Facultad: Filosofa y HumanidadesCarrera: Pedagoga en Historia y Ciencias SocialesCtedra: Juventud, poltica y sociedad en Chile. La problemtica socio histrica de las generaciones (Siglos XX y XXI)

Monografa de ctedra:Juventud, poltica, y religin: Qu resultados tiene esta alianza?:El caso de la ANEC en el Chile de los aos 30, como un ejemplo de la unin.

Alumno: Rodrigo Orellana QuinterosProfesor: Vctor Muoz Tamayondice1) Qu se trabajara en esta monografa? Pag.32) En qu minuto se da inicio a la ANEC? Qu intereses surgen? Pag. 53) Qu resultados tiene la alianza Juventud, poltica y religin representada mediante la ANEC? Pag. 84) La alianza juventud, poltica, y religin, vista desde uno de sus protagonistas: El caso de Ricardo Boizard Pag. 135) Palabras Finales Pag. 176) Bibliografa Pag. 18

Qu se trabajara en esta monografa?Para el joven el mundo se presenta nuevo, abierto a las propias experiencias, aligerado de recuerdos que poseen las generaciones anteriores, despojado de inseguridades o de certezas que no provienen de la propia vida[footnoteRef:2] [2: Margulis Mario, Marcelo Urresti (1996), La juventud es ms que una palabra en Marcelo Urresti, compilador, La juventud es ms que una palabra. Ensayos sobre cultura y juventud, Editorial Biblos, Buenos Aires, pag. 19]

Esta cita, al aplicarse, no discrimina ni sector social ni estilo de vida y/o pensamiento, que busca desarrollar cada joven. Los muchachos y muchachas cercanas al catolicismo lo sabenEllos ven la religin, como una va para responder sus inquietudes espirituales o es una herramienta que les permite vivir y actuar en sociedad, pero Puede ser un camino para incentivar la transformacin social? Por supuesto que s.El servir y amar al prjimo se puede lograr con este medio, usando el asistencialismo o enseando a otras personas a vivir en coherencia a valores y planteamientos cercanos al obrar bien. Tambin hay casos en que la juventud[footnoteRef:3], la religin, y la poltica, se unen con el fin de observar los problemas sociales presentes en un contexto, para luego resolverlos, considerando sus lmites o fortalezas. [3: Se define la juventud en este caso, situndola desde lo mental, biolgico y la construccin social que pueden generar los jvenes]

El nexo mencionado, se ejemplifica, mediante la Asociacin Nacional de Estudiantes Catlicos, agrupacin que nace en respuesta a una necesidad de los jvenes catlicos chilenos, por discutir los problemas sociales presentes a inicios del siglo XX, en coherencia con la doctrina social de la iglesia.Considerando este caso, el trabajo busca presentar los resultados que tiene la alianza juventud, poltica, y religin, tomando en consideracin el desarrollo de la ANEC en el Chile de los aos 30, como un ejemplo de esta unin. Las respuestas se irn dilucidando, a partir de los siguientes captulos, o temas trabajados: En qu minuto se da inicio a la ANEC? Qu intereses surgen? Qu resultados tiene la alianza Juventud, poltica, y religin representada mediante la ANEC? La alianza vista desde uno de sus protagonistas: El caso de Ricardo BoizardPara sustentar el contenido efectuado en estos ejes, se efectu una revisin de fuentes primarias y secundarias, con el fin de sustentar los argumentos presentados, mediante el anlisis de extractos atingentes a la propuesta inicial.

En qu minuto se da inicio a la ANEC? Qu intereses surgen?ANEC fue fundada en 1915, por Eduardo Cruz Coke y Emilio Tizzoni, dos estudiantes de la Universidad Catlica de Santiago que se hallaban destinados a jugar importantes papeles social cristianos[footnoteRef:4]. El primer acercamiento hacia la formacin de un joven que ve la religin como un instrumento para la transformacin socio poltica, mediante este grupo, empieza en 1928 [4: Grayson, George (1968), El partido Demcrata Cristiano Chileno, Editorial Francisco de Aguirre, Buenos Aires, pag. 100 - 101]

cuando el padre Oscar Larson fue nombrado asesor. El joven sacerdote reorganizo la capilla, rejuveneci la vida religiosa de la asociacin, recluto estudiantes prominentes y comenz a efectuar retiros de fin de semana. Claramente se propona moldear una elite de jvenes intelectuales cristianos sensibles a los problemas sociales. Bajo la gua del padre Larson, los crculos de estudio se propagaron por todos los departamentos de la universidad.Por ejemplo, los estudiantes de derecho, medicina, o ingeniera, se encontraran con sus iguales para discutir la aplicacin de las doctrinas sociales catlicas a sus respectivas profesiones[footnoteRef:5] [5: Ibd., pag. 101]

Al igual que sus pares, el quiebre del gobierno dictatorial de Carlos Ibez del Campo, a inicios de los aos treinta en Chile, no le es indiferente a los participantes de este clan, incluso se puede decir que el contexto socio poltico, es visto como una excusa para elevar las discusiones que se efectuaban dentro de la ANEC. Por ejemplo, los temas que se iban generando, son los siguientes:Cmo podran buscar la mejor solucin al problema social? Deberan ingresar en el Partido Conservador, que era confesional? Buscaran otro grupo poltico al que afiliarse o continuaran actuando independientemente en la esfera social?[footnoteRef:6] [6: Ibd., pag. 106]

En un inicio, se genera un acercamiento entre los integrantes de la ANEC con el partido Conservador, gracias a Rafael Luis Gumucio, dirigente del partido, que aprovecha la cercana de su hijo con los integrantes del grupo, para generar el contacto. Si bien exista una admiracin hacia la figura de Gumucio padre, existan fuertes reservas en lo concerniente a ingresar en el Partido Conservador. Aborrecan la corrupcin y las jugarretas polticas que manchaban la historia del partido. Habiendo luchado para derrocar a una tirana, sentan desprecio por los compromisos contrados por los conservadores con Ibez. Pero por encima de todo, los jvenes no podan tragar el desenfrenado liberalismo que dominaba al partido Conservador en lo social y econmico; les pareca totalmente incompatible con el social cristianismo[footnoteRef:7] [7: Ibd., pag. 108]

Pese a las diferencias, el grupo de muchachos, decide integrarse al partido, por un motivo especial: Se les niega el apoyo para trasladar aportes a una colecta. Los beneficiados serian migrantes del norte chileno, cuya situacin era de desempleo y abandono, luego de llegar a vivir a Santiago. Quin da pie a la iniciativa? Bernardo Leighton, estudiante de derecho de la Universidad Catlica y lder de la agrupacin. La confianza que se tena por este personaje, genera que compaeros como Radomiro Tomic, Manuel Francisco Snchez, Manuel Garreton y Eduardo Frei, estn acompandolo en esta decisin, materializada en el control de la asamblea de propaganda conservadora, bloque cuyo dominio lo tienen, integrantes de la ANEC.Para resumir: La ANEC nace para concientizar a jvenes universitarios y catlicos, respecto al rol que deban tener al egresar de sus carreras. Por qu se focaliza el inters en este grupo? Los integrantes de la iglesia catlica, estn desarrollando un anlisis respecto a los problemas sociales, por lo que era necesario transmitir los escritos y aplicarlos a la realidad chilena El futuro profesional deber enfrentarse a que dedicarse luego de recibirse. Tomando en cuenta este antecedente, un muchacho catlico, deba tener la capacidad de desarrollar una visin reflexiva y critica de los problemas sociales, que experimenta la sociedad.El grupo considera estos dos aspectos, para incluir a quienes se sentan atrados a ser futuros agentes de cambio y trabaja con ellos, para que puedan serlo. Cabe recordar que la ANEC propone ser una va alternativa, sustentada en desarrollar la transformacin social, sin una adherencia con el modelo capitalista ni marxista, pero se presenta una simpata con el enfoque social catlico.Para desarrollar una ayuda real a la comunidad, o en su defecto posicionar a los integrantes del clan, se debe generar una alianza con el partido conservador.Qu se consigue? Salen a la luz, futuros referentes de opinin, nacidos del conglomerado. Algunos ejemplos son Eduardo Frei y Bernardo Leighton, quienes en sus memorias de egreso, de la carrera de Derecho, en la Universidad Catlica, ponen a discusin temas como el salario laboral y la distribucin de tierras.

Qu resultados tiene la alianza Juventud, poltica y religin representada mediante la ANEC?La inclusin de miembros de la ANEC, en la asamblea de propaganda del Partido Conservador, es una muestra del pensamiento de Bernardo Leighton, quien comprende que las condiciones sociales solamente serian mejoradas por una concertada accin poltica[footnoteRef:8]. Es decir, si se quiere desarrollar un nuevo modelo de trabajo, debe aceptar las oportunidades que estn dando otros, para posicionar a su grupo, y sus compaeros. [8: Ibd., pag. 109]

Sin embargo, no es suficiente, estar al alero de un partido establecido. La meta final es lograr la independencia partidista, con el fin de actuar sin tener que rendirle cuentas a nadie. Para lograr este paso u otros que van surgiendo en el camino, es necesario proponerse objetivos a cumplir.Este captulo se denomina Qu resultados tiene la alianza Juventud, Poltica y Religin representada mediante la ANEC?, porque se busca ampliar el anlisis frente a este nexo. Perfectamente se podra concluir este trabajo, indicando que la unin de la juventud, poltica, y religin, permiti tomar a un grupo universitario, para refrescar un partido que pese a su estabilidad, poda correr el riesgo de no actualizarse a las nuevas demandas, pero en realidad los tres elementos mencionados, generan otras respuestas, y estn relacionadas con la capacidad que tienen estos jvenes catlicos, de tomar en serio la poltica. Ellos ven esta herramienta, como un medio para el aprendizaje, la difusin de ideas, y el fortalecimiento de un movimiento, que a partir de la fe y el estudio del contexto, busca mejorar la condicin de vida de las personas.Un resultado de la unin de estos tres elementos, es la necesidad de prepararse para concretar un futuro proyecto poltico. Esta oportunidad se da con la participacin de Eduardo Frei (Presidente de la ANEC) Y Manuel Garreton (Presidente de la Juventud Catlica Conservadora) en el Congreso Internacional de Estudiantes Universitarios, realizado en el ao 1933, en la ciudad de Roma.Mientras se hallaban en Europa, Frei y Garreton visitan Italia, Francia y Blgica. Se relacionan con muchos de los ms prominentes sostenedores de las ideas social cristianas. En Italia visitaron al cardenal Pacelli (quien luego fue el papa Pio XII), y al monseor Pisardi, quien haba fundado la Accin Catlica en Italia. En Paris asistieron a la clase de Jacques Maltain en el Instituto Catlico; y en Blgica entrevistaron a monseor Rutten y a Henry Pauwels, dirigentes del movimiento sindical catlico en aquel pas[footnoteRef:9] [9: Ibd., pag. 118]

Luego de la llegada de Frei y Garreton en 1934, se concreta una alianza con el Centro de Estudiantes Conservadores formado en 1933, en la facultad de Derecho, de la Universidad de Chile. Dentro de los miembros estaban Bernardo Leighton y Radomiro Tomic, quienes luego de la fusin, desarrollan el siguiente resultado:Se crea un medio comunicacional, que plasme sus pensamientos y proyecciones, idea materializada con Lircay, peridico que deja en evidencia, la transicin de estos futuros referentes de opinin. El medio escrito, parte con una adherencia al partido Conservador, aunque se visualizan reflexiones, que dan cuenta de una apertura ideolgica, tal como lo evidencian estas citas:La Juventud mostro un claro recelo hacia los Estados Unidos. El trmino Pan Americano nunca apareci en sus primeras publicaciones. En cambio se acentuaba la Hispanidad, la relacin cultural, econmica y poltica con los pueblos de habla espaola y portuguesa[footnoteRef:10] [10: Ibd., pag. 121]

Los miembros del Centro apoyaban al corporativismo creyndolo la respuesta justa al problema social. Atribuan el sufrimiento, la miseria, y el hambre que predominaban en Chile a la lucha de clases. El corporativismo terminara este conflicto reuniendo el capital y el trabajo. Sin embargo, insistan en que ninguna reforma puede ocurrir de modo solido y definitivo si no es llevada adelante con respeto por el lgico y ordenado desarrollo de las instituciones fundamentales de la nacin [footnoteRef:11] [11: Ibd., pag. 121]

Tambin, se presenta la necesidad de independizarse del partido conservador, mediante la organizacin de un conglomerado propio. Un factor que motiva esta decisin es la respuesta del sumo pontfice Pio XII en 1934, referente a la inclusin de los catlicos en la poltica, en una agrupacin que aglutina a los fieles.El personaje es claro en su planteamiento. Expresa que Un partido poltico, aunque se proponga inspirarse en la doctrina de la Iglesia y defender sus derechos, no puede arrogarse la representacin de todos los fieles, ya que su programa concreto no podr tener nunca un valor absoluto para todos y sus actuaciones practicas estn sujetas a error[footnoteRef:12] [12: Silva Bascun Alejandro (1948), Una experiencia social Cristiana, Editorial del Pacifico, Santiago de Chile, pag. 38]

Es decir, el proyecto no poda ser confesional directamente, pero si puede respetar a los adherentes que lo fuesen, e incluso se les invita a que se sientan participes de ejercer sus derechos ciudadanos, tal como lo justifica este extracto:Debe dejarse a los fieles la libertad, que les compete como ciudadanos, de construir particulares agrupaciones polticas y militar en ellas, siempre que estas den suficientes garantas de respeto a los derechos de la iglesia y de los dems[footnoteRef:13] [13: Ibd., pag. 38]

Al tener estas declaraciones de respaldo, a la par de la publicacin del peridico Lircay (cuyo tiraje empieza en 1935) se funda la Falange Nacional, dentro de la convencin del Movimiento Nacional de la Juventud Conservadora, efectuada los das 11,12, y 13 de octubre de 1935. [footnoteRef:14] [14: El da 12 de octubre de 1935, se da inicio a la Falange Nacional, como partido]

El apoyo de personajes como Horacio Walker (Presidente del Partido Conservador) muestra que este grupo es familiar directo del ala conservadora. Es decir, toma la base ideolgica del bloque y la afinidad con la Iglesia Catlica, aun as aprovecha el peso de la palabra joven, para recalcar su frescura y capacidad de analizar y resolver las demandas sociales, alejndose de una base elitista y acercndose al compromiso que se tiene tanto con la doctrina social de la iglesia, como con las profesiones o roles de los adherentes.Qu requisitos deban cumplir los adherentes?Pertenecer a la Juventud conservadora, la persona que, aceptando los principios y programas del Partido conservador, cumplan con los requisitos siguientes:a) Haber suscrito los registros del correspondiente organismo de la Juventud Conservadorab) Tener 16 aos de edad y no ms de 35c) Los mayores de 21 debern estar inscritos en los Registros Electorales[footnoteRef:15] [15: Ibd., pag. 46 - 47]

Qu planteamientos se aplican para los inscritos y los fundadores del grupo?Se deben respetar los principios del partido Conservador. Pese a esta regla, no es necesario militar en este. El alcance se genera, ya que si bien el movimiento falangista tiene el apoyo del partido, el bloque juvenil tiene planteamientos independientes, permitiendo que puedan ingresar personas que no necesariamente estn representadas por el modelo, como militantes o adherentes del partido Liberal, por ejemplo.Qu resultados tiene este movimiento?1936 es un ao importante para la Falange Nacional, gracias a la eleccin de su primer presidente, cargo que es tomado por Bernardo Leighton. El partido, toma forma al tener cargos y en 1937, comienza a presentar sus primeros candidatos, en las elecciones parlamentarias de 1937, situacin presentada en esta cita: En estos llamados pre eleccionarios se sealaba con sus nombres a quienes encarnaban los ideales que ella persegua: Por primera vez la Juventud Conservadora, organizada en poderoso movimiento nacional, solicita los sufragios de nuestros conciudadanos y estar seguro de que contara con el apoyo entusiasta y decidido del electorado. Eduardo Frei en Iquique, Manuel Jos Irarrzabal en Illapel, Fernando Duran en Valparaso, Manuel Garreton en esta capital, son los representantes ms genuinos de este movimiento de juventud. Ellos llegaran al triunfo, y desde el congreso podrn realizar los ideales que los inspiran, y que no contaran solo con sus votos, sino adems con muchos otros parlamentarios que simpatizan ampliamente con ellos y entre los cuales se cuentan por ejemplo Julio Pereira, Enrique Caas, Ricardo Boizard, etc.Los partidos de derecha alcanzaron mayora en las cmaras[footnoteRef:16] [16: Ibd., pag. 60]

Para Resumir: La alianza Juventud, Poltica y Religin, representada mediante la ANEC da como resultado, el uso de instituciones establecidas (como lo son la Iglesia Catlica y el Partido Conservador), para fortalecer un movimiento juvenil, que termina siendo un partido poltico, el cual pese al apadrinamiento del partido conservador, sus miembros deciden qu postura adoptar y que fundamentos son coherentes con sus intereses. Considerando esta situacin, se desarrolla una cercana con la Iglesia Catlica, debido a que comparten posturas frente al contexto poltico y social de la poca, tanto la institucin como los integrantes del grupo de jvenes.El enfoque adoptado, se refuerza mediante la preparacin terica. Una instancia en que se deja ver esa preocupacin, es la participacin de Eduardo Frei y Manuel Garreton en el Congreso Internacional de Estudiantes Universitarios, realizado en Roma en 1933. La gira, es una oportunidad para discutir e investigar sobre fundamentos social cristianos, informacin que es til para sustentar los planteamientos del conglomerado en creacin, o en la difusin de este, mediante peridicos como Lircay, por ejemplo.

La alianza juventud, poltica, y religin, vista desde uno de sus protagonistas: El caso de Ricardo BoizardConcretar un proyecto universitario que llega a dar un salto a la poltica, mediante hechos como el ocurrido El 12 de octubre se ha fijado como da de nacimiento de la Falange Nacional. Bernardo Leighton fue su primer Presidente e Ignacio Palma dibujo la flecha roja[footnoteRef:17] no hubiese sido posible, si no existiesen personas dispuestas a trabajar por la ANEC, el centro de estudiantes, o por la agrupacin surgida luego de la fusin de los grupos. [17: Pinochet de la Barra, Oscar (1976), El Pensamiento de Eduardo Frei, Editorial Aconcagua, pag. 12]

En este captulo, se ejemplifican los resultados de la alianza, a partir del anlisis de un personaje. El escogido es Richard Boizard, abogado de la Universidad Catlica de Chile, y fundador de la Falange Nacional. Por qu l es el escogido? Es el primero de esta camada de jvenes catlicos, en llegar al poder, basta ver que: Fue elegido diputado por la duodcima Agrupacin Departamental de Lontue y Talca, periodo 1933 a 1937; integro la Comisin Permanente de Gobierno Interior. Reelegido diputado, por la reformada Agrupacin de Talca, Lontue y Curepto, periodo 1937 a 1941; continuo integrando la Comisin Permanente de Gobierno Interior: fue diputado reemplazante en la Comisin Permanente de Asistencia Mdica - Social e Higiene[footnoteRef:18] [18: Resea Biogrfica Parlamentaria de Ricardo Francisco de Borja Boizard Bastidas en http://historiapolitica.bcn.cl/resenas_parlamentarias/wiki/Ricardo_Francisco_De_Borja_Boizard_Bastidas, Visto el 13/6/2015 ]

Junto a esta participacin, Boizard habla de la unin que experimentan los jvenes interesados por la transformacin social institucional con la prctica de su fe, en un documento elaborado en 1931, llamado Hacia el Ideal Poltico de una JuventudEl resultado de los tres elementos mencionados, se encuentran en la definicin del ser conservador, presentada a continuacin:Ser conservador es hondo y trascendental. Yo soy conservador, porque en mi existe un amor fuerte y poderoso al principio del orden, a la armona social, y en consecuencia a la marcha sistematizada, regularizada, integralizada, del organismo colectivo.El espritu conservador es algo tan vivo, tan dinmico y tan real como es vivo, dinmico y real el espritu opuesto de la rebelin. As como nadie puede decir que en esta hora moderna hay un partido revolucionario, sino un hecho revolucionario, yo afirmo que la existencia del partido conservador responde a un hecho conservador[footnoteRef:19] [19: Boizard, Ricardo, Hacia el ideal Poltico de una Juventud (1931), Imprenta Nascimiento, Santiago de Chile, pag. 6]

En coherencia con el extracto, el partido conservador, en realidad busca efectuar un aterrizaje a la realidad nacional, realzando que hay una separacin de los partidos intelectuales, porque no queremos formulas incompletas para remediar nuestros problemas. Estamos separados de la posicin revolucionaria porque esta desconoce el hecho social y nosotros nos fundamos en el[footnoteRef:20] [20: Ibd., pag. 9]

Al ver estos postulados, el conservador se define como un hombre de orden, este en el claro y potente sentido de la palabra, es el que busca el orden, el que lucha y se sacrifica por el orden, el que no puede permanecer tranquilo mientras no exista un orden total, integro y definitivo[footnoteRef:21] [21: Ibd., pag. 9]

Es decir: Los Jvenes tienen la energa para proteger con sus medios el orden, asimismo la poltica es un mecanismo que permite resolver los problemas a partir de una organizacin firma y estable. Dnde dejaramos la religin? Servira como el fundamento ideolgico, no necesariamente por la prctica de la fe, sino porque es la institucin que expresa un inters por defender a la comunidad, sin generar una revolucin, tal como lo expresa esta cita:Para el apostolado y la Accin Social, la ANEC abri Escuelas Nocturnas, servidas por sus asociados, y que llegaron a ser siete: San Lorenzo, Andacollo, San Pablo, uoa, San Isidro, Patronato de los SS.CC y Erasmo Escala 2375.Otros grupos visitaban semanalmente una sala del Hospital S. San Juan de Dios, la protectora de la Infancia y la Casa Nacional del Nio, para la cual se abri un Almacn de Caridad que reuni toda clase de objetos para los necesitados.El ao 1931, Bernardo Leighton, Vicepresidente, forma el Comit Pro albergados que reuni fondos y alimentos para los cesantes, albergados en la Avenida Santa Mara, y en la propia ANEC se reparta ulpo todas las maanasPara difundir la Doctrina Social Cristiana, miembros de la ANEC daban conferencias en asociaciones obreras como la Santiago Watt, el Sindicato de Panificadores, la Federacin Obrera de Luis Recabarren y en algunos centros parroquiales de jvenes catlicos[footnoteRef:22] [22: Larson Oscar (1966), La Anec y la Democracia Cristiana, Ediciones Rfaga, Santiago, pgs. 16 - 17]

Al considerar estos antecedentes, el joven termina situndose dentro de lo conservador debido a su postura, sustentada en pensar lo que hara y pretende quizs hacer ante este grave y trascendente problema de la vida social, es de lo que desprendemos una a una nuestros postulados, para abrir caminos seguros y armoniosos al ideal poltico de nuestra juventud[footnoteRef:23] [23: Ibd., pag. 11]

Para resumir: El Caso de Richard Boizard fortalece la discusin referente a los resultados que tiene una alianza atractiva, como lo es la juventud unida a la poltica y la religin. Esta consiste en que: Se debe ordenar el pas, logrando un equilibrio en asuntos como la distribucin econmica, por ejemplo Los cambios se deben hacer en respeto a las organizaciones establecidas Los intelectuales muchas veces tienen formulas para resolver la pobreza por ejemplo, pero no tienen conexin con la realidad. Este argumento, tiene un mensaje indirecto, sustentado en la existencia de un estudio real de la sociedad, efectuado por los jvenes conservadores. Orden es un concepto aplicable para establecer prioridades de accin, las cuales sern atendidas por su urgencia La religin catlica entrega una red de apoyo necesaria, para resolver demandas bsicas. Esto se logra, gracias a una tradicin asistencialista, por lo que efectuar obras de caridad, sera fcil. Asimismo, entrega el sustento terico, mediante la doctrina social de la iglesia, la cual se va explicando en asociaciones obreras, cuyo vnculo con la religin, tambin es latente, debido a que comparten postulados, o reciben la ayuda inexistente, por parte de las instituciones estatales.

Palabras FinalesEn esta monografa, se presentaron antecedentes, con el fin de definir los resultados que tiene la alianza Juventud, Poltica, y Religin dentro de la ANEC, grupo cuya visibilizacion y posicionamiento poltico, se logra en el periodo 1930 1938.Qu conclusiones se obtienen?A partir del caso estudiado, se evidencia una conexin de los jvenes universitarios con la realidad nacional, tanto como objeto de estudio, o se impulsan mecanismos para intervenir en la resolucin de problemas sociales.En la Asociacin Nacional de Estudiantes Catlicos, por ejemplo pasan de ser un grupo de reflexin cristiana o de organizacin de festividades, a ser una nueva opcin poltica, para quienes crean en una justicia social tica, no agresiva en lo econmico[footnoteRef:24], y contextualizada[footnoteRef:25]. Cmo lo logran?: Mediante una alianza con el partido conservador, la cual permite conocer cmo se organiza un partido, como se prepara tericamente y que estrategias se deben efectuar para darse a conocer y mantenerse. [24: Se usa este trmino, para retratar la polaridad experimentada, en la aplicacin del modelo econmico capitalista o marxista. En ambos, se generan cambios directos en los pases] [25: Se hace mencin al contexto, para dejar en claro que los proyectos deben ser concordes a la realidad de cada territorio]

Al tener un apadrinamiento, se facilita la independencia del grupo, objetivo evidente con la creacin de la Falange Nacional. De esta forma, se materializa la unin juventud y poltica, mediante el inters de un grupo preocupado por el futuro de su territorio, por lo que busca una va para lograr este propsito.Qu pasa con la unin de los dos elementos ya mencionados con la religin catlica?: La iglesia catlica es una institucin que siempre ha tenido una postura frente a la realidad, aunque ha evolucionado de la injerencia directa en los gobiernos, a ser un referente de opinin, debido a la separacin iglesia estado.En el caso de la Falange, y de los colectivos juveniles que la integran, la idea no era incentivar un restablecimiento de la relacin iglesia estado, sino que tomar postulados como la doctrina social, para elaborar un proyecto de mejoramiento para el pas, idea que se evidencia en el extranjero, a partir de los partidos cercanos al social cristianismo, por ejemplo.Bibliografa:Margulis Mario, Marcelo Urresti (1996), La juventud es ms que una palabra en Marcelo Urresti, compilador, La juventud es ms que una palabra. Ensayos sobre cultura y juventud, Editorial Biblos, Buenos Aires,Grayson, George (1968), El partido Demcrata Cristiano Chileno, Editorial Francisco de Aguirre, Buenos AiresSilva Bascun Alejandro (1948), Una experiencia social Cristiana, Editorial del Pacifico, Santiago de ChilePinochet de la Barra, Oscar (1976), El Pensamiento de Eduardo Frei, Editorial Aconcagua

Resea Biogrfica Parlamentaria de Ricardo Francisco de Borja Boizard Bastidas en http://historiapolitica.bcn.cl/resenas_parlamentarias/wiki/Ricardo_Francisco_De_Borja_Boizard_Bastidas, Visto el 13/6/2015Boizard, Ricardo, Hacia el ideal Poltico de una Juventud (1931), Imprenta Nascimiento, Santiago de ChileLarson Oscar (1966), La Anec y la Democracia Cristiana, Ediciones Rfaga, Santiago

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