Ministerio de Educación Nacional

Plan Nacional de Lectura y Escritura “Leer es mi Cuento”

Convocatoria Proyecto Territorios Narrados

Intercambios Pedagógicos

Presentado por: Nelson Hernán Cuastumal

Pueblo Awá ptyo

Presentado a: coordinadores

Luis Eduardo Ruiz

Maví Paola Ortiz

INSTITUTO TECNICO AGROPECUARIO NASA WEʹSXKIWE DE GRANADILLO

RESGUARDO INDIGENA DE PIOYÁ

NOVIEMBRE 2014

Ilustración 1 secretaria I.T. A Granadillo

Ilustración 2 coordinador I.T.A Granadillo

TEMA: INTERCAMBIO PEDAGOGICO

El intercambio que se desarrolló en el Instituto Agropecuario el Granadillo del

resguardo de Pioyá Municipio de Caldono Departamento del Cauca: permitió

realizar y desarrollar los interrogantes que se tenía en cuanta, a la propuesta que

ellos manejan en cuanto a la forma de desarrollar el programa de educación

propia, incluyendo los textos de educación leer es mi cuento donde se viene

profundizando con los textos propios como:

Teniendo en cuenta el cronograma a desarrollar se partió con una bienvenida por

parte de la institución, donde los

estudiantes de transición nos

recibieron en la puerta del colegio en

el que la autoridad tradicional nos

sopló con el fin de que no nos pasara

nada durante nuestra estadía, los

niños danzaron por todo el espiral

que fue la primera experiencia

pedagógica tradicional que se miró

como es la formación en clase, de los estudiantes en expilar teniendo en cuenta

su cosmovisión del pueblo nasa.

En el expirar se desarrolló la presentación de los visitantes dando a conocer cuál

es el propósito de nuestra visita e intercambio pedagógico, y docentes del instituto

Ya en la parte pedagógica estuvimos con la profesora Luz Eneida con los grados

de tercero y cuarto, fue enriquecedor

esta parte, porque los estudiantes

aprenden cantando por medio de las

rondas y cuentos recolectados por ellos

mismos, se cantó las partes del cuerpo

en nasa, los animales y las plantas. Aquí

desarrollan la parte de lectura y manejo

del idioma propio, en castellano y nasa.

Lo más importante es que no se trabajó en las cuatro

paredes ellos lo hacen, es en el campo, en esta parte

miramos matemáticas, naturales, sociales y ética, esta

pedagogía que se desarrolla es que se aprende haciendo

en práctica, en el desarrollo de estas actividades, los niños

cuentan cuantas lombriz saca cada uno para dar de comer a

las truchas, cuando sacan ellos aplican el centímetro, peso,

volumen y valor de cada cachama,

Otra pedagogía propia es el trabajo

que se desarrolla en la huerta

medicinal donde ellos recolectan

sus plantas medicinales, y las

cultivan donde están sembradas de

acuerdo a su cosmovisión si alguno

se enferma acuden a esta huera,

donde miran el poder curativo de

cada una de las plantas, ahí mismo

se mira en qué clase de territorio se

debe sembrar, donde se tiene en

cuenta las fases de la luna para la siembra y lo más importante es que se debe

llegar con todo el respeto a todos los lugares que va a trabajar los niños lo hacen

por medio de un canto en idioma.

Y como todo es con el apoyo de los

mayores visitamos algunas abuelas

que hicieron parte de la recopilación

de texto que se tiene para fortalecer

las creencias del pueblo nasa, las

abuelas muy formales, lo importante

es que ellas manejan unos

conocimientos muy profundos ellas no

se comunican en español lo hacen en

idioma nasa y la profesora luz Eneida nos colabora en la traducción.

Luego nos reunimos con los maestro sobre las tres tulpas donde fue hacer un recuento de la resistencia histórica del pueblo indígena nasa, donde ha sido un proceso que ha costado vidas en pro de la defensa de los derechos del pueblo y la educación

Omar campo coordinador nos cuenta:

Donde la lengua nasa yuwe es como

picante y maliciosa pero mas no

grosera donde se reúnen en microcentros

en el cual se creó en 1994 que le

llaman” nuestro camino” ahí se

reúnen alrededor de 44 docentes y

22 están en el instituto el granadillo, y

como coordinador este proceso de fortalecer la educación propia es un mandato

de los mayores y que se debe realizar

desde la práctica.

Luz Eneida lleva 9 años de experiencia

en el 1993 no avía docentes indígenas

y a la fuerza les enseñaros el español donde la aplican que “la letra con sangre

entra” luego se reunieron los líderes y comenzaron a capacitar en ese entonces se

llamaba educación bilingüe apoyado por el CRIC el PEC nace en 1978 que parte

desde la necesidad de niño en el fogón que es de las comunidades y para las

comunidades, aquí eran 9 veredas donde no se conocían

Y fortalecieron la lengua propia con las siguientes veredas: las delicias,

El proceso de educación en el cauca nace desde bien atrás que es desde el

mayor Manuel Quintinlame, que fue quien sentó las primeras piedras, donde

floreció un ejemplo de educación propia, esta charla se realizó en compañía de los

docentes del instituto. Los

maestros nos hicieron unos aportes

muy importantes donde cada uno

está comprometido con su trabajo

pedagógico y académico, de sus

estudiantes y lo mismo lo hacen los

estudiantes, que quieren trabajar

sacar en adelante la educación

propia, y más aun con el programa

de territorios narrado que le ha

permitido dar a conocer parte de su cultura.

Nelson Cuastumal ya en la parte pedagógica los maestros son entregados a su

trabajo y el fortalecimiento de su cultura, no es

llegar y mirar las malas caras y lo mejor es

vivir en unión para trabajar por el pueblo, los

maestros con sus proyecto que realizan en las

casas con los niños están en contacto con

los padres de familia, mirando las

necesidades, los problemas que surgen

alrededor de las familias y estamos por

aprender las muchas pedagogías del pueblo nasa

Con el grado 7 se maneja la piscicultura donde es la trucha arco iris se la trae

desde Silvia y los huevos los traen de Holanda esto se trabajó con 3000 alevinos

para el consumo del colegio, los proyectos se manejan por comisiones quien es el

estudiante ello pesan y dan de comer este es el proyecto bandera porque todos

los niños quieren ir desde transición ellos son felices porque todos aprendes

contando

El grado octavo trabaja la porcicultura y los pollos este trabajo y el cuido lo hacen

los estudiantes y es para el consumo en el restaurante y el estiércol va para las

lombrices

Con el grado sexto se trabaja la importancia de los suelos el cuidado el deterioro

de la tierra que lo ocasiona el cultivo del fique o cabuya está acabando, ellos el

líquido que sale de la cabuya lo echan a los potreros como abono ya que es un

producto que está acabando con las tierras donde el líquido en las demás fincas

se va para el rio y esto mata a los peces y se trabaja ¿qué es el suelo? ¿La

importancia del suelo? Esto se vela con el saber tradicional de los mayores quien

ellos son los que orientan pero esos conocimientos también se están perdiendo.

Cuando llega el tiempo de luna nueva se va a trabajar deslechando, ello trabajan

con el calendario lunar que es de acuerdo a su cosmovisión donde el niño no

puede pesar ni hacer fuerza mental entonces trabajan la pintura, las danzas, La

música, y los encuentros deportivos durante los tres primeros días de cada luna

nueva.

Con el grado octavo se trabaja las hortalizas y el manejó de plagas se combina

con plantas medicinales

Grado noveno se trabaja la ganadería se trabaja el manejo de potrero y rotación

en cuanto a la prevención de enfermedades, y en” producción agrícolas” se trabaja

frutales con la mora y el resto se hace atreves de la teoría

El grado decimo en producción pecuaria trabaja con curies, pescados, gallinas los

ovejos y con la lana los profesores trabajan la lana haciendo bolsos, manillas,

ruanas y también trabajan el fique como artesanía.

Grado once en producción agrícola, pastos y forrajes, este proceso se desarrolla

desde sexto en adelante los estudiantes hacen sus prácticas. En la casa y en el

colegio

También se trabaja con la cabuya aquí

se integran desde transición hasta

once los grandes sacan los chuzos, los

pequeños rayan y entre todos cargan

donde está la maquina

También se están trabajando semillas

tradicionales donde ya se están

perdiendo esto, debido a los paquetes técnicos que trae el gobierno

Otra experiencia pedagógica es la de los proyectos dirigidos donde cada profesor

tiene asignado una parcela de modo que

pueda desarrollar sus proyectos con cada

uno de los grados y entregar unos

resultados, atendiendo las propuestas que

están en el PEC

Y siguiendo con las experiencias se

destaca otra manera de articulas la

parte occidental esta por medio de la

panadería don se aplica la física, química,

contabilidad, y todos los producto que

se siembran en la chagra llega a la

transformación y se hace pan, tortas,

galletas de trigo, achira y otros productos

que la comunidad llega a vender esta

metodología menará los gastos al

restaurante y los estudiantes cambian su dieta alimenticio

Estas propuestas pedagógicas desarrolladas teniendo en cuenta su plan de

estudios, manual de convivencia y un plan operativo anual donde se articulan

todas estas actividades de manera clara al PEC y atendiendo las necesidades y

normas que requiere la secretaria de educación departamental, esto ha sido unos

grandes logros en el instituto el granadillo.

La

institució

n realiza

las cuatro

grandes

actividad

es que

son: el

refrescamiento de las varas, la

apagada del fuego, el shakelo y el

shapus. Donde en este último se

hizo parte y se aprendió como los

estudiantes y maestro recuerdan

a sus seres querido ofrendando

todo lo que en vida ellos comían y

bebían por medio de un ritual y

danzan al ruedo de los platos servidos con unas velas encendidas al piso, anterior

a esto un mayo y sabedor de la cultura nos compartió a toda la comunidad

educativa como se desarrollaban estas creencias del pueblo nasa.

También vale destacar los medios radiales que dentro der resguardo se tiene

como medio de difusión y comunicación

tanto en su idioma como en castellano donde los estudiantes desarrollan su

creatividad orientado por un muchacho que laboran ahí de manera gratuita en

beneficio de su pueblo, esta pedagogía sirve para que los estudiantes vayan

perdiendo el miedo ante el público. Este medio nos permitió dar a conocer parte

de nuestra cultura a varios municipios donde llegan las hondas gercianas de pioya

sterio y cual era nuestro propósito de la visita a estos territorios

Hasta aquí un poco de las muchas pedagogías propias que se implementan en el

instituto el granadillo con el fin de fortalecer la parte de lectura y escritura de su

lengua propia que es la que predomina en estudiantes y maestro. Esto ha sido

más que un logro el haber aprendido muchísimo en tan corto tiempo gracias al

pueblo Nasa por esos aprendizajes.

Otro logro fue conocer parte de la cultura

waunan que nunca pensé que fuera así tan

viva fortalecida desde los mayores y niños

que practican su cultura, costumbres, artes,

artesanías, música y más aún su vestuario

autóctono este ha sido otro logro en mi vida

de aprendizaje transmitido por el

compañero Irvin Cárdenas.

Las dificultades no son del instituto más bien de las instituciones de gobierno ya

que el espacio es muy reducido y el apoyo es mínimo en cuanto a infraestructura.

En cuanto a la tecnología hace falta la dotación de equipos tecnológicos ya que

estamos inmersos a la globalización y toca atender estas necesidades.

No se cuenta con espacios recreativos a pesar de trabaja en la chagra también

hace faltas la recreación de los estudiantes.

La adecuación de los locales de estadía y crianza de los animales de corral se

tiene que mejorar con el fin de practicar mejor su pedagogía propia y occidental,

para que así sobre salga y tenga una mejor producción.

Por parte mía fue una dificultad el poco tiempo ya que no se pudo socializar

completamente el modelo pedagógico propio e intercultural que se está trabajando

en nuestra institución, ya que los profes estaban atendiendo otras actividades que

son importantes para la institución que es el shapus donde avía que estar

alistando las cosas, donde estuvimos integrados los docentes padres de familia en

las horas de la noche se dio a conocer por medio de registros fotográficos las dos

culturas Wuunan y Awá

Las recomendaciones para el programa es seguir con este tipo de experiencias

con el fin de aprender de otros pueblos y articular pedagogías propias en donde se

está laborando y la motivación por la lectura que “leer es mi cuento”

Que el material que se publicó se nos dé al menos un kit con el fin de conocer

esos conocimientos empíricos que ellos guarda en sus bibliotecas andantes que

son los mayores.

Que se redacte un texto de los diez maestros que realizaron las experiencias

pedagógicas con el fin de retroalimentar los saberes propios y fortalecer el

ejercicio de lectura y escritura

Como indígena del pueblo Awá y preocupado porque en nuestro cabildo no

contamos con materia de apoyo me hubiese gustado contar con el apoyo del

programa en la publicación de un material de apoyo en gramática del pueblo Awá

del cabildo la Raya que llama” kamtatkit kamna kamtatkit” aprender

enseñar aprender, ya que no contamos con el apoyo de ninguna institución de

educación y demás otras.

De antemano agradezco de todo corazón al grupo de coordinación del programa

territorios narrado a Mabí quien estuvo al frente de todo el transcurso de la

actividad y preocupada por el bienestar de nosotros y a Luis Eduardo como

coordinador, que mediero la oportunidad de adquirir nuevas experiencia

pedagógicas, en espera de mi petición con el fin de aportarle al pueblo Awá con

un granito de arena.

Anexo algunas imágenes de la

experiencia pedagógica en granadillo.

Preparación del shapus (ANIMAS)