEstrellas delEscorpioacutenraquo (Escorpio)

Observando que el retorno anual de las crecidasdel Nilo veniacutea siempre acompantildeado por laaparicioacuten de una hermosa estrella que en esemomento se mostraba en la direccioacuten de lasfuentes de ese riacuteo y pareciacutea avisar al esposo deser cuidadoso y no dejarse sorprender por la

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inundacioacuten el etiacuteope comparoacute la funcioacuten de estaestrella con la del animal que avisa del peligropor medio de su ladrido y la llamoacute el Perro(Sirio)

Comenzando asiacute y conforme la Astronomiacutea fue maacutes estudiada se trazaron figuras imaginarias sobre todo el Cielo a las que se asignaban las distintas estrellas Las constelaciones principales eran aquellas que se extendiacutean a lo largo del itinerario del Sol conforme ascendiacutea hacia el Norte y descendiacutea hacia el Sur al tiempo que se desviaba dentro de unos ciertos liacutemites a una misma distancia de la liacutenea donde los diacuteas y las noches son iguales Este cinturoacuten que se curvaba como una serpiente era denominado el Zo-diacuteacoy se dividiacutea en doce signos

En el momento del Equinoccio de Primavera enel antildeo 2455 aC el Sol entraba en el signo y laconstelacioacuten de Tauro tras haber atravesadodesde el comienzo en el Solsticio de Invierno yascendiendo hacia el Norte los signos deAcuario Piscis y Aries Al penetrar en el primeroalcanzaba el liacutemite inferior en su desplazamientohacia el Sur Desde Tauro pasaba a traveacutes deGeacuteminis y Caacutencer alcanzando Leo cuando llegabaal teacutermino de su periplo hacia el Norte A partirde aquiacute a traveacutes de Leo Virgo y Libra penetrabaen Escorpio en el momento del Equinoccio

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Otontildeal viajando hacia el Sur a traveacutes deEscorpio Sagitario y Capricornio hastaadentrarse en Acuario teacutermino de su viaje haciael Sur

El sendero por el que el Sol se desplazaba atraveacutes de estos signos se convirtioacute en la Ecliacutepticay aquel que pasa a traveacutes de los dos equinocciosfue denominado el Ecuador

Los antiguos no sabiacutean nada de las leyesinmutables de la naturaleza y cuandoquiera que elSol comenzaba su tendencia hacia el Sur temiacuteanque pudiese continuarla indefinidamentedesapareciendo gradualmente para siempre ydejando la Tierra en manos de la oscuridad lastormentas y el friacuteo para que reinasen de formaperpetua

Por ello se regocijaban cuando el Solcomenzaba a ascender tras el Solsticio deInvierno luchando contra las malignas influenciasde Acuario y Piscis y siendo afectuosamenterecibido por el Cordero Y cuando en elEquinoccio Vernal entraba en Tauro auacuten sealegraban maacutes ante la seguridad de que los diacuteasseriacutean maacutes largos que las noches al ver que elmomento de la siembra habiacutea llegado y la certezade que le segui-riacutean el verano y la cosecha Y selamentaban cuando tras el Equinoccio Otontildeal lamaligna influencia del venenoso Escorpio del

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vengativo Sagitario y el fatiacutedico Capricornio learrastraban en su descenso hacia el Solsticio deInvierno

Al llegar a ese punto se deciacutea que habiacutea sidoasesinado y que habiacutea descendido al reino de laoscuridad Tras permanecer alliacute tres diacuteas seelevaba de nuevo volviendo a ascender hacia elNorte en los Cielos para redimir la Tierra de laniebla y la oscuridad del Invierno que pronto seconvirtioacute en sinoacutenimo de pecado mal ysufrimiento mientras que la Primavera el Veranoy el Otontildeo se convirtieron en emblemas defelicidad e inmortalidad Estas tres estacionespronto personificaron al Sol y le adoraron bajo elnombre de Osiris transmutando la leyenda de sudescenso entre los Signos del Invierno en unafaacutebula de su muerte su descenso a las regionesinfernales y su resurreccioacuten La Luna se convirtioacuteen Isis la esposa de Osiris y el Invierno asiacutecomo el desierto u oceacuteano al que el Soldescendiacutea se convirtieron en Tifoacuten Espiacuteritu yPrincipio del Mal que batallaba contra Osirisdestruyeacutendole Del peregrinaje del Sol a traveacutes delos doce signos nace la leyenda de los docetrabajos de Heacutercules asiacute como las encarnacionesde Vishnu y Buda De aquiacute procede la leyenda delasesinato de Hiram representante del Sol amanos de tres Compantildeeros siacutembolo de los tres

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signos invernales Capricornio Acuario y Piscisque le acosan en las tres puertas del Cielo y leasesinan durante el Solsticio de Invierno asiacutecomo la buacutesqueda por parte de los nueveCompantildeeros los otros nueve signos sulocalizacioacuten entierro y resurreccioacuten El Taurocelestial al abrir el nuevo antildeo era el ToroCreativo de los hinduacutes y los japoneses querompiacutea con su cornamenta el huevo del que naciacuteael mundo Por ello las representaciones de lostoros eran veneradas por los egipcios como es elcaso del becerro de oro de Aaroacuten en el desiertoY por ello la vaca es sagrada para los hinduacutes Esigualmente debido a los sagrados y beneacuteficossignos de Tauro y Leo que existen leones y torosalados ambos con cabezas humanas en lospalacios de Niacutenive y Nemrod como tambieacuten loestaban los querubines dispuestos por Salomoacuten ensu Templo asiacute como los doce bueyes quesoportaban el mar de bronce

El Buitre o Aacuteguila Celestial elevaacutendose yponieacutendose con Escorpio ocupaba su lugar ennumerosas ocasiones habida cuenta de lasperversas influencias de este uacuteltimo y por ellolos cuatro grandes periacuteodos del antildeo fueronrepresentados por el Toro el Leoacuten el Hombre(Acuario) y el Aacuteguila que aparecieron sobre losrespectivos estandartes de Efraiacuten Judaacute Rubeacuten y

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Dan y todaviacutea figuran en el emblema del SantoArco Real de los Estados Unidos de Ameacuterica

Posteriormente el Carnero o Cordero seconvirtioacute en objeto de adoracioacuten cuando a su vezabriacutea el equinoccio para la salida del mundoinvernal de oscuridad y mal En torno a la ideacentral y simple de la muerte anual y resurreccioacutendel Sol pronto se agregoacute un enjambre de detallescircunstanciales Algunos derivaban de losfenoacutemenos astronoacutemicos mientras otros muchosno eran sino ornamentos poeacuteticos e invenciones

Ademaacutes del Sol y la Luna los antiguos vieronuna hermosa estrella que brillaba con una luzplateada y suave siguiendo siempre al Sol aescasa distancia en su puesta y precedieacutendole ensu salida Otra estrella de color rojo y furiosoauacuten maacutes regia y brillante pronto atrajo la atencioacutenpor su libre movimiento entre los elementos fijosdel Cielo y repararon en otra maacutes de inusualbrillo y gran regularidad en su salida y puestaEstas estrellas eran Venus Marte y JuacutepiterMercurio y Saturno a duras penas pudieron serpercibidos en la infancia de geacutenero humano nohasta que la astronomiacutea comenzoacute a adquirircaracteriacutestica de ciencia

En la proyeccioacuten de la esfera celeste llevada acabo por los sacerdotes astronoacutemicos el Zodiacuteacoy las constelaciones dispuestos en ciacuterculo

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presentaban su otra mitad en oposicioacuten diametraly el hemisferio de Invierno se considerabaopuesto y contrario al de Verano Sobre losaacutengeles de este uacuteltimo gobernaba un rey (Osiris uOrmuz) iluminado inteligente creativo ybeneacutefico Sobre los aacutengeles caiacutedos o geniosmaleacuteficos del hemisferio de Invierno es decir losdemonios o devas del imperio subterraacuteneo deoscuridad y pesar asiacute como sobre sus estrellaspresidiacutea tambieacuten un jefe En Egipto primero regiacuteaEscorpio a continuacioacuten Libra y a continuacioacuten elOso Polar o Asno llamado tifoacuten es decirdiluvio debido a las lluvias que inundaban latierra mientras esa constelacioacuten dominaba EnPersia en una etapa posterior fue la Serpienteque personificaba a Ahrimaacuten Priacutencipe del Maldel zoroastrismo

El Sol no llega cada antildeo siempre en el mismomomento al punto equinoccial sobre el EcuadorLa razoacuten de esta variacioacuten pertenece a la cienciade la Astronomiacutea que no referiremos aquiacute perola consecuencia es lo que se denomina precesioacutende los equinoccios por medio de la cual el Solcambia constantemente su ubicacioacuten en el Zodiacuteacoen cada equinoccio vernal Debido a ello aunquelos signos mantienen los nombres que ya teniacuteantrescientos antildeos antes de Jesucristo signos yconstelaciones no coinciden El Sol se halla ahora

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en la constelacioacuten Piscis cuando estaacute en el signoAries

La magnitud anual de precesioacuten es de poco maacutesde cincuenta segundos El periacuteodo de unarevolucioacuten completa de los equinoccios es de25856 antildeos La precesioacuten supone 30ordm lo queequivale a un signo cada 2155 antildeos De maneraque de la misma manera que el Sol entra ahora enPiscis en el Equinoccio de Verano en el 300 aCentraba en Aries en ese mismo periacuteodo y enTauro en el antildeo 2455 aC Y la divisioacuten de laEcliacuteptica ahora denominada Tauro se encuentraen la constelacioacuten de Aries En 4600 aC el Solentraba en Geacuteminis durante el Equinoccio VernalEn ambos momentos en 2455 aC y 300 aC asiacutecomo ahora las entradas del Sol durante losEquinoccios y Solsticios en los signos eran y sonlas siguientes

2455 aC Entraba DesdeEquinoPrimaveral

Tauro Aries

Solsticio deVerano

Leo Caacutencer

EquinoccioOtontildeal

Escorpio Libra

SolsticioInvierno

Acuario Capricornio

300 aC Entraba Desde

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EquinoPrimaveral

Aries Piscis

Solsticio deVerano

Caacutencer Geacuteminis

EquinoccioOtontildeal

Libra Virgo

SolsticioInvierno

Capricornio Sagitario

1871 Entraba Desde

EquinoPrimaveral

Piscis Acuario

Solsticio deVerano

Geacuteminis Tauro

EquinoccioOtontildeal

Virgo Leo

Solsticio Invierno Sagitario Escorpio

El culto al Sol y a las estrellas tiene su origen enla confusioacuten entre signos y causas laquoSiraquo diceJob laquocontempleacute el Sol cuando brillaba o la Lunadiscurriendo en su esplendor y mi corazoacuten seengantildeoacute en secreto y mi boca besoacute mi mano seriacuteamaldad que debiera ser castigada por el juezporque habriacutea negado al Dios soberanoraquo Quizaacuteal fin y al cabo no seamos maacutes sabios queaquellos hombres simples de la antiguumledad puesiquestqueacute sabemos acerca del efecto y la causa salvoque una cosa sigue regularmente a otra

Asiacute debido a que la salida heliacal de Sirio

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prece-diacutea a las crecidas del Nilo se creiacutea queSirio la causaba Y de la misma manera se creiacuteaque otras estrellas causaban calor extremo friacuteoamargo y tormentosos aguaceros

Desde muy temprano aparece una adoracioacutenreligiosa por el toro del Zodiacuteaco Tauro queparece haber sido generalizada por toda AsiaDesde la regioacuten del Cauacutecaso a la que dio nombre(y que hoy diacutea sigue siendo conocida como MonteTaurus) hasta el extremo sur del Indostaacuten seextendioacute tambieacuten por Europa y a traveacutes de la parteoriental de Aacutefrica Evidentemente esto se originoacutedurante esa remota edad del mundo en que elcoluro del Equinoccio de Primavera pasaba atraveacutes de las estrellas en la cabeza del signo deTauro (entre las que se encontraba Aldebaraacuten)una etapa en la que como atestiguan los maacutesantiguos monumentos de las naciones prontobrillaron las luces de las artes y las letras

La palabra aacuterabe Aldebaraacuten significa laquolaestrella maacutes destacadaraquo o laquoprimeraraquo yuacutenicamente podriacutea haber sido llamada asiacute porpreceder o guiar a todas las demaacutes El antildeo seabriacutea entonces con el Sol en Tauro y la infinidadde esculturas antiguas tanto en Asiria como enEgipto en las que el Toro aparece con cuernos enforma de Luna creciente y el disco solar entreellos son alusiones directas al importante festival

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de la primera luna nueva del antildeo Y habiacutea pordoquier celebraciones anuales festejando laprimera luna nueva cuando el antildeo comenzaba conel Sol y la Luna en Tauro Canta David laquoTocad latrompeta en la Luna Nueva en el momentosentildealado en el diacutea de nuestra fiesta solemneporque es ley de Israel y ordenanza del Dios deJacob y es el mandato dado a Joseacute cuando salioacutede la tierra de Egipto donde oyoacute lenguaje que noentendiacutearaquo Este culto rendido a Tauro continuoacutemucho despueacutes de que debido a la precesioacuten delos equinoccios el coluro del Equinoccio dePrimavera hubiese llegado a pasar por Aries Loschinos todaviacutea tienen un templo llamado laquoelPalacio del Toro Astadoraquo y el mismo esvenerado en Japoacuten y en la India Los cimbriosllevaron un toro de bronce con ellos comoimagen de su dios cuando asolaron Espantildea y laGalia Y la representacioacuten de la creacioacuten a cargode una deidad con forma de toro rompiendo lacaacutescara de un huevo con sus cuernos era unaimagen de Tauro abriendo el antildeo y eclosionandode la concha simboacutelica de la oacuterbita durante elAntildeo Nuevo

Teoacutefilo dice que a Osiris se le suponiacutea muerto oausente durante cincuenta diacuteas al antildeo Landseeropina que esto se debe a que los sacerdotessabeos estaban habituados a ver en las latitudes

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maacutes bajas de Egipto y Etiopiacutea las estrellasprincipales del la constelacioacuten del Espososumergirse acroacutenicamente bajo el horizonteoccidental tras lo cual comenzaban suslamentaciones o glosaban durante horas el signopara que otros lo llorasen Y cuando se suponiacuteaque sus proliacuteficas virtudes habiacutean sidotransferidas al Sol primaveral el jolgorio y labacanal precediacutean a la adoracioacuten

Antes de que el coluro del Equinoccio dePrimavera hubiese pasado a Aries yposteriormente hubiese abandonado Aldebaraacuten ylas Hiacuteades las Pleacuteyades fueron durante siete uocho siglos las estrellas dominantes del antildeosabeo Por ello podemos ver en los monumentosel disco y el creciente siacutembolos del Sol y la Lunaen conjuncioacuten que aparecen sucesivamente en lacabeza posteriormente en el cuello y despueacutes enla espalda del Toro zodiacal y maacutes recientementeen la frente del Carnero Este siacutembolo todaviacuteaen uso para representar a Tauro consiste en estemismo creciente y el disco un siacutembolo que nos hasido legado desde esa remota eacutepoca en que estamemorable conjuncioacuten en Tauro marcaba a untiempo el comienzo del antildeo sabeo y del ciclocaldeo o Saros En un toro de bronce de China elcreciente estaacute unido a la espalda del toro a traveacutesde una nube y se encuentra un orificio curvado

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para introducir el disco del Sol en el momento enque el Sol y la Luna coincidiesen en el momentodel comienzo del antildeo y del ciclo lunar Cuandoese toro fue forjado el antildeo no se abriacutea con lasestrellas en la cabeza del Toro sino en elmomento en que el coluro del Equinoccio dePrimavera pasaba por los grados medios ouacuteltimos de Tauro siendo en China las Pleacuteyadescomo en Canaaacuten las estrellas que marcaban elantildeo nuevo El creciente y el disco siemprerepresentaban la conjuncioacuten del Sol y la Luna ycuando se situaban en la cabeza del Toro zodiacalaconteciacutea el comienzo del ciclo denominadoSaros por los caldeos y Ciclo Metoacutenico por losgriegos al que se supone que alude en el Libro deJob por medio de la expresioacuten laquoHaya luminariasen el firmamento de los cielos para separar el diacuteade la noche y sirvan como signos y para lasestaciones diacuteas y antildeosraquo (Geacutenesis 1 14) o lo quees lo mismo cuando la Luna nueva y el nuevo Soldel antildeo sean coincidentes lo que aconteciacutea unavez cada dieciocho antildeos y una fraccioacuten del antildeo

En el sarcoacutefago de Alejandro el mismo siacutemboloaparece en la cabeza de un carnero que entiempos de ese monarca era el primer signoIgualmente sucede en los templos esculpidos delAlto Nilo donde el creciente y el disco aparecenno sobre la cabeza de Tauro sino en la frente del

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Carnero o del dios con cabeza de carnero al cualla mitologiacutea griega denomina Juacutepiter Amoacuten y quees el Sol en Aries

Si nos fijamos por un momento en las estrellasque componiacutean las distintas constelaciones o seencontraban en su proximidad encontraremosalgo que las relaciona con los siacutembolos de losAntiguos Misterios y de la Masoneriacutea

Es de resentildear que cuando el Sol estaacute en unaconstelacioacuten concreta no puede verse ningunaparte de esa constelacioacuten salvo antes del alba ojusto tras el ocaso e incluso entonces uacutenicamenteel borde de la misma Pero las constelaciones deenfrente siacute son visibles Por ejemplo cuando elSol se encuentra en Tauro Tauro se pone con elSol al tiempo que Escorpio se elevasimultaacuteneamente y continuacutea siendo visible durantela noche Y si bien Tauro sale y se pone con el Solen ese momento seis meses despueacutes saldraacute alatardecer y se pondraacute al amanecer pues lasestrellas le ganan al Sol dos horas al mes Si nosretrotraemos a la eacutepoca en que a los ojos de lospastores caldeos y los agricultores de Etiopiacutea yEgipto

el Toro blanco como la leche y con doradoscuernos anunciaba el Antildeo Nuevo

apreciamos en el cuello de Tauro las Pleacuteyades y

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en su rostro las Hiacuteades de las cuales la brillanteAldebaraacuten es la principal mientras que alsuroeste se encuentra la maacutes espleacutendida de todaslas constelaciones Orioacuten con Betelgeuse en suhombro derecho Bellatrix en su hombroizquierdo Rigel en su pie izquierdo y en sucinturoacuten las tres estrellas conocidas como losTres Reyes Orioacuten mdashnarra la leyendamdash perseguiacuteaa las Pleacuteyades y para salvarlas de su furiaJuacutepiter las colocoacute en los Cielos donde todaviacutealas persigue pero en vano Estas estrellas conArturo y las Cuerdas de Orioacuten aparecenmencionadas en el Libro de Job (Job 3831) Sondesignadas habitualmente las Siete Estrellas puesse dice que eran siete antes de la caiacuteda de TroyaAhora uacutenicamente seis son visibles

Las Pleacuteyades fueron denominadas asiacute por unapalabra griega que significa navegar A lo largode todos los tiempos han sido consideradas comosignos que marcaban las estaciones Virgilio diceque los marinos otorgaron nombres laquoa lasPleacuteyades Hiacuteades y al Carro del Norte PleiadasHyadas Claramque Lycaonis Arctonraquo YPalinuro afirma que estudioacute a Arturo y laslluviosas Hiacuteades y las Gemelas Triones y a Orioacutencon su cinturoacuten de oro

Arcturum pluviasque Hyadas GeminosqueTriones Armatumque auro circumspicit

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OrionaTauro fue priacutencipe y guiacutea del firmamento estelar

durante maacutes de dos mil antildeos y cuando su cabezase poniacutea con el Sol hacia finales de Mayo elEscorpioacuten apareciacutea elevaacutendose en el Sureste

Las Pleacuteyades eran denominadas a vecesVergiliaelig o Viacutergenes de Primavera pues el Solentraba en su constelacioacuten en la temporada de lasflores Su nombre sirio era Succoth oSuccothbeneth derivado de una palabra caldeaque significa especular u observar

Las Hiacuteades son cinco estrellas en forma de V11ordm al sureste de las Pleacuteyades Los griegos lascontaban como siete Cuando el Equinoccio deVerano se encontraba en Tauro Aldebaraacutenlideraba el conjunto de estrellas y en el momentoen que se elevaba por el este Aries estaba entorno a 27ordm de altura

Cuando Aldebaraacuten se encontraba cercano almeridiano los Cielos presentaban su aparienciamaacutes impresionante Capella se encontraba unpoco maacutes allaacute de eacutel hacia el Norte y Orioacuten auacutenmaacutes lejana en direccioacuten Sur Procioacuten SirioCastor y Poacutelux habiacutean ascendidoaproximadamente la mitad del camino desde elhorizonte hasta el meridiano Reacutegulo acababa deelevarse sobre la ecliacuteptica La Virgen todaviacutea

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permaneciacutea bajo el horizonte Fomalhaut sehallaba a mitad de camino hacia su mediodiacutea en elSureste y al Noroeste se encontraban lasbrillantes constelaciones de Perseo CefeoCasiopea y Androacutemeda mientras las Pleacuteyadesacababan de atravesar el meridiano

Orioacuten es observable desde todo el mundohabitado La liacutenea equinoccial pasa a traveacutes de sucentro Cuando Aldebaraacuten se elevaba por elOriente los Tres Reyes de Orioacuten le seguiacutean yconforme Tauro se poniacutea el Escorpioacuten a cuyapicadura se atribuiacutea la muerte de Orioacuten ascendiacuteapor el mismo Oriente Orioacuten sale al mediodiacutea entorno al 9 de Marzo Su salida resultabaacompantildeada de grandes aguaceros y tormentas deforma que se convirtioacute en un mal augurio para losmarineros En la constelacioacuten de Booumltesdenominada por los antiguos griegos Lycaon (delikos lobo) y por los hebreos Caleb Anubach (elPerro Ladrador) se encuentra la gran estrellaArturo la cual cuando Tauro abriacutea el antildeocorrespondiacutea a una estacioacuten notoria por su grancalor

A continuacioacuten viene Geacuteminis los Gemelos dosfiguras humanas en cuyas cabezas se encuentranlas brillantes estrellas Caacutestor y Poacutelux losDioscuros y los Cabirios de Samotracia patronesde la navegacioacuten mientras al Sur de Poacutelux se

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ubicaban las brillantes estrellas Sirio y Procioacutenel Can Mayor y el Can Menor Y auacuten maacutes al SurCanope en la Nave Argos

Sirio es aparentemente la mayor y maacutes brillanteestrella del firmamento Cuando el Equinoccio dePrimavera se hallaba en Tauro saliacutea de maneraheliacal es decir antes que el Sol Esto sucediacuteacuando en el Solsticio de Verano el Sol entrabaen Leo hacia el 21 de Junio La salida heliacal deCanope era precursora de las crecidas del NiloProcioacuten era la precursora de Sirio y saliacutea antesque ella

No hay estrellas resentildeables en Caacutencer En loszo-diacuteacos de Esna y Deacutendera asiacute como en lamayoriacutea de los registros astronoacutemicos de Egiptoel signo de esta constelacioacuten era un escarabajo(Scarabaeligus) que desde entonces se convirtioacute ensagrado como emblema de la puerta a traveacutes de lacual desciende del Cielo En la cresta de Caacutencerse halla un cuacutemulo de estrellas denominadasinicialmente Praeligsepe el Pesebre a ambos ladosde las cuales se ubican sendas estrellas que eranllamadas Aselli los Borriquitos

En Leo se encuentran espleacutendidas estrellasReacutegulo directamente sobre la ecliacuteptica yDeneacutebola en la cola del leoacuten Al sureste deReacutegulo se encuentra la magniacutefica estrella CorHidra

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El combate de Heacutercules con el leoacuten nemeo fuesu primer trabajo Era el primer signo al cualentraba el Sol una vez cumplido el Solsticio deVerano A partir de este momento el Sol seesforzaba por volver a ascender El Nilo sedesbordaba en este signo que aparece el primeroen el Zodiacuteaco de Deacutendera y figura en todos loszodiacuteacos de la India y Egipto

A la izquierda de Virgo (Isis o Ceres) seencuentra la hermosa estrella Spica Virginis (laEspiga de la Virgen) ligeramente al Sur de laecliacuteptica Vindemiatrix de menor magnitudaparece en el brazo derecho y al Noroeste de laEspiga en Booumltes (Osiris) encontramos laespleacutendida Arturo

Virgo mdashdice Abeacuten Esdrasmdash representa unahermosa virgen con pelo al viento sentada en unasilla con dos espigas de grano en su mano yamamantando un nintildeo En un manuscrito aacuterabe quese encuentra en la Biblioteca Real de Pariacutesaparece un graacutefico de los Doce Signos El deVirgo es una joven mujer con un nintildeo a su ladoVirgo era Isis y la representacioacuten que aparece ensu templo llevando un nintildeo (Horus) en brazosestaba acompantildeada de la siguiente inscripcioacutenlaquoSoy todo lo que es lo que era y lo que seraacute y elfruto que alumbro es el Solraquo

A los nueve meses de la entrada del Sol en

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Virgo este llega a Geacuteminis Cuando Escorpiocomienza a elevarse Orioacuten se pone CuandoEscorpio llega a su meridiano Leo comienza aponerse Tifoacuten reina Osiris es asesinado e Isis(Virgo) su esposa y hermana le sigue sollozantea la tumba

Virgo y Booumltes ponieacutendose heliacalmente en elEquinoccio de Otontildeo entregaban el mundo a lasconstelaciones ventosas e introduciacutean en eacutel algenio del Mal representado por Ofiuco laSerpiente En el momento del Solsticio deInvierno Virgo se elevaba heliacalmente (con elSol) teniendo al Sol (Horus) en su regazo

En Libra hay cuatro estrellas de segunda ytercera magnitud que mencionaremos Zuben-el-Schemali Zuben-el-Akrab Zuben-hak-Rabi yZuben-el-Genubi Cerca de la uacuteltima de estas estaacutela estrella brillante aunque maligna Antares enEscorpio Antares que es de primera magnitud yllamativamente roja era una de las cuatro grandesestrellas Fomalhaut en Ceto Aldebaraacuten enTauro Reacutegulo en Leo y Antares queantiguamente se correspondiacutea con los puntossolsticial y equinoccial y era muy tenida encuenta por los astroacutenomos Este signo erarepresentado en unas ocasiones por una serpientey en otras por un cocodrilo pero las maacutes de lasveces por un escorpioacuten que es encontrado por

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uacuteltima vez en los monumentos mitraicos asiacute comoen el Zodiacuteaco de Deacutendera Era considerado unsigno maldito y la entrada del Sol en Escorpiomarcaba el comienzo del reino de Tifoacuten

En Sagitario Capricornio y Acuario no hayestrellas de importancia Cerca de Piscis seencuentra la brillante estrella Fomalhaut No haysigno del Zodiacuteaco considerado de peor influenciaque este Se le consideraba mensajero deviolencia y muerte Tanto los sirios como losegipcios se absteniacutean de comer pescado pormiedo y aversioacuten y posteriormente cuandoqueriacutean calificar algo como abominable odeseaban plasmar el odio en jerogliacuteficospintaban un pez

En Auriga se encuentra la brillante estrellaCapella que para los egipcios nunca se poniacutea Ygirando alrededor del Polo Norte se hallan sieteestrellas conocidas como la Osa Mayor que hasido objeto de observacioacuten universal en todas laseacutepocas Eran veneradas igualmente por lossacerdotes de Baal los magos de Persia lospastores de Caldea y los navegantes fenicios asiacutecomo los astroacutenomos de Egipto Dos de estasestrellas Merak y Dube siempre apuntan al PoloNorte

Los fenicios y los egipcios dice Eusebio fueronlos primeros que otorgaron divinidad al Sol la

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Luna y las estrellas y las contemplaron comocausa uacutenica de la creacioacuten y la destruccioacuten detodos los seres A partir de ellos se extendieronpor todo el mundo conocido opiniones acerca dela generacioacuten y caiacuteda de los dioses Uacutenicamentelos hebreos percibieron maacutes allaacute del mundovisible a un Creador invisible El resto del mundocontemplaba como dioses a esos cuerposluminosos que brillan en el firmamento lesofreciacutea sacrificios y se inclinaba ante ellos perono elevaba ni sus almas ni su culto por encima delcielo visible

Los caldeos cananeos y sirios entre los queAbraham vivioacute hicieron lo mismo Los cananeosconsagraron caballos y carros al Sol Loshabitantes de Emesa en Fenicia le adoraban bajoel nombre de Heliogaacutebalo y el Sol al igual queHeacutercules era la gran deidad de los tirios Lossirios adoraban temerosos a las estrellas de laconstelacioacuten Piscis y consagraban imaacutegenes deellas en sus templos El Sol como Adonis eraadorado en Biblos y sobre el Monte LiacutebanoHabiacutea un magniacutefico Templo del Sol en Palmiraque fue saqueado por los soldados de Aurelianolos cuales lo reconstruyeron y lo dedicaron a otroculto Las Pleacuteyades bajo el nombre de Sucoth yBeneth eran adoradas por los colonos babiloniosque se asentaron en la tierra de los samaritanos

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Saturno bajo el nombre de Renfaacuten era veneradoentre los coptos El planeta Juacutepiter era adoradocomo Bel o Baal Marte como Malec Melech oMoloch Venus como Astaroth o Artarteacute yMercurio como Nebo entre sirios asiriosfenicios y cananeos

Sanchoniaton afirma que los primeros feniciosadoraban al Sol al cual consideraban uacutenicoSentildeor de los Cielos y le honraban con el nombrede Beel-Samin que significa Rey del CieloLevantaron columnas a los elementos Fuego yAire y los adoraban el Sabeiacutesmo o culto a lasestrellas florecioacute por doquier en Babilonia Losaacuterabes cubiertos por un cielo siempre liacutempido ysereno adoraban al Sol la Luna y las estrellasAsiacute nos lo dice Abulfaragio que tambieacuten dejaconstancia de que cada una de las doce tribusaacuterabes invocaba a una estrella particular como supatrona La tribu Hamiar estaba consagrada alSol la tribu Cennah a la Luna la tribu Misaestaba bajo la proteccioacuten de Aldebaraacuten lahermosa estrella en Tauro la tribu Tai se hallababajo el amparo de Canope la tribu Kais de Siriolas tribus Lachamus e Idamus de Juacutepiter la tribuAsad de Mercurio y asiacute sucesivamente Lossarracenos en tiempo de Heraclio adoraban aVenus a quien denominaban Cabar o El Grande yjuraban por el Sol la Luna y las estrellas

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Shahritaacuten autor aacuterabe dice que los aacuterabes eindios de antes de su tiempo teniacutean templosdedicados a los siete planetas Abulfaragioescribe que las siete grandes naciones primitivasde las cuales descendiacutean todas las demaacutes persascaldeos griegos egipcios turcos indios y chinoseran todas originalmente sabeistas y adoraban alas estrellas Todos dice al igual que loscaldeos oraban volvieacutendose hacia el Polo Nortetres veces a lo largo del diacutea al amanecer amediodiacutea y a la puesta de sol inclinaacutendose tresveces ante el Sol Invocaban a las estrellas y a lasinteligencias que en ellas moraban ofrecieacutendolessacrificios y denominaban dioses a las estrellasfijas y a los planetas Filoacuten dice que los caldeosconsideraban a las estrellas como aacuterbitrossoberanos del orden del mundo sin intuir maacutes allaacutede las causas visibles a ninguacuten ser invisible einteligente Contemplaban la Naturaleza como lagran divinidad que ejerciacutea sus potencias a traveacutesde la accioacuten de sus partes el Sol la Luna losplanetas y las estrellas fijas la sucesioacuten de lasestaciones y la accioacuten combinada de Cielo yTierra La gran fiesta de los sabeos teniacutea lugarcuando el Sol alcanzaba el Equinoccio Vernalaunque teniacutean otras cinco fiestas en los momentosen que los cinco planetas menores entraban en lossignos donde eran exaltados

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Diodoro Siacuteculo nos informa de que los egipciosreconociacutean dos grandes divinidades primarias yeternas el Sol y la Luna de las que creiacutean quegobernaban el mundo y de las que todas las cosasrecibiacutean su alimento y crecimiento Creiacutean que delSol y Luna dependiacutea la gran labor de lageneracioacuten asiacute como la perfeccioacuten de todos losefectos producidos por la naturaleza Sabemosque las dos grandes divinidades de Egipto eranOsiris e Isis los maacutes grandes agentes de lanaturaleza Seguacuten algunos eran el Sol y la Luna yseguacuten otros el Cielo y la Tierra o los principiosactivo y pasivo de generacioacuten Y sabemos porPorfirio que Ceremoacuten sacerdote ilustrado deEgipto asiacute como otros muchos hombres instruidosde esa nacioacuten reconociacutean como Dioses a lasestrellas que componiacutean el Zodiacuteaco asiacute como atodas aquellas que por su salida o puestamarcaban la subdivisioacuten de signos en decanos eigualmente a las estrellas que los presidiacuteandenominados Poderosos Sentildeores del Cielo Deesta forma al considerar al Sol como el GranDios Arquitecto y Sentildeor del Mundo no soloexplicaban la faacutebula de Isis y Osiris sino elgrueso de sus leyendas sagradas para las queteniacutean en cuenta las estrellas su salida y puestala ascensioacuten de las mismas la fases de la Luna yel aumento y disminucioacuten de su luz la divisioacuten

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del tiempo y de los cielos en dos partes (unaadscrita a la luz y otra a la oscuridad) lascrecidas del Nilo y en general el conjunto defenoacutemenos fiacutesicos Luciano nos dice que el toroApis sagrado para los egipcios era una imagendel Toro celestial o Tauro y que Juacutepiter Amoacutenastado como un carnero era un trasunto de laconstelacioacuten de Aries Y Clemente de Alejandriacuteanos asegura que los cuatro animales sagradosprincipales portados en sus procesiones eranemblema de los cuatro signos o puntos cardinalesque marcaban las estaciones los equinoccios ylos solsticios dividiendo asiacute el transcurso anualdel Sol en cuatro partes Tambieacuten adoraban alfuego y al agua y al Nilo riacuteo al queconsideraban Padre y Preservador de Egiptoemanacioacuten sagrada del Gran Dios Osiris y al quealababan en sus himnos donde lo denominabanlaquoel dios coronado con mijoraquo (cuyo granorepresentado por el sekhemti formaba parte deltocado de sus reyes) pues les brindabaabundancia Reverenciaban igualmente al resto deelementos y los Grandes Dioses cuyos nombresaparecen inscritos en una antigua columna son elAire el Cielo la Tierra el Sol la Noche y elDiacutea Y en resumen tal como comenta Eusebiocontemplaban al Universo como una gran Deidadcompuesta de un gran nuacutemero de dioses que se

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correspondiacutean con las diferentes partes delmismo

Este mismo culto al Anfitrioacuten Celestial seextendiacutea a lo largo y ancho de Europa AsiaMenor y entre turcos escitas y taacutertaros Losantiguos persas adoraban al Sol como Mitra ytambieacuten a la Luna el Fuego la Tierra el Aire y elAgua Y no disponiendo de estatuas ni altaresllevaban a cabo sus sacrificios al Sol y a losCielos en lugares elevados En siete antiguospyrea quemaban incienso en honor de los SietePlanetas y consideraban a los elementos comodivinidades En el Zend-Avesta encontramosinvocaciones dirigidas a Mitra las estrellas loselementos aacuterboles montantildeas y todas y cada unade las partes de la naturaleza El Toro Celestialaparece invocado ahiacute unieacutendosele la Luna ytambieacuten las Cuatro Estrellas Reales Tasheter(Aldebaraacuten) Satevis (Antares) Haftorang(Fomalhaut) y Venant (Reacutegulo) asiacute como la granestrella Rapitaacuten y otras constelaciones quevelaban sobre las distintas partes de la Tierra

Los Magos como otras muchas nacionesantiguas adoraban al Fuego por encima decualquier otro elemento o potencia de lanaturaleza En la India el Ganges y el Indo eran adorados igualmente permaneciendo el Sol como Gran Divinidad Reverenciaban tambieacuten a la

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Luna y manteniacutean el fuego sagrado En Ceilaacuten eran venerados el Sol la Luna y otros planetas En Sumatra el Sol denominado Iri y la Luna llamada Handa Y los chinos erigieron templos al Cielo la Tierra y a los genios del aire del agua las montantildeas las estrellas el mar-dragoacuten y al planeta Marte El celebeacuterrimo laberinto fue construido en honor al Sol y sus doce palacios al igual que las doce soberbias columnas del Templode Hieroacutepolis labradas con siacutembolos relativos a los doce signos y las cualidades ocultas de los elementos estaban consagradas a los doce dioses o genios tutelares de los signos del Zodiacuteaco

Las figuras de la piraacutemide y el obelisco querecuerdan la forma de una llama fueronconsagradas al Sol y al Fuego Y Timeo de Locriadice laquoel triaacutengulo equilaacutetero forma parte de lacomposicioacuten de la piraacutemide que tiene cuatrocaras y aacutengulos iguales y en ello se asemeja alfuego el maacutes sutil y moacutevil de los elementosraquo Laspiraacutemides y obeliscos fueron erigidos en honor alSol tal y como reza la inscripcioacuten sobre uno deellos posteriormente traducida por el egipcioHermapioacuten (traduccioacuten que registra AmianoMarcelino) laquoApolo el Grande Hijo de DiosAquel que creoacute el Mundo verdadero Sentildeor de lasDiademas duentildeo de Egipto al que llena de SuGloriaraquo Las dos divisiones maacutes famosas del

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firmamento en siete partes por ser el nuacutemero delos planetas y en doce por ser el nuacutemero designos se halla presente en los monumentosreligiosos de todos los pueblos del mundoantiguo Los doce Grandes Dioses de Egiptoaparecen por doquier Fueron adoptados por losgriegos y romanos y estos uacuteltimos asignaron unode ellos a cada signo del Zodiacuteaco Sus imaacutegenesaparecen en Atenas donde se erigioacute un altar acada uno y fueron pintados en los poacuterticos Lospueblos del Norte teniacutean sus doce Azes o Senadode doce grandes dioses de los cuales Odiacuten era eljefe Los japoneses teniacutean el mismo nuacutemero y demanera semejante a los egipcios los dividieron enun grupo de siete que eran los maacutes antiguos ycinco antildeadidos posteriormente Ambos nuacutemerosson bien conocidos y celebrados en Masoneriacutea

No hay prueba maacutes llamativa de la adoracioacutenprestada universalmente a las estrellas y a lasconstelaciones que la disposicioacuten delcampamento hebreo en el Desierto asiacute como laalegoriacutea referente a las doce Tribus de Israelatribuida a Jacob en el contexto de las leyendashebreas El campamento hebreo era cuadrangulary constaba de dieciseacuteis partes de las cuales lascuatro centrales quedaban ocupadas por imaacutegenesde los cuatro elementos Las cuatro divisiones enlos cuatro aacutengulos del cuadrilaacutetero mostraban los

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cuatro signos que los astroacutelogos denominabanfijos y que consideraban sujetos a la influenciade las cuatro Estrellas Reales Reacutegulo en LeoAldebaraacuten en Tauro Antares en Escorpio yFomalhaut en la boca de Piscis por la que manael agua derramada por Acuario De estasconstelaciones Escorpio era representada en laheraacuteldica hebraica por el Buitre o AacuteguilaCelestial pues ambas se elevan conjuntamenteformando un paranatelon1 El resto de signos erandispuestos en los cuatro lados del cuadrilaacutetero yde forma paralela en las divisiones interiores

Hay una coincidencia asombrosa entre lascaracteriacutesticas asignadas por Jacob a sus hijos ylas de los signos del Zodiacuteaco o los planetas queaparecen en dichos signos

Reuben es comparado al agua en movimientoinestable y no puede sobresalir y se correspondecon Acuario cuyo siacutembolo es el Hombre El aguaderramada por Acuario fluye hacia el Polo Sur yes el primero de los cuatro Signos Reales queasciende a partir del Solsticio de Invierno

El Leoacuten (Leo) es el emblema de Judaacute y Jacob locompara a ese animal cuya constelacioacuten en loscielos es casa del Sol El Leoacuten de la Casa deJudaacute por cuyo toque Hiram Abiff fue levantadode la tumba una vez que tanto el de Aprendiz

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como el de Compantildeero es decir de Acuario en elSolsticio de Invierno y de Caacutencer en el Solsticiode Verano habiacutean fracasado

A Efraiacuten en cuyo estandarte aparece el ToroCelestial (Tauro) Jacob lo compara con un buey

A Dan cuyo emblema es un escorpioacuten Jacob locompara con el Cerastes o Serpiente Astadasinoacutenimo en lenguaje astroloacutegico del buitre oaacuteguila que se lanza sobre su objetivo aunque elave a menudo sustituiacutea al venenoso escorpioacutendebido al terror que inspiraba el reptil que erasiacutembolo de Tifoacuten y sus influencias malignasmientras que el aacuteguila como su paranatelonsaliendo y ponieacutendose al mismo tiempo que laconstelacioacuten correspondiente la reemplazaba deforma natural En esto tienen su origen las cuatroconocidas figuras de las imaacutegenes sagradas dejudiacuteos y cristianos asiacute como del Santo Arco Realdel Leoacuten el Buey el Hombre y el Aacuteguila eigualmente las cuatro criaturas del Apocalipsistomadas de Ezequiel en cuyos suentildeos y rapsodiasaparecen orbitando en ciacuterculos flamiacutegeros

El Carnero casa de Marte jefe de las HuestesCelestiales y de los doce Signos es la ensentildea deGad a quien Jacob caracteriza como guerrero yjefe de su ejeacutercito

Caacutencer donde se encuentran las estrellas

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denominadas Aselli o borriquitos es el emblemade Isacar a quien Jacob compara con un asno

Capricornio desde la antiguumledad representadocon la cola de un pez y siendo denominado porlos astroacutenomos el Hijo de Neptuno aparece en elestandarte de Zebuloacuten de quien Jacob afirma quemora en la orilla del mar

Sagitario que acosa al Lobo Celestial esemblema de Benjamiacuten al que Jacob compara conun cazador Los romanos ubicaron en esta casa aDiana Cazadora

Virgo es la casa de Mercurio que aparece en elblasoacuten de Neftaliacute cuya elocuencia y agilidadensalza Jacob siendo ambos los atributos delMensajero de los Dioses

Y Jacob habla de forma conjunta de Simeoacuten yLeviacute pues ambos son en realidad los dos pecesque forman la constelacioacuten de Piscis

Platoacuten en su Repuacuteblica siguioacute las divisionesdel Zodiacuteaco y los planetas Asiacute hicieronigualmente Licurgo en Esparta y Ceacutecrope en lacomunidad ateniense Chun legislador chinodividioacute China en doce Tcheou y designoacuteespecialmente doce montantildeas Los etruscos sedividieron a siacute mismos en doce cantones Roacutemulonombroacute doce lictores Doce eran las tribus deIsmael y doce los disciacutepulos del Reformador

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hebreo La Nueva Jerusaleacuten del Apocalipsis tienedoce puertas

El Souciet2 texto chino describe un palacioconformado por cuatro edificios cuyas puertasestaacuten orientadas a las cuatro esquinas del mundoLa de Oriente estaba dedicada a las lunas nuevasde los meses de Primavera La de Occidente a laslunas nuevas de Otontildeo la del Mediodiacutea a las deVerano y la de Septentrioacuten a las del invierno Y eneste palacio el Emperador y sus Grandezassacrificaban un cordero animal que representabaal Sol en el Equinoccio de Verano

Entre los griegos la marcha de los coros en susteatros representaba los movimientos de loscielos y los planetas y la estrofa y antiestrofaimitaban mdashdice Aristoacutegenesmdash el movimiento delas estrellas El nuacutemero cinco era sagrado entrelos chinos por el ser el nuacutemero de los planetasexceptuados el Sol y la Luna La astrologiacuteaconsagroacute los nuacutemeros doce siete treinta ytrescientos sesenta Y en todas partes el siete queera el nuacutemero de los planetas era tan sagradocomo el doce que es el de los signos los meseslos ciclos orientales y las secciones del horizonteMaacutes adelante en un grado posterior hablaremoscon mayor detenimiento de estos y otros nuacutemerosa los que los antiguos conferiacutean poderes

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misteriosos Los signos del Zodiacuteaco y lasestrellas aparecen en muchas de las antiguasmonedas y medallas En el sello puacuteblico de loslocrianos Ozoles era Heacutesperos o el planetaVenus En las medallas de Antiacuteoco el carnero y elcreciente apareciacutean sobre el cauce del Orontes yel Carnero era la deidad caracteriacutestica de Siria ala que resultaba asignada en la divisioacuten de laTierra entre los doce signos En las monedascretenses apareciacutea el Toro equinoccial presenteigualmente en las monedas mamertinas yatenienses Sagitario apareciacutea en las de lospersas y en las piezas de la India figuraban losdoce signos Escorpio era grabado en lasmedallas de los reyes de Comagena yCapricornio en las de Zeugma Anazorba y otrasciudades En las piezas acuntildeadas por Antoninoaparecen casi todos los signos del Zodiacuteaco

La Astrologiacutea era practicada entre todas lasnaciones antiguas En Egipto el LibroAstroloacutegico era portado solemnemente en lasprocesiones religiosas en las que tambieacuten semostraban los animales sagrados como emblemasde equinoccios y solsticios Esta ciencia tambieacutenflorecioacute entre los caldeos y en la totalidad deAsia y Aacutefrica Cuando Alejandro invadioacute la Indialos astroacutelogos de los Oxidraces acudieron arevelarle los secretos de su ciencia del Cielo y

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las Estrellas Los brahmines a los que Apolonioconsultoacute le ensentildearon los secretos de laAstronomiacutea con las ceremonias y oraciones paraapaciguar a los dioses y conocer el futuro a partirde las estrellas En China la astrologiacutea mostrabael modo de gobernar el estado y la familia EnArabia se la consideraba la madre de lasciencias y las antiguas bibliotecas estaban llenasde libros aacuterabes sobre esta ciencia

La Astrologiacutea tambieacuten florecioacute en Roma alpunto de que Valente trazoacute su carta astroloacutegica aConstantino Era considerada una ciencia en laEdad Media e incluso hoy en diacutea sigue siendopracticada y estaacute lejos de ser olvidada Catalinade Meacutedici era muy aficionada Luis XIVconsultaba su horoacutescopo y el instruido Cassinicomenzoacute su carrera como astroacutelogo Los antiguossabeos establecieron fiestas en honor de cadaplaneta en el diacutea que mdashseguacuten ellosmdash entraban ensu lugar de exaltacioacuten o alcanzaba el gradoconcreto en el signo concreto del Zodiacuteaco en quelos astroacutelogos habiacutean fijado su lugar deexaltacioacuten es decir el lugar en los Cielos dondese suponiacutea que su influencia era mayor y dondeejerciacutea su influencia sobre la Naturaleza conmayor energiacutea El lugar de exaltacioacuten del Sol eraen Aries porque al alcanzar ese punto despertabaa toda la Naturaleza ocasionando con su calidez

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que la vegetacioacuten germinase y por ello la mayor ymaacutes solemne fiesta de todas las naciones durantemuchos antildeos antes de nuestra era quedoacute fijada enel momento en que el Sol entraba en ese signo EnEgipto era denominada Fiesta del Fuego y de laLuz Entre los hebreos era la Pascua cuando elCordero Pascual era sacrificado y comido y elAntildeo Nuevo o Nuroz entre los persas Losromanos preferiacutean el lugar de domicilio antes queel de exaltacioacuten de forma que celebraban lasfiestas de los planetas en los signos que eran suscasas Los sabeos tambieacuten seguiacutean a los caldeosen esto aunque no asiacute los egipcios que preferiacuteanlos lugares de exaltacioacuten

Saturno debido a la gran duracioacuten de su oacuterbitaera considerado el planeta maacutes remoto del mismomodo que la Luna era el maacutes proacuteximo Tras laLuna veniacutean Mercurio y Venus y despueacutes el SolMarte Juacutepiter y Saturno De este modo la salida ypuesta de las estrellas fijas asiacute como susconjunciones con el Sol fijaban la fecha de lasfiestas instituidas en su honor resultando loscalendarios sagrados de los antiguos dispuestosen consonancia En los juegos romanos del circocelebrados en honor del Sol y de la Naturaleza alcompleto se representaba y personificaba al Solla Luna los planetas el Zodiacuteaco los elementos ylos agentes maacutes poderosos de la Naturaleza Y del

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mismo modo el curso del Sol en los cielos eraimitado en el Hipoacutedromo donde los carros erantirados por cuatro caballos de distintos coloresque representaban los cuatro elementos yestaciones Las carreras se realizaban de Este aOeste del mismo modo que las perambulacionesde la Logia y se daban siete vueltas que secorrespondiacutean con el nuacutemero de los planetas Losmovimientos de las Siete Estrellas que giran entorno al polo norte eran tambieacuten representadoscomo lo eran los de Capella la cual con susalida heliacal en el momento en que el Solalcanzaba las Pleacuteyades en Tauro anunciaba elcomienzo de la oacuterbita anual del Sol

La interseccioacuten del Zodiacuteaco con los coluros delos puntos equinocciales y solsticiales marcabacuatro periacuteodos que han sido adoptados por lasdistintas naciones como comienzos del antildeo enalgunos casos incluso varios de estos puntos porparte de una misma nacioacuten Algunas adoptaron elEquinoccio de Primavera habida cuenta de que eldiacutea comenzaba a prevalecer sobre la noche y laluz venciacutea a la oscuridad En ocasiones sepreferiacutea el Solsticio de Verano porque el diacuteaalcanzaba su duracioacuten maacutexima y el ceacutenit de sugloria y perfeccioacuten En Egipto se daba la razoacutenantildeadida de que el Nilo comenzaba a desbordarseen la salida heliacal de Sirio Algunas naciones

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preferiacutean el Equinoccio de Otontildeo porque era elmomento de la recoleccioacuten de forma que laesperanza de una nueva cosecha quedabadepositada en el lecho de la tierra Y otraspreferiacutean el Solsticio de Invierno porqueentonces una vez llegado el diacutea maacutes corto suduracioacuten comenzaba a aumentar y la Luzcomenzaba su itinerario destinado a la victoriadel Equinoccio de Primavera

De forma figurada se deciacutea que el Sol moriacutea ynaciacutea en el Solsticio de Invierno Por ello losjuegos del Circo en honor del invencible Dios-Sol eran celebrados entonces de la misma formaque entonces comenzaba el antildeo romano instituidoo reformado por Numa Eran muchos los pueblosde Italia que comenzaban su antildeo seguacuten Macrobioen ese momento y representaban por medio de lascuatro etapas del hombre la sucesioacuten gradual delperioacutedico aumento y disminucioacuten del diacuteaasemejaacutendolo a un nintildeo recieacuten nacido en elSolsticio de Invierno a un joven en el Equinocciode Primavera a un hombre robusto en el Solsticiode Verano y a un anciano en el Equinoccio deOtontildeo idea que tomaron de los egipcios queadoraban al Sol en el Solsticio de Invierno bajola figura de un nintildeo

La imagen del signo en la que comenzaba cadauna de las cuatro estaciones se convirtioacute en la

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forma bajo la que se imaginaba al Sol en laestacioacuten correspondiente La piel del Leoacuten eraportada por Heacutercules las astas del Toroadornaban la frente de Baco y la serpiente otontildealse enrollaba en la estatua de Seacuterapis 2500 antildeosantes de nuestra era cuando esos signos secorrespondiacutean con el comienzo de las estacionesConforme otras constelaciones los reemplazaronen dichos puntos debido a la precesioacuten de losequinoccios estos atributos cambiaron EntoncesAries otorgoacute los cuernos a la cabeza del Sol bajoel nombre de Juacutepiter Amoacuten Ya no naciacutea expuestoa las aguas de Acuario como Baco ni encerradoen una urna como el Dios Canope sino en elestablo de Augiacuteas o la Cabra Celestial Entoncescompletaba su triunfo a lomos de un borrico enla constelacioacuten de Caacutencer que ocupaba elSolsticio de Verano Hubo ademaacutes otros atributosque las imaacutegenes del Sol tomaron prestadas de lasconstelaciones que en su salida y puesta fijabanlos puntos de partida del antildeo y de sus cuatrodivisiones principales

Primero Tauro y luego Aries (denominado porlos persas el Cordero) eran contemplados comoregeneradores de la Naturaleza a traveacutes de suunioacuten con el Sol Cada uno en su momento eraemblema del Sol victorioso sobre la oscuridaddel invierno reparando asiacute los desoacuterdenes de la

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Naturaleza que era regenerada cada antildeo bajoestos signos una vez que Escorpio y la Serpientede Otontildeo la habiacutean sumido en la esterilidad eldesastre y la oscuridad Mitra era representadosentado en un Toro animal que era tambieacuten iconode Osiris del mismo modo que el griego Bacoornaba su frente con astas siendo representadocon rabo y pies de toro

Las constelaciones tambieacuten resultabansignificativas para el agricultor que observabacoacutemo por su salida y puesta ya fuese por lamantildeana o por la tarde indicaban la llegada deeste periacuteodo de renovada fecundidad y nuevavida Las maacutes observadas y celebradas en laantiguumledad fueron Capella o la cabritillaAmaltea cuyo cuerno es el de la abundancia ycuya ubicacioacuten se halla sobre el punto equinoccialo Tauro y las Pleacuteyades que durante largo tiempomarcaron el comienzo de las estaciones dandolugar a una multitud de faacutebulas poeacuteticas

El antildeo romano original comenzaba con elEquinoccio de Primavera Julio era al principiollamado Quintilis o quinto mes y Agosto Sextiliso sexto del mismo modo que Septiembre era elseacuteptimo y Octubre el octavo y asiacute sucesivamenteLos persas comenzaban su antildeo en el mismoperiacuteodo y celebraban su gran Fiesta de Neurozcuando el Sol entraba en Aries y se elevaba la

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constelacioacuten de Perseo Perseo el primero quetrajo a la Tierra el fuego celestial consagrado ensus templos y todas las ceremonias practicadasentonces conmemoraban la renovacioacuten de laNaturaleza y el triunfo de Ormuz el Dios-Luzsobre los poderes de la oscuridad y Ahrimaacuten supriacutencipe

El Legislador de los judiacuteos fijoacute el comienzo desu antildeo en el mes de Nisaacuten coincidiendo con elEquinoccio de Primavera momento en que losisraelitas partieron de Egipto y se liberaron de sularga esclavitud Eacutexodo en cuya conmemoracioacutencomiacutean cordero pascual al llegar dichoequinoccio Y cuando Baco y su ejeacutercitomarcharon largo tiempo sobre los ardientesdesiertos fueron guiados por un Cordero oCarnero hacia hermosas praderas y a las fuentesque regaban el Templo de Juacutepiter Amoacuten Puespara aacuterabes y etiacuteopes cuya gran divinidad eraBaco no habiacutea Eliacuteseo tan perfecto como unatierra rica en fuentes y riachuelos

Orioacuten en el mismo meridiano que las estrellasde Tauro moriacutea por el aguijonazo del Escorpioacutencelestial que se eleva cuando Orioacuten se pone delmismo modo que muere el Toro de Mitra enotontildeo Y en las estrellas que se corresponden conel Equinoccio de Otontildeo encontramos a esosmaleacutevolos genios que batallan siempre contra el

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Principio del Bien y que arrebatan del Sol y losCielos la energiacutea fructificadora que comunican ala tierra

Con el Equinoccio de Primavera favorabletanto para el marinero como para el agricultorllegaban las estrellas que junto con el Sol abriacuteanla navegacioacuten y dominaban los marestormentosos Entonces los Gemelos seprecipitaban en los fuegos solares o desapareciacuteanal atardecer descendiendo con el Sol en el regazode las aguas Y estas divinidades tutelares de losmarineros los Dioscuros o Cabiros deSamotracia navegaron con Jasoacuten para hacersecon el Carnero de Oro o Aries cuya elevacioacutendurante la mantildeana anunciaba la entrada del Sol enTauro cuando el Portador de Serpientes Jasoacuten selevantaba al atardecer y por su semejanza con losDioscuros era considerado hermano de estos YOrioacuten hijo de Neptuno y poderoso controladordel tempestuoso oceacuteano que anuncia unas vecescalma y otras tempestad se elevaba tras Tauroregocijaacutendose ante el Antildeo Nuevo

El Solsticio de Verano no era menos importanteen la marcha del Sol que el Equinoccio dePrimavera especialmente entre los egipcios paralos que no solamente marcaba el punto final delcrecimiento de los diacuteas el reinado de la luz y lamaacutexima elevacioacuten del Sol sino que tambieacuten

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anunciaba ese fenoacutemeno recurrente y peculiar deEgipto que era la crecida del Nilo el cualacompantildeando siempre al Sol en su curso pareciacuteacrecer y menguar conforme los diacuteas se alargabano acortaban alcanzando su punto maacutes bajo en elSolsticio de Invierno y su crecida en el deverano De este modo pareciacutea que el Sol regulabasu caudal y el momento de su llegada al puntosolsticial que coincidiacutea con la crecida del Nilofue escogido por los egipcios como inicio de loque llamaron el Antildeo Divino asiacute como del CicloSotiacuteaco o ciclo de Sothis la Estrella ndash Perro queelevaacutendose por la mantildeana anunciaba tanimportante momento para el pueblo egipcio Esteperiacuteodo era tambieacuten denominado Antildeo Heliacuteaco esdecir Antildeo Solar y tambieacuten Antildeo CanicularConstaba de trescientos sesenta y cinco diacuteas deforma que transcurridos cuatro antildeos o cuatroveces trescientos sesenta y cinco diacuteas lo quetotaliza 1460 diacuteas era preciso antildeadir un diacutea maacutespara que el total se ajustase a cuatro oacuterbitascompletas del Sol Esta correccioacuten se llevaba acabo en varias naciones tal y como lo hacemoshoy en diacutea haciendo cada cuatro antildeos uno de 366diacuteas Pero los egipcios preferiacutean no antildeadir nadaal antildeo de 365 diacuteas de forma que cada 120 antildeos otreinta veces 4 antildeos habiacutea un mes completo deretraso y era preciso antildeadir un mes maacutes para

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completar las 120 oacuterbitas aunque habiacutean sidocontados 120 antildeos Desde luego el comienzo delcenteacutesimo vigesimoprimer antildeo no secorresponderiacutea con el Solsticio de Verano sinoque lo antecederiacutea un mes de forma que cuando elSol alcanzase el punto solsticial de donde partiacuteay al que debiacutea regresar tras 120 antildeos habriacuteatranscurrido ya el primer mes del antildeo 121 Y deeste modo dado que el inicio del antildeo se retrasa30 diacuteas cada 120 antildeos resultariacutea queretrasaacutendose constantemente dicho inicio una veztranscurridos 12 veces 120 antildeos o 1460 antildeosvolveriacutea a coincidir con el punto solsticial oprimitivo punto de partida del antildeo El Sol habiacuteallevado a cabo 1459 oacuterbitas aunque se contariacuteancomo 1460 lo que obligariacutea a antildeadir un antildeo maacutespara arreglar este desfase De modo que el Sol nohabiacutea efectuado su oacuterbita 1460 hasta transcurridos1461 antildeos de 365 diacuteas cada uno (empleando cadaoacuterbita realmente no 365 diacuteas exactos sino 365frac14)Este periacuteodo de 1461 antildeos de 365 diacuteas quedevolviacutea el comienzo del antildeo solar al puntosolsticial con la salida de Sirio tras 1460revoluciones solares completas era denominadoen Egipto el Periacuteodo Sotiacuteaco cuyo punto departida era el Solsticio de Verano ocupado enprimer lugar por Leo y posteriormente porCaacutencer bajo cuyo signo se halla Sirio que abre el

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periacuteodo Era mdashdice Porfiriomdash en esta NuevaLuna Solsticial acompantildeada por la salida de Setho la Estrella Perro cuando estaba fijado elcomienzo del antildeo y de la generacioacuten de todas lascosas Era en resumen la hora del nacimiento delMundo

No solamente Sirio determinaba el periacuteodo decrecidas del Nilo Acuario su signo y lacorriente que emanaba de eacutel en oposicioacuten alsigno del Solsticio de Verano que ocupaba el Solabriacutea al atardecer la marcha nocturna recibiendola Luna Llena en su seno Con Acuario y porencima de eacutel se elevaban los pies de Pegasoazotado por las aguas que manaban y que bebiacuteanlas Musas Se creiacutea que el Leoacuten y el Perro queeran las sentildeales causaban la inundacioacuten y porello eran adorados Mientras el Sol discurriacutea porLeo las aguas doblaban su caudal y las fuentessagradas derramaban su corriente por las cabezasde los leones Hidra elevaacutendose entre Sirio yLeo se extendiacutea bajo tres signos su cabeza selevantaba con Caacutencer y su cola con los pies de laVirgen y el comienzo de Libra y la inundacioacuten seprolongaba mientras el Sol pasaba a lo largo detoda su extensioacuten

La sucesiva lucha de la luz y la oscuridad por laposesioacuten del disco lunar resultandoalternativamente vencedor y vencido se

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asemejaba exactamente a lo que aconteciacutea en laTierra por medio de la accioacuten del Sol y suitinerario de un solsticio al otro La oacuterbita lunarpresenta los mismos periacuteodos de luz y oscuridad alo largo del antildeo y fue por ello objeto de loacutegicaselucubraciones religiosas Escribe Plinio quetodo lo concerniente a la Luna es puro y lleno deluz eterna Ahiacute finaliza el cono de sombra queproyecta la Tierra y que produce la noche ahiacuteconcluye el trayecto de la noche y la oscuridadhasta ella se extiende el aire y por ellapenetramos a la sustancia pura Los egipciosasignaban a la Luna la fuerza demiuacutergica ocreativa de Osiris quien se uniacutea con ella en laPrimavera momento en que el Sol le comunicabalos principios de generacioacuten que posteriormenteella diseminaba por el aire y en el resto deelementos Los persas consideraban que la Lunahabiacutea sido fecundada por el Toro Celestialprimero de los signos de Primavera En todaeacutepoca y lugar se ha atribuido a la Luna una graninfluencia sobre la vegetacioacuten asiacute como sobre elnacimiento y crecimiento de los animales Y hoyen diacutea la creencia en esa influencia consideradamisteriosa e inexplicable sigue estando tanextendida como siempre No solo los astroacutelogossino tambieacuten naturalistas como Plinio filoacutesofoscomo Plutarco y Ciceroacuten teoacutelogos como los

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sacerdotes egipcios y metafiacutesicos como Proclohan creiacutedo firmemente en estas influenciaslunares

laquoLos egipciosraquo dice Diodoro Siacuteculo laquoreconociacutean dos grandes dioses el Sol y la Luna u Osiris e Isis quienes gobernaban el mundo por medio de las estaciones (hellip) Tal era la naturaleza de estas dos grandes divinidades a las cuales atribuiacutean la fuerza activa y fecundadora por mediode la cual se generan los seres el Sol por medio del calor y del principio espiritual que origina los vientos y la Luna por medio de la humedad y la sequedad Y ambos por las fuerzas que anidan en el aire y que ambos comparten Gracias a esta influencia beneacutefica todo nace crece y vegeta De todo ello se deduce que este gran cuerpo en el que reside la naturaleza es mantenido por la accioacuten combinada del Sol y la Luna y por sus cinco cualidades el principio espiritual el ardiente el seco el huacutemedo y el eteacutereo Estas cinco potencias elementos o cualidades primitivas se unen al Sol y la Luna en la teologiacutea india aire espiacuteritu fuego agua y tierra Y los mismos cinco elementos son reconocidos por los chinos Los fenicios como los egipcios contemplaban el Sol la Luna y las estrellas como uacutenicas causas de generacioacuten y destruccioacuten en este mundo La Luna al igual que el Sol cambiaba constantemente el

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sendero por el que se desplazaba en los cielosmovieacutendose entre los liacutemites superior e inferiordel Zodiacuteaco y sus distintas ubicaciones fases yapariencias asiacute como su relacioacuten con el Sol y lasconstelaciones han constituido una rica fuente defaacutebulas mitoloacutegicas

Todos los planetas teniacutean lo que en Astrologiacutease denominaba sus casas del Zodiacuteaco La casa delSol se encontraba en Leo y la de la Luna enCaacutencer Los demaacutes planetas teniacutean dos signosMercurio teniacutea Geacuteminis y Virgo Venus Tauro yLibra Marte Aries y Escorpio Juacutepiter Piscis ySagitario y Saturno Acuario y Capricornio Deesta distribucioacuten de los signos tambieacuten se derivanmuchos siacutembolos y faacutebulas mitoloacutegicas comotambieacuten muchas leyendas tienen su origen en loslugares de exaltacioacuten de los planetas Diana deEacutefeso la Luna portaba la imagen de un cangrejoen su regazo pues en ese signo se encontraba eldomicilio de la Luna Y los leones soportaban eltrono de Horus el Apolo egipcio el Solpersonificado por una razoacuten semejante al tiempoque los mismos egipcios consagraban elescarabajo tauriforme a la Luna dado que la Lunateniacutea su lugar de exaltacioacuten en Tauro y por ello sedice igualmente que Mercurio se presentoacute a Isiscon un casco que asemejaba una cabeza de toro

Una divisioacuten posterior del Zodiacuteaco era la de

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cada signo en tres partes de 10ordm cada unadenominadas Decanos lo que suponiacutea dividir elZodiacuteaco en 36 partes entre las que se distribuiacuteande nuevo los siete planetas Cada planeta teniacutea unmismo nuacutemero de decanos excepto el primeroque por abrir y cerrar la serie de planetas que serepetiacutea cinco veces teniacutea necesariamente undecano maacutes que el resto Esta subdivisioacuten no fueinventada hasta que Aries abrioacute el EquinoccioVernal y consiguientemente Marte que teniacutea sucasa en Aries abre y cierra la serie de decanosLos planetas se siguen uno a otro cinco veces ensucesioacuten en el siguiente orden Marte Sol VenusMercurio la Luna Saturno Juacutepiter Marte denuevo etc de forma que a cada signo quedabanasignados tres planetas cada uno de los cualesocupaba 10 grados Se asignoacute un dios o genio acada decano haciendo treinta y seis en total delos cuales deciacutean los caldeos que cada diez diacuteasveniacutea a la tierra uno de entre ellos permaneciacuteaesos diez diacuteas y reascendiacutea a los cielos Estadivisioacuten se encuentra en los entornos indio persay en el mundo baacuterbaro que describe Abeacuten EsdrasCada genio de los decanos teniacutea un nombre ycaracteriacutesticas particulares Participaban ycolaboraban en los efectos producidos por el Solla Luna y otros planetas de los que dependiacutea elgobierno del Mundo Y la doctrina concerniente a

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ellos que se teniacutea por secreta y majestuosa eraconsiderada de la mayor importancia Y Fiacutermicodice que los antiguos mdashinspirados como estabanpor la Deidadmdash no quisieron confiar losprincipios de esta ciencia a nadie que no secontase entre los Iniciados e incluso en este casocon gran reserva y no sin temor revistiendo estasabiduriacutea de un oscuro velo para que no pudieseser conocida por los profanos

Con estos decanos estaban relacionados losparanatelon de aquellas estrellas exteriores alZodiacuteaco que se elevaban y poniacutean en el mismomomento que las distintas divisiones de 10ordm decada signo Dado que antiguamente solo habiacuteacuarenta y ocho constelaciones o figurascelestiales de las que doce estaban incluidas enel Zodiacuteaco se sigue que fuera del mismo habiacuteaotros treinta y seis asterismos paranatelon de loscorrespondientes treinta y seis decanos Porejemplo dado que cuando Capricornio se poniacuteaSirio y Procioacuten o el Can Mayor y el Can Menorsaliacutean estos eran los paranatelon de Capricornioaunque a una gran distancia en el cielo La salidade Caacutencer era tenida por cierta desde la puesta deCorona Borealis y la elevacioacuten del Gran Perro yel Pequentildeo Perro sus tres paranatelon Lassalidas y puestas de las estrellas siempre fueronconsideradas en relacioacuten con el Sol relacioacuten que

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puede ser de tres tipos coacutesmica acroacutenica yheliacal cuya distincioacuten era importante paraaquellos versados en las antiguas ensentildeanzas

Cuando una estrella sale o se pone en el mismogrado y en el mismo signo del Zodiacuteaco que el Solocupa en ese momento y se eleva y oculta deforma simultaacutenea con eacutel se dice que sale y sepone coacutesmicamente Ahora bien una estrella quese comporta asiacute no puede ser nunca vista porquequeda detraacutes del Sol Por ello es necesario si sedesea conocer su lugar en el Zodiacuteaco observarlas estrellas que salen justo antes o se ponen justodespueacutes del Sol

Una estrella que se halla en el Este cuando lanoche comienza y en el Oeste cuando la nochetermina se dice que sale y se poneacroacutenicamente La estrella que se comporta asiacuteestaacute en oposicioacuten al Sol saliendo al atardecer yponieacutendose al amanecer pero esto le sucede acada estrella uacutenicamente una vez al antildeo dado queel Sol se desplaza de Oeste a Este un grado cadadiacutea con respecto a las estrellas

Cuando una estrella se levanta conforme lanoche termina o se pone en el momento de que lanoche comienza al atardecer se dice que sale yse pone de forma heliacal porque el Sol (Helios)parece tocarla con su atmoacutesfera luminosa De estemodo la estrella en cuestioacuten reaparece tras una

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desaparicioacuten por lo general de varios meses deforma que sale progresivamente antes cada mesemergiendo gradualmente de los rayos del Solhasta que transcurridos tres meses precede al Solseis horas y sale a medianoche Una estrella sepone de forma heliacal cuando ya no es visiblesobre el horizonte occidental tras la puesta deSol y sale con el diacutea De este modo permaneceinvisible hasta que el Sol transcurre tan alejadodel Este que no la eclipsa con su luz Y entoncesreaparece pero en el Este aproximadamente unahora y media antes de la salida del Sol y esta essu salida heliacal En este intervalo han tenidolugar la salida y puesta coacutesmicas

Ademaacutes de las relaciones de las constelacionesy sus paranatelon con las casas y lugares deexaltacioacuten de los planetas y con sus lugares enlos respectivos signos y decanos se suponiacutea quelas estrellas produ-ciacutean distintos efectos seguacutensaliacutean o se poniacutean y tambieacuten seguacuten lo hiciesencoacutesmicamente acroacutenicamente o de maneraheliacal y tambieacuten seguacuten las diferentes estacionesdel antildeo en que estos fenoacutemenos aconteciesenEstas diferencias estaban minuciosamenteconsignadas en los antiguos calendarios y muchoselementos de las antiguas alegoriacuteas hacenreferencia a ellas Otra importante divisioacuten de lasestrellas consis-tiacutea en buenas o malas beneacuteficas y

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maleacuteficas Entre los persas las primeras eran deAries a Virgo ambas inclusive y las segundas deLibra a Piscis siendo este el origen de losaacutengeles buenos o genios y los aacutengeles malos odevas diablos aacutengeles caiacutedos titanes y gigantesde la mitologiacutea Las treinta y seis constelacionesrestantes quedaban divididas en dieciocho a cadalado o si antildeadimos las del Zodiacuteaco veinticuatroa cada lado Aquiacute tiene tambieacuten su origen elhuevo simboacutelico que saliacutea de la boca delinvisible dios egipcio Kneph y que en el mundogriego era denominado Huevo Oacuterfico Huevo delque surgioacute el dios Chumong de los coresianos eldios egipcio Osiris y Fanes dios y principio dela Luz Huevo del que emergioacute el mundo una vezque el Toro sagrado de los japoneses lo rompioacute yque los griegos pusieron a los pies de BacoTauricorno Era el huevo maacutegico de Ormuz delque proceden los Ameshas Spentas y los Devas yque fue dividido en dos mitades que secorrespondiacutean con las constelaciones protectorasy las malignas Las de Primavera como porejemplo Aries y Tauro Auriga y Capella eranbeneacuteficas y las de Otontildeo como Libra Escorpiola Serpiente de Ofiuco y el Dragoacuten de lasHespeacuterides quedaban bajo el imperio delPrincipio del Mal y eran contempladas comocausas maleacuteficas de los efectos dantildeinos del Otontildeo

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y el Invierno Asiacute se explicaban los misterios delos viajes del alma humana a traveacutes de lasesferas cuando desciende a la Tierra a traveacutes delsigno de la Serpiente y regresa al dominio de laLuz a traveacutes del Cordero o el Toro

La accioacuten creativa del Cielo se manifestaba ytoda su energiacutea demiuacutergica se desarrollabaprincipalmente en el Equinoccio de Primavera alcual se refieren todas las faacutebulas que narran lavictoria de la Luz sobre la Oscuridad por mediode los triunfos de Juacutepiter Osiris Ormuz y ApoloEl dios triunfante siempre adopta la forma de untoro un carnero o un cordero Entonces Juacutepiterderrota a los truenos de Tifoacuten cuyo malignopoder le ha tenido sometido durante el InviernoEntonces el Dios de la Luz avasalla a su enemigorepresentado como una inmensa serpiente Y elInvierno finaliza El Sol sentado sobre el Toro yacompantildeado por Orioacuten relumbra en los cielosToda la naturaleza se regocija ante la victoria yel orden y la armoniacutea son restablecidos pordoquier y sustituyen a la tormentosa confusioacuten quereinaba mientras el luacutegubre Tifoacuten dominaba yAhrimaacuten prevaleciacutea sobre Ormuz

El Alma Universal del Mundo potencia motoradel Cielo y de las Esferas ejerciacutea su energiacuteacreativa a traveacutes del instrumento solar durante susrevoluciones a lo largo de los signos del Zodiacuteaco

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a los que se antildeaden los paranatelon que matizansu influencia y cooperan perfilando los distintosatributos simboacutelicos de la Gran Luminaria queregula la Naturaleza y es depositaria de susmayores poderes La accioacuten del Alma Universaldel Mundo se manifiesta en los movimientos delas esferas especialmente en los del Sol asiacutecomo en la sucesioacuten de salidas y puestas de lasestrellas y en sus retornos perioacutedicos En base aesto resultan explicables todas las metamorfosisde dicha Alma personificada como Juacutepiter BacoVisnuacute o Buda asiacute como todos los atributos que leson adscritos y tambieacuten el culto que se rendiacutea alos animales consagrados en los antiguos templospor ser representantes en la Tierra de los SignosCelestes y por ello transmitir los rayos yemanaciones del Alma Universal que fluiacutean en suinterior

Todos los antiguos adoradores de la Naturalezateoacutelogos astroacutelogos y poetas asiacute como los maacutesdistinguidos filoacutesofos suponiacutean que las estrellaseran seres inteligentes cuerpos eternos y causasactivas de los efectos de aquiacute abajo seresanimados por un principio vivo y regidos por unainteligencia que no era en siacute misma maacutes queemanacioacuten y parte de la vida e inteligenciauniversal del Mundo Y en el orden jeraacuterquico yen la distribucioacuten de sus Inteligencias divinas y

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eternas conocidas como dioses aacutengeles y geniosencontramos las mismas distribuciones ydivisiones seguacuten las cuales los antiguosdividieron el universo visible y organizaron suspartes Por ello las famosas divisiones en siete ydoce partes que se corresponden con los planetasy los signos del Zodiacuteaco aparecen en todas partescomo orden jeraacuterquico de los dioses aacutengeles yotros ministerios depositarios de la Fuerza Divinaque mueve y gobierna el mundo

Estas ademaacutes de otras inteligencias asignadas alresto de estrellas teniacutean dominio absoluto sobretodas las partes de la Naturaleza asiacute como sobrelos elementos los reinos animal y vegetal elhombre y sus actos sus virtudes y vicios y sobreel bien y el mal entre los que se debaten susactos Las pasiones de su alma las enfermedadesde su cuerpo y todo su ser dependiacutean del cielo ylos genios que lo habitaban quienes presidiacutean sunacimiento controlaban su fortuna a lo largo de lavida y recibiacutean su alma o parte inteligente yactiva una vez que acudiacutea a reunirse con la puraexistencia de las estrellas Y a traveacutes del grancuerpo del mundo se hallaban diseminadasporciones del Alma Universal imprimiendomovimiento a todo aquello que aparentemente semoviacutea por siacute mismo otorgando vida a las plantasy aacuterboles dirigiendo por un plan regular y

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establecido sus germinaciones y crecimientoimpartiendo movilidad constante a las aguas delos riacuteos y mantenieacutendolas en corriente eternadesatando los vientos cambiando su direccioacuten oaplacaacutendolos agitando el oceacuteano desatando lastormentas haciendo brotar el fuego de losvolcanes o agitando las raiacuteces de las inmensasmontantildeas y continentes por medio de terremotosFuerzas todas que resultaban un misterio para elhombre

Y todas estas inteligencias invisibles al igualque las estrellas quedan divididas en dos grandesfeudos bajo los estandartes de los dos principiosdel Bien y del Mal la Luz y la Oscuridad Ormuzy Ahrimaacuten Osiris y Tifoacuten El Principio del Malera la fuerza motriz de la materia bruta yencarnada en Ahrimaacuten y Tifoacuten contaba conejeacutercitos de devas y genios aacutengeles caiacutedos yespiacuteritus malevolentes en continua batalla con elPrincipio el Bien Principio de Luz Empiacuterea yEsplendor Osiris Ormuz Juacutepiter y Dionisos quecon sus refulgentes milicias de Ameshas SpentasIzedas aacutengeles y arcaacutengeles libraba una guerraque se extiende desde el nacimiento hasta despueacutesla muerte en el alma de de todo hombre que viveAnteriormente en el Grado XXIV hemos relatadolos pormenores de la leyenda de Isis y Osiris yno queda sino sentildealar los fenoacutemenos astroloacutegicos

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que dicha leyenda ha plasmado como hechosmitoloacutegicos El Sol en el Equinoccio dePrimavera era la estrella que con su calidezimponiacutea la generacioacuten y fructificacioacutenderramando sobre el mundo sublunar todas lasbendiciones del Cielo Era el dios beneacutefico geniotutelar de la vegetacioacuten universal que comunica ala tierra yerma nueva actividad y estimula sucorazoacuten helado desde tiempo atraacutes por elInvierno y su escarcha hasta que de su seno brotatodo el verdor y el perfume de la Primavera quese regocija en los bosques frondosos verdespastos praderas salpicadas de flores y lapromesa de abundantes cosechas de fruta grano yuvas en su temporada

El Sol era denominado Osiris Esposo de IsisDios de los Cultivos y Benefactor de laHumanidad que derramaba sobre los hombres yla tierra las maacutes selectas bendiciones de entre losdones de la Divinidad Se le oponiacutea Tifoacuten suantagonista en la mitologiacutea egipcia comoAhrimaacuten era el adversario de Ormuz Principiodel Bien en la teologiacutea persa

Los primeros habitantes de Egipto y Etiopiacutea taly como nos informa Diodoro Siacuteculo vieron en losCielos las dos causas primeras y eternas de lascosas o grandes Divinidades una el Sol a quiendenominaban Osiris y la otra la Luna a quien

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llamaban Isis Y las consideraron las causas de lageneracioacuten de la tierra Esta idea nos diceEusebio era la misma que compartiacutean losfenicios y de estas dos divinidades dependiacutea laadministracioacuten del mundo Todos los cuerpossublunares recibiacutean de ellos su alimento durantela oacuterbita anual que controlaban a lo largo de lasdistintas estaciones en las que estaba dividida

A Osiris e Isis se creiacutea debiacuteamos lacivilizacioacuten el descubrimiento de la agriculturala ley las artes y los oficios el culto religiosolos templos la invencioacuten de la escritura laastronomiacutea la gimnasia y la muacutesica Y por elloeran considerados los benefactores universalesOsiris viajoacute para civilizar las naciones por lasque pasaba y para comunicarles susdescubrimientos Construyoacute ciudades e instruyoacute alos hombres en el arte de cultivar la tierra Eltrigo y el vino fueron sus primeros presentes a loshombres Europa Asia y Aacutefrica participaron delas bendiciones que comunicoacute y las maacutes remotasregiones de la India le recuerdan y aclaman comouno de sus mayores dioses

Sabemos coacutemo Tifoacuten su hermano lo asesinoacute Sucuerpo fue cortado en trozos que fueronencontrados y recogidos por Isis con excepcioacutende sus oacuterganos de generacioacuten que habiacutean sidoarrojados a las aguas del riacuteo que cada antildeo

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fertilizaba a Egipto Las demaacutes partes fueronenterradas por Isis que en lo sucesivopermanecioacute viuda colmando a sus suacutebditos debendiciones Curaba a los enfermos devolviacutea lavista a los ciegos haciacutea andar a los paraliacuteticos eincluso resucitaba a los muertos Ella ensentildeoacute aHorus o Apolo las diversas mancias y la cienciade la medicina Por ello los egipciosrepresentaban la accioacuten beneacutefica de las dosluminarias que desde el seno de los elementosproduciacutean a todos los animales y hombres ygracias a las cuales los cuerpos nacen crecen ymueren en el ciacuterculo eterno de generacioacuten ydestruccioacuten de este mundo

Cuando el Toro Celestial abriacutea el Antildeo Nuevo enel Equinoccio de Primavera Osiris unido a laLuna le comunicaba las semillas de la fertilidadque derramaba por el aire impregnando asiacute a lavegetacioacuten universal de los principiosgenerativos Apis representado por un Toro erala imagen viva y material del Sol u Osiris que enunioacuten con Isis o la Luna en el Equinoccio Vernalllamaba a todo lo vivo a la procreacioacuten Estaconjuncioacuten del Sol con la Luna en Tauro duranteel Equinoccio de Primavera imponiacutea que el ToroApis llevase en su hombro una marca semejante alCreciente Y la influencia fecundadora de estasdos luminarias quedaba expresada por imaacutegenes

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que hoy en diacutea resultariacutean groseras e indecentespero que entonces no eran malinterpretadas Todolo beneacutefico de la naturaleza procede de Osiris elorden la armoniacutea y las temperaturas favorablesde las estaciones y ciclos celestiales De Tifoacutenprocediacutean las pasiones desatadas lasenfermedades del cuerpo la violencia quemenoscaba la salud y pone en peligro el orden dela creacioacuten las inclemencias del tiempo y loseclipses Osiris y Tifoacuten eran Ormuz y Ahrimaacutenentre los persas principios del bien y del mal dela luz y la oscuridad siempre en conflicto en laadministracioacuten del Universo

Osiris era la imagen del poder generativo Estoquedaba expresado en el simbolismo de susestatuas y por el signo en el que entraba en elEquinoccio de Primavera Dispensabaespecialmente el principio huacutemedo de laNaturaleza elemento generativo de todas lascosas siendo el Nilo y la humedad contempladoscomo emanaciones suyas sin las cuales no podriacuteahaber vegetacioacuten

Que Osiris e Isis eran el Sol y la Luna quedaatestiguado por muchos autores antiguosDioacutegenes Laercio Plutarco Luciano SuidasMacrobio Marciano Capella y otros Su poderestaba simbolizado por un Ojo sobre un Cetro ElSol era denominado por los griegos el Ojo de

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Juacutepiter y el Ojo del Mundo siendo el Ojo queTodo lo Ve de nuestras Logias El Oraacuteculo deClaros lo describiacutea como Rey de las Estrellas ydel Fuego Eterno que engendra el antildeo y lasestaciones dispensa la lluvia y el viento yprovoca el diacutea y la noche Y Osiris era invocadocomo el Dios que mora en el Sol y queda envueltopor sus rayos fuerza invisible y eterna quemodifica el mundo sublunar por medio del Sol

Osiris era el mismo dios conocido por Baco Dionisos y Seacuterapis Seacuterapis es el autor de la regularidad y armoniacutea en el mundo Baco junto con Ceres (identificada por Herodoto con Isis) preside sobre la distribucioacuten de nuestras bendiciones y de ambos emana todo lo bueno y bello de la Naturaleza Uno proporciona el germen y principio de todo lo bueno el otro lo recibe y lo preserva como depoacutesito Y esta uacuteltima es la funcioacuten de la Luna en la teologiacutea persa Ya sea en la cosmogoniacutea persa o egipcia la Luna actuacutea directamente sobre la Tierra pero es fecundada por el Toro Celestial en el primer caso y por Osiris en el segundo el cual se une con la Luna en el Equinoccio de Primavera y en el signo de Tauro su lugar de exaltacioacuten o mayor influencia sobre la Tierra La fuerza de Osiris dice Plutarco es ejercida a traveacutes de la Luna que es causa pasiva en relacioacuten a Osiris pero causa

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activa en relacioacuten a la Tierra a la que transmite elgermen de la fertilidad recibida de eacutel

En Egipto los movimientos del agua maacutestempranos comienzan a producirse en elEquinoccio de Primavera cuando el pleniluniotiene lugar a la entrada del Sol en Tauro y porello se creiacutea que el Nilo recibiacutea su poderfertilizante de la accioacuten combinada del Solequinoccial y la Luna Nueva al encontrarse enTauro Osiris era a menudo confundido con elNilo e Isis con la Tierra Y se consideraba queOsiris actuaba sobre la Tierra y le transmitiacutea susemanaciones a traveacutes tanto de la Luna como delNilo siendo este el origen de la faacutebula en que susoacuterganos generativos son arrojados a este riacuteoTifoacuten por otra parte era el principio de la aridezy lo esteacuteril y por medio de esta mutilacioacuten deOsiris se representaba que eacutel era la fuerza queretiraba al Nilo de su lecho al retraerse en Otontildeo

En otra nacioacuten que no era Egipto Osiris era elsiacutembolo de las refrescantes lluvias que caen parafertilizar la tierra y Tifoacuten representaba a losardientes vientos de Otontildeo las lluviastormentosas que echan a perder las flores lasplantas y las hojas los diacuteas friacuteos y cortos loperjudicial para la Naturaleza y todo aquello queproduce destruccioacuten y corrupcioacuten

En resumen Tifoacuten es el principio de la

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corrupcioacuten la oscuridad y el inframundo del quesurgen los terremotos las agitadas tempestades elcalor ardiente el rayo las plagas y la peste Talera el Ahrimaacuten de los persas Y esta revuelta delPrincipio del Mal contra el Principio del Bien yla Luz ha sido representada en todas lascosmogoniacuteas y de las formas maacutes variadasOsiris al contrario por intermediacioacuten de Isisllena el mundo material de felicidad pureza y elorden que mantiene la armoniacutea de la NaturalezaSe deciacutea que moriacutea en el Equinoccio de Otontildeocuando Tauro y las Pleacuteyades saliacutean de noche yque resucitaba de nuevo en Primavera cuando lavegetacioacuten era llamada de nuevo a la actividadDesde luego los signos de Tauro y Escorpio tieneun papel preponderante en la historia mitoloacutegicade Osiris dado que ambos marcaban los dosequinoccios 2500 antildeos antes de nuestra era y elloes extensible para el resto de constelacionesproacuteximas a los equinoccios que fijaban losliacutemites de la duracioacuten de la accioacuten fertilizadoradel Sol Es preciso subrayar tambieacuten que Venusla Diosa de la Generacioacuten teniacutea su domicilio enTauro del mismo modo que la Luna teniacutea en estesigno su lugar de exaltacioacuten

Mientras el Sol se encontraba en EscorpioOsiris perdioacute su vida asiacute como esa capacidad degeneracioacuten que habiacutea comunicado a la Tierra a

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traveacutes de la Luna Tifoacuten con sus manos y piesrepletas de serpientes y cuyo dominio en elplanisferio egipcio se encuentra en Escorpio loconfinoacute en un cofre arrojaacutendolo al Nilo bajo eldecimoseacuteptimo grado de Escorpio Bajo ese signoperdioacute su vida y su virilidad recuperaacutendolas enPrimavera momento en que se encontraba con laLuna Cuando entraba en Escorpio su luzdisminuiacutea la Noche reasumiacutea su poder el Nilo seretiraba de sus bancos la tierra perdiacutea su verdory las hojas caiacutean de los aacuterboles A esto se debeque en los monumentos mitraicos el Escorpioacutenmuerda los testiacuteculos del Toro Equinoccial sobreel que se sienta Mitra el Sol de Primavera y Diosde la Generacioacuten y tambieacuten que en los mismosmonumentos puedan verse otros dos aacuterboles unocubierto de hojas verdes a cuyo pie se halla unpequentildeo toro y una antorcha ardiente y otro aacuterbolcargado de fruto a cuyo pie se aparece unescorpioacuten asiacute como una antorcha invertida yapagada

Ormuz u Osiris el Principio Beneacutefico queotorga luz al mundo estaba personificado por elSol aparente fuente de Luz La Oscuridadencarnada en Tifoacuten o Ahrimaacuten era su enemigonatural Los Sabios de Egipto describieron larivalidad u oposicioacuten eterna y necesaria entreambos principios siempre en persecucioacuten mutua y

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destronaacutendose el uno al otro durante el desarrollode las oacuterbitas anuales y en momentos concretosuno en Primavera bajo el Toro y otro en Otontildeobajo el Escorpioacuten empleando la historialegendaria de Osiris y Tifoacuten que nos ha llegado atraveacutes de Diodoro y Sinesio Historia en la quefueron personificadas las estrellas yconstelaciones de Orioacuten Capella Geacuteminis elLobo Sirio y Heacutercules cuyas salidas y puestasanunciaban el advenimiento de uno u otroequinoccio

Plutarco nos ofrece las posiciones en los Cielosdel Sol y la Luna en el momento en que Osiris eraasesinado por Tifoacuten El Sol afirma se hallaba enEscorpio signo en el que entraba durante elEquinoccio de Otontildeo en aquella eacutepoca La Lunaestaba llena antildeade y consecuentemente cuandose elevaba a la puesta del Sol ocupaba Tauro elcual opuesto a Escorpio saliacutea conforme el Sol seponiacutea de forma que la Luna apareciacutea sola enTauro donde seis meses antes apareciacutea en unioacuten oconjuncioacuten con Osiris el Sol recibiendo de eacutel lassemillas de la fertilizacioacuten universal que este lecomunicaba Tauro era el signo a traveacutes del cualOsiris ascendiacutea por primera vez hacia su imperiode luz y bien Saliacutea con el Sol en el diacutea delEquinoccio de Primavera permaneciacutea seis mesesen el hemisferio luminoso siempre precedido por

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el Sol y sobre el horizonte durante el diacutea Hastaque en Otontildeo cuando el Sol llegaba a EscorpioTauro se encontraba en oposicioacuten a eacutel saliacuteacuando eacutel se poniacutea y completaba todo su trayectosobre el horizonte durante la noche inaugurandocon su reaparicioacuten nocturna el comienzo de lasnoches largas Este es el origen de que en lastristes ceremonias que conmemoran la muerte deOsiris se sacase en procesioacuten un toro doradocubierto con un crespoacuten negro imagen de laoscuridad en la que se adentraba Osiris y que ibaa extenderse sobre las regiones septentrionalesmientras que las noches se prolongaban y el Solse hallaba ausente

Al salir del signo de Tauro Isis como la Lunapartioacute a buscar a Osiris por los signos superioresen cada uno de los cuales se encontraba llenadurante los meses sucesivos desde el Equinocciode Otontildeo al de Primavera sin encontrarlo enninguno Sigaacutemosla en su buacutesqueda alegoacuterica

Osiris fue asesinado por Tifoacuten su adversariocon el que conspiroacute una Reina de Etiopiacutea quedice Plutarco creoacute los vientos Los paranatelonde Escorpio el signo ocupado por el Sol en elmomento de la muerte de Osiris eran lasSerpientes reptiles que proporcionan losatributos de los Genios del Mal y de Tifoacuten el cualadoptoacute por siacute mismo la forma de una serpiente en

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el planisferio egipcio Y en el sector de Escorpioaparece tambieacuten Casiopea Reina de Etiopiacutea cuyapuesta trae vientos tormentosos

Osiris descendioacute a las sombras o regionesinfernales Alliacute tomoacute el nombre de Seacuterapisideacutentico a Plutoacuten y asumioacute su naturalezaEntonces estaba en conjuncioacuten con Serpentario aligual que Esculapio cuya forma adoptoacute en supaso por los signos inferiores en los que asumioacutelos nombres de Plutoacuten y Ades Entonces Isislloraba la muerte de Osiris y el toro doradocubierto de crespones era llevado en procesioacutenLa Naturaleza lamentaba la inminente peacuterdida desus glorias de verano la llegada del imperio de lanoche la retirada de las aguas fructiacutefera graciasal Toro en Primavera el cese de los vientos quetraiacutean las lluvias que desbordaban el Nilo elacortamiento de los diacuteas y el expolio de la tierraEntonces Tauro directamente opuesto al Solentraba en el cono de sombra que proyecta laTierra por el cual la Luna es eclipsada en sutotalidad y gracias al cual de noche el Toroparece elevarse y descender como si estuviesecubierto por un velo mientras permanece sobrenuestro horizonte

El cuerpo de Osiris confinado en un cofre oatauacuted fue arrojado al Nilo Pan y los saacutetiroscerca de Chemmis fueron los primeros en

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descubrir su muerte la anunciaron con sus gritosy crearon pesar y alarma por doquier Tauro conla Luna Llena entraba entonces en el cono desombra y bajo eacutel se hallaba el Riacuteo Celestial maacutescorrectamente denominado el Nilo y por debajoPerseo el Dios de Chemmis y Aurigaconduciendo una cabra hembra ideacutentica a la dePan cuya esposa Aiga era llamada la Cabra

Entonces Isis partioacute a la buacutesqueda del cuerpoPrimero encontroacute a ciertos nintildeos que lo habiacuteanvisto recibioacute de ellos su informacioacuten y enagradecimiento les otorgoacute el don de laadivinacioacuten La segunda Luna llena acontece enGeacuteminis los Gemelos que presidiacutean sobre losoraacuteculos de Diacutedimo siendo uno de ellos Apolodios de la adivinacioacuten Isis descubrioacute que Osirispor error habiacutea tenido relacioacuten con su hermanaNeftis lo que descubrioacute gracias a una corona dehojas de treacutebol oloroso que habiacutea dejado tras eacutelFruto de esta relacioacuten nacioacute un nintildeo al que Isisasistida por sus perros buscoacute encontroacute crioacute yasocioacute consigo misma bajo el nombre de Anubissu leal guardiaacuten La tercera Luna llena tiene lugaren Caacutencer domicilio de la Luna Los paranatelonde ese signo son la corona de Ariadna oProserpina hecha de hojas de treacutebol Procioacuten y elCan Mayor estrella que fue llamada la Estrella deIsis mientras Sirio fue honrado en Egipto bajo el

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nombre de Anubis Isis se retiroacute a Biblos dondese sentoacute junto a una fuente lugar en el que fueencontrada por una mujer de la Corte Real Fueinvitada a visitar la corte convirtieacutendose ennodriza de su hijo La cuarta Luna llena tienelugar en Leo domicilio del Sol o de Adonis a lasazoacuten Rey de Biblos Los paranatelon de estesigno son las aguas de Acuario y tambieacuten CefeoRey de Etiopiacutea llamado Reacutegulo o sencillamenteEl Rey Tras eacutel se elevaban Casiopea su esposaReina de Etiopiacutea Androacutemeda su hija y Perseosu yerno todos paranatelon de este signo y enparte de Virgo

Isis amamantoacute al nintildeo no con su pecho sino conel extremo de su dedo y por la noche Quemoacutetodas las partes mortales de su cuerpo tras locual adoptando la forma de una golondrina voloacutehacia la gran columna del palacio hecha deltamarisco que crecioacute en torno al atauacuted queconteniacutea el cuerpo de Osiris y en el cual todaviacuteacontinuaba encerrado

La quinta Luna llena aconteciacutea en Virgoverdadera imagen de Isis a quien Eratoacutestenesllamaba por ese nombre Describiacutea a una mujeramamantando a un nintildeo el hijo de Isis nacidoproacuteximo al Solsticio de Invierno Este signo teniacuteapor paranatelon el maacutestil del Naviacuteo Celestial y elpez con cola de golondrina o la golondrina sobre

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eacutel asiacute como una parte de Perseo yerno del Reyde Etiopiacutea

Isis tras haber recuperado el atauacuted sagradonavegoacute acompantildeada por el primogeacutenito del Reyen una nave desde Biblos hacia Buto donde seencontraba Anubis a cargo de su hijo Horus Ypor la mantildeana desecoacute un riacuteo lo que provocoacute unfuerte viento Tras atracar escondioacute el feacuteretro enun bosque Tifoacuten que se encontraba cazando unjabaliacute salvaje a la luz de la Luna reconocioacute elcuerpo de su rival y lo cortoacute en catorce trozos (elnuacutemero de diacuteas entre la Luna llena y la Lunanueva en cada uno de los cuales la Luna pierdeuna parte de la luz que al principio llenaba sudisco

La sexta Luna llena sucediacutea en Libra en lossectores que separan a Virgo (nodriza de Horus)de la Nave Celestial Perseo (Hijo del Rey deEtiopiacutea) y Booumltes El riacuteo de Orioacuten que se ponepor la mantildeana es tambieacuten paranatelon de Libracomo tambieacuten lo son la Osa Mayor el Gran Oso oJabaliacute salvaje de Erimanto y el Dragoacuten del PoloNorte celebrada Pitoacuten de la cual Tifoacuten tomoacuteprestados sus atributos

Todas estas estrellas rodeaban la Luna llena deLibra uacuteltimo de los Signos Superiores y queprecede a la Luna llena de Primavera a punto dereproducirse en Tauro durante su conjuncioacuten con

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el SolIsis recoge los fragmentos dispersos del cuerpo

de Osiris los entierra y consagra el falo llevadocon pompa en las Pamilias o fiestas delEquinoccio de Primavera momento en que secelebraban las nupcias de Osiris y la LunaEntonces Osiris regresa de las sombras paraayudar a Horus su hijo y a Isis su esposa en labatalla contra las fuerzas de Tifoacuten Apareciacuteaentonces bajo la forma de un lobo seguacuten unos ode un caballo seguacuten otros La Luna catorce diacuteastras su plenitud en Libra llega a Tauro y se unecon el Sol cuyo fuego acumula progresivamentedurante los siguientes catorce diacuteas que marcan supaso de Luna nueva a Luna llena Entoncesaparece plena en orden y armoniacutea mes tras mes yen esa porcioacuten superior del mundo donde la Luzsiempre reina tomando de ella la fuerza paradestruir las semillas del mal que Tifoacuten haplantado por toda la Naturaleza durante elInvierno Esta entrada del Sol en Tauro cuyosatributos asume en su regreso desde el hemisferiode las sombras queda marcada por la salidavespertina del Lobo y el Centauro y por la puestaheliacal de Orioacuten denominada la Estrella deHorus y que acompantildearaacute al Sol de Primavera ensu triunfo sobre la oscuridad de Tifoacuten

Isis durante la ausencia de Osiris y una vez que

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habiacutea escondido el sarcoacutefago en el lugar dondeTifoacuten lo halloacute se habiacutea unido de nuevo a eseenemigo maligno Ante lo cual su hijo Horusindignado le arrebatoacute su antigua diadema cuandovolviacutea a unirse con Osiris en el preciso instantede atacar a Tifoacuten Pero Mercurio le ofrecioacute en sulugar un casco con forma de cabeza de toroEntonces Horus como poderoso guerrero ndashtalcomo Orioacuten era descrita- combatioacute y derrotoacute aTifoacuten el cual bajo la forma de serpiente o dragoacutenenrollado en un poste habiacutea atacado a su padrePor ello en Ovidio Apolo destruye a la mismaPitoacuten cuando Io fascinado por Juacutepiter esmetamorfoseado en una vaca y ubicado en elsigno del Toro Celestial donde se convierte enIsis El antildeo equinoccial finaliza en el momento enque el Sol y la Luna durante el Equinoccio dePrimavera se unen con Orioacuten la Estrella deHorus situada en los Cielos bajo Tauro La Lunallena rejuvenece de nuevo en Tauro mostraacutendosepor primera vez como creciente en el siguientesigno Geacuteminis domicilio de Mercurio EntoncesOrioacuten en conjuncioacuten con el Sol con quien salearroja al Escorpioacuten a las sombras de la nocheforzaacutendole a desaparecer siempre que asoma porel horizonte oriental con el Sol Los diacuteas sealargan y las semillas del mal son paulatinamenteerradicadas Y Horus (de Aur Luz) reina

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triunfante simbolizando la eterna renovacioacuten delSol joven y el vigor creativo del Equinoccio dePrimavera

Tales son las coincidencias de los fenoacutemenosastronoacutemicos con la leyenda de Osiris e IsisBaste con mostrar el origen de la leyenda que serecargoacute posteriormente con los adornos poeacuteticosy figurativos de los genios orientales

No solo en esta leyenda sino tambieacuten en las demuchas otras naciones antiguas aparecen el Toroel Cordero el Leoacuten y el Escorpioacuten o Serpiente Ytoda-viacutea se mantienen muchos rasgos de este cultoal Sol en todas las religiones modernas Por todaspartes incluso en nuestra Orden sobreviven enlas fiestas solsticiales y equinocciales Nuestrostechos todaviacutea brillan con las luminarias mayoresy menores y nuestras luces refieren a laAstronomiacutea en nuacutemero y disposicioacuten En lasiglesias y capillas al igual que en todos lostemplos paganos y en las pagodas el altar essituado en el Oriente y la hiedra que aparecesobre las ventanas que dan al Este en las antiguasiglesias no es sino la Hedera Helix de BacoIncluso la cruz tiene un origen astronoacutemico ynuestras Logias se hallan repletas de siacutembolosantiguos

El ilustrado autor de los Misterios sabeos

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Landseer aventura otra teoriacutea referente a laleyenda de Osiris en la que hace a Booumltesdesempentildear un rol principal Landseer observaque dado que ninguna de las estrellas era visibleal mismo tiempo que el Sol su verdaderalocalizacioacuten en el Zodiacuteaco en un momento dadouacutenicamente podiacutea ser calculada por losastroacutenomos sabeos a traveacutes de las observacionesde las estrellas asiacute como por sus salidas ypuestas heliacales y acroacutenicas Habiacutea numerososfestivales solares entre los sabeos tambieacuten denaturaleza agriacutecola Y los signos correspondientesa esos festivales eran las salidas y puestas de lasestrellas de el Esposo o el Cazador Booumltes Entrelos hierofantes sus estrellas eran el iacutendicenocturno que denotaba la posicioacuten del Sol en laecliacuteptica durante las sucesivas estaciones y losnombres de los festivales eran uno el delafanismo o desaparicioacuten y otro el de Zetesis ola buacutesqueda de Osiris o Adonis es decir deBooumltes

El retorno de ciertas estrellas asociado comoestaba a la siembra o la cosecha parecioacute a losantiguos que no habiacutean descubierto auacuten el cambiogradual que respondiacutea al movimiento aparente delas estrellas en la longitud y que habiacutea sidodenominado laquoprecesioacutenraquo de los equinoccios Yesos ciclos perioacutedicos eran para el iniciado auacuten

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maacutes que para el vulgo oraacuteculos celestiales queanunciaban la inminencia de cambios importantesde los que dependiacutea la prosperidad e incluso lamisma existencia del hombre Y las maacutes antiguasde las constelaciones sabeas pareciacutean ser unSacerdote astronoacutemico un Rey una Reina unEsposo y un Guerrero que aparecen en loscilindros sabeos maacutes que cualesquiera otrasconstelaciones El Rey era Cefeo de Etiopiacutea ElEsposo era Osiris Baco Sabazios Noeacute o BooumltesHacia este uacuteltimo signo los egipcios se sentiacuteancomo nacioacuten tradicional y especialmenteagradecidos pues creiacutean que a Osiris se debiacuteantodos los placeres terrenales Las estrellas delEsposo sentildealaban las sucesivas tareas de las quedependiacutea la produccioacuten agriacutecola y enconsecuencia fueron contempladas y saludadastanto en Egipto como en Etiopiacutea como estrellasgeniales de la productividad agraria a las que lospiadosos sabeos ofreciacutean regularmentesacrificios oraciones y votos

Landseer afirma que las estrellas de Booumltescontando hasta las de quinta magnitud inclusiveson veintiseacuteis las cuales parecen desapareceracroacutenicamente en sucesioacuten siendo la causa de lafaacutebula en que Tifoacuten corta a Osiris en veintiseacuteistrozos Realmente hay maacutes estrellas que estas enla constelacioacuten pero incluso en la atmoacutesfera

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sabea maacutes liacutempida no podriacutean contemplarse sin laayuda de telescopios

Plutarco dice que Osiris fue cortado en catorcepartes Diodoro que lo fue en veintiseacuteis con loque el conjunto de la leyenda conforme aLandseer queda de la siguiente manera Tifoacuten mdashopina Landseermdash era el Oceacuteano que los antiguoscreiacutean que rodeaba la Tierra y en el cual todaslas estrellas se sumiacutean cuando les llegaba sumomento (quizaacute era la Oscuridad personificada aquien los antiguos denominaban Tifoacuten y que sehallaba cazando a la luz de la Luna cuandoencontroacute a Osiris)

La antigua Saba debe haber estado en una latitudproacutexima a 15ordm Norte Axoum se encuentra casi a14ordm y Saba Occidental o Meroe se ubica al Nortede esta Hace cuarenta y ocho siglos Aldebaraacutenprimera estrella del antildeo habiacutea alcanzado duranteel Equinoccio Vernal y durante la luz de lamantildeana una elevacioacuten de aproximadamente 14ordmsuficiente para emerger de entre los rayos del Soly ser visible Los antiguos concediacutean doce diacuteaspara que una estrella de primera magnitud saliesede entre los rayos solares habiendo ademaacutescrepuacutesculos maacutes breves conforme nosdesplazamos hacia el Sur

En el mismo periacuteodo Cinosura (Polaris) no erala estrella polar sino que lo era Alfa Draconis y

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las estrellas saliacutean y se poniacutean con unos grados deoblicuidad muy distintos de los actuales Trashaber construido un globo con polos moacutevilessusceptibles de ajustarse con respecto a loscoluros el Sr Landseer aseguroacute que en eseremoto periacuteodo en la latitud de 15ordm Norte lasveintiseacuteis estrellas de Booumltes (o 27 si incluimos aArturo) no se poniacutean acroacutenicamente en sucesioacutensino que lo haciacutean simultaacuteneamente por parejas yseis en dos grupos de tres de forma que habiacuteacatorce desapariciones o puestas por separadoque se corresponderiacutean a los catorce trozos enque Osiris fue cortado seguacuten consta en PlutarcoKappa Iota y Theta en la mano occidentallevantada desapareciacutean de forma conjunta enuacuteltimo lugar Realmente bordeaban el horizontepero resultaban invisibles en esas bajas latitudesdurante los tres o cuatro diacuteas mencionados enalgunas de las versiones Mientras que la Zetesis o buacutesqueda le seguiacutea y las mujeres de Fenicia y Jerusaleacuten se sentaban llorando y suplicando por elhallazgo de Tamuz tras lo cual reapareciacutea inmediatamente por debajo y al oriente de α-Draconis

Y al despuntar el alba tras la salida acroacutenica dela uacuteltima estrella del Esposo Aldebaraacuten seelevaba de manera heliacal hacieacutendose visible enel Este antes de que amaneciese el diacutea

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Y precisamente en el momento de la salidaheliacal de Arturo tambieacuten se levantaba SpicaVirginis Una estaacute cerca del centro del Esposo yla otra proacutexima a la Virgen y Arturo puede habersido la parte de Osiris que Isis no puedorecuperar con las demaacutes partes del cuerpo

En Dedaacuten y Saba transcurriacutean treinta y seis diacuteasdesde el afanismo es decir la desaparicioacuten deestas estrellas hasta la salida heliacal deAldebaraacuten

Durante estos diacuteas que eran cuarenta en Medinao algunos maacutes en Babilonia y Biblos las estrellasdel Esposo se sumergiacutean sucesivamente fuera dela vista durante el crepuacutesculo o efiacutemera auroramatutina del clima del Sur Desapareciacutean duranteel comienzo del amanecer momento en que losantiguos observaban el Cielo

Es decir los cuarenta diacuteas de luto que guardaIsis quedan establecidos por el periacuteodo dedesviacioacuten de sus estrellas Una vez que la uacuteltimase habiacutea hundido tras el horizonte el Veranoquedaba anunciado Y el Sol saliacutea con laespleacutendida Aldebaraacuten jefe taacuteurico de las HuestesCelestiales Y todo el Oriente se regocijaba ycelebraba fiestas

Con excepcioacuten de las estrellas χ ι y δ Booumltesno comenzaba a reaparecer en el sector oriental

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de los cielos hasta transcurridosaproximadamente cuatro meses Entonces lasestrellas de Tauro se habiacutean desplazado haciaOccidente y Virgo saliacutea de modo heliacal En esalatitud se poniacutean tambieacuten las estrellas de la OsaMayor (antiguamente denominadas el Arca deOsiris) Y Benetnash la uacuteltima de ellas regresabaal horizonte oriental con las estrellas de lacabeza de Leo poco antes del Solsticio deVerano Poco maacutes de un mes despueacutes le seguiacuteanlas estrellas del Esposo estando las principalesRas Mirach y Arturo muy proacuteximas a su salidaheliacal De este modo las estrellas de Booumltessaliacutean por el Este inmediatamente despueacutes deVindemiatrix como si bajo su influencia genialllevase a cabo su recorrido de prosperidadPermaneciacutea en el Oriente durante una estacioacutenalcanzando su meridiano con Virgo tras lo cualconforme las estrellas de la Urna de Agua selevantaban y Acuario comenzaba a derramar sudiluvio anual declinaba hacia el Oeste precedidapor el Arca de Osiris En el Este Booumltes era elsigno de esa felicidad en que la Naturaleza lagran diosa de la produccioacuten pasiva se regocijabaAhora en el Oeste conforme declinaba hacia elhorizonte noroeste su vigor generativo sedebilitaba gradualmente El Antildeo Solar envejeciacuteay conforme sus estrellas descendiacutean tras la

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despedida por Occidente Osiris moriacutea y elmundo sollozaba

Los antiguos astroacutenomos vieron todos lossiacutembolos de la Masoneriacutea en las estrellas Siriotodaviacutea brilla en nuestras Logias como la EstrellaFlamiacutegera El Sol es auacuten simbolizado como elpunto dentro del ciacuterculo y junto con la Luna yMercurio o Anubis es representado en las tresGrandes Luces de la Logia Pero no solo a estassino tambieacuten a las figuras y nuacutemeros exhibidospor las estrellas se adscribieron poderes divinosy peculiares La veneracioacuten rendida a los nuacutemerostiene aquiacute su nuacutemero Los Tres Reyes seencuentran en liacutenea recta y equidistantes unos deotros estando las estrellas de los extremosdesviadas 3ordm y encontraacutendose los tres distantesdel maacutes proacuteximo 1ordm 30rsquo Y dado que el nuacutemerotres corresponde a los Aprendices la liacutenea rectaes el principio de la Geometriacutea teniendo longitudpero no anchura y no siendo maacutes que la extensioacutende un punto y emblema de la Unidad y por ellodel Bien mientras que la liacutenea dividida ointerrumpida es siacutembolo de la Dualidad o el MalCerca de estas estrellas se encuentran las Hiacuteadescinco en nuacutemero apropiadas para el CompantildeeroY proacuteximas a estas observamos las Pleacuteyades queson siete y de ahiacute el nuacutemero de Maestro Y deaquiacute surgen estos tres nuacutemeros sagrados

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consagrados en la Masoneriacutea como provenientesde la filosofiacutea pitagoacuterica que siempre aparecenjuntos en los Cielos cuando el Toro emblema defertilidad y produccioacuten brilla entre las estrellasy Aldebaraacuten guiacutea a las Huestes del Cielo(Tsbauth)

Algenib en Perseo asiacute como Almaac y Algol enAndroacutemeda forman un triaacutengulo rectaacutengulo quesirve para ilustrar el problema nordm 47 desplegandola escuadra del Gran Maestro sobre los cielosDeneacutebola en Leo Arturo en Booumltes y Spica enVirgo forman un triaacutengulo equilaacutetero emblemauniversal de perfeccioacuten y de la Deidad Los TresReyes forman junto con Rigel en Orioacuten dostriaacutengulos incluidos en uno Y Capella yMenkalina en Auriga junto con Bellatrix yBetelgeuse en Orioacuten forman dos triaacutengulosisoacutesceles con β-Tauri que es equidistante deambas parejas Al tiempo que las primeras cuatroforman un paralelogramo de aacutengulos rectos elCuadrado Oblongo tan mencionado en nuestrosgrados

Julio Fiacutermico en su descripcioacuten de losMisterios dice laquoPero en esos funerales ylamentos que se celebran en honor a Osiris susdefensores argumentan una razoacuten fiacutesicaConsideran que Osiris es la semilla del fruto Isisla tierra y el calor natural Tifoacuten Y dado que los

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frutos maduran por el calor natural y sonrecolectados para alimentar al hombre yseparados de su unioacuten a la tierra y sembrados denuevo cuando el Invierno se aproximanecesariamente debiacutean tener la siembra por lamuerte de Osiris Mas cuando los frutos graciasal acogimiento de la tierra comenzaban a sergenerados en una nueva procreacioacuten esto debiacuteaser entendido como el hallazgo de Osirisraquo

No hay duda de que la merma de la vegetacioacuten yla caiacuteda de las hojas evidencia de esa fuerza quetorna la Vida en Muerte para volver a extraer laVida eran contempladas como signos de laMuerte que se cierne sobre toda la NaturalezaDel mismo modo que el brotar de las hojas y loscapullos de las flores en primavera eran signo dela restauracioacuten de la Vida Pero en este caso eransiacutembolos secundarios siempre referidos al Solcomo causa primera Era su muerte figurada laque se lloraba y no la de la vegetacioacuten Y erannumerosas las estrellas asociadas tanto a sumuerte como a su vuelta a la vida

Ya hemos hecho alusioacuten a la relacioacuten existenteentre los doce signos del Zodiacuteaco y la leyenda delgrado de Maestro Masoacuten Hay algunas otrascoincidencias que merecen ser mencionadas

Hiram fue asaltado en las puertas Este Oeste ySur del Templo Los dos equinoccios eran

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denominados por los antiguos como hemos vistolas Puertas del Cielo y tanto sirios como egipciosconsideraban al Pez (constelacioacuten proacutexima aAcuario y de la que forma parte Fomalhaut) comoportadora de violencia y muerte

Hiram yacioacute durante varios diacuteas en la tumba ydurante el Solsticio de Invierno a lo largo decinco o seis diacuteas la longitud de los diacuteas no seincrementa de forma perceptible Tras lo cual elSol comienza de nuevo a elevarse hacia el Nortede la misma forma que se dice que Osiris selevantaba de entre los muertos y al igual que eraHiram era levantado por la poderosa atraccioacuten deLeo que le aguardaba en el Solsticio de Verano yle arrastraba haciacutea eacutel

Los nombres de los tres asesinos pueden habersido extraiacutedos de las tres estrellas que hemosmencionado Los nombres Jubelo Jubela yJubelum sencillamente no aparecen en las lenguashebrea y aacuterabe como tampoco aparecen losnombres Gibs Gravelot Hobhen y otrossimilares y propios del Rito Escoceacutes Antiguo yAceptado que no pertenecen a ninguna lenguaantigua Pero cuando debido a la precesioacuten de losequinoccios el Sol se hallaba en Libra en elmomento del Equinoccio de Verano seencontraban en ese signo en el que el reino deTifoacuten comenzaba tres estrellas que formaban un

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triaacutengulo Zuben-es Chamali en el Oeste Zuben-Hak-Rabi en el Este y Zuben-El-Gubi en el Suresta uacuteltima inmediatamente por debajo delTroacutepico de Capricornio y por ello dentro delreino de la Oscuridad De estos nombrescorrompidos por el paso del tiempo surgen los delos asesinos de Hiram En Zuben-Hak-Rabiencontramos el original de Jubelum Abiram enZube-El-Gubi el de Jubelo Gibs Y el tiempo y laignorancia han transformado las palabras EsChamali en Gravelot

Tambieacuten se representa a Isis la Lunapersonificada buscando desconsoladamente a suesposo nueve o doce Compantildeeros (los ritualesdifieren en lo referente a este nuacutemero) conmandiles blancos fueron enviados en busca deHiram en la leyenda del Tercer Grado o ennuestro Rito los Nueve Caballeros Elegidos A lolargo del itinerario que realiza la Luna hay nueveestrellas visibles y que serviacutean a los marinos paradeterminar su longitud en el mar ArietisAldebaraacuten Poacutelux Reacutegulo la Espiga AntaresAltair Fomalhaut y Markab Bien pudiese ser queestas nueve estrellas acompantildeasen a Isis en subuacutesqueda

En el Rito de York doce compantildeeros fueronenviados a buscar el cuerpo de Hiram y a susasesinos Su nuacutemero se corresponde con el de las

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Pleacuteyades y las Hiacuteades en Tauro entre las cualesse encontraba el Sol cuando la Luz comenzaba avencer a la Oscuridad y se celebraban losMisterios Como hemos visto estas estrellasfueron contempladas con particular atencioacuten porparte de astroacutenomos y poetas Las Pleacuteyades eranlas estrellas del oceacuteano para el marino envueltoen la oscuridad de la noche Los romanos lasdenominaban las Viacutergenes de Primavera puesanunciaban la estacioacuten de las flores Dado queahora uacutenicamente se aprecian seis estrellas esprobable que el nuacutemero doce se hubiese obtenidoantildeadieacutendoles Aldebaraacuten y otras cinco estrellasmucho maacutes brillantes pero pertenecientes a lasHiacuteades que se hallan en la misma regioacuten delcielo y que siempre se han relacionado con lasPleacuteyades los Tres Reyes del cinturoacuten de Orioacutenasiacute como Bellatrix y Betelgeuse en sus hombroslaquoiquestPuedes tuacuteraquo mdashdice Jobmdash laquoatar las cadenas delas Pleacuteyades o desatar las cuerdas de Orioacutenraquo Yen el Libro de Amoacutes aparecen estas estrellasrelacionadas con la victoria de la Luz sobre laOscuridad laquoBuscad al que creoacute las SieteEstrellas (nombre coloquial de las Pleacuteyades) yOrioacuten y transformad las tinieblas de la muerte enluz de la mantildeanaraquo

Una vieja leyenda masoacutenica narra coacutemo un perrodirigioacute a los Nueve a la caverna donde Hiram se

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hallaba escondido Booumltes era denominadaantiguamente Caleb Anubach el Perro Ladrador yera personificado en Anubis que luciacutea la cabezade un perro y ayudaba a Isis en su buacutesquedaArturo una de sus estrellas de intenso color rojocomo si fuese ferviente y celosa tambieacuten estaacuterelacionada por Job con las Pleacuteyades y OrioacutenCuando Tauro abriacutea el antildeo Arturo saliacutea tras elSol en la eacutepoca del Solsticio de Invierno deforma que pareciacutea que lo buscaba a traveacutes de laoscuridad hasta que sesenta diacuteas maacutes tarde seelevaba a la misma hora Entonces Orioacuten en elSolsticio de Invierno saliacutea a mediodiacutea mientrasque durante la noche pareciacutea ir en busca del Sol

Asiacute volviendo de nuevo al momento en que elSol entraba en el Equinoccio de Otontildeo resultaque hay nueve estrellas resentildeables que alcanzansu meridiano en el mismo periacuteodo levantaacutendoseconforme Libra se pone y que por ello parecenperseguir y acosar a esa constelacioacuten Estasestrellas son Capella Menkalinan en El CocheroAldebaraacuten en Tauro Bellatrix Betelgeuse y losTres Reyes junto con Rigel en Orioacuten Aldebaraacutenpasa primero el meridiano marcando con ello elderecho a su particular tiacutetulo de Directriz Enninguna parte de los cielos aparecen proacuteximas almismo meridiano tantas estrellas de talesplendor Y proacuteximas tras ellas pero maacutes hacia

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el Sur aparece Sirio la Estrella Perro quemostroacute a los nueve Elegidos el sendero a la cuevadel asesino

Ademaacutes de la divisioacuten de los signos en una serieascendente y otra descendente (que marcan elascenso y la caiacuteda del alma) la primera deCapricornio a Caacutencer y la segunda de Caacutencer aCapricornio habiacutea otra divisioacuten de los signos nomenos importante la de seis signos superiores yseis inferiores los primeros en 2455 aC deTauro a Escorpio y en 300 aC de Aries a Libray los segundos en 2455 aC de Escorpio aTauro y en 300 aC de Libra a Aries Ya noshemos referido a ellos como los dos Hemisferioso Reinos del Bien y del Mal de la Luz y laOscuridad de Ormuz y Ahrimaacuten entre los persaso de Osiris y Tifoacuten entre los egipcios

Entre los persas los primeros seis Genioscreados por Ormuz regiacutean sobre los seisprimeros signos Aries Tauro Geacuteminis CaacutencerLeo y Virgo Y los seis Genios maleacuteficos oDevas creados por Ahrimaacuten regiacutean sobre losotros seis Libra Escorpio SagitarioCapricornio Acuario y Piscis El alma eraafortunada y feliz hallaacutendose bajo el imperio delos seis primeros y comenzaba a sentir lainiquidad cuando atravesaba la Balanza o Librael seacuteptimo signo De este modo entraba en el

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dominio del Mal y la Oscuridad conformeatravesaba el Equinoccio de Otontildeo y los signosque le suceden Y retornaba al reino del Bien y dela Luz cuando llegaba en su regreso alEquinoccio de Primavera Perdiacutea la felicidad pormedio de Libra y la recobraba por medio delCordero Esta es una consecuencia necesaria delo previamente expuesto que queda confirmadapor los autores y los siacutembolos que han perdurado

Salustio el Filoacutesofo refirieacutendose a las Fiestasde la Alegriacutea que conmemoraban el Equinocciode Primavera asiacute como las Fiestas del Pesar enmemoria del rapto de Proserpina dice que lasprimeras celebraban el retorno de las almas a losDioses y que ese momento en que el principio dela Luz recuperaba su hegemoniacutea sobre elprincipio de la Oscuridad o el diacutea triunfaba sobrela noche era el maacutes favorable para las almas quetendiacutean a retornar a su Origen E igualmenteafirma que cuando la Oscuridad y la nocheresultan victoriosas era el momento maacutes indicadopara el descenso de las almas a las regionesinfernales Por esa razoacuten los antiguos astroacutelogoscomo narra Fiacutermico fijaron la ubicacioacuten de lalaguna Estigia en el octavo grado de Libraconsiderando ademaacutes que representabaalegoacutericamente a la Tierra

El Emperador Juliano ofrece la misma

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explicacioacuten pero desarrollada con mayor detalleDa como razoacuten por la que los Misterios de Ceresy Proserpina eran celebrados que en elEquinoccio de Otontildeo los hombres temiacutean que elimpiacuteo y oscuro poder del Principio del Mal queentonces comenzaba a imponerse causase mal asus almas si no lo festejaban asiacute Se tomaban lasprecauciones y medidas de seguridad que secreiacutean necesarias para el momento en que el Diosde la Luz pasase por la regioacuten opuesta del mundomientras que en el Equinoccio de Primavera habiacuteamenos que temer porque entonces ese Diospresente en una porcioacuten del mundo reclamaba lasalmas haciacutea siacute y se mostraba a Siacute Mismo comosu Salvador Juliano ha-biacutea desarrollado pocoantes la idea teoloacutegica de que el Sol ejerce unafuerza magneacutetica sobre las almas atrayeacutendolashaciacutea eacutel y elevaacutendolas a su esfera luminosa Leatribuye este efecto a raiacutez de las Fiestas de Atismuerto y restaurado a la vida o de las Fiestas dela Alegriacutea precedidas por tres diacuteas de duelocausado por dicha muerte y se pregunta por queacuteesos Misterios se celebraban en el Equinoccio dePrimavera La razoacuten a su parecer es evidenteconforme el Sol se aproxima al punto equinoccialde la Primavera se aproxima hacia nosotros yaumenta la duracioacuten de los diacuteas momento queparece el maacutes apropiado para esas ceremonias

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Pues si ademaacutes de la gran afinidad que hay entrela sustancia de la Luz y la naturaleza divina elSol posee esa fuerza oculta de atraccioacuten por laque atrae la materia hacia eacutel gracias a su calorhaciendo que las plantas germinen y crezcan iquestporqueacute no po-driacutea por medio de la misma accioacutenpura y divina atraer hacia siacute mismo a las almasafortunadas De este modo dado que la Luz esanaacuteloga a la naturaleza divina y favorable a lasalmas que luchan por retornar a su PrincipioPrimero y puesto que la luz aumenta en elEquinoccio Vernal la duracioacuten de los diacuteas essuperior a la de las noches y el Sol posee esafuerza atractiva aparte de la energiacutea visible de susrayos se deduce que las almas son atraiacutedas por laLuz Solar Juliano no profundiza maacutes en laexplicacioacuten pues mdashdice Eacutelmdash corresponde a unadoctrina misteriosa maacutes allaacute del alcance delvulgo y conocida uacutenicamente por aquellosversados en el modo de accioacuten de la Deidadcomo el autor caldeo al que cita y que tratoacute sobrelos Misterios de la Luz o el Dios de Siete RayosSeguacuten los antiguos las almas habiacutean emanado delPrincipio de Luz y siendo partiacutecipes de sudestino en este mundo terreno no pueden serindiferentes ni permanecer impasibles ante lasrevoluciones de la Gran Luminariaalternativamente vencedora y vencida en el

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devenir del antildeo Esto aparece confirmado por elexamen de algunos de los siacutembolos empleados enlos Misterios Uno de los maacutes famosos era laSerpiente que tambieacuten es el siacutembolo distintivo deeste grado La cosmogoniacutea de hebreos y gnoacutesticosatribuiacutea a este reptil el ser responsable deldestino de las almas y era consagrado en losMisterios de Baco y de Eleusis Plutoacuten vencioacute ala virtud de Proserpina bajo la forma de unaserpiente y al igual que al dios egipcio Serapissiempre se le representaba sentado sobre unaserpiente o con este reptil enrollado sobre eacutelAparece en los monumentos mitraicos y entre losegipcios configurado con los atributos de TifoacutenEl sagrado basilisco en forma de espiral perocon la cabeza y cuellos erectos era la real ensentildeade los faraones Dos de ellos apareciacuteanenrollados y pendiacutean del globo alado en losmonumentos egipcios En una tablilla encontradaen una tumba de Tebas un dios con una lanzaatraviesa la cabeza de una serpiente En otratablilla aparecida en un Templo de Osiris enFilae figura un aacuterbol con un hombre a su lado yuna mujer al otro y frente a la mujer se erige unbasilisco con cuernos y un disco entre losmismos La cabeza de Medusa estaba envuelta enserpientes aladas que una vez decapitadasmostraban el hierograma o clave sagrada de los

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Ofitas o adoradores de serpientes Y este reptiljunto con el globo o ciacuterculo aparece en losmonumentos de todas las naciones antiguas SobreLibra el signo a traveacutes del cual se creiacutea que lasalmas descen-diacutean o caiacutean aparece en el GloboCelestial la serpiente agarrada por Serpentariosu Portador La cabeza del reptil se encuentrabajo Corona Borealis la Corona del Nortedenominada por Ovidio Libera o Proserpina ylas dos constelaciones salen junto con Libra trasla Virgen (o Isis) cuyos pies descansan sobre elhorizonte oriental en el momento de la salida delSol en el diacutea del Equinoccio Conforme laSerpiente se extiende sobre Libra y Escorpiomarcando ambos signos en sucesioacuten elEquinoccio de Otontildeo es el momento en que lasalmas descienden a traveacutes de la puerta A estoaludiacutea la Serpiente la cual en los Misterios deBaco Sabazios era arrojada al regazo deliniciado

Y aquiacute tiene su origen la enigmaacutetica expresioacutenlaquola Serpiente engendra el Toro y el Toro laSerpienteraquo que alude a las dos constelacionesopuestas que se corresponden con los dosequinoccios de los cuales uno se eleva conformeel otro se pone y que se encontraba en los dospuntos del cielo a traveacutes de los cuales pasaban lasalmas tanto en su ascenso como en su descenso

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Por la Serpiente de Otontildeo las almas caiacutean siendode nuevo regeneradas por el Toro sobre el cual sesentaba Mitra y cuyos atributos fueron asumidospor Baco Zagreo y Osiris en sus Misterios en losque se representaba la caiacuteda y regeneracioacuten de lasalmas por medio del Toro asesinado y restauradoa la vida

Posteriormente el Sol regenerador asumioacute losatributos de Aries o el Cordero y en losMisterios de Amoacuten las almas eran regeneradas atraveacutes del paso por dicho siacutembolo una vez que sehabiacutean precipitado a traveacutes de la Serpiente ElPortador de la Serpiente u Ofiuco era Esculapioel Dios Sanador En los Misterios de Eleusis estaconstelacioacuten era ubicada en el octavo Cielo delmismo modo que las fiestas de Esculapio erancelebradas en el octavo diacuteas de dichos MisteriosTambieacuten era denominado Epidauro o Fiesta de laSerpiente de Epidauro La Serpiente era sagradapara Esculapio y estaba conectada de diversasmaneras con las aventuras mitoloacutegicas de CeresEste es el origen de las libaciones por las Almasderramando vino sobre el suelo y contemplandolas dos puertas del Cielo las del Diacutea y la Nochecomo referencia al ascenso y descenso de lasAlmas

Tanto Ceres y la Serpiente como Juacutepiter Amoacuteny el Toro aparecen en los Misterios de Baco

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Supongamos a Aries o Juacutepiter Amoacuten ocupadopor el Sol que se pone en el Oeste Virgo (Ceres)se hallaraacute en el horizonte oriental y en su seacutequitola Corona o Proserpina Imaginemos ahora aTauro ponieacutendose entonces la Serpiente seencontraraacute en el Este y a la inversa De forma queJuacutepiter Amoacuten o el Sol en Aries originaraacute que laCorona se eleve tras Virgo en cuyo seacutequito vienela Serpiente Del mismo modo ubiquemos al Solen el otro equinoccio con Libra en el oeste enconjuncioacuten con la Serpiente bajo la Corona ycontemplaremos al Toro y las Pleacuteyades elevarsepor el Este Asiacute quedan explicadas todas lasleyendas referentes a la generacioacuten del Toro porla Serpiente y de la Serpiente por el Toro elmordisco de Escorpio en los testiacuteculos del Toroque figura en los monumentos mitraicos y aJuacutepiter dejando encinta a Ceres al arrojar en suregazo los testiacuteculos de un Carnero En losMisterios de Baco Tauricorno los oficiantessosteniacutean serpientes en sus manos las cualeselevaban sobre sus cabezas mientras gritabanlaquoiexclEvaraquo el nombre geneacuterico oriental para laSerpiente y nombre particular de la constelacioacutenen que los persas situaron a Eva y la serpienteLos aacuterabes la llamaban Hevan el mismo Ofiucola denominaba Hawa y la brillante estrella de sucabeza Ras-al-Hawa El empleo de esta palabra

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Eva o Evoeacute provocoacute que Clemente de Alejandriacuteaafirmase que los sacerdotes de los Misteriosinvocaban a Eva por la cual el mal fue traiacutedo almundo El aventador miacutestico rodeado deserpientes era empleado en los festejos de BacoEn los Misterios Isiacuteacos apareciacutea un basiliscoenroscado en el asa de la vasija miacutestica Losofitas alimentaban una serpiente en una misteriosaarca de donde la sacaban en el momento decelebrar los Misterios permitieacutendole deslizarseentre el pan sagrado Los romanos manteniacuteanserpientes en los Templos de Bona Dea yEsculapio En los Misterios de Apolo serepresentaba la persecucioacuten de Letona por partede la serpiente Pitoacuten En los Misterios egipciosel dragoacuten Tifoacuten perseguiacutea a Isis SeguacutenSanchoniaton Taaut el inteacuterprete del cielo antelos hombres atribuiacutea divinidad a la naturaleza deldragoacuten y las serpientes creencia en la que fueseguido por fenicios y egipcios Poseiacutean maacutesvitalidad mayor fuerza espiritual que cualquierotra criatura y una feroz naturaleza demostradapor la rapidez de sus movimientos sin lasextremidades de otros animales Asumen muchasformas y actitudes y saetean con extraordinariavelocidad y fuerza Una vez que han alcanzado lavejez se despojan de su edad y rejuvenecen denuevo creciendo en tamantildeo y fuerza durante un

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cierto nuacutemero de antildeosLos sacerdotes egipcios alimentaban serpientes

sagradas en el Templo de Tebas El mismo Taautcomentoacute estos misterios en clave de serpiente Enotro texto Sanchoniaton afirmaba que la serpienteera inmortal y reentraba en siacute misma lo queconforme a algunos teoacutesofos antiguosparticularmente los indios era un atributo de laDeidad Del mismo modo que indicaba que laserpiente nunca moriacutea salvo que fuese de muerteviolenta Los fenicios denominaban a la serpienteAgathodemon (El Buen Espiacuteritu) y para losegipcios Kneph era el Dios-Serpiente

Los egipcios escribe Sanchoniatonrepresentaban a la serpiente con la cabeza de unhalcoacuten debido al veloz vuelo de esa ave Y elHierofante principal el inteacuterprete sagradoofrecia explicaciones sumamente misteriosas dedicho siacutembolo afirmando que la serpiente era unacriatura de gran divinidad que al abrir sus ojosiluminaba con sus rayos todo el espacio creadomientras que al cerrarlos traiacutea de nuevo laoscuridad En realidad la serpiente con cabeza dehalcoacuten genio de luz o buen genio era el siacutembolodel Sol

En caracteres jerogliacuteficos la serpiente era laletra T o DJ Aparece numerosas veces en laPiedra de Rosetta La serpiente astada era el

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hieroglifo para la palabra laquoDiosraquo Seguacuten Eusebiolos egipcios representaban el Mundo por mediode un ciacuterculo azul rodeado de llamas dentro delcual apareciacutea una serpiente con cabeza de halcoacutenProclo dice que representaban las cuatro esquinasdel mundo por medio de una cruz y el alma delmundo o Kneph por una serpiente enrollada enella Leemos en Anaxaacutegoras que Orfeo afirmoacute queel agua asiacute como el recipiente que la produciacuteaeran los principios primitivos de las cosas y deforma conjunta otorgaban existencia a un seranimado que era la serpiente con dos cabezas unade leoacuten y la otra de toro entre las cuales sehallaba la figura de un Dios cuyo nombre eraHeacutercules o Cronos y que de Heacutercules procediacutea elhuevo del mundo el cual produjo Cielo y Tierraal dividirse en dos hemisferios Y que el DiosFanes que surgioacute de dicho huevo teniacutea forma deserpiente La diosa egipcia Ken a la que serepresenta desnuda sobre un leoacuten sosteniacutea dosserpientes en su mano Es la misma que la Astarteacuteo Astaroth de los asirios Hera adorada en elGran Templo de Babilonia sosteniacutea con su manoderecha una serpiente cogida por la cabeza yproacuteximas a Khea tambieacuten adorada en la mismametroacutepoli se representaban dos largas serpientesde plata En una escultura de Niacutenive dosserpientes enrolladas en postes aparecen junto a

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un altar del fuego donde figuran dos eunucosSobre el altar se halla el fuego sagrado y unafigura barbada lleva una cabra salvaje alsacrificio

La serpiente del Templo de Epidauro erasagrada para Esculapio Dios de la Medicina y462 antildeos ab urbe condita fue llevada a Romaante un brote de peste Los fenicios representabanal dios Nomu (Kneph o Amoacuten-Kneph) como unaserpiente En Egipto un Sol sostenido por dosaacutespides era emblema de Horhat el geniobeneacutefico y la serpiente con el globo alado eraubicada sobre las puertas y ventanas de lostemplos como dioses tutelares

Antiacutepatro de Sidoacuten llama a Amoacuten laquola SerpienteRenovadaraquo y el Cerastes aparece con frecuenciaen las momias de la Tebaida

En las antiguas monedas tirias e indias serepresentaba una serpiente enrollada en el troncode un aacuterbol Pitoacuten la diosa serpiente erareverenciada como oraacuteculo y el triacutepode deDelfos consistiacutea en una serpiente de oro con trescabezas

Los portales de todos los templos egipcios eranornados con el hierograma del Ciacuterculo y laSerpiente Tambieacuten aparece sobre el templo deNaki-Rustaacuten en Persia en el arco de triunfo de

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Pekiacuten en China sobre las puertas del GranTemplo de Chaundi Teeva en Java sobre losmuros de Atenas y en el templo de Minerva enTegea El hierograma mexicano era formado porla interseccioacuten de dos grandes serpientes quedescribiacutean el ciacuterculo con sus cuerpos teniendoambas una cabeza humana en su boca Todas lascruces budistas de Irlanda mostraban serpientesgrabadas sobre ellas del mismo modo queaparecen coronas de serpientes en las columnasdel antiguo templo hinduacute de Burwah-SangorEntre los egipcios era siacutembolo de SabiduriacuteaDivina que derramaba por doquier y con la coladentro de su propia boca era siacutembolo deeternidad

En el ritual zoroastrista la Serpiente erasiacutembolo del Universo En China el anillo entredos serpientes era siacutembolo del mundo gobernadopor el poder y sabiduriacutea del Creador LasBacantes llevaban serpientes en sus manos oalrededor de sus cabezas

La serpiente enrollada alrededor de un huevoera un siacutembolo cotidiano para indios egipcios ydruidas que haciacutea referencia a la creacioacuten delUniverso La Serpiente con un huevo en su bocaera siacutembolo del Universo que contiene dentro desiacute mismo el germen de todas las cosas que el Soldesarrolla La caracteriacutestica de la serpiente de

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mudar de piel renovando asiacute aparentemente sujuventud la hizo emblema de eternidad einmortalidad Las mujeres sirias todaviacutea lasemplean como amuleto contra la esterilidad comotambieacuten lo haciacutean las devotas de Mitra ySabazios Los civilizadores del mundo primigenionacidos de la tierra Fohi Ceacutecrope y Erecteoeran mitad hombres mitad serpientes Laserpiente era la custodia de la Acroacutepolis deAtenas Nakhustaacuten serpiente en espiral delpaacuteramo quedoacute incorporada a la cultura hebreacomo siacutembolo del poder sanador laquoSed sabioscomo las serpientes e inofensivos como lasPalomasraquo dijo Cristo

La serpiente era tambieacuten con frecuencia siacutembolode malevolencia y enemistad Aparece entre losemblemas de Siva-Rudra el poder de desolacioacuteny muerte Es la pesadilla de Idom Arquemoro yFiloctetes roe las raiacuteces del aacuterbol de la vida enlos Eddas y muerde el taloacuten de la infortunadaEuriacutedice Para los autores hebreos esgeneralmente una clase de mal del mismo modoque lo es en las mitologiacuteas persa e india Cuandoel Mar es generado por el Monte Mandar rotandoen el interior de la Serpiente Coacutesmica Vasuki paraproducir el Amrita o agua de la inmortalidad laserpiente vomita un veneno maleacutefico que sederrama por todo el universo infectaacutendolo pero

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Visnuacute vuelve inofensivo el veneno al tragarloAhrimaacuten bajo la forma de una serpiente invade

el reino de Ormuz y el Toro emblema de vidaresulta herido por ella y muere Por ello resultabauna obligacioacuten religiosa de todo devoto seguidordel zoroastrismo el exterminar reptiles asiacute comocualquier otro animal impuro especialmenteserpientes Los significados astronoacutemico y moralde la serpiente iban asiacute de la mano Se convirtioacuteen una maacutexima del Zend-Avesta que AhrimaacutenPrincipio del Mal engendroacute la Gran Serpiente deInvierno la cual asaltoacute la creacioacuten de Ormuz

La serpiente en forma de anillo era un siacutembolodel tiempo bien conocido Y para expresardramaacuteticamente coacutemo el tiempo se consume a siacutemismo los sacerdotes egipcios en una caacutemarasubterraacutenea que representaba la morada invernaldel Sol alimentaban viacuteboras con grasa de toroque representaba la eacutepoca de abundancia Eldragoacuten de Invierno persigue a Amoacuten el carnerodorado hasta el Monte Casio La Virgen delZodiacuteaco resulta mordida en el taloacuten por laSerpiente la cual con Escorpio se elevainmediatamente tras ella Y dado que la mielsiacutembolo de pureza y salvacioacuten se creiacutea antiacutedotodel mordisco de la serpiente las abejas deAristeo ndashemblema de la abundancia de lanaturaleza- son destruidas por obra de la

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serpiente y regeneradas dentro de las entrantildeasdel Toro Vernal

El Dios-Sol resulta finalmente victoriosoKrisna aplasta la cabeza de la serpiente CalyiaApolo destruye a Pitoacuten y Heacutercules aniquila labestia Lernaea cuyo veneno habiacutea infectado elpie de Filoctetes Mopso Quiroacuten o Sagitario Elnintildeo Heacutercules destruye las perniciosas serpientesdetestadas por los dioses y secularmente tantoSan Jorge como San Miguel Arcaacutengel hanbatallado contra hidras y dragones

Los orientales creiacutean que los eclipses del Sol yLuna eran causados por los ataques de undemonio bajo la forma de un dragoacuten de maneraque intentaron ahuyentar al intruso por medio degritos y amenazas Este era el Leviataacuten original ola Serpiente Enrollada de los antiguos petrificadaen tiempos preteacuteritos por el poder de Jehovaacute ysuspendida como trofeo relumbrante en el cieloaunque se consideroacute que el Poder de la Oscuridadperseguiriacutea por siempre al Sol y la Luna Cuandofinalmente venciese se enrollariacutea alrededor deellos para impedir que brillasen En el uacuteltimoAvatara indio como en los Edas se espera queuna serpiente que vomita llamas destruya elmundo La Serpiente preside sobre el cierre delantildeo donde vigila la aproximacioacuten del vellocinode oro de Aries asiacute como de las tres manzanas o

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estaciones de las Hespeacuterides presentando unobstaacuteculo formidable en el devenir del Dios-Sol

El Gran Destructor de serpientes se casaocasionalmente con ellas Heacutercules apareado conel dragoacuten del norte engendra los tres ancestros deEscitia pues el Sol en un momento dado parecesalir victorioso de su lucha con la oscuridadmientras que en otro parece sumergirse en susbrazos La constelacioacuten septentrional Dracocuyas ondulaciones se pliegan como un rio atraveacutes del oso invernal fue convertida en el cintodel Universo del mismo modo que la serpientecircunscribe el huevo del mundo en losjerogliacuteficos egipcios El persa Ahrimaacuten eradenominado laquola vieja serpiente el mentirosodesde el principio el Priacutencipe de la Oscuridad yel trotamundos erranteraquo El dragoacuten era un siacutemboloextendido de las aguas y los grandes riacuteos y eranatural que entre las tribus trashumantes asiaacuteticaspoderosas naciones de las llanuras aluviales yvecinos de los persas fuesen simbolizadas bajola forma de dragones y vencidas por el podersuperior del Dios hebreo como monstruososleviatanes mutilados y destruidos por Eacutel Ofioneoen la antigua teologiacutea griega batalloacute contraCronos siendo derrotado y arrojado a su propioelemento el agua Alliacute fue instalado como el Diosdel Mar Oannes o Dragoacuten Leviataacuten de la mitad

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acuaacutetica de la creacioacuten el dragoacuten que vomitoacute unainundacioacuten de agua tras la mujer perseguida en elApocalipsis el monstruo que amenazoacute condevorar a Hesioacuten y Androacutemeda y que por untiempo fue tumba de Heacutercules y Jonaacutes Y secorresponde con el nombre de Rahab de quien sedice en Job que fue petrificada por Jehovaacute yderrotada Y en primavera el antildeo o Dios-Solaparece como Mitra o Europa cabalgando el Toropero en la mitad opuesta del Zodiacuteaco monta elsiacutembolo de las aguas el caballo alado de Neacutestoro Poseidoacuten Y la Serpiente elevaacutendose de formaheliacal en el Equinoccio de Otontildeo y acosandocon su venenosa influencia a la friacutea constelacioacutende Sagitario queda explicada como el reptil en elsendero que laquomuerde los talones del caballo paraque su jinete caiga hacia atraacutesraquo La mismaserpiente el Oannes Afrenos o Musaro o Sinceloera la Serpiente de Midgard que Odiacuten hundioacute bajoel mar pero que crecioacute hasta tal punto que pudoenvolver a toda la Tierra Pues estos siacutembolosasiaacuteticos de la lucha entre el Dios-Sol y elDragoacuten de la oscuridad e invierno no solo fueronincorporados al Zodiacuteaco sino tambieacuten a lasleyendas europeas maacutes cotidianas Y tanto Thorcomo Odiacuten lucharon con dragones como Apolo lohizo con Pitoacuten la gran serpiente escamosa oAquiles contra Escamandro o Belerofonte con la

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Quimera En el libro apoacutecrifo de Esther losdragones anunciaban laquoun diacutea de oscuridad ytinieblasraquo del mismo modo que San Jorgetemerario priacutencipe capadocio no era en su origenmaacutes que una variacioacuten de Mitra Se dice queJehovaacute laquocortoacute a Rahab e hirioacute al dragoacutenraquo Esteuacuteltimo no es uacutenicamente siacutembolo de la desolacioacutenterrena ni el dragoacuten de las aguas profundas sinotambieacuten el jefe de la banda de conspiradores delcielo de las estrellas rebeldes que seguacuten Enoclaquono llegaron en el momento adecuadoraquo y su coladerriboacute a un tercio de las Huestes Celestiales ylos arrojoacute a la Tierra Jehovaacute laquodividioacute el mar consu fuerza y rompioacute las cabezas de los Dragonesde las aguasraquo Y conforme a la creencia hebrea ypersa el Dragoacuten disfrutariacutea de un corto periacuteodode impunidad en los uacuteltimos diacuteas durante eltiempo de invierno que seriacutea eacutepoca del mayorsufrimiento para el pueblo de la tierra Pero seriacuteafinalmente sometido o destruido en la gran batalladel Mesiacuteas o de forma semejante a la Comunioacuteny al igual que Ahrimaacuten y Vasuki finalmenteabsorbido y fusionado con el Principio del Bien

Proacutexima a la imagen de Rea en el Templo deBel en Babilonia se hallaban dos largasserpientes de plata seguacuten Diodoro que pesabantreinta talentos cada una Y en el mismo temploaparece una imagen de Juno sosteniendo en su

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mano derecha la cabeza de una serpiente Losgriegos llamaban a Bel Beliar y Hesiquiointerpreta que esta palabra significa laquodragoacutenraquo olaquogran serpienteraquo Sabemos por el libro de Bel yel Dragoacuten que en Babilonia se manteniacutea viva auna gran serpiente a la cual el pueblo rendiacuteaculto

Los asirios los emperadores de Constantinoplalos partos escitas sajones chinos y danesestodos llevaban la serpiente en su estandarte yentre los botines tomados por Aureliano aZenobia se hallaban tales estandartes PersiciDragones Los persas representaban a Ormuz yAhrimaacuten por medio de dos serpientes queluchaban por el Huevo del Mundo Mitra esrepresentado con cabeza de leoacuten y cuerpohumano rodeado por una serpiente En el Siddurpuede leerse este precepto laquoCuando matasserpientes repetiraacutes el Zend-Avesta y por elloobtendraacutes gran meacuterito pues es igual que sihubieses matado infinidad de diablosraquo

Las serpientes rodeando anillos y globosterraacutequeos asiacute como saliendo de estos globosson habituales en monumentos persas egipcioschinos e indios Visnuacute es representado reposandosobre una serpiente enrollada cuyos plieguesformaban un dosel sobre eacutel Mahadeva esrepresentado con una serpiente alrededor de su

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cuello otra en torno a su pelo y brazaletes deserpientes en ambos brazos Bhairava se sientasobre las dobleces de una serpiente cuya cabezase yergue por encima de la suya Parvati tieneserpientes en torno a su cuello y cintura Visnuacute esel Espiacuteritu Guardiaacuten Mahadeva es Siva elPrincipio del Mal Bhairava es su hijo y Parvatisu consorte El Rey de los Demonios del Mal eradenominado en la mitologiacutea hinduacute Naga el Reyde las Serpientes palabra en la que reconocemosel teacutermino hebreo Nachash serpiente

En Cachemira habiacutea setecientos lugares dondese rendiacutea culto a imaacutegenes talladas de serpientesy en el Tiacutebet el gran Dragoacuten Chino ornaba losTemplos del Gran Lama En China el dragoacuten erasello y siacutembolo de la realeza esculpido en todoslos templos blasonado en el mobiliario de lascasas y entretejido en las vestimentas de losgrandes de la nacioacuten El Emperador lo portabacomo su escudo de armas aparece grabado en sucetro y su diadema asiacute como sobre todas lasvasijas del palacio imperial Los chinos creiacuteanque habiacutea un dragoacuten de fuerza extraordinaria ypoder soberano en el Cielo en el aire en lasaguas y en las montantildeas Se dice que el dios Fohiteniacutea forma de hombre pero terminando en unacola de serpiente combinacioacuten que seraacuteexplicada con mayor detalle en un grado

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posterior El dragoacuten y la serpiente son el quinto ysexto signos del Zodiacuteaco chino y los hin-duacutees ychinos creiacutean que en cada eclipse el Sol o laLuna eran tomados por una gran serpiente odragoacuten la serpiente Asutiacute de los hinduacutees queenvuelve el globo y la constelacioacuten Draco a laque tambieacuten se refiere laquola batalla del Cielocuando Miguel y sus Aacutengeles lucharon contra eldragoacutenraquo

Sanchoniaton dice que Taaut era el autor delculto a las serpientes entre los fenicios laquoEacutelconsagroacuteraquo dice laquolas especies de dragones yserpientes y los fenicios y egipcios le siguieronen esta supersticioacutenraquo Eacutel era laquoel primero que hizouna imagen de Cieloraquo es decir que representoacute elEjeacutercito Celestial de estrellas por medio desiacutembolos visibles siendo Cielo probablemente eldios egipcio Thoth En las monedas tirias de laeacutepoca de Alejandro las serpientes aparecen ennumerosas posiciones y actitudes enrolladas enaacuterboles erectas ante altares y aplastadas por elHeacutercules sirio

La seacuteptima letra del alfabeto egipcio llamadaZeuta o Vida era sagrada para Thoth y erarepresentada por una serpiente que se sostienesobre su cola y esa deidad el dios de lascuraciones como Esculapio al que la serpienteera consagrada se apoyaba en un bastoacuten con

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nudos en torno al cual se enrollaba una serpienteLa tableta isiacuteaca que describe los Misterios deIsis estaacute llena de serpientes por todas partes comoemblema de la diosa El aacutespid estabaespecialmente dedicado a ella y aparece en lascabezas de sus estatuas en los bonetes de sussacerdotes y en las tiaras de los reyes de EgiptoSeacuterapis era representado en ocasiones con cabezahumana y cola de serpiente Y en un grabado dosdioses menores aparecen con eacutel uno como unaserpiente con cabeza de toro y el otro como unaserpiente con cabeza de leoacuten

En una antigua vasija sacrificial encontrada enDinamarca que contaba con distintoscompartimentos se representa a una serpienteatacando a un nintildeo arrodillado persiguieacutendoleretiraacutendose ante eacutel suplicando implorante ante eacutely conversando con eacutel Se nos recuerda de nuevoal Sol en el Antildeo Nuevo que es representadocomo un nintildeo sobre un loto y la relacioacuten del Solde Primavera con la Serpiente Otontildealperseguida perseguidora y en conjuncioacuten con eacutelOtras figuras de esta vasija pertenecen alZodiacuteaco

La base del triacutepode de la Sacerdotisa Pitia esuna serpiente de latoacuten con tres cabezas cuyocuerpo plegado en ciacuterculos cada vez maacutes ampliosconforme se aproxima al suelo forma una

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columna coacutenica mientras las tres cabezasdispuestas triangularmente sostienen el triacutepode deoro Una columna semejante fue situada sobre unpilar en el Hipoacutedromo de Constantinopla por elfundador de la ciudad una de cuyas cabezas sedice que fue arrancada por Mohammed IIgolpeaacutendola con su maza de hierro

El dios britano Hu era llamado laquoel Dios Dragoacutendel Mundoraquo siendo su carro tirado porserpientes Sus ministros eran denominadoslaquoviacuteborasraquo En el poema de Taliesin puede leerselaquoSoy un druida un arquitecto un profeta unaserpiente (gnadi)raquo El carro de la diosa Ceridwentambieacuten estaba tirado por serpientes

En la elegiacutea de Uther Pendragon el siguientepasaje aparece en una descripcioacuten de los ritosreligiosos de los druidas laquoMientras el Santuarioinvoca con devocioacuten al Rey Planeador el Justo seretira para que llegue el mal que cubre las altaspiedras al tiempo que el Dragoacuten se desplazasobre los lugares donde hay dispuestas vasijascon ofrenda de bebida bebida contenida en losCuernos Doradosraquo Y raacutepidamente descubrimos lamiacutestica y oscura alusioacuten a la Serpiente Otontildeal quepersigue al Sol a lo largo del ciacuterculo del Zodiacuteacohacia la copa celestial o craacuteter y los cuernosdorados del Toro albino de Virgilio Y una liacuteneao dos maacutes tarde encontramos al sacerdote

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implorando al victorioso Beli el Dios-Sol de losbabilonios

En los monumentos antiguos la serpienteaparece asociada a la cruz con mucha frecuenciaLa Serpiente sobre la Cruz era un estandarteegipcio Aparece repetidas veces sobre la GranEscalera del Templo de Osiris en Filae Y en lapiraacutemide de Giza se hallan representadas dosfiguras arrodilladas que levantan una cruz sobrecuyo extremo superior figura una serpiente erectaLa Cruz Ansata era una cruz con una serpienteenrollada sobre ella siendo quizaacute el maacutes comuacutende todos los siacutembolos egipcios y apareciendo enla mano de casi toda figura divina o sacerdotalEra como sabemos por los documentos la formade las piquetas empleadas para anclarraacutepidamente al suelo los cordajes que confinabana los animales y al ser empleados por lospastores se convirtieron en emblema de larealeza de los Reyes Pastores La cruz teutoacutenica omaltesa formada por cuatro liacuteneas curvas dentrode un ciacuterculo es tambieacuten comuacuten en losmonumentos Representaba los troacutepicos y loscoluros

El Caduceo portado por Hermes o Mercurio ytambieacuten por Cibeles Minerva Anubis y HeacuterculesOgmio ndashdios de los celtas- era un bastoacuten aladocon dos serpientes enrolladas Originalmente era

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una sencilla cruz que simbolizaba el Ecuador y elColuro Equinoccial procediendo los cuatroelementos de un centro comuacuten Esta cruzrematada por un ciacuterculo y el ciacuterculo por elcreciente se convirtioacute en emblema de la DeidadSuprema (o del poder activo de generacioacuten unidoal poder pasivo de produccioacuten) y resultabaapropiado para Thoth o Mercurio Entoncesadoptoacute una forma mejorada al transformarse losbrazos de la cruz en alas y siendo el ciacuterculo y elcreciente formado por dos serpientes que surgiacuteandel bastoacuten y que se entrecruzaban para con suscabezas formar finalmente el creciente en cuyaforma se quieren ver las manos de Anubis

La triple Tau en el centro de un ciacuterculo y untriaacutengulo tipifica el Sagrado Nombre y representala Triacuteada Sagrada las Potencias CreadoraPreservadora y Destructora asiacute como las tresGrandes Luces de la Masoneriacutea Si al antiguopunto masoacutenico inscrito en un ciacuterculo junto conlas dos liacuteneas paralelas le antildeadimos la cruz Tausencilla obtenemos la antigua triple Tau egipcia

Una columna en forma de cruz con un ciacuterculosobre ella era empleada por los egipcios paramedir el incremento de las inundaciones del NiloLa Tau y la triple Tau aparecen en numerososalfabetos antiguos

La Cruz Ansata aparece en las esculturas de

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Korsabad en los marfiles de Nimrod del mismoperiacuteodo llevados por un monarca asirio y en loscilindros del uacuteltimo periacuteodo asirio Del mismomodo que la Tau sencilla representa al Diosuacutenico la Triple Tau cuyo origen no puede sertrazado representaba la trinidad de sus atributoslos tres pilares masoacutenicos Sabiduriacutea Fuerza yArmoniacutea El profeta Ezequiel en el cuartoversiacuteculo del capiacutetulo noveno dice laquoY el Sentildeorle dijo ldquoVe al interior de la ciudad al mismointerior de Jerusaleacuten y marca la letra Tau sobrelas frentes de aquellos que sollozan y se lamentanpor todas las abominaciones cometidas alliacuterdquoraquo Eigualmente la Vulgata latina asiacute como las copiasmaacutes tempranas de la Septuaginta traducen elpasaje Esta Tau teniacutea la forma de la cruz de esteGrado y era emblema de vida y salvacioacuten Lacruz samaritana y la tavvi etiacuteope son la precursorade la tau griega y sabemos por TertulianoOriacutegenes y San Jeroacutenimo que la tau hebrea setrazaba antiguamente con la forma de una cruz Enlos tiempos antiguos se poniacutea la marca Tau sobreaquellos que habiacutean sido absueltos por sus juecescomo siacutembolo de inocencia Los jefes militares laponiacutean sobre aquellos de sus soldados que habiacuteanresultado ilesos en el campo de batalla comosigno de su seguridad bajo el Amparo Divino Eratambieacuten un siacutembolo sagrado entre los druidas

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Despojando a un aacuterbol de parte de sus ramas lodejaban en forma de cruz tau lo cuidaban conesmero y lo consagraban en solemnes ceremoniasSobre el aacuterbol grababan profundamente la palabraTau con la que queriacutean decir Dios En el brazoderecho de la cruz inscribiacutean la palabra Hesulsen el izquierdo Belen o Belenus y en medio deltronco la palabra Tharamis Asiacute representaban latriacuteada sagrada

Es cierto que los indios egipcios y aacuterabesprestaban veneracioacuten al signo de la Cruz miles deantildeos antes de la llegada de Cristo Por todaspartes era considerada un siacutembolo sagrado Loshinduacutees y los druidas celtas construyeron muchosde sus templos en forma de cruz tal y comodemuestran claramente las ruinas que perduranespecialmente el antiguo templo druiacutedico deClasserniss en la Isla de Lewis en Escocia Elciacuterculo consta de 12 rocas verticales A cada unode los lados Este Oeste y Sur se encuentranotras tres En el centro se halla la imagen de laDeidad y en el norte se extiende una avenida dedos veces diecinueve rocas maacutes una a la entradaLa Pagoda Divina de Benareacutes tiene forma de cruzcomo tambieacuten lo tiene la gruta subterraacutenea de losdruidas en New Grange Irlanda

La estatua de Osiris en Roma tiene el mismoemblema Isis y Ceres tambieacuten la portaban y las

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cavernas de Iniciacioacuten fueron construidas en estaforma ostentando una piraacutemide sobre elsacellum

Se grabaron cruces en las piedras del Templo deSeacuterapis en Alejandriacutea y tambieacuten se apreciancruces tau en las esculturas de Alabastioacuten y Esneacuteen Egipto En las monedas el siacutembolo del diosegipcio Kneph consistiacutea en una cruz dentro de unciacuterculo

La Cruz Ansata era el emblema particular deOsiris y su cetro estaba rematado con esta figuraEra tambieacuten el emblema de Hermes y eraconsiderado un hieroglifo sublime poseedor demisteriosos poderes y virtudes y como unamuleto maravilloso

La tau sagrada aparece en las manos de lasfiguras con forma de momia que aparecen entrelas patas delanteras de la hilera de esfinges en lagran avenida que lleva de Luxor a Karnak Pormedio de la tau los cabalistas expresaban elnuacutemero 10 nuacutemero perfecto que representaba elCielo y el Tetractys pitagoacuterico representaba elinefable nombre de Dios La tau aparece tambieacutenen las piedras delante de la puerta del Templo deAmenhotep III en Tebas quien reinoacuteaproximadamente en el tiempo en que losisraelitas tomaron posesioacuten de Canaaacuten Y lossacerdotes egipcios la portaban en todas sus

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procesiones sagradasTertuliano que fue iniciado nos narra que la tau

era inscrita en la frente de todo aquel que habiacuteasido admitido en los Misterios de Mitra Si la tausimple representaba la Vida inscrita en el Ciacuterculo(siacutembolo de eternidad) representaba la VidaEterna

Cuando se trataba de la Iniciacioacuten de un Rey latau en tanto que emblema de vida y clave de losMisterios era trazada sobre sus labios

En los Misterios indios la cruz tau bajo elnombre de Tiluk era marcada sobre el cuerpo delcandidato como signo de que habiacutea sido destinadoa los Sagrados Misterios En el cenotafio del reydescubierto en Nemrod aparecen los nombres delos trece grandes dioses (entre los que figuranYav y Bel) y el uacuteltimo caraacutecter a la izquierda decada nombre consiste en una cruz compuesta dedos caracteres cuneiformes La cruz aparecesobre una antigua medalla fenicia encontrada enlas ruinas de Citium y en el antiquiacutesimo obeliscobudista ubicado cerca de Ferns en Rosshire y enlas torres budistas de Irlanda asiacute como sobre elespleacutendido obelisco del mismo periacuteodo halladoen Forres Escocia

Sobre la fachada del templo de Kalabche enNubia aparecen tres figuras regias cada una de

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las cuales porta una cruz ansataAl igual que el templo mitraico subterraacuteneo de

New Grange en Escocia las pagodas de Benareacutesy Mathura teniacutean forma de cruz Hallamosmagniacuteficas cruces budistas todaviacutea en pie enClonmacnoise Finglas y Kilcullen en IrlandaDonde quiera que aparezcan monumentosbudistas ya sea en India Ceilaacuten o Irlandaaparece la cruz pues se representaba a Budacomo si hubiese sido crucificado

Todos los planetas conocidos por los antiguosfueron distinguidos con la Cruz Miacutestica enconjuncioacuten con los siacutembolos solar y lunarSaturno por una cruz sobre un creciente Juacutepiterpor una cruz bajo el creciente Marte por una cruzdescansando de forma oblicua sobre un ciacuterculoVenus por una cruz bajo un ciacuterculo y Mercuriopor medio de una cruz rematada por un ciacuterculo yel ciacuterculo por un creciente

Los solsticios Caacutencer y Capricornio las dosPuertas del Cielo son las dos Columnas deHeacutercules maacutes allaacute de las cuales el Sol nunca seaventuraba Y todaviacutea aparecen en nuestrasLogias como las dos grandes columnas Jakin yBoaz asiacute como bajo la forma de las dos liacuteneasparalelas que limitan el ciacuterculo con un punto en elcentro emblema del Sol entre los troacutepicos deCaacutencer y Capricornio

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La Estrella Flamiacutegera de nuestra Logias hemosdicho representa a Sirio Anubis o Mercurioguardiaacuten y guiacutea de las almas Nuestro antiguosHermanos ingleses la consideraban tambieacutenemblema del Sol En las antiguas lecturas deciacuteanlaquola Estrella Flamiacutegera o Gloria del Centro nosrefiere a esa Gran Luminaria que es el Sol queilumina la Tierra y que por su influencia genialdispensa bendiciones a la Humanidadraquo Tambieacutense deciacutea en las lecturas que era un emblema dePrudencia La palabra Prudentia significa en suacepcioacuten original y maacutes plena de significadoPrevisioacuten Y consecuentemente la EstrellaFlamiacutegera ha sido contemplada como siacutembolo deOmnisciencia del Ojo que Todo lo Ve que paralos antiguos era el Sol

Incluso la daga del Elegido de los Nueve es laque ya fuese empleada en los Misterios Mitraicosla cual con su hoja negra y empuntildeadura blancaera siacutembolo de los dos principios la Luz y laOscuridad

Isis al igual que Ceres era como sabemos porEratoacutestenes la constelacioacuten de Virgorepresentada por una mujer que porta una espigade trigo Los diferentes emblemas que leacompantildean en la descripcioacuten ofrecida porApuleyo una serpiente a cada lado una vasijadorada con una serpiente enrollada en el asa y

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los animales que marchan en procesioacuten (el Oso elMono y Pegaso) representaban las constelacionesque elevaacutendose con Virgo mientras estapermaneciacutea en la puerta oriental del cielo en elmomento del Equinoccio de Primavera pareciacuteanmarchar en su seacutequito

La copa consagrada en los Misterios tanto deIsis como de Eleusis era la constelacioacuten delCraacuteter o la Copa La vasija sagrada de laceremonia isiacuteaca halla su contrapartida en losCielos La toga oliacutempica presentada al Iniciadoun manto magniacutefico cubierto de figuras deserpientes y animales y bajo el cual habiacutea otrasdoce vestimentas sagradas con las cuales eraengalanado en el santuario aludiacutean al cieloestrellado y a los doce signos mientras que lassiete inmersiones preparatorias en el mar aludiacuteana las siete esferas a traveacutes de las cuales el almase precipitaba en su descenso hasta alcanzar sumorada en el cuerpo

La Virgen celestial ocupoacute el horoacutescopo o puntooriental durante los tres siglos que precedieron ala era cristiana puerta del Cielo a traveacutes de lacual el Sol y la Luna ascendiacutean sobre el horizonteen ambos equinoccios Lo ocupaba de nuevo amedianoche en el Solsticio de Invierno momentoen que el antildeo comenzaba Esto estabaespecialmente relacionado con la marcha del

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tiempo y los periacuteodos del Sol la Luna el diacutea lanoche y las estaciones del antildeo En losequinoccios se celebraban los Misterios Mayoresy los Misterios Menores de Ceres Cuando lasalmas descendiacutean una vez pasada Libra en elmomento en que el Sol ocupaba ese punto laVirgen se elevaba antes que eacutel permaneciendo enlas puertas del diacutea que a-briacutea para el Sol Subrillante estrella Spica Virginis asiacute como Arturoal noroeste anunciaba su llegada Cuando el Solhabiacutea regresado al Equinoccio de Primaveramomento en que las almas eran regeneradas laVirgen Celestial lideraba la procesioacuten nocturna delos signos y entre sus estrellas apareciacutea lahermosa Luna Llena de ese mes Ella marcaba lasucesioacuten del diacutea y la noche cuando amboscomenzaban a acortarse Y las almas antes dellegar a las puertas del infierno eran tambieacutenguidadas por ella Al atravesar estos signosatravesaban la Laguna Estigia en el octavo gradode Libra Ella era la famosa Sibila que inicioacute aEneas abrieacutendole el camino a las regionesinfernales

Esta peculiar situacioacuten de la constelacioacuten Virgoha originado que protagonizase todo tipo defaacutebulas concernientes a la Naturaleza bajodiferentes nombres y las maacutes variadas formas Amenudo toma el nombre de Isis o la Luna la cual

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cuando estaacute llena en el Equinoccio de Primaveraapareciacutea justamente bajo sus pies Mercurio (oAnubis) que tiene su casa y punto de exaltacioacutenen Virgo era tanto en las faacutebulas sagradas comoen los santuarios el inseparable compantildeero deIsis sin cuyo consejo no haciacutea nada Esta relacioacutenentre los siacutembolos y los misteriosos relatos de lasiniciaciones con respecto a los cuerposcelestiales y el orden del mundo apareciacutea conmayor claridad auacuten en los Misterios de Mitraadorado como el Sol el Asia Menor CapadociaArmenia y Persia cuyos misterios fueronadoptados en Roma en tiempos de Sila Esto estaacuteampliamente demostrado por las descripcionesque conservamos de la cueva mitraica en la quefiguraban los dos movimientos de los Cielos elde las estrellas fijas y el de los planetas lasconstelaciones las ocho puertas miacutesticas de lasesferas y los siacutembolos de los elementos De estemodo sobre un celebrado monumento de estareligioacuten encontrado en Roma aparecen grabadasla Serpiente o Hidra bajo Leo (tal y como apareceen los cielos) el Perro Tauro Escorpio los sieteplanetas (representados por siete altares) el Solla Luna siacutembolos referentes a la Luz y laOscuridad y a su sucesioacuten a lo largo del antildeodonde triunfaban alternativamente cada seismeses

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Los Misterios de Atis eran celebrados cuando elSol entraba en Aries y entre sus siacutembolosapareciacutea un carnero al pie de un aacuterbol que estabasiendo abatido

Aunque no es totalmente cierto siacute se aproximabastante a la verdad afirmar que el panteoacutenpagano con su infinita diversidad de nombres ypersonificaciones no era sino una multitudinariandashaunque en su origen inconsciente- alegoriacutea querepresentaba los diferentes fenoacutemenos fiacutesicos yprincipalmente los elementos celestes

Teniendo en cuenta las gloriosas imaacutegenes de laDivinidad que formoacute el Ejeacutercito Celestial deJehovaacute el cual constituyoacute la Dinastiacutea Divina oteocracia real que gobernoacute el mundo primigenio yque los hombres de la edad dorada viviacuteanpendientes del cielo y observaban a sus luminososgobernantes traerles el Invierno y el Veranopuede afirmarse con cierto sentido poeacutetico queviviacutean en comunioacuten con el Cielo y que al igualque los patriarcas hebreos veiacutean a Dios cara acara Entonces los dioses introdujeron su propioculto entre la humanidad y Oannes Oeacute o Acuariosurgioacute del Mar Rojo para impartir la ciencia a losbabilonios Y el brillante Tauro legisloacute para laIndia y Creta Y las Luces del Cielopersonificadas como Liacuteber y Ceres otorgaron susvintildeedos a los beocios y las gavillas doradas a

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Eleusis En cierto sentido los hijos de loshombres estaban unidos o casados a los hijos delos dioses Y la cuacutepula celestial con susincontables estrellas que la imaginacioacuten delcaldeo errante concibioacute como inteligenciasanimadas podiacutea ser comparada de forma naturalcon una gigantesca escalera sobre la cual en susalida o puesta las luminarias angeacutelicas pareciacuteanestar ascendiendo y descendiendo entre el Cielo yla Tierra Esta revelacioacuten original se desvanecioacutede la memoria de los hombres y comenzaron aadorar a la criatura en lugar de al Creador yconsiderando todas las cosas terrenas comorelacionadas con los cuerpos celestiales pormedio de enlaces eternos de armoniacutea y concordiafusionaron en una uacutenica doctrina astronomiacuteaastrologiacutea y religioacuten Pero tras caminar durantelargo tiempo en el sendero de este error cesaronde contemplar las estrellas y los fenoacutemenosnaturales como dioses y dirigiendo su mirada almicrocosmos o mundo maacutes reducido de suinterior se familiarizaron de nuevo con elVerdadero Gobernante y Guiacutea del Universo yemplearon las viejas faacutebulas y supersticionescomo siacutembolos y alegoriacuteas para transmitir yguardar las grandes verdades que la memoria delmundo ya no recordaba

En las Escrituras Hebreas la periacutefrasis

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laquoHuestes Celestialesraquo incluiacutea no solo a losconsejeros y emisarios de Jehovaacute sino tambieacuten alas luminarias celestes Y las estrellas que enOriente consideraban inteligencias animadas quepresidiacutean el destino humano tanto en la fortunacomo en la adversidad fueron identificadas conlos aacutengeles o mensajeros maacutes distintivos quienesejecutaban los designios divinos y cuyapredominancia en el cielo se hallaba enmisteriosa correspondencia y relacioacuten con lospoderes y dominios terrenos En Job las Estrellasde la Mantildeana son identificadas con los Hijos deDios que se unen en coro para ensalzar alTodopoderoso Ambas pueden sentir gozocaminan en la Luz y son culpables de impureza eimperfeccioacuten ante los ojos del Hacedor

Originalmente el Elohim no solo incluiacutea formasde supersticioacuten extranjeras sino tambieacuten todosaquellos miembros de las Huestes Celestialesrevelados por los poetas a los pastores deldesierto ora como ejeacutercito de guerreros oracomo carros de fuego a la carrera y finalmentecomo mensajeros alados ascendiendo ydescendiendo la cuacutepula celeste para comunicar lavoluntad de Dios a los hombres

laquoEl eternoraquo dice Bereshith Rabba refirieacutendoseal Geacutenesis laquollamoacute a su presencia a Abraham y sudescendencia de entre las estrellas Por

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naturaleza el israelita era adorador de lasestrellas y nacido bajo su influencia como lospaganos Pero en virtud de la Ley dada en elMonte Sinaiacute se liberoacute de su degradanteservidumbre Los aacuterabes teniacutean una leyendasimilar El profeta Amoacutes afirma expliacutecitamenteque los israelitas en el desierto no adoraban aJehovaacute sino a Moloch o Estrella-Diosequivalente a Saturno Los dioses El o Jehovaacute noeran uacutenicamente planetarios o solares Susimbolismo al igual que el de cualquier otradeidad debe entenderse en funcioacuten de lanaturaleza y de la mente del hombre Pero contodo se asigna caraacutecter astroloacutegico a Jehovaacute quees descrito como sentado sobre el pinaacuteculo delUniverso guiando a las Huestes Celestiales ydistinguieacutendolas sin error por su nombre ynuacutemero Estas estrellas son Sus hijos y Sus ojosque recorren el mundo entero observando lasobras de los hombres Las estrellas y planetaseran en propiedad los aacutengeles En la tradicioacutenfarisaica asiacute como en la fraseologiacutea del NuevoTestamento la Hueste Celestial aparece como unEjeacutercito Angeacutelico dividido en regimientos ybrigadas bajo las oacuterdenes de comandantesimaginarios tales como Massaloth Gistra LegioacutenGistra Kartor Gistra etc ndash siendo cada Gistracapitaacuten de 365000 miriacuteadas de estrellas Los

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Siete Espiacuteritus que se hallan ante el tronodescritos por diversos autores hebreos y que sesuponiacutean un trasunto de los Ameshas Spentaspersas eran en uacuteltima instancia las sieteinteligencias planetarias que sirvieron tambieacutencomo modelo a la menoraacute dorada mostrada aMoiseacutes en la Montantildea de Dios Se creiacutea que lasestrellas habiacutean combatido en su curso contraSisera Se afirmaba que los Cielos teniacuteanpredominancia sobre la Tierra como si lagobernasen por medio de signos y ordenanzas ycomo si contuviesen los elementos de esasabiduriacutea astroloacutegica especialmente cultivadapor babilonios y egipcios

Los hebreos suponiacutean que cada nacioacuten teniacutea supropio Aacutengel de la Guardia asiacute como su propiaestrella Uno de los jefes de las PotenciasCelestiales inicialmente el Mismo Jehovaacutepersonificado en el Sol que permaneciacutea en lasalturas del Cielo para supervisar y gobernar todaslas cosas y posteriormente uno de los aacutengeles oun genio planetario subordinado de la mitologiacuteababiloacutenica o persa era el patroacuten y protector de supropia nacioacuten laquoel Priacutencipe que mira por los hijosde Su puebloraquo Las discordias terrenas ibanacompantildeadas de una batalla en los Cielos Yninguacuten pueblo era visitado por el Todopoderososin la correspondiente expiacioacuten exigida por su

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aacutengel tutelarLos aacutengeles caiacutedos eran tambieacuten estrellas

caiacutedas Y la primera alusioacuten de la mitologiacuteahebrea a tal circunstancia entre los poderesespirituales donde son Rahab y sus aliadosderrotados al igual que los titanes en su batallacontra los dioses parece identificar a losespiacuteritus rebeldes con parte de los cielos visiblesdonde los laquograndes entre los grandesraquo sonencadenados y castigados como sentildeal y pruebadel poder y justicia de Dios Se dice que Dioslaquomueve los mares con Su poder por medio de Suentendimiento Eacutel golpeoacute a Rahab Su respiracioacutenlimpia el rostro del Cielo Su mano atravesoacute laserpiente enrollada (hellip) Dios no retira Su iraante Eacutel se inclinan los aliados de Rahabraquo Rahabsignifica siempre un monstruo marinoprobablemente alguacuten tipo de dragoacuten monstruosolegendario que como en casi todas las mitologiacuteases el adversario del Cielo y en cuyo vientresignificativamente denominado el vientre delInfierno Heacutercules al igual que Jonaacutes pasoacute tresdiacuteas escapando finalmente con la peacuterdida de supelo (o rayos de Sol) Chesil el gigante rebeldeOrioacuten representado en Job como unido al cieloera comparado con Nino o Nimrod el fundadormiacutetico de Niacutenive (Ciudad del Pez) el cazadorpoderoso que abatiacutea leones y panteras ante el

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Sentildeor Los partidarios de Rahab eranprobablemente los laquograndes entre los grandesraquolos Chesilim o constelaciones de Isaiacuteas lasHuestes Celestiales las Potencias del Cielo entrelas que se contaban aquellos que se hundieron enla locura y la desobediencia laquoContemploraquo rezael Pseudo-Enoc laquosiete estrellas como las grandesy deslumbrantes montantildeas y como Espiacuteritusrogaacutendome Y el aacutengel dijo ldquoEste lugar hasta laconsumacioacuten de Cielo y Tierra seraacute la prisioacuten delas Estrellas y de los Ejeacutercitos Celestialesrdquo Estasson las estrellas que desobedecieron la orden deDios antes de que llegase su tiempo y no llegaronen su periacuteodo adecuado por lo que Eacutel estabaofendido con ellas y las mantiene encadenadashasta que llegue el tiempo de expiacioacuten de suscriacutemenes en el antildeo secretoraquo Y antildeade laquoEstasSiete Estrellas son aquellas que han desobedecidoel mandamiento del Altiacutesimo y que se hallan aquiacuteencadenadas hasta que el nuacutemero de diacuteas por suscriacutemenes quede completoraquo

Los primeros autores cristianos y hebreoscontemplaron el culto al Sol y a los elementos conrelativa indulgencia Justino maacutertir y Clemente deAlejandriacutea admiten que Dios habiacutea designado alas estrellas como legiacutetimos objetos de cultopagano con el fin de preservar en el mundo unasnociones tolerables de religioacuten natural Eran

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consideradas como un punto medio entre el mundopagano y el cristianismo y a esa tradicioacuten serefieren ciertos siacutembolos y haacutebitos que hallamosen el cristianismo actual El Adviento de Cristofue anunciado por una Estrella que veniacutea deOriente y Su Natividad era celebrada en el diacuteamaacutes corto del calendario juliano el diacutea en que enlas celebraciones persas y egipcias Mitras uOsiris eran nuevamente encontrados Y entoncesteniacutean lugar las aclamaciones de las HuestesCelestiales siervos leales del Sol que en el diacuteadel amanecer de la creacioacuten rodeaban la cuna enSu lugar de nacimiento donde en palabras deIgnacio laquouna estrella de luz inexpresable brilloacuteen la lejaniacutea de los cielos para destruir el poderde la magia y las ataduras de la maldad pues elMismo Dios ha aparecido bajo la forma de unhombre para la renovacioacuten de la vida eternaraquoPero por infinitos que sean los elementos quecooperaron en el desarrollo de la nocioacuten de laDeidad o que temporalmente ocuparon su lugarsustituyendo el culto al creador por el culto a locreado o por numerosas que fuesen las partes delcuerpo del alma o del Universo la nocioacuten quepermaneciacutea era esencialmente la de una UnidadLa idea de un Dios de una unidad creativaproductiva y regidora acompantildea a este primerejercicio de pensamiento

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En todos los antiguos credos encontramos laidea una Deidad suprema y rectora Amoacuten uOsiris preside sobre los incontables dioses deEgipto Pan con la muacutesica de su flauta dirige elcoro de constelaciones del mismo modo que Zeuslidera la solemne procesioacuten de las tropascelestiales en la teologiacutea astronoacutemica de lospitagoacutericos laquoEntre una infinita diversidad deopiniones en todas las demaacutes materiasraquo diceMaacuteximo Tirio laquoel mundo entero es unaacutenime en lacreencia de un uacutenico y todopoderoso Rey y Padrede todoraquo Siempre hay un Poder Soberano unZeus o Deus Mahadeva o Adideva a quiencorresponde la manutencioacuten del orden deluniverso Entre los miles de dioses de la India ladoctrina de la Unidad Divina siempre permaneceen el horizonte y el eteacutereo Jove adorado por lospersas en una eacutepoca muy anterior a Jenoacutefanes oAnaxaacutegoras aparece ajeno a subdivisionesplanetarias o de los elementos al igual que laquoelVastoraquo o laquola Gran Almaraquo de los Vedas Noobstante la simplicidad de creencias de lospatriarcas no excluiacutea el empleo derepresentaciones simboacutelicas La mente nunca sequeda satisfecha con un mero sentimiento Esesentimiento lucha siempre por garantizarseperdurabilidad como idea por medio de unaplasmacioacuten externa Incluso las ideas que estaacuten

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por encima y maacutes allaacute de los sentidos como loson todas las ideas concernientes a Dios precisande la ayuda de los sentidos para su expresioacuten ycomunicacioacuten Por ello surgen las formas ysiacutembolos representativos que constituyen laimagineriacutea externa de toda religioacuten Imagineriacuteaque intenta expresar un sentimiento religioso quees esencialmente uno y que intenta en vanoofrecer una formulacioacuten externa capaz decomunicar a un hombre de describirle una ideaexistente en la mente de otro y que por su esenciano es susceptible de formulacioacuten o descripcioacuten enun idioma en que las palabras hacen referencias aconceptos sensitivos Por ello pese a que elconcepto es seguramente el mismo en todas lasreligiones sus manifestaciones y representacionesexternas son en extremo variadas dando origen aun sinnuacutemero de credos y sectas Toda expresioacutenreligiosa es simbolismo dado que uacutenicamentepodemos describir lo que vemos mientras que losverdaderos objetos de la religioacuten nos son ocultosLos maacutes tempranos instrumentos de educacioacuteneran siacutembolos y tanto ellos como el resto deformas religiosas diferiacutean y difieren todaviacutea enel aspecto externo e imagineriacutea y seguacuten lasdiferencias de conocimiento y cultura

Presentar un siacutembolo visible al ojo del proacutejimono es informarle del significado de ese siacutembolo

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tiene para ti Por ello los filoacutesofos prontorevistieron a estos siacutembolos de explicacionesdirigidas al oiacutedo susceptibles de mayorprecisioacuten pero menos efectivas inmediatas eimpresionantes que las formas pintadas oesculpidas que les resultaron insuficientes Entorno a estas explicaciones se gestoacute una ampliavariedad narrativa cuyo auteacutentico objeto ysignificado fue siendo gradualmente olvidado Ycuando estas narraciones cayeron en el olvido yla filosofiacutea se cintildeoacute a definiciones y foacutermulas sulenguaje no fue sino un simbolismo maacutes refinadoque pretendiacutea atrapar y describir unas ideasimposibles de ser expresadas Pues la expresioacutenmaacutes abstracta de la Deidad que el lenguaje puedeproporcionar no es sino un signo o siacutemboloreferido a un objeto desconocido no maacutes veraz yadecuado que las palabras Osiris y Visnuacute salvopor el hecho de que no es tan sensitivo niexpliacutecito Decir que Eacutel es un Espiacuteritu no es sinodecir que Eacutel no es materia Lo que es el Espiacuterituuacutenicamente puede ser definido a la manera de losantiguos recurriendo en nuestra desesperanza aalgunas especies de materia sublimada como laLuz el Fuego o el Eacuteter Ninguacuten siacutembolo de laDeidad puede ser apropiado o perdurable salvoen un sentido relativo o moral No podemosexaltar palabras que uacutenicamente tienen un

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significado referente a los sentidos Referirse aDios como Poder o Fuerza es uacutenicamenteengantildearnos a nosotros mismos creyendo queempleamos palabras que tienen un significadopara nosotros cuando en realidad no lo tienen oal menos no maacutes que los antiguos siacutembolosvisibles Denominarlo Soberano Padre GranArquitecto del Universo Alfa y OmegaEternidad Aquel cuyos rostros observan todoslos lados o la Fuente de la Vida y la Muerte noes sino ofrecer a nuestros semejantes unasimaacutegenes a traveacutes de las cuales nos esforzamos envano por transmitir las mismas vagas ideas quelos hombres de todos los tiempos se hanesforzado por expresar Y es legiacutetimo poner enduda que hayamos logrado nuestro propoacutesito decomunicar o formar en nuestras propias mentesalguna idea de la Deidad maacutes definida precisaverdadera y adecuada a pesar de nuestro orgullofilosoacutefico y sutilezas loacutegicas que las de losantiguos que intentaron simbolizar y expresar Susatributos por medio del Fuego la Luz el Sol y lasEstrellas el loto y el escarabajo imaacutegenes de loque salvo a traveacutes de imaacutegenes maacutes o menossuficientes no podiacutea ser expresado en absoluto

El hombre primitivo reconocioacute la PresenciaDivina bajo una diversidad de apariencias perosin perder la fe en esta unidad y supremaciacutea El

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Dios invisible aun manifestado en una de susmuchas caras visibles no dejaba de ser Dios paraeacutel Le reconociacutea en la fresca brisa del Edeacuten enlos remolinos del Sinaiacute en la Piedra de Beth-El yLe identificaban con el fuego o el trueno bajo laroca inamovible adorada en la antigua ArabiaPara el hombre antiguo la imagen de la Deidadquedaba reflejada en todo aquello que erapreeminente en excelencia Vio a Jehovaacute como aOsiris y Bel en el Sol asiacute como en las Estrellasque eran Sus hijos Sus ojos laquoque corren a traveacutesde todo el mundo y velan sobre el Oacuteleo Sagradode Palestina desde el comienzo del antildeo hasta quese cierraraquo Eacutel era el fuego sagrado del MonteSinaiacute el de la zarza en llamas y el de los persasauteacutenticos puritanos del paganismo De formanatural pronto se siguioacute que el simbolismo sevolviese maacutes complicado y todos los poderes delCielo fueron reproducidos en la Tierra hasta quese tejioacute una red de ficciones y alegoriacuteas que elingenio del hombre con sus limitados mediosnunca seriacutea capaz de desentrantildear El teiacutesmohebreo se vio inmerso en el simbolismo y culto alas imaacutegenes al que toda religioacuten tiende Yahemos estudiado el simbolismo del Tabernaacuteculoel Templo y el Arca El clero hebreo no solotoleraba el uso de vasijas y vestimentassimboacutelicas columnas serafines y querubines

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sino que tambieacuten autorizaba las representacionessimboacutelicas del mismo Jehovaacute no siempreconfinadas al lenguaje poeacutetico o ilustrativolaquoEntre los Adityasraquo dice Krishna en elBhagavad Ghita laquoyo soy Visnuacute el Sol radianteentre las estrellas Entre las aguas yo soyOceacuteano Entre las montantildeas el Himalaya y entrelas cimas de las montantildeas Meruraquo Los Salmos eIsaiacuteas estaacuten llenos de intentos semejantes deplasmar las ideas de Dios adscribieacutendoleproporciones sensitivas Cabalga las nubes y sesienta en las alas del viento El Cielo es Supabelloacuten y de Su boca surgen rayos Los hombresno pueden adorar una mera abstraccioacuten Necesitanalguna forma externa en la que revestir susconcepciones y encarnar sus simpatiacuteas Si notallan o pintan imaacutegenes visibles las creaninvisibles pero quizaacute igualmente inconvenientes yengantildeosas para sus propias mentes Lasmonstruosas y quimeacutericas imaacutegenes orientalestienen su origen en el deseo de encarnar lo Infinitoy ofrecer al intelecto humano mdashpor medio desiacutembolos complejos dada la limitacioacuten de lossiacutembolos individualesmdash una nocioacuten de losatributos divinos Quizaacute debieacuteramos apreciar quenosotros hacemos lo mismo aunque mentalmentey formamos imaacutegenes igual de incongruentes ennuestro intelecto asignando a la Deidad una masa

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de infinitos atributos Podemos afirmar enpropiedad empleando el lenguaje de MaacuteximoTirio laquoSi deseando obtener alguna deacutebil idea delPadre Universal el Legislador Sin Nombre loshombres han recurrido a palabras y teacuterminos aloro o la plata a animales y plantas a cimas demontantildea y a riacuteos y adjudicado a las cosas maacuteshermosas los nombres de la Deidad con la mismadedicacioacuten con que una amante se entrega acualquier reminiscencia trivial de su ser amadoiquestpor queacute deberiacuteamos reducir esta praacutecticauniversal de simbolismo que resulta sin dudanecesaria dado que la mente necesita a menudo elestiacutemulo de la imaginacioacuten para ponerse enactividad maacutes que un monoacutetono esquema deescrupulosidad formal Basta con permitir a laimagen que desempentildee debidamente su funcioacutenpara que muestre la idea divina con viveza yveracidad ante el ojo mental Si esto sucede yasea a traveacutes del arte de Fidias la poesiacutea deHomero los jerogliacuteficos egipcios o los elementospersas no necesitamos considerar las diferenciasexternas ni lamentar la presencia de credosdistintos en tanto en cuanto sirvan para alcanzarlo esencial que los hombres han sido hechos pararecordar comprender y amar

Sin duda cuando los hombres contemplaban laLuz y el Fuego como algo espiritual ponieacutendolos

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por encima de toda corrupcioacuten y eximieacutendolos dela degeneracioacuten de la materia cuandocontemplaban el Sol las estrellas y los planetascomo compuestos por dichos elementos a la vezque como grandes y misteriosas inteligenciasinfinitamente superiores al hombre y creyeacutendolesexistencias vivas dotadas de amplias potencias yportadoras de influencias tales astros y elementosse convertiacutean al ser empleados como siacutembolos dela Deidad en una idea mucho maacutes adecuada de loque puede ser para nosotros o de lo que somoscapaces de comprender pues hoy en diacutea el Fuegoy la Luz resultan tan familiares para nosotroscomo el agua y el aire y las luminarias celestesno son sino mundos sin vida propia Quizaacute lesatribuyeron ideas tan ajustadas como hacemosnosotros con los epiacutetetos por los que intentamossimbolizar y referir los inefables misterios einfinitos atributos de Dios

Sin duda el simbolismo entrantildea algunospeligros inseparables que devaluacutean sus ventajasy que ofrecen una gran ensentildeanza referente asimilares riesgos que se desprenden del uso dellenguaje La imaginacioacuten invitada a colaborarcon la razoacuten usurpa en realidad su lugar o deja asu aliada atrapada en su propia red Los nombresque significan cosas son confundidos con ellaslos medios se confunden con el fin el instrumento

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de interpretacioacuten es tomado por el objeto y deeste modo el siacutembolo llega a usurpar el lugar delo simbolizado y adquiere caraacutecter de verdadentre las personas Aunque el siacutembolo quizaacute seael sendero necesario no deja de ser un senderoarriesgado para aproximarse a la Deidad caminoen el que laquoMuchosraquo dice Plutarcolaquoconfundiendo el signo con la cosa significadacaen en la ridiacutecula supersticioacuten mientras queotros al evitar un extremo se precipitan en el nomenos horrendo abismo de la irreligiosidad y elimpiedadraquo

Todos los grandes reformadores lucharoneneacutergicamente contra este mal pues fueron muyconscientes del extraviacuteo intelectual al queconduciacutea una idea desvirtuada del Ser Supremo yproclamaron como su propio Dios una existenciao personalidad distinta de los objetos de lasantiguas supersticiones repudiando en Su Nombrelos siacutembolos e imaacutegenes que habiacutean profanado SuTemplo Pero no percibieron que a lo maacutes quepuede alcanzar el esfuerzo humano es a ponerimpresiones relativamente correctas en lugar deotras cuya falsedad ha sido detectada y a sustituirun simbolismo grosero por otro maacutes puro Todohombre sin ser consciente de ello venera unaconcepcioacuten de su propia mente pues todo losimboacutelico al igual que el lenguaje comparte el

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caraacutecter subjetivo de las ideas que representaLos epiacutetetos que adscribimos a Dios uacutenicamenterecuerdan siacutembolos visibles para el ojo o ideasinteligibles por la mente Los modos o formas demanifestacioacuten de las pulsiones reverenciales queconstituyen el sentimiento religioso sonincompletos y progresivos Cada vocablo y cadasiacutembolo predican una verdad parcial siempresusceptible de mejora o modificacioacuten y de sersustituida por otras maacutes precisas y amplias

La idolatriacutea consiste en confundir el siacutembolocon la cosa simbolizada sustituyendo asiacute elobjeto intelectual de culto por otro material unapreferencia erroacutenea del siacutembolo inferior ante elsuperior y una concepcioacuten inadecuada y sensitivade la Deidad Y toda religioacuten y toda concepcioacutende Dios son idoacutelatras en tanto que imperfectas ycomo tales no ofrecen sino una idea deacutebil ytemporal de ese Ser Incognoscible queuacutenicamente puede ser conocido en parte y quepor ello solo puede ser adorado ndashincluso por Susdevotos maacutes iluminados- en proporcioacuten a suslimitadas capacidades para imaginar ycomprender sus perfecciones

Al igual que la creencia en una Deidad lacreencia en la inmortalidad del alma es unsentimiento natural inseparable de la propiaconciencia maacutes que un dogma propio de una

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eacutepoca o cultura concreta Proporciona eternidad ala naturaleza del hombre concilia sus aparentesanomaliacuteas y contradicciones le fortalece en ladebilidad y le hace perfectible en suimperfeccioacuten Y solo esta creencia le ofrece unobjeto adecuado para sus esperanzas y energiacuteasasiacute como otorga valor y dignidad a sus buacutesquedasLa creencia en un Espiacuteritu infinito y eterno y lacreencia en la inmortalidad van de la mano pueses principalmente a traveacutes de la conciencia de lodivino en nosotros como aprendemos a apreciarlas evidencias de Dios en el Universo Fortalecery en la medida de lo posible comunicar estaesperanza era el gran objetivo de la antiguasabiduriacutea ya estuviese expresada bajo la formade filosofiacutea o de poesiacutea Y lo era tambieacuten de losMisterios como lo es de la Masoneriacutea La Vidasurgiendo de la muerte era el gran misteriomisterio que era representado bajo las maacutesingeniosas formas La Naturaleza derramabapruebas de la gran verdad que parece trascender atodos los demaacutes dones de la imaginacioacuten o que esmaacutes bien su esencia y consumacioacuten Talesevidencias podiacutean percibirse con facilidadApareciacutean en el olivo y en el loto en la hierbasiempre verde del Mystae y en la tumba dePolidoro en la serpiente mortal pero que serenovaba en la maravillosa polilla que emergiacutea

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del capullo de seda en el fenoacutemeno de lagerminacioacuten en las salidas y puestas del Sol y lasestrellas en las fases de la Luna y en el suentildeoque es laquoel misterio menor de la muerteraquo

Las historias del parto en que Letona da vida aApolo asiacute como las de los heacuteroes muertos queresucitan en cuevas como Glauco eran alegoriacuteasde la alternancia natural de la vida y la muerte enla naturaleza cambios precisos para mantenerinviolable su virginidad y pureza en el marasmode acontecimientos cuya suma ofrece como uacutenicoresultado final una calma majestuosa La tiacutepicamuerte del Dios-Naturaleza Osiris Atis Adoniso Irma resultaba un misterio tan profundo comoconsolador Los caacutelidos encantos de Orfeo eranasociados con su destruccioacuten y sus huesosgarantiacutea de fertilidad y victoria eran en unahermosa analogiacutea enterrados dentro del recintode su equivalente inmortal

En sus doctrinas referentes a la inmortalidad delalma los filoacutesofos griegos se limitaron a exponercon maacutes precisioacuten ideas existentes desde muchoantes que ellos bajo la forma de sugerenciasimboacutelica En tales ciencias Egipto y Etiopiacuteaaprendieron de la India donde mdashcomo encualquier otra partemdash el origen de tales doctrinasresulta tan remoto y poco discernible como elorigen del hombre mismo Su expresioacuten natural

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aparece en el lenguaje de Krisna en el BaghavadGita laquoYo mismo nunca no-existiacute ni tuacute ni estospriacutencipes de la Tierra ni cesaremos de existirhellipEl alma no es algo de lo que el hombre puedadecir que ha sido o que estaacute a punto de ser o queseraacute en lo sucesivo pues es algo sin nacimientoEs preexistente inmutable eterna y nosusceptible de ser destruida como su envoltoriomortalraquo

Conforme al dogma de la antiguumledad lasincontables formas de vida constituyen una seriede migraciones purificadoras a traveacutes de lascuales el Principio Divino reasciende para unirsecon su fuente Embriagada por la copa deDionisos y deslumbrada por el espejo de laexistencia las almas fragmentos o chispas de laInteligencia Universal olvidaron su dignidad denacimiento y pasaron a los cuerpos terrestres queansiaban La forma de descenso espiritual maacutesusual quedaba plasmada en el hundimiento del Soly las Estrellas desde el hemisferio superior alinferior Cuando se aproximaba a las puertas delimperio de Dionisos dios de este mundo deengantildeo y cambio la individualidad de las almasse revestiacutea de forma material y del mismo modoque los cuerpos individuales eran comparados aun ropaje harapiento el mundo se convertiacutea en elrevestimiento del Espiacuteritu Universal De nuevo el

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cuerpo era comparado con una vasija o una urnael recipiente del alma siendo el mundo lapoderosa copa donde era recibida la Deidad en sucaiacuteda En otra imagen antigua como las grutas delos Magos y los textos de Ezequiel el mundo eracomo una caverna tenuemente iluminada dondelas sombras pareciacutean realidades y donde el almaolvidaba su origen celestial de formaproporcional a su tendencia a la materia y susembelesos Y en otra el periacuteodo de corporeidadprogresiva del alma queda plasmado enexhalaciones que se van condensando y donde elvapor asume la forma maacutes espesa del agua

Pero si el vapor se transforma en agua sesosteniacutea el agua es nuevamente la matriz de laque nacen los vapores que ascienden para ornarlos Cielos Si nuestra existencia mortal supone lamuerte de espiacuteritu nuestra muerte puede ser larenovadora de esta vida Del mismo modo loscuerpos fiacutesicos son exaltados de la Tierra alAgua del Agua al Aire y del Aire al Fuego elhombre puede exaltarse a la condicioacuten de heacuteroe yel heacuteroe en dios En el curso de la Naturaleza elalma para recuperar su estado perdido debeatravesar una serie de pruebas y migraciones Larepresentacioacuten de estas pruebas es el GranSantuario de las Iniciaciones el Mundo Susagentes primarios son los elementos Y Dionisos

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como Soberano de la Naturaleza o mundo sensualpersonificado es el Aacuterbitro Oficial de losMisterios y guiacutea del alma a la que introduce en elcuerpo y libera de eacutel Eacutel es el Sol liberador delos elementos y su mediacioacuten espiritual quedareflejada en la misma imagineriacutea que convierte elZodiacuteaco en el supuesto sendero de las almas en sudescenso y regreso siendo Caacutencer y Capricorniolas puertas por las que habiacutean de pasar Dionisosno es uacutenicamente el Creador del Mundo sino suguardiaacuten liberador y el Salvador de las AlmasAparecido en el mundo entre rayos y truenos seconvirtioacute en el Liberador celebrado por losMisterios de Tebas desatando a la Tierra de lascadenas del invierno y guiando el coro nocturnode estrellas y la oacuterbita celestial de cada antildeo Susimbolismo ocupaba la inagotable simbologiacuteaempleada para rellenar la maquinaria estelar delZo-diacuteaco era el Toro vernal el Leoacuten el Carnerola Cabra otontildeal y la Serpiente En resumen laDeidad en sus distintas advocaciones sumanifestacioacuten final personificada muchos en unoy la vida en su itinerario por las innumerablesformas esencialmente no inferior a ninguna perovariando con las estaciones y sufriendo su decliveperioacutedico Media e intercede por el Hombrereconciliando la Mente Universal Invisible con elespiacuteritu individual al que perfecciona en su

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plenitud Una consumacioacuten que eacutel lleva a cabo enprimer lugar a traveacutes de las vicisitudes de laordaliacutea elemental el fuego de Verano y las lluviasdel Invierno laquopruebas de una Naturalezainmortalraquo y en segundo lugar y simboacutelicamente atraveacutes de los Misterios No sostiene uacutenicamentela copa de la generacioacuten sino tambieacuten la de lasabiduriacutea o Iniciacioacuten cuya influencia escontraria a la primera pues provoca que el almaabjure de sus lazos materiales y ansiacutee su regresoLa primera era la Copa del Olvido mientras lasegunda es la Urna de Acuario bebida por elespiacuteritu en su regreso y siacutembolo de la sustitucioacutende las impresiones mundanas por las gloriosasvisiones y gozos de su preexistencia El aguanutre y purifica y la vasija de la que fluye fueconsiderada digna de ser siacutembolo de la Deidadcomo Osiris-Canope que irrigaba con agua devida el suelo de Egipto y tambieacuten digna de sersiacutembolo de la esperanza que alegraba las moradasde los muertos

El segundo nacimiento de Dionisos al igual quela resurreccioacuten de Osiris y Atis de entre losmuertos y la vuelta a la vida de Irma constituyenuna forma de regeneracioacuten espiritual del hombrePsique (el Alma) al igual que Ariadna teniacutea dosamantes uno terrenal y otro inmortal Elpretendiente inmortal es Dionisos el Eros-Fanes

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de los oacuterficos el cual conforme progresaba elpensamiento dejaba de ser exaltado comosiacutembolo de sensualidad y pasaba a serportaantorcha de las Nupcias de los Diosesdivina influencia que llamaba al mundo a laexistencia y que despertaba a las almas de sutrance estigio para devolverlas al Cielo

Por todo esto las teoriacuteas cientiacuteficas de losantiguos ensentildeadas en los Misterios y referentesal origen del alma su descenso su estancia aquiacuteabajo y su retorno no eran merascontemplaciones esteacuteriles acerca de la naturalezadel mundo y de los seres inteligentes que aquiacuteexistiacutean No eran una vana especulacioacuten en loconcerniente al orden de la creacioacuten y acerca delespiacuteritu sino un estudio de los meacutetodos paraalcanzar el gran objetivo perseguido elperfeccionamiento del alma y como consecuenciade ello el perfeccionamiento de la moral y lasociedad Para ellos esta Tierra no era el hogardel alma sino su lugar de exilio El cielo era suhogar y alliacute se hallaba su lugar de nacimientoHacia ese lugar el alma volviacutea incesantemente sumirada El hombre no era una planta terrestre Susraiacuteces se encontraban en el Cielo El alma habiacuteaperdido sus alas atrapada en la viscosidad de lamateria y las recuperariacutea una vez que se hubieseliberado a siacute misma de ella comenzando asiacute su

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vuelo Siendo la materia en su opinioacuten como loera tambieacuten en la de San Pablo la causa de todaslas pasiones que turban la razoacuten confunden lainteligencia y mancillan la pureza del alma losMisterios ensentildearon al hombre coacutemo debilitar elefecto de la materia sobre el alma para restauraresta a su dominio natural Y para que las manchasasiacute contraiacutedas no permaneciesen tras la muerte seemplearon purificaciones expiacionesmaceraciones continencia y sobre todoiniciaciones Muchas de estas praacutecticas eran alprincipio meramente simboacutelicas signosmateriales que indicaban la pureza moral que serequeriacutea a los iniciados pero posteriormentepasaron a ser contempladas como las verdaderascausas de esa pureza

La Iniciacioacuten perseguiacutea el mismo objetivopurificar el alma de sus pasiones debilitando elimperio del cuerpo sobre la porcioacuten divina delalma y ofrecieacutendole de manera anticipada lafelicidad de que un diacutea gozariacutea asiacute como lavisioacuten de su futuro entre los Seres Divinos Y porello Proclo y el resto de platoacutenicos considerabanlaquoque los Misterios y la Iniciacioacuten apartaban alalma de esta vida mortal y material para reunirlacon los dioses y disipaba en los adeptos lassombras de ignorancia al mostrarles losesplendores de la Deidadraquo Tales eran los

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preciosos frutos del uacuteltimo Grado de la CienciaMiacutestica ver la Naturaleza en sus manantiales yfuentes y familiarizarse con las causas de lascosas y las existencias reales

Dice Ciceroacuten que el alma debe ejercitarse en lapraacutectica de las virtudes si desea regresar conrapidez a su lugar de origen Mientras se hallacautiva en el cuerpo deberiacutea liberarse de eacutel pormedio de la contemplacioacuten de los seressuperiores separaacutendose en cierta manera delmundo los sentidos Aquellos que permanecenesclavos y sojuzgados por sus pasiones y violanlas sagradas leyes de la religioacuten y la sociedadascenderaacuten al Cielo uacutenicamente cuando se hayanpurificado a lo largo de una extensa serie deetapas

Se exigiacutea al Iniciado que se emancipase de suspasiones y que se liberara de la reacutemora de lossentidos y la materia para asiacute poder elevarse a lacontemplacioacuten de la Deidad o de esa Luzincorpoacuterea e inmutable en la que viven y subsistenlas causas de las cosas creadas laquoDebemosraquo mdashdice Porfiriomdashlaquohuir de todo lo sensual para queel hombre pueda reunirse faacutecilmente con Dios yvivir feliz en Eacutelraquo laquoEsta es la gran labor de laIniciacioacutenraquo mdashdice Hierocles de Alejandriacuteamdashlaquodevolver el alma a lo que es verdaderamentebueno y hermoso y familiarizarla y hacerla una

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con ello liberarla de los dolores y pesares deaquiacute abajo donde permanece encadenada a lamateria como en una oscura prisioacuten facilitarle suregreso a los esplendores celestiales yestablecerla en las Islas Afortunadasdevolvieacutendola a su estado primigenio Para queasiacute cuando la hora de la muerte llegue el almaliberada de su ropaje mortal que abandona comoun legado a la tierra se eleve ligera hacia suhogar en las Estrellas para retomar su antiguacondicioacuten aproximaacutendose a la naturaleza divinatanto como sea posible para un hombreraquo Plutarcocompara a Isis con el conocimiento y a Tifoacuten conla ignorancia que oscurece la luz de la sagradadoctrina cuyo resplandor alumbra el alma deliniciado Ninguacuten don de los dioses sostiene estan precioso como el conocimiento de la Verdad yla naturaleza de los dioses en la medida en quenuestras limitadas capacidades nos permitanelevarnos hacia ellos Los valentinianos llamarona la Iniciacioacuten LUZ El iniciado dice MiguelPsellos se convierte en epopte cuando esadmitido a ver la Luz Divina Clemente deAlejandriacutea imitando el lenguaje de un iniciado enlos Misterios de Baco e invitando a este iniciadomdashal que tilda de ciego como Tiresiasmdash a ver aCristo el cual deslumbraraacute sus ojos con unagloria mayor que la del Sol exclama laquoiexclOh

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Misterios maacutes verdaderamente sagrados iexclOh puraLuz iexclCuando la antorcha del Dadoukos brilla elCielo y la Deidad se revelan ante mis ojos iexclSoyun Iniciado y me convierto en santoraquo Este era elverdadero objeto de la Iniciacioacuten ser santificadoy VER es decir tener un adecuado y fidedignoconcepto de la Deidad y el conocimiento deAquel que es la Luz de los Misterios EnSamotracia se prometiacutea al Iniciado que seconvertiriacutea en puro y justo Clemente afirma quepor el bautismo las almas son iluminadas yconducidas a la pura luz con la que ningunaoscuridad se mezcla ni tampoco nada material ElIniciado se convierte en epopte y es llamadovidente laquoiexclAve Luz recieacuten nacidaraquo gritaban losIniciados en los Misterios de Baco

Tales se sosteniacutean que eran los efectos de lacompleta Iniciacioacuten Iluminaba al alma con rayosde la Divinidad y alcanzaba tal y como deciacuteanlos pitagoacutericos la visioacuten del campo de la VerdadEn sus abstracciones miacutesticas donde el alma seeleva por encima del cuerpo lo anula durante esaexperiencia para volver a entrar en el mismo yocuparlo con la visioacuten de la Divinidad y con losmedios para llegar a parecerse a ella Debilitandoasiacute el dominio de los sentidos y las pasionessobre el alma y liberaacutendola de este modo de unasoacuterdida esclavitud por medio de la praacutectica

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resuelta de las virtudes tanto activas comocontemplativas nuestros antiguos hermanos seesforzaron por encontrarse en condiciones deretornar al seno de la Deidad Que nuestroobjetivo como Masones no se halle por debajodel suyo Empleamos los siacutembolos que ellosempleaban y ensentildeamos las mismas grandesdoctrinas cardinales referentes a la existencia deun Dios omnisciente y la inmortalidad del almadel hombre Si los pormenores de sus doctrinas enlo concerniente al alma nos parecen absurdospareacutemonos a compararlas con las creenciashabituales de hoy en diacutea y guardemos silencio Sinos parece que en ciertos casos confundiacutean elsiacutembolo con la cosa simbolizada y adoraban alsigno como si fuese la Deidad mismareflexionemos respecto a cuaacuten insuficiente sonnuestras ideas acerca de la Deidad y coacutemoveneramos esas ideas e imaacutegenes formadas yfabricadas en nuestras propias mentes en lugar dea la Deidad misma Y si sentimos la tentacioacuten desonreiacuter ante la importancia que concediacutean a laspurificaciones y ayunos pregunteacutemonos si acasola mismas debilidades de la naturaleza humana noexisten hoy en diacutea siendo origen de ritos yceremonias que tenemos por eficaces para lasalvacioacuten de las almas Y tengamos siemprepresentes las palabras de un antiguo autor con el

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que concluiremos este capiacutetulo laquoEs un placerpermanecer en la costa y divisar los barcos quezozobran en el mar Es un placer asomarse a laventana del castillo y contemplar la batalla Perono hay placer comparable a permanecer en elterreno salvo de la Verdad (colina que no debeser gobernada donde el aire es siempre limpio ysereno) y ver los errores y peripecias nieblas ytempestades que acontecen en el valle a nuestrospies Que esta buacutesqueda sea siempre piadosa ynunca con orgullo y soberbia Sin duda supone elCielo en la Tierra que la mente del hombre actuacuteecon caridad confiacutee en la Providencia y busqueincesantemente los polos de la Verdadraquo

XXVI

Priacutencipe de Merced o

Escoceacutes Trinitario

Mientras estabas velado por la oscuridadescuchaste repetidas veces la Voz del GranPasado enunciar sus maacutes antiguas doctrinasNadie tiene nada que objetar si el Masoacuten cristianove anticipada en Krisna y Sosiosch o en Mitras yOsiris la Divina Palabra que tal y como cree se

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hizo Hombre y murioacute en la Cruz para redimir auna raza caiacuteda Ni tampoco puede este uacuteltimoobjetar nada si aprecia que otros ven en laPalabra del Disciacutepulo Amado que era alcomienzo en Dios y que era Dios y por el quetodo fue hecho uacutenicamente el Logos de Platoacuten oel Pensamiento Pronunciado o la PrimeraEmanacioacuten de Luz o la Perfecta Razoacuten de laInfinita Silenciosa Suprema y No Creada Deidaden la que todos creemos y a la que todosadoramos

No menospreciamos la importancia de ningunaVerdad No pronunciamos palabra alguna quepueda ser considerada irreverente por una u otrafe No decimos al musulmaacuten que soacutelo esimportante para eacutel creer que no hay maacutes que unDios ni que sea irrelevante el hecho de queMahoma fuese su profeta No decimos al hebreoque el Mesiacuteas que aguarda ya nacioacute en Beleacuten hacecasi dos mil antildeos ni que sea hereje por nocompartir esa creencia Ni tampoco decimos alcristiano sincero que Jesuacutes de Nazaret no era sinoun hombre como nosotros ni que Su historia fueuna ilusoria actualizacioacuten de leyendas anterioresTodo esto queda fuera de nuestra jurisdiccioacuten LaMasoneriacutea es atemporal pertenece a todas laseacutepocas y no encuentra sus grandes verdades enninguna religioacuten en particular sino en todas

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Para el Masoacuten existe un Dios Uno Supremo deinfinita Bondad Sabiduriacutea Omnisciencia Justiciay Misericordia Creador y Preservador de todaslas cosas Coacutemo o por medio de queacuteintermediarios Eacutel crea y opera o de queacute modo Semuestra o manifiesta es algo que correspondedisponer a las distintas religiones y credos

Para el Masoacuten el alma del hombre es inmortalSi emana de Dios para retornar a eacutel o cual seraacutesu modo de existencia en lo sucesivo es algo quecada uno juzga por siacute mismo La Masoneriacutea notiene nada que dictaminar en ello

Para todo Masoacuten la Sabiduriacutea o Inteligencia laFuerza o Potencia y la Armoniacutea o Bellezaconstituyen la Trinidad de atributos de Dios Perola Masoneriacutea no se inmiscuye en las sutilezasfilosoacuteficas al respecto ni juzga la realidad de lassupuestas existencias en que se personifican ni sila Trinidad cristiana es sencillamente una de talespersonificaciones o por el contrario una Realidadde la mayor importancia y del maacutes tremendocontenido

Para el Masoacuten la infinita Justicia yBenevolencia de Dios es garantiacutea de que el Malseraacute finalmente destronado y de que el Bien laVerdad y la Belleza reinaraacuten triunfantes y eternosLa Masoneriacutea ensentildea y sabe que el mal el dolor yel pesar existen como partes de un plan sabio y

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beneacutefico cuyas partes trabajan conjuntamentebajo el ojo de Dios para alcanzar como resultadola perfeccioacuten Pero queda maacutes allaacute de su dominioindagar o pronunciarse sobre si la existencia delmal estaacute convenientemente explicada en uno uotro credo por medio de la Gran Serpiente TifoacutenAhrimaacuten y su ejeacutercito de espiacuteritus perversos porlos gigantes y titanes que militan contra el Cielopor los dos principios coexistentes del Bien y elMal por la tentacioacuten de Sataacuten y la Caiacuteda delHombre o por Lok y la Serpiente Fenris Delmismo modo que queda fuera de su esferadeterminar coacutemo se lograraacute la victoria final de laLuz la Verdad y el Bien sobre la Oscuridad elError y el Mal o si el Redentor aguardado yansiado por todas las naciones aparecioacute ya enJudea o estaacute auacuten por venir

La Masoneriacutea contempla con reverencia a todoslos grandes reformadores Ve en MoiseacutesConfucio Zaratustra Buda en Jesuacutes de Nazaret yen el Iconoclasta Aacuterabe grandes maestros demoralidad asiacute como eminentes reformadores sino maacutes y permite que cada hermano y miembrode la Orden les asigne un caraacutecter tan divino yelevado como su Credo requiera

De este modo la Masoneriacutea no niega ninguna feni ensentildea a no creer en esta o aquella salvo quetal credo menoscabase lo sublime de la Deidad

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la degradase al nivel de las pasiones humanasnegase el elevado destino del hombre impugnasela bondad y benevolencia del Dios Supremoatacase esos grandes pilares de la Masoneriacutea queson la Fe la Esperanza y la Caridad incitase a lainmoralidad o fuese contraria a los noblesdeberes que inculca la Orden

La Masoneriacutea es un culto pero un culto en elque pueden unirse todos los hombres civilizadospues no pretende explicar o dogmatizar sobreesos grandes misterios que se encuentran porencima de la deacutebil comprensioacuten de nuestrointelecto humano Confiacutea en Dios con Esperanzay cree como creen los nintildeos con humildad Nodesenvaina la espada para obligar a otros aadoptar su fe o ser felices con sus esperanzas Yaguarda pacientemente para en el futurocomprender los misterios de la Naturaleza y lanaturaleza de Dios

Los mayores misterios del Universo sonaquellos que estaacuten siempre rodeaacutendonos aquellostan cotidianos y comunes para nosotros que nuncanos percatamos de ellos ni reflexionamos alrespecto Los sabios nos hablan de las leyes queregulan el movimiento de las esferas las cualesrefulgiendo en amplios ciacuterculos y girando sobresus propios ejes son lanzadas de forma perpetuaa una velocidad inconcebible a traveacutes de las

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infinitas distancias del espacio mientras nosotrospequentildeos aacutetomos nos sentamos aquiacute sontildeando contodo lo que ha sido creado para nosotros Nosexplican con suficiencia las fuerzas centriacutefuga ycentriacutepeta la gravedad y la atraccioacuten y otrosteacuterminos pomposos inventados para esconder sufalta de significado Hay otras fuerzas en elUniverso aparte de las mecaacutenicas

Tomemos dos semillas diminutas y otras dos demayor tamantildeo Entregueacutemoselas al expertoentendido al quiacutemico que nos explicaraacute coacutemo sedesarrolla la combustioacuten en el interior de lospulmones y coacutemo las plantas son alimentadas confoacutesforo y carbono y los aacutelcalis y el silicioPermitamos que se descompongan analiceacutemoslasy tortureacutemoslas de todas las maneras queconocemos El resultado neto de cada una seraacute unpoco de azuacutecar algo de fibra algo de agua ycarbono potasio sodio y otros elementossemejantes Enterreacutemoslas en la tierra Y bastacon que la maacutes tenue lluvia las humedezca y elSol brille sobre ellas para que pequentildeos brotessurjan y crezcan iexclY queacute milagro es el simplecrecimiento La fuerza el poder la capacidad porla que el pequentildeo brote que un pequentildeo gusanopuede arrancar con un leve movimiento de susmandiacutebulas es capaz de extraer de la tierra elaire y el agua los diferentes elementos tan

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concienzudamente catalogados que le permitiraacutencrecer en estatura y dirigirse de formaimperceptible hacia el cielo Una semilla crecepara ser un fino y fraacutegil tallo de suave texturacomo una hierba mientras que otra crece para serun duro arbusto de rama dura y fibrosa armadade espinas y lo suficientemente robusta paraofrecer resistencia a los vientos La tercera setransforma en un aacuterbol quebradizo susceptible deser arruinado por el rociacuteo y menospreciado por elresto del bosque mientras que otra extiende susbrazos toscos y resistentes insensibles a laescarcha el hielo y las nieves que rodean susraiacuteces durante meses Pero iexcloh de la tierraoscura y burda y del aire invisible e incoloro yde la pura agua de lluvia la quiacutemica de lassemillas ha extraiacutedo colores cuatro diferentestonalidades de verde que pintan las hojas de estasplantas en primavera igual que nuestros arbustosy aacuterboles Maacutes tarde llegaraacuten las flores losviacutevidos colores de la rosa el hermoso brillo delclavel el modesto rosado de la manzana y elblanco espleacutendido del azahar iquestDe doacutendeproceden los colores de las hojas y las floresiquestPor medio de queacute proceso quiacutemico son estoscolores extraiacutedos del carbono el foacutesforo y la caliquestAcaso hay mayor milagro de obtener algo apartir de la nada

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Deshoja las flores Inhala sus deliciososperfumes perfectos y deliciosos iquestDe doacutendeproceden iquestPor medio de queacute combinacioacuten deaacutecidos y aacutelcalis podriacutea el laboratorio de unquiacutemico producirlos Estudia la fruta la rojizamanzana y la naranja dorada Abre una y desgajala otra iexclCuaacuten diferente textura y faacutebrica iexclCuaacutendistinto sabor La misma tierra el mismo aire y lamisma agua han sido transformadas en una frutadistinta y en un sabor distinto con un perfumeparticular para la flor de cada fruta

iquestNo es auacuten maacutes intrigante de doacutende proceden elpensamiento la voluntad la percepcioacuten y todoslos fenoacutemenos de la mente que no de doacutendeproceden los colores los perfumes y sabores delas frutas y las flores

Pero iexclay en cada fruta hay nuevas semillascada una de las cuales estaacute dotada del mismomaravilloso poder de reproduccioacuten de lasmismas fuerzas asombrosas contenidas en ellapara desarrollarse a su vez Fuerzas que hanvivido durante tres mil antildeos en los granos de trigoencontrados entre las envolturas de una momiaegipcia fuerzas acerca de las cuales la ciencia yla sabiduriacutea no entienden maacutes que las leyes de lanaturaleza o de la accioacuten de Dios iquestQueacute podemosconocer de la naturaleza y coacutemo podemoscomprender los poderes y modus operandi del

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alma humana cuando las brillantes hojas la florblanca y el dorado fruto del naranjo son milagrosmaacutes allaacute de nuestra comprensioacuten

No hacemos maacutes que camuflar nuestraignorancia en una nube de palabras palabras quedemasiado a menudo no son maacutes que merascombinaciones de sonidos sin significado iquestQueacutees la fuerza centriacutefuga Una tendencia a ir en unadireccioacuten concreta Pero iquestqueacute fuerza entoncesproduce esa tendencia

iquestQueacute fuerza dirige la aguja hacia el Norte iquestQueacutefuerza mueve el muacutesculo que levanta el brazo ycuaacutendo determina la voluntad que se levantaraacuteiquestDe doacutende procede la misma Voluntad iquestEsespontaacutenea una primera causa o es un efectoTambieacuten esto son milagros inexplicables como laCreacioacuten o la existencia de Dios

iquestQuieacuten nos explicaraacute la pasioacuten el enojo la irala memoria y los afectos de un pequentildeoratoncillo o la conciencia de identidad y lossuentildeos de un perro iquestO la capacidad de razonarde un elefante iquestO los inexplicables instintospasiones asiacute como gobierno social y los modosde comunicacioacuten de ideas de hormigas y abejasiquestQuieacuten nos haraacute comprender con sus palabrasacadeacutemicas coacutemo nos llega el calor del Sol y laluz de las remotas estrellas que se puso enmarcha en su trayecto hacia nuestros ojos en la

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eacutepoca en que los caldeos comenzaron a construirla Torre de Babel iquestO coacutemo la imagen de unobjeto externo llega y se fija en la retina del ojodonde esa imagen meramente vaciacutea e insustancialse transmuta en el maravilloso fenoacutemeno quedenominamos Visioacuten iquestO coacutemo las invisiblesondas transmitidas por la atmoacutesfera al golpear enel tiacutempano producen el igualmente fabulosofenoacutemeno del Sonido y se convierten en el rugidodel tornado el impacto del trueno la poderosavoz del oceacuteano el tintineo del cricket lasdelicadas notas del ruisentildeor o la maacutegica melodiacuteadel instrumento de Paganini

Nuestros sentidos son misterios para nosotros ynosotros mismos tambieacuten resultamos misteriososLa Filosofiacutea no nos ha ensentildeado nada referente ala naturaleza de nuestras sensaciones nuestraspercepciones nuestros actos cognitivos ni elorigen de nuestros pensamientos y no nos haofrecido nada maacutes que palabras Ninguacuten esfuerzoo grado de reflexioacuten por prolongado que seapuede hacer que el hombre sea consciente de laexistencia en siacute mismo de una identidad personalesencialmente separada de su cuerpo y cerebroNos torturamos esforzaacutendonos por tener una ideade nosotros mismos acabando exhaustos en lalabor iquestQuieacuten ha podido hacernos entender coacutemose produce la sensacioacuten nerviosa que crea la

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percepcioacuten en la mente del animal o del hombre apartir de la onda sonora percutiendo en el oiacutedo olas partiacuteculas adentraacutendose en las fosas nasales otomando contacto con el paladar

iquestQueacute sabemos de la Sustancia Los hombresincluso dudan de que exista Los filoacutesofos nosdicen que nuestros sentidos nos permiten conoceruacutenicamente los atributos de la sustancia suextensioacuten dureza color etc pero no la cosa en siacutemisma que aparenta ser soacutelida blanca o negraIgualmente lo que conocemos acerca de losatributos del Alma son sus pensamientos ypercepciones pero no la naturaleza del Almamisma que percibe y piensa iexclQueacute maravillosomisterio existe en el calor y la luz cuya verdaderanaturaleza desconocemos y que existe dentro deunos estrechos liacutemites en comparacioacuten con lainfinitud maacutes allaacute de la cual se extiende elinfinito espacio la negritud de la oscuridad maacutesinimaginable y el friacuteo maacutes inconcebible Pensadtan soacutelo en el vigoroso Poder necesario paramantener la calidez y la luz en el Punto Central desemejante infinitud para la cual la oscuridad dela Medianoche y el friacuteo de la uacuteltima isla delAacutertico no significan nada Y a pesar de todo estoDios se halla omnipresente

iexclCuaacuten misteriosos son los efectos del calor y elfriacuteo sobre el asombroso fluido que denominamos

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agua iexclQueacute misterios yacen escondidos en cadacopo de nieve y en cada cristal de hielo y en sutransformacioacuten final en el invisible vapor que seeleva desde el oceacuteano o la tierra y flota sobre lacumbre de las montantildeas

iexclQueacute multitud de maravillas sin duda nos hadesvelado la quiacutemica ante nuestros ojos Piensatan soacutelo si alguna ley enunciada por Dios fue enalguna ocasioacuten transgredida Consideremos la dela atraccioacuten o afinidad o cohesioacuten por ejemploLa totalidad del mundo material con su soacutelidogranito sus vetas de oro y plata sus minas depoacuterfido y sus lechos de carboacuten se tornariacuteaninstantaacuteneamente junto con todos los soles yestrellas y mundos a lo largo y ancho de todo eluniverso un tenue vapor invisible o una infinidadde partiacuteculas o aacutetomos difusos por el espacioinfinito Y con ellos desapareceriacutean la luz y elcalor salvo que la misma Deidad fuese comocreiacutean los antiguos persas la Luz Eterna y elFuego Inmortal

iexclLos misterios del Gran Universo de DiosiexclCoacutemo podriacuteamos con nuestra limitada visioacutenmental aspirar a comprenderlos y alcanzarlos Elespacio infinito alejaacutendose de nosotros diacutea trasdiacutea El tiempo infinito sin principio ni fin iexclYnosotros aquiacute y ahora en el centro de ambos Unainfinidad de soles de los cuales el maacutes proacuteximo

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se ve minuacutesculo incluso con el telescopio maacutespoderoso teniendo cada uno a su vez su corte deplanetas Un infinito nuacutemero de soles tan alejadosde nosotros que su luz en el momento dealcanzarnos ha empleado en su viaje cinco siglosNuestro mundo girando sobre su eje yapresuraacutendose en su itinerario alrededor del Soly el Sol y todo nuestro sistema girando en torno aalguacuten gran punto central y los soles y estrellas ymundos lanzados con increiacuteble rapidez a traveacutesdel espacio sin liacutemites Y sin embargo en cadagota de agua que bebemos en cada migaja denuestra comida en el aire en la tierra en el marhay una multitud de criaturas invisibles a simplevista de una pequentildeez casi increiacuteble peroorganizadas vivas que quizaacute tengan concienciade identidad memoria e instinto

Tales son algunos de los misterios del granUniverso de Dios Y de nosotros mismos pues elmundo en que vivimos no es maacutes que un punto enel centro de la infinitud del tiempo De buen gradoaprenderiacuteamos coacutemo creoacute Dios este Universo ycomprenderiacuteamos Sus Poderes AtributosEmanaciones Su modo de existencia y de actuarCon gusto conoceriacuteamos el plan por el que todoslos acontecimientos suceden el plan maestroprofundo como Dios Mismo y las leyes pormedio de las cuales controla Su Universo De

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buen grado Lo veriacuteamos y hablariacuteamos con Eacutelcara a cara como el hombre habla con el hombrePero intentamos no creer porque nocomprendemos

El Creador dispone que nos amemos los unos alos otros y amemos al proacutejimo como a nosotrosmismos Pero discutimos y rentildeimos y odiamos yasesinamos al otro porque no tenemos la mismoopinioacuten respecto a la esencia de Su Naturaleza ode Sus Atributos o porque discrepamos respectoa si fue nacido de mujer y fue crucificado o si elEspiacuteritu Santo es de la misma sustancia que elPadre o solo de una sustancia similar o por si undeacutebil anciano es el Vicerregente de Dios o por sihay unos destinados a ser salvos mientras queotros estaacuten condenados al infierno o por si elcastigo de los perversos tras la muerte seraacute o noeterno o por si esta doctrina o la otra es herejiacutea overdad Y de este modo regamos la tierra desangre despoblamos reinos y convertimos feacutertilestierras en desierto hasta que viacutectima de la guerrareligiosa la persecucioacuten y el derramamiento desangre la tierra se ha convertido en un osario queha girado durante siglos en torno al Solhumeando y hediendo mientras derramaba sangrela sangre del hermano asesinado por el hermanoen razoacuten de sus diferentes opiniones yconvirtieacutendose en el horror del resto de planetas

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Pero si todos los hombres fuesen masones yobedeciesen de todo corazoacuten las suaves y gentilesensentildeanzas de la Masoneriacutea el mundo seriacutea unparaiacuteso mientras que la intolerancia y lapersecucioacuten la convertiriacutean en un infierno Pueseste es el Credo Masoacutenico Ten FE en la infinitaBeneficencia de Dios en Su Sabiduriacutea y JusticiaTen ESPERANZA en el triunfo final del Biensobre el Mal y en la perfecta armoniacutea comoresultado final de las concordias y discordias delUniverso Y practica la CARIDAD como Dios laejerce con el increacutedulo el errado el insensato yel pecador Pues todos formamos una granhermandad

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Instruccioacuten PV Hermano Segundo Vigilante iquestsois

Priacutencipe de MercedSV He visto el Delta y los Santos Nombres

sobre eacutel y soy un Ameth como Vos en laTriple Alianza de la cual llevo la marca

Preg iquestCuaacutel es la primera Palabra sobre elDelta

Resp El inefable nombre de la Deidad elverdadero Misterio uacutenicamente conocidopor el Ameth

Preg iquestQueacute representan los tres lados del Deltapara nosotros

Resp Para nosotros y para todos los Masoneslos tres Grandes Atributos o Desarrollosde la Esencia de la Deidad SABIDURIacuteAo Poder Reflexivo y de Ideacioacuten en elcual cuando no existiacutea nada a excepcioacutende Dios el Plan e Idea del Universo yaestaba formado y perfilado FUERZA oPoder Ejecutivo y Creador que actuandode forma instantaacutenea llevoacute a cabo elmodelo e idea concebido por la Sabiduriacuteacreando asiacute el Universo y todas lasestrellas y mundos y la luz y la vida Y

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ARMONIacuteA que sostiene y preserva Heaquiacute la Trinidad Masoacutenica Tres Potenciasy Una Esencia Las tres columnas quesostienen los universos Fiacutesico Intelectualy Espiritual de los que cada Logiamasoacutenica es un trasunto y siacutembolo Altiempo que para el Masoacuten cristianorepresentan los Tres que son Uno elPadre la Palabra y el Espiacuteritu Santo

Preg iquestQueacute representan las tres letras sobre elDelta IHΣ (Iota Eta y Sigma)

Resp Tres de los Nombres de la DeidadSuprema entre los sirios fenicios yhebreos YAHVEH (Autoexistencia) AL(Naturaleza-Dios o Alma del Universo)SHADAI (Poder Supremo) Igualmentetres de los seis atributos principales deDios entre los cabalistas SABIDURIacuteA elIntelecto (Nouς) la Palabra (Λόγος) delos platoacutenicos y la Sofiacutea (Σοφία) de losgnoacutesticos MAGNIFICENCIA siacutembolo delo que era la Cabeza del Leoacuten yVICTORIA Y GLORIA (Tsa-baoth) queson las dos columnas Jakin y Boaz que seyerguen en el poacutertico del Templo de laMasoneriacutea Para el Masoacuten cristiano sonlas tres primeras letras del nombre delHijo de Dios Quien murioacute en la Cruz para

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redimir a la humanidadPreg iquestCuaacutel es la primera de las Tres Alianzas

de la cual llevamos la marcaResp La que Dios hizo con Noeacute cuando Eacutel dijo

laquoNunca maacutes volvereacute a maldecir la tierrapor causa del hombre ni volvereacute a destruirtodo ser viviente como lo he hechoMientras la tierra permanezca la siembray la siega el friacuteo y el calor el verano y elinvierno el diacutea y la noche nunca cesaraacutenHe aquiacute que yo establezco mi alianza convosotros y con vuestros descendientesdespueacutes de vosotros y con toda criaturaviviente Y la Humanidad no seraacuteexterminada por las aguas de lasinundaciones ni habraacute maacutes diluvios paradestruir la tierra Esta es la sentildeal de Mipacto Mi arco he puesto en las nubes elcual seraacute por sentildeal de la alianza entre laTierra y Yo una alianza eterna entre todacriatura viviente sobre la Tierra y SuCreadorraquo

Preg iquestCuaacutel es la segunda de las Tres AlianzasResp La que Dios hizo con Abraham cuando

Eacutel dijo laquoYo soy el Dios Absoluto y NoCreado Hareacute mi Alianza entre tuacute y Yo yseraacutes Padre de Muchas Naciones y Reyes

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saldraacuten de tus lomos Establecereacute mi pactoentre tuacute y Yo y con la descendencia quevenga despueacutes de ti hasta la maacutes remotade las generaciones en una AlianzaEterna Y sereacute tu Dios y su Dios y teentregareacute la Tierra de Canaaacuten para unaposesioacuten imperecederaraquo

Preg iquestCuaacutel es la tercera de las Tres AlianzasResp La que Dios hizo con todos los hombres

por medio de Sus profetas cuando dijolaquoJuntareacute a todas las naciones y lenguas yvendraacuten y veraacuten Mi gloria Porque he aquiacuteque yo creareacute nuevos cielos y una nuevatierra y de lo primero no habraacute memoriani vendraacute maacutes al pensamiento El sol nuncamaacutes te serviraacute de luz para el diacutea ni elresplandor de la luna te alumbraraacute sinoque el Sentildeor te seraacute por luz perpetua SuEspiacuteritu y Su Palabra permaneceraacuten porsiempre con los hombres Los cielos sedesvaneceraacuten como vapor y la tierra segastaraacute como un vestido y de la mismamanera pereceraacuten sus moradores pero misalvacioacuten seraacute para siempre y mi justiciano pereceraacute Y habraacute luz entre los gentilesy salvacioacuten hasta el fin de la tierra Losredimidos por el Sentildeor regresaraacuten y unaalegriacutea eterna coronaraacute sus cabezas y el

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dolor y el pesar se desvaneceraacutenraquoPreg iquestCuaacutel es el siacutembolo de la Triple AlianzaResp El Triple TriaacutenguloPreg iquestDe queacute maacutes es siacutembolo para nosotrosResp de la trinidad de atributos de la Deidad y

de la triple esencia del Hombre elPrincipio de Vida el Poder Intelectual yel Alma o Emanacioacuten Inmortal de laDeidad

Preg iquestCuaacutel es la primera gran Verdad de losSagrados Misterios

Resp Que ninguacuten hombre ha visto a Dios enninguacuten momento Eacutel es Uno EternoTodopoderoso Omnisciente InfinitamenteJusto Piadoso Benevolente y CompasivoCreador y Preservador de todas las cosasFuente de Luz y Vida coextensivo con elTiempo y el Espacio Aquel que piensa yque con el Pensamiento creoacute el Universo ytodos los seres vivientes y las almas delos hombres Esto es lo que es loInmutable mientras todo lo demaacutes se hallaen una geacutenesis perpetua

Preg iquestCuaacutel es la segunda gran Verdad de losSagrados Misterios

Resp Que el Alma del Hombre es inmortal que

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no es el resultado de organizacioacuten o agregado de materia ni sucesioacuten de fenoacutemenos y percepciones Sino una Existencia una e ideacutentica espiacuteritu vivo centella de la Gran Luz Central que entroacute y mora en el cuerpo y que lo abandonaraacute en el momento de la muerte para retornar a Dios su Creador No se desvanece ni se dispersa con la muerte como vaho o humo ni puede ser aniquilada sino que continuacutea existiendo y posee actividad e inteligencia y existiacutea en Dios antes de ser revestida por el cuerpo

Preg iquestCuaacutel es la tercera gran Verdad de losSagrados Misterios

Resp Que el impulso que incita a obrarcorrectamente y disuade del crimen nosolo es maacutes antiguo que las naciones y lasciudades sino coetaacuteneo con ese SerDivino que ve y dispone tanto en el Cielocomo en la Tierra Pues Tarquinio noinfringioacute con menor gravedad esa leyeterna por el mero hecho de que en sureino no existiese una ley escrita contra talviolencia dado que el principio que nosempuja a obrar el bien y nos previenecontra la culpa emana de la naturaleza delas cosas No comenzoacute a ser ley cuando

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fue escrito ni tiene un principio sino quees coetaacuteneo con la misma InteligenciaDivina La consecuencia de la virtud no esel fin de la misma Las obras dignas dealabanza deben tener raiacuteces y motivos maacutesprofundos para otorgarles el sello devirtuosas

Preg iquestCuaacutel es la cuarta gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que las verdades morales son tanabsolutas como las verdades metafiacutesicasIncluso la Deidad no puede hacer que hayaefectos sin una causa o fenoacutemenos sinsubstancia Como tampoco podriacutea hacerque fuese pecaminoso o malvado respetarla palabra dada amar la verdad o moderarnuestras pasiones Los principios de laMoral son axiomas como los principiosde la Geometriacutea Las leyes moralesdescriben la relaciones necesarias quefluyen de la naturaleza de las cosas y noson creadas sino que existen eternamenteen Dios Su existencia continuada nodepende del ejercicio de Su Voluntad LaVerdad y la Justicia son Su EsenciaNuestra obligacioacuten de obedecer Su ley nose debe a que nosotros seamos deacutebiles yDios omnipotente El poderoso nos puede

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forzar pero ello no implica obligacioacutenDios es el principio de la Moralidad perono por Su mera voluntad que separada detodos sus otros atributos no seriacutea justa niinjusta Dios es la expresioacuten de SuVoluntad en tanto en cuanto esa voluntad esen siacute misma expresioacuten de la justicia eternaabsoluta y no creada que se encuentra enDios y que Su Voluntad no creoacute pero siacuteejecuta y promulga del mismo modo quenuestra voluntad proclama divulga y llevaa cabo la idea del bien que hay ennosotros Dios nos ha dado la ley de laVerdad y la Justicia pero no ha instituidoarbitrariamente esa ley La Justicia esinherente a su Voluntad porque estaacutecontenida en Su inteligencia y sabiduriacutea esSu mismiacutesima naturaleza y en Su esenciamaacutes iacutentima

Preg iquestCuaacutel es la quinta gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que hay una distincioacuten esencial entre elBien y el Mal entre lo que es justo y loque es injusto Y que esta distincioacutenconlleva para toda criatura inteligente ylibre la obligacioacuten absoluta de convenirsea lo que es bueno y justo El hombre es unser libre e inteligente Libre porque es

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consciente de que su deber es obedecer losdictados de la verdad y la justicia y porello debe tener la capacidad de obrar asiacutelo que implica tambieacuten tener la capacidadde no hacerlo E inteligente porque escapaz de comprender la diferencia entre elBien y el Mal lo justo y lo injusto asiacutecomo la obligacioacuten que entrantildea estando ensu mano adherirse a esa obligacioacuten almargen de cualquier contrato o leypositiva siendo capaz de resistir lastentaciones que le empujan al mal y a lainiquidad para asiacute cumplir la ley sagradade la justicia eterna El hombre no estaacutegobernado por un Destino inexorable o unHado irresistible sino que es libre deelegir entre el mal y el bien Esa Justicia yDerecho el Bien y la Belleza son laesencia de la Divinidad al igual que suinfinitud Y por ello existen leyes para elhombre Y somos conscientes de nuestralibertad de obrar del mismo modo quesomos conscientes de nuestra identidadasiacute como de la continuidad de nuestraexistencia y tenemos la misma evidenciade una cosa que de la otra y si podemosponer una en duda entonces tampocotendremos certeza de la otra y todo seraacute

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irreal Entonces podriacuteamos negar nuestrolibre albedriacuteo y nuestra libertad de obraruacutenicamente sobre la base de que estaacutenentre las cosas imposibles Lo que seriacuteanegar la Omnipotencia de Dios

Preg iquestCuaacutel es la sexta gran Verdad de laMasone-riacutea

Resp Que la necesidad de practicar lasverdades morales es una obligacioacuten Lasverdades morales necesarias ante el ojode la razoacuten son obligatorias para lavoluntad La obligacioacuten moral al igual quela verdad que es su cimiento es absolutaDel mismo modo que las verdadesnecesarias no son maacutes o menos necesariasasiacute la obligacioacuten no es maacutes o menosobligatoria Hay grados de importanciaentre las distintas obligaciones pero nolos hay en la obligacioacuten misma Nopodemos estar casi obligados Lo estamospor completo o no lo estamos en absolutoSi hubiese un lugar o refugio en el quepudieacutesemos escaparnos de ella cesariacutea deexistir Si la obligacioacuten es absolutatambieacuten es inmutable y universal Pues silo que hoy debe ser mantildeana pudiera nodeber serlo si lo que es obligatorio paramiacute puede no ser obligatorio para ti la

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obligacioacuten difeririacutea de siacute mismo y seriacuteavariable y contingente Este hecho es elprincipio de toda moralidad Y por ellotodo acto contrario a derecho y justiciamerece ser reprimido por la fuerza ycastigado cuando sea cometido Pues todohombre reconoce de forma natural ladistincioacuten entre justicia e injusticia lohonesto y lo deshonesto y siente sin quese lo ensentildeen que aunque no haya leyescrita estaacute mal que el vicio searecompensado o no castigado o que lavirtud sea perseguida o ignorada Y siendoDios infinitamente justo y bueno se siguenecesaria e inflexiblemente que el castigoes el resultado del pecado su corolarioinevitable y natural y no una venganzaarbitraria

Preg iquestCuaacutel es la seacuteptima gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que la inmutable ley de Dios exige queademaacutes de respetar escrupulosamente losderechos de los otros y ser justosdebemos ser buenos y caritativos yobedecer el dictado de los generosos ynobles sentimientos del alma La caridades una ley pues nuestra alma no estaacutesatisfecha ni coacutemoda si no hemos aliviado

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al pobre al que sufre y al afligido Lacaridad consiste en dar aquello que aquela quien das no tiene derecho a cogerte opedirte Ser caritativo es una obligacioacutenSomos los Limosneros del tesoro de DiosPero la obligacioacuten no es tan precisa einflexible como la obligacioacuten de ser justoLa caridad no conoce regla ni liacutemite Estaacutemaacutes allaacute de cualquier obligacioacuten Sulibertad es su belleza laquoAquel que no amano conoce a Dios pues Dios es Amor Sinos amamos los unos a los otros Diosmora en nosotros y Su amor esperfeccionado en nosotros Dios es amor yaquel que mora en el amor vive en Dios yDios en eacutelraquo Ser amable y fraternalmenteafectuoso con el Hermano socorrer lanecesidad del desposeiacutedo y ser generosoliberal y hospitalario no devolver aninguacuten hombre mal por mal alegrarse antela buena fortuna de otros y simpatizar conellos en sus adversidades y pesares vivirpaciacuteficamente con todos los hombres ypagar las ofensas con amabilidad ygenerosidad estos son los sublimesdictados de la Ley Moral ensentildeada por laMasoneriacutea desde el amanecer de lostiempos

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Preg iquestCuaacutel es la octava gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que las leyes que controlan y regulan elUniverso de Dios son las del movimiento yla armoniacutea Vemos uacutenicamente los sucesosaislados y con nuestra deacutebil y limitadacapacidad y visioacuten no podemos discernirsu conexioacuten ni tampoco los poderososacordes que hacen armoniacutea a partir de ladiscordancia aparente El mal esuacutenicamente aparente y en realidad todo esbueno y perfecto Pues el dolor y eldesconsuelo la persecucioacuten y lastribulaciones la afliccioacuten y la pobreza laenfermedad y la muerte no son sino losmedios a traveacutes de los cuales sedesarrollan las maacutes nobles virtudes Sinellos sin el pecado y el error el mal y lasatrocidades dado que no puede haberefecto sin causa no podriacutea haber nipaciencia ante el sufrimiento y laspenurias ni prudencia ante la dificultad nitemplanza para evitar el exceso nivalentiacutea ante el peligro ni verdad cuandohablar la verdad es arriesgado ni amorcuando es recompensado con la ingratitudni caridad para el necesitado y eldesposeiacutedo ni perdoacuten de las ofensas ni

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tolerancia ante las opiniones erroacuteneas nicaridad en la justicia ni comprensioacuten antelas motivaciones de las acciones de loshombres ni patriotismo ni heroiacutesmo nihonor ni autonegacioacuten ni generosidadEstas y muchas otras virtudes yexcelencias no existiriacutean e incluso susnombres seriacutean desconocidos Y laspobres virtudes que auacuten existiesen a duraspenas mereceriacutean ese nombre Pues la vidaseriacutea plana anodina muerta un erial sobreel que ninguno de los elevados elementosde la naturaleza humana sobresaldriacutea Y elhombre yaceriacutea en la indolencia y el ocioen lugar de ser un bravo soldado militandocontra las sombriacuteas legiones del Mal y lasaacutesperas dificultades

Preg iquestCuaacutel es la novena gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp La gran ensentildeanza principal de este Grado que la Justicia la Sabiduriacutea y la Piedad de Dios son igualmente infinitas pese a lo cual no entran en conflicto unas con otras sino que forman una gran y perfecta Trinidad de atributos trina pero auacuten asiacute una Que siendo absoluto el principio de meacuterito y demeacuterito y mereciendo toda buena accioacuten su

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recompensa y toda mala accioacuten su castigo y siendo Dios justo porque es bueno y a pesar de todas las situaciones recurrentes en este mundo en que el crimen la crueldad la opresioacuten la tiraniacutea y la injusticia prosperan y son afortunadas y celebradas y gobiernan y reinan y disfrutan de las bendiciones de la beneficencia de Dios al tiempo que los virtuosos y puros son desgraciados y padecen infortunio y miseria o son arrojados a las mazmorras donde perecen de friacuteo y hambre o son esclavos de la opresioacuten e instrumentos y viacutectimas de los descreiacutedos que gobiernan de no haber otro mundo maacutes allaacute de este esta tierra no seriacutea maacutes que un gran teatro de error e injusticia lo que demostrariacutea que Dios incumple por completo Sus propias y necesarias leyes de meacuterito y demeacuterito De lo que se deduce que debe haber otra vida en la que todas estas injusticias sean reparadas

Este Grado tambieacuten ensentildea que las potencias del almahumana tienden al infinito y que suindoacutemito instinto de inmortalidad asiacutecomo la esperanza universal en otra vidatestificada por todos los credos poetas y

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tradiciones da fe de ella Pues el hombreno es un hueacuterfano sino que tiene un Padreproacuteximo y cercano Y llegaraacute un diacutea en quela Luz y la Verdad y la Justicia y el Bienresultaraacuten victoriosos y la Oscuridad elError y el Mal seraacuten aniquilados para noser jamaacutes recordados Y tambieacuten ensentildeaque el Universo es una gran Armoniacutea en lacual seguacuten la fe de todas las naciones laLuz prevaleceraacute sobre la Oscuridad y elPrincipio del Bien sobre el del Mal Y lasmiriacuteadas de almas que emanaron de laDivinidad una vez purificadas yennoblecidas por la lucha aquiacute abajoretornaraacuten a la dicha absoluta en el senode Dios llegado el diacutea en que ya no seaposible ofender Sus Leyes

Preg iquestCuaacutel es pues la leccioacuten grande y unaque se nos ensentildea como Masones en esteGrado

Resp Que todos los hombres buenos tienden aese estado y reino de Luz Verdad yPerfeccioacuten que es absolutamente cierto Yque si hay una ley a la que todos estamossujetos que implica que nuestros cuerposfiacutesicos esteacuten inexorablemente condenadosa la oscuridad y el polvo hay otra nomenos cierta ni menos poderosa que

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conduce nuestros espiacuteritus al estado deFelicidad y Esplendor y Perfeccioacuten en elseno de Dios Padre Las ruedas de lanaturaleza no estaacuten hechas para girar haciaatraacutes Todo empuja hacia la EternidadDesde el origen de los tiempos ha existidouna impetuosa corriente que arrastra atodos los hijos de los hombres hacia eseoceacuteano interminable Mientras tanto elCielo atrae hacia siacute a todo aquello que esde su misma naturaleza enriquecieacutendosecon lo que obtiene de la Tierra yrecogiendo en su seno a todo aquello quees puro permanente y divino no dejandonada por consumir al uacuteltimo fuego exceptola bruta materia que crea concupiscenciamientras que todo lo digno de alcanzar esabuena fortuna seraacute seleccionado yrecogido de entre las ruinas del mundopara adornar esa Ciudad Eterna

Que cada Masoacuten obedezca la voz que le llama haciaalliacute Busquemos las cosas del cielo y nonos contentemos con un mundo que debepronto perecer y que abandonaremosraacutepidamente mientras descuidamosnuestra preparacioacuten para la morada en laque estamos invitados a habitar parasiempre Mientras todo en nosotros y

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alrededor de nosotros nos recuerda lacercaniacutea de la muerte y nos muestra queeste no es nuestro reposo apresureacutemonos aprepararnos para el otro mundo eimploremos con la mayor devocioacuten elauxilio y la fuerza de nuestro Padre elUacutenico que puede poner fin a esa guerraaciaga que nuestros deseos han llevado acabo contra nuestro destino Cuando estosse muevan en la misma direccioacuten y cuandolo que Dios dispone como inexcusable sehaya convertido en nuestra propiaeleccioacuten todo seraacute nuestro La vida habraacutesido despojada de su vanidad y la muertedesarmada de sus terrores

Preg iquestCuaacuteles son los siacutembolos de purificacioacutennecesarios para hacernos Masonesperfectos

Resp El Lavatorio con agua pura o Bautismopues purificar el cuerpo es siacutembolo depurificar el alma y conduce a la saludcorporal del mismo modo que la virtud esla salud del alma como el vicio y elpecado son su enfermedad y padecimiento

La Uncioacuten o el Oacuteleo porque de este modo somosapartados y dedicados al servicio ysacerdocio de lo Bello lo Verdadero y loBueno

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Y las Vestiduras Blancas emblemas de candor purezay verdad

Preg iquestCuaacutel es para nosotros el siacutemboloprincipal de la Redencioacuten y regeneracioacutenfinal del hombre

Resp La cena fraternal compuesta del pan quealimenta y del vino que refresca y llena deestimulante juacutebilo que representa eltiempo por llegar cuando toda laHumanidad sea una gran y armoniosahermandadY este Grado nos proporciona tambieacuten lasiguientes grandes ensentildeanzas que sitenemos en cuenta que la materia siemprese encuentra en cambio pero que ni unsolo aacutetomo es destruido no es racionalsuponer que el alma mucho maacutes noble nocontinuaraacute existiendo maacutes allaacute de la tumbaY que muchos miles que han muerto antesque nosotros pueden reclamar ser lospropietarios mancomunados junto connosotros mismos de las partiacuteculas quecomponen nuestros cuerpos mortales puesla materia siempre forma nuevascombinaciones y los cuerpos de losantiguos muertos los patriarcas de antes ydespueacutes del Diluvio los reyes y loscomunes de todas las eacutepocas regresaron al

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polvo y se dispersaron por el viento haciatodos los continentes creando nuevoslazos de simpatiacutea y hermandad entre todoslos hombres vivientes y entre sus razas Yesto a traveacutes del pan que comeremos y elvino que beberemos esta noche podraacutepenetrar en nosotros pasando a formarparte de nuestro cuerpo las mismaspartiacuteculas de materia que antantildeo formaronparte de los cuerpos de Moiseacutes ConfucioPlatoacuten Soacutecrates o Jesuacutes de Nazaret En elsentido maacutes real nos comemos y nosbebemos los cuerpos de los muertos y nopodemos decir que haya un uacutenico aacutetomo denuestra sangre o de nuestro cuerpo cuyapropiedad no pueda venir a disputaacuternoslaalguna otra alma Y este Grado tambieacutennos muestra la infinita beneficencia deDios que nos otorga momentos de siembray de cosecha cada una en su temporada yhace caer Su lluvia sobre nosotros y hacebrillar Su sol sobre nosotrosconcedieacutendonos sin que nosotros loexijamos Sus innumerables bendicionessin pedir nada a cambio Pues no hayaacutengeles situados en las atalayas de lacreacioacuten que llamen al mundo a la oracioacuteny el sacrificio Pero Eacutel otorga Sus dones

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en silencio como un buen amigo que llegapor la noche y dejando sus ofrendas en lapuerta para que nosotros las encontremospor la mantildeana parte discretamente y nopide que le den las gracias ni cesa deayudarnos si nos mostramos ingratosY por ello el pan y el vino nos ensentildean quenuestro cuerpo mortal no es nuestro propioyo sino uacutenicamente la casa en quevivimos o los andrajos que nos revistenSoacutelo el Alma es el Yo el Centroemanacioacuten ideacutentica e inmutable de laDeidad que retornaraacute a Dios para ser porsiempre feliz a su debido tiempo mientrasque nuestros cuerpos mortales se disuelveny regresan a la tierra de la que surgioacuteyendo y viniendo en una geacutenesis perpetuaPara nuestros hermanos hebreos esta cenarepresenta el Pesaj Para el masoacutencristiano evoca la Santa Cena compartidapor Cristo y sus disciacutepulos cuando alcelebrar la Pascua Judiacutea les dijo laquoTomady comer pues esto es Mi cuerporaquo Ypasaacutendoles la copa dijo laquoTomad y bebedpues esta es Mi Sangre del NuevoTestamento derramada por muchos para elperdoacuten de los pecadosraquo simbolizando deeste modo la perfecta armoniacutea y unioacuten

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entre Eacutel mismo y los creyentes asiacute comoSu muerte en la Cruz por la salvacioacuten delhombreraquo

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La historia de la Masoneriacutea es la historia de laFilosofiacutea Los masones no pretenden erigirse eninstructores de la raza humana Pero aunque losMisterios vieron su nacimiento en Asia y Asialos preservoacute es la Masoneriacutea quien en Europa yAmeacuterica ha proporcionado regularidad espiacuteritu yaccioacuten a sus doctrinas y ha desarrollado lasventajas morales que la humanidad puede obtenerde ellos Siendo maacutes consistente y maacutes sencillaen sus procedimientos ha puesto fin al vastopanteoacuten alegoacuterico de mitologiacuteas antiguasconvirtieacutendose en ciencia

Nadie puede negar que Cristo impartioacute unaelevada moral laquoAmaos los unos a los otrosperdonar a aquellos que os maltratan y persiguensin piedad Sed puros de corazoacuten mansoshumildes modestos No ansieacuteis las riquezas de laTierra sino las del Cielo Someteos a los poderesque se hallen legiacutetimamente sobre vosotros Sedcomo estos nintildeos o no podreacuteis ser salvos puesde ellos es el Reino de los Cielos Perdonad alque se arrepiente y no arrojeacuteis piedra alguna alpecador pues no estaacuteis libres de pecado Haced alos otros lo que deseariacuteais que los otros oshiciesenraquo Tales y no abstrusas cuestionesteoloacutegicas eran sus sencillas y sublimesensentildeanzas

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Los primeros cristianos siguieron Su pasos Losprimeros predicadores de la fe no teniacutean afaacuten dedominacioacuten Animados enteramente por Suprecepto de que el primero deberiacutea ser el quesirviese con maacutes devocioacuten eran humildesmodestos y caritativos siendo conscientes decoacutemo comunicar este espiacuteritu del hombre interiora las iglesias bajo su direccioacuten Estas iglesias noeran al principio maacutes que reuniones espontaacuteneasde todos los cristianos que habitaban en la mismalocalidad Una moralidad severa y pura mezcladacon entusiasmo religioso era la caracteriacutesticaprincipal que despertaba admiracioacuten inclusoentre sus perseguidores Todo era en comuacuten entreellos sus propiedades sus alegriacuteas y sus pesaresEn el silencio de la noche se reuniacutean para lacatequesis y orar juntos Sus aacutegapes o cenasfraternas concluiacutean estas reuniones en las quetoda diferencia de posicioacuten social o rangoquedaba difuminada en presencia de la Divinidadpaternal Su uacutenico objeto era hacer mejores a loshombres aproximaacutendoles a un culto sencillo delque la moralidad universal era la base asiacute comooponerse a los numerosos y crueles sacrificiosque por doquier inundaban de sangre los altaresde los dioses Asiacute reformoacute el mundo elCristianismo que seguiacutea realmente las ensentildeanzasde su fundador Concedioacute a la mujer su propio

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rango e influencia reguloacute la vida domeacutestica yadmitiendo a los esclavos en los aacutegapespaulatinamente los elevoacute sobre la opresioacuten en queesa mitad de la humanidad habiacutea estado sumidadurante eras Esta era la verdadera y primerareligioacuten tal como fue ensentildeada por el MismoCristo y tal y como fue comunicada por Dios alos Patriarcas No era una religioacuten nueva sino larepeticioacuten de la maacutes antigua de todas y sumoralidad verdadera y perfecta es la moral de laMasoneriacutea como lo es de cualquier credo de laantiguumledad

En los primeros diacuteas del Cristianismo secelebraba una iniciacioacuten como la practicada entrelos paganos Las personas eran uacutenicamenteadmitidas bajo ciertas condiciones especialesPara llegar al completo conocimiento de ladoctrina debiacutean atravesar tres grados deinstruccioacuten Los iniciados quedabanconsecuentemente divididos en tres clases laprimera los Auditores la segunda losCatecuacutemenos y la tercera los Fieles LosAuditores eran una especie de novicios que eranpreparados por medio de ciertas ceremonias ycierta instruccioacuten para recibir los dogmas delCristianismo Una parte de estos dogmas serevelaba a los Catecuacutemenos que tras unaspurificaciones particulares recibiacutean el Bautismo

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o la iniciacioacuten en la teogeacutenesis (generacioacutendivina) Pero en los grandes misterios de esareligioacuten la Encarnacioacuten la Natividad la Pasioacuten yla Resurreccioacuten de Cristo uacutenicamente los Fieleseran iniciados Estas doctrinas asiacute como lacelebracioacuten de los Santos Sacramentosparticularmente la Eucaristiacutea eran mantenidas enel maacutes profundo secreto Estos Misterios erandivididos en dos partes los primerosconformaban la Misa de los Catecuacutemenos lossegundos la Misa de los Fieles La celebracioacutende los Misterios de Mitra era tambieacutendenominada misa y las ceremonias empleadaseran las mismas Alliacute se encontraban todos lossacramentos de la Iglesia Catoacutelica incluso elsoplo de la Confirmacioacuten Los sacerdotes deMitra prometiacutean a los iniciados liberarse delpecado por medio de la confesioacuten o el bautismoasiacute como una vida futura de felicidad o pesarCelebraban la Oblacioacuten del Pan imagen de laResurreccioacuten Tambieacuten el bautismo de los recieacutennacidos la extremauncioacuten y la confesioacuten de lospecados perteneciacutean a los ritos mitraicos Elcandidato era purificado por una especie debautismo una marca impresa en su frente y unaofrenda de pan y agua mientras pronunciabaciertas palabras misteriosas

Durante las persecuciones en las primeras

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etapas del cristianismo los cristianos serefugiaron en las vastas catacumbas que seextendiacutean por kiloacutemetros en todas direccionesbajo la ciudad de Roma y a las que incluso sesupone origen etrusco Alliacute entre recovecos ylaberintos profundas cavernas caacutemarasescondidas capillas y tumbas los fugitivosperseguidos encontraron refugio y tambieacutencelebraban las ceremonias de los Misterios

Los basilideanos secta cristiana que surgioacute alpoco de finalizar la etapa de los apoacutestolespracticaban los Misterios seguacuten la antigualeyenda egipcia Simbolizaban a Osiris en el Sola Isis en la Luna y a Tifoacuten en Escorpio Yportaban cristales con estos emblemas comoamuletos o talismanes para protegerles de lospeligros amuletos sobre los que tambieacuten figurabauna estrella brillante y la serpiente elementos quefueron copiados de los talismanes de Persia yArabia y que eran entregados a todos loscandidatos en su iniciacioacuten

Ireneo nos dice que los Simonianos una de lasprincipales sectas gnoacutesticas teniacutean un Sacerdociode los Misterios

Tertuliano nos dice que los Valentinianos la maacutescelebrada de todas las escuelas gnoacutesticas imitoacute omaacutes bien pervirtioacute los Misterios de EleusisIreneo nos narra en una serie de curiosos

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capiacutetulos los Misterios practicados por losmarcosianos Y Oriacutegenes nos ofrece gran cantidadde informacioacuten acerca de los Misterios Ofitas Yno hay duda de que todas las sectas gnoacutesticasteniacutean Misterios e Iniciacioacuten Todas afirmabanposeer una doctrina secreta que les llegabadirectamente de Jesucristo una doctrina distinta ala de los Evangelios y Epiacutestolas y superior aestas ensentildeanzas que a sus ojos eran meramenteexoteacutericas No comunicaban esta doctrina secretaa todos y entre la numerosa secta de losbasilideanos a duras penas uno de cada mil laconociacutea tal y como sabemos por IreneoUacutenicamente conocemos la denominacioacuten de laclase maacutes alta de sus iniciados que eran llamadosElegidos o Eacutelus (Eκλεκτοί) y Extrantildeos al Mundo(ξένοι ἐν κόσμῳ) Teniacutean al menos tres Grados elMaterial el Intelectual y el Espiritual y MisteriosMayores y Menores siendo el nuacutemero de adeptosque alcanzaban el maacutes alto grado sumamentereducido

El Bautismo era una de sus maacutes importantesceremonias y los basilideanos celebraban el 10de Enero como aniversario del diacutea en que Cristofue bautizado en el Jordaacuten Teniacutean la ceremoniade imposicioacuten de manos como meacutetodo depurificacioacuten y tambieacuten la del banquete miacutesticoemblema de aquel en el que la Sabiduriacutea Celestial

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alguacuten diacutea les admitiriacutea en la plenitud de las cosaso Pleroma (Πλήρωμα) Sus ceremonias eranbastante maacutes parecidas a las de los cristianos quea las de los griegos aunque llevaban a cabo unparticular sincretismo con elementos orientales yegipcios de forma que impartiacutean las verdadesprimitivas mezcladas con un sinnuacutemero de erroresfantaacutesticos y ficciones La disciplina del secretoconsistiacutea en la ocultacioacuten (occultatio) de ciertosprincipios y ceremonias Asiacute lo afirma Clementede Alejandriacutea

Para evitar la persecucioacuten los primeroscristianos se vieron obligados a tomar grandesprecauciones y a celebrar las reuniones de losFieles (de la Casa de los Fieles) en lugaresprivados protegidos por la discrecioacuten y elsecreto Se reuniacutean por la noche guardaacutendose dela intrusioacuten de falsos hermanos y profanosposibles espiacuteas que podriacutean provocar su arrestoConversaban entre ellos de forma figurada yempleando siacutembolos so pena de que los profanosy fisgones pudiesen escuchar lo que no debiacutean Yexistiacutea entre ellos una clase u orden favorecidoque eran iniciados en ciertos misterios quejuraban solemnemente no revelar ni tratar connadie que no los hubiese recibido con las mismascondiciones de discrecioacuten Se llamabanHermanos Fieles Expertos de los Misterios

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Superintendentes Devotos del Secreto yArquitectos

En la Jerarquiacutea atribuida a San Dionisio elAreopagita primer Obispo de Atenas se dice quela tradicioacuten del sacramento ha sido dividida entres grados purificacioacuten iniciacioacuten yperfeccioacuten y menciona como parte de laceremonia el traer a la vista Las ConstitucionesApostoacutelicas atribuidas a Clemente Obispo deRoma describen la iglesia primitiva afirmandolaquoEstas regulaciones no deben ser comunicadas acualquier clase de persona sino con gran cauteladebido a los Misterios contenidos en ellasraquoMencionan el deber del diaacutecono de guardar laspuertas de forma que ninguacuten profano pueda entrara la oblacioacuten Los ostiarii o porteros manteniacuteanguardia notificando la hora de la oracioacuten y de lasasambleas eclesiales Y tambieacuten por medio desentildeales discretas en tiempos de persecucioacuteninformaban a los adeptos de coacutemo evitar elpeligro Los Misterios estaban abiertosuacutenicamente a los Fieles o Fideles no siendopermitidos espectadores en la Comunioacuten

Tertuliano que murioacute en torno a 216 dice en suApologiacutea laquoNadie era admitido a los Misteriossin un juramento de secreto Apelaacutebamos a losMisterios tracios o eleusinos y eacuteramosespecialmente minuciosos en esto pues en caso

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de incumplir el juramento no solamenteprovocariacutean al Cielo sino que atraeriacutean sobre siacutela reprobacioacuten de sus semejantes con el mayorrigor Y de este modo los extrantildeos no podriacuteantraicionarnos pues no sabriacutean nada maacutes que atraveacutes de terceras personas y habladuriacuteasraquo

Clemente Obispo de Alejandriacutea nacido hacia191 comenta en su Stromata que no puedeexplicar los Misterios pues de ese modo yconforme a un antiguo proverbio estariacutea poniendouna espada en las manos de un nintildeo Compara confrecuencia la disciplina del secreto con losmisterios paganos y su sabiduriacutea interna yrecoacutendita Siempre que los primeros cristianos sehallaban en compantildeiacutea de extrantildeos o maacutesexactamente dicho de profanos nunca hablabande sus sacramentos sino que indicaban a losdemaacutes lo que queriacutean decir por medio desiacutembolos y contrasentildeas de forma disimuladacomo si la comunicacioacuten fuese mente con mente ya traveacutes de enigmas

Oriacutegenes nacido en 134 oacute 135 respondiendo aCelso que habiacutea negado que los cristianostuviesen una doctrina secreta escribioacute laquoAunquelas doctrinas y principios esenciales delCristianismo sean ensentildeados abiertamente esnecedad negar que haya otras cosas que seanrecoacutenditas pues la ensentildeanza cristiana comparte

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esto con aquellos filoacutesofos cuyas ensentildeanzas eranen unos aspectos exoteacutericos y en otros esoteacutericoscomo era el caso de algunos disciacutepulos dePitaacutegorasraquo

La foacutermula que la Iglesia primitiva pronunciabaen el momento de celebrar sus Misterios eralaquoiexclSalid profanos iexclQue los catecuacutemenos yaquellos que no han sido admitidos o iniciados seausentenraquo

Arquelao Obispo de Cascara (Mesopotamia)que en 278 mantuvo una controversia con losmaniqueos dijo laquoLa Iglesia confiere estosMisterios a aquellos que han pasado por el gradointroductorio No son explicados a los gentiles enninguacuten caso ni tampoco a los catecuacutemenos sinoque nos referimos a ellos en palabras disfrazadasde forma que el Fiel (Πιστοί) que estaacute enposesioacuten del lenguaje puede estar mejorinformado y aquellos que no estaacuten familiarizadoscon eacutel no sufran desventaja raquo

Cirilo Obispo de Jerusaleacuten nacioacute en 315 ymurioacute en 386 En su Catequesis dice laquoEl Sentildeorhabloacute en paraacutebolas a los que le seguiacutean pero aSus disciacutepulos les explicoacute en privado lasparaacutebolas y alegoriacuteas que narraba en puacuteblico Elesplendor de la gloria es para aquellos que soniluminados con prontitud la oscuridad y lastinieblas son para aquellos que son increacutedulos e

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ignorantes De este modo la Iglesia descubre susMisterios a los que han avanzado maacutes allaacute delgrado de catecuacutemenos mientras emplea teacuterminososcuros con los demaacutesraquo

San Basilio el gran Obispo de Cesaacuterea nacidoen 330 y que murioacute en 379 dice laquoRecibimos losdogmas que nos han sido transmitidos por escritoy aquellos que nos han llegado de los Apoacutestolesvelados en el misterio de la tradicioacuten oral Pueshay cosas que nos han sido legadas sin serescritas so pena de que el vulgo una vezfamiliarizado con nuestros dogmas perdiese elrespeto que se les debe Esto es lo que no sepermite contemplar al no iniciado y por ello noseriacutea conveniente ponerlo por escrito y hacerlocircular entre la pleberaquo

San Gregorio Nacianceno Obispo deConstantinopla en 379 dice laquoHabeacuteis escuchadotanto de los Misterios como nos es permitidohablar abiertamente a los oiacutedos de todos pero elresto os seraacute comunicado en privado y eso es loque debeacuteis guardar en vuestro interior (hellip)Nuestros Misterios no deben ser conocidos porlos extrantildeosraquo

San Ambrosio Arzobispo de Milaacuten nacido en340 y fallecido en 393 afirma en su trabajo DeMysteriis laquoTodo Misterio debe ser mantenido ensecreto guardado por un fiel silencio so pena de

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que sea divulgado de forma poco considerada alos oiacutedos profanos (hellip) No estaacute dado a todos elcontemplar las profundidades de nuestrosMisterios (hellip) de forma que no pueden ser vistospor aquellos que no deban conocerlosraquo Y en otrotexto afirma laquoPeca contra Dios aquel que divulgaal indigno los Misterios que le han sidoconfiados El peligro no consiste uacutenicamente enviolar la verdad sino en decirla o darindicaciones de ello a aquellos para los quedeberiacutea estar velada iexclGuardaos de arrojar perlasa los cerdos Todo Misterio deberiacutea sermantenido en secreto y en cierta manera quedarcubierto por el silencio para que no seadivulgado precipitadamente a los oiacutedos de losprofanos iexclGuaacuterdate de revelar imprudentementelos Misteriosraquo

San Agustiacuten Obispo de Hipona nacido en 347 yfallecido en 430 afirma en uno de sus discursoslaquoUna vez que hemos hecho salir a loscatecuacutemenos os hemos retenido uacutenicamente avosotros como nuestros oyentes porque aparte delas cosas que pertenecen a todos los cristianos encomuacuten ahora vamos a hablaros de los sublimesMisterios cosa que a nadie le estaacute permitidoescuchar salvo a aquellos que por privilegio delMaestro han sido hechos partiacutecipes de ellos (hellip)Ensentildearlos abiertamente habriacutea sido

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traicionarlosraquo Y hace referencia al Arca de laAlianza de la que afirma que representaba unMisterio o Secreto de Dios cubierto por elquerubiacuten de gloria y honrado al ser velado

San Crisoacutestomo y San Agustiacuten citan la Iniciacioacutenmaacutes de quince veces San Ambrosio escribe paraaquellos que han sido iniciados y la iniciacioacuten noera uacutenicamente el bautismo o la admisioacuten a laiglesia sino que se referiacutea a la iniciacioacuten en losMisterios Para los bautizados e iniciados losMisterios de la religioacuten quedaban desveladosPero eran mantenidos en secreto para loscatecuacutemenos a los que se permitiacutea escuchar lasEscrituras leiacutedas y las ensentildeanzas habitualespero no tratar de los Misterios que quedabanreservados para los Fieles Cuando los serviciosy las oraciones finalizaban los catecuacutemenos yespectadores se retiraban

Crisoacutestomo Obispo de Constantinopla nacidoen 354 y muerto en 417 afirma laquoDeseariacutea hablarabiertamente pero no me atrevo habida cuenta dela presencia de aquellos que no han sidoiniciados Por ello hablareacute con teacuterminos ocultosexpresaacutendome de forma vaga y oscura (hellip)Donde los sagrados Misterios son celebradosexpulsamos a todo aquel que no ha sido iniciadotras lo cual cerramos las puertasraquo Crisoacutestomomenciona las aclamaciones de los iniciados

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laquosobre las cualesraquo dice laquopaso en silencio pueses prohibido revelar tales cosas al profanoraquoPaladio en su Vida de Crisoacutestomo registra elgran ultraje protagonizado por un tumulto quehabiendo sido excitado contra Crisoacutestomo por susenemigos entroacute por la fuerza en el penetralialugar vedado para los no iniciados circunstanciaque el propio Crisoacutestomo menciona en su epiacutestolaal Papa Inocencio

San Cirilo de Alejandriacutea que fue consagradoobispo en 412 muriendo en 444 cita en suseacuteptimo libro contra Juliano laquoEstos Misteriosson tan profundos y tan exaltados que uacutenicamentepueden ser comprendidos por aquellos que hansido iluminados Por ello no pretendereacute hablar delo que hay tan admirable en ellos pues si lomostrase a los no iniciados ofenderiacutea almandamiento de no dar lo que es sagrado alimpuro ni arrojar perlas a quien no es capaz deestimar su valor Diriacutea mucho maacutes de no ser porel temor a ser escuchado por los no iniciadospues los hombres siempre estaacuten dispuestos aburlarse de lo que no comprenden Y el ignoranteinconsciente de la debilidad de su mente condenalo que deberiacutea venerarraquo

Teodoreto Obispo de Ciroacutepolis en Sirianacido en 393 y consagrado obispo en 420 Enuno de sus tres diaacutelogos denominado El

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Inmutable presenta a Ortodoxo hablando de estamanera laquoRespoacutendeme si te place en teacuterminosmiacutesticos u oscuros pues quizaacute haya presentesalgunas personas que no hayan sido iniciadas enlos Misteriosraquo Y en su prefacio a Ezequiel en elque hace remontar la disciplina secreta alcomienzo de la Era Cristiana afirma laquoEstosMisterios son tan augustos que deberiacuteamosguardarlos con la mayor cautelaraquo Minucio Feacutelixeminente jurista de Roma que vivioacute en 212 yescribioacute una apologiacutea del Cristianismo dicelaquoMuchos de los cristianos se reconocen portoques y signos (notis et insignibus) y formanamistad con el otro aun antes de conocerseraquo

La palabra latina tessera significaba originalmente un trozo cuadrado de madera o piedra empleada en la confeccioacuten de pavimentos teselados posteriormente adoptoacute la acepcioacuten de una tablilla sobre la que se escribiacutea un texto y posteriormente un cubo o dado Su uso maacutes general era para designar un trozo de metal o madera de forma cuadrada sobre la que se escribiacutea la palabra de pase de un ejeacutercito con lo que la palabra tessera ha terminado significandola palabra de pase misma Existiacutea tambieacuten unatessera hospitalis una pieza de madera cortadaen dos partes como juramento de amistad Cadauno de los amigos manteniacutea una de las partes y se

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juraban fidelidad mutua ante Juacutepiter Romper latesela se consideraba como la disolucioacuten de laamistad Los primeros cristianos la empleabancomo Marca la contrasentildea de la amistad aunqueentre ellos teniacutea forma de pez y estaba hecha dehueso Sobre su anverso se inscribiacutea la palabraἸχθῦς pescado cuyas iniciales eran acroacutenimo delas palabras griegas Ιησοῦς Χριστὸς Θεοῦ ΥἱὸςΣωτήρ Jesuacutes Cristo Hijo de Dios el Salvador

San Agustiacuten en de Fide et Symbolis dice laquoEstaes la fe que se ofrece a los novicios en pocaspalabras para que sea guardada como siacutemboloEstas pocas palabras son conocidas por todos losFieles para que creyendo sean sumisos ante Diosy siendo asiacute doacuteciles puedan vivir correctamentey viviendo correctamente puedan purificar suscorazones y con un corazoacuten puro puedancomprender aquello en lo que creenraquo

Maacuteximo Taurino escribe laquoLa tesela es siacutemboloy signo por el que se distingue al creyente delprofanoraquo

Hay tres Grados en la Masoneriacutea SimboacutelicaHabiacutea tres Grandes Maestros dos reyes y Khir-Om el artiacutefice Hay tres Oficiales principales enla Logia Tres Luces en el Altar tres puertas delTemplo en Oriente Occidente y Mediodiacutea LasTres Luces representan al Sol la Luna yMercurio Osiris Isis y Horus el Padre la Madre

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y el Hijo Sabiduriacutea Fuerza y Belleza JojmaacuteBinaacute y Daath Gedulaacute Geburaacute y Tiferet Elcandidato realiza tres viajes por la Logia Treseran los asesinos de Khir-Om que fue asesinadopor tres golpes mientras intentaba escapar por lastres puertas del Templo Tres fueron los intentospor sacarlos de su tumba Hay tres divisiones delTemplo con tres cinco y siete peldantildeos UnMaestro trabaja con tiza carboacuten y un recipientede arcilla Tres son las Joyas Moacuteviles eInmoacuteviles El Triaacutengulo aparece entre lossiacutembolos masoacutenicos Las dos liacuteneas paralelas queencierran el ciacuterculo estaacuten conectadas en la partesuperior como lo estaacuten las Columnas Jakin yBoaz que simbolizan el equilibrio que explica losgrandes Misterios de la Naturaleza Esta continuarepeticioacuten del nuacutemero tres no es accidental y noestaacute exenta de un profundo significado Laencontramos tambieacuten en todas las filosofiacuteasantiguas

Los dioses egipcios formaban triacuteadas en las queel tercer miembro procediacutea de los otros dos Deesta forma tenemos la Triacuteada de Tebas AmoacutenMut y Jonsu la de Filae Osiris Isis y Horus lade Elefantina y las Cataratas Nef Sate y AnukeacuteOsiris Isis y Horus eran el Padre la Madre y elHijo siendo este uacuteltimo la Luz el Alma delMundo el Protoacutegonos o Primer Concebido

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Algunas veces esta triacuteada era contemplada comoEspiacuteritu o Principio Activo o GeneradorMateria o Principio Pasivo o CapacidadProductiva y el Universo que procede de ambosprincipios Tambieacuten encontramos en Egipto estatriacuteada o trinidad Amoacuten-Ra el Creador Osiris-Ra el Dador del Fruto y Horus-Ra Fuente de laLuz simbolizado por el Sol de Verano Otontildeo yPrimavera Pues los egipcios no teniacutean maacutes quetres estaciones que se correspondiacutean con las trespuertas del Templo y seguacuten los distintos efectosdel Sol sobre estas tres puertas o estaciones asiacutela Deidad se manifestaba de tres formas

La Trinidad fenicia constaba de UlomosChusoros y el Huevo del que procediacutea elUniverso

La Triacuteada Caldea consistiacutea en Baal (trasunto dela persa Zeruane-Akerene) Oromasdes yAhrimaacuten Los principios del bien y del mal fluiacuteande manera semejante del Padre y por medio de suequilibrio y preponderancia alternativa produciacuteanla Armoniacutea Cada uno regiacutea alternativamentedurante periacuteodos iguales hasta el diacutea en quefinalmente el Principio del Mal se convierta alBien

Los oraacuteculos caldeos y persas de Zaratustra nosofrecen la triacuteada de Fuego Luz y Eacuteter

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Orfeo celebra la Triacuteada de Fanes Urano yCronos Corry afirma que la Trinidad Oacuterficaconsistiacutea en Metis Fanes y Ericapeo Acusilao deArgos la hace estar compuesta de Metis Eros yEacuteter Voluntad Amor y Eacuteter Fereacutecides de Siro deFuego Agua y Aire o Espiacuteritu

Los tres primeros de entre los Ameshas Spentaspersas eran Bahmaacuten el Sentildeor de la LuzArdibehest el Sentildeor del Fuego y Shariver Sentildeordel Esplendor De forma conjunta nos remiten a laCaacutebala

Escribe Plutarco laquoLa naturaleza maacutes sublime ydivina consiste en tres lo Inteligible (es deciraquello que uacutenicamente existe de momento en elIntelecto το Νοητος) la Materia (Yλη) y lo queprocede de ambos que los griegos denominabanCosmos aunque Platoacuten denomina a lo Inteligiblecomo la Idea el Ejemplo el Padre a la Materiala Madre Nodriza receptaacuteculo y lugar degeneracioacuten Y el fruto de ambos era el Vaacutestago yGeacutenesisraquo

En fragmentos de textos pitagoacutericos se puedeleer laquoPor lo tanto antes de que el Cielo fuesehecho exis-tiacutean la Idea y la Materia y Dios elDemiurgo (elemento activo o artiacutefice) de laanterior A partir de la Materia creoacute el mundoperfecto uacutenico creado con alma e intelecto y locreoacute Divinidadraquo

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Platoacuten nos ofrece el Pensamiento el Padre laMateria primitiva la Madre y el Cosmos elHijo fruto de ambos principios El Cosmos es elUniverso dotado de Alma

Entre los platoacutenicos tardiacuteos la triacuteada consistiacuteaen Potencia Intelecto y Espiacuteritu Filoacuten describe latriacuteada de Sanchoniaton como Fuego Luz y Flamalos tres hijos de Genos pero esta idea esalejandrina no fenicia

Aurelio dice que el Demiurgo o Creador estriple y que los tres Intelectos son los TresReyes Aquel que existe Aquel que posee Aquelque contempla El primero es el que existe por suesencia el segundo existe en el primero ycontiene o posee en siacute mismo el universal de lascosas todo lo que posteriormente llega a existirEl tercero contempla los universales formados eideales otorgaacutendoles una existencia separada ElTercero existe en el Segundo y el Segundo en elPrimero

La doctrina trinitaria maacutes antigua es la de losbrahmines La Esencia Suprema y Eternadenominada Parabrahma Brahma y Paratmaprodujeron el Universo por propia reflexioacuten y elprimero se reveloacute como Brahm el PoderCreativo a continuacioacuten como Visnuacute o PoderPreservador y finalmente como Shiva o PoderDestructor y Renovador Estos son los tres modos

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por los que la Esencia Suprema se manifestaba enel Universo material pero pronto comenzaron aser considerados como tres deidades distintasEstas tres deidades se denominaron Trimurti oTriacuteada

Los persas recibieron de los indios la doctrinade los tres principios y la sustituyeron por unsistema dual un principio de Vidaindividualizado en el Sol y un principio deMuerte simbolizado por el friacuteo y la oscuridadDualidad paralela a la del universo moral en elque se produce una lucha constante entre la luz yla oscuridad vida y muerte plasmada en laleyenda de Ormuz y Ahrimaacuten Mitra elreformador fue deificado tras su muerte einvestido con los atributos del Sol siendodetallados los distintos fenoacutemenos astronoacutemicoscomo supuestos acontecimientos de su vida delmismo modo que los hinduacutees inventaron lahistoria de Buda

La trinidad hinduacute se convirtioacute entre etiacuteopes yabisinios en Nef-Amoacuten Ftah y Neit el DiosCreador cuyo emblema era un carnero laMateria o barro primitivo simbolizado por unglobo o un huevo y el Pensamiento o Luz quecontiene el germen de todo Triple manifestacioacutende un dios uacutenico (Athom) considerado en tresaspectos como poder creador bien y sabiduriacutea

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Los antiguos etruscos (raza emigrada desde losAlpes Reacuteticos a Italia de cuya migracioacuten han sidodescubiertas pruebas y cuyo lenguaje nadie haconseguido leer todaviacutea) reconociacutean uacutenicamenteun Dios Supremo pero teniacutean imaacutegenes para Susdistintos atributos asiacute como templos para estasimaacutegenes Cada ciudad teniacutea un Templo Nacionaldedicado a los tres grandes atributos de DiosFuerza Riqueza y Sabiduriacutea o Tina Talna yMinerva La deidad nacional era siempre unatriacuteada bajo un mismo tejado y lo mismo sucediacuteaen Egipto donde uacutenicamente era reconocido unDios Supremo aunque fuese adorado como triacuteadacon nombres distintos en cada hogar Cada ciudadde Etruria podiacutea tener tantos dioses y puertas ytemplos como le placiese pero era obligatoriotener tres puertas sagradas asiacute como un Templodedicado a los Atributos Divinos donde pudiesenser recibidas las leyes de Thoth

La uacutenica puerta de los tiempos antiguos quequeda en Italia sin haber sido destruida es laPorta del Circo en Volterra y tiene sobre ella lastres cabezas de las tres divinidades nacionalesuna sobre la clave de su magniacutefico arco y lasotras sobre ambos pilares laterales

Los budistas sostienen que el dios hinduacute Sakiaque en Ceilaacuten denominan Gautama en la Indiamaacutes allaacute del Ganges Somonakodom y en China

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Chy-Kia o Fo estaba constituido por la trinidad(Triratna) de Buda Drama y Sanga InteligenciaLey y Unioacuten o Armoniacutea

Los sabeanos chinos representaban a la DeidadSuprema como formada por Chang-Ti elSoberano Supremo Tien los Cielos y Tao laRazoacuten Universal Suprema y Principio de Fe Y elCaos silencio inmenso y vaciacuteo inconmensurableque se moviacutea en ciacuterculos a lo largo del espacioilimitado sin cambio o alteracioacuten al resultarvivificado por el Principio de Verdad produjotodos los Seres bajo la influencia de TaoPrincipio de Fe quien produjo uno uno produjodos dos produjeron tres y tres produjeron todo loque existe

El Esclavono-Venda tipificaba la Trinidad en lastres cabezas del dios Triglav y los Pruczi oprusianos en el dios trino Perkuacuten Pikollos yPotrimpos las deidades de la Luz y el Trueno delInfierno y de la Tierra y sus frutos y animales Ylos escandinavos consideraban la Trinidadcompuesta por Odiacuten Frea y Thor

En la Caacutebala o filosofiacutea tradicional hebrea laDeidad Infinita maacutes allaacute de la comprensioacuten delIntelecto Humano sin Nombre Forma oLimitacioacuten se representaba desarrollaacutendose a SiacuteMisma con el fin de crear por autolimitacioacutendiez emanaciones denominadas Sefirot o rayos

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La primera de estas en el mundo Aziluth que esel del interior de la Deidad era Keacuteter o laCorona por la cual entendemos la Voluntad oPotencia Divina A continuacioacuten formando un parJojmaacute y Binaacute por lo general traducidos comoSabiduriacutea e Inteligencia y de los cuales elprimero representa al Padre y el segundo a laMadre Jojmaacute es el Poder o Energiacutea de la Deidadpor medio de la cual produce dentro de siacute laIdeacioacuten o Pensamiento y Binaacute la Capacidadpasiva de la cual operada por el Poder fluye laInteleccioacuten Esta Inteleccioacuten es denominadaDaath y es la Palabra de Platoacuten y los gnoacutesticosla palabra nunca pronunciada en el interior de laDeidad Este es el origen de la Trinidad delPadre la Madre o Espiacuteritu Santo y el Hijo oPalabra

Otra trinidad era la compuesta por la cuartaSeacutefira Guedula o Jeacutesed Benignidad o Piedadtambieacuten denominada Padre (Aba) la quintaGevuraacute Severidad o Estricta Justicia tambieacutendenominada Madre (Imma) y la sexta el Hijo oVaacutestago de ambas Tifeacuteret Belleza o ArmoniacuteaDice el Sohar laquoTodo acontece conforme alMisterio del Equilibrioraquo es decir por elequilibrio de opuestos Y asiacute de la Infinita Piedady la Infinita Justicia en equilibrio fluye laperfecta armoniacutea del Universo El Poder Infinito

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que es ilimitado y sin ley junto con la InfinitaSabiduriacutea en equilibrio producen la Belleza oArmoniacutea como fruto que es el Hijo o la Palabrapronunciada de Dios El Poder y la Justicia oSeveridad son lo mismo como lo son laSabiduriacutea y Piedad o Benignidad en la InfinitaNaturaleza Divina

Seguacuten Filoacuten de Alejandriacutea el Ser Supremo LuzPrimitiva o Arquetipo de Luz al unirse con laSabiduriacutea (Σοφια) la Madre de la Creacioacutenforma en Siacute Mismo los modelos de todas lascosas y actuacutea sobre el Universo por medio de laPalabra (Logos Λογος) que mora en Dios y enquien todas Sus potencias y Sus atributos sedesarrollan doctrina que tomoacute prestada de Platoacuten

Simoacuten el Mago y sus disciacutepulos ensentildearon queel Ser Supremo o Centro de Luz produjo enprimer lugar tres parejas de existencias conjuntas(Suzugiacuteas Συζυγίας) que eran origen de todas lascosas Razoacuten e Inventiva (Nous Νοῦς y EpinoiaΕπίνοια) Discurso y Pensamiento (Fone Φωνή yEnnoia Εννοια) Caacutelculo y Reflexioacuten (LogismosΛογισμὸς y Enthu-mesis Ενθύμησις) de lascuales la Ennoia o Sabiduriacutea era la primeraproducida y Madre de todo lo que existe

Otros disciacutepulos de Simoacuten y con ellos lamayoriacutea de los gnoacutesticos adoptando ymodificando la doctrina ensentildeaban que el

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Pleroma (Πλήρωμα) o Plenitud de lasInteligencias Superiores con el Ser Supremo a lacabeza estaba compuesto por ocho Eones(Aiones Αἰώνης) de sexos diferentesProfundidad (Βυθὸς) y Silencio (Σιγὴ) Espiacuteritu(Πνεῦμα) y Verdad (Αλήθεια) la Palabra(Λoγος) y la Vida (Ζωή) el Hombre (Ἄνθρω-πος) y la Iglesia (Ἐκκλησία)

Bardesanes cuya doctrina fue abrazada durante largo tiempo por los cristianos sirios ensentildeaba que el Padre Desconocido feliz en la Plenitud de Su Vida y Perfecciones primero produjo una Compantildeera para Siacute (Suzugos Συζυγος) a quien colocoacute en el Paraiacuteso Celestial y quien se convirtioacute por medio de Eacutel en Madre de CristoHijo del Dios Viviente Es decir que el Eternoconcibioacute en el silencio de Sus decretos elPensamiento de revelarse a Siacute mismo por mediode un Ser que seriacutea Su imagen o Su Hijo Tambieacutenensentildeaba que el Hijo era fruto de su Hermana oEsposa el Espiacuteritu Santo y ellos produjeron loscuatro Espiacuteritus de los elementos masculino yfemenino Maio y Jabseho Nouro y Rucho acontinuacioacuten parejas miacutesticas de espiacuteritus y elCielo y la Tierra y todo lo que existe yfinalmente siete espiacuteritus que gobernaban losplanetas doce que gobernaban las constelacionesdel Zodiacuteaco y treinta y seis inteligencias

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estelares a las que denominaron diaacuteconosMientras que el Espiacuteritu Santo (Sofiacutea Ajamoth)que era la Santa Inteligencia y el Alma del mundopsiacutequico iba desde el Pleroma al mundo materialdonde lloraba su degradacioacuten mientras queCristo su anterior esposo veniacutea a eacutel con su LuzDivina y Su Amor guiaacutendole en su purificacioacutenpara unirse de nuevo con su primitivoCompantildeero

Basiacutelides el cristiano gnoacutestico ensentildeaba quehabiacutea siete emanaciones del Ser Supremo elPrimer Nacido (Protoacutegonos Πρωτόγονος)Pensamiento (Nous Νους) la Palabra (LogosΛόγος) Reflexioacuten (Froacutenesis Φρόνησις)Sabiduriacutea (Sofiacutea Σοφία) Poder (DinamisΔυναμυς) y Justicia (Dikaiosune Δικαιοσύνη)De estas emanaciones surgiacutean otrassucesivamente hasta totalizar trescientas sesentay cinco las cuales eran Dios manifestado ycomponiacutean la Plenitud de las EmanacionesDivinas o el Dios Abraxas De estasEmanaciones el Pensamiento (o Intelecto NousΝους) se unioacute por medio del Bautismo en elJordaacuten con el Hombre Jesuacutes Sirviente (DiaacuteconoΔιάκονος) de la raza humana Mas no sufrioacute conEacutel y los disciacutepulos de Basiacutelides ensentildeaban que elNous uacutenicamente se revistioacute de apariencia dehumanidad y que Simoacuten el Cireneo fue

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crucificado en Su lugar mientras que Eacutel ascendioacutea los Cielos

Basiacutelides sosteniacutea que fuera del Dios norevelado que se halla a la cabeza del mundo delas emanaciones y es exaltado por encima de todaconcepcioacuten o designacioacuten (Ὁ κατονόμαστοςἄῤῥητος) evolucionaban siete potenciashipostaacuteticas subsistentes en siacute mismas yeternamente activas

PRIMERO LAS POTENCIAS

INTELECTUALES1 Nous (Νοῦς) La Mente2 Logos (Λόγος) La Razoacuten3 Froacutenesis (Φρόνησις) El Pensamiento4 Sofiacutea (Σοφία) La Sabiduriacutea

SEGUNDO LA POTENCIA ACTIVAU OPERATIVA

5 Dinamis (Δυναμις) Poder cumplien-dolos propoacutesitos de la Sabiduriacutea

TERCERO LOS ATRIBUTOS MORALES

6 Dikaiosune (Δικαιοσύνη) Santidad7 Irene (Εἰρήνη) Tranquilidad Interior

Estas siete Potencias (Dinameis Δυνάμεις)

junto con el Terreno Primario a partir del cual

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evolucionaron constituyeron en su esquema elΠρωτη Ὀγδοὰς (Prote Ogdoas) o Primer Octavola raiacutez de toda Existencia A partir de este puntola vida espiritual procediacutea a emanarcontinuamente fuera de siacute distintas gradaciones deexistencia siendo cada una la inferior y arquetipode la inmediatamente superior Basiacutelides suponiacuteaque habiacutea 365 de estas regiones o gradacionesexpresadas por la palabra miacutestica Αβραξας(Abraxas)

El Abraxas se interpreta de este modosiguiendo el modo habitual de interpretar lasletras numeacutericamente α 1 β 2 ρ 100 α 1 ξ60 α 1 ς 200 = 365 que es el total deEmanaciones o Mundos conforme al desarrollodel Ser Supremo

En el sistema de Basiacutelides la Luz la Vida elAlma y el Bien se oponiacutean a la Oscuridad laMuerte la Materia y el Mal a lo largo y ancho detodo el Universo Conforme a la perspectivagnoacutestica Dios era representado como la fuenteoriginal inmanente e incomprensible de todaperfeccioacuten el Abismo insondable (Buthos βυθος)que mdashseguacuten Valentinomdash era exaltado por encimade toda posibilidad de designacioacuten de quienhablando con propiedad nada puede decirse elἀκατονόμαστος de Basiacutelides el ὢν de FiloacutenTeniendo en cuenta esta incomprensible Esencia

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de Dios una transicioacuten inmediata a lo finito esinconcebible La Autolimitacioacuten es el primercomienzo en la comunicacioacuten de vida por parte deDios el primer paso de la Deidad oculta hacia lamanifestacioacuten y de esto procede todo desarrolloposterior de la Esencia Divina De este eslaboacutenprimario en la cadena de la vida proceden enprimer lugar las muacuteltiples potencias o atributosinherentes a la Divina Esencia que hasta que notuvo lugar esa autocomprehensioacuten se hallabaoculta por completo en el Abismo de Su EsenciaCada uno de esos atributos presenta la totalidadde la Esencia Divina bajo un aspecto particular ya cada uno de estos por lo tanto y en este sentidopuede aplicarse el tiacutetulo de Dios con propiedadEstas Potencias Divinas que evolucionan por siacutemismas hacia la autosubsistencia se convierteninmediatamente despueacutes en germen y principio delresto de desarrollos de la vida La vida contenidaen ellas se despliega e individualizaprogresivamente pero de tal modo que lossucesivos grados de evolucioacuten de vida se hundencada vez maacutes profundamente Los espiacuteritus sedebilitan conforme se alejan del primer eslaboacutenen la serie La primera manifestacioacuten eradenominada πρῶτη κατάληψις ἑαυτοῦ (protekatalepsis heautou) o πρῶτον καταληπτὸν τοῦθεου (proton katalepton tou Theou) que era

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representada hipostaacuteticamente en un νοῦς o λoγος(Nous or Logos)

En la Gnosis alejandrina predominaba la nocioacuten platoacutenica de Hule (ὕλη) lo muerto lo insustancial el liacutemite que circunscribe por fuera la evolucioacuten de la vida en su progresioacuten y avance gradual por el cual lo Perfecto evoluciona por siacute mismo hacia lo menos perfecto Esta ὕλη estaacute representada bajo diversas imaacutegenes en una ocasioacuten como la Oscuridad que existe junto con la Luz en otra como el vaciacuteo (Keacutenoma Keacutenon κένωμα κενὸν) que existe en oposicioacuten a la Plenitud (Pleroma Πλήρωμα) de la Vida Divina o como la sombra que acompantildea la luz o el agua remansada inmoacutevil y oscura Esta materia muerta en siacute misma no posee por su propia naturaleza ninguna tendencia inherente y dado que le es ajena cualquier clase de vida no cercena la Divinidad en modo alguno No obstante conforme las evoluciones de la Vida Divina (las esencias que se desarrollan en la emanacioacuten progresiva) se vuelven maacutes deacutebiles y se encuentran maacutes alejadasdel primer eslaboacuten de la serie y dado que la conexioacuten con el primero es maacutes deacutebil en cada paso sucesivo sucede que el uacuteltimo paso de la evolucioacuten resulta imperfecto y defectuoso eincapaz de mantener su conexioacuten con la cadena deVida Divina y se hunde desde el Mundo de los

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Eones en el caos de la materia O expresado de unmodo algo diferente a la manera de los ofitas yde Bardesanes una gota de la plenitud de la VidaDivina se desprende como una burbujaadentraacutendose en el vaciacuteo adyacente Y ante esteacontecimiento la materia inerte por su contactoy mezcla con el principio vivo al que deseaba sevuelve por primera vez animada Pero al mismotiempo resulta que tambieacuten lo divino lo vivo secorrompe por su contacto con la masa caoacutetica LaExistencia ahora se multiplica por siacute misma Yentonces emerge una vida defectuosa ysubordinada Hay una base para un nuevo mundoUna creacioacuten comienza a existir maacutes allaacute de losconfines de la emanacioacuten Pero por otra partedado que el principio caoacutetico de la materia haadquirido vitalidad surge una oposicioacuten activa ymaacutes definida contra lo Divino un poder negativociego e impiacuteo que resiste obstinadamente todainfluencia divina Por ello como producto delespiacuteritu de ὕλη (del Pneuma Hulikon πνεῦμαὕλικον) aparecen Sataacuten los espiacuteritus malignos ylos hombres perversos en los cuales no seencuentra ninguacuten principio moral ni eacutetico niprincipio de deseo racional alguno sino tan solociegas pasiones En ellos se halla el mismoconflicto que plantea el esquema platoacutenico entreel alma guiada por la razoacuten Divina (el Nous

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νοῦς) y el alma que se opone ciegamente a larazoacuten la lucha entre el Principio Divino (Pronoiaπρόνοια) y el Principio Natural (Anague αναγη)

La Gnosis siria asumiacutea la existencia de un reinoactivo y turbulento de maldad o de oscuridadque por medio de su invasioacuten del reino de la luzprovocaba una mezcla de la luz con la oscuridadde lo Divino con lo Maligno

Incluso entre los platoacutenicos alguno pensaba quejunto con la materia desorganizada e inertesustrato del mundo corpoacutereo existiacutea desde elprincipio un poder ciego y sin ley alma maleacuteficaque actuaba como su principio activo y motivooriginal Dado que la materia inorgaacutenica seorganizaba en un mundo corpoacutereo por medio delpoder plaacutestico de la Deidad del mismo modoeran comunicados a esa alma turbulenta eirracional la ley y la razoacuten De este modo el caosdel ὕλη quedaba transformado en un mundoorganizado y esa alma irracional se convertiacutea enprincipio racional alma terrena que animaba elUniverso Del mismo modo que de esta uacuteltimaprocediacutea toda vida espiritual y racional e lahumanidad de la primera procediacutea todo lo que esirracional y se halla bajo el ciego dominio de lapasioacuten y el apetito y todos los espiacuteritus malignosson su progenie

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Todos los gnoacutesticos coincidiacutean en un aspectoque habiacutea un mundo que emanaba de forma puradel desarrollo vital de Dios creacioacuten generadadirectamente a partir de la Esencia Divinaclaramente maacutes sublime que cualquier creacioacutenexterior producida por el poder plaacutestico de Dioscondicionada por la materia preexistenteCoincidiacutean en afirmar que el responsable de estebajo mundo no era el Padre de ese elevado mundode emanacioacuten sino que lo era el Demiurgo(Δεμιουργος) ser de naturaleza anaacuteloga a la delUniverso configurado y regido por eacutel ynotablemente inferior al mundo maacutes noble y alPadre del mismo Pero algunos a partir de ideasque habiacutean prevalecido largo tiempo entre ciertosjudiacuteos de Alejandriacutea suponiacutean que el DiosSupremo creoacute y gobernoacute el mundo por medio deSus espiacuteritus ministros por los aacutengeles A lacabeza de estos aacutengeles se hallaba uno queostentaba la direccioacuten y control de todosdenominado por lo tanto Artiacutefice y Gobernadordel Mundo Comparaban a este Demiurgo con elespiacuteritu plaacutestico animado y mundano de Platoacuten ylos platoacutenicos (el Deuteros Theos δεύτερος θεὸςel Theos Genetos θεὸς γενητὸς) que ademaacutesseguacuten el Timeo de Platoacuten pretendiacutea representar laIdea de la Razoacuten Divina que es temporal y es loque se estaacute transformando (por contraposicioacuten a

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aquello que es) Este aacutengel es representante delDios Supremo en un nivel inferior de existenciano actuacutea independientemente sino tan soacuteloconforme a las ideas que le son inspiradas por elDios Supremo del mismo modo que el almaterrena y plaacutestica de los platoacutenicos creaba todaslas cosas seguacuten el patroacuten de las ideascomunicadas por la Razoacuten Suprema (NousΝοῦς) el Paradigma (ho estizoon ὅ ἔστιζῶον) dela Razoacuten Divina hipostatizado

Pero estas ideas trascienden su esencia limitadael Demiurgo no puede alcanzarlas siendouacutenicamente su oacutergano inconsciente y por lo tantoes incapaz de comprender el aacutembito completo y elsignificado de la labor que desarrolla Comooacutergano bajo la guiacutea de una inspiracioacuten maacuteselevada revela verdades maacutes nobles de las que eacutelmismo es capaz de comprender El grueso de loshebreos no reconocioacute al aacutengel por medio del cualen todas las teofaniacuteas del Antiguo TestamentoDios se reveloacute a Siacute Mismo No conociacutean alDemiurgo en su verdadera relacioacuten con el DiosSupremo que nunca se revela a Siacute Mismo en elmundo sensible Confundieron el tipo y elarquetipo el siacutembolo y la idea No se elevaronpor encima del Demiurgo hasta un conocimientodel Dios Supremo Pero los hombres espiritualesde entre ellos por el contrario percibieron

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claramente o al menos intuyeron las ideasveladas en el judaiacutesmo Se elevaron por encimadel Demiurgo hasta un conocimiento del DiosSupremo y por lo tanto se convirtieronapropiadamente en Sus adoradores (Therapeutaiθεραπευταί)

Otros gnoacutesticos que no eran seguidores de lareligioacuten mosaica pero habiacutean en un periacuteodo maacutestemprano adoptado para siacute una gnosis de corteoriental contemplaban el Demiurgo como un serabsolutamente hostil hacia el Dios Supremo Eacutel ysus aacutengeles no obstante su naturaleza finitadesean establecer su independencia no toleraraacutenpoder extrantildeo alguno en su dominio Sea lo quesea de una naturaleza maacutes elevada que desciendaa su reino intentaraacuten apresarlo so pena de que seeleve por encima de sus estrechos recintosProbablemente en este sistema el reino de losAacutengeles Demiuacutergicos se correspondiacutea en sumayor parte con el de los embaucadores EspiacuteritusEstelares siempre intentando despojar al hombrede su libertad cautivarlo con artes engantildeosas yejercer un imperio tiraacutenico sobre las cosas de estemundo Igualmente en el sistema de los sabeoslos siete Espiacuteritus Planetarios y los doce EspiacuteritusEstelares del Zodiacuteaco que surgieron de unaconexioacuten irregular entre el engantildeado Fetahil y elEspiacuteritu de la Oscuridad juegan un importante

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papel en todo lo que es perverso El Demiurgoqueda reducido a un ser limitador orgullosoceloso y vengativo y este su caraacutecter le traicionaa siacute mismo en el Antiguo Testamento el cual mdashseguacuten los gnoacutesticosmdash procediacutea de eacutel Transferiacuteanal Demiurgo mismo todo lo que les pareciacuteadefectuoso en la idea de Dios tal y como apareceen el Antiguo Testamento El ὕλη se revelabaconstantemente contra la voluntad del Demiurgorevolvieacutendose sin control contra el dominio queel moldeador ejerciacutea sobre eacutel liberaacutendose delyugo impuesto y destruyendo el trabajo que habiacuteacomenzado E imaginaban que veiacutean en lanaturaleza a este mismo ser celoso limitado en supoder y que reinaba de forma despoacutetica Intentabadetener la germinacioacuten de las semillas divinasque el Dios Supremo de Santidad y Amor que notiene conexioacuten de ninguacuten tipo con el mundosensible habiacutea esparcido entre los hombres EseDios perfecto era en el mejor de los casosconocido y adorado en los Misterios por apenasunos pocos hombres espirituales

El Evangelio de San Juan es en buena parte unadiatriba contra los gnoacutesticos cuyas distintassectas para resolver esos grandes problemas laCreacioacuten de un mundo material por un Serinmaterial la Caiacuteda del Hombre la Encarnacioacutenla Redencioacuten y restauracioacuten de los espiacuteritus

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denominados hombres admitiacutean una larga seriede inteligencias que interveniacutean en una serie demaniobras espirituales y que designaban bajo losnombres de Principio Palabra Unigeacutenito laVida la Luz y el Espiacuteritu (en griego Arjeacute LogosMonogenos Zoe Phos y Pneuma Ἀρκή ΛόγοςΜονογενής Ζωή Φῶς y Πνευμα) San Juan alcomienzo de su Evangelio declara que eraJesucristo quien existiacutea en el Principio que Eacutel erala Palabra de Dios por el que todo fue hecho queEacutel era el Unigeacutenito la Luz y la Vida y que Eacuteltraiacutea entre los hombres el Espiacuteritu Santo la VidaDivina y la Luz

El Pleroma (Πλήρωμα) Plenitud era un teacuterminomuy manejado entre los gnoacutesticos y Verdad yGracia eran los eones gnoacutesticos Y lossimoniacuteacos docetas y otros gnoacutesticos sosteniacuteaque el eoacuten Cristo Jesuacutes nunca fue estuvorealmente sino uacutenicamente en aparienciarevestido de un cuerpo humano Pero San Juanreplica que la Palabra se hizo realmente carne yhabitoacute entre nosotros y que en Eacutel eran el Pleromay la Verdad y la Gracia

En la doctrina de Valentino educado comocristiano en Alejandriacutea Dios era un Ser perfectoun Abismo (Buthos Βυθὸς) que ningunainteligencia podiacutea sondear dado que ninguacuten ojopodiacutea alcanzar las alturas inefables e invisibles

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en que Eacutel mora ni mente alguna puedecomprender la duracioacuten de Su existencia Siempreha sido Es el Padre Primitivo y Principio(Propator Proarjeacute Προπάτωρ Προαρχὴ)Siempre seraacute y no envejece El desarrollo de Susperfecciones produce el mundo intelectual Trashaber pasado infinitas edades en reposo ysilencio Se manifestoacute por Su Pensamiento fuentede todas Sus manifestaciones que recibioacute de Eacutel elgermen de Sus creaciones Ser de Su Ser SuPensamiento (Ennoia Ἔννοια) es tambieacutendenominado Charis Χάρις Gracia o Gozo ySilencio (Sige Σιγή) o lo Inefable (ArretonἌρρητον) Su primera manifestacioacuten fue laInteligencia (Nous Νους) primero de los eonescomienzo de todas las cosas primera revelacioacutende la Divinidad el Unigeacutenito (MonogenosΜονογενὴς) A continuacioacuten la Verdad (AletheiaἈλήθεια) su compantildeera Sus manifestacioneseran la Palabra (Logos Λόγος) y la Vida (ZoeΖωὴ) y las de estos el hombre (AnthroposΑνθροπος) y la Iglesia (Ekklesia Ἐκκλησία) Ylas de estos otras doce seis de las cuales eranEsperanza Fe Caridad Inteligencia Felicidad ySabiduriacutea o en hebreo Kesten Kina AmfeUananim Taedes y Ubina La armoniacutea de los Eones que luchan por conocer y unirse con el Dios Primitivo se vio alterada y para redimirlos

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y restaurarlos la Inteligencia (Νοῦς) produjo aCristo y al Espiacuteritu Santo Su compantildeero quienesrestauraron dicha armoniacutea a su estado primigeniode felicidad y armoniacutea tras lo cual formaron elEoacuten Jesuacutes nacido de Virgen al que el Cristo seunioacute en el bautismo y el cual con su compantildeeraSofiacutea Ajamoth salvoacute y redimioacute el mundo Losmarcosianos ensentildearon que la Deidad Supremaprodujo por medio de Su palabra el Logos(Λόγος) o Plenitud de Eones Su primerapronunciacioacuten fue una siacutelaba de cuatro letrascada una de las cuales se convirtioacute en un ser Susegunda pronunciacioacuten consistioacute otra siacutelaba decuatro la tercera en una de diez y la cuarta dedoce treinta en total que constituyen el Pleroma(Πλήρωμα)

Los valentinianos y otros gnoacutesticos distinguiacuteantres oacuterdenes de existencia 1) los geacutermenesdivinos de vida o naturalezas espirituales (PhiseisPneumatikai φύσεις πνευματικαί) exaltados enrazoacuten de su naturaleza similar a la Sofiacutea (Σοφία)por encima de la materia hacia el Alma delMundo y el Pleroma 2) Las naturalezasoriginadoras de la vida separadas de losanteriores por la mezcla con el ὕλη lasnaturalezas psiacutequicas (Phiseis Psichikai φύσειςψυχικαὶ) con las que comienza un orden deexistencia totalmente nuevo imagen de ese

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sistema y esa alma maacutes elevada pero en un gradosubordinado Y 3) La Naturaleza Maleacutefica oHiacutelica que resiste toda mejora y cuya tendenciaes uacutenicamente destructiva la naturaleza de lalujuria ciega y la pasioacuten

La naturaleza de los Pneumatikon(πνευματικὸν) los espirituales es la relacioacutenesencial con Dios (Homousion to Theo ὁμούσιοντῷ θεῷ) De aquiacute la vida de Unidad lo indivisolo absolutamente simple (Ousia henikemonoeides οὐσία ἑνικὴ μονοειδὴς)

La esencia de los Psiacutequikoi (ψυχικοὶ) es laruptura hacia la multiplicidad la pluralidad queno obstante estaacute subordinada a una unidad maacuteselevada por la que se deja guiar primeroinconscientemente y despueacutes conscientemente

La esencia de los Hilikoi (ὑλικοὶ) de los queSataacuten es la cabeza es la oposicioacuten directa a todaunidad la ruptura y la desunioacuten en estado purosin la menor compasioacuten y punto alguno de fusioacutencon la Unidad deseando siempre romper esaUnidad y extender su inherente desunioacuten almundo desestructurando todo Este principio notiene capacidad de crear ni fundar nada sinouacutenicamente de destruir y descomponer

Marco disciacutepulo de Valentino desarrolloacute entodos sus detalles la idea de un Logos Tou Ontos

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(Λογος του οντος) una Palabra que manifestabala Esencia Divina en el aacutembito de la Creacioacuten(siendo toda la creacioacuten seguacuten su punto de vistauna expresioacuten continua del Inefable) El modo enque la vida divina (spermata pneumatikaσπέρματα πνευματικὰ) que yace encerrada en loseones se despliega e individualiza de formaconstante es representado como espontaacuteneoanaacutelisis de los distintos nombres del Inefable ensus diversos sonidos Un eco del Pleroma cae enel Hule y se convierte en una creacioacuten nueva einferior

Una foacutermula del bautismo neumaacutetico empleadapor los gnoacutesticos rezaba de este modo laquoEn elNombre que estaacute oculto en toda Divinidad yPotenciaraquo (del Demiurgo) el Nombre de laVerdadraquo (Aletheia Αλήθεια automanifestacioacutendel Buthos) que Jesuacutes de Nazaret puso en laszonas de luz de Cristo el Cristo Vivo a traveacutes delEspiacuteritu Santo para la redencioacuten de los aacutengeles elNombre a traveacutes del cual todas las cosas alcanzanla perfeccioacutenraquo Entonces el candidato deciacutea laquoSoyinstituido y redimido y soy redimido en mi almaterrenal y en todo lo que le pertenece por elnombre de Yahveacute que redimioacute el Alma de Jesuacutespor medio del Cristo Vivoraquo A lo que la asambleaantildeadiacutea laquoiexclPaz (o Salvacioacuten) a todos aquellos sobrelos que descansa su nombreraquo El joven Dionisos

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despedazado por los titanes seguacuten narran losMisterios Baacutequicos era considerado por losmaniqueos sencillamente como representacioacuten delAlma engullida por los poderes de la oscuridadesa parte de la esencia luminosa del hombreprimigenio de Manes (Protos Anthropos πρῶτοςἄνθρωπος) el Praon Anthropos (πράωνἄνθρωπος) de los Valentinianos el AdamKadmoacuten de la Caacutebala y el Kaiomorse del Zend-Avesta devorada por los poderes de laOscuridad el Alma Mundana mezclada con lamateria (la semilla de Vida Divina caiacuteda en lamateria que teniacutea entonces que sufrir un procesode purificacioacuten y desarrollo)

La Gnosis (Γνῶσις) de Carpoacutecrates y su hijoEpiacutefanes consistiacutea en el conocimiento delSupremo Ser Original y Uno la maacutes elevadaunidad de la que toda existencia ha emanado y aquien toda existencia se esfuerza por retornar Losespiacuteritus finitos que gobiernan sobre las distintasporciones de la Tierra pretender contrarrestar estatendencia universal a la unidad y de su influenciasus disposiciones y sus leyes procede todo lo quese opone turba o limita la comunioacuten original quees la base de la Naturaleza como manifestacioacutenexterna de esa sublime Unidad Estos espiacuteritusademaacutes pretenden mantener su dominio sobre lasalmas que emanando de la maacutes elevada Unidad y

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compartiendo todaviacutea su naturaleza se hanprecipitado por un descuido al mundo corpoacutereo yhan sido aprisionadas en cuerpos para integrarsebajo su dominio en el ciclo de las migracionesLas religiones populares de las distintas nacionestienen su origen en estos espiacuteritus finitos Pero lasalmas que debido a una reminiscencia de suanterior condicioacuten se elevan hacia arribabuscando la contemplacioacuten de esta altiacutesimaUnidad alcanzan tal libertad y perfecto reposoque nada posterior puede turbarles o limitarles yse alzan por encima de las deidades y religionespopulares Como ejemplo de estas almas citan aPitaacutegoras Platoacuten Aristoacuteteles y Cristo No hacendistincioacuten entre estos uacuteltimos y los hombresbuenos y sabios de cualquier otra nacioacutenEnsentildeaban que cualquier alma que pudieseelevarse a su misma altura de contemplacioacutenpodriacutea ser considerada como igual a Eacutel

Los ofitas comenzaban su sistema con un SerSupremo desconocido desde tiempo inmemorialpor la raza humana como lo es todaviacutea para lamayor parte de la humanidad el Buthos (Βυθὸς) oProfundidad Fuente de Luz y del Adam Kadmoacutenel Hombre Primigenio hecho por el Demiurgopero perfeccionado por el Dios Supremo pormedio de la comunicacioacuten a eacutel del Espiacuteritu(Pneuma Πνεῦμα) La primera emanacioacuten fue el

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Pensamiento de la Deidad Suprema (EnnoiaἜννοια) como concepcioacuten del Universo en elPensamiento de Dios Este Pensamiento llamadotambieacuten Silencio (Sigue Σιγη) produjo elEspiacuteritu (Pneuma Πνευμα) Madre de lo Viviente y Sabiduriacutea de Dios Junto con esta Primitiva Existencia tambieacuten existiacutea la Materia (las Aguas la Oscuridad el Abismo y el Caos) de forma eterna asiacute como el Principio Espiritual Buthos y Su Pensamiento al unirse con la Sabiduriacutea la hicieron fructificar por medio de la Luz Divina de forma que produjo un ser perfecto Christos yotro imperfecto una Sabiduriacutea segunda e inferiorSofiacutea-Ajamoth que precipitaacutendose en el caospermanecioacute atrapada en eacutel debilitaacutendose yperdiendo todo conocimiento de la SabiduriacuteaSuperior de la que surgioacute Al comunicarmovimiento al Caos produjo Ialdabaoth elDemiurgo agente de la Creacioacuten Material tras locual ascendioacute hacia su primer lugar en la escalade la Creacioacuten Ialdabaoth produjo un aacutengel queera su imagen y este a su vez un segundo aacutengel yasiacute sucesivamente hasta el sexto tras el Demiurgosiendo los siete reflejo uno del otro pero auacuten asiacutediferentes y habitando siete regiones distintivasLos nombres de los seis asiacute producidos eran IaoSabaoth Adonai Eloi Oral y Astafai Ialdabaothpara independizarse de su Madre y aspirar al Ser

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Supremo creoacute el mundo y el hombre a su imageny semejanza y su Madre hizo que el PrincipioEspiritual pasase de ella al hombre asiacute creado Yen lo sucesivo tuvo lugar en el interior del hombrela lucha entre el Demiurgo y su Madre entre laluz y la oscuridad el bien y el mal y la imagen deIaldabaoth reflejada sobre la materia seconvirtioacute en el Espiacuteritu ndash Serpiente Sataacuten laInteligencia Maleacutefica Eva creada por Ialdabaothtuvo como progenie nintildeos que eran aacutengeles comoellos mismos La Luz Espiritual fue retirada delhombre por Sofiacutea y el mundo se rindioacute a lainfluencia del mal hasta que el Espiacuteritu urgidopor las suacuteplicas de la Sabiduriacutea indujo al SerSupremo a enviar a Cristo para redimirlo

Empujado a su pesar por su Madre Ialdabaothprovocoacute que el hombre Jesuacutes naciese de unaVirgen y el Salvador Celestial unieacutendose con suhermana la Sabiduriacutea descendioacute a traveacutes de lasregiones de los siete aacutengeles apareciendo en cadauna bajo la forma de su jefe ocultando la suyapropia y entrando finalmente con su Hermana enel Hombre Jesuacutes en el Bautismo del JordaacutenIaldabaoth percataacutendose de que Jesuacutes estabadestruyendo su imperio y aboliendo su cultoprovocoacute que los judiacuteos lo odiasen y locrucificasen antes de lo cual Cristo y laSabiduriacutea habiacutean ascendido a las regiones

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celestiales Ellos devolvieron a Jesuacutes a la vida yle otorgaron su cuerpo eteacutereo en el cual Eacutelpermanecioacute dieciocho meses sobre la tierra Yrecibiendo de la Sabiduriacutea el perfectoconocimiento la Gnosis la transmitioacute a unpequentildeo nuacutemero de sus apoacutestoles tras lo cual seelevoacute a la regioacuten intermedia habitada porIaldabaoth donde sin saberlo eacutel se sienta a sudiestra quitaacutendole las Almas de Luz purificadaspor el Cristo Cuando nada del mundo espiritualpermanezca sujeto a Ialdabaoth la redencioacutenhabraacute sido conseguida y el fin del mundo lacomplecioacuten del retorno de la Luz a la Plenitudtendraacute lugar

Tatiano adoptoacute la teoriacutea de la Emanacioacuten de losEones de la existencia de un Dios demasiadosublime como para permitirse ser conocido peroque se muestra a traveacutes de las Inteligencias quesurgen de Su seno La primera de estas era SuEspiacuteritu (Pneuma) Dios Mismo Dios pensanteDios concibiendo el Universo La segunda era laPalabra (Logos) que ya no era uacutenicamente elPensamiento o Concepcioacuten sino la PronunciacioacutenCreativa manifestacioacuten de la Divinidad queemanaba del Pensamiento o Espiacuteritu el PrimerCreado autor de la creacioacuten visible Esta era laTrinidad compuesta por el Padre el Espiacuteritu y laPalabra

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Los elchaitas adoptaron los Siete Espiacuteritus delos gnoacutesticos pero los llamaron Cielo AguaEspiacuteritu los Santos Aacutengeles de la OracioacutenAceite Sal y Tierra La opinioacuten de los docetasreferente a la naturaleza humana de Jesucristo erala que compartiacutean en general los gnoacutesticosConsideraban a las inteligencias del MundoSuperior demasiado puras y antagonistas de lamateria como para que deseasen unirse a ella Ysosteniacutean que Cristo una Inteligencia de primerrango al aparecer sobre la Tierra no se fundioacutecon la materia sino que adoptoacute por encima de siacutela apariencia de un cuerpo o como mucho lo usoacutecomo una cubierta

Pablo de Samosata ensentildeaba que Jesucristo erael Hijo de Joseacute y Mariacutea pero que la PalabraSabiduriacutea o Inteligencia de Dios el Nous de losGnoacutesticos se habiacutea unido con eacutel de forma que sepodiacutea decir que era a un tiempo el Hijo de Dios yDios mismo

Arrio denominoacute al Salvador la primera de lascriaturas no emanada de Dios sino realmentecreada por voluntad directa de Dios antes detodos los tiempos Seguacuten la Iglesia Cristo era dela misma naturaleza de Dios pero seguacuten algunosdisidentes era de la misma naturaleza delhombre Arrio adoptoacute la teoriacutea de una naturalezaanaacuteloga a ambos Cuando Dios resolvioacute crear la

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raza humana hizo a un ser al que llamoacute laPalabra el Hijo Sabiduriacutea (Logos Uios SofiacuteaΛόγος Υἱὸς Σοφία) al punto de que este podriacuteadar existencia a los hombres Esta Palabra es elOrmuz de Zaratustra el Ain-Soph de la Caacutebala elNous del Platonismo y el Filonismo y la Sofiacutea oDemiurgo de los gnoacutesticos Distinguiacutea laSabiduriacutea Inferior como hija de la SabiduriacuteaSuperior que es en Dios inherente a Sunaturaleza e incapaz de comunicacioacuten con ningunacriatura La segunda por la que el Hijo fue hechose comunicoacute a siacute mismo a Eacutel y por lo tanto EacutelMismo estaba legitimado para ser llamado laPalabra y el Hijo

Manes fundador de la secta de los maniqueosque habiacutea vivido y se habiacutean distinguido entre losmagos persas asumioacute parte de las doctrinas deScytiano cabalista o gnoacutestico judaizante deltiempo de los apoacutestoles Y conociendo lasdoctrinas de Bardesanes y Harmonio derivoacute susdoctrinas del zoroastrismo el cristianismo y elgnosticismo Proclamaba ser el Paraacutekletos(Παράκλητος) o Confortador en el sentido deMaestro oacutergano de la Deidad pero no en elsentido de Espiacuteritu Santo y comenzoacute su EpistolaFundamenti con estas palabras laquoManes Apoacutestolde Jesucristo elegido del Dios Padre quecontempla las Palabras de Salvacioacuten que emanan

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de la fuente viva y eternaraquo La idea dominante desu doctrina era el Panteiacutesmo extraiacutedo de susfuentes en las regiones de la India y en losconfines de China que la causa de todo lo queexiste es en Dios y finalmente Dios es todo entodo Todas las almas son iguales Dios es entodo en los hombres animales y plantas Hay dosDioses uno del Bien y otro del Malindependientes eternos cabezas de un Imperiodistintivo y necesariamente por sus propiasnaturalezas hostiles mutuamente El DiosMaleacutefico Sataacuten es uacutenicamente Genio de lamateria El Dios del Bien es infinitamenteSuperior el Dios Verdadero mientras que el otrono es maacutes que el jefe de todo lo que es enemigode Dios debiendo finalmente sucumbir ante SuPoder Uacutenicamente el Imperio de la Luz es eternoy verdadero y este Imperio consiste en una grancadena de Emanaciones todas conectadas con elSer Supremo al que hacen manifestarse todas sonEacutel bajo diferentes formas elegidas para un fin eltriunfo del Bien En cada uno de sus miembrosyacen miles de tesoros inefables Excelente en SuGloria incomprensible en Su Grandeza el Padreha unido en Siacute Mismo esos afortunados ygloriosos Eones (Αιωνες) cuyo Poder y Nuacutemeroes imposible determinar Esta es la Infinidad deInfinitos Atributos del Dios de Spinoza Los Doce

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Eones Jefes a la cabeza de todos eran los Geniosde las doce Constelaciones del Zodiacuteaco llamadospor Manes laquoOlaminraquo Sataacuten igualmente Sentildeordel Imperio de la Oscuridad teniacutea un ejeacutercito deEones o Demonios que emanaban de su esencia yreflejaban maacutes o menos su imagen pero divididosy faltos de armoniacutea entre ellos Una guerra entreellos los llevoacute a los confines del Reino de la LuzEncandilados decidieron conquistarlo Pero elJefe del Imperio Celestial creoacute un Poder queubicoacute en las fronteras del Cielo para proteger susEones y destruir el Imperio del Mal Esta era laMadre de Vida el Alma del Mundo unaEmanacioacuten del Ser Supremo demasiado pura paraun contacto inmediato con la materia Permaneciacuteaen la regioacuten maacutes elevada pero produjo un Hijo elprimer Hombre (Kaiomorte Adam-KadmoacutenΠρῶτος Ανθρωπος y Hivil-Zivah del Zend-Avesta la Caacutebala la Gnosis y el Sabeiacutesmo) quecomenzoacute la pugna entre los Poderes del Mal Peroal perder parte de su panoplia y de su Luz asiacutecomo a su Hijo y a muchas almas nacidas de laLuz pero que fueron devoradas por la oscuridadDios envioacute en su ayuda al Espiacuteritu vivo o Hijodel Primer Hombre (Uios Anthropou ΥἱὸςἈνθρώπου) o Jesucristo La Madre de VidaPrincipio de Vida Divina y el primer HombreSer Primitivo que revela la Vida Divina son

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demasiado sublimes para tener relacioacuten con elImperio de la Oscuridad El Hijo del Hombre oAlma del Mundo entran en la Oscuridadconvirtieacutendose en su cautivo para finalizaratemperando y diluyendo su naturaleza salvaje ElEspiacuteritu Divino tras haber devuelto al HombrePrimitivo a la condicioacuten de Hombre de Luz elevapor encima del mundo a esa parte del AlmaCelestial que permanece inafectada al sermezclada con el Imperio de la Oscuridad Situadaen la regioacuten del Sol y la Luna esta alma pura elHijo del Hombre Redentor o Cristo trabaja porentregar y atraer hacia Siacute esa parte de la Luz o elAlma del Primer Hombre difundida a traveacutes de lamateria lo cual una vez conseguido marcaraacute el findel mundo Para retener los rayos de Luz quetodaviacutea quedaban entre sus Eones siempretendientes a escapar y regresar a base deconcentrarlos el Priacutencipe de Oscuridad con elconsentimiento de los Eones hizo a Adaacuten cuyaalma era de Luz Divina aportada por los propiosEones mientras que su cuerpo era de materia deforma que perteneciacutea a ambos Imperios el de laLuz y el de la Oscuridad Para impedir que la luzescapase de golpe los demonios prohibieron aAdaacuten comer del laquofruto del bien y del malraquo pormedio del cual habriacutea conocido el Imperio de laLuz y el de la Oscuridad Eacutel obedecioacute Un Aacutengel

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de la Luz le indujo a transgredir y le dio losmedios para la victoria pero los Demonioscrearon a Eva que le sedujo y arrastroacute a un actode sensualidad que lo debilitoacute ataacutendolo de nuevoa los lazos de la materia Esto se repite en el casode todo hombre que vive Para liberar el almaprisionera de la oscuridad el Principio de Luz oGenio del Sol encargado de redimir el MundoIntelectual del cual es arquetipo vino a mostrarsea Siacute Mismo entre los hombres La Luz aparecioacute enla oscuridad pero la oscuridad no le abarcoacuteseguacuten palabras de San Juan La Luz no podiacuteaunirse con la oscuridad sino que adoptoacute laapariencia de un cuerpo humano y tomoacute elnombre de Cristo en el Mesiacuteas uacutenicamente paraacomodarse al lenguaje de los hebreos La Luzrealizoacute su labor arrebatando a los judiacuteos de laadoracioacuten al Principio del Mal y a los paganosdel culto a los demonios Pero el cabecilla delImperio de la Oscuridad provocoacute que fuesecrucificado por los judiacuteos Pero a pesar de ellosufrioacute uacutenicamente en apariencia y Su muerteotorgoacute a todas las almas el siacutembolo de suderecho Una vez que desaparecioacute la persona deJesuacutes fue vista en Su lugar una cruz de Luz sobrela que una voz celestial pronuncioacute estas palabraslaquoLa Cruz de Luz es llamada la Palabra Cristo laPuerta el Gozo el Pan el Sol la Resurreccioacuten

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Jesuacutes el Padre el Espiacuteritu la Vida la Verdad yGraciaraquo

Con los priscilianistas habiacutea dos principiosuno la Divinidad el otro la Materia Primitiva yla Oscuridad ambos eternos Sataacuten es el hijo ysentildeor de la materia y los aacutengeles secundarios ydemonios vaacutestagos de la misma Sataacuten creoacute ygobierna el mundo visible Pero el alma delhombre emanoacute de Dios y es de la mismasustancia de Dios Seducida por los espiacuteritusperversos pasa a traveacutes de varios cuerpos hastaque purificada y reformada se eleva a Diossiendo fortificada por Su luz Estos poderesmaleacuteficos mantienen al geacutenero humano atado ypara redimir esta atadura el Salvador Cristo elRedentor vino y murioacute sobre la cruz deexpiacioacuten eximiendo asiacute de la obligacioacutencontraiacuteda Eacutel como todas las almas era de lamisma sustancia de Dios una manifestacioacuten de laDivinidad pero que no formaba una segundapersona No nacido como la Divinidad y nadamaacutes que la Divinidad bajo otra forma No espreciso indagar maacutes en estas divagacionesDetengaacutemonos en las fronteras del reino de lastrescientas sesenta y cinco mil emanaciones de laLuz Primitiva Fira o Ferho y Yavar de losmandaitas y retornemos de forma contenida alsencillo y sublime credo de la Masoneriacutea

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Tales eran algunas de las antiguas nocionesconcernientes a la Deidad y ponieacutendolas enrelacioacuten con lo que ha sido descrito en los gradosprecedentes esta lectura nos ofrece una imagenfiel de las especulaciones antiguas Desde elprincipio hasta ahora aquellos que se hanempleado en resolver el misterio de la creacioacutendel universo material por medio de una DeidadInmaterial han interpuesto entre ambos asiacute comoentre Dios y el hombre diversas manifestacioneso emanaciones atributos o agentes personificadosdel Gran Dios Supremo coexistente con elTiempo y coextensivo con el Espacio

La creencia universal de Oriente era que el SerSupremo no creoacute ni la Tierra ni el hombre Elfragmento con que comienza el Libro del Geacutenesisque consiste en el primer capiacutetulo y los tresprimeros versos del segundo capiacutetulo asigna lacreacioacuten o maacutes bien la formacioacuten o moldeadodel mundo a partir de la materia ya existente enconfusioacuten no ha IHUH sino al ALHIM bienconocidos entre los fenicios como deidadesfuerzas o manifestaciones subordinadas Elsegundo fragmento lo imputa a IHUH-ALHIM ySan Juan asigna la creacioacuten al Logos o Palabra yafirma que Cristo era la Palabra asiacute como la Luzy la Vida otras emanaciones de la Gran DeidadPrimigenia a quienes ciertos cultos habiacutean

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asignado el trabajo de la creacioacuten Una existenciaabsoluta enteramente inmaterial totalmente fueradel alcance de nuestros sentidos causa pero noefecto que nunca no fue sino que existioacute duranteuna infinidad de eternidades antes de que hubiesecualquier cosa excepto Tiempo y Espacio quedatotalmente maacutes allaacute de nuestras concepciones Lamente del hombre se ha cansado de especular enlo referente a Su naturaleza Su esencia y Susatributos para acabar igual de ignorante que alprincipio Ante la imposibilidad de concebir lainmaterialidad nos sentimos perdidos cuandovamos maacutes allaacute del dominio de la materia Y apesar de ello sabemos que hay Poderes FuerzasCausas que en siacute no son materia Les adjudicamosnombres pero en lo referente a lo que realmenteson y lo que es su esencia somos totalmenteignorantes

Pero afortunadamente no se concluye de estoque no podamos creer o incluso saber lo que nopodemos explicarnos o lo que estaacute maacutes allaacute delalcance de nuestra comprensioacuten Si creyeacutesemosuacutenicamente lo que nuestro intelecto puedealcanzar medir y comprender y acerca de lo quepodemos tener ideas niacutetidas y claras nopodriacuteamos creer en nada Los sentidos no son lostestigos que nos ofrecen testimonio de las maacuteselevadas verdades

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Nuestra mayor dificultad consiste en que eselenguaje no es adecuado para expresar nuestrasideas dado que nuestras palabras se refieren acosas y son imaacutegenes de lo que es sustancial ymaterial Si empleamos la palabra laquoemanacioacutenraquonuestra mente recurre involuntariamente a algomaterial fluyendo de alguna otra cosa que esigualmente material Y si rechazamos esta idea dematerialidad no queda nada de la emanacioacutensalvo una irrealidad La palabra laquocosaraquo nossugiere por siacute misma aquello que es material yentra dentro del conocimiento y jurisdiccioacuten delos sentidos Si renunciamos a la idea dematerialidad se nos presenta como una no-cosacomo una irrealidad intangible que la menteintenta en vano alcanzar Existencia y Ser sonteacuterminos que presentan el mismo color dematerialidad y cuando hablamos de Poder oFuerza la mente inmediatamente imaginacualquier cosa fiacutesica y material ejerciendo suefecto sobre otra Elimina esa idea y el Poder yla Fuerza despojados de sus caracteriacutesticasfiacutesicas pareceraacuten tan irreales como la sombra quebaila sobre una pared que es en siacute misma unasimple ausencia de luz pues lo espiritual es paranosotros uacutenicamente algo que no es materia

Espacio infinito y tiempo infinito son las dosideas primarias Las formulamos de este modo

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antildeade cuerpo tras cuerpo y esfera tras esfera hastaque la imaginacioacuten se agote y auacuten asiacute todaviacuteaquedaraacute maacutes allaacute un espacio vaciacuteo desocupadosin liacutemites porque estaacute vaciacuteo Antildeadeacontecimiento tras acontecimiento en continuasucesioacuten por siempre jamaacutes y tras ello todaviacuteaquedaraacute tanto antes como despueacutes un Tiempo enque no habiacutea ni habraacute sucesos igualmente infinitoporque estaacute tambieacuten vaciacuteo De este modo estasdos ideas de la falta de liacutemites del espacio y lainfinitud del tiempo parecen implicar las ideas deque la materia y los acontecimientos son limitadosy finitos No podemos concebir una infinitud demundos o de eventos sino uacutenicamente un nuacutemeroindefinido de ambos pues aunque nos esforzamospor concebir su infinitud acaba sucediendo queen nuestro pensamiento aparece espacio en el queno hay mundos Y debe haber habido tiempo enque no sucedieron acontecimientos No podemosconcebir que si esta Tierra se mueve millones demillones de kiloacutemetros un milloacuten de veces seencuentre en el centro del espacio ni que sivivieacutesemos millones y millones de eras y siglosdebieacuteramos estar todaviacutea en el centro de laeternidad con tanto espacio a cada lado como enel caso anterior pues seriacutea como afirmar que elmundo no se ha movido o que no hemos vivido enabsoluto

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Ni tampoco podemos comprender coacutemo unaserie infinita de mundos antildeadidos unos a otrosno puede ser maacutes larga que una serie infinita deaacutetomos O que una serie infinita de siglos no seamaacutes larga que una serie infinita de segundossiendo ambas series igualmente infinitas y noconteniendo una serie menos elementos que laotra

Del mismo modo que no tenemos la capacidadde formar en nosotros mismos una idea de lo quees lo inmaterial Empleamos la palabra peroconlleva para nosotros uacutenicamente la idea deausencia y negacioacuten de la materialidad que aldesvanecerse uacutenicamente nos dejariacutea un tiempo yun espacio infinitos y sin liacutemites

No podemos formarnos una concepcioacuten de unefecto sin una causa No podemos sino creer y dehecho lo sabemos que por muy lejos queretrocedamos en la cadena de causas y efectosesta no puede ser infinita sino que debemosfinalmente llegar a algo que no es un efecto sinocausa primera Y a pesar de ello el hecho quedaliteralmente maacutes allaacute de nuestra comprensioacuten Lamente rehuacutesa alcanzar la idea de auto-existenciao existencia sin un comienzo

No se necesita ir tan lejos en busca de misteriosni tenemos derecho alguno a ser increacutedulos o adudar sobre la existencia de una Gran Causa

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Primera que en siacute no es efecto solo porque nopodemos comprenderlo y porque las palabrasque empleamos ni siquiera la expresanadecuadamente

Frotamos una aguja por un momento sobre unamasa oscura e inerte de mineral de hierro que hayacido dormida en la tierra durante siglos Y algoes comunicado en ese momento al acero Lodenominamos virtud poder o cualidad y acontinuacioacuten la colocamos sobre una base yiexclsorpresa movida por alguacuten poder misterioso einvisible un polo de su aguja se gira hacia elNorte permaneciendo asiacute durante diacuteas y antildeos Yquizaacute se mantenga asiacute mientras el mundo dure Ypuedes llevar esa aguja donde desees no importaqueacute mares o montantildeas se interpongan entre ella yel Polo Norte del mundo Y este poder que actuacuteaasiacute e indica al marino su curso a traveacutes deloceacuteano sin caminos cuando las estrellas no hanbrillado durante diacuteas salva naves del naufragiofamilias del dolor y guarda de una muerte suacutebitaa aquellos de cuyas vidas depende el destino delas naciones y la paz del mundo De no ser poreste poder Napoleoacuten no hubiese podido volver aFrancia desde Egipto ni Nelson hubiese vividopara vencer en Trafalgar Los hombres denominana este poder Magnetismo y creencomplacientemente que lo han explicado todo

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cuando no han dado maacutes que un nuevo nombre aalgo desconocido con el fin de esconder suignorancia iquestQueacute es este maravilloso Poder Setrata de un poder real y activo que sabemos yvemos Pero lo que es en esencia o coacutemo actuacuteaes algo que desconocemos del mismo modo quedesconocemos la esencia del modo de actuar delPensamiento Creativo del Verbo de Dios

Y volviendo a lo anterior iquestqueacute es aquello quedenominamos galvanismo y electricidad esefenoacutemeno que producido por la accioacuten de algo deaacutecido sobre dos metales con la ayuda de un imaacutenes capaz de dar la vuelta a la Tierra en un segundotransmitiendo de nacioacuten a nacioacuten lospensamientos que gobiernan las transacciones deindividuos y estados La mente no se ha formadouna nocioacuten de esa realidad y no podemos darleninguacuten nombre que nos ayude a comprender suesencia y su ser Es un Poder como elPensamiento y la Voluntad No sabemos maacutes

iquestCuaacutel es este poder de gravitacioacuten que hace quetodo en la Tierra tienda hacia el Centro iquestCoacutemoextiende sus manos invisibles hacia los erraacuteticosmeteoros atrapaacutendolos en su veloz curso yhacieacutendolos caer en el seno de la Tierra Es unpoder No sabemos maacutes

iquestQueacute es el calor que desempentildea una parte tanmaravillosa en la economiacutea del mundo ese poder

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caloacuterico latente en todas partes dentro y fuera denosotros producido por la combustioacuten la presioacutenintensa o por el movimiento veloz iquestEs sustanciamateria espiacuteritu algo inmaterial una mera fuerzao un estado de la materia

iquestY queacute es la luz Una sustancia mdashdicen lostextosmdash una materia que viaja hacia nosotrosdesde el Sol y las estrellas siendo cada rayosusceptible de ser descompuesto por el prisma ensiete rayos de colores distintos cada uno concualidades propias Y si es una sustancia iquestcuaacutel essu esencia cuaacutel su poder inherente que le permiteviajar incalculables millones de kiloacutemetros paraalcanzarnos diez mil antildeos o maacutes tras haberabandonado las estrellas

Todo poder es igualmente un misterio Aplica unfriacuteo intenso a una gota de agua en el centro de unglobo de hierro y el globo saltaraacute en pedazosconforme el agua se congele Confina un poco delmismo liacutequido elemento en un cilindro queEncelado o Tifoacuten no hubiesen podido partir endos y apliacutecale un calor intenso y el vasto poderque yaciacutea latente en el agua haraacute temblar elcilindro hasta en sus aacutetomos Un pequentildeo brote deuna diminuta semilla un brote tan tierno ydelicado que el maacutes miacutenimo toque podriacuteadestruirlo es capaz de abrirse camino a traveacutes dela dura tierra profundizando muchos metros con

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una energiacutea por completo incomprensibleiquestCuaacuteles son estas poderosas fuerzas encerradasen la diminuta semilla y en la gota de agua

iquestQueacute es la misma vida con todas sus energiacuteas poderosas y maravillosas mdashese poder que mantiene el calor en nuestro interior e impide a nuestros cuerpos descomponerse en sus elementos originalesmdash la vida ese constante milagro cuya naturaleza y esencia ha eludido a todos los filoacutesofos y sus sesudas disertaciones que no son maacutes que mera jerga

No hay que asombrarse de que los antiguospersas considerasen que la Luz y la Vida eran lamisma cosa siendo ambas emanaciones de laDeidad Suprema el arquetipo de Luz No hay queasombrarse de que en su ignorancia adorasen alSol Dios insufloacute en el hombre el espiacuteritu de vidaque no es materia sino una emanacioacuten de SiacuteMismo No era algo creado por eacutel ni unaexistencia distinta sino una Potencia como supropio Pensamiento Y la luz para las grandesalmas antiguas tampoco era una criatura nininguna materia bruta sino una pura emanacioacuten dela Deidad inmortal e indestructible como EllaMisma

iquestQueacute es de hecho la realidad Nuestros suentildeosson tan reales mientras duran como losacontecimientos del diacutea Vemos oiacutemos sentimos

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actuamos y experimentamos placer y sufrimosdolor tan viacutevidamente en el suentildeo como en lavigilia Los sucesos y transacciones de un antildeo seacumulan en el liacutemite de un segundo y losrecuerdos del suentildeo son tan reales como loshechos pasados de la vida

Los filoacutesofos nos dicen que no conocemos lasustancia misma sino uacutenicamente sus atributos Yque cuando nosotros vemos lo que denominamosun bloque de maacutermol nuestra percepcioacuten nosofrece uacutenicamente algo grande soacutelido coloreadopesado etc pero no lo que es la cosa en siacutemisma a la que pertenecen estos atributos Perolos atributos no existen sin la sustancia No sonsustancias sino adjetivos La dureza el peso o elcolor no tienen una existencia por siacute mismosseparada de una cosa de forma que puedanmoverse ahora aquiacute ahora allaacute unieacutendose a uno uotro objeto

De este modo el Pensamiento la Voluntad y laPercepcioacuten no son el alma sino sus atributos y notenemos conocimiento del alma misma sinouacutenicamente de sus manifestaciones Del mismomodo que no tenemos conocimiento de Dios sinouacutenicamente de Su Sabiduriacutea PoderMagnificencia Verdad y otros atributos Y a pesarde ello sabemos que existe un alma dentro delcuerpo y un Dios que vive en el Universo

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Tomemos pues los atributos del alma Soyconsciente de que yo existo y que soy la mismapersona que era hace veinte antildeos Soy conscientede que mi cuerpo no es YO pues si acaso misbrazos fuesen amputados esa persona quedenomino YO permaneceriacutea completa entera eideacutentica Pero no puedo asegurar ni siquierasometieacutendome a la reflexioacuten maacutes intensa ycontinuada queacute es lo que soy ni en queacute parte demi cuerpo resido ni si soy un punto o unasustancia expandida No tengo capacidad paraexaminarlo o inspeccionarlo Existo deseo creopercibo eso y nada maacutes es lo que seacute

Concibo un Pensamiento noble y sublime iquestQueacutees ese Pensamiento No es materia ni espiacuterituNo es una cosa sino un Poder o una Fuerza Trazosobre un papel ciertas marcas convencionalesque representan ese pensamiento No hay poder ovirtud en los signos que escribo sino tan solo elpensamiento que transmito a otros Muero pero elpensamiento permanece Es un Poder Actuacutea sobrelos hombres los empuja al entusiasmo inspirapatriotismo gobierna su conducta controla susdestinos dispone su vida o su muerte Laspalabras que pronuncio no son maacutes que unaparticular sucesioacuten de sonidos que por conveniotransmiten a los otros el pensamiento inmaterialintangible y eterno El hecho de que el

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Pensamiento continuacutee existiendo una vez que hagerminado en el alma prueba su inmortalidadpues no existe cosa alguna que pueda destruirloLas palabras habladas por ser meros sonidos sedesvanecen en el aire mientras que las escritasque no son maacutes que marcas pueden ser quemadasborradas y destruidas Pero el Pensamiento vivey debe vivir por siempre

De modo que un Pensamiento Humano es unaExistencia real asiacute como una Fuerza y un Podercapaz de regir y controlar la materia al igual quela mente iquestAcaso la existencia de Dios que es elalma inmaterial del Universo y cuyoPensamiento plasmado en Su Palabra o nosupone un Poder Infinito de CreacioacutenPreservacioacuten y Destruccioacuten no resulta tanincomprensible como la existencia de un Alma deun pensamiento separado del Alma del Poder deese Pensamiento para modelar el destino ydisponer los Destinos de la Humanidad

Pero auacuten asiacute no sabemos cuaacutendo surge esepensamiento ni queacute es No es Nosotros Nosotrosno le damos forma ni lo perfilamos ni lomoldeamos No es una fabricacioacuten nuestra nitampoco es nuestra invencioacuten Brotaespontaacuteneamente como un destello en el almaconvirtiendo a esa alma en el instrumentoinvoluntario de su materializacioacuten en el mundo

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Llega a nosotros que lo recibimos como a unextrantildeo que busca refugio

Del mismo modo que a duras penas podemosexplicar el poderoso poder de la Voluntadhumana El mecanismo volitivo como laideacioacuten es aparentemente espontaacuteneo un efectosin causa Las circunstancias lo provocan y lesirven como ocasioacuten pero no lo producenEmerge en el alma al igual que el pensamientodel mismo modo que los borbotones en unacorriente iquestSe trata de una manifestacioacuten del almaque uacutenicamente hace visible lo que acontece en suinterior o de una emanacioacuten suya que sale yactuacutea hacia el exterior siendo una Existencia perse del mismo modo que es considerada un PoderUacutenicamente podemos reconocer nuestraignorancia Es cierto que la Voluntad actuacutea sobrelas almas las controla y dirige conforma suaccioacuten y legisla sobre hombres y naciones Y sinembargo no es material ni visible y las leyes queescribe uacutenicamente informan al alma de lo que hasucedido dentro de otra

Dios por lo tanto no entrantildea maacutes misterio queel resto de cosas que nos rodean del mismo modoque nosotros somos un misterio Sabemos que hayy debe haber una Causa Primera Sus atributosseparados de Eacutel no existen Del mismo modo queno existen el color y la extensioacuten el peso y la

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dureza al margen de un sustantivo ya seaespiritual o material el Bien la Sabiduriacutea laJusticia la Piedad y la Benevolencia de Dios noson entes separados que los hombres hayanpersonificado sino atributos de la Deidad losadjetivos del Sustantivo Uno y Grande Perosabemos que Dios debe ser Bueno VerdaderoSabio Justo Benevolente y Piadoso y en todosestos como en Sus demaacutes atributos debe serPerfecto e Infinito pues somos conscientes de queestas leyes nos son impuestas por la propianaturaleza de las cosas y son necesarias y que sinellas el Universo seriacutea un caos y la existencia deDios seriacutea increiacuteble Estos atributos lo son de suesencia de lo que se sigue necesariamente de queSu existencia es

Dios es el Alma Viva Pensante e Inteligente delUniverso lo Inmutable lo Permanente el Estos(Εστως) de Simoacuten el Mago la Unidad (To On ToOv) de Platoacuten en contraposicioacuten al perpetuo flujoy reflujo o Geacutenesis de las cosas Y dado que elPensamiento del Alma emana de ella se vuelveaudible y visible en las Palabras y asiacute fue alprincipio concebido eterno connatural a Ellaque se manifestaba en el Verbo creando asiacute losuniversos material mental y espiritual que aligual que Siacute Mismo nunca comenzaron a existir

Y esto es en lo que creiacutean los antiguos en Dios

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Padre Todopoderoso y Fuente de Todo SuPensamiento que concebiacutea el Universo entero ycuya voluntad era crearlo Su Palabra quepronunciaba ese Pensamiento y asiacute se convertiacuteaen Creador o Demiurgo en el que eran la Vida yla Luz y la Luz y la Vida del Universo Pero nocesoacute esa Palabra de actuar con el mero acto de laCreacioacuten pues una vez que puso la gran maacutequinaen marcha y establecioacute las leyes de sumovimiento y progresioacuten de nacimiento y vidano se convirtioacute en algo inerte e inactivo Pues elPENSAMIENTO DE DIOS VIVE Y ESINMORTAL Materializado en el VERBO nosolo es creado sino que permanece Conduce ycontrola el Universo toda sus esferas todos susmundos todas las acciones del geacutenero humano yde toda criatura animada e inanimada Habla en elalma de todo hombre vivo Las estrellas laTierra los aacuterboles los vientos la voz universalde la Naturaleza la tempestad y la avalancha elrugido del mar y el sonido de la cascada elaacutespero trueno y el tenue murmullo del arrollo elcanto de los paacutejaros la voz del amor el discursode los hombres todos son el alfabeto por el quela Palabra se comunica a los hombres y lestransmite la voluntad y la ley de Dios el Alma delUniverso Y muy verdaderamente laquoEl Verbo sehizo hombre y habitoacute entre los hombresraquo

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Dios el Padre Desconocido (Πατὴρ AγνωστοςPater agnostos) conocido por nosotrosuacutenicamente a traveacutes de sus atributos El Serabsoluto Su Pensamiento (Eννοια Ennoia) y laPalabra (Λόγος Logos) manifestacioacuten yexpresioacuten del Pensamiento Sosteacuten la verdaderaTrinidad Masoacutenica el Alma Universal elPensamiento en el Alma y el Verbo oPensamiento Expresado Esta es la Trinidad Unadel Escoceacutes Trinitario

Aquiacute la Masoneriacutea se detiene y deja a sus iniciados el desarrollo de estas grandes verdades de tal manera que cada uno pueda aproximarse a ellas conforme a su razoacuten filosofiacutea verdad y credo religioso Renuncia a actuar como aacuterbitro entre ellos Mira calmadamente desde fuera mientras cada uno multiplica los intermediarios entre Dios y la Materia asiacute como las personificaciones de las manifestaciones y los atributos de Dios seguacuten su razoacuten convicciones o caprichos Mientras el hinduacute nos dice que Parabrahma Brahm y Paratma era el primer dios uno y trino manifestaacutendose como Brahma Visnuacute ySiva Creador Preservador y Destructor y el egipcio que lo era Amoacuten-Ra Neith y Ftah Creador Materia Pensamiento o Luz y el Persa describe su trinidad como las tres potencias de Ormuz Fuentes de Luz Fuego y Agua y el budista

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habla del dios Sakya trinidad compuesta de Buda Dharma y Sanga Inteligencia Ley y Unioacuten o Armoniacutea los chinos sabeos hablan de su trinidad o Chang-Ti el Supremo Soberano Tien los Cielos y Tao la Razoacuten Universal Suprema y Principio de Todas las Cosas quienes produjeron la Unidad la Unidad produjo la Dualidad laDualidad la Trinidad y la Trinidad todo lo queexiste Mientras que el Esclavono-Venda tipificasu trinidad por las tres cabezas del Dios Triglavmientras los antiguos prusianos apuntaban a sudios triuno Perkuacuten Pikolos y Potrimpos deidadesde la Luz y el Trueno del Infierno y la Tierra losescandinavos a Odiacuten Frea y Thor y los antiguosetruscos a Tina Talna y Minerva FuerzaAbundancia y Sabiduriacutea Mientras Platoacuten noshabla del Bien Supremo la Razoacuten o Intelecto y elAlma o Espiacuteritu y Filoacuten del Arquetipo de LuzSabiduriacutea (Σοφια) y el Verbo (Λογος) losCabalistas de las Triacuteadas del Sefirot mientraslos disciacutepulos de Simoacuten el Mago y las numerosassectas gnoacutesticas nos confunden con EonesEmanaciones Potencias Sabiduriacutea Superior eInferior Yaldabaoth Adam-Kadmon e incluso delas trescientas sesenta y cinco emanaciones de losMaldaitas

Y mientras que el piacuteo cristiano cree que elVerbo moroacute en el Cuerpo Mortal de Jesuacutes de

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Nazaret y sufrioacute en la Cruz y que el EspiacuterituSanto fue derramado sobre los Apoacutestoles einspira actualmente a toda Alma Cristianahellip

Mientras todos estos credos afirman hallarse enposesioacuten exclusiva de la Verdad la Masoneriacuteainculca esta antigua doctrina y nada maacutes queDios es Uno que Su Pensamiento se plasmoacute en suPalabra creando el Universo y preservaacutendolo pormedio de estas Leyes Eternas que son expresioacutende su Pensamiento que el Alma del Hombreinsuflada en eacutel por Dios es inmortal como lo sonsu pensamientos Que es libre de hacer el mal oescoger el bien que es responsable de sus actos ypunible por sus pecados Que todo el mal y lainjusticia y el sufrimiento de este mundo no sonsino temporales discordancias de una granArmoniacutea y que a su debido tiempo setransformaraacuten en infinitas modulaciones paracomponer el gran acorde armoacutenico y cadenciafinal de Verdad Amor Paz y Felicidad que sonaraacutepor toda la eternidad en los Cielos entre lasestrellas y mundos y en todas las almas dehombres y aacutengeles

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El TraductorNacido en Albacete (Espantildea) en 1968 Alberto

Moreno Moreno es Teacutecnico en Empresas y Actividades Turiacutesticas y traductor Reside actualmente en Alfaz del Pi (Alicante) y es miembro de la R L S Oliva-La Safor Nordm 112 al Oriente de Gandiacutea perteneciente a la GranLogia de Espantildea

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Este libro terminoacute de componerse en lascolecciones de MASONICAES el diacutea

21 de septiembre de 2012 (e v)Equinoccio de Otontildeo

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Notas[larr1]

Conjunto de estrellas que guardan una relacioacuten uacutenicay resultan inseparables

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[larr2]Observaciones Astronoacutemicas GeograacuteficasCronoloacutegicas y Fiacutesicas extraiacutedas de antiguoslibros chinos publicado por el Padre Souciet en1729

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Iacutendice

XXV CABALLERO DE LASERPIENTE DE BRONCE 9

XXVI PRIacuteNCIPE DE MERCED OESCOCEacuteS TRINITARIO 183

INSTRUCCIOacuteN 198Notas 294

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• XXV CABALLERO DE LA SERPIENTE DE BRONCE
• XXVI PRIacuteNCIPE DE MERCED O ESCOCEacuteS TRINITARIO
• INSTRUCCIOacuteN
• Notas
• Paacutegina en blanco
• Paacutegina en blanco

A Leandro Llorente AriasALBERTO MORENO MORENO

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Moral y Dogma

del

Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptadode la

Francmasoneriacutea

Grados Veinticinco y VeintisEacuteis

(CABALLERO DE LA SERPIENTE DE BRONCE

Y PRIacuteNCIPE DE MERCED)

ALBERT PIKE

Publicado en Charleston (EEUU) en 1871

______________

Traducido al espantildeolpor

Alberto Ramoacuten Moreno Moreno

(Octubre de 2012)

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Este volumen contiene los capiacutetulos 25 y 26 de la obra deAlbert Pike Moral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo yAceptado

Estaacute precedido por Moral y Dogma del Rito EscoceacutesAntiguo y Aceptado (Grados de Aprendiz Compantildeero yMaestro) Moral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo yAceptado (Logia de Perfeccioacuten) Moral y Dogma delRito Escoceacutes Antiguo y Aceptado (Capiacutetulo Rosacruz) yMoral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado(Priacutencipe del Tabernaacuteculo) publicados porMASONICAESreg (wwwmasonicaes)

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XXV

Caballero de la SerpienteDe Bronce

Este grado es tanto simboacutelico como moral A lavez que muestra la necesidad de reforma yarrepentimiento como medio para alcanzar lapiedad y el perdoacuten tambieacuten se adentra en laexplicacioacuten de los siacutembolos de la Masoneriacuteaespecialmente de aquellos relacionados con esaleyenda antigua y universal de la cual la de Khir-Om Abi no es sino una variacioacuten Esa leyendaque representando un asesinato o una muerte asiacutecomo una restauracioacuten a la vida por medio de undrama que en que aparecen Osiris Isis y HorusAtis y Cibeles Adonis y Venus los CabiriDionisos y muchos otros representantes de lospoderes activos y pasivos de la Naturalezamostraba a los Iniciados en los Misterios que elreinado del Mal y la Oscuridad no es sinotemporal mientras que el imperio de la Luz y elBien seraacute eterno

Maimoacutenides dice laquoEn los diacuteas de Enoch hijode Seth los hombres incurrieron en erroresdolorosos e incluso el propio Enoch participoacute desus caprichos Su lenguaje era aquel que Dios

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habiacutea dispuesto simboacutelicamente en los cuerposcelestes a los cuales Dios empleaba como SusMinistros Resultaba evidente que la voluntad delos astros era recibir de los hombres la mismaveneracioacuten que los siervos de un gran priacutencipeexigen de la multitud Impresionados ante estaidea los hombres comenzaron a construir templosa las estrellas a ofrecerles sacrificios y aadorarlas en la vana esperanza de agradar asiacute alCreador de todas las cosas Al principio desdeluego no suponiacutean que las estrellas fuesen lasuacutenicas deidades sino que las adoraban enconjuncioacuten con el Sentildeor Dios Omnipotente Conel paso del tiempo no obstante ese Nombregrande y venerable fue totalmente olvidado y elconjunto de la raza humana no retuvo ninguna otrareligioacuten que la del culto idoacutelatra al Cieloraquo

El primer aprendizaje del mundo consistioacuteesencialmente en siacutembolos La sabiduriacutea decaldeos fenicios egipcios y judiacuteos de ZaratustraSanchoniaton Fereacutecides Siro PitaacutegorasSoacutecrates Platoacuten de todos los antiguos que hallegado hasta nosotros es simboacutelica El uso porparte de los antiguos filoacutesofos dice Serrano en elSimposio de Platoacuten era representar la verdad pormedio de ciertos siacutembolos e imaacutegenes ocultas

laquoTodo lo que puede decirse referente a losDiosesraquo mdash dice Straboacutenmdash laquodebe ser expresado

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por medio de antiguos dichos y faacutebulas pues eracostumbre de los antiguos envolver en enigma yalegoriacutea sus pensamientos y discursos referentes ala Naturaleza siendo por lo tanto difiacuteciles deexplicarraquo

Tal y como has aprendido en el Grado XXIVHermano miacuteo los antiguos filoacutesofoscontemplaban el alma del hombre como originariadel cielo Esto era dice Macrobio una opinioacutenasentada entre todos ellos y sosteniacutean como uacutenicasabiduriacutea verdadera que el alma mientraspertenece unida al cuerpo aspira siempre a llegara su fuente y lucha por retornar al lugar del queprovino Moraba entre las estrellas fijas hastaque seducida por el deseo de un cuerpo animadodescendioacute para ser prisionera de la materiaDesde entonces no tiene otra alternativa queregresar siendo siempre atraiacuteda hacia su lugar deorigen y hogar Mas para retornar los mediosdeben ser buscados en ella misma Para retornar asu fuente debe obrar y sufrir en el cuerpo

De esta manera los Misterios ensentildeaban la grandoctrina de la naturaleza divina del alma y suanhelo de inmortalidad la nobleza de su origenla grandeza de su destino y su superioridad sobrelos animales que no albergan aspiracionescelestiales Si se esforzaron en vano por expresarsu naturaleza comparaacutendola con el Fuego y la

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Luz si erraron en cuanto a su lugar de residenciaoriginal asiacute como en el modo de su caiacuteda y en elitinerario que ascendiendo y descendiendoseguiacutea entre las estrellas y esferas todo esto nodeja de ser accesorio a la Gran Verdad merasalegoriacuteas disentildeadas para hacer la idea maacutesimpresionante y al mismo tiempo maacutes tangiblepara la mente humana

Para comprender este antiguo pensamientosigamos en primer lugar al alma en su descensola esfera o Cielo de las estrellas fijas era esaSanta Regioacuten y esos Campos Eliacuteseos queconstituyen el domicilio nativo de las almas asiacutecomo el lugar al que reascienden una vez que hanrecuperado su pureza original y simplicidad Deesa regioacuten luminosa se precipitoacute el alma cuandorealizoacute su travesiacutea hacia el cuerpo un destino queno alcanzoacute hasta haber sufrido tres degradacionesdesignadas por el nombre de Muertes y hastahaber pasado a traveacutes de las distintas esferas yelementos Todas las almas permanecieron enposesioacuten del Cielo y la felicidad mientras fueronlo suficientemente sabias para evitar el contagiodel cuerpo y se mantuvieron lejos de cualquiercontacto con la materia Pero aquellas que desdeesa morada sublime y regazo de luz ansiaron elcuerpo y lo que aquiacute abajo llamamos vida peroque para el alma no es sino la verdadera muerte

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y secretamente concibieron ese deseo esas almasviacutectimas de su concupiscencia fueron atraiacutedasgradualmente hacia las regiones inferiores delmundo por el mero peso del pensamiento y deseoterrenos El alma perfectamente incorpoacuterea no sereviste instantaacuteneamente de la grosera envolturadel cuerpo sino que lo hace poco a poco pormedio de alteraciones sucesivas e imperceptiblesal tiempo que se desprende proporcionalmente dela sustancia simple y perfecta en que se encuentrainicialmente Primero se rodea de un cuerpocompuesto de la sustancia de las estrellas yposteriormente conforme desciende a traveacutes delas distintas esferas lo hace de una materia eteacutereaprogresivamente maacutes basta descendiendo de estamanera hasta el cuerpo fiacutesico y siendo el nuacutemerode muertes o degradaciones que sufre el mismoque el de las esferas que atraviesa

La Galaxia mdashdice Macrobiomdash cruza el Zodiacuteacoen dos puntos opuestos Caacutencer y Capricornio lostroacutepicos del Sol en su movimiento de ordinariodenominados las Puertas del Sol Estos dostroacutepicos antes de Macrobio se correspondiacuteancon estas constelaciones pero en sus diacuteas secorrespondiacutean con Geacuteminis y Sagitario y enconsecuencia con la precesioacuten de los equinocciosPero los signos del Zodiacuteaco permanecieroninalterados y la Viacutea Laacutectea cruzaba en los signos

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de Caacutencer y Capricornio mas no en esasconstelaciones

A traveacutes de esas puertas las almas se suponiacuteaque descendiacutean a la Tierra para a continuacioacutenreascender al Cielo Una mdashdice Macrobio en suSuentildeo de Escipioacutenmdash era denominada la Puerta delos Hombres y la otra la Puerta de los DiosesCaacutencer era la primera pues por ella descendiacuteanlas almas a la Tierra y Capricornio la segundaporque por ella ascendiacutean a sus estados deinmortalidad y se convertiacutean en dioses Desde laViacutea Laacutectea seguacuten Pitaacutegoras se separaba la ruta alos dominios de Plutoacuten Hasta que las almasabandonaban la Galaxia no se consideraba quehabiacutean comenzado su descenso hacia los cuerposterrestres De ella partiacutean y a ella retornabanHasta que alcanzaban el signo de Caacutencer no lahabiacutean abandonado y permaneciacutean siendo diosesUna vez que alcanzaban Leo comenzaban elaprendizaje para su condicioacuten futura y cuando seencontraban en Acuario el signo opuesto a Leoabandonaban la vida humana

El alma descendiendo desde los liacutemitescelestiales donde el Zodiacuteaco y la Galaxia seunen pierde su forma esfeacuterica que es la forma detoda naturaleza divina y se alarga formando uncono de la misma manera que un punto se alargaen una liacutenea Y asiacute lo que antes era una moacutenada

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indivisible se divide convirtieacutendose en un sermuerto mdashes decir la Unidad se transforma endivisioacuten disturbio y conflictomdash Entoncescomienza a experimentar el desorden que reina enla materia a la que se une resultando en ciertamanera intoxicada por los tragos de materia brutaLas almas se reuacutenen dice Platoacuten en los camposdel olvido para beber el agua del Riacuteo Amelesque causa que los hombres lo olviden todo Estaficcioacuten tambieacuten aparece en Virgilio laquoSi lasalmasraquo mdashdice Macrobiomdash laquollevasen con ellas alos cuerpos que ocupan todo el conocimientoadquirido acerca de las cosas divinas durante suestancia en los Cielos las opiniones de loshombres no se diferencian de las de la DeidadPero algunos olvidan maacutes y otros menos de loque habiacutean aprendidoraquo

Nos sonreiacutemos ante estas nociones de losantiguos pero debemos ser capaces de mirar atraveacutes de estas imaacutegenes materiales y alegoriacuteaspara llegar a las ideas que se esfuerzan por serexpresadas y a los grandes pensamientos queencierran pero que no han sido pronunciados Ymejor hariacuteamos en plantearnos si acaso nosotroshemos logrado encontrar una forma mejor derepresentar el origen del alma y su advenimiento aeste cuerpo que tan extrantildeo resulta y si algunavez hemos reflexionado sobre este tema o no

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hemos cesado de pensar vieacutendonos abocados a ladesesperacioacuten

La maacutes sublime y pura porcioacuten de materia quealimenta y constituye la naturaleza divina es laque los poetas denominaron neacutectar la bebida delos Dioses La porcioacuten maacutes baja turbada ygrosera es la que intoxica el alma Los antiguoslo simbolizaron como la Llanura de Lete oscurocauce del olvido iquestCoacutemo explicamos la amnesiadel alma de su pasado o reconciliamos esaabsoluta ausencia de recuerdos de su condicioacutenprevia con su esencial inmortalidad La verdad esque nosotros por regla general tememos y nosmostramos timoratos ante la posibilidad deofrecernos una explicacioacuten a nosotros mismos

Arrastrada por la pesadez producida por elsorbo embriagador el alma cae a lo largo delZodiacuteaco y la Viacutea Laacutectea hacia las esferasinferiores adoptando en su descenso conformeatraviesa cada esfera no solo un nuevorevestimiento del material que compone loscuerpos luminosos de los planetas sino quetambieacuten recibe las distintas facultades queejercitaraacute mientras habite en el cuerpo

En Saturno adquiere el poder de razonar asiacutecomo la inteligencia o lo que es denominadocomo facultad loacutegica y contemplativa De Juacutepiterrecibe el poder de accioacuten Marte le otorga valor

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iacutempetu y capacidad de obrar Del Sol recibe lossentidos y la imaginacioacuten que producensensaciones percepciones y pensamiento Venusle inspira con deseos Mercurio le aporta lafacultad de expresarse y enunciar lo que piensa ysiente Y al adentrase en la esfera de la Lunaadquiere la fuerza de generacioacuten y crecimientoEsta esfera lunar la maacutes baja y peor de loscuerpos divinos es la primera y maacutes elevada paralos cuerpos terrestres Y el cuerpo lunar asumidopor el alma mientras por asiacute decirlo sesedimenta la materia celestial es tambieacuten lasustancia primera de la materia animal

Los cuerpos celestiales el Cielo las Estrellas yotros elementos divinos siempre tienden aelevarse El alma que alcanza la regioacuten dondehabita la muerte tiende hacia los cuerposterrestres y se considera que muere laquoQue nadieraquomdashdice Macrobiomdash laquose sorprenda de quehablemos con tanta frecuencia de la muerte deesta alma que sin embargo denominamosinmortalraquo No es aniquilada ni destruida por talmuerte sino uacutenicamente debilitada por un tiempoy por lo tanto no se ve despojada de suprerrogativa de inmortalidad dado queposteriormente liberada del cuerpo cuando hasido purificada de las maacuteculas de vicioadquiridas durante esa unioacuten queda restablecida

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en todos sus privilegios retornando a la luminosamorada de su inmortalidad

En su regreso reintegra a cada esfera por la queasciende las pasiones y facultades terrenalesrecibidas de ellas a la Luna la facultad deaumentar y disminuir el cuerpo a Mercurio elfraude artiacutefice de males a Venus la seduccioacutendel placer al Sol la pasioacuten por la grandeza eimperio a Marte la audacia y la temeridad aJuacutepiter la avaricia y a Saturno la falsedad y elengantildeo Y finalmente aliviada y liberada de todopenetra desnuda y pura en la octava esfera o Cielomaacutes elevado Todo ello concuerda con la doctrinade Platoacuten de que el alma no puede volver a entraral Cielo hasta que las revoluciones del Universola hayan restaurado a su condicioacuten primigeniapurificaacutendola de los efectos de su contacto conlos cuatro elementos

Esta opinioacuten de la preexistencia de las almascomo sustancias puras y celestiales antes de suunioacuten con nuestros cuerpos a los que se acopla yanima una vez que han descendido del Cielo gozade una gran antiguumledad Un rabinocontemporaacuteneo Manaseacutes Ben Israel afirma quesiempre fue creencia de los hebreos Y tambieacuten loera de la mayoriacutea de los pensadores que admitiacuteanla inmortalidad del alma por lo que fue ensentildeadaen los Misterios Pues como dice Lanctancio no

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concebiacutean que fuese posible que el alma existiesedespueacutes del cuerpo si no habiacutea existido antes y sisu naturaleza no era independiente de la delcuerpo La misma doctrina fue adoptada por losmaacutes conspicuos Padres Griegos asiacute como pormuchos de los Padres Latinos Y seriacutea lapredominante hoy en diacutea si los hombres seocupasen en discurrir sobre este temapreguntaacutendose si la inmortalidad del alma implicasu existencia previa

Algunos filoacutesofos sosteniacutean que el alma eraencarcelada en el cuerpo como forma de castigopor los pecados cometidos en un estado previoCoacutemo conciliaban esto con la propiainconsciencia del alma respecto a cualquier etapaanterior no lo sabemos Otros afirman que Diospor su propia voluntad enviaba el alma a habitarel cuerpo Los cabalistas unificaron ambasopiniones Establecieron que habiacutea cuatromundos Aziluth Briarth Jezirath y Aziath elmundo de la emanacioacuten el de la creacioacuten el delas formas y el del mundo material Cada uno sehaya sobre el otro siguiendo ese orden y siendomaacutes perfectos tanto en lo concerniente a sunaturaleza como a los seres que los habitan Todaslas almas se encuentran originalmente el mundoAziluth el Cielo Supremo morada de Dios y delos espiacuteritus puros e inmortales Aquellos que

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descienden de de eacutel sin culpa propia sino pororden de Dios son dotados de un fuego divinoque les preserva del contagio de la materia y lesdevuelve al Cielo tan pronto como su misioacuten haterminado Aquellos que descienden por su propiaculpa erran de mundo en mundo perdiendoinsensiblemente su amor por las cosas divinas ysu propia autocontemplacioacuten hasta que alcanzanel mundo Aziath cayendo por su propio pesoEsta es una doctrina puramente platoacutenicarevestida de imaacutegenes y teacuterminos propios de loscabalistas Era la doctrina de los eseniosquienes seguacuten Porfirio laquocreen que las almasdescienden del eacuteter maacutes sutil atraiacutedas hacia loscuerpos por las seducciones de la materiaraquo Estoera sustancialmente la doctrina de Oriacutegenes queproveniacutea de los caldeos los cuales habiacuteanestudiado durante largo tiempo la teoriacutea de losCielos las esferas asiacute como la influencia de lossignos y las constelaciones

Los gnoacutesticos haciacutean a las almas ascender ydescender a traveacutes de ocho cielos En cada uno deellos se hallaban ciertas Potestades que seoponiacutean a su regreso y a menudo las devolviacutean ala Tierra cuando no se encontraban losuficientemente purificadas La uacuteltima de estasPotestades la maacutes cercana a la luminosa moradade las almas era una serpiente o un dragoacuten

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En la antigua doctrina ciertos Genios estabanencargados de conducir las almas a los cuerposdestinados a acogerlos asiacute como de retirarlas delos mismos Seguacuten Plutarco estas eran lasfunciones de Proserpina y Mercurio En Platoacuten ungenio familiar acompantildea al hombre en sunacimiento le sigue y le observa durante toda suvida y en la hora de su muerte le conduce altribunal del Gran Juez Estos genios son el mediode comunicacioacuten entre el hombre y los Dioses yel alma siempre se haya su presencia Esta era ladoctrina ensentildeada en los oraacuteculos de Zaratustra yestos genios eran las Inteligencias que residiacutean enlos planetas

De este modo la ciencia secreta y losmisteriosos emblemas de la Iniciacioacuten fueronconectados con los Cielos las Esferas y lasConstelaciones y esta conexioacuten debe serestudiada por todo aquel que desee comprender elpensamiento antiguo e interpretar las alegoriacuteasasiacute como explorar el significado de los siacutemboloscon que los que los antiguos sabios intentaronplasmar las ideas que en su interior pediacutean serexpresadas pero para las que el lenguajeresultaba inadecuado pues las palabras sonimaacutegenes uacutenicamente de las cosas que pueden serpercibidas y se hallan en el dominio de lossentidos

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No es posible para nosotros concebirplenamente los sentimientos con que los antiguoscontemplaban los cuerpos celestiales ni las ideasque se desprendieron de su observacioacuten de losCielos dado que no podemos ponernos en sulugar y mirar a las estrellas con sus ojos en elamanecer de los tiempos renunciando alconocimiento que incluso el maacutes ignorante denosotros posee y que nos hace contemplar lasestrellas y planetas asiacute como todo el universo desoles y mundos como una mera maacutequinainanimada de orbes agregados y sin sentido nomaacutes sorprendentes salvo por el tamantildeo que unreloj o un planetario de sobremesa Nosmaravillamos y nos asombramos ante el Poder yla Sabiduriacutea del Hacedor lo que para la mayoriacuteade los primeros hombres implicaba una especiede infinita Ingenuidad se maravillan ante laObra y la dotaba de vida fuerza misteriosospoderes y vigorosas influencias

Menfis en Egipto se hallaba en la latitud 29ordm 5rsquorsquoNorte y en la longitud 30ordm 18rsquo Este Tebas en elAlto Egipto se encontraba en la latitud 25ordm 45rsquoNorte y la longitud 32ordm 43rsquo Este Babilonia seubicaba en la latitud 32ordm 30rsquo Norte y la longitud44ordm 23rsquo Este mientras que Saba la antigua capitalsabea de Etiopiacutea se encontraba aproximadamenteen la latitud 15ordm Norte A traveacutes de Egipto

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discurriacutea el gran Riacuteo Nilo que brota maacutes allaacute deEtiopiacutea hallaacutendose su nacimiento en regionesdesconocidas por completo en las moradas delcalor y el fuego y discurriendo de Sur a NorteSus inundaciones habiacutean formado las tierrasaluviales del Alto y el Bajo Egipto quecontinuaron elevaacutendose cada vez maacutes siendofertilizadas por los depoacutesitos de limo Alprincipio como en todas las naciones recieacutenasentadas tales inundaciones que aconteciacuteananualmente y siempre en el mismo periacuteodo delantildeo eran calamidades hasta que por medio dediques canales de drenaje y estanques artificialespara el riego se tornaron bendiciones siendoaguardados con alegre anticipacioacuten de la mismamanera que antes habiacutean sido esperados conterror Sobre el limo depositado sobre el RiacuteoSagrado una vez que este retrocediacutea a sus bancosel esposo enterraba la semilla y el rico suelo y elsol beneacutefico le aseguraban una abundantecosecha

Babilonia depende del Euacutefrates que discurredel Noroeste al Sureste bendiciendo como hacentodos los riacuteos orientales el aacuterido paiacutes por el quetranscurre sin embargo sus raacutepidas e inciertascrecidas traiacutean el terror y el desastre

Para los antiguos que todaviacutea no habiacutean sidocapaces de inventar instrumentos astronoacutemicos y

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contemplaban el cielo con ojos de nintildeo estaTierra era una plataforma plana de dimensioacutendesconocida Especulaban sobre ello pero nosabiacutean nada a ciencia cierta Los accidentes de susuperficie eran las irregularidades de un planoDesconociacutean que era una esfera o lo que seencontraba bajo su superficie o sobre queacutereposaba Cada veinticuatro horas el Sol seelevaba maacutes allaacute del borde oriental del mundoviajaba a traveacutes de los cielos sobre la Tierrasiempre por el Sur aunque a veces maacutes cerca yotras maacutes alejado del punto que habiacutea sobre suscabezas para sumergirse bajo el liacutemiteOccidental del mundo Y con eacutel se iba la luz a laque seguiacutea la oscuridad

Y cada veinticuatro horas apareciacutea en los Cielosotro cuerpo visible principalmente de nochepero en ocasiones incluso cuando el Sol brillabacomo si lo siguiese a cierta distancia unas vecesmayor y otra menor en su itinerario por el Cieloen ocasiones como un fino creciente queaumentaba progresivamente hasta convertirse enuna esfera resplandeciente de luz plateada aveces maacutes y a veces menos al Sur del punto quehabiacutea sobre sus cabezas dentro de los mismosliacutemites del Sol

El hombre envuelto por la espesa oscuridad dela noche maacutes cerrada cuando todo parece haber

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desaparecido a su alrededor y se encuentra en lamaacutes absoluta soledad rodeado nada maacutes que pornegras sombras siente que su existencia es pocomenos que nada y uacutenicamente el recuerdo de lagloria y esplendor de la luz le desmiente estaidea Todo estaacute muerto para eacutel como eacutel lo estaacute mdashpor asiacute decirlomdash para la Naturaleza iexclCuaacutenaplastante y abrumador resultariacutea el pensamientoel miedo el temor de que quizaacute la oscuridad fueseeterna y el diacutea jamaacutes regresase si tal sospechahubiese anidado en su mente mientras la espesaniebla se hallaba ante eacutel como un muro iquestCuaacutel esel elemento que podiacutea devolverlo a la vida laenergiacutea la actividad a la camaraderiacutea ycomunioacuten con el gran mundo que Dios hadispuesto a su alrededor y que quizaacute en laoscuridad se desvanece La LUZ le devuelve a siacutemismo y a la naturaleza que le pareciacutea perdidaDe este modo el hombre primitivo contemploacute deforma natural la Luz como principio de suexistencia real pues sin ella la vida no seriacutea sinoun hastiacuteo y desolacioacuten perpetuos Esta necesidadde luz y la energiacutea creativa que conlleva eracompartida por todos los hombres y nadaresultaba maacutes alarmante para ellos que suausencia La Luz se convirtioacute en su primeradivinidad pues un simple rayo de luzatravesando el oscuro y tumultuoso regazo del

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caos era capaz de hacer emerger al Universoentero ante eacutel Asiacute lo glosaron todos los poetasque imaginaron cosmogoniacuteas y tal fue el primerdogma de Orfeo Moiseacutes y los Teoacutelogos La Luzera Ormuz adorado por los persas y Ahrimaacuten laoscuridad origen de todos los males La Luz erala vida del Universo la amiga del hombre lasustancia de los Dioses y del Alma El cielo erapara ellos un gran y soacutelido arco coacutencavo unhemisferio de material desconocido a unadistancia desconocida sobre el nivel plano de laTierra Y a traveacutes de eacutel viajaban en su curso elSol la Luna los planetas y las estrellas El Solresultaba para ellos un gran globo de fuego dedimensiones desconocidas a una distanciadesconocida La Luna era una masa de luz tenuelas estrellas y los planetas eran cuerpos brillantescapaces de ejercer una influencia desconocida ysobrenatural

No podiacutea pasar desapercibido que de formaperioacutedica la duracioacuten del diacutea y la noche eraniguales y que dos de estos intervalos temporalessuponiacutean el mismo espacio de tiempo que se dabaentre sucesivas inundaciones entre sucesivasprimaveras y entre sucesivas cosechas De lamisma manera que no podiacutea pasar desapercibidoque los cambios de la Luna aconteciacuteanregularmente transcurriendo siempre el mismo

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nuacutemero de diacuteas entre la primera aparicioacuten de sucreciente plateado en el Occidente durante elocaso y la Luna llena elevaacutendose por el Oriente ala misma hora y de nuevo entre la Luna Llena y laaparicioacuten del creciente en el Oeste

E igualmente el hombre reparoacute pronto en que elSol cruzaba los cielos en una liacutenea diferente cadadiacutea alargaacutendose los diacuteas y acortaacutendose las nochescuando la liacutenea de este paso se aproximaba alNorte y acortaacutendose los diacuteas y alargaacutendose lasnoches cuando la liacutenea de paso se aproximaba alSur Y tambieacuten se percatoacute de que ese progresohacia el Norte o hacia el Sur era perfectamenteregular marcando cuatro momentos que eransiempre ciacuteclicos dos en que las noches y los diacuteasera iguales o Equinoccios Vernal y Otontildeal elmomento en que el diacutea era maacutes largo o Solsticiode Verano y el momento en que era maacutes corto oSolsticio de Invierno

Con el Equinoccio Vernal hacia el 25 de Marzoseguacuten nuestro calendario repararon en queinvariablemente veniacutean vientos suaves volviacutea lacalidez causada por el Sol que volviacutea aaproximarse al Norte desde el punto medio de sucurso y renaciacutean la vegetacioacuten y el impulso a laaccioacuten amatoria por parte del reino animalEntonces el Toro y el Carnero animales de sumovalor para el agricultor asiacute como siacutembolos del

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poder regenerativo recuperaban su vigor lasaves se apareaban y construiacutean sus nidos lassemillas germinaban la hierba creciacutea y las hojasbrotaban de los aacuterboles Con el Solsticio deVerano cuando el Sol alcanzaba el extremo Nortede su curso veniacutea el gran calor los vientosardientes la lasitud y el agotamiento Entonces lavegetacioacuten se atrofiaba el hombre anhelaba lasfrescas brisas de la Primavera y el Otontildeo y lasfriacuteas aguas invernales del Nilo o el Euacutefrates y elLeoacuten buscaba agua alejaacutendose de su hogar en eldesierto Con el Equinoccio Otontildeal llegaba elmomento de la cosecha los frutos de los aacuterboles yla vid las hojas cayendo y los friacuteos atardeceresque presagiaban vientos helados y el Principio ylas Potestades de la Oscuridad venciendo a losde la Luz empujaban al Sol hacia el Sur para quelas noches durasen maacutes que el diacutea Y en elSolsticio de Invierno la Tierra estaba cubierta dearrugas heladas y los aacuterboles desnudos de hojas yel Sol que alcanzaba el punto maacutes meridional desu devenir pareciacutea dudar entre continuardescendiendo sumiendo asiacute al mundo en laoscuridad y la desesperacioacuten o volver sobre suspasos retomando su curso hacia el Nortetrayendo de nuevo el tiempo de la siembra y laPrimavera las hojas verdes las flores y lasdelicias del amor

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Asiacute de forma natural y necesaria el tiempo sedividioacute en primer lugar en diacuteas y a continuacioacutenen lunas o meses y en antildeos y con estasdivisiones y los movimientos de los cuerposcelestiales que los marcaban quedaron asociadosy conectados los distintos gozos y privacionesfiacutesicas de los hombres En una economiacuteaenteramente agriacutecola con sus deacutebiles hogaressiempre a merced de los elementos y lasestaciones cambiantes los primitivos moradoresdel Oriente estaban necesariamente interesados enla recurrencia de los fenoacutemenos perioacutedicosprotagonizados por las dos grandes luminarias delCielo de cuya regularidad dependiacutea toda suprosperidad

Y para el observador atento pronto resultoacutellamativo que las luces del Cielo maacutes pequentildeaseran incluso maacutes regulares que el Sol y la Luna yque predeciacutean con infalible certeza seguacuten susalida y puesta los periacuteodos de recurrencia de losdistintos fenoacutemenos y las estaciones de las quedependiacutea su bienestar fiacutesico Pronto sintieron lanecesidad de distinguir a la estrellas y lesotorgaron nombres de forma que pudiesenentenderse los unos a los otros al referirse a ellasLa necesidad provocoacute denominaciones que eran aun tiempo naturales y artificiales Observaronque en el ciclo de un antildeo la renovacioacuten y la

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aparicioacuten perioacutedica de los productos de la Tierraestaba constantemente asociada no soacutelo aldevenir del Sol sino tambieacuten con la salida y lapuesta de ciertas estrellas asiacute como con suposicioacuten respecto al Sol punto de referencia delconjunto de la morada estelar de forma que lamente asocioacute de forma natural los sucesosterrestres y estelares que estaban conectados defacto y comenzaron a asignar a las estrellas ygrupos de estrellas los nombres de aquellosobjetos terrestres con los que pare-ciacuteanconectados Para aquellas estrellas quepermanecieron sin nombre bajo este sistema ycon el fin de completar la nomenclaturaadoptaron nombres arbitrarios e imaginativos

De este modo los etiacuteopes de Tebas o Sabadenominaron a aquellas estrellas bajo las cualesel Nilo comenzaba a desbordarse laquoEstrellas de laInundacioacutenraquo o laquoque derraman aguaraquo (Acuario)

Las estrellas entre las que se encontraba el Soluna vez que habiacutea alcanzado el Troacutepico del Nortey comenzaba a retroceder hacia el Sur debido aeste movimiento retroacutegrado fueron denominadaslaquoel Cangrejoraquo (Caacutencer)

Conforme el Sol se aproximaba en Otontildeo alpunto medio entre los extremos Norte y Sur de sutrayectoria los diacuteas y las noches se volviacuteaniguales y las estrellas entre las que se encontraba

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entonces fueron denominadas laquoEstrellas de laBalanzaraquo (Libra)

Aquellas estrellas entre las que se hallaba el Solcuando el leoacuten abandonaba el desierto a causa dela sed y acudiacutea a aplacarla al Nilo fueronllamadas laquoEstrellas del Leoacutenraquo (Leo)

Las estrellas entre las que se encontraba el Soldurante la cosecha fueron bautizadas comolaquoEstrellas de la Virgen Recolectora sosteniendouna gavilla de trigoraquo (Virgo)

Aquellas estrellas entre las que el Sol seencontraba en Febrero cuando las ovejas daban aluz fueron llamadas laquoEstrellas del Corderoraquo(Aries)

Las estrellas que rodeaban al Sol en Marzocuando era tiempo de arar recibieron el nombrede laquoEstrellas del Bueyraquo (Tauro)

Aquellas bajo las cuales veniacutean los vientoscaacutelidos y ardientes del desierto letal como losreptiles venenosos fueron llamadas laquoEstrellas delEscorpioacutenraquo (Escorpio)

Observando que el retorno anual de las crecidasdel Nilo veniacutea siempre acompantildeado por laaparicioacuten de una hermosa estrella que en esemomento se mostraba en la direccioacuten de lasfuentes de ese riacuteo y pareciacutea avisar al esposo deser cuidadoso y no dejarse sorprender por la

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inundacioacuten el etiacuteope comparoacute la funcioacuten de estaestrella con la del animal que avisa del peligropor medio de su ladrido y la llamoacute el Perro(Sirio)

Comenzando asiacute y conforme la Astronomiacutea fue maacutes estudiada se trazaron figuras imaginarias sobre todo el Cielo a las que se asignaban las distintas estrellas Las constelaciones principales eran aquellas que se extendiacutean a lo largo del itinerario del Sol conforme ascendiacutea hacia el Norte y descendiacutea hacia el Sur al tiempo que se desviaba dentro de unos ciertos liacutemites a una misma distancia de la liacutenea donde los diacuteas y las noches son iguales Este cinturoacuten que se curvaba como una serpiente era denominado el Zo-diacuteacoy se dividiacutea en doce signos

En el momento del Equinoccio de Primavera enel antildeo 2455 aC el Sol entraba en el signo y laconstelacioacuten de Tauro tras haber atravesadodesde el comienzo en el Solsticio de Invierno yascendiendo hacia el Norte los signos deAcuario Piscis y Aries Al penetrar en el primeroalcanzaba el liacutemite inferior en su desplazamientohacia el Sur Desde Tauro pasaba a traveacutes deGeacuteminis y Caacutencer alcanzando Leo cuando llegabaal teacutermino de su periplo hacia el Norte A partirde aquiacute a traveacutes de Leo Virgo y Libra penetrabaen Escorpio en el momento del Equinoccio

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Otontildeal viajando hacia el Sur a traveacutes deEscorpio Sagitario y Capricornio hastaadentrarse en Acuario teacutermino de su viaje haciael Sur

El sendero por el que el Sol se desplazaba atraveacutes de estos signos se convirtioacute en la Ecliacutepticay aquel que pasa a traveacutes de los dos equinocciosfue denominado el Ecuador

Los antiguos no sabiacutean nada de las leyesinmutables de la naturaleza y cuandoquiera que elSol comenzaba su tendencia hacia el Sur temiacuteanque pudiese continuarla indefinidamentedesapareciendo gradualmente para siempre ydejando la Tierra en manos de la oscuridad lastormentas y el friacuteo para que reinasen de formaperpetua

Por ello se regocijaban cuando el Solcomenzaba a ascender tras el Solsticio deInvierno luchando contra las malignas influenciasde Acuario y Piscis y siendo afectuosamenterecibido por el Cordero Y cuando en elEquinoccio Vernal entraba en Tauro auacuten sealegraban maacutes ante la seguridad de que los diacuteasseriacutean maacutes largos que las noches al ver que elmomento de la siembra habiacutea llegado y la certezade que le segui-riacutean el verano y la cosecha Y selamentaban cuando tras el Equinoccio Otontildeal lamaligna influencia del venenoso Escorpio del

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vengativo Sagitario y el fatiacutedico Capricornio learrastraban en su descenso hacia el Solsticio deInvierno

Al llegar a ese punto se deciacutea que habiacutea sidoasesinado y que habiacutea descendido al reino de laoscuridad Tras permanecer alliacute tres diacuteas seelevaba de nuevo volviendo a ascender hacia elNorte en los Cielos para redimir la Tierra de laniebla y la oscuridad del Invierno que pronto seconvirtioacute en sinoacutenimo de pecado mal ysufrimiento mientras que la Primavera el Veranoy el Otontildeo se convirtieron en emblemas defelicidad e inmortalidad Estas tres estacionespronto personificaron al Sol y le adoraron bajo elnombre de Osiris transmutando la leyenda de sudescenso entre los Signos del Invierno en unafaacutebula de su muerte su descenso a las regionesinfernales y su resurreccioacuten La Luna se convirtioacuteen Isis la esposa de Osiris y el Invierno asiacutecomo el desierto u oceacuteano al que el Soldescendiacutea se convirtieron en Tifoacuten Espiacuteritu yPrincipio del Mal que batallaba contra Osirisdestruyeacutendole Del peregrinaje del Sol a traveacutes delos doce signos nace la leyenda de los docetrabajos de Heacutercules asiacute como las encarnacionesde Vishnu y Buda De aquiacute procede la leyenda delasesinato de Hiram representante del Sol amanos de tres Compantildeeros siacutembolo de los tres

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signos invernales Capricornio Acuario y Piscisque le acosan en las tres puertas del Cielo y leasesinan durante el Solsticio de Invierno asiacutecomo la buacutesqueda por parte de los nueveCompantildeeros los otros nueve signos sulocalizacioacuten entierro y resurreccioacuten El Taurocelestial al abrir el nuevo antildeo era el ToroCreativo de los hinduacutes y los japoneses querompiacutea con su cornamenta el huevo del que naciacuteael mundo Por ello las representaciones de lostoros eran veneradas por los egipcios como es elcaso del becerro de oro de Aaroacuten en el desiertoY por ello la vaca es sagrada para los hinduacutes Esigualmente debido a los sagrados y beneacuteficossignos de Tauro y Leo que existen leones y torosalados ambos con cabezas humanas en lospalacios de Niacutenive y Nemrod como tambieacuten loestaban los querubines dispuestos por Salomoacuten ensu Templo asiacute como los doce bueyes quesoportaban el mar de bronce

El Buitre o Aacuteguila Celestial elevaacutendose yponieacutendose con Escorpio ocupaba su lugar ennumerosas ocasiones habida cuenta de lasperversas influencias de este uacuteltimo y por ellolos cuatro grandes periacuteodos del antildeo fueronrepresentados por el Toro el Leoacuten el Hombre(Acuario) y el Aacuteguila que aparecieron sobre losrespectivos estandartes de Efraiacuten Judaacute Rubeacuten y

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Dan y todaviacutea figuran en el emblema del SantoArco Real de los Estados Unidos de Ameacuterica

Posteriormente el Carnero o Cordero seconvirtioacute en objeto de adoracioacuten cuando a su vezabriacutea el equinoccio para la salida del mundoinvernal de oscuridad y mal En torno a la ideacentral y simple de la muerte anual y resurreccioacutendel Sol pronto se agregoacute un enjambre de detallescircunstanciales Algunos derivaban de losfenoacutemenos astronoacutemicos mientras otros muchosno eran sino ornamentos poeacuteticos e invenciones

Ademaacutes del Sol y la Luna los antiguos vieronuna hermosa estrella que brillaba con una luzplateada y suave siguiendo siempre al Sol aescasa distancia en su puesta y precedieacutendole ensu salida Otra estrella de color rojo y furiosoauacuten maacutes regia y brillante pronto atrajo la atencioacutenpor su libre movimiento entre los elementos fijosdel Cielo y repararon en otra maacutes de inusualbrillo y gran regularidad en su salida y puestaEstas estrellas eran Venus Marte y JuacutepiterMercurio y Saturno a duras penas pudieron serpercibidos en la infancia de geacutenero humano nohasta que la astronomiacutea comenzoacute a adquirircaracteriacutestica de ciencia

En la proyeccioacuten de la esfera celeste llevada acabo por los sacerdotes astronoacutemicos el Zodiacuteacoy las constelaciones dispuestos en ciacuterculo

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presentaban su otra mitad en oposicioacuten diametraly el hemisferio de Invierno se considerabaopuesto y contrario al de Verano Sobre losaacutengeles de este uacuteltimo gobernaba un rey (Osiris uOrmuz) iluminado inteligente creativo ybeneacutefico Sobre los aacutengeles caiacutedos o geniosmaleacuteficos del hemisferio de Invierno es decir losdemonios o devas del imperio subterraacuteneo deoscuridad y pesar asiacute como sobre sus estrellaspresidiacutea tambieacuten un jefe En Egipto primero regiacuteaEscorpio a continuacioacuten Libra y a continuacioacuten elOso Polar o Asno llamado tifoacuten es decirdiluvio debido a las lluvias que inundaban latierra mientras esa constelacioacuten dominaba EnPersia en una etapa posterior fue la Serpienteque personificaba a Ahrimaacuten Priacutencipe del Maldel zoroastrismo

El Sol no llega cada antildeo siempre en el mismomomento al punto equinoccial sobre el EcuadorLa razoacuten de esta variacioacuten pertenece a la cienciade la Astronomiacutea que no referiremos aquiacute perola consecuencia es lo que se denomina precesioacutende los equinoccios por medio de la cual el Solcambia constantemente su ubicacioacuten en el Zodiacuteacoen cada equinoccio vernal Debido a ello aunquelos signos mantienen los nombres que ya teniacuteantrescientos antildeos antes de Jesucristo signos yconstelaciones no coinciden El Sol se halla ahora

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en la constelacioacuten Piscis cuando estaacute en el signoAries

La magnitud anual de precesioacuten es de poco maacutesde cincuenta segundos El periacuteodo de unarevolucioacuten completa de los equinoccios es de25856 antildeos La precesioacuten supone 30ordm lo queequivale a un signo cada 2155 antildeos De maneraque de la misma manera que el Sol entra ahora enPiscis en el Equinoccio de Verano en el 300 aCentraba en Aries en ese mismo periacuteodo y enTauro en el antildeo 2455 aC Y la divisioacuten de laEcliacuteptica ahora denominada Tauro se encuentraen la constelacioacuten de Aries En 4600 aC el Solentraba en Geacuteminis durante el Equinoccio VernalEn ambos momentos en 2455 aC y 300 aC asiacutecomo ahora las entradas del Sol durante losEquinoccios y Solsticios en los signos eran y sonlas siguientes

2455 aC Entraba DesdeEquinoPrimaveral

Tauro Aries

Solsticio deVerano

Leo Caacutencer

EquinoccioOtontildeal

Escorpio Libra

SolsticioInvierno

Acuario Capricornio

300 aC Entraba Desde

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EquinoPrimaveral

Aries Piscis

Solsticio deVerano

Caacutencer Geacuteminis

EquinoccioOtontildeal

Libra Virgo

SolsticioInvierno

Capricornio Sagitario

1871 Entraba Desde

EquinoPrimaveral

Piscis Acuario

Solsticio deVerano

Geacuteminis Tauro

EquinoccioOtontildeal

Virgo Leo

Solsticio Invierno Sagitario Escorpio

El culto al Sol y a las estrellas tiene su origen enla confusioacuten entre signos y causas laquoSiraquo diceJob laquocontempleacute el Sol cuando brillaba o la Lunadiscurriendo en su esplendor y mi corazoacuten seengantildeoacute en secreto y mi boca besoacute mi mano seriacuteamaldad que debiera ser castigada por el juezporque habriacutea negado al Dios soberanoraquo Quizaacuteal fin y al cabo no seamos maacutes sabios queaquellos hombres simples de la antiguumledad puesiquestqueacute sabemos acerca del efecto y la causa salvoque una cosa sigue regularmente a otra

Asiacute debido a que la salida heliacal de Sirio

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prece-diacutea a las crecidas del Nilo se creiacutea queSirio la causaba Y de la misma manera se creiacuteaque otras estrellas causaban calor extremo friacuteoamargo y tormentosos aguaceros

Desde muy temprano aparece una adoracioacutenreligiosa por el toro del Zodiacuteaco Tauro queparece haber sido generalizada por toda AsiaDesde la regioacuten del Cauacutecaso a la que dio nombre(y que hoy diacutea sigue siendo conocida como MonteTaurus) hasta el extremo sur del Indostaacuten seextendioacute tambieacuten por Europa y a traveacutes de la parteoriental de Aacutefrica Evidentemente esto se originoacutedurante esa remota edad del mundo en que elcoluro del Equinoccio de Primavera pasaba atraveacutes de las estrellas en la cabeza del signo deTauro (entre las que se encontraba Aldebaraacuten)una etapa en la que como atestiguan los maacutesantiguos monumentos de las naciones prontobrillaron las luces de las artes y las letras

La palabra aacuterabe Aldebaraacuten significa laquolaestrella maacutes destacadaraquo o laquoprimeraraquo yuacutenicamente podriacutea haber sido llamada asiacute porpreceder o guiar a todas las demaacutes El antildeo seabriacutea entonces con el Sol en Tauro y la infinidadde esculturas antiguas tanto en Asiria como enEgipto en las que el Toro aparece con cuernos enforma de Luna creciente y el disco solar entreellos son alusiones directas al importante festival

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de la primera luna nueva del antildeo Y habiacutea pordoquier celebraciones anuales festejando laprimera luna nueva cuando el antildeo comenzaba conel Sol y la Luna en Tauro Canta David laquoTocad latrompeta en la Luna Nueva en el momentosentildealado en el diacutea de nuestra fiesta solemneporque es ley de Israel y ordenanza del Dios deJacob y es el mandato dado a Joseacute cuando salioacutede la tierra de Egipto donde oyoacute lenguaje que noentendiacutearaquo Este culto rendido a Tauro continuoacutemucho despueacutes de que debido a la precesioacuten delos equinoccios el coluro del Equinoccio dePrimavera hubiese llegado a pasar por Aries Loschinos todaviacutea tienen un templo llamado laquoelPalacio del Toro Astadoraquo y el mismo esvenerado en Japoacuten y en la India Los cimbriosllevaron un toro de bronce con ellos comoimagen de su dios cuando asolaron Espantildea y laGalia Y la representacioacuten de la creacioacuten a cargode una deidad con forma de toro rompiendo lacaacutescara de un huevo con sus cuernos era unaimagen de Tauro abriendo el antildeo y eclosionandode la concha simboacutelica de la oacuterbita durante elAntildeo Nuevo

Teoacutefilo dice que a Osiris se le suponiacutea muerto oausente durante cincuenta diacuteas al antildeo Landseeropina que esto se debe a que los sacerdotessabeos estaban habituados a ver en las latitudes

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maacutes bajas de Egipto y Etiopiacutea las estrellasprincipales del la constelacioacuten del Espososumergirse acroacutenicamente bajo el horizonteoccidental tras lo cual comenzaban suslamentaciones o glosaban durante horas el signopara que otros lo llorasen Y cuando se suponiacuteaque sus proliacuteficas virtudes habiacutean sidotransferidas al Sol primaveral el jolgorio y labacanal precediacutean a la adoracioacuten

Antes de que el coluro del Equinoccio dePrimavera hubiese pasado a Aries yposteriormente hubiese abandonado Aldebaraacuten ylas Hiacuteades las Pleacuteyades fueron durante siete uocho siglos las estrellas dominantes del antildeosabeo Por ello podemos ver en los monumentosel disco y el creciente siacutembolos del Sol y la Lunaen conjuncioacuten que aparecen sucesivamente en lacabeza posteriormente en el cuello y despueacutes enla espalda del Toro zodiacal y maacutes recientementeen la frente del Carnero Este siacutembolo todaviacuteaen uso para representar a Tauro consiste en estemismo creciente y el disco un siacutembolo que nos hasido legado desde esa remota eacutepoca en que estamemorable conjuncioacuten en Tauro marcaba a untiempo el comienzo del antildeo sabeo y del ciclocaldeo o Saros En un toro de bronce de China elcreciente estaacute unido a la espalda del toro a traveacutesde una nube y se encuentra un orificio curvado

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para introducir el disco del Sol en el momento enque el Sol y la Luna coincidiesen en el momentodel comienzo del antildeo y del ciclo lunar Cuandoese toro fue forjado el antildeo no se abriacutea con lasestrellas en la cabeza del Toro sino en elmomento en que el coluro del Equinoccio dePrimavera pasaba por los grados medios ouacuteltimos de Tauro siendo en China las Pleacuteyadescomo en Canaaacuten las estrellas que marcaban elantildeo nuevo El creciente y el disco siemprerepresentaban la conjuncioacuten del Sol y la Luna ycuando se situaban en la cabeza del Toro zodiacalaconteciacutea el comienzo del ciclo denominadoSaros por los caldeos y Ciclo Metoacutenico por losgriegos al que se supone que alude en el Libro deJob por medio de la expresioacuten laquoHaya luminariasen el firmamento de los cielos para separar el diacuteade la noche y sirvan como signos y para lasestaciones diacuteas y antildeosraquo (Geacutenesis 1 14) o lo quees lo mismo cuando la Luna nueva y el nuevo Soldel antildeo sean coincidentes lo que aconteciacutea unavez cada dieciocho antildeos y una fraccioacuten del antildeo

En el sarcoacutefago de Alejandro el mismo siacutemboloaparece en la cabeza de un carnero que entiempos de ese monarca era el primer signoIgualmente sucede en los templos esculpidos delAlto Nilo donde el creciente y el disco aparecenno sobre la cabeza de Tauro sino en la frente del

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Carnero o del dios con cabeza de carnero al cualla mitologiacutea griega denomina Juacutepiter Amoacuten y quees el Sol en Aries

Si nos fijamos por un momento en las estrellasque componiacutean las distintas constelaciones o seencontraban en su proximidad encontraremosalgo que las relaciona con los siacutembolos de losAntiguos Misterios y de la Masoneriacutea

Es de resentildear que cuando el Sol estaacute en unaconstelacioacuten concreta no puede verse ningunaparte de esa constelacioacuten salvo antes del alba ojusto tras el ocaso e incluso entonces uacutenicamenteel borde de la misma Pero las constelaciones deenfrente siacute son visibles Por ejemplo cuando elSol se encuentra en Tauro Tauro se pone con elSol al tiempo que Escorpio se elevasimultaacuteneamente y continuacutea siendo visible durantela noche Y si bien Tauro sale y se pone con el Solen ese momento seis meses despueacutes saldraacute alatardecer y se pondraacute al amanecer pues lasestrellas le ganan al Sol dos horas al mes Si nosretrotraemos a la eacutepoca en que a los ojos de lospastores caldeos y los agricultores de Etiopiacutea yEgipto

el Toro blanco como la leche y con doradoscuernos anunciaba el Antildeo Nuevo

apreciamos en el cuello de Tauro las Pleacuteyades y

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en su rostro las Hiacuteades de las cuales la brillanteAldebaraacuten es la principal mientras que alsuroeste se encuentra la maacutes espleacutendida de todaslas constelaciones Orioacuten con Betelgeuse en suhombro derecho Bellatrix en su hombroizquierdo Rigel en su pie izquierdo y en sucinturoacuten las tres estrellas conocidas como losTres Reyes Orioacuten mdashnarra la leyendamdash perseguiacuteaa las Pleacuteyades y para salvarlas de su furiaJuacutepiter las colocoacute en los Cielos donde todaviacutealas persigue pero en vano Estas estrellas conArturo y las Cuerdas de Orioacuten aparecenmencionadas en el Libro de Job (Job 3831) Sondesignadas habitualmente las Siete Estrellas puesse dice que eran siete antes de la caiacuteda de TroyaAhora uacutenicamente seis son visibles

Las Pleacuteyades fueron denominadas asiacute por unapalabra griega que significa navegar A lo largode todos los tiempos han sido consideradas comosignos que marcaban las estaciones Virgilio diceque los marinos otorgaron nombres laquoa lasPleacuteyades Hiacuteades y al Carro del Norte PleiadasHyadas Claramque Lycaonis Arctonraquo YPalinuro afirma que estudioacute a Arturo y laslluviosas Hiacuteades y las Gemelas Triones y a Orioacutencon su cinturoacuten de oro

Arcturum pluviasque Hyadas GeminosqueTriones Armatumque auro circumspicit

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OrionaTauro fue priacutencipe y guiacutea del firmamento estelar

durante maacutes de dos mil antildeos y cuando su cabezase poniacutea con el Sol hacia finales de Mayo elEscorpioacuten apareciacutea elevaacutendose en el Sureste

Las Pleacuteyades eran denominadas a vecesVergiliaelig o Viacutergenes de Primavera pues el Solentraba en su constelacioacuten en la temporada de lasflores Su nombre sirio era Succoth oSuccothbeneth derivado de una palabra caldeaque significa especular u observar

Las Hiacuteades son cinco estrellas en forma de V11ordm al sureste de las Pleacuteyades Los griegos lascontaban como siete Cuando el Equinoccio deVerano se encontraba en Tauro Aldebaraacutenlideraba el conjunto de estrellas y en el momentoen que se elevaba por el este Aries estaba entorno a 27ordm de altura

Cuando Aldebaraacuten se encontraba cercano almeridiano los Cielos presentaban su aparienciamaacutes impresionante Capella se encontraba unpoco maacutes allaacute de eacutel hacia el Norte y Orioacuten auacutenmaacutes lejana en direccioacuten Sur Procioacuten SirioCastor y Poacutelux habiacutean ascendidoaproximadamente la mitad del camino desde elhorizonte hasta el meridiano Reacutegulo acababa deelevarse sobre la ecliacuteptica La Virgen todaviacutea

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permaneciacutea bajo el horizonte Fomalhaut sehallaba a mitad de camino hacia su mediodiacutea en elSureste y al Noroeste se encontraban lasbrillantes constelaciones de Perseo CefeoCasiopea y Androacutemeda mientras las Pleacuteyadesacababan de atravesar el meridiano

Orioacuten es observable desde todo el mundohabitado La liacutenea equinoccial pasa a traveacutes de sucentro Cuando Aldebaraacuten se elevaba por elOriente los Tres Reyes de Orioacuten le seguiacutean yconforme Tauro se poniacutea el Escorpioacuten a cuyapicadura se atribuiacutea la muerte de Orioacuten ascendiacuteapor el mismo Oriente Orioacuten sale al mediodiacutea entorno al 9 de Marzo Su salida resultabaacompantildeada de grandes aguaceros y tormentas deforma que se convirtioacute en un mal augurio para losmarineros En la constelacioacuten de Booumltesdenominada por los antiguos griegos Lycaon (delikos lobo) y por los hebreos Caleb Anubach (elPerro Ladrador) se encuentra la gran estrellaArturo la cual cuando Tauro abriacutea el antildeocorrespondiacutea a una estacioacuten notoria por su grancalor

A continuacioacuten viene Geacuteminis los Gemelos dosfiguras humanas en cuyas cabezas se encuentranlas brillantes estrellas Caacutestor y Poacutelux losDioscuros y los Cabirios de Samotracia patronesde la navegacioacuten mientras al Sur de Poacutelux se

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ubicaban las brillantes estrellas Sirio y Procioacutenel Can Mayor y el Can Menor Y auacuten maacutes al SurCanope en la Nave Argos

Sirio es aparentemente la mayor y maacutes brillanteestrella del firmamento Cuando el Equinoccio dePrimavera se hallaba en Tauro saliacutea de maneraheliacal es decir antes que el Sol Esto sucediacuteacuando en el Solsticio de Verano el Sol entrabaen Leo hacia el 21 de Junio La salida heliacal deCanope era precursora de las crecidas del NiloProcioacuten era la precursora de Sirio y saliacutea antesque ella

No hay estrellas resentildeables en Caacutencer En loszo-diacuteacos de Esna y Deacutendera asiacute como en lamayoriacutea de los registros astronoacutemicos de Egiptoel signo de esta constelacioacuten era un escarabajo(Scarabaeligus) que desde entonces se convirtioacute ensagrado como emblema de la puerta a traveacutes de lacual desciende del Cielo En la cresta de Caacutencerse halla un cuacutemulo de estrellas denominadasinicialmente Praeligsepe el Pesebre a ambos ladosde las cuales se ubican sendas estrellas que eranllamadas Aselli los Borriquitos

En Leo se encuentran espleacutendidas estrellasReacutegulo directamente sobre la ecliacuteptica yDeneacutebola en la cola del leoacuten Al sureste deReacutegulo se encuentra la magniacutefica estrella CorHidra

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El combate de Heacutercules con el leoacuten nemeo fuesu primer trabajo Era el primer signo al cualentraba el Sol una vez cumplido el Solsticio deVerano A partir de este momento el Sol seesforzaba por volver a ascender El Nilo sedesbordaba en este signo que aparece el primeroen el Zodiacuteaco de Deacutendera y figura en todos loszodiacuteacos de la India y Egipto

A la izquierda de Virgo (Isis o Ceres) seencuentra la hermosa estrella Spica Virginis (laEspiga de la Virgen) ligeramente al Sur de laecliacuteptica Vindemiatrix de menor magnitudaparece en el brazo derecho y al Noroeste de laEspiga en Booumltes (Osiris) encontramos laespleacutendida Arturo

Virgo mdashdice Abeacuten Esdrasmdash representa unahermosa virgen con pelo al viento sentada en unasilla con dos espigas de grano en su mano yamamantando un nintildeo En un manuscrito aacuterabe quese encuentra en la Biblioteca Real de Pariacutesaparece un graacutefico de los Doce Signos El deVirgo es una joven mujer con un nintildeo a su ladoVirgo era Isis y la representacioacuten que aparece ensu templo llevando un nintildeo (Horus) en brazosestaba acompantildeada de la siguiente inscripcioacutenlaquoSoy todo lo que es lo que era y lo que seraacute y elfruto que alumbro es el Solraquo

A los nueve meses de la entrada del Sol en

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Virgo este llega a Geacuteminis Cuando Escorpiocomienza a elevarse Orioacuten se pone CuandoEscorpio llega a su meridiano Leo comienza aponerse Tifoacuten reina Osiris es asesinado e Isis(Virgo) su esposa y hermana le sigue sollozantea la tumba

Virgo y Booumltes ponieacutendose heliacalmente en elEquinoccio de Otontildeo entregaban el mundo a lasconstelaciones ventosas e introduciacutean en eacutel algenio del Mal representado por Ofiuco laSerpiente En el momento del Solsticio deInvierno Virgo se elevaba heliacalmente (con elSol) teniendo al Sol (Horus) en su regazo

En Libra hay cuatro estrellas de segunda ytercera magnitud que mencionaremos Zuben-el-Schemali Zuben-el-Akrab Zuben-hak-Rabi yZuben-el-Genubi Cerca de la uacuteltima de estas estaacutela estrella brillante aunque maligna Antares enEscorpio Antares que es de primera magnitud yllamativamente roja era una de las cuatro grandesestrellas Fomalhaut en Ceto Aldebaraacuten enTauro Reacutegulo en Leo y Antares queantiguamente se correspondiacutea con los puntossolsticial y equinoccial y era muy tenida encuenta por los astroacutenomos Este signo erarepresentado en unas ocasiones por una serpientey en otras por un cocodrilo pero las maacutes de lasveces por un escorpioacuten que es encontrado por

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uacuteltima vez en los monumentos mitraicos asiacute comoen el Zodiacuteaco de Deacutendera Era considerado unsigno maldito y la entrada del Sol en Escorpiomarcaba el comienzo del reino de Tifoacuten

En Sagitario Capricornio y Acuario no hayestrellas de importancia Cerca de Piscis seencuentra la brillante estrella Fomalhaut No haysigno del Zodiacuteaco considerado de peor influenciaque este Se le consideraba mensajero deviolencia y muerte Tanto los sirios como losegipcios se absteniacutean de comer pescado pormiedo y aversioacuten y posteriormente cuandoqueriacutean calificar algo como abominable odeseaban plasmar el odio en jerogliacuteficospintaban un pez

En Auriga se encuentra la brillante estrellaCapella que para los egipcios nunca se poniacutea Ygirando alrededor del Polo Norte se hallan sieteestrellas conocidas como la Osa Mayor que hasido objeto de observacioacuten universal en todas laseacutepocas Eran veneradas igualmente por lossacerdotes de Baal los magos de Persia lospastores de Caldea y los navegantes fenicios asiacutecomo los astroacutenomos de Egipto Dos de estasestrellas Merak y Dube siempre apuntan al PoloNorte

Los fenicios y los egipcios dice Eusebio fueronlos primeros que otorgaron divinidad al Sol la

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Luna y las estrellas y las contemplaron comocausa uacutenica de la creacioacuten y la destruccioacuten detodos los seres A partir de ellos se extendieronpor todo el mundo conocido opiniones acerca dela generacioacuten y caiacuteda de los dioses Uacutenicamentelos hebreos percibieron maacutes allaacute del mundovisible a un Creador invisible El resto del mundocontemplaba como dioses a esos cuerposluminosos que brillan en el firmamento lesofreciacutea sacrificios y se inclinaba ante ellos perono elevaba ni sus almas ni su culto por encima delcielo visible

Los caldeos cananeos y sirios entre los queAbraham vivioacute hicieron lo mismo Los cananeosconsagraron caballos y carros al Sol Loshabitantes de Emesa en Fenicia le adoraban bajoel nombre de Heliogaacutebalo y el Sol al igual queHeacutercules era la gran deidad de los tirios Lossirios adoraban temerosos a las estrellas de laconstelacioacuten Piscis y consagraban imaacutegenes deellas en sus templos El Sol como Adonis eraadorado en Biblos y sobre el Monte LiacutebanoHabiacutea un magniacutefico Templo del Sol en Palmiraque fue saqueado por los soldados de Aurelianolos cuales lo reconstruyeron y lo dedicaron a otroculto Las Pleacuteyades bajo el nombre de Sucoth yBeneth eran adoradas por los colonos babiloniosque se asentaron en la tierra de los samaritanos

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Saturno bajo el nombre de Renfaacuten era veneradoentre los coptos El planeta Juacutepiter era adoradocomo Bel o Baal Marte como Malec Melech oMoloch Venus como Astaroth o Artarteacute yMercurio como Nebo entre sirios asiriosfenicios y cananeos

Sanchoniaton afirma que los primeros feniciosadoraban al Sol al cual consideraban uacutenicoSentildeor de los Cielos y le honraban con el nombrede Beel-Samin que significa Rey del CieloLevantaron columnas a los elementos Fuego yAire y los adoraban el Sabeiacutesmo o culto a lasestrellas florecioacute por doquier en Babilonia Losaacuterabes cubiertos por un cielo siempre liacutempido ysereno adoraban al Sol la Luna y las estrellasAsiacute nos lo dice Abulfaragio que tambieacuten dejaconstancia de que cada una de las doce tribusaacuterabes invocaba a una estrella particular como supatrona La tribu Hamiar estaba consagrada alSol la tribu Cennah a la Luna la tribu Misaestaba bajo la proteccioacuten de Aldebaraacuten lahermosa estrella en Tauro la tribu Tai se hallababajo el amparo de Canope la tribu Kais de Siriolas tribus Lachamus e Idamus de Juacutepiter la tribuAsad de Mercurio y asiacute sucesivamente Lossarracenos en tiempo de Heraclio adoraban aVenus a quien denominaban Cabar o El Grande yjuraban por el Sol la Luna y las estrellas

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Shahritaacuten autor aacuterabe dice que los aacuterabes eindios de antes de su tiempo teniacutean templosdedicados a los siete planetas Abulfaragioescribe que las siete grandes naciones primitivasde las cuales descendiacutean todas las demaacutes persascaldeos griegos egipcios turcos indios y chinoseran todas originalmente sabeistas y adoraban alas estrellas Todos dice al igual que loscaldeos oraban volvieacutendose hacia el Polo Nortetres veces a lo largo del diacutea al amanecer amediodiacutea y a la puesta de sol inclinaacutendose tresveces ante el Sol Invocaban a las estrellas y a lasinteligencias que en ellas moraban ofrecieacutendolessacrificios y denominaban dioses a las estrellasfijas y a los planetas Filoacuten dice que los caldeosconsideraban a las estrellas como aacuterbitrossoberanos del orden del mundo sin intuir maacutes allaacutede las causas visibles a ninguacuten ser invisible einteligente Contemplaban la Naturaleza como lagran divinidad que ejerciacutea sus potencias a traveacutesde la accioacuten de sus partes el Sol la Luna losplanetas y las estrellas fijas la sucesioacuten de lasestaciones y la accioacuten combinada de Cielo yTierra La gran fiesta de los sabeos teniacutea lugarcuando el Sol alcanzaba el Equinoccio Vernalaunque teniacutean otras cinco fiestas en los momentosen que los cinco planetas menores entraban en lossignos donde eran exaltados

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Diodoro Siacuteculo nos informa de que los egipciosreconociacutean dos grandes divinidades primarias yeternas el Sol y la Luna de las que creiacutean quegobernaban el mundo y de las que todas las cosasrecibiacutean su alimento y crecimiento Creiacutean que delSol y Luna dependiacutea la gran labor de lageneracioacuten asiacute como la perfeccioacuten de todos losefectos producidos por la naturaleza Sabemosque las dos grandes divinidades de Egipto eranOsiris e Isis los maacutes grandes agentes de lanaturaleza Seguacuten algunos eran el Sol y la Luna yseguacuten otros el Cielo y la Tierra o los principiosactivo y pasivo de generacioacuten Y sabemos porPorfirio que Ceremoacuten sacerdote ilustrado deEgipto asiacute como otros muchos hombres instruidosde esa nacioacuten reconociacutean como Dioses a lasestrellas que componiacutean el Zodiacuteaco asiacute como atodas aquellas que por su salida o puestamarcaban la subdivisioacuten de signos en decanos eigualmente a las estrellas que los presidiacuteandenominados Poderosos Sentildeores del Cielo Deesta forma al considerar al Sol como el GranDios Arquitecto y Sentildeor del Mundo no soloexplicaban la faacutebula de Isis y Osiris sino elgrueso de sus leyendas sagradas para las queteniacutean en cuenta las estrellas su salida y puestala ascensioacuten de las mismas la fases de la Luna yel aumento y disminucioacuten de su luz la divisioacuten

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del tiempo y de los cielos en dos partes (unaadscrita a la luz y otra a la oscuridad) lascrecidas del Nilo y en general el conjunto defenoacutemenos fiacutesicos Luciano nos dice que el toroApis sagrado para los egipcios era una imagendel Toro celestial o Tauro y que Juacutepiter Amoacutenastado como un carnero era un trasunto de laconstelacioacuten de Aries Y Clemente de Alejandriacuteanos asegura que los cuatro animales sagradosprincipales portados en sus procesiones eranemblema de los cuatro signos o puntos cardinalesque marcaban las estaciones los equinoccios ylos solsticios dividiendo asiacute el transcurso anualdel Sol en cuatro partes Tambieacuten adoraban alfuego y al agua y al Nilo riacuteo al queconsideraban Padre y Preservador de Egiptoemanacioacuten sagrada del Gran Dios Osiris y al quealababan en sus himnos donde lo denominabanlaquoel dios coronado con mijoraquo (cuyo granorepresentado por el sekhemti formaba parte deltocado de sus reyes) pues les brindabaabundancia Reverenciaban igualmente al resto deelementos y los Grandes Dioses cuyos nombresaparecen inscritos en una antigua columna son elAire el Cielo la Tierra el Sol la Noche y elDiacutea Y en resumen tal como comenta Eusebiocontemplaban al Universo como una gran Deidadcompuesta de un gran nuacutemero de dioses que se

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correspondiacutean con las diferentes partes delmismo

Este mismo culto al Anfitrioacuten Celestial seextendiacutea a lo largo y ancho de Europa AsiaMenor y entre turcos escitas y taacutertaros Losantiguos persas adoraban al Sol como Mitra ytambieacuten a la Luna el Fuego la Tierra el Aire y elAgua Y no disponiendo de estatuas ni altaresllevaban a cabo sus sacrificios al Sol y a losCielos en lugares elevados En siete antiguospyrea quemaban incienso en honor de los SietePlanetas y consideraban a los elementos comodivinidades En el Zend-Avesta encontramosinvocaciones dirigidas a Mitra las estrellas loselementos aacuterboles montantildeas y todas y cada unade las partes de la naturaleza El Toro Celestialaparece invocado ahiacute unieacutendosele la Luna ytambieacuten las Cuatro Estrellas Reales Tasheter(Aldebaraacuten) Satevis (Antares) Haftorang(Fomalhaut) y Venant (Reacutegulo) asiacute como la granestrella Rapitaacuten y otras constelaciones quevelaban sobre las distintas partes de la Tierra

Los Magos como otras muchas nacionesantiguas adoraban al Fuego por encima decualquier otro elemento o potencia de lanaturaleza En la India el Ganges y el Indo eran adorados igualmente permaneciendo el Sol como Gran Divinidad Reverenciaban tambieacuten a la

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Luna y manteniacutean el fuego sagrado En Ceilaacuten eran venerados el Sol la Luna y otros planetas En Sumatra el Sol denominado Iri y la Luna llamada Handa Y los chinos erigieron templos al Cielo la Tierra y a los genios del aire del agua las montantildeas las estrellas el mar-dragoacuten y al planeta Marte El celebeacuterrimo laberinto fue construido en honor al Sol y sus doce palacios al igual que las doce soberbias columnas del Templode Hieroacutepolis labradas con siacutembolos relativos a los doce signos y las cualidades ocultas de los elementos estaban consagradas a los doce dioses o genios tutelares de los signos del Zodiacuteaco

Las figuras de la piraacutemide y el obelisco querecuerdan la forma de una llama fueronconsagradas al Sol y al Fuego Y Timeo de Locriadice laquoel triaacutengulo equilaacutetero forma parte de lacomposicioacuten de la piraacutemide que tiene cuatrocaras y aacutengulos iguales y en ello se asemeja alfuego el maacutes sutil y moacutevil de los elementosraquo Laspiraacutemides y obeliscos fueron erigidos en honor alSol tal y como reza la inscripcioacuten sobre uno deellos posteriormente traducida por el egipcioHermapioacuten (traduccioacuten que registra AmianoMarcelino) laquoApolo el Grande Hijo de DiosAquel que creoacute el Mundo verdadero Sentildeor de lasDiademas duentildeo de Egipto al que llena de SuGloriaraquo Las dos divisiones maacutes famosas del

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firmamento en siete partes por ser el nuacutemero delos planetas y en doce por ser el nuacutemero designos se halla presente en los monumentosreligiosos de todos los pueblos del mundoantiguo Los doce Grandes Dioses de Egiptoaparecen por doquier Fueron adoptados por losgriegos y romanos y estos uacuteltimos asignaron unode ellos a cada signo del Zodiacuteaco Sus imaacutegenesaparecen en Atenas donde se erigioacute un altar acada uno y fueron pintados en los poacuterticos Lospueblos del Norte teniacutean sus doce Azes o Senadode doce grandes dioses de los cuales Odiacuten era eljefe Los japoneses teniacutean el mismo nuacutemero y demanera semejante a los egipcios los dividieron enun grupo de siete que eran los maacutes antiguos ycinco antildeadidos posteriormente Ambos nuacutemerosson bien conocidos y celebrados en Masoneriacutea

No hay prueba maacutes llamativa de la adoracioacutenprestada universalmente a las estrellas y a lasconstelaciones que la disposicioacuten delcampamento hebreo en el Desierto asiacute como laalegoriacutea referente a las doce Tribus de Israelatribuida a Jacob en el contexto de las leyendashebreas El campamento hebreo era cuadrangulary constaba de dieciseacuteis partes de las cuales lascuatro centrales quedaban ocupadas por imaacutegenesde los cuatro elementos Las cuatro divisiones enlos cuatro aacutengulos del cuadrilaacutetero mostraban los

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cuatro signos que los astroacutelogos denominabanfijos y que consideraban sujetos a la influenciade las cuatro Estrellas Reales Reacutegulo en LeoAldebaraacuten en Tauro Antares en Escorpio yFomalhaut en la boca de Piscis por la que manael agua derramada por Acuario De estasconstelaciones Escorpio era representada en laheraacuteldica hebraica por el Buitre o AacuteguilaCelestial pues ambas se elevan conjuntamenteformando un paranatelon1 El resto de signos erandispuestos en los cuatro lados del cuadrilaacutetero yde forma paralela en las divisiones interiores

Hay una coincidencia asombrosa entre lascaracteriacutesticas asignadas por Jacob a sus hijos ylas de los signos del Zodiacuteaco o los planetas queaparecen en dichos signos

Reuben es comparado al agua en movimientoinestable y no puede sobresalir y se correspondecon Acuario cuyo siacutembolo es el Hombre El aguaderramada por Acuario fluye hacia el Polo Sur yes el primero de los cuatro Signos Reales queasciende a partir del Solsticio de Invierno

El Leoacuten (Leo) es el emblema de Judaacute y Jacob locompara a ese animal cuya constelacioacuten en loscielos es casa del Sol El Leoacuten de la Casa deJudaacute por cuyo toque Hiram Abiff fue levantadode la tumba una vez que tanto el de Aprendiz

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como el de Compantildeero es decir de Acuario en elSolsticio de Invierno y de Caacutencer en el Solsticiode Verano habiacutean fracasado

A Efraiacuten en cuyo estandarte aparece el ToroCelestial (Tauro) Jacob lo compara con un buey

A Dan cuyo emblema es un escorpioacuten Jacob locompara con el Cerastes o Serpiente Astadasinoacutenimo en lenguaje astroloacutegico del buitre oaacuteguila que se lanza sobre su objetivo aunque elave a menudo sustituiacutea al venenoso escorpioacutendebido al terror que inspiraba el reptil que erasiacutembolo de Tifoacuten y sus influencias malignasmientras que el aacuteguila como su paranatelonsaliendo y ponieacutendose al mismo tiempo que laconstelacioacuten correspondiente la reemplazaba deforma natural En esto tienen su origen las cuatroconocidas figuras de las imaacutegenes sagradas dejudiacuteos y cristianos asiacute como del Santo Arco Realdel Leoacuten el Buey el Hombre y el Aacuteguila eigualmente las cuatro criaturas del Apocalipsistomadas de Ezequiel en cuyos suentildeos y rapsodiasaparecen orbitando en ciacuterculos flamiacutegeros

El Carnero casa de Marte jefe de las HuestesCelestiales y de los doce Signos es la ensentildea deGad a quien Jacob caracteriza como guerrero yjefe de su ejeacutercito

Caacutencer donde se encuentran las estrellas

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denominadas Aselli o borriquitos es el emblemade Isacar a quien Jacob compara con un asno

Capricornio desde la antiguumledad representadocon la cola de un pez y siendo denominado porlos astroacutenomos el Hijo de Neptuno aparece en elestandarte de Zebuloacuten de quien Jacob afirma quemora en la orilla del mar

Sagitario que acosa al Lobo Celestial esemblema de Benjamiacuten al que Jacob compara conun cazador Los romanos ubicaron en esta casa aDiana Cazadora

Virgo es la casa de Mercurio que aparece en elblasoacuten de Neftaliacute cuya elocuencia y agilidadensalza Jacob siendo ambos los atributos delMensajero de los Dioses

Y Jacob habla de forma conjunta de Simeoacuten yLeviacute pues ambos son en realidad los dos pecesque forman la constelacioacuten de Piscis

Platoacuten en su Repuacuteblica siguioacute las divisionesdel Zodiacuteaco y los planetas Asiacute hicieronigualmente Licurgo en Esparta y Ceacutecrope en lacomunidad ateniense Chun legislador chinodividioacute China en doce Tcheou y designoacuteespecialmente doce montantildeas Los etruscos sedividieron a siacute mismos en doce cantones Roacutemulonombroacute doce lictores Doce eran las tribus deIsmael y doce los disciacutepulos del Reformador

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hebreo La Nueva Jerusaleacuten del Apocalipsis tienedoce puertas

El Souciet2 texto chino describe un palacioconformado por cuatro edificios cuyas puertasestaacuten orientadas a las cuatro esquinas del mundoLa de Oriente estaba dedicada a las lunas nuevasde los meses de Primavera La de Occidente a laslunas nuevas de Otontildeo la del Mediodiacutea a las deVerano y la de Septentrioacuten a las del invierno Y eneste palacio el Emperador y sus Grandezassacrificaban un cordero animal que representabaal Sol en el Equinoccio de Verano

Entre los griegos la marcha de los coros en susteatros representaba los movimientos de loscielos y los planetas y la estrofa y antiestrofaimitaban mdashdice Aristoacutegenesmdash el movimiento delas estrellas El nuacutemero cinco era sagrado entrelos chinos por el ser el nuacutemero de los planetasexceptuados el Sol y la Luna La astrologiacuteaconsagroacute los nuacutemeros doce siete treinta ytrescientos sesenta Y en todas partes el siete queera el nuacutemero de los planetas era tan sagradocomo el doce que es el de los signos los meseslos ciclos orientales y las secciones del horizonteMaacutes adelante en un grado posterior hablaremoscon mayor detenimiento de estos y otros nuacutemerosa los que los antiguos conferiacutean poderes

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misteriosos Los signos del Zodiacuteaco y lasestrellas aparecen en muchas de las antiguasmonedas y medallas En el sello puacuteblico de loslocrianos Ozoles era Heacutesperos o el planetaVenus En las medallas de Antiacuteoco el carnero y elcreciente apareciacutean sobre el cauce del Orontes yel Carnero era la deidad caracteriacutestica de Siria ala que resultaba asignada en la divisioacuten de laTierra entre los doce signos En las monedascretenses apareciacutea el Toro equinoccial presenteigualmente en las monedas mamertinas yatenienses Sagitario apareciacutea en las de lospersas y en las piezas de la India figuraban losdoce signos Escorpio era grabado en lasmedallas de los reyes de Comagena yCapricornio en las de Zeugma Anazorba y otrasciudades En las piezas acuntildeadas por Antoninoaparecen casi todos los signos del Zodiacuteaco

La Astrologiacutea era practicada entre todas lasnaciones antiguas En Egipto el LibroAstroloacutegico era portado solemnemente en lasprocesiones religiosas en las que tambieacuten semostraban los animales sagrados como emblemasde equinoccios y solsticios Esta ciencia tambieacutenflorecioacute entre los caldeos y en la totalidad deAsia y Aacutefrica Cuando Alejandro invadioacute la Indialos astroacutelogos de los Oxidraces acudieron arevelarle los secretos de su ciencia del Cielo y

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las Estrellas Los brahmines a los que Apolonioconsultoacute le ensentildearon los secretos de laAstronomiacutea con las ceremonias y oraciones paraapaciguar a los dioses y conocer el futuro a partirde las estrellas En China la astrologiacutea mostrabael modo de gobernar el estado y la familia EnArabia se la consideraba la madre de lasciencias y las antiguas bibliotecas estaban llenasde libros aacuterabes sobre esta ciencia

La Astrologiacutea tambieacuten florecioacute en Roma alpunto de que Valente trazoacute su carta astroloacutegica aConstantino Era considerada una ciencia en laEdad Media e incluso hoy en diacutea sigue siendopracticada y estaacute lejos de ser olvidada Catalinade Meacutedici era muy aficionada Luis XIVconsultaba su horoacutescopo y el instruido Cassinicomenzoacute su carrera como astroacutelogo Los antiguossabeos establecieron fiestas en honor de cadaplaneta en el diacutea que mdashseguacuten ellosmdash entraban ensu lugar de exaltacioacuten o alcanzaba el gradoconcreto en el signo concreto del Zodiacuteaco en quelos astroacutelogos habiacutean fijado su lugar deexaltacioacuten es decir el lugar en los Cielos dondese suponiacutea que su influencia era mayor y dondeejerciacutea su influencia sobre la Naturaleza conmayor energiacutea El lugar de exaltacioacuten del Sol eraen Aries porque al alcanzar ese punto despertabaa toda la Naturaleza ocasionando con su calidez

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que la vegetacioacuten germinase y por ello la mayor ymaacutes solemne fiesta de todas las naciones durantemuchos antildeos antes de nuestra era quedoacute fijada enel momento en que el Sol entraba en ese signo EnEgipto era denominada Fiesta del Fuego y de laLuz Entre los hebreos era la Pascua cuando elCordero Pascual era sacrificado y comido y elAntildeo Nuevo o Nuroz entre los persas Losromanos preferiacutean el lugar de domicilio antes queel de exaltacioacuten de forma que celebraban lasfiestas de los planetas en los signos que eran suscasas Los sabeos tambieacuten seguiacutean a los caldeosen esto aunque no asiacute los egipcios que preferiacuteanlos lugares de exaltacioacuten

Saturno debido a la gran duracioacuten de su oacuterbitaera considerado el planeta maacutes remoto del mismomodo que la Luna era el maacutes proacuteximo Tras laLuna veniacutean Mercurio y Venus y despueacutes el SolMarte Juacutepiter y Saturno De este modo la salida ypuesta de las estrellas fijas asiacute como susconjunciones con el Sol fijaban la fecha de lasfiestas instituidas en su honor resultando loscalendarios sagrados de los antiguos dispuestosen consonancia En los juegos romanos del circocelebrados en honor del Sol y de la Naturaleza alcompleto se representaba y personificaba al Solla Luna los planetas el Zodiacuteaco los elementos ylos agentes maacutes poderosos de la Naturaleza Y del

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mismo modo el curso del Sol en los cielos eraimitado en el Hipoacutedromo donde los carros erantirados por cuatro caballos de distintos coloresque representaban los cuatro elementos yestaciones Las carreras se realizaban de Este aOeste del mismo modo que las perambulacionesde la Logia y se daban siete vueltas que secorrespondiacutean con el nuacutemero de los planetas Losmovimientos de las Siete Estrellas que giran entorno al polo norte eran tambieacuten representadoscomo lo eran los de Capella la cual con susalida heliacal en el momento en que el Solalcanzaba las Pleacuteyades en Tauro anunciaba elcomienzo de la oacuterbita anual del Sol

La interseccioacuten del Zodiacuteaco con los coluros delos puntos equinocciales y solsticiales marcabacuatro periacuteodos que han sido adoptados por lasdistintas naciones como comienzos del antildeo enalgunos casos incluso varios de estos puntos porparte de una misma nacioacuten Algunas adoptaron elEquinoccio de Primavera habida cuenta de que eldiacutea comenzaba a prevalecer sobre la noche y laluz venciacutea a la oscuridad En ocasiones sepreferiacutea el Solsticio de Verano porque el diacuteaalcanzaba su duracioacuten maacutexima y el ceacutenit de sugloria y perfeccioacuten En Egipto se daba la razoacutenantildeadida de que el Nilo comenzaba a desbordarseen la salida heliacal de Sirio Algunas naciones

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preferiacutean el Equinoccio de Otontildeo porque era elmomento de la recoleccioacuten de forma que laesperanza de una nueva cosecha quedabadepositada en el lecho de la tierra Y otraspreferiacutean el Solsticio de Invierno porqueentonces una vez llegado el diacutea maacutes corto suduracioacuten comenzaba a aumentar y la Luzcomenzaba su itinerario destinado a la victoriadel Equinoccio de Primavera

De forma figurada se deciacutea que el Sol moriacutea ynaciacutea en el Solsticio de Invierno Por ello losjuegos del Circo en honor del invencible Dios-Sol eran celebrados entonces de la misma formaque entonces comenzaba el antildeo romano instituidoo reformado por Numa Eran muchos los pueblosde Italia que comenzaban su antildeo seguacuten Macrobioen ese momento y representaban por medio de lascuatro etapas del hombre la sucesioacuten gradual delperioacutedico aumento y disminucioacuten del diacuteaasemejaacutendolo a un nintildeo recieacuten nacido en elSolsticio de Invierno a un joven en el Equinocciode Primavera a un hombre robusto en el Solsticiode Verano y a un anciano en el Equinoccio deOtontildeo idea que tomaron de los egipcios queadoraban al Sol en el Solsticio de Invierno bajola figura de un nintildeo

La imagen del signo en la que comenzaba cadauna de las cuatro estaciones se convirtioacute en la

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forma bajo la que se imaginaba al Sol en laestacioacuten correspondiente La piel del Leoacuten eraportada por Heacutercules las astas del Toroadornaban la frente de Baco y la serpiente otontildealse enrollaba en la estatua de Seacuterapis 2500 antildeosantes de nuestra era cuando esos signos secorrespondiacutean con el comienzo de las estacionesConforme otras constelaciones los reemplazaronen dichos puntos debido a la precesioacuten de losequinoccios estos atributos cambiaron EntoncesAries otorgoacute los cuernos a la cabeza del Sol bajoel nombre de Juacutepiter Amoacuten Ya no naciacutea expuestoa las aguas de Acuario como Baco ni encerradoen una urna como el Dios Canope sino en elestablo de Augiacuteas o la Cabra Celestial Entoncescompletaba su triunfo a lomos de un borrico enla constelacioacuten de Caacutencer que ocupaba elSolsticio de Verano Hubo ademaacutes otros atributosque las imaacutegenes del Sol tomaron prestadas de lasconstelaciones que en su salida y puesta fijabanlos puntos de partida del antildeo y de sus cuatrodivisiones principales

Primero Tauro y luego Aries (denominado porlos persas el Cordero) eran contemplados comoregeneradores de la Naturaleza a traveacutes de suunioacuten con el Sol Cada uno en su momento eraemblema del Sol victorioso sobre la oscuridaddel invierno reparando asiacute los desoacuterdenes de la

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Naturaleza que era regenerada cada antildeo bajoestos signos una vez que Escorpio y la Serpientede Otontildeo la habiacutean sumido en la esterilidad eldesastre y la oscuridad Mitra era representadosentado en un Toro animal que era tambieacuten iconode Osiris del mismo modo que el griego Bacoornaba su frente con astas siendo representadocon rabo y pies de toro

Las constelaciones tambieacuten resultabansignificativas para el agricultor que observabacoacutemo por su salida y puesta ya fuese por lamantildeana o por la tarde indicaban la llegada deeste periacuteodo de renovada fecundidad y nuevavida Las maacutes observadas y celebradas en laantiguumledad fueron Capella o la cabritillaAmaltea cuyo cuerno es el de la abundancia ycuya ubicacioacuten se halla sobre el punto equinoccialo Tauro y las Pleacuteyades que durante largo tiempomarcaron el comienzo de las estaciones dandolugar a una multitud de faacutebulas poeacuteticas

El antildeo romano original comenzaba con elEquinoccio de Primavera Julio era al principiollamado Quintilis o quinto mes y Agosto Sextiliso sexto del mismo modo que Septiembre era elseacuteptimo y Octubre el octavo y asiacute sucesivamenteLos persas comenzaban su antildeo en el mismoperiacuteodo y celebraban su gran Fiesta de Neurozcuando el Sol entraba en Aries y se elevaba la

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constelacioacuten de Perseo Perseo el primero quetrajo a la Tierra el fuego celestial consagrado ensus templos y todas las ceremonias practicadasentonces conmemoraban la renovacioacuten de laNaturaleza y el triunfo de Ormuz el Dios-Luzsobre los poderes de la oscuridad y Ahrimaacuten supriacutencipe

El Legislador de los judiacuteos fijoacute el comienzo desu antildeo en el mes de Nisaacuten coincidiendo con elEquinoccio de Primavera momento en que losisraelitas partieron de Egipto y se liberaron de sularga esclavitud Eacutexodo en cuya conmemoracioacutencomiacutean cordero pascual al llegar dichoequinoccio Y cuando Baco y su ejeacutercitomarcharon largo tiempo sobre los ardientesdesiertos fueron guiados por un Cordero oCarnero hacia hermosas praderas y a las fuentesque regaban el Templo de Juacutepiter Amoacuten Puespara aacuterabes y etiacuteopes cuya gran divinidad eraBaco no habiacutea Eliacuteseo tan perfecto como unatierra rica en fuentes y riachuelos

Orioacuten en el mismo meridiano que las estrellasde Tauro moriacutea por el aguijonazo del Escorpioacutencelestial que se eleva cuando Orioacuten se pone delmismo modo que muere el Toro de Mitra enotontildeo Y en las estrellas que se corresponden conel Equinoccio de Otontildeo encontramos a esosmaleacutevolos genios que batallan siempre contra el

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Principio del Bien y que arrebatan del Sol y losCielos la energiacutea fructificadora que comunican ala tierra

Con el Equinoccio de Primavera favorabletanto para el marinero como para el agricultorllegaban las estrellas que junto con el Sol abriacuteanla navegacioacuten y dominaban los marestormentosos Entonces los Gemelos seprecipitaban en los fuegos solares o desapareciacuteanal atardecer descendiendo con el Sol en el regazode las aguas Y estas divinidades tutelares de losmarineros los Dioscuros o Cabiros deSamotracia navegaron con Jasoacuten para hacersecon el Carnero de Oro o Aries cuya elevacioacutendurante la mantildeana anunciaba la entrada del Sol enTauro cuando el Portador de Serpientes Jasoacuten selevantaba al atardecer y por su semejanza con losDioscuros era considerado hermano de estos YOrioacuten hijo de Neptuno y poderoso controladordel tempestuoso oceacuteano que anuncia unas vecescalma y otras tempestad se elevaba tras Tauroregocijaacutendose ante el Antildeo Nuevo

El Solsticio de Verano no era menos importanteen la marcha del Sol que el Equinoccio dePrimavera especialmente entre los egipcios paralos que no solamente marcaba el punto final delcrecimiento de los diacuteas el reinado de la luz y lamaacutexima elevacioacuten del Sol sino que tambieacuten

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anunciaba ese fenoacutemeno recurrente y peculiar deEgipto que era la crecida del Nilo el cualacompantildeando siempre al Sol en su curso pareciacuteacrecer y menguar conforme los diacuteas se alargabano acortaban alcanzando su punto maacutes bajo en elSolsticio de Invierno y su crecida en el deverano De este modo pareciacutea que el Sol regulabasu caudal y el momento de su llegada al puntosolsticial que coincidiacutea con la crecida del Nilofue escogido por los egipcios como inicio de loque llamaron el Antildeo Divino asiacute como del CicloSotiacuteaco o ciclo de Sothis la Estrella ndash Perro queelevaacutendose por la mantildeana anunciaba tanimportante momento para el pueblo egipcio Esteperiacuteodo era tambieacuten denominado Antildeo Heliacuteaco esdecir Antildeo Solar y tambieacuten Antildeo CanicularConstaba de trescientos sesenta y cinco diacuteas deforma que transcurridos cuatro antildeos o cuatroveces trescientos sesenta y cinco diacuteas lo quetotaliza 1460 diacuteas era preciso antildeadir un diacutea maacutespara que el total se ajustase a cuatro oacuterbitascompletas del Sol Esta correccioacuten se llevaba acabo en varias naciones tal y como lo hacemoshoy en diacutea haciendo cada cuatro antildeos uno de 366diacuteas Pero los egipcios preferiacutean no antildeadir nadaal antildeo de 365 diacuteas de forma que cada 120 antildeos otreinta veces 4 antildeos habiacutea un mes completo deretraso y era preciso antildeadir un mes maacutes para

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completar las 120 oacuterbitas aunque habiacutean sidocontados 120 antildeos Desde luego el comienzo delcenteacutesimo vigesimoprimer antildeo no secorresponderiacutea con el Solsticio de Verano sinoque lo antecederiacutea un mes de forma que cuando elSol alcanzase el punto solsticial de donde partiacuteay al que debiacutea regresar tras 120 antildeos habriacuteatranscurrido ya el primer mes del antildeo 121 Y deeste modo dado que el inicio del antildeo se retrasa30 diacuteas cada 120 antildeos resultariacutea queretrasaacutendose constantemente dicho inicio una veztranscurridos 12 veces 120 antildeos o 1460 antildeosvolveriacutea a coincidir con el punto solsticial oprimitivo punto de partida del antildeo El Sol habiacuteallevado a cabo 1459 oacuterbitas aunque se contariacuteancomo 1460 lo que obligariacutea a antildeadir un antildeo maacutespara arreglar este desfase De modo que el Sol nohabiacutea efectuado su oacuterbita 1460 hasta transcurridos1461 antildeos de 365 diacuteas cada uno (empleando cadaoacuterbita realmente no 365 diacuteas exactos sino 365frac14)Este periacuteodo de 1461 antildeos de 365 diacuteas quedevolviacutea el comienzo del antildeo solar al puntosolsticial con la salida de Sirio tras 1460revoluciones solares completas era denominadoen Egipto el Periacuteodo Sotiacuteaco cuyo punto departida era el Solsticio de Verano ocupado enprimer lugar por Leo y posteriormente porCaacutencer bajo cuyo signo se halla Sirio que abre el

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periacuteodo Era mdashdice Porfiriomdash en esta NuevaLuna Solsticial acompantildeada por la salida de Setho la Estrella Perro cuando estaba fijado elcomienzo del antildeo y de la generacioacuten de todas lascosas Era en resumen la hora del nacimiento delMundo

No solamente Sirio determinaba el periacuteodo decrecidas del Nilo Acuario su signo y lacorriente que emanaba de eacutel en oposicioacuten alsigno del Solsticio de Verano que ocupaba el Solabriacutea al atardecer la marcha nocturna recibiendola Luna Llena en su seno Con Acuario y porencima de eacutel se elevaban los pies de Pegasoazotado por las aguas que manaban y que bebiacuteanlas Musas Se creiacutea que el Leoacuten y el Perro queeran las sentildeales causaban la inundacioacuten y porello eran adorados Mientras el Sol discurriacutea porLeo las aguas doblaban su caudal y las fuentessagradas derramaban su corriente por las cabezasde los leones Hidra elevaacutendose entre Sirio yLeo se extendiacutea bajo tres signos su cabeza selevantaba con Caacutencer y su cola con los pies de laVirgen y el comienzo de Libra y la inundacioacuten seprolongaba mientras el Sol pasaba a lo largo detoda su extensioacuten

La sucesiva lucha de la luz y la oscuridad por laposesioacuten del disco lunar resultandoalternativamente vencedor y vencido se

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asemejaba exactamente a lo que aconteciacutea en laTierra por medio de la accioacuten del Sol y suitinerario de un solsticio al otro La oacuterbita lunarpresenta los mismos periacuteodos de luz y oscuridad alo largo del antildeo y fue por ello objeto de loacutegicaselucubraciones religiosas Escribe Plinio quetodo lo concerniente a la Luna es puro y lleno deluz eterna Ahiacute finaliza el cono de sombra queproyecta la Tierra y que produce la noche ahiacuteconcluye el trayecto de la noche y la oscuridadhasta ella se extiende el aire y por ellapenetramos a la sustancia pura Los egipciosasignaban a la Luna la fuerza demiuacutergica ocreativa de Osiris quien se uniacutea con ella en laPrimavera momento en que el Sol le comunicabalos principios de generacioacuten que posteriormenteella diseminaba por el aire y en el resto deelementos Los persas consideraban que la Lunahabiacutea sido fecundada por el Toro Celestialprimero de los signos de Primavera En todaeacutepoca y lugar se ha atribuido a la Luna una graninfluencia sobre la vegetacioacuten asiacute como sobre elnacimiento y crecimiento de los animales Y hoyen diacutea la creencia en esa influencia consideradamisteriosa e inexplicable sigue estando tanextendida como siempre No solo los astroacutelogossino tambieacuten naturalistas como Plinio filoacutesofoscomo Plutarco y Ciceroacuten teoacutelogos como los

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sacerdotes egipcios y metafiacutesicos como Proclohan creiacutedo firmemente en estas influenciaslunares

laquoLos egipciosraquo dice Diodoro Siacuteculo laquoreconociacutean dos grandes dioses el Sol y la Luna u Osiris e Isis quienes gobernaban el mundo por medio de las estaciones (hellip) Tal era la naturaleza de estas dos grandes divinidades a las cuales atribuiacutean la fuerza activa y fecundadora por mediode la cual se generan los seres el Sol por medio del calor y del principio espiritual que origina los vientos y la Luna por medio de la humedad y la sequedad Y ambos por las fuerzas que anidan en el aire y que ambos comparten Gracias a esta influencia beneacutefica todo nace crece y vegeta De todo ello se deduce que este gran cuerpo en el que reside la naturaleza es mantenido por la accioacuten combinada del Sol y la Luna y por sus cinco cualidades el principio espiritual el ardiente el seco el huacutemedo y el eteacutereo Estas cinco potencias elementos o cualidades primitivas se unen al Sol y la Luna en la teologiacutea india aire espiacuteritu fuego agua y tierra Y los mismos cinco elementos son reconocidos por los chinos Los fenicios como los egipcios contemplaban el Sol la Luna y las estrellas como uacutenicas causas de generacioacuten y destruccioacuten en este mundo La Luna al igual que el Sol cambiaba constantemente el

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sendero por el que se desplazaba en los cielosmovieacutendose entre los liacutemites superior e inferiordel Zodiacuteaco y sus distintas ubicaciones fases yapariencias asiacute como su relacioacuten con el Sol y lasconstelaciones han constituido una rica fuente defaacutebulas mitoloacutegicas

Todos los planetas teniacutean lo que en Astrologiacutease denominaba sus casas del Zodiacuteaco La casa delSol se encontraba en Leo y la de la Luna enCaacutencer Los demaacutes planetas teniacutean dos signosMercurio teniacutea Geacuteminis y Virgo Venus Tauro yLibra Marte Aries y Escorpio Juacutepiter Piscis ySagitario y Saturno Acuario y Capricornio Deesta distribucioacuten de los signos tambieacuten se derivanmuchos siacutembolos y faacutebulas mitoloacutegicas comotambieacuten muchas leyendas tienen su origen en loslugares de exaltacioacuten de los planetas Diana deEacutefeso la Luna portaba la imagen de un cangrejoen su regazo pues en ese signo se encontraba eldomicilio de la Luna Y los leones soportaban eltrono de Horus el Apolo egipcio el Solpersonificado por una razoacuten semejante al tiempoque los mismos egipcios consagraban elescarabajo tauriforme a la Luna dado que la Lunateniacutea su lugar de exaltacioacuten en Tauro y por ello sedice igualmente que Mercurio se presentoacute a Isiscon un casco que asemejaba una cabeza de toro

Una divisioacuten posterior del Zodiacuteaco era la de

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cada signo en tres partes de 10ordm cada unadenominadas Decanos lo que suponiacutea dividir elZodiacuteaco en 36 partes entre las que se distribuiacuteande nuevo los siete planetas Cada planeta teniacutea unmismo nuacutemero de decanos excepto el primeroque por abrir y cerrar la serie de planetas que serepetiacutea cinco veces teniacutea necesariamente undecano maacutes que el resto Esta subdivisioacuten no fueinventada hasta que Aries abrioacute el EquinoccioVernal y consiguientemente Marte que teniacutea sucasa en Aries abre y cierra la serie de decanosLos planetas se siguen uno a otro cinco veces ensucesioacuten en el siguiente orden Marte Sol VenusMercurio la Luna Saturno Juacutepiter Marte denuevo etc de forma que a cada signo quedabanasignados tres planetas cada uno de los cualesocupaba 10 grados Se asignoacute un dios o genio acada decano haciendo treinta y seis en total delos cuales deciacutean los caldeos que cada diez diacuteasveniacutea a la tierra uno de entre ellos permaneciacuteaesos diez diacuteas y reascendiacutea a los cielos Estadivisioacuten se encuentra en los entornos indio persay en el mundo baacuterbaro que describe Abeacuten EsdrasCada genio de los decanos teniacutea un nombre ycaracteriacutesticas particulares Participaban ycolaboraban en los efectos producidos por el Solla Luna y otros planetas de los que dependiacutea elgobierno del Mundo Y la doctrina concerniente a

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ellos que se teniacutea por secreta y majestuosa eraconsiderada de la mayor importancia Y Fiacutermicodice que los antiguos mdashinspirados como estabanpor la Deidadmdash no quisieron confiar losprincipios de esta ciencia a nadie que no secontase entre los Iniciados e incluso en este casocon gran reserva y no sin temor revistiendo estasabiduriacutea de un oscuro velo para que no pudieseser conocida por los profanos

Con estos decanos estaban relacionados losparanatelon de aquellas estrellas exteriores alZodiacuteaco que se elevaban y poniacutean en el mismomomento que las distintas divisiones de 10ordm decada signo Dado que antiguamente solo habiacuteacuarenta y ocho constelaciones o figurascelestiales de las que doce estaban incluidas enel Zodiacuteaco se sigue que fuera del mismo habiacuteaotros treinta y seis asterismos paranatelon de loscorrespondientes treinta y seis decanos Porejemplo dado que cuando Capricornio se poniacuteaSirio y Procioacuten o el Can Mayor y el Can Menorsaliacutean estos eran los paranatelon de Capricornioaunque a una gran distancia en el cielo La salidade Caacutencer era tenida por cierta desde la puesta deCorona Borealis y la elevacioacuten del Gran Perro yel Pequentildeo Perro sus tres paranatelon Lassalidas y puestas de las estrellas siempre fueronconsideradas en relacioacuten con el Sol relacioacuten que

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puede ser de tres tipos coacutesmica acroacutenica yheliacal cuya distincioacuten era importante paraaquellos versados en las antiguas ensentildeanzas

Cuando una estrella sale o se pone en el mismogrado y en el mismo signo del Zodiacuteaco que el Solocupa en ese momento y se eleva y oculta deforma simultaacutenea con eacutel se dice que sale y sepone coacutesmicamente Ahora bien una estrella quese comporta asiacute no puede ser nunca vista porquequeda detraacutes del Sol Por ello es necesario si sedesea conocer su lugar en el Zodiacuteaco observarlas estrellas que salen justo antes o se ponen justodespueacutes del Sol

Una estrella que se halla en el Este cuando lanoche comienza y en el Oeste cuando la nochetermina se dice que sale y se poneacroacutenicamente La estrella que se comporta asiacuteestaacute en oposicioacuten al Sol saliendo al atardecer yponieacutendose al amanecer pero esto le sucede acada estrella uacutenicamente una vez al antildeo dado queel Sol se desplaza de Oeste a Este un grado cadadiacutea con respecto a las estrellas

Cuando una estrella se levanta conforme lanoche termina o se pone en el momento de que lanoche comienza al atardecer se dice que sale yse pone de forma heliacal porque el Sol (Helios)parece tocarla con su atmoacutesfera luminosa De estemodo la estrella en cuestioacuten reaparece tras una

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desaparicioacuten por lo general de varios meses deforma que sale progresivamente antes cada mesemergiendo gradualmente de los rayos del Solhasta que transcurridos tres meses precede al Solseis horas y sale a medianoche Una estrella sepone de forma heliacal cuando ya no es visiblesobre el horizonte occidental tras la puesta deSol y sale con el diacutea De este modo permaneceinvisible hasta que el Sol transcurre tan alejadodel Este que no la eclipsa con su luz Y entoncesreaparece pero en el Este aproximadamente unahora y media antes de la salida del Sol y esta essu salida heliacal En este intervalo han tenidolugar la salida y puesta coacutesmicas

Ademaacutes de las relaciones de las constelacionesy sus paranatelon con las casas y lugares deexaltacioacuten de los planetas y con sus lugares enlos respectivos signos y decanos se suponiacutea quelas estrellas produ-ciacutean distintos efectos seguacutensaliacutean o se poniacutean y tambieacuten seguacuten lo hiciesencoacutesmicamente acroacutenicamente o de maneraheliacal y tambieacuten seguacuten las diferentes estacionesdel antildeo en que estos fenoacutemenos aconteciesenEstas diferencias estaban minuciosamenteconsignadas en los antiguos calendarios y muchoselementos de las antiguas alegoriacuteas hacenreferencia a ellas Otra importante divisioacuten de lasestrellas consis-tiacutea en buenas o malas beneacuteficas y

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maleacuteficas Entre los persas las primeras eran deAries a Virgo ambas inclusive y las segundas deLibra a Piscis siendo este el origen de losaacutengeles buenos o genios y los aacutengeles malos odevas diablos aacutengeles caiacutedos titanes y gigantesde la mitologiacutea Las treinta y seis constelacionesrestantes quedaban divididas en dieciocho a cadalado o si antildeadimos las del Zodiacuteaco veinticuatroa cada lado Aquiacute tiene tambieacuten su origen elhuevo simboacutelico que saliacutea de la boca delinvisible dios egipcio Kneph y que en el mundogriego era denominado Huevo Oacuterfico Huevo delque surgioacute el dios Chumong de los coresianos eldios egipcio Osiris y Fanes dios y principio dela Luz Huevo del que emergioacute el mundo una vezque el Toro sagrado de los japoneses lo rompioacute yque los griegos pusieron a los pies de BacoTauricorno Era el huevo maacutegico de Ormuz delque proceden los Ameshas Spentas y los Devas yque fue dividido en dos mitades que secorrespondiacutean con las constelaciones protectorasy las malignas Las de Primavera como porejemplo Aries y Tauro Auriga y Capella eranbeneacuteficas y las de Otontildeo como Libra Escorpiola Serpiente de Ofiuco y el Dragoacuten de lasHespeacuterides quedaban bajo el imperio delPrincipio del Mal y eran contempladas comocausas maleacuteficas de los efectos dantildeinos del Otontildeo

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y el Invierno Asiacute se explicaban los misterios delos viajes del alma humana a traveacutes de lasesferas cuando desciende a la Tierra a traveacutes delsigno de la Serpiente y regresa al dominio de laLuz a traveacutes del Cordero o el Toro

La accioacuten creativa del Cielo se manifestaba ytoda su energiacutea demiuacutergica se desarrollabaprincipalmente en el Equinoccio de Primavera alcual se refieren todas las faacutebulas que narran lavictoria de la Luz sobre la Oscuridad por mediode los triunfos de Juacutepiter Osiris Ormuz y ApoloEl dios triunfante siempre adopta la forma de untoro un carnero o un cordero Entonces Juacutepiterderrota a los truenos de Tifoacuten cuyo malignopoder le ha tenido sometido durante el InviernoEntonces el Dios de la Luz avasalla a su enemigorepresentado como una inmensa serpiente Y elInvierno finaliza El Sol sentado sobre el Toro yacompantildeado por Orioacuten relumbra en los cielosToda la naturaleza se regocija ante la victoria yel orden y la armoniacutea son restablecidos pordoquier y sustituyen a la tormentosa confusioacuten quereinaba mientras el luacutegubre Tifoacuten dominaba yAhrimaacuten prevaleciacutea sobre Ormuz

El Alma Universal del Mundo potencia motoradel Cielo y de las Esferas ejerciacutea su energiacuteacreativa a traveacutes del instrumento solar durante susrevoluciones a lo largo de los signos del Zodiacuteaco

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a los que se antildeaden los paranatelon que matizansu influencia y cooperan perfilando los distintosatributos simboacutelicos de la Gran Luminaria queregula la Naturaleza y es depositaria de susmayores poderes La accioacuten del Alma Universaldel Mundo se manifiesta en los movimientos delas esferas especialmente en los del Sol asiacutecomo en la sucesioacuten de salidas y puestas de lasestrellas y en sus retornos perioacutedicos En base aesto resultan explicables todas las metamorfosisde dicha Alma personificada como Juacutepiter BacoVisnuacute o Buda asiacute como todos los atributos que leson adscritos y tambieacuten el culto que se rendiacutea alos animales consagrados en los antiguos templospor ser representantes en la Tierra de los SignosCelestes y por ello transmitir los rayos yemanaciones del Alma Universal que fluiacutean en suinterior

Todos los antiguos adoradores de la Naturalezateoacutelogos astroacutelogos y poetas asiacute como los maacutesdistinguidos filoacutesofos suponiacutean que las estrellaseran seres inteligentes cuerpos eternos y causasactivas de los efectos de aquiacute abajo seresanimados por un principio vivo y regidos por unainteligencia que no era en siacute misma maacutes queemanacioacuten y parte de la vida e inteligenciauniversal del Mundo Y en el orden jeraacuterquico yen la distribucioacuten de sus Inteligencias divinas y

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eternas conocidas como dioses aacutengeles y geniosencontramos las mismas distribuciones ydivisiones seguacuten las cuales los antiguosdividieron el universo visible y organizaron suspartes Por ello las famosas divisiones en siete ydoce partes que se corresponden con los planetasy los signos del Zodiacuteaco aparecen en todas partescomo orden jeraacuterquico de los dioses aacutengeles yotros ministerios depositarios de la Fuerza Divinaque mueve y gobierna el mundo

Estas ademaacutes de otras inteligencias asignadas alresto de estrellas teniacutean dominio absoluto sobretodas las partes de la Naturaleza asiacute como sobrelos elementos los reinos animal y vegetal elhombre y sus actos sus virtudes y vicios y sobreel bien y el mal entre los que se debaten susactos Las pasiones de su alma las enfermedadesde su cuerpo y todo su ser dependiacutean del cielo ylos genios que lo habitaban quienes presidiacutean sunacimiento controlaban su fortuna a lo largo de lavida y recibiacutean su alma o parte inteligente yactiva una vez que acudiacutea a reunirse con la puraexistencia de las estrellas Y a traveacutes del grancuerpo del mundo se hallaban diseminadasporciones del Alma Universal imprimiendomovimiento a todo aquello que aparentemente semoviacutea por siacute mismo otorgando vida a las plantasy aacuterboles dirigiendo por un plan regular y

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establecido sus germinaciones y crecimientoimpartiendo movilidad constante a las aguas delos riacuteos y mantenieacutendolas en corriente eternadesatando los vientos cambiando su direccioacuten oaplacaacutendolos agitando el oceacuteano desatando lastormentas haciendo brotar el fuego de losvolcanes o agitando las raiacuteces de las inmensasmontantildeas y continentes por medio de terremotosFuerzas todas que resultaban un misterio para elhombre

Y todas estas inteligencias invisibles al igualque las estrellas quedan divididas en dos grandesfeudos bajo los estandartes de los dos principiosdel Bien y del Mal la Luz y la Oscuridad Ormuzy Ahrimaacuten Osiris y Tifoacuten El Principio del Malera la fuerza motriz de la materia bruta yencarnada en Ahrimaacuten y Tifoacuten contaba conejeacutercitos de devas y genios aacutengeles caiacutedos yespiacuteritus malevolentes en continua batalla con elPrincipio el Bien Principio de Luz Empiacuterea yEsplendor Osiris Ormuz Juacutepiter y Dionisos quecon sus refulgentes milicias de Ameshas SpentasIzedas aacutengeles y arcaacutengeles libraba una guerraque se extiende desde el nacimiento hasta despueacutesla muerte en el alma de de todo hombre que viveAnteriormente en el Grado XXIV hemos relatadolos pormenores de la leyenda de Isis y Osiris yno queda sino sentildealar los fenoacutemenos astroloacutegicos

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que dicha leyenda ha plasmado como hechosmitoloacutegicos El Sol en el Equinoccio dePrimavera era la estrella que con su calidezimponiacutea la generacioacuten y fructificacioacutenderramando sobre el mundo sublunar todas lasbendiciones del Cielo Era el dios beneacutefico geniotutelar de la vegetacioacuten universal que comunica ala tierra yerma nueva actividad y estimula sucorazoacuten helado desde tiempo atraacutes por elInvierno y su escarcha hasta que de su seno brotatodo el verdor y el perfume de la Primavera quese regocija en los bosques frondosos verdespastos praderas salpicadas de flores y lapromesa de abundantes cosechas de fruta grano yuvas en su temporada

El Sol era denominado Osiris Esposo de IsisDios de los Cultivos y Benefactor de laHumanidad que derramaba sobre los hombres yla tierra las maacutes selectas bendiciones de entre losdones de la Divinidad Se le oponiacutea Tifoacuten suantagonista en la mitologiacutea egipcia comoAhrimaacuten era el adversario de Ormuz Principiodel Bien en la teologiacutea persa

Los primeros habitantes de Egipto y Etiopiacutea taly como nos informa Diodoro Siacuteculo vieron en losCielos las dos causas primeras y eternas de lascosas o grandes Divinidades una el Sol a quiendenominaban Osiris y la otra la Luna a quien

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llamaban Isis Y las consideraron las causas de lageneracioacuten de la tierra Esta idea nos diceEusebio era la misma que compartiacutean losfenicios y de estas dos divinidades dependiacutea laadministracioacuten del mundo Todos los cuerpossublunares recibiacutean de ellos su alimento durantela oacuterbita anual que controlaban a lo largo de lasdistintas estaciones en las que estaba dividida

A Osiris e Isis se creiacutea debiacuteamos lacivilizacioacuten el descubrimiento de la agriculturala ley las artes y los oficios el culto religiosolos templos la invencioacuten de la escritura laastronomiacutea la gimnasia y la muacutesica Y por elloeran considerados los benefactores universalesOsiris viajoacute para civilizar las naciones por lasque pasaba y para comunicarles susdescubrimientos Construyoacute ciudades e instruyoacute alos hombres en el arte de cultivar la tierra Eltrigo y el vino fueron sus primeros presentes a loshombres Europa Asia y Aacutefrica participaron delas bendiciones que comunicoacute y las maacutes remotasregiones de la India le recuerdan y aclaman comouno de sus mayores dioses

Sabemos coacutemo Tifoacuten su hermano lo asesinoacute Sucuerpo fue cortado en trozos que fueronencontrados y recogidos por Isis con excepcioacutende sus oacuterganos de generacioacuten que habiacutean sidoarrojados a las aguas del riacuteo que cada antildeo

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fertilizaba a Egipto Las demaacutes partes fueronenterradas por Isis que en lo sucesivopermanecioacute viuda colmando a sus suacutebditos debendiciones Curaba a los enfermos devolviacutea lavista a los ciegos haciacutea andar a los paraliacuteticos eincluso resucitaba a los muertos Ella ensentildeoacute aHorus o Apolo las diversas mancias y la cienciade la medicina Por ello los egipciosrepresentaban la accioacuten beneacutefica de las dosluminarias que desde el seno de los elementosproduciacutean a todos los animales y hombres ygracias a las cuales los cuerpos nacen crecen ymueren en el ciacuterculo eterno de generacioacuten ydestruccioacuten de este mundo

Cuando el Toro Celestial abriacutea el Antildeo Nuevo enel Equinoccio de Primavera Osiris unido a laLuna le comunicaba las semillas de la fertilidadque derramaba por el aire impregnando asiacute a lavegetacioacuten universal de los principiosgenerativos Apis representado por un Toro erala imagen viva y material del Sol u Osiris que enunioacuten con Isis o la Luna en el Equinoccio Vernalllamaba a todo lo vivo a la procreacioacuten Estaconjuncioacuten del Sol con la Luna en Tauro duranteel Equinoccio de Primavera imponiacutea que el ToroApis llevase en su hombro una marca semejante alCreciente Y la influencia fecundadora de estasdos luminarias quedaba expresada por imaacutegenes

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que hoy en diacutea resultariacutean groseras e indecentespero que entonces no eran malinterpretadas Todolo beneacutefico de la naturaleza procede de Osiris elorden la armoniacutea y las temperaturas favorablesde las estaciones y ciclos celestiales De Tifoacutenprocediacutean las pasiones desatadas lasenfermedades del cuerpo la violencia quemenoscaba la salud y pone en peligro el orden dela creacioacuten las inclemencias del tiempo y loseclipses Osiris y Tifoacuten eran Ormuz y Ahrimaacutenentre los persas principios del bien y del mal dela luz y la oscuridad siempre en conflicto en laadministracioacuten del Universo

Osiris era la imagen del poder generativo Estoquedaba expresado en el simbolismo de susestatuas y por el signo en el que entraba en elEquinoccio de Primavera Dispensabaespecialmente el principio huacutemedo de laNaturaleza elemento generativo de todas lascosas siendo el Nilo y la humedad contempladoscomo emanaciones suyas sin las cuales no podriacuteahaber vegetacioacuten

Que Osiris e Isis eran el Sol y la Luna quedaatestiguado por muchos autores antiguosDioacutegenes Laercio Plutarco Luciano SuidasMacrobio Marciano Capella y otros Su poderestaba simbolizado por un Ojo sobre un Cetro ElSol era denominado por los griegos el Ojo de

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Juacutepiter y el Ojo del Mundo siendo el Ojo queTodo lo Ve de nuestras Logias El Oraacuteculo deClaros lo describiacutea como Rey de las Estrellas ydel Fuego Eterno que engendra el antildeo y lasestaciones dispensa la lluvia y el viento yprovoca el diacutea y la noche Y Osiris era invocadocomo el Dios que mora en el Sol y queda envueltopor sus rayos fuerza invisible y eterna quemodifica el mundo sublunar por medio del Sol

Osiris era el mismo dios conocido por Baco Dionisos y Seacuterapis Seacuterapis es el autor de la regularidad y armoniacutea en el mundo Baco junto con Ceres (identificada por Herodoto con Isis) preside sobre la distribucioacuten de nuestras bendiciones y de ambos emana todo lo bueno y bello de la Naturaleza Uno proporciona el germen y principio de todo lo bueno el otro lo recibe y lo preserva como depoacutesito Y esta uacuteltima es la funcioacuten de la Luna en la teologiacutea persa Ya sea en la cosmogoniacutea persa o egipcia la Luna actuacutea directamente sobre la Tierra pero es fecundada por el Toro Celestial en el primer caso y por Osiris en el segundo el cual se une con la Luna en el Equinoccio de Primavera y en el signo de Tauro su lugar de exaltacioacuten o mayor influencia sobre la Tierra La fuerza de Osiris dice Plutarco es ejercida a traveacutes de la Luna que es causa pasiva en relacioacuten a Osiris pero causa

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activa en relacioacuten a la Tierra a la que transmite elgermen de la fertilidad recibida de eacutel

En Egipto los movimientos del agua maacutestempranos comienzan a producirse en elEquinoccio de Primavera cuando el pleniluniotiene lugar a la entrada del Sol en Tauro y porello se creiacutea que el Nilo recibiacutea su poderfertilizante de la accioacuten combinada del Solequinoccial y la Luna Nueva al encontrarse enTauro Osiris era a menudo confundido con elNilo e Isis con la Tierra Y se consideraba queOsiris actuaba sobre la Tierra y le transmitiacutea susemanaciones a traveacutes tanto de la Luna como delNilo siendo este el origen de la faacutebula en que susoacuterganos generativos son arrojados a este riacuteoTifoacuten por otra parte era el principio de la aridezy lo esteacuteril y por medio de esta mutilacioacuten deOsiris se representaba que eacutel era la fuerza queretiraba al Nilo de su lecho al retraerse en Otontildeo

En otra nacioacuten que no era Egipto Osiris era elsiacutembolo de las refrescantes lluvias que caen parafertilizar la tierra y Tifoacuten representaba a losardientes vientos de Otontildeo las lluviastormentosas que echan a perder las flores lasplantas y las hojas los diacuteas friacuteos y cortos loperjudicial para la Naturaleza y todo aquello queproduce destruccioacuten y corrupcioacuten

En resumen Tifoacuten es el principio de la

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corrupcioacuten la oscuridad y el inframundo del quesurgen los terremotos las agitadas tempestades elcalor ardiente el rayo las plagas y la peste Talera el Ahrimaacuten de los persas Y esta revuelta delPrincipio del Mal contra el Principio del Bien yla Luz ha sido representada en todas lascosmogoniacuteas y de las formas maacutes variadasOsiris al contrario por intermediacioacuten de Isisllena el mundo material de felicidad pureza y elorden que mantiene la armoniacutea de la NaturalezaSe deciacutea que moriacutea en el Equinoccio de Otontildeocuando Tauro y las Pleacuteyades saliacutean de noche yque resucitaba de nuevo en Primavera cuando lavegetacioacuten era llamada de nuevo a la actividadDesde luego los signos de Tauro y Escorpio tieneun papel preponderante en la historia mitoloacutegicade Osiris dado que ambos marcaban los dosequinoccios 2500 antildeos antes de nuestra era y elloes extensible para el resto de constelacionesproacuteximas a los equinoccios que fijaban losliacutemites de la duracioacuten de la accioacuten fertilizadoradel Sol Es preciso subrayar tambieacuten que Venusla Diosa de la Generacioacuten teniacutea su domicilio enTauro del mismo modo que la Luna teniacutea en estesigno su lugar de exaltacioacuten

Mientras el Sol se encontraba en EscorpioOsiris perdioacute su vida asiacute como esa capacidad degeneracioacuten que habiacutea comunicado a la Tierra a

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traveacutes de la Luna Tifoacuten con sus manos y piesrepletas de serpientes y cuyo dominio en elplanisferio egipcio se encuentra en Escorpio loconfinoacute en un cofre arrojaacutendolo al Nilo bajo eldecimoseacuteptimo grado de Escorpio Bajo ese signoperdioacute su vida y su virilidad recuperaacutendolas enPrimavera momento en que se encontraba con laLuna Cuando entraba en Escorpio su luzdisminuiacutea la Noche reasumiacutea su poder el Nilo seretiraba de sus bancos la tierra perdiacutea su verdory las hojas caiacutean de los aacuterboles A esto se debeque en los monumentos mitraicos el Escorpioacutenmuerda los testiacuteculos del Toro Equinoccial sobreel que se sienta Mitra el Sol de Primavera y Diosde la Generacioacuten y tambieacuten que en los mismosmonumentos puedan verse otros dos aacuterboles unocubierto de hojas verdes a cuyo pie se halla unpequentildeo toro y una antorcha ardiente y otro aacuterbolcargado de fruto a cuyo pie se aparece unescorpioacuten asiacute como una antorcha invertida yapagada

Ormuz u Osiris el Principio Beneacutefico queotorga luz al mundo estaba personificado por elSol aparente fuente de Luz La Oscuridadencarnada en Tifoacuten o Ahrimaacuten era su enemigonatural Los Sabios de Egipto describieron larivalidad u oposicioacuten eterna y necesaria entreambos principios siempre en persecucioacuten mutua y

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destronaacutendose el uno al otro durante el desarrollode las oacuterbitas anuales y en momentos concretosuno en Primavera bajo el Toro y otro en Otontildeobajo el Escorpioacuten empleando la historialegendaria de Osiris y Tifoacuten que nos ha llegado atraveacutes de Diodoro y Sinesio Historia en la quefueron personificadas las estrellas yconstelaciones de Orioacuten Capella Geacuteminis elLobo Sirio y Heacutercules cuyas salidas y puestasanunciaban el advenimiento de uno u otroequinoccio

Plutarco nos ofrece las posiciones en los Cielosdel Sol y la Luna en el momento en que Osiris eraasesinado por Tifoacuten El Sol afirma se hallaba enEscorpio signo en el que entraba durante elEquinoccio de Otontildeo en aquella eacutepoca La Lunaestaba llena antildeade y consecuentemente cuandose elevaba a la puesta del Sol ocupaba Tauro elcual opuesto a Escorpio saliacutea conforme el Sol seponiacutea de forma que la Luna apareciacutea sola enTauro donde seis meses antes apareciacutea en unioacuten oconjuncioacuten con Osiris el Sol recibiendo de eacutel lassemillas de la fertilizacioacuten universal que este lecomunicaba Tauro era el signo a traveacutes del cualOsiris ascendiacutea por primera vez hacia su imperiode luz y bien Saliacutea con el Sol en el diacutea delEquinoccio de Primavera permaneciacutea seis mesesen el hemisferio luminoso siempre precedido por

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el Sol y sobre el horizonte durante el diacutea Hastaque en Otontildeo cuando el Sol llegaba a EscorpioTauro se encontraba en oposicioacuten a eacutel saliacuteacuando eacutel se poniacutea y completaba todo su trayectosobre el horizonte durante la noche inaugurandocon su reaparicioacuten nocturna el comienzo de lasnoches largas Este es el origen de que en lastristes ceremonias que conmemoran la muerte deOsiris se sacase en procesioacuten un toro doradocubierto con un crespoacuten negro imagen de laoscuridad en la que se adentraba Osiris y que ibaa extenderse sobre las regiones septentrionalesmientras que las noches se prolongaban y el Solse hallaba ausente

Al salir del signo de Tauro Isis como la Lunapartioacute a buscar a Osiris por los signos superioresen cada uno de los cuales se encontraba llenadurante los meses sucesivos desde el Equinocciode Otontildeo al de Primavera sin encontrarlo enninguno Sigaacutemosla en su buacutesqueda alegoacuterica

Osiris fue asesinado por Tifoacuten su adversariocon el que conspiroacute una Reina de Etiopiacutea quedice Plutarco creoacute los vientos Los paranatelonde Escorpio el signo ocupado por el Sol en elmomento de la muerte de Osiris eran lasSerpientes reptiles que proporcionan losatributos de los Genios del Mal y de Tifoacuten el cualadoptoacute por siacute mismo la forma de una serpiente en

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el planisferio egipcio Y en el sector de Escorpioaparece tambieacuten Casiopea Reina de Etiopiacutea cuyapuesta trae vientos tormentosos

Osiris descendioacute a las sombras o regionesinfernales Alliacute tomoacute el nombre de Seacuterapisideacutentico a Plutoacuten y asumioacute su naturalezaEntonces estaba en conjuncioacuten con Serpentario aligual que Esculapio cuya forma adoptoacute en supaso por los signos inferiores en los que asumioacutelos nombres de Plutoacuten y Ades Entonces Isislloraba la muerte de Osiris y el toro doradocubierto de crespones era llevado en procesioacutenLa Naturaleza lamentaba la inminente peacuterdida desus glorias de verano la llegada del imperio de lanoche la retirada de las aguas fructiacutefera graciasal Toro en Primavera el cese de los vientos quetraiacutean las lluvias que desbordaban el Nilo elacortamiento de los diacuteas y el expolio de la tierraEntonces Tauro directamente opuesto al Solentraba en el cono de sombra que proyecta laTierra por el cual la Luna es eclipsada en sutotalidad y gracias al cual de noche el Toroparece elevarse y descender como si estuviesecubierto por un velo mientras permanece sobrenuestro horizonte

El cuerpo de Osiris confinado en un cofre oatauacuted fue arrojado al Nilo Pan y los saacutetiroscerca de Chemmis fueron los primeros en

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descubrir su muerte la anunciaron con sus gritosy crearon pesar y alarma por doquier Tauro conla Luna Llena entraba entonces en el cono desombra y bajo eacutel se hallaba el Riacuteo Celestial maacutescorrectamente denominado el Nilo y por debajoPerseo el Dios de Chemmis y Aurigaconduciendo una cabra hembra ideacutentica a la dePan cuya esposa Aiga era llamada la Cabra

Entonces Isis partioacute a la buacutesqueda del cuerpoPrimero encontroacute a ciertos nintildeos que lo habiacuteanvisto recibioacute de ellos su informacioacuten y enagradecimiento les otorgoacute el don de laadivinacioacuten La segunda Luna llena acontece enGeacuteminis los Gemelos que presidiacutean sobre losoraacuteculos de Diacutedimo siendo uno de ellos Apolodios de la adivinacioacuten Isis descubrioacute que Osirispor error habiacutea tenido relacioacuten con su hermanaNeftis lo que descubrioacute gracias a una corona dehojas de treacutebol oloroso que habiacutea dejado tras eacutelFruto de esta relacioacuten nacioacute un nintildeo al que Isisasistida por sus perros buscoacute encontroacute crioacute yasocioacute consigo misma bajo el nombre de Anubissu leal guardiaacuten La tercera Luna llena tiene lugaren Caacutencer domicilio de la Luna Los paranatelonde ese signo son la corona de Ariadna oProserpina hecha de hojas de treacutebol Procioacuten y elCan Mayor estrella que fue llamada la Estrella deIsis mientras Sirio fue honrado en Egipto bajo el

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nombre de Anubis Isis se retiroacute a Biblos dondese sentoacute junto a una fuente lugar en el que fueencontrada por una mujer de la Corte Real Fueinvitada a visitar la corte convirtieacutendose ennodriza de su hijo La cuarta Luna llena tienelugar en Leo domicilio del Sol o de Adonis a lasazoacuten Rey de Biblos Los paranatelon de estesigno son las aguas de Acuario y tambieacuten CefeoRey de Etiopiacutea llamado Reacutegulo o sencillamenteEl Rey Tras eacutel se elevaban Casiopea su esposaReina de Etiopiacutea Androacutemeda su hija y Perseosu yerno todos paranatelon de este signo y enparte de Virgo

Isis amamantoacute al nintildeo no con su pecho sino conel extremo de su dedo y por la noche Quemoacutetodas las partes mortales de su cuerpo tras locual adoptando la forma de una golondrina voloacutehacia la gran columna del palacio hecha deltamarisco que crecioacute en torno al atauacuted queconteniacutea el cuerpo de Osiris y en el cual todaviacuteacontinuaba encerrado

La quinta Luna llena aconteciacutea en Virgoverdadera imagen de Isis a quien Eratoacutestenesllamaba por ese nombre Describiacutea a una mujeramamantando a un nintildeo el hijo de Isis nacidoproacuteximo al Solsticio de Invierno Este signo teniacuteapor paranatelon el maacutestil del Naviacuteo Celestial y elpez con cola de golondrina o la golondrina sobre

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eacutel asiacute como una parte de Perseo yerno del Reyde Etiopiacutea

Isis tras haber recuperado el atauacuted sagradonavegoacute acompantildeada por el primogeacutenito del Reyen una nave desde Biblos hacia Buto donde seencontraba Anubis a cargo de su hijo Horus Ypor la mantildeana desecoacute un riacuteo lo que provocoacute unfuerte viento Tras atracar escondioacute el feacuteretro enun bosque Tifoacuten que se encontraba cazando unjabaliacute salvaje a la luz de la Luna reconocioacute elcuerpo de su rival y lo cortoacute en catorce trozos (elnuacutemero de diacuteas entre la Luna llena y la Lunanueva en cada uno de los cuales la Luna pierdeuna parte de la luz que al principio llenaba sudisco

La sexta Luna llena sucediacutea en Libra en lossectores que separan a Virgo (nodriza de Horus)de la Nave Celestial Perseo (Hijo del Rey deEtiopiacutea) y Booumltes El riacuteo de Orioacuten que se ponepor la mantildeana es tambieacuten paranatelon de Libracomo tambieacuten lo son la Osa Mayor el Gran Oso oJabaliacute salvaje de Erimanto y el Dragoacuten del PoloNorte celebrada Pitoacuten de la cual Tifoacuten tomoacuteprestados sus atributos

Todas estas estrellas rodeaban la Luna llena deLibra uacuteltimo de los Signos Superiores y queprecede a la Luna llena de Primavera a punto dereproducirse en Tauro durante su conjuncioacuten con

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el SolIsis recoge los fragmentos dispersos del cuerpo

de Osiris los entierra y consagra el falo llevadocon pompa en las Pamilias o fiestas delEquinoccio de Primavera momento en que secelebraban las nupcias de Osiris y la LunaEntonces Osiris regresa de las sombras paraayudar a Horus su hijo y a Isis su esposa en labatalla contra las fuerzas de Tifoacuten Apareciacuteaentonces bajo la forma de un lobo seguacuten unos ode un caballo seguacuten otros La Luna catorce diacuteastras su plenitud en Libra llega a Tauro y se unecon el Sol cuyo fuego acumula progresivamentedurante los siguientes catorce diacuteas que marcan supaso de Luna nueva a Luna llena Entoncesaparece plena en orden y armoniacutea mes tras mes yen esa porcioacuten superior del mundo donde la Luzsiempre reina tomando de ella la fuerza paradestruir las semillas del mal que Tifoacuten haplantado por toda la Naturaleza durante elInvierno Esta entrada del Sol en Tauro cuyosatributos asume en su regreso desde el hemisferiode las sombras queda marcada por la salidavespertina del Lobo y el Centauro y por la puestaheliacal de Orioacuten denominada la Estrella deHorus y que acompantildearaacute al Sol de Primavera ensu triunfo sobre la oscuridad de Tifoacuten

Isis durante la ausencia de Osiris y una vez que

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habiacutea escondido el sarcoacutefago en el lugar dondeTifoacuten lo halloacute se habiacutea unido de nuevo a eseenemigo maligno Ante lo cual su hijo Horusindignado le arrebatoacute su antigua diadema cuandovolviacutea a unirse con Osiris en el preciso instantede atacar a Tifoacuten Pero Mercurio le ofrecioacute en sulugar un casco con forma de cabeza de toroEntonces Horus como poderoso guerrero ndashtalcomo Orioacuten era descrita- combatioacute y derrotoacute aTifoacuten el cual bajo la forma de serpiente o dragoacutenenrollado en un poste habiacutea atacado a su padrePor ello en Ovidio Apolo destruye a la mismaPitoacuten cuando Io fascinado por Juacutepiter esmetamorfoseado en una vaca y ubicado en elsigno del Toro Celestial donde se convierte enIsis El antildeo equinoccial finaliza en el momento enque el Sol y la Luna durante el Equinoccio dePrimavera se unen con Orioacuten la Estrella deHorus situada en los Cielos bajo Tauro La Lunallena rejuvenece de nuevo en Tauro mostraacutendosepor primera vez como creciente en el siguientesigno Geacuteminis domicilio de Mercurio EntoncesOrioacuten en conjuncioacuten con el Sol con quien salearroja al Escorpioacuten a las sombras de la nocheforzaacutendole a desaparecer siempre que asoma porel horizonte oriental con el Sol Los diacuteas sealargan y las semillas del mal son paulatinamenteerradicadas Y Horus (de Aur Luz) reina

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triunfante simbolizando la eterna renovacioacuten delSol joven y el vigor creativo del Equinoccio dePrimavera

Tales son las coincidencias de los fenoacutemenosastronoacutemicos con la leyenda de Osiris e IsisBaste con mostrar el origen de la leyenda que serecargoacute posteriormente con los adornos poeacuteticosy figurativos de los genios orientales

No solo en esta leyenda sino tambieacuten en las demuchas otras naciones antiguas aparecen el Toroel Cordero el Leoacuten y el Escorpioacuten o Serpiente Ytoda-viacutea se mantienen muchos rasgos de este cultoal Sol en todas las religiones modernas Por todaspartes incluso en nuestra Orden sobreviven enlas fiestas solsticiales y equinocciales Nuestrostechos todaviacutea brillan con las luminarias mayoresy menores y nuestras luces refieren a laAstronomiacutea en nuacutemero y disposicioacuten En lasiglesias y capillas al igual que en todos lostemplos paganos y en las pagodas el altar essituado en el Oriente y la hiedra que aparecesobre las ventanas que dan al Este en las antiguasiglesias no es sino la Hedera Helix de BacoIncluso la cruz tiene un origen astronoacutemico ynuestras Logias se hallan repletas de siacutembolosantiguos

El ilustrado autor de los Misterios sabeos

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Landseer aventura otra teoriacutea referente a laleyenda de Osiris en la que hace a Booumltesdesempentildear un rol principal Landseer observaque dado que ninguna de las estrellas era visibleal mismo tiempo que el Sol su verdaderalocalizacioacuten en el Zodiacuteaco en un momento dadouacutenicamente podiacutea ser calculada por losastroacutenomos sabeos a traveacutes de las observacionesde las estrellas asiacute como por sus salidas ypuestas heliacales y acroacutenicas Habiacutea numerososfestivales solares entre los sabeos tambieacuten denaturaleza agriacutecola Y los signos correspondientesa esos festivales eran las salidas y puestas de lasestrellas de el Esposo o el Cazador Booumltes Entrelos hierofantes sus estrellas eran el iacutendicenocturno que denotaba la posicioacuten del Sol en laecliacuteptica durante las sucesivas estaciones y losnombres de los festivales eran uno el delafanismo o desaparicioacuten y otro el de Zetesis ola buacutesqueda de Osiris o Adonis es decir deBooumltes

El retorno de ciertas estrellas asociado comoestaba a la siembra o la cosecha parecioacute a losantiguos que no habiacutean descubierto auacuten el cambiogradual que respondiacutea al movimiento aparente delas estrellas en la longitud y que habiacutea sidodenominado laquoprecesioacutenraquo de los equinoccios Yesos ciclos perioacutedicos eran para el iniciado auacuten

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maacutes que para el vulgo oraacuteculos celestiales queanunciaban la inminencia de cambios importantesde los que dependiacutea la prosperidad e incluso lamisma existencia del hombre Y las maacutes antiguasde las constelaciones sabeas pareciacutean ser unSacerdote astronoacutemico un Rey una Reina unEsposo y un Guerrero que aparecen en loscilindros sabeos maacutes que cualesquiera otrasconstelaciones El Rey era Cefeo de Etiopiacutea ElEsposo era Osiris Baco Sabazios Noeacute o BooumltesHacia este uacuteltimo signo los egipcios se sentiacuteancomo nacioacuten tradicional y especialmenteagradecidos pues creiacutean que a Osiris se debiacuteantodos los placeres terrenales Las estrellas delEsposo sentildealaban las sucesivas tareas de las quedependiacutea la produccioacuten agriacutecola y enconsecuencia fueron contempladas y saludadastanto en Egipto como en Etiopiacutea como estrellasgeniales de la productividad agraria a las que lospiadosos sabeos ofreciacutean regularmentesacrificios oraciones y votos

Landseer afirma que las estrellas de Booumltescontando hasta las de quinta magnitud inclusiveson veintiseacuteis las cuales parecen desapareceracroacutenicamente en sucesioacuten siendo la causa de lafaacutebula en que Tifoacuten corta a Osiris en veintiseacuteistrozos Realmente hay maacutes estrellas que estas enla constelacioacuten pero incluso en la atmoacutesfera

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sabea maacutes liacutempida no podriacutean contemplarse sin laayuda de telescopios

Plutarco dice que Osiris fue cortado en catorcepartes Diodoro que lo fue en veintiseacuteis con loque el conjunto de la leyenda conforme aLandseer queda de la siguiente manera Tifoacuten mdashopina Landseermdash era el Oceacuteano que los antiguoscreiacutean que rodeaba la Tierra y en el cual todaslas estrellas se sumiacutean cuando les llegaba sumomento (quizaacute era la Oscuridad personificada aquien los antiguos denominaban Tifoacuten y que sehallaba cazando a la luz de la Luna cuandoencontroacute a Osiris)

La antigua Saba debe haber estado en una latitudproacutexima a 15ordm Norte Axoum se encuentra casi a14ordm y Saba Occidental o Meroe se ubica al Nortede esta Hace cuarenta y ocho siglos Aldebaraacutenprimera estrella del antildeo habiacutea alcanzado duranteel Equinoccio Vernal y durante la luz de lamantildeana una elevacioacuten de aproximadamente 14ordmsuficiente para emerger de entre los rayos del Soly ser visible Los antiguos concediacutean doce diacuteaspara que una estrella de primera magnitud saliesede entre los rayos solares habiendo ademaacutescrepuacutesculos maacutes breves conforme nosdesplazamos hacia el Sur

En el mismo periacuteodo Cinosura (Polaris) no erala estrella polar sino que lo era Alfa Draconis y

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las estrellas saliacutean y se poniacutean con unos grados deoblicuidad muy distintos de los actuales Trashaber construido un globo con polos moacutevilessusceptibles de ajustarse con respecto a loscoluros el Sr Landseer aseguroacute que en eseremoto periacuteodo en la latitud de 15ordm Norte lasveintiseacuteis estrellas de Booumltes (o 27 si incluimos aArturo) no se poniacutean acroacutenicamente en sucesioacutensino que lo haciacutean simultaacuteneamente por parejas yseis en dos grupos de tres de forma que habiacuteacatorce desapariciones o puestas por separadoque se corresponderiacutean a los catorce trozos enque Osiris fue cortado seguacuten consta en PlutarcoKappa Iota y Theta en la mano occidentallevantada desapareciacutean de forma conjunta enuacuteltimo lugar Realmente bordeaban el horizontepero resultaban invisibles en esas bajas latitudesdurante los tres o cuatro diacuteas mencionados enalgunas de las versiones Mientras que la Zetesis o buacutesqueda le seguiacutea y las mujeres de Fenicia y Jerusaleacuten se sentaban llorando y suplicando por elhallazgo de Tamuz tras lo cual reapareciacutea inmediatamente por debajo y al oriente de α-Draconis

Y al despuntar el alba tras la salida acroacutenica dela uacuteltima estrella del Esposo Aldebaraacuten seelevaba de manera heliacal hacieacutendose visible enel Este antes de que amaneciese el diacutea

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Y precisamente en el momento de la salidaheliacal de Arturo tambieacuten se levantaba SpicaVirginis Una estaacute cerca del centro del Esposo yla otra proacutexima a la Virgen y Arturo puede habersido la parte de Osiris que Isis no puedorecuperar con las demaacutes partes del cuerpo

En Dedaacuten y Saba transcurriacutean treinta y seis diacuteasdesde el afanismo es decir la desaparicioacuten deestas estrellas hasta la salida heliacal deAldebaraacuten

Durante estos diacuteas que eran cuarenta en Medinao algunos maacutes en Babilonia y Biblos las estrellasdel Esposo se sumergiacutean sucesivamente fuera dela vista durante el crepuacutesculo o efiacutemera auroramatutina del clima del Sur Desapareciacutean duranteel comienzo del amanecer momento en que losantiguos observaban el Cielo

Es decir los cuarenta diacuteas de luto que guardaIsis quedan establecidos por el periacuteodo dedesviacioacuten de sus estrellas Una vez que la uacuteltimase habiacutea hundido tras el horizonte el Veranoquedaba anunciado Y el Sol saliacutea con laespleacutendida Aldebaraacuten jefe taacuteurico de las HuestesCelestiales Y todo el Oriente se regocijaba ycelebraba fiestas

Con excepcioacuten de las estrellas χ ι y δ Booumltesno comenzaba a reaparecer en el sector oriental

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de los cielos hasta transcurridosaproximadamente cuatro meses Entonces lasestrellas de Tauro se habiacutean desplazado haciaOccidente y Virgo saliacutea de modo heliacal En esalatitud se poniacutean tambieacuten las estrellas de la OsaMayor (antiguamente denominadas el Arca deOsiris) Y Benetnash la uacuteltima de ellas regresabaal horizonte oriental con las estrellas de lacabeza de Leo poco antes del Solsticio deVerano Poco maacutes de un mes despueacutes le seguiacuteanlas estrellas del Esposo estando las principalesRas Mirach y Arturo muy proacuteximas a su salidaheliacal De este modo las estrellas de Booumltessaliacutean por el Este inmediatamente despueacutes deVindemiatrix como si bajo su influencia genialllevase a cabo su recorrido de prosperidadPermaneciacutea en el Oriente durante una estacioacutenalcanzando su meridiano con Virgo tras lo cualconforme las estrellas de la Urna de Agua selevantaban y Acuario comenzaba a derramar sudiluvio anual declinaba hacia el Oeste precedidapor el Arca de Osiris En el Este Booumltes era elsigno de esa felicidad en que la Naturaleza lagran diosa de la produccioacuten pasiva se regocijabaAhora en el Oeste conforme declinaba hacia elhorizonte noroeste su vigor generativo sedebilitaba gradualmente El Antildeo Solar envejeciacuteay conforme sus estrellas descendiacutean tras la

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despedida por Occidente Osiris moriacutea y elmundo sollozaba

Los antiguos astroacutenomos vieron todos lossiacutembolos de la Masoneriacutea en las estrellas Siriotodaviacutea brilla en nuestras Logias como la EstrellaFlamiacutegera El Sol es auacuten simbolizado como elpunto dentro del ciacuterculo y junto con la Luna yMercurio o Anubis es representado en las tresGrandes Luces de la Logia Pero no solo a estassino tambieacuten a las figuras y nuacutemeros exhibidospor las estrellas se adscribieron poderes divinosy peculiares La veneracioacuten rendida a los nuacutemerostiene aquiacute su nuacutemero Los Tres Reyes seencuentran en liacutenea recta y equidistantes unos deotros estando las estrellas de los extremosdesviadas 3ordm y encontraacutendose los tres distantesdel maacutes proacuteximo 1ordm 30rsquo Y dado que el nuacutemerotres corresponde a los Aprendices la liacutenea rectaes el principio de la Geometriacutea teniendo longitudpero no anchura y no siendo maacutes que la extensioacutende un punto y emblema de la Unidad y por ellodel Bien mientras que la liacutenea dividida ointerrumpida es siacutembolo de la Dualidad o el MalCerca de estas estrellas se encuentran las Hiacuteadescinco en nuacutemero apropiadas para el CompantildeeroY proacuteximas a estas observamos las Pleacuteyades queson siete y de ahiacute el nuacutemero de Maestro Y deaquiacute surgen estos tres nuacutemeros sagrados

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consagrados en la Masoneriacutea como provenientesde la filosofiacutea pitagoacuterica que siempre aparecenjuntos en los Cielos cuando el Toro emblema defertilidad y produccioacuten brilla entre las estrellasy Aldebaraacuten guiacutea a las Huestes del Cielo(Tsbauth)

Algenib en Perseo asiacute como Almaac y Algol enAndroacutemeda forman un triaacutengulo rectaacutengulo quesirve para ilustrar el problema nordm 47 desplegandola escuadra del Gran Maestro sobre los cielosDeneacutebola en Leo Arturo en Booumltes y Spica enVirgo forman un triaacutengulo equilaacutetero emblemauniversal de perfeccioacuten y de la Deidad Los TresReyes forman junto con Rigel en Orioacuten dostriaacutengulos incluidos en uno Y Capella yMenkalina en Auriga junto con Bellatrix yBetelgeuse en Orioacuten forman dos triaacutengulosisoacutesceles con β-Tauri que es equidistante deambas parejas Al tiempo que las primeras cuatroforman un paralelogramo de aacutengulos rectos elCuadrado Oblongo tan mencionado en nuestrosgrados

Julio Fiacutermico en su descripcioacuten de losMisterios dice laquoPero en esos funerales ylamentos que se celebran en honor a Osiris susdefensores argumentan una razoacuten fiacutesicaConsideran que Osiris es la semilla del fruto Isisla tierra y el calor natural Tifoacuten Y dado que los

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frutos maduran por el calor natural y sonrecolectados para alimentar al hombre yseparados de su unioacuten a la tierra y sembrados denuevo cuando el Invierno se aproximanecesariamente debiacutean tener la siembra por lamuerte de Osiris Mas cuando los frutos graciasal acogimiento de la tierra comenzaban a sergenerados en una nueva procreacioacuten esto debiacuteaser entendido como el hallazgo de Osirisraquo

No hay duda de que la merma de la vegetacioacuten yla caiacuteda de las hojas evidencia de esa fuerza quetorna la Vida en Muerte para volver a extraer laVida eran contempladas como signos de laMuerte que se cierne sobre toda la NaturalezaDel mismo modo que el brotar de las hojas y loscapullos de las flores en primavera eran signo dela restauracioacuten de la Vida Pero en este caso eransiacutembolos secundarios siempre referidos al Solcomo causa primera Era su muerte figurada laque se lloraba y no la de la vegetacioacuten Y erannumerosas las estrellas asociadas tanto a sumuerte como a su vuelta a la vida

Ya hemos hecho alusioacuten a la relacioacuten existenteentre los doce signos del Zodiacuteaco y la leyenda delgrado de Maestro Masoacuten Hay algunas otrascoincidencias que merecen ser mencionadas

Hiram fue asaltado en las puertas Este Oeste ySur del Templo Los dos equinoccios eran

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denominados por los antiguos como hemos vistolas Puertas del Cielo y tanto sirios como egipciosconsideraban al Pez (constelacioacuten proacutexima aAcuario y de la que forma parte Fomalhaut) comoportadora de violencia y muerte

Hiram yacioacute durante varios diacuteas en la tumba ydurante el Solsticio de Invierno a lo largo decinco o seis diacuteas la longitud de los diacuteas no seincrementa de forma perceptible Tras lo cual elSol comienza de nuevo a elevarse hacia el Nortede la misma forma que se dice que Osiris selevantaba de entre los muertos y al igual que eraHiram era levantado por la poderosa atraccioacuten deLeo que le aguardaba en el Solsticio de Verano yle arrastraba haciacutea eacutel

Los nombres de los tres asesinos pueden habersido extraiacutedos de las tres estrellas que hemosmencionado Los nombres Jubelo Jubela yJubelum sencillamente no aparecen en las lenguashebrea y aacuterabe como tampoco aparecen losnombres Gibs Gravelot Hobhen y otrossimilares y propios del Rito Escoceacutes Antiguo yAceptado que no pertenecen a ninguna lenguaantigua Pero cuando debido a la precesioacuten de losequinoccios el Sol se hallaba en Libra en elmomento del Equinoccio de Verano seencontraban en ese signo en el que el reino deTifoacuten comenzaba tres estrellas que formaban un

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triaacutengulo Zuben-es Chamali en el Oeste Zuben-Hak-Rabi en el Este y Zuben-El-Gubi en el Suresta uacuteltima inmediatamente por debajo delTroacutepico de Capricornio y por ello dentro delreino de la Oscuridad De estos nombrescorrompidos por el paso del tiempo surgen los delos asesinos de Hiram En Zuben-Hak-Rabiencontramos el original de Jubelum Abiram enZube-El-Gubi el de Jubelo Gibs Y el tiempo y laignorancia han transformado las palabras EsChamali en Gravelot

Tambieacuten se representa a Isis la Lunapersonificada buscando desconsoladamente a suesposo nueve o doce Compantildeeros (los ritualesdifieren en lo referente a este nuacutemero) conmandiles blancos fueron enviados en busca deHiram en la leyenda del Tercer Grado o ennuestro Rito los Nueve Caballeros Elegidos A lolargo del itinerario que realiza la Luna hay nueveestrellas visibles y que serviacutean a los marinos paradeterminar su longitud en el mar ArietisAldebaraacuten Poacutelux Reacutegulo la Espiga AntaresAltair Fomalhaut y Markab Bien pudiese ser queestas nueve estrellas acompantildeasen a Isis en subuacutesqueda

En el Rito de York doce compantildeeros fueronenviados a buscar el cuerpo de Hiram y a susasesinos Su nuacutemero se corresponde con el de las

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Pleacuteyades y las Hiacuteades en Tauro entre las cualesse encontraba el Sol cuando la Luz comenzaba avencer a la Oscuridad y se celebraban losMisterios Como hemos visto estas estrellasfueron contempladas con particular atencioacuten porparte de astroacutenomos y poetas Las Pleacuteyades eranlas estrellas del oceacuteano para el marino envueltoen la oscuridad de la noche Los romanos lasdenominaban las Viacutergenes de Primavera puesanunciaban la estacioacuten de las flores Dado queahora uacutenicamente se aprecian seis estrellas esprobable que el nuacutemero doce se hubiese obtenidoantildeadieacutendoles Aldebaraacuten y otras cinco estrellasmucho maacutes brillantes pero pertenecientes a lasHiacuteades que se hallan en la misma regioacuten delcielo y que siempre se han relacionado con lasPleacuteyades los Tres Reyes del cinturoacuten de Orioacutenasiacute como Bellatrix y Betelgeuse en sus hombroslaquoiquestPuedes tuacuteraquo mdashdice Jobmdash laquoatar las cadenas delas Pleacuteyades o desatar las cuerdas de Orioacutenraquo Yen el Libro de Amoacutes aparecen estas estrellasrelacionadas con la victoria de la Luz sobre laOscuridad laquoBuscad al que creoacute las SieteEstrellas (nombre coloquial de las Pleacuteyades) yOrioacuten y transformad las tinieblas de la muerte enluz de la mantildeanaraquo

Una vieja leyenda masoacutenica narra coacutemo un perrodirigioacute a los Nueve a la caverna donde Hiram se

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hallaba escondido Booumltes era denominadaantiguamente Caleb Anubach el Perro Ladrador yera personificado en Anubis que luciacutea la cabezade un perro y ayudaba a Isis en su buacutesquedaArturo una de sus estrellas de intenso color rojocomo si fuese ferviente y celosa tambieacuten estaacuterelacionada por Job con las Pleacuteyades y OrioacutenCuando Tauro abriacutea el antildeo Arturo saliacutea tras elSol en la eacutepoca del Solsticio de Invierno deforma que pareciacutea que lo buscaba a traveacutes de laoscuridad hasta que sesenta diacuteas maacutes tarde seelevaba a la misma hora Entonces Orioacuten en elSolsticio de Invierno saliacutea a mediodiacutea mientrasque durante la noche pareciacutea ir en busca del Sol

Asiacute volviendo de nuevo al momento en que elSol entraba en el Equinoccio de Otontildeo resultaque hay nueve estrellas resentildeables que alcanzansu meridiano en el mismo periacuteodo levantaacutendoseconforme Libra se pone y que por ello parecenperseguir y acosar a esa constelacioacuten Estasestrellas son Capella Menkalinan en El CocheroAldebaraacuten en Tauro Bellatrix Betelgeuse y losTres Reyes junto con Rigel en Orioacuten Aldebaraacutenpasa primero el meridiano marcando con ello elderecho a su particular tiacutetulo de Directriz Enninguna parte de los cielos aparecen proacuteximas almismo meridiano tantas estrellas de talesplendor Y proacuteximas tras ellas pero maacutes hacia

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el Sur aparece Sirio la Estrella Perro quemostroacute a los nueve Elegidos el sendero a la cuevadel asesino

Ademaacutes de la divisioacuten de los signos en una serieascendente y otra descendente (que marcan elascenso y la caiacuteda del alma) la primera deCapricornio a Caacutencer y la segunda de Caacutencer aCapricornio habiacutea otra divisioacuten de los signos nomenos importante la de seis signos superiores yseis inferiores los primeros en 2455 aC deTauro a Escorpio y en 300 aC de Aries a Libray los segundos en 2455 aC de Escorpio aTauro y en 300 aC de Libra a Aries Ya noshemos referido a ellos como los dos Hemisferioso Reinos del Bien y del Mal de la Luz y laOscuridad de Ormuz y Ahrimaacuten entre los persaso de Osiris y Tifoacuten entre los egipcios

Entre los persas los primeros seis Genioscreados por Ormuz regiacutean sobre los seisprimeros signos Aries Tauro Geacuteminis CaacutencerLeo y Virgo Y los seis Genios maleacuteficos oDevas creados por Ahrimaacuten regiacutean sobre losotros seis Libra Escorpio SagitarioCapricornio Acuario y Piscis El alma eraafortunada y feliz hallaacutendose bajo el imperio delos seis primeros y comenzaba a sentir lainiquidad cuando atravesaba la Balanza o Librael seacuteptimo signo De este modo entraba en el

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dominio del Mal y la Oscuridad conformeatravesaba el Equinoccio de Otontildeo y los signosque le suceden Y retornaba al reino del Bien y dela Luz cuando llegaba en su regreso alEquinoccio de Primavera Perdiacutea la felicidad pormedio de Libra y la recobraba por medio delCordero Esta es una consecuencia necesaria delo previamente expuesto que queda confirmadapor los autores y los siacutembolos que han perdurado

Salustio el Filoacutesofo refirieacutendose a las Fiestasde la Alegriacutea que conmemoraban el Equinocciode Primavera asiacute como las Fiestas del Pesar enmemoria del rapto de Proserpina dice que lasprimeras celebraban el retorno de las almas a losDioses y que ese momento en que el principio dela Luz recuperaba su hegemoniacutea sobre elprincipio de la Oscuridad o el diacutea triunfaba sobrela noche era el maacutes favorable para las almas quetendiacutean a retornar a su Origen E igualmenteafirma que cuando la Oscuridad y la nocheresultan victoriosas era el momento maacutes indicadopara el descenso de las almas a las regionesinfernales Por esa razoacuten los antiguos astroacutelogoscomo narra Fiacutermico fijaron la ubicacioacuten de lalaguna Estigia en el octavo grado de Libraconsiderando ademaacutes que representabaalegoacutericamente a la Tierra

El Emperador Juliano ofrece la misma

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explicacioacuten pero desarrollada con mayor detalleDa como razoacuten por la que los Misterios de Ceresy Proserpina eran celebrados que en elEquinoccio de Otontildeo los hombres temiacutean que elimpiacuteo y oscuro poder del Principio del Mal queentonces comenzaba a imponerse causase mal asus almas si no lo festejaban asiacute Se tomaban lasprecauciones y medidas de seguridad que secreiacutean necesarias para el momento en que el Diosde la Luz pasase por la regioacuten opuesta del mundomientras que en el Equinoccio de Primavera habiacuteamenos que temer porque entonces ese Diospresente en una porcioacuten del mundo reclamaba lasalmas haciacutea siacute y se mostraba a Siacute Mismo comosu Salvador Juliano ha-biacutea desarrollado pocoantes la idea teoloacutegica de que el Sol ejerce unafuerza magneacutetica sobre las almas atrayeacutendolashaciacutea eacutel y elevaacutendolas a su esfera luminosa Leatribuye este efecto a raiacutez de las Fiestas de Atismuerto y restaurado a la vida o de las Fiestas dela Alegriacutea precedidas por tres diacuteas de duelocausado por dicha muerte y se pregunta por queacuteesos Misterios se celebraban en el Equinoccio dePrimavera La razoacuten a su parecer es evidenteconforme el Sol se aproxima al punto equinoccialde la Primavera se aproxima hacia nosotros yaumenta la duracioacuten de los diacuteas momento queparece el maacutes apropiado para esas ceremonias

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Pues si ademaacutes de la gran afinidad que hay entrela sustancia de la Luz y la naturaleza divina elSol posee esa fuerza oculta de atraccioacuten por laque atrae la materia hacia eacutel gracias a su calorhaciendo que las plantas germinen y crezcan iquestporqueacute no po-driacutea por medio de la misma accioacutenpura y divina atraer hacia siacute mismo a las almasafortunadas De este modo dado que la Luz esanaacuteloga a la naturaleza divina y favorable a lasalmas que luchan por retornar a su PrincipioPrimero y puesto que la luz aumenta en elEquinoccio Vernal la duracioacuten de los diacuteas essuperior a la de las noches y el Sol posee esafuerza atractiva aparte de la energiacutea visible de susrayos se deduce que las almas son atraiacutedas por laLuz Solar Juliano no profundiza maacutes en laexplicacioacuten pues mdashdice Eacutelmdash corresponde a unadoctrina misteriosa maacutes allaacute del alcance delvulgo y conocida uacutenicamente por aquellosversados en el modo de accioacuten de la Deidadcomo el autor caldeo al que cita y que tratoacute sobrelos Misterios de la Luz o el Dios de Siete RayosSeguacuten los antiguos las almas habiacutean emanado delPrincipio de Luz y siendo partiacutecipes de sudestino en este mundo terreno no pueden serindiferentes ni permanecer impasibles ante lasrevoluciones de la Gran Luminariaalternativamente vencedora y vencida en el

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devenir del antildeo Esto aparece confirmado por elexamen de algunos de los siacutembolos empleados enlos Misterios Uno de los maacutes famosos era laSerpiente que tambieacuten es el siacutembolo distintivo deeste grado La cosmogoniacutea de hebreos y gnoacutesticosatribuiacutea a este reptil el ser responsable deldestino de las almas y era consagrado en losMisterios de Baco y de Eleusis Plutoacuten vencioacute ala virtud de Proserpina bajo la forma de unaserpiente y al igual que al dios egipcio Serapissiempre se le representaba sentado sobre unaserpiente o con este reptil enrollado sobre eacutelAparece en los monumentos mitraicos y entre losegipcios configurado con los atributos de TifoacutenEl sagrado basilisco en forma de espiral perocon la cabeza y cuellos erectos era la real ensentildeade los faraones Dos de ellos apareciacuteanenrollados y pendiacutean del globo alado en losmonumentos egipcios En una tablilla encontradaen una tumba de Tebas un dios con una lanzaatraviesa la cabeza de una serpiente En otratablilla aparecida en un Templo de Osiris enFilae figura un aacuterbol con un hombre a su lado yuna mujer al otro y frente a la mujer se erige unbasilisco con cuernos y un disco entre losmismos La cabeza de Medusa estaba envuelta enserpientes aladas que una vez decapitadasmostraban el hierograma o clave sagrada de los

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Ofitas o adoradores de serpientes Y este reptiljunto con el globo o ciacuterculo aparece en losmonumentos de todas las naciones antiguas SobreLibra el signo a traveacutes del cual se creiacutea que lasalmas descen-diacutean o caiacutean aparece en el GloboCelestial la serpiente agarrada por Serpentariosu Portador La cabeza del reptil se encuentrabajo Corona Borealis la Corona del Nortedenominada por Ovidio Libera o Proserpina ylas dos constelaciones salen junto con Libra trasla Virgen (o Isis) cuyos pies descansan sobre elhorizonte oriental en el momento de la salida delSol en el diacutea del Equinoccio Conforme laSerpiente se extiende sobre Libra y Escorpiomarcando ambos signos en sucesioacuten elEquinoccio de Otontildeo es el momento en que lasalmas descienden a traveacutes de la puerta A estoaludiacutea la Serpiente la cual en los Misterios deBaco Sabazios era arrojada al regazo deliniciado

Y aquiacute tiene su origen la enigmaacutetica expresioacutenlaquola Serpiente engendra el Toro y el Toro laSerpienteraquo que alude a las dos constelacionesopuestas que se corresponden con los dosequinoccios de los cuales uno se eleva conformeel otro se pone y que se encontraba en los dospuntos del cielo a traveacutes de los cuales pasaban lasalmas tanto en su ascenso como en su descenso

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Por la Serpiente de Otontildeo las almas caiacutean siendode nuevo regeneradas por el Toro sobre el cual sesentaba Mitra y cuyos atributos fueron asumidospor Baco Zagreo y Osiris en sus Misterios en losque se representaba la caiacuteda y regeneracioacuten de lasalmas por medio del Toro asesinado y restauradoa la vida

Posteriormente el Sol regenerador asumioacute losatributos de Aries o el Cordero y en losMisterios de Amoacuten las almas eran regeneradas atraveacutes del paso por dicho siacutembolo una vez que sehabiacutean precipitado a traveacutes de la Serpiente ElPortador de la Serpiente u Ofiuco era Esculapioel Dios Sanador En los Misterios de Eleusis estaconstelacioacuten era ubicada en el octavo Cielo delmismo modo que las fiestas de Esculapio erancelebradas en el octavo diacuteas de dichos MisteriosTambieacuten era denominado Epidauro o Fiesta de laSerpiente de Epidauro La Serpiente era sagradapara Esculapio y estaba conectada de diversasmaneras con las aventuras mitoloacutegicas de CeresEste es el origen de las libaciones por las Almasderramando vino sobre el suelo y contemplandolas dos puertas del Cielo las del Diacutea y la Nochecomo referencia al ascenso y descenso de lasAlmas

Tanto Ceres y la Serpiente como Juacutepiter Amoacuteny el Toro aparecen en los Misterios de Baco

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Supongamos a Aries o Juacutepiter Amoacuten ocupadopor el Sol que se pone en el Oeste Virgo (Ceres)se hallaraacute en el horizonte oriental y en su seacutequitola Corona o Proserpina Imaginemos ahora aTauro ponieacutendose entonces la Serpiente seencontraraacute en el Este y a la inversa De forma queJuacutepiter Amoacuten o el Sol en Aries originaraacute que laCorona se eleve tras Virgo en cuyo seacutequito vienela Serpiente Del mismo modo ubiquemos al Solen el otro equinoccio con Libra en el oeste enconjuncioacuten con la Serpiente bajo la Corona ycontemplaremos al Toro y las Pleacuteyades elevarsepor el Este Asiacute quedan explicadas todas lasleyendas referentes a la generacioacuten del Toro porla Serpiente y de la Serpiente por el Toro elmordisco de Escorpio en los testiacuteculos del Toroque figura en los monumentos mitraicos y aJuacutepiter dejando encinta a Ceres al arrojar en suregazo los testiacuteculos de un Carnero En losMisterios de Baco Tauricorno los oficiantessosteniacutean serpientes en sus manos las cualeselevaban sobre sus cabezas mientras gritabanlaquoiexclEvaraquo el nombre geneacuterico oriental para laSerpiente y nombre particular de la constelacioacutenen que los persas situaron a Eva y la serpienteLos aacuterabes la llamaban Hevan el mismo Ofiucola denominaba Hawa y la brillante estrella de sucabeza Ras-al-Hawa El empleo de esta palabra

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Eva o Evoeacute provocoacute que Clemente de Alejandriacuteaafirmase que los sacerdotes de los Misteriosinvocaban a Eva por la cual el mal fue traiacutedo almundo El aventador miacutestico rodeado deserpientes era empleado en los festejos de BacoEn los Misterios Isiacuteacos apareciacutea un basiliscoenroscado en el asa de la vasija miacutestica Losofitas alimentaban una serpiente en una misteriosaarca de donde la sacaban en el momento decelebrar los Misterios permitieacutendole deslizarseentre el pan sagrado Los romanos manteniacuteanserpientes en los Templos de Bona Dea yEsculapio En los Misterios de Apolo serepresentaba la persecucioacuten de Letona por partede la serpiente Pitoacuten En los Misterios egipciosel dragoacuten Tifoacuten perseguiacutea a Isis SeguacutenSanchoniaton Taaut el inteacuterprete del cielo antelos hombres atribuiacutea divinidad a la naturaleza deldragoacuten y las serpientes creencia en la que fueseguido por fenicios y egipcios Poseiacutean maacutesvitalidad mayor fuerza espiritual que cualquierotra criatura y una feroz naturaleza demostradapor la rapidez de sus movimientos sin lasextremidades de otros animales Asumen muchasformas y actitudes y saetean con extraordinariavelocidad y fuerza Una vez que han alcanzado lavejez se despojan de su edad y rejuvenecen denuevo creciendo en tamantildeo y fuerza durante un

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cierto nuacutemero de antildeosLos sacerdotes egipcios alimentaban serpientes

sagradas en el Templo de Tebas El mismo Taautcomentoacute estos misterios en clave de serpiente Enotro texto Sanchoniaton afirmaba que la serpienteera inmortal y reentraba en siacute misma lo queconforme a algunos teoacutesofos antiguosparticularmente los indios era un atributo de laDeidad Del mismo modo que indicaba que laserpiente nunca moriacutea salvo que fuese de muerteviolenta Los fenicios denominaban a la serpienteAgathodemon (El Buen Espiacuteritu) y para losegipcios Kneph era el Dios-Serpiente

Los egipcios escribe Sanchoniatonrepresentaban a la serpiente con la cabeza de unhalcoacuten debido al veloz vuelo de esa ave Y elHierofante principal el inteacuterprete sagradoofrecia explicaciones sumamente misteriosas dedicho siacutembolo afirmando que la serpiente era unacriatura de gran divinidad que al abrir sus ojosiluminaba con sus rayos todo el espacio creadomientras que al cerrarlos traiacutea de nuevo laoscuridad En realidad la serpiente con cabeza dehalcoacuten genio de luz o buen genio era el siacutembolodel Sol

En caracteres jerogliacuteficos la serpiente era laletra T o DJ Aparece numerosas veces en laPiedra de Rosetta La serpiente astada era el

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hieroglifo para la palabra laquoDiosraquo Seguacuten Eusebiolos egipcios representaban el Mundo por mediode un ciacuterculo azul rodeado de llamas dentro delcual apareciacutea una serpiente con cabeza de halcoacutenProclo dice que representaban las cuatro esquinasdel mundo por medio de una cruz y el alma delmundo o Kneph por una serpiente enrollada enella Leemos en Anaxaacutegoras que Orfeo afirmoacute queel agua asiacute como el recipiente que la produciacuteaeran los principios primitivos de las cosas y deforma conjunta otorgaban existencia a un seranimado que era la serpiente con dos cabezas unade leoacuten y la otra de toro entre las cuales sehallaba la figura de un Dios cuyo nombre eraHeacutercules o Cronos y que de Heacutercules procediacutea elhuevo del mundo el cual produjo Cielo y Tierraal dividirse en dos hemisferios Y que el DiosFanes que surgioacute de dicho huevo teniacutea forma deserpiente La diosa egipcia Ken a la que serepresenta desnuda sobre un leoacuten sosteniacutea dosserpientes en su mano Es la misma que la Astarteacuteo Astaroth de los asirios Hera adorada en elGran Templo de Babilonia sosteniacutea con su manoderecha una serpiente cogida por la cabeza yproacuteximas a Khea tambieacuten adorada en la mismametroacutepoli se representaban dos largas serpientesde plata En una escultura de Niacutenive dosserpientes enrolladas en postes aparecen junto a

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un altar del fuego donde figuran dos eunucosSobre el altar se halla el fuego sagrado y unafigura barbada lleva una cabra salvaje alsacrificio

La serpiente del Templo de Epidauro erasagrada para Esculapio Dios de la Medicina y462 antildeos ab urbe condita fue llevada a Romaante un brote de peste Los fenicios representabanal dios Nomu (Kneph o Amoacuten-Kneph) como unaserpiente En Egipto un Sol sostenido por dosaacutespides era emblema de Horhat el geniobeneacutefico y la serpiente con el globo alado eraubicada sobre las puertas y ventanas de lostemplos como dioses tutelares

Antiacutepatro de Sidoacuten llama a Amoacuten laquola SerpienteRenovadaraquo y el Cerastes aparece con frecuenciaen las momias de la Tebaida

En las antiguas monedas tirias e indias serepresentaba una serpiente enrollada en el troncode un aacuterbol Pitoacuten la diosa serpiente erareverenciada como oraacuteculo y el triacutepode deDelfos consistiacutea en una serpiente de oro con trescabezas

Los portales de todos los templos egipcios eranornados con el hierograma del Ciacuterculo y laSerpiente Tambieacuten aparece sobre el templo deNaki-Rustaacuten en Persia en el arco de triunfo de

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Pekiacuten en China sobre las puertas del GranTemplo de Chaundi Teeva en Java sobre losmuros de Atenas y en el templo de Minerva enTegea El hierograma mexicano era formado porla interseccioacuten de dos grandes serpientes quedescribiacutean el ciacuterculo con sus cuerpos teniendoambas una cabeza humana en su boca Todas lascruces budistas de Irlanda mostraban serpientesgrabadas sobre ellas del mismo modo queaparecen coronas de serpientes en las columnasdel antiguo templo hinduacute de Burwah-SangorEntre los egipcios era siacutembolo de SabiduriacuteaDivina que derramaba por doquier y con la coladentro de su propia boca era siacutembolo deeternidad

En el ritual zoroastrista la Serpiente erasiacutembolo del Universo En China el anillo entredos serpientes era siacutembolo del mundo gobernadopor el poder y sabiduriacutea del Creador LasBacantes llevaban serpientes en sus manos oalrededor de sus cabezas

La serpiente enrollada alrededor de un huevoera un siacutembolo cotidiano para indios egipcios ydruidas que haciacutea referencia a la creacioacuten delUniverso La Serpiente con un huevo en su bocaera siacutembolo del Universo que contiene dentro desiacute mismo el germen de todas las cosas que el Soldesarrolla La caracteriacutestica de la serpiente de

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mudar de piel renovando asiacute aparentemente sujuventud la hizo emblema de eternidad einmortalidad Las mujeres sirias todaviacutea lasemplean como amuleto contra la esterilidad comotambieacuten lo haciacutean las devotas de Mitra ySabazios Los civilizadores del mundo primigenionacidos de la tierra Fohi Ceacutecrope y Erecteoeran mitad hombres mitad serpientes Laserpiente era la custodia de la Acroacutepolis deAtenas Nakhustaacuten serpiente en espiral delpaacuteramo quedoacute incorporada a la cultura hebreacomo siacutembolo del poder sanador laquoSed sabioscomo las serpientes e inofensivos como lasPalomasraquo dijo Cristo

La serpiente era tambieacuten con frecuencia siacutembolode malevolencia y enemistad Aparece entre losemblemas de Siva-Rudra el poder de desolacioacuteny muerte Es la pesadilla de Idom Arquemoro yFiloctetes roe las raiacuteces del aacuterbol de la vida enlos Eddas y muerde el taloacuten de la infortunadaEuriacutedice Para los autores hebreos esgeneralmente una clase de mal del mismo modoque lo es en las mitologiacuteas persa e india Cuandoel Mar es generado por el Monte Mandar rotandoen el interior de la Serpiente Coacutesmica Vasuki paraproducir el Amrita o agua de la inmortalidad laserpiente vomita un veneno maleacutefico que sederrama por todo el universo infectaacutendolo pero

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Visnuacute vuelve inofensivo el veneno al tragarloAhrimaacuten bajo la forma de una serpiente invade

el reino de Ormuz y el Toro emblema de vidaresulta herido por ella y muere Por ello resultabauna obligacioacuten religiosa de todo devoto seguidordel zoroastrismo el exterminar reptiles asiacute comocualquier otro animal impuro especialmenteserpientes Los significados astronoacutemico y moralde la serpiente iban asiacute de la mano Se convirtioacuteen una maacutexima del Zend-Avesta que AhrimaacutenPrincipio del Mal engendroacute la Gran Serpiente deInvierno la cual asaltoacute la creacioacuten de Ormuz

La serpiente en forma de anillo era un siacutembolodel tiempo bien conocido Y para expresardramaacuteticamente coacutemo el tiempo se consume a siacutemismo los sacerdotes egipcios en una caacutemarasubterraacutenea que representaba la morada invernaldel Sol alimentaban viacuteboras con grasa de toroque representaba la eacutepoca de abundancia Eldragoacuten de Invierno persigue a Amoacuten el carnerodorado hasta el Monte Casio La Virgen delZodiacuteaco resulta mordida en el taloacuten por laSerpiente la cual con Escorpio se elevainmediatamente tras ella Y dado que la mielsiacutembolo de pureza y salvacioacuten se creiacutea antiacutedotodel mordisco de la serpiente las abejas deAristeo ndashemblema de la abundancia de lanaturaleza- son destruidas por obra de la

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serpiente y regeneradas dentro de las entrantildeasdel Toro Vernal

El Dios-Sol resulta finalmente victoriosoKrisna aplasta la cabeza de la serpiente CalyiaApolo destruye a Pitoacuten y Heacutercules aniquila labestia Lernaea cuyo veneno habiacutea infectado elpie de Filoctetes Mopso Quiroacuten o Sagitario Elnintildeo Heacutercules destruye las perniciosas serpientesdetestadas por los dioses y secularmente tantoSan Jorge como San Miguel Arcaacutengel hanbatallado contra hidras y dragones

Los orientales creiacutean que los eclipses del Sol yLuna eran causados por los ataques de undemonio bajo la forma de un dragoacuten de maneraque intentaron ahuyentar al intruso por medio degritos y amenazas Este era el Leviataacuten original ola Serpiente Enrollada de los antiguos petrificadaen tiempos preteacuteritos por el poder de Jehovaacute ysuspendida como trofeo relumbrante en el cieloaunque se consideroacute que el Poder de la Oscuridadperseguiriacutea por siempre al Sol y la Luna Cuandofinalmente venciese se enrollariacutea alrededor deellos para impedir que brillasen En el uacuteltimoAvatara indio como en los Edas se espera queuna serpiente que vomita llamas destruya elmundo La Serpiente preside sobre el cierre delantildeo donde vigila la aproximacioacuten del vellocinode oro de Aries asiacute como de las tres manzanas o

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estaciones de las Hespeacuterides presentando unobstaacuteculo formidable en el devenir del Dios-Sol

El Gran Destructor de serpientes se casaocasionalmente con ellas Heacutercules apareado conel dragoacuten del norte engendra los tres ancestros deEscitia pues el Sol en un momento dado parecesalir victorioso de su lucha con la oscuridadmientras que en otro parece sumergirse en susbrazos La constelacioacuten septentrional Dracocuyas ondulaciones se pliegan como un rio atraveacutes del oso invernal fue convertida en el cintodel Universo del mismo modo que la serpientecircunscribe el huevo del mundo en losjerogliacuteficos egipcios El persa Ahrimaacuten eradenominado laquola vieja serpiente el mentirosodesde el principio el Priacutencipe de la Oscuridad yel trotamundos erranteraquo El dragoacuten era un siacutemboloextendido de las aguas y los grandes riacuteos y eranatural que entre las tribus trashumantes asiaacuteticaspoderosas naciones de las llanuras aluviales yvecinos de los persas fuesen simbolizadas bajola forma de dragones y vencidas por el podersuperior del Dios hebreo como monstruososleviatanes mutilados y destruidos por Eacutel Ofioneoen la antigua teologiacutea griega batalloacute contraCronos siendo derrotado y arrojado a su propioelemento el agua Alliacute fue instalado como el Diosdel Mar Oannes o Dragoacuten Leviataacuten de la mitad

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acuaacutetica de la creacioacuten el dragoacuten que vomitoacute unainundacioacuten de agua tras la mujer perseguida en elApocalipsis el monstruo que amenazoacute condevorar a Hesioacuten y Androacutemeda y que por untiempo fue tumba de Heacutercules y Jonaacutes Y secorresponde con el nombre de Rahab de quien sedice en Job que fue petrificada por Jehovaacute yderrotada Y en primavera el antildeo o Dios-Solaparece como Mitra o Europa cabalgando el Toropero en la mitad opuesta del Zodiacuteaco monta elsiacutembolo de las aguas el caballo alado de Neacutestoro Poseidoacuten Y la Serpiente elevaacutendose de formaheliacal en el Equinoccio de Otontildeo y acosandocon su venenosa influencia a la friacutea constelacioacutende Sagitario queda explicada como el reptil en elsendero que laquomuerde los talones del caballo paraque su jinete caiga hacia atraacutesraquo La mismaserpiente el Oannes Afrenos o Musaro o Sinceloera la Serpiente de Midgard que Odiacuten hundioacute bajoel mar pero que crecioacute hasta tal punto que pudoenvolver a toda la Tierra Pues estos siacutembolosasiaacuteticos de la lucha entre el Dios-Sol y elDragoacuten de la oscuridad e invierno no solo fueronincorporados al Zodiacuteaco sino tambieacuten a lasleyendas europeas maacutes cotidianas Y tanto Thorcomo Odiacuten lucharon con dragones como Apolo lohizo con Pitoacuten la gran serpiente escamosa oAquiles contra Escamandro o Belerofonte con la

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Quimera En el libro apoacutecrifo de Esther losdragones anunciaban laquoun diacutea de oscuridad ytinieblasraquo del mismo modo que San Jorgetemerario priacutencipe capadocio no era en su origenmaacutes que una variacioacuten de Mitra Se dice queJehovaacute laquocortoacute a Rahab e hirioacute al dragoacutenraquo Esteuacuteltimo no es uacutenicamente siacutembolo de la desolacioacutenterrena ni el dragoacuten de las aguas profundas sinotambieacuten el jefe de la banda de conspiradores delcielo de las estrellas rebeldes que seguacuten Enoclaquono llegaron en el momento adecuadoraquo y su coladerriboacute a un tercio de las Huestes Celestiales ylos arrojoacute a la Tierra Jehovaacute laquodividioacute el mar consu fuerza y rompioacute las cabezas de los Dragonesde las aguasraquo Y conforme a la creencia hebrea ypersa el Dragoacuten disfrutariacutea de un corto periacuteodode impunidad en los uacuteltimos diacuteas durante eltiempo de invierno que seriacutea eacutepoca del mayorsufrimiento para el pueblo de la tierra Pero seriacuteafinalmente sometido o destruido en la gran batalladel Mesiacuteas o de forma semejante a la Comunioacuteny al igual que Ahrimaacuten y Vasuki finalmenteabsorbido y fusionado con el Principio del Bien

Proacutexima a la imagen de Rea en el Templo deBel en Babilonia se hallaban dos largasserpientes de plata seguacuten Diodoro que pesabantreinta talentos cada una Y en el mismo temploaparece una imagen de Juno sosteniendo en su

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mano derecha la cabeza de una serpiente Losgriegos llamaban a Bel Beliar y Hesiquiointerpreta que esta palabra significa laquodragoacutenraquo olaquogran serpienteraquo Sabemos por el libro de Bel yel Dragoacuten que en Babilonia se manteniacutea viva auna gran serpiente a la cual el pueblo rendiacuteaculto

Los asirios los emperadores de Constantinoplalos partos escitas sajones chinos y danesestodos llevaban la serpiente en su estandarte yentre los botines tomados por Aureliano aZenobia se hallaban tales estandartes PersiciDragones Los persas representaban a Ormuz yAhrimaacuten por medio de dos serpientes queluchaban por el Huevo del Mundo Mitra esrepresentado con cabeza de leoacuten y cuerpohumano rodeado por una serpiente En el Siddurpuede leerse este precepto laquoCuando matasserpientes repetiraacutes el Zend-Avesta y por elloobtendraacutes gran meacuterito pues es igual que sihubieses matado infinidad de diablosraquo

Las serpientes rodeando anillos y globosterraacutequeos asiacute como saliendo de estos globosson habituales en monumentos persas egipcioschinos e indios Visnuacute es representado reposandosobre una serpiente enrollada cuyos plieguesformaban un dosel sobre eacutel Mahadeva esrepresentado con una serpiente alrededor de su

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cuello otra en torno a su pelo y brazaletes deserpientes en ambos brazos Bhairava se sientasobre las dobleces de una serpiente cuya cabezase yergue por encima de la suya Parvati tieneserpientes en torno a su cuello y cintura Visnuacute esel Espiacuteritu Guardiaacuten Mahadeva es Siva elPrincipio del Mal Bhairava es su hijo y Parvatisu consorte El Rey de los Demonios del Mal eradenominado en la mitologiacutea hinduacute Naga el Reyde las Serpientes palabra en la que reconocemosel teacutermino hebreo Nachash serpiente

En Cachemira habiacutea setecientos lugares dondese rendiacutea culto a imaacutegenes talladas de serpientesy en el Tiacutebet el gran Dragoacuten Chino ornaba losTemplos del Gran Lama En China el dragoacuten erasello y siacutembolo de la realeza esculpido en todoslos templos blasonado en el mobiliario de lascasas y entretejido en las vestimentas de losgrandes de la nacioacuten El Emperador lo portabacomo su escudo de armas aparece grabado en sucetro y su diadema asiacute como sobre todas lasvasijas del palacio imperial Los chinos creiacuteanque habiacutea un dragoacuten de fuerza extraordinaria ypoder soberano en el Cielo en el aire en lasaguas y en las montantildeas Se dice que el dios Fohiteniacutea forma de hombre pero terminando en unacola de serpiente combinacioacuten que seraacuteexplicada con mayor detalle en un grado

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posterior El dragoacuten y la serpiente son el quinto ysexto signos del Zodiacuteaco chino y los hin-duacutees ychinos creiacutean que en cada eclipse el Sol o laLuna eran tomados por una gran serpiente odragoacuten la serpiente Asutiacute de los hinduacutees queenvuelve el globo y la constelacioacuten Draco a laque tambieacuten se refiere laquola batalla del Cielocuando Miguel y sus Aacutengeles lucharon contra eldragoacutenraquo

Sanchoniaton dice que Taaut era el autor delculto a las serpientes entre los fenicios laquoEacutelconsagroacuteraquo dice laquolas especies de dragones yserpientes y los fenicios y egipcios le siguieronen esta supersticioacutenraquo Eacutel era laquoel primero que hizouna imagen de Cieloraquo es decir que representoacute elEjeacutercito Celestial de estrellas por medio desiacutembolos visibles siendo Cielo probablemente eldios egipcio Thoth En las monedas tirias de laeacutepoca de Alejandro las serpientes aparecen ennumerosas posiciones y actitudes enrolladas enaacuterboles erectas ante altares y aplastadas por elHeacutercules sirio

La seacuteptima letra del alfabeto egipcio llamadaZeuta o Vida era sagrada para Thoth y erarepresentada por una serpiente que se sostienesobre su cola y esa deidad el dios de lascuraciones como Esculapio al que la serpienteera consagrada se apoyaba en un bastoacuten con

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nudos en torno al cual se enrollaba una serpienteLa tableta isiacuteaca que describe los Misterios deIsis estaacute llena de serpientes por todas partes comoemblema de la diosa El aacutespid estabaespecialmente dedicado a ella y aparece en lascabezas de sus estatuas en los bonetes de sussacerdotes y en las tiaras de los reyes de EgiptoSeacuterapis era representado en ocasiones con cabezahumana y cola de serpiente Y en un grabado dosdioses menores aparecen con eacutel uno como unaserpiente con cabeza de toro y el otro como unaserpiente con cabeza de leoacuten

En una antigua vasija sacrificial encontrada enDinamarca que contaba con distintoscompartimentos se representa a una serpienteatacando a un nintildeo arrodillado persiguieacutendoleretiraacutendose ante eacutel suplicando implorante ante eacutely conversando con eacutel Se nos recuerda de nuevoal Sol en el Antildeo Nuevo que es representadocomo un nintildeo sobre un loto y la relacioacuten del Solde Primavera con la Serpiente Otontildealperseguida perseguidora y en conjuncioacuten con eacutelOtras figuras de esta vasija pertenecen alZodiacuteaco

La base del triacutepode de la Sacerdotisa Pitia esuna serpiente de latoacuten con tres cabezas cuyocuerpo plegado en ciacuterculos cada vez maacutes ampliosconforme se aproxima al suelo forma una

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columna coacutenica mientras las tres cabezasdispuestas triangularmente sostienen el triacutepode deoro Una columna semejante fue situada sobre unpilar en el Hipoacutedromo de Constantinopla por elfundador de la ciudad una de cuyas cabezas sedice que fue arrancada por Mohammed IIgolpeaacutendola con su maza de hierro

El dios britano Hu era llamado laquoel Dios Dragoacutendel Mundoraquo siendo su carro tirado porserpientes Sus ministros eran denominadoslaquoviacuteborasraquo En el poema de Taliesin puede leerselaquoSoy un druida un arquitecto un profeta unaserpiente (gnadi)raquo El carro de la diosa Ceridwentambieacuten estaba tirado por serpientes

En la elegiacutea de Uther Pendragon el siguientepasaje aparece en una descripcioacuten de los ritosreligiosos de los druidas laquoMientras el Santuarioinvoca con devocioacuten al Rey Planeador el Justo seretira para que llegue el mal que cubre las altaspiedras al tiempo que el Dragoacuten se desplazasobre los lugares donde hay dispuestas vasijascon ofrenda de bebida bebida contenida en losCuernos Doradosraquo Y raacutepidamente descubrimos lamiacutestica y oscura alusioacuten a la Serpiente Otontildeal quepersigue al Sol a lo largo del ciacuterculo del Zodiacuteacohacia la copa celestial o craacuteter y los cuernosdorados del Toro albino de Virgilio Y una liacuteneao dos maacutes tarde encontramos al sacerdote

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implorando al victorioso Beli el Dios-Sol de losbabilonios

En los monumentos antiguos la serpienteaparece asociada a la cruz con mucha frecuenciaLa Serpiente sobre la Cruz era un estandarteegipcio Aparece repetidas veces sobre la GranEscalera del Templo de Osiris en Filae Y en lapiraacutemide de Giza se hallan representadas dosfiguras arrodilladas que levantan una cruz sobrecuyo extremo superior figura una serpiente erectaLa Cruz Ansata era una cruz con una serpienteenrollada sobre ella siendo quizaacute el maacutes comuacutende todos los siacutembolos egipcios y apareciendo enla mano de casi toda figura divina o sacerdotalEra como sabemos por los documentos la formade las piquetas empleadas para anclarraacutepidamente al suelo los cordajes que confinabana los animales y al ser empleados por lospastores se convirtieron en emblema de larealeza de los Reyes Pastores La cruz teutoacutenica omaltesa formada por cuatro liacuteneas curvas dentrode un ciacuterculo es tambieacuten comuacuten en losmonumentos Representaba los troacutepicos y loscoluros

El Caduceo portado por Hermes o Mercurio ytambieacuten por Cibeles Minerva Anubis y HeacuterculesOgmio ndashdios de los celtas- era un bastoacuten aladocon dos serpientes enrolladas Originalmente era

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una sencilla cruz que simbolizaba el Ecuador y elColuro Equinoccial procediendo los cuatroelementos de un centro comuacuten Esta cruzrematada por un ciacuterculo y el ciacuterculo por elcreciente se convirtioacute en emblema de la DeidadSuprema (o del poder activo de generacioacuten unidoal poder pasivo de produccioacuten) y resultabaapropiado para Thoth o Mercurio Entoncesadoptoacute una forma mejorada al transformarse losbrazos de la cruz en alas y siendo el ciacuterculo y elcreciente formado por dos serpientes que surgiacuteandel bastoacuten y que se entrecruzaban para con suscabezas formar finalmente el creciente en cuyaforma se quieren ver las manos de Anubis

La triple Tau en el centro de un ciacuterculo y untriaacutengulo tipifica el Sagrado Nombre y representala Triacuteada Sagrada las Potencias CreadoraPreservadora y Destructora asiacute como las tresGrandes Luces de la Masoneriacutea Si al antiguopunto masoacutenico inscrito en un ciacuterculo junto conlas dos liacuteneas paralelas le antildeadimos la cruz Tausencilla obtenemos la antigua triple Tau egipcia

Una columna en forma de cruz con un ciacuterculosobre ella era empleada por los egipcios paramedir el incremento de las inundaciones del NiloLa Tau y la triple Tau aparecen en numerososalfabetos antiguos

La Cruz Ansata aparece en las esculturas de

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Korsabad en los marfiles de Nimrod del mismoperiacuteodo llevados por un monarca asirio y en loscilindros del uacuteltimo periacuteodo asirio Del mismomodo que la Tau sencilla representa al Diosuacutenico la Triple Tau cuyo origen no puede sertrazado representaba la trinidad de sus atributoslos tres pilares masoacutenicos Sabiduriacutea Fuerza yArmoniacutea El profeta Ezequiel en el cuartoversiacuteculo del capiacutetulo noveno dice laquoY el Sentildeorle dijo ldquoVe al interior de la ciudad al mismointerior de Jerusaleacuten y marca la letra Tau sobrelas frentes de aquellos que sollozan y se lamentanpor todas las abominaciones cometidas alliacuterdquoraquo Eigualmente la Vulgata latina asiacute como las copiasmaacutes tempranas de la Septuaginta traducen elpasaje Esta Tau teniacutea la forma de la cruz de esteGrado y era emblema de vida y salvacioacuten Lacruz samaritana y la tavvi etiacuteope son la precursorade la tau griega y sabemos por TertulianoOriacutegenes y San Jeroacutenimo que la tau hebrea setrazaba antiguamente con la forma de una cruz Enlos tiempos antiguos se poniacutea la marca Tau sobreaquellos que habiacutean sido absueltos por sus juecescomo siacutembolo de inocencia Los jefes militares laponiacutean sobre aquellos de sus soldados que habiacuteanresultado ilesos en el campo de batalla comosigno de su seguridad bajo el Amparo Divino Eratambieacuten un siacutembolo sagrado entre los druidas

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Despojando a un aacuterbol de parte de sus ramas lodejaban en forma de cruz tau lo cuidaban conesmero y lo consagraban en solemnes ceremoniasSobre el aacuterbol grababan profundamente la palabraTau con la que queriacutean decir Dios En el brazoderecho de la cruz inscribiacutean la palabra Hesulsen el izquierdo Belen o Belenus y en medio deltronco la palabra Tharamis Asiacute representaban latriacuteada sagrada

Es cierto que los indios egipcios y aacuterabesprestaban veneracioacuten al signo de la Cruz miles deantildeos antes de la llegada de Cristo Por todaspartes era considerada un siacutembolo sagrado Loshinduacutees y los druidas celtas construyeron muchosde sus templos en forma de cruz tal y comodemuestran claramente las ruinas que perduranespecialmente el antiguo templo druiacutedico deClasserniss en la Isla de Lewis en Escocia Elciacuterculo consta de 12 rocas verticales A cada unode los lados Este Oeste y Sur se encuentranotras tres En el centro se halla la imagen de laDeidad y en el norte se extiende una avenida dedos veces diecinueve rocas maacutes una a la entradaLa Pagoda Divina de Benareacutes tiene forma de cruzcomo tambieacuten lo tiene la gruta subterraacutenea de losdruidas en New Grange Irlanda

La estatua de Osiris en Roma tiene el mismoemblema Isis y Ceres tambieacuten la portaban y las

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cavernas de Iniciacioacuten fueron construidas en estaforma ostentando una piraacutemide sobre elsacellum

Se grabaron cruces en las piedras del Templo deSeacuterapis en Alejandriacutea y tambieacuten se apreciancruces tau en las esculturas de Alabastioacuten y Esneacuteen Egipto En las monedas el siacutembolo del diosegipcio Kneph consistiacutea en una cruz dentro de unciacuterculo

La Cruz Ansata era el emblema particular deOsiris y su cetro estaba rematado con esta figuraEra tambieacuten el emblema de Hermes y eraconsiderado un hieroglifo sublime poseedor demisteriosos poderes y virtudes y como unamuleto maravilloso

La tau sagrada aparece en las manos de lasfiguras con forma de momia que aparecen entrelas patas delanteras de la hilera de esfinges en lagran avenida que lleva de Luxor a Karnak Pormedio de la tau los cabalistas expresaban elnuacutemero 10 nuacutemero perfecto que representaba elCielo y el Tetractys pitagoacuterico representaba elinefable nombre de Dios La tau aparece tambieacutenen las piedras delante de la puerta del Templo deAmenhotep III en Tebas quien reinoacuteaproximadamente en el tiempo en que losisraelitas tomaron posesioacuten de Canaaacuten Y lossacerdotes egipcios la portaban en todas sus

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procesiones sagradasTertuliano que fue iniciado nos narra que la tau

era inscrita en la frente de todo aquel que habiacuteasido admitido en los Misterios de Mitra Si la tausimple representaba la Vida inscrita en el Ciacuterculo(siacutembolo de eternidad) representaba la VidaEterna

Cuando se trataba de la Iniciacioacuten de un Rey latau en tanto que emblema de vida y clave de losMisterios era trazada sobre sus labios

En los Misterios indios la cruz tau bajo elnombre de Tiluk era marcada sobre el cuerpo delcandidato como signo de que habiacutea sido destinadoa los Sagrados Misterios En el cenotafio del reydescubierto en Nemrod aparecen los nombres delos trece grandes dioses (entre los que figuranYav y Bel) y el uacuteltimo caraacutecter a la izquierda decada nombre consiste en una cruz compuesta dedos caracteres cuneiformes La cruz aparecesobre una antigua medalla fenicia encontrada enlas ruinas de Citium y en el antiquiacutesimo obeliscobudista ubicado cerca de Ferns en Rosshire y enlas torres budistas de Irlanda asiacute como sobre elespleacutendido obelisco del mismo periacuteodo halladoen Forres Escocia

Sobre la fachada del templo de Kalabche enNubia aparecen tres figuras regias cada una de

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las cuales porta una cruz ansataAl igual que el templo mitraico subterraacuteneo de

New Grange en Escocia las pagodas de Benareacutesy Mathura teniacutean forma de cruz Hallamosmagniacuteficas cruces budistas todaviacutea en pie enClonmacnoise Finglas y Kilcullen en IrlandaDonde quiera que aparezcan monumentosbudistas ya sea en India Ceilaacuten o Irlandaaparece la cruz pues se representaba a Budacomo si hubiese sido crucificado

Todos los planetas conocidos por los antiguosfueron distinguidos con la Cruz Miacutestica enconjuncioacuten con los siacutembolos solar y lunarSaturno por una cruz sobre un creciente Juacutepiterpor una cruz bajo el creciente Marte por una cruzdescansando de forma oblicua sobre un ciacuterculoVenus por una cruz bajo un ciacuterculo y Mercuriopor medio de una cruz rematada por un ciacuterculo yel ciacuterculo por un creciente

Los solsticios Caacutencer y Capricornio las dosPuertas del Cielo son las dos Columnas deHeacutercules maacutes allaacute de las cuales el Sol nunca seaventuraba Y todaviacutea aparecen en nuestrasLogias como las dos grandes columnas Jakin yBoaz asiacute como bajo la forma de las dos liacuteneasparalelas que limitan el ciacuterculo con un punto en elcentro emblema del Sol entre los troacutepicos deCaacutencer y Capricornio

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La Estrella Flamiacutegera de nuestra Logias hemosdicho representa a Sirio Anubis o Mercurioguardiaacuten y guiacutea de las almas Nuestro antiguosHermanos ingleses la consideraban tambieacutenemblema del Sol En las antiguas lecturas deciacuteanlaquola Estrella Flamiacutegera o Gloria del Centro nosrefiere a esa Gran Luminaria que es el Sol queilumina la Tierra y que por su influencia genialdispensa bendiciones a la Humanidadraquo Tambieacutense deciacutea en las lecturas que era un emblema dePrudencia La palabra Prudentia significa en suacepcioacuten original y maacutes plena de significadoPrevisioacuten Y consecuentemente la EstrellaFlamiacutegera ha sido contemplada como siacutembolo deOmnisciencia del Ojo que Todo lo Ve que paralos antiguos era el Sol

Incluso la daga del Elegido de los Nueve es laque ya fuese empleada en los Misterios Mitraicosla cual con su hoja negra y empuntildeadura blancaera siacutembolo de los dos principios la Luz y laOscuridad

Isis al igual que Ceres era como sabemos porEratoacutestenes la constelacioacuten de Virgorepresentada por una mujer que porta una espigade trigo Los diferentes emblemas que leacompantildean en la descripcioacuten ofrecida porApuleyo una serpiente a cada lado una vasijadorada con una serpiente enrollada en el asa y

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los animales que marchan en procesioacuten (el Oso elMono y Pegaso) representaban las constelacionesque elevaacutendose con Virgo mientras estapermaneciacutea en la puerta oriental del cielo en elmomento del Equinoccio de Primavera pareciacuteanmarchar en su seacutequito

La copa consagrada en los Misterios tanto deIsis como de Eleusis era la constelacioacuten delCraacuteter o la Copa La vasija sagrada de laceremonia isiacuteaca halla su contrapartida en losCielos La toga oliacutempica presentada al Iniciadoun manto magniacutefico cubierto de figuras deserpientes y animales y bajo el cual habiacutea otrasdoce vestimentas sagradas con las cuales eraengalanado en el santuario aludiacutean al cieloestrellado y a los doce signos mientras que lassiete inmersiones preparatorias en el mar aludiacuteana las siete esferas a traveacutes de las cuales el almase precipitaba en su descenso hasta alcanzar sumorada en el cuerpo

La Virgen celestial ocupoacute el horoacutescopo o puntooriental durante los tres siglos que precedieron ala era cristiana puerta del Cielo a traveacutes de lacual el Sol y la Luna ascendiacutean sobre el horizonteen ambos equinoccios Lo ocupaba de nuevo amedianoche en el Solsticio de Invierno momentoen que el antildeo comenzaba Esto estabaespecialmente relacionado con la marcha del

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tiempo y los periacuteodos del Sol la Luna el diacutea lanoche y las estaciones del antildeo En losequinoccios se celebraban los Misterios Mayoresy los Misterios Menores de Ceres Cuando lasalmas descendiacutean una vez pasada Libra en elmomento en que el Sol ocupaba ese punto laVirgen se elevaba antes que eacutel permaneciendo enlas puertas del diacutea que a-briacutea para el Sol Subrillante estrella Spica Virginis asiacute como Arturoal noroeste anunciaba su llegada Cuando el Solhabiacutea regresado al Equinoccio de Primaveramomento en que las almas eran regeneradas laVirgen Celestial lideraba la procesioacuten nocturna delos signos y entre sus estrellas apareciacutea lahermosa Luna Llena de ese mes Ella marcaba lasucesioacuten del diacutea y la noche cuando amboscomenzaban a acortarse Y las almas antes dellegar a las puertas del infierno eran tambieacutenguidadas por ella Al atravesar estos signosatravesaban la Laguna Estigia en el octavo gradode Libra Ella era la famosa Sibila que inicioacute aEneas abrieacutendole el camino a las regionesinfernales

Esta peculiar situacioacuten de la constelacioacuten Virgoha originado que protagonizase todo tipo defaacutebulas concernientes a la Naturaleza bajodiferentes nombres y las maacutes variadas formas Amenudo toma el nombre de Isis o la Luna la cual

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cuando estaacute llena en el Equinoccio de Primaveraapareciacutea justamente bajo sus pies Mercurio (oAnubis) que tiene su casa y punto de exaltacioacutenen Virgo era tanto en las faacutebulas sagradas comoen los santuarios el inseparable compantildeero deIsis sin cuyo consejo no haciacutea nada Esta relacioacutenentre los siacutembolos y los misteriosos relatos de lasiniciaciones con respecto a los cuerposcelestiales y el orden del mundo apareciacutea conmayor claridad auacuten en los Misterios de Mitraadorado como el Sol el Asia Menor CapadociaArmenia y Persia cuyos misterios fueronadoptados en Roma en tiempos de Sila Esto estaacuteampliamente demostrado por las descripcionesque conservamos de la cueva mitraica en la quefiguraban los dos movimientos de los Cielos elde las estrellas fijas y el de los planetas lasconstelaciones las ocho puertas miacutesticas de lasesferas y los siacutembolos de los elementos De estemodo sobre un celebrado monumento de estareligioacuten encontrado en Roma aparecen grabadasla Serpiente o Hidra bajo Leo (tal y como apareceen los cielos) el Perro Tauro Escorpio los sieteplanetas (representados por siete altares) el Solla Luna siacutembolos referentes a la Luz y laOscuridad y a su sucesioacuten a lo largo del antildeodonde triunfaban alternativamente cada seismeses

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Los Misterios de Atis eran celebrados cuando elSol entraba en Aries y entre sus siacutembolosapareciacutea un carnero al pie de un aacuterbol que estabasiendo abatido

Aunque no es totalmente cierto siacute se aproximabastante a la verdad afirmar que el panteoacutenpagano con su infinita diversidad de nombres ypersonificaciones no era sino una multitudinariandashaunque en su origen inconsciente- alegoriacutea querepresentaba los diferentes fenoacutemenos fiacutesicos yprincipalmente los elementos celestes

Teniendo en cuenta las gloriosas imaacutegenes de laDivinidad que formoacute el Ejeacutercito Celestial deJehovaacute el cual constituyoacute la Dinastiacutea Divina oteocracia real que gobernoacute el mundo primigenio yque los hombres de la edad dorada viviacuteanpendientes del cielo y observaban a sus luminososgobernantes traerles el Invierno y el Veranopuede afirmarse con cierto sentido poeacutetico queviviacutean en comunioacuten con el Cielo y que al igualque los patriarcas hebreos veiacutean a Dios cara acara Entonces los dioses introdujeron su propioculto entre la humanidad y Oannes Oeacute o Acuariosurgioacute del Mar Rojo para impartir la ciencia a losbabilonios Y el brillante Tauro legisloacute para laIndia y Creta Y las Luces del Cielopersonificadas como Liacuteber y Ceres otorgaron susvintildeedos a los beocios y las gavillas doradas a

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Eleusis En cierto sentido los hijos de loshombres estaban unidos o casados a los hijos delos dioses Y la cuacutepula celestial con susincontables estrellas que la imaginacioacuten delcaldeo errante concibioacute como inteligenciasanimadas podiacutea ser comparada de forma naturalcon una gigantesca escalera sobre la cual en susalida o puesta las luminarias angeacutelicas pareciacuteanestar ascendiendo y descendiendo entre el Cielo yla Tierra Esta revelacioacuten original se desvanecioacutede la memoria de los hombres y comenzaron aadorar a la criatura en lugar de al Creador yconsiderando todas las cosas terrenas comorelacionadas con los cuerpos celestiales pormedio de enlaces eternos de armoniacutea y concordiafusionaron en una uacutenica doctrina astronomiacuteaastrologiacutea y religioacuten Pero tras caminar durantelargo tiempo en el sendero de este error cesaronde contemplar las estrellas y los fenoacutemenosnaturales como dioses y dirigiendo su mirada almicrocosmos o mundo maacutes reducido de suinterior se familiarizaron de nuevo con elVerdadero Gobernante y Guiacutea del Universo yemplearon las viejas faacutebulas y supersticionescomo siacutembolos y alegoriacuteas para transmitir yguardar las grandes verdades que la memoria delmundo ya no recordaba

En las Escrituras Hebreas la periacutefrasis

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laquoHuestes Celestialesraquo incluiacutea no solo a losconsejeros y emisarios de Jehovaacute sino tambieacuten alas luminarias celestes Y las estrellas que enOriente consideraban inteligencias animadas quepresidiacutean el destino humano tanto en la fortunacomo en la adversidad fueron identificadas conlos aacutengeles o mensajeros maacutes distintivos quienesejecutaban los designios divinos y cuyapredominancia en el cielo se hallaba enmisteriosa correspondencia y relacioacuten con lospoderes y dominios terrenos En Job las Estrellasde la Mantildeana son identificadas con los Hijos deDios que se unen en coro para ensalzar alTodopoderoso Ambas pueden sentir gozocaminan en la Luz y son culpables de impureza eimperfeccioacuten ante los ojos del Hacedor

Originalmente el Elohim no solo incluiacutea formasde supersticioacuten extranjeras sino tambieacuten todosaquellos miembros de las Huestes Celestialesrevelados por los poetas a los pastores deldesierto ora como ejeacutercito de guerreros oracomo carros de fuego a la carrera y finalmentecomo mensajeros alados ascendiendo ydescendiendo la cuacutepula celeste para comunicar lavoluntad de Dios a los hombres

laquoEl eternoraquo dice Bereshith Rabba refirieacutendoseal Geacutenesis laquollamoacute a su presencia a Abraham y sudescendencia de entre las estrellas Por

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naturaleza el israelita era adorador de lasestrellas y nacido bajo su influencia como lospaganos Pero en virtud de la Ley dada en elMonte Sinaiacute se liberoacute de su degradanteservidumbre Los aacuterabes teniacutean una leyendasimilar El profeta Amoacutes afirma expliacutecitamenteque los israelitas en el desierto no adoraban aJehovaacute sino a Moloch o Estrella-Diosequivalente a Saturno Los dioses El o Jehovaacute noeran uacutenicamente planetarios o solares Susimbolismo al igual que el de cualquier otradeidad debe entenderse en funcioacuten de lanaturaleza y de la mente del hombre Pero contodo se asigna caraacutecter astroloacutegico a Jehovaacute quees descrito como sentado sobre el pinaacuteculo delUniverso guiando a las Huestes Celestiales ydistinguieacutendolas sin error por su nombre ynuacutemero Estas estrellas son Sus hijos y Sus ojosque recorren el mundo entero observando lasobras de los hombres Las estrellas y planetaseran en propiedad los aacutengeles En la tradicioacutenfarisaica asiacute como en la fraseologiacutea del NuevoTestamento la Hueste Celestial aparece como unEjeacutercito Angeacutelico dividido en regimientos ybrigadas bajo las oacuterdenes de comandantesimaginarios tales como Massaloth Gistra LegioacutenGistra Kartor Gistra etc ndash siendo cada Gistracapitaacuten de 365000 miriacuteadas de estrellas Los

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Siete Espiacuteritus que se hallan ante el tronodescritos por diversos autores hebreos y que sesuponiacutean un trasunto de los Ameshas Spentaspersas eran en uacuteltima instancia las sieteinteligencias planetarias que sirvieron tambieacutencomo modelo a la menoraacute dorada mostrada aMoiseacutes en la Montantildea de Dios Se creiacutea que lasestrellas habiacutean combatido en su curso contraSisera Se afirmaba que los Cielos teniacuteanpredominancia sobre la Tierra como si lagobernasen por medio de signos y ordenanzas ycomo si contuviesen los elementos de esasabiduriacutea astroloacutegica especialmente cultivadapor babilonios y egipcios

Los hebreos suponiacutean que cada nacioacuten teniacutea supropio Aacutengel de la Guardia asiacute como su propiaestrella Uno de los jefes de las PotenciasCelestiales inicialmente el Mismo Jehovaacutepersonificado en el Sol que permaneciacutea en lasalturas del Cielo para supervisar y gobernar todaslas cosas y posteriormente uno de los aacutengeles oun genio planetario subordinado de la mitologiacuteababiloacutenica o persa era el patroacuten y protector de supropia nacioacuten laquoel Priacutencipe que mira por los hijosde Su puebloraquo Las discordias terrenas ibanacompantildeadas de una batalla en los Cielos Yninguacuten pueblo era visitado por el Todopoderososin la correspondiente expiacioacuten exigida por su

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aacutengel tutelarLos aacutengeles caiacutedos eran tambieacuten estrellas

caiacutedas Y la primera alusioacuten de la mitologiacuteahebrea a tal circunstancia entre los poderesespirituales donde son Rahab y sus aliadosderrotados al igual que los titanes en su batallacontra los dioses parece identificar a losespiacuteritus rebeldes con parte de los cielos visiblesdonde los laquograndes entre los grandesraquo sonencadenados y castigados como sentildeal y pruebadel poder y justicia de Dios Se dice que Dioslaquomueve los mares con Su poder por medio de Suentendimiento Eacutel golpeoacute a Rahab Su respiracioacutenlimpia el rostro del Cielo Su mano atravesoacute laserpiente enrollada (hellip) Dios no retira Su iraante Eacutel se inclinan los aliados de Rahabraquo Rahabsignifica siempre un monstruo marinoprobablemente alguacuten tipo de dragoacuten monstruosolegendario que como en casi todas las mitologiacuteases el adversario del Cielo y en cuyo vientresignificativamente denominado el vientre delInfierno Heacutercules al igual que Jonaacutes pasoacute tresdiacuteas escapando finalmente con la peacuterdida de supelo (o rayos de Sol) Chesil el gigante rebeldeOrioacuten representado en Job como unido al cieloera comparado con Nino o Nimrod el fundadormiacutetico de Niacutenive (Ciudad del Pez) el cazadorpoderoso que abatiacutea leones y panteras ante el

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Sentildeor Los partidarios de Rahab eranprobablemente los laquograndes entre los grandesraquolos Chesilim o constelaciones de Isaiacuteas lasHuestes Celestiales las Potencias del Cielo entrelas que se contaban aquellos que se hundieron enla locura y la desobediencia laquoContemploraquo rezael Pseudo-Enoc laquosiete estrellas como las grandesy deslumbrantes montantildeas y como Espiacuteritusrogaacutendome Y el aacutengel dijo ldquoEste lugar hasta laconsumacioacuten de Cielo y Tierra seraacute la prisioacuten delas Estrellas y de los Ejeacutercitos Celestialesrdquo Estasson las estrellas que desobedecieron la orden deDios antes de que llegase su tiempo y no llegaronen su periacuteodo adecuado por lo que Eacutel estabaofendido con ellas y las mantiene encadenadashasta que llegue el tiempo de expiacioacuten de suscriacutemenes en el antildeo secretoraquo Y antildeade laquoEstasSiete Estrellas son aquellas que han desobedecidoel mandamiento del Altiacutesimo y que se hallan aquiacuteencadenadas hasta que el nuacutemero de diacuteas por suscriacutemenes quede completoraquo

Los primeros autores cristianos y hebreoscontemplaron el culto al Sol y a los elementos conrelativa indulgencia Justino maacutertir y Clemente deAlejandriacutea admiten que Dios habiacutea designado alas estrellas como legiacutetimos objetos de cultopagano con el fin de preservar en el mundo unasnociones tolerables de religioacuten natural Eran

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consideradas como un punto medio entre el mundopagano y el cristianismo y a esa tradicioacuten serefieren ciertos siacutembolos y haacutebitos que hallamosen el cristianismo actual El Adviento de Cristofue anunciado por una Estrella que veniacutea deOriente y Su Natividad era celebrada en el diacuteamaacutes corto del calendario juliano el diacutea en que enlas celebraciones persas y egipcias Mitras uOsiris eran nuevamente encontrados Y entoncesteniacutean lugar las aclamaciones de las HuestesCelestiales siervos leales del Sol que en el diacuteadel amanecer de la creacioacuten rodeaban la cuna enSu lugar de nacimiento donde en palabras deIgnacio laquouna estrella de luz inexpresable brilloacuteen la lejaniacutea de los cielos para destruir el poderde la magia y las ataduras de la maldad pues elMismo Dios ha aparecido bajo la forma de unhombre para la renovacioacuten de la vida eternaraquoPero por infinitos que sean los elementos quecooperaron en el desarrollo de la nocioacuten de laDeidad o que temporalmente ocuparon su lugarsustituyendo el culto al creador por el culto a locreado o por numerosas que fuesen las partes delcuerpo del alma o del Universo la nocioacuten quepermaneciacutea era esencialmente la de una UnidadLa idea de un Dios de una unidad creativaproductiva y regidora acompantildea a este primerejercicio de pensamiento

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En todos los antiguos credos encontramos laidea una Deidad suprema y rectora Amoacuten uOsiris preside sobre los incontables dioses deEgipto Pan con la muacutesica de su flauta dirige elcoro de constelaciones del mismo modo que Zeuslidera la solemne procesioacuten de las tropascelestiales en la teologiacutea astronoacutemica de lospitagoacutericos laquoEntre una infinita diversidad deopiniones en todas las demaacutes materiasraquo diceMaacuteximo Tirio laquoel mundo entero es unaacutenime en lacreencia de un uacutenico y todopoderoso Rey y Padrede todoraquo Siempre hay un Poder Soberano unZeus o Deus Mahadeva o Adideva a quiencorresponde la manutencioacuten del orden deluniverso Entre los miles de dioses de la India ladoctrina de la Unidad Divina siempre permaneceen el horizonte y el eteacutereo Jove adorado por lospersas en una eacutepoca muy anterior a Jenoacutefanes oAnaxaacutegoras aparece ajeno a subdivisionesplanetarias o de los elementos al igual que laquoelVastoraquo o laquola Gran Almaraquo de los Vedas Noobstante la simplicidad de creencias de lospatriarcas no excluiacutea el empleo derepresentaciones simboacutelicas La mente nunca sequeda satisfecha con un mero sentimiento Esesentimiento lucha siempre por garantizarseperdurabilidad como idea por medio de unaplasmacioacuten externa Incluso las ideas que estaacuten

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por encima y maacutes allaacute de los sentidos como loson todas las ideas concernientes a Dios precisande la ayuda de los sentidos para su expresioacuten ycomunicacioacuten Por ello surgen las formas ysiacutembolos representativos que constituyen laimagineriacutea externa de toda religioacuten Imagineriacuteaque intenta expresar un sentimiento religioso quees esencialmente uno y que intenta en vanoofrecer una formulacioacuten externa capaz decomunicar a un hombre de describirle una ideaexistente en la mente de otro y que por su esenciano es susceptible de formulacioacuten o descripcioacuten enun idioma en que las palabras hacen referencias aconceptos sensitivos Por ello pese a que elconcepto es seguramente el mismo en todas lasreligiones sus manifestaciones y representacionesexternas son en extremo variadas dando origen aun sinnuacutemero de credos y sectas Toda expresioacutenreligiosa es simbolismo dado que uacutenicamentepodemos describir lo que vemos mientras que losverdaderos objetos de la religioacuten nos son ocultosLos maacutes tempranos instrumentos de educacioacuteneran siacutembolos y tanto ellos como el resto deformas religiosas diferiacutean y difieren todaviacutea enel aspecto externo e imagineriacutea y seguacuten lasdiferencias de conocimiento y cultura

Presentar un siacutembolo visible al ojo del proacutejimono es informarle del significado de ese siacutembolo

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tiene para ti Por ello los filoacutesofos prontorevistieron a estos siacutembolos de explicacionesdirigidas al oiacutedo susceptibles de mayorprecisioacuten pero menos efectivas inmediatas eimpresionantes que las formas pintadas oesculpidas que les resultaron insuficientes Entorno a estas explicaciones se gestoacute una ampliavariedad narrativa cuyo auteacutentico objeto ysignificado fue siendo gradualmente olvidado Ycuando estas narraciones cayeron en el olvido yla filosofiacutea se cintildeoacute a definiciones y foacutermulas sulenguaje no fue sino un simbolismo maacutes refinadoque pretendiacutea atrapar y describir unas ideasimposibles de ser expresadas Pues la expresioacutenmaacutes abstracta de la Deidad que el lenguaje puedeproporcionar no es sino un signo o siacutemboloreferido a un objeto desconocido no maacutes veraz yadecuado que las palabras Osiris y Visnuacute salvopor el hecho de que no es tan sensitivo niexpliacutecito Decir que Eacutel es un Espiacuteritu no es sinodecir que Eacutel no es materia Lo que es el Espiacuterituuacutenicamente puede ser definido a la manera de losantiguos recurriendo en nuestra desesperanza aalgunas especies de materia sublimada como laLuz el Fuego o el Eacuteter Ninguacuten siacutembolo de laDeidad puede ser apropiado o perdurable salvoen un sentido relativo o moral No podemosexaltar palabras que uacutenicamente tienen un

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significado referente a los sentidos Referirse aDios como Poder o Fuerza es uacutenicamenteengantildearnos a nosotros mismos creyendo queempleamos palabras que tienen un significadopara nosotros cuando en realidad no lo tienen oal menos no maacutes que los antiguos siacutembolosvisibles Denominarlo Soberano Padre GranArquitecto del Universo Alfa y OmegaEternidad Aquel cuyos rostros observan todoslos lados o la Fuente de la Vida y la Muerte noes sino ofrecer a nuestros semejantes unasimaacutegenes a traveacutes de las cuales nos esforzamos envano por transmitir las mismas vagas ideas quelos hombres de todos los tiempos se hanesforzado por expresar Y es legiacutetimo poner enduda que hayamos logrado nuestro propoacutesito decomunicar o formar en nuestras propias mentesalguna idea de la Deidad maacutes definida precisaverdadera y adecuada a pesar de nuestro orgullofilosoacutefico y sutilezas loacutegicas que las de losantiguos que intentaron simbolizar y expresar Susatributos por medio del Fuego la Luz el Sol y lasEstrellas el loto y el escarabajo imaacutegenes de loque salvo a traveacutes de imaacutegenes maacutes o menossuficientes no podiacutea ser expresado en absoluto

El hombre primitivo reconocioacute la PresenciaDivina bajo una diversidad de apariencias perosin perder la fe en esta unidad y supremaciacutea El

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Dios invisible aun manifestado en una de susmuchas caras visibles no dejaba de ser Dios paraeacutel Le reconociacutea en la fresca brisa del Edeacuten enlos remolinos del Sinaiacute en la Piedra de Beth-El yLe identificaban con el fuego o el trueno bajo laroca inamovible adorada en la antigua ArabiaPara el hombre antiguo la imagen de la Deidadquedaba reflejada en todo aquello que erapreeminente en excelencia Vio a Jehovaacute como aOsiris y Bel en el Sol asiacute como en las Estrellasque eran Sus hijos Sus ojos laquoque corren a traveacutesde todo el mundo y velan sobre el Oacuteleo Sagradode Palestina desde el comienzo del antildeo hasta quese cierraraquo Eacutel era el fuego sagrado del MonteSinaiacute el de la zarza en llamas y el de los persasauteacutenticos puritanos del paganismo De formanatural pronto se siguioacute que el simbolismo sevolviese maacutes complicado y todos los poderes delCielo fueron reproducidos en la Tierra hasta quese tejioacute una red de ficciones y alegoriacuteas que elingenio del hombre con sus limitados mediosnunca seriacutea capaz de desentrantildear El teiacutesmohebreo se vio inmerso en el simbolismo y culto alas imaacutegenes al que toda religioacuten tiende Yahemos estudiado el simbolismo del Tabernaacuteculoel Templo y el Arca El clero hebreo no solotoleraba el uso de vasijas y vestimentassimboacutelicas columnas serafines y querubines

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sino que tambieacuten autorizaba las representacionessimboacutelicas del mismo Jehovaacute no siempreconfinadas al lenguaje poeacutetico o ilustrativolaquoEntre los Adityasraquo dice Krishna en elBhagavad Ghita laquoyo soy Visnuacute el Sol radianteentre las estrellas Entre las aguas yo soyOceacuteano Entre las montantildeas el Himalaya y entrelas cimas de las montantildeas Meruraquo Los Salmos eIsaiacuteas estaacuten llenos de intentos semejantes deplasmar las ideas de Dios adscribieacutendoleproporciones sensitivas Cabalga las nubes y sesienta en las alas del viento El Cielo es Supabelloacuten y de Su boca surgen rayos Los hombresno pueden adorar una mera abstraccioacuten Necesitanalguna forma externa en la que revestir susconcepciones y encarnar sus simpatiacuteas Si notallan o pintan imaacutegenes visibles las creaninvisibles pero quizaacute igualmente inconvenientes yengantildeosas para sus propias mentes Lasmonstruosas y quimeacutericas imaacutegenes orientalestienen su origen en el deseo de encarnar lo Infinitoy ofrecer al intelecto humano mdashpor medio desiacutembolos complejos dada la limitacioacuten de lossiacutembolos individualesmdash una nocioacuten de losatributos divinos Quizaacute debieacuteramos apreciar quenosotros hacemos lo mismo aunque mentalmentey formamos imaacutegenes igual de incongruentes ennuestro intelecto asignando a la Deidad una masa

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de infinitos atributos Podemos afirmar enpropiedad empleando el lenguaje de MaacuteximoTirio laquoSi deseando obtener alguna deacutebil idea delPadre Universal el Legislador Sin Nombre loshombres han recurrido a palabras y teacuterminos aloro o la plata a animales y plantas a cimas demontantildea y a riacuteos y adjudicado a las cosas maacuteshermosas los nombres de la Deidad con la mismadedicacioacuten con que una amante se entrega acualquier reminiscencia trivial de su ser amadoiquestpor queacute deberiacuteamos reducir esta praacutecticauniversal de simbolismo que resulta sin dudanecesaria dado que la mente necesita a menudo elestiacutemulo de la imaginacioacuten para ponerse enactividad maacutes que un monoacutetono esquema deescrupulosidad formal Basta con permitir a laimagen que desempentildee debidamente su funcioacutenpara que muestre la idea divina con viveza yveracidad ante el ojo mental Si esto sucede yasea a traveacutes del arte de Fidias la poesiacutea deHomero los jerogliacuteficos egipcios o los elementospersas no necesitamos considerar las diferenciasexternas ni lamentar la presencia de credosdistintos en tanto en cuanto sirvan para alcanzarlo esencial que los hombres han sido hechos pararecordar comprender y amar

Sin duda cuando los hombres contemplaban laLuz y el Fuego como algo espiritual ponieacutendolos

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por encima de toda corrupcioacuten y eximieacutendolos dela degeneracioacuten de la materia cuandocontemplaban el Sol las estrellas y los planetascomo compuestos por dichos elementos a la vezque como grandes y misteriosas inteligenciasinfinitamente superiores al hombre y creyeacutendolesexistencias vivas dotadas de amplias potencias yportadoras de influencias tales astros y elementosse convertiacutean al ser empleados como siacutembolos dela Deidad en una idea mucho maacutes adecuada de loque puede ser para nosotros o de lo que somoscapaces de comprender pues hoy en diacutea el Fuegoy la Luz resultan tan familiares para nosotroscomo el agua y el aire y las luminarias celestesno son sino mundos sin vida propia Quizaacute lesatribuyeron ideas tan ajustadas como hacemosnosotros con los epiacutetetos por los que intentamossimbolizar y referir los inefables misterios einfinitos atributos de Dios

Sin duda el simbolismo entrantildea algunospeligros inseparables que devaluacutean sus ventajasy que ofrecen una gran ensentildeanza referente asimilares riesgos que se desprenden del uso dellenguaje La imaginacioacuten invitada a colaborarcon la razoacuten usurpa en realidad su lugar o deja asu aliada atrapada en su propia red Los nombresque significan cosas son confundidos con ellaslos medios se confunden con el fin el instrumento

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de interpretacioacuten es tomado por el objeto y deeste modo el siacutembolo llega a usurpar el lugar delo simbolizado y adquiere caraacutecter de verdadentre las personas Aunque el siacutembolo quizaacute seael sendero necesario no deja de ser un senderoarriesgado para aproximarse a la Deidad caminoen el que laquoMuchosraquo dice Plutarcolaquoconfundiendo el signo con la cosa significadacaen en la ridiacutecula supersticioacuten mientras queotros al evitar un extremo se precipitan en el nomenos horrendo abismo de la irreligiosidad y elimpiedadraquo

Todos los grandes reformadores lucharoneneacutergicamente contra este mal pues fueron muyconscientes del extraviacuteo intelectual al queconduciacutea una idea desvirtuada del Ser Supremo yproclamaron como su propio Dios una existenciao personalidad distinta de los objetos de lasantiguas supersticiones repudiando en Su Nombrelos siacutembolos e imaacutegenes que habiacutean profanado SuTemplo Pero no percibieron que a lo maacutes quepuede alcanzar el esfuerzo humano es a ponerimpresiones relativamente correctas en lugar deotras cuya falsedad ha sido detectada y a sustituirun simbolismo grosero por otro maacutes puro Todohombre sin ser consciente de ello venera unaconcepcioacuten de su propia mente pues todo losimboacutelico al igual que el lenguaje comparte el

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caraacutecter subjetivo de las ideas que representaLos epiacutetetos que adscribimos a Dios uacutenicamenterecuerdan siacutembolos visibles para el ojo o ideasinteligibles por la mente Los modos o formas demanifestacioacuten de las pulsiones reverenciales queconstituyen el sentimiento religioso sonincompletos y progresivos Cada vocablo y cadasiacutembolo predican una verdad parcial siempresusceptible de mejora o modificacioacuten y de sersustituida por otras maacutes precisas y amplias

La idolatriacutea consiste en confundir el siacutembolocon la cosa simbolizada sustituyendo asiacute elobjeto intelectual de culto por otro material unapreferencia erroacutenea del siacutembolo inferior ante elsuperior y una concepcioacuten inadecuada y sensitivade la Deidad Y toda religioacuten y toda concepcioacutende Dios son idoacutelatras en tanto que imperfectas ycomo tales no ofrecen sino una idea deacutebil ytemporal de ese Ser Incognoscible queuacutenicamente puede ser conocido en parte y quepor ello solo puede ser adorado ndashincluso por Susdevotos maacutes iluminados- en proporcioacuten a suslimitadas capacidades para imaginar ycomprender sus perfecciones

Al igual que la creencia en una Deidad lacreencia en la inmortalidad del alma es unsentimiento natural inseparable de la propiaconciencia maacutes que un dogma propio de una

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eacutepoca o cultura concreta Proporciona eternidad ala naturaleza del hombre concilia sus aparentesanomaliacuteas y contradicciones le fortalece en ladebilidad y le hace perfectible en suimperfeccioacuten Y solo esta creencia le ofrece unobjeto adecuado para sus esperanzas y energiacuteasasiacute como otorga valor y dignidad a sus buacutesquedasLa creencia en un Espiacuteritu infinito y eterno y lacreencia en la inmortalidad van de la mano pueses principalmente a traveacutes de la conciencia de lodivino en nosotros como aprendemos a apreciarlas evidencias de Dios en el Universo Fortalecery en la medida de lo posible comunicar estaesperanza era el gran objetivo de la antiguasabiduriacutea ya estuviese expresada bajo la formade filosofiacutea o de poesiacutea Y lo era tambieacuten de losMisterios como lo es de la Masoneriacutea La Vidasurgiendo de la muerte era el gran misteriomisterio que era representado bajo las maacutesingeniosas formas La Naturaleza derramabapruebas de la gran verdad que parece trascender atodos los demaacutes dones de la imaginacioacuten o que esmaacutes bien su esencia y consumacioacuten Talesevidencias podiacutean percibirse con facilidadApareciacutean en el olivo y en el loto en la hierbasiempre verde del Mystae y en la tumba dePolidoro en la serpiente mortal pero que serenovaba en la maravillosa polilla que emergiacutea

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del capullo de seda en el fenoacutemeno de lagerminacioacuten en las salidas y puestas del Sol y lasestrellas en las fases de la Luna y en el suentildeoque es laquoel misterio menor de la muerteraquo

Las historias del parto en que Letona da vida aApolo asiacute como las de los heacuteroes muertos queresucitan en cuevas como Glauco eran alegoriacuteasde la alternancia natural de la vida y la muerte enla naturaleza cambios precisos para mantenerinviolable su virginidad y pureza en el marasmode acontecimientos cuya suma ofrece como uacutenicoresultado final una calma majestuosa La tiacutepicamuerte del Dios-Naturaleza Osiris Atis Adoniso Irma resultaba un misterio tan profundo comoconsolador Los caacutelidos encantos de Orfeo eranasociados con su destruccioacuten y sus huesosgarantiacutea de fertilidad y victoria eran en unahermosa analogiacutea enterrados dentro del recintode su equivalente inmortal

En sus doctrinas referentes a la inmortalidad delalma los filoacutesofos griegos se limitaron a exponercon maacutes precisioacuten ideas existentes desde muchoantes que ellos bajo la forma de sugerenciasimboacutelica En tales ciencias Egipto y Etiopiacuteaaprendieron de la India donde mdashcomo encualquier otra partemdash el origen de tales doctrinasresulta tan remoto y poco discernible como elorigen del hombre mismo Su expresioacuten natural

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aparece en el lenguaje de Krisna en el BaghavadGita laquoYo mismo nunca no-existiacute ni tuacute ni estospriacutencipes de la Tierra ni cesaremos de existirhellipEl alma no es algo de lo que el hombre puedadecir que ha sido o que estaacute a punto de ser o queseraacute en lo sucesivo pues es algo sin nacimientoEs preexistente inmutable eterna y nosusceptible de ser destruida como su envoltoriomortalraquo

Conforme al dogma de la antiguumledad lasincontables formas de vida constituyen una seriede migraciones purificadoras a traveacutes de lascuales el Principio Divino reasciende para unirsecon su fuente Embriagada por la copa deDionisos y deslumbrada por el espejo de laexistencia las almas fragmentos o chispas de laInteligencia Universal olvidaron su dignidad denacimiento y pasaron a los cuerpos terrestres queansiaban La forma de descenso espiritual maacutesusual quedaba plasmada en el hundimiento del Soly las Estrellas desde el hemisferio superior alinferior Cuando se aproximaba a las puertas delimperio de Dionisos dios de este mundo deengantildeo y cambio la individualidad de las almasse revestiacutea de forma material y del mismo modoque los cuerpos individuales eran comparados aun ropaje harapiento el mundo se convertiacutea en elrevestimiento del Espiacuteritu Universal De nuevo el

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cuerpo era comparado con una vasija o una urnael recipiente del alma siendo el mundo lapoderosa copa donde era recibida la Deidad en sucaiacuteda En otra imagen antigua como las grutas delos Magos y los textos de Ezequiel el mundo eracomo una caverna tenuemente iluminada dondelas sombras pareciacutean realidades y donde el almaolvidaba su origen celestial de formaproporcional a su tendencia a la materia y susembelesos Y en otra el periacuteodo de corporeidadprogresiva del alma queda plasmado enexhalaciones que se van condensando y donde elvapor asume la forma maacutes espesa del agua

Pero si el vapor se transforma en agua sesosteniacutea el agua es nuevamente la matriz de laque nacen los vapores que ascienden para ornarlos Cielos Si nuestra existencia mortal supone lamuerte de espiacuteritu nuestra muerte puede ser larenovadora de esta vida Del mismo modo loscuerpos fiacutesicos son exaltados de la Tierra alAgua del Agua al Aire y del Aire al Fuego elhombre puede exaltarse a la condicioacuten de heacuteroe yel heacuteroe en dios En el curso de la Naturaleza elalma para recuperar su estado perdido debeatravesar una serie de pruebas y migraciones Larepresentacioacuten de estas pruebas es el GranSantuario de las Iniciaciones el Mundo Susagentes primarios son los elementos Y Dionisos

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como Soberano de la Naturaleza o mundo sensualpersonificado es el Aacuterbitro Oficial de losMisterios y guiacutea del alma a la que introduce en elcuerpo y libera de eacutel Eacutel es el Sol liberador delos elementos y su mediacioacuten espiritual quedareflejada en la misma imagineriacutea que convierte elZodiacuteaco en el supuesto sendero de las almas en sudescenso y regreso siendo Caacutencer y Capricorniolas puertas por las que habiacutean de pasar Dionisosno es uacutenicamente el Creador del Mundo sino suguardiaacuten liberador y el Salvador de las AlmasAparecido en el mundo entre rayos y truenos seconvirtioacute en el Liberador celebrado por losMisterios de Tebas desatando a la Tierra de lascadenas del invierno y guiando el coro nocturnode estrellas y la oacuterbita celestial de cada antildeo Susimbolismo ocupaba la inagotable simbologiacuteaempleada para rellenar la maquinaria estelar delZo-diacuteaco era el Toro vernal el Leoacuten el Carnerola Cabra otontildeal y la Serpiente En resumen laDeidad en sus distintas advocaciones sumanifestacioacuten final personificada muchos en unoy la vida en su itinerario por las innumerablesformas esencialmente no inferior a ninguna perovariando con las estaciones y sufriendo su decliveperioacutedico Media e intercede por el Hombrereconciliando la Mente Universal Invisible con elespiacuteritu individual al que perfecciona en su

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plenitud Una consumacioacuten que eacutel lleva a cabo enprimer lugar a traveacutes de las vicisitudes de laordaliacutea elemental el fuego de Verano y las lluviasdel Invierno laquopruebas de una Naturalezainmortalraquo y en segundo lugar y simboacutelicamente atraveacutes de los Misterios No sostiene uacutenicamentela copa de la generacioacuten sino tambieacuten la de lasabiduriacutea o Iniciacioacuten cuya influencia escontraria a la primera pues provoca que el almaabjure de sus lazos materiales y ansiacutee su regresoLa primera era la Copa del Olvido mientras lasegunda es la Urna de Acuario bebida por elespiacuteritu en su regreso y siacutembolo de la sustitucioacutende las impresiones mundanas por las gloriosasvisiones y gozos de su preexistencia El aguanutre y purifica y la vasija de la que fluye fueconsiderada digna de ser siacutembolo de la Deidadcomo Osiris-Canope que irrigaba con agua devida el suelo de Egipto y tambieacuten digna de sersiacutembolo de la esperanza que alegraba las moradasde los muertos

El segundo nacimiento de Dionisos al igual quela resurreccioacuten de Osiris y Atis de entre losmuertos y la vuelta a la vida de Irma constituyenuna forma de regeneracioacuten espiritual del hombrePsique (el Alma) al igual que Ariadna teniacutea dosamantes uno terrenal y otro inmortal Elpretendiente inmortal es Dionisos el Eros-Fanes

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de los oacuterficos el cual conforme progresaba elpensamiento dejaba de ser exaltado comosiacutembolo de sensualidad y pasaba a serportaantorcha de las Nupcias de los Diosesdivina influencia que llamaba al mundo a laexistencia y que despertaba a las almas de sutrance estigio para devolverlas al Cielo

Por todo esto las teoriacuteas cientiacuteficas de losantiguos ensentildeadas en los Misterios y referentesal origen del alma su descenso su estancia aquiacuteabajo y su retorno no eran merascontemplaciones esteacuteriles acerca de la naturalezadel mundo y de los seres inteligentes que aquiacuteexistiacutean No eran una vana especulacioacuten en loconcerniente al orden de la creacioacuten y acerca delespiacuteritu sino un estudio de los meacutetodos paraalcanzar el gran objetivo perseguido elperfeccionamiento del alma y como consecuenciade ello el perfeccionamiento de la moral y lasociedad Para ellos esta Tierra no era el hogardel alma sino su lugar de exilio El cielo era suhogar y alliacute se hallaba su lugar de nacimientoHacia ese lugar el alma volviacutea incesantemente sumirada El hombre no era una planta terrestre Susraiacuteces se encontraban en el Cielo El alma habiacuteaperdido sus alas atrapada en la viscosidad de lamateria y las recuperariacutea una vez que se hubieseliberado a siacute misma de ella comenzando asiacute su

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vuelo Siendo la materia en su opinioacuten como loera tambieacuten en la de San Pablo la causa de todaslas pasiones que turban la razoacuten confunden lainteligencia y mancillan la pureza del alma losMisterios ensentildearon al hombre coacutemo debilitar elefecto de la materia sobre el alma para restauraresta a su dominio natural Y para que las manchasasiacute contraiacutedas no permaneciesen tras la muerte seemplearon purificaciones expiacionesmaceraciones continencia y sobre todoiniciaciones Muchas de estas praacutecticas eran alprincipio meramente simboacutelicas signosmateriales que indicaban la pureza moral que serequeriacutea a los iniciados pero posteriormentepasaron a ser contempladas como las verdaderascausas de esa pureza

La Iniciacioacuten perseguiacutea el mismo objetivopurificar el alma de sus pasiones debilitando elimperio del cuerpo sobre la porcioacuten divina delalma y ofrecieacutendole de manera anticipada lafelicidad de que un diacutea gozariacutea asiacute como lavisioacuten de su futuro entre los Seres Divinos Y porello Proclo y el resto de platoacutenicos considerabanlaquoque los Misterios y la Iniciacioacuten apartaban alalma de esta vida mortal y material para reunirlacon los dioses y disipaba en los adeptos lassombras de ignorancia al mostrarles losesplendores de la Deidadraquo Tales eran los

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preciosos frutos del uacuteltimo Grado de la CienciaMiacutestica ver la Naturaleza en sus manantiales yfuentes y familiarizarse con las causas de lascosas y las existencias reales

Dice Ciceroacuten que el alma debe ejercitarse en lapraacutectica de las virtudes si desea regresar conrapidez a su lugar de origen Mientras se hallacautiva en el cuerpo deberiacutea liberarse de eacutel pormedio de la contemplacioacuten de los seressuperiores separaacutendose en cierta manera delmundo los sentidos Aquellos que permanecenesclavos y sojuzgados por sus pasiones y violanlas sagradas leyes de la religioacuten y la sociedadascenderaacuten al Cielo uacutenicamente cuando se hayanpurificado a lo largo de una extensa serie deetapas

Se exigiacutea al Iniciado que se emancipase de suspasiones y que se liberara de la reacutemora de lossentidos y la materia para asiacute poder elevarse a lacontemplacioacuten de la Deidad o de esa Luzincorpoacuterea e inmutable en la que viven y subsistenlas causas de las cosas creadas laquoDebemosraquo mdashdice Porfiriomdashlaquohuir de todo lo sensual para queel hombre pueda reunirse faacutecilmente con Dios yvivir feliz en Eacutelraquo laquoEsta es la gran labor de laIniciacioacutenraquo mdashdice Hierocles de Alejandriacuteamdashlaquodevolver el alma a lo que es verdaderamentebueno y hermoso y familiarizarla y hacerla una

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con ello liberarla de los dolores y pesares deaquiacute abajo donde permanece encadenada a lamateria como en una oscura prisioacuten facilitarle suregreso a los esplendores celestiales yestablecerla en las Islas Afortunadasdevolvieacutendola a su estado primigenio Para queasiacute cuando la hora de la muerte llegue el almaliberada de su ropaje mortal que abandona comoun legado a la tierra se eleve ligera hacia suhogar en las Estrellas para retomar su antiguacondicioacuten aproximaacutendose a la naturaleza divinatanto como sea posible para un hombreraquo Plutarcocompara a Isis con el conocimiento y a Tifoacuten conla ignorancia que oscurece la luz de la sagradadoctrina cuyo resplandor alumbra el alma deliniciado Ninguacuten don de los dioses sostiene estan precioso como el conocimiento de la Verdad yla naturaleza de los dioses en la medida en quenuestras limitadas capacidades nos permitanelevarnos hacia ellos Los valentinianos llamarona la Iniciacioacuten LUZ El iniciado dice MiguelPsellos se convierte en epopte cuando esadmitido a ver la Luz Divina Clemente deAlejandriacutea imitando el lenguaje de un iniciado enlos Misterios de Baco e invitando a este iniciadomdashal que tilda de ciego como Tiresiasmdash a ver aCristo el cual deslumbraraacute sus ojos con unagloria mayor que la del Sol exclama laquoiexclOh

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Misterios maacutes verdaderamente sagrados iexclOh puraLuz iexclCuando la antorcha del Dadoukos brilla elCielo y la Deidad se revelan ante mis ojos iexclSoyun Iniciado y me convierto en santoraquo Este era elverdadero objeto de la Iniciacioacuten ser santificadoy VER es decir tener un adecuado y fidedignoconcepto de la Deidad y el conocimiento deAquel que es la Luz de los Misterios EnSamotracia se prometiacutea al Iniciado que seconvertiriacutea en puro y justo Clemente afirma quepor el bautismo las almas son iluminadas yconducidas a la pura luz con la que ningunaoscuridad se mezcla ni tampoco nada material ElIniciado se convierte en epopte y es llamadovidente laquoiexclAve Luz recieacuten nacidaraquo gritaban losIniciados en los Misterios de Baco

Tales se sosteniacutean que eran los efectos de lacompleta Iniciacioacuten Iluminaba al alma con rayosde la Divinidad y alcanzaba tal y como deciacuteanlos pitagoacutericos la visioacuten del campo de la VerdadEn sus abstracciones miacutesticas donde el alma seeleva por encima del cuerpo lo anula durante esaexperiencia para volver a entrar en el mismo yocuparlo con la visioacuten de la Divinidad y con losmedios para llegar a parecerse a ella Debilitandoasiacute el dominio de los sentidos y las pasionessobre el alma y liberaacutendola de este modo de unasoacuterdida esclavitud por medio de la praacutectica

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resuelta de las virtudes tanto activas comocontemplativas nuestros antiguos hermanos seesforzaron por encontrarse en condiciones deretornar al seno de la Deidad Que nuestroobjetivo como Masones no se halle por debajodel suyo Empleamos los siacutembolos que ellosempleaban y ensentildeamos las mismas grandesdoctrinas cardinales referentes a la existencia deun Dios omnisciente y la inmortalidad del almadel hombre Si los pormenores de sus doctrinas enlo concerniente al alma nos parecen absurdospareacutemonos a compararlas con las creenciashabituales de hoy en diacutea y guardemos silencio Sinos parece que en ciertos casos confundiacutean elsiacutembolo con la cosa simbolizada y adoraban alsigno como si fuese la Deidad mismareflexionemos respecto a cuaacuten insuficiente sonnuestras ideas acerca de la Deidad y coacutemoveneramos esas ideas e imaacutegenes formadas yfabricadas en nuestras propias mentes en lugar dea la Deidad misma Y si sentimos la tentacioacuten desonreiacuter ante la importancia que concediacutean a laspurificaciones y ayunos pregunteacutemonos si acasola mismas debilidades de la naturaleza humana noexisten hoy en diacutea siendo origen de ritos yceremonias que tenemos por eficaces para lasalvacioacuten de las almas Y tengamos siemprepresentes las palabras de un antiguo autor con el

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que concluiremos este capiacutetulo laquoEs un placerpermanecer en la costa y divisar los barcos quezozobran en el mar Es un placer asomarse a laventana del castillo y contemplar la batalla Perono hay placer comparable a permanecer en elterreno salvo de la Verdad (colina que no debeser gobernada donde el aire es siempre limpio ysereno) y ver los errores y peripecias nieblas ytempestades que acontecen en el valle a nuestrospies Que esta buacutesqueda sea siempre piadosa ynunca con orgullo y soberbia Sin duda supone elCielo en la Tierra que la mente del hombre actuacuteecon caridad confiacutee en la Providencia y busqueincesantemente los polos de la Verdadraquo

XXVI

Priacutencipe de Merced o

Escoceacutes Trinitario

Mientras estabas velado por la oscuridadescuchaste repetidas veces la Voz del GranPasado enunciar sus maacutes antiguas doctrinasNadie tiene nada que objetar si el Masoacuten cristianove anticipada en Krisna y Sosiosch o en Mitras yOsiris la Divina Palabra que tal y como cree se

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hizo Hombre y murioacute en la Cruz para redimir auna raza caiacuteda Ni tampoco puede este uacuteltimoobjetar nada si aprecia que otros ven en laPalabra del Disciacutepulo Amado que era alcomienzo en Dios y que era Dios y por el quetodo fue hecho uacutenicamente el Logos de Platoacuten oel Pensamiento Pronunciado o la PrimeraEmanacioacuten de Luz o la Perfecta Razoacuten de laInfinita Silenciosa Suprema y No Creada Deidaden la que todos creemos y a la que todosadoramos

No menospreciamos la importancia de ningunaVerdad No pronunciamos palabra alguna quepueda ser considerada irreverente por una u otrafe No decimos al musulmaacuten que soacutelo esimportante para eacutel creer que no hay maacutes que unDios ni que sea irrelevante el hecho de queMahoma fuese su profeta No decimos al hebreoque el Mesiacuteas que aguarda ya nacioacute en Beleacuten hacecasi dos mil antildeos ni que sea hereje por nocompartir esa creencia Ni tampoco decimos alcristiano sincero que Jesuacutes de Nazaret no era sinoun hombre como nosotros ni que Su historia fueuna ilusoria actualizacioacuten de leyendas anterioresTodo esto queda fuera de nuestra jurisdiccioacuten LaMasoneriacutea es atemporal pertenece a todas laseacutepocas y no encuentra sus grandes verdades enninguna religioacuten en particular sino en todas

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Para el Masoacuten existe un Dios Uno Supremo deinfinita Bondad Sabiduriacutea Omnisciencia Justiciay Misericordia Creador y Preservador de todaslas cosas Coacutemo o por medio de queacuteintermediarios Eacutel crea y opera o de queacute modo Semuestra o manifiesta es algo que correspondedisponer a las distintas religiones y credos

Para el Masoacuten el alma del hombre es inmortalSi emana de Dios para retornar a eacutel o cual seraacutesu modo de existencia en lo sucesivo es algo quecada uno juzga por siacute mismo La Masoneriacutea notiene nada que dictaminar en ello

Para todo Masoacuten la Sabiduriacutea o Inteligencia laFuerza o Potencia y la Armoniacutea o Bellezaconstituyen la Trinidad de atributos de Dios Perola Masoneriacutea no se inmiscuye en las sutilezasfilosoacuteficas al respecto ni juzga la realidad de lassupuestas existencias en que se personifican ni sila Trinidad cristiana es sencillamente una de talespersonificaciones o por el contrario una Realidadde la mayor importancia y del maacutes tremendocontenido

Para el Masoacuten la infinita Justicia yBenevolencia de Dios es garantiacutea de que el Malseraacute finalmente destronado y de que el Bien laVerdad y la Belleza reinaraacuten triunfantes y eternosLa Masoneriacutea ensentildea y sabe que el mal el dolor yel pesar existen como partes de un plan sabio y

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beneacutefico cuyas partes trabajan conjuntamentebajo el ojo de Dios para alcanzar como resultadola perfeccioacuten Pero queda maacutes allaacute de su dominioindagar o pronunciarse sobre si la existencia delmal estaacute convenientemente explicada en uno uotro credo por medio de la Gran Serpiente TifoacutenAhrimaacuten y su ejeacutercito de espiacuteritus perversos porlos gigantes y titanes que militan contra el Cielopor los dos principios coexistentes del Bien y elMal por la tentacioacuten de Sataacuten y la Caiacuteda delHombre o por Lok y la Serpiente Fenris Delmismo modo que queda fuera de su esferadeterminar coacutemo se lograraacute la victoria final de laLuz la Verdad y el Bien sobre la Oscuridad elError y el Mal o si el Redentor aguardado yansiado por todas las naciones aparecioacute ya enJudea o estaacute auacuten por venir

La Masoneriacutea contempla con reverencia a todoslos grandes reformadores Ve en MoiseacutesConfucio Zaratustra Buda en Jesuacutes de Nazaret yen el Iconoclasta Aacuterabe grandes maestros demoralidad asiacute como eminentes reformadores sino maacutes y permite que cada hermano y miembrode la Orden les asigne un caraacutecter tan divino yelevado como su Credo requiera

De este modo la Masoneriacutea no niega ninguna feni ensentildea a no creer en esta o aquella salvo quetal credo menoscabase lo sublime de la Deidad

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la degradase al nivel de las pasiones humanasnegase el elevado destino del hombre impugnasela bondad y benevolencia del Dios Supremoatacase esos grandes pilares de la Masoneriacutea queson la Fe la Esperanza y la Caridad incitase a lainmoralidad o fuese contraria a los noblesdeberes que inculca la Orden

La Masoneriacutea es un culto pero un culto en elque pueden unirse todos los hombres civilizadospues no pretende explicar o dogmatizar sobreesos grandes misterios que se encuentran porencima de la deacutebil comprensioacuten de nuestrointelecto humano Confiacutea en Dios con Esperanzay cree como creen los nintildeos con humildad Nodesenvaina la espada para obligar a otros aadoptar su fe o ser felices con sus esperanzas Yaguarda pacientemente para en el futurocomprender los misterios de la Naturaleza y lanaturaleza de Dios

Los mayores misterios del Universo sonaquellos que estaacuten siempre rodeaacutendonos aquellostan cotidianos y comunes para nosotros que nuncanos percatamos de ellos ni reflexionamos alrespecto Los sabios nos hablan de las leyes queregulan el movimiento de las esferas las cualesrefulgiendo en amplios ciacuterculos y girando sobresus propios ejes son lanzadas de forma perpetuaa una velocidad inconcebible a traveacutes de las

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infinitas distancias del espacio mientras nosotrospequentildeos aacutetomos nos sentamos aquiacute sontildeando contodo lo que ha sido creado para nosotros Nosexplican con suficiencia las fuerzas centriacutefuga ycentriacutepeta la gravedad y la atraccioacuten y otrosteacuterminos pomposos inventados para esconder sufalta de significado Hay otras fuerzas en elUniverso aparte de las mecaacutenicas

Tomemos dos semillas diminutas y otras dos demayor tamantildeo Entregueacutemoselas al expertoentendido al quiacutemico que nos explicaraacute coacutemo sedesarrolla la combustioacuten en el interior de lospulmones y coacutemo las plantas son alimentadas confoacutesforo y carbono y los aacutelcalis y el silicioPermitamos que se descompongan analiceacutemoslasy tortureacutemoslas de todas las maneras queconocemos El resultado neto de cada una seraacute unpoco de azuacutecar algo de fibra algo de agua ycarbono potasio sodio y otros elementossemejantes Enterreacutemoslas en la tierra Y bastacon que la maacutes tenue lluvia las humedezca y elSol brille sobre ellas para que pequentildeos brotessurjan y crezcan iexclY queacute milagro es el simplecrecimiento La fuerza el poder la capacidad porla que el pequentildeo brote que un pequentildeo gusanopuede arrancar con un leve movimiento de susmandiacutebulas es capaz de extraer de la tierra elaire y el agua los diferentes elementos tan

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concienzudamente catalogados que le permitiraacutencrecer en estatura y dirigirse de formaimperceptible hacia el cielo Una semilla crecepara ser un fino y fraacutegil tallo de suave texturacomo una hierba mientras que otra crece para serun duro arbusto de rama dura y fibrosa armadade espinas y lo suficientemente robusta paraofrecer resistencia a los vientos La tercera setransforma en un aacuterbol quebradizo susceptible deser arruinado por el rociacuteo y menospreciado por elresto del bosque mientras que otra extiende susbrazos toscos y resistentes insensibles a laescarcha el hielo y las nieves que rodean susraiacuteces durante meses Pero iexcloh de la tierraoscura y burda y del aire invisible e incoloro yde la pura agua de lluvia la quiacutemica de lassemillas ha extraiacutedo colores cuatro diferentestonalidades de verde que pintan las hojas de estasplantas en primavera igual que nuestros arbustosy aacuterboles Maacutes tarde llegaraacuten las flores losviacutevidos colores de la rosa el hermoso brillo delclavel el modesto rosado de la manzana y elblanco espleacutendido del azahar iquestDe doacutendeproceden los colores de las hojas y las floresiquestPor medio de queacute proceso quiacutemico son estoscolores extraiacutedos del carbono el foacutesforo y la caliquestAcaso hay mayor milagro de obtener algo apartir de la nada

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Deshoja las flores Inhala sus deliciososperfumes perfectos y deliciosos iquestDe doacutendeproceden iquestPor medio de queacute combinacioacuten deaacutecidos y aacutelcalis podriacutea el laboratorio de unquiacutemico producirlos Estudia la fruta la rojizamanzana y la naranja dorada Abre una y desgajala otra iexclCuaacuten diferente textura y faacutebrica iexclCuaacutendistinto sabor La misma tierra el mismo aire y lamisma agua han sido transformadas en una frutadistinta y en un sabor distinto con un perfumeparticular para la flor de cada fruta

iquestNo es auacuten maacutes intrigante de doacutende proceden elpensamiento la voluntad la percepcioacuten y todoslos fenoacutemenos de la mente que no de doacutendeproceden los colores los perfumes y sabores delas frutas y las flores

Pero iexclay en cada fruta hay nuevas semillascada una de las cuales estaacute dotada del mismomaravilloso poder de reproduccioacuten de lasmismas fuerzas asombrosas contenidas en ellapara desarrollarse a su vez Fuerzas que hanvivido durante tres mil antildeos en los granos de trigoencontrados entre las envolturas de una momiaegipcia fuerzas acerca de las cuales la ciencia yla sabiduriacutea no entienden maacutes que las leyes de lanaturaleza o de la accioacuten de Dios iquestQueacute podemosconocer de la naturaleza y coacutemo podemoscomprender los poderes y modus operandi del

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alma humana cuando las brillantes hojas la florblanca y el dorado fruto del naranjo son milagrosmaacutes allaacute de nuestra comprensioacuten

No hacemos maacutes que camuflar nuestraignorancia en una nube de palabras palabras quedemasiado a menudo no son maacutes que merascombinaciones de sonidos sin significado iquestQueacutees la fuerza centriacutefuga Una tendencia a ir en unadireccioacuten concreta Pero iquestqueacute fuerza entoncesproduce esa tendencia

iquestQueacute fuerza dirige la aguja hacia el Norte iquestQueacutefuerza mueve el muacutesculo que levanta el brazo ycuaacutendo determina la voluntad que se levantaraacuteiquestDe doacutende procede la misma Voluntad iquestEsespontaacutenea una primera causa o es un efectoTambieacuten esto son milagros inexplicables como laCreacioacuten o la existencia de Dios

iquestQuieacuten nos explicaraacute la pasioacuten el enojo la irala memoria y los afectos de un pequentildeoratoncillo o la conciencia de identidad y lossuentildeos de un perro iquestO la capacidad de razonarde un elefante iquestO los inexplicables instintospasiones asiacute como gobierno social y los modosde comunicacioacuten de ideas de hormigas y abejasiquestQuieacuten nos haraacute comprender con sus palabrasacadeacutemicas coacutemo nos llega el calor del Sol y laluz de las remotas estrellas que se puso enmarcha en su trayecto hacia nuestros ojos en la

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eacutepoca en que los caldeos comenzaron a construirla Torre de Babel iquestO coacutemo la imagen de unobjeto externo llega y se fija en la retina del ojodonde esa imagen meramente vaciacutea e insustancialse transmuta en el maravilloso fenoacutemeno quedenominamos Visioacuten iquestO coacutemo las invisiblesondas transmitidas por la atmoacutesfera al golpear enel tiacutempano producen el igualmente fabulosofenoacutemeno del Sonido y se convierten en el rugidodel tornado el impacto del trueno la poderosavoz del oceacuteano el tintineo del cricket lasdelicadas notas del ruisentildeor o la maacutegica melodiacuteadel instrumento de Paganini

Nuestros sentidos son misterios para nosotros ynosotros mismos tambieacuten resultamos misteriososLa Filosofiacutea no nos ha ensentildeado nada referente ala naturaleza de nuestras sensaciones nuestraspercepciones nuestros actos cognitivos ni elorigen de nuestros pensamientos y no nos haofrecido nada maacutes que palabras Ninguacuten esfuerzoo grado de reflexioacuten por prolongado que seapuede hacer que el hombre sea consciente de laexistencia en siacute mismo de una identidad personalesencialmente separada de su cuerpo y cerebroNos torturamos esforzaacutendonos por tener una ideade nosotros mismos acabando exhaustos en lalabor iquestQuieacuten ha podido hacernos entender coacutemose produce la sensacioacuten nerviosa que crea la

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percepcioacuten en la mente del animal o del hombre apartir de la onda sonora percutiendo en el oiacutedo olas partiacuteculas adentraacutendose en las fosas nasales otomando contacto con el paladar

iquestQueacute sabemos de la Sustancia Los hombresincluso dudan de que exista Los filoacutesofos nosdicen que nuestros sentidos nos permiten conoceruacutenicamente los atributos de la sustancia suextensioacuten dureza color etc pero no la cosa en siacutemisma que aparenta ser soacutelida blanca o negraIgualmente lo que conocemos acerca de losatributos del Alma son sus pensamientos ypercepciones pero no la naturaleza del Almamisma que percibe y piensa iexclQueacute maravillosomisterio existe en el calor y la luz cuya verdaderanaturaleza desconocemos y que existe dentro deunos estrechos liacutemites en comparacioacuten con lainfinitud maacutes allaacute de la cual se extiende elinfinito espacio la negritud de la oscuridad maacutesinimaginable y el friacuteo maacutes inconcebible Pensadtan soacutelo en el vigoroso Poder necesario paramantener la calidez y la luz en el Punto Central desemejante infinitud para la cual la oscuridad dela Medianoche y el friacuteo de la uacuteltima isla delAacutertico no significan nada Y a pesar de todo estoDios se halla omnipresente

iexclCuaacuten misteriosos son los efectos del calor y elfriacuteo sobre el asombroso fluido que denominamos

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agua iexclQueacute misterios yacen escondidos en cadacopo de nieve y en cada cristal de hielo y en sutransformacioacuten final en el invisible vapor que seeleva desde el oceacuteano o la tierra y flota sobre lacumbre de las montantildeas

iexclQueacute multitud de maravillas sin duda nos hadesvelado la quiacutemica ante nuestros ojos Piensatan soacutelo si alguna ley enunciada por Dios fue enalguna ocasioacuten transgredida Consideremos la dela atraccioacuten o afinidad o cohesioacuten por ejemploLa totalidad del mundo material con su soacutelidogranito sus vetas de oro y plata sus minas depoacuterfido y sus lechos de carboacuten se tornariacuteaninstantaacuteneamente junto con todos los soles yestrellas y mundos a lo largo y ancho de todo eluniverso un tenue vapor invisible o una infinidadde partiacuteculas o aacutetomos difusos por el espacioinfinito Y con ellos desapareceriacutean la luz y elcalor salvo que la misma Deidad fuese comocreiacutean los antiguos persas la Luz Eterna y elFuego Inmortal

iexclLos misterios del Gran Universo de DiosiexclCoacutemo podriacuteamos con nuestra limitada visioacutenmental aspirar a comprenderlos y alcanzarlos Elespacio infinito alejaacutendose de nosotros diacutea trasdiacutea El tiempo infinito sin principio ni fin iexclYnosotros aquiacute y ahora en el centro de ambos Unainfinidad de soles de los cuales el maacutes proacuteximo

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se ve minuacutesculo incluso con el telescopio maacutespoderoso teniendo cada uno a su vez su corte deplanetas Un infinito nuacutemero de soles tan alejadosde nosotros que su luz en el momento dealcanzarnos ha empleado en su viaje cinco siglosNuestro mundo girando sobre su eje yapresuraacutendose en su itinerario alrededor del Soly el Sol y todo nuestro sistema girando en torno aalguacuten gran punto central y los soles y estrellas ymundos lanzados con increiacuteble rapidez a traveacutesdel espacio sin liacutemites Y sin embargo en cadagota de agua que bebemos en cada migaja denuestra comida en el aire en la tierra en el marhay una multitud de criaturas invisibles a simplevista de una pequentildeez casi increiacuteble peroorganizadas vivas que quizaacute tengan concienciade identidad memoria e instinto

Tales son algunos de los misterios del granUniverso de Dios Y de nosotros mismos pues elmundo en que vivimos no es maacutes que un punto enel centro de la infinitud del tiempo De buen gradoaprenderiacuteamos coacutemo creoacute Dios este Universo ycomprenderiacuteamos Sus Poderes AtributosEmanaciones Su modo de existencia y de actuarCon gusto conoceriacuteamos el plan por el que todoslos acontecimientos suceden el plan maestroprofundo como Dios Mismo y las leyes pormedio de las cuales controla Su Universo De

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buen grado Lo veriacuteamos y hablariacuteamos con Eacutelcara a cara como el hombre habla con el hombrePero intentamos no creer porque nocomprendemos

El Creador dispone que nos amemos los unos alos otros y amemos al proacutejimo como a nosotrosmismos Pero discutimos y rentildeimos y odiamos yasesinamos al otro porque no tenemos la mismoopinioacuten respecto a la esencia de Su Naturaleza ode Sus Atributos o porque discrepamos respectoa si fue nacido de mujer y fue crucificado o si elEspiacuteritu Santo es de la misma sustancia que elPadre o solo de una sustancia similar o por si undeacutebil anciano es el Vicerregente de Dios o por sihay unos destinados a ser salvos mientras queotros estaacuten condenados al infierno o por si elcastigo de los perversos tras la muerte seraacute o noeterno o por si esta doctrina o la otra es herejiacutea overdad Y de este modo regamos la tierra desangre despoblamos reinos y convertimos feacutertilestierras en desierto hasta que viacutectima de la guerrareligiosa la persecucioacuten y el derramamiento desangre la tierra se ha convertido en un osario queha girado durante siglos en torno al Solhumeando y hediendo mientras derramaba sangrela sangre del hermano asesinado por el hermanoen razoacuten de sus diferentes opiniones yconvirtieacutendose en el horror del resto de planetas

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Pero si todos los hombres fuesen masones yobedeciesen de todo corazoacuten las suaves y gentilesensentildeanzas de la Masoneriacutea el mundo seriacutea unparaiacuteso mientras que la intolerancia y lapersecucioacuten la convertiriacutean en un infierno Pueseste es el Credo Masoacutenico Ten FE en la infinitaBeneficencia de Dios en Su Sabiduriacutea y JusticiaTen ESPERANZA en el triunfo final del Biensobre el Mal y en la perfecta armoniacutea comoresultado final de las concordias y discordias delUniverso Y practica la CARIDAD como Dios laejerce con el increacutedulo el errado el insensato yel pecador Pues todos formamos una granhermandad

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Instruccioacuten PV Hermano Segundo Vigilante iquestsois

Priacutencipe de MercedSV He visto el Delta y los Santos Nombres

sobre eacutel y soy un Ameth como Vos en laTriple Alianza de la cual llevo la marca

Preg iquestCuaacutel es la primera Palabra sobre elDelta

Resp El inefable nombre de la Deidad elverdadero Misterio uacutenicamente conocidopor el Ameth

Preg iquestQueacute representan los tres lados del Deltapara nosotros

Resp Para nosotros y para todos los Masoneslos tres Grandes Atributos o Desarrollosde la Esencia de la Deidad SABIDURIacuteAo Poder Reflexivo y de Ideacioacuten en elcual cuando no existiacutea nada a excepcioacutende Dios el Plan e Idea del Universo yaestaba formado y perfilado FUERZA oPoder Ejecutivo y Creador que actuandode forma instantaacutenea llevoacute a cabo elmodelo e idea concebido por la Sabiduriacuteacreando asiacute el Universo y todas lasestrellas y mundos y la luz y la vida Y

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ARMONIacuteA que sostiene y preserva Heaquiacute la Trinidad Masoacutenica Tres Potenciasy Una Esencia Las tres columnas quesostienen los universos Fiacutesico Intelectualy Espiritual de los que cada Logiamasoacutenica es un trasunto y siacutembolo Altiempo que para el Masoacuten cristianorepresentan los Tres que son Uno elPadre la Palabra y el Espiacuteritu Santo

Preg iquestQueacute representan las tres letras sobre elDelta IHΣ (Iota Eta y Sigma)

Resp Tres de los Nombres de la DeidadSuprema entre los sirios fenicios yhebreos YAHVEH (Autoexistencia) AL(Naturaleza-Dios o Alma del Universo)SHADAI (Poder Supremo) Igualmentetres de los seis atributos principales deDios entre los cabalistas SABIDURIacuteA elIntelecto (Nouς) la Palabra (Λόγος) delos platoacutenicos y la Sofiacutea (Σοφία) de losgnoacutesticos MAGNIFICENCIA siacutembolo delo que era la Cabeza del Leoacuten yVICTORIA Y GLORIA (Tsa-baoth) queson las dos columnas Jakin y Boaz que seyerguen en el poacutertico del Templo de laMasoneriacutea Para el Masoacuten cristiano sonlas tres primeras letras del nombre delHijo de Dios Quien murioacute en la Cruz para

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redimir a la humanidadPreg iquestCuaacutel es la primera de las Tres Alianzas

de la cual llevamos la marcaResp La que Dios hizo con Noeacute cuando Eacutel dijo

laquoNunca maacutes volvereacute a maldecir la tierrapor causa del hombre ni volvereacute a destruirtodo ser viviente como lo he hechoMientras la tierra permanezca la siembray la siega el friacuteo y el calor el verano y elinvierno el diacutea y la noche nunca cesaraacutenHe aquiacute que yo establezco mi alianza convosotros y con vuestros descendientesdespueacutes de vosotros y con toda criaturaviviente Y la Humanidad no seraacuteexterminada por las aguas de lasinundaciones ni habraacute maacutes diluvios paradestruir la tierra Esta es la sentildeal de Mipacto Mi arco he puesto en las nubes elcual seraacute por sentildeal de la alianza entre laTierra y Yo una alianza eterna entre todacriatura viviente sobre la Tierra y SuCreadorraquo

Preg iquestCuaacutel es la segunda de las Tres AlianzasResp La que Dios hizo con Abraham cuando

Eacutel dijo laquoYo soy el Dios Absoluto y NoCreado Hareacute mi Alianza entre tuacute y Yo yseraacutes Padre de Muchas Naciones y Reyes

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saldraacuten de tus lomos Establecereacute mi pactoentre tuacute y Yo y con la descendencia quevenga despueacutes de ti hasta la maacutes remotade las generaciones en una AlianzaEterna Y sereacute tu Dios y su Dios y teentregareacute la Tierra de Canaaacuten para unaposesioacuten imperecederaraquo

Preg iquestCuaacutel es la tercera de las Tres AlianzasResp La que Dios hizo con todos los hombres

por medio de Sus profetas cuando dijolaquoJuntareacute a todas las naciones y lenguas yvendraacuten y veraacuten Mi gloria Porque he aquiacuteque yo creareacute nuevos cielos y una nuevatierra y de lo primero no habraacute memoriani vendraacute maacutes al pensamiento El sol nuncamaacutes te serviraacute de luz para el diacutea ni elresplandor de la luna te alumbraraacute sinoque el Sentildeor te seraacute por luz perpetua SuEspiacuteritu y Su Palabra permaneceraacuten porsiempre con los hombres Los cielos sedesvaneceraacuten como vapor y la tierra segastaraacute como un vestido y de la mismamanera pereceraacuten sus moradores pero misalvacioacuten seraacute para siempre y mi justiciano pereceraacute Y habraacute luz entre los gentilesy salvacioacuten hasta el fin de la tierra Losredimidos por el Sentildeor regresaraacuten y unaalegriacutea eterna coronaraacute sus cabezas y el

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dolor y el pesar se desvaneceraacutenraquoPreg iquestCuaacutel es el siacutembolo de la Triple AlianzaResp El Triple TriaacutenguloPreg iquestDe queacute maacutes es siacutembolo para nosotrosResp de la trinidad de atributos de la Deidad y

de la triple esencia del Hombre elPrincipio de Vida el Poder Intelectual yel Alma o Emanacioacuten Inmortal de laDeidad

Preg iquestCuaacutel es la primera gran Verdad de losSagrados Misterios

Resp Que ninguacuten hombre ha visto a Dios enninguacuten momento Eacutel es Uno EternoTodopoderoso Omnisciente InfinitamenteJusto Piadoso Benevolente y CompasivoCreador y Preservador de todas las cosasFuente de Luz y Vida coextensivo con elTiempo y el Espacio Aquel que piensa yque con el Pensamiento creoacute el Universo ytodos los seres vivientes y las almas delos hombres Esto es lo que es loInmutable mientras todo lo demaacutes se hallaen una geacutenesis perpetua

Preg iquestCuaacutel es la segunda gran Verdad de losSagrados Misterios

Resp Que el Alma del Hombre es inmortal que

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no es el resultado de organizacioacuten o agregado de materia ni sucesioacuten de fenoacutemenos y percepciones Sino una Existencia una e ideacutentica espiacuteritu vivo centella de la Gran Luz Central que entroacute y mora en el cuerpo y que lo abandonaraacute en el momento de la muerte para retornar a Dios su Creador No se desvanece ni se dispersa con la muerte como vaho o humo ni puede ser aniquilada sino que continuacutea existiendo y posee actividad e inteligencia y existiacutea en Dios antes de ser revestida por el cuerpo

Preg iquestCuaacutel es la tercera gran Verdad de losSagrados Misterios

Resp Que el impulso que incita a obrarcorrectamente y disuade del crimen nosolo es maacutes antiguo que las naciones y lasciudades sino coetaacuteneo con ese SerDivino que ve y dispone tanto en el Cielocomo en la Tierra Pues Tarquinio noinfringioacute con menor gravedad esa leyeterna por el mero hecho de que en sureino no existiese una ley escrita contra talviolencia dado que el principio que nosempuja a obrar el bien y nos previenecontra la culpa emana de la naturaleza delas cosas No comenzoacute a ser ley cuando

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fue escrito ni tiene un principio sino quees coetaacuteneo con la misma InteligenciaDivina La consecuencia de la virtud no esel fin de la misma Las obras dignas dealabanza deben tener raiacuteces y motivos maacutesprofundos para otorgarles el sello devirtuosas

Preg iquestCuaacutel es la cuarta gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que las verdades morales son tanabsolutas como las verdades metafiacutesicasIncluso la Deidad no puede hacer que hayaefectos sin una causa o fenoacutemenos sinsubstancia Como tampoco podriacutea hacerque fuese pecaminoso o malvado respetarla palabra dada amar la verdad o moderarnuestras pasiones Los principios de laMoral son axiomas como los principiosde la Geometriacutea Las leyes moralesdescriben la relaciones necesarias quefluyen de la naturaleza de las cosas y noson creadas sino que existen eternamenteen Dios Su existencia continuada nodepende del ejercicio de Su Voluntad LaVerdad y la Justicia son Su EsenciaNuestra obligacioacuten de obedecer Su ley nose debe a que nosotros seamos deacutebiles yDios omnipotente El poderoso nos puede

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forzar pero ello no implica obligacioacutenDios es el principio de la Moralidad perono por Su mera voluntad que separada detodos sus otros atributos no seriacutea justa niinjusta Dios es la expresioacuten de SuVoluntad en tanto en cuanto esa voluntad esen siacute misma expresioacuten de la justicia eternaabsoluta y no creada que se encuentra enDios y que Su Voluntad no creoacute pero siacuteejecuta y promulga del mismo modo quenuestra voluntad proclama divulga y llevaa cabo la idea del bien que hay ennosotros Dios nos ha dado la ley de laVerdad y la Justicia pero no ha instituidoarbitrariamente esa ley La Justicia esinherente a su Voluntad porque estaacutecontenida en Su inteligencia y sabiduriacutea esSu mismiacutesima naturaleza y en Su esenciamaacutes iacutentima

Preg iquestCuaacutel es la quinta gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que hay una distincioacuten esencial entre elBien y el Mal entre lo que es justo y loque es injusto Y que esta distincioacutenconlleva para toda criatura inteligente ylibre la obligacioacuten absoluta de convenirsea lo que es bueno y justo El hombre es unser libre e inteligente Libre porque es

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consciente de que su deber es obedecer losdictados de la verdad y la justicia y porello debe tener la capacidad de obrar asiacutelo que implica tambieacuten tener la capacidadde no hacerlo E inteligente porque escapaz de comprender la diferencia entre elBien y el Mal lo justo y lo injusto asiacutecomo la obligacioacuten que entrantildea estando ensu mano adherirse a esa obligacioacuten almargen de cualquier contrato o leypositiva siendo capaz de resistir lastentaciones que le empujan al mal y a lainiquidad para asiacute cumplir la ley sagradade la justicia eterna El hombre no estaacutegobernado por un Destino inexorable o unHado irresistible sino que es libre deelegir entre el mal y el bien Esa Justicia yDerecho el Bien y la Belleza son laesencia de la Divinidad al igual que suinfinitud Y por ello existen leyes para elhombre Y somos conscientes de nuestralibertad de obrar del mismo modo quesomos conscientes de nuestra identidadasiacute como de la continuidad de nuestraexistencia y tenemos la misma evidenciade una cosa que de la otra y si podemosponer una en duda entonces tampocotendremos certeza de la otra y todo seraacute

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irreal Entonces podriacuteamos negar nuestrolibre albedriacuteo y nuestra libertad de obraruacutenicamente sobre la base de que estaacutenentre las cosas imposibles Lo que seriacuteanegar la Omnipotencia de Dios

Preg iquestCuaacutel es la sexta gran Verdad de laMasone-riacutea

Resp Que la necesidad de practicar lasverdades morales es una obligacioacuten Lasverdades morales necesarias ante el ojode la razoacuten son obligatorias para lavoluntad La obligacioacuten moral al igual quela verdad que es su cimiento es absolutaDel mismo modo que las verdadesnecesarias no son maacutes o menos necesariasasiacute la obligacioacuten no es maacutes o menosobligatoria Hay grados de importanciaentre las distintas obligaciones pero nolos hay en la obligacioacuten misma Nopodemos estar casi obligados Lo estamospor completo o no lo estamos en absolutoSi hubiese un lugar o refugio en el quepudieacutesemos escaparnos de ella cesariacutea deexistir Si la obligacioacuten es absolutatambieacuten es inmutable y universal Pues silo que hoy debe ser mantildeana pudiera nodeber serlo si lo que es obligatorio paramiacute puede no ser obligatorio para ti la

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obligacioacuten difeririacutea de siacute mismo y seriacuteavariable y contingente Este hecho es elprincipio de toda moralidad Y por ellotodo acto contrario a derecho y justiciamerece ser reprimido por la fuerza ycastigado cuando sea cometido Pues todohombre reconoce de forma natural ladistincioacuten entre justicia e injusticia lohonesto y lo deshonesto y siente sin quese lo ensentildeen que aunque no haya leyescrita estaacute mal que el vicio searecompensado o no castigado o que lavirtud sea perseguida o ignorada Y siendoDios infinitamente justo y bueno se siguenecesaria e inflexiblemente que el castigoes el resultado del pecado su corolarioinevitable y natural y no una venganzaarbitraria

Preg iquestCuaacutel es la seacuteptima gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que la inmutable ley de Dios exige queademaacutes de respetar escrupulosamente losderechos de los otros y ser justosdebemos ser buenos y caritativos yobedecer el dictado de los generosos ynobles sentimientos del alma La caridades una ley pues nuestra alma no estaacutesatisfecha ni coacutemoda si no hemos aliviado

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al pobre al que sufre y al afligido Lacaridad consiste en dar aquello que aquela quien das no tiene derecho a cogerte opedirte Ser caritativo es una obligacioacutenSomos los Limosneros del tesoro de DiosPero la obligacioacuten no es tan precisa einflexible como la obligacioacuten de ser justoLa caridad no conoce regla ni liacutemite Estaacutemaacutes allaacute de cualquier obligacioacuten Sulibertad es su belleza laquoAquel que no amano conoce a Dios pues Dios es Amor Sinos amamos los unos a los otros Diosmora en nosotros y Su amor esperfeccionado en nosotros Dios es amor yaquel que mora en el amor vive en Dios yDios en eacutelraquo Ser amable y fraternalmenteafectuoso con el Hermano socorrer lanecesidad del desposeiacutedo y ser generosoliberal y hospitalario no devolver aninguacuten hombre mal por mal alegrarse antela buena fortuna de otros y simpatizar conellos en sus adversidades y pesares vivirpaciacuteficamente con todos los hombres ypagar las ofensas con amabilidad ygenerosidad estos son los sublimesdictados de la Ley Moral ensentildeada por laMasoneriacutea desde el amanecer de lostiempos

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Preg iquestCuaacutel es la octava gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que las leyes que controlan y regulan elUniverso de Dios son las del movimiento yla armoniacutea Vemos uacutenicamente los sucesosaislados y con nuestra deacutebil y limitadacapacidad y visioacuten no podemos discernirsu conexioacuten ni tampoco los poderososacordes que hacen armoniacutea a partir de ladiscordancia aparente El mal esuacutenicamente aparente y en realidad todo esbueno y perfecto Pues el dolor y eldesconsuelo la persecucioacuten y lastribulaciones la afliccioacuten y la pobreza laenfermedad y la muerte no son sino losmedios a traveacutes de los cuales sedesarrollan las maacutes nobles virtudes Sinellos sin el pecado y el error el mal y lasatrocidades dado que no puede haberefecto sin causa no podriacutea haber nipaciencia ante el sufrimiento y laspenurias ni prudencia ante la dificultad nitemplanza para evitar el exceso nivalentiacutea ante el peligro ni verdad cuandohablar la verdad es arriesgado ni amorcuando es recompensado con la ingratitudni caridad para el necesitado y eldesposeiacutedo ni perdoacuten de las ofensas ni

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tolerancia ante las opiniones erroacuteneas nicaridad en la justicia ni comprensioacuten antelas motivaciones de las acciones de loshombres ni patriotismo ni heroiacutesmo nihonor ni autonegacioacuten ni generosidadEstas y muchas otras virtudes yexcelencias no existiriacutean e incluso susnombres seriacutean desconocidos Y laspobres virtudes que auacuten existiesen a duraspenas mereceriacutean ese nombre Pues la vidaseriacutea plana anodina muerta un erial sobreel que ninguno de los elevados elementosde la naturaleza humana sobresaldriacutea Y elhombre yaceriacutea en la indolencia y el ocioen lugar de ser un bravo soldado militandocontra las sombriacuteas legiones del Mal y lasaacutesperas dificultades

Preg iquestCuaacutel es la novena gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp La gran ensentildeanza principal de este Grado que la Justicia la Sabiduriacutea y la Piedad de Dios son igualmente infinitas pese a lo cual no entran en conflicto unas con otras sino que forman una gran y perfecta Trinidad de atributos trina pero auacuten asiacute una Que siendo absoluto el principio de meacuterito y demeacuterito y mereciendo toda buena accioacuten su

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recompensa y toda mala accioacuten su castigo y siendo Dios justo porque es bueno y a pesar de todas las situaciones recurrentes en este mundo en que el crimen la crueldad la opresioacuten la tiraniacutea y la injusticia prosperan y son afortunadas y celebradas y gobiernan y reinan y disfrutan de las bendiciones de la beneficencia de Dios al tiempo que los virtuosos y puros son desgraciados y padecen infortunio y miseria o son arrojados a las mazmorras donde perecen de friacuteo y hambre o son esclavos de la opresioacuten e instrumentos y viacutectimas de los descreiacutedos que gobiernan de no haber otro mundo maacutes allaacute de este esta tierra no seriacutea maacutes que un gran teatro de error e injusticia lo que demostrariacutea que Dios incumple por completo Sus propias y necesarias leyes de meacuterito y demeacuterito De lo que se deduce que debe haber otra vida en la que todas estas injusticias sean reparadas

Este Grado tambieacuten ensentildea que las potencias del almahumana tienden al infinito y que suindoacutemito instinto de inmortalidad asiacutecomo la esperanza universal en otra vidatestificada por todos los credos poetas y

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tradiciones da fe de ella Pues el hombreno es un hueacuterfano sino que tiene un Padreproacuteximo y cercano Y llegaraacute un diacutea en quela Luz y la Verdad y la Justicia y el Bienresultaraacuten victoriosos y la Oscuridad elError y el Mal seraacuten aniquilados para noser jamaacutes recordados Y tambieacuten ensentildeaque el Universo es una gran Armoniacutea en lacual seguacuten la fe de todas las naciones laLuz prevaleceraacute sobre la Oscuridad y elPrincipio del Bien sobre el del Mal Y lasmiriacuteadas de almas que emanaron de laDivinidad una vez purificadas yennoblecidas por la lucha aquiacute abajoretornaraacuten a la dicha absoluta en el senode Dios llegado el diacutea en que ya no seaposible ofender Sus Leyes

Preg iquestCuaacutel es pues la leccioacuten grande y unaque se nos ensentildea como Masones en esteGrado

Resp Que todos los hombres buenos tienden aese estado y reino de Luz Verdad yPerfeccioacuten que es absolutamente cierto Yque si hay una ley a la que todos estamossujetos que implica que nuestros cuerposfiacutesicos esteacuten inexorablemente condenadosa la oscuridad y el polvo hay otra nomenos cierta ni menos poderosa que

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conduce nuestros espiacuteritus al estado deFelicidad y Esplendor y Perfeccioacuten en elseno de Dios Padre Las ruedas de lanaturaleza no estaacuten hechas para girar haciaatraacutes Todo empuja hacia la EternidadDesde el origen de los tiempos ha existidouna impetuosa corriente que arrastra atodos los hijos de los hombres hacia eseoceacuteano interminable Mientras tanto elCielo atrae hacia siacute a todo aquello que esde su misma naturaleza enriquecieacutendosecon lo que obtiene de la Tierra yrecogiendo en su seno a todo aquello quees puro permanente y divino no dejandonada por consumir al uacuteltimo fuego exceptola bruta materia que crea concupiscenciamientras que todo lo digno de alcanzar esabuena fortuna seraacute seleccionado yrecogido de entre las ruinas del mundopara adornar esa Ciudad Eterna

Que cada Masoacuten obedezca la voz que le llama haciaalliacute Busquemos las cosas del cielo y nonos contentemos con un mundo que debepronto perecer y que abandonaremosraacutepidamente mientras descuidamosnuestra preparacioacuten para la morada en laque estamos invitados a habitar parasiempre Mientras todo en nosotros y

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alrededor de nosotros nos recuerda lacercaniacutea de la muerte y nos muestra queeste no es nuestro reposo apresureacutemonos aprepararnos para el otro mundo eimploremos con la mayor devocioacuten elauxilio y la fuerza de nuestro Padre elUacutenico que puede poner fin a esa guerraaciaga que nuestros deseos han llevado acabo contra nuestro destino Cuando estosse muevan en la misma direccioacuten y cuandolo que Dios dispone como inexcusable sehaya convertido en nuestra propiaeleccioacuten todo seraacute nuestro La vida habraacutesido despojada de su vanidad y la muertedesarmada de sus terrores

Preg iquestCuaacuteles son los siacutembolos de purificacioacutennecesarios para hacernos Masonesperfectos

Resp El Lavatorio con agua pura o Bautismopues purificar el cuerpo es siacutembolo depurificar el alma y conduce a la saludcorporal del mismo modo que la virtud esla salud del alma como el vicio y elpecado son su enfermedad y padecimiento

La Uncioacuten o el Oacuteleo porque de este modo somosapartados y dedicados al servicio ysacerdocio de lo Bello lo Verdadero y loBueno

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Y las Vestiduras Blancas emblemas de candor purezay verdad

Preg iquestCuaacutel es para nosotros el siacutemboloprincipal de la Redencioacuten y regeneracioacutenfinal del hombre

Resp La cena fraternal compuesta del pan quealimenta y del vino que refresca y llena deestimulante juacutebilo que representa eltiempo por llegar cuando toda laHumanidad sea una gran y armoniosahermandadY este Grado nos proporciona tambieacuten lasiguientes grandes ensentildeanzas que sitenemos en cuenta que la materia siemprese encuentra en cambio pero que ni unsolo aacutetomo es destruido no es racionalsuponer que el alma mucho maacutes noble nocontinuaraacute existiendo maacutes allaacute de la tumbaY que muchos miles que han muerto antesque nosotros pueden reclamar ser lospropietarios mancomunados junto connosotros mismos de las partiacuteculas quecomponen nuestros cuerpos mortales puesla materia siempre forma nuevascombinaciones y los cuerpos de losantiguos muertos los patriarcas de antes ydespueacutes del Diluvio los reyes y loscomunes de todas las eacutepocas regresaron al

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polvo y se dispersaron por el viento haciatodos los continentes creando nuevoslazos de simpatiacutea y hermandad entre todoslos hombres vivientes y entre sus razas Yesto a traveacutes del pan que comeremos y elvino que beberemos esta noche podraacutepenetrar en nosotros pasando a formarparte de nuestro cuerpo las mismaspartiacuteculas de materia que antantildeo formaronparte de los cuerpos de Moiseacutes ConfucioPlatoacuten Soacutecrates o Jesuacutes de Nazaret En elsentido maacutes real nos comemos y nosbebemos los cuerpos de los muertos y nopodemos decir que haya un uacutenico aacutetomo denuestra sangre o de nuestro cuerpo cuyapropiedad no pueda venir a disputaacuternoslaalguna otra alma Y este Grado tambieacutennos muestra la infinita beneficencia deDios que nos otorga momentos de siembray de cosecha cada una en su temporada yhace caer Su lluvia sobre nosotros y hacebrillar Su sol sobre nosotrosconcedieacutendonos sin que nosotros loexijamos Sus innumerables bendicionessin pedir nada a cambio Pues no hayaacutengeles situados en las atalayas de lacreacioacuten que llamen al mundo a la oracioacuteny el sacrificio Pero Eacutel otorga Sus dones

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en silencio como un buen amigo que llegapor la noche y dejando sus ofrendas en lapuerta para que nosotros las encontremospor la mantildeana parte discretamente y nopide que le den las gracias ni cesa deayudarnos si nos mostramos ingratosY por ello el pan y el vino nos ensentildean quenuestro cuerpo mortal no es nuestro propioyo sino uacutenicamente la casa en quevivimos o los andrajos que nos revistenSoacutelo el Alma es el Yo el Centroemanacioacuten ideacutentica e inmutable de laDeidad que retornaraacute a Dios para ser porsiempre feliz a su debido tiempo mientrasque nuestros cuerpos mortales se disuelveny regresan a la tierra de la que surgioacuteyendo y viniendo en una geacutenesis perpetuaPara nuestros hermanos hebreos esta cenarepresenta el Pesaj Para el masoacutencristiano evoca la Santa Cena compartidapor Cristo y sus disciacutepulos cuando alcelebrar la Pascua Judiacutea les dijo laquoTomady comer pues esto es Mi cuerporaquo Ypasaacutendoles la copa dijo laquoTomad y bebedpues esta es Mi Sangre del NuevoTestamento derramada por muchos para elperdoacuten de los pecadosraquo simbolizando deeste modo la perfecta armoniacutea y unioacuten

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entre Eacutel mismo y los creyentes asiacute comoSu muerte en la Cruz por la salvacioacuten delhombreraquo

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La historia de la Masoneriacutea es la historia de laFilosofiacutea Los masones no pretenden erigirse eninstructores de la raza humana Pero aunque losMisterios vieron su nacimiento en Asia y Asialos preservoacute es la Masoneriacutea quien en Europa yAmeacuterica ha proporcionado regularidad espiacuteritu yaccioacuten a sus doctrinas y ha desarrollado lasventajas morales que la humanidad puede obtenerde ellos Siendo maacutes consistente y maacutes sencillaen sus procedimientos ha puesto fin al vastopanteoacuten alegoacuterico de mitologiacuteas antiguasconvirtieacutendose en ciencia

Nadie puede negar que Cristo impartioacute unaelevada moral laquoAmaos los unos a los otrosperdonar a aquellos que os maltratan y persiguensin piedad Sed puros de corazoacuten mansoshumildes modestos No ansieacuteis las riquezas de laTierra sino las del Cielo Someteos a los poderesque se hallen legiacutetimamente sobre vosotros Sedcomo estos nintildeos o no podreacuteis ser salvos puesde ellos es el Reino de los Cielos Perdonad alque se arrepiente y no arrojeacuteis piedra alguna alpecador pues no estaacuteis libres de pecado Haced alos otros lo que deseariacuteais que los otros oshiciesenraquo Tales y no abstrusas cuestionesteoloacutegicas eran sus sencillas y sublimesensentildeanzas

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Los primeros cristianos siguieron Su pasos Losprimeros predicadores de la fe no teniacutean afaacuten dedominacioacuten Animados enteramente por Suprecepto de que el primero deberiacutea ser el quesirviese con maacutes devocioacuten eran humildesmodestos y caritativos siendo conscientes decoacutemo comunicar este espiacuteritu del hombre interiora las iglesias bajo su direccioacuten Estas iglesias noeran al principio maacutes que reuniones espontaacuteneasde todos los cristianos que habitaban en la mismalocalidad Una moralidad severa y pura mezcladacon entusiasmo religioso era la caracteriacutesticaprincipal que despertaba admiracioacuten inclusoentre sus perseguidores Todo era en comuacuten entreellos sus propiedades sus alegriacuteas y sus pesaresEn el silencio de la noche se reuniacutean para lacatequesis y orar juntos Sus aacutegapes o cenasfraternas concluiacutean estas reuniones en las quetoda diferencia de posicioacuten social o rangoquedaba difuminada en presencia de la Divinidadpaternal Su uacutenico objeto era hacer mejores a loshombres aproximaacutendoles a un culto sencillo delque la moralidad universal era la base asiacute comooponerse a los numerosos y crueles sacrificiosque por doquier inundaban de sangre los altaresde los dioses Asiacute reformoacute el mundo elCristianismo que seguiacutea realmente las ensentildeanzasde su fundador Concedioacute a la mujer su propio

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rango e influencia reguloacute la vida domeacutestica yadmitiendo a los esclavos en los aacutegapespaulatinamente los elevoacute sobre la opresioacuten en queesa mitad de la humanidad habiacutea estado sumidadurante eras Esta era la verdadera y primerareligioacuten tal como fue ensentildeada por el MismoCristo y tal y como fue comunicada por Dios alos Patriarcas No era una religioacuten nueva sino larepeticioacuten de la maacutes antigua de todas y sumoralidad verdadera y perfecta es la moral de laMasoneriacutea como lo es de cualquier credo de laantiguumledad

En los primeros diacuteas del Cristianismo secelebraba una iniciacioacuten como la practicada entrelos paganos Las personas eran uacutenicamenteadmitidas bajo ciertas condiciones especialesPara llegar al completo conocimiento de ladoctrina debiacutean atravesar tres grados deinstruccioacuten Los iniciados quedabanconsecuentemente divididos en tres clases laprimera los Auditores la segunda losCatecuacutemenos y la tercera los Fieles LosAuditores eran una especie de novicios que eranpreparados por medio de ciertas ceremonias ycierta instruccioacuten para recibir los dogmas delCristianismo Una parte de estos dogmas serevelaba a los Catecuacutemenos que tras unaspurificaciones particulares recibiacutean el Bautismo

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o la iniciacioacuten en la teogeacutenesis (generacioacutendivina) Pero en los grandes misterios de esareligioacuten la Encarnacioacuten la Natividad la Pasioacuten yla Resurreccioacuten de Cristo uacutenicamente los Fieleseran iniciados Estas doctrinas asiacute como lacelebracioacuten de los Santos Sacramentosparticularmente la Eucaristiacutea eran mantenidas enel maacutes profundo secreto Estos Misterios erandivididos en dos partes los primerosconformaban la Misa de los Catecuacutemenos lossegundos la Misa de los Fieles La celebracioacutende los Misterios de Mitra era tambieacutendenominada misa y las ceremonias empleadaseran las mismas Alliacute se encontraban todos lossacramentos de la Iglesia Catoacutelica incluso elsoplo de la Confirmacioacuten Los sacerdotes deMitra prometiacutean a los iniciados liberarse delpecado por medio de la confesioacuten o el bautismoasiacute como una vida futura de felicidad o pesarCelebraban la Oblacioacuten del Pan imagen de laResurreccioacuten Tambieacuten el bautismo de los recieacutennacidos la extremauncioacuten y la confesioacuten de lospecados perteneciacutean a los ritos mitraicos Elcandidato era purificado por una especie debautismo una marca impresa en su frente y unaofrenda de pan y agua mientras pronunciabaciertas palabras misteriosas

Durante las persecuciones en las primeras

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etapas del cristianismo los cristianos serefugiaron en las vastas catacumbas que seextendiacutean por kiloacutemetros en todas direccionesbajo la ciudad de Roma y a las que incluso sesupone origen etrusco Alliacute entre recovecos ylaberintos profundas cavernas caacutemarasescondidas capillas y tumbas los fugitivosperseguidos encontraron refugio y tambieacutencelebraban las ceremonias de los Misterios

Los basilideanos secta cristiana que surgioacute alpoco de finalizar la etapa de los apoacutestolespracticaban los Misterios seguacuten la antigualeyenda egipcia Simbolizaban a Osiris en el Sola Isis en la Luna y a Tifoacuten en Escorpio Yportaban cristales con estos emblemas comoamuletos o talismanes para protegerles de lospeligros amuletos sobre los que tambieacuten figurabauna estrella brillante y la serpiente elementos quefueron copiados de los talismanes de Persia yArabia y que eran entregados a todos loscandidatos en su iniciacioacuten

Ireneo nos dice que los Simonianos una de lasprincipales sectas gnoacutesticas teniacutean un Sacerdociode los Misterios

Tertuliano nos dice que los Valentinianos la maacutescelebrada de todas las escuelas gnoacutesticas imitoacute omaacutes bien pervirtioacute los Misterios de EleusisIreneo nos narra en una serie de curiosos

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capiacutetulos los Misterios practicados por losmarcosianos Y Oriacutegenes nos ofrece gran cantidadde informacioacuten acerca de los Misterios Ofitas Yno hay duda de que todas las sectas gnoacutesticasteniacutean Misterios e Iniciacioacuten Todas afirmabanposeer una doctrina secreta que les llegabadirectamente de Jesucristo una doctrina distinta ala de los Evangelios y Epiacutestolas y superior aestas ensentildeanzas que a sus ojos eran meramenteexoteacutericas No comunicaban esta doctrina secretaa todos y entre la numerosa secta de losbasilideanos a duras penas uno de cada mil laconociacutea tal y como sabemos por IreneoUacutenicamente conocemos la denominacioacuten de laclase maacutes alta de sus iniciados que eran llamadosElegidos o Eacutelus (Eκλεκτοί) y Extrantildeos al Mundo(ξένοι ἐν κόσμῳ) Teniacutean al menos tres Grados elMaterial el Intelectual y el Espiritual y MisteriosMayores y Menores siendo el nuacutemero de adeptosque alcanzaban el maacutes alto grado sumamentereducido

El Bautismo era una de sus maacutes importantesceremonias y los basilideanos celebraban el 10de Enero como aniversario del diacutea en que Cristofue bautizado en el Jordaacuten Teniacutean la ceremoniade imposicioacuten de manos como meacutetodo depurificacioacuten y tambieacuten la del banquete miacutesticoemblema de aquel en el que la Sabiduriacutea Celestial

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alguacuten diacutea les admitiriacutea en la plenitud de las cosaso Pleroma (Πλήρωμα) Sus ceremonias eranbastante maacutes parecidas a las de los cristianos quea las de los griegos aunque llevaban a cabo unparticular sincretismo con elementos orientales yegipcios de forma que impartiacutean las verdadesprimitivas mezcladas con un sinnuacutemero de erroresfantaacutesticos y ficciones La disciplina del secretoconsistiacutea en la ocultacioacuten (occultatio) de ciertosprincipios y ceremonias Asiacute lo afirma Clementede Alejandriacutea

Para evitar la persecucioacuten los primeroscristianos se vieron obligados a tomar grandesprecauciones y a celebrar las reuniones de losFieles (de la Casa de los Fieles) en lugaresprivados protegidos por la discrecioacuten y elsecreto Se reuniacutean por la noche guardaacutendose dela intrusioacuten de falsos hermanos y profanosposibles espiacuteas que podriacutean provocar su arrestoConversaban entre ellos de forma figurada yempleando siacutembolos so pena de que los profanosy fisgones pudiesen escuchar lo que no debiacutean Yexistiacutea entre ellos una clase u orden favorecidoque eran iniciados en ciertos misterios quejuraban solemnemente no revelar ni tratar connadie que no los hubiese recibido con las mismascondiciones de discrecioacuten Se llamabanHermanos Fieles Expertos de los Misterios

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Superintendentes Devotos del Secreto yArquitectos

En la Jerarquiacutea atribuida a San Dionisio elAreopagita primer Obispo de Atenas se dice quela tradicioacuten del sacramento ha sido dividida entres grados purificacioacuten iniciacioacuten yperfeccioacuten y menciona como parte de laceremonia el traer a la vista Las ConstitucionesApostoacutelicas atribuidas a Clemente Obispo deRoma describen la iglesia primitiva afirmandolaquoEstas regulaciones no deben ser comunicadas acualquier clase de persona sino con gran cauteladebido a los Misterios contenidos en ellasraquoMencionan el deber del diaacutecono de guardar laspuertas de forma que ninguacuten profano pueda entrara la oblacioacuten Los ostiarii o porteros manteniacuteanguardia notificando la hora de la oracioacuten y de lasasambleas eclesiales Y tambieacuten por medio desentildeales discretas en tiempos de persecucioacuteninformaban a los adeptos de coacutemo evitar elpeligro Los Misterios estaban abiertosuacutenicamente a los Fieles o Fideles no siendopermitidos espectadores en la Comunioacuten

Tertuliano que murioacute en torno a 216 dice en suApologiacutea laquoNadie era admitido a los Misteriossin un juramento de secreto Apelaacutebamos a losMisterios tracios o eleusinos y eacuteramosespecialmente minuciosos en esto pues en caso

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de incumplir el juramento no solamenteprovocariacutean al Cielo sino que atraeriacutean sobre siacutela reprobacioacuten de sus semejantes con el mayorrigor Y de este modo los extrantildeos no podriacuteantraicionarnos pues no sabriacutean nada maacutes que atraveacutes de terceras personas y habladuriacuteasraquo

Clemente Obispo de Alejandriacutea nacido hacia191 comenta en su Stromata que no puedeexplicar los Misterios pues de ese modo yconforme a un antiguo proverbio estariacutea poniendouna espada en las manos de un nintildeo Compara confrecuencia la disciplina del secreto con losmisterios paganos y su sabiduriacutea interna yrecoacutendita Siempre que los primeros cristianos sehallaban en compantildeiacutea de extrantildeos o maacutesexactamente dicho de profanos nunca hablabande sus sacramentos sino que indicaban a losdemaacutes lo que queriacutean decir por medio desiacutembolos y contrasentildeas de forma disimuladacomo si la comunicacioacuten fuese mente con mente ya traveacutes de enigmas

Oriacutegenes nacido en 134 oacute 135 respondiendo aCelso que habiacutea negado que los cristianostuviesen una doctrina secreta escribioacute laquoAunquelas doctrinas y principios esenciales delCristianismo sean ensentildeados abiertamente esnecedad negar que haya otras cosas que seanrecoacutenditas pues la ensentildeanza cristiana comparte

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esto con aquellos filoacutesofos cuyas ensentildeanzas eranen unos aspectos exoteacutericos y en otros esoteacutericoscomo era el caso de algunos disciacutepulos dePitaacutegorasraquo

La foacutermula que la Iglesia primitiva pronunciabaen el momento de celebrar sus Misterios eralaquoiexclSalid profanos iexclQue los catecuacutemenos yaquellos que no han sido admitidos o iniciados seausentenraquo

Arquelao Obispo de Cascara (Mesopotamia)que en 278 mantuvo una controversia con losmaniqueos dijo laquoLa Iglesia confiere estosMisterios a aquellos que han pasado por el gradointroductorio No son explicados a los gentiles enninguacuten caso ni tampoco a los catecuacutemenos sinoque nos referimos a ellos en palabras disfrazadasde forma que el Fiel (Πιστοί) que estaacute enposesioacuten del lenguaje puede estar mejorinformado y aquellos que no estaacuten familiarizadoscon eacutel no sufran desventaja raquo

Cirilo Obispo de Jerusaleacuten nacioacute en 315 ymurioacute en 386 En su Catequesis dice laquoEl Sentildeorhabloacute en paraacutebolas a los que le seguiacutean pero aSus disciacutepulos les explicoacute en privado lasparaacutebolas y alegoriacuteas que narraba en puacuteblico Elesplendor de la gloria es para aquellos que soniluminados con prontitud la oscuridad y lastinieblas son para aquellos que son increacutedulos e

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ignorantes De este modo la Iglesia descubre susMisterios a los que han avanzado maacutes allaacute delgrado de catecuacutemenos mientras emplea teacuterminososcuros con los demaacutesraquo

San Basilio el gran Obispo de Cesaacuterea nacidoen 330 y que murioacute en 379 dice laquoRecibimos losdogmas que nos han sido transmitidos por escritoy aquellos que nos han llegado de los Apoacutestolesvelados en el misterio de la tradicioacuten oral Pueshay cosas que nos han sido legadas sin serescritas so pena de que el vulgo una vezfamiliarizado con nuestros dogmas perdiese elrespeto que se les debe Esto es lo que no sepermite contemplar al no iniciado y por ello noseriacutea conveniente ponerlo por escrito y hacerlocircular entre la pleberaquo

San Gregorio Nacianceno Obispo deConstantinopla en 379 dice laquoHabeacuteis escuchadotanto de los Misterios como nos es permitidohablar abiertamente a los oiacutedos de todos pero elresto os seraacute comunicado en privado y eso es loque debeacuteis guardar en vuestro interior (hellip)Nuestros Misterios no deben ser conocidos porlos extrantildeosraquo

San Ambrosio Arzobispo de Milaacuten nacido en340 y fallecido en 393 afirma en su trabajo DeMysteriis laquoTodo Misterio debe ser mantenido ensecreto guardado por un fiel silencio so pena de

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que sea divulgado de forma poco considerada alos oiacutedos profanos (hellip) No estaacute dado a todos elcontemplar las profundidades de nuestrosMisterios (hellip) de forma que no pueden ser vistospor aquellos que no deban conocerlosraquo Y en otrotexto afirma laquoPeca contra Dios aquel que divulgaal indigno los Misterios que le han sidoconfiados El peligro no consiste uacutenicamente enviolar la verdad sino en decirla o darindicaciones de ello a aquellos para los quedeberiacutea estar velada iexclGuardaos de arrojar perlasa los cerdos Todo Misterio deberiacutea sermantenido en secreto y en cierta manera quedarcubierto por el silencio para que no seadivulgado precipitadamente a los oiacutedos de losprofanos iexclGuaacuterdate de revelar imprudentementelos Misteriosraquo

San Agustiacuten Obispo de Hipona nacido en 347 yfallecido en 430 afirma en uno de sus discursoslaquoUna vez que hemos hecho salir a loscatecuacutemenos os hemos retenido uacutenicamente avosotros como nuestros oyentes porque aparte delas cosas que pertenecen a todos los cristianos encomuacuten ahora vamos a hablaros de los sublimesMisterios cosa que a nadie le estaacute permitidoescuchar salvo a aquellos que por privilegio delMaestro han sido hechos partiacutecipes de ellos (hellip)Ensentildearlos abiertamente habriacutea sido

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traicionarlosraquo Y hace referencia al Arca de laAlianza de la que afirma que representaba unMisterio o Secreto de Dios cubierto por elquerubiacuten de gloria y honrado al ser velado

San Crisoacutestomo y San Agustiacuten citan la Iniciacioacutenmaacutes de quince veces San Ambrosio escribe paraaquellos que han sido iniciados y la iniciacioacuten noera uacutenicamente el bautismo o la admisioacuten a laiglesia sino que se referiacutea a la iniciacioacuten en losMisterios Para los bautizados e iniciados losMisterios de la religioacuten quedaban desveladosPero eran mantenidos en secreto para loscatecuacutemenos a los que se permitiacutea escuchar lasEscrituras leiacutedas y las ensentildeanzas habitualespero no tratar de los Misterios que quedabanreservados para los Fieles Cuando los serviciosy las oraciones finalizaban los catecuacutemenos yespectadores se retiraban

Crisoacutestomo Obispo de Constantinopla nacidoen 354 y muerto en 417 afirma laquoDeseariacutea hablarabiertamente pero no me atrevo habida cuenta dela presencia de aquellos que no han sidoiniciados Por ello hablareacute con teacuterminos ocultosexpresaacutendome de forma vaga y oscura (hellip)Donde los sagrados Misterios son celebradosexpulsamos a todo aquel que no ha sido iniciadotras lo cual cerramos las puertasraquo Crisoacutestomomenciona las aclamaciones de los iniciados

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laquosobre las cualesraquo dice laquopaso en silencio pueses prohibido revelar tales cosas al profanoraquoPaladio en su Vida de Crisoacutestomo registra elgran ultraje protagonizado por un tumulto quehabiendo sido excitado contra Crisoacutestomo por susenemigos entroacute por la fuerza en el penetralialugar vedado para los no iniciados circunstanciaque el propio Crisoacutestomo menciona en su epiacutestolaal Papa Inocencio

San Cirilo de Alejandriacutea que fue consagradoobispo en 412 muriendo en 444 cita en suseacuteptimo libro contra Juliano laquoEstos Misteriosson tan profundos y tan exaltados que uacutenicamentepueden ser comprendidos por aquellos que hansido iluminados Por ello no pretendereacute hablar delo que hay tan admirable en ellos pues si lomostrase a los no iniciados ofenderiacutea almandamiento de no dar lo que es sagrado alimpuro ni arrojar perlas a quien no es capaz deestimar su valor Diriacutea mucho maacutes de no ser porel temor a ser escuchado por los no iniciadospues los hombres siempre estaacuten dispuestos aburlarse de lo que no comprenden Y el ignoranteinconsciente de la debilidad de su mente condenalo que deberiacutea venerarraquo

Teodoreto Obispo de Ciroacutepolis en Sirianacido en 393 y consagrado obispo en 420 Enuno de sus tres diaacutelogos denominado El

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Inmutable presenta a Ortodoxo hablando de estamanera laquoRespoacutendeme si te place en teacuterminosmiacutesticos u oscuros pues quizaacute haya presentesalgunas personas que no hayan sido iniciadas enlos Misteriosraquo Y en su prefacio a Ezequiel en elque hace remontar la disciplina secreta alcomienzo de la Era Cristiana afirma laquoEstosMisterios son tan augustos que deberiacuteamosguardarlos con la mayor cautelaraquo Minucio Feacutelixeminente jurista de Roma que vivioacute en 212 yescribioacute una apologiacutea del Cristianismo dicelaquoMuchos de los cristianos se reconocen portoques y signos (notis et insignibus) y formanamistad con el otro aun antes de conocerseraquo

La palabra latina tessera significaba originalmente un trozo cuadrado de madera o piedra empleada en la confeccioacuten de pavimentos teselados posteriormente adoptoacute la acepcioacuten de una tablilla sobre la que se escribiacutea un texto y posteriormente un cubo o dado Su uso maacutes general era para designar un trozo de metal o madera de forma cuadrada sobre la que se escribiacutea la palabra de pase de un ejeacutercito con lo que la palabra tessera ha terminado significandola palabra de pase misma Existiacutea tambieacuten unatessera hospitalis una pieza de madera cortadaen dos partes como juramento de amistad Cadauno de los amigos manteniacutea una de las partes y se

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juraban fidelidad mutua ante Juacutepiter Romper latesela se consideraba como la disolucioacuten de laamistad Los primeros cristianos la empleabancomo Marca la contrasentildea de la amistad aunqueentre ellos teniacutea forma de pez y estaba hecha dehueso Sobre su anverso se inscribiacutea la palabraἸχθῦς pescado cuyas iniciales eran acroacutenimo delas palabras griegas Ιησοῦς Χριστὸς Θεοῦ ΥἱὸςΣωτήρ Jesuacutes Cristo Hijo de Dios el Salvador

San Agustiacuten en de Fide et Symbolis dice laquoEstaes la fe que se ofrece a los novicios en pocaspalabras para que sea guardada como siacutemboloEstas pocas palabras son conocidas por todos losFieles para que creyendo sean sumisos ante Diosy siendo asiacute doacuteciles puedan vivir correctamentey viviendo correctamente puedan purificar suscorazones y con un corazoacuten puro puedancomprender aquello en lo que creenraquo

Maacuteximo Taurino escribe laquoLa tesela es siacutemboloy signo por el que se distingue al creyente delprofanoraquo

Hay tres Grados en la Masoneriacutea SimboacutelicaHabiacutea tres Grandes Maestros dos reyes y Khir-Om el artiacutefice Hay tres Oficiales principales enla Logia Tres Luces en el Altar tres puertas delTemplo en Oriente Occidente y Mediodiacutea LasTres Luces representan al Sol la Luna yMercurio Osiris Isis y Horus el Padre la Madre

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y el Hijo Sabiduriacutea Fuerza y Belleza JojmaacuteBinaacute y Daath Gedulaacute Geburaacute y Tiferet Elcandidato realiza tres viajes por la Logia Treseran los asesinos de Khir-Om que fue asesinadopor tres golpes mientras intentaba escapar por lastres puertas del Templo Tres fueron los intentospor sacarlos de su tumba Hay tres divisiones delTemplo con tres cinco y siete peldantildeos UnMaestro trabaja con tiza carboacuten y un recipientede arcilla Tres son las Joyas Moacuteviles eInmoacuteviles El Triaacutengulo aparece entre lossiacutembolos masoacutenicos Las dos liacuteneas paralelas queencierran el ciacuterculo estaacuten conectadas en la partesuperior como lo estaacuten las Columnas Jakin yBoaz que simbolizan el equilibrio que explica losgrandes Misterios de la Naturaleza Esta continuarepeticioacuten del nuacutemero tres no es accidental y noestaacute exenta de un profundo significado Laencontramos tambieacuten en todas las filosofiacuteasantiguas

Los dioses egipcios formaban triacuteadas en las queel tercer miembro procediacutea de los otros dos Deesta forma tenemos la Triacuteada de Tebas AmoacutenMut y Jonsu la de Filae Osiris Isis y Horus lade Elefantina y las Cataratas Nef Sate y AnukeacuteOsiris Isis y Horus eran el Padre la Madre y elHijo siendo este uacuteltimo la Luz el Alma delMundo el Protoacutegonos o Primer Concebido

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Algunas veces esta triacuteada era contemplada comoEspiacuteritu o Principio Activo o GeneradorMateria o Principio Pasivo o CapacidadProductiva y el Universo que procede de ambosprincipios Tambieacuten encontramos en Egipto estatriacuteada o trinidad Amoacuten-Ra el Creador Osiris-Ra el Dador del Fruto y Horus-Ra Fuente de laLuz simbolizado por el Sol de Verano Otontildeo yPrimavera Pues los egipcios no teniacutean maacutes quetres estaciones que se correspondiacutean con las trespuertas del Templo y seguacuten los distintos efectosdel Sol sobre estas tres puertas o estaciones asiacutela Deidad se manifestaba de tres formas

La Trinidad fenicia constaba de UlomosChusoros y el Huevo del que procediacutea elUniverso

La Triacuteada Caldea consistiacutea en Baal (trasunto dela persa Zeruane-Akerene) Oromasdes yAhrimaacuten Los principios del bien y del mal fluiacuteande manera semejante del Padre y por medio de suequilibrio y preponderancia alternativa produciacuteanla Armoniacutea Cada uno regiacutea alternativamentedurante periacuteodos iguales hasta el diacutea en quefinalmente el Principio del Mal se convierta alBien

Los oraacuteculos caldeos y persas de Zaratustra nosofrecen la triacuteada de Fuego Luz y Eacuteter

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Orfeo celebra la Triacuteada de Fanes Urano yCronos Corry afirma que la Trinidad Oacuterficaconsistiacutea en Metis Fanes y Ericapeo Acusilao deArgos la hace estar compuesta de Metis Eros yEacuteter Voluntad Amor y Eacuteter Fereacutecides de Siro deFuego Agua y Aire o Espiacuteritu

Los tres primeros de entre los Ameshas Spentaspersas eran Bahmaacuten el Sentildeor de la LuzArdibehest el Sentildeor del Fuego y Shariver Sentildeordel Esplendor De forma conjunta nos remiten a laCaacutebala

Escribe Plutarco laquoLa naturaleza maacutes sublime ydivina consiste en tres lo Inteligible (es deciraquello que uacutenicamente existe de momento en elIntelecto το Νοητος) la Materia (Yλη) y lo queprocede de ambos que los griegos denominabanCosmos aunque Platoacuten denomina a lo Inteligiblecomo la Idea el Ejemplo el Padre a la Materiala Madre Nodriza receptaacuteculo y lugar degeneracioacuten Y el fruto de ambos era el Vaacutestago yGeacutenesisraquo

En fragmentos de textos pitagoacutericos se puedeleer laquoPor lo tanto antes de que el Cielo fuesehecho exis-tiacutean la Idea y la Materia y Dios elDemiurgo (elemento activo o artiacutefice) de laanterior A partir de la Materia creoacute el mundoperfecto uacutenico creado con alma e intelecto y locreoacute Divinidadraquo

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Platoacuten nos ofrece el Pensamiento el Padre laMateria primitiva la Madre y el Cosmos elHijo fruto de ambos principios El Cosmos es elUniverso dotado de Alma

Entre los platoacutenicos tardiacuteos la triacuteada consistiacuteaen Potencia Intelecto y Espiacuteritu Filoacuten describe latriacuteada de Sanchoniaton como Fuego Luz y Flamalos tres hijos de Genos pero esta idea esalejandrina no fenicia

Aurelio dice que el Demiurgo o Creador estriple y que los tres Intelectos son los TresReyes Aquel que existe Aquel que posee Aquelque contempla El primero es el que existe por suesencia el segundo existe en el primero ycontiene o posee en siacute mismo el universal de lascosas todo lo que posteriormente llega a existirEl tercero contempla los universales formados eideales otorgaacutendoles una existencia separada ElTercero existe en el Segundo y el Segundo en elPrimero

La doctrina trinitaria maacutes antigua es la de losbrahmines La Esencia Suprema y Eternadenominada Parabrahma Brahma y Paratmaprodujeron el Universo por propia reflexioacuten y elprimero se reveloacute como Brahm el PoderCreativo a continuacioacuten como Visnuacute o PoderPreservador y finalmente como Shiva o PoderDestructor y Renovador Estos son los tres modos

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por los que la Esencia Suprema se manifestaba enel Universo material pero pronto comenzaron aser considerados como tres deidades distintasEstas tres deidades se denominaron Trimurti oTriacuteada

Los persas recibieron de los indios la doctrinade los tres principios y la sustituyeron por unsistema dual un principio de Vidaindividualizado en el Sol y un principio deMuerte simbolizado por el friacuteo y la oscuridadDualidad paralela a la del universo moral en elque se produce una lucha constante entre la luz yla oscuridad vida y muerte plasmada en laleyenda de Ormuz y Ahrimaacuten Mitra elreformador fue deificado tras su muerte einvestido con los atributos del Sol siendodetallados los distintos fenoacutemenos astronoacutemicoscomo supuestos acontecimientos de su vida delmismo modo que los hinduacutees inventaron lahistoria de Buda

La trinidad hinduacute se convirtioacute entre etiacuteopes yabisinios en Nef-Amoacuten Ftah y Neit el DiosCreador cuyo emblema era un carnero laMateria o barro primitivo simbolizado por unglobo o un huevo y el Pensamiento o Luz quecontiene el germen de todo Triple manifestacioacutende un dios uacutenico (Athom) considerado en tresaspectos como poder creador bien y sabiduriacutea

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Los antiguos etruscos (raza emigrada desde losAlpes Reacuteticos a Italia de cuya migracioacuten han sidodescubiertas pruebas y cuyo lenguaje nadie haconseguido leer todaviacutea) reconociacutean uacutenicamenteun Dios Supremo pero teniacutean imaacutegenes para Susdistintos atributos asiacute como templos para estasimaacutegenes Cada ciudad teniacutea un Templo Nacionaldedicado a los tres grandes atributos de DiosFuerza Riqueza y Sabiduriacutea o Tina Talna yMinerva La deidad nacional era siempre unatriacuteada bajo un mismo tejado y lo mismo sucediacuteaen Egipto donde uacutenicamente era reconocido unDios Supremo aunque fuese adorado como triacuteadacon nombres distintos en cada hogar Cada ciudadde Etruria podiacutea tener tantos dioses y puertas ytemplos como le placiese pero era obligatoriotener tres puertas sagradas asiacute como un Templodedicado a los Atributos Divinos donde pudiesenser recibidas las leyes de Thoth

La uacutenica puerta de los tiempos antiguos quequeda en Italia sin haber sido destruida es laPorta del Circo en Volterra y tiene sobre ella lastres cabezas de las tres divinidades nacionalesuna sobre la clave de su magniacutefico arco y lasotras sobre ambos pilares laterales

Los budistas sostienen que el dios hinduacute Sakiaque en Ceilaacuten denominan Gautama en la Indiamaacutes allaacute del Ganges Somonakodom y en China

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Chy-Kia o Fo estaba constituido por la trinidad(Triratna) de Buda Drama y Sanga InteligenciaLey y Unioacuten o Armoniacutea

Los sabeanos chinos representaban a la DeidadSuprema como formada por Chang-Ti elSoberano Supremo Tien los Cielos y Tao laRazoacuten Universal Suprema y Principio de Fe Y elCaos silencio inmenso y vaciacuteo inconmensurableque se moviacutea en ciacuterculos a lo largo del espacioilimitado sin cambio o alteracioacuten al resultarvivificado por el Principio de Verdad produjotodos los Seres bajo la influencia de TaoPrincipio de Fe quien produjo uno uno produjodos dos produjeron tres y tres produjeron todo loque existe

El Esclavono-Venda tipificaba la Trinidad en lastres cabezas del dios Triglav y los Pruczi oprusianos en el dios trino Perkuacuten Pikollos yPotrimpos las deidades de la Luz y el Trueno delInfierno y de la Tierra y sus frutos y animales Ylos escandinavos consideraban la Trinidadcompuesta por Odiacuten Frea y Thor

En la Caacutebala o filosofiacutea tradicional hebrea laDeidad Infinita maacutes allaacute de la comprensioacuten delIntelecto Humano sin Nombre Forma oLimitacioacuten se representaba desarrollaacutendose a SiacuteMisma con el fin de crear por autolimitacioacutendiez emanaciones denominadas Sefirot o rayos

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La primera de estas en el mundo Aziluth que esel del interior de la Deidad era Keacuteter o laCorona por la cual entendemos la Voluntad oPotencia Divina A continuacioacuten formando un parJojmaacute y Binaacute por lo general traducidos comoSabiduriacutea e Inteligencia y de los cuales elprimero representa al Padre y el segundo a laMadre Jojmaacute es el Poder o Energiacutea de la Deidadpor medio de la cual produce dentro de siacute laIdeacioacuten o Pensamiento y Binaacute la Capacidadpasiva de la cual operada por el Poder fluye laInteleccioacuten Esta Inteleccioacuten es denominadaDaath y es la Palabra de Platoacuten y los gnoacutesticosla palabra nunca pronunciada en el interior de laDeidad Este es el origen de la Trinidad delPadre la Madre o Espiacuteritu Santo y el Hijo oPalabra

Otra trinidad era la compuesta por la cuartaSeacutefira Guedula o Jeacutesed Benignidad o Piedadtambieacuten denominada Padre (Aba) la quintaGevuraacute Severidad o Estricta Justicia tambieacutendenominada Madre (Imma) y la sexta el Hijo oVaacutestago de ambas Tifeacuteret Belleza o ArmoniacuteaDice el Sohar laquoTodo acontece conforme alMisterio del Equilibrioraquo es decir por elequilibrio de opuestos Y asiacute de la Infinita Piedady la Infinita Justicia en equilibrio fluye laperfecta armoniacutea del Universo El Poder Infinito

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que es ilimitado y sin ley junto con la InfinitaSabiduriacutea en equilibrio producen la Belleza oArmoniacutea como fruto que es el Hijo o la Palabrapronunciada de Dios El Poder y la Justicia oSeveridad son lo mismo como lo son laSabiduriacutea y Piedad o Benignidad en la InfinitaNaturaleza Divina

Seguacuten Filoacuten de Alejandriacutea el Ser Supremo LuzPrimitiva o Arquetipo de Luz al unirse con laSabiduriacutea (Σοφια) la Madre de la Creacioacutenforma en Siacute Mismo los modelos de todas lascosas y actuacutea sobre el Universo por medio de laPalabra (Logos Λογος) que mora en Dios y enquien todas Sus potencias y Sus atributos sedesarrollan doctrina que tomoacute prestada de Platoacuten

Simoacuten el Mago y sus disciacutepulos ensentildearon queel Ser Supremo o Centro de Luz produjo enprimer lugar tres parejas de existencias conjuntas(Suzugiacuteas Συζυγίας) que eran origen de todas lascosas Razoacuten e Inventiva (Nous Νοῦς y EpinoiaΕπίνοια) Discurso y Pensamiento (Fone Φωνή yEnnoia Εννοια) Caacutelculo y Reflexioacuten (LogismosΛογισμὸς y Enthu-mesis Ενθύμησις) de lascuales la Ennoia o Sabiduriacutea era la primeraproducida y Madre de todo lo que existe

Otros disciacutepulos de Simoacuten y con ellos lamayoriacutea de los gnoacutesticos adoptando ymodificando la doctrina ensentildeaban que el

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Pleroma (Πλήρωμα) o Plenitud de lasInteligencias Superiores con el Ser Supremo a lacabeza estaba compuesto por ocho Eones(Aiones Αἰώνης) de sexos diferentesProfundidad (Βυθὸς) y Silencio (Σιγὴ) Espiacuteritu(Πνεῦμα) y Verdad (Αλήθεια) la Palabra(Λoγος) y la Vida (Ζωή) el Hombre (Ἄνθρω-πος) y la Iglesia (Ἐκκλησία)

Bardesanes cuya doctrina fue abrazada durante largo tiempo por los cristianos sirios ensentildeaba que el Padre Desconocido feliz en la Plenitud de Su Vida y Perfecciones primero produjo una Compantildeera para Siacute (Suzugos Συζυγος) a quien colocoacute en el Paraiacuteso Celestial y quien se convirtioacute por medio de Eacutel en Madre de CristoHijo del Dios Viviente Es decir que el Eternoconcibioacute en el silencio de Sus decretos elPensamiento de revelarse a Siacute mismo por mediode un Ser que seriacutea Su imagen o Su Hijo Tambieacutenensentildeaba que el Hijo era fruto de su Hermana oEsposa el Espiacuteritu Santo y ellos produjeron loscuatro Espiacuteritus de los elementos masculino yfemenino Maio y Jabseho Nouro y Rucho acontinuacioacuten parejas miacutesticas de espiacuteritus y elCielo y la Tierra y todo lo que existe yfinalmente siete espiacuteritus que gobernaban losplanetas doce que gobernaban las constelacionesdel Zodiacuteaco y treinta y seis inteligencias

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estelares a las que denominaron diaacuteconosMientras que el Espiacuteritu Santo (Sofiacutea Ajamoth)que era la Santa Inteligencia y el Alma del mundopsiacutequico iba desde el Pleroma al mundo materialdonde lloraba su degradacioacuten mientras queCristo su anterior esposo veniacutea a eacutel con su LuzDivina y Su Amor guiaacutendole en su purificacioacutenpara unirse de nuevo con su primitivoCompantildeero

Basiacutelides el cristiano gnoacutestico ensentildeaba quehabiacutea siete emanaciones del Ser Supremo elPrimer Nacido (Protoacutegonos Πρωτόγονος)Pensamiento (Nous Νους) la Palabra (LogosΛόγος) Reflexioacuten (Froacutenesis Φρόνησις)Sabiduriacutea (Sofiacutea Σοφία) Poder (DinamisΔυναμυς) y Justicia (Dikaiosune Δικαιοσύνη)De estas emanaciones surgiacutean otrassucesivamente hasta totalizar trescientas sesentay cinco las cuales eran Dios manifestado ycomponiacutean la Plenitud de las EmanacionesDivinas o el Dios Abraxas De estasEmanaciones el Pensamiento (o Intelecto NousΝους) se unioacute por medio del Bautismo en elJordaacuten con el Hombre Jesuacutes Sirviente (DiaacuteconoΔιάκονος) de la raza humana Mas no sufrioacute conEacutel y los disciacutepulos de Basiacutelides ensentildeaban que elNous uacutenicamente se revistioacute de apariencia dehumanidad y que Simoacuten el Cireneo fue

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crucificado en Su lugar mientras que Eacutel ascendioacutea los Cielos

Basiacutelides sosteniacutea que fuera del Dios norevelado que se halla a la cabeza del mundo delas emanaciones y es exaltado por encima de todaconcepcioacuten o designacioacuten (Ὁ κατονόμαστοςἄῤῥητος) evolucionaban siete potenciashipostaacuteticas subsistentes en siacute mismas yeternamente activas

PRIMERO LAS POTENCIAS

INTELECTUALES1 Nous (Νοῦς) La Mente2 Logos (Λόγος) La Razoacuten3 Froacutenesis (Φρόνησις) El Pensamiento4 Sofiacutea (Σοφία) La Sabiduriacutea

SEGUNDO LA POTENCIA ACTIVAU OPERATIVA

5 Dinamis (Δυναμις) Poder cumplien-dolos propoacutesitos de la Sabiduriacutea

TERCERO LOS ATRIBUTOS MORALES

6 Dikaiosune (Δικαιοσύνη) Santidad7 Irene (Εἰρήνη) Tranquilidad Interior

Estas siete Potencias (Dinameis Δυνάμεις)

junto con el Terreno Primario a partir del cual

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evolucionaron constituyeron en su esquema elΠρωτη Ὀγδοὰς (Prote Ogdoas) o Primer Octavola raiacutez de toda Existencia A partir de este puntola vida espiritual procediacutea a emanarcontinuamente fuera de siacute distintas gradaciones deexistencia siendo cada una la inferior y arquetipode la inmediatamente superior Basiacutelides suponiacuteaque habiacutea 365 de estas regiones o gradacionesexpresadas por la palabra miacutestica Αβραξας(Abraxas)

El Abraxas se interpreta de este modosiguiendo el modo habitual de interpretar lasletras numeacutericamente α 1 β 2 ρ 100 α 1 ξ60 α 1 ς 200 = 365 que es el total deEmanaciones o Mundos conforme al desarrollodel Ser Supremo

En el sistema de Basiacutelides la Luz la Vida elAlma y el Bien se oponiacutean a la Oscuridad laMuerte la Materia y el Mal a lo largo y ancho detodo el Universo Conforme a la perspectivagnoacutestica Dios era representado como la fuenteoriginal inmanente e incomprensible de todaperfeccioacuten el Abismo insondable (Buthos βυθος)que mdashseguacuten Valentinomdash era exaltado por encimade toda posibilidad de designacioacuten de quienhablando con propiedad nada puede decirse elἀκατονόμαστος de Basiacutelides el ὢν de FiloacutenTeniendo en cuenta esta incomprensible Esencia

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de Dios una transicioacuten inmediata a lo finito esinconcebible La Autolimitacioacuten es el primercomienzo en la comunicacioacuten de vida por parte deDios el primer paso de la Deidad oculta hacia lamanifestacioacuten y de esto procede todo desarrolloposterior de la Esencia Divina De este eslaboacutenprimario en la cadena de la vida proceden enprimer lugar las muacuteltiples potencias o atributosinherentes a la Divina Esencia que hasta que notuvo lugar esa autocomprehensioacuten se hallabaoculta por completo en el Abismo de Su EsenciaCada uno de esos atributos presenta la totalidadde la Esencia Divina bajo un aspecto particular ya cada uno de estos por lo tanto y en este sentidopuede aplicarse el tiacutetulo de Dios con propiedadEstas Potencias Divinas que evolucionan por siacutemismas hacia la autosubsistencia se convierteninmediatamente despueacutes en germen y principio delresto de desarrollos de la vida La vida contenidaen ellas se despliega e individualizaprogresivamente pero de tal modo que lossucesivos grados de evolucioacuten de vida se hundencada vez maacutes profundamente Los espiacuteritus sedebilitan conforme se alejan del primer eslaboacutenen la serie La primera manifestacioacuten eradenominada πρῶτη κατάληψις ἑαυτοῦ (protekatalepsis heautou) o πρῶτον καταληπτὸν τοῦθεου (proton katalepton tou Theou) que era

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representada hipostaacuteticamente en un νοῦς o λoγος(Nous or Logos)

En la Gnosis alejandrina predominaba la nocioacuten platoacutenica de Hule (ὕλη) lo muerto lo insustancial el liacutemite que circunscribe por fuera la evolucioacuten de la vida en su progresioacuten y avance gradual por el cual lo Perfecto evoluciona por siacute mismo hacia lo menos perfecto Esta ὕλη estaacute representada bajo diversas imaacutegenes en una ocasioacuten como la Oscuridad que existe junto con la Luz en otra como el vaciacuteo (Keacutenoma Keacutenon κένωμα κενὸν) que existe en oposicioacuten a la Plenitud (Pleroma Πλήρωμα) de la Vida Divina o como la sombra que acompantildea la luz o el agua remansada inmoacutevil y oscura Esta materia muerta en siacute misma no posee por su propia naturaleza ninguna tendencia inherente y dado que le es ajena cualquier clase de vida no cercena la Divinidad en modo alguno No obstante conforme las evoluciones de la Vida Divina (las esencias que se desarrollan en la emanacioacuten progresiva) se vuelven maacutes deacutebiles y se encuentran maacutes alejadasdel primer eslaboacuten de la serie y dado que la conexioacuten con el primero es maacutes deacutebil en cada paso sucesivo sucede que el uacuteltimo paso de la evolucioacuten resulta imperfecto y defectuoso eincapaz de mantener su conexioacuten con la cadena deVida Divina y se hunde desde el Mundo de los

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Eones en el caos de la materia O expresado de unmodo algo diferente a la manera de los ofitas yde Bardesanes una gota de la plenitud de la VidaDivina se desprende como una burbujaadentraacutendose en el vaciacuteo adyacente Y ante esteacontecimiento la materia inerte por su contactoy mezcla con el principio vivo al que deseaba sevuelve por primera vez animada Pero al mismotiempo resulta que tambieacuten lo divino lo vivo secorrompe por su contacto con la masa caoacutetica LaExistencia ahora se multiplica por siacute misma Yentonces emerge una vida defectuosa ysubordinada Hay una base para un nuevo mundoUna creacioacuten comienza a existir maacutes allaacute de losconfines de la emanacioacuten Pero por otra partedado que el principio caoacutetico de la materia haadquirido vitalidad surge una oposicioacuten activa ymaacutes definida contra lo Divino un poder negativociego e impiacuteo que resiste obstinadamente todainfluencia divina Por ello como producto delespiacuteritu de ὕλη (del Pneuma Hulikon πνεῦμαὕλικον) aparecen Sataacuten los espiacuteritus malignos ylos hombres perversos en los cuales no seencuentra ninguacuten principio moral ni eacutetico niprincipio de deseo racional alguno sino tan solociegas pasiones En ellos se halla el mismoconflicto que plantea el esquema platoacutenico entreel alma guiada por la razoacuten Divina (el Nous

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νοῦς) y el alma que se opone ciegamente a larazoacuten la lucha entre el Principio Divino (Pronoiaπρόνοια) y el Principio Natural (Anague αναγη)

La Gnosis siria asumiacutea la existencia de un reinoactivo y turbulento de maldad o de oscuridadque por medio de su invasioacuten del reino de la luzprovocaba una mezcla de la luz con la oscuridadde lo Divino con lo Maligno

Incluso entre los platoacutenicos alguno pensaba quejunto con la materia desorganizada e inertesustrato del mundo corpoacutereo existiacutea desde elprincipio un poder ciego y sin ley alma maleacuteficaque actuaba como su principio activo y motivooriginal Dado que la materia inorgaacutenica seorganizaba en un mundo corpoacutereo por medio delpoder plaacutestico de la Deidad del mismo modoeran comunicados a esa alma turbulenta eirracional la ley y la razoacuten De este modo el caosdel ὕλη quedaba transformado en un mundoorganizado y esa alma irracional se convertiacutea enprincipio racional alma terrena que animaba elUniverso Del mismo modo que de esta uacuteltimaprocediacutea toda vida espiritual y racional e lahumanidad de la primera procediacutea todo lo que esirracional y se halla bajo el ciego dominio de lapasioacuten y el apetito y todos los espiacuteritus malignosson su progenie

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Todos los gnoacutesticos coincidiacutean en un aspectoque habiacutea un mundo que emanaba de forma puradel desarrollo vital de Dios creacioacuten generadadirectamente a partir de la Esencia Divinaclaramente maacutes sublime que cualquier creacioacutenexterior producida por el poder plaacutestico de Dioscondicionada por la materia preexistenteCoincidiacutean en afirmar que el responsable de estebajo mundo no era el Padre de ese elevado mundode emanacioacuten sino que lo era el Demiurgo(Δεμιουργος) ser de naturaleza anaacuteloga a la delUniverso configurado y regido por eacutel ynotablemente inferior al mundo maacutes noble y alPadre del mismo Pero algunos a partir de ideasque habiacutean prevalecido largo tiempo entre ciertosjudiacuteos de Alejandriacutea suponiacutean que el DiosSupremo creoacute y gobernoacute el mundo por medio deSus espiacuteritus ministros por los aacutengeles A lacabeza de estos aacutengeles se hallaba uno queostentaba la direccioacuten y control de todosdenominado por lo tanto Artiacutefice y Gobernadordel Mundo Comparaban a este Demiurgo con elespiacuteritu plaacutestico animado y mundano de Platoacuten ylos platoacutenicos (el Deuteros Theos δεύτερος θεὸςel Theos Genetos θεὸς γενητὸς) que ademaacutesseguacuten el Timeo de Platoacuten pretendiacutea representar laIdea de la Razoacuten Divina que es temporal y es loque se estaacute transformando (por contraposicioacuten a

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aquello que es) Este aacutengel es representante delDios Supremo en un nivel inferior de existenciano actuacutea independientemente sino tan soacuteloconforme a las ideas que le son inspiradas por elDios Supremo del mismo modo que el almaterrena y plaacutestica de los platoacutenicos creaba todaslas cosas seguacuten el patroacuten de las ideascomunicadas por la Razoacuten Suprema (NousΝοῦς) el Paradigma (ho estizoon ὅ ἔστιζῶον) dela Razoacuten Divina hipostatizado

Pero estas ideas trascienden su esencia limitadael Demiurgo no puede alcanzarlas siendouacutenicamente su oacutergano inconsciente y por lo tantoes incapaz de comprender el aacutembito completo y elsignificado de la labor que desarrolla Comooacutergano bajo la guiacutea de una inspiracioacuten maacuteselevada revela verdades maacutes nobles de las que eacutelmismo es capaz de comprender El grueso de loshebreos no reconocioacute al aacutengel por medio del cualen todas las teofaniacuteas del Antiguo TestamentoDios se reveloacute a Siacute Mismo No conociacutean alDemiurgo en su verdadera relacioacuten con el DiosSupremo que nunca se revela a Siacute Mismo en elmundo sensible Confundieron el tipo y elarquetipo el siacutembolo y la idea No se elevaronpor encima del Demiurgo hasta un conocimientodel Dios Supremo Pero los hombres espiritualesde entre ellos por el contrario percibieron

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claramente o al menos intuyeron las ideasveladas en el judaiacutesmo Se elevaron por encimadel Demiurgo hasta un conocimiento del DiosSupremo y por lo tanto se convirtieronapropiadamente en Sus adoradores (Therapeutaiθεραπευταί)

Otros gnoacutesticos que no eran seguidores de lareligioacuten mosaica pero habiacutean en un periacuteodo maacutestemprano adoptado para siacute una gnosis de corteoriental contemplaban el Demiurgo como un serabsolutamente hostil hacia el Dios Supremo Eacutel ysus aacutengeles no obstante su naturaleza finitadesean establecer su independencia no toleraraacutenpoder extrantildeo alguno en su dominio Sea lo quesea de una naturaleza maacutes elevada que desciendaa su reino intentaraacuten apresarlo so pena de que seeleve por encima de sus estrechos recintosProbablemente en este sistema el reino de losAacutengeles Demiuacutergicos se correspondiacutea en sumayor parte con el de los embaucadores EspiacuteritusEstelares siempre intentando despojar al hombrede su libertad cautivarlo con artes engantildeosas yejercer un imperio tiraacutenico sobre las cosas de estemundo Igualmente en el sistema de los sabeoslos siete Espiacuteritus Planetarios y los doce EspiacuteritusEstelares del Zodiacuteaco que surgieron de unaconexioacuten irregular entre el engantildeado Fetahil y elEspiacuteritu de la Oscuridad juegan un importante

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papel en todo lo que es perverso El Demiurgoqueda reducido a un ser limitador orgullosoceloso y vengativo y este su caraacutecter le traicionaa siacute mismo en el Antiguo Testamento el cual mdashseguacuten los gnoacutesticosmdash procediacutea de eacutel Transferiacuteanal Demiurgo mismo todo lo que les pareciacuteadefectuoso en la idea de Dios tal y como apareceen el Antiguo Testamento El ὕλη se revelabaconstantemente contra la voluntad del Demiurgorevolvieacutendose sin control contra el dominio queel moldeador ejerciacutea sobre eacutel liberaacutendose delyugo impuesto y destruyendo el trabajo que habiacuteacomenzado E imaginaban que veiacutean en lanaturaleza a este mismo ser celoso limitado en supoder y que reinaba de forma despoacutetica Intentabadetener la germinacioacuten de las semillas divinasque el Dios Supremo de Santidad y Amor que notiene conexioacuten de ninguacuten tipo con el mundosensible habiacutea esparcido entre los hombres EseDios perfecto era en el mejor de los casosconocido y adorado en los Misterios por apenasunos pocos hombres espirituales

El Evangelio de San Juan es en buena parte unadiatriba contra los gnoacutesticos cuyas distintassectas para resolver esos grandes problemas laCreacioacuten de un mundo material por un Serinmaterial la Caiacuteda del Hombre la Encarnacioacutenla Redencioacuten y restauracioacuten de los espiacuteritus

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denominados hombres admitiacutean una larga seriede inteligencias que interveniacutean en una serie demaniobras espirituales y que designaban bajo losnombres de Principio Palabra Unigeacutenito laVida la Luz y el Espiacuteritu (en griego Arjeacute LogosMonogenos Zoe Phos y Pneuma Ἀρκή ΛόγοςΜονογενής Ζωή Φῶς y Πνευμα) San Juan alcomienzo de su Evangelio declara que eraJesucristo quien existiacutea en el Principio que Eacutel erala Palabra de Dios por el que todo fue hecho queEacutel era el Unigeacutenito la Luz y la Vida y que Eacuteltraiacutea entre los hombres el Espiacuteritu Santo la VidaDivina y la Luz

El Pleroma (Πλήρωμα) Plenitud era un teacuterminomuy manejado entre los gnoacutesticos y Verdad yGracia eran los eones gnoacutesticos Y lossimoniacuteacos docetas y otros gnoacutesticos sosteniacuteaque el eoacuten Cristo Jesuacutes nunca fue estuvorealmente sino uacutenicamente en aparienciarevestido de un cuerpo humano Pero San Juanreplica que la Palabra se hizo realmente carne yhabitoacute entre nosotros y que en Eacutel eran el Pleromay la Verdad y la Gracia

En la doctrina de Valentino educado comocristiano en Alejandriacutea Dios era un Ser perfectoun Abismo (Buthos Βυθὸς) que ningunainteligencia podiacutea sondear dado que ninguacuten ojopodiacutea alcanzar las alturas inefables e invisibles

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en que Eacutel mora ni mente alguna puedecomprender la duracioacuten de Su existencia Siempreha sido Es el Padre Primitivo y Principio(Propator Proarjeacute Προπάτωρ Προαρχὴ)Siempre seraacute y no envejece El desarrollo de Susperfecciones produce el mundo intelectual Trashaber pasado infinitas edades en reposo ysilencio Se manifestoacute por Su Pensamiento fuentede todas Sus manifestaciones que recibioacute de Eacutel elgermen de Sus creaciones Ser de Su Ser SuPensamiento (Ennoia Ἔννοια) es tambieacutendenominado Charis Χάρις Gracia o Gozo ySilencio (Sige Σιγή) o lo Inefable (ArretonἌρρητον) Su primera manifestacioacuten fue laInteligencia (Nous Νους) primero de los eonescomienzo de todas las cosas primera revelacioacutende la Divinidad el Unigeacutenito (MonogenosΜονογενὴς) A continuacioacuten la Verdad (AletheiaἈλήθεια) su compantildeera Sus manifestacioneseran la Palabra (Logos Λόγος) y la Vida (ZoeΖωὴ) y las de estos el hombre (AnthroposΑνθροπος) y la Iglesia (Ekklesia Ἐκκλησία) Ylas de estos otras doce seis de las cuales eranEsperanza Fe Caridad Inteligencia Felicidad ySabiduriacutea o en hebreo Kesten Kina AmfeUananim Taedes y Ubina La armoniacutea de los Eones que luchan por conocer y unirse con el Dios Primitivo se vio alterada y para redimirlos

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y restaurarlos la Inteligencia (Νοῦς) produjo aCristo y al Espiacuteritu Santo Su compantildeero quienesrestauraron dicha armoniacutea a su estado primigeniode felicidad y armoniacutea tras lo cual formaron elEoacuten Jesuacutes nacido de Virgen al que el Cristo seunioacute en el bautismo y el cual con su compantildeeraSofiacutea Ajamoth salvoacute y redimioacute el mundo Losmarcosianos ensentildearon que la Deidad Supremaprodujo por medio de Su palabra el Logos(Λόγος) o Plenitud de Eones Su primerapronunciacioacuten fue una siacutelaba de cuatro letrascada una de las cuales se convirtioacute en un ser Susegunda pronunciacioacuten consistioacute otra siacutelaba decuatro la tercera en una de diez y la cuarta dedoce treinta en total que constituyen el Pleroma(Πλήρωμα)

Los valentinianos y otros gnoacutesticos distinguiacuteantres oacuterdenes de existencia 1) los geacutermenesdivinos de vida o naturalezas espirituales (PhiseisPneumatikai φύσεις πνευματικαί) exaltados enrazoacuten de su naturaleza similar a la Sofiacutea (Σοφία)por encima de la materia hacia el Alma delMundo y el Pleroma 2) Las naturalezasoriginadoras de la vida separadas de losanteriores por la mezcla con el ὕλη lasnaturalezas psiacutequicas (Phiseis Psichikai φύσειςψυχικαὶ) con las que comienza un orden deexistencia totalmente nuevo imagen de ese

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sistema y esa alma maacutes elevada pero en un gradosubordinado Y 3) La Naturaleza Maleacutefica oHiacutelica que resiste toda mejora y cuya tendenciaes uacutenicamente destructiva la naturaleza de lalujuria ciega y la pasioacuten

La naturaleza de los Pneumatikon(πνευματικὸν) los espirituales es la relacioacutenesencial con Dios (Homousion to Theo ὁμούσιοντῷ θεῷ) De aquiacute la vida de Unidad lo indivisolo absolutamente simple (Ousia henikemonoeides οὐσία ἑνικὴ μονοειδὴς)

La esencia de los Psiacutequikoi (ψυχικοὶ) es laruptura hacia la multiplicidad la pluralidad queno obstante estaacute subordinada a una unidad maacuteselevada por la que se deja guiar primeroinconscientemente y despueacutes conscientemente

La esencia de los Hilikoi (ὑλικοὶ) de los queSataacuten es la cabeza es la oposicioacuten directa a todaunidad la ruptura y la desunioacuten en estado purosin la menor compasioacuten y punto alguno de fusioacutencon la Unidad deseando siempre romper esaUnidad y extender su inherente desunioacuten almundo desestructurando todo Este principio notiene capacidad de crear ni fundar nada sinouacutenicamente de destruir y descomponer

Marco disciacutepulo de Valentino desarrolloacute entodos sus detalles la idea de un Logos Tou Ontos

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(Λογος του οντος) una Palabra que manifestabala Esencia Divina en el aacutembito de la Creacioacuten(siendo toda la creacioacuten seguacuten su punto de vistauna expresioacuten continua del Inefable) El modo enque la vida divina (spermata pneumatikaσπέρματα πνευματικὰ) que yace encerrada en loseones se despliega e individualiza de formaconstante es representado como espontaacuteneoanaacutelisis de los distintos nombres del Inefable ensus diversos sonidos Un eco del Pleroma cae enel Hule y se convierte en una creacioacuten nueva einferior

Una foacutermula del bautismo neumaacutetico empleadapor los gnoacutesticos rezaba de este modo laquoEn elNombre que estaacute oculto en toda Divinidad yPotenciaraquo (del Demiurgo) el Nombre de laVerdadraquo (Aletheia Αλήθεια automanifestacioacutendel Buthos) que Jesuacutes de Nazaret puso en laszonas de luz de Cristo el Cristo Vivo a traveacutes delEspiacuteritu Santo para la redencioacuten de los aacutengeles elNombre a traveacutes del cual todas las cosas alcanzanla perfeccioacutenraquo Entonces el candidato deciacutea laquoSoyinstituido y redimido y soy redimido en mi almaterrenal y en todo lo que le pertenece por elnombre de Yahveacute que redimioacute el Alma de Jesuacutespor medio del Cristo Vivoraquo A lo que la asambleaantildeadiacutea laquoiexclPaz (o Salvacioacuten) a todos aquellos sobrelos que descansa su nombreraquo El joven Dionisos

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despedazado por los titanes seguacuten narran losMisterios Baacutequicos era considerado por losmaniqueos sencillamente como representacioacuten delAlma engullida por los poderes de la oscuridadesa parte de la esencia luminosa del hombreprimigenio de Manes (Protos Anthropos πρῶτοςἄνθρωπος) el Praon Anthropos (πράωνἄνθρωπος) de los Valentinianos el AdamKadmoacuten de la Caacutebala y el Kaiomorse del Zend-Avesta devorada por los poderes de laOscuridad el Alma Mundana mezclada con lamateria (la semilla de Vida Divina caiacuteda en lamateria que teniacutea entonces que sufrir un procesode purificacioacuten y desarrollo)

La Gnosis (Γνῶσις) de Carpoacutecrates y su hijoEpiacutefanes consistiacutea en el conocimiento delSupremo Ser Original y Uno la maacutes elevadaunidad de la que toda existencia ha emanado y aquien toda existencia se esfuerza por retornar Losespiacuteritus finitos que gobiernan sobre las distintasporciones de la Tierra pretender contrarrestar estatendencia universal a la unidad y de su influenciasus disposiciones y sus leyes procede todo lo quese opone turba o limita la comunioacuten original quees la base de la Naturaleza como manifestacioacutenexterna de esa sublime Unidad Estos espiacuteritusademaacutes pretenden mantener su dominio sobre lasalmas que emanando de la maacutes elevada Unidad y

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compartiendo todaviacutea su naturaleza se hanprecipitado por un descuido al mundo corpoacutereo yhan sido aprisionadas en cuerpos para integrarsebajo su dominio en el ciclo de las migracionesLas religiones populares de las distintas nacionestienen su origen en estos espiacuteritus finitos Pero lasalmas que debido a una reminiscencia de suanterior condicioacuten se elevan hacia arribabuscando la contemplacioacuten de esta altiacutesimaUnidad alcanzan tal libertad y perfecto reposoque nada posterior puede turbarles o limitarles yse alzan por encima de las deidades y religionespopulares Como ejemplo de estas almas citan aPitaacutegoras Platoacuten Aristoacuteteles y Cristo No hacendistincioacuten entre estos uacuteltimos y los hombresbuenos y sabios de cualquier otra nacioacutenEnsentildeaban que cualquier alma que pudieseelevarse a su misma altura de contemplacioacutenpodriacutea ser considerada como igual a Eacutel

Los ofitas comenzaban su sistema con un SerSupremo desconocido desde tiempo inmemorialpor la raza humana como lo es todaviacutea para lamayor parte de la humanidad el Buthos (Βυθὸς) oProfundidad Fuente de Luz y del Adam Kadmoacutenel Hombre Primigenio hecho por el Demiurgopero perfeccionado por el Dios Supremo pormedio de la comunicacioacuten a eacutel del Espiacuteritu(Pneuma Πνεῦμα) La primera emanacioacuten fue el

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Pensamiento de la Deidad Suprema (EnnoiaἜννοια) como concepcioacuten del Universo en elPensamiento de Dios Este Pensamiento llamadotambieacuten Silencio (Sigue Σιγη) produjo elEspiacuteritu (Pneuma Πνευμα) Madre de lo Viviente y Sabiduriacutea de Dios Junto con esta Primitiva Existencia tambieacuten existiacutea la Materia (las Aguas la Oscuridad el Abismo y el Caos) de forma eterna asiacute como el Principio Espiritual Buthos y Su Pensamiento al unirse con la Sabiduriacutea la hicieron fructificar por medio de la Luz Divina de forma que produjo un ser perfecto Christos yotro imperfecto una Sabiduriacutea segunda e inferiorSofiacutea-Ajamoth que precipitaacutendose en el caospermanecioacute atrapada en eacutel debilitaacutendose yperdiendo todo conocimiento de la SabiduriacuteaSuperior de la que surgioacute Al comunicarmovimiento al Caos produjo Ialdabaoth elDemiurgo agente de la Creacioacuten Material tras locual ascendioacute hacia su primer lugar en la escalade la Creacioacuten Ialdabaoth produjo un aacutengel queera su imagen y este a su vez un segundo aacutengel yasiacute sucesivamente hasta el sexto tras el Demiurgosiendo los siete reflejo uno del otro pero auacuten asiacutediferentes y habitando siete regiones distintivasLos nombres de los seis asiacute producidos eran IaoSabaoth Adonai Eloi Oral y Astafai Ialdabaothpara independizarse de su Madre y aspirar al Ser

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Supremo creoacute el mundo y el hombre a su imageny semejanza y su Madre hizo que el PrincipioEspiritual pasase de ella al hombre asiacute creado Yen lo sucesivo tuvo lugar en el interior del hombrela lucha entre el Demiurgo y su Madre entre laluz y la oscuridad el bien y el mal y la imagen deIaldabaoth reflejada sobre la materia seconvirtioacute en el Espiacuteritu ndash Serpiente Sataacuten laInteligencia Maleacutefica Eva creada por Ialdabaothtuvo como progenie nintildeos que eran aacutengeles comoellos mismos La Luz Espiritual fue retirada delhombre por Sofiacutea y el mundo se rindioacute a lainfluencia del mal hasta que el Espiacuteritu urgidopor las suacuteplicas de la Sabiduriacutea indujo al SerSupremo a enviar a Cristo para redimirlo

Empujado a su pesar por su Madre Ialdabaothprovocoacute que el hombre Jesuacutes naciese de unaVirgen y el Salvador Celestial unieacutendose con suhermana la Sabiduriacutea descendioacute a traveacutes de lasregiones de los siete aacutengeles apareciendo en cadauna bajo la forma de su jefe ocultando la suyapropia y entrando finalmente con su Hermana enel Hombre Jesuacutes en el Bautismo del JordaacutenIaldabaoth percataacutendose de que Jesuacutes estabadestruyendo su imperio y aboliendo su cultoprovocoacute que los judiacuteos lo odiasen y locrucificasen antes de lo cual Cristo y laSabiduriacutea habiacutean ascendido a las regiones

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celestiales Ellos devolvieron a Jesuacutes a la vida yle otorgaron su cuerpo eteacutereo en el cual Eacutelpermanecioacute dieciocho meses sobre la tierra Yrecibiendo de la Sabiduriacutea el perfectoconocimiento la Gnosis la transmitioacute a unpequentildeo nuacutemero de sus apoacutestoles tras lo cual seelevoacute a la regioacuten intermedia habitada porIaldabaoth donde sin saberlo eacutel se sienta a sudiestra quitaacutendole las Almas de Luz purificadaspor el Cristo Cuando nada del mundo espiritualpermanezca sujeto a Ialdabaoth la redencioacutenhabraacute sido conseguida y el fin del mundo lacomplecioacuten del retorno de la Luz a la Plenitudtendraacute lugar

Tatiano adoptoacute la teoriacutea de la Emanacioacuten de losEones de la existencia de un Dios demasiadosublime como para permitirse ser conocido peroque se muestra a traveacutes de las Inteligencias quesurgen de Su seno La primera de estas era SuEspiacuteritu (Pneuma) Dios Mismo Dios pensanteDios concibiendo el Universo La segunda era laPalabra (Logos) que ya no era uacutenicamente elPensamiento o Concepcioacuten sino la PronunciacioacutenCreativa manifestacioacuten de la Divinidad queemanaba del Pensamiento o Espiacuteritu el PrimerCreado autor de la creacioacuten visible Esta era laTrinidad compuesta por el Padre el Espiacuteritu y laPalabra

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Los elchaitas adoptaron los Siete Espiacuteritus delos gnoacutesticos pero los llamaron Cielo AguaEspiacuteritu los Santos Aacutengeles de la OracioacutenAceite Sal y Tierra La opinioacuten de los docetasreferente a la naturaleza humana de Jesucristo erala que compartiacutean en general los gnoacutesticosConsideraban a las inteligencias del MundoSuperior demasiado puras y antagonistas de lamateria como para que deseasen unirse a ella Ysosteniacutean que Cristo una Inteligencia de primerrango al aparecer sobre la Tierra no se fundioacutecon la materia sino que adoptoacute por encima de siacutela apariencia de un cuerpo o como mucho lo usoacutecomo una cubierta

Pablo de Samosata ensentildeaba que Jesucristo erael Hijo de Joseacute y Mariacutea pero que la PalabraSabiduriacutea o Inteligencia de Dios el Nous de losGnoacutesticos se habiacutea unido con eacutel de forma que sepodiacutea decir que era a un tiempo el Hijo de Dios yDios mismo

Arrio denominoacute al Salvador la primera de lascriaturas no emanada de Dios sino realmentecreada por voluntad directa de Dios antes detodos los tiempos Seguacuten la Iglesia Cristo era dela misma naturaleza de Dios pero seguacuten algunosdisidentes era de la misma naturaleza delhombre Arrio adoptoacute la teoriacutea de una naturalezaanaacuteloga a ambos Cuando Dios resolvioacute crear la

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raza humana hizo a un ser al que llamoacute laPalabra el Hijo Sabiduriacutea (Logos Uios SofiacuteaΛόγος Υἱὸς Σοφία) al punto de que este podriacuteadar existencia a los hombres Esta Palabra es elOrmuz de Zaratustra el Ain-Soph de la Caacutebala elNous del Platonismo y el Filonismo y la Sofiacutea oDemiurgo de los gnoacutesticos Distinguiacutea laSabiduriacutea Inferior como hija de la SabiduriacuteaSuperior que es en Dios inherente a Sunaturaleza e incapaz de comunicacioacuten con ningunacriatura La segunda por la que el Hijo fue hechose comunicoacute a siacute mismo a Eacutel y por lo tanto EacutelMismo estaba legitimado para ser llamado laPalabra y el Hijo

Manes fundador de la secta de los maniqueosque habiacutea vivido y se habiacutean distinguido entre losmagos persas asumioacute parte de las doctrinas deScytiano cabalista o gnoacutestico judaizante deltiempo de los apoacutestoles Y conociendo lasdoctrinas de Bardesanes y Harmonio derivoacute susdoctrinas del zoroastrismo el cristianismo y elgnosticismo Proclamaba ser el Paraacutekletos(Παράκλητος) o Confortador en el sentido deMaestro oacutergano de la Deidad pero no en elsentido de Espiacuteritu Santo y comenzoacute su EpistolaFundamenti con estas palabras laquoManes Apoacutestolde Jesucristo elegido del Dios Padre quecontempla las Palabras de Salvacioacuten que emanan

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de la fuente viva y eternaraquo La idea dominante desu doctrina era el Panteiacutesmo extraiacutedo de susfuentes en las regiones de la India y en losconfines de China que la causa de todo lo queexiste es en Dios y finalmente Dios es todo entodo Todas las almas son iguales Dios es entodo en los hombres animales y plantas Hay dosDioses uno del Bien y otro del Malindependientes eternos cabezas de un Imperiodistintivo y necesariamente por sus propiasnaturalezas hostiles mutuamente El DiosMaleacutefico Sataacuten es uacutenicamente Genio de lamateria El Dios del Bien es infinitamenteSuperior el Dios Verdadero mientras que el otrono es maacutes que el jefe de todo lo que es enemigode Dios debiendo finalmente sucumbir ante SuPoder Uacutenicamente el Imperio de la Luz es eternoy verdadero y este Imperio consiste en una grancadena de Emanaciones todas conectadas con elSer Supremo al que hacen manifestarse todas sonEacutel bajo diferentes formas elegidas para un fin eltriunfo del Bien En cada uno de sus miembrosyacen miles de tesoros inefables Excelente en SuGloria incomprensible en Su Grandeza el Padreha unido en Siacute Mismo esos afortunados ygloriosos Eones (Αιωνες) cuyo Poder y Nuacutemeroes imposible determinar Esta es la Infinidad deInfinitos Atributos del Dios de Spinoza Los Doce

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Eones Jefes a la cabeza de todos eran los Geniosde las doce Constelaciones del Zodiacuteaco llamadospor Manes laquoOlaminraquo Sataacuten igualmente Sentildeordel Imperio de la Oscuridad teniacutea un ejeacutercito deEones o Demonios que emanaban de su esencia yreflejaban maacutes o menos su imagen pero divididosy faltos de armoniacutea entre ellos Una guerra entreellos los llevoacute a los confines del Reino de la LuzEncandilados decidieron conquistarlo Pero elJefe del Imperio Celestial creoacute un Poder queubicoacute en las fronteras del Cielo para proteger susEones y destruir el Imperio del Mal Esta era laMadre de Vida el Alma del Mundo unaEmanacioacuten del Ser Supremo demasiado pura paraun contacto inmediato con la materia Permaneciacuteaen la regioacuten maacutes elevada pero produjo un Hijo elprimer Hombre (Kaiomorte Adam-KadmoacutenΠρῶτος Ανθρωπος y Hivil-Zivah del Zend-Avesta la Caacutebala la Gnosis y el Sabeiacutesmo) quecomenzoacute la pugna entre los Poderes del Mal Peroal perder parte de su panoplia y de su Luz asiacutecomo a su Hijo y a muchas almas nacidas de laLuz pero que fueron devoradas por la oscuridadDios envioacute en su ayuda al Espiacuteritu vivo o Hijodel Primer Hombre (Uios Anthropou ΥἱὸςἈνθρώπου) o Jesucristo La Madre de VidaPrincipio de Vida Divina y el primer HombreSer Primitivo que revela la Vida Divina son

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demasiado sublimes para tener relacioacuten con elImperio de la Oscuridad El Hijo del Hombre oAlma del Mundo entran en la Oscuridadconvirtieacutendose en su cautivo para finalizaratemperando y diluyendo su naturaleza salvaje ElEspiacuteritu Divino tras haber devuelto al HombrePrimitivo a la condicioacuten de Hombre de Luz elevapor encima del mundo a esa parte del AlmaCelestial que permanece inafectada al sermezclada con el Imperio de la Oscuridad Situadaen la regioacuten del Sol y la Luna esta alma pura elHijo del Hombre Redentor o Cristo trabaja porentregar y atraer hacia Siacute esa parte de la Luz o elAlma del Primer Hombre difundida a traveacutes de lamateria lo cual una vez conseguido marcaraacute el findel mundo Para retener los rayos de Luz quetodaviacutea quedaban entre sus Eones siempretendientes a escapar y regresar a base deconcentrarlos el Priacutencipe de Oscuridad con elconsentimiento de los Eones hizo a Adaacuten cuyaalma era de Luz Divina aportada por los propiosEones mientras que su cuerpo era de materia deforma que perteneciacutea a ambos Imperios el de laLuz y el de la Oscuridad Para impedir que la luzescapase de golpe los demonios prohibieron aAdaacuten comer del laquofruto del bien y del malraquo pormedio del cual habriacutea conocido el Imperio de laLuz y el de la Oscuridad Eacutel obedecioacute Un Aacutengel

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de la Luz le indujo a transgredir y le dio losmedios para la victoria pero los Demonioscrearon a Eva que le sedujo y arrastroacute a un actode sensualidad que lo debilitoacute ataacutendolo de nuevoa los lazos de la materia Esto se repite en el casode todo hombre que vive Para liberar el almaprisionera de la oscuridad el Principio de Luz oGenio del Sol encargado de redimir el MundoIntelectual del cual es arquetipo vino a mostrarsea Siacute Mismo entre los hombres La Luz aparecioacute enla oscuridad pero la oscuridad no le abarcoacuteseguacuten palabras de San Juan La Luz no podiacuteaunirse con la oscuridad sino que adoptoacute laapariencia de un cuerpo humano y tomoacute elnombre de Cristo en el Mesiacuteas uacutenicamente paraacomodarse al lenguaje de los hebreos La Luzrealizoacute su labor arrebatando a los judiacuteos de laadoracioacuten al Principio del Mal y a los paganosdel culto a los demonios Pero el cabecilla delImperio de la Oscuridad provocoacute que fuesecrucificado por los judiacuteos Pero a pesar de ellosufrioacute uacutenicamente en apariencia y Su muerteotorgoacute a todas las almas el siacutembolo de suderecho Una vez que desaparecioacute la persona deJesuacutes fue vista en Su lugar una cruz de Luz sobrela que una voz celestial pronuncioacute estas palabraslaquoLa Cruz de Luz es llamada la Palabra Cristo laPuerta el Gozo el Pan el Sol la Resurreccioacuten

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Jesuacutes el Padre el Espiacuteritu la Vida la Verdad yGraciaraquo

Con los priscilianistas habiacutea dos principiosuno la Divinidad el otro la Materia Primitiva yla Oscuridad ambos eternos Sataacuten es el hijo ysentildeor de la materia y los aacutengeles secundarios ydemonios vaacutestagos de la misma Sataacuten creoacute ygobierna el mundo visible Pero el alma delhombre emanoacute de Dios y es de la mismasustancia de Dios Seducida por los espiacuteritusperversos pasa a traveacutes de varios cuerpos hastaque purificada y reformada se eleva a Diossiendo fortificada por Su luz Estos poderesmaleacuteficos mantienen al geacutenero humano atado ypara redimir esta atadura el Salvador Cristo elRedentor vino y murioacute sobre la cruz deexpiacioacuten eximiendo asiacute de la obligacioacutencontraiacuteda Eacutel como todas las almas era de lamisma sustancia de Dios una manifestacioacuten de laDivinidad pero que no formaba una segundapersona No nacido como la Divinidad y nadamaacutes que la Divinidad bajo otra forma No espreciso indagar maacutes en estas divagacionesDetengaacutemonos en las fronteras del reino de lastrescientas sesenta y cinco mil emanaciones de laLuz Primitiva Fira o Ferho y Yavar de losmandaitas y retornemos de forma contenida alsencillo y sublime credo de la Masoneriacutea

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Tales eran algunas de las antiguas nocionesconcernientes a la Deidad y ponieacutendolas enrelacioacuten con lo que ha sido descrito en los gradosprecedentes esta lectura nos ofrece una imagenfiel de las especulaciones antiguas Desde elprincipio hasta ahora aquellos que se hanempleado en resolver el misterio de la creacioacutendel universo material por medio de una DeidadInmaterial han interpuesto entre ambos asiacute comoentre Dios y el hombre diversas manifestacioneso emanaciones atributos o agentes personificadosdel Gran Dios Supremo coexistente con elTiempo y coextensivo con el Espacio

La creencia universal de Oriente era que el SerSupremo no creoacute ni la Tierra ni el hombre Elfragmento con que comienza el Libro del Geacutenesisque consiste en el primer capiacutetulo y los tresprimeros versos del segundo capiacutetulo asigna lacreacioacuten o maacutes bien la formacioacuten o moldeadodel mundo a partir de la materia ya existente enconfusioacuten no ha IHUH sino al ALHIM bienconocidos entre los fenicios como deidadesfuerzas o manifestaciones subordinadas Elsegundo fragmento lo imputa a IHUH-ALHIM ySan Juan asigna la creacioacuten al Logos o Palabra yafirma que Cristo era la Palabra asiacute como la Luzy la Vida otras emanaciones de la Gran DeidadPrimigenia a quienes ciertos cultos habiacutean

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asignado el trabajo de la creacioacuten Una existenciaabsoluta enteramente inmaterial totalmente fueradel alcance de nuestros sentidos causa pero noefecto que nunca no fue sino que existioacute duranteuna infinidad de eternidades antes de que hubiesecualquier cosa excepto Tiempo y Espacio quedatotalmente maacutes allaacute de nuestras concepciones Lamente del hombre se ha cansado de especular enlo referente a Su naturaleza Su esencia y Susatributos para acabar igual de ignorante que alprincipio Ante la imposibilidad de concebir lainmaterialidad nos sentimos perdidos cuandovamos maacutes allaacute del dominio de la materia Y apesar de ello sabemos que hay Poderes FuerzasCausas que en siacute no son materia Les adjudicamosnombres pero en lo referente a lo que realmenteson y lo que es su esencia somos totalmenteignorantes

Pero afortunadamente no se concluye de estoque no podamos creer o incluso saber lo que nopodemos explicarnos o lo que estaacute maacutes allaacute delalcance de nuestra comprensioacuten Si creyeacutesemosuacutenicamente lo que nuestro intelecto puedealcanzar medir y comprender y acerca de lo quepodemos tener ideas niacutetidas y claras nopodriacuteamos creer en nada Los sentidos no son lostestigos que nos ofrecen testimonio de las maacuteselevadas verdades

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Nuestra mayor dificultad consiste en que eselenguaje no es adecuado para expresar nuestrasideas dado que nuestras palabras se refieren acosas y son imaacutegenes de lo que es sustancial ymaterial Si empleamos la palabra laquoemanacioacutenraquonuestra mente recurre involuntariamente a algomaterial fluyendo de alguna otra cosa que esigualmente material Y si rechazamos esta idea dematerialidad no queda nada de la emanacioacutensalvo una irrealidad La palabra laquocosaraquo nossugiere por siacute misma aquello que es material yentra dentro del conocimiento y jurisdiccioacuten delos sentidos Si renunciamos a la idea dematerialidad se nos presenta como una no-cosacomo una irrealidad intangible que la menteintenta en vano alcanzar Existencia y Ser sonteacuterminos que presentan el mismo color dematerialidad y cuando hablamos de Poder oFuerza la mente inmediatamente imaginacualquier cosa fiacutesica y material ejerciendo suefecto sobre otra Elimina esa idea y el Poder yla Fuerza despojados de sus caracteriacutesticasfiacutesicas pareceraacuten tan irreales como la sombra quebaila sobre una pared que es en siacute misma unasimple ausencia de luz pues lo espiritual es paranosotros uacutenicamente algo que no es materia

Espacio infinito y tiempo infinito son las dosideas primarias Las formulamos de este modo

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antildeade cuerpo tras cuerpo y esfera tras esfera hastaque la imaginacioacuten se agote y auacuten asiacute todaviacuteaquedaraacute maacutes allaacute un espacio vaciacuteo desocupadosin liacutemites porque estaacute vaciacuteo Antildeadeacontecimiento tras acontecimiento en continuasucesioacuten por siempre jamaacutes y tras ello todaviacuteaquedaraacute tanto antes como despueacutes un Tiempo enque no habiacutea ni habraacute sucesos igualmente infinitoporque estaacute tambieacuten vaciacuteo De este modo estasdos ideas de la falta de liacutemites del espacio y lainfinitud del tiempo parecen implicar las ideas deque la materia y los acontecimientos son limitadosy finitos No podemos concebir una infinitud demundos o de eventos sino uacutenicamente un nuacutemeroindefinido de ambos pues aunque nos esforzamospor concebir su infinitud acaba sucediendo queen nuestro pensamiento aparece espacio en el queno hay mundos Y debe haber habido tiempo enque no sucedieron acontecimientos No podemosconcebir que si esta Tierra se mueve millones demillones de kiloacutemetros un milloacuten de veces seencuentre en el centro del espacio ni que sivivieacutesemos millones y millones de eras y siglosdebieacuteramos estar todaviacutea en el centro de laeternidad con tanto espacio a cada lado como enel caso anterior pues seriacutea como afirmar que elmundo no se ha movido o que no hemos vivido enabsoluto

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Ni tampoco podemos comprender coacutemo unaserie infinita de mundos antildeadidos unos a otrosno puede ser maacutes larga que una serie infinita deaacutetomos O que una serie infinita de siglos no seamaacutes larga que una serie infinita de segundossiendo ambas series igualmente infinitas y noconteniendo una serie menos elementos que laotra

Del mismo modo que no tenemos la capacidadde formar en nosotros mismos una idea de lo quees lo inmaterial Empleamos la palabra peroconlleva para nosotros uacutenicamente la idea deausencia y negacioacuten de la materialidad que aldesvanecerse uacutenicamente nos dejariacutea un tiempo yun espacio infinitos y sin liacutemites

No podemos formarnos una concepcioacuten de unefecto sin una causa No podemos sino creer y dehecho lo sabemos que por muy lejos queretrocedamos en la cadena de causas y efectosesta no puede ser infinita sino que debemosfinalmente llegar a algo que no es un efecto sinocausa primera Y a pesar de ello el hecho quedaliteralmente maacutes allaacute de nuestra comprensioacuten Lamente rehuacutesa alcanzar la idea de auto-existenciao existencia sin un comienzo

No se necesita ir tan lejos en busca de misteriosni tenemos derecho alguno a ser increacutedulos o adudar sobre la existencia de una Gran Causa

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Primera que en siacute no es efecto solo porque nopodemos comprenderlo y porque las palabrasque empleamos ni siquiera la expresanadecuadamente

Frotamos una aguja por un momento sobre unamasa oscura e inerte de mineral de hierro que hayacido dormida en la tierra durante siglos Y algoes comunicado en ese momento al acero Lodenominamos virtud poder o cualidad y acontinuacioacuten la colocamos sobre una base yiexclsorpresa movida por alguacuten poder misterioso einvisible un polo de su aguja se gira hacia elNorte permaneciendo asiacute durante diacuteas y antildeos Yquizaacute se mantenga asiacute mientras el mundo dure Ypuedes llevar esa aguja donde desees no importaqueacute mares o montantildeas se interpongan entre ella yel Polo Norte del mundo Y este poder que actuacuteaasiacute e indica al marino su curso a traveacutes deloceacuteano sin caminos cuando las estrellas no hanbrillado durante diacuteas salva naves del naufragiofamilias del dolor y guarda de una muerte suacutebitaa aquellos de cuyas vidas depende el destino delas naciones y la paz del mundo De no ser poreste poder Napoleoacuten no hubiese podido volver aFrancia desde Egipto ni Nelson hubiese vividopara vencer en Trafalgar Los hombres denominana este poder Magnetismo y creencomplacientemente que lo han explicado todo

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cuando no han dado maacutes que un nuevo nombre aalgo desconocido con el fin de esconder suignorancia iquestQueacute es este maravilloso Poder Setrata de un poder real y activo que sabemos yvemos Pero lo que es en esencia o coacutemo actuacuteaes algo que desconocemos del mismo modo quedesconocemos la esencia del modo de actuar delPensamiento Creativo del Verbo de Dios

Y volviendo a lo anterior iquestqueacute es aquello quedenominamos galvanismo y electricidad esefenoacutemeno que producido por la accioacuten de algo deaacutecido sobre dos metales con la ayuda de un imaacutenes capaz de dar la vuelta a la Tierra en un segundotransmitiendo de nacioacuten a nacioacuten lospensamientos que gobiernan las transacciones deindividuos y estados La mente no se ha formadouna nocioacuten de esa realidad y no podemos darleninguacuten nombre que nos ayude a comprender suesencia y su ser Es un Poder como elPensamiento y la Voluntad No sabemos maacutes

iquestCuaacutel es este poder de gravitacioacuten que hace quetodo en la Tierra tienda hacia el Centro iquestCoacutemoextiende sus manos invisibles hacia los erraacuteticosmeteoros atrapaacutendolos en su veloz curso yhacieacutendolos caer en el seno de la Tierra Es unpoder No sabemos maacutes

iquestQueacute es el calor que desempentildea una parte tanmaravillosa en la economiacutea del mundo ese poder

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caloacuterico latente en todas partes dentro y fuera denosotros producido por la combustioacuten la presioacutenintensa o por el movimiento veloz iquestEs sustanciamateria espiacuteritu algo inmaterial una mera fuerzao un estado de la materia

iquestY queacute es la luz Una sustancia mdashdicen lostextosmdash una materia que viaja hacia nosotrosdesde el Sol y las estrellas siendo cada rayosusceptible de ser descompuesto por el prisma ensiete rayos de colores distintos cada uno concualidades propias Y si es una sustancia iquestcuaacutel essu esencia cuaacutel su poder inherente que le permiteviajar incalculables millones de kiloacutemetros paraalcanzarnos diez mil antildeos o maacutes tras haberabandonado las estrellas

Todo poder es igualmente un misterio Aplica unfriacuteo intenso a una gota de agua en el centro de unglobo de hierro y el globo saltaraacute en pedazosconforme el agua se congele Confina un poco delmismo liacutequido elemento en un cilindro queEncelado o Tifoacuten no hubiesen podido partir endos y apliacutecale un calor intenso y el vasto poderque yaciacutea latente en el agua haraacute temblar elcilindro hasta en sus aacutetomos Un pequentildeo brote deuna diminuta semilla un brote tan tierno ydelicado que el maacutes miacutenimo toque podriacuteadestruirlo es capaz de abrirse camino a traveacutes dela dura tierra profundizando muchos metros con

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una energiacutea por completo incomprensibleiquestCuaacuteles son estas poderosas fuerzas encerradasen la diminuta semilla y en la gota de agua

iquestQueacute es la misma vida con todas sus energiacuteas poderosas y maravillosas mdashese poder que mantiene el calor en nuestro interior e impide a nuestros cuerpos descomponerse en sus elementos originalesmdash la vida ese constante milagro cuya naturaleza y esencia ha eludido a todos los filoacutesofos y sus sesudas disertaciones que no son maacutes que mera jerga

No hay que asombrarse de que los antiguospersas considerasen que la Luz y la Vida eran lamisma cosa siendo ambas emanaciones de laDeidad Suprema el arquetipo de Luz No hay queasombrarse de que en su ignorancia adorasen alSol Dios insufloacute en el hombre el espiacuteritu de vidaque no es materia sino una emanacioacuten de SiacuteMismo No era algo creado por eacutel ni unaexistencia distinta sino una Potencia como supropio Pensamiento Y la luz para las grandesalmas antiguas tampoco era una criatura nininguna materia bruta sino una pura emanacioacuten dela Deidad inmortal e indestructible como EllaMisma

iquestQueacute es de hecho la realidad Nuestros suentildeosson tan reales mientras duran como losacontecimientos del diacutea Vemos oiacutemos sentimos

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actuamos y experimentamos placer y sufrimosdolor tan viacutevidamente en el suentildeo como en lavigilia Los sucesos y transacciones de un antildeo seacumulan en el liacutemite de un segundo y losrecuerdos del suentildeo son tan reales como loshechos pasados de la vida

Los filoacutesofos nos dicen que no conocemos lasustancia misma sino uacutenicamente sus atributos Yque cuando nosotros vemos lo que denominamosun bloque de maacutermol nuestra percepcioacuten nosofrece uacutenicamente algo grande soacutelido coloreadopesado etc pero no lo que es la cosa en siacutemisma a la que pertenecen estos atributos Perolos atributos no existen sin la sustancia No sonsustancias sino adjetivos La dureza el peso o elcolor no tienen una existencia por siacute mismosseparada de una cosa de forma que puedanmoverse ahora aquiacute ahora allaacute unieacutendose a uno uotro objeto

De este modo el Pensamiento la Voluntad y laPercepcioacuten no son el alma sino sus atributos y notenemos conocimiento del alma misma sinouacutenicamente de sus manifestaciones Del mismomodo que no tenemos conocimiento de Dios sinouacutenicamente de Su Sabiduriacutea PoderMagnificencia Verdad y otros atributos Y a pesarde ello sabemos que existe un alma dentro delcuerpo y un Dios que vive en el Universo

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Tomemos pues los atributos del alma Soyconsciente de que yo existo y que soy la mismapersona que era hace veinte antildeos Soy conscientede que mi cuerpo no es YO pues si acaso misbrazos fuesen amputados esa persona quedenomino YO permaneceriacutea completa entera eideacutentica Pero no puedo asegurar ni siquierasometieacutendome a la reflexioacuten maacutes intensa ycontinuada queacute es lo que soy ni en queacute parte demi cuerpo resido ni si soy un punto o unasustancia expandida No tengo capacidad paraexaminarlo o inspeccionarlo Existo deseo creopercibo eso y nada maacutes es lo que seacute

Concibo un Pensamiento noble y sublime iquestQueacutees ese Pensamiento No es materia ni espiacuterituNo es una cosa sino un Poder o una Fuerza Trazosobre un papel ciertas marcas convencionalesque representan ese pensamiento No hay poder ovirtud en los signos que escribo sino tan solo elpensamiento que transmito a otros Muero pero elpensamiento permanece Es un Poder Actuacutea sobrelos hombres los empuja al entusiasmo inspirapatriotismo gobierna su conducta controla susdestinos dispone su vida o su muerte Laspalabras que pronuncio no son maacutes que unaparticular sucesioacuten de sonidos que por conveniotransmiten a los otros el pensamiento inmaterialintangible y eterno El hecho de que el

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Pensamiento continuacutee existiendo una vez que hagerminado en el alma prueba su inmortalidadpues no existe cosa alguna que pueda destruirloLas palabras habladas por ser meros sonidos sedesvanecen en el aire mientras que las escritasque no son maacutes que marcas pueden ser quemadasborradas y destruidas Pero el Pensamiento vivey debe vivir por siempre

De modo que un Pensamiento Humano es unaExistencia real asiacute como una Fuerza y un Podercapaz de regir y controlar la materia al igual quela mente iquestAcaso la existencia de Dios que es elalma inmaterial del Universo y cuyoPensamiento plasmado en Su Palabra o nosupone un Poder Infinito de CreacioacutenPreservacioacuten y Destruccioacuten no resulta tanincomprensible como la existencia de un Alma deun pensamiento separado del Alma del Poder deese Pensamiento para modelar el destino ydisponer los Destinos de la Humanidad

Pero auacuten asiacute no sabemos cuaacutendo surge esepensamiento ni queacute es No es Nosotros Nosotrosno le damos forma ni lo perfilamos ni lomoldeamos No es una fabricacioacuten nuestra nitampoco es nuestra invencioacuten Brotaespontaacuteneamente como un destello en el almaconvirtiendo a esa alma en el instrumentoinvoluntario de su materializacioacuten en el mundo

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Llega a nosotros que lo recibimos como a unextrantildeo que busca refugio

Del mismo modo que a duras penas podemosexplicar el poderoso poder de la Voluntadhumana El mecanismo volitivo como laideacioacuten es aparentemente espontaacuteneo un efectosin causa Las circunstancias lo provocan y lesirven como ocasioacuten pero no lo producenEmerge en el alma al igual que el pensamientodel mismo modo que los borbotones en unacorriente iquestSe trata de una manifestacioacuten del almaque uacutenicamente hace visible lo que acontece en suinterior o de una emanacioacuten suya que sale yactuacutea hacia el exterior siendo una Existencia perse del mismo modo que es considerada un PoderUacutenicamente podemos reconocer nuestraignorancia Es cierto que la Voluntad actuacutea sobrelas almas las controla y dirige conforma suaccioacuten y legisla sobre hombres y naciones Y sinembargo no es material ni visible y las leyes queescribe uacutenicamente informan al alma de lo que hasucedido dentro de otra

Dios por lo tanto no entrantildea maacutes misterio queel resto de cosas que nos rodean del mismo modoque nosotros somos un misterio Sabemos que hayy debe haber una Causa Primera Sus atributosseparados de Eacutel no existen Del mismo modo queno existen el color y la extensioacuten el peso y la

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dureza al margen de un sustantivo ya seaespiritual o material el Bien la Sabiduriacutea laJusticia la Piedad y la Benevolencia de Dios noson entes separados que los hombres hayanpersonificado sino atributos de la Deidad losadjetivos del Sustantivo Uno y Grande Perosabemos que Dios debe ser Bueno VerdaderoSabio Justo Benevolente y Piadoso y en todosestos como en Sus demaacutes atributos debe serPerfecto e Infinito pues somos conscientes de queestas leyes nos son impuestas por la propianaturaleza de las cosas y son necesarias y que sinellas el Universo seriacutea un caos y la existencia deDios seriacutea increiacuteble Estos atributos lo son de suesencia de lo que se sigue necesariamente de queSu existencia es

Dios es el Alma Viva Pensante e Inteligente delUniverso lo Inmutable lo Permanente el Estos(Εστως) de Simoacuten el Mago la Unidad (To On ToOv) de Platoacuten en contraposicioacuten al perpetuo flujoy reflujo o Geacutenesis de las cosas Y dado que elPensamiento del Alma emana de ella se vuelveaudible y visible en las Palabras y asiacute fue alprincipio concebido eterno connatural a Ellaque se manifestaba en el Verbo creando asiacute losuniversos material mental y espiritual que aligual que Siacute Mismo nunca comenzaron a existir

Y esto es en lo que creiacutean los antiguos en Dios

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Padre Todopoderoso y Fuente de Todo SuPensamiento que concebiacutea el Universo entero ycuya voluntad era crearlo Su Palabra quepronunciaba ese Pensamiento y asiacute se convertiacuteaen Creador o Demiurgo en el que eran la Vida yla Luz y la Luz y la Vida del Universo Pero nocesoacute esa Palabra de actuar con el mero acto de laCreacioacuten pues una vez que puso la gran maacutequinaen marcha y establecioacute las leyes de sumovimiento y progresioacuten de nacimiento y vidano se convirtioacute en algo inerte e inactivo Pues elPENSAMIENTO DE DIOS VIVE Y ESINMORTAL Materializado en el VERBO nosolo es creado sino que permanece Conduce ycontrola el Universo toda sus esferas todos susmundos todas las acciones del geacutenero humano yde toda criatura animada e inanimada Habla en elalma de todo hombre vivo Las estrellas laTierra los aacuterboles los vientos la voz universalde la Naturaleza la tempestad y la avalancha elrugido del mar y el sonido de la cascada elaacutespero trueno y el tenue murmullo del arrollo elcanto de los paacutejaros la voz del amor el discursode los hombres todos son el alfabeto por el quela Palabra se comunica a los hombres y lestransmite la voluntad y la ley de Dios el Alma delUniverso Y muy verdaderamente laquoEl Verbo sehizo hombre y habitoacute entre los hombresraquo

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Dios el Padre Desconocido (Πατὴρ AγνωστοςPater agnostos) conocido por nosotrosuacutenicamente a traveacutes de sus atributos El Serabsoluto Su Pensamiento (Eννοια Ennoia) y laPalabra (Λόγος Logos) manifestacioacuten yexpresioacuten del Pensamiento Sosteacuten la verdaderaTrinidad Masoacutenica el Alma Universal elPensamiento en el Alma y el Verbo oPensamiento Expresado Esta es la Trinidad Unadel Escoceacutes Trinitario

Aquiacute la Masoneriacutea se detiene y deja a sus iniciados el desarrollo de estas grandes verdades de tal manera que cada uno pueda aproximarse a ellas conforme a su razoacuten filosofiacutea verdad y credo religioso Renuncia a actuar como aacuterbitro entre ellos Mira calmadamente desde fuera mientras cada uno multiplica los intermediarios entre Dios y la Materia asiacute como las personificaciones de las manifestaciones y los atributos de Dios seguacuten su razoacuten convicciones o caprichos Mientras el hinduacute nos dice que Parabrahma Brahm y Paratma era el primer dios uno y trino manifestaacutendose como Brahma Visnuacute ySiva Creador Preservador y Destructor y el egipcio que lo era Amoacuten-Ra Neith y Ftah Creador Materia Pensamiento o Luz y el Persa describe su trinidad como las tres potencias de Ormuz Fuentes de Luz Fuego y Agua y el budista

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habla del dios Sakya trinidad compuesta de Buda Dharma y Sanga Inteligencia Ley y Unioacuten o Armoniacutea los chinos sabeos hablan de su trinidad o Chang-Ti el Supremo Soberano Tien los Cielos y Tao la Razoacuten Universal Suprema y Principio de Todas las Cosas quienes produjeron la Unidad la Unidad produjo la Dualidad laDualidad la Trinidad y la Trinidad todo lo queexiste Mientras que el Esclavono-Venda tipificasu trinidad por las tres cabezas del Dios Triglavmientras los antiguos prusianos apuntaban a sudios triuno Perkuacuten Pikolos y Potrimpos deidadesde la Luz y el Trueno del Infierno y la Tierra losescandinavos a Odiacuten Frea y Thor y los antiguosetruscos a Tina Talna y Minerva FuerzaAbundancia y Sabiduriacutea Mientras Platoacuten noshabla del Bien Supremo la Razoacuten o Intelecto y elAlma o Espiacuteritu y Filoacuten del Arquetipo de LuzSabiduriacutea (Σοφια) y el Verbo (Λογος) losCabalistas de las Triacuteadas del Sefirot mientraslos disciacutepulos de Simoacuten el Mago y las numerosassectas gnoacutesticas nos confunden con EonesEmanaciones Potencias Sabiduriacutea Superior eInferior Yaldabaoth Adam-Kadmon e incluso delas trescientas sesenta y cinco emanaciones de losMaldaitas

Y mientras que el piacuteo cristiano cree que elVerbo moroacute en el Cuerpo Mortal de Jesuacutes de

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Nazaret y sufrioacute en la Cruz y que el EspiacuterituSanto fue derramado sobre los Apoacutestoles einspira actualmente a toda Alma Cristianahellip

Mientras todos estos credos afirman hallarse enposesioacuten exclusiva de la Verdad la Masoneriacuteainculca esta antigua doctrina y nada maacutes queDios es Uno que Su Pensamiento se plasmoacute en suPalabra creando el Universo y preservaacutendolo pormedio de estas Leyes Eternas que son expresioacutende su Pensamiento que el Alma del Hombreinsuflada en eacutel por Dios es inmortal como lo sonsu pensamientos Que es libre de hacer el mal oescoger el bien que es responsable de sus actos ypunible por sus pecados Que todo el mal y lainjusticia y el sufrimiento de este mundo no sonsino temporales discordancias de una granArmoniacutea y que a su debido tiempo setransformaraacuten en infinitas modulaciones paracomponer el gran acorde armoacutenico y cadenciafinal de Verdad Amor Paz y Felicidad que sonaraacutepor toda la eternidad en los Cielos entre lasestrellas y mundos y en todas las almas dehombres y aacutengeles

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El TraductorNacido en Albacete (Espantildea) en 1968 Alberto

Moreno Moreno es Teacutecnico en Empresas y Actividades Turiacutesticas y traductor Reside actualmente en Alfaz del Pi (Alicante) y es miembro de la R L S Oliva-La Safor Nordm 112 al Oriente de Gandiacutea perteneciente a la GranLogia de Espantildea

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Este libro terminoacute de componerse en lascolecciones de MASONICAES el diacutea

21 de septiembre de 2012 (e v)Equinoccio de Otontildeo

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Notas[larr1]

Conjunto de estrellas que guardan una relacioacuten uacutenicay resultan inseparables

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[larr2]Observaciones Astronoacutemicas GeograacuteficasCronoloacutegicas y Fiacutesicas extraiacutedas de antiguoslibros chinos publicado por el Padre Souciet en1729

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Iacutendice

XXV CABALLERO DE LASERPIENTE DE BRONCE 9

XXVI PRIacuteNCIPE DE MERCED OESCOCEacuteS TRINITARIO 183

INSTRUCCIOacuteN 198Notas 294

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• XXV CABALLERO DE LA SERPIENTE DE BRONCE
• XXVI PRIacuteNCIPE DE MERCED O ESCOCEacuteS TRINITARIO
• INSTRUCCIOacuteN
• Notas
• Paacutegina en blanco
• Paacutegina en blanco

Moral y Dogma

del

Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptadode la

Francmasoneriacutea

Grados Veinticinco y VeintisEacuteis

(CABALLERO DE LA SERPIENTE DE BRONCE

Y PRIacuteNCIPE DE MERCED)

ALBERT PIKE

Publicado en Charleston (EEUU) en 1871

______________

Traducido al espantildeolpor

Alberto Ramoacuten Moreno Moreno

(Octubre de 2012)

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Este volumen contiene los capiacutetulos 25 y 26 de la obra deAlbert Pike Moral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo yAceptado

Estaacute precedido por Moral y Dogma del Rito EscoceacutesAntiguo y Aceptado (Grados de Aprendiz Compantildeero yMaestro) Moral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo yAceptado (Logia de Perfeccioacuten) Moral y Dogma delRito Escoceacutes Antiguo y Aceptado (Capiacutetulo Rosacruz) yMoral y Dogma del Rito Escoceacutes Antiguo y Aceptado(Priacutencipe del Tabernaacuteculo) publicados porMASONICAESreg (wwwmasonicaes)

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XXV

Caballero de la SerpienteDe Bronce

Este grado es tanto simboacutelico como moral A lavez que muestra la necesidad de reforma yarrepentimiento como medio para alcanzar lapiedad y el perdoacuten tambieacuten se adentra en laexplicacioacuten de los siacutembolos de la Masoneriacuteaespecialmente de aquellos relacionados con esaleyenda antigua y universal de la cual la de Khir-Om Abi no es sino una variacioacuten Esa leyendaque representando un asesinato o una muerte asiacutecomo una restauracioacuten a la vida por medio de undrama que en que aparecen Osiris Isis y HorusAtis y Cibeles Adonis y Venus los CabiriDionisos y muchos otros representantes de lospoderes activos y pasivos de la Naturalezamostraba a los Iniciados en los Misterios que elreinado del Mal y la Oscuridad no es sinotemporal mientras que el imperio de la Luz y elBien seraacute eterno

Maimoacutenides dice laquoEn los diacuteas de Enoch hijode Seth los hombres incurrieron en erroresdolorosos e incluso el propio Enoch participoacute desus caprichos Su lenguaje era aquel que Dios

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habiacutea dispuesto simboacutelicamente en los cuerposcelestes a los cuales Dios empleaba como SusMinistros Resultaba evidente que la voluntad delos astros era recibir de los hombres la mismaveneracioacuten que los siervos de un gran priacutencipeexigen de la multitud Impresionados ante estaidea los hombres comenzaron a construir templosa las estrellas a ofrecerles sacrificios y aadorarlas en la vana esperanza de agradar asiacute alCreador de todas las cosas Al principio desdeluego no suponiacutean que las estrellas fuesen lasuacutenicas deidades sino que las adoraban enconjuncioacuten con el Sentildeor Dios Omnipotente Conel paso del tiempo no obstante ese Nombregrande y venerable fue totalmente olvidado y elconjunto de la raza humana no retuvo ninguna otrareligioacuten que la del culto idoacutelatra al Cieloraquo

El primer aprendizaje del mundo consistioacuteesencialmente en siacutembolos La sabiduriacutea decaldeos fenicios egipcios y judiacuteos de ZaratustraSanchoniaton Fereacutecides Siro PitaacutegorasSoacutecrates Platoacuten de todos los antiguos que hallegado hasta nosotros es simboacutelica El uso porparte de los antiguos filoacutesofos dice Serrano en elSimposio de Platoacuten era representar la verdad pormedio de ciertos siacutembolos e imaacutegenes ocultas

laquoTodo lo que puede decirse referente a losDiosesraquo mdash dice Straboacutenmdash laquodebe ser expresado

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por medio de antiguos dichos y faacutebulas pues eracostumbre de los antiguos envolver en enigma yalegoriacutea sus pensamientos y discursos referentes ala Naturaleza siendo por lo tanto difiacuteciles deexplicarraquo

Tal y como has aprendido en el Grado XXIVHermano miacuteo los antiguos filoacutesofoscontemplaban el alma del hombre como originariadel cielo Esto era dice Macrobio una opinioacutenasentada entre todos ellos y sosteniacutean como uacutenicasabiduriacutea verdadera que el alma mientraspertenece unida al cuerpo aspira siempre a llegara su fuente y lucha por retornar al lugar del queprovino Moraba entre las estrellas fijas hastaque seducida por el deseo de un cuerpo animadodescendioacute para ser prisionera de la materiaDesde entonces no tiene otra alternativa queregresar siendo siempre atraiacuteda hacia su lugar deorigen y hogar Mas para retornar los mediosdeben ser buscados en ella misma Para retornar asu fuente debe obrar y sufrir en el cuerpo

De esta manera los Misterios ensentildeaban la grandoctrina de la naturaleza divina del alma y suanhelo de inmortalidad la nobleza de su origenla grandeza de su destino y su superioridad sobrelos animales que no albergan aspiracionescelestiales Si se esforzaron en vano por expresarsu naturaleza comparaacutendola con el Fuego y la

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Luz si erraron en cuanto a su lugar de residenciaoriginal asiacute como en el modo de su caiacuteda y en elitinerario que ascendiendo y descendiendoseguiacutea entre las estrellas y esferas todo esto nodeja de ser accesorio a la Gran Verdad merasalegoriacuteas disentildeadas para hacer la idea maacutesimpresionante y al mismo tiempo maacutes tangiblepara la mente humana

Para comprender este antiguo pensamientosigamos en primer lugar al alma en su descensola esfera o Cielo de las estrellas fijas era esaSanta Regioacuten y esos Campos Eliacuteseos queconstituyen el domicilio nativo de las almas asiacutecomo el lugar al que reascienden una vez que hanrecuperado su pureza original y simplicidad Deesa regioacuten luminosa se precipitoacute el alma cuandorealizoacute su travesiacutea hacia el cuerpo un destino queno alcanzoacute hasta haber sufrido tres degradacionesdesignadas por el nombre de Muertes y hastahaber pasado a traveacutes de las distintas esferas yelementos Todas las almas permanecieron enposesioacuten del Cielo y la felicidad mientras fueronlo suficientemente sabias para evitar el contagiodel cuerpo y se mantuvieron lejos de cualquiercontacto con la materia Pero aquellas que desdeesa morada sublime y regazo de luz ansiaron elcuerpo y lo que aquiacute abajo llamamos vida peroque para el alma no es sino la verdadera muerte

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y secretamente concibieron ese deseo esas almasviacutectimas de su concupiscencia fueron atraiacutedasgradualmente hacia las regiones inferiores delmundo por el mero peso del pensamiento y deseoterrenos El alma perfectamente incorpoacuterea no sereviste instantaacuteneamente de la grosera envolturadel cuerpo sino que lo hace poco a poco pormedio de alteraciones sucesivas e imperceptiblesal tiempo que se desprende proporcionalmente dela sustancia simple y perfecta en que se encuentrainicialmente Primero se rodea de un cuerpocompuesto de la sustancia de las estrellas yposteriormente conforme desciende a traveacutes delas distintas esferas lo hace de una materia eteacutereaprogresivamente maacutes basta descendiendo de estamanera hasta el cuerpo fiacutesico y siendo el nuacutemerode muertes o degradaciones que sufre el mismoque el de las esferas que atraviesa

La Galaxia mdashdice Macrobiomdash cruza el Zodiacuteacoen dos puntos opuestos Caacutencer y Capricornio lostroacutepicos del Sol en su movimiento de ordinariodenominados las Puertas del Sol Estos dostroacutepicos antes de Macrobio se correspondiacuteancon estas constelaciones pero en sus diacuteas secorrespondiacutean con Geacuteminis y Sagitario y enconsecuencia con la precesioacuten de los equinocciosPero los signos del Zodiacuteaco permanecieroninalterados y la Viacutea Laacutectea cruzaba en los signos

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de Caacutencer y Capricornio mas no en esasconstelaciones

A traveacutes de esas puertas las almas se suponiacuteaque descendiacutean a la Tierra para a continuacioacutenreascender al Cielo Una mdashdice Macrobio en suSuentildeo de Escipioacutenmdash era denominada la Puerta delos Hombres y la otra la Puerta de los DiosesCaacutencer era la primera pues por ella descendiacuteanlas almas a la Tierra y Capricornio la segundaporque por ella ascendiacutean a sus estados deinmortalidad y se convertiacutean en dioses Desde laViacutea Laacutectea seguacuten Pitaacutegoras se separaba la ruta alos dominios de Plutoacuten Hasta que las almasabandonaban la Galaxia no se consideraba quehabiacutean comenzado su descenso hacia los cuerposterrestres De ella partiacutean y a ella retornabanHasta que alcanzaban el signo de Caacutencer no lahabiacutean abandonado y permaneciacutean siendo diosesUna vez que alcanzaban Leo comenzaban elaprendizaje para su condicioacuten futura y cuando seencontraban en Acuario el signo opuesto a Leoabandonaban la vida humana

El alma descendiendo desde los liacutemitescelestiales donde el Zodiacuteaco y la Galaxia seunen pierde su forma esfeacuterica que es la forma detoda naturaleza divina y se alarga formando uncono de la misma manera que un punto se alargaen una liacutenea Y asiacute lo que antes era una moacutenada

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indivisible se divide convirtieacutendose en un sermuerto mdashes decir la Unidad se transforma endivisioacuten disturbio y conflictomdash Entoncescomienza a experimentar el desorden que reina enla materia a la que se une resultando en ciertamanera intoxicada por los tragos de materia brutaLas almas se reuacutenen dice Platoacuten en los camposdel olvido para beber el agua del Riacuteo Amelesque causa que los hombres lo olviden todo Estaficcioacuten tambieacuten aparece en Virgilio laquoSi lasalmasraquo mdashdice Macrobiomdash laquollevasen con ellas alos cuerpos que ocupan todo el conocimientoadquirido acerca de las cosas divinas durante suestancia en los Cielos las opiniones de loshombres no se diferencian de las de la DeidadPero algunos olvidan maacutes y otros menos de loque habiacutean aprendidoraquo

Nos sonreiacutemos ante estas nociones de losantiguos pero debemos ser capaces de mirar atraveacutes de estas imaacutegenes materiales y alegoriacuteaspara llegar a las ideas que se esfuerzan por serexpresadas y a los grandes pensamientos queencierran pero que no han sido pronunciados Ymejor hariacuteamos en plantearnos si acaso nosotroshemos logrado encontrar una forma mejor derepresentar el origen del alma y su advenimiento aeste cuerpo que tan extrantildeo resulta y si algunavez hemos reflexionado sobre este tema o no

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hemos cesado de pensar vieacutendonos abocados a ladesesperacioacuten

La maacutes sublime y pura porcioacuten de materia quealimenta y constituye la naturaleza divina es laque los poetas denominaron neacutectar la bebida delos Dioses La porcioacuten maacutes baja turbada ygrosera es la que intoxica el alma Los antiguoslo simbolizaron como la Llanura de Lete oscurocauce del olvido iquestCoacutemo explicamos la amnesiadel alma de su pasado o reconciliamos esaabsoluta ausencia de recuerdos de su condicioacutenprevia con su esencial inmortalidad La verdad esque nosotros por regla general tememos y nosmostramos timoratos ante la posibilidad deofrecernos una explicacioacuten a nosotros mismos

Arrastrada por la pesadez producida por elsorbo embriagador el alma cae a lo largo delZodiacuteaco y la Viacutea Laacutectea hacia las esferasinferiores adoptando en su descenso conformeatraviesa cada esfera no solo un nuevorevestimiento del material que compone loscuerpos luminosos de los planetas sino quetambieacuten recibe las distintas facultades queejercitaraacute mientras habite en el cuerpo

En Saturno adquiere el poder de razonar asiacutecomo la inteligencia o lo que es denominadocomo facultad loacutegica y contemplativa De Juacutepiterrecibe el poder de accioacuten Marte le otorga valor

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iacutempetu y capacidad de obrar Del Sol recibe lossentidos y la imaginacioacuten que producensensaciones percepciones y pensamiento Venusle inspira con deseos Mercurio le aporta lafacultad de expresarse y enunciar lo que piensa ysiente Y al adentrase en la esfera de la Lunaadquiere la fuerza de generacioacuten y crecimientoEsta esfera lunar la maacutes baja y peor de loscuerpos divinos es la primera y maacutes elevada paralos cuerpos terrestres Y el cuerpo lunar asumidopor el alma mientras por asiacute decirlo sesedimenta la materia celestial es tambieacuten lasustancia primera de la materia animal

Los cuerpos celestiales el Cielo las Estrellas yotros elementos divinos siempre tienden aelevarse El alma que alcanza la regioacuten dondehabita la muerte tiende hacia los cuerposterrestres y se considera que muere laquoQue nadieraquomdashdice Macrobiomdash laquose sorprenda de quehablemos con tanta frecuencia de la muerte deesta alma que sin embargo denominamosinmortalraquo No es aniquilada ni destruida por talmuerte sino uacutenicamente debilitada por un tiempoy por lo tanto no se ve despojada de suprerrogativa de inmortalidad dado queposteriormente liberada del cuerpo cuando hasido purificada de las maacuteculas de vicioadquiridas durante esa unioacuten queda restablecida

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en todos sus privilegios retornando a la luminosamorada de su inmortalidad

En su regreso reintegra a cada esfera por la queasciende las pasiones y facultades terrenalesrecibidas de ellas a la Luna la facultad deaumentar y disminuir el cuerpo a Mercurio elfraude artiacutefice de males a Venus la seduccioacutendel placer al Sol la pasioacuten por la grandeza eimperio a Marte la audacia y la temeridad aJuacutepiter la avaricia y a Saturno la falsedad y elengantildeo Y finalmente aliviada y liberada de todopenetra desnuda y pura en la octava esfera o Cielomaacutes elevado Todo ello concuerda con la doctrinade Platoacuten de que el alma no puede volver a entraral Cielo hasta que las revoluciones del Universola hayan restaurado a su condicioacuten primigeniapurificaacutendola de los efectos de su contacto conlos cuatro elementos

Esta opinioacuten de la preexistencia de las almascomo sustancias puras y celestiales antes de suunioacuten con nuestros cuerpos a los que se acopla yanima una vez que han descendido del Cielo gozade una gran antiguumledad Un rabinocontemporaacuteneo Manaseacutes Ben Israel afirma quesiempre fue creencia de los hebreos Y tambieacuten loera de la mayoriacutea de los pensadores que admitiacuteanla inmortalidad del alma por lo que fue ensentildeadaen los Misterios Pues como dice Lanctancio no

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concebiacutean que fuese posible que el alma existiesedespueacutes del cuerpo si no habiacutea existido antes y sisu naturaleza no era independiente de la delcuerpo La misma doctrina fue adoptada por losmaacutes conspicuos Padres Griegos asiacute como pormuchos de los Padres Latinos Y seriacutea lapredominante hoy en diacutea si los hombres seocupasen en discurrir sobre este temapreguntaacutendose si la inmortalidad del alma implicasu existencia previa

Algunos filoacutesofos sosteniacutean que el alma eraencarcelada en el cuerpo como forma de castigopor los pecados cometidos en un estado previoCoacutemo conciliaban esto con la propiainconsciencia del alma respecto a cualquier etapaanterior no lo sabemos Otros afirman que Diospor su propia voluntad enviaba el alma a habitarel cuerpo Los cabalistas unificaron ambasopiniones Establecieron que habiacutea cuatromundos Aziluth Briarth Jezirath y Aziath elmundo de la emanacioacuten el de la creacioacuten el delas formas y el del mundo material Cada uno sehaya sobre el otro siguiendo ese orden y siendomaacutes perfectos tanto en lo concerniente a sunaturaleza como a los seres que los habitan Todaslas almas se encuentran originalmente el mundoAziluth el Cielo Supremo morada de Dios y delos espiacuteritus puros e inmortales Aquellos que

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descienden de de eacutel sin culpa propia sino pororden de Dios son dotados de un fuego divinoque les preserva del contagio de la materia y lesdevuelve al Cielo tan pronto como su misioacuten haterminado Aquellos que descienden por su propiaculpa erran de mundo en mundo perdiendoinsensiblemente su amor por las cosas divinas ysu propia autocontemplacioacuten hasta que alcanzanel mundo Aziath cayendo por su propio pesoEsta es una doctrina puramente platoacutenicarevestida de imaacutegenes y teacuterminos propios de loscabalistas Era la doctrina de los eseniosquienes seguacuten Porfirio laquocreen que las almasdescienden del eacuteter maacutes sutil atraiacutedas hacia loscuerpos por las seducciones de la materiaraquo Estoera sustancialmente la doctrina de Oriacutegenes queproveniacutea de los caldeos los cuales habiacuteanestudiado durante largo tiempo la teoriacutea de losCielos las esferas asiacute como la influencia de lossignos y las constelaciones

Los gnoacutesticos haciacutean a las almas ascender ydescender a traveacutes de ocho cielos En cada uno deellos se hallaban ciertas Potestades que seoponiacutean a su regreso y a menudo las devolviacutean ala Tierra cuando no se encontraban losuficientemente purificadas La uacuteltima de estasPotestades la maacutes cercana a la luminosa moradade las almas era una serpiente o un dragoacuten

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En la antigua doctrina ciertos Genios estabanencargados de conducir las almas a los cuerposdestinados a acogerlos asiacute como de retirarlas delos mismos Seguacuten Plutarco estas eran lasfunciones de Proserpina y Mercurio En Platoacuten ungenio familiar acompantildea al hombre en sunacimiento le sigue y le observa durante toda suvida y en la hora de su muerte le conduce altribunal del Gran Juez Estos genios son el mediode comunicacioacuten entre el hombre y los Dioses yel alma siempre se haya su presencia Esta era ladoctrina ensentildeada en los oraacuteculos de Zaratustra yestos genios eran las Inteligencias que residiacutean enlos planetas

De este modo la ciencia secreta y losmisteriosos emblemas de la Iniciacioacuten fueronconectados con los Cielos las Esferas y lasConstelaciones y esta conexioacuten debe serestudiada por todo aquel que desee comprender elpensamiento antiguo e interpretar las alegoriacuteasasiacute como explorar el significado de los siacutemboloscon que los que los antiguos sabios intentaronplasmar las ideas que en su interior pediacutean serexpresadas pero para las que el lenguajeresultaba inadecuado pues las palabras sonimaacutegenes uacutenicamente de las cosas que pueden serpercibidas y se hallan en el dominio de lossentidos

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No es posible para nosotros concebirplenamente los sentimientos con que los antiguoscontemplaban los cuerpos celestiales ni las ideasque se desprendieron de su observacioacuten de losCielos dado que no podemos ponernos en sulugar y mirar a las estrellas con sus ojos en elamanecer de los tiempos renunciando alconocimiento que incluso el maacutes ignorante denosotros posee y que nos hace contemplar lasestrellas y planetas asiacute como todo el universo desoles y mundos como una mera maacutequinainanimada de orbes agregados y sin sentido nomaacutes sorprendentes salvo por el tamantildeo que unreloj o un planetario de sobremesa Nosmaravillamos y nos asombramos ante el Poder yla Sabiduriacutea del Hacedor lo que para la mayoriacuteade los primeros hombres implicaba una especiede infinita Ingenuidad se maravillan ante laObra y la dotaba de vida fuerza misteriosospoderes y vigorosas influencias

Menfis en Egipto se hallaba en la latitud 29ordm 5rsquorsquoNorte y en la longitud 30ordm 18rsquo Este Tebas en elAlto Egipto se encontraba en la latitud 25ordm 45rsquoNorte y la longitud 32ordm 43rsquo Este Babilonia seubicaba en la latitud 32ordm 30rsquo Norte y la longitud44ordm 23rsquo Este mientras que Saba la antigua capitalsabea de Etiopiacutea se encontraba aproximadamenteen la latitud 15ordm Norte A traveacutes de Egipto

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discurriacutea el gran Riacuteo Nilo que brota maacutes allaacute deEtiopiacutea hallaacutendose su nacimiento en regionesdesconocidas por completo en las moradas delcalor y el fuego y discurriendo de Sur a NorteSus inundaciones habiacutean formado las tierrasaluviales del Alto y el Bajo Egipto quecontinuaron elevaacutendose cada vez maacutes siendofertilizadas por los depoacutesitos de limo Alprincipio como en todas las naciones recieacutenasentadas tales inundaciones que aconteciacuteananualmente y siempre en el mismo periacuteodo delantildeo eran calamidades hasta que por medio dediques canales de drenaje y estanques artificialespara el riego se tornaron bendiciones siendoaguardados con alegre anticipacioacuten de la mismamanera que antes habiacutean sido esperados conterror Sobre el limo depositado sobre el RiacuteoSagrado una vez que este retrocediacutea a sus bancosel esposo enterraba la semilla y el rico suelo y elsol beneacutefico le aseguraban una abundantecosecha

Babilonia depende del Euacutefrates que discurredel Noroeste al Sureste bendiciendo como hacentodos los riacuteos orientales el aacuterido paiacutes por el quetranscurre sin embargo sus raacutepidas e inciertascrecidas traiacutean el terror y el desastre

Para los antiguos que todaviacutea no habiacutean sidocapaces de inventar instrumentos astronoacutemicos y

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contemplaban el cielo con ojos de nintildeo estaTierra era una plataforma plana de dimensioacutendesconocida Especulaban sobre ello pero nosabiacutean nada a ciencia cierta Los accidentes de susuperficie eran las irregularidades de un planoDesconociacutean que era una esfera o lo que seencontraba bajo su superficie o sobre queacutereposaba Cada veinticuatro horas el Sol seelevaba maacutes allaacute del borde oriental del mundoviajaba a traveacutes de los cielos sobre la Tierrasiempre por el Sur aunque a veces maacutes cerca yotras maacutes alejado del punto que habiacutea sobre suscabezas para sumergirse bajo el liacutemiteOccidental del mundo Y con eacutel se iba la luz a laque seguiacutea la oscuridad

Y cada veinticuatro horas apareciacutea en los Cielosotro cuerpo visible principalmente de nochepero en ocasiones incluso cuando el Sol brillabacomo si lo siguiese a cierta distancia unas vecesmayor y otra menor en su itinerario por el Cieloen ocasiones como un fino creciente queaumentaba progresivamente hasta convertirse enuna esfera resplandeciente de luz plateada aveces maacutes y a veces menos al Sur del punto quehabiacutea sobre sus cabezas dentro de los mismosliacutemites del Sol

El hombre envuelto por la espesa oscuridad dela noche maacutes cerrada cuando todo parece haber

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desaparecido a su alrededor y se encuentra en lamaacutes absoluta soledad rodeado nada maacutes que pornegras sombras siente que su existencia es pocomenos que nada y uacutenicamente el recuerdo de lagloria y esplendor de la luz le desmiente estaidea Todo estaacute muerto para eacutel como eacutel lo estaacute mdashpor asiacute decirlomdash para la Naturaleza iexclCuaacutenaplastante y abrumador resultariacutea el pensamientoel miedo el temor de que quizaacute la oscuridad fueseeterna y el diacutea jamaacutes regresase si tal sospechahubiese anidado en su mente mientras la espesaniebla se hallaba ante eacutel como un muro iquestCuaacutel esel elemento que podiacutea devolverlo a la vida laenergiacutea la actividad a la camaraderiacutea ycomunioacuten con el gran mundo que Dios hadispuesto a su alrededor y que quizaacute en laoscuridad se desvanece La LUZ le devuelve a siacutemismo y a la naturaleza que le pareciacutea perdidaDe este modo el hombre primitivo contemploacute deforma natural la Luz como principio de suexistencia real pues sin ella la vida no seriacutea sinoun hastiacuteo y desolacioacuten perpetuos Esta necesidadde luz y la energiacutea creativa que conlleva eracompartida por todos los hombres y nadaresultaba maacutes alarmante para ellos que suausencia La Luz se convirtioacute en su primeradivinidad pues un simple rayo de luzatravesando el oscuro y tumultuoso regazo del

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caos era capaz de hacer emerger al Universoentero ante eacutel Asiacute lo glosaron todos los poetasque imaginaron cosmogoniacuteas y tal fue el primerdogma de Orfeo Moiseacutes y los Teoacutelogos La Luzera Ormuz adorado por los persas y Ahrimaacuten laoscuridad origen de todos los males La Luz erala vida del Universo la amiga del hombre lasustancia de los Dioses y del Alma El cielo erapara ellos un gran y soacutelido arco coacutencavo unhemisferio de material desconocido a unadistancia desconocida sobre el nivel plano de laTierra Y a traveacutes de eacutel viajaban en su curso elSol la Luna los planetas y las estrellas El Solresultaba para ellos un gran globo de fuego dedimensiones desconocidas a una distanciadesconocida La Luna era una masa de luz tenuelas estrellas y los planetas eran cuerpos brillantescapaces de ejercer una influencia desconocida ysobrenatural

No podiacutea pasar desapercibido que de formaperioacutedica la duracioacuten del diacutea y la noche eraniguales y que dos de estos intervalos temporalessuponiacutean el mismo espacio de tiempo que se dabaentre sucesivas inundaciones entre sucesivasprimaveras y entre sucesivas cosechas De lamisma manera que no podiacutea pasar desapercibidoque los cambios de la Luna aconteciacuteanregularmente transcurriendo siempre el mismo

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nuacutemero de diacuteas entre la primera aparicioacuten de sucreciente plateado en el Occidente durante elocaso y la Luna llena elevaacutendose por el Oriente ala misma hora y de nuevo entre la Luna Llena y laaparicioacuten del creciente en el Oeste

E igualmente el hombre reparoacute pronto en que elSol cruzaba los cielos en una liacutenea diferente cadadiacutea alargaacutendose los diacuteas y acortaacutendose las nochescuando la liacutenea de este paso se aproximaba alNorte y acortaacutendose los diacuteas y alargaacutendose lasnoches cuando la liacutenea de paso se aproximaba alSur Y tambieacuten se percatoacute de que ese progresohacia el Norte o hacia el Sur era perfectamenteregular marcando cuatro momentos que eransiempre ciacuteclicos dos en que las noches y los diacuteasera iguales o Equinoccios Vernal y Otontildeal elmomento en que el diacutea era maacutes largo o Solsticiode Verano y el momento en que era maacutes corto oSolsticio de Invierno

Con el Equinoccio Vernal hacia el 25 de Marzoseguacuten nuestro calendario repararon en queinvariablemente veniacutean vientos suaves volviacutea lacalidez causada por el Sol que volviacutea aaproximarse al Norte desde el punto medio de sucurso y renaciacutean la vegetacioacuten y el impulso a laaccioacuten amatoria por parte del reino animalEntonces el Toro y el Carnero animales de sumovalor para el agricultor asiacute como siacutembolos del

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poder regenerativo recuperaban su vigor lasaves se apareaban y construiacutean sus nidos lassemillas germinaban la hierba creciacutea y las hojasbrotaban de los aacuterboles Con el Solsticio deVerano cuando el Sol alcanzaba el extremo Nortede su curso veniacutea el gran calor los vientosardientes la lasitud y el agotamiento Entonces lavegetacioacuten se atrofiaba el hombre anhelaba lasfrescas brisas de la Primavera y el Otontildeo y lasfriacuteas aguas invernales del Nilo o el Euacutefrates y elLeoacuten buscaba agua alejaacutendose de su hogar en eldesierto Con el Equinoccio Otontildeal llegaba elmomento de la cosecha los frutos de los aacuterboles yla vid las hojas cayendo y los friacuteos atardeceresque presagiaban vientos helados y el Principio ylas Potestades de la Oscuridad venciendo a losde la Luz empujaban al Sol hacia el Sur para quelas noches durasen maacutes que el diacutea Y en elSolsticio de Invierno la Tierra estaba cubierta dearrugas heladas y los aacuterboles desnudos de hojas yel Sol que alcanzaba el punto maacutes meridional desu devenir pareciacutea dudar entre continuardescendiendo sumiendo asiacute al mundo en laoscuridad y la desesperacioacuten o volver sobre suspasos retomando su curso hacia el Nortetrayendo de nuevo el tiempo de la siembra y laPrimavera las hojas verdes las flores y lasdelicias del amor

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Asiacute de forma natural y necesaria el tiempo sedividioacute en primer lugar en diacuteas y a continuacioacutenen lunas o meses y en antildeos y con estasdivisiones y los movimientos de los cuerposcelestiales que los marcaban quedaron asociadosy conectados los distintos gozos y privacionesfiacutesicas de los hombres En una economiacuteaenteramente agriacutecola con sus deacutebiles hogaressiempre a merced de los elementos y lasestaciones cambiantes los primitivos moradoresdel Oriente estaban necesariamente interesados enla recurrencia de los fenoacutemenos perioacutedicosprotagonizados por las dos grandes luminarias delCielo de cuya regularidad dependiacutea toda suprosperidad

Y para el observador atento pronto resultoacutellamativo que las luces del Cielo maacutes pequentildeaseran incluso maacutes regulares que el Sol y la Luna yque predeciacutean con infalible certeza seguacuten susalida y puesta los periacuteodos de recurrencia de losdistintos fenoacutemenos y las estaciones de las quedependiacutea su bienestar fiacutesico Pronto sintieron lanecesidad de distinguir a la estrellas y lesotorgaron nombres de forma que pudiesenentenderse los unos a los otros al referirse a ellasLa necesidad provocoacute denominaciones que eran aun tiempo naturales y artificiales Observaronque en el ciclo de un antildeo la renovacioacuten y la

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aparicioacuten perioacutedica de los productos de la Tierraestaba constantemente asociada no soacutelo aldevenir del Sol sino tambieacuten con la salida y lapuesta de ciertas estrellas asiacute como con suposicioacuten respecto al Sol punto de referencia delconjunto de la morada estelar de forma que lamente asocioacute de forma natural los sucesosterrestres y estelares que estaban conectados defacto y comenzaron a asignar a las estrellas ygrupos de estrellas los nombres de aquellosobjetos terrestres con los que pare-ciacuteanconectados Para aquellas estrellas quepermanecieron sin nombre bajo este sistema ycon el fin de completar la nomenclaturaadoptaron nombres arbitrarios e imaginativos

De este modo los etiacuteopes de Tebas o Sabadenominaron a aquellas estrellas bajo las cualesel Nilo comenzaba a desbordarse laquoEstrellas de laInundacioacutenraquo o laquoque derraman aguaraquo (Acuario)

Las estrellas entre las que se encontraba el Soluna vez que habiacutea alcanzado el Troacutepico del Nortey comenzaba a retroceder hacia el Sur debido aeste movimiento retroacutegrado fueron denominadaslaquoel Cangrejoraquo (Caacutencer)

Conforme el Sol se aproximaba en Otontildeo alpunto medio entre los extremos Norte y Sur de sutrayectoria los diacuteas y las noches se volviacuteaniguales y las estrellas entre las que se encontraba

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entonces fueron denominadas laquoEstrellas de laBalanzaraquo (Libra)

Aquellas estrellas entre las que se hallaba el Solcuando el leoacuten abandonaba el desierto a causa dela sed y acudiacutea a aplacarla al Nilo fueronllamadas laquoEstrellas del Leoacutenraquo (Leo)

Las estrellas entre las que se encontraba el Soldurante la cosecha fueron bautizadas comolaquoEstrellas de la Virgen Recolectora sosteniendouna gavilla de trigoraquo (Virgo)

Aquellas estrellas entre las que el Sol seencontraba en Febrero cuando las ovejas daban aluz fueron llamadas laquoEstrellas del Corderoraquo(Aries)

Las estrellas que rodeaban al Sol en Marzocuando era tiempo de arar recibieron el nombrede laquoEstrellas del Bueyraquo (Tauro)

Aquellas bajo las cuales veniacutean los vientoscaacutelidos y ardientes del desierto letal como losreptiles venenosos fueron llamadas laquoEstrellas delEscorpioacutenraquo (Escorpio)

Observando que el retorno anual de las crecidasdel Nilo veniacutea siempre acompantildeado por laaparicioacuten de una hermosa estrella que en esemomento se mostraba en la direccioacuten de lasfuentes de ese riacuteo y pareciacutea avisar al esposo deser cuidadoso y no dejarse sorprender por la

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inundacioacuten el etiacuteope comparoacute la funcioacuten de estaestrella con la del animal que avisa del peligropor medio de su ladrido y la llamoacute el Perro(Sirio)

Comenzando asiacute y conforme la Astronomiacutea fue maacutes estudiada se trazaron figuras imaginarias sobre todo el Cielo a las que se asignaban las distintas estrellas Las constelaciones principales eran aquellas que se extendiacutean a lo largo del itinerario del Sol conforme ascendiacutea hacia el Norte y descendiacutea hacia el Sur al tiempo que se desviaba dentro de unos ciertos liacutemites a una misma distancia de la liacutenea donde los diacuteas y las noches son iguales Este cinturoacuten que se curvaba como una serpiente era denominado el Zo-diacuteacoy se dividiacutea en doce signos

En el momento del Equinoccio de Primavera enel antildeo 2455 aC el Sol entraba en el signo y laconstelacioacuten de Tauro tras haber atravesadodesde el comienzo en el Solsticio de Invierno yascendiendo hacia el Norte los signos deAcuario Piscis y Aries Al penetrar en el primeroalcanzaba el liacutemite inferior en su desplazamientohacia el Sur Desde Tauro pasaba a traveacutes deGeacuteminis y Caacutencer alcanzando Leo cuando llegabaal teacutermino de su periplo hacia el Norte A partirde aquiacute a traveacutes de Leo Virgo y Libra penetrabaen Escorpio en el momento del Equinoccio

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Otontildeal viajando hacia el Sur a traveacutes deEscorpio Sagitario y Capricornio hastaadentrarse en Acuario teacutermino de su viaje haciael Sur

El sendero por el que el Sol se desplazaba atraveacutes de estos signos se convirtioacute en la Ecliacutepticay aquel que pasa a traveacutes de los dos equinocciosfue denominado el Ecuador

Los antiguos no sabiacutean nada de las leyesinmutables de la naturaleza y cuandoquiera que elSol comenzaba su tendencia hacia el Sur temiacuteanque pudiese continuarla indefinidamentedesapareciendo gradualmente para siempre ydejando la Tierra en manos de la oscuridad lastormentas y el friacuteo para que reinasen de formaperpetua

Por ello se regocijaban cuando el Solcomenzaba a ascender tras el Solsticio deInvierno luchando contra las malignas influenciasde Acuario y Piscis y siendo afectuosamenterecibido por el Cordero Y cuando en elEquinoccio Vernal entraba en Tauro auacuten sealegraban maacutes ante la seguridad de que los diacuteasseriacutean maacutes largos que las noches al ver que elmomento de la siembra habiacutea llegado y la certezade que le segui-riacutean el verano y la cosecha Y selamentaban cuando tras el Equinoccio Otontildeal lamaligna influencia del venenoso Escorpio del

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vengativo Sagitario y el fatiacutedico Capricornio learrastraban en su descenso hacia el Solsticio deInvierno

Al llegar a ese punto se deciacutea que habiacutea sidoasesinado y que habiacutea descendido al reino de laoscuridad Tras permanecer alliacute tres diacuteas seelevaba de nuevo volviendo a ascender hacia elNorte en los Cielos para redimir la Tierra de laniebla y la oscuridad del Invierno que pronto seconvirtioacute en sinoacutenimo de pecado mal ysufrimiento mientras que la Primavera el Veranoy el Otontildeo se convirtieron en emblemas defelicidad e inmortalidad Estas tres estacionespronto personificaron al Sol y le adoraron bajo elnombre de Osiris transmutando la leyenda de sudescenso entre los Signos del Invierno en unafaacutebula de su muerte su descenso a las regionesinfernales y su resurreccioacuten La Luna se convirtioacuteen Isis la esposa de Osiris y el Invierno asiacutecomo el desierto u oceacuteano al que el Soldescendiacutea se convirtieron en Tifoacuten Espiacuteritu yPrincipio del Mal que batallaba contra Osirisdestruyeacutendole Del peregrinaje del Sol a traveacutes delos doce signos nace la leyenda de los docetrabajos de Heacutercules asiacute como las encarnacionesde Vishnu y Buda De aquiacute procede la leyenda delasesinato de Hiram representante del Sol amanos de tres Compantildeeros siacutembolo de los tres

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signos invernales Capricornio Acuario y Piscisque le acosan en las tres puertas del Cielo y leasesinan durante el Solsticio de Invierno asiacutecomo la buacutesqueda por parte de los nueveCompantildeeros los otros nueve signos sulocalizacioacuten entierro y resurreccioacuten El Taurocelestial al abrir el nuevo antildeo era el ToroCreativo de los hinduacutes y los japoneses querompiacutea con su cornamenta el huevo del que naciacuteael mundo Por ello las representaciones de lostoros eran veneradas por los egipcios como es elcaso del becerro de oro de Aaroacuten en el desiertoY por ello la vaca es sagrada para los hinduacutes Esigualmente debido a los sagrados y beneacuteficossignos de Tauro y Leo que existen leones y torosalados ambos con cabezas humanas en lospalacios de Niacutenive y Nemrod como tambieacuten loestaban los querubines dispuestos por Salomoacuten ensu Templo asiacute como los doce bueyes quesoportaban el mar de bronce

El Buitre o Aacuteguila Celestial elevaacutendose yponieacutendose con Escorpio ocupaba su lugar ennumerosas ocasiones habida cuenta de lasperversas influencias de este uacuteltimo y por ellolos cuatro grandes periacuteodos del antildeo fueronrepresentados por el Toro el Leoacuten el Hombre(Acuario) y el Aacuteguila que aparecieron sobre losrespectivos estandartes de Efraiacuten Judaacute Rubeacuten y

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Dan y todaviacutea figuran en el emblema del SantoArco Real de los Estados Unidos de Ameacuterica

Posteriormente el Carnero o Cordero seconvirtioacute en objeto de adoracioacuten cuando a su vezabriacutea el equinoccio para la salida del mundoinvernal de oscuridad y mal En torno a la ideacentral y simple de la muerte anual y resurreccioacutendel Sol pronto se agregoacute un enjambre de detallescircunstanciales Algunos derivaban de losfenoacutemenos astronoacutemicos mientras otros muchosno eran sino ornamentos poeacuteticos e invenciones

Ademaacutes del Sol y la Luna los antiguos vieronuna hermosa estrella que brillaba con una luzplateada y suave siguiendo siempre al Sol aescasa distancia en su puesta y precedieacutendole ensu salida Otra estrella de color rojo y furiosoauacuten maacutes regia y brillante pronto atrajo la atencioacutenpor su libre movimiento entre los elementos fijosdel Cielo y repararon en otra maacutes de inusualbrillo y gran regularidad en su salida y puestaEstas estrellas eran Venus Marte y JuacutepiterMercurio y Saturno a duras penas pudieron serpercibidos en la infancia de geacutenero humano nohasta que la astronomiacutea comenzoacute a adquirircaracteriacutestica de ciencia

En la proyeccioacuten de la esfera celeste llevada acabo por los sacerdotes astronoacutemicos el Zodiacuteacoy las constelaciones dispuestos en ciacuterculo

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presentaban su otra mitad en oposicioacuten diametraly el hemisferio de Invierno se considerabaopuesto y contrario al de Verano Sobre losaacutengeles de este uacuteltimo gobernaba un rey (Osiris uOrmuz) iluminado inteligente creativo ybeneacutefico Sobre los aacutengeles caiacutedos o geniosmaleacuteficos del hemisferio de Invierno es decir losdemonios o devas del imperio subterraacuteneo deoscuridad y pesar asiacute como sobre sus estrellaspresidiacutea tambieacuten un jefe En Egipto primero regiacuteaEscorpio a continuacioacuten Libra y a continuacioacuten elOso Polar o Asno llamado tifoacuten es decirdiluvio debido a las lluvias que inundaban latierra mientras esa constelacioacuten dominaba EnPersia en una etapa posterior fue la Serpienteque personificaba a Ahrimaacuten Priacutencipe del Maldel zoroastrismo

El Sol no llega cada antildeo siempre en el mismomomento al punto equinoccial sobre el EcuadorLa razoacuten de esta variacioacuten pertenece a la cienciade la Astronomiacutea que no referiremos aquiacute perola consecuencia es lo que se denomina precesioacutende los equinoccios por medio de la cual el Solcambia constantemente su ubicacioacuten en el Zodiacuteacoen cada equinoccio vernal Debido a ello aunquelos signos mantienen los nombres que ya teniacuteantrescientos antildeos antes de Jesucristo signos yconstelaciones no coinciden El Sol se halla ahora

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en la constelacioacuten Piscis cuando estaacute en el signoAries

La magnitud anual de precesioacuten es de poco maacutesde cincuenta segundos El periacuteodo de unarevolucioacuten completa de los equinoccios es de25856 antildeos La precesioacuten supone 30ordm lo queequivale a un signo cada 2155 antildeos De maneraque de la misma manera que el Sol entra ahora enPiscis en el Equinoccio de Verano en el 300 aCentraba en Aries en ese mismo periacuteodo y enTauro en el antildeo 2455 aC Y la divisioacuten de laEcliacuteptica ahora denominada Tauro se encuentraen la constelacioacuten de Aries En 4600 aC el Solentraba en Geacuteminis durante el Equinoccio VernalEn ambos momentos en 2455 aC y 300 aC asiacutecomo ahora las entradas del Sol durante losEquinoccios y Solsticios en los signos eran y sonlas siguientes

2455 aC Entraba DesdeEquinoPrimaveral

Tauro Aries

Solsticio deVerano

Leo Caacutencer

EquinoccioOtontildeal

Escorpio Libra

SolsticioInvierno

Acuario Capricornio

300 aC Entraba Desde

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EquinoPrimaveral

Aries Piscis

Solsticio deVerano

Caacutencer Geacuteminis

EquinoccioOtontildeal

Libra Virgo

SolsticioInvierno

Capricornio Sagitario

1871 Entraba Desde

EquinoPrimaveral

Piscis Acuario

Solsticio deVerano

Geacuteminis Tauro

EquinoccioOtontildeal

Virgo Leo

Solsticio Invierno Sagitario Escorpio

El culto al Sol y a las estrellas tiene su origen enla confusioacuten entre signos y causas laquoSiraquo diceJob laquocontempleacute el Sol cuando brillaba o la Lunadiscurriendo en su esplendor y mi corazoacuten seengantildeoacute en secreto y mi boca besoacute mi mano seriacuteamaldad que debiera ser castigada por el juezporque habriacutea negado al Dios soberanoraquo Quizaacuteal fin y al cabo no seamos maacutes sabios queaquellos hombres simples de la antiguumledad puesiquestqueacute sabemos acerca del efecto y la causa salvoque una cosa sigue regularmente a otra

Asiacute debido a que la salida heliacal de Sirio

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prece-diacutea a las crecidas del Nilo se creiacutea queSirio la causaba Y de la misma manera se creiacuteaque otras estrellas causaban calor extremo friacuteoamargo y tormentosos aguaceros

Desde muy temprano aparece una adoracioacutenreligiosa por el toro del Zodiacuteaco Tauro queparece haber sido generalizada por toda AsiaDesde la regioacuten del Cauacutecaso a la que dio nombre(y que hoy diacutea sigue siendo conocida como MonteTaurus) hasta el extremo sur del Indostaacuten seextendioacute tambieacuten por Europa y a traveacutes de la parteoriental de Aacutefrica Evidentemente esto se originoacutedurante esa remota edad del mundo en que elcoluro del Equinoccio de Primavera pasaba atraveacutes de las estrellas en la cabeza del signo deTauro (entre las que se encontraba Aldebaraacuten)una etapa en la que como atestiguan los maacutesantiguos monumentos de las naciones prontobrillaron las luces de las artes y las letras

La palabra aacuterabe Aldebaraacuten significa laquolaestrella maacutes destacadaraquo o laquoprimeraraquo yuacutenicamente podriacutea haber sido llamada asiacute porpreceder o guiar a todas las demaacutes El antildeo seabriacutea entonces con el Sol en Tauro y la infinidadde esculturas antiguas tanto en Asiria como enEgipto en las que el Toro aparece con cuernos enforma de Luna creciente y el disco solar entreellos son alusiones directas al importante festival

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de la primera luna nueva del antildeo Y habiacutea pordoquier celebraciones anuales festejando laprimera luna nueva cuando el antildeo comenzaba conel Sol y la Luna en Tauro Canta David laquoTocad latrompeta en la Luna Nueva en el momentosentildealado en el diacutea de nuestra fiesta solemneporque es ley de Israel y ordenanza del Dios deJacob y es el mandato dado a Joseacute cuando salioacutede la tierra de Egipto donde oyoacute lenguaje que noentendiacutearaquo Este culto rendido a Tauro continuoacutemucho despueacutes de que debido a la precesioacuten delos equinoccios el coluro del Equinoccio dePrimavera hubiese llegado a pasar por Aries Loschinos todaviacutea tienen un templo llamado laquoelPalacio del Toro Astadoraquo y el mismo esvenerado en Japoacuten y en la India Los cimbriosllevaron un toro de bronce con ellos comoimagen de su dios cuando asolaron Espantildea y laGalia Y la representacioacuten de la creacioacuten a cargode una deidad con forma de toro rompiendo lacaacutescara de un huevo con sus cuernos era unaimagen de Tauro abriendo el antildeo y eclosionandode la concha simboacutelica de la oacuterbita durante elAntildeo Nuevo

Teoacutefilo dice que a Osiris se le suponiacutea muerto oausente durante cincuenta diacuteas al antildeo Landseeropina que esto se debe a que los sacerdotessabeos estaban habituados a ver en las latitudes

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maacutes bajas de Egipto y Etiopiacutea las estrellasprincipales del la constelacioacuten del Espososumergirse acroacutenicamente bajo el horizonteoccidental tras lo cual comenzaban suslamentaciones o glosaban durante horas el signopara que otros lo llorasen Y cuando se suponiacuteaque sus proliacuteficas virtudes habiacutean sidotransferidas al Sol primaveral el jolgorio y labacanal precediacutean a la adoracioacuten

Antes de que el coluro del Equinoccio dePrimavera hubiese pasado a Aries yposteriormente hubiese abandonado Aldebaraacuten ylas Hiacuteades las Pleacuteyades fueron durante siete uocho siglos las estrellas dominantes del antildeosabeo Por ello podemos ver en los monumentosel disco y el creciente siacutembolos del Sol y la Lunaen conjuncioacuten que aparecen sucesivamente en lacabeza posteriormente en el cuello y despueacutes enla espalda del Toro zodiacal y maacutes recientementeen la frente del Carnero Este siacutembolo todaviacuteaen uso para representar a Tauro consiste en estemismo creciente y el disco un siacutembolo que nos hasido legado desde esa remota eacutepoca en que estamemorable conjuncioacuten en Tauro marcaba a untiempo el comienzo del antildeo sabeo y del ciclocaldeo o Saros En un toro de bronce de China elcreciente estaacute unido a la espalda del toro a traveacutesde una nube y se encuentra un orificio curvado

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para introducir el disco del Sol en el momento enque el Sol y la Luna coincidiesen en el momentodel comienzo del antildeo y del ciclo lunar Cuandoese toro fue forjado el antildeo no se abriacutea con lasestrellas en la cabeza del Toro sino en elmomento en que el coluro del Equinoccio dePrimavera pasaba por los grados medios ouacuteltimos de Tauro siendo en China las Pleacuteyadescomo en Canaaacuten las estrellas que marcaban elantildeo nuevo El creciente y el disco siemprerepresentaban la conjuncioacuten del Sol y la Luna ycuando se situaban en la cabeza del Toro zodiacalaconteciacutea el comienzo del ciclo denominadoSaros por los caldeos y Ciclo Metoacutenico por losgriegos al que se supone que alude en el Libro deJob por medio de la expresioacuten laquoHaya luminariasen el firmamento de los cielos para separar el diacuteade la noche y sirvan como signos y para lasestaciones diacuteas y antildeosraquo (Geacutenesis 1 14) o lo quees lo mismo cuando la Luna nueva y el nuevo Soldel antildeo sean coincidentes lo que aconteciacutea unavez cada dieciocho antildeos y una fraccioacuten del antildeo

En el sarcoacutefago de Alejandro el mismo siacutemboloaparece en la cabeza de un carnero que entiempos de ese monarca era el primer signoIgualmente sucede en los templos esculpidos delAlto Nilo donde el creciente y el disco aparecenno sobre la cabeza de Tauro sino en la frente del

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Carnero o del dios con cabeza de carnero al cualla mitologiacutea griega denomina Juacutepiter Amoacuten y quees el Sol en Aries

Si nos fijamos por un momento en las estrellasque componiacutean las distintas constelaciones o seencontraban en su proximidad encontraremosalgo que las relaciona con los siacutembolos de losAntiguos Misterios y de la Masoneriacutea

Es de resentildear que cuando el Sol estaacute en unaconstelacioacuten concreta no puede verse ningunaparte de esa constelacioacuten salvo antes del alba ojusto tras el ocaso e incluso entonces uacutenicamenteel borde de la misma Pero las constelaciones deenfrente siacute son visibles Por ejemplo cuando elSol se encuentra en Tauro Tauro se pone con elSol al tiempo que Escorpio se elevasimultaacuteneamente y continuacutea siendo visible durantela noche Y si bien Tauro sale y se pone con el Solen ese momento seis meses despueacutes saldraacute alatardecer y se pondraacute al amanecer pues lasestrellas le ganan al Sol dos horas al mes Si nosretrotraemos a la eacutepoca en que a los ojos de lospastores caldeos y los agricultores de Etiopiacutea yEgipto

el Toro blanco como la leche y con doradoscuernos anunciaba el Antildeo Nuevo

apreciamos en el cuello de Tauro las Pleacuteyades y

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en su rostro las Hiacuteades de las cuales la brillanteAldebaraacuten es la principal mientras que alsuroeste se encuentra la maacutes espleacutendida de todaslas constelaciones Orioacuten con Betelgeuse en suhombro derecho Bellatrix en su hombroizquierdo Rigel en su pie izquierdo y en sucinturoacuten las tres estrellas conocidas como losTres Reyes Orioacuten mdashnarra la leyendamdash perseguiacuteaa las Pleacuteyades y para salvarlas de su furiaJuacutepiter las colocoacute en los Cielos donde todaviacutealas persigue pero en vano Estas estrellas conArturo y las Cuerdas de Orioacuten aparecenmencionadas en el Libro de Job (Job 3831) Sondesignadas habitualmente las Siete Estrellas puesse dice que eran siete antes de la caiacuteda de TroyaAhora uacutenicamente seis son visibles

Las Pleacuteyades fueron denominadas asiacute por unapalabra griega que significa navegar A lo largode todos los tiempos han sido consideradas comosignos que marcaban las estaciones Virgilio diceque los marinos otorgaron nombres laquoa lasPleacuteyades Hiacuteades y al Carro del Norte PleiadasHyadas Claramque Lycaonis Arctonraquo YPalinuro afirma que estudioacute a Arturo y laslluviosas Hiacuteades y las Gemelas Triones y a Orioacutencon su cinturoacuten de oro

Arcturum pluviasque Hyadas GeminosqueTriones Armatumque auro circumspicit

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OrionaTauro fue priacutencipe y guiacutea del firmamento estelar

durante maacutes de dos mil antildeos y cuando su cabezase poniacutea con el Sol hacia finales de Mayo elEscorpioacuten apareciacutea elevaacutendose en el Sureste

Las Pleacuteyades eran denominadas a vecesVergiliaelig o Viacutergenes de Primavera pues el Solentraba en su constelacioacuten en la temporada de lasflores Su nombre sirio era Succoth oSuccothbeneth derivado de una palabra caldeaque significa especular u observar

Las Hiacuteades son cinco estrellas en forma de V11ordm al sureste de las Pleacuteyades Los griegos lascontaban como siete Cuando el Equinoccio deVerano se encontraba en Tauro Aldebaraacutenlideraba el conjunto de estrellas y en el momentoen que se elevaba por el este Aries estaba entorno a 27ordm de altura

Cuando Aldebaraacuten se encontraba cercano almeridiano los Cielos presentaban su aparienciamaacutes impresionante Capella se encontraba unpoco maacutes allaacute de eacutel hacia el Norte y Orioacuten auacutenmaacutes lejana en direccioacuten Sur Procioacuten SirioCastor y Poacutelux habiacutean ascendidoaproximadamente la mitad del camino desde elhorizonte hasta el meridiano Reacutegulo acababa deelevarse sobre la ecliacuteptica La Virgen todaviacutea

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permaneciacutea bajo el horizonte Fomalhaut sehallaba a mitad de camino hacia su mediodiacutea en elSureste y al Noroeste se encontraban lasbrillantes constelaciones de Perseo CefeoCasiopea y Androacutemeda mientras las Pleacuteyadesacababan de atravesar el meridiano

Orioacuten es observable desde todo el mundohabitado La liacutenea equinoccial pasa a traveacutes de sucentro Cuando Aldebaraacuten se elevaba por elOriente los Tres Reyes de Orioacuten le seguiacutean yconforme Tauro se poniacutea el Escorpioacuten a cuyapicadura se atribuiacutea la muerte de Orioacuten ascendiacuteapor el mismo Oriente Orioacuten sale al mediodiacutea entorno al 9 de Marzo Su salida resultabaacompantildeada de grandes aguaceros y tormentas deforma que se convirtioacute en un mal augurio para losmarineros En la constelacioacuten de Booumltesdenominada por los antiguos griegos Lycaon (delikos lobo) y por los hebreos Caleb Anubach (elPerro Ladrador) se encuentra la gran estrellaArturo la cual cuando Tauro abriacutea el antildeocorrespondiacutea a una estacioacuten notoria por su grancalor

A continuacioacuten viene Geacuteminis los Gemelos dosfiguras humanas en cuyas cabezas se encuentranlas brillantes estrellas Caacutestor y Poacutelux losDioscuros y los Cabirios de Samotracia patronesde la navegacioacuten mientras al Sur de Poacutelux se

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ubicaban las brillantes estrellas Sirio y Procioacutenel Can Mayor y el Can Menor Y auacuten maacutes al SurCanope en la Nave Argos

Sirio es aparentemente la mayor y maacutes brillanteestrella del firmamento Cuando el Equinoccio dePrimavera se hallaba en Tauro saliacutea de maneraheliacal es decir antes que el Sol Esto sucediacuteacuando en el Solsticio de Verano el Sol entrabaen Leo hacia el 21 de Junio La salida heliacal deCanope era precursora de las crecidas del NiloProcioacuten era la precursora de Sirio y saliacutea antesque ella

No hay estrellas resentildeables en Caacutencer En loszo-diacuteacos de Esna y Deacutendera asiacute como en lamayoriacutea de los registros astronoacutemicos de Egiptoel signo de esta constelacioacuten era un escarabajo(Scarabaeligus) que desde entonces se convirtioacute ensagrado como emblema de la puerta a traveacutes de lacual desciende del Cielo En la cresta de Caacutencerse halla un cuacutemulo de estrellas denominadasinicialmente Praeligsepe el Pesebre a ambos ladosde las cuales se ubican sendas estrellas que eranllamadas Aselli los Borriquitos

En Leo se encuentran espleacutendidas estrellasReacutegulo directamente sobre la ecliacuteptica yDeneacutebola en la cola del leoacuten Al sureste deReacutegulo se encuentra la magniacutefica estrella CorHidra

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El combate de Heacutercules con el leoacuten nemeo fuesu primer trabajo Era el primer signo al cualentraba el Sol una vez cumplido el Solsticio deVerano A partir de este momento el Sol seesforzaba por volver a ascender El Nilo sedesbordaba en este signo que aparece el primeroen el Zodiacuteaco de Deacutendera y figura en todos loszodiacuteacos de la India y Egipto

A la izquierda de Virgo (Isis o Ceres) seencuentra la hermosa estrella Spica Virginis (laEspiga de la Virgen) ligeramente al Sur de laecliacuteptica Vindemiatrix de menor magnitudaparece en el brazo derecho y al Noroeste de laEspiga en Booumltes (Osiris) encontramos laespleacutendida Arturo

Virgo mdashdice Abeacuten Esdrasmdash representa unahermosa virgen con pelo al viento sentada en unasilla con dos espigas de grano en su mano yamamantando un nintildeo En un manuscrito aacuterabe quese encuentra en la Biblioteca Real de Pariacutesaparece un graacutefico de los Doce Signos El deVirgo es una joven mujer con un nintildeo a su ladoVirgo era Isis y la representacioacuten que aparece ensu templo llevando un nintildeo (Horus) en brazosestaba acompantildeada de la siguiente inscripcioacutenlaquoSoy todo lo que es lo que era y lo que seraacute y elfruto que alumbro es el Solraquo

A los nueve meses de la entrada del Sol en

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Virgo este llega a Geacuteminis Cuando Escorpiocomienza a elevarse Orioacuten se pone CuandoEscorpio llega a su meridiano Leo comienza aponerse Tifoacuten reina Osiris es asesinado e Isis(Virgo) su esposa y hermana le sigue sollozantea la tumba

Virgo y Booumltes ponieacutendose heliacalmente en elEquinoccio de Otontildeo entregaban el mundo a lasconstelaciones ventosas e introduciacutean en eacutel algenio del Mal representado por Ofiuco laSerpiente En el momento del Solsticio deInvierno Virgo se elevaba heliacalmente (con elSol) teniendo al Sol (Horus) en su regazo

En Libra hay cuatro estrellas de segunda ytercera magnitud que mencionaremos Zuben-el-Schemali Zuben-el-Akrab Zuben-hak-Rabi yZuben-el-Genubi Cerca de la uacuteltima de estas estaacutela estrella brillante aunque maligna Antares enEscorpio Antares que es de primera magnitud yllamativamente roja era una de las cuatro grandesestrellas Fomalhaut en Ceto Aldebaraacuten enTauro Reacutegulo en Leo y Antares queantiguamente se correspondiacutea con los puntossolsticial y equinoccial y era muy tenida encuenta por los astroacutenomos Este signo erarepresentado en unas ocasiones por una serpientey en otras por un cocodrilo pero las maacutes de lasveces por un escorpioacuten que es encontrado por

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uacuteltima vez en los monumentos mitraicos asiacute comoen el Zodiacuteaco de Deacutendera Era considerado unsigno maldito y la entrada del Sol en Escorpiomarcaba el comienzo del reino de Tifoacuten

En Sagitario Capricornio y Acuario no hayestrellas de importancia Cerca de Piscis seencuentra la brillante estrella Fomalhaut No haysigno del Zodiacuteaco considerado de peor influenciaque este Se le consideraba mensajero deviolencia y muerte Tanto los sirios como losegipcios se absteniacutean de comer pescado pormiedo y aversioacuten y posteriormente cuandoqueriacutean calificar algo como abominable odeseaban plasmar el odio en jerogliacuteficospintaban un pez

En Auriga se encuentra la brillante estrellaCapella que para los egipcios nunca se poniacutea Ygirando alrededor del Polo Norte se hallan sieteestrellas conocidas como la Osa Mayor que hasido objeto de observacioacuten universal en todas laseacutepocas Eran veneradas igualmente por lossacerdotes de Baal los magos de Persia lospastores de Caldea y los navegantes fenicios asiacutecomo los astroacutenomos de Egipto Dos de estasestrellas Merak y Dube siempre apuntan al PoloNorte

Los fenicios y los egipcios dice Eusebio fueronlos primeros que otorgaron divinidad al Sol la

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Luna y las estrellas y las contemplaron comocausa uacutenica de la creacioacuten y la destruccioacuten detodos los seres A partir de ellos se extendieronpor todo el mundo conocido opiniones acerca dela generacioacuten y caiacuteda de los dioses Uacutenicamentelos hebreos percibieron maacutes allaacute del mundovisible a un Creador invisible El resto del mundocontemplaba como dioses a esos cuerposluminosos que brillan en el firmamento lesofreciacutea sacrificios y se inclinaba ante ellos perono elevaba ni sus almas ni su culto por encima delcielo visible

Los caldeos cananeos y sirios entre los queAbraham vivioacute hicieron lo mismo Los cananeosconsagraron caballos y carros al Sol Loshabitantes de Emesa en Fenicia le adoraban bajoel nombre de Heliogaacutebalo y el Sol al igual queHeacutercules era la gran deidad de los tirios Lossirios adoraban temerosos a las estrellas de laconstelacioacuten Piscis y consagraban imaacutegenes deellas en sus templos El Sol como Adonis eraadorado en Biblos y sobre el Monte LiacutebanoHabiacutea un magniacutefico Templo del Sol en Palmiraque fue saqueado por los soldados de Aurelianolos cuales lo reconstruyeron y lo dedicaron a otroculto Las Pleacuteyades bajo el nombre de Sucoth yBeneth eran adoradas por los colonos babiloniosque se asentaron en la tierra de los samaritanos

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Saturno bajo el nombre de Renfaacuten era veneradoentre los coptos El planeta Juacutepiter era adoradocomo Bel o Baal Marte como Malec Melech oMoloch Venus como Astaroth o Artarteacute yMercurio como Nebo entre sirios asiriosfenicios y cananeos

Sanchoniaton afirma que los primeros feniciosadoraban al Sol al cual consideraban uacutenicoSentildeor de los Cielos y le honraban con el nombrede Beel-Samin que significa Rey del CieloLevantaron columnas a los elementos Fuego yAire y los adoraban el Sabeiacutesmo o culto a lasestrellas florecioacute por doquier en Babilonia Losaacuterabes cubiertos por un cielo siempre liacutempido ysereno adoraban al Sol la Luna y las estrellasAsiacute nos lo dice Abulfaragio que tambieacuten dejaconstancia de que cada una de las doce tribusaacuterabes invocaba a una estrella particular como supatrona La tribu Hamiar estaba consagrada alSol la tribu Cennah a la Luna la tribu Misaestaba bajo la proteccioacuten de Aldebaraacuten lahermosa estrella en Tauro la tribu Tai se hallababajo el amparo de Canope la tribu Kais de Siriolas tribus Lachamus e Idamus de Juacutepiter la tribuAsad de Mercurio y asiacute sucesivamente Lossarracenos en tiempo de Heraclio adoraban aVenus a quien denominaban Cabar o El Grande yjuraban por el Sol la Luna y las estrellas

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Shahritaacuten autor aacuterabe dice que los aacuterabes eindios de antes de su tiempo teniacutean templosdedicados a los siete planetas Abulfaragioescribe que las siete grandes naciones primitivasde las cuales descendiacutean todas las demaacutes persascaldeos griegos egipcios turcos indios y chinoseran todas originalmente sabeistas y adoraban alas estrellas Todos dice al igual que loscaldeos oraban volvieacutendose hacia el Polo Nortetres veces a lo largo del diacutea al amanecer amediodiacutea y a la puesta de sol inclinaacutendose tresveces ante el Sol Invocaban a las estrellas y a lasinteligencias que en ellas moraban ofrecieacutendolessacrificios y denominaban dioses a las estrellasfijas y a los planetas Filoacuten dice que los caldeosconsideraban a las estrellas como aacuterbitrossoberanos del orden del mundo sin intuir maacutes allaacutede las causas visibles a ninguacuten ser invisible einteligente Contemplaban la Naturaleza como lagran divinidad que ejerciacutea sus potencias a traveacutesde la accioacuten de sus partes el Sol la Luna losplanetas y las estrellas fijas la sucesioacuten de lasestaciones y la accioacuten combinada de Cielo yTierra La gran fiesta de los sabeos teniacutea lugarcuando el Sol alcanzaba el Equinoccio Vernalaunque teniacutean otras cinco fiestas en los momentosen que los cinco planetas menores entraban en lossignos donde eran exaltados

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Diodoro Siacuteculo nos informa de que los egipciosreconociacutean dos grandes divinidades primarias yeternas el Sol y la Luna de las que creiacutean quegobernaban el mundo y de las que todas las cosasrecibiacutean su alimento y crecimiento Creiacutean que delSol y Luna dependiacutea la gran labor de lageneracioacuten asiacute como la perfeccioacuten de todos losefectos producidos por la naturaleza Sabemosque las dos grandes divinidades de Egipto eranOsiris e Isis los maacutes grandes agentes de lanaturaleza Seguacuten algunos eran el Sol y la Luna yseguacuten otros el Cielo y la Tierra o los principiosactivo y pasivo de generacioacuten Y sabemos porPorfirio que Ceremoacuten sacerdote ilustrado deEgipto asiacute como otros muchos hombres instruidosde esa nacioacuten reconociacutean como Dioses a lasestrellas que componiacutean el Zodiacuteaco asiacute como atodas aquellas que por su salida o puestamarcaban la subdivisioacuten de signos en decanos eigualmente a las estrellas que los presidiacuteandenominados Poderosos Sentildeores del Cielo Deesta forma al considerar al Sol como el GranDios Arquitecto y Sentildeor del Mundo no soloexplicaban la faacutebula de Isis y Osiris sino elgrueso de sus leyendas sagradas para las queteniacutean en cuenta las estrellas su salida y puestala ascensioacuten de las mismas la fases de la Luna yel aumento y disminucioacuten de su luz la divisioacuten

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del tiempo y de los cielos en dos partes (unaadscrita a la luz y otra a la oscuridad) lascrecidas del Nilo y en general el conjunto defenoacutemenos fiacutesicos Luciano nos dice que el toroApis sagrado para los egipcios era una imagendel Toro celestial o Tauro y que Juacutepiter Amoacutenastado como un carnero era un trasunto de laconstelacioacuten de Aries Y Clemente de Alejandriacuteanos asegura que los cuatro animales sagradosprincipales portados en sus procesiones eranemblema de los cuatro signos o puntos cardinalesque marcaban las estaciones los equinoccios ylos solsticios dividiendo asiacute el transcurso anualdel Sol en cuatro partes Tambieacuten adoraban alfuego y al agua y al Nilo riacuteo al queconsideraban Padre y Preservador de Egiptoemanacioacuten sagrada del Gran Dios Osiris y al quealababan en sus himnos donde lo denominabanlaquoel dios coronado con mijoraquo (cuyo granorepresentado por el sekhemti formaba parte deltocado de sus reyes) pues les brindabaabundancia Reverenciaban igualmente al resto deelementos y los Grandes Dioses cuyos nombresaparecen inscritos en una antigua columna son elAire el Cielo la Tierra el Sol la Noche y elDiacutea Y en resumen tal como comenta Eusebiocontemplaban al Universo como una gran Deidadcompuesta de un gran nuacutemero de dioses que se

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correspondiacutean con las diferentes partes delmismo

Este mismo culto al Anfitrioacuten Celestial seextendiacutea a lo largo y ancho de Europa AsiaMenor y entre turcos escitas y taacutertaros Losantiguos persas adoraban al Sol como Mitra ytambieacuten a la Luna el Fuego la Tierra el Aire y elAgua Y no disponiendo de estatuas ni altaresllevaban a cabo sus sacrificios al Sol y a losCielos en lugares elevados En siete antiguospyrea quemaban incienso en honor de los SietePlanetas y consideraban a los elementos comodivinidades En el Zend-Avesta encontramosinvocaciones dirigidas a Mitra las estrellas loselementos aacuterboles montantildeas y todas y cada unade las partes de la naturaleza El Toro Celestialaparece invocado ahiacute unieacutendosele la Luna ytambieacuten las Cuatro Estrellas Reales Tasheter(Aldebaraacuten) Satevis (Antares) Haftorang(Fomalhaut) y Venant (Reacutegulo) asiacute como la granestrella Rapitaacuten y otras constelaciones quevelaban sobre las distintas partes de la Tierra

Los Magos como otras muchas nacionesantiguas adoraban al Fuego por encima decualquier otro elemento o potencia de lanaturaleza En la India el Ganges y el Indo eran adorados igualmente permaneciendo el Sol como Gran Divinidad Reverenciaban tambieacuten a la

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Luna y manteniacutean el fuego sagrado En Ceilaacuten eran venerados el Sol la Luna y otros planetas En Sumatra el Sol denominado Iri y la Luna llamada Handa Y los chinos erigieron templos al Cielo la Tierra y a los genios del aire del agua las montantildeas las estrellas el mar-dragoacuten y al planeta Marte El celebeacuterrimo laberinto fue construido en honor al Sol y sus doce palacios al igual que las doce soberbias columnas del Templode Hieroacutepolis labradas con siacutembolos relativos a los doce signos y las cualidades ocultas de los elementos estaban consagradas a los doce dioses o genios tutelares de los signos del Zodiacuteaco

Las figuras de la piraacutemide y el obelisco querecuerdan la forma de una llama fueronconsagradas al Sol y al Fuego Y Timeo de Locriadice laquoel triaacutengulo equilaacutetero forma parte de lacomposicioacuten de la piraacutemide que tiene cuatrocaras y aacutengulos iguales y en ello se asemeja alfuego el maacutes sutil y moacutevil de los elementosraquo Laspiraacutemides y obeliscos fueron erigidos en honor alSol tal y como reza la inscripcioacuten sobre uno deellos posteriormente traducida por el egipcioHermapioacuten (traduccioacuten que registra AmianoMarcelino) laquoApolo el Grande Hijo de DiosAquel que creoacute el Mundo verdadero Sentildeor de lasDiademas duentildeo de Egipto al que llena de SuGloriaraquo Las dos divisiones maacutes famosas del

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firmamento en siete partes por ser el nuacutemero delos planetas y en doce por ser el nuacutemero designos se halla presente en los monumentosreligiosos de todos los pueblos del mundoantiguo Los doce Grandes Dioses de Egiptoaparecen por doquier Fueron adoptados por losgriegos y romanos y estos uacuteltimos asignaron unode ellos a cada signo del Zodiacuteaco Sus imaacutegenesaparecen en Atenas donde se erigioacute un altar acada uno y fueron pintados en los poacuterticos Lospueblos del Norte teniacutean sus doce Azes o Senadode doce grandes dioses de los cuales Odiacuten era eljefe Los japoneses teniacutean el mismo nuacutemero y demanera semejante a los egipcios los dividieron enun grupo de siete que eran los maacutes antiguos ycinco antildeadidos posteriormente Ambos nuacutemerosson bien conocidos y celebrados en Masoneriacutea

No hay prueba maacutes llamativa de la adoracioacutenprestada universalmente a las estrellas y a lasconstelaciones que la disposicioacuten delcampamento hebreo en el Desierto asiacute como laalegoriacutea referente a las doce Tribus de Israelatribuida a Jacob en el contexto de las leyendashebreas El campamento hebreo era cuadrangulary constaba de dieciseacuteis partes de las cuales lascuatro centrales quedaban ocupadas por imaacutegenesde los cuatro elementos Las cuatro divisiones enlos cuatro aacutengulos del cuadrilaacutetero mostraban los

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cuatro signos que los astroacutelogos denominabanfijos y que consideraban sujetos a la influenciade las cuatro Estrellas Reales Reacutegulo en LeoAldebaraacuten en Tauro Antares en Escorpio yFomalhaut en la boca de Piscis por la que manael agua derramada por Acuario De estasconstelaciones Escorpio era representada en laheraacuteldica hebraica por el Buitre o AacuteguilaCelestial pues ambas se elevan conjuntamenteformando un paranatelon1 El resto de signos erandispuestos en los cuatro lados del cuadrilaacutetero yde forma paralela en las divisiones interiores

Hay una coincidencia asombrosa entre lascaracteriacutesticas asignadas por Jacob a sus hijos ylas de los signos del Zodiacuteaco o los planetas queaparecen en dichos signos

Reuben es comparado al agua en movimientoinestable y no puede sobresalir y se correspondecon Acuario cuyo siacutembolo es el Hombre El aguaderramada por Acuario fluye hacia el Polo Sur yes el primero de los cuatro Signos Reales queasciende a partir del Solsticio de Invierno

El Leoacuten (Leo) es el emblema de Judaacute y Jacob locompara a ese animal cuya constelacioacuten en loscielos es casa del Sol El Leoacuten de la Casa deJudaacute por cuyo toque Hiram Abiff fue levantadode la tumba una vez que tanto el de Aprendiz

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como el de Compantildeero es decir de Acuario en elSolsticio de Invierno y de Caacutencer en el Solsticiode Verano habiacutean fracasado

A Efraiacuten en cuyo estandarte aparece el ToroCelestial (Tauro) Jacob lo compara con un buey

A Dan cuyo emblema es un escorpioacuten Jacob locompara con el Cerastes o Serpiente Astadasinoacutenimo en lenguaje astroloacutegico del buitre oaacuteguila que se lanza sobre su objetivo aunque elave a menudo sustituiacutea al venenoso escorpioacutendebido al terror que inspiraba el reptil que erasiacutembolo de Tifoacuten y sus influencias malignasmientras que el aacuteguila como su paranatelonsaliendo y ponieacutendose al mismo tiempo que laconstelacioacuten correspondiente la reemplazaba deforma natural En esto tienen su origen las cuatroconocidas figuras de las imaacutegenes sagradas dejudiacuteos y cristianos asiacute como del Santo Arco Realdel Leoacuten el Buey el Hombre y el Aacuteguila eigualmente las cuatro criaturas del Apocalipsistomadas de Ezequiel en cuyos suentildeos y rapsodiasaparecen orbitando en ciacuterculos flamiacutegeros

El Carnero casa de Marte jefe de las HuestesCelestiales y de los doce Signos es la ensentildea deGad a quien Jacob caracteriza como guerrero yjefe de su ejeacutercito

Caacutencer donde se encuentran las estrellas

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denominadas Aselli o borriquitos es el emblemade Isacar a quien Jacob compara con un asno

Capricornio desde la antiguumledad representadocon la cola de un pez y siendo denominado porlos astroacutenomos el Hijo de Neptuno aparece en elestandarte de Zebuloacuten de quien Jacob afirma quemora en la orilla del mar

Sagitario que acosa al Lobo Celestial esemblema de Benjamiacuten al que Jacob compara conun cazador Los romanos ubicaron en esta casa aDiana Cazadora

Virgo es la casa de Mercurio que aparece en elblasoacuten de Neftaliacute cuya elocuencia y agilidadensalza Jacob siendo ambos los atributos delMensajero de los Dioses

Y Jacob habla de forma conjunta de Simeoacuten yLeviacute pues ambos son en realidad los dos pecesque forman la constelacioacuten de Piscis

Platoacuten en su Repuacuteblica siguioacute las divisionesdel Zodiacuteaco y los planetas Asiacute hicieronigualmente Licurgo en Esparta y Ceacutecrope en lacomunidad ateniense Chun legislador chinodividioacute China en doce Tcheou y designoacuteespecialmente doce montantildeas Los etruscos sedividieron a siacute mismos en doce cantones Roacutemulonombroacute doce lictores Doce eran las tribus deIsmael y doce los disciacutepulos del Reformador

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hebreo La Nueva Jerusaleacuten del Apocalipsis tienedoce puertas

El Souciet2 texto chino describe un palacioconformado por cuatro edificios cuyas puertasestaacuten orientadas a las cuatro esquinas del mundoLa de Oriente estaba dedicada a las lunas nuevasde los meses de Primavera La de Occidente a laslunas nuevas de Otontildeo la del Mediodiacutea a las deVerano y la de Septentrioacuten a las del invierno Y eneste palacio el Emperador y sus Grandezassacrificaban un cordero animal que representabaal Sol en el Equinoccio de Verano

Entre los griegos la marcha de los coros en susteatros representaba los movimientos de loscielos y los planetas y la estrofa y antiestrofaimitaban mdashdice Aristoacutegenesmdash el movimiento delas estrellas El nuacutemero cinco era sagrado entrelos chinos por el ser el nuacutemero de los planetasexceptuados el Sol y la Luna La astrologiacuteaconsagroacute los nuacutemeros doce siete treinta ytrescientos sesenta Y en todas partes el siete queera el nuacutemero de los planetas era tan sagradocomo el doce que es el de los signos los meseslos ciclos orientales y las secciones del horizonteMaacutes adelante en un grado posterior hablaremoscon mayor detenimiento de estos y otros nuacutemerosa los que los antiguos conferiacutean poderes

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misteriosos Los signos del Zodiacuteaco y lasestrellas aparecen en muchas de las antiguasmonedas y medallas En el sello puacuteblico de loslocrianos Ozoles era Heacutesperos o el planetaVenus En las medallas de Antiacuteoco el carnero y elcreciente apareciacutean sobre el cauce del Orontes yel Carnero era la deidad caracteriacutestica de Siria ala que resultaba asignada en la divisioacuten de laTierra entre los doce signos En las monedascretenses apareciacutea el Toro equinoccial presenteigualmente en las monedas mamertinas yatenienses Sagitario apareciacutea en las de lospersas y en las piezas de la India figuraban losdoce signos Escorpio era grabado en lasmedallas de los reyes de Comagena yCapricornio en las de Zeugma Anazorba y otrasciudades En las piezas acuntildeadas por Antoninoaparecen casi todos los signos del Zodiacuteaco

La Astrologiacutea era practicada entre todas lasnaciones antiguas En Egipto el LibroAstroloacutegico era portado solemnemente en lasprocesiones religiosas en las que tambieacuten semostraban los animales sagrados como emblemasde equinoccios y solsticios Esta ciencia tambieacutenflorecioacute entre los caldeos y en la totalidad deAsia y Aacutefrica Cuando Alejandro invadioacute la Indialos astroacutelogos de los Oxidraces acudieron arevelarle los secretos de su ciencia del Cielo y

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las Estrellas Los brahmines a los que Apolonioconsultoacute le ensentildearon los secretos de laAstronomiacutea con las ceremonias y oraciones paraapaciguar a los dioses y conocer el futuro a partirde las estrellas En China la astrologiacutea mostrabael modo de gobernar el estado y la familia EnArabia se la consideraba la madre de lasciencias y las antiguas bibliotecas estaban llenasde libros aacuterabes sobre esta ciencia

La Astrologiacutea tambieacuten florecioacute en Roma alpunto de que Valente trazoacute su carta astroloacutegica aConstantino Era considerada una ciencia en laEdad Media e incluso hoy en diacutea sigue siendopracticada y estaacute lejos de ser olvidada Catalinade Meacutedici era muy aficionada Luis XIVconsultaba su horoacutescopo y el instruido Cassinicomenzoacute su carrera como astroacutelogo Los antiguossabeos establecieron fiestas en honor de cadaplaneta en el diacutea que mdashseguacuten ellosmdash entraban ensu lugar de exaltacioacuten o alcanzaba el gradoconcreto en el signo concreto del Zodiacuteaco en quelos astroacutelogos habiacutean fijado su lugar deexaltacioacuten es decir el lugar en los Cielos dondese suponiacutea que su influencia era mayor y dondeejerciacutea su influencia sobre la Naturaleza conmayor energiacutea El lugar de exaltacioacuten del Sol eraen Aries porque al alcanzar ese punto despertabaa toda la Naturaleza ocasionando con su calidez

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que la vegetacioacuten germinase y por ello la mayor ymaacutes solemne fiesta de todas las naciones durantemuchos antildeos antes de nuestra era quedoacute fijada enel momento en que el Sol entraba en ese signo EnEgipto era denominada Fiesta del Fuego y de laLuz Entre los hebreos era la Pascua cuando elCordero Pascual era sacrificado y comido y elAntildeo Nuevo o Nuroz entre los persas Losromanos preferiacutean el lugar de domicilio antes queel de exaltacioacuten de forma que celebraban lasfiestas de los planetas en los signos que eran suscasas Los sabeos tambieacuten seguiacutean a los caldeosen esto aunque no asiacute los egipcios que preferiacuteanlos lugares de exaltacioacuten

Saturno debido a la gran duracioacuten de su oacuterbitaera considerado el planeta maacutes remoto del mismomodo que la Luna era el maacutes proacuteximo Tras laLuna veniacutean Mercurio y Venus y despueacutes el SolMarte Juacutepiter y Saturno De este modo la salida ypuesta de las estrellas fijas asiacute como susconjunciones con el Sol fijaban la fecha de lasfiestas instituidas en su honor resultando loscalendarios sagrados de los antiguos dispuestosen consonancia En los juegos romanos del circocelebrados en honor del Sol y de la Naturaleza alcompleto se representaba y personificaba al Solla Luna los planetas el Zodiacuteaco los elementos ylos agentes maacutes poderosos de la Naturaleza Y del

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mismo modo el curso del Sol en los cielos eraimitado en el Hipoacutedromo donde los carros erantirados por cuatro caballos de distintos coloresque representaban los cuatro elementos yestaciones Las carreras se realizaban de Este aOeste del mismo modo que las perambulacionesde la Logia y se daban siete vueltas que secorrespondiacutean con el nuacutemero de los planetas Losmovimientos de las Siete Estrellas que giran entorno al polo norte eran tambieacuten representadoscomo lo eran los de Capella la cual con susalida heliacal en el momento en que el Solalcanzaba las Pleacuteyades en Tauro anunciaba elcomienzo de la oacuterbita anual del Sol

La interseccioacuten del Zodiacuteaco con los coluros delos puntos equinocciales y solsticiales marcabacuatro periacuteodos que han sido adoptados por lasdistintas naciones como comienzos del antildeo enalgunos casos incluso varios de estos puntos porparte de una misma nacioacuten Algunas adoptaron elEquinoccio de Primavera habida cuenta de que eldiacutea comenzaba a prevalecer sobre la noche y laluz venciacutea a la oscuridad En ocasiones sepreferiacutea el Solsticio de Verano porque el diacuteaalcanzaba su duracioacuten maacutexima y el ceacutenit de sugloria y perfeccioacuten En Egipto se daba la razoacutenantildeadida de que el Nilo comenzaba a desbordarseen la salida heliacal de Sirio Algunas naciones

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preferiacutean el Equinoccio de Otontildeo porque era elmomento de la recoleccioacuten de forma que laesperanza de una nueva cosecha quedabadepositada en el lecho de la tierra Y otraspreferiacutean el Solsticio de Invierno porqueentonces una vez llegado el diacutea maacutes corto suduracioacuten comenzaba a aumentar y la Luzcomenzaba su itinerario destinado a la victoriadel Equinoccio de Primavera

De forma figurada se deciacutea que el Sol moriacutea ynaciacutea en el Solsticio de Invierno Por ello losjuegos del Circo en honor del invencible Dios-Sol eran celebrados entonces de la misma formaque entonces comenzaba el antildeo romano instituidoo reformado por Numa Eran muchos los pueblosde Italia que comenzaban su antildeo seguacuten Macrobioen ese momento y representaban por medio de lascuatro etapas del hombre la sucesioacuten gradual delperioacutedico aumento y disminucioacuten del diacuteaasemejaacutendolo a un nintildeo recieacuten nacido en elSolsticio de Invierno a un joven en el Equinocciode Primavera a un hombre robusto en el Solsticiode Verano y a un anciano en el Equinoccio deOtontildeo idea que tomaron de los egipcios queadoraban al Sol en el Solsticio de Invierno bajola figura de un nintildeo

La imagen del signo en la que comenzaba cadauna de las cuatro estaciones se convirtioacute en la

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forma bajo la que se imaginaba al Sol en laestacioacuten correspondiente La piel del Leoacuten eraportada por Heacutercules las astas del Toroadornaban la frente de Baco y la serpiente otontildealse enrollaba en la estatua de Seacuterapis 2500 antildeosantes de nuestra era cuando esos signos secorrespondiacutean con el comienzo de las estacionesConforme otras constelaciones los reemplazaronen dichos puntos debido a la precesioacuten de losequinoccios estos atributos cambiaron EntoncesAries otorgoacute los cuernos a la cabeza del Sol bajoel nombre de Juacutepiter Amoacuten Ya no naciacutea expuestoa las aguas de Acuario como Baco ni encerradoen una urna como el Dios Canope sino en elestablo de Augiacuteas o la Cabra Celestial Entoncescompletaba su triunfo a lomos de un borrico enla constelacioacuten de Caacutencer que ocupaba elSolsticio de Verano Hubo ademaacutes otros atributosque las imaacutegenes del Sol tomaron prestadas de lasconstelaciones que en su salida y puesta fijabanlos puntos de partida del antildeo y de sus cuatrodivisiones principales

Primero Tauro y luego Aries (denominado porlos persas el Cordero) eran contemplados comoregeneradores de la Naturaleza a traveacutes de suunioacuten con el Sol Cada uno en su momento eraemblema del Sol victorioso sobre la oscuridaddel invierno reparando asiacute los desoacuterdenes de la

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Naturaleza que era regenerada cada antildeo bajoestos signos una vez que Escorpio y la Serpientede Otontildeo la habiacutean sumido en la esterilidad eldesastre y la oscuridad Mitra era representadosentado en un Toro animal que era tambieacuten iconode Osiris del mismo modo que el griego Bacoornaba su frente con astas siendo representadocon rabo y pies de toro

Las constelaciones tambieacuten resultabansignificativas para el agricultor que observabacoacutemo por su salida y puesta ya fuese por lamantildeana o por la tarde indicaban la llegada deeste periacuteodo de renovada fecundidad y nuevavida Las maacutes observadas y celebradas en laantiguumledad fueron Capella o la cabritillaAmaltea cuyo cuerno es el de la abundancia ycuya ubicacioacuten se halla sobre el punto equinoccialo Tauro y las Pleacuteyades que durante largo tiempomarcaron el comienzo de las estaciones dandolugar a una multitud de faacutebulas poeacuteticas

El antildeo romano original comenzaba con elEquinoccio de Primavera Julio era al principiollamado Quintilis o quinto mes y Agosto Sextiliso sexto del mismo modo que Septiembre era elseacuteptimo y Octubre el octavo y asiacute sucesivamenteLos persas comenzaban su antildeo en el mismoperiacuteodo y celebraban su gran Fiesta de Neurozcuando el Sol entraba en Aries y se elevaba la

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constelacioacuten de Perseo Perseo el primero quetrajo a la Tierra el fuego celestial consagrado ensus templos y todas las ceremonias practicadasentonces conmemoraban la renovacioacuten de laNaturaleza y el triunfo de Ormuz el Dios-Luzsobre los poderes de la oscuridad y Ahrimaacuten supriacutencipe

El Legislador de los judiacuteos fijoacute el comienzo desu antildeo en el mes de Nisaacuten coincidiendo con elEquinoccio de Primavera momento en que losisraelitas partieron de Egipto y se liberaron de sularga esclavitud Eacutexodo en cuya conmemoracioacutencomiacutean cordero pascual al llegar dichoequinoccio Y cuando Baco y su ejeacutercitomarcharon largo tiempo sobre los ardientesdesiertos fueron guiados por un Cordero oCarnero hacia hermosas praderas y a las fuentesque regaban el Templo de Juacutepiter Amoacuten Puespara aacuterabes y etiacuteopes cuya gran divinidad eraBaco no habiacutea Eliacuteseo tan perfecto como unatierra rica en fuentes y riachuelos

Orioacuten en el mismo meridiano que las estrellasde Tauro moriacutea por el aguijonazo del Escorpioacutencelestial que se eleva cuando Orioacuten se pone delmismo modo que muere el Toro de Mitra enotontildeo Y en las estrellas que se corresponden conel Equinoccio de Otontildeo encontramos a esosmaleacutevolos genios que batallan siempre contra el

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Principio del Bien y que arrebatan del Sol y losCielos la energiacutea fructificadora que comunican ala tierra

Con el Equinoccio de Primavera favorabletanto para el marinero como para el agricultorllegaban las estrellas que junto con el Sol abriacuteanla navegacioacuten y dominaban los marestormentosos Entonces los Gemelos seprecipitaban en los fuegos solares o desapareciacuteanal atardecer descendiendo con el Sol en el regazode las aguas Y estas divinidades tutelares de losmarineros los Dioscuros o Cabiros deSamotracia navegaron con Jasoacuten para hacersecon el Carnero de Oro o Aries cuya elevacioacutendurante la mantildeana anunciaba la entrada del Sol enTauro cuando el Portador de Serpientes Jasoacuten selevantaba al atardecer y por su semejanza con losDioscuros era considerado hermano de estos YOrioacuten hijo de Neptuno y poderoso controladordel tempestuoso oceacuteano que anuncia unas vecescalma y otras tempestad se elevaba tras Tauroregocijaacutendose ante el Antildeo Nuevo

El Solsticio de Verano no era menos importanteen la marcha del Sol que el Equinoccio dePrimavera especialmente entre los egipcios paralos que no solamente marcaba el punto final delcrecimiento de los diacuteas el reinado de la luz y lamaacutexima elevacioacuten del Sol sino que tambieacuten

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anunciaba ese fenoacutemeno recurrente y peculiar deEgipto que era la crecida del Nilo el cualacompantildeando siempre al Sol en su curso pareciacuteacrecer y menguar conforme los diacuteas se alargabano acortaban alcanzando su punto maacutes bajo en elSolsticio de Invierno y su crecida en el deverano De este modo pareciacutea que el Sol regulabasu caudal y el momento de su llegada al puntosolsticial que coincidiacutea con la crecida del Nilofue escogido por los egipcios como inicio de loque llamaron el Antildeo Divino asiacute como del CicloSotiacuteaco o ciclo de Sothis la Estrella ndash Perro queelevaacutendose por la mantildeana anunciaba tanimportante momento para el pueblo egipcio Esteperiacuteodo era tambieacuten denominado Antildeo Heliacuteaco esdecir Antildeo Solar y tambieacuten Antildeo CanicularConstaba de trescientos sesenta y cinco diacuteas deforma que transcurridos cuatro antildeos o cuatroveces trescientos sesenta y cinco diacuteas lo quetotaliza 1460 diacuteas era preciso antildeadir un diacutea maacutespara que el total se ajustase a cuatro oacuterbitascompletas del Sol Esta correccioacuten se llevaba acabo en varias naciones tal y como lo hacemoshoy en diacutea haciendo cada cuatro antildeos uno de 366diacuteas Pero los egipcios preferiacutean no antildeadir nadaal antildeo de 365 diacuteas de forma que cada 120 antildeos otreinta veces 4 antildeos habiacutea un mes completo deretraso y era preciso antildeadir un mes maacutes para

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completar las 120 oacuterbitas aunque habiacutean sidocontados 120 antildeos Desde luego el comienzo delcenteacutesimo vigesimoprimer antildeo no secorresponderiacutea con el Solsticio de Verano sinoque lo antecederiacutea un mes de forma que cuando elSol alcanzase el punto solsticial de donde partiacuteay al que debiacutea regresar tras 120 antildeos habriacuteatranscurrido ya el primer mes del antildeo 121 Y deeste modo dado que el inicio del antildeo se retrasa30 diacuteas cada 120 antildeos resultariacutea queretrasaacutendose constantemente dicho inicio una veztranscurridos 12 veces 120 antildeos o 1460 antildeosvolveriacutea a coincidir con el punto solsticial oprimitivo punto de partida del antildeo El Sol habiacuteallevado a cabo 1459 oacuterbitas aunque se contariacuteancomo 1460 lo que obligariacutea a antildeadir un antildeo maacutespara arreglar este desfase De modo que el Sol nohabiacutea efectuado su oacuterbita 1460 hasta transcurridos1461 antildeos de 365 diacuteas cada uno (empleando cadaoacuterbita realmente no 365 diacuteas exactos sino 365frac14)Este periacuteodo de 1461 antildeos de 365 diacuteas quedevolviacutea el comienzo del antildeo solar al puntosolsticial con la salida de Sirio tras 1460revoluciones solares completas era denominadoen Egipto el Periacuteodo Sotiacuteaco cuyo punto departida era el Solsticio de Verano ocupado enprimer lugar por Leo y posteriormente porCaacutencer bajo cuyo signo se halla Sirio que abre el

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periacuteodo Era mdashdice Porfiriomdash en esta NuevaLuna Solsticial acompantildeada por la salida de Setho la Estrella Perro cuando estaba fijado elcomienzo del antildeo y de la generacioacuten de todas lascosas Era en resumen la hora del nacimiento delMundo

No solamente Sirio determinaba el periacuteodo decrecidas del Nilo Acuario su signo y lacorriente que emanaba de eacutel en oposicioacuten alsigno del Solsticio de Verano que ocupaba el Solabriacutea al atardecer la marcha nocturna recibiendola Luna Llena en su seno Con Acuario y porencima de eacutel se elevaban los pies de Pegasoazotado por las aguas que manaban y que bebiacuteanlas Musas Se creiacutea que el Leoacuten y el Perro queeran las sentildeales causaban la inundacioacuten y porello eran adorados Mientras el Sol discurriacutea porLeo las aguas doblaban su caudal y las fuentessagradas derramaban su corriente por las cabezasde los leones Hidra elevaacutendose entre Sirio yLeo se extendiacutea bajo tres signos su cabeza selevantaba con Caacutencer y su cola con los pies de laVirgen y el comienzo de Libra y la inundacioacuten seprolongaba mientras el Sol pasaba a lo largo detoda su extensioacuten

La sucesiva lucha de la luz y la oscuridad por laposesioacuten del disco lunar resultandoalternativamente vencedor y vencido se

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asemejaba exactamente a lo que aconteciacutea en laTierra por medio de la accioacuten del Sol y suitinerario de un solsticio al otro La oacuterbita lunarpresenta los mismos periacuteodos de luz y oscuridad alo largo del antildeo y fue por ello objeto de loacutegicaselucubraciones religiosas Escribe Plinio quetodo lo concerniente a la Luna es puro y lleno deluz eterna Ahiacute finaliza el cono de sombra queproyecta la Tierra y que produce la noche ahiacuteconcluye el trayecto de la noche y la oscuridadhasta ella se extiende el aire y por ellapenetramos a la sustancia pura Los egipciosasignaban a la Luna la fuerza demiuacutergica ocreativa de Osiris quien se uniacutea con ella en laPrimavera momento en que el Sol le comunicabalos principios de generacioacuten que posteriormenteella diseminaba por el aire y en el resto deelementos Los persas consideraban que la Lunahabiacutea sido fecundada por el Toro Celestialprimero de los signos de Primavera En todaeacutepoca y lugar se ha atribuido a la Luna una graninfluencia sobre la vegetacioacuten asiacute como sobre elnacimiento y crecimiento de los animales Y hoyen diacutea la creencia en esa influencia consideradamisteriosa e inexplicable sigue estando tanextendida como siempre No solo los astroacutelogossino tambieacuten naturalistas como Plinio filoacutesofoscomo Plutarco y Ciceroacuten teoacutelogos como los

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sacerdotes egipcios y metafiacutesicos como Proclohan creiacutedo firmemente en estas influenciaslunares

laquoLos egipciosraquo dice Diodoro Siacuteculo laquoreconociacutean dos grandes dioses el Sol y la Luna u Osiris e Isis quienes gobernaban el mundo por medio de las estaciones (hellip) Tal era la naturaleza de estas dos grandes divinidades a las cuales atribuiacutean la fuerza activa y fecundadora por mediode la cual se generan los seres el Sol por medio del calor y del principio espiritual que origina los vientos y la Luna por medio de la humedad y la sequedad Y ambos por las fuerzas que anidan en el aire y que ambos comparten Gracias a esta influencia beneacutefica todo nace crece y vegeta De todo ello se deduce que este gran cuerpo en el que reside la naturaleza es mantenido por la accioacuten combinada del Sol y la Luna y por sus cinco cualidades el principio espiritual el ardiente el seco el huacutemedo y el eteacutereo Estas cinco potencias elementos o cualidades primitivas se unen al Sol y la Luna en la teologiacutea india aire espiacuteritu fuego agua y tierra Y los mismos cinco elementos son reconocidos por los chinos Los fenicios como los egipcios contemplaban el Sol la Luna y las estrellas como uacutenicas causas de generacioacuten y destruccioacuten en este mundo La Luna al igual que el Sol cambiaba constantemente el

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sendero por el que se desplazaba en los cielosmovieacutendose entre los liacutemites superior e inferiordel Zodiacuteaco y sus distintas ubicaciones fases yapariencias asiacute como su relacioacuten con el Sol y lasconstelaciones han constituido una rica fuente defaacutebulas mitoloacutegicas

Todos los planetas teniacutean lo que en Astrologiacutease denominaba sus casas del Zodiacuteaco La casa delSol se encontraba en Leo y la de la Luna enCaacutencer Los demaacutes planetas teniacutean dos signosMercurio teniacutea Geacuteminis y Virgo Venus Tauro yLibra Marte Aries y Escorpio Juacutepiter Piscis ySagitario y Saturno Acuario y Capricornio Deesta distribucioacuten de los signos tambieacuten se derivanmuchos siacutembolos y faacutebulas mitoloacutegicas comotambieacuten muchas leyendas tienen su origen en loslugares de exaltacioacuten de los planetas Diana deEacutefeso la Luna portaba la imagen de un cangrejoen su regazo pues en ese signo se encontraba eldomicilio de la Luna Y los leones soportaban eltrono de Horus el Apolo egipcio el Solpersonificado por una razoacuten semejante al tiempoque los mismos egipcios consagraban elescarabajo tauriforme a la Luna dado que la Lunateniacutea su lugar de exaltacioacuten en Tauro y por ello sedice igualmente que Mercurio se presentoacute a Isiscon un casco que asemejaba una cabeza de toro

Una divisioacuten posterior del Zodiacuteaco era la de

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cada signo en tres partes de 10ordm cada unadenominadas Decanos lo que suponiacutea dividir elZodiacuteaco en 36 partes entre las que se distribuiacuteande nuevo los siete planetas Cada planeta teniacutea unmismo nuacutemero de decanos excepto el primeroque por abrir y cerrar la serie de planetas que serepetiacutea cinco veces teniacutea necesariamente undecano maacutes que el resto Esta subdivisioacuten no fueinventada hasta que Aries abrioacute el EquinoccioVernal y consiguientemente Marte que teniacutea sucasa en Aries abre y cierra la serie de decanosLos planetas se siguen uno a otro cinco veces ensucesioacuten en el siguiente orden Marte Sol VenusMercurio la Luna Saturno Juacutepiter Marte denuevo etc de forma que a cada signo quedabanasignados tres planetas cada uno de los cualesocupaba 10 grados Se asignoacute un dios o genio acada decano haciendo treinta y seis en total delos cuales deciacutean los caldeos que cada diez diacuteasveniacutea a la tierra uno de entre ellos permaneciacuteaesos diez diacuteas y reascendiacutea a los cielos Estadivisioacuten se encuentra en los entornos indio persay en el mundo baacuterbaro que describe Abeacuten EsdrasCada genio de los decanos teniacutea un nombre ycaracteriacutesticas particulares Participaban ycolaboraban en los efectos producidos por el Solla Luna y otros planetas de los que dependiacutea elgobierno del Mundo Y la doctrina concerniente a

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ellos que se teniacutea por secreta y majestuosa eraconsiderada de la mayor importancia Y Fiacutermicodice que los antiguos mdashinspirados como estabanpor la Deidadmdash no quisieron confiar losprincipios de esta ciencia a nadie que no secontase entre los Iniciados e incluso en este casocon gran reserva y no sin temor revistiendo estasabiduriacutea de un oscuro velo para que no pudieseser conocida por los profanos

Con estos decanos estaban relacionados losparanatelon de aquellas estrellas exteriores alZodiacuteaco que se elevaban y poniacutean en el mismomomento que las distintas divisiones de 10ordm decada signo Dado que antiguamente solo habiacuteacuarenta y ocho constelaciones o figurascelestiales de las que doce estaban incluidas enel Zodiacuteaco se sigue que fuera del mismo habiacuteaotros treinta y seis asterismos paranatelon de loscorrespondientes treinta y seis decanos Porejemplo dado que cuando Capricornio se poniacuteaSirio y Procioacuten o el Can Mayor y el Can Menorsaliacutean estos eran los paranatelon de Capricornioaunque a una gran distancia en el cielo La salidade Caacutencer era tenida por cierta desde la puesta deCorona Borealis y la elevacioacuten del Gran Perro yel Pequentildeo Perro sus tres paranatelon Lassalidas y puestas de las estrellas siempre fueronconsideradas en relacioacuten con el Sol relacioacuten que

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puede ser de tres tipos coacutesmica acroacutenica yheliacal cuya distincioacuten era importante paraaquellos versados en las antiguas ensentildeanzas

Cuando una estrella sale o se pone en el mismogrado y en el mismo signo del Zodiacuteaco que el Solocupa en ese momento y se eleva y oculta deforma simultaacutenea con eacutel se dice que sale y sepone coacutesmicamente Ahora bien una estrella quese comporta asiacute no puede ser nunca vista porquequeda detraacutes del Sol Por ello es necesario si sedesea conocer su lugar en el Zodiacuteaco observarlas estrellas que salen justo antes o se ponen justodespueacutes del Sol

Una estrella que se halla en el Este cuando lanoche comienza y en el Oeste cuando la nochetermina se dice que sale y se poneacroacutenicamente La estrella que se comporta asiacuteestaacute en oposicioacuten al Sol saliendo al atardecer yponieacutendose al amanecer pero esto le sucede acada estrella uacutenicamente una vez al antildeo dado queel Sol se desplaza de Oeste a Este un grado cadadiacutea con respecto a las estrellas

Cuando una estrella se levanta conforme lanoche termina o se pone en el momento de que lanoche comienza al atardecer se dice que sale yse pone de forma heliacal porque el Sol (Helios)parece tocarla con su atmoacutesfera luminosa De estemodo la estrella en cuestioacuten reaparece tras una

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desaparicioacuten por lo general de varios meses deforma que sale progresivamente antes cada mesemergiendo gradualmente de los rayos del Solhasta que transcurridos tres meses precede al Solseis horas y sale a medianoche Una estrella sepone de forma heliacal cuando ya no es visiblesobre el horizonte occidental tras la puesta deSol y sale con el diacutea De este modo permaneceinvisible hasta que el Sol transcurre tan alejadodel Este que no la eclipsa con su luz Y entoncesreaparece pero en el Este aproximadamente unahora y media antes de la salida del Sol y esta essu salida heliacal En este intervalo han tenidolugar la salida y puesta coacutesmicas

Ademaacutes de las relaciones de las constelacionesy sus paranatelon con las casas y lugares deexaltacioacuten de los planetas y con sus lugares enlos respectivos signos y decanos se suponiacutea quelas estrellas produ-ciacutean distintos efectos seguacutensaliacutean o se poniacutean y tambieacuten seguacuten lo hiciesencoacutesmicamente acroacutenicamente o de maneraheliacal y tambieacuten seguacuten las diferentes estacionesdel antildeo en que estos fenoacutemenos aconteciesenEstas diferencias estaban minuciosamenteconsignadas en los antiguos calendarios y muchoselementos de las antiguas alegoriacuteas hacenreferencia a ellas Otra importante divisioacuten de lasestrellas consis-tiacutea en buenas o malas beneacuteficas y

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maleacuteficas Entre los persas las primeras eran deAries a Virgo ambas inclusive y las segundas deLibra a Piscis siendo este el origen de losaacutengeles buenos o genios y los aacutengeles malos odevas diablos aacutengeles caiacutedos titanes y gigantesde la mitologiacutea Las treinta y seis constelacionesrestantes quedaban divididas en dieciocho a cadalado o si antildeadimos las del Zodiacuteaco veinticuatroa cada lado Aquiacute tiene tambieacuten su origen elhuevo simboacutelico que saliacutea de la boca delinvisible dios egipcio Kneph y que en el mundogriego era denominado Huevo Oacuterfico Huevo delque surgioacute el dios Chumong de los coresianos eldios egipcio Osiris y Fanes dios y principio dela Luz Huevo del que emergioacute el mundo una vezque el Toro sagrado de los japoneses lo rompioacute yque los griegos pusieron a los pies de BacoTauricorno Era el huevo maacutegico de Ormuz delque proceden los Ameshas Spentas y los Devas yque fue dividido en dos mitades que secorrespondiacutean con las constelaciones protectorasy las malignas Las de Primavera como porejemplo Aries y Tauro Auriga y Capella eranbeneacuteficas y las de Otontildeo como Libra Escorpiola Serpiente de Ofiuco y el Dragoacuten de lasHespeacuterides quedaban bajo el imperio delPrincipio del Mal y eran contempladas comocausas maleacuteficas de los efectos dantildeinos del Otontildeo

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y el Invierno Asiacute se explicaban los misterios delos viajes del alma humana a traveacutes de lasesferas cuando desciende a la Tierra a traveacutes delsigno de la Serpiente y regresa al dominio de laLuz a traveacutes del Cordero o el Toro

La accioacuten creativa del Cielo se manifestaba ytoda su energiacutea demiuacutergica se desarrollabaprincipalmente en el Equinoccio de Primavera alcual se refieren todas las faacutebulas que narran lavictoria de la Luz sobre la Oscuridad por mediode los triunfos de Juacutepiter Osiris Ormuz y ApoloEl dios triunfante siempre adopta la forma de untoro un carnero o un cordero Entonces Juacutepiterderrota a los truenos de Tifoacuten cuyo malignopoder le ha tenido sometido durante el InviernoEntonces el Dios de la Luz avasalla a su enemigorepresentado como una inmensa serpiente Y elInvierno finaliza El Sol sentado sobre el Toro yacompantildeado por Orioacuten relumbra en los cielosToda la naturaleza se regocija ante la victoria yel orden y la armoniacutea son restablecidos pordoquier y sustituyen a la tormentosa confusioacuten quereinaba mientras el luacutegubre Tifoacuten dominaba yAhrimaacuten prevaleciacutea sobre Ormuz

El Alma Universal del Mundo potencia motoradel Cielo y de las Esferas ejerciacutea su energiacuteacreativa a traveacutes del instrumento solar durante susrevoluciones a lo largo de los signos del Zodiacuteaco

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a los que se antildeaden los paranatelon que matizansu influencia y cooperan perfilando los distintosatributos simboacutelicos de la Gran Luminaria queregula la Naturaleza y es depositaria de susmayores poderes La accioacuten del Alma Universaldel Mundo se manifiesta en los movimientos delas esferas especialmente en los del Sol asiacutecomo en la sucesioacuten de salidas y puestas de lasestrellas y en sus retornos perioacutedicos En base aesto resultan explicables todas las metamorfosisde dicha Alma personificada como Juacutepiter BacoVisnuacute o Buda asiacute como todos los atributos que leson adscritos y tambieacuten el culto que se rendiacutea alos animales consagrados en los antiguos templospor ser representantes en la Tierra de los SignosCelestes y por ello transmitir los rayos yemanaciones del Alma Universal que fluiacutean en suinterior

Todos los antiguos adoradores de la Naturalezateoacutelogos astroacutelogos y poetas asiacute como los maacutesdistinguidos filoacutesofos suponiacutean que las estrellaseran seres inteligentes cuerpos eternos y causasactivas de los efectos de aquiacute abajo seresanimados por un principio vivo y regidos por unainteligencia que no era en siacute misma maacutes queemanacioacuten y parte de la vida e inteligenciauniversal del Mundo Y en el orden jeraacuterquico yen la distribucioacuten de sus Inteligencias divinas y

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eternas conocidas como dioses aacutengeles y geniosencontramos las mismas distribuciones ydivisiones seguacuten las cuales los antiguosdividieron el universo visible y organizaron suspartes Por ello las famosas divisiones en siete ydoce partes que se corresponden con los planetasy los signos del Zodiacuteaco aparecen en todas partescomo orden jeraacuterquico de los dioses aacutengeles yotros ministerios depositarios de la Fuerza Divinaque mueve y gobierna el mundo

Estas ademaacutes de otras inteligencias asignadas alresto de estrellas teniacutean dominio absoluto sobretodas las partes de la Naturaleza asiacute como sobrelos elementos los reinos animal y vegetal elhombre y sus actos sus virtudes y vicios y sobreel bien y el mal entre los que se debaten susactos Las pasiones de su alma las enfermedadesde su cuerpo y todo su ser dependiacutean del cielo ylos genios que lo habitaban quienes presidiacutean sunacimiento controlaban su fortuna a lo largo de lavida y recibiacutean su alma o parte inteligente yactiva una vez que acudiacutea a reunirse con la puraexistencia de las estrellas Y a traveacutes del grancuerpo del mundo se hallaban diseminadasporciones del Alma Universal imprimiendomovimiento a todo aquello que aparentemente semoviacutea por siacute mismo otorgando vida a las plantasy aacuterboles dirigiendo por un plan regular y

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establecido sus germinaciones y crecimientoimpartiendo movilidad constante a las aguas delos riacuteos y mantenieacutendolas en corriente eternadesatando los vientos cambiando su direccioacuten oaplacaacutendolos agitando el oceacuteano desatando lastormentas haciendo brotar el fuego de losvolcanes o agitando las raiacuteces de las inmensasmontantildeas y continentes por medio de terremotosFuerzas todas que resultaban un misterio para elhombre

Y todas estas inteligencias invisibles al igualque las estrellas quedan divididas en dos grandesfeudos bajo los estandartes de los dos principiosdel Bien y del Mal la Luz y la Oscuridad Ormuzy Ahrimaacuten Osiris y Tifoacuten El Principio del Malera la fuerza motriz de la materia bruta yencarnada en Ahrimaacuten y Tifoacuten contaba conejeacutercitos de devas y genios aacutengeles caiacutedos yespiacuteritus malevolentes en continua batalla con elPrincipio el Bien Principio de Luz Empiacuterea yEsplendor Osiris Ormuz Juacutepiter y Dionisos quecon sus refulgentes milicias de Ameshas SpentasIzedas aacutengeles y arcaacutengeles libraba una guerraque se extiende desde el nacimiento hasta despueacutesla muerte en el alma de de todo hombre que viveAnteriormente en el Grado XXIV hemos relatadolos pormenores de la leyenda de Isis y Osiris yno queda sino sentildealar los fenoacutemenos astroloacutegicos

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que dicha leyenda ha plasmado como hechosmitoloacutegicos El Sol en el Equinoccio dePrimavera era la estrella que con su calidezimponiacutea la generacioacuten y fructificacioacutenderramando sobre el mundo sublunar todas lasbendiciones del Cielo Era el dios beneacutefico geniotutelar de la vegetacioacuten universal que comunica ala tierra yerma nueva actividad y estimula sucorazoacuten helado desde tiempo atraacutes por elInvierno y su escarcha hasta que de su seno brotatodo el verdor y el perfume de la Primavera quese regocija en los bosques frondosos verdespastos praderas salpicadas de flores y lapromesa de abundantes cosechas de fruta grano yuvas en su temporada

El Sol era denominado Osiris Esposo de IsisDios de los Cultivos y Benefactor de laHumanidad que derramaba sobre los hombres yla tierra las maacutes selectas bendiciones de entre losdones de la Divinidad Se le oponiacutea Tifoacuten suantagonista en la mitologiacutea egipcia comoAhrimaacuten era el adversario de Ormuz Principiodel Bien en la teologiacutea persa

Los primeros habitantes de Egipto y Etiopiacutea taly como nos informa Diodoro Siacuteculo vieron en losCielos las dos causas primeras y eternas de lascosas o grandes Divinidades una el Sol a quiendenominaban Osiris y la otra la Luna a quien

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llamaban Isis Y las consideraron las causas de lageneracioacuten de la tierra Esta idea nos diceEusebio era la misma que compartiacutean losfenicios y de estas dos divinidades dependiacutea laadministracioacuten del mundo Todos los cuerpossublunares recibiacutean de ellos su alimento durantela oacuterbita anual que controlaban a lo largo de lasdistintas estaciones en las que estaba dividida

A Osiris e Isis se creiacutea debiacuteamos lacivilizacioacuten el descubrimiento de la agriculturala ley las artes y los oficios el culto religiosolos templos la invencioacuten de la escritura laastronomiacutea la gimnasia y la muacutesica Y por elloeran considerados los benefactores universalesOsiris viajoacute para civilizar las naciones por lasque pasaba y para comunicarles susdescubrimientos Construyoacute ciudades e instruyoacute alos hombres en el arte de cultivar la tierra Eltrigo y el vino fueron sus primeros presentes a loshombres Europa Asia y Aacutefrica participaron delas bendiciones que comunicoacute y las maacutes remotasregiones de la India le recuerdan y aclaman comouno de sus mayores dioses

Sabemos coacutemo Tifoacuten su hermano lo asesinoacute Sucuerpo fue cortado en trozos que fueronencontrados y recogidos por Isis con excepcioacutende sus oacuterganos de generacioacuten que habiacutean sidoarrojados a las aguas del riacuteo que cada antildeo

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fertilizaba a Egipto Las demaacutes partes fueronenterradas por Isis que en lo sucesivopermanecioacute viuda colmando a sus suacutebditos debendiciones Curaba a los enfermos devolviacutea lavista a los ciegos haciacutea andar a los paraliacuteticos eincluso resucitaba a los muertos Ella ensentildeoacute aHorus o Apolo las diversas mancias y la cienciade la medicina Por ello los egipciosrepresentaban la accioacuten beneacutefica de las dosluminarias que desde el seno de los elementosproduciacutean a todos los animales y hombres ygracias a las cuales los cuerpos nacen crecen ymueren en el ciacuterculo eterno de generacioacuten ydestruccioacuten de este mundo

Cuando el Toro Celestial abriacutea el Antildeo Nuevo enel Equinoccio de Primavera Osiris unido a laLuna le comunicaba las semillas de la fertilidadque derramaba por el aire impregnando asiacute a lavegetacioacuten universal de los principiosgenerativos Apis representado por un Toro erala imagen viva y material del Sol u Osiris que enunioacuten con Isis o la Luna en el Equinoccio Vernalllamaba a todo lo vivo a la procreacioacuten Estaconjuncioacuten del Sol con la Luna en Tauro duranteel Equinoccio de Primavera imponiacutea que el ToroApis llevase en su hombro una marca semejante alCreciente Y la influencia fecundadora de estasdos luminarias quedaba expresada por imaacutegenes

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que hoy en diacutea resultariacutean groseras e indecentespero que entonces no eran malinterpretadas Todolo beneacutefico de la naturaleza procede de Osiris elorden la armoniacutea y las temperaturas favorablesde las estaciones y ciclos celestiales De Tifoacutenprocediacutean las pasiones desatadas lasenfermedades del cuerpo la violencia quemenoscaba la salud y pone en peligro el orden dela creacioacuten las inclemencias del tiempo y loseclipses Osiris y Tifoacuten eran Ormuz y Ahrimaacutenentre los persas principios del bien y del mal dela luz y la oscuridad siempre en conflicto en laadministracioacuten del Universo

Osiris era la imagen del poder generativo Estoquedaba expresado en el simbolismo de susestatuas y por el signo en el que entraba en elEquinoccio de Primavera Dispensabaespecialmente el principio huacutemedo de laNaturaleza elemento generativo de todas lascosas siendo el Nilo y la humedad contempladoscomo emanaciones suyas sin las cuales no podriacuteahaber vegetacioacuten

Que Osiris e Isis eran el Sol y la Luna quedaatestiguado por muchos autores antiguosDioacutegenes Laercio Plutarco Luciano SuidasMacrobio Marciano Capella y otros Su poderestaba simbolizado por un Ojo sobre un Cetro ElSol era denominado por los griegos el Ojo de

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Juacutepiter y el Ojo del Mundo siendo el Ojo queTodo lo Ve de nuestras Logias El Oraacuteculo deClaros lo describiacutea como Rey de las Estrellas ydel Fuego Eterno que engendra el antildeo y lasestaciones dispensa la lluvia y el viento yprovoca el diacutea y la noche Y Osiris era invocadocomo el Dios que mora en el Sol y queda envueltopor sus rayos fuerza invisible y eterna quemodifica el mundo sublunar por medio del Sol

Osiris era el mismo dios conocido por Baco Dionisos y Seacuterapis Seacuterapis es el autor de la regularidad y armoniacutea en el mundo Baco junto con Ceres (identificada por Herodoto con Isis) preside sobre la distribucioacuten de nuestras bendiciones y de ambos emana todo lo bueno y bello de la Naturaleza Uno proporciona el germen y principio de todo lo bueno el otro lo recibe y lo preserva como depoacutesito Y esta uacuteltima es la funcioacuten de la Luna en la teologiacutea persa Ya sea en la cosmogoniacutea persa o egipcia la Luna actuacutea directamente sobre la Tierra pero es fecundada por el Toro Celestial en el primer caso y por Osiris en el segundo el cual se une con la Luna en el Equinoccio de Primavera y en el signo de Tauro su lugar de exaltacioacuten o mayor influencia sobre la Tierra La fuerza de Osiris dice Plutarco es ejercida a traveacutes de la Luna que es causa pasiva en relacioacuten a Osiris pero causa

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activa en relacioacuten a la Tierra a la que transmite elgermen de la fertilidad recibida de eacutel

En Egipto los movimientos del agua maacutestempranos comienzan a producirse en elEquinoccio de Primavera cuando el pleniluniotiene lugar a la entrada del Sol en Tauro y porello se creiacutea que el Nilo recibiacutea su poderfertilizante de la accioacuten combinada del Solequinoccial y la Luna Nueva al encontrarse enTauro Osiris era a menudo confundido con elNilo e Isis con la Tierra Y se consideraba queOsiris actuaba sobre la Tierra y le transmitiacutea susemanaciones a traveacutes tanto de la Luna como delNilo siendo este el origen de la faacutebula en que susoacuterganos generativos son arrojados a este riacuteoTifoacuten por otra parte era el principio de la aridezy lo esteacuteril y por medio de esta mutilacioacuten deOsiris se representaba que eacutel era la fuerza queretiraba al Nilo de su lecho al retraerse en Otontildeo

En otra nacioacuten que no era Egipto Osiris era elsiacutembolo de las refrescantes lluvias que caen parafertilizar la tierra y Tifoacuten representaba a losardientes vientos de Otontildeo las lluviastormentosas que echan a perder las flores lasplantas y las hojas los diacuteas friacuteos y cortos loperjudicial para la Naturaleza y todo aquello queproduce destruccioacuten y corrupcioacuten

En resumen Tifoacuten es el principio de la

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corrupcioacuten la oscuridad y el inframundo del quesurgen los terremotos las agitadas tempestades elcalor ardiente el rayo las plagas y la peste Talera el Ahrimaacuten de los persas Y esta revuelta delPrincipio del Mal contra el Principio del Bien yla Luz ha sido representada en todas lascosmogoniacuteas y de las formas maacutes variadasOsiris al contrario por intermediacioacuten de Isisllena el mundo material de felicidad pureza y elorden que mantiene la armoniacutea de la NaturalezaSe deciacutea que moriacutea en el Equinoccio de Otontildeocuando Tauro y las Pleacuteyades saliacutean de noche yque resucitaba de nuevo en Primavera cuando lavegetacioacuten era llamada de nuevo a la actividadDesde luego los signos de Tauro y Escorpio tieneun papel preponderante en la historia mitoloacutegicade Osiris dado que ambos marcaban los dosequinoccios 2500 antildeos antes de nuestra era y elloes extensible para el resto de constelacionesproacuteximas a los equinoccios que fijaban losliacutemites de la duracioacuten de la accioacuten fertilizadoradel Sol Es preciso subrayar tambieacuten que Venusla Diosa de la Generacioacuten teniacutea su domicilio enTauro del mismo modo que la Luna teniacutea en estesigno su lugar de exaltacioacuten

Mientras el Sol se encontraba en EscorpioOsiris perdioacute su vida asiacute como esa capacidad degeneracioacuten que habiacutea comunicado a la Tierra a

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traveacutes de la Luna Tifoacuten con sus manos y piesrepletas de serpientes y cuyo dominio en elplanisferio egipcio se encuentra en Escorpio loconfinoacute en un cofre arrojaacutendolo al Nilo bajo eldecimoseacuteptimo grado de Escorpio Bajo ese signoperdioacute su vida y su virilidad recuperaacutendolas enPrimavera momento en que se encontraba con laLuna Cuando entraba en Escorpio su luzdisminuiacutea la Noche reasumiacutea su poder el Nilo seretiraba de sus bancos la tierra perdiacutea su verdory las hojas caiacutean de los aacuterboles A esto se debeque en los monumentos mitraicos el Escorpioacutenmuerda los testiacuteculos del Toro Equinoccial sobreel que se sienta Mitra el Sol de Primavera y Diosde la Generacioacuten y tambieacuten que en los mismosmonumentos puedan verse otros dos aacuterboles unocubierto de hojas verdes a cuyo pie se halla unpequentildeo toro y una antorcha ardiente y otro aacuterbolcargado de fruto a cuyo pie se aparece unescorpioacuten asiacute como una antorcha invertida yapagada

Ormuz u Osiris el Principio Beneacutefico queotorga luz al mundo estaba personificado por elSol aparente fuente de Luz La Oscuridadencarnada en Tifoacuten o Ahrimaacuten era su enemigonatural Los Sabios de Egipto describieron larivalidad u oposicioacuten eterna y necesaria entreambos principios siempre en persecucioacuten mutua y

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destronaacutendose el uno al otro durante el desarrollode las oacuterbitas anuales y en momentos concretosuno en Primavera bajo el Toro y otro en Otontildeobajo el Escorpioacuten empleando la historialegendaria de Osiris y Tifoacuten que nos ha llegado atraveacutes de Diodoro y Sinesio Historia en la quefueron personificadas las estrellas yconstelaciones de Orioacuten Capella Geacuteminis elLobo Sirio y Heacutercules cuyas salidas y puestasanunciaban el advenimiento de uno u otroequinoccio

Plutarco nos ofrece las posiciones en los Cielosdel Sol y la Luna en el momento en que Osiris eraasesinado por Tifoacuten El Sol afirma se hallaba enEscorpio signo en el que entraba durante elEquinoccio de Otontildeo en aquella eacutepoca La Lunaestaba llena antildeade y consecuentemente cuandose elevaba a la puesta del Sol ocupaba Tauro elcual opuesto a Escorpio saliacutea conforme el Sol seponiacutea de forma que la Luna apareciacutea sola enTauro donde seis meses antes apareciacutea en unioacuten oconjuncioacuten con Osiris el Sol recibiendo de eacutel lassemillas de la fertilizacioacuten universal que este lecomunicaba Tauro era el signo a traveacutes del cualOsiris ascendiacutea por primera vez hacia su imperiode luz y bien Saliacutea con el Sol en el diacutea delEquinoccio de Primavera permaneciacutea seis mesesen el hemisferio luminoso siempre precedido por

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el Sol y sobre el horizonte durante el diacutea Hastaque en Otontildeo cuando el Sol llegaba a EscorpioTauro se encontraba en oposicioacuten a eacutel saliacuteacuando eacutel se poniacutea y completaba todo su trayectosobre el horizonte durante la noche inaugurandocon su reaparicioacuten nocturna el comienzo de lasnoches largas Este es el origen de que en lastristes ceremonias que conmemoran la muerte deOsiris se sacase en procesioacuten un toro doradocubierto con un crespoacuten negro imagen de laoscuridad en la que se adentraba Osiris y que ibaa extenderse sobre las regiones septentrionalesmientras que las noches se prolongaban y el Solse hallaba ausente

Al salir del signo de Tauro Isis como la Lunapartioacute a buscar a Osiris por los signos superioresen cada uno de los cuales se encontraba llenadurante los meses sucesivos desde el Equinocciode Otontildeo al de Primavera sin encontrarlo enninguno Sigaacutemosla en su buacutesqueda alegoacuterica

Osiris fue asesinado por Tifoacuten su adversariocon el que conspiroacute una Reina de Etiopiacutea quedice Plutarco creoacute los vientos Los paranatelonde Escorpio el signo ocupado por el Sol en elmomento de la muerte de Osiris eran lasSerpientes reptiles que proporcionan losatributos de los Genios del Mal y de Tifoacuten el cualadoptoacute por siacute mismo la forma de una serpiente en

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el planisferio egipcio Y en el sector de Escorpioaparece tambieacuten Casiopea Reina de Etiopiacutea cuyapuesta trae vientos tormentosos

Osiris descendioacute a las sombras o regionesinfernales Alliacute tomoacute el nombre de Seacuterapisideacutentico a Plutoacuten y asumioacute su naturalezaEntonces estaba en conjuncioacuten con Serpentario aligual que Esculapio cuya forma adoptoacute en supaso por los signos inferiores en los que asumioacutelos nombres de Plutoacuten y Ades Entonces Isislloraba la muerte de Osiris y el toro doradocubierto de crespones era llevado en procesioacutenLa Naturaleza lamentaba la inminente peacuterdida desus glorias de verano la llegada del imperio de lanoche la retirada de las aguas fructiacutefera graciasal Toro en Primavera el cese de los vientos quetraiacutean las lluvias que desbordaban el Nilo elacortamiento de los diacuteas y el expolio de la tierraEntonces Tauro directamente opuesto al Solentraba en el cono de sombra que proyecta laTierra por el cual la Luna es eclipsada en sutotalidad y gracias al cual de noche el Toroparece elevarse y descender como si estuviesecubierto por un velo mientras permanece sobrenuestro horizonte

El cuerpo de Osiris confinado en un cofre oatauacuted fue arrojado al Nilo Pan y los saacutetiroscerca de Chemmis fueron los primeros en

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descubrir su muerte la anunciaron con sus gritosy crearon pesar y alarma por doquier Tauro conla Luna Llena entraba entonces en el cono desombra y bajo eacutel se hallaba el Riacuteo Celestial maacutescorrectamente denominado el Nilo y por debajoPerseo el Dios de Chemmis y Aurigaconduciendo una cabra hembra ideacutentica a la dePan cuya esposa Aiga era llamada la Cabra

Entonces Isis partioacute a la buacutesqueda del cuerpoPrimero encontroacute a ciertos nintildeos que lo habiacuteanvisto recibioacute de ellos su informacioacuten y enagradecimiento les otorgoacute el don de laadivinacioacuten La segunda Luna llena acontece enGeacuteminis los Gemelos que presidiacutean sobre losoraacuteculos de Diacutedimo siendo uno de ellos Apolodios de la adivinacioacuten Isis descubrioacute que Osirispor error habiacutea tenido relacioacuten con su hermanaNeftis lo que descubrioacute gracias a una corona dehojas de treacutebol oloroso que habiacutea dejado tras eacutelFruto de esta relacioacuten nacioacute un nintildeo al que Isisasistida por sus perros buscoacute encontroacute crioacute yasocioacute consigo misma bajo el nombre de Anubissu leal guardiaacuten La tercera Luna llena tiene lugaren Caacutencer domicilio de la Luna Los paranatelonde ese signo son la corona de Ariadna oProserpina hecha de hojas de treacutebol Procioacuten y elCan Mayor estrella que fue llamada la Estrella deIsis mientras Sirio fue honrado en Egipto bajo el

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nombre de Anubis Isis se retiroacute a Biblos dondese sentoacute junto a una fuente lugar en el que fueencontrada por una mujer de la Corte Real Fueinvitada a visitar la corte convirtieacutendose ennodriza de su hijo La cuarta Luna llena tienelugar en Leo domicilio del Sol o de Adonis a lasazoacuten Rey de Biblos Los paranatelon de estesigno son las aguas de Acuario y tambieacuten CefeoRey de Etiopiacutea llamado Reacutegulo o sencillamenteEl Rey Tras eacutel se elevaban Casiopea su esposaReina de Etiopiacutea Androacutemeda su hija y Perseosu yerno todos paranatelon de este signo y enparte de Virgo

Isis amamantoacute al nintildeo no con su pecho sino conel extremo de su dedo y por la noche Quemoacutetodas las partes mortales de su cuerpo tras locual adoptando la forma de una golondrina voloacutehacia la gran columna del palacio hecha deltamarisco que crecioacute en torno al atauacuted queconteniacutea el cuerpo de Osiris y en el cual todaviacuteacontinuaba encerrado

La quinta Luna llena aconteciacutea en Virgoverdadera imagen de Isis a quien Eratoacutestenesllamaba por ese nombre Describiacutea a una mujeramamantando a un nintildeo el hijo de Isis nacidoproacuteximo al Solsticio de Invierno Este signo teniacuteapor paranatelon el maacutestil del Naviacuteo Celestial y elpez con cola de golondrina o la golondrina sobre

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eacutel asiacute como una parte de Perseo yerno del Reyde Etiopiacutea

Isis tras haber recuperado el atauacuted sagradonavegoacute acompantildeada por el primogeacutenito del Reyen una nave desde Biblos hacia Buto donde seencontraba Anubis a cargo de su hijo Horus Ypor la mantildeana desecoacute un riacuteo lo que provocoacute unfuerte viento Tras atracar escondioacute el feacuteretro enun bosque Tifoacuten que se encontraba cazando unjabaliacute salvaje a la luz de la Luna reconocioacute elcuerpo de su rival y lo cortoacute en catorce trozos (elnuacutemero de diacuteas entre la Luna llena y la Lunanueva en cada uno de los cuales la Luna pierdeuna parte de la luz que al principio llenaba sudisco

La sexta Luna llena sucediacutea en Libra en lossectores que separan a Virgo (nodriza de Horus)de la Nave Celestial Perseo (Hijo del Rey deEtiopiacutea) y Booumltes El riacuteo de Orioacuten que se ponepor la mantildeana es tambieacuten paranatelon de Libracomo tambieacuten lo son la Osa Mayor el Gran Oso oJabaliacute salvaje de Erimanto y el Dragoacuten del PoloNorte celebrada Pitoacuten de la cual Tifoacuten tomoacuteprestados sus atributos

Todas estas estrellas rodeaban la Luna llena deLibra uacuteltimo de los Signos Superiores y queprecede a la Luna llena de Primavera a punto dereproducirse en Tauro durante su conjuncioacuten con

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el SolIsis recoge los fragmentos dispersos del cuerpo

de Osiris los entierra y consagra el falo llevadocon pompa en las Pamilias o fiestas delEquinoccio de Primavera momento en que secelebraban las nupcias de Osiris y la LunaEntonces Osiris regresa de las sombras paraayudar a Horus su hijo y a Isis su esposa en labatalla contra las fuerzas de Tifoacuten Apareciacuteaentonces bajo la forma de un lobo seguacuten unos ode un caballo seguacuten otros La Luna catorce diacuteastras su plenitud en Libra llega a Tauro y se unecon el Sol cuyo fuego acumula progresivamentedurante los siguientes catorce diacuteas que marcan supaso de Luna nueva a Luna llena Entoncesaparece plena en orden y armoniacutea mes tras mes yen esa porcioacuten superior del mundo donde la Luzsiempre reina tomando de ella la fuerza paradestruir las semillas del mal que Tifoacuten haplantado por toda la Naturaleza durante elInvierno Esta entrada del Sol en Tauro cuyosatributos asume en su regreso desde el hemisferiode las sombras queda marcada por la salidavespertina del Lobo y el Centauro y por la puestaheliacal de Orioacuten denominada la Estrella deHorus y que acompantildearaacute al Sol de Primavera ensu triunfo sobre la oscuridad de Tifoacuten

Isis durante la ausencia de Osiris y una vez que

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habiacutea escondido el sarcoacutefago en el lugar dondeTifoacuten lo halloacute se habiacutea unido de nuevo a eseenemigo maligno Ante lo cual su hijo Horusindignado le arrebatoacute su antigua diadema cuandovolviacutea a unirse con Osiris en el preciso instantede atacar a Tifoacuten Pero Mercurio le ofrecioacute en sulugar un casco con forma de cabeza de toroEntonces Horus como poderoso guerrero ndashtalcomo Orioacuten era descrita- combatioacute y derrotoacute aTifoacuten el cual bajo la forma de serpiente o dragoacutenenrollado en un poste habiacutea atacado a su padrePor ello en Ovidio Apolo destruye a la mismaPitoacuten cuando Io fascinado por Juacutepiter esmetamorfoseado en una vaca y ubicado en elsigno del Toro Celestial donde se convierte enIsis El antildeo equinoccial finaliza en el momento enque el Sol y la Luna durante el Equinoccio dePrimavera se unen con Orioacuten la Estrella deHorus situada en los Cielos bajo Tauro La Lunallena rejuvenece de nuevo en Tauro mostraacutendosepor primera vez como creciente en el siguientesigno Geacuteminis domicilio de Mercurio EntoncesOrioacuten en conjuncioacuten con el Sol con quien salearroja al Escorpioacuten a las sombras de la nocheforzaacutendole a desaparecer siempre que asoma porel horizonte oriental con el Sol Los diacuteas sealargan y las semillas del mal son paulatinamenteerradicadas Y Horus (de Aur Luz) reina

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triunfante simbolizando la eterna renovacioacuten delSol joven y el vigor creativo del Equinoccio dePrimavera

Tales son las coincidencias de los fenoacutemenosastronoacutemicos con la leyenda de Osiris e IsisBaste con mostrar el origen de la leyenda que serecargoacute posteriormente con los adornos poeacuteticosy figurativos de los genios orientales

No solo en esta leyenda sino tambieacuten en las demuchas otras naciones antiguas aparecen el Toroel Cordero el Leoacuten y el Escorpioacuten o Serpiente Ytoda-viacutea se mantienen muchos rasgos de este cultoal Sol en todas las religiones modernas Por todaspartes incluso en nuestra Orden sobreviven enlas fiestas solsticiales y equinocciales Nuestrostechos todaviacutea brillan con las luminarias mayoresy menores y nuestras luces refieren a laAstronomiacutea en nuacutemero y disposicioacuten En lasiglesias y capillas al igual que en todos lostemplos paganos y en las pagodas el altar essituado en el Oriente y la hiedra que aparecesobre las ventanas que dan al Este en las antiguasiglesias no es sino la Hedera Helix de BacoIncluso la cruz tiene un origen astronoacutemico ynuestras Logias se hallan repletas de siacutembolosantiguos

El ilustrado autor de los Misterios sabeos

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Landseer aventura otra teoriacutea referente a laleyenda de Osiris en la que hace a Booumltesdesempentildear un rol principal Landseer observaque dado que ninguna de las estrellas era visibleal mismo tiempo que el Sol su verdaderalocalizacioacuten en el Zodiacuteaco en un momento dadouacutenicamente podiacutea ser calculada por losastroacutenomos sabeos a traveacutes de las observacionesde las estrellas asiacute como por sus salidas ypuestas heliacales y acroacutenicas Habiacutea numerososfestivales solares entre los sabeos tambieacuten denaturaleza agriacutecola Y los signos correspondientesa esos festivales eran las salidas y puestas de lasestrellas de el Esposo o el Cazador Booumltes Entrelos hierofantes sus estrellas eran el iacutendicenocturno que denotaba la posicioacuten del Sol en laecliacuteptica durante las sucesivas estaciones y losnombres de los festivales eran uno el delafanismo o desaparicioacuten y otro el de Zetesis ola buacutesqueda de Osiris o Adonis es decir deBooumltes

El retorno de ciertas estrellas asociado comoestaba a la siembra o la cosecha parecioacute a losantiguos que no habiacutean descubierto auacuten el cambiogradual que respondiacutea al movimiento aparente delas estrellas en la longitud y que habiacutea sidodenominado laquoprecesioacutenraquo de los equinoccios Yesos ciclos perioacutedicos eran para el iniciado auacuten

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maacutes que para el vulgo oraacuteculos celestiales queanunciaban la inminencia de cambios importantesde los que dependiacutea la prosperidad e incluso lamisma existencia del hombre Y las maacutes antiguasde las constelaciones sabeas pareciacutean ser unSacerdote astronoacutemico un Rey una Reina unEsposo y un Guerrero que aparecen en loscilindros sabeos maacutes que cualesquiera otrasconstelaciones El Rey era Cefeo de Etiopiacutea ElEsposo era Osiris Baco Sabazios Noeacute o BooumltesHacia este uacuteltimo signo los egipcios se sentiacuteancomo nacioacuten tradicional y especialmenteagradecidos pues creiacutean que a Osiris se debiacuteantodos los placeres terrenales Las estrellas delEsposo sentildealaban las sucesivas tareas de las quedependiacutea la produccioacuten agriacutecola y enconsecuencia fueron contempladas y saludadastanto en Egipto como en Etiopiacutea como estrellasgeniales de la productividad agraria a las que lospiadosos sabeos ofreciacutean regularmentesacrificios oraciones y votos

Landseer afirma que las estrellas de Booumltescontando hasta las de quinta magnitud inclusiveson veintiseacuteis las cuales parecen desapareceracroacutenicamente en sucesioacuten siendo la causa de lafaacutebula en que Tifoacuten corta a Osiris en veintiseacuteistrozos Realmente hay maacutes estrellas que estas enla constelacioacuten pero incluso en la atmoacutesfera

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sabea maacutes liacutempida no podriacutean contemplarse sin laayuda de telescopios

Plutarco dice que Osiris fue cortado en catorcepartes Diodoro que lo fue en veintiseacuteis con loque el conjunto de la leyenda conforme aLandseer queda de la siguiente manera Tifoacuten mdashopina Landseermdash era el Oceacuteano que los antiguoscreiacutean que rodeaba la Tierra y en el cual todaslas estrellas se sumiacutean cuando les llegaba sumomento (quizaacute era la Oscuridad personificada aquien los antiguos denominaban Tifoacuten y que sehallaba cazando a la luz de la Luna cuandoencontroacute a Osiris)

La antigua Saba debe haber estado en una latitudproacutexima a 15ordm Norte Axoum se encuentra casi a14ordm y Saba Occidental o Meroe se ubica al Nortede esta Hace cuarenta y ocho siglos Aldebaraacutenprimera estrella del antildeo habiacutea alcanzado duranteel Equinoccio Vernal y durante la luz de lamantildeana una elevacioacuten de aproximadamente 14ordmsuficiente para emerger de entre los rayos del Soly ser visible Los antiguos concediacutean doce diacuteaspara que una estrella de primera magnitud saliesede entre los rayos solares habiendo ademaacutescrepuacutesculos maacutes breves conforme nosdesplazamos hacia el Sur

En el mismo periacuteodo Cinosura (Polaris) no erala estrella polar sino que lo era Alfa Draconis y

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las estrellas saliacutean y se poniacutean con unos grados deoblicuidad muy distintos de los actuales Trashaber construido un globo con polos moacutevilessusceptibles de ajustarse con respecto a loscoluros el Sr Landseer aseguroacute que en eseremoto periacuteodo en la latitud de 15ordm Norte lasveintiseacuteis estrellas de Booumltes (o 27 si incluimos aArturo) no se poniacutean acroacutenicamente en sucesioacutensino que lo haciacutean simultaacuteneamente por parejas yseis en dos grupos de tres de forma que habiacuteacatorce desapariciones o puestas por separadoque se corresponderiacutean a los catorce trozos enque Osiris fue cortado seguacuten consta en PlutarcoKappa Iota y Theta en la mano occidentallevantada desapareciacutean de forma conjunta enuacuteltimo lugar Realmente bordeaban el horizontepero resultaban invisibles en esas bajas latitudesdurante los tres o cuatro diacuteas mencionados enalgunas de las versiones Mientras que la Zetesis o buacutesqueda le seguiacutea y las mujeres de Fenicia y Jerusaleacuten se sentaban llorando y suplicando por elhallazgo de Tamuz tras lo cual reapareciacutea inmediatamente por debajo y al oriente de α-Draconis

Y al despuntar el alba tras la salida acroacutenica dela uacuteltima estrella del Esposo Aldebaraacuten seelevaba de manera heliacal hacieacutendose visible enel Este antes de que amaneciese el diacutea

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Y precisamente en el momento de la salidaheliacal de Arturo tambieacuten se levantaba SpicaVirginis Una estaacute cerca del centro del Esposo yla otra proacutexima a la Virgen y Arturo puede habersido la parte de Osiris que Isis no puedorecuperar con las demaacutes partes del cuerpo

En Dedaacuten y Saba transcurriacutean treinta y seis diacuteasdesde el afanismo es decir la desaparicioacuten deestas estrellas hasta la salida heliacal deAldebaraacuten

Durante estos diacuteas que eran cuarenta en Medinao algunos maacutes en Babilonia y Biblos las estrellasdel Esposo se sumergiacutean sucesivamente fuera dela vista durante el crepuacutesculo o efiacutemera auroramatutina del clima del Sur Desapareciacutean duranteel comienzo del amanecer momento en que losantiguos observaban el Cielo

Es decir los cuarenta diacuteas de luto que guardaIsis quedan establecidos por el periacuteodo dedesviacioacuten de sus estrellas Una vez que la uacuteltimase habiacutea hundido tras el horizonte el Veranoquedaba anunciado Y el Sol saliacutea con laespleacutendida Aldebaraacuten jefe taacuteurico de las HuestesCelestiales Y todo el Oriente se regocijaba ycelebraba fiestas

Con excepcioacuten de las estrellas χ ι y δ Booumltesno comenzaba a reaparecer en el sector oriental

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de los cielos hasta transcurridosaproximadamente cuatro meses Entonces lasestrellas de Tauro se habiacutean desplazado haciaOccidente y Virgo saliacutea de modo heliacal En esalatitud se poniacutean tambieacuten las estrellas de la OsaMayor (antiguamente denominadas el Arca deOsiris) Y Benetnash la uacuteltima de ellas regresabaal horizonte oriental con las estrellas de lacabeza de Leo poco antes del Solsticio deVerano Poco maacutes de un mes despueacutes le seguiacuteanlas estrellas del Esposo estando las principalesRas Mirach y Arturo muy proacuteximas a su salidaheliacal De este modo las estrellas de Booumltessaliacutean por el Este inmediatamente despueacutes deVindemiatrix como si bajo su influencia genialllevase a cabo su recorrido de prosperidadPermaneciacutea en el Oriente durante una estacioacutenalcanzando su meridiano con Virgo tras lo cualconforme las estrellas de la Urna de Agua selevantaban y Acuario comenzaba a derramar sudiluvio anual declinaba hacia el Oeste precedidapor el Arca de Osiris En el Este Booumltes era elsigno de esa felicidad en que la Naturaleza lagran diosa de la produccioacuten pasiva se regocijabaAhora en el Oeste conforme declinaba hacia elhorizonte noroeste su vigor generativo sedebilitaba gradualmente El Antildeo Solar envejeciacuteay conforme sus estrellas descendiacutean tras la

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despedida por Occidente Osiris moriacutea y elmundo sollozaba

Los antiguos astroacutenomos vieron todos lossiacutembolos de la Masoneriacutea en las estrellas Siriotodaviacutea brilla en nuestras Logias como la EstrellaFlamiacutegera El Sol es auacuten simbolizado como elpunto dentro del ciacuterculo y junto con la Luna yMercurio o Anubis es representado en las tresGrandes Luces de la Logia Pero no solo a estassino tambieacuten a las figuras y nuacutemeros exhibidospor las estrellas se adscribieron poderes divinosy peculiares La veneracioacuten rendida a los nuacutemerostiene aquiacute su nuacutemero Los Tres Reyes seencuentran en liacutenea recta y equidistantes unos deotros estando las estrellas de los extremosdesviadas 3ordm y encontraacutendose los tres distantesdel maacutes proacuteximo 1ordm 30rsquo Y dado que el nuacutemerotres corresponde a los Aprendices la liacutenea rectaes el principio de la Geometriacutea teniendo longitudpero no anchura y no siendo maacutes que la extensioacutende un punto y emblema de la Unidad y por ellodel Bien mientras que la liacutenea dividida ointerrumpida es siacutembolo de la Dualidad o el MalCerca de estas estrellas se encuentran las Hiacuteadescinco en nuacutemero apropiadas para el CompantildeeroY proacuteximas a estas observamos las Pleacuteyades queson siete y de ahiacute el nuacutemero de Maestro Y deaquiacute surgen estos tres nuacutemeros sagrados

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consagrados en la Masoneriacutea como provenientesde la filosofiacutea pitagoacuterica que siempre aparecenjuntos en los Cielos cuando el Toro emblema defertilidad y produccioacuten brilla entre las estrellasy Aldebaraacuten guiacutea a las Huestes del Cielo(Tsbauth)

Algenib en Perseo asiacute como Almaac y Algol enAndroacutemeda forman un triaacutengulo rectaacutengulo quesirve para ilustrar el problema nordm 47 desplegandola escuadra del Gran Maestro sobre los cielosDeneacutebola en Leo Arturo en Booumltes y Spica enVirgo forman un triaacutengulo equilaacutetero emblemauniversal de perfeccioacuten y de la Deidad Los TresReyes forman junto con Rigel en Orioacuten dostriaacutengulos incluidos en uno Y Capella yMenkalina en Auriga junto con Bellatrix yBetelgeuse en Orioacuten forman dos triaacutengulosisoacutesceles con β-Tauri que es equidistante deambas parejas Al tiempo que las primeras cuatroforman un paralelogramo de aacutengulos rectos elCuadrado Oblongo tan mencionado en nuestrosgrados

Julio Fiacutermico en su descripcioacuten de losMisterios dice laquoPero en esos funerales ylamentos que se celebran en honor a Osiris susdefensores argumentan una razoacuten fiacutesicaConsideran que Osiris es la semilla del fruto Isisla tierra y el calor natural Tifoacuten Y dado que los

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frutos maduran por el calor natural y sonrecolectados para alimentar al hombre yseparados de su unioacuten a la tierra y sembrados denuevo cuando el Invierno se aproximanecesariamente debiacutean tener la siembra por lamuerte de Osiris Mas cuando los frutos graciasal acogimiento de la tierra comenzaban a sergenerados en una nueva procreacioacuten esto debiacuteaser entendido como el hallazgo de Osirisraquo

No hay duda de que la merma de la vegetacioacuten yla caiacuteda de las hojas evidencia de esa fuerza quetorna la Vida en Muerte para volver a extraer laVida eran contempladas como signos de laMuerte que se cierne sobre toda la NaturalezaDel mismo modo que el brotar de las hojas y loscapullos de las flores en primavera eran signo dela restauracioacuten de la Vida Pero en este caso eransiacutembolos secundarios siempre referidos al Solcomo causa primera Era su muerte figurada laque se lloraba y no la de la vegetacioacuten Y erannumerosas las estrellas asociadas tanto a sumuerte como a su vuelta a la vida

Ya hemos hecho alusioacuten a la relacioacuten existenteentre los doce signos del Zodiacuteaco y la leyenda delgrado de Maestro Masoacuten Hay algunas otrascoincidencias que merecen ser mencionadas

Hiram fue asaltado en las puertas Este Oeste ySur del Templo Los dos equinoccios eran

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denominados por los antiguos como hemos vistolas Puertas del Cielo y tanto sirios como egipciosconsideraban al Pez (constelacioacuten proacutexima aAcuario y de la que forma parte Fomalhaut) comoportadora de violencia y muerte

Hiram yacioacute durante varios diacuteas en la tumba ydurante el Solsticio de Invierno a lo largo decinco o seis diacuteas la longitud de los diacuteas no seincrementa de forma perceptible Tras lo cual elSol comienza de nuevo a elevarse hacia el Nortede la misma forma que se dice que Osiris selevantaba de entre los muertos y al igual que eraHiram era levantado por la poderosa atraccioacuten deLeo que le aguardaba en el Solsticio de Verano yle arrastraba haciacutea eacutel

Los nombres de los tres asesinos pueden habersido extraiacutedos de las tres estrellas que hemosmencionado Los nombres Jubelo Jubela yJubelum sencillamente no aparecen en las lenguashebrea y aacuterabe como tampoco aparecen losnombres Gibs Gravelot Hobhen y otrossimilares y propios del Rito Escoceacutes Antiguo yAceptado que no pertenecen a ninguna lenguaantigua Pero cuando debido a la precesioacuten de losequinoccios el Sol se hallaba en Libra en elmomento del Equinoccio de Verano seencontraban en ese signo en el que el reino deTifoacuten comenzaba tres estrellas que formaban un

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triaacutengulo Zuben-es Chamali en el Oeste Zuben-Hak-Rabi en el Este y Zuben-El-Gubi en el Suresta uacuteltima inmediatamente por debajo delTroacutepico de Capricornio y por ello dentro delreino de la Oscuridad De estos nombrescorrompidos por el paso del tiempo surgen los delos asesinos de Hiram En Zuben-Hak-Rabiencontramos el original de Jubelum Abiram enZube-El-Gubi el de Jubelo Gibs Y el tiempo y laignorancia han transformado las palabras EsChamali en Gravelot

Tambieacuten se representa a Isis la Lunapersonificada buscando desconsoladamente a suesposo nueve o doce Compantildeeros (los ritualesdifieren en lo referente a este nuacutemero) conmandiles blancos fueron enviados en busca deHiram en la leyenda del Tercer Grado o ennuestro Rito los Nueve Caballeros Elegidos A lolargo del itinerario que realiza la Luna hay nueveestrellas visibles y que serviacutean a los marinos paradeterminar su longitud en el mar ArietisAldebaraacuten Poacutelux Reacutegulo la Espiga AntaresAltair Fomalhaut y Markab Bien pudiese ser queestas nueve estrellas acompantildeasen a Isis en subuacutesqueda

En el Rito de York doce compantildeeros fueronenviados a buscar el cuerpo de Hiram y a susasesinos Su nuacutemero se corresponde con el de las

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Pleacuteyades y las Hiacuteades en Tauro entre las cualesse encontraba el Sol cuando la Luz comenzaba avencer a la Oscuridad y se celebraban losMisterios Como hemos visto estas estrellasfueron contempladas con particular atencioacuten porparte de astroacutenomos y poetas Las Pleacuteyades eranlas estrellas del oceacuteano para el marino envueltoen la oscuridad de la noche Los romanos lasdenominaban las Viacutergenes de Primavera puesanunciaban la estacioacuten de las flores Dado queahora uacutenicamente se aprecian seis estrellas esprobable que el nuacutemero doce se hubiese obtenidoantildeadieacutendoles Aldebaraacuten y otras cinco estrellasmucho maacutes brillantes pero pertenecientes a lasHiacuteades que se hallan en la misma regioacuten delcielo y que siempre se han relacionado con lasPleacuteyades los Tres Reyes del cinturoacuten de Orioacutenasiacute como Bellatrix y Betelgeuse en sus hombroslaquoiquestPuedes tuacuteraquo mdashdice Jobmdash laquoatar las cadenas delas Pleacuteyades o desatar las cuerdas de Orioacutenraquo Yen el Libro de Amoacutes aparecen estas estrellasrelacionadas con la victoria de la Luz sobre laOscuridad laquoBuscad al que creoacute las SieteEstrellas (nombre coloquial de las Pleacuteyades) yOrioacuten y transformad las tinieblas de la muerte enluz de la mantildeanaraquo

Una vieja leyenda masoacutenica narra coacutemo un perrodirigioacute a los Nueve a la caverna donde Hiram se

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hallaba escondido Booumltes era denominadaantiguamente Caleb Anubach el Perro Ladrador yera personificado en Anubis que luciacutea la cabezade un perro y ayudaba a Isis en su buacutesquedaArturo una de sus estrellas de intenso color rojocomo si fuese ferviente y celosa tambieacuten estaacuterelacionada por Job con las Pleacuteyades y OrioacutenCuando Tauro abriacutea el antildeo Arturo saliacutea tras elSol en la eacutepoca del Solsticio de Invierno deforma que pareciacutea que lo buscaba a traveacutes de laoscuridad hasta que sesenta diacuteas maacutes tarde seelevaba a la misma hora Entonces Orioacuten en elSolsticio de Invierno saliacutea a mediodiacutea mientrasque durante la noche pareciacutea ir en busca del Sol

Asiacute volviendo de nuevo al momento en que elSol entraba en el Equinoccio de Otontildeo resultaque hay nueve estrellas resentildeables que alcanzansu meridiano en el mismo periacuteodo levantaacutendoseconforme Libra se pone y que por ello parecenperseguir y acosar a esa constelacioacuten Estasestrellas son Capella Menkalinan en El CocheroAldebaraacuten en Tauro Bellatrix Betelgeuse y losTres Reyes junto con Rigel en Orioacuten Aldebaraacutenpasa primero el meridiano marcando con ello elderecho a su particular tiacutetulo de Directriz Enninguna parte de los cielos aparecen proacuteximas almismo meridiano tantas estrellas de talesplendor Y proacuteximas tras ellas pero maacutes hacia

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el Sur aparece Sirio la Estrella Perro quemostroacute a los nueve Elegidos el sendero a la cuevadel asesino

Ademaacutes de la divisioacuten de los signos en una serieascendente y otra descendente (que marcan elascenso y la caiacuteda del alma) la primera deCapricornio a Caacutencer y la segunda de Caacutencer aCapricornio habiacutea otra divisioacuten de los signos nomenos importante la de seis signos superiores yseis inferiores los primeros en 2455 aC deTauro a Escorpio y en 300 aC de Aries a Libray los segundos en 2455 aC de Escorpio aTauro y en 300 aC de Libra a Aries Ya noshemos referido a ellos como los dos Hemisferioso Reinos del Bien y del Mal de la Luz y laOscuridad de Ormuz y Ahrimaacuten entre los persaso de Osiris y Tifoacuten entre los egipcios

Entre los persas los primeros seis Genioscreados por Ormuz regiacutean sobre los seisprimeros signos Aries Tauro Geacuteminis CaacutencerLeo y Virgo Y los seis Genios maleacuteficos oDevas creados por Ahrimaacuten regiacutean sobre losotros seis Libra Escorpio SagitarioCapricornio Acuario y Piscis El alma eraafortunada y feliz hallaacutendose bajo el imperio delos seis primeros y comenzaba a sentir lainiquidad cuando atravesaba la Balanza o Librael seacuteptimo signo De este modo entraba en el

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dominio del Mal y la Oscuridad conformeatravesaba el Equinoccio de Otontildeo y los signosque le suceden Y retornaba al reino del Bien y dela Luz cuando llegaba en su regreso alEquinoccio de Primavera Perdiacutea la felicidad pormedio de Libra y la recobraba por medio delCordero Esta es una consecuencia necesaria delo previamente expuesto que queda confirmadapor los autores y los siacutembolos que han perdurado

Salustio el Filoacutesofo refirieacutendose a las Fiestasde la Alegriacutea que conmemoraban el Equinocciode Primavera asiacute como las Fiestas del Pesar enmemoria del rapto de Proserpina dice que lasprimeras celebraban el retorno de las almas a losDioses y que ese momento en que el principio dela Luz recuperaba su hegemoniacutea sobre elprincipio de la Oscuridad o el diacutea triunfaba sobrela noche era el maacutes favorable para las almas quetendiacutean a retornar a su Origen E igualmenteafirma que cuando la Oscuridad y la nocheresultan victoriosas era el momento maacutes indicadopara el descenso de las almas a las regionesinfernales Por esa razoacuten los antiguos astroacutelogoscomo narra Fiacutermico fijaron la ubicacioacuten de lalaguna Estigia en el octavo grado de Libraconsiderando ademaacutes que representabaalegoacutericamente a la Tierra

El Emperador Juliano ofrece la misma

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explicacioacuten pero desarrollada con mayor detalleDa como razoacuten por la que los Misterios de Ceresy Proserpina eran celebrados que en elEquinoccio de Otontildeo los hombres temiacutean que elimpiacuteo y oscuro poder del Principio del Mal queentonces comenzaba a imponerse causase mal asus almas si no lo festejaban asiacute Se tomaban lasprecauciones y medidas de seguridad que secreiacutean necesarias para el momento en que el Diosde la Luz pasase por la regioacuten opuesta del mundomientras que en el Equinoccio de Primavera habiacuteamenos que temer porque entonces ese Diospresente en una porcioacuten del mundo reclamaba lasalmas haciacutea siacute y se mostraba a Siacute Mismo comosu Salvador Juliano ha-biacutea desarrollado pocoantes la idea teoloacutegica de que el Sol ejerce unafuerza magneacutetica sobre las almas atrayeacutendolashaciacutea eacutel y elevaacutendolas a su esfera luminosa Leatribuye este efecto a raiacutez de las Fiestas de Atismuerto y restaurado a la vida o de las Fiestas dela Alegriacutea precedidas por tres diacuteas de duelocausado por dicha muerte y se pregunta por queacuteesos Misterios se celebraban en el Equinoccio dePrimavera La razoacuten a su parecer es evidenteconforme el Sol se aproxima al punto equinoccialde la Primavera se aproxima hacia nosotros yaumenta la duracioacuten de los diacuteas momento queparece el maacutes apropiado para esas ceremonias

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Pues si ademaacutes de la gran afinidad que hay entrela sustancia de la Luz y la naturaleza divina elSol posee esa fuerza oculta de atraccioacuten por laque atrae la materia hacia eacutel gracias a su calorhaciendo que las plantas germinen y crezcan iquestporqueacute no po-driacutea por medio de la misma accioacutenpura y divina atraer hacia siacute mismo a las almasafortunadas De este modo dado que la Luz esanaacuteloga a la naturaleza divina y favorable a lasalmas que luchan por retornar a su PrincipioPrimero y puesto que la luz aumenta en elEquinoccio Vernal la duracioacuten de los diacuteas essuperior a la de las noches y el Sol posee esafuerza atractiva aparte de la energiacutea visible de susrayos se deduce que las almas son atraiacutedas por laLuz Solar Juliano no profundiza maacutes en laexplicacioacuten pues mdashdice Eacutelmdash corresponde a unadoctrina misteriosa maacutes allaacute del alcance delvulgo y conocida uacutenicamente por aquellosversados en el modo de accioacuten de la Deidadcomo el autor caldeo al que cita y que tratoacute sobrelos Misterios de la Luz o el Dios de Siete RayosSeguacuten los antiguos las almas habiacutean emanado delPrincipio de Luz y siendo partiacutecipes de sudestino en este mundo terreno no pueden serindiferentes ni permanecer impasibles ante lasrevoluciones de la Gran Luminariaalternativamente vencedora y vencida en el

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devenir del antildeo Esto aparece confirmado por elexamen de algunos de los siacutembolos empleados enlos Misterios Uno de los maacutes famosos era laSerpiente que tambieacuten es el siacutembolo distintivo deeste grado La cosmogoniacutea de hebreos y gnoacutesticosatribuiacutea a este reptil el ser responsable deldestino de las almas y era consagrado en losMisterios de Baco y de Eleusis Plutoacuten vencioacute ala virtud de Proserpina bajo la forma de unaserpiente y al igual que al dios egipcio Serapissiempre se le representaba sentado sobre unaserpiente o con este reptil enrollado sobre eacutelAparece en los monumentos mitraicos y entre losegipcios configurado con los atributos de TifoacutenEl sagrado basilisco en forma de espiral perocon la cabeza y cuellos erectos era la real ensentildeade los faraones Dos de ellos apareciacuteanenrollados y pendiacutean del globo alado en losmonumentos egipcios En una tablilla encontradaen una tumba de Tebas un dios con una lanzaatraviesa la cabeza de una serpiente En otratablilla aparecida en un Templo de Osiris enFilae figura un aacuterbol con un hombre a su lado yuna mujer al otro y frente a la mujer se erige unbasilisco con cuernos y un disco entre losmismos La cabeza de Medusa estaba envuelta enserpientes aladas que una vez decapitadasmostraban el hierograma o clave sagrada de los

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Ofitas o adoradores de serpientes Y este reptiljunto con el globo o ciacuterculo aparece en losmonumentos de todas las naciones antiguas SobreLibra el signo a traveacutes del cual se creiacutea que lasalmas descen-diacutean o caiacutean aparece en el GloboCelestial la serpiente agarrada por Serpentariosu Portador La cabeza del reptil se encuentrabajo Corona Borealis la Corona del Nortedenominada por Ovidio Libera o Proserpina ylas dos constelaciones salen junto con Libra trasla Virgen (o Isis) cuyos pies descansan sobre elhorizonte oriental en el momento de la salida delSol en el diacutea del Equinoccio Conforme laSerpiente se extiende sobre Libra y Escorpiomarcando ambos signos en sucesioacuten elEquinoccio de Otontildeo es el momento en que lasalmas descienden a traveacutes de la puerta A estoaludiacutea la Serpiente la cual en los Misterios deBaco Sabazios era arrojada al regazo deliniciado

Y aquiacute tiene su origen la enigmaacutetica expresioacutenlaquola Serpiente engendra el Toro y el Toro laSerpienteraquo que alude a las dos constelacionesopuestas que se corresponden con los dosequinoccios de los cuales uno se eleva conformeel otro se pone y que se encontraba en los dospuntos del cielo a traveacutes de los cuales pasaban lasalmas tanto en su ascenso como en su descenso

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Por la Serpiente de Otontildeo las almas caiacutean siendode nuevo regeneradas por el Toro sobre el cual sesentaba Mitra y cuyos atributos fueron asumidospor Baco Zagreo y Osiris en sus Misterios en losque se representaba la caiacuteda y regeneracioacuten de lasalmas por medio del Toro asesinado y restauradoa la vida

Posteriormente el Sol regenerador asumioacute losatributos de Aries o el Cordero y en losMisterios de Amoacuten las almas eran regeneradas atraveacutes del paso por dicho siacutembolo una vez que sehabiacutean precipitado a traveacutes de la Serpiente ElPortador de la Serpiente u Ofiuco era Esculapioel Dios Sanador En los Misterios de Eleusis estaconstelacioacuten era ubicada en el octavo Cielo delmismo modo que las fiestas de Esculapio erancelebradas en el octavo diacuteas de dichos MisteriosTambieacuten era denominado Epidauro o Fiesta de laSerpiente de Epidauro La Serpiente era sagradapara Esculapio y estaba conectada de diversasmaneras con las aventuras mitoloacutegicas de CeresEste es el origen de las libaciones por las Almasderramando vino sobre el suelo y contemplandolas dos puertas del Cielo las del Diacutea y la Nochecomo referencia al ascenso y descenso de lasAlmas

Tanto Ceres y la Serpiente como Juacutepiter Amoacuteny el Toro aparecen en los Misterios de Baco

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Supongamos a Aries o Juacutepiter Amoacuten ocupadopor el Sol que se pone en el Oeste Virgo (Ceres)se hallaraacute en el horizonte oriental y en su seacutequitola Corona o Proserpina Imaginemos ahora aTauro ponieacutendose entonces la Serpiente seencontraraacute en el Este y a la inversa De forma queJuacutepiter Amoacuten o el Sol en Aries originaraacute que laCorona se eleve tras Virgo en cuyo seacutequito vienela Serpiente Del mismo modo ubiquemos al Solen el otro equinoccio con Libra en el oeste enconjuncioacuten con la Serpiente bajo la Corona ycontemplaremos al Toro y las Pleacuteyades elevarsepor el Este Asiacute quedan explicadas todas lasleyendas referentes a la generacioacuten del Toro porla Serpiente y de la Serpiente por el Toro elmordisco de Escorpio en los testiacuteculos del Toroque figura en los monumentos mitraicos y aJuacutepiter dejando encinta a Ceres al arrojar en suregazo los testiacuteculos de un Carnero En losMisterios de Baco Tauricorno los oficiantessosteniacutean serpientes en sus manos las cualeselevaban sobre sus cabezas mientras gritabanlaquoiexclEvaraquo el nombre geneacuterico oriental para laSerpiente y nombre particular de la constelacioacutenen que los persas situaron a Eva y la serpienteLos aacuterabes la llamaban Hevan el mismo Ofiucola denominaba Hawa y la brillante estrella de sucabeza Ras-al-Hawa El empleo de esta palabra

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Eva o Evoeacute provocoacute que Clemente de Alejandriacuteaafirmase que los sacerdotes de los Misteriosinvocaban a Eva por la cual el mal fue traiacutedo almundo El aventador miacutestico rodeado deserpientes era empleado en los festejos de BacoEn los Misterios Isiacuteacos apareciacutea un basiliscoenroscado en el asa de la vasija miacutestica Losofitas alimentaban una serpiente en una misteriosaarca de donde la sacaban en el momento decelebrar los Misterios permitieacutendole deslizarseentre el pan sagrado Los romanos manteniacuteanserpientes en los Templos de Bona Dea yEsculapio En los Misterios de Apolo serepresentaba la persecucioacuten de Letona por partede la serpiente Pitoacuten En los Misterios egipciosel dragoacuten Tifoacuten perseguiacutea a Isis SeguacutenSanchoniaton Taaut el inteacuterprete del cielo antelos hombres atribuiacutea divinidad a la naturaleza deldragoacuten y las serpientes creencia en la que fueseguido por fenicios y egipcios Poseiacutean maacutesvitalidad mayor fuerza espiritual que cualquierotra criatura y una feroz naturaleza demostradapor la rapidez de sus movimientos sin lasextremidades de otros animales Asumen muchasformas y actitudes y saetean con extraordinariavelocidad y fuerza Una vez que han alcanzado lavejez se despojan de su edad y rejuvenecen denuevo creciendo en tamantildeo y fuerza durante un

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cierto nuacutemero de antildeosLos sacerdotes egipcios alimentaban serpientes

sagradas en el Templo de Tebas El mismo Taautcomentoacute estos misterios en clave de serpiente Enotro texto Sanchoniaton afirmaba que la serpienteera inmortal y reentraba en siacute misma lo queconforme a algunos teoacutesofos antiguosparticularmente los indios era un atributo de laDeidad Del mismo modo que indicaba que laserpiente nunca moriacutea salvo que fuese de muerteviolenta Los fenicios denominaban a la serpienteAgathodemon (El Buen Espiacuteritu) y para losegipcios Kneph era el Dios-Serpiente

Los egipcios escribe Sanchoniatonrepresentaban a la serpiente con la cabeza de unhalcoacuten debido al veloz vuelo de esa ave Y elHierofante principal el inteacuterprete sagradoofrecia explicaciones sumamente misteriosas dedicho siacutembolo afirmando que la serpiente era unacriatura de gran divinidad que al abrir sus ojosiluminaba con sus rayos todo el espacio creadomientras que al cerrarlos traiacutea de nuevo laoscuridad En realidad la serpiente con cabeza dehalcoacuten genio de luz o buen genio era el siacutembolodel Sol

En caracteres jerogliacuteficos la serpiente era laletra T o DJ Aparece numerosas veces en laPiedra de Rosetta La serpiente astada era el

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hieroglifo para la palabra laquoDiosraquo Seguacuten Eusebiolos egipcios representaban el Mundo por mediode un ciacuterculo azul rodeado de llamas dentro delcual apareciacutea una serpiente con cabeza de halcoacutenProclo dice que representaban las cuatro esquinasdel mundo por medio de una cruz y el alma delmundo o Kneph por una serpiente enrollada enella Leemos en Anaxaacutegoras que Orfeo afirmoacute queel agua asiacute como el recipiente que la produciacuteaeran los principios primitivos de las cosas y deforma conjunta otorgaban existencia a un seranimado que era la serpiente con dos cabezas unade leoacuten y la otra de toro entre las cuales sehallaba la figura de un Dios cuyo nombre eraHeacutercules o Cronos y que de Heacutercules procediacutea elhuevo del mundo el cual produjo Cielo y Tierraal dividirse en dos hemisferios Y que el DiosFanes que surgioacute de dicho huevo teniacutea forma deserpiente La diosa egipcia Ken a la que serepresenta desnuda sobre un leoacuten sosteniacutea dosserpientes en su mano Es la misma que la Astarteacuteo Astaroth de los asirios Hera adorada en elGran Templo de Babilonia sosteniacutea con su manoderecha una serpiente cogida por la cabeza yproacuteximas a Khea tambieacuten adorada en la mismametroacutepoli se representaban dos largas serpientesde plata En una escultura de Niacutenive dosserpientes enrolladas en postes aparecen junto a

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un altar del fuego donde figuran dos eunucosSobre el altar se halla el fuego sagrado y unafigura barbada lleva una cabra salvaje alsacrificio

La serpiente del Templo de Epidauro erasagrada para Esculapio Dios de la Medicina y462 antildeos ab urbe condita fue llevada a Romaante un brote de peste Los fenicios representabanal dios Nomu (Kneph o Amoacuten-Kneph) como unaserpiente En Egipto un Sol sostenido por dosaacutespides era emblema de Horhat el geniobeneacutefico y la serpiente con el globo alado eraubicada sobre las puertas y ventanas de lostemplos como dioses tutelares

Antiacutepatro de Sidoacuten llama a Amoacuten laquola SerpienteRenovadaraquo y el Cerastes aparece con frecuenciaen las momias de la Tebaida

En las antiguas monedas tirias e indias serepresentaba una serpiente enrollada en el troncode un aacuterbol Pitoacuten la diosa serpiente erareverenciada como oraacuteculo y el triacutepode deDelfos consistiacutea en una serpiente de oro con trescabezas

Los portales de todos los templos egipcios eranornados con el hierograma del Ciacuterculo y laSerpiente Tambieacuten aparece sobre el templo deNaki-Rustaacuten en Persia en el arco de triunfo de

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Pekiacuten en China sobre las puertas del GranTemplo de Chaundi Teeva en Java sobre losmuros de Atenas y en el templo de Minerva enTegea El hierograma mexicano era formado porla interseccioacuten de dos grandes serpientes quedescribiacutean el ciacuterculo con sus cuerpos teniendoambas una cabeza humana en su boca Todas lascruces budistas de Irlanda mostraban serpientesgrabadas sobre ellas del mismo modo queaparecen coronas de serpientes en las columnasdel antiguo templo hinduacute de Burwah-SangorEntre los egipcios era siacutembolo de SabiduriacuteaDivina que derramaba por doquier y con la coladentro de su propia boca era siacutembolo deeternidad

En el ritual zoroastrista la Serpiente erasiacutembolo del Universo En China el anillo entredos serpientes era siacutembolo del mundo gobernadopor el poder y sabiduriacutea del Creador LasBacantes llevaban serpientes en sus manos oalrededor de sus cabezas

La serpiente enrollada alrededor de un huevoera un siacutembolo cotidiano para indios egipcios ydruidas que haciacutea referencia a la creacioacuten delUniverso La Serpiente con un huevo en su bocaera siacutembolo del Universo que contiene dentro desiacute mismo el germen de todas las cosas que el Soldesarrolla La caracteriacutestica de la serpiente de

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mudar de piel renovando asiacute aparentemente sujuventud la hizo emblema de eternidad einmortalidad Las mujeres sirias todaviacutea lasemplean como amuleto contra la esterilidad comotambieacuten lo haciacutean las devotas de Mitra ySabazios Los civilizadores del mundo primigenionacidos de la tierra Fohi Ceacutecrope y Erecteoeran mitad hombres mitad serpientes Laserpiente era la custodia de la Acroacutepolis deAtenas Nakhustaacuten serpiente en espiral delpaacuteramo quedoacute incorporada a la cultura hebreacomo siacutembolo del poder sanador laquoSed sabioscomo las serpientes e inofensivos como lasPalomasraquo dijo Cristo

La serpiente era tambieacuten con frecuencia siacutembolode malevolencia y enemistad Aparece entre losemblemas de Siva-Rudra el poder de desolacioacuteny muerte Es la pesadilla de Idom Arquemoro yFiloctetes roe las raiacuteces del aacuterbol de la vida enlos Eddas y muerde el taloacuten de la infortunadaEuriacutedice Para los autores hebreos esgeneralmente una clase de mal del mismo modoque lo es en las mitologiacuteas persa e india Cuandoel Mar es generado por el Monte Mandar rotandoen el interior de la Serpiente Coacutesmica Vasuki paraproducir el Amrita o agua de la inmortalidad laserpiente vomita un veneno maleacutefico que sederrama por todo el universo infectaacutendolo pero

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Visnuacute vuelve inofensivo el veneno al tragarloAhrimaacuten bajo la forma de una serpiente invade

el reino de Ormuz y el Toro emblema de vidaresulta herido por ella y muere Por ello resultabauna obligacioacuten religiosa de todo devoto seguidordel zoroastrismo el exterminar reptiles asiacute comocualquier otro animal impuro especialmenteserpientes Los significados astronoacutemico y moralde la serpiente iban asiacute de la mano Se convirtioacuteen una maacutexima del Zend-Avesta que AhrimaacutenPrincipio del Mal engendroacute la Gran Serpiente deInvierno la cual asaltoacute la creacioacuten de Ormuz

La serpiente en forma de anillo era un siacutembolodel tiempo bien conocido Y para expresardramaacuteticamente coacutemo el tiempo se consume a siacutemismo los sacerdotes egipcios en una caacutemarasubterraacutenea que representaba la morada invernaldel Sol alimentaban viacuteboras con grasa de toroque representaba la eacutepoca de abundancia Eldragoacuten de Invierno persigue a Amoacuten el carnerodorado hasta el Monte Casio La Virgen delZodiacuteaco resulta mordida en el taloacuten por laSerpiente la cual con Escorpio se elevainmediatamente tras ella Y dado que la mielsiacutembolo de pureza y salvacioacuten se creiacutea antiacutedotodel mordisco de la serpiente las abejas deAristeo ndashemblema de la abundancia de lanaturaleza- son destruidas por obra de la

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serpiente y regeneradas dentro de las entrantildeasdel Toro Vernal

El Dios-Sol resulta finalmente victoriosoKrisna aplasta la cabeza de la serpiente CalyiaApolo destruye a Pitoacuten y Heacutercules aniquila labestia Lernaea cuyo veneno habiacutea infectado elpie de Filoctetes Mopso Quiroacuten o Sagitario Elnintildeo Heacutercules destruye las perniciosas serpientesdetestadas por los dioses y secularmente tantoSan Jorge como San Miguel Arcaacutengel hanbatallado contra hidras y dragones

Los orientales creiacutean que los eclipses del Sol yLuna eran causados por los ataques de undemonio bajo la forma de un dragoacuten de maneraque intentaron ahuyentar al intruso por medio degritos y amenazas Este era el Leviataacuten original ola Serpiente Enrollada de los antiguos petrificadaen tiempos preteacuteritos por el poder de Jehovaacute ysuspendida como trofeo relumbrante en el cieloaunque se consideroacute que el Poder de la Oscuridadperseguiriacutea por siempre al Sol y la Luna Cuandofinalmente venciese se enrollariacutea alrededor deellos para impedir que brillasen En el uacuteltimoAvatara indio como en los Edas se espera queuna serpiente que vomita llamas destruya elmundo La Serpiente preside sobre el cierre delantildeo donde vigila la aproximacioacuten del vellocinode oro de Aries asiacute como de las tres manzanas o

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estaciones de las Hespeacuterides presentando unobstaacuteculo formidable en el devenir del Dios-Sol

El Gran Destructor de serpientes se casaocasionalmente con ellas Heacutercules apareado conel dragoacuten del norte engendra los tres ancestros deEscitia pues el Sol en un momento dado parecesalir victorioso de su lucha con la oscuridadmientras que en otro parece sumergirse en susbrazos La constelacioacuten septentrional Dracocuyas ondulaciones se pliegan como un rio atraveacutes del oso invernal fue convertida en el cintodel Universo del mismo modo que la serpientecircunscribe el huevo del mundo en losjerogliacuteficos egipcios El persa Ahrimaacuten eradenominado laquola vieja serpiente el mentirosodesde el principio el Priacutencipe de la Oscuridad yel trotamundos erranteraquo El dragoacuten era un siacutemboloextendido de las aguas y los grandes riacuteos y eranatural que entre las tribus trashumantes asiaacuteticaspoderosas naciones de las llanuras aluviales yvecinos de los persas fuesen simbolizadas bajola forma de dragones y vencidas por el podersuperior del Dios hebreo como monstruososleviatanes mutilados y destruidos por Eacutel Ofioneoen la antigua teologiacutea griega batalloacute contraCronos siendo derrotado y arrojado a su propioelemento el agua Alliacute fue instalado como el Diosdel Mar Oannes o Dragoacuten Leviataacuten de la mitad

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acuaacutetica de la creacioacuten el dragoacuten que vomitoacute unainundacioacuten de agua tras la mujer perseguida en elApocalipsis el monstruo que amenazoacute condevorar a Hesioacuten y Androacutemeda y que por untiempo fue tumba de Heacutercules y Jonaacutes Y secorresponde con el nombre de Rahab de quien sedice en Job que fue petrificada por Jehovaacute yderrotada Y en primavera el antildeo o Dios-Solaparece como Mitra o Europa cabalgando el Toropero en la mitad opuesta del Zodiacuteaco monta elsiacutembolo de las aguas el caballo alado de Neacutestoro Poseidoacuten Y la Serpiente elevaacutendose de formaheliacal en el Equinoccio de Otontildeo y acosandocon su venenosa influencia a la friacutea constelacioacutende Sagitario queda explicada como el reptil en elsendero que laquomuerde los talones del caballo paraque su jinete caiga hacia atraacutesraquo La mismaserpiente el Oannes Afrenos o Musaro o Sinceloera la Serpiente de Midgard que Odiacuten hundioacute bajoel mar pero que crecioacute hasta tal punto que pudoenvolver a toda la Tierra Pues estos siacutembolosasiaacuteticos de la lucha entre el Dios-Sol y elDragoacuten de la oscuridad e invierno no solo fueronincorporados al Zodiacuteaco sino tambieacuten a lasleyendas europeas maacutes cotidianas Y tanto Thorcomo Odiacuten lucharon con dragones como Apolo lohizo con Pitoacuten la gran serpiente escamosa oAquiles contra Escamandro o Belerofonte con la

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Quimera En el libro apoacutecrifo de Esther losdragones anunciaban laquoun diacutea de oscuridad ytinieblasraquo del mismo modo que San Jorgetemerario priacutencipe capadocio no era en su origenmaacutes que una variacioacuten de Mitra Se dice queJehovaacute laquocortoacute a Rahab e hirioacute al dragoacutenraquo Esteuacuteltimo no es uacutenicamente siacutembolo de la desolacioacutenterrena ni el dragoacuten de las aguas profundas sinotambieacuten el jefe de la banda de conspiradores delcielo de las estrellas rebeldes que seguacuten Enoclaquono llegaron en el momento adecuadoraquo y su coladerriboacute a un tercio de las Huestes Celestiales ylos arrojoacute a la Tierra Jehovaacute laquodividioacute el mar consu fuerza y rompioacute las cabezas de los Dragonesde las aguasraquo Y conforme a la creencia hebrea ypersa el Dragoacuten disfrutariacutea de un corto periacuteodode impunidad en los uacuteltimos diacuteas durante eltiempo de invierno que seriacutea eacutepoca del mayorsufrimiento para el pueblo de la tierra Pero seriacuteafinalmente sometido o destruido en la gran batalladel Mesiacuteas o de forma semejante a la Comunioacuteny al igual que Ahrimaacuten y Vasuki finalmenteabsorbido y fusionado con el Principio del Bien

Proacutexima a la imagen de Rea en el Templo deBel en Babilonia se hallaban dos largasserpientes de plata seguacuten Diodoro que pesabantreinta talentos cada una Y en el mismo temploaparece una imagen de Juno sosteniendo en su

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mano derecha la cabeza de una serpiente Losgriegos llamaban a Bel Beliar y Hesiquiointerpreta que esta palabra significa laquodragoacutenraquo olaquogran serpienteraquo Sabemos por el libro de Bel yel Dragoacuten que en Babilonia se manteniacutea viva auna gran serpiente a la cual el pueblo rendiacuteaculto

Los asirios los emperadores de Constantinoplalos partos escitas sajones chinos y danesestodos llevaban la serpiente en su estandarte yentre los botines tomados por Aureliano aZenobia se hallaban tales estandartes PersiciDragones Los persas representaban a Ormuz yAhrimaacuten por medio de dos serpientes queluchaban por el Huevo del Mundo Mitra esrepresentado con cabeza de leoacuten y cuerpohumano rodeado por una serpiente En el Siddurpuede leerse este precepto laquoCuando matasserpientes repetiraacutes el Zend-Avesta y por elloobtendraacutes gran meacuterito pues es igual que sihubieses matado infinidad de diablosraquo

Las serpientes rodeando anillos y globosterraacutequeos asiacute como saliendo de estos globosson habituales en monumentos persas egipcioschinos e indios Visnuacute es representado reposandosobre una serpiente enrollada cuyos plieguesformaban un dosel sobre eacutel Mahadeva esrepresentado con una serpiente alrededor de su

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cuello otra en torno a su pelo y brazaletes deserpientes en ambos brazos Bhairava se sientasobre las dobleces de una serpiente cuya cabezase yergue por encima de la suya Parvati tieneserpientes en torno a su cuello y cintura Visnuacute esel Espiacuteritu Guardiaacuten Mahadeva es Siva elPrincipio del Mal Bhairava es su hijo y Parvatisu consorte El Rey de los Demonios del Mal eradenominado en la mitologiacutea hinduacute Naga el Reyde las Serpientes palabra en la que reconocemosel teacutermino hebreo Nachash serpiente

En Cachemira habiacutea setecientos lugares dondese rendiacutea culto a imaacutegenes talladas de serpientesy en el Tiacutebet el gran Dragoacuten Chino ornaba losTemplos del Gran Lama En China el dragoacuten erasello y siacutembolo de la realeza esculpido en todoslos templos blasonado en el mobiliario de lascasas y entretejido en las vestimentas de losgrandes de la nacioacuten El Emperador lo portabacomo su escudo de armas aparece grabado en sucetro y su diadema asiacute como sobre todas lasvasijas del palacio imperial Los chinos creiacuteanque habiacutea un dragoacuten de fuerza extraordinaria ypoder soberano en el Cielo en el aire en lasaguas y en las montantildeas Se dice que el dios Fohiteniacutea forma de hombre pero terminando en unacola de serpiente combinacioacuten que seraacuteexplicada con mayor detalle en un grado

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posterior El dragoacuten y la serpiente son el quinto ysexto signos del Zodiacuteaco chino y los hin-duacutees ychinos creiacutean que en cada eclipse el Sol o laLuna eran tomados por una gran serpiente odragoacuten la serpiente Asutiacute de los hinduacutees queenvuelve el globo y la constelacioacuten Draco a laque tambieacuten se refiere laquola batalla del Cielocuando Miguel y sus Aacutengeles lucharon contra eldragoacutenraquo

Sanchoniaton dice que Taaut era el autor delculto a las serpientes entre los fenicios laquoEacutelconsagroacuteraquo dice laquolas especies de dragones yserpientes y los fenicios y egipcios le siguieronen esta supersticioacutenraquo Eacutel era laquoel primero que hizouna imagen de Cieloraquo es decir que representoacute elEjeacutercito Celestial de estrellas por medio desiacutembolos visibles siendo Cielo probablemente eldios egipcio Thoth En las monedas tirias de laeacutepoca de Alejandro las serpientes aparecen ennumerosas posiciones y actitudes enrolladas enaacuterboles erectas ante altares y aplastadas por elHeacutercules sirio

La seacuteptima letra del alfabeto egipcio llamadaZeuta o Vida era sagrada para Thoth y erarepresentada por una serpiente que se sostienesobre su cola y esa deidad el dios de lascuraciones como Esculapio al que la serpienteera consagrada se apoyaba en un bastoacuten con

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nudos en torno al cual se enrollaba una serpienteLa tableta isiacuteaca que describe los Misterios deIsis estaacute llena de serpientes por todas partes comoemblema de la diosa El aacutespid estabaespecialmente dedicado a ella y aparece en lascabezas de sus estatuas en los bonetes de sussacerdotes y en las tiaras de los reyes de EgiptoSeacuterapis era representado en ocasiones con cabezahumana y cola de serpiente Y en un grabado dosdioses menores aparecen con eacutel uno como unaserpiente con cabeza de toro y el otro como unaserpiente con cabeza de leoacuten

En una antigua vasija sacrificial encontrada enDinamarca que contaba con distintoscompartimentos se representa a una serpienteatacando a un nintildeo arrodillado persiguieacutendoleretiraacutendose ante eacutel suplicando implorante ante eacutely conversando con eacutel Se nos recuerda de nuevoal Sol en el Antildeo Nuevo que es representadocomo un nintildeo sobre un loto y la relacioacuten del Solde Primavera con la Serpiente Otontildealperseguida perseguidora y en conjuncioacuten con eacutelOtras figuras de esta vasija pertenecen alZodiacuteaco

La base del triacutepode de la Sacerdotisa Pitia esuna serpiente de latoacuten con tres cabezas cuyocuerpo plegado en ciacuterculos cada vez maacutes ampliosconforme se aproxima al suelo forma una

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columna coacutenica mientras las tres cabezasdispuestas triangularmente sostienen el triacutepode deoro Una columna semejante fue situada sobre unpilar en el Hipoacutedromo de Constantinopla por elfundador de la ciudad una de cuyas cabezas sedice que fue arrancada por Mohammed IIgolpeaacutendola con su maza de hierro

El dios britano Hu era llamado laquoel Dios Dragoacutendel Mundoraquo siendo su carro tirado porserpientes Sus ministros eran denominadoslaquoviacuteborasraquo En el poema de Taliesin puede leerselaquoSoy un druida un arquitecto un profeta unaserpiente (gnadi)raquo El carro de la diosa Ceridwentambieacuten estaba tirado por serpientes

En la elegiacutea de Uther Pendragon el siguientepasaje aparece en una descripcioacuten de los ritosreligiosos de los druidas laquoMientras el Santuarioinvoca con devocioacuten al Rey Planeador el Justo seretira para que llegue el mal que cubre las altaspiedras al tiempo que el Dragoacuten se desplazasobre los lugares donde hay dispuestas vasijascon ofrenda de bebida bebida contenida en losCuernos Doradosraquo Y raacutepidamente descubrimos lamiacutestica y oscura alusioacuten a la Serpiente Otontildeal quepersigue al Sol a lo largo del ciacuterculo del Zodiacuteacohacia la copa celestial o craacuteter y los cuernosdorados del Toro albino de Virgilio Y una liacuteneao dos maacutes tarde encontramos al sacerdote

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implorando al victorioso Beli el Dios-Sol de losbabilonios

En los monumentos antiguos la serpienteaparece asociada a la cruz con mucha frecuenciaLa Serpiente sobre la Cruz era un estandarteegipcio Aparece repetidas veces sobre la GranEscalera del Templo de Osiris en Filae Y en lapiraacutemide de Giza se hallan representadas dosfiguras arrodilladas que levantan una cruz sobrecuyo extremo superior figura una serpiente erectaLa Cruz Ansata era una cruz con una serpienteenrollada sobre ella siendo quizaacute el maacutes comuacutende todos los siacutembolos egipcios y apareciendo enla mano de casi toda figura divina o sacerdotalEra como sabemos por los documentos la formade las piquetas empleadas para anclarraacutepidamente al suelo los cordajes que confinabana los animales y al ser empleados por lospastores se convirtieron en emblema de larealeza de los Reyes Pastores La cruz teutoacutenica omaltesa formada por cuatro liacuteneas curvas dentrode un ciacuterculo es tambieacuten comuacuten en losmonumentos Representaba los troacutepicos y loscoluros

El Caduceo portado por Hermes o Mercurio ytambieacuten por Cibeles Minerva Anubis y HeacuterculesOgmio ndashdios de los celtas- era un bastoacuten aladocon dos serpientes enrolladas Originalmente era

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una sencilla cruz que simbolizaba el Ecuador y elColuro Equinoccial procediendo los cuatroelementos de un centro comuacuten Esta cruzrematada por un ciacuterculo y el ciacuterculo por elcreciente se convirtioacute en emblema de la DeidadSuprema (o del poder activo de generacioacuten unidoal poder pasivo de produccioacuten) y resultabaapropiado para Thoth o Mercurio Entoncesadoptoacute una forma mejorada al transformarse losbrazos de la cruz en alas y siendo el ciacuterculo y elcreciente formado por dos serpientes que surgiacuteandel bastoacuten y que se entrecruzaban para con suscabezas formar finalmente el creciente en cuyaforma se quieren ver las manos de Anubis

La triple Tau en el centro de un ciacuterculo y untriaacutengulo tipifica el Sagrado Nombre y representala Triacuteada Sagrada las Potencias CreadoraPreservadora y Destructora asiacute como las tresGrandes Luces de la Masoneriacutea Si al antiguopunto masoacutenico inscrito en un ciacuterculo junto conlas dos liacuteneas paralelas le antildeadimos la cruz Tausencilla obtenemos la antigua triple Tau egipcia

Una columna en forma de cruz con un ciacuterculosobre ella era empleada por los egipcios paramedir el incremento de las inundaciones del NiloLa Tau y la triple Tau aparecen en numerososalfabetos antiguos

La Cruz Ansata aparece en las esculturas de

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Korsabad en los marfiles de Nimrod del mismoperiacuteodo llevados por un monarca asirio y en loscilindros del uacuteltimo periacuteodo asirio Del mismomodo que la Tau sencilla representa al Diosuacutenico la Triple Tau cuyo origen no puede sertrazado representaba la trinidad de sus atributoslos tres pilares masoacutenicos Sabiduriacutea Fuerza yArmoniacutea El profeta Ezequiel en el cuartoversiacuteculo del capiacutetulo noveno dice laquoY el Sentildeorle dijo ldquoVe al interior de la ciudad al mismointerior de Jerusaleacuten y marca la letra Tau sobrelas frentes de aquellos que sollozan y se lamentanpor todas las abominaciones cometidas alliacuterdquoraquo Eigualmente la Vulgata latina asiacute como las copiasmaacutes tempranas de la Septuaginta traducen elpasaje Esta Tau teniacutea la forma de la cruz de esteGrado y era emblema de vida y salvacioacuten Lacruz samaritana y la tavvi etiacuteope son la precursorade la tau griega y sabemos por TertulianoOriacutegenes y San Jeroacutenimo que la tau hebrea setrazaba antiguamente con la forma de una cruz Enlos tiempos antiguos se poniacutea la marca Tau sobreaquellos que habiacutean sido absueltos por sus juecescomo siacutembolo de inocencia Los jefes militares laponiacutean sobre aquellos de sus soldados que habiacuteanresultado ilesos en el campo de batalla comosigno de su seguridad bajo el Amparo Divino Eratambieacuten un siacutembolo sagrado entre los druidas

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Despojando a un aacuterbol de parte de sus ramas lodejaban en forma de cruz tau lo cuidaban conesmero y lo consagraban en solemnes ceremoniasSobre el aacuterbol grababan profundamente la palabraTau con la que queriacutean decir Dios En el brazoderecho de la cruz inscribiacutean la palabra Hesulsen el izquierdo Belen o Belenus y en medio deltronco la palabra Tharamis Asiacute representaban latriacuteada sagrada

Es cierto que los indios egipcios y aacuterabesprestaban veneracioacuten al signo de la Cruz miles deantildeos antes de la llegada de Cristo Por todaspartes era considerada un siacutembolo sagrado Loshinduacutees y los druidas celtas construyeron muchosde sus templos en forma de cruz tal y comodemuestran claramente las ruinas que perduranespecialmente el antiguo templo druiacutedico deClasserniss en la Isla de Lewis en Escocia Elciacuterculo consta de 12 rocas verticales A cada unode los lados Este Oeste y Sur se encuentranotras tres En el centro se halla la imagen de laDeidad y en el norte se extiende una avenida dedos veces diecinueve rocas maacutes una a la entradaLa Pagoda Divina de Benareacutes tiene forma de cruzcomo tambieacuten lo tiene la gruta subterraacutenea de losdruidas en New Grange Irlanda

La estatua de Osiris en Roma tiene el mismoemblema Isis y Ceres tambieacuten la portaban y las

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cavernas de Iniciacioacuten fueron construidas en estaforma ostentando una piraacutemide sobre elsacellum

Se grabaron cruces en las piedras del Templo deSeacuterapis en Alejandriacutea y tambieacuten se apreciancruces tau en las esculturas de Alabastioacuten y Esneacuteen Egipto En las monedas el siacutembolo del diosegipcio Kneph consistiacutea en una cruz dentro de unciacuterculo

La Cruz Ansata era el emblema particular deOsiris y su cetro estaba rematado con esta figuraEra tambieacuten el emblema de Hermes y eraconsiderado un hieroglifo sublime poseedor demisteriosos poderes y virtudes y como unamuleto maravilloso

La tau sagrada aparece en las manos de lasfiguras con forma de momia que aparecen entrelas patas delanteras de la hilera de esfinges en lagran avenida que lleva de Luxor a Karnak Pormedio de la tau los cabalistas expresaban elnuacutemero 10 nuacutemero perfecto que representaba elCielo y el Tetractys pitagoacuterico representaba elinefable nombre de Dios La tau aparece tambieacutenen las piedras delante de la puerta del Templo deAmenhotep III en Tebas quien reinoacuteaproximadamente en el tiempo en que losisraelitas tomaron posesioacuten de Canaaacuten Y lossacerdotes egipcios la portaban en todas sus

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procesiones sagradasTertuliano que fue iniciado nos narra que la tau

era inscrita en la frente de todo aquel que habiacuteasido admitido en los Misterios de Mitra Si la tausimple representaba la Vida inscrita en el Ciacuterculo(siacutembolo de eternidad) representaba la VidaEterna

Cuando se trataba de la Iniciacioacuten de un Rey latau en tanto que emblema de vida y clave de losMisterios era trazada sobre sus labios

En los Misterios indios la cruz tau bajo elnombre de Tiluk era marcada sobre el cuerpo delcandidato como signo de que habiacutea sido destinadoa los Sagrados Misterios En el cenotafio del reydescubierto en Nemrod aparecen los nombres delos trece grandes dioses (entre los que figuranYav y Bel) y el uacuteltimo caraacutecter a la izquierda decada nombre consiste en una cruz compuesta dedos caracteres cuneiformes La cruz aparecesobre una antigua medalla fenicia encontrada enlas ruinas de Citium y en el antiquiacutesimo obeliscobudista ubicado cerca de Ferns en Rosshire y enlas torres budistas de Irlanda asiacute como sobre elespleacutendido obelisco del mismo periacuteodo halladoen Forres Escocia

Sobre la fachada del templo de Kalabche enNubia aparecen tres figuras regias cada una de

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las cuales porta una cruz ansataAl igual que el templo mitraico subterraacuteneo de

New Grange en Escocia las pagodas de Benareacutesy Mathura teniacutean forma de cruz Hallamosmagniacuteficas cruces budistas todaviacutea en pie enClonmacnoise Finglas y Kilcullen en IrlandaDonde quiera que aparezcan monumentosbudistas ya sea en India Ceilaacuten o Irlandaaparece la cruz pues se representaba a Budacomo si hubiese sido crucificado

Todos los planetas conocidos por los antiguosfueron distinguidos con la Cruz Miacutestica enconjuncioacuten con los siacutembolos solar y lunarSaturno por una cruz sobre un creciente Juacutepiterpor una cruz bajo el creciente Marte por una cruzdescansando de forma oblicua sobre un ciacuterculoVenus por una cruz bajo un ciacuterculo y Mercuriopor medio de una cruz rematada por un ciacuterculo yel ciacuterculo por un creciente

Los solsticios Caacutencer y Capricornio las dosPuertas del Cielo son las dos Columnas deHeacutercules maacutes allaacute de las cuales el Sol nunca seaventuraba Y todaviacutea aparecen en nuestrasLogias como las dos grandes columnas Jakin yBoaz asiacute como bajo la forma de las dos liacuteneasparalelas que limitan el ciacuterculo con un punto en elcentro emblema del Sol entre los troacutepicos deCaacutencer y Capricornio

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La Estrella Flamiacutegera de nuestra Logias hemosdicho representa a Sirio Anubis o Mercurioguardiaacuten y guiacutea de las almas Nuestro antiguosHermanos ingleses la consideraban tambieacutenemblema del Sol En las antiguas lecturas deciacuteanlaquola Estrella Flamiacutegera o Gloria del Centro nosrefiere a esa Gran Luminaria que es el Sol queilumina la Tierra y que por su influencia genialdispensa bendiciones a la Humanidadraquo Tambieacutense deciacutea en las lecturas que era un emblema dePrudencia La palabra Prudentia significa en suacepcioacuten original y maacutes plena de significadoPrevisioacuten Y consecuentemente la EstrellaFlamiacutegera ha sido contemplada como siacutembolo deOmnisciencia del Ojo que Todo lo Ve que paralos antiguos era el Sol

Incluso la daga del Elegido de los Nueve es laque ya fuese empleada en los Misterios Mitraicosla cual con su hoja negra y empuntildeadura blancaera siacutembolo de los dos principios la Luz y laOscuridad

Isis al igual que Ceres era como sabemos porEratoacutestenes la constelacioacuten de Virgorepresentada por una mujer que porta una espigade trigo Los diferentes emblemas que leacompantildean en la descripcioacuten ofrecida porApuleyo una serpiente a cada lado una vasijadorada con una serpiente enrollada en el asa y

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los animales que marchan en procesioacuten (el Oso elMono y Pegaso) representaban las constelacionesque elevaacutendose con Virgo mientras estapermaneciacutea en la puerta oriental del cielo en elmomento del Equinoccio de Primavera pareciacuteanmarchar en su seacutequito

La copa consagrada en los Misterios tanto deIsis como de Eleusis era la constelacioacuten delCraacuteter o la Copa La vasija sagrada de laceremonia isiacuteaca halla su contrapartida en losCielos La toga oliacutempica presentada al Iniciadoun manto magniacutefico cubierto de figuras deserpientes y animales y bajo el cual habiacutea otrasdoce vestimentas sagradas con las cuales eraengalanado en el santuario aludiacutean al cieloestrellado y a los doce signos mientras que lassiete inmersiones preparatorias en el mar aludiacuteana las siete esferas a traveacutes de las cuales el almase precipitaba en su descenso hasta alcanzar sumorada en el cuerpo

La Virgen celestial ocupoacute el horoacutescopo o puntooriental durante los tres siglos que precedieron ala era cristiana puerta del Cielo a traveacutes de lacual el Sol y la Luna ascendiacutean sobre el horizonteen ambos equinoccios Lo ocupaba de nuevo amedianoche en el Solsticio de Invierno momentoen que el antildeo comenzaba Esto estabaespecialmente relacionado con la marcha del

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tiempo y los periacuteodos del Sol la Luna el diacutea lanoche y las estaciones del antildeo En losequinoccios se celebraban los Misterios Mayoresy los Misterios Menores de Ceres Cuando lasalmas descendiacutean una vez pasada Libra en elmomento en que el Sol ocupaba ese punto laVirgen se elevaba antes que eacutel permaneciendo enlas puertas del diacutea que a-briacutea para el Sol Subrillante estrella Spica Virginis asiacute como Arturoal noroeste anunciaba su llegada Cuando el Solhabiacutea regresado al Equinoccio de Primaveramomento en que las almas eran regeneradas laVirgen Celestial lideraba la procesioacuten nocturna delos signos y entre sus estrellas apareciacutea lahermosa Luna Llena de ese mes Ella marcaba lasucesioacuten del diacutea y la noche cuando amboscomenzaban a acortarse Y las almas antes dellegar a las puertas del infierno eran tambieacutenguidadas por ella Al atravesar estos signosatravesaban la Laguna Estigia en el octavo gradode Libra Ella era la famosa Sibila que inicioacute aEneas abrieacutendole el camino a las regionesinfernales

Esta peculiar situacioacuten de la constelacioacuten Virgoha originado que protagonizase todo tipo defaacutebulas concernientes a la Naturaleza bajodiferentes nombres y las maacutes variadas formas Amenudo toma el nombre de Isis o la Luna la cual

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cuando estaacute llena en el Equinoccio de Primaveraapareciacutea justamente bajo sus pies Mercurio (oAnubis) que tiene su casa y punto de exaltacioacutenen Virgo era tanto en las faacutebulas sagradas comoen los santuarios el inseparable compantildeero deIsis sin cuyo consejo no haciacutea nada Esta relacioacutenentre los siacutembolos y los misteriosos relatos de lasiniciaciones con respecto a los cuerposcelestiales y el orden del mundo apareciacutea conmayor claridad auacuten en los Misterios de Mitraadorado como el Sol el Asia Menor CapadociaArmenia y Persia cuyos misterios fueronadoptados en Roma en tiempos de Sila Esto estaacuteampliamente demostrado por las descripcionesque conservamos de la cueva mitraica en la quefiguraban los dos movimientos de los Cielos elde las estrellas fijas y el de los planetas lasconstelaciones las ocho puertas miacutesticas de lasesferas y los siacutembolos de los elementos De estemodo sobre un celebrado monumento de estareligioacuten encontrado en Roma aparecen grabadasla Serpiente o Hidra bajo Leo (tal y como apareceen los cielos) el Perro Tauro Escorpio los sieteplanetas (representados por siete altares) el Solla Luna siacutembolos referentes a la Luz y laOscuridad y a su sucesioacuten a lo largo del antildeodonde triunfaban alternativamente cada seismeses

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Los Misterios de Atis eran celebrados cuando elSol entraba en Aries y entre sus siacutembolosapareciacutea un carnero al pie de un aacuterbol que estabasiendo abatido

Aunque no es totalmente cierto siacute se aproximabastante a la verdad afirmar que el panteoacutenpagano con su infinita diversidad de nombres ypersonificaciones no era sino una multitudinariandashaunque en su origen inconsciente- alegoriacutea querepresentaba los diferentes fenoacutemenos fiacutesicos yprincipalmente los elementos celestes

Teniendo en cuenta las gloriosas imaacutegenes de laDivinidad que formoacute el Ejeacutercito Celestial deJehovaacute el cual constituyoacute la Dinastiacutea Divina oteocracia real que gobernoacute el mundo primigenio yque los hombres de la edad dorada viviacuteanpendientes del cielo y observaban a sus luminososgobernantes traerles el Invierno y el Veranopuede afirmarse con cierto sentido poeacutetico queviviacutean en comunioacuten con el Cielo y que al igualque los patriarcas hebreos veiacutean a Dios cara acara Entonces los dioses introdujeron su propioculto entre la humanidad y Oannes Oeacute o Acuariosurgioacute del Mar Rojo para impartir la ciencia a losbabilonios Y el brillante Tauro legisloacute para laIndia y Creta Y las Luces del Cielopersonificadas como Liacuteber y Ceres otorgaron susvintildeedos a los beocios y las gavillas doradas a

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Eleusis En cierto sentido los hijos de loshombres estaban unidos o casados a los hijos delos dioses Y la cuacutepula celestial con susincontables estrellas que la imaginacioacuten delcaldeo errante concibioacute como inteligenciasanimadas podiacutea ser comparada de forma naturalcon una gigantesca escalera sobre la cual en susalida o puesta las luminarias angeacutelicas pareciacuteanestar ascendiendo y descendiendo entre el Cielo yla Tierra Esta revelacioacuten original se desvanecioacutede la memoria de los hombres y comenzaron aadorar a la criatura en lugar de al Creador yconsiderando todas las cosas terrenas comorelacionadas con los cuerpos celestiales pormedio de enlaces eternos de armoniacutea y concordiafusionaron en una uacutenica doctrina astronomiacuteaastrologiacutea y religioacuten Pero tras caminar durantelargo tiempo en el sendero de este error cesaronde contemplar las estrellas y los fenoacutemenosnaturales como dioses y dirigiendo su mirada almicrocosmos o mundo maacutes reducido de suinterior se familiarizaron de nuevo con elVerdadero Gobernante y Guiacutea del Universo yemplearon las viejas faacutebulas y supersticionescomo siacutembolos y alegoriacuteas para transmitir yguardar las grandes verdades que la memoria delmundo ya no recordaba

En las Escrituras Hebreas la periacutefrasis

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laquoHuestes Celestialesraquo incluiacutea no solo a losconsejeros y emisarios de Jehovaacute sino tambieacuten alas luminarias celestes Y las estrellas que enOriente consideraban inteligencias animadas quepresidiacutean el destino humano tanto en la fortunacomo en la adversidad fueron identificadas conlos aacutengeles o mensajeros maacutes distintivos quienesejecutaban los designios divinos y cuyapredominancia en el cielo se hallaba enmisteriosa correspondencia y relacioacuten con lospoderes y dominios terrenos En Job las Estrellasde la Mantildeana son identificadas con los Hijos deDios que se unen en coro para ensalzar alTodopoderoso Ambas pueden sentir gozocaminan en la Luz y son culpables de impureza eimperfeccioacuten ante los ojos del Hacedor

Originalmente el Elohim no solo incluiacutea formasde supersticioacuten extranjeras sino tambieacuten todosaquellos miembros de las Huestes Celestialesrevelados por los poetas a los pastores deldesierto ora como ejeacutercito de guerreros oracomo carros de fuego a la carrera y finalmentecomo mensajeros alados ascendiendo ydescendiendo la cuacutepula celeste para comunicar lavoluntad de Dios a los hombres

laquoEl eternoraquo dice Bereshith Rabba refirieacutendoseal Geacutenesis laquollamoacute a su presencia a Abraham y sudescendencia de entre las estrellas Por

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naturaleza el israelita era adorador de lasestrellas y nacido bajo su influencia como lospaganos Pero en virtud de la Ley dada en elMonte Sinaiacute se liberoacute de su degradanteservidumbre Los aacuterabes teniacutean una leyendasimilar El profeta Amoacutes afirma expliacutecitamenteque los israelitas en el desierto no adoraban aJehovaacute sino a Moloch o Estrella-Diosequivalente a Saturno Los dioses El o Jehovaacute noeran uacutenicamente planetarios o solares Susimbolismo al igual que el de cualquier otradeidad debe entenderse en funcioacuten de lanaturaleza y de la mente del hombre Pero contodo se asigna caraacutecter astroloacutegico a Jehovaacute quees descrito como sentado sobre el pinaacuteculo delUniverso guiando a las Huestes Celestiales ydistinguieacutendolas sin error por su nombre ynuacutemero Estas estrellas son Sus hijos y Sus ojosque recorren el mundo entero observando lasobras de los hombres Las estrellas y planetaseran en propiedad los aacutengeles En la tradicioacutenfarisaica asiacute como en la fraseologiacutea del NuevoTestamento la Hueste Celestial aparece como unEjeacutercito Angeacutelico dividido en regimientos ybrigadas bajo las oacuterdenes de comandantesimaginarios tales como Massaloth Gistra LegioacutenGistra Kartor Gistra etc ndash siendo cada Gistracapitaacuten de 365000 miriacuteadas de estrellas Los

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Siete Espiacuteritus que se hallan ante el tronodescritos por diversos autores hebreos y que sesuponiacutean un trasunto de los Ameshas Spentaspersas eran en uacuteltima instancia las sieteinteligencias planetarias que sirvieron tambieacutencomo modelo a la menoraacute dorada mostrada aMoiseacutes en la Montantildea de Dios Se creiacutea que lasestrellas habiacutean combatido en su curso contraSisera Se afirmaba que los Cielos teniacuteanpredominancia sobre la Tierra como si lagobernasen por medio de signos y ordenanzas ycomo si contuviesen los elementos de esasabiduriacutea astroloacutegica especialmente cultivadapor babilonios y egipcios

Los hebreos suponiacutean que cada nacioacuten teniacutea supropio Aacutengel de la Guardia asiacute como su propiaestrella Uno de los jefes de las PotenciasCelestiales inicialmente el Mismo Jehovaacutepersonificado en el Sol que permaneciacutea en lasalturas del Cielo para supervisar y gobernar todaslas cosas y posteriormente uno de los aacutengeles oun genio planetario subordinado de la mitologiacuteababiloacutenica o persa era el patroacuten y protector de supropia nacioacuten laquoel Priacutencipe que mira por los hijosde Su puebloraquo Las discordias terrenas ibanacompantildeadas de una batalla en los Cielos Yninguacuten pueblo era visitado por el Todopoderososin la correspondiente expiacioacuten exigida por su

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aacutengel tutelarLos aacutengeles caiacutedos eran tambieacuten estrellas

caiacutedas Y la primera alusioacuten de la mitologiacuteahebrea a tal circunstancia entre los poderesespirituales donde son Rahab y sus aliadosderrotados al igual que los titanes en su batallacontra los dioses parece identificar a losespiacuteritus rebeldes con parte de los cielos visiblesdonde los laquograndes entre los grandesraquo sonencadenados y castigados como sentildeal y pruebadel poder y justicia de Dios Se dice que Dioslaquomueve los mares con Su poder por medio de Suentendimiento Eacutel golpeoacute a Rahab Su respiracioacutenlimpia el rostro del Cielo Su mano atravesoacute laserpiente enrollada (hellip) Dios no retira Su iraante Eacutel se inclinan los aliados de Rahabraquo Rahabsignifica siempre un monstruo marinoprobablemente alguacuten tipo de dragoacuten monstruosolegendario que como en casi todas las mitologiacuteases el adversario del Cielo y en cuyo vientresignificativamente denominado el vientre delInfierno Heacutercules al igual que Jonaacutes pasoacute tresdiacuteas escapando finalmente con la peacuterdida de supelo (o rayos de Sol) Chesil el gigante rebeldeOrioacuten representado en Job como unido al cieloera comparado con Nino o Nimrod el fundadormiacutetico de Niacutenive (Ciudad del Pez) el cazadorpoderoso que abatiacutea leones y panteras ante el

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Sentildeor Los partidarios de Rahab eranprobablemente los laquograndes entre los grandesraquolos Chesilim o constelaciones de Isaiacuteas lasHuestes Celestiales las Potencias del Cielo entrelas que se contaban aquellos que se hundieron enla locura y la desobediencia laquoContemploraquo rezael Pseudo-Enoc laquosiete estrellas como las grandesy deslumbrantes montantildeas y como Espiacuteritusrogaacutendome Y el aacutengel dijo ldquoEste lugar hasta laconsumacioacuten de Cielo y Tierra seraacute la prisioacuten delas Estrellas y de los Ejeacutercitos Celestialesrdquo Estasson las estrellas que desobedecieron la orden deDios antes de que llegase su tiempo y no llegaronen su periacuteodo adecuado por lo que Eacutel estabaofendido con ellas y las mantiene encadenadashasta que llegue el tiempo de expiacioacuten de suscriacutemenes en el antildeo secretoraquo Y antildeade laquoEstasSiete Estrellas son aquellas que han desobedecidoel mandamiento del Altiacutesimo y que se hallan aquiacuteencadenadas hasta que el nuacutemero de diacuteas por suscriacutemenes quede completoraquo

Los primeros autores cristianos y hebreoscontemplaron el culto al Sol y a los elementos conrelativa indulgencia Justino maacutertir y Clemente deAlejandriacutea admiten que Dios habiacutea designado alas estrellas como legiacutetimos objetos de cultopagano con el fin de preservar en el mundo unasnociones tolerables de religioacuten natural Eran

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consideradas como un punto medio entre el mundopagano y el cristianismo y a esa tradicioacuten serefieren ciertos siacutembolos y haacutebitos que hallamosen el cristianismo actual El Adviento de Cristofue anunciado por una Estrella que veniacutea deOriente y Su Natividad era celebrada en el diacuteamaacutes corto del calendario juliano el diacutea en que enlas celebraciones persas y egipcias Mitras uOsiris eran nuevamente encontrados Y entoncesteniacutean lugar las aclamaciones de las HuestesCelestiales siervos leales del Sol que en el diacuteadel amanecer de la creacioacuten rodeaban la cuna enSu lugar de nacimiento donde en palabras deIgnacio laquouna estrella de luz inexpresable brilloacuteen la lejaniacutea de los cielos para destruir el poderde la magia y las ataduras de la maldad pues elMismo Dios ha aparecido bajo la forma de unhombre para la renovacioacuten de la vida eternaraquoPero por infinitos que sean los elementos quecooperaron en el desarrollo de la nocioacuten de laDeidad o que temporalmente ocuparon su lugarsustituyendo el culto al creador por el culto a locreado o por numerosas que fuesen las partes delcuerpo del alma o del Universo la nocioacuten quepermaneciacutea era esencialmente la de una UnidadLa idea de un Dios de una unidad creativaproductiva y regidora acompantildea a este primerejercicio de pensamiento

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En todos los antiguos credos encontramos laidea una Deidad suprema y rectora Amoacuten uOsiris preside sobre los incontables dioses deEgipto Pan con la muacutesica de su flauta dirige elcoro de constelaciones del mismo modo que Zeuslidera la solemne procesioacuten de las tropascelestiales en la teologiacutea astronoacutemica de lospitagoacutericos laquoEntre una infinita diversidad deopiniones en todas las demaacutes materiasraquo diceMaacuteximo Tirio laquoel mundo entero es unaacutenime en lacreencia de un uacutenico y todopoderoso Rey y Padrede todoraquo Siempre hay un Poder Soberano unZeus o Deus Mahadeva o Adideva a quiencorresponde la manutencioacuten del orden deluniverso Entre los miles de dioses de la India ladoctrina de la Unidad Divina siempre permaneceen el horizonte y el eteacutereo Jove adorado por lospersas en una eacutepoca muy anterior a Jenoacutefanes oAnaxaacutegoras aparece ajeno a subdivisionesplanetarias o de los elementos al igual que laquoelVastoraquo o laquola Gran Almaraquo de los Vedas Noobstante la simplicidad de creencias de lospatriarcas no excluiacutea el empleo derepresentaciones simboacutelicas La mente nunca sequeda satisfecha con un mero sentimiento Esesentimiento lucha siempre por garantizarseperdurabilidad como idea por medio de unaplasmacioacuten externa Incluso las ideas que estaacuten

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por encima y maacutes allaacute de los sentidos como loson todas las ideas concernientes a Dios precisande la ayuda de los sentidos para su expresioacuten ycomunicacioacuten Por ello surgen las formas ysiacutembolos representativos que constituyen laimagineriacutea externa de toda religioacuten Imagineriacuteaque intenta expresar un sentimiento religioso quees esencialmente uno y que intenta en vanoofrecer una formulacioacuten externa capaz decomunicar a un hombre de describirle una ideaexistente en la mente de otro y que por su esenciano es susceptible de formulacioacuten o descripcioacuten enun idioma en que las palabras hacen referencias aconceptos sensitivos Por ello pese a que elconcepto es seguramente el mismo en todas lasreligiones sus manifestaciones y representacionesexternas son en extremo variadas dando origen aun sinnuacutemero de credos y sectas Toda expresioacutenreligiosa es simbolismo dado que uacutenicamentepodemos describir lo que vemos mientras que losverdaderos objetos de la religioacuten nos son ocultosLos maacutes tempranos instrumentos de educacioacuteneran siacutembolos y tanto ellos como el resto deformas religiosas diferiacutean y difieren todaviacutea enel aspecto externo e imagineriacutea y seguacuten lasdiferencias de conocimiento y cultura

Presentar un siacutembolo visible al ojo del proacutejimono es informarle del significado de ese siacutembolo

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tiene para ti Por ello los filoacutesofos prontorevistieron a estos siacutembolos de explicacionesdirigidas al oiacutedo susceptibles de mayorprecisioacuten pero menos efectivas inmediatas eimpresionantes que las formas pintadas oesculpidas que les resultaron insuficientes Entorno a estas explicaciones se gestoacute una ampliavariedad narrativa cuyo auteacutentico objeto ysignificado fue siendo gradualmente olvidado Ycuando estas narraciones cayeron en el olvido yla filosofiacutea se cintildeoacute a definiciones y foacutermulas sulenguaje no fue sino un simbolismo maacutes refinadoque pretendiacutea atrapar y describir unas ideasimposibles de ser expresadas Pues la expresioacutenmaacutes abstracta de la Deidad que el lenguaje puedeproporcionar no es sino un signo o siacutemboloreferido a un objeto desconocido no maacutes veraz yadecuado que las palabras Osiris y Visnuacute salvopor el hecho de que no es tan sensitivo niexpliacutecito Decir que Eacutel es un Espiacuteritu no es sinodecir que Eacutel no es materia Lo que es el Espiacuterituuacutenicamente puede ser definido a la manera de losantiguos recurriendo en nuestra desesperanza aalgunas especies de materia sublimada como laLuz el Fuego o el Eacuteter Ninguacuten siacutembolo de laDeidad puede ser apropiado o perdurable salvoen un sentido relativo o moral No podemosexaltar palabras que uacutenicamente tienen un

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significado referente a los sentidos Referirse aDios como Poder o Fuerza es uacutenicamenteengantildearnos a nosotros mismos creyendo queempleamos palabras que tienen un significadopara nosotros cuando en realidad no lo tienen oal menos no maacutes que los antiguos siacutembolosvisibles Denominarlo Soberano Padre GranArquitecto del Universo Alfa y OmegaEternidad Aquel cuyos rostros observan todoslos lados o la Fuente de la Vida y la Muerte noes sino ofrecer a nuestros semejantes unasimaacutegenes a traveacutes de las cuales nos esforzamos envano por transmitir las mismas vagas ideas quelos hombres de todos los tiempos se hanesforzado por expresar Y es legiacutetimo poner enduda que hayamos logrado nuestro propoacutesito decomunicar o formar en nuestras propias mentesalguna idea de la Deidad maacutes definida precisaverdadera y adecuada a pesar de nuestro orgullofilosoacutefico y sutilezas loacutegicas que las de losantiguos que intentaron simbolizar y expresar Susatributos por medio del Fuego la Luz el Sol y lasEstrellas el loto y el escarabajo imaacutegenes de loque salvo a traveacutes de imaacutegenes maacutes o menossuficientes no podiacutea ser expresado en absoluto

El hombre primitivo reconocioacute la PresenciaDivina bajo una diversidad de apariencias perosin perder la fe en esta unidad y supremaciacutea El

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Dios invisible aun manifestado en una de susmuchas caras visibles no dejaba de ser Dios paraeacutel Le reconociacutea en la fresca brisa del Edeacuten enlos remolinos del Sinaiacute en la Piedra de Beth-El yLe identificaban con el fuego o el trueno bajo laroca inamovible adorada en la antigua ArabiaPara el hombre antiguo la imagen de la Deidadquedaba reflejada en todo aquello que erapreeminente en excelencia Vio a Jehovaacute como aOsiris y Bel en el Sol asiacute como en las Estrellasque eran Sus hijos Sus ojos laquoque corren a traveacutesde todo el mundo y velan sobre el Oacuteleo Sagradode Palestina desde el comienzo del antildeo hasta quese cierraraquo Eacutel era el fuego sagrado del MonteSinaiacute el de la zarza en llamas y el de los persasauteacutenticos puritanos del paganismo De formanatural pronto se siguioacute que el simbolismo sevolviese maacutes complicado y todos los poderes delCielo fueron reproducidos en la Tierra hasta quese tejioacute una red de ficciones y alegoriacuteas que elingenio del hombre con sus limitados mediosnunca seriacutea capaz de desentrantildear El teiacutesmohebreo se vio inmerso en el simbolismo y culto alas imaacutegenes al que toda religioacuten tiende Yahemos estudiado el simbolismo del Tabernaacuteculoel Templo y el Arca El clero hebreo no solotoleraba el uso de vasijas y vestimentassimboacutelicas columnas serafines y querubines

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sino que tambieacuten autorizaba las representacionessimboacutelicas del mismo Jehovaacute no siempreconfinadas al lenguaje poeacutetico o ilustrativolaquoEntre los Adityasraquo dice Krishna en elBhagavad Ghita laquoyo soy Visnuacute el Sol radianteentre las estrellas Entre las aguas yo soyOceacuteano Entre las montantildeas el Himalaya y entrelas cimas de las montantildeas Meruraquo Los Salmos eIsaiacuteas estaacuten llenos de intentos semejantes deplasmar las ideas de Dios adscribieacutendoleproporciones sensitivas Cabalga las nubes y sesienta en las alas del viento El Cielo es Supabelloacuten y de Su boca surgen rayos Los hombresno pueden adorar una mera abstraccioacuten Necesitanalguna forma externa en la que revestir susconcepciones y encarnar sus simpatiacuteas Si notallan o pintan imaacutegenes visibles las creaninvisibles pero quizaacute igualmente inconvenientes yengantildeosas para sus propias mentes Lasmonstruosas y quimeacutericas imaacutegenes orientalestienen su origen en el deseo de encarnar lo Infinitoy ofrecer al intelecto humano mdashpor medio desiacutembolos complejos dada la limitacioacuten de lossiacutembolos individualesmdash una nocioacuten de losatributos divinos Quizaacute debieacuteramos apreciar quenosotros hacemos lo mismo aunque mentalmentey formamos imaacutegenes igual de incongruentes ennuestro intelecto asignando a la Deidad una masa

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de infinitos atributos Podemos afirmar enpropiedad empleando el lenguaje de MaacuteximoTirio laquoSi deseando obtener alguna deacutebil idea delPadre Universal el Legislador Sin Nombre loshombres han recurrido a palabras y teacuterminos aloro o la plata a animales y plantas a cimas demontantildea y a riacuteos y adjudicado a las cosas maacuteshermosas los nombres de la Deidad con la mismadedicacioacuten con que una amante se entrega acualquier reminiscencia trivial de su ser amadoiquestpor queacute deberiacuteamos reducir esta praacutecticauniversal de simbolismo que resulta sin dudanecesaria dado que la mente necesita a menudo elestiacutemulo de la imaginacioacuten para ponerse enactividad maacutes que un monoacutetono esquema deescrupulosidad formal Basta con permitir a laimagen que desempentildee debidamente su funcioacutenpara que muestre la idea divina con viveza yveracidad ante el ojo mental Si esto sucede yasea a traveacutes del arte de Fidias la poesiacutea deHomero los jerogliacuteficos egipcios o los elementospersas no necesitamos considerar las diferenciasexternas ni lamentar la presencia de credosdistintos en tanto en cuanto sirvan para alcanzarlo esencial que los hombres han sido hechos pararecordar comprender y amar

Sin duda cuando los hombres contemplaban laLuz y el Fuego como algo espiritual ponieacutendolos

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por encima de toda corrupcioacuten y eximieacutendolos dela degeneracioacuten de la materia cuandocontemplaban el Sol las estrellas y los planetascomo compuestos por dichos elementos a la vezque como grandes y misteriosas inteligenciasinfinitamente superiores al hombre y creyeacutendolesexistencias vivas dotadas de amplias potencias yportadoras de influencias tales astros y elementosse convertiacutean al ser empleados como siacutembolos dela Deidad en una idea mucho maacutes adecuada de loque puede ser para nosotros o de lo que somoscapaces de comprender pues hoy en diacutea el Fuegoy la Luz resultan tan familiares para nosotroscomo el agua y el aire y las luminarias celestesno son sino mundos sin vida propia Quizaacute lesatribuyeron ideas tan ajustadas como hacemosnosotros con los epiacutetetos por los que intentamossimbolizar y referir los inefables misterios einfinitos atributos de Dios

Sin duda el simbolismo entrantildea algunospeligros inseparables que devaluacutean sus ventajasy que ofrecen una gran ensentildeanza referente asimilares riesgos que se desprenden del uso dellenguaje La imaginacioacuten invitada a colaborarcon la razoacuten usurpa en realidad su lugar o deja asu aliada atrapada en su propia red Los nombresque significan cosas son confundidos con ellaslos medios se confunden con el fin el instrumento

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de interpretacioacuten es tomado por el objeto y deeste modo el siacutembolo llega a usurpar el lugar delo simbolizado y adquiere caraacutecter de verdadentre las personas Aunque el siacutembolo quizaacute seael sendero necesario no deja de ser un senderoarriesgado para aproximarse a la Deidad caminoen el que laquoMuchosraquo dice Plutarcolaquoconfundiendo el signo con la cosa significadacaen en la ridiacutecula supersticioacuten mientras queotros al evitar un extremo se precipitan en el nomenos horrendo abismo de la irreligiosidad y elimpiedadraquo

Todos los grandes reformadores lucharoneneacutergicamente contra este mal pues fueron muyconscientes del extraviacuteo intelectual al queconduciacutea una idea desvirtuada del Ser Supremo yproclamaron como su propio Dios una existenciao personalidad distinta de los objetos de lasantiguas supersticiones repudiando en Su Nombrelos siacutembolos e imaacutegenes que habiacutean profanado SuTemplo Pero no percibieron que a lo maacutes quepuede alcanzar el esfuerzo humano es a ponerimpresiones relativamente correctas en lugar deotras cuya falsedad ha sido detectada y a sustituirun simbolismo grosero por otro maacutes puro Todohombre sin ser consciente de ello venera unaconcepcioacuten de su propia mente pues todo losimboacutelico al igual que el lenguaje comparte el

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caraacutecter subjetivo de las ideas que representaLos epiacutetetos que adscribimos a Dios uacutenicamenterecuerdan siacutembolos visibles para el ojo o ideasinteligibles por la mente Los modos o formas demanifestacioacuten de las pulsiones reverenciales queconstituyen el sentimiento religioso sonincompletos y progresivos Cada vocablo y cadasiacutembolo predican una verdad parcial siempresusceptible de mejora o modificacioacuten y de sersustituida por otras maacutes precisas y amplias

La idolatriacutea consiste en confundir el siacutembolocon la cosa simbolizada sustituyendo asiacute elobjeto intelectual de culto por otro material unapreferencia erroacutenea del siacutembolo inferior ante elsuperior y una concepcioacuten inadecuada y sensitivade la Deidad Y toda religioacuten y toda concepcioacutende Dios son idoacutelatras en tanto que imperfectas ycomo tales no ofrecen sino una idea deacutebil ytemporal de ese Ser Incognoscible queuacutenicamente puede ser conocido en parte y quepor ello solo puede ser adorado ndashincluso por Susdevotos maacutes iluminados- en proporcioacuten a suslimitadas capacidades para imaginar ycomprender sus perfecciones

Al igual que la creencia en una Deidad lacreencia en la inmortalidad del alma es unsentimiento natural inseparable de la propiaconciencia maacutes que un dogma propio de una

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eacutepoca o cultura concreta Proporciona eternidad ala naturaleza del hombre concilia sus aparentesanomaliacuteas y contradicciones le fortalece en ladebilidad y le hace perfectible en suimperfeccioacuten Y solo esta creencia le ofrece unobjeto adecuado para sus esperanzas y energiacuteasasiacute como otorga valor y dignidad a sus buacutesquedasLa creencia en un Espiacuteritu infinito y eterno y lacreencia en la inmortalidad van de la mano pueses principalmente a traveacutes de la conciencia de lodivino en nosotros como aprendemos a apreciarlas evidencias de Dios en el Universo Fortalecery en la medida de lo posible comunicar estaesperanza era el gran objetivo de la antiguasabiduriacutea ya estuviese expresada bajo la formade filosofiacutea o de poesiacutea Y lo era tambieacuten de losMisterios como lo es de la Masoneriacutea La Vidasurgiendo de la muerte era el gran misteriomisterio que era representado bajo las maacutesingeniosas formas La Naturaleza derramabapruebas de la gran verdad que parece trascender atodos los demaacutes dones de la imaginacioacuten o que esmaacutes bien su esencia y consumacioacuten Talesevidencias podiacutean percibirse con facilidadApareciacutean en el olivo y en el loto en la hierbasiempre verde del Mystae y en la tumba dePolidoro en la serpiente mortal pero que serenovaba en la maravillosa polilla que emergiacutea

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del capullo de seda en el fenoacutemeno de lagerminacioacuten en las salidas y puestas del Sol y lasestrellas en las fases de la Luna y en el suentildeoque es laquoel misterio menor de la muerteraquo

Las historias del parto en que Letona da vida aApolo asiacute como las de los heacuteroes muertos queresucitan en cuevas como Glauco eran alegoriacuteasde la alternancia natural de la vida y la muerte enla naturaleza cambios precisos para mantenerinviolable su virginidad y pureza en el marasmode acontecimientos cuya suma ofrece como uacutenicoresultado final una calma majestuosa La tiacutepicamuerte del Dios-Naturaleza Osiris Atis Adoniso Irma resultaba un misterio tan profundo comoconsolador Los caacutelidos encantos de Orfeo eranasociados con su destruccioacuten y sus huesosgarantiacutea de fertilidad y victoria eran en unahermosa analogiacutea enterrados dentro del recintode su equivalente inmortal

En sus doctrinas referentes a la inmortalidad delalma los filoacutesofos griegos se limitaron a exponercon maacutes precisioacuten ideas existentes desde muchoantes que ellos bajo la forma de sugerenciasimboacutelica En tales ciencias Egipto y Etiopiacuteaaprendieron de la India donde mdashcomo encualquier otra partemdash el origen de tales doctrinasresulta tan remoto y poco discernible como elorigen del hombre mismo Su expresioacuten natural

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aparece en el lenguaje de Krisna en el BaghavadGita laquoYo mismo nunca no-existiacute ni tuacute ni estospriacutencipes de la Tierra ni cesaremos de existirhellipEl alma no es algo de lo que el hombre puedadecir que ha sido o que estaacute a punto de ser o queseraacute en lo sucesivo pues es algo sin nacimientoEs preexistente inmutable eterna y nosusceptible de ser destruida como su envoltoriomortalraquo

Conforme al dogma de la antiguumledad lasincontables formas de vida constituyen una seriede migraciones purificadoras a traveacutes de lascuales el Principio Divino reasciende para unirsecon su fuente Embriagada por la copa deDionisos y deslumbrada por el espejo de laexistencia las almas fragmentos o chispas de laInteligencia Universal olvidaron su dignidad denacimiento y pasaron a los cuerpos terrestres queansiaban La forma de descenso espiritual maacutesusual quedaba plasmada en el hundimiento del Soly las Estrellas desde el hemisferio superior alinferior Cuando se aproximaba a las puertas delimperio de Dionisos dios de este mundo deengantildeo y cambio la individualidad de las almasse revestiacutea de forma material y del mismo modoque los cuerpos individuales eran comparados aun ropaje harapiento el mundo se convertiacutea en elrevestimiento del Espiacuteritu Universal De nuevo el

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cuerpo era comparado con una vasija o una urnael recipiente del alma siendo el mundo lapoderosa copa donde era recibida la Deidad en sucaiacuteda En otra imagen antigua como las grutas delos Magos y los textos de Ezequiel el mundo eracomo una caverna tenuemente iluminada dondelas sombras pareciacutean realidades y donde el almaolvidaba su origen celestial de formaproporcional a su tendencia a la materia y susembelesos Y en otra el periacuteodo de corporeidadprogresiva del alma queda plasmado enexhalaciones que se van condensando y donde elvapor asume la forma maacutes espesa del agua

Pero si el vapor se transforma en agua sesosteniacutea el agua es nuevamente la matriz de laque nacen los vapores que ascienden para ornarlos Cielos Si nuestra existencia mortal supone lamuerte de espiacuteritu nuestra muerte puede ser larenovadora de esta vida Del mismo modo loscuerpos fiacutesicos son exaltados de la Tierra alAgua del Agua al Aire y del Aire al Fuego elhombre puede exaltarse a la condicioacuten de heacuteroe yel heacuteroe en dios En el curso de la Naturaleza elalma para recuperar su estado perdido debeatravesar una serie de pruebas y migraciones Larepresentacioacuten de estas pruebas es el GranSantuario de las Iniciaciones el Mundo Susagentes primarios son los elementos Y Dionisos

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como Soberano de la Naturaleza o mundo sensualpersonificado es el Aacuterbitro Oficial de losMisterios y guiacutea del alma a la que introduce en elcuerpo y libera de eacutel Eacutel es el Sol liberador delos elementos y su mediacioacuten espiritual quedareflejada en la misma imagineriacutea que convierte elZodiacuteaco en el supuesto sendero de las almas en sudescenso y regreso siendo Caacutencer y Capricorniolas puertas por las que habiacutean de pasar Dionisosno es uacutenicamente el Creador del Mundo sino suguardiaacuten liberador y el Salvador de las AlmasAparecido en el mundo entre rayos y truenos seconvirtioacute en el Liberador celebrado por losMisterios de Tebas desatando a la Tierra de lascadenas del invierno y guiando el coro nocturnode estrellas y la oacuterbita celestial de cada antildeo Susimbolismo ocupaba la inagotable simbologiacuteaempleada para rellenar la maquinaria estelar delZo-diacuteaco era el Toro vernal el Leoacuten el Carnerola Cabra otontildeal y la Serpiente En resumen laDeidad en sus distintas advocaciones sumanifestacioacuten final personificada muchos en unoy la vida en su itinerario por las innumerablesformas esencialmente no inferior a ninguna perovariando con las estaciones y sufriendo su decliveperioacutedico Media e intercede por el Hombrereconciliando la Mente Universal Invisible con elespiacuteritu individual al que perfecciona en su

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plenitud Una consumacioacuten que eacutel lleva a cabo enprimer lugar a traveacutes de las vicisitudes de laordaliacutea elemental el fuego de Verano y las lluviasdel Invierno laquopruebas de una Naturalezainmortalraquo y en segundo lugar y simboacutelicamente atraveacutes de los Misterios No sostiene uacutenicamentela copa de la generacioacuten sino tambieacuten la de lasabiduriacutea o Iniciacioacuten cuya influencia escontraria a la primera pues provoca que el almaabjure de sus lazos materiales y ansiacutee su regresoLa primera era la Copa del Olvido mientras lasegunda es la Urna de Acuario bebida por elespiacuteritu en su regreso y siacutembolo de la sustitucioacutende las impresiones mundanas por las gloriosasvisiones y gozos de su preexistencia El aguanutre y purifica y la vasija de la que fluye fueconsiderada digna de ser siacutembolo de la Deidadcomo Osiris-Canope que irrigaba con agua devida el suelo de Egipto y tambieacuten digna de sersiacutembolo de la esperanza que alegraba las moradasde los muertos

El segundo nacimiento de Dionisos al igual quela resurreccioacuten de Osiris y Atis de entre losmuertos y la vuelta a la vida de Irma constituyenuna forma de regeneracioacuten espiritual del hombrePsique (el Alma) al igual que Ariadna teniacutea dosamantes uno terrenal y otro inmortal Elpretendiente inmortal es Dionisos el Eros-Fanes

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de los oacuterficos el cual conforme progresaba elpensamiento dejaba de ser exaltado comosiacutembolo de sensualidad y pasaba a serportaantorcha de las Nupcias de los Diosesdivina influencia que llamaba al mundo a laexistencia y que despertaba a las almas de sutrance estigio para devolverlas al Cielo

Por todo esto las teoriacuteas cientiacuteficas de losantiguos ensentildeadas en los Misterios y referentesal origen del alma su descenso su estancia aquiacuteabajo y su retorno no eran merascontemplaciones esteacuteriles acerca de la naturalezadel mundo y de los seres inteligentes que aquiacuteexistiacutean No eran una vana especulacioacuten en loconcerniente al orden de la creacioacuten y acerca delespiacuteritu sino un estudio de los meacutetodos paraalcanzar el gran objetivo perseguido elperfeccionamiento del alma y como consecuenciade ello el perfeccionamiento de la moral y lasociedad Para ellos esta Tierra no era el hogardel alma sino su lugar de exilio El cielo era suhogar y alliacute se hallaba su lugar de nacimientoHacia ese lugar el alma volviacutea incesantemente sumirada El hombre no era una planta terrestre Susraiacuteces se encontraban en el Cielo El alma habiacuteaperdido sus alas atrapada en la viscosidad de lamateria y las recuperariacutea una vez que se hubieseliberado a siacute misma de ella comenzando asiacute su

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vuelo Siendo la materia en su opinioacuten como loera tambieacuten en la de San Pablo la causa de todaslas pasiones que turban la razoacuten confunden lainteligencia y mancillan la pureza del alma losMisterios ensentildearon al hombre coacutemo debilitar elefecto de la materia sobre el alma para restauraresta a su dominio natural Y para que las manchasasiacute contraiacutedas no permaneciesen tras la muerte seemplearon purificaciones expiacionesmaceraciones continencia y sobre todoiniciaciones Muchas de estas praacutecticas eran alprincipio meramente simboacutelicas signosmateriales que indicaban la pureza moral que serequeriacutea a los iniciados pero posteriormentepasaron a ser contempladas como las verdaderascausas de esa pureza

La Iniciacioacuten perseguiacutea el mismo objetivopurificar el alma de sus pasiones debilitando elimperio del cuerpo sobre la porcioacuten divina delalma y ofrecieacutendole de manera anticipada lafelicidad de que un diacutea gozariacutea asiacute como lavisioacuten de su futuro entre los Seres Divinos Y porello Proclo y el resto de platoacutenicos considerabanlaquoque los Misterios y la Iniciacioacuten apartaban alalma de esta vida mortal y material para reunirlacon los dioses y disipaba en los adeptos lassombras de ignorancia al mostrarles losesplendores de la Deidadraquo Tales eran los

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preciosos frutos del uacuteltimo Grado de la CienciaMiacutestica ver la Naturaleza en sus manantiales yfuentes y familiarizarse con las causas de lascosas y las existencias reales

Dice Ciceroacuten que el alma debe ejercitarse en lapraacutectica de las virtudes si desea regresar conrapidez a su lugar de origen Mientras se hallacautiva en el cuerpo deberiacutea liberarse de eacutel pormedio de la contemplacioacuten de los seressuperiores separaacutendose en cierta manera delmundo los sentidos Aquellos que permanecenesclavos y sojuzgados por sus pasiones y violanlas sagradas leyes de la religioacuten y la sociedadascenderaacuten al Cielo uacutenicamente cuando se hayanpurificado a lo largo de una extensa serie deetapas

Se exigiacutea al Iniciado que se emancipase de suspasiones y que se liberara de la reacutemora de lossentidos y la materia para asiacute poder elevarse a lacontemplacioacuten de la Deidad o de esa Luzincorpoacuterea e inmutable en la que viven y subsistenlas causas de las cosas creadas laquoDebemosraquo mdashdice Porfiriomdashlaquohuir de todo lo sensual para queel hombre pueda reunirse faacutecilmente con Dios yvivir feliz en Eacutelraquo laquoEsta es la gran labor de laIniciacioacutenraquo mdashdice Hierocles de Alejandriacuteamdashlaquodevolver el alma a lo que es verdaderamentebueno y hermoso y familiarizarla y hacerla una

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con ello liberarla de los dolores y pesares deaquiacute abajo donde permanece encadenada a lamateria como en una oscura prisioacuten facilitarle suregreso a los esplendores celestiales yestablecerla en las Islas Afortunadasdevolvieacutendola a su estado primigenio Para queasiacute cuando la hora de la muerte llegue el almaliberada de su ropaje mortal que abandona comoun legado a la tierra se eleve ligera hacia suhogar en las Estrellas para retomar su antiguacondicioacuten aproximaacutendose a la naturaleza divinatanto como sea posible para un hombreraquo Plutarcocompara a Isis con el conocimiento y a Tifoacuten conla ignorancia que oscurece la luz de la sagradadoctrina cuyo resplandor alumbra el alma deliniciado Ninguacuten don de los dioses sostiene estan precioso como el conocimiento de la Verdad yla naturaleza de los dioses en la medida en quenuestras limitadas capacidades nos permitanelevarnos hacia ellos Los valentinianos llamarona la Iniciacioacuten LUZ El iniciado dice MiguelPsellos se convierte en epopte cuando esadmitido a ver la Luz Divina Clemente deAlejandriacutea imitando el lenguaje de un iniciado enlos Misterios de Baco e invitando a este iniciadomdashal que tilda de ciego como Tiresiasmdash a ver aCristo el cual deslumbraraacute sus ojos con unagloria mayor que la del Sol exclama laquoiexclOh

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Misterios maacutes verdaderamente sagrados iexclOh puraLuz iexclCuando la antorcha del Dadoukos brilla elCielo y la Deidad se revelan ante mis ojos iexclSoyun Iniciado y me convierto en santoraquo Este era elverdadero objeto de la Iniciacioacuten ser santificadoy VER es decir tener un adecuado y fidedignoconcepto de la Deidad y el conocimiento deAquel que es la Luz de los Misterios EnSamotracia se prometiacutea al Iniciado que seconvertiriacutea en puro y justo Clemente afirma quepor el bautismo las almas son iluminadas yconducidas a la pura luz con la que ningunaoscuridad se mezcla ni tampoco nada material ElIniciado se convierte en epopte y es llamadovidente laquoiexclAve Luz recieacuten nacidaraquo gritaban losIniciados en los Misterios de Baco

Tales se sosteniacutean que eran los efectos de lacompleta Iniciacioacuten Iluminaba al alma con rayosde la Divinidad y alcanzaba tal y como deciacuteanlos pitagoacutericos la visioacuten del campo de la VerdadEn sus abstracciones miacutesticas donde el alma seeleva por encima del cuerpo lo anula durante esaexperiencia para volver a entrar en el mismo yocuparlo con la visioacuten de la Divinidad y con losmedios para llegar a parecerse a ella Debilitandoasiacute el dominio de los sentidos y las pasionessobre el alma y liberaacutendola de este modo de unasoacuterdida esclavitud por medio de la praacutectica

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resuelta de las virtudes tanto activas comocontemplativas nuestros antiguos hermanos seesforzaron por encontrarse en condiciones deretornar al seno de la Deidad Que nuestroobjetivo como Masones no se halle por debajodel suyo Empleamos los siacutembolos que ellosempleaban y ensentildeamos las mismas grandesdoctrinas cardinales referentes a la existencia deun Dios omnisciente y la inmortalidad del almadel hombre Si los pormenores de sus doctrinas enlo concerniente al alma nos parecen absurdospareacutemonos a compararlas con las creenciashabituales de hoy en diacutea y guardemos silencio Sinos parece que en ciertos casos confundiacutean elsiacutembolo con la cosa simbolizada y adoraban alsigno como si fuese la Deidad mismareflexionemos respecto a cuaacuten insuficiente sonnuestras ideas acerca de la Deidad y coacutemoveneramos esas ideas e imaacutegenes formadas yfabricadas en nuestras propias mentes en lugar dea la Deidad misma Y si sentimos la tentacioacuten desonreiacuter ante la importancia que concediacutean a laspurificaciones y ayunos pregunteacutemonos si acasola mismas debilidades de la naturaleza humana noexisten hoy en diacutea siendo origen de ritos yceremonias que tenemos por eficaces para lasalvacioacuten de las almas Y tengamos siemprepresentes las palabras de un antiguo autor con el

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que concluiremos este capiacutetulo laquoEs un placerpermanecer en la costa y divisar los barcos quezozobran en el mar Es un placer asomarse a laventana del castillo y contemplar la batalla Perono hay placer comparable a permanecer en elterreno salvo de la Verdad (colina que no debeser gobernada donde el aire es siempre limpio ysereno) y ver los errores y peripecias nieblas ytempestades que acontecen en el valle a nuestrospies Que esta buacutesqueda sea siempre piadosa ynunca con orgullo y soberbia Sin duda supone elCielo en la Tierra que la mente del hombre actuacuteecon caridad confiacutee en la Providencia y busqueincesantemente los polos de la Verdadraquo

XXVI

Priacutencipe de Merced o

Escoceacutes Trinitario

Mientras estabas velado por la oscuridadescuchaste repetidas veces la Voz del GranPasado enunciar sus maacutes antiguas doctrinasNadie tiene nada que objetar si el Masoacuten cristianove anticipada en Krisna y Sosiosch o en Mitras yOsiris la Divina Palabra que tal y como cree se

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hizo Hombre y murioacute en la Cruz para redimir auna raza caiacuteda Ni tampoco puede este uacuteltimoobjetar nada si aprecia que otros ven en laPalabra del Disciacutepulo Amado que era alcomienzo en Dios y que era Dios y por el quetodo fue hecho uacutenicamente el Logos de Platoacuten oel Pensamiento Pronunciado o la PrimeraEmanacioacuten de Luz o la Perfecta Razoacuten de laInfinita Silenciosa Suprema y No Creada Deidaden la que todos creemos y a la que todosadoramos

No menospreciamos la importancia de ningunaVerdad No pronunciamos palabra alguna quepueda ser considerada irreverente por una u otrafe No decimos al musulmaacuten que soacutelo esimportante para eacutel creer que no hay maacutes que unDios ni que sea irrelevante el hecho de queMahoma fuese su profeta No decimos al hebreoque el Mesiacuteas que aguarda ya nacioacute en Beleacuten hacecasi dos mil antildeos ni que sea hereje por nocompartir esa creencia Ni tampoco decimos alcristiano sincero que Jesuacutes de Nazaret no era sinoun hombre como nosotros ni que Su historia fueuna ilusoria actualizacioacuten de leyendas anterioresTodo esto queda fuera de nuestra jurisdiccioacuten LaMasoneriacutea es atemporal pertenece a todas laseacutepocas y no encuentra sus grandes verdades enninguna religioacuten en particular sino en todas

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Para el Masoacuten existe un Dios Uno Supremo deinfinita Bondad Sabiduriacutea Omnisciencia Justiciay Misericordia Creador y Preservador de todaslas cosas Coacutemo o por medio de queacuteintermediarios Eacutel crea y opera o de queacute modo Semuestra o manifiesta es algo que correspondedisponer a las distintas religiones y credos

Para el Masoacuten el alma del hombre es inmortalSi emana de Dios para retornar a eacutel o cual seraacutesu modo de existencia en lo sucesivo es algo quecada uno juzga por siacute mismo La Masoneriacutea notiene nada que dictaminar en ello

Para todo Masoacuten la Sabiduriacutea o Inteligencia laFuerza o Potencia y la Armoniacutea o Bellezaconstituyen la Trinidad de atributos de Dios Perola Masoneriacutea no se inmiscuye en las sutilezasfilosoacuteficas al respecto ni juzga la realidad de lassupuestas existencias en que se personifican ni sila Trinidad cristiana es sencillamente una de talespersonificaciones o por el contrario una Realidadde la mayor importancia y del maacutes tremendocontenido

Para el Masoacuten la infinita Justicia yBenevolencia de Dios es garantiacutea de que el Malseraacute finalmente destronado y de que el Bien laVerdad y la Belleza reinaraacuten triunfantes y eternosLa Masoneriacutea ensentildea y sabe que el mal el dolor yel pesar existen como partes de un plan sabio y

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beneacutefico cuyas partes trabajan conjuntamentebajo el ojo de Dios para alcanzar como resultadola perfeccioacuten Pero queda maacutes allaacute de su dominioindagar o pronunciarse sobre si la existencia delmal estaacute convenientemente explicada en uno uotro credo por medio de la Gran Serpiente TifoacutenAhrimaacuten y su ejeacutercito de espiacuteritus perversos porlos gigantes y titanes que militan contra el Cielopor los dos principios coexistentes del Bien y elMal por la tentacioacuten de Sataacuten y la Caiacuteda delHombre o por Lok y la Serpiente Fenris Delmismo modo que queda fuera de su esferadeterminar coacutemo se lograraacute la victoria final de laLuz la Verdad y el Bien sobre la Oscuridad elError y el Mal o si el Redentor aguardado yansiado por todas las naciones aparecioacute ya enJudea o estaacute auacuten por venir

La Masoneriacutea contempla con reverencia a todoslos grandes reformadores Ve en MoiseacutesConfucio Zaratustra Buda en Jesuacutes de Nazaret yen el Iconoclasta Aacuterabe grandes maestros demoralidad asiacute como eminentes reformadores sino maacutes y permite que cada hermano y miembrode la Orden les asigne un caraacutecter tan divino yelevado como su Credo requiera

De este modo la Masoneriacutea no niega ninguna feni ensentildea a no creer en esta o aquella salvo quetal credo menoscabase lo sublime de la Deidad

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la degradase al nivel de las pasiones humanasnegase el elevado destino del hombre impugnasela bondad y benevolencia del Dios Supremoatacase esos grandes pilares de la Masoneriacutea queson la Fe la Esperanza y la Caridad incitase a lainmoralidad o fuese contraria a los noblesdeberes que inculca la Orden

La Masoneriacutea es un culto pero un culto en elque pueden unirse todos los hombres civilizadospues no pretende explicar o dogmatizar sobreesos grandes misterios que se encuentran porencima de la deacutebil comprensioacuten de nuestrointelecto humano Confiacutea en Dios con Esperanzay cree como creen los nintildeos con humildad Nodesenvaina la espada para obligar a otros aadoptar su fe o ser felices con sus esperanzas Yaguarda pacientemente para en el futurocomprender los misterios de la Naturaleza y lanaturaleza de Dios

Los mayores misterios del Universo sonaquellos que estaacuten siempre rodeaacutendonos aquellostan cotidianos y comunes para nosotros que nuncanos percatamos de ellos ni reflexionamos alrespecto Los sabios nos hablan de las leyes queregulan el movimiento de las esferas las cualesrefulgiendo en amplios ciacuterculos y girando sobresus propios ejes son lanzadas de forma perpetuaa una velocidad inconcebible a traveacutes de las

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infinitas distancias del espacio mientras nosotrospequentildeos aacutetomos nos sentamos aquiacute sontildeando contodo lo que ha sido creado para nosotros Nosexplican con suficiencia las fuerzas centriacutefuga ycentriacutepeta la gravedad y la atraccioacuten y otrosteacuterminos pomposos inventados para esconder sufalta de significado Hay otras fuerzas en elUniverso aparte de las mecaacutenicas

Tomemos dos semillas diminutas y otras dos demayor tamantildeo Entregueacutemoselas al expertoentendido al quiacutemico que nos explicaraacute coacutemo sedesarrolla la combustioacuten en el interior de lospulmones y coacutemo las plantas son alimentadas confoacutesforo y carbono y los aacutelcalis y el silicioPermitamos que se descompongan analiceacutemoslasy tortureacutemoslas de todas las maneras queconocemos El resultado neto de cada una seraacute unpoco de azuacutecar algo de fibra algo de agua ycarbono potasio sodio y otros elementossemejantes Enterreacutemoslas en la tierra Y bastacon que la maacutes tenue lluvia las humedezca y elSol brille sobre ellas para que pequentildeos brotessurjan y crezcan iexclY queacute milagro es el simplecrecimiento La fuerza el poder la capacidad porla que el pequentildeo brote que un pequentildeo gusanopuede arrancar con un leve movimiento de susmandiacutebulas es capaz de extraer de la tierra elaire y el agua los diferentes elementos tan

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concienzudamente catalogados que le permitiraacutencrecer en estatura y dirigirse de formaimperceptible hacia el cielo Una semilla crecepara ser un fino y fraacutegil tallo de suave texturacomo una hierba mientras que otra crece para serun duro arbusto de rama dura y fibrosa armadade espinas y lo suficientemente robusta paraofrecer resistencia a los vientos La tercera setransforma en un aacuterbol quebradizo susceptible deser arruinado por el rociacuteo y menospreciado por elresto del bosque mientras que otra extiende susbrazos toscos y resistentes insensibles a laescarcha el hielo y las nieves que rodean susraiacuteces durante meses Pero iexcloh de la tierraoscura y burda y del aire invisible e incoloro yde la pura agua de lluvia la quiacutemica de lassemillas ha extraiacutedo colores cuatro diferentestonalidades de verde que pintan las hojas de estasplantas en primavera igual que nuestros arbustosy aacuterboles Maacutes tarde llegaraacuten las flores losviacutevidos colores de la rosa el hermoso brillo delclavel el modesto rosado de la manzana y elblanco espleacutendido del azahar iquestDe doacutendeproceden los colores de las hojas y las floresiquestPor medio de queacute proceso quiacutemico son estoscolores extraiacutedos del carbono el foacutesforo y la caliquestAcaso hay mayor milagro de obtener algo apartir de la nada

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Deshoja las flores Inhala sus deliciososperfumes perfectos y deliciosos iquestDe doacutendeproceden iquestPor medio de queacute combinacioacuten deaacutecidos y aacutelcalis podriacutea el laboratorio de unquiacutemico producirlos Estudia la fruta la rojizamanzana y la naranja dorada Abre una y desgajala otra iexclCuaacuten diferente textura y faacutebrica iexclCuaacutendistinto sabor La misma tierra el mismo aire y lamisma agua han sido transformadas en una frutadistinta y en un sabor distinto con un perfumeparticular para la flor de cada fruta

iquestNo es auacuten maacutes intrigante de doacutende proceden elpensamiento la voluntad la percepcioacuten y todoslos fenoacutemenos de la mente que no de doacutendeproceden los colores los perfumes y sabores delas frutas y las flores

Pero iexclay en cada fruta hay nuevas semillascada una de las cuales estaacute dotada del mismomaravilloso poder de reproduccioacuten de lasmismas fuerzas asombrosas contenidas en ellapara desarrollarse a su vez Fuerzas que hanvivido durante tres mil antildeos en los granos de trigoencontrados entre las envolturas de una momiaegipcia fuerzas acerca de las cuales la ciencia yla sabiduriacutea no entienden maacutes que las leyes de lanaturaleza o de la accioacuten de Dios iquestQueacute podemosconocer de la naturaleza y coacutemo podemoscomprender los poderes y modus operandi del

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alma humana cuando las brillantes hojas la florblanca y el dorado fruto del naranjo son milagrosmaacutes allaacute de nuestra comprensioacuten

No hacemos maacutes que camuflar nuestraignorancia en una nube de palabras palabras quedemasiado a menudo no son maacutes que merascombinaciones de sonidos sin significado iquestQueacutees la fuerza centriacutefuga Una tendencia a ir en unadireccioacuten concreta Pero iquestqueacute fuerza entoncesproduce esa tendencia

iquestQueacute fuerza dirige la aguja hacia el Norte iquestQueacutefuerza mueve el muacutesculo que levanta el brazo ycuaacutendo determina la voluntad que se levantaraacuteiquestDe doacutende procede la misma Voluntad iquestEsespontaacutenea una primera causa o es un efectoTambieacuten esto son milagros inexplicables como laCreacioacuten o la existencia de Dios

iquestQuieacuten nos explicaraacute la pasioacuten el enojo la irala memoria y los afectos de un pequentildeoratoncillo o la conciencia de identidad y lossuentildeos de un perro iquestO la capacidad de razonarde un elefante iquestO los inexplicables instintospasiones asiacute como gobierno social y los modosde comunicacioacuten de ideas de hormigas y abejasiquestQuieacuten nos haraacute comprender con sus palabrasacadeacutemicas coacutemo nos llega el calor del Sol y laluz de las remotas estrellas que se puso enmarcha en su trayecto hacia nuestros ojos en la

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eacutepoca en que los caldeos comenzaron a construirla Torre de Babel iquestO coacutemo la imagen de unobjeto externo llega y se fija en la retina del ojodonde esa imagen meramente vaciacutea e insustancialse transmuta en el maravilloso fenoacutemeno quedenominamos Visioacuten iquestO coacutemo las invisiblesondas transmitidas por la atmoacutesfera al golpear enel tiacutempano producen el igualmente fabulosofenoacutemeno del Sonido y se convierten en el rugidodel tornado el impacto del trueno la poderosavoz del oceacuteano el tintineo del cricket lasdelicadas notas del ruisentildeor o la maacutegica melodiacuteadel instrumento de Paganini

Nuestros sentidos son misterios para nosotros ynosotros mismos tambieacuten resultamos misteriososLa Filosofiacutea no nos ha ensentildeado nada referente ala naturaleza de nuestras sensaciones nuestraspercepciones nuestros actos cognitivos ni elorigen de nuestros pensamientos y no nos haofrecido nada maacutes que palabras Ninguacuten esfuerzoo grado de reflexioacuten por prolongado que seapuede hacer que el hombre sea consciente de laexistencia en siacute mismo de una identidad personalesencialmente separada de su cuerpo y cerebroNos torturamos esforzaacutendonos por tener una ideade nosotros mismos acabando exhaustos en lalabor iquestQuieacuten ha podido hacernos entender coacutemose produce la sensacioacuten nerviosa que crea la

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percepcioacuten en la mente del animal o del hombre apartir de la onda sonora percutiendo en el oiacutedo olas partiacuteculas adentraacutendose en las fosas nasales otomando contacto con el paladar

iquestQueacute sabemos de la Sustancia Los hombresincluso dudan de que exista Los filoacutesofos nosdicen que nuestros sentidos nos permiten conoceruacutenicamente los atributos de la sustancia suextensioacuten dureza color etc pero no la cosa en siacutemisma que aparenta ser soacutelida blanca o negraIgualmente lo que conocemos acerca de losatributos del Alma son sus pensamientos ypercepciones pero no la naturaleza del Almamisma que percibe y piensa iexclQueacute maravillosomisterio existe en el calor y la luz cuya verdaderanaturaleza desconocemos y que existe dentro deunos estrechos liacutemites en comparacioacuten con lainfinitud maacutes allaacute de la cual se extiende elinfinito espacio la negritud de la oscuridad maacutesinimaginable y el friacuteo maacutes inconcebible Pensadtan soacutelo en el vigoroso Poder necesario paramantener la calidez y la luz en el Punto Central desemejante infinitud para la cual la oscuridad dela Medianoche y el friacuteo de la uacuteltima isla delAacutertico no significan nada Y a pesar de todo estoDios se halla omnipresente

iexclCuaacuten misteriosos son los efectos del calor y elfriacuteo sobre el asombroso fluido que denominamos

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agua iexclQueacute misterios yacen escondidos en cadacopo de nieve y en cada cristal de hielo y en sutransformacioacuten final en el invisible vapor que seeleva desde el oceacuteano o la tierra y flota sobre lacumbre de las montantildeas

iexclQueacute multitud de maravillas sin duda nos hadesvelado la quiacutemica ante nuestros ojos Piensatan soacutelo si alguna ley enunciada por Dios fue enalguna ocasioacuten transgredida Consideremos la dela atraccioacuten o afinidad o cohesioacuten por ejemploLa totalidad del mundo material con su soacutelidogranito sus vetas de oro y plata sus minas depoacuterfido y sus lechos de carboacuten se tornariacuteaninstantaacuteneamente junto con todos los soles yestrellas y mundos a lo largo y ancho de todo eluniverso un tenue vapor invisible o una infinidadde partiacuteculas o aacutetomos difusos por el espacioinfinito Y con ellos desapareceriacutean la luz y elcalor salvo que la misma Deidad fuese comocreiacutean los antiguos persas la Luz Eterna y elFuego Inmortal

iexclLos misterios del Gran Universo de DiosiexclCoacutemo podriacuteamos con nuestra limitada visioacutenmental aspirar a comprenderlos y alcanzarlos Elespacio infinito alejaacutendose de nosotros diacutea trasdiacutea El tiempo infinito sin principio ni fin iexclYnosotros aquiacute y ahora en el centro de ambos Unainfinidad de soles de los cuales el maacutes proacuteximo

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se ve minuacutesculo incluso con el telescopio maacutespoderoso teniendo cada uno a su vez su corte deplanetas Un infinito nuacutemero de soles tan alejadosde nosotros que su luz en el momento dealcanzarnos ha empleado en su viaje cinco siglosNuestro mundo girando sobre su eje yapresuraacutendose en su itinerario alrededor del Soly el Sol y todo nuestro sistema girando en torno aalguacuten gran punto central y los soles y estrellas ymundos lanzados con increiacuteble rapidez a traveacutesdel espacio sin liacutemites Y sin embargo en cadagota de agua que bebemos en cada migaja denuestra comida en el aire en la tierra en el marhay una multitud de criaturas invisibles a simplevista de una pequentildeez casi increiacuteble peroorganizadas vivas que quizaacute tengan concienciade identidad memoria e instinto

Tales son algunos de los misterios del granUniverso de Dios Y de nosotros mismos pues elmundo en que vivimos no es maacutes que un punto enel centro de la infinitud del tiempo De buen gradoaprenderiacuteamos coacutemo creoacute Dios este Universo ycomprenderiacuteamos Sus Poderes AtributosEmanaciones Su modo de existencia y de actuarCon gusto conoceriacuteamos el plan por el que todoslos acontecimientos suceden el plan maestroprofundo como Dios Mismo y las leyes pormedio de las cuales controla Su Universo De

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buen grado Lo veriacuteamos y hablariacuteamos con Eacutelcara a cara como el hombre habla con el hombrePero intentamos no creer porque nocomprendemos

El Creador dispone que nos amemos los unos alos otros y amemos al proacutejimo como a nosotrosmismos Pero discutimos y rentildeimos y odiamos yasesinamos al otro porque no tenemos la mismoopinioacuten respecto a la esencia de Su Naturaleza ode Sus Atributos o porque discrepamos respectoa si fue nacido de mujer y fue crucificado o si elEspiacuteritu Santo es de la misma sustancia que elPadre o solo de una sustancia similar o por si undeacutebil anciano es el Vicerregente de Dios o por sihay unos destinados a ser salvos mientras queotros estaacuten condenados al infierno o por si elcastigo de los perversos tras la muerte seraacute o noeterno o por si esta doctrina o la otra es herejiacutea overdad Y de este modo regamos la tierra desangre despoblamos reinos y convertimos feacutertilestierras en desierto hasta que viacutectima de la guerrareligiosa la persecucioacuten y el derramamiento desangre la tierra se ha convertido en un osario queha girado durante siglos en torno al Solhumeando y hediendo mientras derramaba sangrela sangre del hermano asesinado por el hermanoen razoacuten de sus diferentes opiniones yconvirtieacutendose en el horror del resto de planetas

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Pero si todos los hombres fuesen masones yobedeciesen de todo corazoacuten las suaves y gentilesensentildeanzas de la Masoneriacutea el mundo seriacutea unparaiacuteso mientras que la intolerancia y lapersecucioacuten la convertiriacutean en un infierno Pueseste es el Credo Masoacutenico Ten FE en la infinitaBeneficencia de Dios en Su Sabiduriacutea y JusticiaTen ESPERANZA en el triunfo final del Biensobre el Mal y en la perfecta armoniacutea comoresultado final de las concordias y discordias delUniverso Y practica la CARIDAD como Dios laejerce con el increacutedulo el errado el insensato yel pecador Pues todos formamos una granhermandad

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Instruccioacuten PV Hermano Segundo Vigilante iquestsois

Priacutencipe de MercedSV He visto el Delta y los Santos Nombres

sobre eacutel y soy un Ameth como Vos en laTriple Alianza de la cual llevo la marca

Preg iquestCuaacutel es la primera Palabra sobre elDelta

Resp El inefable nombre de la Deidad elverdadero Misterio uacutenicamente conocidopor el Ameth

Preg iquestQueacute representan los tres lados del Deltapara nosotros

Resp Para nosotros y para todos los Masoneslos tres Grandes Atributos o Desarrollosde la Esencia de la Deidad SABIDURIacuteAo Poder Reflexivo y de Ideacioacuten en elcual cuando no existiacutea nada a excepcioacutende Dios el Plan e Idea del Universo yaestaba formado y perfilado FUERZA oPoder Ejecutivo y Creador que actuandode forma instantaacutenea llevoacute a cabo elmodelo e idea concebido por la Sabiduriacuteacreando asiacute el Universo y todas lasestrellas y mundos y la luz y la vida Y

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ARMONIacuteA que sostiene y preserva Heaquiacute la Trinidad Masoacutenica Tres Potenciasy Una Esencia Las tres columnas quesostienen los universos Fiacutesico Intelectualy Espiritual de los que cada Logiamasoacutenica es un trasunto y siacutembolo Altiempo que para el Masoacuten cristianorepresentan los Tres que son Uno elPadre la Palabra y el Espiacuteritu Santo

Preg iquestQueacute representan las tres letras sobre elDelta IHΣ (Iota Eta y Sigma)

Resp Tres de los Nombres de la DeidadSuprema entre los sirios fenicios yhebreos YAHVEH (Autoexistencia) AL(Naturaleza-Dios o Alma del Universo)SHADAI (Poder Supremo) Igualmentetres de los seis atributos principales deDios entre los cabalistas SABIDURIacuteA elIntelecto (Nouς) la Palabra (Λόγος) delos platoacutenicos y la Sofiacutea (Σοφία) de losgnoacutesticos MAGNIFICENCIA siacutembolo delo que era la Cabeza del Leoacuten yVICTORIA Y GLORIA (Tsa-baoth) queson las dos columnas Jakin y Boaz que seyerguen en el poacutertico del Templo de laMasoneriacutea Para el Masoacuten cristiano sonlas tres primeras letras del nombre delHijo de Dios Quien murioacute en la Cruz para

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redimir a la humanidadPreg iquestCuaacutel es la primera de las Tres Alianzas

de la cual llevamos la marcaResp La que Dios hizo con Noeacute cuando Eacutel dijo

laquoNunca maacutes volvereacute a maldecir la tierrapor causa del hombre ni volvereacute a destruirtodo ser viviente como lo he hechoMientras la tierra permanezca la siembray la siega el friacuteo y el calor el verano y elinvierno el diacutea y la noche nunca cesaraacutenHe aquiacute que yo establezco mi alianza convosotros y con vuestros descendientesdespueacutes de vosotros y con toda criaturaviviente Y la Humanidad no seraacuteexterminada por las aguas de lasinundaciones ni habraacute maacutes diluvios paradestruir la tierra Esta es la sentildeal de Mipacto Mi arco he puesto en las nubes elcual seraacute por sentildeal de la alianza entre laTierra y Yo una alianza eterna entre todacriatura viviente sobre la Tierra y SuCreadorraquo

Preg iquestCuaacutel es la segunda de las Tres AlianzasResp La que Dios hizo con Abraham cuando

Eacutel dijo laquoYo soy el Dios Absoluto y NoCreado Hareacute mi Alianza entre tuacute y Yo yseraacutes Padre de Muchas Naciones y Reyes

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saldraacuten de tus lomos Establecereacute mi pactoentre tuacute y Yo y con la descendencia quevenga despueacutes de ti hasta la maacutes remotade las generaciones en una AlianzaEterna Y sereacute tu Dios y su Dios y teentregareacute la Tierra de Canaaacuten para unaposesioacuten imperecederaraquo

Preg iquestCuaacutel es la tercera de las Tres AlianzasResp La que Dios hizo con todos los hombres

por medio de Sus profetas cuando dijolaquoJuntareacute a todas las naciones y lenguas yvendraacuten y veraacuten Mi gloria Porque he aquiacuteque yo creareacute nuevos cielos y una nuevatierra y de lo primero no habraacute memoriani vendraacute maacutes al pensamiento El sol nuncamaacutes te serviraacute de luz para el diacutea ni elresplandor de la luna te alumbraraacute sinoque el Sentildeor te seraacute por luz perpetua SuEspiacuteritu y Su Palabra permaneceraacuten porsiempre con los hombres Los cielos sedesvaneceraacuten como vapor y la tierra segastaraacute como un vestido y de la mismamanera pereceraacuten sus moradores pero misalvacioacuten seraacute para siempre y mi justiciano pereceraacute Y habraacute luz entre los gentilesy salvacioacuten hasta el fin de la tierra Losredimidos por el Sentildeor regresaraacuten y unaalegriacutea eterna coronaraacute sus cabezas y el

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dolor y el pesar se desvaneceraacutenraquoPreg iquestCuaacutel es el siacutembolo de la Triple AlianzaResp El Triple TriaacutenguloPreg iquestDe queacute maacutes es siacutembolo para nosotrosResp de la trinidad de atributos de la Deidad y

de la triple esencia del Hombre elPrincipio de Vida el Poder Intelectual yel Alma o Emanacioacuten Inmortal de laDeidad

Preg iquestCuaacutel es la primera gran Verdad de losSagrados Misterios

Resp Que ninguacuten hombre ha visto a Dios enninguacuten momento Eacutel es Uno EternoTodopoderoso Omnisciente InfinitamenteJusto Piadoso Benevolente y CompasivoCreador y Preservador de todas las cosasFuente de Luz y Vida coextensivo con elTiempo y el Espacio Aquel que piensa yque con el Pensamiento creoacute el Universo ytodos los seres vivientes y las almas delos hombres Esto es lo que es loInmutable mientras todo lo demaacutes se hallaen una geacutenesis perpetua

Preg iquestCuaacutel es la segunda gran Verdad de losSagrados Misterios

Resp Que el Alma del Hombre es inmortal que

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no es el resultado de organizacioacuten o agregado de materia ni sucesioacuten de fenoacutemenos y percepciones Sino una Existencia una e ideacutentica espiacuteritu vivo centella de la Gran Luz Central que entroacute y mora en el cuerpo y que lo abandonaraacute en el momento de la muerte para retornar a Dios su Creador No se desvanece ni se dispersa con la muerte como vaho o humo ni puede ser aniquilada sino que continuacutea existiendo y posee actividad e inteligencia y existiacutea en Dios antes de ser revestida por el cuerpo

Preg iquestCuaacutel es la tercera gran Verdad de losSagrados Misterios

Resp Que el impulso que incita a obrarcorrectamente y disuade del crimen nosolo es maacutes antiguo que las naciones y lasciudades sino coetaacuteneo con ese SerDivino que ve y dispone tanto en el Cielocomo en la Tierra Pues Tarquinio noinfringioacute con menor gravedad esa leyeterna por el mero hecho de que en sureino no existiese una ley escrita contra talviolencia dado que el principio que nosempuja a obrar el bien y nos previenecontra la culpa emana de la naturaleza delas cosas No comenzoacute a ser ley cuando

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fue escrito ni tiene un principio sino quees coetaacuteneo con la misma InteligenciaDivina La consecuencia de la virtud no esel fin de la misma Las obras dignas dealabanza deben tener raiacuteces y motivos maacutesprofundos para otorgarles el sello devirtuosas

Preg iquestCuaacutel es la cuarta gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que las verdades morales son tanabsolutas como las verdades metafiacutesicasIncluso la Deidad no puede hacer que hayaefectos sin una causa o fenoacutemenos sinsubstancia Como tampoco podriacutea hacerque fuese pecaminoso o malvado respetarla palabra dada amar la verdad o moderarnuestras pasiones Los principios de laMoral son axiomas como los principiosde la Geometriacutea Las leyes moralesdescriben la relaciones necesarias quefluyen de la naturaleza de las cosas y noson creadas sino que existen eternamenteen Dios Su existencia continuada nodepende del ejercicio de Su Voluntad LaVerdad y la Justicia son Su EsenciaNuestra obligacioacuten de obedecer Su ley nose debe a que nosotros seamos deacutebiles yDios omnipotente El poderoso nos puede

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forzar pero ello no implica obligacioacutenDios es el principio de la Moralidad perono por Su mera voluntad que separada detodos sus otros atributos no seriacutea justa niinjusta Dios es la expresioacuten de SuVoluntad en tanto en cuanto esa voluntad esen siacute misma expresioacuten de la justicia eternaabsoluta y no creada que se encuentra enDios y que Su Voluntad no creoacute pero siacuteejecuta y promulga del mismo modo quenuestra voluntad proclama divulga y llevaa cabo la idea del bien que hay ennosotros Dios nos ha dado la ley de laVerdad y la Justicia pero no ha instituidoarbitrariamente esa ley La Justicia esinherente a su Voluntad porque estaacutecontenida en Su inteligencia y sabiduriacutea esSu mismiacutesima naturaleza y en Su esenciamaacutes iacutentima

Preg iquestCuaacutel es la quinta gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que hay una distincioacuten esencial entre elBien y el Mal entre lo que es justo y loque es injusto Y que esta distincioacutenconlleva para toda criatura inteligente ylibre la obligacioacuten absoluta de convenirsea lo que es bueno y justo El hombre es unser libre e inteligente Libre porque es

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consciente de que su deber es obedecer losdictados de la verdad y la justicia y porello debe tener la capacidad de obrar asiacutelo que implica tambieacuten tener la capacidadde no hacerlo E inteligente porque escapaz de comprender la diferencia entre elBien y el Mal lo justo y lo injusto asiacutecomo la obligacioacuten que entrantildea estando ensu mano adherirse a esa obligacioacuten almargen de cualquier contrato o leypositiva siendo capaz de resistir lastentaciones que le empujan al mal y a lainiquidad para asiacute cumplir la ley sagradade la justicia eterna El hombre no estaacutegobernado por un Destino inexorable o unHado irresistible sino que es libre deelegir entre el mal y el bien Esa Justicia yDerecho el Bien y la Belleza son laesencia de la Divinidad al igual que suinfinitud Y por ello existen leyes para elhombre Y somos conscientes de nuestralibertad de obrar del mismo modo quesomos conscientes de nuestra identidadasiacute como de la continuidad de nuestraexistencia y tenemos la misma evidenciade una cosa que de la otra y si podemosponer una en duda entonces tampocotendremos certeza de la otra y todo seraacute

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irreal Entonces podriacuteamos negar nuestrolibre albedriacuteo y nuestra libertad de obraruacutenicamente sobre la base de que estaacutenentre las cosas imposibles Lo que seriacuteanegar la Omnipotencia de Dios

Preg iquestCuaacutel es la sexta gran Verdad de laMasone-riacutea

Resp Que la necesidad de practicar lasverdades morales es una obligacioacuten Lasverdades morales necesarias ante el ojode la razoacuten son obligatorias para lavoluntad La obligacioacuten moral al igual quela verdad que es su cimiento es absolutaDel mismo modo que las verdadesnecesarias no son maacutes o menos necesariasasiacute la obligacioacuten no es maacutes o menosobligatoria Hay grados de importanciaentre las distintas obligaciones pero nolos hay en la obligacioacuten misma Nopodemos estar casi obligados Lo estamospor completo o no lo estamos en absolutoSi hubiese un lugar o refugio en el quepudieacutesemos escaparnos de ella cesariacutea deexistir Si la obligacioacuten es absolutatambieacuten es inmutable y universal Pues silo que hoy debe ser mantildeana pudiera nodeber serlo si lo que es obligatorio paramiacute puede no ser obligatorio para ti la

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obligacioacuten difeririacutea de siacute mismo y seriacuteavariable y contingente Este hecho es elprincipio de toda moralidad Y por ellotodo acto contrario a derecho y justiciamerece ser reprimido por la fuerza ycastigado cuando sea cometido Pues todohombre reconoce de forma natural ladistincioacuten entre justicia e injusticia lohonesto y lo deshonesto y siente sin quese lo ensentildeen que aunque no haya leyescrita estaacute mal que el vicio searecompensado o no castigado o que lavirtud sea perseguida o ignorada Y siendoDios infinitamente justo y bueno se siguenecesaria e inflexiblemente que el castigoes el resultado del pecado su corolarioinevitable y natural y no una venganzaarbitraria

Preg iquestCuaacutel es la seacuteptima gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que la inmutable ley de Dios exige queademaacutes de respetar escrupulosamente losderechos de los otros y ser justosdebemos ser buenos y caritativos yobedecer el dictado de los generosos ynobles sentimientos del alma La caridades una ley pues nuestra alma no estaacutesatisfecha ni coacutemoda si no hemos aliviado

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al pobre al que sufre y al afligido Lacaridad consiste en dar aquello que aquela quien das no tiene derecho a cogerte opedirte Ser caritativo es una obligacioacutenSomos los Limosneros del tesoro de DiosPero la obligacioacuten no es tan precisa einflexible como la obligacioacuten de ser justoLa caridad no conoce regla ni liacutemite Estaacutemaacutes allaacute de cualquier obligacioacuten Sulibertad es su belleza laquoAquel que no amano conoce a Dios pues Dios es Amor Sinos amamos los unos a los otros Diosmora en nosotros y Su amor esperfeccionado en nosotros Dios es amor yaquel que mora en el amor vive en Dios yDios en eacutelraquo Ser amable y fraternalmenteafectuoso con el Hermano socorrer lanecesidad del desposeiacutedo y ser generosoliberal y hospitalario no devolver aninguacuten hombre mal por mal alegrarse antela buena fortuna de otros y simpatizar conellos en sus adversidades y pesares vivirpaciacuteficamente con todos los hombres ypagar las ofensas con amabilidad ygenerosidad estos son los sublimesdictados de la Ley Moral ensentildeada por laMasoneriacutea desde el amanecer de lostiempos

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Preg iquestCuaacutel es la octava gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp Que las leyes que controlan y regulan elUniverso de Dios son las del movimiento yla armoniacutea Vemos uacutenicamente los sucesosaislados y con nuestra deacutebil y limitadacapacidad y visioacuten no podemos discernirsu conexioacuten ni tampoco los poderososacordes que hacen armoniacutea a partir de ladiscordancia aparente El mal esuacutenicamente aparente y en realidad todo esbueno y perfecto Pues el dolor y eldesconsuelo la persecucioacuten y lastribulaciones la afliccioacuten y la pobreza laenfermedad y la muerte no son sino losmedios a traveacutes de los cuales sedesarrollan las maacutes nobles virtudes Sinellos sin el pecado y el error el mal y lasatrocidades dado que no puede haberefecto sin causa no podriacutea haber nipaciencia ante el sufrimiento y laspenurias ni prudencia ante la dificultad nitemplanza para evitar el exceso nivalentiacutea ante el peligro ni verdad cuandohablar la verdad es arriesgado ni amorcuando es recompensado con la ingratitudni caridad para el necesitado y eldesposeiacutedo ni perdoacuten de las ofensas ni

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tolerancia ante las opiniones erroacuteneas nicaridad en la justicia ni comprensioacuten antelas motivaciones de las acciones de loshombres ni patriotismo ni heroiacutesmo nihonor ni autonegacioacuten ni generosidadEstas y muchas otras virtudes yexcelencias no existiriacutean e incluso susnombres seriacutean desconocidos Y laspobres virtudes que auacuten existiesen a duraspenas mereceriacutean ese nombre Pues la vidaseriacutea plana anodina muerta un erial sobreel que ninguno de los elevados elementosde la naturaleza humana sobresaldriacutea Y elhombre yaceriacutea en la indolencia y el ocioen lugar de ser un bravo soldado militandocontra las sombriacuteas legiones del Mal y lasaacutesperas dificultades

Preg iquestCuaacutel es la novena gran Verdad de laMasoneriacutea

Resp La gran ensentildeanza principal de este Grado que la Justicia la Sabiduriacutea y la Piedad de Dios son igualmente infinitas pese a lo cual no entran en conflicto unas con otras sino que forman una gran y perfecta Trinidad de atributos trina pero auacuten asiacute una Que siendo absoluto el principio de meacuterito y demeacuterito y mereciendo toda buena accioacuten su

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recompensa y toda mala accioacuten su castigo y siendo Dios justo porque es bueno y a pesar de todas las situaciones recurrentes en este mundo en que el crimen la crueldad la opresioacuten la tiraniacutea y la injusticia prosperan y son afortunadas y celebradas y gobiernan y reinan y disfrutan de las bendiciones de la beneficencia de Dios al tiempo que los virtuosos y puros son desgraciados y padecen infortunio y miseria o son arrojados a las mazmorras donde perecen de friacuteo y hambre o son esclavos de la opresioacuten e instrumentos y viacutectimas de los descreiacutedos que gobiernan de no haber otro mundo maacutes allaacute de este esta tierra no seriacutea maacutes que un gran teatro de error e injusticia lo que demostrariacutea que Dios incumple por completo Sus propias y necesarias leyes de meacuterito y demeacuterito De lo que se deduce que debe haber otra vida en la que todas estas injusticias sean reparadas

Este Grado tambieacuten ensentildea que las potencias del almahumana tienden al infinito y que suindoacutemito instinto de inmortalidad asiacutecomo la esperanza universal en otra vidatestificada por todos los credos poetas y

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tradiciones da fe de ella Pues el hombreno es un hueacuterfano sino que tiene un Padreproacuteximo y cercano Y llegaraacute un diacutea en quela Luz y la Verdad y la Justicia y el Bienresultaraacuten victoriosos y la Oscuridad elError y el Mal seraacuten aniquilados para noser jamaacutes recordados Y tambieacuten ensentildeaque el Universo es una gran Armoniacutea en lacual seguacuten la fe de todas las naciones laLuz prevaleceraacute sobre la Oscuridad y elPrincipio del Bien sobre el del Mal Y lasmiriacuteadas de almas que emanaron de laDivinidad una vez purificadas yennoblecidas por la lucha aquiacute abajoretornaraacuten a la dicha absoluta en el senode Dios llegado el diacutea en que ya no seaposible ofender Sus Leyes

Preg iquestCuaacutel es pues la leccioacuten grande y unaque se nos ensentildea como Masones en esteGrado

Resp Que todos los hombres buenos tienden aese estado y reino de Luz Verdad yPerfeccioacuten que es absolutamente cierto Yque si hay una ley a la que todos estamossujetos que implica que nuestros cuerposfiacutesicos esteacuten inexorablemente condenadosa la oscuridad y el polvo hay otra nomenos cierta ni menos poderosa que

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conduce nuestros espiacuteritus al estado deFelicidad y Esplendor y Perfeccioacuten en elseno de Dios Padre Las ruedas de lanaturaleza no estaacuten hechas para girar haciaatraacutes Todo empuja hacia la EternidadDesde el origen de los tiempos ha existidouna impetuosa corriente que arrastra atodos los hijos de los hombres hacia eseoceacuteano interminable Mientras tanto elCielo atrae hacia siacute a todo aquello que esde su misma naturaleza enriquecieacutendosecon lo que obtiene de la Tierra yrecogiendo en su seno a todo aquello quees puro permanente y divino no dejandonada por consumir al uacuteltimo fuego exceptola bruta materia que crea concupiscenciamientras que todo lo digno de alcanzar esabuena fortuna seraacute seleccionado yrecogido de entre las ruinas del mundopara adornar esa Ciudad Eterna

Que cada Masoacuten obedezca la voz que le llama haciaalliacute Busquemos las cosas del cielo y nonos contentemos con un mundo que debepronto perecer y que abandonaremosraacutepidamente mientras descuidamosnuestra preparacioacuten para la morada en laque estamos invitados a habitar parasiempre Mientras todo en nosotros y

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alrededor de nosotros nos recuerda lacercaniacutea de la muerte y nos muestra queeste no es nuestro reposo apresureacutemonos aprepararnos para el otro mundo eimploremos con la mayor devocioacuten elauxilio y la fuerza de nuestro Padre elUacutenico que puede poner fin a esa guerraaciaga que nuestros deseos han llevado acabo contra nuestro destino Cuando estosse muevan en la misma direccioacuten y cuandolo que Dios dispone como inexcusable sehaya convertido en nuestra propiaeleccioacuten todo seraacute nuestro La vida habraacutesido despojada de su vanidad y la muertedesarmada de sus terrores

Preg iquestCuaacuteles son los siacutembolos de purificacioacutennecesarios para hacernos Masonesperfectos

Resp El Lavatorio con agua pura o Bautismopues purificar el cuerpo es siacutembolo depurificar el alma y conduce a la saludcorporal del mismo modo que la virtud esla salud del alma como el vicio y elpecado son su enfermedad y padecimiento

La Uncioacuten o el Oacuteleo porque de este modo somosapartados y dedicados al servicio ysacerdocio de lo Bello lo Verdadero y loBueno

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Y las Vestiduras Blancas emblemas de candor purezay verdad

Preg iquestCuaacutel es para nosotros el siacutemboloprincipal de la Redencioacuten y regeneracioacutenfinal del hombre

Resp La cena fraternal compuesta del pan quealimenta y del vino que refresca y llena deestimulante juacutebilo que representa eltiempo por llegar cuando toda laHumanidad sea una gran y armoniosahermandadY este Grado nos proporciona tambieacuten lasiguientes grandes ensentildeanzas que sitenemos en cuenta que la materia siemprese encuentra en cambio pero que ni unsolo aacutetomo es destruido no es racionalsuponer que el alma mucho maacutes noble nocontinuaraacute existiendo maacutes allaacute de la tumbaY que muchos miles que han muerto antesque nosotros pueden reclamar ser lospropietarios mancomunados junto connosotros mismos de las partiacuteculas quecomponen nuestros cuerpos mortales puesla materia siempre forma nuevascombinaciones y los cuerpos de losantiguos muertos los patriarcas de antes ydespueacutes del Diluvio los reyes y loscomunes de todas las eacutepocas regresaron al

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polvo y se dispersaron por el viento haciatodos los continentes creando nuevoslazos de simpatiacutea y hermandad entre todoslos hombres vivientes y entre sus razas Yesto a traveacutes del pan que comeremos y elvino que beberemos esta noche podraacutepenetrar en nosotros pasando a formarparte de nuestro cuerpo las mismaspartiacuteculas de materia que antantildeo formaronparte de los cuerpos de Moiseacutes ConfucioPlatoacuten Soacutecrates o Jesuacutes de Nazaret En elsentido maacutes real nos comemos y nosbebemos los cuerpos de los muertos y nopodemos decir que haya un uacutenico aacutetomo denuestra sangre o de nuestro cuerpo cuyapropiedad no pueda venir a disputaacuternoslaalguna otra alma Y este Grado tambieacutennos muestra la infinita beneficencia deDios que nos otorga momentos de siembray de cosecha cada una en su temporada yhace caer Su lluvia sobre nosotros y hacebrillar Su sol sobre nosotrosconcedieacutendonos sin que nosotros loexijamos Sus innumerables bendicionessin pedir nada a cambio Pues no hayaacutengeles situados en las atalayas de lacreacioacuten que llamen al mundo a la oracioacuteny el sacrificio Pero Eacutel otorga Sus dones

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en silencio como un buen amigo que llegapor la noche y dejando sus ofrendas en lapuerta para que nosotros las encontremospor la mantildeana parte discretamente y nopide que le den las gracias ni cesa deayudarnos si nos mostramos ingratosY por ello el pan y el vino nos ensentildean quenuestro cuerpo mortal no es nuestro propioyo sino uacutenicamente la casa en quevivimos o los andrajos que nos revistenSoacutelo el Alma es el Yo el Centroemanacioacuten ideacutentica e inmutable de laDeidad que retornaraacute a Dios para ser porsiempre feliz a su debido tiempo mientrasque nuestros cuerpos mortales se disuelveny regresan a la tierra de la que surgioacuteyendo y viniendo en una geacutenesis perpetuaPara nuestros hermanos hebreos esta cenarepresenta el Pesaj Para el masoacutencristiano evoca la Santa Cena compartidapor Cristo y sus disciacutepulos cuando alcelebrar la Pascua Judiacutea les dijo laquoTomady comer pues esto es Mi cuerporaquo Ypasaacutendoles la copa dijo laquoTomad y bebedpues esta es Mi Sangre del NuevoTestamento derramada por muchos para elperdoacuten de los pecadosraquo simbolizando deeste modo la perfecta armoniacutea y unioacuten

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entre Eacutel mismo y los creyentes asiacute comoSu muerte en la Cruz por la salvacioacuten delhombreraquo

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La historia de la Masoneriacutea es la historia de laFilosofiacutea Los masones no pretenden erigirse eninstructores de la raza humana Pero aunque losMisterios vieron su nacimiento en Asia y Asialos preservoacute es la Masoneriacutea quien en Europa yAmeacuterica ha proporcionado regularidad espiacuteritu yaccioacuten a sus doctrinas y ha desarrollado lasventajas morales que la humanidad puede obtenerde ellos Siendo maacutes consistente y maacutes sencillaen sus procedimientos ha puesto fin al vastopanteoacuten alegoacuterico de mitologiacuteas antiguasconvirtieacutendose en ciencia

Nadie puede negar que Cristo impartioacute unaelevada moral laquoAmaos los unos a los otrosperdonar a aquellos que os maltratan y persiguensin piedad Sed puros de corazoacuten mansoshumildes modestos No ansieacuteis las riquezas de laTierra sino las del Cielo Someteos a los poderesque se hallen legiacutetimamente sobre vosotros Sedcomo estos nintildeos o no podreacuteis ser salvos puesde ellos es el Reino de los Cielos Perdonad alque se arrepiente y no arrojeacuteis piedra alguna alpecador pues no estaacuteis libres de pecado Haced alos otros lo que deseariacuteais que los otros oshiciesenraquo Tales y no abstrusas cuestionesteoloacutegicas eran sus sencillas y sublimesensentildeanzas

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Los primeros cristianos siguieron Su pasos Losprimeros predicadores de la fe no teniacutean afaacuten dedominacioacuten Animados enteramente por Suprecepto de que el primero deberiacutea ser el quesirviese con maacutes devocioacuten eran humildesmodestos y caritativos siendo conscientes decoacutemo comunicar este espiacuteritu del hombre interiora las iglesias bajo su direccioacuten Estas iglesias noeran al principio maacutes que reuniones espontaacuteneasde todos los cristianos que habitaban en la mismalocalidad Una moralidad severa y pura mezcladacon entusiasmo religioso era la caracteriacutesticaprincipal que despertaba admiracioacuten inclusoentre sus perseguidores Todo era en comuacuten entreellos sus propiedades sus alegriacuteas y sus pesaresEn el silencio de la noche se reuniacutean para lacatequesis y orar juntos Sus aacutegapes o cenasfraternas concluiacutean estas reuniones en las quetoda diferencia de posicioacuten social o rangoquedaba difuminada en presencia de la Divinidadpaternal Su uacutenico objeto era hacer mejores a loshombres aproximaacutendoles a un culto sencillo delque la moralidad universal era la base asiacute comooponerse a los numerosos y crueles sacrificiosque por doquier inundaban de sangre los altaresde los dioses Asiacute reformoacute el mundo elCristianismo que seguiacutea realmente las ensentildeanzasde su fundador Concedioacute a la mujer su propio

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rango e influencia reguloacute la vida domeacutestica yadmitiendo a los esclavos en los aacutegapespaulatinamente los elevoacute sobre la opresioacuten en queesa mitad de la humanidad habiacutea estado sumidadurante eras Esta era la verdadera y primerareligioacuten tal como fue ensentildeada por el MismoCristo y tal y como fue comunicada por Dios alos Patriarcas No era una religioacuten nueva sino larepeticioacuten de la maacutes antigua de todas y sumoralidad verdadera y perfecta es la moral de laMasoneriacutea como lo es de cualquier credo de laantiguumledad

En los primeros diacuteas del Cristianismo secelebraba una iniciacioacuten como la practicada entrelos paganos Las personas eran uacutenicamenteadmitidas bajo ciertas condiciones especialesPara llegar al completo conocimiento de ladoctrina debiacutean atravesar tres grados deinstruccioacuten Los iniciados quedabanconsecuentemente divididos en tres clases laprimera los Auditores la segunda losCatecuacutemenos y la tercera los Fieles LosAuditores eran una especie de novicios que eranpreparados por medio de ciertas ceremonias ycierta instruccioacuten para recibir los dogmas delCristianismo Una parte de estos dogmas serevelaba a los Catecuacutemenos que tras unaspurificaciones particulares recibiacutean el Bautismo

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o la iniciacioacuten en la teogeacutenesis (generacioacutendivina) Pero en los grandes misterios de esareligioacuten la Encarnacioacuten la Natividad la Pasioacuten yla Resurreccioacuten de Cristo uacutenicamente los Fieleseran iniciados Estas doctrinas asiacute como lacelebracioacuten de los Santos Sacramentosparticularmente la Eucaristiacutea eran mantenidas enel maacutes profundo secreto Estos Misterios erandivididos en dos partes los primerosconformaban la Misa de los Catecuacutemenos lossegundos la Misa de los Fieles La celebracioacutende los Misterios de Mitra era tambieacutendenominada misa y las ceremonias empleadaseran las mismas Alliacute se encontraban todos lossacramentos de la Iglesia Catoacutelica incluso elsoplo de la Confirmacioacuten Los sacerdotes deMitra prometiacutean a los iniciados liberarse delpecado por medio de la confesioacuten o el bautismoasiacute como una vida futura de felicidad o pesarCelebraban la Oblacioacuten del Pan imagen de laResurreccioacuten Tambieacuten el bautismo de los recieacutennacidos la extremauncioacuten y la confesioacuten de lospecados perteneciacutean a los ritos mitraicos Elcandidato era purificado por una especie debautismo una marca impresa en su frente y unaofrenda de pan y agua mientras pronunciabaciertas palabras misteriosas

Durante las persecuciones en las primeras

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etapas del cristianismo los cristianos serefugiaron en las vastas catacumbas que seextendiacutean por kiloacutemetros en todas direccionesbajo la ciudad de Roma y a las que incluso sesupone origen etrusco Alliacute entre recovecos ylaberintos profundas cavernas caacutemarasescondidas capillas y tumbas los fugitivosperseguidos encontraron refugio y tambieacutencelebraban las ceremonias de los Misterios

Los basilideanos secta cristiana que surgioacute alpoco de finalizar la etapa de los apoacutestolespracticaban los Misterios seguacuten la antigualeyenda egipcia Simbolizaban a Osiris en el Sola Isis en la Luna y a Tifoacuten en Escorpio Yportaban cristales con estos emblemas comoamuletos o talismanes para protegerles de lospeligros amuletos sobre los que tambieacuten figurabauna estrella brillante y la serpiente elementos quefueron copiados de los talismanes de Persia yArabia y que eran entregados a todos loscandidatos en su iniciacioacuten

Ireneo nos dice que los Simonianos una de lasprincipales sectas gnoacutesticas teniacutean un Sacerdociode los Misterios

Tertuliano nos dice que los Valentinianos la maacutescelebrada de todas las escuelas gnoacutesticas imitoacute omaacutes bien pervirtioacute los Misterios de EleusisIreneo nos narra en una serie de curiosos

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capiacutetulos los Misterios practicados por losmarcosianos Y Oriacutegenes nos ofrece gran cantidadde informacioacuten acerca de los Misterios Ofitas Yno hay duda de que todas las sectas gnoacutesticasteniacutean Misterios e Iniciacioacuten Todas afirmabanposeer una doctrina secreta que les llegabadirectamente de Jesucristo una doctrina distinta ala de los Evangelios y Epiacutestolas y superior aestas ensentildeanzas que a sus ojos eran meramenteexoteacutericas No comunicaban esta doctrina secretaa todos y entre la numerosa secta de losbasilideanos a duras penas uno de cada mil laconociacutea tal y como sabemos por IreneoUacutenicamente conocemos la denominacioacuten de laclase maacutes alta de sus iniciados que eran llamadosElegidos o Eacutelus (Eκλεκτοί) y Extrantildeos al Mundo(ξένοι ἐν κόσμῳ) Teniacutean al menos tres Grados elMaterial el Intelectual y el Espiritual y MisteriosMayores y Menores siendo el nuacutemero de adeptosque alcanzaban el maacutes alto grado sumamentereducido

El Bautismo era una de sus maacutes importantesceremonias y los basilideanos celebraban el 10de Enero como aniversario del diacutea en que Cristofue bautizado en el Jordaacuten Teniacutean la ceremoniade imposicioacuten de manos como meacutetodo depurificacioacuten y tambieacuten la del banquete miacutesticoemblema de aquel en el que la Sabiduriacutea Celestial

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alguacuten diacutea les admitiriacutea en la plenitud de las cosaso Pleroma (Πλήρωμα) Sus ceremonias eranbastante maacutes parecidas a las de los cristianos quea las de los griegos aunque llevaban a cabo unparticular sincretismo con elementos orientales yegipcios de forma que impartiacutean las verdadesprimitivas mezcladas con un sinnuacutemero de erroresfantaacutesticos y ficciones La disciplina del secretoconsistiacutea en la ocultacioacuten (occultatio) de ciertosprincipios y ceremonias Asiacute lo afirma Clementede Alejandriacutea

Para evitar la persecucioacuten los primeroscristianos se vieron obligados a tomar grandesprecauciones y a celebrar las reuniones de losFieles (de la Casa de los Fieles) en lugaresprivados protegidos por la discrecioacuten y elsecreto Se reuniacutean por la noche guardaacutendose dela intrusioacuten de falsos hermanos y profanosposibles espiacuteas que podriacutean provocar su arrestoConversaban entre ellos de forma figurada yempleando siacutembolos so pena de que los profanosy fisgones pudiesen escuchar lo que no debiacutean Yexistiacutea entre ellos una clase u orden favorecidoque eran iniciados en ciertos misterios quejuraban solemnemente no revelar ni tratar connadie que no los hubiese recibido con las mismascondiciones de discrecioacuten Se llamabanHermanos Fieles Expertos de los Misterios

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Superintendentes Devotos del Secreto yArquitectos

En la Jerarquiacutea atribuida a San Dionisio elAreopagita primer Obispo de Atenas se dice quela tradicioacuten del sacramento ha sido dividida entres grados purificacioacuten iniciacioacuten yperfeccioacuten y menciona como parte de laceremonia el traer a la vista Las ConstitucionesApostoacutelicas atribuidas a Clemente Obispo deRoma describen la iglesia primitiva afirmandolaquoEstas regulaciones no deben ser comunicadas acualquier clase de persona sino con gran cauteladebido a los Misterios contenidos en ellasraquoMencionan el deber del diaacutecono de guardar laspuertas de forma que ninguacuten profano pueda entrara la oblacioacuten Los ostiarii o porteros manteniacuteanguardia notificando la hora de la oracioacuten y de lasasambleas eclesiales Y tambieacuten por medio desentildeales discretas en tiempos de persecucioacuteninformaban a los adeptos de coacutemo evitar elpeligro Los Misterios estaban abiertosuacutenicamente a los Fieles o Fideles no siendopermitidos espectadores en la Comunioacuten

Tertuliano que murioacute en torno a 216 dice en suApologiacutea laquoNadie era admitido a los Misteriossin un juramento de secreto Apelaacutebamos a losMisterios tracios o eleusinos y eacuteramosespecialmente minuciosos en esto pues en caso

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de incumplir el juramento no solamenteprovocariacutean al Cielo sino que atraeriacutean sobre siacutela reprobacioacuten de sus semejantes con el mayorrigor Y de este modo los extrantildeos no podriacuteantraicionarnos pues no sabriacutean nada maacutes que atraveacutes de terceras personas y habladuriacuteasraquo

Clemente Obispo de Alejandriacutea nacido hacia191 comenta en su Stromata que no puedeexplicar los Misterios pues de ese modo yconforme a un antiguo proverbio estariacutea poniendouna espada en las manos de un nintildeo Compara confrecuencia la disciplina del secreto con losmisterios paganos y su sabiduriacutea interna yrecoacutendita Siempre que los primeros cristianos sehallaban en compantildeiacutea de extrantildeos o maacutesexactamente dicho de profanos nunca hablabande sus sacramentos sino que indicaban a losdemaacutes lo que queriacutean decir por medio desiacutembolos y contrasentildeas de forma disimuladacomo si la comunicacioacuten fuese mente con mente ya traveacutes de enigmas

Oriacutegenes nacido en 134 oacute 135 respondiendo aCelso que habiacutea negado que los cristianostuviesen una doctrina secreta escribioacute laquoAunquelas doctrinas y principios esenciales delCristianismo sean ensentildeados abiertamente esnecedad negar que haya otras cosas que seanrecoacutenditas pues la ensentildeanza cristiana comparte

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esto con aquellos filoacutesofos cuyas ensentildeanzas eranen unos aspectos exoteacutericos y en otros esoteacutericoscomo era el caso de algunos disciacutepulos dePitaacutegorasraquo

La foacutermula que la Iglesia primitiva pronunciabaen el momento de celebrar sus Misterios eralaquoiexclSalid profanos iexclQue los catecuacutemenos yaquellos que no han sido admitidos o iniciados seausentenraquo

Arquelao Obispo de Cascara (Mesopotamia)que en 278 mantuvo una controversia con losmaniqueos dijo laquoLa Iglesia confiere estosMisterios a aquellos que han pasado por el gradointroductorio No son explicados a los gentiles enninguacuten caso ni tampoco a los catecuacutemenos sinoque nos referimos a ellos en palabras disfrazadasde forma que el Fiel (Πιστοί) que estaacute enposesioacuten del lenguaje puede estar mejorinformado y aquellos que no estaacuten familiarizadoscon eacutel no sufran desventaja raquo

Cirilo Obispo de Jerusaleacuten nacioacute en 315 ymurioacute en 386 En su Catequesis dice laquoEl Sentildeorhabloacute en paraacutebolas a los que le seguiacutean pero aSus disciacutepulos les explicoacute en privado lasparaacutebolas y alegoriacuteas que narraba en puacuteblico Elesplendor de la gloria es para aquellos que soniluminados con prontitud la oscuridad y lastinieblas son para aquellos que son increacutedulos e

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ignorantes De este modo la Iglesia descubre susMisterios a los que han avanzado maacutes allaacute delgrado de catecuacutemenos mientras emplea teacuterminososcuros con los demaacutesraquo

San Basilio el gran Obispo de Cesaacuterea nacidoen 330 y que murioacute en 379 dice laquoRecibimos losdogmas que nos han sido transmitidos por escritoy aquellos que nos han llegado de los Apoacutestolesvelados en el misterio de la tradicioacuten oral Pueshay cosas que nos han sido legadas sin serescritas so pena de que el vulgo una vezfamiliarizado con nuestros dogmas perdiese elrespeto que se les debe Esto es lo que no sepermite contemplar al no iniciado y por ello noseriacutea conveniente ponerlo por escrito y hacerlocircular entre la pleberaquo

San Gregorio Nacianceno Obispo deConstantinopla en 379 dice laquoHabeacuteis escuchadotanto de los Misterios como nos es permitidohablar abiertamente a los oiacutedos de todos pero elresto os seraacute comunicado en privado y eso es loque debeacuteis guardar en vuestro interior (hellip)Nuestros Misterios no deben ser conocidos porlos extrantildeosraquo

San Ambrosio Arzobispo de Milaacuten nacido en340 y fallecido en 393 afirma en su trabajo DeMysteriis laquoTodo Misterio debe ser mantenido ensecreto guardado por un fiel silencio so pena de

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que sea divulgado de forma poco considerada alos oiacutedos profanos (hellip) No estaacute dado a todos elcontemplar las profundidades de nuestrosMisterios (hellip) de forma que no pueden ser vistospor aquellos que no deban conocerlosraquo Y en otrotexto afirma laquoPeca contra Dios aquel que divulgaal indigno los Misterios que le han sidoconfiados El peligro no consiste uacutenicamente enviolar la verdad sino en decirla o darindicaciones de ello a aquellos para los quedeberiacutea estar velada iexclGuardaos de arrojar perlasa los cerdos Todo Misterio deberiacutea sermantenido en secreto y en cierta manera quedarcubierto por el silencio para que no seadivulgado precipitadamente a los oiacutedos de losprofanos iexclGuaacuterdate de revelar imprudentementelos Misteriosraquo

San Agustiacuten Obispo de Hipona nacido en 347 yfallecido en 430 afirma en uno de sus discursoslaquoUna vez que hemos hecho salir a loscatecuacutemenos os hemos retenido uacutenicamente avosotros como nuestros oyentes porque aparte delas cosas que pertenecen a todos los cristianos encomuacuten ahora vamos a hablaros de los sublimesMisterios cosa que a nadie le estaacute permitidoescuchar salvo a aquellos que por privilegio delMaestro han sido hechos partiacutecipes de ellos (hellip)Ensentildearlos abiertamente habriacutea sido

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traicionarlosraquo Y hace referencia al Arca de laAlianza de la que afirma que representaba unMisterio o Secreto de Dios cubierto por elquerubiacuten de gloria y honrado al ser velado

San Crisoacutestomo y San Agustiacuten citan la Iniciacioacutenmaacutes de quince veces San Ambrosio escribe paraaquellos que han sido iniciados y la iniciacioacuten noera uacutenicamente el bautismo o la admisioacuten a laiglesia sino que se referiacutea a la iniciacioacuten en losMisterios Para los bautizados e iniciados losMisterios de la religioacuten quedaban desveladosPero eran mantenidos en secreto para loscatecuacutemenos a los que se permitiacutea escuchar lasEscrituras leiacutedas y las ensentildeanzas habitualespero no tratar de los Misterios que quedabanreservados para los Fieles Cuando los serviciosy las oraciones finalizaban los catecuacutemenos yespectadores se retiraban

Crisoacutestomo Obispo de Constantinopla nacidoen 354 y muerto en 417 afirma laquoDeseariacutea hablarabiertamente pero no me atrevo habida cuenta dela presencia de aquellos que no han sidoiniciados Por ello hablareacute con teacuterminos ocultosexpresaacutendome de forma vaga y oscura (hellip)Donde los sagrados Misterios son celebradosexpulsamos a todo aquel que no ha sido iniciadotras lo cual cerramos las puertasraquo Crisoacutestomomenciona las aclamaciones de los iniciados

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laquosobre las cualesraquo dice laquopaso en silencio pueses prohibido revelar tales cosas al profanoraquoPaladio en su Vida de Crisoacutestomo registra elgran ultraje protagonizado por un tumulto quehabiendo sido excitado contra Crisoacutestomo por susenemigos entroacute por la fuerza en el penetralialugar vedado para los no iniciados circunstanciaque el propio Crisoacutestomo menciona en su epiacutestolaal Papa Inocencio

San Cirilo de Alejandriacutea que fue consagradoobispo en 412 muriendo en 444 cita en suseacuteptimo libro contra Juliano laquoEstos Misteriosson tan profundos y tan exaltados que uacutenicamentepueden ser comprendidos por aquellos que hansido iluminados Por ello no pretendereacute hablar delo que hay tan admirable en ellos pues si lomostrase a los no iniciados ofenderiacutea almandamiento de no dar lo que es sagrado alimpuro ni arrojar perlas a quien no es capaz deestimar su valor Diriacutea mucho maacutes de no ser porel temor a ser escuchado por los no iniciadospues los hombres siempre estaacuten dispuestos aburlarse de lo que no comprenden Y el ignoranteinconsciente de la debilidad de su mente condenalo que deberiacutea venerarraquo

Teodoreto Obispo de Ciroacutepolis en Sirianacido en 393 y consagrado obispo en 420 Enuno de sus tres diaacutelogos denominado El

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Inmutable presenta a Ortodoxo hablando de estamanera laquoRespoacutendeme si te place en teacuterminosmiacutesticos u oscuros pues quizaacute haya presentesalgunas personas que no hayan sido iniciadas enlos Misteriosraquo Y en su prefacio a Ezequiel en elque hace remontar la disciplina secreta alcomienzo de la Era Cristiana afirma laquoEstosMisterios son tan augustos que deberiacuteamosguardarlos con la mayor cautelaraquo Minucio Feacutelixeminente jurista de Roma que vivioacute en 212 yescribioacute una apologiacutea del Cristianismo dicelaquoMuchos de los cristianos se reconocen portoques y signos (notis et insignibus) y formanamistad con el otro aun antes de conocerseraquo

La palabra latina tessera significaba originalmente un trozo cuadrado de madera o piedra empleada en la confeccioacuten de pavimentos teselados posteriormente adoptoacute la acepcioacuten de una tablilla sobre la que se escribiacutea un texto y posteriormente un cubo o dado Su uso maacutes general era para designar un trozo de metal o madera de forma cuadrada sobre la que se escribiacutea la palabra de pase de un ejeacutercito con lo que la palabra tessera ha terminado significandola palabra de pase misma Existiacutea tambieacuten unatessera hospitalis una pieza de madera cortadaen dos partes como juramento de amistad Cadauno de los amigos manteniacutea una de las partes y se

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juraban fidelidad mutua ante Juacutepiter Romper latesela se consideraba como la disolucioacuten de laamistad Los primeros cristianos la empleabancomo Marca la contrasentildea de la amistad aunqueentre ellos teniacutea forma de pez y estaba hecha dehueso Sobre su anverso se inscribiacutea la palabraἸχθῦς pescado cuyas iniciales eran acroacutenimo delas palabras griegas Ιησοῦς Χριστὸς Θεοῦ ΥἱὸςΣωτήρ Jesuacutes Cristo Hijo de Dios el Salvador

San Agustiacuten en de Fide et Symbolis dice laquoEstaes la fe que se ofrece a los novicios en pocaspalabras para que sea guardada como siacutemboloEstas pocas palabras son conocidas por todos losFieles para que creyendo sean sumisos ante Diosy siendo asiacute doacuteciles puedan vivir correctamentey viviendo correctamente puedan purificar suscorazones y con un corazoacuten puro puedancomprender aquello en lo que creenraquo

Maacuteximo Taurino escribe laquoLa tesela es siacutemboloy signo por el que se distingue al creyente delprofanoraquo

Hay tres Grados en la Masoneriacutea SimboacutelicaHabiacutea tres Grandes Maestros dos reyes y Khir-Om el artiacutefice Hay tres Oficiales principales enla Logia Tres Luces en el Altar tres puertas delTemplo en Oriente Occidente y Mediodiacutea LasTres Luces representan al Sol la Luna yMercurio Osiris Isis y Horus el Padre la Madre

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y el Hijo Sabiduriacutea Fuerza y Belleza JojmaacuteBinaacute y Daath Gedulaacute Geburaacute y Tiferet Elcandidato realiza tres viajes por la Logia Treseran los asesinos de Khir-Om que fue asesinadopor tres golpes mientras intentaba escapar por lastres puertas del Templo Tres fueron los intentospor sacarlos de su tumba Hay tres divisiones delTemplo con tres cinco y siete peldantildeos UnMaestro trabaja con tiza carboacuten y un recipientede arcilla Tres son las Joyas Moacuteviles eInmoacuteviles El Triaacutengulo aparece entre lossiacutembolos masoacutenicos Las dos liacuteneas paralelas queencierran el ciacuterculo estaacuten conectadas en la partesuperior como lo estaacuten las Columnas Jakin yBoaz que simbolizan el equilibrio que explica losgrandes Misterios de la Naturaleza Esta continuarepeticioacuten del nuacutemero tres no es accidental y noestaacute exenta de un profundo significado Laencontramos tambieacuten en todas las filosofiacuteasantiguas

Los dioses egipcios formaban triacuteadas en las queel tercer miembro procediacutea de los otros dos Deesta forma tenemos la Triacuteada de Tebas AmoacutenMut y Jonsu la de Filae Osiris Isis y Horus lade Elefantina y las Cataratas Nef Sate y AnukeacuteOsiris Isis y Horus eran el Padre la Madre y elHijo siendo este uacuteltimo la Luz el Alma delMundo el Protoacutegonos o Primer Concebido

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Algunas veces esta triacuteada era contemplada comoEspiacuteritu o Principio Activo o GeneradorMateria o Principio Pasivo o CapacidadProductiva y el Universo que procede de ambosprincipios Tambieacuten encontramos en Egipto estatriacuteada o trinidad Amoacuten-Ra el Creador Osiris-Ra el Dador del Fruto y Horus-Ra Fuente de laLuz simbolizado por el Sol de Verano Otontildeo yPrimavera Pues los egipcios no teniacutean maacutes quetres estaciones que se correspondiacutean con las trespuertas del Templo y seguacuten los distintos efectosdel Sol sobre estas tres puertas o estaciones asiacutela Deidad se manifestaba de tres formas

La Trinidad fenicia constaba de UlomosChusoros y el Huevo del que procediacutea elUniverso

La Triacuteada Caldea consistiacutea en Baal (trasunto dela persa Zeruane-Akerene) Oromasdes yAhrimaacuten Los principios del bien y del mal fluiacuteande manera semejante del Padre y por medio de suequilibrio y preponderancia alternativa produciacuteanla Armoniacutea Cada uno regiacutea alternativamentedurante periacuteodos iguales hasta el diacutea en quefinalmente el Principio del Mal se convierta alBien

Los oraacuteculos caldeos y persas de Zaratustra nosofrecen la triacuteada de Fuego Luz y Eacuteter

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Orfeo celebra la Triacuteada de Fanes Urano yCronos Corry afirma que la Trinidad Oacuterficaconsistiacutea en Metis Fanes y Ericapeo Acusilao deArgos la hace estar compuesta de Metis Eros yEacuteter Voluntad Amor y Eacuteter Fereacutecides de Siro deFuego Agua y Aire o Espiacuteritu

Los tres primeros de entre los Ameshas Spentaspersas eran Bahmaacuten el Sentildeor de la LuzArdibehest el Sentildeor del Fuego y Shariver Sentildeordel Esplendor De forma conjunta nos remiten a laCaacutebala

Escribe Plutarco laquoLa naturaleza maacutes sublime ydivina consiste en tres lo Inteligible (es deciraquello que uacutenicamente existe de momento en elIntelecto το Νοητος) la Materia (Yλη) y lo queprocede de ambos que los griegos denominabanCosmos aunque Platoacuten denomina a lo Inteligiblecomo la Idea el Ejemplo el Padre a la Materiala Madre Nodriza receptaacuteculo y lugar degeneracioacuten Y el fruto de ambos era el Vaacutestago yGeacutenesisraquo

En fragmentos de textos pitagoacutericos se puedeleer laquoPor lo tanto antes de que el Cielo fuesehecho exis-tiacutean la Idea y la Materia y Dios elDemiurgo (elemento activo o artiacutefice) de laanterior A partir de la Materia creoacute el mundoperfecto uacutenico creado con alma e intelecto y locreoacute Divinidadraquo

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Platoacuten nos ofrece el Pensamiento el Padre laMateria primitiva la Madre y el Cosmos elHijo fruto de ambos principios El Cosmos es elUniverso dotado de Alma

Entre los platoacutenicos tardiacuteos la triacuteada consistiacuteaen Potencia Intelecto y Espiacuteritu Filoacuten describe latriacuteada de Sanchoniaton como Fuego Luz y Flamalos tres hijos de Genos pero esta idea esalejandrina no fenicia

Aurelio dice que el Demiurgo o Creador estriple y que los tres Intelectos son los TresReyes Aquel que existe Aquel que posee Aquelque contempla El primero es el que existe por suesencia el segundo existe en el primero ycontiene o posee en siacute mismo el universal de lascosas todo lo que posteriormente llega a existirEl tercero contempla los universales formados eideales otorgaacutendoles una existencia separada ElTercero existe en el Segundo y el Segundo en elPrimero

La doctrina trinitaria maacutes antigua es la de losbrahmines La Esencia Suprema y Eternadenominada Parabrahma Brahma y Paratmaprodujeron el Universo por propia reflexioacuten y elprimero se reveloacute como Brahm el PoderCreativo a continuacioacuten como Visnuacute o PoderPreservador y finalmente como Shiva o PoderDestructor y Renovador Estos son los tres modos

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por los que la Esencia Suprema se manifestaba enel Universo material pero pronto comenzaron aser considerados como tres deidades distintasEstas tres deidades se denominaron Trimurti oTriacuteada

Los persas recibieron de los indios la doctrinade los tres principios y la sustituyeron por unsistema dual un principio de Vidaindividualizado en el Sol y un principio deMuerte simbolizado por el friacuteo y la oscuridadDualidad paralela a la del universo moral en elque se produce una lucha constante entre la luz yla oscuridad vida y muerte plasmada en laleyenda de Ormuz y Ahrimaacuten Mitra elreformador fue deificado tras su muerte einvestido con los atributos del Sol siendodetallados los distintos fenoacutemenos astronoacutemicoscomo supuestos acontecimientos de su vida delmismo modo que los hinduacutees inventaron lahistoria de Buda

La trinidad hinduacute se convirtioacute entre etiacuteopes yabisinios en Nef-Amoacuten Ftah y Neit el DiosCreador cuyo emblema era un carnero laMateria o barro primitivo simbolizado por unglobo o un huevo y el Pensamiento o Luz quecontiene el germen de todo Triple manifestacioacutende un dios uacutenico (Athom) considerado en tresaspectos como poder creador bien y sabiduriacutea

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Los antiguos etruscos (raza emigrada desde losAlpes Reacuteticos a Italia de cuya migracioacuten han sidodescubiertas pruebas y cuyo lenguaje nadie haconseguido leer todaviacutea) reconociacutean uacutenicamenteun Dios Supremo pero teniacutean imaacutegenes para Susdistintos atributos asiacute como templos para estasimaacutegenes Cada ciudad teniacutea un Templo Nacionaldedicado a los tres grandes atributos de DiosFuerza Riqueza y Sabiduriacutea o Tina Talna yMinerva La deidad nacional era siempre unatriacuteada bajo un mismo tejado y lo mismo sucediacuteaen Egipto donde uacutenicamente era reconocido unDios Supremo aunque fuese adorado como triacuteadacon nombres distintos en cada hogar Cada ciudadde Etruria podiacutea tener tantos dioses y puertas ytemplos como le placiese pero era obligatoriotener tres puertas sagradas asiacute como un Templodedicado a los Atributos Divinos donde pudiesenser recibidas las leyes de Thoth

La uacutenica puerta de los tiempos antiguos quequeda en Italia sin haber sido destruida es laPorta del Circo en Volterra y tiene sobre ella lastres cabezas de las tres divinidades nacionalesuna sobre la clave de su magniacutefico arco y lasotras sobre ambos pilares laterales

Los budistas sostienen que el dios hinduacute Sakiaque en Ceilaacuten denominan Gautama en la Indiamaacutes allaacute del Ganges Somonakodom y en China

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Chy-Kia o Fo estaba constituido por la trinidad(Triratna) de Buda Drama y Sanga InteligenciaLey y Unioacuten o Armoniacutea

Los sabeanos chinos representaban a la DeidadSuprema como formada por Chang-Ti elSoberano Supremo Tien los Cielos y Tao laRazoacuten Universal Suprema y Principio de Fe Y elCaos silencio inmenso y vaciacuteo inconmensurableque se moviacutea en ciacuterculos a lo largo del espacioilimitado sin cambio o alteracioacuten al resultarvivificado por el Principio de Verdad produjotodos los Seres bajo la influencia de TaoPrincipio de Fe quien produjo uno uno produjodos dos produjeron tres y tres produjeron todo loque existe

El Esclavono-Venda tipificaba la Trinidad en lastres cabezas del dios Triglav y los Pruczi oprusianos en el dios trino Perkuacuten Pikollos yPotrimpos las deidades de la Luz y el Trueno delInfierno y de la Tierra y sus frutos y animales Ylos escandinavos consideraban la Trinidadcompuesta por Odiacuten Frea y Thor

En la Caacutebala o filosofiacutea tradicional hebrea laDeidad Infinita maacutes allaacute de la comprensioacuten delIntelecto Humano sin Nombre Forma oLimitacioacuten se representaba desarrollaacutendose a SiacuteMisma con el fin de crear por autolimitacioacutendiez emanaciones denominadas Sefirot o rayos

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La primera de estas en el mundo Aziluth que esel del interior de la Deidad era Keacuteter o laCorona por la cual entendemos la Voluntad oPotencia Divina A continuacioacuten formando un parJojmaacute y Binaacute por lo general traducidos comoSabiduriacutea e Inteligencia y de los cuales elprimero representa al Padre y el segundo a laMadre Jojmaacute es el Poder o Energiacutea de la Deidadpor medio de la cual produce dentro de siacute laIdeacioacuten o Pensamiento y Binaacute la Capacidadpasiva de la cual operada por el Poder fluye laInteleccioacuten Esta Inteleccioacuten es denominadaDaath y es la Palabra de Platoacuten y los gnoacutesticosla palabra nunca pronunciada en el interior de laDeidad Este es el origen de la Trinidad delPadre la Madre o Espiacuteritu Santo y el Hijo oPalabra

Otra trinidad era la compuesta por la cuartaSeacutefira Guedula o Jeacutesed Benignidad o Piedadtambieacuten denominada Padre (Aba) la quintaGevuraacute Severidad o Estricta Justicia tambieacutendenominada Madre (Imma) y la sexta el Hijo oVaacutestago de ambas Tifeacuteret Belleza o ArmoniacuteaDice el Sohar laquoTodo acontece conforme alMisterio del Equilibrioraquo es decir por elequilibrio de opuestos Y asiacute de la Infinita Piedady la Infinita Justicia en equilibrio fluye laperfecta armoniacutea del Universo El Poder Infinito

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que es ilimitado y sin ley junto con la InfinitaSabiduriacutea en equilibrio producen la Belleza oArmoniacutea como fruto que es el Hijo o la Palabrapronunciada de Dios El Poder y la Justicia oSeveridad son lo mismo como lo son laSabiduriacutea y Piedad o Benignidad en la InfinitaNaturaleza Divina

Seguacuten Filoacuten de Alejandriacutea el Ser Supremo LuzPrimitiva o Arquetipo de Luz al unirse con laSabiduriacutea (Σοφια) la Madre de la Creacioacutenforma en Siacute Mismo los modelos de todas lascosas y actuacutea sobre el Universo por medio de laPalabra (Logos Λογος) que mora en Dios y enquien todas Sus potencias y Sus atributos sedesarrollan doctrina que tomoacute prestada de Platoacuten

Simoacuten el Mago y sus disciacutepulos ensentildearon queel Ser Supremo o Centro de Luz produjo enprimer lugar tres parejas de existencias conjuntas(Suzugiacuteas Συζυγίας) que eran origen de todas lascosas Razoacuten e Inventiva (Nous Νοῦς y EpinoiaΕπίνοια) Discurso y Pensamiento (Fone Φωνή yEnnoia Εννοια) Caacutelculo y Reflexioacuten (LogismosΛογισμὸς y Enthu-mesis Ενθύμησις) de lascuales la Ennoia o Sabiduriacutea era la primeraproducida y Madre de todo lo que existe

Otros disciacutepulos de Simoacuten y con ellos lamayoriacutea de los gnoacutesticos adoptando ymodificando la doctrina ensentildeaban que el

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Pleroma (Πλήρωμα) o Plenitud de lasInteligencias Superiores con el Ser Supremo a lacabeza estaba compuesto por ocho Eones(Aiones Αἰώνης) de sexos diferentesProfundidad (Βυθὸς) y Silencio (Σιγὴ) Espiacuteritu(Πνεῦμα) y Verdad (Αλήθεια) la Palabra(Λoγος) y la Vida (Ζωή) el Hombre (Ἄνθρω-πος) y la Iglesia (Ἐκκλησία)

Bardesanes cuya doctrina fue abrazada durante largo tiempo por los cristianos sirios ensentildeaba que el Padre Desconocido feliz en la Plenitud de Su Vida y Perfecciones primero produjo una Compantildeera para Siacute (Suzugos Συζυγος) a quien colocoacute en el Paraiacuteso Celestial y quien se convirtioacute por medio de Eacutel en Madre de CristoHijo del Dios Viviente Es decir que el Eternoconcibioacute en el silencio de Sus decretos elPensamiento de revelarse a Siacute mismo por mediode un Ser que seriacutea Su imagen o Su Hijo Tambieacutenensentildeaba que el Hijo era fruto de su Hermana oEsposa el Espiacuteritu Santo y ellos produjeron loscuatro Espiacuteritus de los elementos masculino yfemenino Maio y Jabseho Nouro y Rucho acontinuacioacuten parejas miacutesticas de espiacuteritus y elCielo y la Tierra y todo lo que existe yfinalmente siete espiacuteritus que gobernaban losplanetas doce que gobernaban las constelacionesdel Zodiacuteaco y treinta y seis inteligencias

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estelares a las que denominaron diaacuteconosMientras que el Espiacuteritu Santo (Sofiacutea Ajamoth)que era la Santa Inteligencia y el Alma del mundopsiacutequico iba desde el Pleroma al mundo materialdonde lloraba su degradacioacuten mientras queCristo su anterior esposo veniacutea a eacutel con su LuzDivina y Su Amor guiaacutendole en su purificacioacutenpara unirse de nuevo con su primitivoCompantildeero

Basiacutelides el cristiano gnoacutestico ensentildeaba quehabiacutea siete emanaciones del Ser Supremo elPrimer Nacido (Protoacutegonos Πρωτόγονος)Pensamiento (Nous Νους) la Palabra (LogosΛόγος) Reflexioacuten (Froacutenesis Φρόνησις)Sabiduriacutea (Sofiacutea Σοφία) Poder (DinamisΔυναμυς) y Justicia (Dikaiosune Δικαιοσύνη)De estas emanaciones surgiacutean otrassucesivamente hasta totalizar trescientas sesentay cinco las cuales eran Dios manifestado ycomponiacutean la Plenitud de las EmanacionesDivinas o el Dios Abraxas De estasEmanaciones el Pensamiento (o Intelecto NousΝους) se unioacute por medio del Bautismo en elJordaacuten con el Hombre Jesuacutes Sirviente (DiaacuteconoΔιάκονος) de la raza humana Mas no sufrioacute conEacutel y los disciacutepulos de Basiacutelides ensentildeaban que elNous uacutenicamente se revistioacute de apariencia dehumanidad y que Simoacuten el Cireneo fue

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crucificado en Su lugar mientras que Eacutel ascendioacutea los Cielos

Basiacutelides sosteniacutea que fuera del Dios norevelado que se halla a la cabeza del mundo delas emanaciones y es exaltado por encima de todaconcepcioacuten o designacioacuten (Ὁ κατονόμαστοςἄῤῥητος) evolucionaban siete potenciashipostaacuteticas subsistentes en siacute mismas yeternamente activas

PRIMERO LAS POTENCIAS

INTELECTUALES1 Nous (Νοῦς) La Mente2 Logos (Λόγος) La Razoacuten3 Froacutenesis (Φρόνησις) El Pensamiento4 Sofiacutea (Σοφία) La Sabiduriacutea

SEGUNDO LA POTENCIA ACTIVAU OPERATIVA

5 Dinamis (Δυναμις) Poder cumplien-dolos propoacutesitos de la Sabiduriacutea

TERCERO LOS ATRIBUTOS MORALES

6 Dikaiosune (Δικαιοσύνη) Santidad7 Irene (Εἰρήνη) Tranquilidad Interior

Estas siete Potencias (Dinameis Δυνάμεις)

junto con el Terreno Primario a partir del cual

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evolucionaron constituyeron en su esquema elΠρωτη Ὀγδοὰς (Prote Ogdoas) o Primer Octavola raiacutez de toda Existencia A partir de este puntola vida espiritual procediacutea a emanarcontinuamente fuera de siacute distintas gradaciones deexistencia siendo cada una la inferior y arquetipode la inmediatamente superior Basiacutelides suponiacuteaque habiacutea 365 de estas regiones o gradacionesexpresadas por la palabra miacutestica Αβραξας(Abraxas)

El Abraxas se interpreta de este modosiguiendo el modo habitual de interpretar lasletras numeacutericamente α 1 β 2 ρ 100 α 1 ξ60 α 1 ς 200 = 365 que es el total deEmanaciones o Mundos conforme al desarrollodel Ser Supremo

En el sistema de Basiacutelides la Luz la Vida elAlma y el Bien se oponiacutean a la Oscuridad laMuerte la Materia y el Mal a lo largo y ancho detodo el Universo Conforme a la perspectivagnoacutestica Dios era representado como la fuenteoriginal inmanente e incomprensible de todaperfeccioacuten el Abismo insondable (Buthos βυθος)que mdashseguacuten Valentinomdash era exaltado por encimade toda posibilidad de designacioacuten de quienhablando con propiedad nada puede decirse elἀκατονόμαστος de Basiacutelides el ὢν de FiloacutenTeniendo en cuenta esta incomprensible Esencia

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de Dios una transicioacuten inmediata a lo finito esinconcebible La Autolimitacioacuten es el primercomienzo en la comunicacioacuten de vida por parte deDios el primer paso de la Deidad oculta hacia lamanifestacioacuten y de esto procede todo desarrolloposterior de la Esencia Divina De este eslaboacutenprimario en la cadena de la vida proceden enprimer lugar las muacuteltiples potencias o atributosinherentes a la Divina Esencia que hasta que notuvo lugar esa autocomprehensioacuten se hallabaoculta por completo en el Abismo de Su EsenciaCada uno de esos atributos presenta la totalidadde la Esencia Divina bajo un aspecto particular ya cada uno de estos por lo tanto y en este sentidopuede aplicarse el tiacutetulo de Dios con propiedadEstas Potencias Divinas que evolucionan por siacutemismas hacia la autosubsistencia se convierteninmediatamente despueacutes en germen y principio delresto de desarrollos de la vida La vida contenidaen ellas se despliega e individualizaprogresivamente pero de tal modo que lossucesivos grados de evolucioacuten de vida se hundencada vez maacutes profundamente Los espiacuteritus sedebilitan conforme se alejan del primer eslaboacutenen la serie La primera manifestacioacuten eradenominada πρῶτη κατάληψις ἑαυτοῦ (protekatalepsis heautou) o πρῶτον καταληπτὸν τοῦθεου (proton katalepton tou Theou) que era

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representada hipostaacuteticamente en un νοῦς o λoγος(Nous or Logos)

En la Gnosis alejandrina predominaba la nocioacuten platoacutenica de Hule (ὕλη) lo muerto lo insustancial el liacutemite que circunscribe por fuera la evolucioacuten de la vida en su progresioacuten y avance gradual por el cual lo Perfecto evoluciona por siacute mismo hacia lo menos perfecto Esta ὕλη estaacute representada bajo diversas imaacutegenes en una ocasioacuten como la Oscuridad que existe junto con la Luz en otra como el vaciacuteo (Keacutenoma Keacutenon κένωμα κενὸν) que existe en oposicioacuten a la Plenitud (Pleroma Πλήρωμα) de la Vida Divina o como la sombra que acompantildea la luz o el agua remansada inmoacutevil y oscura Esta materia muerta en siacute misma no posee por su propia naturaleza ninguna tendencia inherente y dado que le es ajena cualquier clase de vida no cercena la Divinidad en modo alguno No obstante conforme las evoluciones de la Vida Divina (las esencias que se desarrollan en la emanacioacuten progresiva) se vuelven maacutes deacutebiles y se encuentran maacutes alejadasdel primer eslaboacuten de la serie y dado que la conexioacuten con el primero es maacutes deacutebil en cada paso sucesivo sucede que el uacuteltimo paso de la evolucioacuten resulta imperfecto y defectuoso eincapaz de mantener su conexioacuten con la cadena deVida Divina y se hunde desde el Mundo de los

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Eones en el caos de la materia O expresado de unmodo algo diferente a la manera de los ofitas yde Bardesanes una gota de la plenitud de la VidaDivina se desprende como una burbujaadentraacutendose en el vaciacuteo adyacente Y ante esteacontecimiento la materia inerte por su contactoy mezcla con el principio vivo al que deseaba sevuelve por primera vez animada Pero al mismotiempo resulta que tambieacuten lo divino lo vivo secorrompe por su contacto con la masa caoacutetica LaExistencia ahora se multiplica por siacute misma Yentonces emerge una vida defectuosa ysubordinada Hay una base para un nuevo mundoUna creacioacuten comienza a existir maacutes allaacute de losconfines de la emanacioacuten Pero por otra partedado que el principio caoacutetico de la materia haadquirido vitalidad surge una oposicioacuten activa ymaacutes definida contra lo Divino un poder negativociego e impiacuteo que resiste obstinadamente todainfluencia divina Por ello como producto delespiacuteritu de ὕλη (del Pneuma Hulikon πνεῦμαὕλικον) aparecen Sataacuten los espiacuteritus malignos ylos hombres perversos en los cuales no seencuentra ninguacuten principio moral ni eacutetico niprincipio de deseo racional alguno sino tan solociegas pasiones En ellos se halla el mismoconflicto que plantea el esquema platoacutenico entreel alma guiada por la razoacuten Divina (el Nous

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νοῦς) y el alma que se opone ciegamente a larazoacuten la lucha entre el Principio Divino (Pronoiaπρόνοια) y el Principio Natural (Anague αναγη)

La Gnosis siria asumiacutea la existencia de un reinoactivo y turbulento de maldad o de oscuridadque por medio de su invasioacuten del reino de la luzprovocaba una mezcla de la luz con la oscuridadde lo Divino con lo Maligno

Incluso entre los platoacutenicos alguno pensaba quejunto con la materia desorganizada e inertesustrato del mundo corpoacutereo existiacutea desde elprincipio un poder ciego y sin ley alma maleacuteficaque actuaba como su principio activo y motivooriginal Dado que la materia inorgaacutenica seorganizaba en un mundo corpoacutereo por medio delpoder plaacutestico de la Deidad del mismo modoeran comunicados a esa alma turbulenta eirracional la ley y la razoacuten De este modo el caosdel ὕλη quedaba transformado en un mundoorganizado y esa alma irracional se convertiacutea enprincipio racional alma terrena que animaba elUniverso Del mismo modo que de esta uacuteltimaprocediacutea toda vida espiritual y racional e lahumanidad de la primera procediacutea todo lo que esirracional y se halla bajo el ciego dominio de lapasioacuten y el apetito y todos los espiacuteritus malignosson su progenie

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Todos los gnoacutesticos coincidiacutean en un aspectoque habiacutea un mundo que emanaba de forma puradel desarrollo vital de Dios creacioacuten generadadirectamente a partir de la Esencia Divinaclaramente maacutes sublime que cualquier creacioacutenexterior producida por el poder plaacutestico de Dioscondicionada por la materia preexistenteCoincidiacutean en afirmar que el responsable de estebajo mundo no era el Padre de ese elevado mundode emanacioacuten sino que lo era el Demiurgo(Δεμιουργος) ser de naturaleza anaacuteloga a la delUniverso configurado y regido por eacutel ynotablemente inferior al mundo maacutes noble y alPadre del mismo Pero algunos a partir de ideasque habiacutean prevalecido largo tiempo entre ciertosjudiacuteos de Alejandriacutea suponiacutean que el DiosSupremo creoacute y gobernoacute el mundo por medio deSus espiacuteritus ministros por los aacutengeles A lacabeza de estos aacutengeles se hallaba uno queostentaba la direccioacuten y control de todosdenominado por lo tanto Artiacutefice y Gobernadordel Mundo Comparaban a este Demiurgo con elespiacuteritu plaacutestico animado y mundano de Platoacuten ylos platoacutenicos (el Deuteros Theos δεύτερος θεὸςel Theos Genetos θεὸς γενητὸς) que ademaacutesseguacuten el Timeo de Platoacuten pretendiacutea representar laIdea de la Razoacuten Divina que es temporal y es loque se estaacute transformando (por contraposicioacuten a

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aquello que es) Este aacutengel es representante delDios Supremo en un nivel inferior de existenciano actuacutea independientemente sino tan soacuteloconforme a las ideas que le son inspiradas por elDios Supremo del mismo modo que el almaterrena y plaacutestica de los platoacutenicos creaba todaslas cosas seguacuten el patroacuten de las ideascomunicadas por la Razoacuten Suprema (NousΝοῦς) el Paradigma (ho estizoon ὅ ἔστιζῶον) dela Razoacuten Divina hipostatizado

Pero estas ideas trascienden su esencia limitadael Demiurgo no puede alcanzarlas siendouacutenicamente su oacutergano inconsciente y por lo tantoes incapaz de comprender el aacutembito completo y elsignificado de la labor que desarrolla Comooacutergano bajo la guiacutea de una inspiracioacuten maacuteselevada revela verdades maacutes nobles de las que eacutelmismo es capaz de comprender El grueso de loshebreos no reconocioacute al aacutengel por medio del cualen todas las teofaniacuteas del Antiguo TestamentoDios se reveloacute a Siacute Mismo No conociacutean alDemiurgo en su verdadera relacioacuten con el DiosSupremo que nunca se revela a Siacute Mismo en elmundo sensible Confundieron el tipo y elarquetipo el siacutembolo y la idea No se elevaronpor encima del Demiurgo hasta un conocimientodel Dios Supremo Pero los hombres espiritualesde entre ellos por el contrario percibieron

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claramente o al menos intuyeron las ideasveladas en el judaiacutesmo Se elevaron por encimadel Demiurgo hasta un conocimiento del DiosSupremo y por lo tanto se convirtieronapropiadamente en Sus adoradores (Therapeutaiθεραπευταί)

Otros gnoacutesticos que no eran seguidores de lareligioacuten mosaica pero habiacutean en un periacuteodo maacutestemprano adoptado para siacute una gnosis de corteoriental contemplaban el Demiurgo como un serabsolutamente hostil hacia el Dios Supremo Eacutel ysus aacutengeles no obstante su naturaleza finitadesean establecer su independencia no toleraraacutenpoder extrantildeo alguno en su dominio Sea lo quesea de una naturaleza maacutes elevada que desciendaa su reino intentaraacuten apresarlo so pena de que seeleve por encima de sus estrechos recintosProbablemente en este sistema el reino de losAacutengeles Demiuacutergicos se correspondiacutea en sumayor parte con el de los embaucadores EspiacuteritusEstelares siempre intentando despojar al hombrede su libertad cautivarlo con artes engantildeosas yejercer un imperio tiraacutenico sobre las cosas de estemundo Igualmente en el sistema de los sabeoslos siete Espiacuteritus Planetarios y los doce EspiacuteritusEstelares del Zodiacuteaco que surgieron de unaconexioacuten irregular entre el engantildeado Fetahil y elEspiacuteritu de la Oscuridad juegan un importante

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papel en todo lo que es perverso El Demiurgoqueda reducido a un ser limitador orgullosoceloso y vengativo y este su caraacutecter le traicionaa siacute mismo en el Antiguo Testamento el cual mdashseguacuten los gnoacutesticosmdash procediacutea de eacutel Transferiacuteanal Demiurgo mismo todo lo que les pareciacuteadefectuoso en la idea de Dios tal y como apareceen el Antiguo Testamento El ὕλη se revelabaconstantemente contra la voluntad del Demiurgorevolvieacutendose sin control contra el dominio queel moldeador ejerciacutea sobre eacutel liberaacutendose delyugo impuesto y destruyendo el trabajo que habiacuteacomenzado E imaginaban que veiacutean en lanaturaleza a este mismo ser celoso limitado en supoder y que reinaba de forma despoacutetica Intentabadetener la germinacioacuten de las semillas divinasque el Dios Supremo de Santidad y Amor que notiene conexioacuten de ninguacuten tipo con el mundosensible habiacutea esparcido entre los hombres EseDios perfecto era en el mejor de los casosconocido y adorado en los Misterios por apenasunos pocos hombres espirituales

El Evangelio de San Juan es en buena parte unadiatriba contra los gnoacutesticos cuyas distintassectas para resolver esos grandes problemas laCreacioacuten de un mundo material por un Serinmaterial la Caiacuteda del Hombre la Encarnacioacutenla Redencioacuten y restauracioacuten de los espiacuteritus

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denominados hombres admitiacutean una larga seriede inteligencias que interveniacutean en una serie demaniobras espirituales y que designaban bajo losnombres de Principio Palabra Unigeacutenito laVida la Luz y el Espiacuteritu (en griego Arjeacute LogosMonogenos Zoe Phos y Pneuma Ἀρκή ΛόγοςΜονογενής Ζωή Φῶς y Πνευμα) San Juan alcomienzo de su Evangelio declara que eraJesucristo quien existiacutea en el Principio que Eacutel erala Palabra de Dios por el que todo fue hecho queEacutel era el Unigeacutenito la Luz y la Vida y que Eacuteltraiacutea entre los hombres el Espiacuteritu Santo la VidaDivina y la Luz

El Pleroma (Πλήρωμα) Plenitud era un teacuterminomuy manejado entre los gnoacutesticos y Verdad yGracia eran los eones gnoacutesticos Y lossimoniacuteacos docetas y otros gnoacutesticos sosteniacuteaque el eoacuten Cristo Jesuacutes nunca fue estuvorealmente sino uacutenicamente en aparienciarevestido de un cuerpo humano Pero San Juanreplica que la Palabra se hizo realmente carne yhabitoacute entre nosotros y que en Eacutel eran el Pleromay la Verdad y la Gracia

En la doctrina de Valentino educado comocristiano en Alejandriacutea Dios era un Ser perfectoun Abismo (Buthos Βυθὸς) que ningunainteligencia podiacutea sondear dado que ninguacuten ojopodiacutea alcanzar las alturas inefables e invisibles

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en que Eacutel mora ni mente alguna puedecomprender la duracioacuten de Su existencia Siempreha sido Es el Padre Primitivo y Principio(Propator Proarjeacute Προπάτωρ Προαρχὴ)Siempre seraacute y no envejece El desarrollo de Susperfecciones produce el mundo intelectual Trashaber pasado infinitas edades en reposo ysilencio Se manifestoacute por Su Pensamiento fuentede todas Sus manifestaciones que recibioacute de Eacutel elgermen de Sus creaciones Ser de Su Ser SuPensamiento (Ennoia Ἔννοια) es tambieacutendenominado Charis Χάρις Gracia o Gozo ySilencio (Sige Σιγή) o lo Inefable (ArretonἌρρητον) Su primera manifestacioacuten fue laInteligencia (Nous Νους) primero de los eonescomienzo de todas las cosas primera revelacioacutende la Divinidad el Unigeacutenito (MonogenosΜονογενὴς) A continuacioacuten la Verdad (AletheiaἈλήθεια) su compantildeera Sus manifestacioneseran la Palabra (Logos Λόγος) y la Vida (ZoeΖωὴ) y las de estos el hombre (AnthroposΑνθροπος) y la Iglesia (Ekklesia Ἐκκλησία) Ylas de estos otras doce seis de las cuales eranEsperanza Fe Caridad Inteligencia Felicidad ySabiduriacutea o en hebreo Kesten Kina AmfeUananim Taedes y Ubina La armoniacutea de los Eones que luchan por conocer y unirse con el Dios Primitivo se vio alterada y para redimirlos

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y restaurarlos la Inteligencia (Νοῦς) produjo aCristo y al Espiacuteritu Santo Su compantildeero quienesrestauraron dicha armoniacutea a su estado primigeniode felicidad y armoniacutea tras lo cual formaron elEoacuten Jesuacutes nacido de Virgen al que el Cristo seunioacute en el bautismo y el cual con su compantildeeraSofiacutea Ajamoth salvoacute y redimioacute el mundo Losmarcosianos ensentildearon que la Deidad Supremaprodujo por medio de Su palabra el Logos(Λόγος) o Plenitud de Eones Su primerapronunciacioacuten fue una siacutelaba de cuatro letrascada una de las cuales se convirtioacute en un ser Susegunda pronunciacioacuten consistioacute otra siacutelaba decuatro la tercera en una de diez y la cuarta dedoce treinta en total que constituyen el Pleroma(Πλήρωμα)

Los valentinianos y otros gnoacutesticos distinguiacuteantres oacuterdenes de existencia 1) los geacutermenesdivinos de vida o naturalezas espirituales (PhiseisPneumatikai φύσεις πνευματικαί) exaltados enrazoacuten de su naturaleza similar a la Sofiacutea (Σοφία)por encima de la materia hacia el Alma delMundo y el Pleroma 2) Las naturalezasoriginadoras de la vida separadas de losanteriores por la mezcla con el ὕλη lasnaturalezas psiacutequicas (Phiseis Psichikai φύσειςψυχικαὶ) con las que comienza un orden deexistencia totalmente nuevo imagen de ese

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sistema y esa alma maacutes elevada pero en un gradosubordinado Y 3) La Naturaleza Maleacutefica oHiacutelica que resiste toda mejora y cuya tendenciaes uacutenicamente destructiva la naturaleza de lalujuria ciega y la pasioacuten

La naturaleza de los Pneumatikon(πνευματικὸν) los espirituales es la relacioacutenesencial con Dios (Homousion to Theo ὁμούσιοντῷ θεῷ) De aquiacute la vida de Unidad lo indivisolo absolutamente simple (Ousia henikemonoeides οὐσία ἑνικὴ μονοειδὴς)

La esencia de los Psiacutequikoi (ψυχικοὶ) es laruptura hacia la multiplicidad la pluralidad queno obstante estaacute subordinada a una unidad maacuteselevada por la que se deja guiar primeroinconscientemente y despueacutes conscientemente

La esencia de los Hilikoi (ὑλικοὶ) de los queSataacuten es la cabeza es la oposicioacuten directa a todaunidad la ruptura y la desunioacuten en estado purosin la menor compasioacuten y punto alguno de fusioacutencon la Unidad deseando siempre romper esaUnidad y extender su inherente desunioacuten almundo desestructurando todo Este principio notiene capacidad de crear ni fundar nada sinouacutenicamente de destruir y descomponer

Marco disciacutepulo de Valentino desarrolloacute entodos sus detalles la idea de un Logos Tou Ontos

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(Λογος του οντος) una Palabra que manifestabala Esencia Divina en el aacutembito de la Creacioacuten(siendo toda la creacioacuten seguacuten su punto de vistauna expresioacuten continua del Inefable) El modo enque la vida divina (spermata pneumatikaσπέρματα πνευματικὰ) que yace encerrada en loseones se despliega e individualiza de formaconstante es representado como espontaacuteneoanaacutelisis de los distintos nombres del Inefable ensus diversos sonidos Un eco del Pleroma cae enel Hule y se convierte en una creacioacuten nueva einferior

Una foacutermula del bautismo neumaacutetico empleadapor los gnoacutesticos rezaba de este modo laquoEn elNombre que estaacute oculto en toda Divinidad yPotenciaraquo (del Demiurgo) el Nombre de laVerdadraquo (Aletheia Αλήθεια automanifestacioacutendel Buthos) que Jesuacutes de Nazaret puso en laszonas de luz de Cristo el Cristo Vivo a traveacutes delEspiacuteritu Santo para la redencioacuten de los aacutengeles elNombre a traveacutes del cual todas las cosas alcanzanla perfeccioacutenraquo Entonces el candidato deciacutea laquoSoyinstituido y redimido y soy redimido en mi almaterrenal y en todo lo que le pertenece por elnombre de Yahveacute que redimioacute el Alma de Jesuacutespor medio del Cristo Vivoraquo A lo que la asambleaantildeadiacutea laquoiexclPaz (o Salvacioacuten) a todos aquellos sobrelos que descansa su nombreraquo El joven Dionisos

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despedazado por los titanes seguacuten narran losMisterios Baacutequicos era considerado por losmaniqueos sencillamente como representacioacuten delAlma engullida por los poderes de la oscuridadesa parte de la esencia luminosa del hombreprimigenio de Manes (Protos Anthropos πρῶτοςἄνθρωπος) el Praon Anthropos (πράωνἄνθρωπος) de los Valentinianos el AdamKadmoacuten de la Caacutebala y el Kaiomorse del Zend-Avesta devorada por los poderes de laOscuridad el Alma Mundana mezclada con lamateria (la semilla de Vida Divina caiacuteda en lamateria que teniacutea entonces que sufrir un procesode purificacioacuten y desarrollo)

La Gnosis (Γνῶσις) de Carpoacutecrates y su hijoEpiacutefanes consistiacutea en el conocimiento delSupremo Ser Original y Uno la maacutes elevadaunidad de la que toda existencia ha emanado y aquien toda existencia se esfuerza por retornar Losespiacuteritus finitos que gobiernan sobre las distintasporciones de la Tierra pretender contrarrestar estatendencia universal a la unidad y de su influenciasus disposiciones y sus leyes procede todo lo quese opone turba o limita la comunioacuten original quees la base de la Naturaleza como manifestacioacutenexterna de esa sublime Unidad Estos espiacuteritusademaacutes pretenden mantener su dominio sobre lasalmas que emanando de la maacutes elevada Unidad y

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compartiendo todaviacutea su naturaleza se hanprecipitado por un descuido al mundo corpoacutereo yhan sido aprisionadas en cuerpos para integrarsebajo su dominio en el ciclo de las migracionesLas religiones populares de las distintas nacionestienen su origen en estos espiacuteritus finitos Pero lasalmas que debido a una reminiscencia de suanterior condicioacuten se elevan hacia arribabuscando la contemplacioacuten de esta altiacutesimaUnidad alcanzan tal libertad y perfecto reposoque nada posterior puede turbarles o limitarles yse alzan por encima de las deidades y religionespopulares Como ejemplo de estas almas citan aPitaacutegoras Platoacuten Aristoacuteteles y Cristo No hacendistincioacuten entre estos uacuteltimos y los hombresbuenos y sabios de cualquier otra nacioacutenEnsentildeaban que cualquier alma que pudieseelevarse a su misma altura de contemplacioacutenpodriacutea ser considerada como igual a Eacutel

Los ofitas comenzaban su sistema con un SerSupremo desconocido desde tiempo inmemorialpor la raza humana como lo es todaviacutea para lamayor parte de la humanidad el Buthos (Βυθὸς) oProfundidad Fuente de Luz y del Adam Kadmoacutenel Hombre Primigenio hecho por el Demiurgopero perfeccionado por el Dios Supremo pormedio de la comunicacioacuten a eacutel del Espiacuteritu(Pneuma Πνεῦμα) La primera emanacioacuten fue el

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Pensamiento de la Deidad Suprema (EnnoiaἜννοια) como concepcioacuten del Universo en elPensamiento de Dios Este Pensamiento llamadotambieacuten Silencio (Sigue Σιγη) produjo elEspiacuteritu (Pneuma Πνευμα) Madre de lo Viviente y Sabiduriacutea de Dios Junto con esta Primitiva Existencia tambieacuten existiacutea la Materia (las Aguas la Oscuridad el Abismo y el Caos) de forma eterna asiacute como el Principio Espiritual Buthos y Su Pensamiento al unirse con la Sabiduriacutea la hicieron fructificar por medio de la Luz Divina de forma que produjo un ser perfecto Christos yotro imperfecto una Sabiduriacutea segunda e inferiorSofiacutea-Ajamoth que precipitaacutendose en el caospermanecioacute atrapada en eacutel debilitaacutendose yperdiendo todo conocimiento de la SabiduriacuteaSuperior de la que surgioacute Al comunicarmovimiento al Caos produjo Ialdabaoth elDemiurgo agente de la Creacioacuten Material tras locual ascendioacute hacia su primer lugar en la escalade la Creacioacuten Ialdabaoth produjo un aacutengel queera su imagen y este a su vez un segundo aacutengel yasiacute sucesivamente hasta el sexto tras el Demiurgosiendo los siete reflejo uno del otro pero auacuten asiacutediferentes y habitando siete regiones distintivasLos nombres de los seis asiacute producidos eran IaoSabaoth Adonai Eloi Oral y Astafai Ialdabaothpara independizarse de su Madre y aspirar al Ser

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Supremo creoacute el mundo y el hombre a su imageny semejanza y su Madre hizo que el PrincipioEspiritual pasase de ella al hombre asiacute creado Yen lo sucesivo tuvo lugar en el interior del hombrela lucha entre el Demiurgo y su Madre entre laluz y la oscuridad el bien y el mal y la imagen deIaldabaoth reflejada sobre la materia seconvirtioacute en el Espiacuteritu ndash Serpiente Sataacuten laInteligencia Maleacutefica Eva creada por Ialdabaothtuvo como progenie nintildeos que eran aacutengeles comoellos mismos La Luz Espiritual fue retirada delhombre por Sofiacutea y el mundo se rindioacute a lainfluencia del mal hasta que el Espiacuteritu urgidopor las suacuteplicas de la Sabiduriacutea indujo al SerSupremo a enviar a Cristo para redimirlo

Empujado a su pesar por su Madre Ialdabaothprovocoacute que el hombre Jesuacutes naciese de unaVirgen y el Salvador Celestial unieacutendose con suhermana la Sabiduriacutea descendioacute a traveacutes de lasregiones de los siete aacutengeles apareciendo en cadauna bajo la forma de su jefe ocultando la suyapropia y entrando finalmente con su Hermana enel Hombre Jesuacutes en el Bautismo del JordaacutenIaldabaoth percataacutendose de que Jesuacutes estabadestruyendo su imperio y aboliendo su cultoprovocoacute que los judiacuteos lo odiasen y locrucificasen antes de lo cual Cristo y laSabiduriacutea habiacutean ascendido a las regiones

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celestiales Ellos devolvieron a Jesuacutes a la vida yle otorgaron su cuerpo eteacutereo en el cual Eacutelpermanecioacute dieciocho meses sobre la tierra Yrecibiendo de la Sabiduriacutea el perfectoconocimiento la Gnosis la transmitioacute a unpequentildeo nuacutemero de sus apoacutestoles tras lo cual seelevoacute a la regioacuten intermedia habitada porIaldabaoth donde sin saberlo eacutel se sienta a sudiestra quitaacutendole las Almas de Luz purificadaspor el Cristo Cuando nada del mundo espiritualpermanezca sujeto a Ialdabaoth la redencioacutenhabraacute sido conseguida y el fin del mundo lacomplecioacuten del retorno de la Luz a la Plenitudtendraacute lugar

Tatiano adoptoacute la teoriacutea de la Emanacioacuten de losEones de la existencia de un Dios demasiadosublime como para permitirse ser conocido peroque se muestra a traveacutes de las Inteligencias quesurgen de Su seno La primera de estas era SuEspiacuteritu (Pneuma) Dios Mismo Dios pensanteDios concibiendo el Universo La segunda era laPalabra (Logos) que ya no era uacutenicamente elPensamiento o Concepcioacuten sino la PronunciacioacutenCreativa manifestacioacuten de la Divinidad queemanaba del Pensamiento o Espiacuteritu el PrimerCreado autor de la creacioacuten visible Esta era laTrinidad compuesta por el Padre el Espiacuteritu y laPalabra

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Los elchaitas adoptaron los Siete Espiacuteritus delos gnoacutesticos pero los llamaron Cielo AguaEspiacuteritu los Santos Aacutengeles de la OracioacutenAceite Sal y Tierra La opinioacuten de los docetasreferente a la naturaleza humana de Jesucristo erala que compartiacutean en general los gnoacutesticosConsideraban a las inteligencias del MundoSuperior demasiado puras y antagonistas de lamateria como para que deseasen unirse a ella Ysosteniacutean que Cristo una Inteligencia de primerrango al aparecer sobre la Tierra no se fundioacutecon la materia sino que adoptoacute por encima de siacutela apariencia de un cuerpo o como mucho lo usoacutecomo una cubierta

Pablo de Samosata ensentildeaba que Jesucristo erael Hijo de Joseacute y Mariacutea pero que la PalabraSabiduriacutea o Inteligencia de Dios el Nous de losGnoacutesticos se habiacutea unido con eacutel de forma que sepodiacutea decir que era a un tiempo el Hijo de Dios yDios mismo

Arrio denominoacute al Salvador la primera de lascriaturas no emanada de Dios sino realmentecreada por voluntad directa de Dios antes detodos los tiempos Seguacuten la Iglesia Cristo era dela misma naturaleza de Dios pero seguacuten algunosdisidentes era de la misma naturaleza delhombre Arrio adoptoacute la teoriacutea de una naturalezaanaacuteloga a ambos Cuando Dios resolvioacute crear la

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raza humana hizo a un ser al que llamoacute laPalabra el Hijo Sabiduriacutea (Logos Uios SofiacuteaΛόγος Υἱὸς Σοφία) al punto de que este podriacuteadar existencia a los hombres Esta Palabra es elOrmuz de Zaratustra el Ain-Soph de la Caacutebala elNous del Platonismo y el Filonismo y la Sofiacutea oDemiurgo de los gnoacutesticos Distinguiacutea laSabiduriacutea Inferior como hija de la SabiduriacuteaSuperior que es en Dios inherente a Sunaturaleza e incapaz de comunicacioacuten con ningunacriatura La segunda por la que el Hijo fue hechose comunicoacute a siacute mismo a Eacutel y por lo tanto EacutelMismo estaba legitimado para ser llamado laPalabra y el Hijo

Manes fundador de la secta de los maniqueosque habiacutea vivido y se habiacutean distinguido entre losmagos persas asumioacute parte de las doctrinas deScytiano cabalista o gnoacutestico judaizante deltiempo de los apoacutestoles Y conociendo lasdoctrinas de Bardesanes y Harmonio derivoacute susdoctrinas del zoroastrismo el cristianismo y elgnosticismo Proclamaba ser el Paraacutekletos(Παράκλητος) o Confortador en el sentido deMaestro oacutergano de la Deidad pero no en elsentido de Espiacuteritu Santo y comenzoacute su EpistolaFundamenti con estas palabras laquoManes Apoacutestolde Jesucristo elegido del Dios Padre quecontempla las Palabras de Salvacioacuten que emanan

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de la fuente viva y eternaraquo La idea dominante desu doctrina era el Panteiacutesmo extraiacutedo de susfuentes en las regiones de la India y en losconfines de China que la causa de todo lo queexiste es en Dios y finalmente Dios es todo entodo Todas las almas son iguales Dios es entodo en los hombres animales y plantas Hay dosDioses uno del Bien y otro del Malindependientes eternos cabezas de un Imperiodistintivo y necesariamente por sus propiasnaturalezas hostiles mutuamente El DiosMaleacutefico Sataacuten es uacutenicamente Genio de lamateria El Dios del Bien es infinitamenteSuperior el Dios Verdadero mientras que el otrono es maacutes que el jefe de todo lo que es enemigode Dios debiendo finalmente sucumbir ante SuPoder Uacutenicamente el Imperio de la Luz es eternoy verdadero y este Imperio consiste en una grancadena de Emanaciones todas conectadas con elSer Supremo al que hacen manifestarse todas sonEacutel bajo diferentes formas elegidas para un fin eltriunfo del Bien En cada uno de sus miembrosyacen miles de tesoros inefables Excelente en SuGloria incomprensible en Su Grandeza el Padreha unido en Siacute Mismo esos afortunados ygloriosos Eones (Αιωνες) cuyo Poder y Nuacutemeroes imposible determinar Esta es la Infinidad deInfinitos Atributos del Dios de Spinoza Los Doce

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Eones Jefes a la cabeza de todos eran los Geniosde las doce Constelaciones del Zodiacuteaco llamadospor Manes laquoOlaminraquo Sataacuten igualmente Sentildeordel Imperio de la Oscuridad teniacutea un ejeacutercito deEones o Demonios que emanaban de su esencia yreflejaban maacutes o menos su imagen pero divididosy faltos de armoniacutea entre ellos Una guerra entreellos los llevoacute a los confines del Reino de la LuzEncandilados decidieron conquistarlo Pero elJefe del Imperio Celestial creoacute un Poder queubicoacute en las fronteras del Cielo para proteger susEones y destruir el Imperio del Mal Esta era laMadre de Vida el Alma del Mundo unaEmanacioacuten del Ser Supremo demasiado pura paraun contacto inmediato con la materia Permaneciacuteaen la regioacuten maacutes elevada pero produjo un Hijo elprimer Hombre (Kaiomorte Adam-KadmoacutenΠρῶτος Ανθρωπος y Hivil-Zivah del Zend-Avesta la Caacutebala la Gnosis y el Sabeiacutesmo) quecomenzoacute la pugna entre los Poderes del Mal Peroal perder parte de su panoplia y de su Luz asiacutecomo a su Hijo y a muchas almas nacidas de laLuz pero que fueron devoradas por la oscuridadDios envioacute en su ayuda al Espiacuteritu vivo o Hijodel Primer Hombre (Uios Anthropou ΥἱὸςἈνθρώπου) o Jesucristo La Madre de VidaPrincipio de Vida Divina y el primer HombreSer Primitivo que revela la Vida Divina son

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demasiado sublimes para tener relacioacuten con elImperio de la Oscuridad El Hijo del Hombre oAlma del Mundo entran en la Oscuridadconvirtieacutendose en su cautivo para finalizaratemperando y diluyendo su naturaleza salvaje ElEspiacuteritu Divino tras haber devuelto al HombrePrimitivo a la condicioacuten de Hombre de Luz elevapor encima del mundo a esa parte del AlmaCelestial que permanece inafectada al sermezclada con el Imperio de la Oscuridad Situadaen la regioacuten del Sol y la Luna esta alma pura elHijo del Hombre Redentor o Cristo trabaja porentregar y atraer hacia Siacute esa parte de la Luz o elAlma del Primer Hombre difundida a traveacutes de lamateria lo cual una vez conseguido marcaraacute el findel mundo Para retener los rayos de Luz quetodaviacutea quedaban entre sus Eones siempretendientes a escapar y regresar a base deconcentrarlos el Priacutencipe de Oscuridad con elconsentimiento de los Eones hizo a Adaacuten cuyaalma era de Luz Divina aportada por los propiosEones mientras que su cuerpo era de materia deforma que perteneciacutea a ambos Imperios el de laLuz y el de la Oscuridad Para impedir que la luzescapase de golpe los demonios prohibieron aAdaacuten comer del laquofruto del bien y del malraquo pormedio del cual habriacutea conocido el Imperio de laLuz y el de la Oscuridad Eacutel obedecioacute Un Aacutengel

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de la Luz le indujo a transgredir y le dio losmedios para la victoria pero los Demonioscrearon a Eva que le sedujo y arrastroacute a un actode sensualidad que lo debilitoacute ataacutendolo de nuevoa los lazos de la materia Esto se repite en el casode todo hombre que vive Para liberar el almaprisionera de la oscuridad el Principio de Luz oGenio del Sol encargado de redimir el MundoIntelectual del cual es arquetipo vino a mostrarsea Siacute Mismo entre los hombres La Luz aparecioacute enla oscuridad pero la oscuridad no le abarcoacuteseguacuten palabras de San Juan La Luz no podiacuteaunirse con la oscuridad sino que adoptoacute laapariencia de un cuerpo humano y tomoacute elnombre de Cristo en el Mesiacuteas uacutenicamente paraacomodarse al lenguaje de los hebreos La Luzrealizoacute su labor arrebatando a los judiacuteos de laadoracioacuten al Principio del Mal y a los paganosdel culto a los demonios Pero el cabecilla delImperio de la Oscuridad provocoacute que fuesecrucificado por los judiacuteos Pero a pesar de ellosufrioacute uacutenicamente en apariencia y Su muerteotorgoacute a todas las almas el siacutembolo de suderecho Una vez que desaparecioacute la persona deJesuacutes fue vista en Su lugar una cruz de Luz sobrela que una voz celestial pronuncioacute estas palabraslaquoLa Cruz de Luz es llamada la Palabra Cristo laPuerta el Gozo el Pan el Sol la Resurreccioacuten

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Jesuacutes el Padre el Espiacuteritu la Vida la Verdad yGraciaraquo

Con los priscilianistas habiacutea dos principiosuno la Divinidad el otro la Materia Primitiva yla Oscuridad ambos eternos Sataacuten es el hijo ysentildeor de la materia y los aacutengeles secundarios ydemonios vaacutestagos de la misma Sataacuten creoacute ygobierna el mundo visible Pero el alma delhombre emanoacute de Dios y es de la mismasustancia de Dios Seducida por los espiacuteritusperversos pasa a traveacutes de varios cuerpos hastaque purificada y reformada se eleva a Diossiendo fortificada por Su luz Estos poderesmaleacuteficos mantienen al geacutenero humano atado ypara redimir esta atadura el Salvador Cristo elRedentor vino y murioacute sobre la cruz deexpiacioacuten eximiendo asiacute de la obligacioacutencontraiacuteda Eacutel como todas las almas era de lamisma sustancia de Dios una manifestacioacuten de laDivinidad pero que no formaba una segundapersona No nacido como la Divinidad y nadamaacutes que la Divinidad bajo otra forma No espreciso indagar maacutes en estas divagacionesDetengaacutemonos en las fronteras del reino de lastrescientas sesenta y cinco mil emanaciones de laLuz Primitiva Fira o Ferho y Yavar de losmandaitas y retornemos de forma contenida alsencillo y sublime credo de la Masoneriacutea

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Tales eran algunas de las antiguas nocionesconcernientes a la Deidad y ponieacutendolas enrelacioacuten con lo que ha sido descrito en los gradosprecedentes esta lectura nos ofrece una imagenfiel de las especulaciones antiguas Desde elprincipio hasta ahora aquellos que se hanempleado en resolver el misterio de la creacioacutendel universo material por medio de una DeidadInmaterial han interpuesto entre ambos asiacute comoentre Dios y el hombre diversas manifestacioneso emanaciones atributos o agentes personificadosdel Gran Dios Supremo coexistente con elTiempo y coextensivo con el Espacio

La creencia universal de Oriente era que el SerSupremo no creoacute ni la Tierra ni el hombre Elfragmento con que comienza el Libro del Geacutenesisque consiste en el primer capiacutetulo y los tresprimeros versos del segundo capiacutetulo asigna lacreacioacuten o maacutes bien la formacioacuten o moldeadodel mundo a partir de la materia ya existente enconfusioacuten no ha IHUH sino al ALHIM bienconocidos entre los fenicios como deidadesfuerzas o manifestaciones subordinadas Elsegundo fragmento lo imputa a IHUH-ALHIM ySan Juan asigna la creacioacuten al Logos o Palabra yafirma que Cristo era la Palabra asiacute como la Luzy la Vida otras emanaciones de la Gran DeidadPrimigenia a quienes ciertos cultos habiacutean

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asignado el trabajo de la creacioacuten Una existenciaabsoluta enteramente inmaterial totalmente fueradel alcance de nuestros sentidos causa pero noefecto que nunca no fue sino que existioacute duranteuna infinidad de eternidades antes de que hubiesecualquier cosa excepto Tiempo y Espacio quedatotalmente maacutes allaacute de nuestras concepciones Lamente del hombre se ha cansado de especular enlo referente a Su naturaleza Su esencia y Susatributos para acabar igual de ignorante que alprincipio Ante la imposibilidad de concebir lainmaterialidad nos sentimos perdidos cuandovamos maacutes allaacute del dominio de la materia Y apesar de ello sabemos que hay Poderes FuerzasCausas que en siacute no son materia Les adjudicamosnombres pero en lo referente a lo que realmenteson y lo que es su esencia somos totalmenteignorantes

Pero afortunadamente no se concluye de estoque no podamos creer o incluso saber lo que nopodemos explicarnos o lo que estaacute maacutes allaacute delalcance de nuestra comprensioacuten Si creyeacutesemosuacutenicamente lo que nuestro intelecto puedealcanzar medir y comprender y acerca de lo quepodemos tener ideas niacutetidas y claras nopodriacuteamos creer en nada Los sentidos no son lostestigos que nos ofrecen testimonio de las maacuteselevadas verdades

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Nuestra mayor dificultad consiste en que eselenguaje no es adecuado para expresar nuestrasideas dado que nuestras palabras se refieren acosas y son imaacutegenes de lo que es sustancial ymaterial Si empleamos la palabra laquoemanacioacutenraquonuestra mente recurre involuntariamente a algomaterial fluyendo de alguna otra cosa que esigualmente material Y si rechazamos esta idea dematerialidad no queda nada de la emanacioacutensalvo una irrealidad La palabra laquocosaraquo nossugiere por siacute misma aquello que es material yentra dentro del conocimiento y jurisdiccioacuten delos sentidos Si renunciamos a la idea dematerialidad se nos presenta como una no-cosacomo una irrealidad intangible que la menteintenta en vano alcanzar Existencia y Ser sonteacuterminos que presentan el mismo color dematerialidad y cuando hablamos de Poder oFuerza la mente inmediatamente imaginacualquier cosa fiacutesica y material ejerciendo suefecto sobre otra Elimina esa idea y el Poder yla Fuerza despojados de sus caracteriacutesticasfiacutesicas pareceraacuten tan irreales como la sombra quebaila sobre una pared que es en siacute misma unasimple ausencia de luz pues lo espiritual es paranosotros uacutenicamente algo que no es materia

Espacio infinito y tiempo infinito son las dosideas primarias Las formulamos de este modo

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antildeade cuerpo tras cuerpo y esfera tras esfera hastaque la imaginacioacuten se agote y auacuten asiacute todaviacuteaquedaraacute maacutes allaacute un espacio vaciacuteo desocupadosin liacutemites porque estaacute vaciacuteo Antildeadeacontecimiento tras acontecimiento en continuasucesioacuten por siempre jamaacutes y tras ello todaviacuteaquedaraacute tanto antes como despueacutes un Tiempo enque no habiacutea ni habraacute sucesos igualmente infinitoporque estaacute tambieacuten vaciacuteo De este modo estasdos ideas de la falta de liacutemites del espacio y lainfinitud del tiempo parecen implicar las ideas deque la materia y los acontecimientos son limitadosy finitos No podemos concebir una infinitud demundos o de eventos sino uacutenicamente un nuacutemeroindefinido de ambos pues aunque nos esforzamospor concebir su infinitud acaba sucediendo queen nuestro pensamiento aparece espacio en el queno hay mundos Y debe haber habido tiempo enque no sucedieron acontecimientos No podemosconcebir que si esta Tierra se mueve millones demillones de kiloacutemetros un milloacuten de veces seencuentre en el centro del espacio ni que sivivieacutesemos millones y millones de eras y siglosdebieacuteramos estar todaviacutea en el centro de laeternidad con tanto espacio a cada lado como enel caso anterior pues seriacutea como afirmar que elmundo no se ha movido o que no hemos vivido enabsoluto

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Ni tampoco podemos comprender coacutemo unaserie infinita de mundos antildeadidos unos a otrosno puede ser maacutes larga que una serie infinita deaacutetomos O que una serie infinita de siglos no seamaacutes larga que una serie infinita de segundossiendo ambas series igualmente infinitas y noconteniendo una serie menos elementos que laotra

Del mismo modo que no tenemos la capacidadde formar en nosotros mismos una idea de lo quees lo inmaterial Empleamos la palabra peroconlleva para nosotros uacutenicamente la idea deausencia y negacioacuten de la materialidad que aldesvanecerse uacutenicamente nos dejariacutea un tiempo yun espacio infinitos y sin liacutemites

No podemos formarnos una concepcioacuten de unefecto sin una causa No podemos sino creer y dehecho lo sabemos que por muy lejos queretrocedamos en la cadena de causas y efectosesta no puede ser infinita sino que debemosfinalmente llegar a algo que no es un efecto sinocausa primera Y a pesar de ello el hecho quedaliteralmente maacutes allaacute de nuestra comprensioacuten Lamente rehuacutesa alcanzar la idea de auto-existenciao existencia sin un comienzo

No se necesita ir tan lejos en busca de misteriosni tenemos derecho alguno a ser increacutedulos o adudar sobre la existencia de una Gran Causa

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Primera que en siacute no es efecto solo porque nopodemos comprenderlo y porque las palabrasque empleamos ni siquiera la expresanadecuadamente

Frotamos una aguja por un momento sobre unamasa oscura e inerte de mineral de hierro que hayacido dormida en la tierra durante siglos Y algoes comunicado en ese momento al acero Lodenominamos virtud poder o cualidad y acontinuacioacuten la colocamos sobre una base yiexclsorpresa movida por alguacuten poder misterioso einvisible un polo de su aguja se gira hacia elNorte permaneciendo asiacute durante diacuteas y antildeos Yquizaacute se mantenga asiacute mientras el mundo dure Ypuedes llevar esa aguja donde desees no importaqueacute mares o montantildeas se interpongan entre ella yel Polo Norte del mundo Y este poder que actuacuteaasiacute e indica al marino su curso a traveacutes deloceacuteano sin caminos cuando las estrellas no hanbrillado durante diacuteas salva naves del naufragiofamilias del dolor y guarda de una muerte suacutebitaa aquellos de cuyas vidas depende el destino delas naciones y la paz del mundo De no ser poreste poder Napoleoacuten no hubiese podido volver aFrancia desde Egipto ni Nelson hubiese vividopara vencer en Trafalgar Los hombres denominana este poder Magnetismo y creencomplacientemente que lo han explicado todo

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cuando no han dado maacutes que un nuevo nombre aalgo desconocido con el fin de esconder suignorancia iquestQueacute es este maravilloso Poder Setrata de un poder real y activo que sabemos yvemos Pero lo que es en esencia o coacutemo actuacuteaes algo que desconocemos del mismo modo quedesconocemos la esencia del modo de actuar delPensamiento Creativo del Verbo de Dios

Y volviendo a lo anterior iquestqueacute es aquello quedenominamos galvanismo y electricidad esefenoacutemeno que producido por la accioacuten de algo deaacutecido sobre dos metales con la ayuda de un imaacutenes capaz de dar la vuelta a la Tierra en un segundotransmitiendo de nacioacuten a nacioacuten lospensamientos que gobiernan las transacciones deindividuos y estados La mente no se ha formadouna nocioacuten de esa realidad y no podemos darleninguacuten nombre que nos ayude a comprender suesencia y su ser Es un Poder como elPensamiento y la Voluntad No sabemos maacutes

iquestCuaacutel es este poder de gravitacioacuten que hace quetodo en la Tierra tienda hacia el Centro iquestCoacutemoextiende sus manos invisibles hacia los erraacuteticosmeteoros atrapaacutendolos en su veloz curso yhacieacutendolos caer en el seno de la Tierra Es unpoder No sabemos maacutes

iquestQueacute es el calor que desempentildea una parte tanmaravillosa en la economiacutea del mundo ese poder

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caloacuterico latente en todas partes dentro y fuera denosotros producido por la combustioacuten la presioacutenintensa o por el movimiento veloz iquestEs sustanciamateria espiacuteritu algo inmaterial una mera fuerzao un estado de la materia

iquestY queacute es la luz Una sustancia mdashdicen lostextosmdash una materia que viaja hacia nosotrosdesde el Sol y las estrellas siendo cada rayosusceptible de ser descompuesto por el prisma ensiete rayos de colores distintos cada uno concualidades propias Y si es una sustancia iquestcuaacutel essu esencia cuaacutel su poder inherente que le permiteviajar incalculables millones de kiloacutemetros paraalcanzarnos diez mil antildeos o maacutes tras haberabandonado las estrellas

Todo poder es igualmente un misterio Aplica unfriacuteo intenso a una gota de agua en el centro de unglobo de hierro y el globo saltaraacute en pedazosconforme el agua se congele Confina un poco delmismo liacutequido elemento en un cilindro queEncelado o Tifoacuten no hubiesen podido partir endos y apliacutecale un calor intenso y el vasto poderque yaciacutea latente en el agua haraacute temblar elcilindro hasta en sus aacutetomos Un pequentildeo brote deuna diminuta semilla un brote tan tierno ydelicado que el maacutes miacutenimo toque podriacuteadestruirlo es capaz de abrirse camino a traveacutes dela dura tierra profundizando muchos metros con

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una energiacutea por completo incomprensibleiquestCuaacuteles son estas poderosas fuerzas encerradasen la diminuta semilla y en la gota de agua

iquestQueacute es la misma vida con todas sus energiacuteas poderosas y maravillosas mdashese poder que mantiene el calor en nuestro interior e impide a nuestros cuerpos descomponerse en sus elementos originalesmdash la vida ese constante milagro cuya naturaleza y esencia ha eludido a todos los filoacutesofos y sus sesudas disertaciones que no son maacutes que mera jerga

No hay que asombrarse de que los antiguospersas considerasen que la Luz y la Vida eran lamisma cosa siendo ambas emanaciones de laDeidad Suprema el arquetipo de Luz No hay queasombrarse de que en su ignorancia adorasen alSol Dios insufloacute en el hombre el espiacuteritu de vidaque no es materia sino una emanacioacuten de SiacuteMismo No era algo creado por eacutel ni unaexistencia distinta sino una Potencia como supropio Pensamiento Y la luz para las grandesalmas antiguas tampoco era una criatura nininguna materia bruta sino una pura emanacioacuten dela Deidad inmortal e indestructible como EllaMisma

iquestQueacute es de hecho la realidad Nuestros suentildeosson tan reales mientras duran como losacontecimientos del diacutea Vemos oiacutemos sentimos

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actuamos y experimentamos placer y sufrimosdolor tan viacutevidamente en el suentildeo como en lavigilia Los sucesos y transacciones de un antildeo seacumulan en el liacutemite de un segundo y losrecuerdos del suentildeo son tan reales como loshechos pasados de la vida

Los filoacutesofos nos dicen que no conocemos lasustancia misma sino uacutenicamente sus atributos Yque cuando nosotros vemos lo que denominamosun bloque de maacutermol nuestra percepcioacuten nosofrece uacutenicamente algo grande soacutelido coloreadopesado etc pero no lo que es la cosa en siacutemisma a la que pertenecen estos atributos Perolos atributos no existen sin la sustancia No sonsustancias sino adjetivos La dureza el peso o elcolor no tienen una existencia por siacute mismosseparada de una cosa de forma que puedanmoverse ahora aquiacute ahora allaacute unieacutendose a uno uotro objeto

De este modo el Pensamiento la Voluntad y laPercepcioacuten no son el alma sino sus atributos y notenemos conocimiento del alma misma sinouacutenicamente de sus manifestaciones Del mismomodo que no tenemos conocimiento de Dios sinouacutenicamente de Su Sabiduriacutea PoderMagnificencia Verdad y otros atributos Y a pesarde ello sabemos que existe un alma dentro delcuerpo y un Dios que vive en el Universo

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Tomemos pues los atributos del alma Soyconsciente de que yo existo y que soy la mismapersona que era hace veinte antildeos Soy conscientede que mi cuerpo no es YO pues si acaso misbrazos fuesen amputados esa persona quedenomino YO permaneceriacutea completa entera eideacutentica Pero no puedo asegurar ni siquierasometieacutendome a la reflexioacuten maacutes intensa ycontinuada queacute es lo que soy ni en queacute parte demi cuerpo resido ni si soy un punto o unasustancia expandida No tengo capacidad paraexaminarlo o inspeccionarlo Existo deseo creopercibo eso y nada maacutes es lo que seacute

Concibo un Pensamiento noble y sublime iquestQueacutees ese Pensamiento No es materia ni espiacuterituNo es una cosa sino un Poder o una Fuerza Trazosobre un papel ciertas marcas convencionalesque representan ese pensamiento No hay poder ovirtud en los signos que escribo sino tan solo elpensamiento que transmito a otros Muero pero elpensamiento permanece Es un Poder Actuacutea sobrelos hombres los empuja al entusiasmo inspirapatriotismo gobierna su conducta controla susdestinos dispone su vida o su muerte Laspalabras que pronuncio no son maacutes que unaparticular sucesioacuten de sonidos que por conveniotransmiten a los otros el pensamiento inmaterialintangible y eterno El hecho de que el

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Pensamiento continuacutee existiendo una vez que hagerminado en el alma prueba su inmortalidadpues no existe cosa alguna que pueda destruirloLas palabras habladas por ser meros sonidos sedesvanecen en el aire mientras que las escritasque no son maacutes que marcas pueden ser quemadasborradas y destruidas Pero el Pensamiento vivey debe vivir por siempre

De modo que un Pensamiento Humano es unaExistencia real asiacute como una Fuerza y un Podercapaz de regir y controlar la materia al igual quela mente iquestAcaso la existencia de Dios que es elalma inmaterial del Universo y cuyoPensamiento plasmado en Su Palabra o nosupone un Poder Infinito de CreacioacutenPreservacioacuten y Destruccioacuten no resulta tanincomprensible como la existencia de un Alma deun pensamiento separado del Alma del Poder deese Pensamiento para modelar el destino ydisponer los Destinos de la Humanidad

Pero auacuten asiacute no sabemos cuaacutendo surge esepensamiento ni queacute es No es Nosotros Nosotrosno le damos forma ni lo perfilamos ni lomoldeamos No es una fabricacioacuten nuestra nitampoco es nuestra invencioacuten Brotaespontaacuteneamente como un destello en el almaconvirtiendo a esa alma en el instrumentoinvoluntario de su materializacioacuten en el mundo

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Llega a nosotros que lo recibimos como a unextrantildeo que busca refugio

Del mismo modo que a duras penas podemosexplicar el poderoso poder de la Voluntadhumana El mecanismo volitivo como laideacioacuten es aparentemente espontaacuteneo un efectosin causa Las circunstancias lo provocan y lesirven como ocasioacuten pero no lo producenEmerge en el alma al igual que el pensamientodel mismo modo que los borbotones en unacorriente iquestSe trata de una manifestacioacuten del almaque uacutenicamente hace visible lo que acontece en suinterior o de una emanacioacuten suya que sale yactuacutea hacia el exterior siendo una Existencia perse del mismo modo que es considerada un PoderUacutenicamente podemos reconocer nuestraignorancia Es cierto que la Voluntad actuacutea sobrelas almas las controla y dirige conforma suaccioacuten y legisla sobre hombres y naciones Y sinembargo no es material ni visible y las leyes queescribe uacutenicamente informan al alma de lo que hasucedido dentro de otra

Dios por lo tanto no entrantildea maacutes misterio queel resto de cosas que nos rodean del mismo modoque nosotros somos un misterio Sabemos que hayy debe haber una Causa Primera Sus atributosseparados de Eacutel no existen Del mismo modo queno existen el color y la extensioacuten el peso y la

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dureza al margen de un sustantivo ya seaespiritual o material el Bien la Sabiduriacutea laJusticia la Piedad y la Benevolencia de Dios noson entes separados que los hombres hayanpersonificado sino atributos de la Deidad losadjetivos del Sustantivo Uno y Grande Perosabemos que Dios debe ser Bueno VerdaderoSabio Justo Benevolente y Piadoso y en todosestos como en Sus demaacutes atributos debe serPerfecto e Infinito pues somos conscientes de queestas leyes nos son impuestas por la propianaturaleza de las cosas y son necesarias y que sinellas el Universo seriacutea un caos y la existencia deDios seriacutea increiacuteble Estos atributos lo son de suesencia de lo que se sigue necesariamente de queSu existencia es

Dios es el Alma Viva Pensante e Inteligente delUniverso lo Inmutable lo Permanente el Estos(Εστως) de Simoacuten el Mago la Unidad (To On ToOv) de Platoacuten en contraposicioacuten al perpetuo flujoy reflujo o Geacutenesis de las cosas Y dado que elPensamiento del Alma emana de ella se vuelveaudible y visible en las Palabras y asiacute fue alprincipio concebido eterno connatural a Ellaque se manifestaba en el Verbo creando asiacute losuniversos material mental y espiritual que aligual que Siacute Mismo nunca comenzaron a existir

Y esto es en lo que creiacutean los antiguos en Dios

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Padre Todopoderoso y Fuente de Todo SuPensamiento que concebiacutea el Universo entero ycuya voluntad era crearlo Su Palabra quepronunciaba ese Pensamiento y asiacute se convertiacuteaen Creador o Demiurgo en el que eran la Vida yla Luz y la Luz y la Vida del Universo Pero nocesoacute esa Palabra de actuar con el mero acto de laCreacioacuten pues una vez que puso la gran maacutequinaen marcha y establecioacute las leyes de sumovimiento y progresioacuten de nacimiento y vidano se convirtioacute en algo inerte e inactivo Pues elPENSAMIENTO DE DIOS VIVE Y ESINMORTAL Materializado en el VERBO nosolo es creado sino que permanece Conduce ycontrola el Universo toda sus esferas todos susmundos todas las acciones del geacutenero humano yde toda criatura animada e inanimada Habla en elalma de todo hombre vivo Las estrellas laTierra los aacuterboles los vientos la voz universalde la Naturaleza la tempestad y la avalancha elrugido del mar y el sonido de la cascada elaacutespero trueno y el tenue murmullo del arrollo elcanto de los paacutejaros la voz del amor el discursode los hombres todos son el alfabeto por el quela Palabra se comunica a los hombres y lestransmite la voluntad y la ley de Dios el Alma delUniverso Y muy verdaderamente laquoEl Verbo sehizo hombre y habitoacute entre los hombresraquo

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Dios el Padre Desconocido (Πατὴρ AγνωστοςPater agnostos) conocido por nosotrosuacutenicamente a traveacutes de sus atributos El Serabsoluto Su Pensamiento (Eννοια Ennoia) y laPalabra (Λόγος Logos) manifestacioacuten yexpresioacuten del Pensamiento Sosteacuten la verdaderaTrinidad Masoacutenica el Alma Universal elPensamiento en el Alma y el Verbo oPensamiento Expresado Esta es la Trinidad Unadel Escoceacutes Trinitario

Aquiacute la Masoneriacutea se detiene y deja a sus iniciados el desarrollo de estas grandes verdades de tal manera que cada uno pueda aproximarse a ellas conforme a su razoacuten filosofiacutea verdad y credo religioso Renuncia a actuar como aacuterbitro entre ellos Mira calmadamente desde fuera mientras cada uno multiplica los intermediarios entre Dios y la Materia asiacute como las personificaciones de las manifestaciones y los atributos de Dios seguacuten su razoacuten convicciones o caprichos Mientras el hinduacute nos dice que Parabrahma Brahm y Paratma era el primer dios uno y trino manifestaacutendose como Brahma Visnuacute ySiva Creador Preservador y Destructor y el egipcio que lo era Amoacuten-Ra Neith y Ftah Creador Materia Pensamiento o Luz y el Persa describe su trinidad como las tres potencias de Ormuz Fuentes de Luz Fuego y Agua y el budista

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habla del dios Sakya trinidad compuesta de Buda Dharma y Sanga Inteligencia Ley y Unioacuten o Armoniacutea los chinos sabeos hablan de su trinidad o Chang-Ti el Supremo Soberano Tien los Cielos y Tao la Razoacuten Universal Suprema y Principio de Todas las Cosas quienes produjeron la Unidad la Unidad produjo la Dualidad laDualidad la Trinidad y la Trinidad todo lo queexiste Mientras que el Esclavono-Venda tipificasu trinidad por las tres cabezas del Dios Triglavmientras los antiguos prusianos apuntaban a sudios triuno Perkuacuten Pikolos y Potrimpos deidadesde la Luz y el Trueno del Infierno y la Tierra losescandinavos a Odiacuten Frea y Thor y los antiguosetruscos a Tina Talna y Minerva FuerzaAbundancia y Sabiduriacutea Mientras Platoacuten noshabla del Bien Supremo la Razoacuten o Intelecto y elAlma o Espiacuteritu y Filoacuten del Arquetipo de LuzSabiduriacutea (Σοφια) y el Verbo (Λογος) losCabalistas de las Triacuteadas del Sefirot mientraslos disciacutepulos de Simoacuten el Mago y las numerosassectas gnoacutesticas nos confunden con EonesEmanaciones Potencias Sabiduriacutea Superior eInferior Yaldabaoth Adam-Kadmon e incluso delas trescientas sesenta y cinco emanaciones de losMaldaitas

Y mientras que el piacuteo cristiano cree que elVerbo moroacute en el Cuerpo Mortal de Jesuacutes de

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Nazaret y sufrioacute en la Cruz y que el EspiacuterituSanto fue derramado sobre los Apoacutestoles einspira actualmente a toda Alma Cristianahellip

Mientras todos estos credos afirman hallarse enposesioacuten exclusiva de la Verdad la Masoneriacuteainculca esta antigua doctrina y nada maacutes queDios es Uno que Su Pensamiento se plasmoacute en suPalabra creando el Universo y preservaacutendolo pormedio de estas Leyes Eternas que son expresioacutende su Pensamiento que el Alma del Hombreinsuflada en eacutel por Dios es inmortal como lo sonsu pensamientos Que es libre de hacer el mal oescoger el bien que es responsable de sus actos ypunible por sus pecados Que todo el mal y lainjusticia y el sufrimiento de este mundo no sonsino temporales discordancias de una granArmoniacutea y que a su debido tiempo setransformaraacuten en infinitas modulaciones paracomponer el gran acorde armoacutenico y cadenciafinal de Verdad Amor Paz y Felicidad que sonaraacutepor toda la eternidad en los Cielos entre lasestrellas y mundos y en todas las almas dehombres y aacutengeles

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El TraductorNacido en Albacete (Espantildea) en 1968 Alberto

Moreno Moreno es Teacutecnico en Empresas y Actividades Turiacutesticas y traductor Reside actualmente en Alfaz del Pi (Alicante) y es miembro de la R L S Oliva-La Safor Nordm 112 al Oriente de Gandiacutea perteneciente a la GranLogia de Espantildea

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Este libro terminoacute de componerse en lascolecciones de MASONICAES el diacutea

21 de septiembre de 2012 (e v)Equinoccio de Otontildeo

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Notas[larr1]

Conjunto de estrellas que guardan una relacioacuten uacutenicay resultan inseparables

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[larr2]Observaciones Astronoacutemicas GeograacuteficasCronoloacutegicas y Fiacutesicas extraiacutedas de antiguoslibros chinos publicado por el Padre Souciet en1729

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Iacutendice

XXV CABALLERO DE LASERPIENTE DE BRONCE 9

XXVI PRIacuteNCIPE DE MERCED OESCOCEacuteS TRINITARIO 183

INSTRUCCIOacuteN 198Notas 294

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• XXV CABALLERO DE LA SERPIENTE DE BRONCE
• XXVI PRIacuteNCIPE DE MERCED O ESCOCEacuteS TRINITARIO
• INSTRUCCIOacuteN
• Notas
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