Monografia de San Pedro Quiatoni

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UNIVERSIDAD AUTONOMA BENITO JUAREZ DE OAXACA FACULTAD DE ARQUITECTURA “5 DE MAYO” CULTURA Y ARQUITECTURA GRUPO 1-B “A” ALUMNO: RUIZ SANTIAGO MARTIN

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UNIVERSIDAD AUTONOMA BENITO JUAREZ DE OAXACA

FACULTAD DE ARQUITECTURA “5 DE MAYO”

CULTURA Y ARQUITECTURA

GRUPO 1-B “A”

ALUMNO: RUIZ SANTIAGO MARTIN

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NOMENCLATURA

DENOMINACION

San Pedro Quiatoni.

TOPONOMIA

Quiatoni significa en zapoteco: “piedra larga”. Se compone de Quia, “piedra” y Duni, “larga”. San Pedro en honor de Simón Pedro, seguidor de Jesucristo y fundador de la iglesia Católica.

HISTORIA

RESEÑA HISTORICA

San Pedro Quiatoni fue fundada después de Mitla por los zapotecas alrededor del año 980 y sus títulos le fueron expedidos en 1537, por grupos indígenas zapotecas que quedaron en esta región resguardando y cubriendo el territorio de los avances de la guerra.

La historia menciona a tres reyes zapotecas que destacaron en la guerra, estos fueron: Zaachila, fundador del lugar del mismo nombre, que combatió a los mixes y chontales, aliado con los mixtecas, denominado hasta Tehuantepec; posteriormente Zaachila ll, que continua en guerra con los citados grupos aborígenes, por ultimo Zaachila lll, que se enfrenta a los mixtecas y a los mexicas, siendo vencido dejando guarniciones en diferentes lugares, posteriormente subió al trono Cosijoeza continuando en guerra, siendo Mitla centro de reuniones religiosas posicionados en esta región, buscaron un lugar céntrico del territorio que tenían conquistado para fundar el pueblo en el que hoy vivimos.

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MEDIO FISICO

LOCALIZACION

San Pedro Quiatoni se localiza en la región de los Valles Centrales, a 129 km., de la ciudad capital, su extensión territorial es de 537.12 km2

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LIMITES

Colinda al norte con Santo Domingo Tepuxtepec y Acatlan Mixe; al sur con Nejapa de Madero Yautepec y Santa Ana Tabela Yautepec; al oriente con la ex hacienda de Narro Yautepec y al poniente con San Juan del Rio, Santa Ana del Rio y San Luis del Rio.

OROGRAFIA

En su mayoría, es montañosa y accidentada con escaso terreno propicio para la agricultura, ya que forma parte de la Sierra Sur, la cima mas alta alcanza los 2,728 m sobre el nivel del mar denominado Quiatoni.

HIDROGRAFIA

La superficie es regada por los afluentes de los ríos denominados: Rio Grande, Rio Mina, Rio Lachiriega y el Rio Petate; estos tres últimos nacen en las vertientes del cerro de Quiatoni y desembocan en las playas del Rio de Nejapa de Madero.

CLIMA

Dependiendo de la zona, se divide en tres tipos: en la alta montaña que tiene un clima frio, en la zona media con clima templado y en la parte baja con clima tropical.

FAUNA

Animales monteses: León, tigrillo, venado, tejón, tlacuache, armadillo, víbora de cascabel, coralillo, escorpión, paloma, chachalaca, gorrión, zanate, pájaro carpintero, tórtola, zopilote, avestruz y muchos otros.

Animales domésticos: ganado vacuno, caballo mular, asno borrego, chivo, guajolote y pollo.

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RECURSOS NATURALES

Oro, plata, hierro, carbón, plomo, cobre, zinc, titanio, asbesto, feldespato, fosforito, cuarzo, yeso, mica, ónix, mármol, caliza y sal.

RECURSOS FORESTALES

Ocote, encino, cedro, caoba y otros.

CARACTERISTICAS DEL SUELO

En la mayor parte, el suelo de este municipio pertenece a la clasificación de cambisol clásico; guarda uniformidad en su color, texturas y consistencia por lo que solo son útiles para la agricultura si se mantienen debidamente fertilizadas.

PERFIL SOCIODEMOGRAFICO

GRUPO ÉTNICO: Zapotecos.

De acuerdo a los resultados que presento el II Conteo de Población y Vivienda en el 2005, en el municipio habitan un total de 8,541 personas que hablan alguna lengua indígena.

EVOLUCION DEMOGRAFICA

De acuerdo a los resultados que presento el II Conteo de Población y Vivienda en el 2005, el municipio cuenta con un total de 9,824 habitantes.

RELIGIÓN: la religión predominante es la Católica, aunque se han incorporado a nuestra sociedad los Pentecostés, Testigos de Jehová y la iglesia llamada Vida Victoriosa. Se tienen diversos grupos de enseñanza de la religión Católica, 4 grupos de eclesiales de base, un grupo de adoración nocturna y un grupo de catequesis. Al año 2000, de acuerdo al citado Censo efectuado por el INEGI, la población de 5 años y más que es católica asciende a 7,082 habitantes, mientras que los no católicos en el mismo rango de edades suman 1,112 personas.

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INFRAESTRUCTURA SOCIAL Y DE COMUNICACIONES

EDUCACION:

Actualmente se cuenta con las instituciones de los niveles, preescolar, primaria con dos turnos (matutino y vespertino); secundaria y nivel medio superior.

Preescolar “Miguel Hidalgo” Primaria bilingüe “Miguel Hidalgo” Primaria bilingüe “Niños Héroes” Plantel de telesecundaria

SALUD:

Se cuenta con una unidad médica del IMSS-Solidaridad y 16 casas de salud distribuidas en las agencias y núcleos rurales.

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DEPORTE:

Una cancha de básquet-bol municipal, tres canchas de básquet-bol escolares y una cancha de futbol.

VIVIENDAS:

En la población la mayor parte de las viviendas son de adobe, con techo de lámina galvanizada y piso de tierra, una mínima parte de ellas esta construida de concreto, de loza, muros de tabique y pisos de cemento.

SERVICIOS PÙBLICOS

La cobertura de servicios de acuerdo a las apreciaciones del ayuntamiento son las siguientes:

ServicioCobertura (%)

Agua potable 60.24

Alumbrado público 61.33

Drenaje urbano 17.22

Recolección de basura y limpieza de las vías públicas

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MEDIOS DE TRANSPORTE:

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Actualmente la población cuenta con señales de Radio, Televisión, Teléfono y correo.

VIAS DE COMUNICACIÓN TERRESTRE:

Se tienen tres caminos de terracería que comunican hacia la ciudad de Oaxaca; el primero por el rumbo de las Animas Yautepec, el segundo hacia San Lorenzo Albarradas y el tercero por San Pablo Lachiriega hacia Ayutla Mixe. Actualmente se tiene el servicio diario de dos autobuses que viajan hacia la ciudad de Oaxaca por los dos primeros rumbos ya mencionados.

PERFIL CULTURAL

FIESTAS TRADICIONALES

El 29 de junio se celebra la fiesta del santo patrón “SAN PEDRO APOSTOL”; el siete de octubre se festeja a la Virgen del Rosario; el 1º y 2º de noviembre se realiza la festividad de todos los santos y el “Día de Muertos”, el 24 de diciembre la Navidad; el 1º de enero Año Nuevo; el 6 de enero se festeja los santos reyes magos y a finales de marzo se celebra la Semana Santa

.

CULTURA

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El lenguaje zapoteco es suave, sencillo, expresivo y poético; su escritura era a base de pintura y jeroglíficos en aritmética, su sistema se representaba con puntos y rayas o semillas de cualquier planta, utilizaban un sistema basado en el calendario, de allí obtenían cualquier conocimiento hasta de medicina aunque también utilizaban la hechicería adquiriendo por esto reconocimiento público.

COSTUMBRES

Los zapotecas como otras culturas eran respetuosas, a las personas mayores los saludaban besándoles la mano y había una fuerte unión familiar, esto era producto de una educación y una religión muy estricta.

Realizaban varias ceremonias de las más importantes están: el nacimiento, el matrimonio y la muerte. Tenían la creencia de que los muertos se iban a las ruinas de Mitla y que allí había un lugar especial para ellos, anteriormente la persona que fallecía lo bañaban, la vestían con su mortaja, le ponían una cruz de palma en las manos para que le ayudara en su camino y era necesario de que llevara algo de dinero para los gastos del gran viaje, si la persona en vida tuvo dinero debía de llevar cacao y si era pobre debía llevar semillas de anona.

INDUMENTARIA

La mujer tejía telas de algodón para vestir a toda la familia al igual que los hombres en eventos religiosos o días domingos.

Para uso común usaban calzón de gamuza, de piel curtida de venado, usaban sombreros de copa larga, su capulina era también de piel de venado. Usaban huaraches de tres agujeros, que se elaboraba de piel cruda de la res, y casi la mayoría de las persona habitaban en las orillas del pueblos. La mujer vestía un enredo de tela de algodón con rayas horizontales de color mamey y un huipil: en el cuello se ponían un collar de cristal, que era importado de Venecia y por lo regular siempre andaban descalzas al igual que los niños.

GASTRONOMIA

Se acostumbraba comer caldo de menudo con sus verduras, tamales, frijoles o enfrijoladas, salsa de huevo acompañado con atole, pozole, champurrado y mezcal. Se acostumbra comer durante las festividades el tradicional mole, los higaditos de puerco con huevo y beber atole, chocolate, así como algunos dulces regionales.

COMERCIO

Este era a base de trueques; es decir, cambio compra y venta, teniendo como dinero granos de cacao o pequeños lienzos de algodón, polvo en oro, pedazos de cobre en forma de T. Actualmente se cuenta con cinco tiendas de Diconsa

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y otros establecimientos para abastecerse de productos básicos y adquirir artículos de segunda necesidad y un mercado de la población.

ACTIVIDADES ECONOMICAS

Se dedicaban a la agricultura, concretamente a la siembra de maíz, frijol y chile, también sembraban flor de cempasúchil o “flor de muerto”, arboles frutales como el mango criollo, ciruela, nanches, pitayas y el nopal que da tunas, caña y plátano. Además criaban ganado vacuno, ganado ovino y desde entonces, ya elaboraban queso, panela y mezcal.

ARTESANIAS

Se elaboraban algunos textiles para el uso del hogar, se curten pieles de venado para los capulines y se teje la palma para el uso domestico.

Organización y Estructura de la Administración Pública Municipal

Autoridades Auxiliares

Agente Municipal de Soledad Salinas Agente de Policía de El Romadito Agente de Policía de San Pablo Lachiriega Agente de Policía de Unión Juárez Agente de Policía de La Mancornada

CRONOLOGIA DE LOS PRESIDENTES

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ARQUITECTURA

MMONUMENTOS HISTORICOS

El templo Católico que fue restaurada iniciándose el mes de mayo de 1999, una casa curatal (curato) y un campanario tipo colonial.

El campanario de tipo colonial data del siglo XVll, para ser exactos del año

1717; tiene forma de torre, esta ubicada frente al Palacio Municipal, se

desconoce la razón por la cual no esta junto a la iglesia. Este campanario tiene cinco campanas, una grande en medio y

cuatro medianas a cada lado.

Este campanario fue restaurado por que representaba peligro para la población.

Presidente MunicipalPeriodo de Gobierno

Maximino Martínez Cruz 1987-1989

José Martínez Cruz 1984-1986

Francisco Ángel Cruz Luis 1981-1983

Pablo Hernández López 1978-1980

Pedro Ruiz Martínez 1999-2001

Zaqueo López López 2002-2004

Delfino López Núñez 2005-2007

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EDIFICIOS PUBLICOS ANTIGUOS

Templo católico construido de cal con techo de zacate, la casa municipal construida de adobe y zacate, la cárcel construida de los mismos materiales y el panteón.