8/18/2019 Mi Hogar Como Instrumento de Dios

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Mi hogar como instrumento de Dios

Filemón 1:1-3

Introducción:

El despertar de la conciencia con respecto a la participación de Dios en el establecimiento

de una familia sólida nos compromete no solo a generar expectativas del gran beneficio

que esto implica para nuestras vidas, de la misma manera en que somos beneficiados

somos confrontados a responder positivamente al llamado de Dios a ser útiles en la

proclamación de las buenas nuevas, en este caso asumiéndolo como familia. Si bien es

cierto individualmente cada miembro de la familia ha de encontrar su lugar en el

ministerio, cada familia es también llamada a contribuir en la proclamación del evangelio.

1. uestro hogar como un instrumento divino! "ransformando la familia en un altar

divino.

#as familias edifican casas $ ha$ centinelas que guardan una ciudad, pero estas dos

actividades son fútiles a menos que Dios esté con ellas. %na familia sin Dios nunca

experimentar& el la'o espiritual que El crea en las relaciones. %na ciudad sin Dios se

devastar& por la maldad $ la corrupción que ha$a adentro. o cometa el error de de(ar a

Dios fuera de su vida, si lo hace, habr& vivido en vano. )aga que Dios sea su m&xima

prioridad $ permita que El sea el que lo edifique.

127.2 Dios no est& en contra de los esfuer'os humanos. El arduo traba(o honra a Dios *+ro

1!1-/0. +ero traba(ar sin descanso u olvidar a la familia puede ser un disfra' para la

incapacidad de confiar en que Dios suplir& nuestras necesidades. "odos necesitamos un

descanso adecuado $ momentos para refrescarnos espiritualmente. +or otro lado, este

vers2culo no es una disculpa para ser flo(os *+ro. 13!0. "enga cuidado en mantener el

balance! traba(e arduamente mientras conf2a en Dios $ también descanse confiando en El.

127.3-5 4u$ a menudo se ve a los hi(os como responsabilidades $ estorbos $ no como

bienes. +ero la 5iblia llama a los hi(os 6herencia de 7ehov&6, una recompensa. "ambién

podemos aprender lecciones valiosas de sus mentes inquisitivas $ de su sana ingenuidad.

8uienes tienen a los hi(os como simples distracciones o estorbos, deben verlos como una

oportunidad de moldear el futuro. o debemos atrevernos a tratarlos como una molestia

cuando Dios los valora tanto.

/. uestro hogar como un instrumento divino! 9briendo las puertas para edificar a

otros%na profunda lectura de las escrituras en lo referido al establecimiento de la :glesia

primitiva nos muestra que en gran parte la expansión del evangelio $ el desarrollo $

crecimiento de la naciente :glesia fue el fruto del involucramiento de familias que

abriendo las puertas de sus hogares alcan'aron la vida de muchos que de otra forma no

tendr2an la oportunidad de crecer en el conocimiento de la verdad.

Filemón 1:1-3 

Es una carta personal a Filemón .Éste era de Colosas en Frigia (Col. 4:9, dice Pablo queOnsimo, escla!o de Filemón, era de Colosas" de eso se deduce que Filemón era de Colosas#.

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Era cristiano $iel en Colosas. %e in$iere que era &ombre de medios, pues tenla cuando menosun escla!o, ' tenla una casa su$icientemente grande para ser!ir de sitio de reunión para laiglesia, ' para &ospedar a !isitantes. parte de &ospitalario, era &ombre reconocido por sugenerosidad &acia todos. %u car)cter era de pura noble*a. Parece &aber sido amigo +ntimo dePablo (!ers+culo , -al amado Filemón#. %e pudieron &aber conocido durante los dos a/os ' 

meses que pasó Pablo en É$eso, cuando predicó all+ ' en sus derredores (0ec&.9#. %e implicaque era con!erso de Pablo (!ers+culo 9#. 1e alguna manera cooperaba con Pablo en ele!angelio, pues en el !ers+culo se le dice, -colaborador nuestro. %u nombre se deri!a deuna palabra griega para decir -amor. %iendo &ombre de integridad, se pod+a esperar que&iciera lo 2usto en este caso que se presentó.

-' a la amada &ermana pia. 1ado lo personal de esta carta dirigida a Filemón, ' la menciónen este !ers+culo de su casa, se supone que pia era la esposa de Filemón, aunque esto no se

 puede probar. %eg3n el teto griego su nombre se escribe p$ia, ' por eso algunas !ersiones lodeletrean as+.

-' a rquipo nuestro compa/ero de milicia. Por la misma ra*ón 'a dada, muc&os suponen que

 rquipo era &i2o de Filemón ' de pia. rquipo es mencionado en Col. 4:5 (en seguida delsaludo a la iglesia en 6aodicea#. %e deduce que era e!angelista en Colosas, o en 6aodicea.1ebemos recordar que esta carta, ' la dirigida a los CO6O%E7%E%, $ueron escritas al mismotiempo. En Col. 4:5 Pablo, e&orta $uertemente a rquipo, pero en sta con tacto le presentacomo su -compa/ero de milicia, trmino o $rase usado por Pablo solamente en otra ocasión,' esto con re$erencia a Epa$rodito (Fil. 8:8#. 6a obra del cristiano (' del e!angelista en

 particular# es una de -guerra espiritual. anse E$es. ;: ' sig."